Vitet e jetës së Yesenin. Ku dhe kur lindi Sergei Yesenin? Biografia, krijimtaria dhe rruga e jetës

Me Sergei, Yesenin nuk e gjeti menjëherë kredon e tij letrare: ai nxitoi nga një drejtim në tjetrin. Në fillim performoi me këpucë dhe këmishë me poetët e rinj fshatarë, më pas, i veshur me xhaketë dhe kravatë, krijoi letërsi të re me Imagistët. Në fund, ai braktisi të gjitha shkollat ​​dhe u bë një artist i lirë, duke deklaruar: "Unë nuk jam poet fshatar apo imagjinar, jam thjesht një poet".

"Unë fitova lirinë time": fëmijëria dhe rinia e Sergei Yesenin

Sergei Yesenin lindi në 3 tetor 1895 në fshatin Konstantinov, provinca Ryazan. Jeta në periferinë ruse e frymëzoi djalin që nga fëmijëria e hershme, dhe në moshën nëntë vjeç ai shkroi poezitë e tij të para.

Prindërit e poetit janë Alexander Nikitich dhe Tatyana Fedorovna. 1905. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin (i treti nga e djathta) midis bashkëfshatarëve. 1909-1910. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin me motrat e tij Katya dhe Shura. 1912. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin mori arsimin e tij fillor në shkollën zemstvo - poeti i ardhshëm u diplomua me nderime. Megjithatë, siç kujtoi më vonë, studimet e tij nuk ndikuan në zhvillimin e tij në asnjë mënyrë dhe nuk lanë asgjë "me përjashtim të një njohurie të fortë të gjuhës sllave të kishës". Kur djali mbushi 14 vjeç, ai u dërgua në shkollën e mësuesve Spas-Klepikovsky: prindërit e tij donin që djali i tyre të bëhej mësues rural. Por Yesenin e pa thirrjen e tij në poezi, kështu që ai vazhdoi të shkruante poezi në shkollë. Ai madje u përpoq të botonte koleksionin e tij "Mendime të sëmura" në Ryazan, por libri nuk u botua.

Pas mbarimit të shkollës, në verën e vitit 1912, Sergei Yesenin erdhi në Moskë: në vjeshtë ai duhej të hynte në Institutin e Mësuesve të Moskës. Por, në kundërshtim me vendimin e prindërve të tij, ai mori një punë në shtëpinë botuese të librit Kultura dhe refuzoi të studionte. “Tani është vendosur. Une jam vetem. Tani do të jetoj pa ndihmën e jashtme.<...>Eh, tani ndoshta nuk do të shoh asgjë të dashur për mua. Epo! Unë fitova lirinë time", i shkruan ai mikut të tij Grigory Panfilov.

Yesenin dërgoi poezitë e tij në revistat e Moskës, por ato nuk u botuan. Në një nga letrat e tij drejtuar Panfilovit, poeti pranoi: "Mungesa e parave më mbyti veçanërisht, por unë prapë e durova me vendosmëri goditjen e fatit, nuk iu drejtova askujt dhe nuk fitova favore me askënd.". Për të pasur jetesën, poeti i ri punonte si shitës në një librari.

Në vitin 1913, ai u bë student vullnetar i ciklit historik dhe filozofik në Universitetin Popullor të Qytetit të Moskës me emrin Alfons Shanyavsky. Klasat mbaheshin në mbrëmje, kështu që Yesenin i kombinonte lehtësisht me punën e ditës. Në këtë kohë ai shërbeu në shtypshkronjën e Partneritetit Ivan Sytin. Fillimisht ka punuar si shpeditar, pastaj si ndihmës korrektor.

Gjatë kësaj periudhe, Yesenin u interesua për idetë e Partisë Socialdemokrate. Poeti shpërndau fletëpalosje politike, foli me punëtorët në zonat e fabrikës dhe i inkurajoi ata të luftojnë për të drejtat e tyre. Më 23 shtator 1913, Yesenin mori pjesë në grevën gjithë-Moskë kundër persekutimit të shtypit proletar. Poeti i raportoi Panfilovit për atë që po ndodhte: "Atje, pranë jush, ditët e lumtura rrjedhin paqësisht dhe pa probleme, duke alternuar, por këtu koha e ftohtë vlon, zien dhe shpon, duke marrë të gjitha llojet e mikrobeve të së vërtetës në rrjedhën e saj, duke e shtrydhur në përqafimin e saj të akullt dhe duke e çuar Zoti e di ku të largohet. toka, nga nuk vjen askush ».

Arrestimet e demonstruesve, shtypja policore, persekutimi i shtypit të punëtorëve - poeti i ri ishte shumë i vetëdijshëm për të gjitha këto dhe e pasqyroi atë në poezitë e tij. Në atë kohë, Yesenin kishte mbledhur një libër me poezi "Radunitsa". Ai dërgoi disa ese nga koleksioni në revistat e Shën Petersburgut, por nuk mori asnjë përgjigje të vetme. Por botimet e Moskës filluan të botojnë poetin: revista për fëmijë "Mirok" botoi poezitë "Bitch", "Harabela", "Pluhur", "Fshati", "Pashkëve Blagovest", dhe gazeta bolshevike "Rruga e së vërtetës" botoi. poezinë “Farkëtari”.

Shëtitjet e poetit në kryeqytet

Sergei Yesenin (majtas) me miqtë. 1913. Foto: cameralabs.org

Sergej Yesenin. 1914. Foto: cameralabs.org

Sergej Yesenin. Foto: cameralabs.org

Së shpejti jeta në Moskë filloi të dëshpëronte Yesenin. Qyteti i dukej gjithnjë e më shumë poetit si një krahinë letrare, të kaluarën e së cilës i kaloi jeta reale shoqërore dhe kulturore e vendit. Në një letër drejtuar Panfilovit, ai u ankua: “Moska është një qytet pa shpirt dhe kushdo që përpiqet për diell dhe dritë kryesisht ikën prej tij. Moska nuk është motori i zhvillimit letrar, por përdor gjithçka të gatshme nga Shën Petersburgu”.. Kështu lindi vendimi për t'u zhvendosur në kryeqytet.

Në 1915 Yesenin mbërriti në Petrograd. Ai menjëherë shkoi te autoriteti i tij në botën e letërsisë - Alexander Blok. Ai e prezantoi atë me shkrimtarin Mikhail Murashev dhe poetin Sergei Gorodetsky. Autorët e famshëm të Petrogradit i dhanë të riut letra rekomandimi për redaktorët e revistave, dhe më në fund poezitë e Yesenin u shfaqën në botimet metropolitane.

Poeti e kaloi verën e vitit 1915 në fshatin e tij të lindjes. Këtu ai përgatiti dorëshkrimin e përmbledhjes "Radunitsa", shkroi poezitë "Rrotulla e bardhë dhe brezi i kuq...", "Grabitësi", tregimi "Yar", tregimet "Bobyl dhe Druzhok" dhe "Burrë uji i bardhë" . Poeti mblodhi këngë popullore, përralla, gjëegjëza dhe gjëegjëza - më vonë ato u përfshinë në koleksionin "Shportat, kanalet dhe vuajtjet Ryazan".

Pas kthimit në Petrograd, Sergei Yesenin u bë anëtar i shoqatës Krasa të shkrimtarëve fshatarë. Së bashku me pjesëmarrësit e saj, poeti foli për herë të parë në një mbrëmje të hapur letrare. Sipas Gorodetsky, ishte "Suksesi i parë publik i Yesenin". Së shpejti "Krasa" u shpërbë dhe Sergei Yesenin u transferua në shoqërinë letrare dhe artistike "Strada". Pavarësisht suksesit të tij të madh, ai mezi ia dilte mbanë: performancat e tij nuk sollën pothuajse asgjë.

