Lev Kvitko. Îndrăgostit de viață Un fragment care îl caracterizează pe Kvitko, Lev Moiseevich

un leu (Leib) Moiseevici Kvitko(Idiș; 15 octombrie 1890 - 12 august 1952) - poet evreu sovietic (idiș).

Biografie

S-a născut în orașul Goloskov, provincia Podolsk (acum satul Goloskov, regiunea Hmelnițki din Ucraina), conform documentelor - 11 noiembrie 1890, dar nu știa data exactă a nașterii sale și se presupune că a numit 1893 sau 1895. A rămas devreme orfan, a fost crescut de bunica sa, a studiat o vreme în cheder și a fost forțat să muncească din copilărie. A început să scrie poezie la vârsta de 12 ani (sau poate mai devreme din cauza confuziei cu data nașterii). Prima publicație a fost în mai 1917 în ziarul socialist Dos Freie Wort (Cuvântul liber). Prima colecție este „Lidelekh” („Cântece”, Kiev, 1917).

De la mijlocul anului 1921 a trăit și a publicat la Berlin, apoi la Hamburg, unde a lucrat la misiunea comercială sovietică și a publicat atât în ​​periodice sovietice, cât și în cele occidentale. Aici a intrat în Partidul Comunist și a condus agitație comunistă în rândul muncitorilor. În 1925, de teamă arestare, s-a mutat în URSS. A publicat multe cărți pentru copii (17 cărți au fost publicate numai în 1928).

Pentru poeziile satirice caustice publicate în revista „Di Roite Welt” („Lumea roșie”), a fost acuzat de „abatere de dreapta” și exclus din redacția revistei. În 1931 a devenit muncitor la Uzina de tractoare din Harkov. Apoi și-a continuat activitatea literară profesională. Lev Kvitko a considerat că romanul autobiografic în versuri „Yunge Jorn” („Anii tineri”) este opera sa de viață, la care a lucrat timp de treisprezece ani (1928-1941, prima publicație: Kaunas, 1941, publicată în limba rusă abia în 1968) .

Din 1936 a locuit la Moscova pe stradă. Maroseyka, 13 ani, ap. 9. În 1939 s-a alăturat Partidului Comunist Uniune (bolşevici).

În anii războiului a fost membru al prezidiului Comitetului Evreiesc Antifascist (JAC) și al colegiului editorial al ziarului JAC „Einikait” („Unitate”), în 1947-1948 - almanahul literar și artistic „Heimland”. ” („Patria mamă”). În primăvara anului 1944, la instrucțiuni de la JAC, a fost trimis în Crimeea.

Arestat printre figurile de frunte ale JAC la 23 ianuarie 1949. La 18 iulie 1952, a fost acuzat de Colegiul Militar al Curții Supreme a URSS de trădare, condamnat la pedeapsa capitală și executat prin împușcare la 12 august 1952. Locul de înmormântare - Moscova, Cimitirul Donskoye. Reabilitat postum de către Comisia Militară Panorusă a URSS la 22 noiembrie 1955.

Traduceri

A doua parte a Simfoniei a șasea a lui Moses Weinberg a fost scrisă pe baza textului poeziei lui L. Kvitko „Vioara” (tradus de M. Svetlov).

Premii

• Ordinul Steagul Roșu al Muncii (31.01.1939)

Ediții în limba rusă

• Pentru o vizită. M.-L., Detizdat, 1937
• Când o sa cresc. M., Detizdat, 1937
• În pădure. M., Detizdat, 1937
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1937 Fig. V. Konaşevici
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezie. M.-L., Detizdat, 1937
• Leagăn. M., Detizdat, 1938
• Armata Rosie. M., Detizdat, 1938
• Cal. M., Detizdat, 1938
• Lam și Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezie. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezie. M., Pravda, 1938
• Pentru o vizită. M., Detizdat, 1939
• Cântec de leagăn. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Cântec de leagăn. M., 1939. Fig. V. Konaşevici
• Scrisoare către Voroșilov. Pyatigorsk, 1939
• Scrisoare către Voroșilov. Voroșilovsk, 1939
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1939
• Mihai. M., Detizdat, 1939
• Vorbi. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Convorbiri cu cei dragi. M., Goslitizdat, 1940
• Armata Rosie. M.-L., Detizdat, 1941
• Buna ziua. M., 1941
• Joc de război. Alma-Ata, 1942
• Scrisoare către Voroșilov. Celiabinsk, 1942
• Pentru o vizită. M., Detgiz, 1944
• Cal. M., Detgiz, 1944
• Săniuş. Celiabinsk, 1944
• Arc. M.-L., Detgiz, 1946
• Cântec de leagăn. M., 1946
• Cal. M., Detgiz, 1947
• O poveste despre un cal și despre mine. L., 1948
• Cal. Stavropol, 1948
• Vioară. M.-L., Detgiz, 1948
• Spre soare. M., Der Emes, 1948
• Pentru prietenii mei. M., Detgiz, 1948
• Poezie. M., scriitor sovietic, 1948.

INFORMAȚII SUPLIMENTARE

Lev Moiseevich Kvitko s-a născut în satul Goloskovo, provincia Podolsk. Familia era în sărăcie, foame, sărăcie. Toți copiii s-au împrăștiat la o vârstă fragedă pentru a câștiga bani. Leul a început să lucreze și la vârsta de 10 ani. Am învățat să citesc și să scriu autodidact. A început să compună poezie chiar înainte de a învăța să scrie. Mai târziu s-a mutat la Kiev, unde a început să publice. În 1921, pe un bilet de la editura de la Kiev, am plecat cu un grup de alți scriitori idiș în Germania pentru a studia. La Berlin, Kvitko a avut dificultăți să se descurce, dar acolo au fost publicate două colecții de poezii ale sale. În căutarea unui loc de muncă, s-a mutat la Hamburg, unde a început să lucreze ca muncitor portuar.

Întors în Ucraina, a continuat să scrie poezie. A fost tradusă în ucraineană de Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Poeziile lui Kvitko sunt cunoscute în limba rusă în traducerile lui Akhmatova, Marshak, Chukovsky, Helemsky, Svetlov, Slutsky, Mikhalkov, Naydenova, Blaginina, Ushakov. Aceste traduceri în sine au devenit un fenomen în poezia rusă. La începutul războiului, Kvitko nu a fost acceptat în armata activă din cauza vârstei sale. A fost chemat la Kuibyshev pentru a lucra în Comitetul Evreiesc Anti-Fascist (JAC). A fost un accident tragic, pentru că Kvitko era departe de politică. JAC, care adunase fonduri colosale de la evreii americani bogați pentru a înarma Armata Roșie, s-a dovedit a fi inutilă pentru Stalin după război și a fost declarat un organism sionist reacționar.

Cu toate acestea, Kvitko a părăsit JAC în 1946 și s-a dedicat în totalitate creativității poetice. Dar i s-a amintit de munca sa la JAC în timpul arestării sale. A fost acuzat că în 1946 a stabilit o relație personală cu rezidentul american Goldberg, pe care l-a informat despre starea de lucruri din Uniunea Scriitorilor Sovietici. De asemenea, au fost acuzați că în tinerețe a plecat să studieze în Germania pentru a părăsi URSS pentru totdeauna, iar în portul Hamburg a trimis arme sub pretextul de vase pentru Chai Kang Shi. Arestat la 22 ianuarie 1949. A petrecut 2,5 ani în izolare. La proces, Kvitko a fost forțat să-și recunoască greșeala în sensul că a scris poezie în limba evreiască idiș, iar aceasta a fost o frână pentru asimilarea evreilor. Se spune că a folosit limba idiș, care a devenit învechită și care separă evreii de familia prietenoasă a popoarelor din URSS. Și, în general, idișul este o manifestare a naționalismului burghez. După ce a trecut prin audieri și torturi, a fost împușcat pe 12 august 1952.

Stalin a murit la scurt timp după moarte, iar după moartea sa primul grup de scriitori sovietici a plecat într-o călătorie în Statele Unite. Printre aceștia s-a numărat și Boris Polevoy, autorul „Povestea unui bărbat adevărat”, viitorul editor al revistei „Tineretul”. În America, scriitorul comunist Howard Fast l-a întrebat: unde a plecat Lev Kvitko, cu care m-am împrietenit la Moscova și apoi am corelat? De ce a încetat să mai răspundă la scrisori? Aici se răspândesc zvonuri de rău augur. — Nu crede zvonurile, Howard, spuse Field. - Lev Kvitko este în viață și sănătos. Locuiesc pe același site cu el, în casa scriitorilor și l-am văzut săptămâna trecută.”

Locul de reședință: Moscova, st. Maroseyka, 13, ap. 9.

un leu (Leib) Moiseevici Kvitko(לייב קוויטקאָ) - poet evreu (idiș).

Biografie

S-a născut în orașul Goloskov, provincia Podolsk (acum satul Goloskov, regiunea Hmelnițki din Ucraina), conform documentelor - 11 noiembrie 1890, dar nu știa data exactă a nașterii sale și se presupune că a numit 1893 sau 1895. A rămas devreme orfan, a fost crescut de bunica sa, a studiat o vreme în cheder și a fost forțat să muncească din copilărie. A început să scrie poezie la vârsta de 12 ani (sau poate mai devreme din cauza confuziei cu data nașterii). Prima publicație a fost în mai 1917 în ziarul socialist Dos Frae Wort (Cuvânt liber). Prima colecție este „Lidelekh” („Cântece”, Kiev, 1917).

