Manga Eros dhe Cupid. Cupid dhe Cupid

Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Cupid (Chaudet Antoine Denis)

Materiali nga Wikipedia

Erosi(Eros, greqishtja e lashtë. Ἔρως , gjithashtu Eros, Cupid, midis Romakëve Cupid) - perëndia e dashurisë në mitologjinë e lashtë Greke, shoqëruesi dhe ndihmësi i vazhdueshëm i Afërditës, personifikimi i tërheqjes së dashurisë, duke siguruar vazhdimin e jetës në Tokë.

Origjina

Lorenzo Lotto - Cupid

Kishte shumë opsione për origjinën e Erosit:

* Hesiod e konsideron atë një hyjni të vetë-prodhuar pas Kaosit, Gaias dhe Tartarit, një nga perënditë më të lashta.
* Sipas Alkeut, birit të Zefirit dhe Irisit.
* Sipas Safos, djalit të Afërditës dhe Uranit.
* Sipas Simonides, djali i Aresit dhe Afërditës.
* Sipas Akusilaus, djali i Erebus dhe Nyx.
* Sipas kozmogonisë orfike, ai lindi nga një vezë e hedhur nga Nata ose e krijuar nga Chronos. Quhet daimoni i madh.
* Sipas Pherecydes, Zeusi u bë Eros si një demiurg.
* Sipas Parmenidit, krijimi i Afërditës.
* Sipas Euripidit, i biri i Zeusit, ose i Zeusit dhe i Afërditës.
* Sipas Pausanias, birit të Ilithias.
* Platoni ka djalin e Poros dhe Penisë.
* Djali i Kaosit.
* Sipas disa versioneve, djali i Gaias.
* Babai i tij quhej edhe Kronos, Orfeu etj.

Diana çarmatos Cupidin
(Pompeo Batoni, Muzeu Metropolitan)

Sipas fjalimit të Cotta, ishin tre:

* Djali i Hermesit dhe Artemidës së parë.
* Djali i Hermesit dhe Afërditës së dytë.
* Djali i Aresit dhe Afërditës së tretë, i njohur ndryshe si Anteros.

Sipas Nonnusit, ai lindi pranë qytetit të Beroi.

Mitet themelore

Gjithçka i nënshtrohet dashurisë (Kupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Erosi- një hyjni botërore që bashkon perënditë në çifte martesore, konsiderohej si produkt i Kaosit (natës së errët) dhe ditës së ndritshme ose Qiellit dhe Tokës. Ai dominon si natyrën e jashtme ashtu edhe botën morale të njerëzve dhe perëndive, duke kontrolluar zemrat dhe vullnetet e tyre. Në lidhje me fenomenet natyrore, ai është perëndia mirëbërës i pranverës, duke plehëruar tokën dhe duke sjellë jetë të re në ekzistencë. Ai u përfaqësua si një djalë i bukur me krahë, në kohët më të lashta me një lule dhe një lire, dhe më vonë me shigjeta dashurie ose një pishtar flakërues.
Në Thespiae, çdo katër vjet mbahej një festival për nder të Eros - Erotidia, i shoqëruar me gara gjimnastike dhe muzikore.

Një vajzë e re që mbrohet nga Erosi
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

Përveç kësaj, Erosi, si perëndia e dashurisë dhe miqësisë që bashkonte djemtë dhe vajzat, nderohej në gjimnaze, ku statujat e Erosit vendoseshin pranë imazheve të Hermesit dhe Herkulit. Spartanët dhe Kretanët zakonisht i bënin një sakrificë Erosit përpara betejës. Altari i tij qëndronte në hyrje të Akademisë.

Erostasia. Afërdita dhe Hermesi peshojnë dashurinë (Eros dhe Anteros)
në peshoren e artë të fatit

Dashuria e ndërsjellë e rinisë gjeti një imazh simbolik në grupin e Erosit dhe Anterotit (ndryshe Anterot, Anteros), i vendosur në gjimnazin Eleatik: relievi me këtë grup përshkruante Erosin dhe Anterotin duke sfiduar pëllëmbën e fitores nga njëri-tjetri. Ovidi përmend "të dy Erosin". Infermieret e Erosit, Charites, shkuan në Delphi te Themis me një pyetje në lidhje me shtatin e tij të shkurtër.

Në art

Cupid në formën e një fëmije
(skllavi i Etienne Maurice Falconet, pas 1757, Hermitage)

Erosi shërbeu si një nga subjektet e preferuara për filozofët, poetët dhe artistët, duke qenë për ta një imazh i përjetshëm i një force serioze qeverisëse botërore dhe një ndjenje personale e përzemërt që robëron perënditë dhe njerëzit. Atij i kushtohet himni orfik LVIII. Kohës së mëvonshme i takon shfaqja e grupit të Erosit dhe Psikës (domethënë Dashuria dhe Shpirti i rrëmbyer prej tij) dhe përralla e famshme popullore që u zhvillua nga kjo paraqitje.
Imazhi i Cupidit në formën e një fëmije të zhveshur përdoret kur pikturohen tavanet, dhe mobiljet rrallë zbukurohen me imazhin e Cupid.

