будистки йероглифи. Будистки символи

1. Скъпоценен бял чадърнякога подарен на Буда от господаря на боговете, Махадева, като украшение за глава. Символизира защита от болести, зли духове и страдание в този и бъдещи животи. На духовно ниво разсейва гнева, страстта, гордостта, завистта и глупостта.

5. Скъпоценен съд, който изпълнява всички желания, подарен на Буда от бог Шадана като украшение за гърлото му. Символизира изпълнението на всички желания, както временни (получаване на дълголетие, богатство и заслуги), така и най-висшите - получаване на освобождение и Просветление.

2. Двойка златни рибкие подарен на Буда от бог Вишну като украшение за очите му. Символизира свобода от страха от удавяне в океана на страданието и духовно освобождение.

6. Безкраен възелТой е даден на Буда от Бог Ганеша като украшение за сърцето му. Символизира променящата се природа на времето, непостоянството и взаимосвързаността на всички неща, както и единството на състраданието и мъдростта.

3. Бяла черупка, усукан по посока на часовниковата стрелка, е подарен на Буда от бог Индра като украшение за ушите му. Символизира звука на Учението на Буда, който се разпространява свободно навсякъде и събужда учениците от съня на невежеството.

7. Знаме на победатаподарен на Буда от бог Кришна като украшение за тялото му. Тази цилиндрична многоетажна фигура символизира победата на учението на Буда над невежеството и смъртта.

4. Бял лотосов цвятс хиляда венчелистчета е подарен на Буда от бог Кама като украшение за езика му. Символизира чистотата на учението и пречистването на тялото, речта и ума, водещи до Просветление.

8. Златното колело на преподаванетос хиляда спици е дадено на Буда от Брахма като украшение за краката му. То става известно като Колелото на Дхарма. Въртенето му символизира проповядването на Учението на Буда, носещо освобождение на всички живи същества. Обикновено се изобразява с осем спици, които представляват „Благородния осмократен път“ на Буда Шакямуни:

1 - Правилен изглед.

2 - Правилно мислене.

3 - Правилна реч.

4 - Коректно поведение.

5 - Правилен начин на живот.

6 - Правилно усилие.

7 - Правилно внимание.

8 - Правилно съзерцание.

Ащамангала(на тибетски "Tashi Tagye") - това са всичките осем символа, нарисувани заедно. Често се изобразяват по стените на къщи, в манастири, храмове, по врати и завеси.

Седем скъпоценни емблеми на Господаря на света

Господарят на света е будисткият идеал за съвършен монарх, управляващ в съответствие с Ученията на Буда

1. Колело за бижутапозволява на владетеля незабавно да се премести на всяко място. По същия начин Буда, благодарение на Дхарма, може да преодолее всяко препятствие.

2. Бижу за изпълнение на желанияне само ви освобождава от студ, топлина, болести и преждевременна смърт, но и осветява всяка стая със своята светлина. Така Буда, с просветен ум, разбира абсолютната истина.

3. Скъпоценна кралицакрасиво и напълно перфектно. Тя дава щастие и свобода от глад и жажда. Освен това Просветлението носи пълна радост.

4. Скъпоценен съветникнапълно изпълнява волята на Господаря на света. Той винаги е мъдър и сръчен, никога не наранява поданиците си. По същия начин мъдростта на Буда спонтанно изпълнява всички задачи и преодолява всички препятствия.

5. Скъпоценен слоногромен и бял, като снежна планина, има силата на хиляда слона. Той може да обиколи целия свят три пъти на ден с линийката си на гърба, без изобщо да го люлее или безпокои. Символизира необичайните способности на Буда.

6. Скъпоценен конизобразен със скъпоценен камък на гърба. Освен това може да обиколи целия свят в галоп три пъти на ден, без да безпокои своя ездач. Отличава се с кротък нрав и разумност. Символизира уникалните качества на Буда.

7. Скъпоценен командирсмел и решителен. Печели всички битки, без да наранява никого. Символизира победата над всички препятствия и постигането на всички цели.