De la mijlocul anului 1921 a trăit și a publicat la Berlin, apoi la Hamburg, unde a lucrat la misiunea comercială sovietică și a publicat atât în ​​periodice sovietice, cât și în cele occidentale. Aici a intrat în Partidul Comunist și a condus agitație comunistă în rândul muncitorilor. În 1925, de teamă arestare, s-a mutat în URSS. A publicat multe cărți pentru copii (17 cărți au fost publicate numai în 1928).

Pentru poeziile satirice caustice publicate în revista „Di Roite Welt” („Lumea roșie”), a fost acuzat de „abatere de dreapta” și exclus din redacția revistei. În 1931 a devenit muncitor la Uzina de tractoare din Harkov. Apoi și-a continuat activitatea literară profesională. Lev Kvitko a considerat că romanul autobiografic în versuri „Junge Jorn” („Anii tineri”) este opera sa de viață, la care a lucrat timp de treisprezece ani (1928-1941, prima publicație: Kaunas, 1941, publicată în limba rusă abia în 1968) .

Din 1936 a locuit la Moscova pe stradă. Maroseyka, 13 ani, ap. 9. În 1939 a intrat în PCUS (b).

În anii războiului a fost membru al prezidiului Comitetului Evreiesc Anti-Fascist (JAC) și al redacției ziarului JAC „Einikait” (Unitate), iar în 1947-1948 – almanahul literar și artistic „Heimland” ("Patrie"). În primăvara anului 1944, la instrucțiuni de la JAC, a fost trimis în Crimeea.

Arestat printre figurile de frunte ale JAC la 23 ianuarie 1949. La 18 iulie 1952, a fost acuzat de Colegiul Militar al Curții Supreme a URSS de trădare, condamnat la cea mai înaltă măsură de protecție socială și executat prin execuție la 12 august 1952. Locul de înmormântare - Moscova, Cimitirul Donskoye. Reabilitat postum de către Comisia Militară Panorusă a URSS la 22 noiembrie 1955.

4 207

NOTE DESPRE L.M. KVITKO

Devenit înțelept, a rămas copil...

Lev Ozerov

„M-am născut în satul Goloskovo, provincia Podolsk... Tatăl meu era legător de cărți și profesor. Familia era săracă, iar toți copiii la o vârstă fragedă au fost nevoiți să meargă la muncă. Un frate a devenit vopsitor, altul încărcător, două surori au devenit croitoare, iar al treilea a devenit profesor”. Așa a scris poetul evreu Lev Moiseevich Kvitko în autobiografia sa din octombrie 1943.

Foametea, sărăcia, tuberculoza - acest flagel fără milă al locuitorilor din Pale of Settlement a căzut în soarta familiei Kvitko. „Tatăl și mama, surorile și frații au murit devreme de tuberculoză... De la zece ani a început să câștige bani pentru el... a fost vopsitor, pictor, hamal, tăietor, pregătitor... Nu a studiat niciodată la școală. ... A învățat să citească și să scrie autodidact.” Dar copilăria lui dificilă nu numai că nu l-a înfuriat, dar l-a și făcut mai înțelept și mai bun. „Există oameni care emit lumină”, a scris scriitorul rus L. Panteleev despre Kvitko. Toți cei care l-au cunoscut pe Lev Moiseevici au spus că din el emană bunăvoința și dragostea de viață. Tuturor celor care l-au întâlnit li se părea că va trăi pentru totdeauna. „Cu siguranță va trăi până la o sută de ani”, a argumentat K. Chukovsky. „A fost chiar ciudat să-ți imaginezi că s-ar putea îmbolnăvi vreodată.”

La 15 mai 1952, la proces, epuizat de interogatorii și torturi, va spune despre sine: „Înainte de revoluție, am trăit viața de câine vagabon bătut, viața asta era fără valoare. De la Marea Revoluție din Octombrie, am trăit treizeci de ani dintr-o viață de muncă minunată și inspirată.” Și apoi, la scurt timp după această frază: „Sfârșitul vieții mele este aici în fața ta!”

Prin propria sa recunoaștere, Lev Kvitko a început să compună poezie într-un moment în care nu știa încă să scrie. Ceea ce a venit în copilărie i-a rămas în memorie și mai târziu a „vărsat” pe hârtie și a fost inclus în prima colecție de poezii pentru copii, apărută în 1917. Această carte se numea „Lidelah” („Cântece”). Câți ani avea atunci tânărul autor? „Nu știu data exactă a nașterii mele - 1890 sau 1893”...

La fel ca mulți alți locuitori recenti ai Pale of Settlement, Lev Kvitko a salutat cu încântare Revoluția din octombrie. Poeziile sale timpurii transmit o anumită anxietate, dar fidel tradiției poetului romantic revoluționar Osher Schwartzman, el glorificează revoluția. Poemul său „Roiter Shturm” („Furtuna roșie”) a devenit prima lucrare în idiș despre revoluția numită Marea. S-a întâmplat că publicarea primei sale cărți a coincis cu revoluția. „Revoluția m-a smuls din deznădejde, ca multe milioane de oameni, și m-a pus pe picioare. Au început să mă publice în ziare și colecții, iar primele mele poezii dedicate revoluției au fost publicate în ziarul bolșevic de atunci „Komfon” din Kiev.”

El scrie despre asta în poeziile sale:

Nu am văzut copilăria în anii copilăriei noastre,

Noi, copiii nenorocirii, am rătăcit în jurul lumii.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Și acum auzim un cuvânt neprețuit:

Vino, a cărui copilărie a fost furată de dușmani,

Cine a fost sărac, uitat, jefuit,

Viața îți rambursează datoriile cu dobândă.

Una dintre cele mai bune poezii ale lui Kvitko, scrisă în aceeași perioadă, conține tristețe evreiască eternă:

Te-ai grăbit dis de dimineață,

Și numai în frunziș de castan

Alergarea rapidă tremură.

S-a repezit, lăsând puțin în urmă:

Doar praf de fum în prag,

Abandonată pentru totdeauna.

. . . . . . . . . . . . . . .

Iar seara se repezi spre noi.

Unde incetinesti?

La ale căror uși va bate călărețul,

Și cine îi va oferi un loc unde să doarmă?

Știe cât de dor le este?

Eu, casa mea!

Traducere de T. Spendiarova

Rememorând primii ani postrevoluționari, Lev Moiseevici a recunoscut că a perceput revoluția mai intuitiv decât conștient, dar s-a schimbat mult în viața lui. În 1921, el, ca și alți scriitori evrei (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), a fost invitat de către editura de la Kiev să plece în străinătate, în Germania, pentru a studia și a face studii. Acesta a fost visul de multă vreme al lui Kvitko și, desigur, a fost de acord.

Iezuiții din Lubianka, mulți ani mai târziu, i-au extras lui Kvitko o cu totul altă mărturisire în această chestiune: l-au forțat să recunoască plecarea în Germania ca o fugă din țară, întrucât „chestiunea națională referitoare la evrei a fost rezolvată greșit de către sovietici. guvern. Evreii nu au fost recunoscuți ca națiune, ceea ce, în opinia mea, a condus la privarea de orice independență și a încălcat drepturile legale în comparație cu alte naționalități.”

Viața în străinătate s-a dovedit a fi departe de a fi ușoară. „La Berlin cu greu m-am descurcat”... Cu toate acestea, acolo, la Berlin, au fost publicate două dintre colecțiile sale de poezii - „Iarba verde” și „1919”. Al doilea a fost dedicat memoriei celor care au murit în pogromurile din Ucraina înainte și după revoluție.

„La începutul anului 1923, m-am mutat la Hamburg și am început să lucrez în portul de sărat și sortat piele din America de Sud pentru Uniunea Sovietică”, a scris el în autobiografia sa. „Acolo, la Hamburg, mi s-a încredințat o muncă sovietică responsabilă, pe care am îndeplinit-o până la întoarcerea mea în patria mea în 1925.”

Vorbim despre munca de propagandă pe care a desfășurat-o în rândul muncitorilor germani în calitate de membru al Partidului Comunist German. A plecat de acolo, cel mai probabil din cauza amenințării cu arestare.

L. Kvitko și cu mine. Pescar. Berlin, 1922

La procesul său din 1952, Kvitko va spune cum au fost trimise arme din portul Hamburg sub pretextul de vase în China pentru Chiang Kai-shek.

Poetul s-a alăturat Partidului Comunist, Partidul Comunist Uniune (bolșevici), pentru a doua oară în 1940. Dar acesta este un joc diferit și o poveste diferită, complet diferită...

Întorcându-se în patria sa, Lev Kvitko a început să lucreze literar. La sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30, au fost create cele mai bune lucrări ale sale, nu numai poetice, ci și în proză, în special povestea „Lam și Petrik”.

Până atunci, el devenise deja nu numai un poet iubit, ci și unul general recunoscut. A fost tradusă în ucraineană de poeții Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. De-a lungul anilor, a fost tradus în limba rusă de A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Au tradus-o în așa fel încât poeziile sale au devenit un fenomen al poeziei ruse.

În 1936, S. Marshak i-a scris lui K. Chukovsky despre L. Kvitko: „Ar fi bine dacă tu, Korney Ivanovich, ai tradus ceva (de exemplu, „Anna-Vanna...”)”. A fost tradusă ceva timp mai târziu de S. Mikhalkov și datorită lui această poezie a fost inclusă în antologia literaturii mondiale pentru copii.

Aici se cuvine să reamintim că la 2 iulie 1952, cu câteva zile înainte de condamnare, Lev Moiseevich Kvitko a făcut apel la colegiul militar al Curții Supreme a URSS cu cererea de a invita la proces în calitate de martori care ar putea spune adevăratul. adevărul despre el, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mihalkova. Instanța a respins petiția și, desigur, nu a adus-o în atenția prietenilor lui Kvitko, în sprijinul cărora a crezut până în ultimul moment.

