Manga eros și cupidon. Cupidon și Cupidon

Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Chaudet Antoine Denis)

Material de pe Wikipedia

Eros(Eros, greaca veche. Ἔρως , de asemenea Eros, Cupidon, printre romani Cupidon) - zeul iubirii în mitologia greacă antică, însoțitorul și asistentul constant al Afroditei, personificarea atracției amoroase, asigurând continuarea vieții pe Pământ.

Origine

Lorenzo Lotto - Cupidon

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

* Hesiod îl consideră o zeitate autogenerată după Chaos, Gaia și Tartarus, unul dintre cei mai vechi zei.
* După Alcaeus, fiul lui Zefir și al lui Iris.
* Potrivit lui Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
* După Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
* Potrivit lui Akusilaus, fiul lui Erebus și Nyx.
* Conform cosmogoniei orfice, el s-a născut dintr-un ou depus de Noapte sau creat de Chronos. Numit marele daimon.
* Potrivit lui Pherecydes, Zeus a devenit Eros ca demiurg.
* După Parmenide, creația Afroditei.
* După Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
* După Pausanias, fiul Ilithyiei.
* Platon are fiul lui Poros și Penia.
* Fiul haosului.
* Conform unor versiuni, fiul Gaiei.
* Tatăl său se mai numea Kronos, Orfeu etc.

Diana dezarmand pe Cupidon
(Pompeo Batoni, Muzeul Metropolitan)

Potrivit discursului lui Cotta, au fost trei:

* Fiul lui Hermes și al primei Artemis.
* Fiul lui Hermes și al celei de-a doua Afrodite.
* Fiul lui Ares și al celei de-a treia Afrodite, alias Anteros.

Potrivit lui Nonnus, el s-a născut lângă orașul Beroi.

Mituri de bază

Totul se supune iubirii (Cupidon)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- o zeitate mondială care unește zeii în perechi de căsătorie, era considerată produsul Haosului (noaptea întunecată) și ziua strălucitoare sau Cerul și Pământul. El domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos cu aripi, în vremuri mai străvechi cu o floare și o liră, iar mai târziu cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.
În Thespiae, la fiecare patru ani, se ținea un festival în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțit de concursuri gimnastice și muzicale.

O fată tânără care se apără de Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei care unia băieții și fetele, era venerat în gimnazii, unde statuile lui Eros erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule. Spartanii și cretanii au făcut de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie. Altarul lui stătea la intrarea în Academie.

Erostasia. Afrodita și Hermes cântăresc dragostea (Eros și Anteros)
pe solzile de aur ale sorţii

Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul Eros și Anterot (altfel Anterot, Anteros), situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei unul de celălalt. Ovidiu menționează „atât Eros”. Asistentele din Eros, Charites, au mers la Delphi la Themis cu o întrebare despre statura lui mică.

În art

Cupidon sub formă de copil
(sclavul lui Etienne Maurice Falconet, după 1757, Ermitage)

Eros a servit ca unul dintre subiectele preferate pentru filozofi, poeți și artiști, fiind pentru ei o imagine veșnic vie atât a unei forțe serioase de guvernare a lumii, cât și a unui sentiment personal din inimă care înrobește zeii și oamenii. Lui îi este dedicat imnul orfic LVIII. Un timp ulterior aparține apariția grupului Eros și Psyche (adică Iubirea și sufletul captivat de acesta) și faimoasa basm populară care s-a dezvoltat din această reprezentare.
Imaginea lui Cupidon sub forma unui copil gol este folosită la pictarea tavanelor, iar mobilierul este rar decorat cu imaginea lui Cupidon.

Eros (Cupidon, Cupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Acest zeu al iubirii („Eros” - dragoste) este de obicei descris ca un băiat jucăuș, jucăuș, înarmat cu un arc și săgeată. Rănile pe care le provoacă nu sunt fatale, dar pot fi dureroase și chinuitoare, deși trezesc adesea un sentiment dulce sau beatitudinea pasiunii stinse.

Venus, Cupidon și Satir (Bronzino)

Grecii antici îl considerau pe Eros un zeu nenăscut, dar unul etern, la egalitate cu Haosul, Gaia și Tartarul. El a personificat o forță puternică care atrage o ființă vie la alta, dând plăcere, fără de care nu pot exista și copula, dând naștere la tot mai mulți indivizi noi, nici zei, nici oameni, nici animale. Erosul este marea forță de atracție între cele două sexe, forța gravitației universale a iubirii.