Poezia e Sergei Yesenin

Në vitin 1916 u botua përmbledhja e parë "Radunitsa". Ata filluan të flasin për Yesenin si një poet lirik origjinal, një artist me "ngjyra të mrekullueshme", një krijues që ka një të ardhme. Vetë poeti shkroi: “Poezitë e mia lanë një përshtypje të madhe. Filluan të më botonin të gjitha revistat më të mira të asaj kohe dhe në vjeshtë u shfaq libri im i parë, "Radunitsa". Është shkruar shumë për të. Të gjithë njëzëri thanë se isha i talentuar. Unë e dija këtë më mirë se të tjerët".

Menjëherë pas botimit të librit, Yesenin u dërgua në ushtri. Falë peticionit të kolonelit Dmitry Loman, poeti nuk shkoi në frontin e Luftës së Parë Botërore, por në rezervën e Petrogradit të urdhrave ushtarakë, dhe prej andej në spitalin Tsarskoye Selo. Me patronazhin e tij, Loman shpresonte ta afronte Yesenin me vete dhe ta bënte poet oborri. Megjithatë, kjo llogaritje nuk u realizua. Poeti shkroi një sërë poezish liridashëse: "Pas fijes së errët të pemëve të kupave", "Qielli i kaltër, harku me ngjyra...", "Mikola".

"Problemi" e kapi Yesenin në shkurt 1917, kur ai përsëri "Refuzoi të shkruante poezi për nder të mbretit", - poeti liridashës u dërgua në front në një batalion disiplinor. Sidoqoftë, ai nuk pati kohë për të shkuar në luftë: filloi Revolucioni i Shkurtit, pas së cilës të gjitha vendimet e regjimit carist u anuluan. Gjatë kësaj periudhe, Yesenin krijoi një cikël poezish "Shoku", "Thirrja e këndimit", "Babai" dhe "Oktoich", në të cilin u ngrit imazhi i revolucionit. Këtë e pranoi edhe vetë poeti “E takova periudhën e parë të revolucionit me simpati, por më shumë spontanisht sesa me vetëdije”.

Në mars 1918, Yesenin mbërriti në Moskë. Këtu poeti përgatiti për botim përmbledhjet me poezi "Pëllumb", "Shndërrimi" dhe "Libri rural i orëve", shkroi një traktat teorik "Çelësat e Marisë" mbi krijimtarinë dhe letërsinë dhe kompozoi poezitë "Inonia" dhe "Pëllumbi i Jordanit". ” me motive biblike. Përkundër faktit se Sergei Yesenin pranoi me entuziazëm Revolucionin e Tetorit, ai e pati të vështirë të përjetonte prishjen e jetës fshatare. Këto disponime të trishtuara, nostalgjike formuan bazën e poezisë "Sorokoust".

Poeti në "vijën e parë të imagjinatës"

Sergei Yesenin (majtas) dhe poeti Sergei Gorodetsky. 1915. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin (djathtas) dhe poeti Leonid Kannegiser. 1915. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin (djathtas) dhe poeti Nikolai Klyuev. 1916. Foto: cameralabs.org

Në një nga mbrëmjet e poezisë në 1918, Sergei Yesenin, së bashku me Anatoli Mariengof, Vadim Shershenevich dhe Rurik Ivnev, vendosën të krijonin një shkollë të re të poezisë - imagjinatën. Ideja kryesore e kësaj lëvizjeje letrare ishte pavarësia e imazhit (në latinisht imago) nga realiteti. Në vitin 1919, poetët botuan një deklaratë të imagjinatës. Ata përshkruan pikën kryesore të programit si më poshtë: “Imazhi si qëllim në vetvete. Fjala kërkon çlirim nga ideja.<...>Ngrënia e kuptimit nga një imazh është rruga drejt zhvillimit të fjalës poetike..

Idetë e Imagistëve dukeshin provokuese, por jo të freskëta: dekadentët promovuan çlirimin e poezisë nga kuptimi edhe para revolucionit. Yesenin shpejt u bind për mospërputhjen e programit të ri, dhe më vonë kritikoi dispozitat kryesore të tij në artikullin "Jeta dhe Arti".

Sidoqoftë, Yesenin nuk ia doli menjëherë të ndërpresë marrëdhëniet me Imagistët - ai ishte shumë i mësuar me një argëtim të vazhdueshëm të përbashkët. Stili i trazuar i jetesës u pasqyrua në veprën e poetit: ai krijoi një cikël poezish "Taverna e Moskës". Gëzimi dhe skicat e fshatit u zhdukën nga tekstet e këngëve, të zëvendësuara nga peizazhe të zymta të qytetit të natës, ku endet heroi lirik i humbur.

Jeta e përditshme e shtypi poetin: "Unë jetoj si një bivuac,- u ankua ai në një nga letrat e tij, - pa strehë e pa strehë, sepse nisën të vinin në shtëpi e të shqetësoheshin përtac të ndryshëm. Ata, e shihni, janë të kënaqur të pinë me mua! Unë as nuk e di se si të shpëtoj nga një ngatërresë e tillë, por jam bërë i turpëruar dhe patetik për të humbur veten.”.

Yesenin gjeti një rrugëdalje nga kjo situatë në krijimtari. Poeti po punonte në poemën dramatike "Pugachev" dhe vendosi të shkonte në një udhëtim në vendet e lëvizjes Pugachev. Në 1921, Yesenin u largua nga Moska për në Azinë Qendrore dhe rajonin e Vollgës. Gjatë udhëtimit, poeti mbaroi poezinë dhe mundi të shpërqendrohej. Publiku e priti me ngrohtësi veprën e re. Maxim Gorky shkroi: "Unë as nuk mund ta besoja se ky njeri i vogël kishte një fuqi kaq të madhe ndjesie, një shprehje kaq të përsosur.", dhe regjisori Vsevolod Meyerhold planifikoi të vinte në skenë poemën në Teatrin RSFSR-1.

Në pranverën e vitit 1922, Sergei Yesenin shkoi jashtë vendit. Ai vizitoi Gjermaninë, Belgjikën, Francën, Italinë, Amerikën. Përshtypjet e poetit nga udhëtimi i tij jashtë vendit ishin kontradiktore. Në letrat e tij ai vuri në dukje bukurinë e jashtme - “Pas shkatërrimit tonë, gjithçka këtu është rregulluar dhe hekurosur”. Por në të njëjtën kohë, ai nuk ndjeu shpirtëror në këtë: “Nuk e kam takuar ende personin dhe nuk e di se ku mban erë.<...>Ne mund të jemi lypës, mund të kemi uri, të ftohtë dhe kanibalizëm, por ne kemi një shpirt, i cili u dha me qira këtu si i panevojshëm për Smerdyakovizmin.”. Ndërsa udhëtonte, Yesenin vazhdoi të punonte. Filloi të shkruante poemën dramatike "Vendi i të poshtërve" dhe bëri skica të poemës "Ziku".

Jeta personale e Sergei Yesenin

Sergei Yesenin u takua me Anna Izryadnova në 1913 në shtypshkronjën e Sytin. Së bashku ata jo vetëm që punuan, por studiuan në Universitetin Shanyavsky. Së shpejti ata filluan një lidhje. Izryadnova kujtoi: “Ai u lidh shumë me mua, lexoi poezi. Ai ishte tmerrësisht kërkues, as nuk më urdhëroi të flisja me gratë - "ato nuk janë të mira". Ai ishte në humor të dëshpëruar - ai është poet, askush nuk dëshiron ta kuptojë atë, redaktorët nuk e pranojnë për botim, i ati i tij qorton... Gjithë rrogën e shpenzoi për libra, revista dhe nuk mendonte për gjithçka rreth mënyrës së të jetuarit.”.