Recent, într-o conversație telefonică cu mine, Serghei Vladimirovici Mikhalkov a spus că nu știe nimic despre asta. „Dar ar putea trăi și astăzi”, a adăugat el. - Era un poet inteligent și bun. Cu imaginație, distracție și invenție, el a implicat nu numai copiii, ci și adulții în poezia sa. Îmi amintesc adesea de el, gândește-te la el.”

...Din Germania, Lev Kvitko s-a întors în Ucraina, iar mai târziu, în 1937, s-a mutat la Moscova. Ei spun că poeții ucraineni, în special Pavlo Grigorievich Tychyna, l-au convins pe Kvitko să nu plece. În anul sosirii sale la Moscova, a fost publicată colecția de poezie a poetului „Opere alese”, care a fost un exemplu de realism socialist. Colecția, desigur, conținea și minunate poezii lirice pentru copii, dar „un tribut adus vremurilor” (amintiți-vă, anul era 1937) a găsit o „reflecție demnă” în ea.

Cam în același timp, Kvitko a scris faimoasa sa poezie „Pușkin și Heine”. Un extras din acesta, tradus de S. Mikhalkov, este prezentat mai jos:

Și văd un trib tânăr

Și un zbor îndrăzneț al gândurilor.

Poezia mea trăiește ca niciodată.

Binecuvântat este de data aceasta

Și voi, oamenii mei liberi!...

Libertatea nu poate putrezi în temnițe,

Nu transforma oamenii în sclavi!

Lupta mă cheamă acasă!

Eu plec, soarta oamenilor este

Soarta cântărețului popular!

Cu puțin timp înainte de războiul patriotic, Kvitko a terminat romanul în versuri „Anii tineri”; la începutul războiului a fost evacuat în Alma-Ata. În autobiografia sa scrie: „Am părăsit Kukryniksy. Am mers la Alma-Ata cu scopul de a crea acolo o nouă carte care să corespundă acelei vremuri. Nu a mers nimic acolo... M-am dus la punctul de mobilizare, m-au examinat și m-au lăsat să aștept...”

L. Kvitko cu soția și fiica sa. Berlin, 1924

Una dintre paginile interesante de amintiri despre șederea lui L. Kvitko la Chistopol în timpul războiului a fost lăsată în jurnalele ei de Lydia Korneevna Chukovskaya:

„Kvitko vine la mine... Îl cunosc pe Kvitko mai aproape decât restul moscoviților locali: este un prieten al tatălui meu. Korney Ivanovici a fost unul dintre primii care a observat și s-a îndrăgostit de poeziile lui Kvitko pentru copii și le-a tradus din idiș în rusă... Acum a petrecut două sau trei zile la Chistopol: soția și fiica lui sunt aici. A venit la mine în ajunul plecării să mă întrebe mai detaliat ce i-ar spune tatălui meu de la mine dacă s-ar întâlni undeva...

A început să vorbească despre Tsvetaeva, despre dizgrația creată de fondul literar. La urma urmei, ea nu este o exilată, ci o evacuată ca noi ceilalți, de ce nu i se permite să trăiască unde vrea ea...”

Cunoaștem astăzi despre hărțuirile și calvarurile pe care Marina Ivanovna a fost nevoită să le îndure la Chistopol, despre umilințele care s-au abătut asupra ei, despre indiferența rușinoasă și de neiertat față de soarta lui Țvetaeva din partea „conducătorilor scriitorului” - despre tot ceea ce a determinat-o pe Marina Ivanovna la sinucidere.destul. Niciunul dintre scriitori, cu excepția Lev Kvitko, nu a îndrăznit sau a îndrăznit să ia în fața lui Tsvetaeva. După ce Lydia Chukovskaya l-a contactat, s-a dus la Nikolai Aseev. El a promis că va contacta restul „funcționarilor scriitorului” și a asigurat cu optimismul său caracteristic: „Totul va fi bine. Acum, cel mai important lucru este că fiecare persoană trebuie să-și amintească în mod specific: totul se termină cu bine.” Așa a spus acest om amabil și simpatic în cele mai grele momente. I-a consolat și a ajutat pe toți cei care s-au întors la el.

O altă dovadă în acest sens sunt memoriile poetei Elena Blaginina: „Războiul i-a împrăștiat pe toți în direcții diferite... Soțul meu, Egor Nikolaevici, a locuit în Kuibyshev, suferind dezastre considerabile. Se întâlneau ocazional și, potrivit soțului meu, Lev Moiseevich l-a ajutat, uneori dându-i de lucru sau chiar împărțind doar o bucată de pâine...”

Și din nou la subiectul „Tsvetaeva-Kvitko”.

Potrivit Lydiei Borisovna Libedinskaya, singurul scriitor proeminent care se afla atunci la Chistopol îngrijorat de soarta Marinei Tsvetaeva a fost Kvitko. Și eforturile lui nu au fost goale, deși Aseev nici măcar nu a venit la ședința comisiei care a analizat cererea lui Tsvetaeva de a o angaja ca mașină de spălat vase la cantina scriitorilor. Aseev „s-a îmbolnăvit”, Trenev (autorul piesei binecunoscute „Lyubov Yarovaya”) a fost categoric împotriva lui. Recunosc că Lev Moiseevich a auzit pentru prima dată numele Tsvetaeva de la Lydia Chukovskaya, dar dorința de a ajuta, de a proteja o persoană, a fost calitatea lui organică.

… Deci, „se desfășoară un război popular”. Viața a devenit complet diferită, iar poeziile - diferite, spre deosebire de cele pe care le-a scris Kvitko pe timp de pace și totuși - despre copiii care au devenit victime ale fascismului:

Din păduri, de unde în tufișuri

Ei merg cu buzele flămânde închise,

Copiii din Uman...

Fețele sunt o nuanță de galben.

Mâinile sunt oase și tendoane.

Copii de șase-șapte ani bătrâni,

Scăpat din mormânt.

Traducere de L. Ozerov

Kvitko, după cum sa spus, nu a fost acceptat în armata activă; a fost chemat la Kuibyshev pentru a lucra în Comitetul evreiesc antifascist. Se pare că a fost un accident tragic. Spre deosebire de Itzik Fefer, Peretz Markish și Mikhoels, Kvitko era departe de politică. „Eu, slavă Domnului, nu scriu piese de teatru, iar Dumnezeu însuși m-a protejat de legătura cu teatrul și Mikhoels”, va spune el la proces. Și în timpul interogatoriului, vorbind despre munca JAC: „Mikhoels a băut cel mai mult. În practică, munca a fost realizată de Epstein și Fefer, deși acesta din urmă nu era membru al Comitetului Antifascist Evreiesc.” Și apoi va da o definiție izbitor de exactă a esenței lui I. Fefer: „este genul de persoană care chiar dacă este numit curier, . . va deveni efectiv proprietar... Fefer a pus în discuție de către prezidiu doar acele chestiuni care i-au fost benefice...”

Discursurile lui Kvitko la reuniunile JAC sunt binecunoscute; unul dintre ele, la Plenul III, conține următoarele cuvinte: „Ziua morții fascismului va fi o sărbătoare pentru toată umanitatea iubitoare de libertate”. Dar în acest discurs, ideea principală este despre copii: „Tortura și exterminarea copiilor noștri nemaiauzite - acestea sunt metodele de educație dezvoltate la sediul german. Infanticidul ca fenomen cotidian, de zi cu zi - așa este planul sălbatic pe care germanii l-au dus pe teritoriul sovietic pe care l-au capturat temporar... Germanii extermină fiecare copil evreu...” Kvitko este îngrijorat de soarta evreilor, ruși, Copii ucraineni: „Întoarcerea tuturor copiilor în copilărie este o ispravă uriașă realizată de Armata Roșie”.

L. Kvitko vorbește la plenul III al JAC

Și totuși, munca la JAC și implicarea în politică nu este destinul poetului Lev Kvitko. S-a întors la scris. În 1946, Kvitko a fost ales președinte al comitetului sindical al scriitorilor pentru tineret și copii. Toți cei care au intrat în contact cu el în acea perioadă își amintesc cu ce dorință și entuziasm a ajutat scriitorii care s-au întors din război și familiile scriitorilor care au murit în acest război. A visat să publice cărți pentru copii, iar cu banii primiți din publicarea lor, să construiască o casă pentru scriitorii care s-au trezit fără adăpost din cauza războiului.

Despre Kvitko din acea vreme, Korney Ivanovich scrie: „În acești ani de după război, ne-am întâlnit des. Avea talent pentru prietenia poetică dezinteresată. A fost întotdeauna înconjurat de o cohortă strâns unită de prieteni și îmi amintesc cu mândrie că m-a inclus în această cohortă.”

Deja cărunt, îmbătrânit, dar încă cu ochii limpezi și amabil, Kvitko a revenit la temele sale preferate și, în poezii noi, a început să glorifice ploile de primăvară și ciripiturile dimineții ale păsărilor ca înainte.

Trebuie subliniat că nici o copilărie sumbră, cerșetoare, nici o tinerețe plină de anxietate și greutăți, nici tragicii ani de război nu au putut distruge atitudinea încântătoare față de viață, optimismul trimis din Rai la Kvitko. Dar Korney Ivanovici Chukovsky a avut dreptate când a spus: „Uneori, Kvitko însuși și-a dat seama că dragostea sa din copilărie pentru lumea din jurul său îl ducea prea departe de realitatea dureroasă și crudă și a încercat să-și înfrâneze laudele și odele cu o ironie bună asupra lui. pentru a le prezenta într-un mod plin de umor”.