Dar a existat o altă versiune a originii sale, una ulterioară. Potrivit acestei versiuni, Eros este fiul Afroditei și al lui Hermes sau al lui Ares, sau chiar al lui Zeus însuși. Au existat și alte presupuneri despre părinții lui Eros. Poeții au căzut de acord asupra unui lucru: zeul iubirii rămâne întotdeauna un copil și își trimite săgețile distrugătoare de aur cu voință, indiferent de argumentele rațiunii.

Hesiod a scris:

Și, dintre toți zeii, cel mai frumos este Eros. Cu limbă dulce - el cucerește sufletul tuturor zeilor și oamenilor născuți de pe pământ în piept și îi privează pe toată lumea de raționament.
Filosofii nu au limitat aria de stăpânire a lui Eros la zei, oameni și animale. Gânditorul grec antic Empedocle credea că în natură predomină alternativ fie Iubirea, fie Vrăjmășia, iar prima aduce totul în unitate, învingând Dușmănia. Astfel, Erosul devine personificarea forțelor cosmice ale unității, dorința de fuziune. Datorită lui, țesătura vieții nu este întreruptă și unitatea universului este păstrată.
Cu toate acestea, în textele antice, Erosul apare adesea ca o forță care trezește pasiunea primitivă „animală”. Potrivit lui Platon, Eros „este mereu sărac și, contrar credinței populare, nu este deloc frumos sau blând, ci este nepoliticos, neîngrijit, desculț și fără adăpost; stă întins pe pământul gol în aer liber, la ușă, pe stradă...” Urmează însă o declinare a răspunderii: se dovedește că Eros este atras de frumos și perfect, este curajos și puternic; este un om înțelept și un nebun, un om bogat și un om sărac.
Potrivit lui Diogenes Laertius, stoicii au susținut: „Pofta este o dorință nerezonabilă... Dragostea este o dorință care nu este potrivită pentru oamenii demni, deoarece este intenția de a se apropia de cineva din cauza frumuseții vizibile.” Și Epicur a împărțit clar: „Când spunem că plăcerea este scopul ultim, nu ne referim la plăcerile care constau în plăcerea senzuală... ci ne referim la eliberarea de suferințele trupești și de anxietăți mentale. Nu, nu bea și gălăgia continuă, nu te bucuri de băieți și femei... ceea ce dă naștere la o viață plăcută, ci raționamentul sobru, examinarea motivelor fiecărei alegeri... și alungarea opiniilor [false] care produc cea mai mare confuzie în suflet.”

Cupidon și Psyche

În Roma Antică Eros (Cupidon) a primit un nume Cupidon („Dragoste”) și a devenit deosebit de popular. Apuleius a creat o legendă care povestește despre dorința sufletului uman în imaginea lui Psyche („psyche” - suflet) de a găsi Iubirea. „Cu ajutorul lui Zephyr”, scrie A.F. Losev, repovestind legenda, Cupidon a primit-o pe fiica regală Psyche ca soție. Cu toate acestea, Psyche a încălcat interdicția de a nu vedea niciodată chipul misteriosului ei soț. Noaptea, arzand de curiozitate, aprinde o lampa si se uita admirativa la tanarul zeu, fara a observa picatura fierbinte de ulei care a cazut pe pielea delicata a lui Cupidon. Cupidon dispare, iar Psyche trebuie să-l recâștige după ce a trecut prin multe teste. După ce i-a depășit și chiar a coborât în ​​Hades după apă vie, Psyche, după o suferință dureroasă, îl găsește din nou pe Cupidon, care îi cere lui Zeus permisiunea de a se căsători cu iubitul său și se împacă cu Afrodita, care îl urmărea cu cruzime pe Psyche.”

Care este sensul ascuns al acestei povești? Se poate presupune că vorbește despre „orbirea” atracției amoroase inițiale cauzate de emoții inconștiente. Încercarea minții de a înțelege esența iubirii duce la dispariția acesteia. Apar îndoieli dureroase, griji, conflicte: așa se răzbună sentimentele pe motivul invadării regatului lor. Dar dragostea adevărată învinge aceste obstacole și triumfuri - pentru totdeauna.

