Danko'yu nasıl hayal ediyorum? Yaşlı Kadın İzergil'in hikayesi nedir: eserin analizi

Danko (Şekil 2), kendini feda etmeye hazır bir kahraman olan başarının sembolü haline geldi. Böylece hikaye bir antitez üzerine kuruludur ve eserin kahramanları antipodlardır.

Antipod(eski Yunanca "karşıt" veya "karşıt") - genel anlamda, başka bir şeye zıt bir şey. Mecazi anlamda karşıt görüşlere sahip kişilere uygulanabilir.

"Antipod" terimi, Platon tarafından "Timaeus" diyaloğunda "yukarı" ve "aşağı" kavramlarının göreliliğini birleştirmek için tanıtıldı.

Yazar, “Yaşlı Kadın İzergil” öyküsünde eski efsanelerin yanı sıra yaşlı kadın İzergil'in hayatını anlatan bir hikayeye de yer verdi. Hikayenin kompozisyonunu hatırlayalım. Yaşlı kadın İzergil'in anıları kompozisyon olarak iki efsane arasında yer alıyor. Efsanelerin kahramanları gerçek insanlar değil sembollerdir: Larra bencilliğin, Danko ise fedakarlığın sembolüdür. Yaşlı kadın İzergil'in imajına gelince (Şekil 3), hayatı ve kaderi oldukça gerçekçi. Bu konuyu daha detaylı konuşalım.

Pirinç. 3. Yaşlı kadın İzergil ()

İzergil çok yaşlı: “Zaman onu ikiye katladı, bir zamanlar siyah olan gözleri donuk ve suluydu. Kuru sesi tuhaf geliyordu, sanki yaşlı kadın kemiklerle konuşuyormuş gibi çıtır çıtırdı.” Yaşlı kadın İzergil kendisinden, hayatından, önce sevip sonra terk ettiği ve yalnızca biri uğruna canını vermeye hazır olduğu erkeklerden bahsediyor. Aşıklarının güzel olmasına gerek yoktu. Gerçek eyleme geçme yeteneğine sahip olanları severdi.

“...Başarıları severdi. Ve bir kişi başarıları sevdiğinde, bunları nasıl yapacağını her zaman bilir ve bunun mümkün olduğu yeri bulacaktır. Hayatta, biliyorsunuz, maceralara her zaman yer vardır. Ve bunları kendileri bulamayanlar sadece tembeldir ya da korkaktır ya da hayatı anlamıyorlar çünkü eğer insanlar hayatı anlasaydı, herkes kendi gölgesini geride bırakmak isterdi. O zaman hayat hiçbir iz bırakmadan insanları yutmazdı..."

İzergil hayatında sıklıkla bencil davrandı. Sultan'ın hareminden oğluyla birlikte kaçtığı olayı hatırlamakla yetinelim. Padişahın oğlunun çok geçmeden ölmesi yaşlı kadını şöyle anımsıyor: "Onun için ağladım, belki de onu öldüren bendim?". Ancak hayatının gerçekten sevdiği diğer anlarda başarıya hazırdı. Örneğin sevdiği birini esaretten kurtarmak için hayatını riske attı.

Yaşlı kadın İzergil, insanları dürüstlük, açık sözlülük, cesaret, hareket yeteneği gibi kavramlarla ölçüyor. Bunlar onun güzel olduğunu düşündüğü insanlar. İzergil sıkıcı, zayıf ve korkak insanlardan nefret eder. Parlak ve ilginç bir hayat yaşadığı için gurur duyuyor ve hayat tecrübesini gençlere aktarması gerektiğine inanıyor.

Bu yüzden bize iki efsane anlatıyor, sanki bize hangi yolu izleyeceğimizi seçme hakkını veriyor: Larra gibi gururun yolu boyunca ya da Danko gibi gururun yolu. Çünkü gurur ile gurur arasında bir adım fark vardır. Bu dikkatsizce söylenen bir söz ya da bencilliğimizin dikte ettiği bir eylem olabilir. İnsanların arasında yaşadığımızı unutmamalı, onların duygularını, ruh hallerini, fikirlerini dikkate almalıyız. Söylediğimiz her sözden, yaptığımız her eylemden vicdanımıza olduğu kadar başkalarına karşı da sorumlu olduğumuzu unutmamalıyız. Gorki'nin "Yaşlı Kadın İzergil" öyküsünde okuyucuya düşündürmek istediği şey tam olarak budur (Şek. 4).