Dacă se poate vorbi despre optimismul lui Kvitko, chiar și să argumenteze, atunci sentimentul de patriotism, acel patriotism adevărat, nu prefăcut, nu fals, ci înalt patriotism, nu i-a fost doar inerent, ci, în mare măsură, a fost esența poetului și a omului. Kvitko. Aceste cuvinte nu au nevoie de confirmare și, totuși, pare oportun să oferim textul integral al poeziei „Cu țara mea” scrisă de el în 1946, a cărei traducere minunată a fost făcută de Anna Andreevna Akhmatova:

Cine îndrăznește să-mi despart poporul de țară,

Nu există sânge în acela - a fost înlocuit cu apă.

Cine desparte versul meu de țară,

El va fi plin și carcasa va fi goală.

Cu tine, țară, oameni grozavi.

Toată lumea se bucură - atât mama, cât și copiii,

Și fără tine, oamenii sunt în întuneric,

Toată lumea plânge - atât mama, cât și copiii.

Oamenii care lucrează pentru fericirea țării,

Oferă poeziile mele un cadru.

Versul meu este o armă, versul meu este un slujitor al țării,

Și îi aparține numai ei de drept.

Fără patrie poezia mea va muri,

Străin atât pentru mamă, cât și pentru copii.

Cu tine, țară, versetul meu dăinuie,

Și mama le citește copiilor.

Anul 1947, precum și 1946, păreau să nu promită nimic rău pentru evreii din URSS. La GOSET au fost organizate noi spectacole și, deși numărul spectatorilor era în scădere, teatrul a existat, iar un ziar a fost publicat în idiș. Apoi, în 1947, puțini evrei au crezut (sau le-a fost frică să creadă) în posibilitatea renașterii Statului Israel. Alții au continuat să fantezeze că viitorul evreilor constă în crearea autonomiei evreiești în Crimeea, fără să-și dea seama sau să-și imagineze ce tragedie se învârte deja în jurul acestei idei...

Lev Kvitko a fost un adevărat poet și nu întâmplător, prietena și traducătoarea sa Elena Blaginina a spus despre el: „Trăiește într-o lume magică a transformărilor magice. Lev Kvitko este un copil-poet.” Doar un astfel de naiv putea scrie cu câteva săptămâni înainte de arestare:

Cum să nu lucrezi cu acestea

Când vă mâncărime palmele, acestea ard.

Ca un curent puternic

duce piatra

Valul de muncă va duce departe

ca o cascadă trâmbiță!

binecuvântat de muncă,

Ce bine este să lucrezi pentru tine!

Traducere de B. Slutsky

La 20 noiembrie 1948, a fost emisă o Rezoluție a Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor Uniune, prin care s-a aprobat decizia Consiliului de Miniștri al URSS, conform căreia MGB URSS a fost instruit: „Fără întârzierea dizolvării Comitetului Anti-Fascist Evreiesc, deoarece acest Comitet este centrul propagandei antisovietice și furnizează în mod regulat informații anti-sovietice agențiilor de informații străine.” . Există o instrucțiune în această rezoluție: „Nu arestați încă pe nimeni”. Dar până atunci au existat deja arestări. Printre ei se numără și poetul David Gofshtein. În decembrie același an, Itzik Fefer a fost arestat, iar câteva zile mai târziu, Veniamin Zuskin, grav bolnav, a fost adus de la spitalul Botkin la Lubyanka. Aceasta a fost situația de Revelion, 1949.

Valentin Dmitrievici a citit din memorie poeziile lui Chukovsky, avertizând că nu poate garanta acuratețea, dar esența este păstrată:

Ce bogat as fi

De-ar fi plătit Detizdat banii.

L-as trimite prietenilor

Un milion de telegrame

Dar acum sunt complet stricat -

Publicarea pentru copii aduce doar pierderi,

Și trebuie, dragă Kvitki,

Vă trimit felicitări într-o carte poștală.

Oricare ar fi starea de spirit, în ianuarie 1949, așa cum scrie Elena Blaginina în memoriile sale, împlinirea a 60 de ani a lui Kvitko a fost sărbătorită la Casa Centrală a Scriitorilor. De ce se împlinesc 60 de ani în 1949? Să ne amintim că Lev Moiseevich însuși nu știa anul exact al nașterii sale. „Invitații s-au adunat în Sala Stejarului a Clubului Scriitorilor. A venit foarte multă lume, eroul zilei a fost primit cu căldură, dar părea (nu părea, dar era) preocupat și trist”, scrie Elena Blaginina. Seara a fost condusă de Valentin Kataev.

Puțini dintre cei care au fost în acea seară sunt în viață astăzi. Dar am avut noroc - l-am cunoscut pe Semyon Grigorievich Simkin. Pe atunci era elev la școala tehnică de teatru de la GOSET. Așa a spus: „Sala de stejar a Casei Centrale a Scriitorilor era supraaglomerată. Întreaga elită literară din acea vreme - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - nu numai că l-a onorat pe eroul zilei cu salutările lor, ci și-a spus și cele mai calde cuvinte despre el. Ceea ce îmi amintesc cel mai mult a fost interpretarea lui Korney Ivanovich Chukovsky. Nu numai că a vorbit despre Kvitko ca fiind unul dintre cei mai buni poeți ai timpului nostru, dar a citit și câteva dintre poeziile lui Kvitko în original, adică în idiș, printre care „Anna-Vanna”.

L. Kvitko. Moscova, 1944

Pe 22 ianuarie, Kvitko a fost arestat. "Ei vin. Serios?.. /Aceasta este o greșeală. /Dar, vai, nu salvează de la arest/ Încrederea în nevinovăție,/ Și puritatea gândurilor și acțiunilor/ Nu este un argument într-o eră a fărădelegii./ Inocența împreună cu înțelepciunea/ Neconvingător nici pentru anchetator,/ nici pentru călău” (Lev Ozerov). Dacă în această zi, după-amiaza zilei de 22 ianuarie, s-ar putea termina biografia poetului Lev Kvitko, ce fericire ar fi atât pentru el, cât și pentru mine, scriind aceste rânduri. Dar din această zi începe cea mai tragică parte a vieții poetului și a durat aproape 1300 de zile.

În temnițele din Lubyanka

(Capitolul este aproape documentar)

Din protocolul unei ședințe cu închisoare a Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS.

Secretarul instanței, locotenentul principal M. Afanasyev, a spus că toți acuzații au fost aduși la ședința de judecată sub escortă.

Președintele, general-locotenentul de justiție A. Cheptsov, verifică identitatea inculpaților, iar fiecare dintre ei povestește despre sine.

Din mărturia lui Kvitko: „Eu, Kvitko Leib Moiseevici, născut în 1890, originar din satul Goloskovo, regiunea Odesa, evreu de naționalitate, sunt membru al partidului din 1941, înainte de aceasta nu am fost membru al niciunui partid înainte. (după cum se știe, Kvitko a fost membru înainte de aceasta în Partidul Comunist German - M.G.). Profesie - poet, stare civilă - căsătorit, au o fiică adultă, educată acasă. Am premii: Ordinul Steagul Roșu al Muncii și medalia „Pentru Munca curajoasă în Marele Război Patriotic din 1941-1945”. Arestat la 25 ianuarie 1949 (în majoritatea surselor la 22 ianuarie.- M.G.). Am primit o copie a rechizitoriului la 3 mai 1952.”

După anunţarea rechizitoriului ofițer de președinte află dacă fiecare dintre inculpați își înțelege vinovăția. Răspunsul „înțeleg” a fost răspuns de toată lumea. Unii au pledat vinovați (Fefer, Teumin), alții au respins complet acuzația (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doctorul Shimeliovich va exclama: „Nu am recunoscut-o niciodată și niciodată nu am recunoscut-o!”). Au fost cei care și-au recunoscut parțial vinovăția. Printre ei se numără și Kvitko.

Președinte [președinte]: Inculpat Kvitko, pentru ce pledezi vinovat?

Kvitko: Mă recunosc vinovat in fata partideiși înaintea poporului sovietic că am lucrat în Comitet, care a adus mult rău în Patria Mamă. De asemenea, mă pledez vinovat pentru faptul că, de ceva timp după război, fiind secretar executiv sau șef al secției evreiești a Uniunii Scriitorilor Sovietici, nu am pus problema închiderii acestei secțiuni, nu am pus problema contribuind la accelerarea procesului de asimilare a evreilor.

Președintele: Negi vinovăția că ai desfășurat activități naționaliste în trecut?

Kvitko: Da. O neg. Nu simt această vină. Simt că din tot sufletul și din tot gândul i-am urat fericire pământului pe care m-am născut, pe care îl consider patria mea, în ciuda tuturor acestor materiale de caz și mărturii despre mine... Motivele mele trebuie auzite, întrucât am le va confirma cu fapte.

Președintele: Am auzit deja aici că activitatea dumneavoastră literară a fost dedicată în întregime partidului.

Kvitko: Dacă mi s-ar oferi ocazia să reflectez calm la toate faptele care au avut loc în viața mea și care mă justifică. Sunt sigur că dacă aici ar fi o persoană care ar putea citi bine gândurile și sentimentele, ar spune adevărul despre mine. Toată viața m-am considerat un sovietic, în plus, chiar dacă sună lipsit de modestie, dar este adevărat - întotdeauna am fost îndrăgostit de petrecere.

Președintele: Toate acestea sunt în contradicție cu mărturia dumneavoastră la anchetă. Te consideri îndrăgostit de petrecere, dar atunci de ce spui minciuni? Te consideri un scriitor cinstit, dar starea ta de spirit era departe de ceea ce spui.