Eros (Kupid, Cupid)

Eros (Musei Capitolini)

Ky zot i dashurisë ("Eros" - dashuri) zakonisht përshkruhet si një djalë lozonjar, lozonjar, i armatosur me një hark dhe shigjetë. Plagët që shkakton nuk janë fatale, por mund të jenë të dhimbshme dhe torturuese, edhe pse shpesh ngjallin një ndjenjë të ëmbël ose lumturinë e pasionit të shuar.

Venusi, Kupidi dhe Satiri (Bronzino)

Grekët e lashtë e konsideronin Erosin si një perëndi të palindur, por të përjetshëm, në të njëjtin nivel me Kaosin, Gainë dhe Tartarin. Ai personifikoi një forcë të fuqishme që tërheq një qenie të gjallë te një tjetër, duke dhënë kënaqësi, pa të cilën ata nuk mund të ekzistojnë dhe të bashkohen, duke lindur gjithnjë e më shumë individë të rinj, as perëndi, as njerëz, as kafshë. Erosi është forca e madhe e tërheqjes mes dy gjinive, forca e gravitetit universal të dashurisë.

Por kishte një version tjetër të origjinës së tij, një i mëvonshëm. Sipas këtij versioni, Erosi është djali i Afërditës dhe Hermesit ose Aresit, apo edhe vetë Zeusit. Kishte supozime të tjera për prindërit e Erosit. Poetët ranë dakord për një gjë: zoti i dashurisë mbetet gjithmonë fëmijë dhe i dërgon me dashje shigjetat e tij të arta shkatërruese, pavarësisht nga argumentet e arsyes.

Hesiodi shkroi:

Dhe, ndër të gjithë perënditë, më i bukuri është Erosi. Gjuhë ëmbël - ai pushton shpirtin e të gjithë perëndive dhe njerëzve të lindur në tokë në gjoks dhe privon të gjithë nga arsyetimi.
Filozofët nuk e kufizuan zonën e sundimit të Erosit në perënditë, njerëzit dhe kafshët. Mendimtari i lashtë grek Empedokli besonte se në natyrë, ose Dashuria ose Armiqësia mbizotëron në mënyrë alternative, dhe e para sjell gjithçka në unitet, duke mposhtur Armiqësinë. Kështu, Erosi bëhet personifikimi i forcave kozmike të unitetit, dëshira për shkrirje. Falë tij, struktura e jetës nuk ndërpritet dhe uniteti i universit ruhet.
Sidoqoftë, në tekstet e lashta, Erosi shpesh shfaqet si një forcë që zgjon pasionin primitiv "kafshë". Sipas Platonit, Erosi “është gjithmonë i varfër dhe, në kundërshtim me besimin popullor, nuk është aspak i pashëm apo i butë, por është i pasjellshëm, i zhveshur, zbathur dhe i pastrehë; ai është shtrirë në tokë të zhveshur në ajër të hapur, te dera, në rrugë...” Megjithatë, pason një mohim: rezulton se Erosi tërhiqet nga e bukura dhe e përsosura, është trim dhe i fortë; ai është njeri i urtë dhe budalla, i pasur dhe i varfër.
Sipas Diogenes Laertius, stoikët argumentuan: “Epshi është një dëshirë e paarsyeshme... Dashuria është një dëshirë që nuk është e përshtatshme për njerëzit e denjë, sepse është qëllimi për t'u afruar me dikë për shkak të bukurisë së dukshme”. Dhe Epikuri ndau qartë: “Kur themi se kënaqësia është qëllimi përfundimtar, nuk nënkuptojmë kënaqësitë që konsistojnë në kënaqësinë sensuale... por nënkuptojmë lirinë nga vuajtjet trupore dhe ankthet mendore. Jo, nuk është pirja e vazhdueshme dhe përkëdhelja, mos shijimi i djemve dhe grave... që krijon një jetë të këndshme, por arsyetimi i matur, shqyrtimi i arsyeve për çdo zgjedhje... dhe dëbimi i mendimeve [të rreme] që prodhojnë konfuzionin më të madh. në shpirt.”