Pirinç. 4. M. Gorki ()

Pathos(Yunanca "acı, ilham, tutku" kelimesinden gelir) - bir sanat eserinin duygusal içeriği, yazarın okuyucunun empatisini bekleyerek metne kattığı duygular ve duygular.

Edebiyat tarihinde "pathos" terimi farklı anlamlarda kullanılmıştır. Yani örneğin Antik Çağ'da pathos, bir kişinin ruhunun durumuna, kahramanın yaşadığı tutkulara verilen isimdi. Rus edebiyatında eleştirmen V.G. Belinsky (Şekil 5), yazarın çalışmalarını ve yaratıcılığını bir bütün olarak karakterize etmek için "pathos" teriminin kullanılmasını önerdi.

Pirinç. 5.V.G. Belinsky ()

Kaynakça

1. Korovina V.Ya. Edebiyat üzerine ders kitabı. 7. sınıf. Bölüm 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Edebiyat üzerine ders kitabı. 7. sınıf. Bölüm 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Edebiyat üzerine ders kitabı okuyucusu. 7. sınıf. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Ev ödevi

1. Bize antipod ve pathos'un ne olduğunu söyleyin.
2. Yaşlı kadın İzergil'in imajının ayrıntılı bir tanımını verin ve yaşlı kadın imajının Larra ve Danko'nun hangi özelliklerini bünyesinde barındırdığını düşünün.
3. Konuyla ilgili bir makale yazın: "Zamanımızda Larra ve Danko."

Danko, Gorki'nin "Yaşlı Kadın İzergil" adlı eserinin kahramanıdır. Bu, iyi hedefler adına hayırseverlik ve fedakarlık ile karakterize edilen güçlü bir genç adamdır.

Kahramanın karakteri cesur ve korkusuzdur. Danko, sevdiği insanların sağlığı ve refahı söz konusu olduğunda kendi ölümünden korkmuyor. Bunun yanında çok merhametli ve şefkatlidir. Danko sportif bir görünüme sahiptir. Yakışıklı, genç ve akıllıdır. Bu, ağır bir sorumluluk yükünü üstlenmeye ve insanlara liderlik etmeye hazır bir kişidir. Kahramanın karizması vardır ve iyi bir konuşmacıdır; bu yüzden insanlar ona inanır ve onu takip eder. Eski bir kabilenin temsilcisi olan Danko, atalarının geleneklerine saygı duyuyordu ve kabile arkadaşlarının kaderi ve geleceği konusunda endişeliydi.

Sevdiği tüm insanlara özgürlük vermeyi hayal etti. Onun yaşamdaki konumu şuydu: kurtuluş ve başkaları için mutlu bir yaşam adına kendini vermek. İnsanlar Danko'nun bu kadar olumlu karakter özelliklerine inanıyordu: Sonuçta, herkesin ona sırtını döndüğü anda bile, onların iyiliği için kendini feda etti. Danko'nun varoluş nedeni şuydu: "İnsanlar için ne yaptım, yapıyorum ve yapacağım?", "İnsanlar için neyi feda etmeye hazırım?"

Başardığı başarı, Danko'yu bir kahraman rütbesine yükseltir. Bu kişi için gerçek mutluluk başkaları için yaşamakta ve yaratmakta yatmaktadır. Tüm bu olumlu niteliklerine rağmen Danko yalnızdır ve başlangıçta kalabalıkla bir çatışma yaşar. Ancak insanların yolunu kutsal kılmak için en değerli şeyi, yani hayatını feda eder. İnsanların çoğunluğunun Danko'nun başarısını hafife alması üzücü. Bitkin ve ölmek üzere olan kahramanın yere düştüğü anda halk sevinir ve eğlenir. Ancak ölürken bile Danko, eyleminden hiç pişmanlık duymadı. Fedakarlık onun son nefesine kadar sadık kaldığı ideali ve yaşam ilkesidir.

Danko'nun imajında ​​tarihin o dönemine özgü devrimci mücadelenin izini sürmek mümkündür. Sefil yerlere sürülen insanlar, ezilen işçi sınıfını ve köylülüğü temsil ediyor ve Danko, karanlık bir krallıkta, insanları zaferlere ve mutlu bir geleceğe götürmeye hazır bir devrimci gibi bir güneş ışığıdır.

seçenek 2

Maxim Gorky'nin yaratıcı mirası çok büyük. Çok sayıda farklı metin içerir. Erken romantik hikayeler özel bir yere sahiptir. Özellikle “Yaşlı Kadın İzergil” başlıklı metin. Bu, “öykü içinde öykü” ilkesine dayanan, özel kompozisyona sahip bir metindir. Yani İzergil adına okuyucu iki güzel eski efsaneyi öğreniyor: Larra ve Danko hakkında.