Disa muaj pasi u takuan, Yesenin dhe Izryadnova filluan të jetojnë së bashku. Yesenin pothuajse menjëherë u zhgënjye nga jeta familjare: ai e pa fatin e tij në letërsi dhe sukses poetik. Izryadnova u ndje si një bezdi: "Yesenin duhej të ngatërrohej shumë me mua (ne jetuam vetëm së bashku)". Në vitin 1915, lindi djali i tyre Yuri, dhe Yesenin la Anna.

Gruaja e parë zyrtare e Yesenin ishte Zinaida Reich. Ata u takuan në pranverën e vitit 1917. Në atë kohë, Yesenin ishte tashmë një poete e famshme, dhe ajo punonte si sekretare-daktilografist në gazetën Delo Naroda. Jeseninët jetuan në Orel, më pas u transferuan në Petrograd dhe prej andej në 1918 në Moskë. Jeta familjare përsëri nuk shkoi mirë dhe poeti u largua nga Reich. Ata u divorcuan zyrtarisht vetëm në 1921. Në martesën e tyre, Yesenins kishin dy fëmijë - vajzën Tatyana dhe djalin Konstantin.

Sergei Yesenin me gruan e tij Isadora Duncan. Foto: cameralabs.org

Sergei Yesenin me gruan e tij Isadora Duncan. Foto: cameralabs.org

Në vjeshtën e vitit 1921, Sergei Yesenin u takua me Isadora Duncan. Balerina amerikane erdhi në vend në turne. Ndjenjat u ndezën midis poetit dhe artistit pothuajse menjëherë. “Ishte dashuri e thellë reciproke”, shkroi Sergei Gorodetsky. "Sigurisht,- ai shtoi, - Yesenin ishte po aq i dashuruar me Duncan-in sa me famën e saj, por ai nuk ishte më pak i dashuruar sesa mund të dashurohej fare..

Në vitin 1922, Sergei Yesenin dhe Isadora Duncan u martuan. Shkrimtari vendosi të shoqërojë gruan e tij në turne në Evropën Perëndimore dhe SHBA. Ai vetë planifikoi të kryente propagandë krijuese të atdheut të tij jashtë vendit. Poeti u tha miqve të tij: "Unë po shkoj në Perëndim për t'i treguar Perëndimit se çfarë është një poet rus". Ai u premtoi autoriteteve të vendosin botimin e librave të poetëve rusë në Berlin dhe në Amerikë për të rregulluar marrëdhëniet midis shtetit sovjetik dhe shteteve.

Çifti u kthye në Bashkimin Sovjetik në vitin 1923 dhe çifti shpejt u nda. Yesenin dhe Duncan ndanë shumë: diferenca në moshë (balerina ishte 17 vjet më e madhe se poeti), pengesa gjuhësore, ndryshimi në botëkuptimin. Një shok i përbashkët, Sergei Konenkov, shkroi: “Duncan ishte një figurë e ndritshme, e pazakontë. Ajo i dha Yesenin shumë, por i hoqi edhe më shumë forcën morale dhe shpirtërore..

Sergei Yesenin "Unë kam qenë gjithmonë i ngarkuar nga paqëndrueshmëria familjare dhe mungesa e këndit tim", ka shkruar motra e poetit Aleksandra. Kjo ndjenjë nuk e la shkrimtarin as me marrëdhënie të reja. Në vitin 1925, Yesenin takoi Sofia Tolstoin, mbesën e Leo Tolstoit. Disa muaj më vonë ata u martuan. Por kjo martesë nuk e bëri të lumtur as Yesenin: “Gjithçka për të cilën shpresoja dhe ëndërroja do të shkojë dëm. Me sa duket, nuk do të jem në gjendje të vendosem në Moskë. Jeta familjare nuk po shkon mirë, dua të ik”. Poeti u divorcua nga Sofia Tolstoi pas gjashtë muajsh martesë.

Sëmundja dhe vdekja e Sergei Yesenin

Poeti u kthye në atdhe vetëm një vit më vonë. Ai u tha lamtumirë të gjitha lëvizjeve letrare për të cilat dikur e konsideronte veten dhe deklaroi: "Unë nuk jam një poet fshatar apo një imagjinar, unë jam thjesht një poet". Ai vendosi të bëhej një "këngëtar i një jete të re" dhe shkroi poemën historiko-revolucionare "Kënga e Marshit të Madh", tregimin heroik "Poema e 36" dhe poezinë për revolucionin "Kujtimi".

Në shtator 1924, Yesenin shkoi në republikat Transkaukaziane. Gjatë gjashtë muajve të udhëtimit të tij, ai botoi dy libra me poezi - "Rusia Sovjetike" dhe "Vendi Sovjetik", shkroi "Baladën e njëzet e gjashtë", poezitë "Letër një gruaje", "Rruga ime", "Kapiteni i Tokës", "Rusi që po largohet", "Rusi i pastrehë", "Lulet", "Në kujtim të Bryusov", filloi poezinë "Anna Snegina" dhe ciklin e poezive "Motivet persiane".

Ndonjëherë poeti vinte në fshatin e tij të lindjes. Këtu ai krijoi poezitë “Kthimi në atdhe”, “Korija e artë zhgënjeu...”, “Shtëpi e ulët me grila blu...”, “Me sa duket kështu është bërë përjetë...”. Përshtypjet e fshatit më vonë krijuan bazën për vepra të tjera të poetit: "Ky trishtim nuk mund të shpërndahet tani...", "Nuk do të kthehem në shtëpinë e babait...", "Bari i puplave po fle. E dashur rrafshët...", "Rash, talyanka, kumbues, rash, talyanka, me guxim...".

Nga mesi i vitit 1925, periudha e frytshme krijuese e Yesenin u zëvendësua nga një periudhë krize mendore. Disponimet pesimiste dhe nervat e prishur ishin të ndërlikuara nga sëmundjet fizike. Mjekët këmbëngulën që poeti t'i nënshtrohej një kursi trajtimi në një klinikë neuropsikiatrike.

Yesenin vazhdoi të punojë në spital. Këtu ka shkruar “Mos më shiko me qortim...”, “Ti nuk më do, mos të të vijë keq për mua...”, “Ndoshta është vonë, ndoshta është herët...” , "Kush jam unë? Çfarë jam unë? Vetëm një ëndërrimtar...”, të cilat u përfshinë në ciklin “Poezi për të cilat...”. Pasi nuk e përfundoi trajtimin e tij në klinikë, shkrimtari vendosi të bënte një shkëputje të mprehtë me të kaluarën dhe u nis për në Leningrad. Sidoqoftë, shkrimtari nuk arriti të gjente paqe: të njohurit e vjetër e vizitonin vazhdimisht. Më 28 dhjetor 1925, i dobësuar nga sëmundja dhe mendimet depresive, poeti kreu vetëvrasje. Ai u varros në varrezat Vagankovskoye në Moskë.

1. Në daljet e tij të para publike, Sergei Yesenin u soll si një fshatar i pashkolluar fshati dhe foli me një zë, siç tha Vladimir Mayakovsky në esenë e tij, si "vaj i llambës së gjallë": "Ne jemi fshatarë, nuk e kuptojmë këtë tuajën... ne disi... në mënyrën tonë... në mënyrën primordiale, të përjetshme.". Në sallonet letrare, poeti imitonte në dukje një djalë fshati: më shpesh ai ishte i veshur me një këmishë të bardhë me qëndisje, këpucë bast ose çizme të ndjera dhe me një fizarmonikë në duar. Mayakovsky besonte se në këtë mënyrë Yesenin "reklamonte" poezinë e tij fshatare, dhe madje debatoi me të se së shpejti do të linte "të gjitha këto këpucë dhe krehje gjeli". Dhe në të vërtetë, sapo marrëdhënia e Yesenin me poetët fshatarë shkoi keq, stili i tij i veshjes ndryshoi gjithashtu. Pasi u takua me poetin e ri pas revolucionit me një kravatë dhe xhaketë, Mayakovsky kërkoi që ai të hiqte dorë nga humbja.