Cupid dhe Psikika

Në Romën e Lashtë Eros (Kupid) mori një emër Cupid ("Dashuri") dhe u bë veçanërisht popullor. Apuleius krijoi një legjendë që tregon për dëshirën e shpirtit njerëzor në imazhin e Psyche ("psikikë" - shpirt) për të gjetur Dashurinë. "Me ndihmën e Zephyrit," shkruan A.F. Losev, duke ritreguar legjendën, Cupid mori vajzën mbretërore Psyche si gruan e tij. Megjithatë, Psyche shkeli ndalimin për të mos parë kurrë fytyrën e burrit të saj misterioz. Natën, e djegur nga kurioziteti, ajo ndez një llambë dhe shikon me admirim perëndinë e re, duke mos vënë re pikën e nxehtë të vajit që ra në lëkurën delikate të Kupidit. Kupidi zhduket dhe Psikika duhet ta rifitojë atë pasi ka kaluar nëpër shumë prova. Pasi i kapërceu dhe madje zbriti në Hades për ujë të gjallë, Psikika, pas vuajtjeve të dhimbshme, gjen përsëri Kupidin, i cili i kërkon Zeusit leje për t'u martuar me të dashurin e tij dhe pajtohet me Afërditën, e cila po ndiqte me egërsi Psikën.

Cili është kuptimi i fshehur i kësaj historie? Mund të supozohet se flet për "verbërinë" e tërheqjes fillestare të dashurisë të shkaktuar nga emocionet e pavetëdijshme. Përpjekja e mendjes për të kuptuar thelbin e dashurisë çon në zhdukjen e saj. Lindin dyshime të dhimbshme, shqetësime, konflikte: kështu ndjenjat hakmerren ndaj arsyes për pushtimin e mbretërisë së tyre. Por dashuria e vërtetë i kapërcen këto pengesa dhe triumfon - përgjithmonë.

Pak më shumë se dy mijë vjet më parë, poeti romak Publius Ovid Naso e përshkroi triumfin e Kupidit në këtë mënyrë:

Oh, pse shtrati më duket kaq i vështirë,
Dhe batanija ime nuk qëndron mirë në divan?
Dhe pse kalova një natë kaq të gjatë pa gjumë,
Dhe, duke u rrotulluar pa pushim, trupi juaj është i lodhur dhe dhemb?
Unë mendoj se do të ndjehesha nëse do të mundohesha nga Cupid,
Apo ka depërtuar një person dinak, duke ju dëmtuar me art të fshehur?
Po kjo është. Shigjeta të holla të mprehta tashmë janë ulur në zemër;
Pasi pushtoi shpirtin tim, mundimet e ashpra Kupid...
Po, e pranoj, Cupid, unë jam bërë preja jote e re,
Unë jam i mundur dhe i dorëzohem pushtetit tuaj.
Nuk ka nevojë fare për një betejë. Kërkoj mëshirë dhe paqe.
Ju nuk keni asgjë për t'u mburrur; Unë, i paarmatosur, i mundur ...
Kapja juaj e freskët jam unë, pasi kam marrë një plagë të fundit,
Në një shpirt të robëruar do të mbaj barrën e prangave të pazakonta
Një mendje e shëndoshë pas jush me duar në zinxhirë do t'ju udhëheqë,
Turp dhe çdo gjë që do të dëmtojë dashurinë e madhe...
Shoqëruesit tuaj do të jenë Çmenduria, Përkëdheljet dhe Pasionet;
Ata të gjithë do t'ju ndjekin me kokëfortësi në një turmë.
Me këtë ushtri ju vazhdimisht përulni njerëzit dhe perënditë,
Nëse e humbisni këtë mbështetje, do të bëheni të pafuqishëm dhe të zhveshur...

Kupidi (Kupid, Eros) është kënduar nga poetët në çdo kohë; Filozofët e diskutuan atë. Doli që kjo hyjni nuk ka një ose dy, por shumë maska, megjithëse Erosi i lartë, si çdo majë, nuk është i arritshëm për të gjithë: duhet të jetë i denjë për të.

Seria e mesazheve " ":
Pjesa 1 - Mitet dhe legjendat * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Në mitologjinë greke, Erosi ishte perëndia fillestare e epshit, dashurisë dhe komunikimit; ai gjithashtu adhurohej si një hyjni e bollëkut. Në disa mite, ai ishte djali i perëndeshës Afërdita. Ashtu si Dionisi, ai nganjëherë përmendej si Eleutherios, çlirimtari. Ekuivalenti i tij romak ishte Cupid, dëshira. i njohur edhe si Cupid, dashuri.

Sipas traditës, Erosi ishte kryesisht mbrojtësi i dashurisë mashkullore, ndërsa Afërdita sundonte dashurinë midis burrave dhe grave. Statuja e tij mund të gjendej në palestër ose në shkollat ​​e mundjes, një nga vendet kryesore të takimit për burrat për të kontaktuar me të dashuruarit e tyre, dhe ishte pikërisht atij që spartanët i ofronin sakrifica para betejës. Meleager e regjistron këtë rol në një poezi të ruajtur në Antologjinë Greke: Mbretëresha qipriote, një grua, hedh zjarr që ndez pasionin e burrave për gratë; por vetë Erosi tund pasionin për burrat.

