Lev Kvitko. I dashuruar me jetën Një fragment që karakterizon Kvitko, Lev Moiseevich

nje luan (Leib) Moiseevich Kvitko(Yiddish; 15 tetor 1890 - 12 gusht 1952) - poet hebre sovjetik (jidish).

Biografia

Ai lindi në qytetin Goloskov, provinca Podolsk (tani fshati Goloskov, rajoni Khmelnitsky i Ukrainës), sipas dokumenteve - 11 nëntor 1890, por nuk e dinte datën e saktë të lindjes së tij dhe supozohet se quhet 1893 ose 1895. Ai mbeti jetim herët, u rrit nga gjyshja, studioi për ca kohë për Cheder dhe u detyrua të punonte që në fëmijëri. Ai filloi të shkruante poezi në moshën 12 vjeçare (ose ndoshta më herët për shkak të konfuzionit me datën e lindjes). Publikimi i parë ishte në maj 1917 në gazetën socialiste Dos Freie Wort (Fjala e lirë). Koleksioni i parë është "Lidelekh" ("Këngët", Kiev, 1917).

Nga mesi i vitit 1921 ai jetoi dhe botoi në Berlin, më pas në Hamburg, ku punoi në misionin tregtar sovjetik dhe botoi si në revista periodike sovjetike ashtu edhe në ato perëndimore. Këtu ai u bashkua me Partinë Komuniste dhe zhvilloi agjitacion komunist midis punëtorëve. Në 1925, nga frika e arrestimit, ai u transferua në BRSS. Ai botoi shumë libra për fëmijë (17 libra u botuan vetëm në vitin 1928).

Për poezitë satirike kaustike të botuara në revistën "Di Roite Welt" ("Bota e Kuqe"), ai u akuzua për "devijim të krahut të djathtë" dhe u përjashtua nga redaksia e revistës. Në vitin 1931 ai u bë punëtor në Uzinën e Traktorëve në Kharkov. Më pas vazhdoi veprimtarinë e tij profesionale letrare. Lev Kvitko e konsideroi romanin autobiografik në vargje "Yunge Jorn" ("Vitet e rinj") si vepër të jetës së tij, mbi të cilën ai punoi për trembëdhjetë vjet (1928-1941, botimi i parë: Kaunas, 1941, botuar në rusisht vetëm në 1968). .

Që nga viti 1936 ai jetoi në Moskë në rrugë. Maroseyka, 13, apt. 9. Në vitin 1939 u bashkua me Partinë Komuniste Gjithë Bashkimit (bolshevikët).

Gjatë viteve të luftës ai ishte anëtar i presidiumit të Komitetit Antifashist Hebre (JAC) dhe bordit redaktues të gazetës JAC "Einikait" ("Uniteti"), në 1947-1948 - almanakut letrar dhe artistik "Heimland". ” (“Mëmëdheu”). Në pranverën e vitit 1944, me udhëzime nga JAC, ai u dërgua në Krime.

Arrestohet mes figurave drejtuese të KPK-së më 23 janar 1949. Më 18 korrik 1952, ai u akuzua nga Kolegjiumi Ushtarak i Gjykatës së Lartë të BRSS për tradhti, u dënua me dënim me vdekje dhe u ekzekutua me pushkatim më 12 gusht 1952. Vendi i varrimit - Moska, Varrezat Donskoye. Rehabilituar pas vdekjes nga Komisioni Ushtarak All-Rus i BRSS më 22 nëntor 1955.

Përkthime

Pjesa e dytë e Simfonisë së Gjashtë të Moses Weinberg u shkrua bazuar në tekstin e poemës së L. Kvitkos "Violina" (përkthyer nga M. Svetlov).

Çmimet

• Urdhri i Flamurit të Kuq të Punës (01/31/1939)

Botime në Rusisht

• Për një vizitë. M.-L., Detizdat, 1937
• Kur te rritem. M., Detizdat, 1937
• Në pyll. M., Detizdat, 1937
• Letër Voroshilov. M., 1937 Fig. V. Konashheviç
• Letër Voroshilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezia. M.-L., Detizdat, 1937
• Lëkundje. M., Detizdat, 1938
• Ushtria e Kuqe. M., Detizdat, 1938
• Kali. M., Detizdat, 1938
• Lam dhe Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezia. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezia. M., Pravda, 1938
• Për një vizitë. M., Detizdat, 1939
• ninullë. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• ninullë. M., 1939. Fig. V. Konashheviç
• Letër Voroshilov. Pyatigorsk, 1939
• Letër Voroshilov. Voroshilovsk, 1939
• Letër Voroshilov. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Flisni. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Biseda me të dashurit. M., Goslitizdat, 1940
• Ushtria e Kuqe. M.-L., Detizdat, 1941
• Përshëndetje. M., 1941
• Lojë lufte. Alma-Ata, 1942
• Letër Voroshilov. Chelyabinsk, 1942
• Për një vizitë. M., Detgiz, 1944
• Kali. M., Detgiz, 1944
• Slitë. Chelyabinsk, 1944
• Pranvera. M.-L., Detgiz, 1946
• ninullë. M., 1946
• Kali. M., Detgiz, 1947
• Një histori për një kalë dhe mua. L., 1948
• Kali. Stavropol, 1948
• Violinë. M.-L., Detgiz, 1948
• Tek dielli. M., Der Emes, 1948
• Për miqtë e mi. M., Detgiz, 1948
• Poezia. M., shkrimtar sovjetik, 1948.

INFORMACION SHTESE

Lev Moiseevich Kvitko lindi në fshatin Goloskovo, provinca Podolsk. Familja ishte në varfëri, uri, varfëri. Të gjithë fëmijët u shpërndanë në moshë të vogël për të fituar para. Edhe Leo filloi të punojë në moshën 10-vjeçare. Mësova të lexoj dhe të shkruaj vetë-mësuar. Ai filloi të kompozonte poezi edhe para se të mësonte të shkruante. Më vonë ai u transferua në Kiev, ku filloi të botonte. Në vitin 1921, me një biletë nga shtëpia botuese e Kievit, shkova me një grup shkrimtarësh të tjerë jidish në Gjermani për të studiuar. Në Berlin, Kvitko e kishte të vështirë të kalonte, por atje u botuan dy përmbledhje me poezi të tij. Në kërkim të punës, ai u transferua në Hamburg, ku filloi të punonte si punëtor porti.

Pas kthimit në Ukrainë, ai vazhdoi të shkruante poezi. Është përkthyer në gjuhën ukrainase nga Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Poezitë e Kvitkos janë të njohura në rusisht në përkthime nga Akhmatova, Marshak, Chukovsky, Helemsky, Svetlov, Slutsky, Mikhalkov, Naydenova, Blaginina, Ushakov. Vetë këto përkthime u bënë fenomen në poezinë ruse. Në fillim të luftës, Kvitko nuk u pranua në ushtrinë aktive për shkak të moshës së tij. Ai u thirr në Kuibyshev për të punuar në Komitetin Antifashist Hebre (JAC). Ishte një aksident tragjik, sepse Kvitko ishte larg politikës. JAC, e cila kishte mbledhur fonde kolosale nga hebrenjtë e pasur amerikanë për të armatosur Ushtrinë e Kuqe, doli të ishte e panevojshme për Stalinin pas luftës dhe u shpall një organ reaksionar sionist.

Megjithatë, Kvitko u largua nga JAC në 1946 dhe iu përkushtua tërësisht krijimtarisë poetike. Por atij iu kujtua puna në KPK gjatë arrestimit. Ai u akuzua se në vitin 1946 kishte krijuar një marrëdhënie personale me rezidentin amerikan Goldberg, të cilin e informoi për gjendjen e punëve në Bashkimin e Shkrimtarëve Sovjetikë. Ata u akuzuan gjithashtu se në rininë e tij ai shkoi për të studiuar në Gjermani për të lënë përgjithmonë BRSS, dhe në portin e Hamburgut dërgoi armë nën maskën e enëve për Chai Kang Shi. Arrestohet më 22 janar 1949. Ai kaloi 2.5 vjet në izolim. Në gjyq, Kvitko u detyrua të pranojë gabimin e tij në atë që shkroi poezi në gjuhën hebraike Jidish, dhe kjo ishte një frenim për asimilimin e hebrenjve. Ata thonë se ai përdori gjuhën Jidish, e cila është vjetëruar dhe që ndan hebrenjtë nga familja miqësore e popujve të BRSS. Dhe në përgjithësi, Jidishja është një manifestim i nacionalizmit borgjez. Pas marrjes në pyetje dhe torturave, ai u pushkatua më 12 gusht 1952.

Stalini vdiq shpejt dhe pas vdekjes së tij grupi i parë i shkrimtarëve sovjetikë shkoi në një udhëtim në Shtetet e Bashkuara. Midis tyre ishte Boris Polevoy, autori i "Përralla e një njeriu të vërtetë", redaktori i ardhshëm i revistës "Rinia". Në Amerikë, shkrimtari komunist Howard Fast e pyeti: ku shkoi Lev Kvitko, me të cilin u miqësova në Moskë dhe më pas korrespondova? Pse nuk iu përgjigj letrave? Thashethemet ogurzezë po përhapen këtu. "Mos i besoni thashethemet, Howard," tha Field. - Lev Kvitko është gjallë dhe mirë. Unë jetoj në të njëjtin vend si ai në shtëpinë e shkrimtarëve dhe e pashë javën e kaluar.”

Vendi i banimit: Moskë, rr. Maroseyka, 13, apt. 9.

nje luan (Leib) Moiseevich Kvitko(לייב קוויטקאָ) - poet hebre (jidish).

Biografia

Ai lindi në qytetin Goloskov, provinca Podolsk (tani fshati Goloskov, rajoni Khmelnitsky i Ukrainës), sipas dokumenteve - 11 nëntor 1890, por nuk e dinte datën e saktë të lindjes së tij dhe supozohet se quhet 1893 ose 1895. Ai mbeti jetim herët, u rrit nga gjyshja, studioi për ca kohë për Cheder dhe u detyrua të punonte që në fëmijëri. Ai filloi të shkruante poezi në moshën 12 vjeçare (ose ndoshta më herët për shkak të konfuzionit me datën e lindjes). Publikimi i parë ishte në maj 1917 në gazetën socialiste Dos Frae Wort (Fjalë e lirë). Koleksioni i parë është "Lidelekh" ("Këngët", Kiev, 1917).

Nga mesi i vitit 1921 ai jetoi dhe botoi në Berlin, më pas në Hamburg, ku punoi në misionin tregtar sovjetik dhe botoi si në revista periodike sovjetike ashtu edhe në ato perëndimore. Këtu ai u bashkua me Partinë Komuniste dhe zhvilloi agjitacion komunist midis punëtorëve. Në 1925, nga frika e arrestimit, ai u transferua në BRSS. Ai botoi shumë libra për fëmijë (17 libra u botuan vetëm në vitin 1928).