Осем скъпоценни предмета (субстанции), които носят късмет

Те обикновено се свързват с компонентите на Благородния осмократен път

1. Огледалоподарен на Буда от богинята на формата за късмет при премахване на препятствия и наслаждаване на ученията на Дхарма. Символизира правилното мислене, което разкрива същността, като огледало отразява различни форми.

2. Лечебен камък Ghiwang— стомашният камък на магически слон, представен на Буда, има голяма лечебна сила за облекчаване на страданието на всички същества. Символизира правилната съзнателност, която защитава ума и разсейва мрака на страстта, гнева и невежеството като лекарство.

3. Изварено мляконякога е бил предложен на Буда от селското момиче Суджата, за да подкрепи тялото му по пътя към Просветлението. Символизира правилния начин на живот - удовлетворение от всяко справедливо придобито имущество.

4. Куша тревае дадено на Буда, за да запази дълголетието и разума. Символизира правилното усилие, необходимо за постоянен напредък към Просветление и Всезнание.

5. Билва ябълкаДарено на Буда от бог Брахма, за да изпълни всичките му желания. Символизира правилното поведение, в което възникват желания за избягване на порочни действия и култивиране на добродетел.

6. Мивкаподарен на Буда от бог Индра за късмет в разпространението на ученията на Дхарма. Символизира правилната реч, която излага учението без усилие като звука, издаван от раковина.

7. Червен Sindhur на прахобикновено символизира сила. Поднесен е на Буда от свят аскет за успех в надмощието над целия свят. Символизира правилното съзерцание, което носи качества като всезнание и всемогъщество.

8. Семена от бял синаппредставен на Буда Ваджрапани за успех в премахването на препятствията. Символизира правилния поглед, който унищожава всички препятствия по пътя.

Седем външни предложения на Буда

идват от древната индийска традиция за приемане на изтъкнати гости

Ритуалът на гостоприемството включваше последователно предлагане на определени вещества:

1. Вода за пиене.

2. Вода за измиване на краката.

3. Гирлянд от цветя.

4. Изгаряне на тамян.

5. Лампа.

6. Ароматна (шафранова) вода.

7. Храна.

Тези дарове или техните символи се поставят в седем чаши на олтари в будистки храмове пред статуи или изображения на Буда. Често и седемте купи се пълнят само с вода, която се сменя ежедневно. Когато чашите се поставят на олтара, те не трябва да се допират една до друга; ако се докоснат, това предсказва летаргия в ума. Също така не трябва да се говори, за да не се оскверни приносът. Ако приносът в купата я изпълни до ръба, се смята, че това ще доведе до духовна вреда, а когато, напротив, има много малко вода в купата за приноса, това предсказва намаляване на богатството.

4. Вкусът е представен от плодове.

5. Докосването представлява изящна копринена материя.

Тези предложения често се виждат в изображения и в храмове.

Текстът е взет от книгата: S.V. Dudko, A.L. Ulanovskaya. „Символи на будизма: символи на будизма, ритуални предмети, будистки и индуистки божества.“ - М.: Речник, 2009

Самата дума „Буда“ идва от санскритския корен budh, което означава „разбирам, осъзнавам, събуждам, лекувам съзнанието“. Това означава духовно пробудени същества, освободени от „смъртта на живите“.

Роден в Непал около 563 г. пр.н.е. Принц Сидхарха Гаутама Шакямуни живеел в лукс, напълно изолиран от външния свят.

Един ден му хрумнало да посети града. Баща му искаше да скрие от него грозотата и грозотата на града и останалия свят, но все пак виждаше старостта, болестта и смъртта - крехкостта на света.

За него беше шок да се срещне с аскет, отрекъл се от света и събиращ милостиня, който заяви, че принцът трябва да го последва и да води същия живот.

Принцът избягал от двореца и започнал да се скита по света. В продължение на много години на скитане той създава верую, която все още се следва от много милиони негови последователи.