Danko, insan ırkının refahı ve mutluluğu karşılığında en değerli şeyden, hayattan vazgeçmeyi umursamayan, özverili bir kişidir.

Danko'nun hikâyesini kısaca anlatırsak şöyle: Bir yerde bir insan kabilesi yaşıyordu. Bir noktada, daha güçlü olanlar tarafından yaşadıkları topraklardan sürüldüler. Kabile yerleşime uygun olmayan bir bölgeye gitti. İnsanlar hastalanıp ölmeye başladı. Sonra Danko'yu liderleri olarak seçtiler çünkü onda cesaret ve metanet gördüler.

Ve Danko, insan kabilesine yoğun ormanda liderlik etmeye karar verdi. Ancak, genellikle olduğu gibi, Danko en iyisini yapmaya çalıştı ama her zamanki gibi ortaya çıktı. İnsan ırkı arasında huzursuzluk başladı. Daha sonra Danko, insan kabilesini kurtarmak için kendi göğsündeki kalbi söküp çıkardı ve onunla insanların yolunu aydınlattı...

Danko Gorky "güçlü, neşeli, cesur" gibi lakaplar takıyor. Bu nedenle böyle bir kişinin başkalarının mutluluğu ve refahı uğruna fedakarlık yapabilmesine şaşmamak gerekir. Bu durumda önderlik ettiği kişilerin pes ettiği ve yolun kabile için çok zor olduğu ortaya çıktı. İnsanlar sorumluluk almamak için tüm başarısızlıklarından Danko'yu suçladılar. Yolculuklarının sonunda hayvani doğalarını açığa çıkardılar, bu da kendilerinin seçtikleri liderlerine sadık olamayacakları anlamına geliyordu.

Bir sonraki bölümde kişinin halkının iyiliği için iyilik yapma yeteneği bir kez daha vurgulanıyor. Bu, Danko'nun insanlar için parlak ve neşeli bir şey yapma gücünü hissettiği zamandır. İnsanlık uğruna yüreğini, canını feda eder. Sonra bir mucize olur: karanlık çekilir ve bu, nezaketin, manevi gücün, bir kişinin elementler karşısındaki korkularına ve önemsizliğine galip geldiği anlamına gelir.

Evet, efsanenin sonunda Danko öldü ama kalbinden çıkan mavi kıvılcımlar hala yaşıyor. Bu durum tarihin sıkıntılı dönemlerinde insanların kurtuluş umuduna sahip olduklarını göstermektedir.

Danko hakkında deneme

Gorki, “Yaşlı Kadın İzergil” adlı eserinde eski bir hikâyeciden duyduğu iki efsaneyi anlatır. Bu hikayeler iki farklı karakterin zıtlığını oluşturuyor. İkisi de güçlü insanlar. Ancak biri sadece kendi tatmini için hareket ederken, diğeri insanların iyiliği için kendi canını feda eder. Bu Danko.

Bu olaylar çok uzun zaman önce gerçekleşti. Bir kabile insan yaşıyordu. Ama bir gün daha güçlü olanlar ülkelerine gelip onları kovdular. Kabile ormana bataklığa gitti. Orada bataklıktan korkunç zehirli bir koku yayılırken hastalanıp birbiri ardına ölmeye başladılar.

İnsanlar ne yapacaklarını bilmiyorlardı. Antlaşmayı bozmaktan korktukları için geri dönüp topraklarını düşmandan alamadılar. Ve yeni bir ülke aramak için korkunç ormanda ilerlemekten korkuyorlardı. Yaklaşan zorluklar hakkında ne kadar çok düşünürlerse, korkuları o kadar güçlendi ve güçleri o kadar kurudu.

Ve sonra aralarında Danko belirir. Gözlerinde ateş vardı ve cesurdu. İnsanlar onun onları ormanın içinden geçirebileceğine karar verdi. O kabul etti. Ama yol zordu. Ve insanlar ona homurdanmaya başladılar, hatta onu öldürmek bile istediler.