Për poezitë satirike kaustike të botuara në revistën "Di Roite Welt" ("Bota e Kuqe"), ai u akuzua për "devijim të krahut të djathtë" dhe u përjashtua nga redaksia e revistës. Në vitin 1931 ai u bë punëtor në Uzinën e Traktorëve në Kharkov. Më pas vazhdoi veprimtarinë e tij profesionale letrare. Lev Kvitko e konsideroi romanin autobiografik në vargje "Junge Jorn" ("Vitet e rinj") si vepër të jetës së tij, mbi të cilën ai punoi për trembëdhjetë vjet (1928-1941, botimi i parë: Kaunas, 1941, botuar në rusisht vetëm në 1968). .

Që nga viti 1936 ai jetoi në Moskë në rrugë. Maroseyka, 13, apt. 9. Më 1939 u bashkua me CPSU (b).

Gjatë viteve të luftës ai ishte anëtar i presidiumit të Komitetit Antifashist Hebre (JAC) dhe bordit redaktues të gazetës JAC "Einikait" (Unitet), dhe në 1947-1948 - almanakut letrar dhe artistik "Heimland" ("Mëmëdheu"). Në pranverën e vitit 1944, me udhëzime nga JAC, ai u dërgua në Krime.

Arrestohet mes figurave drejtuese të KPK-së më 23 janar 1949. Më 18 korrik 1952, ai u akuzua nga Kolegjiumi Ushtarak i Gjykatës së Lartë të BRSS për tradhti, u dënua me masën më të lartë të mbrojtjes sociale dhe u ekzekutua me pushkatim më 12 gusht 1952. Vendi i varrimit - Moska, Varrezat Donskoye. Rehabilituar pas vdekjes nga Komisioni Ushtarak All-Rus i BRSS më 22 nëntor 1955.

4 207

SHËNIME PËR L.M. KVITKO

Pasi u bë i urtë, ai mbeti fëmijë...

Lev Ozerov

“Kam lindur në fshatin Goloskovo të provincës Podolsk... Babai im ishte libralidhës dhe mësues. Familja ishte e varfër dhe të gjithë fëmijët që në moshë të re u detyruan të shkonin në punë. Një vëlla u bë bojës, tjetri hamall, dy motra rrobaqepëse dhe e treta mësuese”. Kështu shkruante poeti hebre Lev Moiseevich Kvitko në autobiografinë e tij në tetor 1943.

Uria, varfëria, tuberkulozi - kjo plagë e pamëshirshme e banorëve të Pale of Settlement ra në fatin e familjes Kvitko. “Babai dhe nëna, motrat dhe vëllezërit vdiqën herët nga tuberkulozi... Që në moshën dhjetë vjeçare filloi të fitonte para për vete... ishte bojaxhi, piktor, portier, prerës, përgatitës... Nuk studioi kurrë në shkollë. ... Ai mësoi të lexojë dhe të shkruajë i vetë-mësuar.” Por fëmijëria e tij e vështirë jo vetëm që nuk e zemëroi, por edhe e bëri më të mençur dhe më të sjellshëm. "Ka njerëz që lëshojnë dritë," shkruante shkrimtari rus L. Panteleev për Kvitkon. Të gjithë ata që e njihnin Lev Moiseevich thanë se vullneti i mirë dhe dashuria për jetën buronin prej tij. Të gjithëve që e takonin iu duk se do të jetonte përgjithmonë. "Ai me siguri do të jetojë deri në njëqind vjet," argumentoi K. Chukovsky. "Ishte madje e çuditshme të imagjinohej se ai mund të sëmurej ndonjëherë."

Më 15 maj 1952, në gjyq, i rraskapitur nga marrja në pyetje dhe torturat, ai do të thotë për veten e tij: “Para revolucionit kam bërë jetën e një qeni endacak të rrahur, kjo jetë nuk ka vlerë. Që nga Revolucioni i Madh i Tetorit, kam jetuar tridhjetë vjet të një jete pune të mrekullueshme dhe të frymëzuar.” Dhe pastaj, menjëherë pas kësaj fraze: "Fundi i jetës sime është këtu para jush!"

Me pranimin e tij, Lev Kvitko filloi të kompozonte poezi në një kohë kur ai ende nuk dinte të shkruante. Ajo që ai doli në fëmijëri mbeti në kujtesën e tij dhe më vonë u "derdh" në letër dhe u përfshi në koleksionin e parë të poezive të tij për fëmijë, i cili u shfaq në 1917. Ky libër u quajt "Lidelah" ("Këngë"). Sa vjeç ishte atëherë autori i ri? "Unë nuk e di datën e saktë të lindjes sime - 1890 ose 1893".

Ashtu si shumë banorë të tjerë të fundit të Pale of Settlement, Lev Kvitko e përshëndeti Revolucionin e Tetorit me kënaqësi. Poezitë e tij të hershme përcjellin njëfarë ankthi, por besnik ndaj traditës së poetit romantik revolucionar Osher Schwartzman, ai lavdëron revolucionin. Poema e tij "Roiter Shturm" ("Stuhia e Kuqe") u bë vepra e parë në Jidish rreth revolucionit të quajtur i Madh. Kështu ndodhi që botimi i librit të tij të parë përkoi me revolucionin. “Revolucioni më nxori nga pashpresa, si shumë miliona njerëz, dhe më vuri në këmbë. Filluan të më botonin në gazeta dhe koleksione, dhe poezitë e mia të para kushtuar revolucionit u botuan në gazetën e atëhershme bolshevike "Komfon" në Kiev".

Ai shkruan për këtë në poezitë e tij:

Ne nuk e pamë fëmijërinë në vitet tona të fëmijërisë,

Ne, fëmijët e fatkeqësisë, u endëm nëpër botë.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dhe tani dëgjojmë një fjalë të paçmuar:

Eja, fëmijërinë e të cilit e vodhën armiqtë,

Kush ishte i varfër, i harruar, i grabitur,

Jeta i kthen borxhet tuaja me interes.

Një nga poezitë më të mira të Kvitkos, e shkruar në të njëjtën periudhë, përmban trishtim të përjetshëm hebre:

U nxitove herët në mëngjes,

Dhe vetëm në gjethin e gështenjës

Vrapimi i shpejtë dridhet.

Ai u largua me nxitim, duke lënë pak pas:

Vetëm pluhur tymi në prag,

I braktisur përgjithmonë.

. . . . . . . . . . . . . . .

Dhe mbrëmja nxiton drejt nesh.

Ku e ngadalësoni?

Në dyert e kujt do të trokasë kalorësi,

Dhe kush do t'i japë atij një vend për të fjetur?

A e di ai sa shumë u mungon ai -

Unë, shtëpia ime!

Përkthimi T. Spendiarova

Duke kujtuar vitet e para pas-revolucionare, Lev Moiseevich pranoi se ai e perceptoi revolucionin më shumë në mënyrë intuitive sesa me vetëdije, por ai ndryshoi shumë në jetën e tij. Në vitin 1921, ai, si disa shkrimtarë të tjerë hebrenj (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), u ftua nga shtëpia botuese e Kievit për të shkuar jashtë shtetit, në Gjermani, për të studiuar dhe për t'u arsimuar. Kjo ishte ëndrra e kahershme e Kvitkos dhe, natyrisht, ai u pajtua.

Jezuitët nga Lubyanka, shumë vite më vonë, morën një rrëfim krejtësisht të ndryshëm nga Kvitko për këtë çështje: ata e detyruan atë të njihte largimin e tij në Gjermani si një arratisje nga vendi, pasi "çështja kombëtare në lidhje me hebrenjtë u zgjidh gabimisht nga sovjetikët. qeveria. Hebrenjtë nuk njiheshin si komb, gjë që, për mendimin tim, çoi në privimin e çdo pavarësie dhe cenonte të drejtat ligjore në krahasim me kombësitë e tjera”.

Jeta jashtë vendit doli të ishte aspak e lehtë. “Në Berlin mezi ia dola mbanë”... Megjithatë, atje, në Berlin, u botuan dy nga koleksionet e tij me poezi - “Green Grass” dhe “1919”. E dyta iu kushtua kujtimit të atyre që vdiqën në masakër në Ukrainë para dhe pas revolucionit.

"Në fillim të vitit 1923, u transferova në Hamburg dhe fillova të punoja në port, duke kripur dhe renditur lëkurën e Amerikës së Jugut për Bashkimin Sovjetik," shkroi ai në autobiografinë e tij. "Atje, në Hamburg, m'u besua një punë e përgjegjshme sovjetike, të cilën e bëra deri në kthimin tim në atdhe më 1925."

Fjala është për punën propagandistike që ai zhvilloi mes punëtorëve gjermanë si anëtar i Partisë Komuniste Gjermane. Ai u largua atje, me shumë gjasa për shkak të kërcënimit të arrestimit.

L. Kvitko dhe unë. Peshkatar. Berlin, 1922

Në gjyqin e tij në 1952, Kvitko do të tregojë se si armët u dërguan nga porti i Hamburgut nën maskën e enëve në Kinë për Chiang Kai-shek.

Poeti iu bashkua Partisë Komuniste, Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi (Bolsheviks), për herë të dytë në 1940. Por kjo është një lojë tjetër dhe një histori tjetër, krejtësisht tjetër...

Pas kthimit në atdheun e tij, Lev Kvitko filloi punën letrare. Në fund të viteve 20 - fillim të viteve 30, u krijuan veprat e tij më të mira, jo vetëm poetike, por edhe në prozë, në veçanti tregimi "Lam dhe Petrik".

Në atë kohë ai tashmë ishte bërë jo vetëm një poet i dashur, por edhe një poet i njohur përgjithësisht. Është përkthyer në gjuhën ukrainase nga poetët Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Vladimir Sosyura. Me kalimin e viteve u përkthye në rusisht nga A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov. Ata e përkthyen atë në atë mënyrë që poezitë e tij u bënë fenomen i poezisë ruse.

Në vitin 1936, S. Marshak i shkroi K. Chukovsky për L. Kvitko: "Do të ishte mirë nëse ju, Korney Ivanovich, të përktheni diçka (për shembull, "Anna-Vanna ..."). Ajo u përkthye pak kohë më vonë nga S. Mikhalkov dhe falë tij kjo poezi u përfshi në antologjinë e letërsisë botërore për fëmijë.

Këtu është e përshtatshme të kujtojmë se më 2 korrik 1952, disa ditë para dënimit të tij, Lev Moiseevich Kvitko iu drejtua kolegjiumit ushtarak të Gjykatës së Lartë të BRSS me një kërkesë për të ftuar në gjyq si dëshmitarë që mund të tregonin të vërtetën. e vërteta për të, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkova. Gjykata e hodhi poshtë kërkesën dhe, natyrisht, nuk ua vuri në vëmendje miqve të Kvitkos, në mbështetjen e të cilëve ai besoi deri në minutën e fundit.