2. Në veprën e tij "Pugachev" Sergei Yesenin e donte më shumë se të gjitha monologun e Khlopushit. E lexonte gjithmonë me ekstazë të veçantë. Maxim Gorky, i cili ishte i pranishëm në një nga leximet, kujtoi: “Nuk mund ta quaj leximin e tij artistik, të aftë e kështu me radhë; të gjitha këto epitete nuk flasin asgjë për natyrën e leximit. Zëri i poetit tingëllonte disi i ngjirur, i zhurmshëm, histerik dhe kjo theksonte më fort fjalët e gurta të Khlopushit..

3. Monologu i Khlopushit ka qenë prej kohësh karta telefonike e Yesenin - performanca e autorit madje u regjistrua në një gramafon. Në regjistrimin audio të mbijetuar të fjalimit të Yesenin, theksi Ryazan është qartë i dëgjueshëm: autori shqipton "e" si "ey", "o" si "ou".

4. Pas kthimit në Moskë nga një udhëtim jashtë vendit, Sergei Yesenin botoi koleksionin e tij me poezi "Taverna e Moskës" në revistën Imagist "Hotel for Travelers in Beauty". Në dy numrat e mëparshëm të botimit, veprat ishin renditur sipas rendit alfabetik me emrat e autorëve; në të njëjtin numër, cikli Yesenin pasoi poezitë e Anatoli Mariengof. Ky fakt e lëndoi Yesenin, pasi ai i raportoi Shoqatës së Mendimtarëve të Lirë: “Për shkak të ndjenjave estetike dhe ndjenjave të pakënaqësisë personale, refuzoj plotësisht të marr pjesë në revistën “Hotel”, aq më tepër që është Mariengof. Unë deklaroj me kapriçiozitet pse Mariengof publikoi veten në faqen e parë dhe jo mua..

5. Një herë, në një bisedë me Mariengof, Yesenin u mburr: "Por unë, Anatoli, kam pasur tre mijë gra në gjithë jetën time.". Tek fraza e pabesueshme: "Vyatka, mos bëni gabim!"- korrigjuar: "Epo, treqind<...>Epo, tridhjetë". Kur fliste për fitoret e tij të zemrës, poeti shpesh gënjeu për numrat, por ai kishte pak dashuri të vërteta. Vetë Yesenin e justifikoi dështimin e tij në jetën familjare me dashurinë e tij për poezinë dhe artin.

6. Përkundër faktit se Yesenin shpesh shkruante për fshatin në poezitë e tij, poeti rrallë e vizitonte vendlindjen e tij Konstantinov. Anatoli Mariengof kujtoi: “Në katër vitet që jetuam së bashku, ai [Yesenin] doli vetëm një herë në Konstantinovo e tij. Unë do të jetoja atje për një javë e gjysmë, por tre ditë më vonë u ktheva me galop, duke pështyrë, duke shkelmuar dhe duke thënë, duke qeshur, se si të nesërmen në mëngjes nuk dija çfarë të bëja me veten nga melankolia e gjelbër. .”. Poeti u përpoq të bëhej një banor i qytetit si në veshjet e tij ashtu edhe në stilin e jetës së tij. Edhe në udhëtimet jashtë vendit, më së shumti i pëlqente "qytetërimi".

Në kohët e lashta, midis njerëzve ekzistonte një legjendë që Zoti, pasi krijoi tokën, fluturoi mbi të dhe, si një mbjellës, shpërndau bujarisht fusha piktoreske, pyje të dendura dhe shkretëtira të zjarrta nga shporta e tij magjike. Duke fluturuar mbi Ryazan, ai e grisi dhe të gjitha të mirat ranë në këto rajone: lumenj të thellë, pyje të dendura, pemishte... Fati i dha rajonit sërish një dhuratë që nuk mund të ishte më e shtrenjtë, në fund të shek. Sergei Yesenin lindi. Poeti jetoi një jetë të shkurtër, të ndezur, duke lënë një gjurmë të pashuar në kulturën ruse.

Por kur lindi Yesenin, askush nuk mund ta imagjinonte se ai ishte një dhuratë e madhe. Në një familje të zakonshme fshatare, lindi një djalë i cili u emërua Sergei. Si fëmijë kishte gëzimet, shqetësimet dhe hidhërimet e zakonshme. Por kushtet në të cilat zakonisht kalojnë vitet e para të jetës së një personi shpesh luajnë një rol të rëndësishëm në fatin e tij të ardhshëm. A ishte i zakonshëm mjedisi i poetit të ardhshëm?

Lindja e një poeti

Në cilin vit lindi Yesenin? Poeti i madh rus lindi pesë vjet para fillimit të shekullit të 20-të. Kjo do të thotë që rinia e tij ra në vite të tmerrshme në historinë e Rusisë. Nuk jetoi gjatë. Dhe në dekadat e fundit, për vdekjen e tij kanë filluar të bëhen lloj-lloj hamendjesh dhe supozimesh. Fatkeqësisht, sot është e pamundur të zbulohet e vërteta.

Kur lindi Yesenin, edhe familja e tij po kalonte periudha të vështira. Jeta dhe marrëdhëniet e tij me gratë ishin të vështira. Ai gjithmonë kërkonte të pohonte veten. Gjëja kryesore në jetën e Yesenin ishte poezia. E gjithë ekzistenca e tij ishte në varësi të shkrimit të poezisë. Thjesht nuk kishte vlera të tjera. Me trimëri, tërbim dhe veprime të egra, ai vetëm mbushi boshllëkun e jetës së tij.

"Në një fshat, ndoshta në Kaluga, ose ndoshta në Ryazan..."

Kur lindi Yesenin, origjina fshatare nuk kishte ende aq shumë peshë në shoqëri. Një çerek shekulli më vonë, në autobiografinë e tij, poeti do t'i referohet me këmbëngulje faktit se ai ishte fshatar me origjinë. Ky nuk është një haraç për kohën. Yesenin kurrë nuk kërkoi të bënte një karrierë. Ai jetoi në botën e poezisë. Po pse e vuri theksin në origjinën e tij shoqërore?

Yesenin lindi në fshatin Konstantinovo. Prindërit e tij ishin vërtet njerëz të thjeshtë, por ata nuk e lëruan tokën. Ata thjesht i përkisnin klasës së fshatarëve. Pas lindjes së djalit të tij, Alexander Yesenin u nis për në Shën Petersburg dhe la gruan e tij të re Tatyana në kujdesin e prindërve të tij. Por marrëdhënia nuk funksionoi. Dhe më pas pati një grindje të madhe, pas së cilës Tatyana mori djalin e saj tre vjeçar dhe u largua. Babai i saj pranoi nipin e tij. Ai dërgoi vajzën e tij në qytet për të marrë bukë.

Situata u ndërlikua më tej nga fakti se kur lindi Yesenin, u ngrit armiqësia midis familjeve të babait dhe nënës së tij. Poeti i ardhshëm jetoi për pesë vjet në shtëpinë e gjyshit të nënës. Prindërit nuk jetuan së bashku gjatë gjithë kësaj kohe. Që në fëmijëri, ai ndihej jetim. Dhe fakti që ai duhej të ndihej si i tillë derisa prindërit e tij ishin gjallë, shkaktoi dhimbje veçanërisht të mprehta. Marrëdhëniet me të afërmit nuk ishin të lehta, siç dëshmojnë letrat dhe kujtimet e miqve dhe të njohurve.