Në të gjithë traditat e grekëve ka dy anë të konceptit të Erosit: në të parën ai është një hyjni primordiale që mishëron jo vetëm fuqinë e dashurisë erotike, por edhe nxitjen krijuese të natyrës, Dritën e parë të lindur, e cila është përgjegjëse. për origjinën dhe rendin e të gjitha gjërave në kozmos. Në Teogoninë e Hesiodit, miti më i famshëm grek i krijimit, Erosi u ngrit nga Kaosi primordial së bashku me Gainë, Tokën dhe Tartarin, nëntokën; sipas dramës së Aristofanit Zogu, ai lind nga një vezë e vendosur natën nga Errësira. Në mite dhe burime të tjera ai adhurohej si protogjeni i parëlindur.

Ndryshe, më vonë në kohët e lashta, Erosi ishte i biri i Afërditës dhe Aresës, ose Porusit dhe Penisë, ose ndonjëherë Irisit dhe Zefirit; ky Eros ishte shoqëruesi i Afërditës, duke përdorur fuqinë primordiale të dashurisë dhe duke e drejtuar atë drejt të vdekshmëve. Në disa mite ai portretizohet si lozonjar, duke shkaktuar shpesh telashe për perënditë dhe të vdekshmit; në burime të tjera, ai përdor fuqinë që zotëron, ndonjëherë duke refuzuar kërkesat e nënës së tij dhe perëndive të tjera, për të ndërhyrë në jetën e disa njerëzve të vdekshëm. Në disa versione ai kishte vëllezër të quajtur Anteros, mishërimi i dashurisë së shpërblyer, dhe Himerus.

Në art, Erosi përshkruhej zakonisht si një djalë ose fëmijë i zhveshur, me krahë (megjithëse kjo lidhet më shumë me Cupidin nga feja romake; midis grekëve ai përshkruhej si i ri ose adoleshent), me harkun dhe shigjetat në dorë. Ai kishte dy lloje shigjetash: secila ishte prej ari me pendë pëllumbi, që shkaktonin dashuri të menjëhershme; të tjerët kishin pendë bufi, gjë që shkaktonte indiferencë. Poeti Safo e përshkroi atë si të hidhur dhe mizor për viktimat e tij; ai ishte gjithashtu i paskrupullt, djallëzor dhe karizmatik. Në identifikimin e tij të lashtë me protogjenet dhe fanet ai përfaqësohej si një dem, një gjarpër, një luan dhe me kokat e demave. Ai ndonjëherë tregohet i verbër ose i verbër.

Kulti i Erosit ishte i pazakontë në Greqinë e hershme, por përfundimisht u përhap gjerësisht. Në kohët moderne, Erosi festohet në Ditën e Erosit, një festë që feston dashurinë dhe seksualitetin njerëzor më 22 janar, ditën kur asteroidi 433 Eros është më afër Tokës.

Burimet: www.filmivip.ru, films.imhonet.ru, pagandom.ru, forum.oculus.ru, www.gervic.ru

Svarozhichi

Manticore - një luan me krahë me një fytyrë njerëzore

Popujt mitikë

Tregtari Sadko

Petr Yakovlevich Chaadaev

Chaadaev Petr Yakovlevich, mendimtar dhe publicist rus. Mori pjesë në Luftën Patriotike të 1812, në 1821 u pranua në Shoqërinë Veriore të Decembristëve, në...

Metoda e transformimit të një gruaje - para dhe pas

Shumë sallone bukurie, revista të modës dhe kanale televizive kanë adoptuar idenë e shndërrimit të një "para dhe pas" - një gruaje të trashë në një grua të hollë...

Dyshemeja e ngrohur me film

Një person gjithmonë dhe në gjithçka përpiqet të përpiqet për rehatinë dhe rehatinë më të madhe të mundshme. Falë kësaj veçorie...

Temperatura në hapësirën e jashtme

Koncepti i temperaturës në kuptimin tonë të zakonshëm nuk është i zbatueshëm për hapësirën e jashtme; Thjesht nuk është aty. Këtu nënkuptojmë termodinamikë...

Dietë me kalori të ulët

Vendlindja e kësaj diete është Gjermania. Parimi bazë është që ju duhet të hani vetëm...

Arkitektura romane

Stili artistik që dominoi Evropën në shekujt 10-12 është një nga fazat më të rëndësishme në zhvillimin e artit mesjetar evropian. Më i kompletuari...