Брамините бяха врагове на неговото учение, тъй като го смятаха за еретично, тъй като Буда не признаваше духовния приоритет на брамините, осъждаше вярата им в свещеното действие на ведическите ритуали, сляпата преданост към всяка дума от Ведите и жертвоприношенията на животни , отричаше кастовото неравенство и всичко това подкопаваше авторитета на жреческата класа. След като будизмът престана да бъде опасен за брамините и поради факта, че имаше голямо влияние върху индуизма и беше значително модифициран под влиянието на последния, Буда беше признат за аватар на Вишну и включен в пантеона на индуистките божества. Будистите обаче се противопоставят на това.

Фигурите на Буда най-често се срещат в седнала поза, падма асана, върху пиедестал от лотос, кръстосани крака и стъпала, опряни на бедрата.

Ако той преподава дхарма, очите му са затворени; между веждите му има малка повдигната точка със символично значение, понякога направена от скъпоценен камък, наречен урна или тилак (първоначално е бил под формата на къдрица коса). Ушните миди са силно разширени надолу.

Смята се, че Буда винаги се е съпротивлявал на заснемането на образа му, защото не е искал той да бъде превърнат в човешко същество. символипоклонение.

По-долу са основните Будистки символи:

От древни времена такива символични предмети като Колелото с осем спици и дървото Бодхи се считат за знаци, олицетворяващи Буда.

Колелото с осем спици, или „Дхармачакра“ на санскрит, символизира въртенето на Буда на Колелото на истината или Колелото на закона („дхарма“ – истина, закон; „чакра“ – колело). Според легендата, скоро след като Буда постигнал Просветление, бог Брахма му се явил от небето и наредил на Буда да учи хората, давайки му Дхармачакра.

Първата проповед на Буда, държана в парка на елените в град Сарнат, се нарича „Дхармачакра Паривартан“, а мудратапроповедта се нарича „Дхармачакра мудра“. Буда е наричан още въртящият колело - като завърта колелото, като по този начин започва нов цикъл от своите учения, той впоследствие обръща съдбата. Дхармачакра има осем спици, всяка символизираща осемкратния благороден път. В центъра на Колелото има три сегмента, които представляват Буда, Дхарма и Сангха.

Дхармачакра също може да бъде разделена на още три части, всяка от които ще олицетворява компонентите на будистките учения - главината на колелото (културата на поведение), спиците (културата на мъдростта) и ръба (културата на медитацията ).

Много често изображение на Дхармачакра, заобиколено от елени, се поставя над входовете на будистките манастири - това е символ на присъствието на ученията на Буда в такива манастири.

Символът на дървото Бодхи е свързан с идеята за дървото, под което Буда е посетил Просветлението.

След шест години скитане из селата, Буда се озовава в гора на брега на река Наранджара, недалеч от мястото, където сега се намира град Бод Гая. Седейки под дървото Бодхи в дълбока медитация, той най-накрая осъзна истинската си природа. Буда прекарва следващите седем дни под същото дърво, изпитвайки чувството на свобода и разбирайки обхвата на новите си знания. Следващите четири седмици Буда прекарва под други дървета – дървото банян, дървото мукалинда и дървото раджаятана, а след това отново под дървото банян. Има легенди, свързани с всяка от тези седмици, прекарани под дървото. Дървото на просветлението се нарича ficus religiosa на латински - "свещено дърво". Известно е още като тръбно дърво. Будистите най-често го наричат ​​дървото Бодхи или дървото Бо. Думата "бодхи" означава "просветление" на пали. Потомък на дървото, под което е седял Буда, все още расте в Бод Гая, а дърветата Бодхи често се срещат в будистките центрове по света.

Отпечатъците на Буда

Тези Будистки символисимволизират пътя на богове, светци или демонични духове и др. Отпечатъци от стъпки на Буда и Вишну се намират в цяла Индия. Кюн в своята книга Rock Art of Europe казва, че стъпките на Дева Мария могат да се видят в параклис във Вюрцбург, а тези на Христос в колиба в Розенщайн, Швабия.

Означава божественото присъствие или посещение на свята личност, някакъв предшественик, като намек за последовател или привърженик. Отпечатъците, вървящи в противоположни посоки, означават идване и заминаване, минало и настояще; минало и бъдеще.