Cu puțin peste două mii de ani în urmă, poetul roman Publius Ovid Naso descria astfel triumful lui Cupidon:

Oh, de ce mi se pare atât de greu patul,
Și pătura mea nu se întinde bine pe canapea?
Și de ce am petrecut o noapte atât de lungă fără somn,
Și, învârtindu-te neliniștit, corpul tău este obosit și doare?
Aș simți, cred, dacă aș fi chinuit de Cupidon,
Sau s-a strecurat o persoană vicleană, rănindu-ți cu artă ascunsă?
Da, este. Săgețile subțiri și ascuțite stau deja în inimă;
După ce mi-a cucerit sufletul, fiorosul Cupidon chinuiește...
Da, recunosc, Cupidon, am devenit noua ta pradă,
Sunt învins și mă predau puterii tale.
Nu este deloc nevoie de o bătălie. Cer milă și pace.
Nu ai cu ce să te lauzi; Eu, neînarmat, învins...
Captura ta proaspătă sunt eu, după ce am primit o rană recentă,
Într-un suflet captiv voi purta povara unor cătușe neobișnuite
O minte sănătoasă în spatele tău, cu mâinile în lanțuri te va conduce,
Rușine și tot ce va dăuna Iubirii puternice...
Însoțitorii tăi vor fi Nebunia, Mângâierile și Pasiunile;
Toți se vor încăpățâna să te urmeze în mulțime.
Cu această armată smeriți în mod constant oameni și zei,
Dacă pierzi acest sprijin, vei deveni neputincios și gol...

Cupidon (Cupidon, Eros) a fost cântat de poeți în orice moment; Filosofii au discutat despre asta. S-a dovedit că această zeitate nu are una sau două, ci multe înfățișări, deși Erosul înalt, ca orice vârf, nu este accesibil tuturor: trebuie să fie demn de el.

Seria de mesaje " ":
Partea 1 - Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

În mitologia greacă, Eros era zeul primordial al poftei, iubirii și comunicării; era adorat și ca o zeitate a belșugului. În unele mituri, el era fiul zeiței Afrodita. La fel ca Dionysos, el a fost uneori numit Eleutherios, eliberatorul. Echivalentul său roman era Cupidon, dorință. cunoscut și sub numele de Cupidon, dragoste.

Potrivit tradiției, Eros a fost preponderent patronul iubirii masculine, în timp ce Afrodita a condus dragostea între bărbați și femei. Statuia lui putea fi găsită în școlile de palestre sau de lupte, unul dintre principalele locuri de întâlnire pentru bărbați pentru a-și contacta iubiții, iar lui spartanii i-au oferit sacrificii înainte de luptă. Meleager consemnează acest rol într-un poem păstrat în Antologia greacă: Regina cipriotă, o femeie, aruncă foc care aprinde pasiunea bărbaților pentru femei; dar însuși Eros zguduie pasiunea pentru bărbați.

În tradițiile grecilor există două laturi ale conceptului de Eros: în prima el este o zeitate primordială care întruchipează nu numai puterea iubirii erotice, ci și impulsul creator al naturii, Lumina întâi născută, care este responsabilă. pentru originea și ordinea tuturor lucrurilor din cosmos. În Teogonia lui Hesiod, cel mai faimos mit al creației grecești, Eros a apărut din Haosul primordial împreună cu Gaia, Pământul și Tartarul, lumea interlopă; conform piesei lui Aristofan Pasărea, el se naște dintr-un ou depus noaptea de Întuneric. În alte mituri și surse, el a fost adorat ca primul protogen născut.

Alternativ, mai târziu în antichitate, Eros era fiul Afroditei și Aresei, sau al lui Porus și al Peniei, sau uneori al Iris și al Zefirului; acest Eros a fost tovarășul Afroditei, folosind puterea primordială a iubirii și îndreptând-o către muritori. În unele mituri el este înfățișat ca fiind jucăuș, cauzând adesea probleme zeilor și muritorilor; în alte surse, el folosește puterea pe care o deține, refuzând uneori cererile mamei sale și ale altor zei, pentru a interfera în viața anumitor muritori. În unele versiuni a avut frați pe nume Anteros, întruchiparea iubirii răsplătită, și Himerus.

În artă, Eros era de obicei înfățișat ca un băiat sau un copil gol, înaripat (deși acest lucru este mai mult legat de Cupidon din religia romană; printre greci a fost înfățișat ca un tânăr sau un adolescent), cu arcul și săgețile în mână. Avea două feluri de săgeți: fiecare era aur cu pene de porumbel, ceea ce a provocat dragoste instantanee; alții aveau pene de bufniță, ceea ce provoca indiferență. Poetul Safo l-a descris ca fiind dulce-amărui și crud cu victimele sale; era, de asemenea, fără scrupule, răutăcios și carismatic. În vechea sa identificare cu protogenes și phanes, el a fost reprezentat ca un taur, un șarpe, un leu și cu capete de tauri. El este uneori arătat orb sau orb.