Kvitko: Eu spun că partidul nu are nevoie de minciunile mele și arăt doar ceea ce poate fi confirmat prin fapte. În timpul anchetei, toată mărturia mea a fost denaturată și totul a fost arătat invers. Acest lucru este valabil și pentru călătoria mea în străinătate, de parcă ar fi fost într-un scop dăunător, și acest lucru este valabil și pentru faptul că m-am infiltrat în petrecere. Ia-mi poeziile din 1920-1921. Aceste poezii sunt adunate într-un dosar cu anchetatorul. Ei vorbesc despre ceva complet diferit. Lucrările mele, publicate în 1919-1921, au fost publicate într-un ziar comunist. Când i-am spus anchetatorului despre asta, el mi-a răspuns: „Nu avem nevoie de asta”.

Președintele: Pe scurt, negi această mărturie. De ce ai mințit?

Kvitko: Mi-a fost foarte greu să mă lupt cu anchetatorul...

Președintele: De ce ați semnat protocolul?

Kvitko: Pentru că a fost greu să nu-l semnezi.

Inculpatul B.A. Shimeliovich, fostul medic șef al Spitalului Botkin, a declarat: „Protocolul... a fost semnat de mine... cu conștiință neclară. Această stare a mea este rezultatul unei bătăi metodice timp de o lună, în fiecare zi și noapte...”

Este evident că nu numai Shimeliovich a fost torturat la Lubianka.

Dar să revenim la interogatoriu. Kvitko in acea zi:

Președinție [președintă]: Deci îți negi mărturia?

Kvitko: Neg absolut...

Cum să nu-ți amintești aici cuvintele Annei Akhmatova? „Cine nu a trăit în epoca terorii nu va înțelege niciodată asta”...

Președintele revine la motivele „zborului” lui Kvitko în străinătate.

Președintele: Arătați motivele pentru a fugi.

Kvitko: Nu știu cum să-ți spun să mă crezi. Dacă un criminal religios stă în fața unei instanțe și se consideră greșit condamnat sau greșit vinovat, el se gândește: bine, ei nu mă cred, eu sunt condamnat, dar cel puțin Dumnezeu știe adevărul. Desigur, nu am un Dumnezeu și nu am crezut niciodată în Dumnezeu. Am un singur zeu - puterea bolșevicilor, acesta este zeul meu. Și înaintea acestei credințe spun că în copilărie și tinerețe am făcut cea mai grea muncă. Ce fel de loc de muncă? Nu vreau să spun ce am făcut când aveam 12 ani. Dar cea mai grea treabă este să fii în fața instanței. O să-ți povestesc despre evadare, despre motive, dar dă-mi ocazia să-ți spun.

Stau singur într-o celulă de doi ani, asta este din propria mea voință și am un motiv pentru asta. Nu am un suflet viu cu care să mă sfătuiesc cu nimeni, nu există o persoană mai experimentată în materie judiciară. Sunt singur, ma gandesc si imi fac griji cu mine...

Puțin mai târziu, Kvitko își va continua mărturia cu privire la problema „scăpării”:

Recunosc că nu mă credeți, dar starea de fapt infirmă motivul naționalist de plecare menționat mai sus. În acel moment, în Uniunea Sovietică au fost create multe școli evreiești, orfelinate, coruri, instituții, ziare, publicații și întreaga instituție.” Kultur-Liga” a fost aprovizionat material din belșug de guvernul sovietic. Au fost înființate noi centre de cultură. De ce a trebuit să plec? Și nu m-am dus în Polonia, unde înflorește pe atunci un naționalism evreiesc intens, și nu în America, unde trăiesc mulți evrei, ci m-am dus în Germania, unde nu existau școli evreiești, nici ziare și nimic altceva. Deci acest motiv este lipsit de orice înțeles... Dacă aș fugi de țara mea sovietică natală, aș putea atunci să scriu „Într-o țară străină” - poezii care blestemă stagnarea furtunoasă a vieții, poezii de dor profund pentru patria mea, pentru stelele și pentru faptele sale? Dacă nu aș fi fost sovietic, aș fi avut puterea să lupt cu sabotajul la locul de muncă în portul Hamburg, să fiu batjocorit și certat de „unchii cinstiți” care s-au mascat cu complezență și moralitate, acoperind prădătorii? Dacă nu aș fi dedicat cauzei Partidului, aș putea să îmi asum în mod voluntar un volum de muncă secret care implică pericol și persecuție? Nicio recompensă, după o perioadă grea prost plătităîn fiecare zi de muncă îndeplineam sarcini necesare poporului sovietic. Aceasta este doar o parte din fapte, o parte din dovezile materiale ale activităților mele din primii ani ai revoluției până în 1925, adică. până m-am întors în URSS.

Președintele a revenit în mod repetat la întrebare anti-asimilare activitățile JAC. („Sângele este acuzat” - Alexander Mikhailovici Borshchagovsky își va intitula cartea remarcabilă despre acest proces și, poate, va oferi cea mai exactă definiție a tot ceea ce s-a întâmplat la acest proces.) În ceea ce privește asimilarea și anti-asimilare Kvitko depune mărturie:

Pentru ce mă învinovățesc? Pentru ce mă simt vinovat? Prima este că nu am văzut și nu am înțeles că Comitetul, prin activitățile sale, făcea mare rău statului sovietic și că am lucrat și în acest Comitet. Al doilea lucru de care mă consider vinovat este atârna peste mine și simt că este acuzația mea. Considerând literatura evreiască sovietică sănătoasă din punct de vedere ideologic, sovieticii, noi, scriitorii evrei, inclusiv pe mine (poate că sunt mai de vină pentru ei), nu am pus în același timp problema promovării procesului de asimilare. Vorbesc despre asimilarea maselor evreiești. Continuând să scriem în ebraică, fără să vrem, am devenit o frână în procesul de asimilare a populației evreiești. În ultimii ani, limba ebraică a încetat să slujească maselor, deoarece ei - masele - au abandonat această limbă și a devenit o piedică. În calitate de șef al secției evreiești a Uniunii Scriitorilor Sovietici, nu am pus problema închiderii secțiunii. E vina mea. A folosi o limbă pe care masele au abandonat-o, care a supraviețuit timpului său, care ne desparte nu numai de întreaga mare viață a Uniunii Sovietice, ci și de cea mai mare parte a evreilor care s-au asimilat deja, să folosim o astfel de limbă, în parerea mea, este un fel de manifestare a nationalismului.

Altfel nu mă simt vinovat.

Președintele: Asta e?

Kvitko: Totul.

Din rechizitoriu:

Inculpatul Kvitko, întors în URSS în 1925, după ce a fugit în străinătate, s-a alăturat munților. Harkov către grupul literar naționalist evreiesc „Băiat”, condus de troțkiști.

Fiind secretar executiv adjunct al Comitetului la începutul organizării JAC, a intrat într-o conspirație criminală cu naționaliștii Mikhoels, Epstein și Fefer, asistându-i la strângerea de materiale despre economia URSS pentru trimiterea lor în SUA.

În 1944, urmând instrucțiunile penale ale conducerii JAC, a călătorit în Crimeea pentru a colecta informații despre situația economică a regiunii și situația populației evreiești. El a fost unul dintre inițiatorii ridicării problemei cu agențiile guvernamentale despre presupusa discriminare împotriva populației evreiești din Crimeea.

El a vorbit în mod repetat la ședințele Prezidiului JAC, cerând extinderea activităților naționaliste ale Comitetului.

În 1946, a stabilit o legătură personală cu ofițerul american de informații Goldberg, pe care l-a informat despre starea de lucruri din Uniunea Scriitorilor Sovietici și i-a dat acordul să publice un anuar literar sovieto-american.

Din ultimele cuvinte ale lui Kvitko:

Cetăţean preşedinte, cetăţeni judecători!

Timp de zeci de ani, am cântat în fața celui mai vesel public cu legături de pionier și am cântat fericirea de a fi o persoană sovietică. Îmi închei viața vorbind în fața Curții Supreme a poporului sovietic. Acuzat de cele mai grave crime.

Această acuzație fictivă a căzut asupra mea și îmi provoacă un chin teribil.

De ce fiecare cuvânt pe care îl spun aici în instanță este plin de lacrimi?

Pentru că teribila acuzație de trădare este insuportabilă pentru mine, sovietic. Declar în fața instanței că nu sunt vinovat de nimic – nici spionaj, nici naționalism.

Deși mintea mea nu este încă complet întunecată, cred că pentru a fi acuzat de trădare, trebuie să comită un fel de act de trădare.

Solicit instanței să ia în considerare faptul că acuzațiile nu conțin dovezi documentare ale activităților mele presupuse ostile împotriva PCUS(b) și guvernului sovietic și nicio dovadă a legăturii mele criminale cu Mikhoels și Fefer. Nu mi-am trădat Patria și nu recunosc niciuna dintre cele 5 acuzații aduse împotriva mea...

Îmi este mai ușor să fiu în închisoare pe pământ sovietic decât să fiu „liber” în orice țară capitalistă.

Sunt cetățean al Uniunii Sovietice, patria mea este patria geniilor partidului și umanității, Lenin și Stalin, și cred că nu pot fi acuzat de crime grave fără dovezi.

Sper ca argumentele mele să fie acceptate de instanță așa cum ar trebui.

Cer curții să mă întoarcă la munca cinstită a marelui popor sovietic.