Има седем неща, отпечатани върху краката на Буда: свастика, риба, диамантен жезъл, раковина, ваза с цветя, Колелото на закона и короната на Брахма. Това е следата на божеството, която човек трябва да следва. Ислям: „Ако не знаеш пътя, виж къде са останали следите му“ (Руми).

Дарения и предложения

На Изток практиката на дарения е много разпространена. Всеки принос има свое собствено значение. Така се предлагат кибрит или свещи, за да разсеят тъмнината на човешкото невежество, а тамянът се предлага, за да се увеличи духовността на човека. Смята се, че практиката на даване е добър начин за борба с алчността и привързаността към нещата.

В Тибет почти всички видове дарения са заменени с купи с вода, които символизират предлагането на вода за пиене или измиване на краката. Можете също да предложите цветя, тамян, кибрит и свещи, тамян и храна. Тази традиция произлиза от древния обичай за приемане на гости.

Лотос

Най-важният будистки символ, лотосът символизира пълното пречистване на тялото, речта и мислите, както и просперитета на добрите дела и свободата. Лотосът, като будист, преминава през много етапи от пътя: израства от кал (самсара), устремява се нагоре през чисти води (пречистване) и издигайки се от дълбините, ражда красиво цвете (Просветление).

Белият цвят на венчелистчетата представлява чистота, докато стъблото на лотоса е подобно на учението на Буда, което повдига ума от мръсотията на ежедневието и му помага да се пречисти.

Благословен възел

Благословеният възел представлява природата на реалността, където всички събития са взаимосвързани и съществуват под формата на клетки на кармична мрежа.

Нямайки нито начало, нито край, този възел символизира безкрайната мъдрост на Буда, както и единството на учението и мъдростта.

Колелото на Дхарма (Дхармачакра)

Колелото на Дхарма (Дхармачакра) представя ученията на будистите.

Според легендата Колелото е дадено на Буда от Брахма, след като Буда е постигнал Просветление.

След като Буда Шакямуни постигнал просветление под дървото Бодхи, божествата му подарили 8 благоприятни символа: Брахма бил първият от божествата, който се явил пред Буда със златната Дхармачакра – Колелото на Учението; небесното божество Индра донесе бяла черупка, за да провъзгласи истинското учение; земното божество Ставар е скъпоценен съд, пълен с нектара на безсмъртието; други божества донесли на Буда две златни рибки, лотосов цвят, знаме на победата и скъпоценен чадър (Чемитдоржиев). Така го тълкува легендата.

Всички тези осем символа станаха символи на Дхарма, което показва пряката й връзка с живота на хората. Тези символи се наричат ​​още Осемте символа на съдбата, тъй като мъдростта на учението на Буда позволява на човек да постигне благополучие и щастие. Те също така се смятат за най-добрите и най-мощните талисмани.

Ако притежавате всичките осем символа, тогава непременно ще дойде пълен успех - от духовна хармония до материално благополучие.

Но можете да закупите такъв, който смятате, че имате най-голяма нужда.

Разбира се, имате въпрос: „Как да изберем точно този благоприятен предмет?“

Трябва да изберете най-„благоприятната тема“ за вас, като слушате вътрешния си глас. За да направите това, разгледайте осем снимки, изобразяващи „благоприятни предмети“ и изберете тази, която ви харесва най-много. Оставете мислите си да текат свободно, но не мислете твърде много - нека това бъде инстинктивна реакция.

Символът на Златното колело на учението с хиляда спици, или наричан още „Колелото на драхмата“, е символ на даването на освобождаващото Учение от Буда. Будите въртят златното колело на Дхарма във всички светове, за да помогнат на съществата да се отърват от невежеството, източникът на всички страдания. Това колело обикновено се изобразява с осем спици и символизира постигането на мир на мъдростта и ума.

Този талисман е подходящ за тези, които търсят сродна душа, която може да даде щастие и мъдрост.

Този символ генерира енергията на толерантността и хармонията. По-добре е да го поставите в североизточния ъгъл на къщата.