Cultul lui Eros era neobișnuit la începutul Greciei, dar în cele din urmă a devenit larg răspândit. În vremurile moderne, Eros este sărbătorit de Ziua Eros, o sărbătoare care sărbătorește dragostea și sexualitatea umană pe 22 ianuarie, ziua în care asteroidul 433 Eros este cel mai aproape de Pământ.

Surse: www.filmivip.ru, films.imhonet.ru, pagandom.ru, forum.oculus.ru, www.gervic.ru

Svarojici

Manticore - un leu înaripat cu chip uman

Popoarele mitice

Negustorul Sadko

Petr Yakovlevici Chaadaev

Chaadaev Petr Yakovlevich, gânditor și publicist rus. A luat parte la Războiul Patriotic din 1812, în 1821 a fost acceptat în Societatea Nordică a Decembriștilor, în...

Metoda de a transforma o femeie - înainte și după

Multe saloane de înfrumusețare, reviste de modă și canale de televiziune au adoptat ideea de a transforma un „înainte și după” - o femeie grasă într-una slabă...

Pardoseală încălzită cu peliculă

O persoană întotdeauna și în orice încearcă să se străduiască pentru cel mai mare confort și confort posibil. Datorită acestei caracteristici...

Temperatura în spațiul cosmic

Conceptul de temperatură în înțelegerea noastră obișnuită nu este aplicabil spațiului cosmic; Pur și simplu nu este acolo. Aici ne referim la termodinamica...

Dieta saraca in calorii

Locul de naștere al acestui tip de dietă este Germania. Principiul de bază este că ar trebui să mănânci doar...

Arhitectura romanica

Stilul artistic care a dominat Europa în secolele X-XII este una dintre cele mai importante etape în dezvoltarea artei medievale europene. Cel mai complet...

Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Chaudet Antoine Denis)

Material de pe Wikipedia

Eros(Eros, greaca veche. Ἔρως , de asemenea Eros, Cupidon, printre romani Cupidon) - zeul iubirii în mitologia greacă antică, însoțitorul și asistentul constant al Afroditei, personificarea atracției amoroase, asigurând continuarea vieții pe Pământ.

Origine

Lorenzo Lotto - Cupidon

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

* Hesiod îl consideră o zeitate autogenerată după Chaos, Gaia și Tartarus, unul dintre cei mai vechi zei.
* După Alcaeus, fiul lui Zefir și al lui Iris.
* Potrivit lui Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
* După Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
* Potrivit lui Akusilaus, fiul lui Erebus și Nyx.
* Conform cosmogoniei orfice, el s-a născut dintr-un ou depus de Noapte sau creat de Chronos. Numit marele daimon.
* Potrivit lui Pherecydes, Zeus a devenit Eros ca demiurg.
* După Parmenide, creația Afroditei.
* După Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
* După Pausanias, fiul Ilithyiei.
* Platon are fiul lui Poros și Penia.
* Fiul haosului.
* Conform unor versiuni, fiul Gaiei.
* Tatăl său se mai numea Kronos, Orfeu etc.

Diana dezarmand pe Cupidon
(Pompeo Batoni, Muzeul Metropolitan)

Potrivit discursului lui Cotta, au fost trei:

* Fiul lui Hermes și al primei Artemis.
* Fiul lui Hermes și al celei de-a doua Afrodite.
* Fiul lui Ares și al celei de-a treia Afrodite, alias Anteros.

Potrivit lui Nonnus, el s-a născut lângă orașul Beroi.

Mituri de bază

Totul se supune iubirii (Cupidon)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- o zeitate mondială care unește zeii în perechi de căsătorie, era considerată produsul Haosului (noaptea întunecată) și ziua strălucitoare sau Cerul și Pământul. El domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos cu aripi, în vremuri mai străvechi cu o floare și o liră, iar mai târziu cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.
În Thespiae, la fiecare patru ani, se ținea un festival în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțit de concursuri gimnastice și muzicale.

O fată tânără care se apără de Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei care unia băieții și fetele, era venerat în gimnazii, unde statuile lui Eros erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule. Spartanii și cretanii au făcut de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie. Altarul lui stătea la intrarea în Academie.