Mitet dhe legjendat * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Cupid (Chaudet Antoine Denis)

Materiali nga Wikipedia

Erosi(Eros, greqishtja e lashtë. Ἔρως , gjithashtu Eros, Cupid, midis Romakëve Cupid) - perëndia e dashurisë në mitologjinë e lashtë Greke, shoqëruesi dhe ndihmësi i vazhdueshëm i Afërditës, personifikimi i tërheqjes së dashurisë, duke siguruar vazhdimin e jetës në Tokë.

Origjina

Lorenzo Lotto - Cupid

Kishte shumë opsione për origjinën e Erosit:

* Hesiod e konsideron atë një hyjni të vetë-prodhuar pas Kaosit, Gaias dhe Tartarit, një nga perënditë më të lashta.
* Sipas Alkeut, birit të Zefirit dhe Irisit.
* Sipas Safos, djalit të Afërditës dhe Uranit.
* Sipas Simonides, djali i Aresit dhe Afërditës.
* Sipas Akusilaus, djali i Erebus dhe Nyx.
* Sipas kozmogonisë orfike, ai lindi nga një vezë e hedhur nga Nata ose e krijuar nga Chronos. Quhet daimoni i madh.
* Sipas Pherecydes, Zeusi u bë Eros si një demiurg.
* Sipas Parmenidit, krijimi i Afërditës.
* Sipas Euripidit, i biri i Zeusit, ose i Zeusit dhe i Afërditës.
* Sipas Pausanias, birit të Ilithias.
* Platoni ka djalin e Poros dhe Penisë.
* Djali i Kaosit.
* Sipas disa versioneve, djali i Gaias.
* Babai i tij quhej edhe Kronos, Orfeu etj.

Diana çarmatos Cupidin
(Pompeo Batoni, Muzeu Metropolitan)

Sipas fjalimit të Cotta, ishin tre:

* Djali i Hermesit dhe Artemidës së parë.
* Djali i Hermesit dhe Afërditës së dytë.
* Djali i Aresit dhe Afërditës së tretë, i njohur ndryshe si Anteros.

Sipas Nonnusit, ai lindi pranë qytetit të Beroi.

Mitet themelore

Gjithçka i nënshtrohet dashurisë (Kupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Erosi- një hyjni botërore që bashkon perënditë në çifte martesore, konsiderohej si produkt i Kaosit (natës së errët) dhe ditës së ndritshme ose Qiellit dhe Tokës. Ai dominon si natyrën e jashtme ashtu edhe botën morale të njerëzve dhe perëndive, duke kontrolluar zemrat dhe vullnetet e tyre. Në lidhje me fenomenet natyrore, ai është perëndia mirëbërës i pranverës, duke plehëruar tokën dhe duke sjellë jetë të re në ekzistencë. Ai u përfaqësua si një djalë i bukur me krahë, në kohët më të lashta me një lule dhe një lire, dhe më vonë me shigjeta dashurie ose një pishtar flakërues.
Në Thespiae, çdo katër vjet mbahej një festival për nder të Eros - Erotidia, i shoqëruar me gara gjimnastike dhe muzikore.

Një vajzë e re që mbrohet nga Erosi
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

Përveç kësaj, Erosi, si perëndia e dashurisë dhe miqësisë që bashkonte djemtë dhe vajzat, nderohej në gjimnaze, ku statujat e Erosit vendoseshin pranë imazheve të Hermesit dhe Herkulit. Spartanët dhe Kretanët zakonisht i bënin një sakrificë Erosit përpara betejës. Altari i tij qëndronte në hyrje të Akademisë.

Erostasia. Afërdita dhe Hermesi peshojnë dashurinë (Eros dhe Anteros)
në peshoren e artë të fatit

Dashuria e ndërsjellë e rinisë gjeti një imazh simbolik në grupin e Erosit dhe Anterotit (ndryshe Anterot, Anteros), i vendosur në gjimnazin Eleatik: relievi me këtë grup përshkruante Erosin dhe Anterotin duke sfiduar pëllëmbën e fitores nga njëri-tjetri. Ovidi përmend "të dy Erosin". Infermieret e Erosit, Charites, shkuan në Delphi te Themis me një pyetje në lidhje me shtatin e tij të shkurtër.

Në art

Cupid në formën e një fëmije
(skllavi i Etienne Maurice Falconet, pas 1757, Hermitage)

Erosi shërbeu si një nga subjektet e preferuara për filozofët, poetët dhe artistët, duke qenë për ta një imazh i përjetshëm i një force serioze qeverisëse botërore dhe një ndjenje personale e përzemërt që robëron perënditë dhe njerëzit. Atij i kushtohet himni orfik LVIII. Kohës së mëvonshme i takon shfaqja e grupit të Erosit dhe Psikës (domethënë Dashuria dhe Shpirti i rrëmbyer prej tij) dhe përralla e famshme popullore që u zhvillua nga kjo paraqitje.
Imazhi i Cupidit në formën e një fëmije të zhveshur përdoret kur pikturohen tavanet, dhe mobiljet rrallë zbukurohen me imazhin e Cupid.