Verdictul este cunoscut. Kvitko, ca și restul inculpaților, cu excepția academicianului Lina Stern, a fost condamnat la pedeapsa capitală. Instanța decide să-l priveze pe Kvitko de toate premiile guvernamentale pe care le-a primit anterior. Sentința este executată, dar din anumite motive, încălcând tradițiile existente în Lubyanka: a fost pronunțată la 18 iulie și a fost executată pe 12 august. Acesta este un alt mister nerezolvat al acestei farse monstruoase.

Nu pot și nu vreau să închei acest articol despre poetul Kvitko cu aceste cuvinte. Îl voi duce pe cititor înapoi în cele mai bune zile și ani din viața lui.

L. Kvitko. Moscova, 1948

Chukovsky-Kvitko-Marshak

Este puțin probabil ca cineva să conteste ideea că poetul evreu Lev Kvitko ar fi primit recunoaștere nu numai în Uniunea Sovietică (poeziile sale au fost traduse în rusă și în alte 34 de limbi ale popoarelor URSS), ci în întreaga lume. lume, dacă nu ar fi avut traducători străluciți ai poeziei sale. Kvitko a fost „descoperit” pentru cititorii ruși de Korney Ivanovich Chukovsky.

Există o mulțime de dovezi despre cât de mult prețuia Chukovsky poezia lui Kvitko. În cartea sa „Contemporani (portrete și schițe)”, Korney Ivanovici, împreună cu portretele unor scriitori remarcabili precum Gorki, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok, a plasat un portret al lui Lev Kvitko: „În general, în acei ani îndepărtați când am l-a cunoscut, pur și simplu nu știa cum să fie nefericit: lumea din jurul lui era neobișnuit de confortabilă și de fericită... Această fascinație pentru lumea din jurul lui l-a făcut un scriitor pentru copii: în numele unui copil, sub pretextul unui copil, prin gura copiilor de cinci, șase, șapte ani, i-a fost cel mai ușor să-și reverse propria sa iubire de viață debordantă, propria sa credință simplă că viața a fost creată pentru o bucurie nesfârșită. Un alt scriitor, când scrie poezie pentru copii, încearcă să-și restaureze sentimentele de mult uitate din copilărie cu o amintire stinsă. Lev Kvitko nu a avut nevoie de o astfel de restaurare: nu a existat nicio barieră de timp între el și copilăria lui. Dintr-un capriciu, în orice moment se putea transforma într-un băiețel, copleșit de emoție și fericire nesăbuită de băiețel...”

Ascensiunea lui Chukovsky la limba ebraică a fost curioasă. A avut loc datorită lui Kvitko. După ce a primit poeziile poetului în idiș, Korney Ivanovich nu a putut depăși dorința de a le citi în original. În mod deductiv, scriind numele autorului și legendele de sub imagini, el „a început să citească în curând titlurile poeziei individuale, apoi poeziile în sine”... Chukovsky a informat autorul despre acest lucru. „Când ți-am trimis cartea mea”, a scris Kvitko ca răspuns, „am avut un dublu sentiment: dorința de a fi citit și înțeles de tine și supărarea că cartea va rămâne închisă și inaccesibilă pentru tine. Și deodată tu, într-un mod atât de miraculos, mi-ai răsturnat așteptările și mi-ai transformat supărarea în bucurie.”

Korey Ivanovich, desigur, a înțeles asta pentru a introduce Kvitkoîn marea literatură este posibilă numai prin organizarea unei bune traduceri a poemelor sale în limba rusă.Un maestru recunoscut printre traducători din acea perioadă antebelică a fost S.Ya. Marshak. Chukovsky a apelat la Samuil Yakovlevich cu poeziile lui Kvitko nu numai ca un bun traducător, ci și ca o persoană care cunoștea idiș. „Am făcut tot ce am putut pentru ca, prin traducerile mele, cititorul care nu cunoaște originalul să recunoască și să iubească poeziile lui Kvitko”, i-a scris Marshak lui Chukovsky pe 28 august 1936.

Lev Kvitko, desigur, știa „prețul” traducerilor lui Marshak. „Sper să ne vedem curând la Kiev. Ar trebui neapărat să vii. Ne veți bucura, ne veți ajuta foarte mult în lupta pentru calitate, pentru înflorirea literaturii pentru copii. Te iubim”, i-a scris L. Kvitko lui Marshak pe 4 ianuarie 1937.

Poezia lui Kvitko „Scrisoare către Voroshilov”, tradusă de Marshak, a devenit super popular.

În trei ani (1936-1939), poemul a fost tradus din rusă în peste 15 limbi ale popoarelor URSS și a fost publicat în zeci de publicații. „Dragă Samuil Yakovlevich! Cu mâna ta ușoară, „Scrisoare către Voroșilov” în traducerea ta magistrală a făcut înconjurul întregii țări...”, scria Lev Kvitko la 30 iunie 1937.

Istoria acestei traduceri este următoarea.

În jurnalul său, Korney Ivanovici a scris pe 11 ianuarie 1936 că Kvitko și poetul-traducător M.A. erau alături de el în acea zi. De la un. Ciukovski a crezut că nimeni nu va traduce „Scrisoarea către Voroșilov” mai bine decât Froman. Dar s-a întâmplat altceva. La 14 februarie 1936, Marshak l-a sunat pe Chukovsky. Korney Ivanovich relatează despre asta: „Se pare că nu a fost fără motiv că mi-a furat două cărți Kvitko la Moscova - timp de o jumătate de oră. El a dus aceste cărți în Crimeea și le-a tradus acolo - inclusiv „Tovarășe. Voroshilov”, deși l-am rugat să nu facă asta, pentru că Froman lucrează la această lucrare de o lună - iar pentru Froman să traducă această poezie înseamnă viață și moarte, dar pentru Marshak este doar un laur dintr-o mie. Mâinile încă îmi tremură de emoție.”

La acea vreme, Lev Moiseevich și Samuil Yakovlevich erau legați în principal prin prietenie creativă. Ei, desigur, s-au întâlnit la întâlniri despre literatura pentru copii și la festivalurile de carte pentru copii. Dar principalul lucru pe care l-a făcut Marshak a fost că, prin traducerile sale, l-a introdus pe cititorul rus în poezia lui Kvitko.

Kvitko a visat să colaboreze cu Marshak nu numai în domeniul poeziei. Chiar înainte de război, l-a abordat cu o propunere: „Dragă Samuil Yakovlevich, adun o colecție de povești populare evreiești; am deja câteva. Dacă nu te-ai răzgândit, putem începe munca din toamnă. Aștept răspunsul tău". Nu am găsit un răspuns la această scrisoare în arhivele lui Marshak. Se știe doar că planul lui Kvitko a rămas neîmplinit.

Au fost păstrate scrisorile lui Samuil Yakovlevich către L.M. Kvitko, pline de respect și dragoste pentru poetul evreu.

Marshak a tradus doar șase poezii de Kvitko. Adevărata lor prietenie, umană și creativă, a început să prindă contur în perioada postbelică. Kvitko și-a încheiat felicitările cu ocazia împlinirii a 60 de ani a lui Marshak cu bufnițe: „Îți doresc (Subliniere adăugată.- M.G.) mulți ani de sănătate, forță creatoare pentru bucuria noastră a tuturor.” Marshak a permis foarte puțini oameni să se adreseze lui pe bază de prenume.

Și, de asemenea, despre atitudinea lui Marshak față de memoria lui Kvitko: „Desigur, voi face tot ce îmi stă în putere pentru a mă asigura că editura și presa să aducă un omagiu unui poet atât de minunat precum Lev Moiseevici de neuitat... Poeziile lui Kvitko vor trăi. multă vreme și încântă adevărații cunoscători de poezie... Sper că voi putea... să mă asigur că cărțile lui Lev Kvitko ocupă un loc demn...” Aceasta este dintr-o scrisoare a lui Samuil Yakovlevich către văduva poetului Berta Solomonovna.

În octombrie 1960, la Casa Scriitorilor a avut loc o seară în memoria lui L. Kvitko. Marshak nu a fost prezent la seară din motive de sănătate. Înainte de asta, i-a trimis o scrisoare văduvei lui Kvitko: „Îmi doresc foarte mult să fiu la o seară dedicată memoriei prietenului meu drag și iubitului poet... Și când voi fi mai bine (acum sunt foarte slab), voi cu siguranță scrie măcar câteva pagini despre marele om care a fost poet și în poezie și în viață.” Marshak, vai, nu a avut timp să facă asta...

Nu este nimic întâmplător în faptul că Chukovsky l-a „dăruit” lui Marshak pe Kvitko. Desigur, se poate crede că, mai devreme sau mai târziu, Marshak însuși ar fi acordat atenție poezilor lui Kvitko și probabil le-ar fi tradus. Succesul duetului „Marshak-Kvitko” a fost determinat și de faptul că amândoi erau îndrăgostiți de copii; Acesta este probabil motivul pentru care traducerile lui Marshak din Kvitko au fost atât de reușite. Cu toate acestea, este nedrept să vorbim doar despre „duet”: Chukovsky a reușit să creeze un trio de poeți pentru copii.

L. Kvitko şi S. Marshak. Moscova, 1938

„Cumva în anii treizeci”, a scris K. Chukovsky în memoriile sale despre Kvitko, „mergând cu el de-a lungul periferiei îndepărtate a Kievului, am căzut pe neașteptate în ploaie și am văzut o băltoacă largă, spre care băieții alergau de peste tot, ca și cum nu era o băltoacă și un răsfăț. Și-au împroșcat picioarele goale în băltoacă atât de nerăbdători, de parcă ar fi încercat în mod deliberat să se murdărească până la urechi.

Kvitko i-a privit cu invidie.

Fiecare copil, a spus el, crede că bălțile sunt create special pentru plăcerea lui.