Erostasia. Afrodita și Hermes cântăresc dragostea (Eros și Anteros)
pe solzii de aur ale sorţii

Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul Eros și Anterot (altfel Anterot, Anteros), situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei unul de celălalt. Ovidiu menționează „atât Eros”. Asistentele din Eros, Charites, au mers la Delphi la Themis cu o întrebare despre statura lui mică.

În art

Cupidon sub formă de copil
(sclavul lui Etienne Maurice Falconet, după 1757, Ermitage)

Eros a servit ca unul dintre subiectele preferate pentru filozofi, poeți și artiști, fiind pentru ei o imagine veșnic vie atât a unei forțe serioase de guvernare a lumii, cât și a unui sentiment personal din inimă care înrobește zeii și oamenii. Lui îi este dedicat imnul orfic LVIII. Un timp ulterior aparține apariția grupului Eros și Psyche (adică Iubirea și sufletul captivat de acesta) și faimoasa basm populară care s-a dezvoltat din această reprezentare.
Imaginea lui Cupidon sub forma unui copil gol este folosită la pictarea tavanelor, iar mobilierul este rar decorat cu imaginea lui Cupidon.

Eros (Cupidon, Cupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Acest zeu al iubirii („Eros” - dragoste) este de obicei descris ca un băiat jucăuș, jucăuș, înarmat cu un arc și săgeată. Rănile pe care le provoacă nu sunt fatale, dar pot fi dureroase și chinuitoare, deși trezesc adesea un sentiment dulce sau beatitudinea pasiunii stinse.

Venus, Cupidon și Satir (Bronzino)

Grecii antici îl considerau pe Eros un zeu nenăscut, dar unul etern, la egalitate cu Haosul, Gaia și Tartarul. El a personificat o forță puternică care atrage o ființă vie la alta, dând plăcere, fără de care nu pot exista și copula, dând naștere la tot mai mulți indivizi noi, nici zei, nici oameni, nici animale. Erosul este marea forță de atracție între cele două sexe, forța gravitației universale a iubirii.

Dar a existat o altă versiune a originii sale, una ulterioară. Potrivit acestei versiuni, Eros este fiul Afroditei și al lui Hermes sau al lui Ares, sau chiar al lui Zeus însuși. Au existat și alte presupuneri despre părinții lui Eros. Poeții au căzut de acord asupra unui lucru: zeul iubirii rămâne întotdeauna un copil și își trimite săgețile distrugătoare de aur cu voință, indiferent de argumentele rațiunii.

Hesiod a scris:

Și, dintre toți zeii, cel mai frumos este Eros. Cu limbă dulce - el cucerește sufletul tuturor zeilor și oamenilor născuți de pe pământ în piept și îi privează pe toată lumea de raționament.
Filosofii nu au limitat aria de stăpânire a lui Eros la zei, oameni și animale. Gânditorul grec antic Empedocles credea că în natură predomină alternativ fie Iubirea, fie Vrăjmășia, iar prima aduce totul în unitate, învingând Dușmănia. Astfel, Erosul devine personificarea forțelor cosmice ale unității, dorința de fuziune. Datorită lui, țesătura vieții nu este întreruptă și unitatea universului este păstrată.
Cu toate acestea, în textele antice, Erosul apare adesea ca o forță care trezește pasiunea primitivă „animală”. Potrivit lui Platon, Eros „este mereu sărac și, contrar credinței populare, nu este deloc frumos sau blând, ci este nepoliticos, neîngrijit, desculț și fără adăpost; stă întins pe pământul gol în aer liber, la ușă, pe stradă...” Urmează însă o declinare a răspunderii: se dovedește că Eros este atras de frumos și perfect, este curajos și puternic; este un om înțelept și un nebun, un om bogat și un om sărac.
Potrivit lui Diogenes Laertius, stoicii au susținut: „Pofta este o dorință nerezonabilă... Dragostea este o dorință care nu este potrivită pentru oamenii demni, deoarece este intenția de a se apropia de cineva din cauza frumuseții vizibile.” Și Epicur a împărțit clar: „Când spunem că plăcerea este scopul ultim, nu ne referim la plăcerile care constau în plăcerea senzuală... ci ne referim la eliberarea de suferința trupească și de anxietăți mentale. Nu, nu bea și gălăgia continuă, nu te bucuri de băieți și femei... ceea ce dă naștere la o viață plăcută, ci raționamentul sobru, examinarea motivelor fiecărei alegeri... și alungarea opiniilor [false] care produc cea mai mare confuzie în suflet.”