Son zamanlarda bu insanlar önlerindeki yoldan korkuyorlardı ve onu tamamlayacak gücü bulamadılar. Ve bir koyun sürüsünün bir çobanı takip etmesi gibi Danko'yu takip ederek tüm sorumluluğu ona yüklediler. Okuyucunun karşısına zayıf iradeli insanlardan oluşan bir kalabalık çıkıyor. Yolculuğun zorlukları onları o kadar yordu ki, oldukları yerde kalmaktan mutluluk duyarlardı. Ve kendi başlarına gitmeyi kabul etmelerine rağmen, her şeyi onları yöneten kişiyi suçluyorlar. Kimse kayıpların önlenemeyeceğini düşünmüyordu. Korku ve iradesizlik onları giderek daha da tüketiyor, kalplerinde küfrü ve acizliği artırıyordu.

Onları Danko'ya atmak için iyi bir zaman olabilir. Ama o özverili bir adamdı. Bu nedenle uğruna boşuna çabaladığı kişileri terk etmek yerine, onların kurtuluşu için kendini feda eder. Kalbini göğsünden söküyor.

Yazar bu anı özel bir keyifle anlatıyor. Danko'nun kalbi güçle, cesaretle ve insanlara olan sevgiyle yandı, yandı. Ve böyle bir manzaranın büyüsüne kapılarak yolculuklarını fazla zorlanmadan tamamlarlar. Artık homurdanmıyorlardı.

İnsanlar ormandan çıktıklarında o kadar sevindiler ki, kurtarıcılarının ayaklarının altında ölü yattığını fark etmediler bile.

Bir yandan Danko'nun imajı, bencilliğin ve başkalarına duyulan sevginin bir örneğidir. Ama ne üzücü bir son: Kahramanın ödülü yalnızca ölümüydü. Ve uğruna kendini feda ettiği kişiler bu başarıyı takdir etmediler. Yolculuklarının yalnızca sonunu gördüler: yeni bir ülke, açık gökyüzü ve temiz hava. Ama artık bu yolu seçmeye nasıl cesaret edemediklerini hatırlamıyorlardı, onlara önderlik eden ve onlar için canını veren adamı nasıl öldürmek istediklerini artık hatırlamıyorlardı.

Deneme Özellikleri ve Danko'nun imajı

“Yaşlı Kadın İzergil” hikâyesinde iki efsane vardır ama bunlar birbirine zıttır. Larra'nın hikayesi zalim ve duyarsız, çok kötü bir insanın hikayesidir. Ancak hikayesi başlangıçta anlatıldığı için “Yaşlı Kadın İzergil” in genel izlenimini tam olarak Danko'dan bahseden son bölüm belirliyor.

Danko, yazarın “neşeli, güçlü ve cesur” olarak tanımladığı kişilerden biri. Metinde onların kabileler halinde değil kamplarda yaşadıklarından, yani büyük olasılıkla çingene olduklarından bahsediliyor. Çingeneler hem sinemada hem de edebiyatta uzun zamandır özgürlüğün ve cesaretin sembolü haline geldi. Bu nedenle, bu insanlar için atalarının emirlerinin çok önemli olduğunu ve eski yerde yaşama fırsatı için savaşarak ölmek yerine, düşmanın yaşadığı bataklıkların arasında değil, yeni bir yere ihtiyaçları olduğuna karar verdiklerini hayal etmek kolaydır. kabileler onları sürüklemişti.

Ve böylesine harika bir halkın melankoliye kapıldığı bir anda, herkesi kurtarmaya gelen kişi Danko'ydu. Yaşlı kadın İzergil onun hakkında şunları söylüyor: “Danko da onlardan biri, yakışıklı bir genç. Güzel insanlar her zaman cesurdur.” Onun sözlerinin ardından, halkının kalplerinde eksik olan o canlı ateşi yakan, simsiyah saçlı ve koyu renk gözlü, uzun boylu ve görkemli bir genç çingene belirir. Bu nedenle herkes onun çağrısına kolayca yanıt verir - gerçekten böyle bir lideri takip etmek istiyorsunuz.

Ancak yol onlar için çok zor çıktı ve hayatta olduğu gibi, çabuk tasarruf etmeyen kişi insanların gözünde yalancı ve hain olur. Neşeli ve güçlü olanlar yaşadıkları zorluklardan dolayı zayıflar ve zayıflıklarından dolayı en güçlü olan Danko'yu suçlarlar. Onları kelimelerle ikna etmeye çalışır, ancak yaşlı kadın İzergil onları hayvan olarak tanımlar - bu da onları daha önce ileriye götüren inanca artık sahip olmadıkları anlamına gelir.