Și am crezut că, în esență, vorbea despre sine.”

Apoi, se pare, s-au născut poeziile:

Cât noroi este primăvara,

Bălți adânci, bune!

Cât de distractiv este să bați aici

În pantofi și galoșuri!

În fiecare dimineață se apropie

Primavara se apropie de noi.

Pe zi ce trece devine mai puternic

Soarele scânteie în bălți.

Am aruncat băţul în băltoacă -

În fereastra cu apă;

Ca sticla aurie

Deodată soarele s-a despărțit!

Marea literatură evreiască în idiș, care își are originea în Rusia, literatură datând de la Mendele-Moikher Sforim, Sholom Aleichem și culminând cu numele lui David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, a murit la 12 august 1952.

Cuvintele profetice au fost rostite de poetul evreu Nachman Bialik: „Limba este un spirit cristalizat”... Literatura în idiș a pierit, dar nu s-a scufundat în abis - ecoul ei, ecoul său etern va trăi atâta timp cât evreii vor trăi pe pământ. .

POEZIE FĂRĂ COMENTARII

În concluzie, vom acorda cuvântul însăși poeziei lui L. Kvitko, prezentând opera poetului în „forma sa pură”, fără comentarii.

În traducerile celor mai buni poeți ruși, a devenit o parte integrantă a poeziei ruse. Minunatul scriitor Reuben Fraerman a spus cu exactitate despre poetul evreu: „Kvitko a fost unul dintre cei mai buni poeți ai noștri, mândria și podoaba literaturii sovietice”.

Este evident că Kvitko a fost extrem de norocos cu traducătorii săi. Selecția oferită atenției cititorilor include poezii ale poetului traduse de S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov și N. Naydenova. Primii doi poeți cunoșteau idiș, dar Serghei Mikhalkov și Nina Naydenova au creat un miracol: fără a cunoaște limba maternă a poetului, au putut să transmită nu numai conținutul poeziei sale, ci și intonațiile autorului.

Deci, poezie.

CAL

Nu am auzit noaptea

În spatele ușii roților,

Nu l-am cunoscut pe acel tată

A adus un cal

Cal negru

Sub şa roşie.

Patru potcoave

Argintiu strălucitor.

În tăcere prin camere

Tata a trecut

Cal negru

L-am pus pe masă.

Arde pe masă

Foc singuratic

Și se uită la pătuț

Cal în şa.

Dar în spatele ferestrelor

A devenit mai luminos

Și băiatul s-a trezit

În pătuțul lui.

M-am trezit, m-am trezit,

Rezemat pe palma ta,

Și vede: merită

Un cal minunat.

Elegant și nou,

Sub şa roşie.

Patru potcoave

Argintiu strălucitor.

Cand si unde

A venit aici?

Și cum te-ai descurcat

Să te urci pe masă?

băiat în vârful picioarelor

Vine la masă

Și acum există un cal

Stând pe podea.

Îi mângâie coama

Și spate și piept,

Și stă pe podea -

Uită-te la picioare.

Ia de căpăstru -

Și calul aleargă.

O pune pe partea ei -

Calul este culcat.

Privind calul

Si se gandeste:

„Trebuie să fi adormit

Și am un vis.

De unde este calul?

Ai venit la mine?

Probabil un cal

vad in vis...

Mă duc și mama

O să-l trezesc pe al meu.

Și dacă se trezește,

Îți voi arăta calul.”

Se potriveste

Împinge patul

Dar mama este obosită...

Ea vrea să doarmă.

„Mă duc la vecinul meu

Peter Kuzmich,

Mă duc la vecinul meu

Și voi bat la ușă!”

Deschide-mi usile

Lasa-ma inauntru!

O să-ți arăt

Cal negru!

Vecinul raspunde:

L-am văzut,

L-am văzut cu mult timp în urmă

Calul tău.

Trebuie să fi văzut

Un alt cal.

Nu ai fost cu noi

De ieri!

Vecinul raspunde:

L-am văzut:

Patru picioare

Lângă calul tău.

Dar nu ai văzut

Vecinul, picioarele lui,

Dar nu ai văzut

Și nu am putut să văd!

Vecinul raspunde:

L-am văzut:

Doi ochi și o coadă

Lângă calul tău.

Dar nu ai văzut

Fără ochi, fără coadă -

El stă în afara ușii

Și ușa este încuiată!...

Cască leneș

Vecinul din spatele ușii -

Și nici un alt cuvânt

Nici un sunet ca răspuns.

GÂNDAC

Ploaie peste oraș

Toata noaptea.

Sunt râuri pe străzi,

Iazurile sunt la poartă.

Copacii tremură

Sub ploi frecvente.

Câinii s-au udat

Și cer să intre în casă.

Dar prin bălți,

Se învârte ca un vârf

Târături stângace

Gângăriță cu coarne.

Aici cade pe spate,

Încercând să se ridice.

Mi-a dat cu piciorul în picioare

Și s-a ridicat din nou.

Într-un loc uscat

Se grăbește să se târască

Dar din nou și din nou

Apa este pe drum.

El înoată într-o băltoacă,

Nestiind unde.

Îl poartă, îl învârte

Iar apa se repezi.

Picături grele

Au lovit obuzul,

Și biciuiesc și doboară,

Și nu te lasă să înoți.

E pe cale să se sufoce -

Gul-gul! - și sfârșitul...

Dar joacă cu îndrăzneală

Cu moartea înotătoare!

Ar fi pierdut pentru totdeauna

insecta cu coarne,

Dar apoi a apărut

Nod de stejar.

Dintr-un crâng îndepărtat

A navigat aici -

l-am adus

Apa de ploaie.

Și făcând-o pe loc

Viraj strâns

La bug pentru ajutor

Merge repede.

Se grăbește să apuce

Înotător pentru el

Acum nu se teme

Nimic bug.

El plutește în stejar

Naveta ta

De-a lungul furtunoasei, adânci,

Râu lat.

Dar ei se apropie

Casă și gard.

Bug prin crăpătură

Mi-am făcut drum în curte.

Și ea locuia în casă

Familie mica.

Această familie este tată

Atât mama cât și eu.

Am prins un bug

Pune-l într-o cutie

Și am ascultat cum se frecă

O insectă pe pereți.

Dar ploaia s-a oprit

Norii au plecat.

Și în grădină pe potecă

Am luat gândacul.

Kvitko tradus de Mihail Svetlov.

VIOARĂ

Am spart cutia

Cufăr din placaj.

Destul de asemanator

la vioară

Cutii de butoaie.

L-am atasat de o ramura

Patru fire de par -

Nimeni nu a văzut vreodată

Un arc similar.

Lipite, ajustate,

A lucrat zi de zi...

Asa a iesit vioara -

Nu există nimic asemănător pe lume!

Ascultător în mâinile mele,

Joacă și cântă...

Și puiul se gândi

Și nu mușcă boabele.

Joacă, joacă

vioară!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Muzica suna in gradina,

Pierdut în depărtare.

Și vrăbiile ciripesc,

Ei strigă luptă unul cu altul:

Ce plăcere

Din asemenea muzica!

Pisicuta a ridicat capul

Caii se întrec.

De unde este el? De unde este el,

Violonist nevăzut?

Tri-la! Ea a tăcut

vioară...

Paisprezece găini

Cai și vrăbii

Ei îmi mulțumesc.

Nu s-a rupt, nu s-a murdar,

îl port cu grijă

Puțină vioară

O voi ascunde în pădure.

Pe un copac înalt,

Printre ramuri

Muzica moștenește în liniște

În vioara mea.

CÂND O SA CRESC

Caii aceia sunt nebuni

Cu ochii umezi,

Cu gâturile ca niște arcuri,

Cu dinți puternici

Acei cai sunt ușori

Ce stau ascultător

La alimentatorul tău

Într-un grajd luminos,

Acei cai sunt sensibili

Cât de alarmant:

De îndată ce o muscă aterizează -

Pielea tremură.

Acei cai sunt rapizi

Cu picioarele usoare,

Doar deschide ușa -

Galopează în turme,

Sar și fug

Agilitate nestăpânită...

Acei cai ușori

Nu pot uita!

Cai liniștiți

Și-au mestecat ovăzul,

Dar, văzându-l pe mire,

Au râs bucuroși.

miri, miri,

Cu o mustață tare

În jachete de bumbac,

Cu mâinile calde!

Mirii, miri

Cu o expresie severă

Dă ovăz prietenilor

Cu patru picioare.

Caii călcă în picioare,

Veselă și bine hrănită...

Deloc pentru miri

Copitele nu sunt înfricoșătoare.

Ei merg - nu le este frică,

Nu totul este periculos pentru ei...

Acești miri

Imi place ingrozitor!

Și când voi crește, -

În pantaloni lungi, important

Voi veni la miri

Și voi spune cu îndrăzneală:

Avem cinci copii

Toată lumea vrea să lucreze:

Există un frate poet,

Am o soră care este pilot,

Există un țesător

Există un student...

Sunt cel mai tânăr -

Voi fi un călăreț de curse!

Ei bine, tip amuzant!

Unde? De departe?

Și ce mușchi!

Și ce umeri!

Ești din Komsomol?

Esti de la pionieri?

Alege-ți calul

Alătură-te cavaleriei!

Iată că mă repez ca vântul...

Trecut - pini, arțari...

Cine vine acela spre tine?

Mareșal Budyonny!

Dacă sunt un student excelent,

Iată ce îi voi spune:

„Spune-mi cavaleriei

Pot fi inscris?”

Marshall zâmbește

Vorbește cu încredere:

„Când vei crește puțin...

Să ne înrolăm în cavalerie!”