Eros (Kupid, Cupid)

Eros (Musei Capitolini)

Ky zot i dashurisë ("Eros" - dashuri) zakonisht përshkruhet si një djalë lozonjar, lozonjar, i armatosur me një hark dhe shigjetë. Plagët që shkakton nuk janë fatale, por mund të jenë të dhimbshme dhe torturuese, edhe pse shpesh ngjallin një ndjenjë të ëmbël ose lumturinë e pasionit të shuar.

Venusi, Kupidi dhe Satiri (Bronzino)

Grekët e lashtë e konsideronin Erosin si një perëndi të palindur, por të përjetshëm, në të njëjtin nivel me Kaosin, Gainë dhe Tartarin. Ai personifikoi një forcë të fuqishme që tërheq një qenie të gjallë te një tjetër, duke dhënë kënaqësi, pa të cilën ata nuk mund të ekzistojnë dhe të bashkohen, duke lindur gjithnjë e më shumë individë të rinj, as perëndi, as njerëz, as kafshë. Erosi është forca e madhe e tërheqjes mes dy gjinive, forca e gravitetit universal të dashurisë.

Por kishte një version tjetër të origjinës së tij, një i mëvonshëm. Sipas këtij versioni, Erosi është djali i Afërditës dhe Hermesit ose Aresit, apo edhe vetë Zeusit. Kishte supozime të tjera për prindërit e Erosit. Poetët ranë dakord për një gjë: zoti i dashurisë mbetet gjithmonë fëmijë dhe i dërgon me dashje shigjetat e tij të arta shkatërruese, pavarësisht nga argumentet e arsyes.

Hesiodi shkroi:

Dhe, ndër të gjithë perënditë, më i bukuri është Erosi. Gjuhë ëmbël - ai pushton shpirtin e të gjithë perëndive dhe njerëzve të lindur në tokë në gjoks dhe privon të gjithë nga arsyetimi.
Filozofët nuk e kufizuan zonën e sundimit të Erosit në perënditë, njerëzit dhe kafshët. Mendimtari i lashtë grek Empedokli besonte se në natyrë, ose Dashuria ose Armiqësia mbizotëron në mënyrë alternative, dhe e para sjell gjithçka në unitet, duke mposhtur Armiqësinë. Kështu, Erosi bëhet personifikimi i forcave kozmike të unitetit, dëshira për shkrirje. Falë tij, struktura e jetës nuk ndërpritet dhe uniteti i universit ruhet.
Sidoqoftë, në tekstet e lashta, Erosi shpesh shfaqet si një forcë që zgjon pasionin primitiv "kafshë". Sipas Platonit, Erosi “është gjithmonë i varfër dhe, në kundërshtim me besimin popullor, nuk është aspak i pashëm apo i butë, por është i pasjellshëm, i zhveshur, zbathur dhe i pastrehë; ai është shtrirë në tokë të zhveshur në ajër të hapur, te dera, në rrugë...” Megjithatë, pason një mohim: rezulton se Erosi tërhiqet nga e bukura dhe e përsosura, është trim dhe i fortë; ai është njeri i urtë dhe budalla, i pasur dhe i varfër.
Sipas Diogenes Laertius, stoikët argumentuan: “Epshi është një dëshirë e paarsyeshme... Dashuria është një dëshirë që nuk është e përshtatshme për njerëzit e denjë, sepse është qëllimi për t'u afruar me dikë për shkak të bukurisë së dukshme”. Dhe Epikuri ndau qartë: “Kur themi se kënaqësia është qëllimi përfundimtar, nuk nënkuptojmë kënaqësitë që konsistojnë në kënaqësinë sensuale... por nënkuptojmë lirinë nga vuajtjet trupore dhe ankthet mendore. Jo, nuk është pirja e vazhdueshme dhe përkëdhelja, mos shijimi i djemve dhe grave... që krijon një jetë të këndshme, por arsyetimi i matur, shqyrtimi i arsyeve për çdo zgjedhje... dhe dëbimi i mendimeve [të rreme] që prodhojnë konfuzionin më të madh. në shpirt.”

Cupid dhe Psikika

Në Romën e Lashtë Eros (Kupid) mori një emër Cupid ("Dashuri") dhe u bë veçanërisht popullor. Apuleius krijoi një legjendë që tregon për dëshirën e shpirtit njerëzor në imazhin e Psyche ("psikikë" - shpirt) për të gjetur Dashurinë. "Me ndihmën e Zephyrit," shkruan A.F. Losev, duke ritreguar legjendën, Cupid mori vajzën mbretërore Psyche si gruan e tij. Megjithatë, Psyche shkeli ndalimin për të mos parë kurrë fytyrën e burrit të saj misterioz. Natën, e djegur nga kurioziteti, ajo ndez një llambë dhe shikon me admirim perëndinë e re, duke mos vënë re pikën e nxehtë të vajit që ra në lëkurën delikate të Kupidit. Kupidi zhduket dhe Psikika duhet ta rifitojë atë pasi ka kaluar nëpër shumë prova. Pasi i kapërceu dhe madje zbriti në Hades për ujë të gjallë, Psikika, pas vuajtjeve të dhimbshme, gjen përsëri Kupidin, i cili i kërkon Zeusit leje për t'u martuar me të dashurin e tij dhe pajtohet me Afërditën, e cila po ndiqte me egërsi Psikën.

Cili është kuptimi i fshehur i kësaj historie? Mund të supozohet se flet për "verbërinë" e tërheqjes fillestare të dashurisë të shkaktuar nga emocionet e pavetëdijshme. Përpjekja e mendjes për të kuptuar thelbin e dashurisë çon në zhdukjen e saj. Lindin dyshime të dhimbshme, shqetësime, konflikte: kështu ndjenjat hakmerren ndaj arsyes për pushtimin e mbretërisë së tyre. Por dashuria e vërtetë i kapërcen këto pengesa dhe triumfon - përgjithmonë.

Pak më shumë se dy mijë vjet më parë, poeti romak Publius Ovid Naso e përshkroi triumfin e Kupidit në këtë mënyrë:

Oh, pse shtrati më duket kaq i vështirë,
Dhe batanija ime nuk qëndron mirë në divan?
Dhe pse kalova një natë kaq të gjatë pa gjumë,
Dhe, duke u rrotulluar pa pushim, trupi juaj është i lodhur dhe dhemb?
Unë mendoj se do të ndjehesha nëse do të mundohesha nga Cupid,
Apo ka depërtuar një person dinak, duke ju dëmtuar me art të fshehur?
Po kjo është. Shigjeta të holla të mprehta tashmë janë ulur në zemër;
Pasi pushtoi shpirtin tim, mundimet e ashpra Kupid...
Po, e pranoj, Cupid, unë jam bërë preja jote e re,
Unë jam i mundur dhe i dorëzohem pushtetit tuaj.
Nuk ka nevojë fare për një betejë. Kërkoj mëshirë dhe paqe.
Ju nuk keni asgjë për t'u mburrur; Unë, i paarmatosur, i mundur ...
Kapja juaj e freskët jam unë, pasi kam marrë një plagë të fundit,
Në një shpirt të robëruar do të mbaj barrën e prangave të pazakonta
Një mendje e shëndoshë pas jush me duar në zinxhirë do t'ju udhëheqë,
Turp dhe çdo gjë që do të dëmtojë dashurinë e madhe...
Shoqëruesit tuaj do të jenë Çmenduria, Përkëdheljet dhe Pasionet;
Ata të gjithë do t'ju ndjekin me kokëfortësi në një turmë.
Me këtë ushtri ju vazhdimisht përulni njerëzit dhe perënditë,
Nëse e humbisni këtë mbështetje, do të bëheni të pafuqishëm dhe të zhveshur...

Kupidi (Kupid, Eros) është kënduar nga poetët në çdo kohë; Filozofët e diskutuan atë. Doli që kjo hyjni nuk ka një ose dy, por shumë maska, megjithëse Erosi i lartë, si çdo majë, nuk është i arritshëm për të gjithë: duhet të jetë i denjë për të.

Seria e mesazheve "Cupid and Psyche":
Pjesa 1 - Mitet dhe legjendat * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Postimi dhe komentet origjinale në

Më shpesh, Cupid përfaqësohet si një djalë i lezetshëm biond me krahë, një engjëll i mrekullueshëm kaçurrelë. Ky djalë i vogël i djallëzuar fluturon mes njerëzve dhe kujdeset për ata që është koha për t'i goditur me shigjetat e dashurisë. Në skulpturë dhe pikturë, Cupid ishte një personazh i preferuar dhe një shembull i mrekullueshëm që personifikon ndjenjat më të ndritshme njerëzore. Kupidi u përshkrua me një buzëqeshje në fytyrën e tij, i veshur me lule të bardha dhe ari, dhe në duar ai kishte "instrumentin e dashurisë" - një hark dhe shigjeta.