Kohët e fundit, në një bisedë telefonike me mua, Sergei Vladimirovich Mikhalkov tha se ai nuk dinte asgjë për këtë. "Por ai mund të jetonte ende sot," shtoi ai. - Ai ishte një poet i zgjuar dhe i mirë. Me imagjinatë, argëtim dhe shpikje, ai përfshiu në poezinë e tij jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit. E kujtoj shpesh, mendo për të.”

...Nga Gjermania, Lev Kvitko u kthye në Ukrainë, dhe më vonë, në vitin 1937, u transferua në Moskë. Ata thonë se poetët ukrainas, veçanërisht Pavlo Grigorievich Tychyna, e bindën Kvitkon të mos largohej. Në vitin e mbërritjes së tij në Moskë, u botua përmbledhja me poezi e poetit "Vepra të zgjedhura", e cila ishte një shembull i realizmit socialist. Koleksioni, natyrisht, përmbante edhe poezi të mrekullueshme lirike për fëmijë, por "një haraç për kohën" (kujtoni, viti ishte 1937) gjeti një "reflektim të denjë" në të.

Në të njëjtën kohë, Kvitko shkroi poezinë e tij të famshme "Pushkin dhe Heine". Një fragment prej tij, i përkthyer nga S. Mikhalkov, jepet më poshtë:

Dhe unë shoh një fis të ri

Dhe një fluturim i guximshëm mendimesh.

Poezia ime jeton si kurrë më parë.

E bekuar është kjo kohë

Dhe ju, njerëzit e mi të lirë!..

Liria nuk mund të kalbet në biruca,

Mos e ktheni popullin në skllevër!

Lufta po më thërret në shtëpi!

Unë po iki, fati i njerëzve është

Fati i këngëtares së folklorit!

Pak para Luftës Patriotike, Kvitko mbaroi romanin në vargje "Vitet e rinj"; në fillim të luftës ai u evakuua në Alma-Ata. Në autobiografinë e tij shkruhet: “U largova nga Kukryniksy. Ne shkuam në Alma-Ata me synimin për të krijuar një libër të ri atje që do t'i përgjigjej asaj kohe. Aty nuk funksionoi asgjë... Shkova në pikën e mobilizimit, më kontrolluan dhe më lanë të pres...”

L. Kvitko me gruan dhe vajzën e tij. Berlin, 1924

Një nga faqet interesante të kujtimeve për qëndrimin e L. Kvitkos në Chistopol gjatë luftës, u la në ditarët e saj nga Lydia Korneevna Chukovskaya:

“Kvitko vjen tek unë... Unë e njoh Kvitkon më afër se pjesa tjetër e Moskovitëve vendas: ai është një mik i babait tim. Korney Ivanovich ishte një nga të parët që vuri re dhe u dashurua me poezitë e Kvitkos për fëmijë, dhe i përktheu ato nga Jidishja në Rusisht... Tani ai kaloi dy ose tre ditë në Chistopol: gruaja dhe vajza e tij janë këtu. Ai erdhi tek unë në prag të nisjes për të pyetur më hollësisht se çfarë do t'i thoshte babait tim nga unë nëse takoheshin diku...

Ajo filloi të flasë për Cvetaeva, për turpin që po krijon fondi letrar. Në fund të fundit, ajo nuk është mërgimtare, por e evakuuar si ne të tjerët, pse nuk lejohet të jetojë ku të dojë…”

Ne dimë sot për ngacmimet dhe sprovat që Marina Ivanovna duhej të duronte në Chistopol, për poshtërimet që i ndodhën, për indiferencën e turpshme, të pafalshme ndaj fatit të Tsvetaeva nga ana e "udhëheqësve të shkrimtarit" - për gjithçka që e çoi Marina Ivanovna në vetëvrasje, mjaft. Asnjë nga shkrimtarët, përveç Lev Kvitkos, nuk guxoi dhe nuk guxoi të ngrihej për Tsvetaevën. Pasi Lydia Chukovskaya e kontaktoi, ai shkoi te Nikolai Aseev. Ai premtoi se do të kontaktojë pjesën tjetër të "funksionarëve të shkrimtarit" dhe siguroi me optimizmin e tij karakteristik: "Gjithçka do të jetë mirë. Tani gjëja më e rëndësishme është që çdo person duhet të kujtojë në mënyrë specifike: gjithçka përfundon mirë. Kështu ka thënë ky njeri dashamirës në kohët më të vështira. Ai ngushëlloi dhe ndihmoi të gjithë ata që i drejtoheshin.

Dëshmi tjetër për këtë janë kujtimet e poetes Elena Blaginina: “Lufta i shpërndau të gjithë në drejtime të ndryshme... Burri im, Yegor Nikolaevich, jetonte në Kuibyshev, duke pësuar fatkeqësi të konsiderueshme. Ata takoheshin herë pas here dhe, sipas bashkëshortit tim, Lev Moiseevich e ndihmonte, ndonjëherë duke i dhënë punë, apo edhe duke ndarë një copë bukë...”

Dhe përsëri në temën "Tsvetaeva-Kvitko".

Sipas Lydia Borisovna Libedinskaya, i vetmi shkrimtar i shquar që ishte atëherë në Chistopol i shqetësuar për fatin e Marina Tsvetaeva ishte Kvitko. Dhe përpjekjet e tij nuk ishin boshe, megjithëse Aseev nuk erdhi as në mbledhjen e komisionit që po shqyrtonte kërkesën e Tsvetaeva për ta punësuar atë si pjatalarëse në mensën e shkrimtarëve. Aseev "u sëmur", Trenev (autor i shfaqjes së njohur "Lyubov Yarovaya") ishte kategorikisht kundër tij. E pranoj që Lev Moiseevich dëgjoi emrin Tsvetaeva për herë të parë nga Lydia Chukovskaya, por dëshira për të ndihmuar, për të mbrojtur një person, ishte cilësia e tij organike.

… Pra, "ka një luftë popullore që po vazhdon." Jeta u bë krejtësisht ndryshe dhe poezitë - të ndryshme, ndryshe nga ato që ai shkroi Kvitko në kohë paqeje, e megjithatë - për fëmijët që u bënë viktima të fashizmit:

Nga pyjet, nga ku në shkurre

Ata ecin me buzët e tyre të uritura të mbyllura,

Fëmijët nga Umani...

Fytyrat janë një nuancë e verdhë.

Duart janë kocka dhe gjymtyrë.

Gjashtë e shtatë vjeç pleqtë,

Ikën nga varri.

Përkthimi L. Ozerov

Kvitko, siç u tha, nuk u pranua në ushtrinë aktive; ai u thirr në Kuibyshev për të punuar në Komitetin Antifashist Hebre. Me sa duket ishte një aksident tragjik. Ndryshe nga Itzik Fefer, Peretz Markish dhe Mikhoels, Kvitko ishte larg politikës. "Unë, falë Zotit, nuk shkruaj shfaqje dhe vetë Zoti më mbrojti nga lidhja me teatrin dhe Mikhoels," do të thotë ai në gjyq. Dhe gjatë marrjes në pyetje, duke folur për punën e JAC: "Mikhoels pinte më shumë. Në praktikë, puna u krye nga Epstein dhe Fefer, megjithëse ky i fundit nuk ishte anëtar i Komitetit Antifashist Hebre”. Dhe më pas ai do të japë një përkufizim mahnitës të saktë të thelbit të I. Feferit: “ai është ai lloj njeriu që edhe nëse emërohet si korrier, . . do të bëhet realisht pronar... Feferi vuri për diskutim nga presidiumi vetëm ato çështje që ishin të dobishme për të..."

Fjalimet e Kvitkos në mbledhjet e KPK janë të njohura, një prej tyre, në Plenumin III, përmban këto fjalë: “Dita e vdekjes së fashizmit do të jetë festë për mbarë njerëzimin liridashës”. Por në këtë fjalim, ideja kryesore është për fëmijët: “Tortura dhe shfarosja e padëgjuar e fëmijëve tanë - këto janë metodat e edukimit të zhvilluara në selinë gjermane. Vrasja e foshnjave si një fenomen i përditshëm, i përditshëm - i tillë është plani i egër që gjermanët zbatuan në territorin sovjetik që kapën përkohësisht... Gjermanët shfarosin çdo fëmijë hebre...” Kvitko shqetësohet për fatin e hebrenjve, rusëve, Fëmijët ukrainas: "Kthimi i të gjithë fëmijëve në fëmijërinë e tyre është një sukses i madh që po realizohet Ushtria e Kuqe."

L. Kvitko flet në plenumin III të KED

E megjithatë, puna në JAC dhe angazhimi në politikë nuk është fati i poetit Lev Kvitko. Ai iu kthye shkrimit. Në vitin 1946, Kvitko u zgjodh kryetar i komitetit sindikal të shkrimtarëve të të rinjve dhe fëmijëve. Të gjithë ata që ranë në kontakt me të në atë kohë kujtojnë se me çfarë dëshire dhe entuziazëm ka ndihmuar shkrimtarët e kthyer nga lufta dhe familjet e shkrimtarëve të vdekur në këtë luftë. Ai ëndërronte të botonte libra për fëmijë dhe me paratë e marra nga botimi i tyre, të ndërtonte një shtëpi për shkrimtarët që u gjetën të pastrehë për shkak të luftës.

Për Kvitkon e asaj kohe, Korney Ivanovich shkruan: "Në këto vite të pasluftës, ne takoheshim shpesh. Ai kishte një talent për miqësi vetëmohuese poetike. Ai ishte gjithmonë i rrethuar nga një grup miqsh të lidhur ngushtë dhe me krenari kujtoj se ai më përfshiu mua në këtë grup.

Tashmë me flokë të thinjur, të moshuar, por ende me sy të pastër dhe të sjellshëm, Kvitko iu kthye temave të tij të preferuara dhe në poezitë e reja filloi të lavdëronte dushet pranverore dhe cicërimat e mëngjesit të zogjve si më parë.

Duhet theksuar se as një fëmijëri e zymtë, lypëse, as një rini plot ankth e vështirësi, as vitet tragjike të luftës nuk mund të shkatërronin qëndrimin e lezetshëm ndaj jetës, optimizmin e dërguar nga Parajsa te Kvitko. Por Korney Ivanovich Chukovsky kishte të drejtë kur tha: "Ndonjëherë vetë Kvitko e kuptoi se dashuria e tij e fëmijërisë për botën rreth tij po e largonte atë shumë nga realiteti i dhimbshëm dhe mizor, dhe u përpoq t'i frenonte lavdërimet dhe odat e tij me ironi shpirtmirë mbi për t'i paraqitur në mënyrë humoristike”.