Diğer olaylar bir efsaneden çok bir peri masalını anımsatıyor, ancak bunlar bir kişinin halkı için yapabileceklerinin doruk noktasıdır. Etrafı sarılmış ama sevgi ve acımayla dolu olan Danko kendine şu soruyu sorar: "İnsanlar için ne yapacağım?" Yaşlı kadın İzergil, bu sesin "gök gürültüsünden daha güçlü" olduğunu, yani doğanın bile Danko'nun cesareti karşısında geri çekildiğini söylüyor. Ve sonra kalbini göğsünden söker - ve karanlık nihayet yenilir, insan aklının, insan nezaketinin ve manevi ateşin ilkel korkular ve önemsizlik üzerindeki zaferini vurgular.

Hikâyenin bu pasajında ​​pek çok tekrar var; meşaleli kalple yapılan yolculuğun öncekinden ne kadar farklı olduğuna, insanların Danko'nun hareketinden ne kadar etkilendiğine, bu hareketin ne kadar inanılmaz derecede önemli olduğuna dikkat çekmek için kullanılıyorlar. son.

Danko'nun sonunda anlatılan ölümü şok edicidir. Halkını bu tür denemelerden geçirdikten, imkansızı başardıktan ve kendini özgür bulduktan sonra, uzun zamandır beklediği kurtuluş duygusunun tadını çıkaracak zamanı bulamaz ve ölür. Bu, gerçek ve ateşli bir fedakarlığın muhteşem bir örneğidir ve burada saf, ateşli bir yürekten söylemek daha doğru olur. Birinin Danko'dan geriye kalanları ayaklar altına alması, samimi ateşini fırtınadan önce bozkırda beliren mavi kıvılcımlara dönüştürmesi daha da trajik. Ancak fırtınadan önce ortaya çıkmaları bile Danko'nun başarısının bir başka özelliğidir - doğa geldiğinde, bu tehlikeli zamanda, kalbinin alevinin yankıları her zaman umut olduğunu ve umutsuzluğa kapılmaya gerek olmadığını söylüyor gibi görünüyor. gök gürültüsü ve şimşekten korkar.

Artık Danko'nun imajının neden ilginç olduğunu biliyorsunuz. 7. sınıf

Yaşlı Kadın İzergil hikayesinde Danko'nun imajı ve özellikleri

Hayvanlar aleminde başarılı bir şekilde hayatta kalmak çoğu zaman fiziksel güce bağlıdır. Ancak insan dünyası o kadar basit değil, bu nedenle burada karakterin gücü de son derece önemli görülüyor.

"Yaşlı Kadın İzergil" anlamına gelir Maxim Gorky'nin yaratıcılığının erken dönemi, romantizmin fikirlerini ve unsurlarını geliştirir. Yazarın kendisine göre bu eser, yazılanların en iyilerinden biridir. Yaşlı Kadın İzergil'in bize öğrettikleri: Eserin analizi.

Temas halinde

Yaratılış tarihi

1891'de (daha kesin tarih bilinmiyor), Alexey Peşkov Herkesin Maxim Gorky takma adıyla tanıdığı, Besarabya'nın güney topraklarında dolaşıyor. Baharı daha sonra eserlerine yansıyacak izlenimleri arayarak geçiriyor. Yazarın hayatındaki bu yaratıcı dönem, onun insanın kişiliğine, bütünlüğüne ve birliğine duyduğu hayranlığı yansıtır.

Gorky'nin "Yaşlı Kadın İzergil" hikayesi öyle romantik düşüncelerle dolu ki. Onun kahramanları zamanının efsane insanları Farklı yaşam engelleriyle karşı karşıya kalan yazar, birey ile kalabalık arasındaki yüzleşmenin farklı sonuçlarını açıkça ortaya koydu. Romantizm yönündeki ana hikayeler şunlardır:

1. "Eski İşergil",
2. "Kız ve Ölüm"
3. "Şahinin Şarkısı".

“Yaşlı Kadın İzergil”in yazılış tarihi hakkında kesin bir bilgi yoktur. Eser 1895'te yayımlandı ve yazıldı. muhtemelen 1894'te. Samara Gazeta'nın üç bahar sayısında yayınlandı. Yazarın kendisi hikayesini çok takdir etti ve hatta mektuplarda A.P.'ye itiraf etti. Çehov'a: “Görünüşe göre hiçbir şeyi “Yaşlı Kadın İzergil” yazdığım kadar uyumlu ve güzel yazmayacağım. Bu isim, yazarın soyadıyla yakından ilgilidir çünkü ona popülerlik kazandıran isimlerden biridir.