Двойка златни рибки - Двойна риба - символизира независимост, отхвърляне на конвенциите, еманципация. Този символ е символ на безстрашие и радост, с които рибата плува в океана на самсара, независимо избира посоката на движение и не се страхува от страдание. Символ на лекотата и успеха на преражданията на бодхисатва в световете на самсара и способността радостно и безпрепятствено да се плъзга по нейните вълни.

Чифт риби е отлична защита срещу злополуки, зли мисли и коси погледи. Освен това талисманът ще ви донесе така необходимото материално благополучие.

В магазините за екзотични стоки този „благоприятен артикул“ най-често се продава под формата на ключодържатели и висулки. Можете също да ги носите в портфейла си - тогава най-мощната посока на влияние на чифт риби ще бъде да защитите вашето благополучие от измамници и отпадъци.

Символ Чифт златни рибки е отлична защита срещу инциденти, коси погледи и зли мисли. Освен това талисманът ще донесе и материален просперитет.

Знамето на победата символизира активност, енергия, общителност, победата на учението на Буда над невежеството и смъртта. Това е символ на победа над всички вътрешни и външни ограничения, преодоляване на всички препятствия - главно това са два воала: петте интерфериращи чувства (и техните комбинации) и твърдите идеи.

Победоносното знаме е знак за военно превъзходство. Означава победа над страданието, смъртта и невежеството.

Талисманът Знаме на победата носи късмет под формата на щастлив повод, от който просто трябва да можете да се възползвате. Трябва да се постави там, където смятате, че късметът е по-желан: в колата, в офиса, у дома

Не е нужно да ходите в магазин за екзотични стоки, за да получите този талисман. Можете да направите сами красиво знаме, основното е, че съдържа три цвята отгоре надолу - алено, зелено и бяло.

Безкраен или мистичен възел - символизира баланс, единство на мъдрост и състрадание, преданост и хармония.

Безкрайният възел е символ на безкрайността на интелектуалното знание и неконцептуалната дълбочина на Учението на Буда (Дхарма). Той демонстрира взаимозависимостта на всички обусловени неща и явления, проявяващи се в света, както и единството, недуалността на проявленията и празнотата.

Мистичният възел е изобразен върху висулки и други бижута, върху предмети на декоративното и приложно изкуство (кутии, вази, паравани), бродиран върху дрехи и втъкан в шарки на килими. Независимо дали го използвате за интериорна декорация или като аксесоар за тоалетна, той ще работи еднакво добре.

Този символ понякога се нарича "възел на щастието". Привлича енергията на здравето и дълголетието, предпазва от разочарование в хората. Освен това гарантира дълъг и щастлив живот с любимия човек.

Скъпоценният бял чадър символизира защита от негативни влияния, привлича енергията на всеобщото уважение и успех. По-добре е да поставите такъв чадър в къщата диагонално от входната врата, за да предотвратите всякаква негативност.

Скъпоценният чадър е символ на кралско величие и защита, богатство, власт и социален статус. Прохладата, която носи скъпоценният чадър, пази от парещите лъчи на страданието, непреодолимите неосъществени желания, неврозите и вредните сили.

Чадърът предполага защита от негативни влияния. Освен това е емблема на достойнство и висок ранг (чадър на Изток винаги е бил държан над благородниците в знак на уважение към тях). Този „благоприятен предмет“ привлича енергията на успеха в кариерата и всеобщото уважение – при условие че е червен или лилав и е изработен от чиста коприна.

Символ Бял лотос - символизира сдържаност и съчувствие, чистота на учението. Лотосовото цвете показва пробуждането - пълното разцъфтяване на потенциала на Буда. Точно както цветето на лотос израства от кал и кал и се отваря, запазвайки красотата си неопетнена на повърхността на блатото, така и съществата пробиват замърсяванията и мрака на самсара, пренасяйки през живота блестящите качества на абсолюта - „ума“ , като интуитивна мъдрост, радост, безстрашие, активно състрадание и любов.

Лотосът е образ на чистота и съвършенство. Неговата енергия насърчава усещането за мир и спокойствие, предотвратява предателството и предателството и насочва мислите към добри цели. Купуването на картина или нещо с изображение на лотос не е проблем, а най-голяма полза ще донесе, ако го поставите в хола или спалнята.