Sekretet e Yesenin

Në vitin 1926, një gazetar i caktuar vizitoi vendin ku lindi Yesenin. Ai ishte i nxehtë në gjurmët e tij. Ka kaluar vetëm një vit nga vdekja e poetit. Atje i treguan atij një histori misterioze për familjen e këngëtarit të tokës ruse. Sipas bashkëfshatarëve të Yesenins, gjithçka në marrëdhëniet midis Aleksandrit dhe Tatyana ishte e mirë derisa ajo lindi djalin e saj të dytë. Alexander Yesenin nuk e njohu foshnjën. Fëmija vdiq shpejt, por pas këtyre ngjarjeve gjithçka në familjen e tyre ndryshoi. Babai i poetit ndaloi komunikimin me nënën e tij për disa vite, nuk dërgoi para ose mbështetje financiare. Tatiana më vonë kërkoi një divorc, por Aleksandri nuk e dha atë.

Fotografia është e paplotë, por në përgjithësi e qartë. Si fëmijë, poeti i ardhshëm nuk e njihte dashurinë e nënës së tij. Dhe, mbase, nuk është rastësi që ai më pas kaq shpesh filloi marrëdhënie me gra më të vjetra se ai. Para së gjithash, ai kërkonte tek ata ndjenja që ishin afër atyre të nënës.

"Dhe unë isha i turpshëm dhe skandaloz..."

Yesenin lindi në një fshat, por në shumë mënyra, që nga fëmijëria, ai ishte i ndryshëm nga bashkëmoshatarët e tij. Dhe ndryshimi nuk qëndronte kryesisht në aftësitë e tij letrare, por në dëshirën e tij për të dominuar gjithmonë në gjithçka. Sipas kujtimeve të vetë poetit, si djalë ai ishte gjithmonë një luftëtar dhe ecte me të mavijosur. Ai e ruajti dëshirën për t'u mburrur me aftësinë e tij edhe në moshën madhore.

Kjo sjellje ishte për shkak të një prirjeje dhe edukimi të shqetësuar, absurd (gjyshi ndonjëherë më detyronte të luftoja për t'u bërë më i fortë). Dhe gjithashtu dëshira për të pohuar veten dhe për të provuar diçka. Ai u bë i pari në gjithçka. Fillimisht në përleshje me djemtë e fshatit, pastaj në poezi.

"A jeni akoma gjallë, plaka ime?"

Që në moshë të re ai ishte i ndryshëm nga bashkëmoshatarët e tij. Poeti në të tashmë po zgjohej atëherë. Kur Sergei lindi, ata jetuan së bashku, por pesë vjet më vonë ata u ndanë përkohësisht. Djali u rrit në shtëpinë e gjyshit të tij.

Fjala e folur luajti një rol të madh në jetën e tij. Gjyshja e njohu me artin popullor. Dhe më pas ai vetë filloi të shkruante poezi, duke imituar dite. Vlen të thuhet se nëna e babait tim la një gjurmë domethënëse në shpirtin e tij. Ai ia drejtoi të famshmen "Letër një gruaje" asaj dhe jo gruas që e lindi.

“Jam lodhur duke jetuar në vendlindjen time…”

Ai i shkroi këto rreshta jo në vizitën e tij të parë në kryeqytet. Pas shkollës, djali ishte i papunë për disa javë në Konstantinov, më pas shkoi në Moskë për të punuar në një kasap. Çdo person në Rusi e di se në cilin vit lindi Yesenin dhe kur vdiq. Koha midis këtyre dy datave është e mbuluar me mister dhe spekulime. Për disa kohë ai nuk fitoi para me poezi. Por kjo periudhë në jetën e poetit nuk zgjati shumë. Në thelb gjatë gjithë jetës së tij ai jetoi me honorare. Një sukses i rrallë për një poet rus.

Para se të vinte fama në Yesenin, ai punoi në një shtypshkronjë. Por djali fshatar, i cili u rrit në pafundësinë e rajonit të Ryazanit, u rëndua nga rrugët e mbushura me njerëz të Moskës. Ai ishte mësuar me lirinë pothuajse të pakufizuar. Këtu, në këtë shtypshkronjë, ai takoi gruan që u bë nëna e fëmijës së tij të parë. Emri i saj ishte Anna Izryadnova. Ajo ishte një person modest, i turpshëm dhe nga jashtë që nuk binte në sy. Ashtu si shumë gra të mëvonshme në jetën e Yesenin, Izryadnova ishte më e vjetër se ai.

"Dhe unë do të kthehem përsëri në shtëpinë e babait tim ..."

Në vitin 1917, një vit pas shkrimit të këtyre rreshtave, Yesenin u kthye në Konstantinovo. Këtu ka ndodhur një ngjarje e rëndësishme. Pronari i tokës Kulakov, pronari i strehimoreve të natës Khitrovsky në Moskë, ka vdekur. Gjatë jetës së tij ai ishte i rreptë, dhe fshatarët kishin frikë prej tij. Pas vdekjes së tij, pasuria i shkoi Lydia Kashina, vajzës së tij.

Ky person nuk dallohej nga bukuria e saj, por ajo ishte një person i zhvilluar gjithëpërfshirës, ​​interesant. Ajo fliste gjuhë të huaja, dinte shumë për kalërimin dhe i pëlqente argëtimi. Ishte në shtëpinë e saj që Sergei Yesenin kaloi shumicën e kohës në ato ditë. Çka, duhet thënë, çoi edhe në grindje me nënën time. E gjithë çështja është se Kashina ishte një zonjë e martuar. Madje u përfol se i shoqi ishte gjeneral. Por pakënaqësia e nënës nuk shkaktoi asnjë reagim nga Yesenin. Ajo kishte pak autoritet për poetin, nëse i tillë ekzistonte fare në jetën e tij. Ai vizitoi rregullisht Lydia Kashina, dhe më pas papritur u kthye përsëri në Moskë.

"Dhe një grua mbi dyzet vjeç ..."

Ai u martua në vitin 1922. Ishte një nga martesat më skandaloze jo vetëm në Rusi, por edhe në Evropë. Sa i përket shoqërisë puritane amerikane, koha gjatë së cilës valltarja udhëtoi në Shtetet e Bashkuara, e shoqëruar nga një bashkëshort i ri rus, nuk u harrua menjëherë. Sidoqoftë, për çdo rast, Duncan-it i hiqej shtetësia amerikane, për të mos e parë përsëri këtë çift të shqetësuar, flagrant në botën e tyre të qetë dhe të matur.

"Ai ishte elegant, dhe gjithashtu një poet..."

Në pyetjen: "Ku lindi Yesenin?" çdo student do të përgjigjet. Ndodhi në fshat. Konstantinovo (Ryazan) në 1985. Ai vdiq tridhjetë vjet më vonë. Dihet gjithashtu nga informacioni për jetën e poetit se ai e donte shumë Rusinë, shkroi për peizazhin rural, pemët e thuprës dhe qentë. Por ai pinte shumë, sillej si huligan dhe u ngatërrua në marrëdhëniet me gratë. Për këtë arsye ai vetëvari. Por si mundet biografia e një njeriu të madh të jetë kaq e thjeshtë dhe e paqartë?