“Yaşlı Kadın İzergil” adlı eserin 1894 yılında yazıldığı iddia ediliyor.

Kompozisyon

Hikayeyi inşa etme ilkesi çok sıradışı. Kompozisyon üç bölümden oluşmaktadır.

• Larra Efsanesi;
• Anlatıcının hayat hikayesi;
• Danko Efsanesi.

Üstelik bunlardan ikisi ana karakterin anlattığı masallardır. Bu, aşağıdaki prensibe yol açar: hikaye içinde hikaye. Yazar bu tekniği kullanıyor çünkü sadece kahramanın kişiliğine değil, karakterin ve halkın anısında yaşayan hikayelerine odaklanmak istiyor.

Ana özellik efsanelerin kontrastı anlamına göre. Bu türlerin sınırları çok bulanık olduğundan “Yaşlı Kadın İzergil”in hikâye mi yoksa hikâye mi olduğunu belirlemek oldukça zordur. Ancak edebiyat bilimciler bunun böyle olduğuna inanma eğilimindedirler. iş bir hikaye değil karakter ve hikaye sayısı sınırlı olduğundan.

“Yaşlı Kadın İzergil”in üç bölümünün de ana teması işleniyor: yaşam değerleri. Yazar özgürlüğün ve hayatın anlamının ne olduğu sorusuna cevap bulmaya çalışmaktadır. Tüm bölümlerde farklı yorumlar yapılıyor ve yanıtlar açıklanmaya çalışılıyor. Ama farklılıklarına rağmen bu hikayeyi yaratıyorlar tek ve eksiksiz bir çalışma.

Ana karakter yaşlı kadın İzergil'in öyküsünün taslağına bir giriş de eklenmelidir, çünkü okuyucunun gizemli deniz atmosferine daldığı ve masalların anlatıcısıyla tanıştığı yer burasıdır.

Hikâyenin girişinde, hikâyeye liderlik eden erkek kahramanın gençliği anlatılır. yaşlı bir kadınla sohbet, yaşlı kadın İzergil'in ilerlemiş yılları ve hayattan bıkmış hali ile tezat oluşturuyor.

Denizin ve üzüm bağlarının arka planında yaşlı bir kadın imajını hayal etmeye yardımcı olan sadece görünüşünün açıklaması değil, aynı zamanda onun gıcırtılı sesidir. hayatını ve efsanelerini anlattıçekiciliği ve muhteşemliğiyle okuyucuyu büyülüyor. Yaşlı kadın İzergil'in hikayesi nedir?

Larra Efsanesi

İlk anlatının merkezi figürü gururlu ve bencil- genç adam Larra. Yakışıklı bir görünüme sahipti, basit bir kadınla bir kartalın oğlu. Yırtıcı kuştan genç adam, yılmaz bir öfkeyi ve ne pahasına olursa olsun her şeyi başarma arzusunu miras aldı. İçgüdüler onu tüm insani özelliklerden mahrum bırakır, ancak dıştan onu diğer insanlardan ayırmak imkansızdır. Bu karakter içeride tamamen ruhsuz. Onun için tek değer kendisidir, zevklerinin tatmini hayatının amacıdır. Bu nedenle kahraman kolayca öldürmeye gider.

Mükemmelliğine olan inancı ve diğer hayatları göz ardı etmesi, onun sıradan insan kaderinden mahrum. Bencilliğinden dolayı en korkunç cezayı alır - Larra sonsuz ve tam yalnızlığa mahkumdur. Tanrı ona ölümsüzlüğü verdi ama buna bir hediye denemez.

Kahraman ismi "dışlanmış" anlamına gelir. Yazara göre insanlardan uzak olmak bir insanın maruz kalabileceği en kötü cezadır.

Dikkat! Bu kahramanın yaşam prensibi "İnsansız kendin için yaşa."

Yaşlı bir kadının hayatı

Hikayenin ikinci bölümünde yaşlı kadın İzergil'in eylemlerini takip edebilirsiniz. Erkek anlatıcı ona bakınca, sürekli iddia ettiği gibi bir zamanlar onun genç ve güzel olduğuna inanmakta zorlanıyor. Hayat yolunda İzergil çok şey yaşamak zorunda kaldım. Güzelliği gitti ama yerini bilgelik aldı. Kadının konuşması aforistik ifadeler açısından zengindir. Burada asıl olan aşk teması- bu kişiseldir, efsanelerin aksine, bu bir birey için değil, bir halk için aşk anlamına gelir.

Yaşlı kadının eylemleri açık olarak adlandırılamazÇünkü İzergil kalbinin sesini dinleyerek yaşadı. Bir başkasını öldürmekten korkmadan, sevdiği kişiyi esaretten kurtarmaya hazırdır. Ancak yalanı ve samimiyetsizliği daha genç bir kızken hissederek gururla yoluna devam edebilirdi. tek başına hayat yolculuğu. Hayatının sonunda, dünyada kendisinin enerji dolu olduğu zamana göre çok daha az güzel ve güçlü insan olduğu sonucuna varır.

Danko Efsanesi

Kadının anlattığı son hikaye, okuyucunun nasıl doğru yaşanacağı sonucuna varmasına yardımcı oluyor.

Danko – masal karakteriİnsanları kurtarmak için korkunç bir anda kendini feda eden. Başkalarının acısına rağmen, her insana karşı yalnızca sevgi hissediyordu. Hayatının anlamı - kalbini başkalarına ver, iyiliğe hizmet et.

Ne yazık ki Gorky hikayede insanların böyle bir fedakarlığı tam bir anlayışla karşılayamadıklarını söylüyor. Biraz, birçoğu böyle bir reddedilmeden korkuyor.

Ateşli kalbini göğsünden söküp çıkaran Danko'dan geriye sadece mavi kıvılcımlar. Hala insanlar arasında titreşmeye devam ediyorlar, ancak çok az insan onlara dikkat ediyor.

Önemli! Danko, eylemini yalnızca aşk uğruna ücretsiz olarak gerçekleştirdi. Danko ve Larra birbirine zıt iki kişi ama ikisi de aynı duygudan etkileniyordu.

Gorki'nin hikayesi ne öğretiyor?

“Yaşlı Kadın İzergil” okuyucuya yalnızca bireyin kalabalığa karşı tutumunu göstermekle kalmıyor, bu durumda Danko ve Larra karşılaştırılıyor ama aynı zamanda insanların birbirlerine olan sevgisi de. Bir yazar için insanlarla birlikte ve insanlar için yaşamak çok değerlidir. Ancak bu durumda bile aralarında mümkündür. çatışmaların ve yanlış anlamaların ortaya çıkması.

Yaşlı Isergil. Maksim Gorki (analiz)

Maxim Gorky'nin "Yaşlı Kadın İzergil" öyküsünde romantizmin özellikleri

Çözüm

Okuyucu, "Yaşlı Kadın İzergil"in eserini ve karakterlerini inceledikten sonra, Gorki'nin öyküsünde gerçekten de şu sonuca varabilir: gündeme getirilen derin sorunlar ve hayata ve başkalarına karşı tutum sorunları. Temel insani değerler hakkında düşünmenizi sağlarlar.

Ancak folklorun etkisi Gorki'nin halk sanatının bireysel konularını ödünç almasıyla sınırlı değildir. Bu eserlerde ifade edilen sanatsal imgeler, düşünceler ve duygular folklora yakın olduğundan hikâyeler halkın ideallerini, güzellik hayallerini yansıttığı için efsane, hatta masal gibi algılanmaktadır.

"Yaşlı Kadın İzergil", yazarın gerçekçi ayrıntıları doğrudan manzaraya dahil ettiği, yaşlı kadınla buluşma yerini doğru bir şekilde belirttiği, hatta anlatıcının Bessarabia'da ne yaptığını bile belirttiği gerçek bir hikaye. “Kuru sesi” ve “çarpık parmaklarla titreyen eli”, “baykuş gagası gibi bükülmüş buruşuk burnu” ve “kuru, çatlak dudakları” olan yaşlı kadın İzergil'in gerçek görünümü de gerçekçi bir şekilde veriliyor.

Kahraman, efsanelerini tamamen gerçek bir ortamda anlatıyor ve bu, kahramanca aşk ile gerçek hayat arasındaki yakın bağlantıyı vurgulayarak onları hayata yaklaştırıyor gibi görünüyor. Hikayenin üç bölümlü kompozisyonu, yazarın ideali ve ideal karşıtını somutlaştırmasına yardımcı olur.