Cupidon și Psyche

În Roma Antică Eros (Cupidon) a primit un nume Cupidon („Dragoste”) și a devenit deosebit de popular. Apuleius a creat o legendă care povestește despre dorința sufletului uman în imaginea lui Psyche („psyche” - suflet) de a găsi Iubirea. „Cu ajutorul lui Zephyr”, scrie A.F. Losev, repovestind legenda, Cupidon a primit-o pe fiica regală Psyche ca soție. Cu toate acestea, Psyche a încălcat interdicția de a nu vedea niciodată chipul misteriosului ei soț. Noaptea, arzand de curiozitate, aprinde o lampa si se uita admirativa la tanarul zeu, fara a observa picatura fierbinte de ulei care a cazut pe pielea delicata a lui Cupidon. Cupidon dispare, iar Psyche trebuie să-l recâștige după ce a trecut prin multe teste. După ce i-a depășit și chiar a coborât în ​​Hades după apă vie, Psyche, după o suferință dureroasă, îl găsește din nou pe Cupidon, care îi cere lui Zeus permisiunea de a se căsători cu iubitul său și se împacă cu Afrodita, care îl urmărea cu cruzime pe Psyche.”

Care este sensul ascuns al acestei povești? Se poate presupune că vorbește despre „orbirea” atracției amoroase inițiale cauzate de emoții inconștiente. Încercarea minții de a înțelege esența iubirii duce la dispariția acesteia. Apar îndoieli dureroase, griji, conflicte: așa se răzbună sentimentele pe motivul invadării regatului lor. Dar dragostea adevărată învinge aceste obstacole și triumfuri - pentru totdeauna.

Cu puțin peste două mii de ani în urmă, poetul roman Publius Ovid Naso descria astfel triumful lui Cupidon:

Oh, de ce mi se pare atât de greu patul,
Și pătura mea nu stă bine pe canapea?
Și de ce am petrecut o noapte atât de lungă fără somn,
Și, învârtindu-te neliniștit, corpul tău este obosit și doare?
Aș simți, cred, dacă aș fi chinuit de Cupidon,
Sau s-a strecurat o persoană vicleană, rănindu-ți cu artă ascunsă?
Da, este. Săgețile subțiri și ascuțite stau deja în inimă;
După ce mi-a cucerit sufletul, fiorosul Cupidon chinuiește...
Da, recunosc, Cupidon, am devenit noua ta pradă,
Sunt învins și mă predau puterii tale.
Nu este deloc nevoie de o bătălie. Cer milă și pace.
Nu ai cu ce să te lauzi; Eu, neînarmat, învins...
Captura ta proaspătă sunt eu, după ce am primit o rană recentă,
Într-un suflet captiv voi purta povara unor cătușe neobișnuite
O minte sănătoasă în spatele tău, cu mâinile în lanțuri te va conduce,
Rușine și tot ce va dăuna Iubirii puternice...
Însoțitorii tăi vor fi Nebunia, Mângâierile și Pasiunile;
Toți se vor încăpățâna să te urmeze în mulțime.
Cu această armată smeriți în mod constant oameni și zei,
Dacă pierzi acest sprijin, vei deveni neputincios și gol...

Cupidon (Cupidon, Eros) a fost cântat de poeți în orice moment; Filosofii au discutat despre asta. S-a dovedit că această zeitate nu are una sau două, ci multe înfățișări, deși Erosul înalt, ca orice vârf, nu este accesibil tuturor: trebuie să fie demn de el.

Seria de mesaje „Cupidon și Psihicul”:
Partea 1 - Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Postare originală și comentarii la

Cel mai adesea, Cupidon este reprezentat ca un băiat blond drăguț cu aripi, un minunat înger creț. Acest băiețel răutăcios zboară între oameni și are grijă de cei pe care este timpul să-i lovească cu săgețile iubirii. În sculptură și pictură, Cupidon a fost un personaj preferat și un exemplu izbitor care personifică cele mai strălucitoare sentimente umane. Cupidon a fost înfățișat cu un zâmbet pe față, purtând flori albe și aurii, iar în mâinile sale avea „instrumentul iubirii” - un arc și săgeți.

Cupidon este fiul a cel puțin trei mitologii: romană, greacă (Eros), latină. Ceea ce unește aceste trei mitologii este tema iubirii. Majoritatea legendelor despre Cupidon sunt asociate cu mitologia romană, unde este fiul lui Venus, zeița iubirii, care, după ce a domnit, l-a trimis în misiuni pentru a uni inimile. Esența sarcinilor era că săgeata trasă de Cupidon asupra oricărei persoane l-ar face să se îndrăgostească de prima persoană pe care a întâlnit-o.

Deosebit de interesantă este legenda despre dragostea lui Cupidon însuși și a soției sale Psyche. El era fiul Zeiței, ea era o laică obișnuită, pe care nu o putea accepta

Venus și frumusețea divină a lui Psyche au agravat ostilitatea zeiței.

Psihicul iar Cupidon nu s-a văzut niciodată în viața lor de cuplu, pentru că oamenilor obișnuiți nu li se oferă posibilitatea de a vedea zei. Cupidon a cerut să nu încerce să-i afle numele sau să-i vadă fața, pentru că în acest caz ar trebui să o părăsească pentru totdeauna. Dar interesul și persuasiunea surorilor au fost mai puternice decât interdicția pentru Psyche.

Într-o noapte, Psyche a aprins o lampă și a început să-și examineze soțul, care s-a dovedit a fi frumosul Eros; în timp ce ea, uimită de frumusețea feței lui, îl admira pe bărbatul adormit, o picătură fierbinte de ulei a căzut din lampă pe umărul zeului și acesta s-a trezit. Ofensat de trădarea și frivolitatea soției sale, el a zburat departe de ea, iar ea, părăsită, a plecat peste pământ să-și caute iubitul. Psyche a fost nevoit să se încline în fața lui Venus, care, pentru a o distruge pe fată, i-a pregătit 4 sarcini imposibile.

1. Venus i-a arătat lui Psyche semințele diferitelor plante, amestecate într-o grămadă imensă, și i-a spus să le sorteze înainte de căderea nopții. Furnicile l-au ajutat pe Psyche să finalizeze această sarcină.

2. Următoarea sarcină a fost să obținem lâna de aur de la berbeci sălbatici și feroce. Stufii de lângă râu, dincolo de care se afla un câmp în care pășteau berbeci de lână de aur, îi spuneau fetei să aștepte până la căderea nopții și, neobservată, să culeagă lână din tufele de mur și ramurile de copaci din crâng unde pășc berbecii.

3. Atunci Venus i-a dat lui Psyche un ulcior de cristal și a ordonat să fie umplut cu apă dintr-un râu care curgea dintr-un munte înalt, a dispărut în măruntaiele pământului și s-a ridicat din nou pe vârfurile munților. A fost un ciclu nesfârșit în care fluxul de apă, întorcându-se la izvor, s-a rostogolit imediat în jos, ajungând în lumea interlopă. Vulturul a îndeplinit această sarcină pentru fată.

4. Ultima sarcină a fost să aduci o cutie cu alifii minunate din lumea interlopă. Dar Psyche nu știa că în cutie, obținută cu mare greutate, se afla spiritul Somnului, care a adormit-o chiar pe drum.

Cupidon, zburând pe lângă el, a văzut urme de suferință pe chipul lui Psyche, și-a amintit dragostea lui pentru ea și tot chinul ei și, împingând spiritul Somnului înapoi în cutie, l-a trezit pe Psyche cu un sărut tandru. El a iertat-o, iar toți zeii romani, văzând puterea iubirii, au acceptat-o ​​pe Psyche ca pe o zeiță.

Fiul lui Psyche și Cupidon a fost numit Plăcere.

Un copil poate dărui un Cupidon minunat, un tablou cu nisip, care este inclus în cutia tematică de Valentine's Day, unei prietene sau bunici dacă știe să prăjească plăcinte delicioase :)

Cutia „Ziua Îndrăgostiților” are de toate pentru o perioadă fericită cu copiii de orice vârstă - de la 2 la 99 de ani :)

Tot ce gasesti in cutie te va incanta pe tine si pe copilul tau pentru multe zile.

Primă!

Primii 10 clienți vor primi o poveste senzorială surpriză suplimentară. :)


Și tuturor celor care citesc până la sfârșit, vă sugerez să urmați linkul și să descărcați un set de sarcini imprimabile gratuite pe tema „Ziua Îndrăgostiților”.

CUPIDON