S.A. Yesenin është një poet që jetoi një jetë shumë të shkurtër, vetëm 30 vjet. Por me kalimin e viteve ai shkroi qindra poezi të bukura, shumë poema “të vogla” dhe vepra të mëdha epike, trillime, si dhe një trashëgimi të gjerë epistolar, e cila përfshinte reflektimet e S.A. Yesenin për jetën shpirtërore, filozofinë dhe fenë, Rusinë dhe revolucionin, përgjigjet e poetit ndaj ngjarjeve në jetën kulturore të Rusisë dhe vendeve të huaja, mendimet për veprat më të mëdha të letërsisë botërore. "Unë nuk jetoj kot ..." shkroi Sergei Yesenin në 1914. Jeta e tij e ndritshme dhe e vrullshme la një gjurmë të thellë në historinë e letërsisë ruse dhe në zemrën e çdo personi.

ka lindur S.A. Yesenin më 3 tetor 1895 në fshatin Konstantinovo, Kuzminsky volost, provinca Ryazan, në një familje fshatarësh - Alexander Nikitich dhe Tatyana Fedorovna Yesenin. Në një nga autobiografitë e tij poeti shkruante: “Poezia fillova të shkruaj në moshën 9-vjeçare, mësova të lexoj në moshën 5-vjeçare” (vëll. 7, f. 15). Edukimi i vet S.A. Yesenin filloi në fshatin e tij të lindjes, duke u diplomuar në shkollën 4-vjeçare Konstantinovsky Zemstvo (1904-1909). Më 1911 hyri në shkollën e mësuesve të klasës së dytë (1909-1912). Deri në vitin 1912, u shkrua poema "Legjenda e Evpatiy Kolovrat, e Khan Batu, Lulja e Tre Duarve, e Idhullit të Zi dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krishti", si dhe përgatitja e një libri me poezi "Mendime të sëmura" .

Në korrik 1912, S.A. Yesenin zhvendoset në Moskë. Këtu ai u vendos në Bolshoy Strochenovsky Lane, ndërtesa 24 (tani Muzeu Shtetëror i Moskës i S.A. Yesenin). Poeti i ri ishte plot forcë dhe dëshirë për t'u bërë i njohur. Ishte në Moskë që botimi i parë i njohur i S.A. u zhvillua në revistën për fëmijë Mirok. Yesenin - poema "Birch" me pseudonimin "Ariston". Poeti botoi edhe në revistat "Protalinka", "Rruga e Qumështit", "Niva".

Në mars 1913, ai shkoi për të punuar në shtypshkronjën e ortakërisë I.D. Sytin si ndihmës korrektor. Në shtypshkronjë ai takoi Anna Romanovna Izryadnova, me të cilën hyri në një martesë civile në vjeshtën e vitit 1913. Poeti këtë vit po punon për poezinë “Toska” dhe poemën dramatike “Profeti”, tekstet e të cilave nuk dihen.

Gjatë qëndrimit të tij në Moskë S.A. Yesenin regjistrohet si student vullnetar në departamentin historik dhe filozofik të Universitetit Popullor A.L. Shanyavsky, por gjithashtu dëgjon leksione mbi historinë e letërsisë ruse të dhëna nga Yu.I. Aikhenvald, P.N. Sakulin. Profesor P.N. Poeti i ri i solli poezitë e tij në Sakulin, duke dashur të dëgjonte mendimin e tij. Shkencëtari e vlerësoi veçanërisht poemën “Drita e kuqe e agimit u thur mbi liqen...”.
S.A. Yesenin mori pjesë në takimet e rrethit letrar dhe muzikor Surikov, i themeluar zyrtarisht në 1905. Sidoqoftë, situata letrare në Moskë i dukej e pamjaftueshme poetit të ri; ai besonte se suksesi mund të arrihej në Petrograd. Në vitin 1915 S.A. Yesenin largohet nga Moska. Me të mbërritur në kryeqytetin verior, poeti shkon te Aleksandër Blloku, duke shpresuar për mbështetjen e tij. Takimi i dy poetëve u zhvillua më 15 mars 1915 dhe la gjurmë të thella në jetën e secilit. Në autobiografinë e tij të vitit 1925, S.A. Yesenin shkroi: “Kur shikova Bllokun, më pikonte djersa, sepse për herë të parë pashë një poet të gjallë” (vëll. 7, f. 19). A.A. Blok la një vlerësim pozitiv për poezitë e S.A. Yesenina: "Poezitë janë të freskëta, të pastra, të zhurmshme." Blok e prezantoi poetin e ri me mjedisin letrar të Petrogradit, duke e njohur atë me poetë të famshëm (S.M. Gorodetsky, N.A. Klyuev, Z.N. Gippius, D.S. Merezhkovsky, etj.), Botues. Poezi nga S.A. Veprat e Yesenin botohen në revistat e Shën Petersburgut ("Zëri i jetës", "Revista mujore", "Kronikë"), poeti është i ftuar në sallonet letrare. Një ngjarje veçanërisht e rëndësishme dhe e gëzueshme për poetin ishte botimi i përmbledhjes së tij të parë me poezi, "Radunitsa" (1916).

Në vitin 1917, poeti u martua me Z.N. Rajhut.

Poeti fillimisht e mirëpret me entuziazëm revolucionin e ndodhur në vitin 1917, duke shpresuar se po vjen koha e “parajsës fshatare”. Por nuk mund të thuhet se qëndrimi i poetit ndaj revolucionit ishte i paqartë. Ai e kupton se ndryshimet që po ndodhin po marrin jetën e mijëra njerëzve. Në poezinë “Anijet e Mares” të S.A. Yesenin shkruan: "Me rremat e duarve të prera / Ti rend në tokën e së ardhmes". (vëll. 2, f. 77). Nga 1917-1918 përfshin punën e poetit për veprat "Otchari", "Ardhja", "Shndërrimi", "Inonia".

Viti 1918 lidhet në jetën e S.A. Yesenin me Moskën. Këtu, së bashku me poetët A.B. Mariengof, V.G. Shershenevich, A.B. Kusikov, I.V. Gruzinov, ai themeloi lëvizjen letrare të imagjinarëve, nga fjala angleze "imazh" - imazh. Poezia e Imagistëve është e mbushur me imazhe komplekse, metaforike.

Megjithatë, S.A. Yesenin nuk pranoi disa nga dispozitat e "vëllezërve" të tij. Ai ishte i sigurt se një poezi nuk mund të jetë thjesht një "katalog imazhesh"; imazhi duhet të jetë kuptimplotë. Poeti mbron kuptimin dhe harmoninë e imazhit në artikullin "Jeta dhe arti".
Shfaqja më e lartë e imagjinatës së tij S.A. Yesenin e quajti poemën "Pugachev", të cilën ai e punoi në 1920-1921. Poezia u vlerësua shumë nga lexuesit rusë dhe të huaj.

Në vjeshtën e vitit 1921, në studion e artistit G.B. Yakulova S.A. Yesenin takohet me balerinën amerikane Isadora Duncan, me të cilën u martua më 2 maj 1922. Së bashku me bashkëshorten S.A. Yesenin udhëtoi nëpër Evropë dhe Amerikë. Gjatë qëndrimit jashtë vendit S.A. Yesenin po punon në ciklin "Taverna e Moskës", poemën dramatike "Vendi i të poshtërve", botimi i parë i poemës "Njeriu i zi". Në Paris më 1922 u botua në frëngjisht libri "Rrëfimi i një huligani" dhe në Berlin më 1923 "Poezitë e një grindaveci". Poeti u kthye në Moskë në gusht 1923.
Në periudhën e vonë të krijimtarisë (1923-1925) S.A. Yesenin po përjeton një ngritje krijuese. Një kryevepër e vërtetë e teksteve të poetit është cikli "Motive persiane", shkruar nga S.A. Yesenin gjatë një udhëtimi në Kaukaz. Gjithashtu në Kaukaz u shkrua poema liriko-epike "Anna Snegina" dhe poema filozofike "Lule". Lindja e shumë kryeveprave poetike u dëshmua nga gruaja e poetit S.A. Tolstaya, me të cilin u martua në 1925. Gjatë këtyre viteve u botuan "Poema e 36", "Kënga e Marshit të Madh", librat "Taverna e Moskës", "Birch Calico" dhe koleksioni "Rreth Rusisë dhe Revolucionit". Kreativiteti S.A. Periudha e vonë e Yesenin dallohet nga një karakter i veçantë, filozofik. Poeti shikon prapa në rrugën e jetës, reflekton për kuptimin e jetës, përpiqet të kuptojë ngjarjet që ndryshuan historinë e Atdheut të tij dhe të gjejë vendin e tij në Rusinë e re. Poeti shpesh mendonte për vdekjen. Pasi mbaroi punën për poezinë "Black Man" dhe ia dërgoi mikut të tij, P.I. Chagin, S.A. Yesenin i shkroi: "Po të dërgoj "Njeriu i Zi". Lexojeni dhe mendoni se për çfarë po luftojmë kur shtrihemi në shtrat?..”