Anti-ideal, bireyciliği ve aşırı bencilliği simgeleyen kartalın oğlu Larra efsanesinde ifade edilir. Danko efsanesi ise tam tersine, insanlara duyulan en yüksek sevgiyi, yani fedakarlığı ifade eden bir ideali bünyesinde barındırıyor. Efsanelerdeki olaylar, sanki tarihin başlangıcından önceki dönemde, ilk yaratılış çağındaymış gibi eski zamanlarda ortaya çıkar. Dolayısıyla gerçekte o dönemle doğrudan ilgili izler vardır: Larra'nın sadece yaşlı kadın İzergil'in gördüğü gölgesi, Danko'nun kalbinden kalan mavi ışıklar.

İnsan karşıtı bir özü bünyesinde barındıran Larra'nın aksine (bir kartalın oğlu olması boşuna değil!) Danko, insanlara tükenmez bir sevgi gösteriyor. "Danko'yu yakalayıp öldürmelerini kolaylaştırmak için" onu çevreleyen "hayvanlar gibi", "kurtlar gibi" oldukları anda bile. Tek bir arzuya sahipti - insanların zulmünün üstesinden gelmek, karanlığı bilinçlerinden çıkarmak, kokuşmuş bataklıklarla karanlık orman korkusunu ortadan kaldırmak.

Danko'nun kalbi ormanın değil ruhun karanlığını dağıtmak için alevlendi ve yandı. Bu nedenle Gorki'de Danko'nun imajı, bir ateş imajı, yanan bir kalp, güneş ışığının yardımıyla ortaya çıkıyor: “O kudretli ateşin ışınları gözlerinde parlıyordu… Kalbi de aynı derecede parlak yanıyordu. Güneş gibi ve güneşten daha parlak..."

Bu güneş ve ateş görüntüleri, genç adamın kahramanca arzusunu vurgulamayı amaçlıyor ve tüm çalışmaya duygusal bir yoğunluk katıyor. İnsanlara olan sevgisi, onlara özverili bir şekilde hizmet etme yönündeki ateşli bir arzudur; yüksek özlemleri güzelliği, gücü ve gençliğiyle birleşir. Yaşlı kadın İzergil'in "güzel olan her zaman cesurdur" demesine şaşmamalı. Bu nedenle Danko hakkındaki efsanenin tamamı, insanlara karşı büyük bir sevgiyle yanan kalbi, hem anlatıcı hem de okuyucular tarafından kahramanca eylemlere cesur bir çağrı olarak algılanıyor.

Yakışıklı genç adamın kendisi, yüksek, asil bir hedefe doğru cesurca ilerleyen, insanların mutluluğu uğruna kendini feda eden gerçek bir kahramandır. Sadece kurtardığı insanlar, yanlarına düşen "gururlu kalbe" bile dikkat etmediler ve bunu fark eden temkinli bir kişi, sanki bir şeyden korkuyormuş gibi Danko'nun ölmekte olan kalbine bastı.

Bu adamın korktuğu şey yazarın kendisi için bir sır olarak kalmaya devam ediyor, ancak farklı zamanlarda farklı edebiyat uzmanları bu eyleme ilişkin kendi yorumlarını yaptılar. Danko'nun imajı uzun zamandır danışmanlar, öğretmenler ve kendilerini çocuklarla çalışmaya adayan diğer insanlarla ilişkilendirilmiştir. Liderlik etmek için mecazi anlamda da olsa gerçekten yanan bir kalbe sahip olmanız gerekir.

Çocuklar her zaman yalanı hissederler ve öğretmenin kendisinin kabul etmediği veya paylaşmadığı bir fikirden heyecan duymaları pek olası değildir. Bir çocuk kampındaki veya okuldaki her ikinci lider müfrezesinin "Danko" olarak adlandırılması tesadüf değildir ve bu, çocukları cehalet ve ilgisizliğin karanlığından kurtarma hakkını kanıtlamaktadır.

Cesur bir genç adam imajında ​​\u200b\u200bsomutlaşan bir hümanist ideali, eylemi bir başarı olduğu için okuyucuda acıma duygusu uyandırmaz. Danko'nun eylemi yalnızca gurur, hayranlık, zevk, hayranlık, saygı uyandırabilir - tek kelimeyle, ateşli bakışlı, elinde sevgiyle parıldayan bir kalp tutan genç bir adam hayal eden her okuyucunun kalbini altüst eden bu tür duygular, bu insanlar için özverili sevginin meşalesi.

• “Yaşlı Kadın İzergil”, Gorki'nin öyküsünün analizi
• Gorki'nin öyküsünün bölümlerinin özeti "Yaşlı Kadın İzergil"