Kupidi është bir i të paktën tre mitologjive: romake, greke (Eros), latine. Ajo që i bashkon këto tre mitologji është tema e dashurisë. Shumica e legjendave për Cupidin lidhen me mitologjinë romake, ku ai është djali i Venusit, perëndeshës së dashurisë, e cila, pasi sundoi, e dërgoi në misione për të bashkuar zemrat. Thelbi i detyrave ishte që shigjeta e gjuajtur nga Kupidi ndaj çdo personi do ta bënte atë të dashurohej me personin e parë që takonte.

Veçanërisht interesante është legjenda për dashurinë e vetë Cupid dhe gruas së tij Psyche. Ai ishte djali i perëndeshës, ajo ishte një laike e zakonshme, të cilën nuk mund ta pranonte

Afërdita dhe bukuria hyjnore e Psikikës e përkeqësuan armiqësinë e perëndeshës.

Psikika dhe Kupidi nuk e panë kurrë njëri-tjetrin në jetën e tyre bashkëshortore, sepse njerëzve të zakonshëm nuk u jepet mundësia të shohin perëndi. Cupid kërkoi të mos përpiqej të zbulonte emrin e tij ose të shihte fytyrën e tij, sepse në këtë rast ai do të duhej ta linte atë përgjithmonë. Por interesi dhe bindja e motrave ishin më të forta se ndalimi për Psyche.

Një natë, Psikika ndezi një llambë dhe filloi të ekzaminonte të shoqin, i cili doli të ishte Erosi i bukur; ndërsa ajo, e mahnitur nga bukuria e fytyrës së tij, admironte njeriun e fjetur, një pikë e nxehtë vaji ra nga llamba mbi supin e zotit dhe ai u zgjua. I ofenduar nga tradhtia dhe mendjelehtësia e gruas së tij, ai fluturoi larg saj, dhe ajo, e braktisur, shkoi nëpër tokë për të kërkuar të dashurin e saj. Psikika u detyrua t'i përulej Venusit, e cila për të shkatërruar vajzën i përgatiti 4 detyra të pamundura.

1. Afërdita i tregoi Psikës farat e bimëve të ndryshme, të përziera në një grumbull të madh dhe i tha asaj t'i renditte para se të binte nata. Milingonat e ndihmuan Psyche të plotësonte këtë detyrë.

2. Detyra tjetër ishte që të merrnin qethin e artë nga desh të egër dhe të egër. Kallamishtet pranë lumit, përtej së cilës kishte një fushë ku kullosnin deshtë prej floriri, i thanë vajzës të priste natën dhe, pa u vënë re, të mblidhte leshin nga shkurret e manaferrës dhe degët e pemëve në korijen ku kullosnin deshtë.

3. Pastaj Afërdita i dha Psikës një enë kristali dhe urdhëroi që të mbushej me ujë nga një lumë që rridhte nga një mal i lartë, u zhduk në zorrët e tokës dhe u ngrit përsëri në majat e maleve. Ishte një cikël i pafund në të cilin rrjedha e ujit, duke u kthyer në burimin e saj, u rrokullis menjëherë poshtë, duke arritur në botën e nëndheshme. Shqiponja e kreu këtë detyrë për vajzën.

4. Detyra e fundit ishte të sillja një kuti me pomada të mrekullueshme nga bota e krimit. Por Psyche nuk e dinte se në kutinë, e marrë me shumë vështirësi, ishte shpirti i Gjumit, i cili e vuri në gjumë pikërisht në rrugë.

Kupidi, duke fluturuar përpara, pa gjurmë vuajtjeje në fytyrën e Psikës, kujtoi dashurinë e tij për të dhe gjithë mundimin e saj dhe, duke e çuar shpirtin e Gjumit përsëri në kuti, e zgjoi Psikën me një puthje të butë. Ai e fali atë dhe të gjithë perënditë romake, duke parë fuqinë e dashurisë, e pranuan Psikën si perëndeshë.

Djali i Psikës dhe Kupidit u quajt Kënaqësia.

Një fëmijë mund t'i dhurojë një shoqeje ose gjyshes një Kupid të mrekullueshëm, një pikturë me rërë, e cila përfshihet në kutinë me temën e Shën Valentinit, nëse ajo di të skuqë byrekë të shijshëm :)

Kutia e "Ditës së Shën Valentinit" ka gjithçka për një kohë të lumtur me fëmijë të çdo moshe - nga 2 deri në 99 vjeç :)

Gjithçka që gjeni në kuti do t'ju kënaqë ju dhe fëmijën tuaj për shumë ditë.

Bonus!

10 klientët e parë do të marrin një përrallë shqisore surprizë shtesë. :)


Dhe për të gjithë ata që lexojnë deri në fund, ju sugjeroj të ndiqni lidhjen dhe të shkarkoni një grup detyrash të printueshme falas me temën "Dita e Shën Valentinit".

KUPIDI