Jeta e S.A. Jeta e Yesenin përfundoi në Shën Petersburg natën e 27-28 dhjetor 1925. Poeti u varros në Moskë në varrezat Vagankovskoye.

Sergei Alexandrovich Yesenin i lindur në fshatin Konstantinova, provinca Ryazan, më 3 tetor (21 shtator) 1895, në familjen e fshatarëve të pasur Alexander Nikitich dhe Tatyana Fedorovna Yesenin. Sepse Nëna e poetit ishte martuar jo me vullnetin e saj të lirë, por së shpejti ajo dhe djali i saj i vogël shkuan të jetonin me prindërit e saj. Pas ca kohësh, Tatyana Fedorovna shkoi për të punuar në Ryazan, dhe Sergei mbeti në kujdesin e gjyshërve Titov. Gjyshi i Sergei Yesenin ishte një ekspert në librat e kishës dhe gjyshja e tij dinte shumë këngë, përralla, rrëmujë, dhe siç pretendonte vetë poeti, ishte gjyshja e tij që e shtyu të shkruante poezitë e tij të para.

Në 1904, S. A. Yesenin u dërgua për të studiuar në Shkollën Konstantinovsky Zemstvo. Disa vjet më vonë ai hyri në shkollën e mësuesve të kishës.

Në 1912, pasi mbaroi shkollën, Sergei Aleksandrovich Yesenin shkoi për të punuar në Moskë. Atje ai merr një punë në shtypshkronjën e I.D. Sytin si ndihmës korrektor. Puna në shtypshkronjë i lejoi poetit të ri të lexonte shumë libra dhe i dha mundësinë të bëhej anëtar i rrethit letrar dhe muzikor Surikov. Gruaja e parë e zakonshme e poetit, Anna Izryadnova, përshkruan Yesenin në ato vite: "Ai njihej si udhëheqës, merrte pjesë në mbledhje, shpërndante literaturë ilegale. U hodha pas librave, lexoja gjithë kohën time të lirë, harxhoja të gjithë rrogën time për libra, revista, nuk mendoja fare se si të jetoja...”

Në 1913, S. A. Yesenin hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filozofisë të Universitetit Popullor të Qytetit të Moskës. Shanyavsky. Ishte universiteti i parë falas në vend për studentët. Atje Sergei Yesenin dëgjoi leksione mbi letërsinë evropiane perëndimore dhe poetët rusë.

Por, në vitin 1914, Yesenin hoqi dorë nga puna dhe studimi dhe, sipas Anna Izryadnova, iu përkushtua tërësisht poezisë. Në vitin 1914, poezitë e poetit u botuan për herë të parë në revistën për fëmijë Mirok. Në janar, poezitë e tij fillojnë të botohen në gazetat Nov, Parus, Zarya. Në të njëjtin vit, S. Yesenin dhe A. Izryadnova patën një djalë, Yuri, i cili u pushkatua në 1937.

Në 1915, Yesenin i ri u largua nga Moska dhe u transferua në Petrograd. Aty me veprën e tij u njohën shumë poetë dhe shkrimtarë të asaj kohe. Poezitë e tij u lexuan nga A.A. Blok dhe S.M. Gorodetsky. Në këtë kohë, Sergei Alexandrovich u bashkua me grupin e të ashtuquajturve "poetë të rinj fshatarë" dhe botoi koleksionin e parë "Radunitsa", i cili e bëri poetin shumë të famshëm.

Në janar 1916, Yesenin u thirr për shërbimin ushtarak. Në pranverë, poeti i ri ftohet t'i lexojë poezi perandoreshës, e cila në të ardhmen do ta ndihmojë atë të shmangë frontin.

Në pranverën e vitit 1917, Sergei Yesenin u takua me Zinaida Reich në redaksinë e gazetës Delo Naroda. Dhe në korrik të të njëjtit vit ata u martuan. Në këtë kohë po shpalosej Revolucioni i Tetorit, të cilin poeti e pranoi pa kushte.

Më 1918, në Petrograd u botua libri i dytë me poezi nga S. A. Yesenin "Dove".

Nga viti 1917 deri në 1921, Sergei Alexandrovich Yesenin ishte i martuar me aktoren Zinaida Nikolaevna Reich. Nga kjo martesë Yesenin kishte një vajzë, Tatyana, dhe një djalë, Konstantin.

Tashmë në prill 1918, Yesenin u nda me Z. Reich dhe u transferua në Moskë, e cila deri në atë kohë ishte bërë një qendër letrare.

Ndërsa jetonte së bashku me përkthyesen Nadezhda Volpin, Sergei Yesenin pati një djalë, Aleksandrin.

Në 1921, poeti shkoi në një udhëtim në Azinë Qendrore, vizitoi rajonin e Uraleve dhe Orenburgut.

Në vitin 1922, Yesenin u martua me balerinën e famshme amerikane Isadora Duncan. Së shpejti ai u largua me të në një turne të gjatë në Evropë dhe Amerikë. Gazeta Izvestia botoi shënimet e S. A. Yesenin për Amerikën "Iron Mirgorod". Martesa e S. Yesenin dhe A. Duncan u prish menjëherë pas kthimit nga turneu.

Në një nga poezitë e tij të fundit, "Vendi i të poshtërve", Sergei Aleksandrovich Yesenin shkruan shumë ashpër për udhëheqësit e Rusisë, gjë që sjell kritika dhe ndalim të botimeve të poetit.

Në vitin 1924, dallimet krijuese dhe motivet personale e shtynë S. A. Yesenin të shkëputej nga imagjinata dhe të largohej për në Transkaukazi.

Në vjeshtën e vitit 1925, Yesenin u martua me mbesën e Leo Tolstoit Sophia, por martesa nuk ishte e suksesshme. Në këtë kohë, ai kundërshtoi në mënyrë aktive dominimin hebre në Rusi. Poeti dhe miqtë e tij akuzohen për antisemetizëm, i cili dënohet me ekzekutim. Yesenin e kaloi vitin e fundit të jetës së tij në sëmundje, bredhje dhe dehje. Për shkak të dehjes së rëndë, S. A. Yesenin kaloi ca kohë në klinikën psikoneurologjike të Universitetit të Moskës. Megjithatë, për shkak të persekutimit nga organet e zbatimit të ligjit, poeti u detyrua të largohej nga klinika. Më 23 dhjetor, Sergei Yesenin largohet nga Moska për në Leningrad. Qëndron në Hotel Angleterre.

Natën e 28 dhjetorit 1925, në rrethana të paqarta, vdiq një këngëtar rus, Sergei Aleksandrovich Yesenin.

Më 1912 u diplomua në shkollën e mësuesve Spas-Klepikovskaya me një diplomë në mësuesin e shkollës së shkrim-leximit.

Në verën e vitit 1912, Yesenin u transferua në Moskë dhe për ca kohë shërbeu në një dyqan kasap, ku babai i tij punonte si nëpunës. Pas një konflikti me të atin, ai u largua nga dyqani dhe punoi në botimin e librave, pastaj në shtypshkronjën e Ivan Sytin në vitet 1912-1914. Gjatë kësaj periudhe, poeti u bashkua me punëtorët me mendje revolucionare dhe u gjend nën vëzhgimin e policisë.