Nëse mund të flitet për optimizmin e Kvitkos, madje të argumentohet, atëherë ndjenja e patriotizmit, ai patriotizëm i vërtetë, jo i shtirur, jo i rremë, por i lartë, nuk ishte vetëm i natyrshëm tek ai, por në një masë të madhe ishte thelbi i poetit dhe njeriut. Kvitko. Këto fjalë nuk kanë nevojë për konfirmim, dhe megjithatë duket e përshtatshme të japim tekstin e plotë të poemës "Me vendin tim" të shkruar prej tij në vitin 1946, një përkthim i mrekullueshëm i së cilës është bërë nga Anna Andreevna Akhmatova:

Kush guxon ta ndajë popullin tim nga vendi,

Nuk ka gjak në atë - u zëvendësua me ujë.

Kush e ndan vargun tim nga vendi,

Ai do të jetë plot dhe guaska do të jetë bosh.

Me ju, vend, njerëz të mëdhenj.

Të gjithë gëzohen - si nëna ashtu edhe fëmijët,

Dhe pa ty, njerëzit janë në errësirë,

Të gjithë po qajnë - nëna dhe fëmijët.

Njerëzit që punojnë për lumturinë e vendit,

I jep një kornizë poezive të mia.

Vargu im është armë, vargu im është shërbëtor i vendit,

Dhe me të drejtë i takon vetëm asaj.

Pa atdhe poezia ime do të vdesë,

I huaj si për nënën ashtu edhe për fëmijët.

Me ty, atdhe, vargu im vazhdon,

Dhe nëna ua lexon fëmijëve.

Viti 1947, si dhe viti 1946, dukej se nuk premtonte asgjë të keqe për hebrenjtë e BRSS. Në GOSET u shfaqën shfaqje të reja dhe megjithëse numri i spektatorëve po zvogëlohej, teatri ekzistonte dhe një gazetë u botua në Jidish. Më pas, në vitin 1947, pak hebrenj besuan (ose kishin frikë të besonin) në mundësinë e ringjalljes së Shtetit të Izraelit. Të tjerë vazhduan të fantazojnë se e ardhmja e hebrenjve qëndronte në krijimin e autonomisë hebreje në Krime, pa e kuptuar apo imagjinuar se çfarë tragjedie po rrotullohej tashmë rreth kësaj ideje...

Lev Kvitko ishte një poet i vërtetë dhe nuk është rastësi që shoqja dhe përkthyesja e tij Elena Blaginina tha për të: “Ai jeton në një botë magjike transformimesh magjike. Lev Kvitko është një fëmijë poet”. Vetëm një person kaq naiv mund të shkruante disa javë para arrestimit të tij:

Si të mos punoni me këto

Kur pëllëmbët tuaja kruhen, ato digjen.

Si një rrjedhë e fortë

mbart gurin

Vala e punës do të marrë me vete

si një ujëvarë trumbetuese!

i bekuar nga puna,

Sa mirë është të punosh për ty!

Përkthimi nga B. Slutsky

Më 20 nëntor 1948, u dha një rezolutë e Byrosë Politike të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve, duke miratuar vendimin e Këshillit të Ministrave të BRSS, sipas të cilit MGB-ja e BRSS u udhëzua: "Pa vonesë për të shpërndarë Komitetin Antifashist Hebre, pasi ky Komitet është qendra e propagandës anti-sovjetike dhe furnizon rregullisht informacione anti-sovjetike për agjencitë e huaja të inteligjencës. Në këtë rezolutë ka një udhëzim: “Mos arrestoni ende askënd”. Por në atë kohë kishte tashmë arrestime. Mes tyre është poeti David Gofshtein. Në dhjetor të të njëjtit vit, Itzik Fefer u arrestua dhe disa ditë më vonë, i sëmurë rëndë Veniamin Zuskin u soll nga spitali Botkin në Lubyanka. Kjo ishte situata në natën e Vitit të Ri 1949.

Valentin Dmitrievich lexoi nga kujtesa poezitë e Chukovsky, duke paralajmëruar se ai nuk mund të garantojë saktësinë, por thelbi ruhet:

Sa i pasur do të isha

Sikur të paguante paratë Detizdati.

Unë do t'ua dërgoja miqve

Një milion telegrame

Por tani jam plotësisht i prishur -

Botimi për fëmijë sjell vetëm humbje,

Dhe duhet, e dashur Kvitki,

Ju dërgoj urime në një kartolinë.

Sido që të ishte disponimi, në janar 1949, siç shkruan Elena Blaginina në kujtimet e saj, 60 vjetori i Kvitkos u festua në Shtëpinë Qendrore të Shkrimtarëve. Pse ka 60 vjetorin në 1949? Le të kujtojmë se vetë Lev Moiseevich nuk e dinte vitin e saktë të lindjes së tij. “Të ftuarit u mblodhën në sallën e Lisit të Klubit të Shkrimtarëve. Erdhën shumë njerëz, heroi i ditës u prit ngrohtësisht, por ai dukej (nuk dukej, por ishte) i preokupuar dhe i trishtuar”, shkruan Elena Blaginina. Mbrëmja u drejtua nga Valentin Kataev.

Pak nga ata që ishin në atë mbrëmje janë gjallë sot. Por unë isha me fat - takova Semyon Grigorievich Simkin. Në atë kohë ishte student në shkollën teknike të teatrit në GOSET. Kështu tha: “Salla e lisit të Shtëpisë Qendrore të Shkrimtarëve ishte e stërmbushur. E gjithë elita letrare e asaj kohe - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - jo vetëm që nderuan heroin e ditës me përshëndetjet e tyre, por folën edhe fjalët më të ngrohta për të. Ajo që mbaj mend më shumë ishte performanca e Korney Ivanovich Chukovsky. Ai jo vetëm që foli për Kvitkon si një nga poetët më të mirë të kohës sonë, por gjithashtu lexoi disa nga poezitë e Kvitkos në origjinal, domethënë në Jidish, midis tyre "Anna-Vanna".

L. Kvitko. Moskë, 1944

Më 22 janar Kvitko u arrestua. “Ata po vijnë. Vërtet?.. /Ky është një gabim. /Por, mjerisht, nuk shpëton nga arrestimi/ Besimi në pafajësinë,/ Dhe pastërtia e mendimeve dhe e veprimeve/ Asnjë argument në epokën e paligjshmërisë./ Pafajësia bashkë me mençurinë/ Jo bindës as për hetuesin,/ as për xhelatin. (Lev Ozerov). Nëse në këtë ditë, pasdite të 22 janarit, do të ishte e mundur të përfundonte biografinë e poetit Lev Kvitko, çfarë lumturie do të ishte si për të ashtu edhe për mua, duke shkruar këto rreshta. Por nga kjo ditë fillon pjesa më tragjike e jetës së poetit, e cila zgjati gati 1300 ditë.

Në birucat e Lubyanka

(Kapitulli është pothuajse dokumentar)

Nga protokolli i një seance gjyqësore të mbyllur të Kolegjiumit Ushtarak të Gjykatës së Lartë të BRSS.

Sekretari i gjykatës, toger i lartë M. Afanasyev, tha se të gjithë të akuzuarit janë sjellë në seancën gjyqësore nën shoqërim.

Oficeri kryesues, gjenerallejtënant i drejtësisë A. Cheptsov, verifikon identitetin e të pandehurve dhe secili prej tyre tregon për veten e tij.

Nga dëshmia e Kvitkos: “Unë, Kvitko Leib Moiseevich, i lindur më 1890, me origjinë nga fshati Goloskovo, rajoni i Odesës, me kombësi hebreje, kam qenë anëtar i partisë që nga viti 1941, më parë nuk kam qenë anëtar i asnjë partie më parë. (siç dihet, Kvitko ka qenë anëtar më parë në Partinë Komuniste Gjermane - M.G.). Profesioni - poet, gjendja martesore - i martuar, ka një vajzë të rritur, të shkolluar në shtëpi. Kam çmime: Urdhrin e Flamurit të Kuq të Punës dhe medaljen "Për Punë të guximshme në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945". Arrestohet më 25 janar 1949 (në shumicën e burimeve më 22 janar.- M.G.). Një kopje të aktakuzës e kam marrë më 3 maj 1952”.

Pas shpalljes së aktakuzës kryesues zbulon nëse secili nga të pandehurit e kupton fajin e tij. Përgjigjja "E kuptoj" u përgjigj nga të gjithë. Disa u deklaruan fajtorë (Fefer, Teumin), të tjerët e hodhën poshtë plotësisht akuzën (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doktor Shimeliovich do të bërtasë: "Unë kurrë nuk e pranova dhe kurrë nuk e pranova!"). Kishte nga ata që e pranuan pjesërisht fajin. Mes tyre është edhe Kvitko.

Kryetari [kryesues]: I pandehuri Kvitko, për çfarë e pranoni fajin?

Kvitko: E pranoj veten fajtor para partisë dhe para popullit sovjetik që kam punuar në Komitet, i cili i solli shumë të këqija Atdheut. Unë gjithashtu pranoj fajin për faktin se, për disa kohë pas luftës, duke qenë sekretar ekzekutiv ose drejtues i seksionit hebre të Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë, nuk ngrita çështjen e mbylljes së këtij seksioni, nuk ngrita çështjen e duke ndihmuar në përshpejtimin e procesit të asimilimit të hebrenjve.

Kryetari: E mohoni fajin që keni kryer veprimtari nacionaliste në të kaluarën?

Kvitko: Po. Unë e mohoj atë. Nuk e ndjej këtë faj. Ndjej se me gjithë shpirt dhe me gjithë mendim i kam uruar lumturi tokës në të cilën kam lindur, të cilën e konsideroj atdheun tim, me gjithë këto materiale rasti dhe dëshmi për mua... Motivet e mia duhen dëgjuar, pasi unë do t'i vërtetojë me fakte.

Kryetari: Këtu kemi dëgjuar tashmë se veprimtaria juaj letrare i është kushtuar tërësisht partisë.

Kvitko: Sikur të më jepej mundësia të reflektoja me qetësi për të gjitha faktet që kanë ndodhur në jetën time dhe që më justifikojnë. Jam i sigurt se po të kishte një person këtu që do të mund të lexonte mirë mendimet dhe ndjenjat, do të thoshte të vërtetën për mua. Gjatë gjithë jetës sime e kam konsideruar veten një person sovjetik, për më tepër, edhe nëse tingëllon jo modeste, por është e vërtetë - kam qenë gjithmonë i dashuruar me partinë.

Kryetari: E gjithë kjo është në kundërshtim me dëshminë tuaj në hetim. Ti e konsideron veten të dashuruar me partinë, por pse po thua gënjeshtra? Ju e konsideroni veten një shkrimtar të ndershëm, por disponimi juaj ishte shumë larg asaj që thoni.