Този талисман е най-добре да се постави в хола или спалнята.

Бяла черупка, усукана по посока на часовниковата стрелка, символизира музикалност, романтика и емоционалност. Това е символ на вибриращия звук на Дхарма, събуждащ съществата от съня на невежеството. Достигайки до ушите на същества с различни способности и предразположения, звуците от Учението на Буда резонират с вътрешната природа на Буда на съществата, отваряйки пътя към освобождението за всеки, насърчавайки всеки да слуша най-доброто в себе си, да размишлява и впоследствие да влезте в Пътя на Бодхисатва.

За да привлечете „репутационен късмет“, е по-добре да поставите този символ в южната част на къщата, а за подобряване на любовните отношения е по-добре да го поставите в югозападната част.

Само черупката с лека вътрешна повърхност е положителна. Това е отличен талисман за тези, чиято работа изисква способност да се разбираме с хората и които се възползват от славата.

Скъпоценен съд, който изпълнява всички желания (ваза) символизира изисканост, щедрост и благоразумие. Той е символ на тайно съкровище, хранилище на нектара на просперитета, здравето и дългия живот. Скъпоценностите се изливат от него в неизчерпаем поток, давайки защита на тези, които се развиват по духовния път, от бедност и преждевременна смърт.

Кристална или порцеланова ваза е резервоар за съхранение на добра енергия. Ако красива ваза е пълна с ценни предмети (бижута или банкноти), това ще привлече богатство.

Всеки благоприятен символ, поставен във ваза, ще засили нейния ефект.

Порцеланова или кристална ваза е съд за съхранение на положителна енергия. Ако такава ваза е пълна с ценни предмети, тя ще привлече богатство. Ако поставите борова клонка в него, това ще осигури щастлив живот на семейна двойка.

Леонтьева Е.В. Ръководство за будизма: илюстрована енциклопедия. М., 2012. стр.243-245.

Чимитдоржиев В.Л. Основи на будистката култура. 4-5 клас//Учебник за учебни заведения. М., 2010.

1.Добър чадър.Точно както обикновеният чадър предпазва от слънцето и дъжда, този символ представлява защитата на ума от знойната топлина на помраченията и също така ви предпазва от страдание.

Символ на добри дела, извършени за защита на живите същества от болести, вредни сили, препятствия, както и страданията на трите низши и трите висши свята. Точно както обикновеният чадър предпазва от дъжд и топлина, така ценният чадър осигурява защита от несгодите и нещастията на самсара.



2. Наричат ​​се така заради блясъка, излъчван от люспите им, подобен на блясъка на златото. Обикновено рибата е украса и знак за благосъстоянието на реките и езерата. Така че тези риби представляват пълноценно богатство.

Символ на избавление от страданието и постигане на духовно освобождение. Точно както рибата плува във вода, без да познава никакви бариери, така и човек, който е постигнал просветление, не познава граници или препятствия.



3. Скъпоценна ваза.Складът на всички реализации, който е в основата на безценни добродетели и чисти добродетели.

Символ на дълъг живот, богатство и просперитет. Използва се в будистки церемонии и ритуали.



4. Лотос.Като лотосов цвят, роден неопетнен от кал, така че тук той олицетворява непривързаността към самсара, въпреки че живее в нея.

В будизма това е традиционен символ на чистота. Лотосът се ражда в кална блатна вода, но излиза неопетнен и чист. По същия начин съществата, родени в един от световете на самсара, но които искрено практикуват благородните учения на Буда, могат да се отърват от заблудите с течение на времето.



5. Бяла черупка, с извита надясно.Тази черупка е много рядка. Смята се, че мекотелото го придобива след пет непрекъснати раждания като обикновен мекотел. Звукът на раковината представлява благозвучния глас на Дхарма.

Символ на разпространение на учението на Буда и събуждане от съня на невежеството. Точно както звукът на раковината лети безпрепятствено във всички посоки, така и ученията на Буда се разпространяват навсякъде, пробуждайки съзнателните същества от съня на невежеството.



6. Както този възел няма край, така и този символ олицетворява пълното придобиване на Неизмеримите добродетели и Петте вида първична мъдрост.

Символ на взаимозависимостта на всички явления и живи същества във Вселената.



7. Банер на победата.Означава победа над врага и препятствията и представлява победа над демони, мара и привърженици на фалшиви възгледи.

Символ на победата на учението на Буда над смъртта, невежеството, както и над всичко вредно и разрушително в този свят.



8. Колелото на Дхарма.Това е колелото на Чакравартин, Господарят на света, точно както е средството за неговия транспорт, с осем остри спици, които пресичат препятствията по пътя, така че този символ олицетворява средството за напредък към Просветлението. Спицата означава мъдрост, опит, концентрация, оста означава морал. Също така три вида висше образование, три кошници за преподаване. Осемте спици означават Осемкратния път.

Осемте спици на колелото символизират „благородния осмократен път“ на Буда Шакямуни:

1. Десен изглед.
2. Правилно мислене.
3. Правилна реч.
4. Коректно поведение.
5. Правилен начин на живот.
6. Правилно усилие.
7. Правилно съзнание.
8. Правилно съзерцание.

Други изображения на 8 добри символа:

Комплект #2:

Комплект #3:

Здравейте, скъпи читатели.

Без съмнение символите играят важна роля в живота ни. Ние ги използваме в ежедневието, понякога дори без да го забелязваме. Зелена светлина за пресичане на пътя, вдигнат палец като одобрение, сърце в края на любовно писмо.

От древни времена символите са осмисляли живота на човека. Поради това те са станали неразделна част от всички религии. Подобно на други основни вярвания, будизмът също има свои собствени символи, които са тясно свързани помежду си. В тази статия ще разгледаме накратко значението и значението на някои от тях.

Изображения на Буда

Символиката на будизма се разширява, докато се разпространява и се разделя на различни традиции. То се обогатява от културите, с които религията влиза в контакт.

Следните символи са използвани главно за изобразяване на Буда в ранните етапи:

  • Колело с осем спици. Друго име е Дхармачакра. Това означава, че Буда върти Колелото на истината и променя курса на съдбата.
  • . Смята се, че именно при него Гаутама е постигнал просветление.
  • Отпечатъците на Буда. Според легендата владетелят на духовния свят е оставил своите отпечатъци върху камъка, които да напомнят за неговото присъствие на Земята.
  • Празен трон. Препратка към кралското потекло на Сидхарта Гаутама и идеята за духовно царство.
  • Купа за просия. Символизира отказа на Просветления от всички материални ценности. Освен това чашата показва начина на живот на монаха.
  • Лъв. Един от най-мощните символи. Традиционно лъвът се свързва с кралски особи, сила и власт.


Много по-късно се появяват изображения на очите на Буда (най-често върху ступи), които често се срещат в Непал. Очите гледат в четирите посоки, представяйки всезнаещия ум на духовния владетел.

Осем добри символа

Този комплекс е много популярен в Тибет и е известен на санскрит като "Ashtamangala". Той е известен и на последователите на будизма по целия свят. Той включва следните знаци:

  • Чадърът (chhatra) представлява понятията за богатство или кралски особи. Също така символизира защита от вреда (на слънцето) като болест, препятствия и удоволствието да бъдеш на хладна сянка.
  • Златната рибка (matsya) първоначално символизира реките Ганг и Ямуна, но започва да представлява късмет като цяло. Освен това те представляват живи същества, които практикуват дхарма, които не се страхуват да се удавят в океана от страдание, които се движат свободно, тоест променят съдбата си.
  • Вазата със съкровища (bumpa) е въплъщение на неизчерпаемото богатство, налично в будистките учения, дълъг живот, просперитет и всички блага на този свят.
  • (падма) е основният символ в Индия и будизма. Отнася се за пълно пречистване на тялото, речта и ума. Белият цвят означава чистота, стъблото - практиката на будистките учения, които издигат ума над земното съществуване.
  • Раковината (шанкха) символизира дълбокия, всеобхватен и мелодичен звук на преподаването, достигайки до всички ученици, пробуждайки от невежеството, помагайки за постигане на благополучие.
  • Безкрайният възел (шриватса) е геометрична диаграма, която олицетворява природата на реалността, където всичко е взаимосвързано и съществува само като част от кармата. Също така представлява мъдростта на Буда, нейното обединение със състраданието, илюзорната природа на времето и дългия живот.
  • Знамето (dhvaya) се свързва с победата на учението на Буда над смъртта, невежеството, дисхармонията и всички негативни аспекти на този свят. Покривите на тибетските манастири често са украсени със знамена с различни форми и размери.
  • (Дхармачакра). Когато Сидхарта Гаутама постигнал просветление, Брахма му го предал и помолил Буда да учи другите.


