Patronul lui Vajrapani - câștigarea puterii interioare. Protecția și calmarea spiritelor umane născute împreună cu ajutorul patronilor anului Găsiți împlinirea mantrei celor opt nume ale bodhisattva Vajrapani

Trailokya-vijaya și alte manifestări ale lui Vajrapani 31 martie 2013

Dispoziție actuală: creativă

Să pronunțăm mantra Trailokya-vijaya (în conformitate cu tantra Mahavairocana-abhisambodhi)

[Comentariul lui I-sin: Această ședere a Tathagata [Maha]vairoca[na] în samadhi adhishthana de contemplare a vârfului steagului Dharmei corespunde celei descrise în secțiunea introductivă [a sutrei]. Explicația Tathagata a [mantrei Trailokya-vijaya] apare în samadhi al Dharmei Buddha. Suprimarea și subjugarea ființelor născute cu complexitățile lor lumești este Trailokya-vijaya. Înfrângerea acestor Tr Yoh Yadom este numit „subordonarea celor trei sfere”. De asemenea, din cauza lăcomiei din trecut, corpul primește consecințe karmice; furia generează karma, care va afecta viitorul; toate acestea sunt de la Cele Trei Otrăvuri. Suprimarea lor se numește „răsturnarea celor trei regiuni”. Și totuși, trei sfere sunt numite „Trei Lumi”. Tathagata Vairocana, de la vârfuri până la pământ, de la vârful [pământului] până în subteran, realizează toate transformările minunate („cerești”) una după alta, are un succes nenumărat, transformându-se în capul marilor cerești . El le cucerește pe toate o sută de mii zecețese mii din acești regi și toată lumea se teme și tremură de el. Dar ființele născute? Și vor fi învinși de mine! Suprimarea și supunerea au loc prin Dharma. Deoarece coboară constant și este capabil să-i subjugă pe conducătorii celor Trei Lumi, se numește Trailokya-vijaya.]

NAMAHA SAMANTA-VAJRANAM HA HA HA VISMAYE SARVA-TATHAGATA-VISHAYA-SAMBHAVA-TRAILOKYA-V IJAYA HUM JAH SVAHA

Bhutadamara mudra; Trailokyavijaya mudra, sau de temut. Ambele mâini pot ține simboluri suplimentare precum Dorje și Dilbu. Adesea văzut în imaginile lui Vajrapani și Bhutadamaravajrapani.

De asemenea, forma de pe thangka (mai sus) este numită după Bhutadamara Vajrapani. Mantra lui:

NAMA: SAMANTHA BUDDHANAM, ASAMAVATA, DHARMADHATU KARYA KATIM KATANAM, SARVA THA, AM KHAM, AM A: SAM SA: HAM HA: RAM RA: VAM VA: SVAHA, OM SUPRATISHTA VAJRA E SVAHA.

3. Există, de asemenea, o manifestare a lui Vajrapani, pe care toată lumea de pe Internet o cunoaște din dharani „Purtă în robe albastre”, dar această formă poate fi numită și Khorlo-chenpo sau Mahachakra Vajrapani (Chagdor Khorchen).

Mahachakra Vajrapani(Khor-lo Chen-po - Tib.). Mantra lui:

OM NILAMBARADHARA VAJRAPANI HRIDAYA MAHAKRODHASATTVA HUM PHAT

Mahachakra. Numele acestui yidam (Mahacakra, ‘khor-lo chen-po) este tradus ca „Marele Cerc”, „Marele Ciclu”. Idam-ul Anuttara Yogatantra tatălui, unul dintre cei mari, aparține Genezei Vajra (Vajrakula). Mahachakra Tantra purifică, transformă conștiința și ura (dvesha) în Înțelepciunea Fericirii și Shunya, Regiunea Mâniei Pure. El este Stăpânul secretului, are funcții de protecție și suprimare. Vajrapani Mahachakra este de culoare albastru închis, cu trei fețe (dreapta - alb, central - albastru și stânga - fețe roșii cu trei ochi pe fiecare), încoronată cu o coroană de cinci cranii, păr galben-roșu în picioare, șase -înarmat (doi o îmbrățișează pe Mama și bat din palme - creează dogpa „aruncă răul”, ține doi șerpi cu doi, în ultimii doi vajra și tarjani mudra), poartă un șorț din piele de tigru, stă într-o înclinare dreaptă (metoda, Upaya) și suprimă zeii hinduși - Indra roșie cu două picioare și Brahma albă. Capetele șerpilor sunt în gura lui, iar cozile lor sunt sub picioarele lui.

Soțul-Charumanti-devi (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - „Zeiță Frumoasă” sau „Zeiță Frumoasă” (la figurat - planeta Venus), cu o singură față, cu două brațe. Cel din stanga ii ofera Parintelui un strop de amrita, iar cel din dreapta - digug. Îl îmbrățișează pe Soț în jurul taliei cu piciorul stâng. În mandala Mahachakra există 18 zeități în direcția clară (patru direcții cardinale, zenit și nadir). Întreaga figură stă pe discul solar, care se află pe un lotus multicolor, o strălucire de foc emană din corpuri.

Lauda Mahachakra se spune: „Esența înțelepciunii din depozitul Dharmei, vijnana și ura purificate până la perfecțiune, Strălucitul Stăpân Vajraksobhya, cu trei fețe, șase brațe, ținând un vajra, trupul Tatălui și al Mamei, suprimând nocivitatea, împodobită cu naga din cele patru geneze (kshatriya, vaishya, brahmana și chandala sau „discipol, gospodar, sannyasin și aranyaka”), stând pe tronul unui lotus multicolor, zeii Brahma, Indra și cele patru maras , călcând cu picioarele drepte îndoite și întinse din stânga. De la Buddha din cele zece direcții, având împuternicire (abhisheka), permisiunea suplimentară (f nang) și putere magică, așa că îl laud pe Deținătorul Vajra!"

Textul pentru primirea plămânului trebuie căutat după eticheta „auto-inițiere”. Dar, după ce ai terminat practica autodedicării, trebuie să ții un jurământ - să nu spui nimănui despre asta și despre utilizarea mantrei. Este necesar să stocați energia acțiunii sale.

4. Există o altă formă Rudra Vajrapani. Numele acestui yidam este „Vajrapani Roșu sau Trei Roșii împreună”, acest yidam reprezintă unirea a trei yidam: Vajrapani. Hayagriva și Garuda. Printre părul în picioare, un cap de cal verde iese din cap, iar capul lui Garuda iese cu privirea din el. Corpul idamului este visiniu închis, este cu o singură față, cu două brațe. În mâna dreaptă ține un vajra, iar în mâna stângă ține o gabala cu amrita. Are două picioare, stă înclinat spre dreapta, calcă în picioare figura unui demon. Mantra lui:

OM VAJRAPANI HAYAGRIVA GARUDA HUM PHAT

SARVA MANGALAM!

Vajrapani

Printre bodhisattva, Vajrapani ocupă un loc special - un bodhisattva furios, personificarea puterii care îndepărtează obstacolele pe calea către Iluminare. Numele lui înseamnă „Mâna care ține Vajra”.

Spre deosebire de alți bodhisattva, el este înfățișat în proporțiile unui dharmapala, el este fără aureolă și o flacără răvășește în spatele lui. Are corp albastru, atributele sale sunt un vajra în mâna dreaptă, ridicat în Tarajni Mudra - mudra amenințării (în hinduism aceasta este mudra lui Shiva), în stânga (tot în Tarajni Mudra) - un cârlig și buclă pentru prinderea sufletelor păcătoșilor.

Vajrapani este singura dintre zeitățile furioase a cărei coroană nu are cranii simbolizând păcatele, ci petale care simbolizează dhyani buddhas.

Pe coapsele lui este o piele de tigru (de asemenea, un atribut shiivist asociat cu practica yoghină). O imagine a lui Vajrapani într-o formă milostivă este extrem de rară.

Imaginea lui Vajrapani datează din cele mai vechi timpuri: spiritul vârcolac al vremurilor vedice și ipostaza tunătorului Indra, în budismul timpuriu el devine discipolul legendar al lui Shakyamuni, un bodhisattva în Mahayana, iar în Vajrayana el, rămânând în același timp un bodhisattva, a devenit și idam Guhyapati Vajradhara, personificarea tantrei cu același nume.

Vajrapani este, de asemenea, numit al miilea Buddha care a apărut în lume în perioada actuală.

Încarnarea lui Vajrapani a fost regele lui Shambhala Suchandra, căruia Buddha ia predat învățăturile lui Kalachakra.

Vajravidarana-nama-dharani spune că gardienii celor patru direcții cardinale s-au adresat lui Buddha cu cuvintele că răul în lume învinge binele, iar Cel Iluminat i-a cerut lui Vajrapani să vină cu un mijloc de a-i proteja pe cei puri în spirit. Apoi bodhisattva și-a luat forma furioasă.

Împreună cu Avalokiteshvara și Manjushri, el formează principala triadă a lamaismului - Mila, Înțelepciunea și Forța. Vajrapani este, de asemenea, considerat a fi forma mânioasă a lui Manjushri.

În credințele populare, Vajrapani îl înlocuiește pe tunetor (deoarece vajra este fulger), el este stăpânul ploilor și patronul șerpilor naga, care se numărau printre discipolii lui Buddha, iar pe ei Iluminatul le-a învățat multe învățături care au fost prea devreme pentru a fi dezvăluite oamenilor.

Vajrapani Mantra - OM VAJRAPANI HUM PE.

Dacă o persoană este supusă fricii, dacă își pierde rapid puterea, atunci lamasul îl sfătuiește să mediteze la Vajrapani, citindu-și mantra de 108 ori în fiecare dimineață.

În același timp, ar trebui să-l vizualizeze pe bodhisattva și să-și imagineze că din inima lui emană lumină albastră și nectar, care umplu întregul corp al meditatorului; această lumină și nectar spălă toate fricile, toate bolile și toate lucrurile rele din corp.

Toate acestea ies de la o persoană sub formă de puroi și murdărie. Apoi, continuând să citiți mantra, trebuie să vă imaginați că lumina galbenă cu nectar emană din inima lui Vajrapani, care umple corpul persoanei, binecuvântând-o.

O altă mantra bodhisattva este OM VAJRAPANI HUM.

Vajrapani Mantra – OM VAJRAPANI HUM

„Printre bodhisattva, un loc special este ocupat de Vajrapani - un bodhisattva furios, personificarea puterii care îndepărtează obstacolele pe calea către Iluminare. Numele său înseamnă „Mâna care ține un vajra”. Spre deosebire de alți bodhisattva, el este înfățișat în proporțiile unui dharmapala, este fără aureolă și o flacără răvășește în spatele lui. Are corp albastru, atributele sale sunt un vajra în mâna dreaptă, ridicat în Tarajni Mudra - mudra amenințării (în hinduism aceasta este mudra lui Shiva), în stânga (tot în Tarajni Mudra) - un cârlig și buclă pentru prinderea sufletelor păcătoșilor. Vajrapani este singura dintre zeitățile furioase a cărei coroană nu are cranii simbolizând păcatele, ci petale care simbolizează dhyani buddhas. Pe coapsele lui este o piele de tigru (de asemenea, un atribut shiivist asociat cu practica yoghină). O imagine a lui Vajrapani într-o formă milostivă este extrem de rară.
Imaginea lui Vajrapani datează din cele mai vechi timpuri: spiritul vârcolac al vremurilor vedice și ipostaza tunătorului Indra, în budismul timpuriu el devine discipolul legendar al lui Shakyamuni, un bodhisattva în Mahayana, iar în Vajrayana el, rămânând în același timp un bodhisattva, a devenit și idam Guhyapati Vajradhara, personificarea tantrei cu același nume. Vajrapani este, de asemenea, numit al miilea Buddha care a apărut în lume în perioada actuală. Încarnarea lui Vajrapani a fost regele lui Shambhala Suchandra, căruia Buddha ia predat învățăturile lui Kalachakra.

„Vajravidarana-nama-dharani” spune că gardienii celor patru direcții cardinale s-au adresat lui Buddha cu cuvintele că răul în lume învinge binele, iar Cel Iluminat i-a cerut lui Vajrapani să vină cu un mijloc de a-i proteja pe cei puri în spirit. Apoi bodhisattva și-a luat forma furioasă.

om benza pani hum
Mantra Vajrapani - OM VAJRAPANI HUM Dacă o persoană este supusă fricii, dacă își pierde rapid puterea, atunci lamasul îl sfătuiește să mediteze asupra Vajrapani, citindu-i mantra de 108 ori în fiecare dimineață. În același timp, ar trebui să-l vizualizeze pe bodhisattva și să-și imagineze că din inima lui emană lumină albastră și nectar, care umplu întregul corp al meditatorului; această lumină și nectar spălă toate fricile, toate bolile și toate lucrurile rele din corp. Toate acestea ies de la o persoană sub formă de puroi și murdărie. Apoi, continuând să citiți mantra, trebuie să vă imaginați acea lumină galbenă cu nectar care emană din inima lui Vajrapani, care umple corpul persoanei, binecuvântând-o.”

Vă reamintesc încă o dată că anul nu va fi ușor. Practica zilnică a mantrei Vajrapani te va proteja, deveni, într-un fel, amuleta ta și te va ajuta să reziste cu demnitate anului 2016. Vă rog să acordați o atenție deosebită mantrei și mudrei Vajrapani!

Vajrapani ocupă un loc special printre toți bodhisattva, imaginea lui este mânioasă. Îți voi spune de ce mai târziu.
Numele său înseamnă „Hand Holding Vazhra” (tradus ca „diamant”, „fulger”, „ceea ce este indestructibil”). El personifică activitatea tuturor Buddha, compasiunea și puterea, care distrug toate obstacolele și iluziile pe calea către Iluminare.
Imaginea lui Vajrapani datează din cele mai vechi timpuri: spiritul vârcolac al vremurilor vedice și ipostaza zeului Indra, în budismul timpuriu el a devenit discipolul legendar al lui Buddha Shakyamuni.
Bodhisattva Vajrapani este, de asemenea, gardianul absolut al tuturor învățăturilor vindecătoare! Nu era familiarizat cu suferința ființelor vii până când el însuși a experimentat o boală gravă. După care, compasiunea și mila pentru toate ființele vii au crescut în el. Prin urmare, Buddha Shakyamuni l-a inițiat și i-a încredințat cunoașterea și păstrarea tuturor secretelor vindecării.

Încarnarea lui Vajrapani a fost regele lui Shambhala Suchandra, căruia Buddha i-a predat învățăturile lui Kalachakra, iar mulți lama, în special cei mongoli, îl consideră pe Genghis Khan ca fiind și o întrupare a lui Vajrapani.
Vajrapani, Avalokiteshvari și Manjushri constituie principala triadă a lamaismului, adică Mila, Înțelepciunea, Forța!

Vajravidarana-nama-dharani povestește cum gărzile din toate cele patru direcții ale lumii au venit la Buddha cu un avertisment că răul triumfă asupra binelui în lume. Buddha a decis să se întoarcă la Vajrapani cu o cerere de a veni cu un mijloc de a-i proteja pe cei puri în spirit. Atunci bodhisattva și-a luat forma furioasă. Doar pentru ajutor și spre bine!

Câteva despre mantra în sine. Cine este pentru? Și cu ce ajută?

OM VAJRAPANI HNG

Mantra Vajrapani elimină toate fricile care înving o persoană. Ea dă putere pentru călătoria viitoare.
În timp ce practicați mantra, încercați să vizualizați Vajrapani. Ar trebui să-ți imaginezi că nectarul albastru și lumina emană din inima lui, îți umplu tot corpul. Toate bolile, temerile și tot ceea ce este negativ sunt spălate datorită lor.
Apoi, continuând să citiți mantra, vizualizați că lumina galbenă cu nectar emană deja din inima lui Vajrapani. Îți umplu corpul, binecuvântându-l.

Vajrapani mudra

Numit și Trilokyavijaya sau înfricoșător.

Tehnică:

Brațele sunt încrucișate la încheieturi, mâna dreaptă peste stânga, palmele îndreptate spre exterior. De obicei, cele două degete mijlocii sunt ușor îndoite. În această poziție, încheieturile sunt încrucișate în fața pieptului.

Recitând zilnic MANTRA VAJRAPANI în 2016,

vei fi binecuvântat și protejat pentru toate cele 365 de zile.

Forța și încrederea vor fi cu tine! Aşa să fie!

Bodhisattva Vajrapani.

Vajrapani (sanscrită: Vajrapāṇi; japoneză: Kongoshu; Tib. Chakna Dorje / phyag na rdo rje – doamnăîn sanscrită înseamnă mână, palmă. Scrisori . „Cu palma strângând, „ținând” ( dhara) vajra ", „Ținând un vajra în mână") - bodhisattva familiei Karma. Vajrapani este și numele celor cinci sute de zeități care, ținând în mâini doage de diamant, îl înconjoară pe Buddha Shakyamuni, protejându-l de dușmani și pedepsindu-l. cei care „hulesc Dharma”.
Vajrapani Bodhisattva reprezintă puterea tuturor Buddha prin emanația lui Buddha Akshobhya. Pentru practicanți, Vajrapani este yidam-ul mânios, simbolizând victoria asupra tuturor manifestărilor negative, distrugând amăgirile și protejând cea mai înaltă Dharma. În Vajrayana, Vajrapani este considerat stăpânul secretelor, liderul deținătorilor vidyamantrelor și gardianul tantrelor. Vajrapani are marea putere magică inerentă tuturor Buddha de a păstra doctrinele secrete ale căii, el a adunat toate fundamentele secrete, tot felul de învățături care au fost date de Vajradhara, care are cunoștințe precise despre predispozițiile practicanților, interesele și capacitățile lor. .
Vajrapani Bodhisattva este, de asemenea, gardianul tuturor învățăturilor vindecătoare. În trecut, Vajrapani era zeul Indra și nu era familiarizat cu suferința pe care o trăiesc ființele vii, iar când a suferit o boală fizică gravă din cauza propriei mândrii și aroganței, a trezit compasiune pentru toate ființele vii care sunt ca el, fiind expuse. sub influența a trei otrăvuri, au suferit și au creat motive pentru noi suferințe. După aceasta, Buddha Shakyamuni i-a încredințat să păstreze toate cunoștințele secrete ale vindecării, conectându-l astfel strâns cu Buddha Medicii, iar Vajrapani a început să fie chemat pentru tratamentul eficient al bolilor grave care nu pot fi tratate prin niciun alt tratament.
Bodhisattva Vajrapani își are originile la zeul indian Indra; adesea înfățișat într-o manieră terifiantă. Apare în lucrările budiste ca Vajrasattva, Vajradhara, Samantabhadra și Trailokyavijaya Vidyaraja. Simbolizează adarsha jnana.
În tradiția școlii Shingon, Vajrapani sau Vajrasattva apare: 1) ca unul dintre cei 4 bodhisattva principali care îl înconjoară pe Buddha Akshobhya în mandala Vajradhatu; 2) ca zeitate principală din colecția Naya a aceleiași mandale; 3) ca zeitate principală în capela laterală a Vajrapani Garbhakosha-mandala; 4) ca principala zeitate a Familiei Interioare Mahavairocana; 5) ca a doua figură în linia de transmitere a învățăturilor în școala Shingon. Întruchipează determinarea inițială de a obține iluminarea. „Vajrapani locuiește pe discul lunar din fața lui Vairochana și reprezintă bodhichitta tuturor Tathagatas. Trezirea inițială a bodhichittei apare din adhishthana lui Vajrasattva. Se practică jurământul Samantabhadra și atinge nivelul Tathagata.” (T 19, 607 p.).
Vajrapani se referă la Domnii celor Trei Familii Iluminate, simbolizând corpul, vorbirea și mintea celor Iluminați. Odată cu manifestarea recitată a lui Buddha Akshobhya, Vajrapani simbolizând mintea vajra. Principalul atribut al lui Vajrapani este vajra, de aceea numele este tradus ca „Deținătorul Vajrei” (este folosit și epitetul „Guhyapati”).
Vajrapani este gardianul Dharmei lui Buddha și este, de asemenea, considerat sfântul patron al poporului mongol.

	phyag na rdo rje	[Ch "a-na Do-rje]	Chakna Dorje/Vajrapani.
	phyag	[h"ak]	Chuck este o mână.
	rdo rje	[do-рje]	Dorje/vajra.
Mantra Vajrapani Bodhisattva.			silabă sămânță.
Siddhāṃ: Tibetan-Uchen: Transliterare. O ṃ vajrapa ṇ i hū ṃ Om Vvjrapani Hum			Siddhāṃ: Tibetan-Uchen: Transliterare. zumzet