Kvitko: Unë them se partia nuk ka nevojë për gënjeshtrat e mia dhe tregoj vetëm atë që mund të vërtetohet me fakte. Gjatë hetimeve, të gjitha dëshmitë e mia u shtrembëruan dhe gjithçka u tregua anasjelltas. Kjo vlen edhe për udhëtimin tim jashtë vendit, sikur të ishte për një qëllim të dëmshëm, dhe kjo vlen edhe për faktin që unë jam infiltruar në parti. Merrni poezitë e mia të viteve 1920-1921. Këto poezi janë mbledhur në një dosje me hetuesin. Ata po flasin për diçka krejtësisht të ndryshme. Veprat e mia të botuara në vitet 1919-1921 u botuan në një gazetë komuniste. Kur i thashë hetuesit për këtë, ai m'u përgjigj: "Nuk na duhet kjo."

Kryetari: Shkurt, ju e mohoni këtë dëshmi. Pse gënjeu?

Kvitko: E kisha shumë të vështirë të zihesha me hetuesin...

Kryetari: Pse e firmosët protokollin?

Kvitko: Sepse ishte e vështirë të mos nënshkruaja me të.

I pandehuri B.A. Shimeliovich, ish-kryemjeku i spitalit Botkin, deklaroi: “Protokolli... u nënshkrua nga unë... me vetëdije të paqartë. Kjo gjendje e imja është rezultat i një rrahjeje metodike për një muaj, çdo ditë e natë...”

Është e qartë se jo vetëm Shimeliovich u torturua në Lubyanka.

Por le të kthehemi te marrja në pyetje. Kvitko në atë ditë:

Kryesuesi [kryesues]: Pra, ju e mohoni dëshminë tuaj?

Kvitko: Absolutisht e mohoj...

Si mund të mos kujtohen fjalët e Anna Akhmatova këtu? "Kushdo që nuk ka jetuar në epokën e terrorit nuk do ta kuptojë kurrë këtë"...

Kryesuesi i rikthehet arsyeve të “fluturimit” të Kvitkos jashtë vendit.

Kryetari: Trego motivet e arratisjes.

Kvitko: Nuk di si t'ju them të më besoni. Nëse një kriminel fetar qëndron para një gjykate dhe e konsideron veten të dënuar gabimisht ose gabimisht fajtor, ai mendon: në rregull, ata nuk më besojnë, unë jam i dënuar, por të paktën Zoti e di të vërtetën. Sigurisht, unë nuk kam një Zot dhe nuk kam besuar kurrë në Zot. Unë kam vetëm një zot - fuqinë e bolshevikëve, ky është zoti im. Dhe para këtij besimi them se në fëmijëri dhe rini kam bërë punën më të rëndë. Çfarë lloj pune? Nuk dua të them se çfarë kam bërë si 12-vjeçare. Por puna më e vështirë është të jesh para gjykatës. Unë do t'ju tregoj për arratisjen, për arsyet, por më jepni mundësinë t'ju tregoj.

Kam dy vjet që rri vetëm në qeli, kjo është me dëshirën time dhe kam një arsye për këtë. Unë nuk kam shpirt të gjallë të konsultohem me askënd, nuk ka njeri më me përvojë në çështjet gjyqësore. Jam vetëm, mendoj dhe shqetësohem me veten time...

Pak më vonë, Kvitko do të vazhdojë dëshminë e tij për çështjen e “arratisjes”:

E pranoj që nuk më besoni, por gjendja aktuale hedh poshtë motivin e mësipërm nacionalist të largimit. Në atë kohë, në Bashkimin Sovjetik u krijuan shumë shkolla hebraike, jetimore, kore, institucione, gazeta, botime dhe i gjithë institucioni. Kultur-Liga” u furnizua me bollëk materialisht nga qeveria sovjetike. U krijuan qendra të reja kulture. Pse më duhej të largohesha? Dhe nuk shkova në Poloni, ku nacionalizmi intensiv hebre po lulëzonte atëherë, dhe jo në Amerikë, ku jetojnë shumë hebrenj, por shkova në Gjermani, ku nuk kishte shkolla hebraike, gazeta dhe asgjë tjetër. Pra, ky motiv nuk ka asnjë kuptim... Nëse do të ikja nga toka sovjetike e lindjes, a mund të shkruaj atëherë "Në një tokë të huaj" - poezi që mallkojnë amullinë e stuhishme të jetës, poezi të mallit të thellë për atdheun tim, për yjet dhe për veprat e tij? Nëse nuk do të isha sovjetik, a do të kisha fuqi të luftoja sabotazhin në punë në portin e Hamburgut, të talleshin dhe të qortoja nga "xhaxhallarët e ndershëm" që maskoheshin me vetëkënaqësi dhe moral, duke mbuluar grabitqarët? Nëse nuk do të isha i përkushtuar ndaj kauzës së Partisë, a mund të merrja vullnetarisht një ngarkesë të fshehtë që përfshin rrezik dhe persekutim? Pa shpërblim, pas një kohe të vështirë i papaguar më pakçdo ditë pune kryeja detyrat e nevojshme për popullin sovjetik. Kjo është vetëm një pjesë e fakteve, pjesë e provave materiale të veprimtarisë sime nga vitet e para të revolucionit deri në vitin 1925, d.m.th. derisa u ktheva në BRSS.

Zyrtari kryesues iu kthye vazhdimisht pyetjes kundër asimilimit aktivitetet e KED. ("Gjaku akuzohet" - Alexander Mikhailovich Borshchagovsky do të titullojë librin e tij të jashtëzakonshëm për këtë proces dhe, ndoshta, do të japë përkufizimin më të saktë të gjithçkaje që ndodhi në këtë gjyq.) Lidhur me asimilimin dhe kundër asimilimit Kvitko dëshmon:

Për çfarë po fajësoj veten? Për çfarë ndihem fajtor? E para është se nuk e kam parë dhe nuk e kam kuptuar që Komiteti me veprimtarinë e tij po i shkaktonte dëm të madh shtetit sovjetik dhe se edhe unë punoja në këtë Komitet. Gjëja e dytë për të cilën e konsideroj veten fajtor është që më rri mbi mua dhe më duket se është akuza ime. Duke e konsideruar letërsinë çifute sovjetike ideologjikisht të shëndetshme, sovjetike, ne, shkrimtarët hebrenj, duke përfshirë edhe veten time (ndoshta unë kam më shumë faj për ta), në të njëjtën kohë nuk shtruam çështjen e nxitjes së procesit të asimilimit. E kam fjalën për asimilimin e masave hebreje. Duke vazhduar të shkruajmë në hebraisht, padashur u bëmë frenues në procesin e asimilimit të popullsisë hebreje. Vitet e fundit gjuha hebraike ka pushuar së shërbyeri masave, pasi ato - masat - e braktisën këtë gjuhë dhe ajo u bë pengesë. Si drejtues i seksionit hebre të Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë, nuk e ngrita çështjen e mbylljes së seksionit. Është faji im. Përdorimi i një gjuhe që masat e kanë braktisur, e cila ka mbijetuar kohën e saj, e cila na ndan jo vetëm nga e gjithë jeta e madhe e Bashkimit Sovjetik, por edhe nga pjesa më e madhe e hebrenjve që tashmë janë asimiluar, për të përdorur një gjuhë të tillë, në për mendimin tim, është një lloj manifestimi i nacionalizmit.

Përndryshe nuk ndihem fajtor.

Kryetari: Kjo është ajo?

Kvitko: Gjithçka.

Nga aktakuza:

I pandehuri Kvitko, i kthyer në BRSS në vitin 1925, pasi u arratis jashtë vendit, u bashkua me malet. Kharkovit në grupin letrar nacionalist hebre "Djalë", të udhëhequr nga trockistët.

Duke qenë Zëvendës Sekretar Ekzekutiv i Komitetit në fillim të organizimit të JAC, ai hyri në një komplot kriminal me nacionalistët Mikhoels, Epstein dhe Fefer, duke i ndihmuar ata në mbledhjen e materialeve për ekonominë e BRSS për dërgimin e tyre në SHBA.

Në vitin 1944, duke ndjekur udhëzimet kriminale të udhëheqjes së JAC, ai udhëtoi në Krime për të mbledhur informacione për situatën ekonomike të rajonit dhe gjendjen e popullsisë hebreje. Ai ishte një nga nismëtarët e ngritjes së çështjes me agjencitë qeveritare për diskriminimin e pretenduar ndaj popullsisë hebreje në Krime.

Ai foli vazhdimisht në mbledhjet e Presidiumit të KED-së duke kërkuar zgjerimin e aktiviteteve nacionaliste të Komitetit.

Në vitin 1946, ai krijoi një lidhje personale me oficerin e inteligjencës amerikane Goldberg, të cilin e informoi për gjendjen e punëve në Unionin e Shkrimtarëve Sovjetikë dhe i dha pëlqimin për të botuar një vjetar letrar sovjeto-amerikan.

Nga fjalët e fundit të Kvitkos:

Qytetar Kryetar, qytetarët gjyqtarë!

Për dekada me radhë performova para publikut më të gëzuar me kravata pioniere dhe këndova lumturinë e të qenit sovjetik. I jap fund jetës duke folur para Gjykatës së Lartë të popullit Sovjetik. I akuzuar për krimet më të rënda.

Kjo akuzë fiktive më ka rënë dhe po më shkakton mundime të tmerrshme.

Pse çdo fjalë që them këtu në gjykatë është e ngopur me lot?

Sepse akuza e tmerrshme e tradhtisë është e padurueshme për mua, një person sovjetik. Unë i deklaroj gjykatës se nuk jam fajtor për asgjë - as spiunazh dhe as nacionalizëm.

Ndërsa mendja ime ende nuk është errësuar plotësisht, besoj se për t'u akuzuar për tradhti duhet të kryejë një lloj akti tradhtie.

I kërkoj gjykatës të marrë parasysh se akuzat nuk përmbajnë asnjë provë dokumentare të aktiviteteve të mia të supozuara armiqësore kundër CPSU(b) dhe qeverisë sovjetike dhe asnjë provë për lidhjen time kriminale me Mikhoels dhe Fefer. Unë nuk e kam tradhtuar Atdheun tim dhe nuk pranoj asnjë nga 5 akuzat e ngritura ndaj meje...

Është më e lehtë për mua të jem në burg në tokën sovjetike sesa të jem "i lirë" në çdo vend kapitalist.

Unë jam qytetar i Bashkimit Sovjetik, atdheu im është atdheu i gjenive të partisë dhe njerëzimit, Leninit dhe Stalinit dhe besoj se nuk mund të akuzohem për krime të rënda pa prova.

Shpresoj që argumentet e mia të pranohen nga gjykata ashtu siç duhet.

I kërkoj gjykatës të më kthejë në veprën e ndershme të popullit të madh sovjetik.