Në 1913-1915, Yesenin ishte një student vullnetar në departamentin historik dhe filozofik të Universitetit Popullor të Qytetit të Moskës me emrin A.L. Shanyavsky. Në Moskë, ai u bë i afërt me shkrimtarë nga rrethi letrar dhe muzikor Surikov - një shoqatë e shkrimtarëve autodidakt nga populli.

Sergei Yesenin shkroi poezi që nga fëmijëria, kryesisht në imitim të Alexei Koltsov, Ivan Nikitin, Spiridon Drozhzhin. Deri në vitin 1912, ai kishte shkruar tashmë poezinë "Legjenda e Evpatiy Kolovrat, e Khan Batu, Lulja e Tre Duarve, e Idhullit të Zi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krishtit", dhe gjithashtu përgatiti një libër me poezi "Mendime të sëmura". Në vitin 1913 poeti punoi poezinë “Toska” dhe poezinë dramatike “Profeti”, tekstet e të cilave nuk dihen.

Në janar 1914, në revistën e fëmijëve në Moskë "Mirok" me pseudonimin "Ariston", u bë botimi i parë i poetit - poema "Birch". Në shkurt, po kjo revistë botoi poezitë "Harabela" ("Dimri këndon e thërret...") dhe "Pluhur", më vonë - "Fshati", "Lajmërimi i Pashkëve".

Në pranverën e vitit 1915, Yesenin mbërriti në Petrograd (Shën Petersburg), ku takoi poetët Alexander Blok, Sergei Gorodetsky, Alexei Remizov dhe u afrua me Nikolai Klyuev, i cili pati një ndikim të rëndësishëm tek ai. Shfaqjet e tyre të përbashkëta me poezi dhe ditties, të stilizuara në stilin "fshatar", "popullor", ishin një sukses i madh.

Në vitin 1916, u botua përmbledhja e parë me poezi e Yesenin, "Radunitsa", e pritur me entuziazëm nga kritikët, të cilët zbuluan në të një frymë të freskët, spontanitet rinor dhe shijen natyrale të autorit.

Nga marsi 1916 deri në mars 1917, Yesenin shërbeu në shërbimin ushtarak - fillimisht në një batalion rezervë të vendosur në Shën Petersburg, dhe më pas nga prilli ai shërbeu si rregulltar në trenin e spitalit ushtarak Tsarskoye Selo nr. 143. Pas Revolucionit të Shkurtit, ai u largua nga ushtria pa leje.

Yesenin u transferua në Moskë. Pasi e përshëndeti revolucionin me entuziazëm, ai shkroi disa poezi të shkurtra - "Pëllumbi i Jordanit", "Inonia", "Dullerja Qiellore" - të mbushura me një pritje të gëzueshme të "transformimit" të jetës.

Në vitet 1919-1921 ai ishte pjesë e një grupi imagjinarësh që deklaruan se qëllimi i krijimtarisë ishte krijimi i një imazhi.

Në fillim të viteve 1920, poezitë e Yesenin shfaqnin motive të "përditshmërisë së copëtuar nga një stuhi", aftësive të dehura, duke i lënë vendin melankolisë histerike, e cila u pasqyrua në koleksionet "Rrëfimi i një huligani" (1921) dhe "Taverna e Moskës" (199). ).

Një ngjarje në jetën e Yesenin ishte një takim në vjeshtën e vitit 1921 me balerinën amerikane Isadora Duncan, e cila gjashtë muaj më vonë u bë gruaja e tij.

Nga viti 1922 deri në 1923, ata udhëtuan nëpër Evropë (Gjermani, Belgjikë, Francë, Itali) dhe Amerikë, por pas kthimit në Rusi, Isadora dhe Yesenin u ndanë pothuajse menjëherë.

Në vitet 1920, u krijuan veprat më domethënëse të Yesenin, të cilat i sollën famë si një nga poetët më të mirë rusë - poemat.

“Korija e artë më largoi…”, “Letër mamasë”, “Tani po ikim pak nga pak…”, cikli “Motivet persiane”, poezia “Anna Snegina”, etj. Tema e mëmëdheut, e cila zuri një nga vendet kryesore në veprën e tij, duke fituar gjatë kësaj periudhe nuanca dramatike. Bota dikur e vetme harmonike e Rusisë së Jeseninit u nda në dysh: "Rusia Sovjetike" - "Largimi nga Rusia". Në koleksionet "Rusia Sovjetike" dhe "Vendi Sovjetik" (të dyja - 1925), Yesenin u ndje si një këngëtar i një "kasolle prej druri të artë", poezia e së cilës "nuk nevojitet më këtu". Dominanti emocional i teksteve ishin peizazhet e vjeshtës, motivet për përmbledhje dhe lamtumirat.

Dy vitet e fundit të jetës së poetit i kaloi duke udhëtuar: ai udhëtoi tre herë në Kaukaz, shkoi disa herë në Leningrad (Shën Petërburg) dhe shtatë herë në Konstantinovo.

Në fund të nëntorit 1925, poeti u shtrua në një klinikë psikoneurologjike. Një nga veprat e fundit të Yesenin ishte poema "The Black Man", në të cilën jeta e tij e kaluar shfaqet si pjesë e një makthi. Pasi ndërpreu kursin e trajtimit, Yesenin u nis për në Leningrad më 23 dhjetor.

Më 24 dhjetor 1925 qëndroi në hotelin Angleterre, ku më 27 dhjetor shkroi poezinë e tij të fundit, “Lamtumirë, miku im, mirupafshim...”.

Natën e 28 dhjetorit 1925, sipas versionit zyrtar, Sergei Yesenin kreu vetëvrasje. Poeti u zbulua në mëngjesin e 28 dhjetorit. Trupi i tij u var në një lak në një tub uji mu në tavan, në një lartësi prej gati tre metrash.

Asnjë hetim serioz nuk është kryer, autoritetet e qytetit nga oficeri i policisë lokale.

Një komision i posaçëm i krijuar në vitin 1993 nuk konfirmoi versionet e rrethanave të tjera të vdekjes së poetit, përveç atij zyrtar.

Sergei Yesenin është varrosur në Moskë në varrezat Vagankovskoye.

Poeti ishte martuar disa herë. Në vitin 1917, ai u martua me Zinaida Reich (1897-1939), sekretare-daktilografiste e gazetës Delo Naroda. Nga kjo martesë lindi një vajzë, Tatyana (1918-1992) dhe një djalë, Konstantin (1920-1986). Në vitin 1922, Yesenin u martua me balerinën amerikane Isadora Duncan. Në vitin 1925, gruaja e poetit ishte Sofia Tolstaya (1900-1957), mbesa e shkrimtarit Leo Tolstoy. Poeti kishte një djalë, Yuri (1914-1938), nga një martesë civile me Anna Izryadnova. Në vitin 1924, Yesenin kishte një djalë, Alexander, nga poetja dhe përkthyesja Nadezhda Volpin, një matematikane dhe aktiviste në lëvizjen disidente, e cila u transferua në Shtetet e Bashkuara në 1972.

Më 2 tetor 1965, me rastin e 70-vjetorit të lindjes së poetit, në fshatin Konstantinovo u hap Muzeu-Rezervat Shtetëror i S.A., në shtëpinë e prindërve të tij. Yesenin është një nga komplekset më të mëdha muze në Rusi.

Më 3 tetor 1995, në Moskë, në shtëpinë numër 24 në Bolshoy Strochenovsky Lane, ku Sergei Yesenin u regjistrua në 1911-1918, u krijua Muzeu Shtetëror i Moskës i S.A. Yesenina.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura