Kako ja zamišljam Danka. O čemu priča starica Izergil: analiza djela

Danko (sl. 2) postao je simbol podviga, heroj spreman na samopožrtvovanje. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci djela su antipodi.

Antipod(od starogrčkog "suprotno" ili "suprotno") - u opštem smislu, nešto suprotno nečemu drugom. U figurativnom smislu, može se primijeniti na ljude sa suprotnim stavovima.

Termin "antipod" uveo je Platon u svom dijalogu "Timaeus" kako bi spojio relativnost pojmova "gore" i "dolje".

U priču "Starica Izergil", pored drevnih legendi, autor je uključio i priču o životu same starice Izergil. Prisjetimo se kompozicije priče. Sjećanja na staricu Izergil kompozicijski su smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli: Larra je simbol sebičnosti, Danko je simbol altruizma. Što se tiče slike starice Izergil (sl. 3), njen život i sudbina su prilično realistični. Razgovarajmo o ovome detaljnije.

Rice. 3. Starica Izergil ()

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.” Starica Izergil priča o sebi, o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom napustila, a samo za jednog od njih bila je spremna dati život. Njeni ljubavnici nisu morali da budu lepi. Volela je one koji su bili sposobni za pravu akciju.

“...Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu, znate, uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe jednostavno su lijeni, ili kukavice, ili ne razumiju život, jer da ljudi razumiju život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga..."

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Dovoljno je prisjetiti se događaja kada je pobjegla iz sultanovog harema zajedno sa njegovim sinom. Sultanov sin je ubrzo umro, čega se starica prisjeća ovako: „Plakala sam za njim, možda sam ga ja ubila?..“. Ali u drugim trenucima svog života, kada je istinski volela, bila je spremna na podvig. Na primjer, da bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva, riskirala je svoj život.

Starica Izergil mjeri ljude konceptima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i sposobnost djelovanja. To su ljudi koje ona smatra lijepima. Izergil prezire ljude koji su dosadni, slabi i kukavički. Ponosna je što je živjela vedar i zanimljiv život, te smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade.

Zato nam ona priča dvije legende, kao da nam daje pravo da izaberemo kojim putem da idemo: putem ponosa, kao Lara, ili putem ponosa, kao Danko. Jer postoji samo jedan korak razlika između ponosa i ponosa. Ovo može biti nemarno izgovorena riječ ili akcija koju diktira naša sebičnost. Moramo zapamtiti da živimo među ljudima i uzeti u obzir njihova osjećanja, raspoloženja i mišljenja. Moramo zapamtiti da smo za svaku riječ koju izgovorimo, svaku akciju koju preduzmemo odgovorni prema drugima kao i prema svojoj savjesti. Upravo o tome je Gorki želio da navede čitaoca na razmišljanje (sl. 4) u priči „Starica Izergil“.

Rice. 4. M. Gorky ()

Patos(od grčkog "patnja, inspiracija, strast") - emocionalni sadržaj umjetničkog djela, osjećaji i emocije koje autor unosi u tekst, očekujući empatiju čitaoca.

U istoriji književnosti, termin "patos" se koristio u različitim značenjima. Tako je, na primjer, u doba antike patos bio naziv za stanje duše osobe, strasti koje junak doživljava. U ruskoj književnosti kritičar V.G. Belinski (Sl. 5) je predložio korištenje termina „patos” za karakterizaciju rada i kreativnosti pisca u cjelini.

Rice. 5. V.G. Belinski ()

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Zadaća

1. Recite nam šta su antipod i patos.
2. Dajte detaljan opis slike starice Izergil i razmislite o tome koje osobine Larre i Danka utjelovljuje slika starice.
3. Napišite esej na temu: "Larra i Danko u naše vrijeme."

Danko je junak Gorkijevog djela "Starica Izergil". Riječ je o snažnom mladiću kojeg karakterizira čovjekoljublje i požrtvovnost u ime dobrih ciljeva.

Lik heroja je hrabar i neustrašiv. Danko se ne boji vlastite smrti kada je u pitanju zdravlje i dobrobit ljudi koje voli. Osim toga, veoma je milostiv i saosećajan. Danko je sportskog izgleda. On je zgodan, mlad i pametan. Ovo je osoba koja je spremna da preuzme težak teret odgovornosti i vodi ljude. Heroj ima harizmu i dobar je govornik: zato mu ljudi vjeruju i slijede ga. Kao predstavnik drevnog plemena, Danko je poštovao tradiciju svojih predaka i brinuo se za sudbinu i budućnost svojih suplemenika.

Sanjao je da da slobodu svim ljudima koje voli. Njegova životna pozicija je bila ova: dati sve od sebe u ime spasenja i srećnog života za druge. Ljudi su vjerovali Danku zbog tako pozitivnih karakternih osobina: uostalom, čak i u tom trenutku kada su mu svi okrenuli leđa, on se žrtvovao za njihovo dobro. Dankov raison d’être se svodio na sledeće: „Šta sam uradio, radim i uradiću za ljude?“, „Šta sam spreman da žrtvujem za ljude?“

Podvig koji je ostvario uzdiže Danka u rang heroja. Za ovu osobu, prava sreća leži u životu i stvaranju za druge. Uprkos svim ovim pozitivnim osobinama, Danko je usamljen i u početku ima sukob sa masom. Ali on žrtvuje ono najdragocenije - svoj život - da bi osvetio put ljudima. Žalosno je što je većina ljudi Dankov podvig shvatila zdravo za gotovo. U trenutku kada iscrpljeni i umirući heroj padne na zemlju, narod se raduje i zabavlja. No, čak ni umirući, Danko nije nimalo požalio svoj postupak. Samopožrtvovnost je njegov ideal i životno načelo, kojem je ostao vjeran do posljednjeg daha.

U liku Danka može se pratiti revolucionarna borba karakteristična za taj period istorije. Ljudi otjerani u jadna mjesta personificiraju potlačenu radničku klasu i seljaštvo, a Danko je zrak sunca u mračnom kraljevstvu, poput revolucionara, spreman da povede narod u pobjede i sretnu budućnost.

Opcija 2

Kreativno naslijeđe Maksima Gorkog je ogromno. Uključuje veliki broj raznovrsnih tekstova. Rane romantične priče zauzimaju posebno mjesto. Konkretno, tekst sa naslovom „Starica Izergil“. Riječ je o tekstu posebne kompozicije po principu „priča u priči“. Naime, u ime Izergila, čitatelj saznaje dvije prelijepe drevne legende: o Larri i Danku.

Danko je nesebična osoba kojoj ne smeta da se odrekne najvrednijeg - života, u zamjenu za blagostanje i sreću ljudskog roda.

Ako ukratko ispričate Dankovu priču, ona je sljedeća: na jednom mjestu je živjelo ljudsko pleme. U jednom trenutku su ih iz njihovih naseljenih krajeva istjerali jači. Pleme je otišlo u područje neprikladno za stanovanje. Ljudi su počeli da se razboljevaju i umiru. Tada su za vođu izabrali Danka, jer su u njemu vidjeli hrabrost i hrabrost.

I Danko je odlučio da povede ljudsko pleme kroz gustu šumu. Ali, kao što to obično biva, Danko se trudio da pruži sve od sebe, ali ispalo je kao i uvijek. Počeli su nemiri među ljudskom rasom. Tada je Danko, da bi spasio ljudsko pleme, iščupao srce iz sopstvenih grudi i njime osvetlio put ljudima...

Danko Gorki daje epitete kao što su "snažan, veseo, hrabar". Stoga nije ni čudo što je takva osoba sposobna da se žrtvuje zarad sreće i dobrobiti drugih. Ispostavilo se u ovoj situaciji da su oni koje je on vodio odustali, a put se pokazao pretežak za pleme. Da ne bi preuzeli odgovornost, ljudi su krivili Danka za sve svoje neuspjehe. Na kraju svog puta razotkrili su svoju zvjersku prirodu, što znači da nisu mogli biti lojalni svom vođi, kojeg su sami odabrali.

Sljedeća epizoda još jednom naglašava sposobnost da se učini dobro djelo za dobrobit svog naroda. Tada Danko osjeća snagu da učini nešto svijetlo i radosno za ljude. On žrtvuje svoje srce, svoj život za dobrobit čovečanstva. Tada se događa čudo: tama se povlači, a to znači da dobrota, duhovna snaga trijumfuje nad strahovima i beznačajnošću čovjeka pred stihijom.

Da, Danko je umro na kraju legende, ali plave iskre iz njegovog srca su žive. Ovo sugeriše da ljudi imaju nadu u spas u teškim periodima istorije.

Esej o Danku

U svom djelu “Starica Izergil” Gorki priča dvije legende koje je čuo od starog pripovjedača. Ove priče suprotstavljaju dva različita lika. Obojica su jaki ljudi. Ali, jedan od njih radi samo za svoje zadovoljstvo, dok drugi žrtvuje svoj život zarad ljudi. Ovo je Danko.

Ovi događaji su se desili veoma davno. Živjelo je pleme ljudi. Ali jednog dana su oni koji su bili jači došli u njihovu zemlju i istjerali su ih. Pleme je otišlo u šumu u močvaru. Tamo su počeli da se razboljevaju i umiru jedan za drugim, dok je iz močvare izbijao užasan otrovni smrad.

Ljudi nisu znali šta da rade. Nisu mogli da se vrate i povrate svoju zemlju od neprijatelja, jer su se bojali da prekrše zavet. I bojali su se ići naprijed kroz strašnu šumu u potrazi za novom zemljom. I što su više razmišljali o nadolazećim nedaćama, to je njihov strah postajao sve jači, a snaga je sve više presahla.

I tada se među njima pojavljuje Danko. Imao je vatre u njegovim očima i bio je hrabar. Ljudi su odlučili da ih on može provesti kroz šumu. On je pristao. Ali put je bio težak. I ljudi su počeli da gunđaju na njega, a onda su čak hteli da ga ubiju.

U skorije vrijeme, ovi ljudi su se plašili puta koji je pred njima i nisu našli snage da ga završe. I, prateći Danka kao stado ovaca za pastirom, svu odgovornost su svalili na njega. Pred čitaocem se pojavljuje gomila ljudi slabe volje. Poteškoće na putu su ih toliko umorile da bi rado ostali gdje su bili. I, iako su pristali da idu sami, za sve krive onoga ko ih je vodio. Niko nije mislio da se gubici ne mogu izbjeći. A strah i nedostatak volje su ih sve više gutali, stvarajući nevjericu i nemoć u njihovim srcima.

Ovo bi bio pravi trenutak da ih bacite Danku. Ali on je bio nesebičan čovjek. Stoga, umjesto da napusti one zbog kojih se uzalud trudio, on se žrtvuje za njihovo spasenje. On iščupa svoje srce iz grudi.

Autor ovaj trenutak opisuje sa posebnim oduševljenjem. Dankovo ​​srce je gorjelo, gorjelo je snagom, hrabrošću i ljubavlju prema ljudima. I oni, očarani takvim spektaklom, završavaju svoj put bez većih poteškoća. Sada više nisu gunđali.

A kada su ljudi izašli iz šume, bili su toliko obradovani da nisu ni primetili da njihov spasitelj leži mrtav pod njihovim nogama.

S jedne strane, Dankov lik je primjer nesebičnosti i ljubavi prema drugima. Ali kakav tužan kraj: nagrada za heroja bila je samo njegova smrt. A oni za koje se žrtvovao nisu cijenili podvig. Videli su samo kraj svog puta: novu zemlju, čisto nebo i svež vazduh. Ali više se nisu sećali kako se nisu usudili da krenu ovim putem, ne sećaju se više kako su hteli da ubiju čoveka koji ih je vodio i dao život za njih.

Karakteristike eseja i slika Danka

U priči “Starica Izergil” postoje dvije legende, ali one su jedna naspram druge. Larina priča je priča o okrutnoj i bezosjećajnoj, vrlo zloj osobi. Ali, pošto je njegova priča ispričana na početku, ukupan utisak o „Starici Izergil“ određuje upravo poslednji deo, koji govori o Danku.

Danko je jedan od ljudi koje autor opisuje kao „vedre, snažne i hrabre“. U tekstu se spominje da nisu živjeli u plemenima, već u logorima, odnosno da su najvjerovatnije bili Cigani. Cigani, kako u bioskopu tako i u književnosti, odavno su postali simbol slobode i hrabrosti. Stoga je lako zamisliti da su za ove ljude bile veoma važne zavjete njihovih predaka, te su umjesto da umru boreći se za priliku da žive na starom mjestu, odlučili su da im treba novo, a ne među močvarama u kojima je neprijatelj plemena su ih natjerala.

I u trenutku kada je tako divan narod bio obuzet melanholijom, Danko je došao da sve spasi. O njemu starica Izergil kaže: „Danko je jedan od tih ljudi, zgodan mladić. Lepi ljudi su uvek hrabri.” Nakon njenih riječi, pojavljuje se visok i stasiti mladić, Ciganin, crne kose i tamnih očiju, u kojima gori ona živa vatra koja je nedostajala srcima njegovog naroda. Stoga se svi lako odazivaju na njegov poziv - takvog vođu zaista želite slijediti.

Međutim, ispostavilo se da je put za njih pretežak - i, kao što biva u životu, onaj ko ne štedi brzo postaje lažov i izdajnik u očima ljudi. Od nedaća koje su proživjeli, oni koji su bili veseli i snažni postaju slabiji i za svoju slabost krive najjačeg od svih Danka. Pokušava ih urazumiti riječima, ali starica Izergil ih opisuje kao životinje - što znači da više nemaju vjeru koja ih je prije vodila naprijed.

Daljnji događaji više podsjećaju na bajku nego na legendu, ali su vrhunac onoga što čovjek može učiniti za svoj narod. Okružen, ali ispunjen ljubavlju i sažaljenjem, Danko postavlja sebi pitanje - „Šta ću učiniti za ljude?“ Starica Izergil kaže da je taj glas bio „jači od groma“, odnosno da se čak i priroda povukla pred Dankovom snagom. A onda mu iščupa srce iz grudi - i tama je konačno poražena, naglašavajući trijumf ljudskog razuma, ljudske dobrote i duhovne vatre nad primitivnim strahovima i beznačajnošću.

U ovom odlomku priče ima mnogo ponavljanja – njima se skreće pažnja koliko je putovanje sa bakljom-srcem bilo drugačije od prethodnog, koliko su ljudi bili fascinirani Dankovim činom, koliko je ovaj čin bio nevjerovatno značajan u kraj.

Dankova smrt, opisana na kraju, šokantna je. Provodeći svoj narod kroz takva iskušenja, nakon što je postigao nemoguće i našao se na slobodi, on nema vremena da uživa u osjećaju dugo očekivanog oslobođenja i umire. Ovo je veličanstven primjer samopožrtvovanja, istinskog i gorljivog, a ovdje bi bilo tačnije reći - čistog, gorljivog srca. Utoliko je tragičnije što je neko zgazio ono što je ostalo od Danka, pretvarajući njegovu iskrenu vatru u plave iskre koje se pojavljuju u stepi pred grmljavinu. Ali čak i to što se pojavljuju pred grmljavinu još je jedna odlika Dankovog podviga - kada dođe priroda, u ovo opasno vrijeme, odjeci plamena njegovog srca kao da govore da nade uvijek ima i da nema potrebe plaši se grmljavine i munje.

Sada znate zašto je Dankova slika zanimljiva. 7. razred

Slika i karakteristike Danka u priči Starica Izergil

U životinjskom carstvu uspješan opstanak često ovisi o fizičkoj snazi. Ali ljudski svijet nije tako jednostavan, stoga se i snaga karaktera ovdje smatra izuzetno važnom.

"Starica Izergil" se odnosi na rani period stvaralaštva Maksima Gorkog, razvija ideje i elemente romantizma. Prema riječima samog pisca, ovo djelo je jedno od najboljih među svim napisanim. Ono što nas uči starica Izergil: analiza djela.

U kontaktu sa

Istorija stvaranja

1891. (tačniji datum nije poznat) Alexey Peshkov svima poznat pod pseudonimom Maksim Gorki, luta po južnim zemljama Besarabije. Proljeće provodi u potrazi za utiscima koji će se kasnije odraziti na njegove radove. Ovo stvaralačko doba u životu pisca odražava njegovo divljenje prema ličnosti, integritetu i jedinstvu čovjeka.

Takvim romantičnim mislima ispunjena je Gorkijeva priča "Starica Izergil". Njegovi heroji jesu legendarni ljudi svog vremena koji se suočavaju sa različitim životnim preprekama, autor je jasno pokazao različite rezultate konfrontacije pojedinca i mase. Glavne priče u pravcu romantizma su:

1. "Stari Izergil",
2. "Djevojka i smrt"
3. "Pesma o sokolu".

Nema tačnih podataka o datumu pisanja “Starice Izergil”. Djelo je objavljeno 1895. godine i napisano verovatno 1894. Objavljena je u tri proljetna broja Samare Gazete. Sam autor je visoko cijenio njegovu priču i čak je priznao u pismima A.P. Čehovu: „Očigledno, neću napisati ništa tako skladno i lijepo kao što sam napisao „Staricu Izergil“. Ime je usko povezano sa prezimenom autora, jer je jedno od onih koje su mu donele popularnost.

Djelo “Starica Izergil” je navodno napisano 1894. godine.

Kompozicija

Princip građenja priče je vrlo neobičan. Kompozicija se sastoji od tri dijela.

• Legenda o Lari;
• Priča o životu naratora;
• Legenda o Danku.

Štaviše, dvije od njih su bajke koje priča glavni lik. To dovodi do sljedećeg principa: priča u priči. Autor koristi ovu tehniku ​​jer želi da se fokusira ne samo na ličnost junaka, već na njegove priče, koje žive u sjećanju lika i naroda.

Glavna karakteristika je kontrast legendi prema svom značenju. Vrlo je teško odrediti da je “Starica Izergil” priča ili priča, jer su granice ovih žanrova veoma zamagljene. Međutim, književnici su skloni vjerovati u to rad nije priča, budući da je broj likova i priča ograničen.

Glavna tema se proteže kroz sva tri poglavlja "Starice Izergil" - životne vrednosti. Autor pokušava pronaći odgovor na pitanje šta su sloboda i smisao života. Sva poglavlja daju različita tumačenja i pokušaje objašnjenja odgovora. Ali uprkos njihovim razlikama, oni prave ovu priču jedno i cjelovito djelo.

Treba dodati i uvod u nacrt priče glavne junakinje, starice Izergil, jer upravo u njoj čitalac uranja u tajanstvenu primosku atmosferu i upoznaje se sa pripovjedačem bajki.

U uvodu priče, mladost muškog protagonista, koji vodi razgovor sa staricom, u suprotnosti je sa poodmaklim godinama starice Izergil i njenim umorom od života.

Nije samo opis njenog izgleda ono što pomaže da se zamisli lik starice na pozadini mora i vinograda, već i škripavi glas kojim ona ispričala svoj život i legende, očaravajući čitaoca svojom atraktivnošću i fantastičnošću. O čemu govori priča starice Izergil?

Legenda o Lari

Centralna figura prvog narativa je ponosan i sebičan- mladić Larra. Imao je zgodan izgled, bio je sin proste zene i orla. Od ptice grabljivice, mladić je naslijedio nesalomljivu narav i želju da postigne bilo što, po svaku cijenu. Instinkti ga lišavaju svih ljudskih osobina, samo ga je spolja nemoguće razlikovati od drugih ljudi. Ovaj lik je unutra potpuno bez duše. Jedina vrijednost za njega je on sam, zadovoljstvo njegovih užitaka je cilj njegovog života. Stoga, heroj lako ide na ubistvo.

Njegova uvjerenost u svoje savršenstvo i nebriga za druge živote dovode do toga da on lišen obične ljudske sudbine. Za svoju sebičnost, prima najstrašniju kaznu - Larra je osuđena na vječnu i potpunu usamljenost. Bog mu je dao besmrtnost, ali to se ne može nazvati darom.

Ime heroja znači "izopćenik". Biti udaljen od ljudi je najgora kazna koju čovjek može pretrpjeti, smatra autor.

Pažnja! Princip života ovog heroja je „Živi bez ljudi za sebe“.

Život jedne starice

U drugom dijelu priče možete pratiti postupke starice Izergil. Gledajući je, muškom naratoru je teško povjerovati da je nekada bila mlada i lijepa, kako stalno tvrdi. Na putu života Izergil Morao sam proći kroz mnogo toga. Njena ljepota je nestala, ali ju je zamijenila mudrost. Govor žene bogat je aforističkim izrazima. Glavni ovdje je ljubavna tema- ovo je lično, za razliku od legendi koje ne znače ljubav prema pojedincu, već prema narodu.

Postupci starice ne može se nazvati jednoznačnim, jer je Izergil živjela slušajući svoje srce. Ona je spremna da izbavi osobu koju voli iz zatočeništva, a da se ne plaši da ubije drugu. Ali, osjetivši laž i neiskrenost, još kao mlada djevojka, mogla je ponosno da je nastavi životno putovanje sam. Na kraju života dolazi do zaključka da na svijetu ima mnogo manje lijepih i snažnih ljudi nego kada je bila puna energije.

Legenda o Danku

Posljednja priča koju žena priča pomaže čitatelju da zaključi kako ispravno živjeti.

Danko – lik iz bajke, koji se žrtvovao u strašnom trenutku da bi spasio ljude. Uprkos gorčini drugih, osećao je samo ljubav prema svakoj osobi. Smisao njegovog života - daj svoje srce drugima, služi za dobro.

Nažalost, kaže Gorki u priči, ljudi nisu u stanju da se prema takvoj žrtvi odnose sa punim razumevanjem. malo od, mnogi se plaše takvog odbijanja.

Od Danka, koji je iz grudi istrgao svoje vatreno srce, ostalo je samo plave iskre. Oni i dalje trepere među ljudima, ali malo ljudi obraća pažnju na njih.

Bitan! Danko je svoj čin počinio besplatno, isključivo iz ljubavi. Danko i Lara su dvije suprotnosti, ali oboje su bili vođeni istim osjećajem.

Šta Gorkijeva priča uči?

“Starica Izergil” čitaocu pokazuje ne samo odnos pojedinca prema masi, u ovom slučaju Danko i Lara se porede, ali i ljubav ljudi jedni prema drugima. Za pisca je život s ljudima i za ljude od velike vrijednosti. Međutim, čak iu ovom slučaju moguće je između njih pojava sukoba i nesporazuma.

Stari Isergil. Maksim Gorki (analiza)

Karakteristike romantizma u priči Maksima Gorkog "Starica Izergil"

Zaključak

Nakon analize djela i likova „Starice Izergil“, čitalac može doći do zaključka da je u Gorkovoj priči, zaista, pokrenuta duboka pitanja i pitanja odnosa prema životu i drugima. Natjeraju vas da razmislite o glavnim ljudskim vrijednostima.

Međutim, utjecaj folklora nije ograničen samo na Gorkijevo posuđivanje pojedinih predmeta narodne umjetnosti. Umjetničke slike, misli i osjećaji izraženi u ovim djelima bliski su folkloru, zbog čega se priče doživljavaju kao legende, pa i bajke, jer odražavaju ideale naroda, njegove snove o ljepoti.

“Starica Izergil” je prava priča, u kojoj autor realistične detalje uključuje direktno u sam krajolik, precizno ukazuje na mjesto susreta sa staricom, čak precizirajući šta sam pripovjedač radi u Besarabiji. Realno je dat i pravi izgled starice Izergil, koja ima „suv glas“ i „drhtavu ruku iskrivljenih prstiju“, „naboran nos, povijen kao sovin kljun“ i „suve, ispucale usne“.

Junakinja svoje legende pripovijeda u potpuno stvarnom okruženju, a to ih kao da ih približava životu, naglašavajući blisku vezu između herojske romanse i stvarnog života. Trodijelna kompozicija priče pomaže autoru da otelotvori ideal i antiideal.

Antiideal je izražen u legendi o Larri, sinu orla, koji simbolizira individualizam i sebičnost dovedenu do krajnosti. Legenda o Danku, naprotiv, oličava ideal koji izražava najviši stepen ljubavi prema ljudima - samopožrtvovanje. Događaji iz legendi odvijaju se u antičko doba, kao u vrijeme koje prethodi početku historije, u doba prvih kreacija. Dakle, u stvarnosti postoje tragovi direktno vezani za to doba: sjena Larre, koju vidi samo starica Izergil, plava svjetla koja su ostala iz Dankovog srca.

Za razliku od Larre, koji je oličavao anti-ljudsku suštinu (nije uzalud sin orla!), Danko pokazuje neiscrpnu ljubav prema ljudima. Čak i u trenutku kada su „bili kao životinje“, „kao vukovi“, koji su ga okružili, „da im je lakše da zgrabe i ubiju Danka“. Obuzela ga je samo jedna želja - da savlada okrutnost ljudi, da istisne iz njihove svijesti tamu, strah od mračne šume sa smrdljivim močvarama.

Dankovo ​​srce je plamtjelo i gorjelo da rastjera tamu, ne toliko šume, koliko duše. Zato se lik Danka u Gorkom otkriva uz pomoć slike vatre, gorućeg srca, sjaja sunca: „Zraci te silne vatre zaiskrile su mu u očima.... Srce mu je gorjelo jednako sjajno. kao sunce i svetlije od sunca...”

Ove slike sunca i vatre imaju za cilj da naglase herojsku težnju mladića, dajući cjelokupnom djelu emocionalni intenzitet. Njegova ljubav prema ljudima je žarka želja da im nesebično služi, njegove visoke težnje stapaju se s njegovom ljepotom, snagom i mladošću. Nije ni čudo što je starica Izergil tvrdila da su "lijepe uvijek hrabre". Stoga čitavu legendu o Danku, o njegovom srcu, koje gori velikom ljubavlju prema ljudima, i pripovjedač i čitaoci doživljavaju kao hrabar poziv na junačka djela.

Sam zgodan mladić je pravi heroj, koji hrabro ide ka visokom, plemenitom cilju, žrtvujući se zarad narodne sreće. Samo ljudi koje je on spasao nisu se ni obazirali na „ponosno srce“ koje je palo kraj njih, a jedna oprezna osoba je, primetivši to, zgazila Dankovo ​​umiruće srce, kao da se nečega plaši.

Čega se ovaj čovjek plašio ostaje misterija za samog pisca, ali u različito vrijeme različiti književnici davali su svoje tumačenje ovog čina. Imidž samog Danka dugo se vezuje za savjetnike, učitelje i druge ljude koji se posvećuju radu s djecom. Da biste vodili, morate imati istinski goruće srce, iako u metaforičkom smislu.

Djeca uvijek osjećaju laž i malo je vjerovatno da će se uzbuditi zbog ideje koju sam nastavnik ne prihvata ili ne dijeli. Nije slučajno da se svaki drugi vođa odreda u dječijem kampu ili školi zvao “Danko”, što dokazuje pravo da izvede djecu iz mraka neznanja i ravnodušnosti.

Ideal humaniste, oličen u liku hrabrog mladića, ne izaziva sažaljenje kod čitaoca, jer je njegov čin podvig. Dankov čin može izazvati samo ponos, divljenje, oduševljenje, divljenje, poštovanje - jednom riječju, takva osjećanja koja obuzimaju srce svakog čitaoca koji zamišlja mladića vatrenog pogleda, koji u ruci drži srce koje blista od ljubavi, ovo baklja nesebične ljubavi prema ljudima.

• „Starica Izergil“, analiza priče Gorkog
• „Starica Izergil“, sažetak poglavlja Gorkijeve priče