Vendimi dihet. Kvitko, si pjesa tjetër e të pandehurve, përveç akademikut Lina Stern, u dënua me dënim me vdekje. Gjykata vendos t'i heqë Kvitkos të gjitha çmimet qeveritare që ka marrë më parë. Dënimi kryhet, por për disa arsye në kundërshtim me traditat ekzistuese në Lubyanka: ai u shqiptua më 18 korrik dhe u krye më 12 gusht. Ky është një tjetër nga misteret e pazgjidhura të kësaj farse monstruoze.

Nuk mund dhe nuk dua ta përfundoj me këto fjalë këtë shkrim për poetin Kvitko. Do ta kthej lexuesin në ditët dhe vitet më të mira të jetës së tij.

L. Kvitko. Moskë, 1948

Chukovsky-Kvitko-Marshak

Nuk ka gjasa që dikush të kundërshtojë idenë se poeti hebre Lev Kvitko do të kishte marrë njohje jo vetëm në Bashkimin Sovjetik (poezitë e tij janë përkthyer në rusisht dhe 34 gjuhë të tjera të popujve të BRSS), por gjatë gjithë botë, sikur të mos kishte pasur përkthyes të shkëlqyer të poezive të tij. Kvitko u "zbulua" për lexuesit rusë nga Korney Ivanovich Chukovsky.

Ka shumë dëshmi se sa shumë e vlerësonte Chukovsky poezinë e Kvitkos. Në librin e tij "Bashkëkohësit (portrete dhe skica)" Korney Ivanovich, së bashku me portretet e shkrimtarëve të tillë të shquar si Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok, vendosi një portret të Lev Kvitkos: "Në përgjithësi, në ato vite të largëta kur unë e takoi, ai thjesht nuk dinte të ishte i pakënaqur: bota rreth tij ishte jashtëzakonisht komode dhe e lumtur... Ky magjepsje me botën rreth tij e bëri atë një shkrimtar për fëmijë: në emër të një fëmije, nën maskën e një fëmijë, përmes gojës së fëmijëve pesë, gjashtë, shtatë vjeç, ishte më e lehtë për të të derdhte dashurinë e tij të tejmbushur për jetën, besimin e tij të thjeshtë se jeta u krijua për gëzim të pafund. Një tjetër shkrimtar, kur shkruan poezi për fëmijë, përpiqet të rikthejë ndjenjat e tij të fëmijërisë së harruar prej kohësh me një kujtim të zbehur. Lev Kvitko nuk kishte nevojë për një restaurim të tillë: nuk kishte asnjë pengesë kohore midis tij dhe fëmijërisë së tij. Me dëshirë, në çdo moment ai mund të shndërrohej në një djalë të vogël, të pushtuar nga eksitimi dhe lumturia e pamatur djaloshare...”

Ngjitja e Chukovsky në gjuhën hebraike ishte kurioze. Ajo u zhvillua falë Kvitkos. Pasi mori poezitë e poetit në Jidish, Korney Ivanovich nuk ishte në gjendje të kapërcejë dëshirën për t'i lexuar ato në origjinal. Në mënyrë deduktive, duke shkruar emrin e autorit dhe titrat nën fotografi, ai shpejt "filloi të lexonte titujt e poezive individuale, dhe më pas vetë poezitë"... Chukovsky e informoi autorin për këtë. “Kur ju dërgova librin tim”, shkroi Kvitko si përgjigje, “kisha një ndjenjë të dyfishtë: dëshirën për t'u lexuar dhe kuptuar nga ju dhe bezdi që libri do të mbetej i mbyllur dhe i paarritshëm për ju. Dhe befas ju, në një mënyrë kaq të mrekullueshme, përmbysni pritjet e mia dhe e ktheni bezdinë time në gëzim.”

Korey Ivanovich, natyrisht, e kuptoi këtë për të prezantuar Kvitko në letërsinë e madhe është e mundur vetëm duke organizuar një përkthim të mirë të poezive të tij në rusisht. Një mjeshtër i njohur në mesin e përkthyesve në atë periudhë të paraluftës ishte S.Ya. Marshak. Chukovsky iu drejtua Samuil Yakovlevich me poezitë e Kvitkos jo vetëm si një përkthyes i mirë, por edhe si një person që dinte Jidish. "Bëra gjithçka që munda që përmes përkthimeve të mia lexuesi që nuk e njeh origjinalin të njohë dhe t'i pëlqejë poezitë e Kvitkos," i shkroi Marshak Chukovsky më 28 gusht 1936.

Lev Kvitko, natyrisht, e dinte "çmimin" e përkthimeve të Marshak. “Shpresoj të shihemi së shpejti në Kiev. Duhet të vini patjetër. Do na gëzoni, do na ndihmoni shumë në luftën për cilësi, për lulëzimin e letërsisë për fëmijë. Të duam”, i shkruante L. Kvitko Marshakut më 4 janar 1937.

Poema e Kvitkos "Letër Voroshilov", e përkthyer nga Marshak, u bë super popullor.

Në tre vjet (1936-1939), poema u përkthye nga rusishtja në më shumë se 15 gjuhë të popujve të BRSS dhe u botua në dhjetëra botime. “I dashur Samuil Yakovlevich! Me dorën tënde të lehtë “Letra Voroshilovit” në përkthimin tënd mjeshtëror bëri xhiron e mbarë vendit...”, shkruante Lev Kvitko më 30 qershor 1937.

Historia e këtij përkthimi është si më poshtë.

Në ditarin e tij, Korney Ivanovich shkroi më 11 janar 1936 se Kvitko dhe poeti-përkthyesi M.A. ishin me të atë ditë. Froman. Chukovsky mendoi se askush nuk do ta përkthente "Letër Voroshilov" më mirë se Froman. Por ndodhi diçka tjetër. Më 14 shkurt 1936, Marshak thirri Chukovsky. Korney Ivanovich raporton për këtë: "Rezulton se nuk ishte pa arsye që ai vodhi dy libra Kvitko nga unë në Moskë - për gjysmë ore. Ai i çoi këto libra në Krime dhe i përktheu atje - duke përfshirë "Shoku. Voroshilov”, megjithëse i kërkova të mos e bënte këtë, sepse Froman ka një muaj që punon për këtë vepër - dhe për Froman-in ta përkthejë këtë poezi është jetë dhe vdekje, por për Marshakun është vetëm një dafinë nga një mijë. Duart më dridhen ende nga eksitimi.”

Në atë kohë, Lev Moiseevich dhe Samuil Yakovlevich ishin të lidhur kryesisht me miqësi krijuese. Ata, natyrisht, u takuan në takime për letërsinë për fëmijë dhe në festivale të librit për fëmijë. Por gjëja kryesore që bëri Marshak ishte se me përkthimet e tij e njohu lexuesin rus me poezinë e Kvitkos.

Kvitko ëndërronte të bashkëpunonte me Marshakun jo vetëm në fushën e poezisë. Edhe para luftës, ai iu afrua me një propozim: "I dashur Samuil Yakovlevich, unë jam duke mbledhur një koleksion me përralla popullore hebreje; tashmë kam mjaft. Nëse nuk keni ndryshuar mendje, ne mund të fillojmë punën në vjeshtë. Duke pritur për përgjigjen tuaj". Nuk gjeta përgjigje për këtë letër në arkivat e Marshak. Dihet vetëm se plani i Kvitkos mbeti i parealizuar.

Letrat nga Samuil Yakovlevich drejtuar L.M. Kvitko, të mbushura me respekt dhe dashuri për poetin hebre, janë ruajtur.

Marshak përktheu vetëm gjashtë poezi të Kvitkos. Miqësia e tyre e vërtetë, njerëzore dhe krijuese, filloi të formohej në periudhën e pasluftës. Kvitko përfundoi urimet e tij për ditëlindjen e 60-të të Marshak me kukuvajka: “Ju uroj (Theksimi i shtuar.- M.G.) shumë vite shëndet, forcë krijuese për gëzimin e të gjithëve ne.” Marshak lejoi shumë pak njerëz t'i drejtoheshin atij në bazë të emrit.

Dhe gjithashtu për qëndrimin e Marshak ndaj kujtimit të Kvitkos: "Sigurisht, unë do të bëj gjithçka në fuqinë time për të siguruar që shtëpia botuese dhe shtypi t'i bëjnë haraç një poeti kaq të mrekullueshëm si Lev Moiseevich i paharrueshëm... Poezitë e Kvitkos do të jetojnë akoma. për një kohë të gjatë dhe kënaquni njohësit e vërtetë të poezisë... Shpresoj se do të jem në gjendje... të siguroj që librat e Lev Kvitkos të zënë një vend të denjë..." Kjo është nga një letër e Samuil Yakovlevich drejtuar vejushës së poetit Berta Solomonovna.

Në tetor 1960, në Shtëpinë e Shkrimtarëve u zhvillua një mbrëmje në kujtim të L. Kvitkos. Marshak nuk ishte i pranishëm në mbrëmje për arsye shëndetësore. Para kësaj, ai i dërgoi një letër të vesë së Kvitkos: “Dëshiroj shumë të jem në një mbrëmje kushtuar kujtimit të mikut tim të dashur dhe poetit të dashur... Dhe kur të përmirësohem (tash jam shumë i dobët), do të sigurisht shkruani të paktën disa faqe për njeriun e madh që ishte poet dhe në poezi dhe në jetë”. Marshak, mjerisht, nuk kishte kohë për ta bërë këtë ...

Nuk ka asgjë të rastësishme në faktin se Chukovsky i "dhuroi" Kvitko Marshak. Sigurisht, mund të besohet se herët a vonë vetë Marshak do t'i kushtonte vëmendje poezive të Kvitkos dhe ndoshta do t'i kishte përkthyer ato. Suksesi i duetit "Marshak-Kvitko" u përcaktua edhe nga fakti se të dy ishin të dashuruar me fëmijë; Kjo është ndoshta arsyeja pse përkthimet e Marshak nga Kvitko ishin kaq të suksesshme. Sidoqoftë, është e padrejtë të flasim vetëm për "duetin": Chukovsky arriti të krijojë një treshe poetësh për fëmijë.

L. Kvitko dhe S. Marshak. Moskë, 1938

"Disi në vitet tridhjetë," shkroi K. Chukovsky në kujtimet e tij për Kvitkon, "duke ecur me të përgjatë periferive të largëta të Kievit, papritur ramë në shi dhe pamë një pellg të gjerë, drejt së cilës djemtë vraponin nga kudo, sikur. nuk ishte një pellg, dhe një trajtim. Ata spërkatën këmbët e tyre të zbathura në pellg me aq padurim, sikur po përpiqeshin qëllimisht të ndoteshin deri në veshët e tyre.

Kvitko i shikoi me zili.

Çdo fëmijë, tha ai, beson se pellgjet janë krijuar posaçërisht për kënaqësinë e tij.

Dhe mendova se, në thelb, ai po fliste për veten e tij.”

Pastaj, me sa duket, lindën poezitë:

Sa baltë ka në pranverë,

Pellgje të thella, të mira!

Sa kënaqësi është të godasësh këtu

Në këpucë dhe galoshe!

Çdo mëngjes është më afër

Pranvera po na afrohet.

Çdo ditë bëhet më e fortë

Dielli shkëlqen në pellgje.

E hodha shkopin në pellg -

Në dritaren e ujit;

Si xhami i artë

Papritmas dielli u nda!

Letërsia e madhe hebraike në Jidish, e cila e ka origjinën në Rusi, letërsi që daton që nga Mendele-Moikher Sforim, Sholom Aleichem dhe që kulmon me emrat e David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko, vdiq më 12 gusht 1952.

Fjalë profetike foli poeti hebre Nachman Bialik: “Gjuha është një frymë e kristalizuar”... Letërsia në Jidish u shkatërrua, por nuk u fundos në humnerë - jehona e saj, jehona e saj e përjetshme do të jetojë për sa kohë që hebrenjtë janë gjallë në tokë. .

POEZI PA KOMENTE

Si përfundim, do t'i japim fjalën vetë poezisë së L. Kvitkos, duke e paraqitur veprën e poetit në "formën e pastër" të saj, pa koment.

Në përkthimet e poetëve më të mirë rusë, ajo është bërë pjesë integrale e poezisë ruse. Shkrimtari i mrekullueshëm Ruben Fraerman tha me saktësi për poetin hebre: "Kvitko ishte një nga poetët tanë më të mirë, krenaria dhe stolia e letërsisë sovjetike".

Është e qartë se Kvitko ishte jashtëzakonisht me fat me përkthyesit e tij. Përzgjedhja e ofruar në vëmendjen e lexuesve përfshin poezi të poetit të përkthyera nga S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov dhe N. Naydenova. Dy poetët e parë dinin Jidish, por Sergei Mikhalkov dhe Nina Naydenova krijuan një mrekulli: pa e ditur gjuhën amtare të poetit, ata ishin në gjendje të përcillnin jo vetëm përmbajtjen e poezive të tij, por edhe intonacionet e autorit.

Pra, poezi.

KALI

Nuk dëgjova natën

Pas derës së rrotave,

Nuk e njihja atë baba

Solli një kalë

Kali i zi

Nën shalë të kuqe.

Katër patkua

Argjend me shkëlqim.

Në heshtje nëpër dhoma

Babai kaloi

Kali i zi

E vendosa në tavolinë.

Duke u djegur në tavolinë

Zjarri i vetmuar

Dhe shikon krevat fëmijësh

Kalë me shalë.

Por pas dritareve

Është bërë më e ndritshme

Dhe djali u zgjua

Në krevatin e tij.

U zgjua, u ngrit,

Duke u mbështetur në pëllëmbën tuaj,

Dhe ai e sheh: ia vlen

Një kalë i mrekullueshëm.

Elegante dhe e re,

Nën shalë të kuqe.

Katër patkua

Argjend me shkëlqim.

Kur dhe ku

A ka ardhur këtu?

Dhe si ia dolët

Të ngjitesh në tavolinë?

Djalë me majë të gishtave

Vjen në tryezë

Dhe tani ka një kalë

Duke qëndruar në dysheme.

Ai ledhat e saj mane

Dhe shpina dhe gjoksi,

Dhe ulet në dysheme -

Shikoni këmbët.

Merr nga freri -

Dhe kali vrapon.

E shtrin në anën e saj -

Kali është shtrirë.

Duke parë kalin

Dhe ai mendon:

“Duhet të më ketë zënë gjumi

Dhe unë kam një ëndërr.

Nga është kali?

A keni ardhur tek unë?

Ndoshta një kalë

Unë shoh në ëndërr ...

Unë do të shkoj dhe nëna

Unë do të zgjoj timen.

Dhe nëse zgjohet,

Unë do t'ju tregoj kalin."

Ai përshtatet

Shty krevatin

Por nëna është e lodhur -

Ajo dëshiron të flejë.

“Do të shkoj te fqinji im

Peter Kuzmich,

Unë do të shkoj te fqinji im

Dhe unë do të trokas në derë!”

Hapi dyert për mua

Më lejo të hyj brenda!

Unë do t'ju tregoj

Kali i zi!

Komshiu përgjigjet:

Unë e pashë atë,

E kam parë shumë kohë më parë

Kali juaj.

Ju duhet të keni parë

Një kalë tjetër.

Ti nuk ishe me ne

Që dje!

Komshiu përgjigjet:

Unë e pashë atë:

Kater kembe

Me kalin tuaj.

Por ju nuk keni parë

Komshiu, këmbët e tij,

Por ju nuk keni parë

Dhe nuk mund të shihja!

Komshiu përgjigjet:

Unë e pashë atë:

Dy sy dhe një bisht

Me kalin tuaj.

Por ju nuk keni parë

Pa sy, pa bisht -

Ai qëndron jashtë derës

Dhe dera është e mbyllur!..

Yan me dembelizëm

Fqinji pas derës -

Dhe jo një fjalë tjetër

Asnjë tingull në përgjigje.

INSEKT

Shi mbi qytet

Gjithe naten.

Ka lumenj në rrugë,

Pellgjet janë në portë.

Pemët po dridhen

Nën shi të shpeshtë.

Qentë u lagën

Dhe ata kërkojnë të hyjnë në shtëpi.

Por nëpër pellgje,

Rrotullohet si një majë

Zvarritje të ngathët

Bug me brirë.

Këtu ai bie mbrapsht,

Duke u përpjekur të ngrihet.

Më goditi këmbët

Dhe ai u ngrit përsëri.

Në një vend të thatë

Nxiton të zvarritet

Por përsëri dhe përsëri

Uji është rrugës.

Ai është duke notuar në një pellg,

Duke mos ditur se ku.

E mbart, e rrotullon përreth

Dhe uji po nxiton.

Pika të rënda

Ata goditën predhën,

Dhe ata fshikullojnë dhe rrëzojnë,

Dhe ata nuk të lënë të notosh.

Është gati të mbytet -

Gul-gul! - dhe fundi...

Por ai luan me guxim

Me notarin e vdekjes!

Do të humbiste përgjithmonë

Insekt me brirë,

Por më pas doli

Nyjë lisi.

Nga një korije e largët

Ai lundroi këtu -

e solla

Uji i shiut.

Dhe duke e bërë atë në vend

Kthesë e mprehtë

Tek bugu për ndihmë

Ai po ecën shpejt.

Nxiton të kapet

Notar për të

Tani ai nuk ka frikë

Asgjë bug.

Ai noton në lis

Anija juaj

Përgjatë stuhisë, të thellë,

Lumë i gjerë.

Por ata po afrohen

Shtëpi dhe gardh.

Bug nëpër të çarë

U futa në oborr.

Dhe ajo jetonte në shtëpi

Familje e vogel.

Kjo familje është babi

Edhe mami edhe unë.

Kam kapur një defekt

Vendoseni në një kuti

Dhe dëgjova se si fërkohet

Një insekt në mure.

Por shiu pushoi

Retë kanë ikur.

Dhe në kopsht në rrugë

Mora brumbullin.

Kvitko përkthyer nga Mikhail Svetlov.

VIOLINË

Unë theva kutinë

Kompensatë gjoks.

Mjaft e ngjashme

në violinë

Kuti me fuçi.

E lidha me një degë

Katër flokë -

Askush nuk e ka parë ndonjëherë

Një hark i ngjashëm.

E ngjitur, e rregulluar,

Punohet dite pas dite...

Kështu doli violina -

Nuk ka asgjë të tillë në botë!

I bindur në duart e mia,

Luan dhe këndon...

Dhe pula mendoi

Dhe ai nuk kafshon kokrrat.

Luaj, luaj

violinë!

Tri-la, tri-la, tri-li!

Muzika tingëllon në kopsht,

Humbur në distancë.

Dhe harabela po cicërijnë,

Ata bërtasin duke konkurruar me njëri-tjetrin:

Çfarë kënaqësie

Nga një muzikë e tillë!

Kotelja ngriti kokën

Kuajt po garojnë.

Nga është ai? Nga është ai,

Violinisti i paparë?

Tri-la! Ajo heshti

violinë...

Katërmbëdhjetë pula

Kuaj dhe harabela

Më falenderojnë.

Nuk u thye, nuk u ndot,

E mbaj me kujdes

Pak violinë

Do ta fsheh në pyll.

Në një pemë të lartë,

Ndër degët

Muzika dremitë në heshtje

Në violinën time.

KUR TE RRITEM

Ata kuaj janë të çmendur

Me sy të lagur,

Me qafa si harqe,

Me dhëmbë të fortë

Ata kuaj janë të lehtë

Çfarë qëndrojnë të bindur

Në ushqyesin tuaj

Në një stallë të ndritshme,

Ata kuaj janë të ndjeshëm

Sa alarmante:

Sapo ulet një mizë -

Lëkura dridhet.

Ata kuaj janë të shpejtë

Me këmbë të lehta,

Thjesht hap derën -

Ata galopojnë në tufa,

Ata kërcejnë dhe ikin

Shkathtësi e shfrenuar...

Ata kuaj të lehtë

Nuk mund të harroj!

Kuaj të qetë

Ata përtypën tërshërën e tyre,

Por, duke parë dhëndrin,

Ata qeshën me gëzim.

Dhëndër, dhëndër,

Me mustaqe të forta

Në xhaketa pambuku,

Me duar të ngrohta!

Dhëndër, dhëndër

Me një shprehje të ashpër

Jepni tërshërë miqve

me katër këmbë.

Kuajt po shkelin,

I gëzuar dhe i ushqyer mirë...

Aspak për dhëndërit

Thundrat nuk janë të frikshme.

Ata ecin - nuk kanë frikë,

Nuk është gjithçka e rrezikshme për ta...

Po këta dhëndër

E dua tmerrësisht!

Dhe kur të rritem, -

Në pantallona të gjata, e rëndësishme

Unë do të vij te dhëndërit

Dhe unë do të them me guxim:

Kemi pesë fëmijë

Të gjithë duan të punojnë:

Ka një vëlla poet,

Unë kam një motër që është pilot,

Ka një endës

Është një student...

Unë jam më i riu -

Unë do të jem një kalorës garash!

Epo, djalë qesharak!

Ku? Nga larg?

Dhe çfarë muskujsh!

Dhe çfarë supet!

Jeni nga Komsomol?

Jeni nga pionierët?

Zgjidhni kalin tuaj

Bashkohuni me kalorësinë!

Këtu po nxitoj si era...

E kaluara - pisha, panje...

Kush po vjen drejt teje?

Marshall Budyonny!

Nëse jam student i shkëlqyer,

Ja çfarë do t'i them:

“Më thuaj kalorësisë

A mund të regjistrohem?”

Marshall buzëqesh

Flet me besim:

"Kur të rritesh pak -

Le të regjistrohemi në kalorësi!”

“Ah, shoku Marshall!

Sa kohë duhet të pres?

koha!..” -

“Po qëlloni? ju shkelmoni

A mund ta arrini trazimin?”

Unë po kthehem në shtëpi -

Era nuk do të ndalet!

Po mësoj, po rritem,

Unë dua të jem me Budyonny:

Unë do të jem budenovit!

Kvitko përkthyer nga Sergei Mikhalkov.

BRUMBULLI QESHTAR

Ai është i gëzuar dhe i lumtur

Nga gishtat e këmbëve deri në majë -

Ai ia doli

Ik nga bretkosa.

Ajo nuk kishte kohë

Kapni anët

Dhe hani nën një shkurre

Brumbull i artë.

Ai vrapon nëpër gëmusha,

rrotullon mustaqet e tij,

Ai po vrapon tani

Dhe takon të njohurit

Dhe vemjet e vogla

Nuk vëren.

kërcell jeshil,

Si pisha në pyll,

Në krahët e tij

Ata spërkasin vesë.

Ai do të donte një më të madhe

Kapeni për drekë!

Nga vemjet e vogla

Nuk ka ngopje.

Ai është vemjet e vogla

Ai nuk do t'ju prekë me putrat e tij,

Ai është nder dhe solidaritet

Ai nuk do të heqë të tijën.

Ai në fund të fundit

Dhimbje dhe telashe

Mbi të gjitha pre

Nevojitet për drekë.

Dhe së fundi

Ai takon një

Dhe ai vrapon drejt saj,

Duke u gëzuar nga lumturia.

Më e trashë dhe më e mirë

Ai nuk mund ta gjejë atë.

Por kjo është e frikshme

Ejani vetëm.

Ai po rrotullohet

Duke i bllokuar rrugën,

Beetles duke kaluar

Duke bërë thirrje për ndihmë.

Luftoni për plaçkë

Nuk ishte e lehtë:

Ajo ishte e ndarë

Katër brumbuj.

FLASIN

Oak tha:

Unë jam i moshuar, jam i mençur

Unë jam i fortë, jam i bukur!

Lisi i lisave -

Unë jam plot energji të freskët.

Por unë jam ende xheloz

kali i cili

Duke nxituar përgjatë autostradës

spora e trotit.

Kali tha:

Unë jam i shpejtë, jam i ri

i zgjuar dhe i nxehtë!

Kali i kuajve -

Më pëlqen të galopoj.

Por unë jam ende xheloz

zog fluturues -

Orlu apo edhe

cicë e vogël.

Shqiponja tha:

Bota ime është e lartë

erërat janë nën kontrollin tim,

Foleja ime

në një shpat të tmerrshëm.

Por çfarë krahason

me fuqinë e një njeriu,

Falas dhe

të urtë nga shekujt!

Kvitko përkthyer nga Nina Najdenova.

LEMELE ËSHTË BOSI

Mami po largohet

Nxiton në dyqan.

Lemele, ti

Keni mbetur vetëm.

Mami tha:

Më shërbeni:

pjatat e mia,

Vëreni motrën tuaj në shtrat.

Prisni dru zjarri

Mos harro, biri im,

Kape gjelin

Dhe mbylle atë.

Motra, pjatat,

Gjeli dhe dru zjarri...

Vetëm Lemele

Një kokë!

Ai kapi motrën e tij

Dhe e mbylli në një hambar.

Ai i tha motrës së tij:

Luaj këtu!

Dru zjarri ai me zell

Larë me ujë të vluar

Katër pjata

E theu me çekiç.

Por u desh shumë kohë

Luftoni me një gjel -

Ai nuk donte

Shkoni në shtrat.

DJALI I AFTËSISHËM

Lemele dikur

Unë vrapova në shtëpi.

"Oh," tha nëna, "Çfarë nuk shkon me ju?"

Ju rrjedh gjak

Balli i gërvishtur!

Ju me luftimet tuaja

Do ta çoni mamin në një arkivol!

Lemele përgjigjet,

Tërheqja e kapelës suaj:

Ky jam unë rastësisht

Kam kafshuar veten.

Sa djalë i aftë!

Nëna u habit. -

si jeni dhembet

A keni arritur të merrni ballin?

Epo, siç e shihni, e kuptova, - u përgjigj Lemele. -

Për një rast të tillë

Ngrihuni në stol!

nje luan (Leib) Moiseevich Kvitko(Yiddish לייב קוויטקאָ‎ ‎ ‎; 15 tetor - 12 gusht) - poet hebre sovjetik (jidish).

Biografia

Ai lindi në qytetin Goloskov, provinca Podolsk (tani fshati Goloskov, rajoni Khmelnitsky i Ukrainës), sipas dokumenteve - 11 nëntor 1890, por nuk e dinte datën e saktë të lindjes së tij dhe supozohet se quhet 1893 ose 1895. Ai mbeti jetim herët, u rrit nga gjyshja, studioi për ca kohë në një cheder dhe u detyrua të punonte që në fëmijëri. Ai filloi të shkruante poezi në moshën 12 vjeçare (ose ndoshta më herët për shkak të konfuzionit me datën e lindjes). Publikimi i parë ishte në maj 1917 në gazetën socialiste Dos Freie Wort (Fjala e lirë). Koleksioni i parë është "Lidelekh" ("Këngët", Kiev, 1917).

Nga mesi i vitit 1921 ai jetoi dhe botoi në Berlin, më pas në Hamburg, ku punoi në misionin tregtar sovjetik dhe botoi si në revista periodike sovjetike ashtu edhe në ato perëndimore. Këtu ai u bashkua me Partinë Komuniste dhe zhvilloi agjitacion komunist midis punëtorëve. Në 1925, nga frika e arrestimit, ai u transferua në BRSS. Ai botoi shumë libra për fëmijë (17 libra u botuan vetëm në vitin 1928).

Përkthime

Lev Kvitko është autor i një numri përkthimesh në Jidish nga ukrainishtja, bjellorusishtja dhe gjuhë të tjera. Poezitë e vetë Kvitkos u përkthyen në rusisht nga A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov dhe të tjerë.

Pjesa e dytë e Simfonisë së Gjashtë të Moses Weinberg u shkrua bazuar në tekstin e poemës së L. Kvitkos "Violina" (përkthyer nga M. Svetlov).

Botime në Rusisht

• Për një vizitë. M.-L., Detizdat, 1937
• Kur te rritem. M., Detizdat, 1937
• Në pyll. M., Detizdat, 1937
• Letër Voroshilov. M., 1937 Fig. V. Konashheviç
• Letër Voroshilov. M., 1937. Fig. M. Rodionova
• Poezia. M.-L., Detizdat, 1937
• Lëkundje. M., Detizdat, 1938
• Ushtria e Kuqe. M., Detizdat, 1938
• Kali. M., Detizdat, 1938
• Lam dhe Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezia. M.-L., Detizdat, 1938
• Poezia. M., Pravda, 1938
• Për një vizitë. M., Detizdat, 1939
• ninullë. M., 1939. Fig. M. Gorshman
• ninullë. M., 1939. Fig. V. Konashheviç
• Letër Voroshilov. Pyatigorsk, 1939
• Letër Voroshilov. Voroshilovsk, 1939
• Letër Voroshilov. M., 1939
• Mihasik. M., Detizdat, 1939
• Flisni. M.-L., Detizdat, 1940
• Ahaha. M., Detizdat, 1940
• Biseda me të dashurit. M., Goslitizdat, 1940
• Ushtria e Kuqe. M.-L., Detizdat, 1941
• Përshëndetje. M., 1941
• Lojë lufte. Alma-Ata, 1942
• Letër Voroshilov. Chelyabinsk, 1942
• Për një vizitë. M., Detgiz, 1944
• Kali. M., Detgiz, 1944
• Slitë. Chelyabinsk, 1944
• Pranvera. M.-L., Detgiz, 1946
• ninullë. M., 1946
• Kali. M., Detgiz, 1947
• Një histori për një kalë dhe mua. L., 1948
• Kali. Stavropol, 1948
• Violinë. M.-L., Detgiz, 1948
• Tek dielli. M., Der Emes, 1948
• Për miqtë e mi. M., Detgiz, 1948
• Poezia. M., shkrimtar sovjetik, 1948.

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Kvitko, Lev Moiseevich"

Shënime

Lidhjet

Një fragment që karakterizon Kvitko, Lev Moiseevich

Një mbrëmje, kur kontesha e vjetër, duke psherëtirë dhe rënkuar, me kapele nate dhe bluzë, pa kaçurrela të rreme dhe me një tufë flokësh të varfër që dilte poshtë një kapelë të bardhë basme, po bënte sexhde për namazin e akshamit në qilim, dera e saj kërciti. , dhe Natasha vrapoi me këpucë në këmbët e saj zbathur, gjithashtu me një bluzë dhe kaçurrela. Kontesha shikoi përreth dhe u vrenjos. Ajo mbaroi së lexuari lutjen e saj të fundit: "A do të jetë ky arkivol shtrati im?" Humori i saj lutës u shkatërrua. Natasha, e kuqe dhe e gjallë, duke parë nënën e saj në lutje, papritmas u ndal në vrapimin e saj, u ul dhe padashur nxori gjuhën e saj, duke kërcënuar veten. Duke vënë re se nëna e saj vazhdoi lutjen e saj, ajo vrapoi në majë të gishtave drejt shtratit, duke rrëshqitur shpejt njërën këmbë të vogël mbi tjetrën, hoqi këpucët dhe u hodh mbi shtratin për të cilin kontesha kishte frikë se mund të mos ishte arkivoli i saj. Ky shtrat ishte i gjatë, i bërë nga shtretër pupla, me pesë jastëkë gjithnjë e më pak. Natasha u hodh lart, u zhyt në shtratin me pupla, u rrokullis në mur dhe filloi të lëvizte nën batanije, duke u shtrirë, duke përkulur gjunjët në mjekër, duke shkelmuar këmbët dhe duke qeshur mezi dëgjohej, tani duke mbuluar kokën, tani duke e parë atë. nënë. Kontesha mbaroi lutjen e saj dhe iu afrua shtratit me një fytyrë të ashpër; por, duke parë që Natasha e kishte mbuluar kokën, ajo buzëqeshi me buzëqeshjen e saj të butë dhe të dobët.
"Epo, mirë, mirë," tha nëna.
- Mami, mund të flasim, apo jo? - tha Natasha. - Epo, herë pas here, mirë, do të ndodhë përsëri. “Dhe ajo kapi nënën e saj në qafë dhe e puthi nën mjekër. Në trajtimin e saj ndaj nënës së saj, Natasha tregoi një sjellje të vrazhdë të jashtme, por ajo ishte aq e ndjeshme dhe e shkathët sa që pavarësisht se si e shtrëngonte nënën e saj në krahë, ajo gjithmonë dinte ta bënte në atë mënyrë që nëna e saj të mos ndjeni dhimbje, parehati ose siklet.