„Ah, tovarășe Mareșal!

Cât ar trebui să aștept?

timp!...” -

„Tragi? dai cu piciorul

Poți ajunge la etrier?”

Sar înapoi acasă -

Vântul nu se va opri!

Învăț, cresc mare,

Vreau să fiu cu Budyonny:

Voi fi budenovit!

Kvitko tradus de Serghei Mihalkov.

Gândacul Amuzant

El este vesel și fericit

De la degetele de la picioare până în vârf -

El a reusit

Fugi de broasca.

Nu a avut timp

Prinde părțile laterale

Și mănâncă sub un tufiș

Gândacul de aur.

El aleargă prin desiș,

își învârte mustața,

El aleargă acum

Și se întâlnește cu cunoștințe

Și micile omizi

Nu observă.

tulpini verzi,

Ca pinii din pădure,

Pe aripile lui

Ele stropesc roua.

Ar vrea unul mai mare

Prinde-l la prânz!

De la mici omizi

Nu există sațietate.

Sunt niște omizi mici

Nu te va atinge cu laba lui,

El este onoare și soliditate

Nu-și va scăpa pe ale lui.

El la urma urmei

Necazuri și necazuri

Cel mai mult pradă

Necesar pentru prânz.

Și, în sfârșit

Întâlnește unul

Și aleargă la ea,

Bucurându-se cu fericire.

Mai gras și mai bun

Nu o poate găsi.

Dar asta e înfricoșător

Vino singur.

Se învârte

Blocându-i drumul,

Gândaci în trecere

Apel după ajutor.

Luptă pentru pradă

Nu a fost usor:

Era divizată

Patru gândaci.

VORBI

Oak a spus:

Sunt bătrân, sunt înțelept

Sunt puternică, sunt frumoasă!

Stejar de stejari -

Sunt plin de energie proaspătă.

Dar tot sunt gelos

calul care

Se repezi de-a lungul autostrăzii

spor de trap.

Calul a spus:

Sunt rapid, sunt tânăr

inteligent și fierbinte!

cal de cai -

Îmi place să galopez.

Dar tot sunt gelos

pasare zburătoare -

Orlu sau chiar

pitic mic.

Vulturul a spus:

Lumea mea este sus

vânturile sunt sub controlul meu,

Cuibul meu

pe o pantă groaznică.

Dar ce se compară

cu puterea unui om,

Gratuit și

înțelept din veacuri!

Kvitko tradus de Nina Naydenova.

LEMELE ESTE SEFA

Mama pleacă

Grăbește-te la magazin.

Lemele, tu

Ești lăsat singur.

Mama a spus:

Servește-mă:

farfuriile mele,

Pune-ți sora în pat.

Tăiați lemne de foc

Nu uita, fiule,

Prinde cocoșul

Și încuie-l.

Sora, farfurii,

Cocoș și lemne de foc...

Numai Lemele

Un cap!

Și-a prins sora

Și l-a închis într-un hambar.

I-a spus surorii lui:

Joacă aici!

Lemne de foc el cu sârguinţă

Se spală cu apă clocotită

Patru farfurii

L-a spart cu un ciocan.

Dar a durat mult

Luptă cu un cocoș -

El nu a vrut

Se culcă.

BĂIAT CAPAT

Lemele odată

Am fugit acasă.

„Oh”, a spus mama, „ce e cu tine?”

Sângerezi

Frunte zgâriată!

Tu cu luptele tale

O vei conduce pe mama într-un sicriu!

Lemele răspunde,

Tragându-ți de pălărie:

Ăsta sunt eu din întâmplare

m-am muscat.

Ce băiat capabil!

Mama a fost surprinsă. -

Ce mai faci dintii

Ai reușit să iei fruntea?

Ei bine, după cum puteți vedea, am înțeles”, a răspuns Lemele. -

Pentru un astfel de caz

Urcă-te pe scaun!

un leu (Leib) Moiseevici Kvitko(Idiș ‏לייב קוויטקאָ‎ ‏‎; 15 octombrie - 12 august) - poet evreu sovietic (idiș).

Biografie

S-a născut în orașul Goloskov, provincia Podolsk (acum satul Goloskov, regiunea Hmelnițki din Ucraina), conform documentelor - 11 noiembrie 1890, dar nu știa data exactă a nașterii sale și se presupune că a numit 1893 sau 1895. A rămas devreme orfan, a fost crescut de bunica sa, a studiat o vreme într-un cheder și a fost forțat să muncească din copilărie. A început să scrie poezie la vârsta de 12 ani (sau poate mai devreme din cauza confuziei cu data nașterii). Prima publicație a fost în mai 1917 în ziarul socialist Dos Freie Wort (Cuvântul liber). Prima colecție este „Lidelekh” („Cântece”, Kiev, 1917).

De la mijlocul anului 1921 a trăit și a publicat la Berlin, apoi la Hamburg, unde a lucrat la misiunea comercială sovietică și a publicat atât în ​​periodice sovietice, cât și în cele occidentale. Aici a intrat în Partidul Comunist și a condus agitație comunistă în rândul muncitorilor. În 1925, de teamă arestare, s-a mutat în URSS. A publicat multe cărți pentru copii (17 cărți au fost publicate numai în 1928).

Traduceri

Lev Kvitko este autorul unui număr de traduceri în idiș din ucraineană, belarusă și alte limbi. Poeziile proprii ale lui Kvitko au fost traduse în rusă de A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov și alții.

A doua parte a Simfoniei a șasea a lui Moses Weinberg a fost scrisă pe baza textului poeziei lui L. Kvitko „Vioara” (tradus de M. Svetlov).

Ediții în limba rusă

• Pentru o vizită. M.-L., Detizdat, 1937
• Când o sa cresc. M., Detizdat, 1937
• În pădure. M., Detizdat, 1937
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1937 Fig. V. Konaşevici
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezie. M.-L., Detizdat, 1937
• Leagăn. M., Detizdat, 1938
• Armata Rosie. M., Detizdat, 1938
• Cal. M., Detizdat, 1938
• Lam și Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezie. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezie. M., Pravda, 1938
• Pentru o vizită. M., Detizdat, 1939
• Cântec de leagăn. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• Cântec de leagăn. M., 1939. Fig. V. Konaşevici
• Scrisoare către Voroșilov. Pyatigorsk, 1939
• Scrisoare către Voroșilov. Voroșilovsk, 1939
• Scrisoare către Voroșilov. M., 1939
• Mihai. M., Detizdat, 1939
• Vorbi. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Convorbiri cu cei dragi. M., Goslitizdat, 1940
• Armata Rosie. M.-L., Detizdat, 1941
• Buna ziua. M., 1941
• Joc de război. Alma-Ata, 1942
• Scrisoare către Voroșilov. Celiabinsk, 1942
• Pentru o vizită. M., Detgiz, 1944
• Cal. M., Detgiz, 1944
• Săniuş. Celiabinsk, 1944
• Arc. M.-L., Detgiz, 1946
• Cântec de leagăn. M., 1946
• Cal. M., Detgiz, 1947
• O poveste despre un cal și despre mine. L., 1948
• Cal. Stavropol, 1948
• Vioară. M.-L., Detgiz, 1948
• Spre soare. M., Der Emes, 1948
• Pentru prietenii mei. M., Detgiz, 1948
• Poezie. M., scriitor sovietic, 1948.

Scrieți o recenzie a articolului „Kvitko, Lev Moiseevich”

Note

Legături

Un fragment care îl caracterizează pe Kvitko, Lev Moiseevich

Într-o seară, când bătrâna contesă, suspinând și gemând, într-o șapcă de noapte și o bluză, fără bucle false și cu un biet de păr ieșind de sub o șapcă albă de calicot, făcea prosternare pentru rugăciunea de seară pe covor, ușa ei scârțâi. , iar Natasha a alergat înăuntru, cu pantofi în picioarele goale, tot în bluză și bigudiuri. Contesa se uită în jur și se încruntă. A terminat de citit ultima ei rugăciune: „Acest sicriu va fi patul meu?” Starea ei de rugăciune a fost distrusă. Natasha, roșie și însuflețită, văzându-și pe mama la rugăciune, s-a oprit brusc în alergare, s-a așezat și a scos involuntar limba, amenințăndu-se. Observând că mama ei își continuă rugăciunea, a alergat în vârful picioarelor spre pat, alunecând repede un picior mic peste celălalt, și-a dat jos pantofii și a sărit pe patul pentru care contesa se temea să nu fie sicriul ei. Acest pat era înalt, făcut din paturi de pene, cu cinci perne în continuă scădere. Natasha a sărit în sus, s-a scufundat în patul de pene, s-a rostogolit la perete și a început să se joace sub pătură, s-a întins, îndoindu-și genunchii până la bărbie, lovindu-și picioarele și râzând abia auzit, acum acoperindu-și capul, acum privind-o la ea. mamă. Contesa și-a terminat rugăciunea și s-a apropiat de pat cu o față severă; dar, văzând că Natasha avea capul acoperit, a zâmbit zâmbetul ei amabil, slab.
„Ei bine, bine, bine”, a spus mama.
- Mamă, putem vorbi, nu? - a spus Natasha. - Ei bine, din când în când, ei bine, se va întâmpla din nou. „Și a apucat-o de gâtul mamei sale și a sărutat-o ​​sub bărbie. În tratarea cu mama ei, Natasha a dat dovadă de o maniere exterioară nepoliticosă, dar era atât de sensibilă și de dibăceală încât, indiferent cum și-a strâns mama în brațe, ea a știut întotdeauna să facă asta în așa fel încât mama ei să nu facă. simți durere, disconfort sau jenă.