Други герои

Триратна е ядрото на будизма, състоящо се от трите стълба на Буда, Дхарма (неговото учение) и Сангха (монаси и монахини). Тясно свързани помежду си. Триратна е изобразен като три скъпоценни камъка.

Триратна означава, че без историческия Буда Шакямуни нямаше да има Дхарма и Сангха. Без неговите учения Гаутама нямаше да има голямо значение, нямаше да има духовна общност. Без Сангха тази традиция никога нямаше да бъде предадена през вековете.

Ом е свещен звук, духовен знак, вкоренен в индуизма. Представлява единството на цялото творение, включително небето, земята и подземния свят. Друга теория е, че това е представяне на трите индуски богове, Брахма, Вишну и Шива. Ом се смята за една от най-мощните мантри, ритуалът на пеене, който е известен от хиляди години.


Свастиката в будистката традиция символизира стъпките на духовен владетел и често се използва за отбелязване на началото на текстове. В съвременния тибетски будизъм този слънчев кръг се използва като украса за дрехи. С разпространението на будизма свастиката се премества в иконографията на Китай и Япония, където се използва като знак за плурализъм, изобилие, просперитет и дълъг живот.

Системата на цикъла на съществуване или се появява в Индия много преди Буда. Изобразяван е като кръг, разделен на 6 сектора-кралства, всеки от които има много отделения.


Въпреки че практикуващите Дхарма могат да наблюдават как хората живеят и да се наслаждават на възбудата на всички сетива, те самите не жадуват за този свят, осъзнавайки робството, свързано с него. Те се стремят да прекратят цикъла на прераждане, да избягат от Колелото на Самсара, да се освободят от страданието, да водят другите към Нирвана и да проникнат в природата на Буда.

В художественото изображение в този кръг Небето е поставено отгоре, заобиколено от Асурите от едната страна и Царството на хората от другата. В долната част има два ада - в единия са Призраци, в другия са Животни.

Предложения

Обвързването е обичайна практика на Изток. В Тибет те се символизират с малки купички, пълни с вода, цветя, тамян, свещи, тамян и храна. Това се дължи на древната традиция да се приемат скъпи гости. Подаръците са както следва:

  • Вода за почистване на устата или лицето. Това означава всички благоприятни причини и условия, които носят положителен ефект.
  • Вода за измиване на краката. Смесва се с масло от тамян или сандалово дърво. Символичното значение е пречистване, освобождаване от негативна карма и неизвестност.
  • Цветя. Олицетворение на щедрост и отворено сърце.
  • Тамянът символизира дисциплина и фокус. Те са посредник в комуникацията между човек и Буда. Също така означава постоянство или радостни усилия. Благодарение на това качество човек се доближава до просветлението.
  • Светлината е символ на стабилност и яснота, красота, която разсейва невежеството.
  • Храната, която има много различни вкусове, означава самадхи, нектар или амброзия, които ще „нахранят“ ума.
  • Музикални инструменти. Тяхната природа е мъдрост, благоприятна за ушите на Буди, Бодхисатви и всички просветени същества. Всички явления имат характер на взаимозависимост, причини и условия, но звукът е особено лесен за разбиране.


Заключение

Също така се абонирайте за нашия блог, за да получавате нови интересни статии за будизма и културата на източните страни по имейл!



Свързани публикации