اروس خدای عشق خدا اروس - ساکن آسمانی زیبا یونان

نقل قول از الکساندرا-ویکتوریا

خدای عشق - اروس (کوپید، کوپید) ... رنه منارد "افسانه های یونان باستان در هنر" (بخش اول)

بدون عشق گفتم: "دوستت دارم" - ناگهان کوپید بالدار به داخل پرواز کرد و در حالی که دست تو را مانند یک رهبر گرفت، مرا به دنبال تو کشید...

عشق به دنیا آمده است...

تولد خدای اروس (کوپید)

ماوس را روی آن نگه دارید تا عنوان را ببینید

کمی بیش از دو هزار سال پیش، پوبلیوس اووید ناسو، شاعر رومی، پیروزی کوپید را اینگونه توصیف کرد:

آه، چرا تخت برای من سخت به نظر می رسد،
و پتو من به خوبی روی مبل نمی خوابد؟
و چرا شبی طولانی را بی خواب گذراندم
و در حال چرخش بی قرار، بدن شما خسته و درد می کند؟
فکر می کنم اگر کوپید عذاب می داد، احساس می کردم،
یا یک آدم حیله گر رخنه کرده و با هنر پنهان به شما آسیب رسانده است؟
بله همینطور است. فلش های نازک تیز از قبل در قلب نشسته اند.
پس از تسخیر روح من، عذاب های شدید کوپید...
بله، اعتراف می کنم، کوپید، من طعمه جدید شما شده ام،
من شکست خورده ام و خود را تسلیم قدرت تو می کنم.
اصلا نیازی به جنگ نیست طلب رحمت و آرامش دارم.
شما چیزی برای لاف زدن ندارید. من بی سلاح شکست خوردم...
شکار تازه تو من هستم که اخیراً زخمی خورده ام،
در روح اسیر بار غل و زنجیر غیر معمول را به دوش می کشم
یک ذهن سالم پشت سر شما با دستان در زنجیر شما را هدایت می کند،
شرم و هر چیزی که به عشق قدرتمند آسیب برساند...
همراهان شما جنون، نوازش و اشتیاق خواهند بود.
همه آنها سرسختانه شما را در یک جمعیت دنبال خواهند کرد.
با این ارتش شما دائماً مردم و خدایان را فروتن می کنید،
اگر این حمایت را از دست بدهید، ناتوان و برهنه خواهید شد...

آیین اروس، خدای عشق، در زمان های قدیم در میان یونانیان وجود داشته است. اروس را یکی از قدیمی ترین خدایان می دانستند. خدا اروس (در اساطیر رومی - خدای کوپید) آن نیروی قدرتمندی را که یک موجود زنده را به سوی دیگری جذب می کند و به لطف آن هر چیزی که زنده است متولد می شود و نسل بشر ادامه می یابد را مجسم می کند.

اروس نه تنها خدای عشق بین جنس های مختلف است، بلکه اروس خدای دوستی بین مردان و پسران نیز هست. در بسیاری از سالن‌های ورزشی مردانه یونانی (مدارس کشتی)، تصویر خدای اروس (کوپید) در کنار مجسمه‌های خدای هرمس (عطارد) و نیمه خدای هرکول (هرکول) قرار داشت.

کوپید در حال پرتاب یک تیر، 1761، سن پترزبورگ، کاخ پاولوفسک (چارلز-آندره ون لو)

گزینه های زیادی برای منشا اروس وجود داشت:

هزیود دارای یکی از چهار قدرت کیهانی اول است (به گفته A.F. Losev، همراه با آشوب، گایا و تارتاروس: "در میان خدایان ابدی، زیباترین اروس است. او با زبان شیرین، روح زمینی را در سینه همه خدایان تسخیر می کند. و مردم و همه را از استدلال محروم می کند "(Theogony, 120-122) (ترجمه V.V. Veresaev).
به گفته آلکیوس، پسر زفیر و آیریس.
به گفته سافو، پسر آفرودیت و اورانوس.
به گفته سیمونیدس، پسر آرس و آفرودیت.
به گفته آکوسیلاس، اروس، اتر و متیس فرزندان اربوس و نیوکتا هستند که به نوبه خود از تبار آشوب هستند.

بر اساس کیهان‌شناسی اورفیک، او از تخمی که در شب گذاشته شده یا توسط کرونوس خلق شده، متولد شده است. به نام دیمون بزرگ.
فیثاغورثی ها به پیروی از ارفیک ها معتقد بودند که روح هر فرد دوجنسه است و دارای دو نیمه نر و ماده است که به آنها اروس و روان می گویند.
به گفته فرسیدس، «زئوس که قصد داشت یک دمیورگ باشد، به اروس تبدیل شد: کیهانی متضاد را ایجاد کرد، آن را به هماهنگی و عشق رساند و در هر چیزی هویت و وحدتی کاشت که در جهان نفوذ می کند.
به گفته پارمنیدس - خلقت آفرودیت، در جهان نمایی خود می نویسد که او او را "اولین خدایان" آفرید.

پرتره I.Ya. یاکیموف - پسر نامشروع N.P. شرمتیف در لباس کوپید. تسمه تایم 1790

به قول اوریپید، پسر زئوس یا زئوس و آفرودیت.
به گفته پاوسانیاس پسر ایلیتیا.
افلاطون پسر پوروس-ثروت و پنیا-فقر («عید» 203b، بیشتر - به گفته دیوتیما) دارد، به همین دلیل است که طبیعت دوگانه او از او می خواهد که واسطه ای باشد، واسطه ای برای مردم در جستجوی خیر و برای خیر. خدایان در نزول به سوی مردم
پسر آشوب.
طبق برخی نسخه ها، پسر گایا.
پدرش کرونوس، اورفئوس و غیره نیز نامیده می شد.
به گفته عبرانیان، پسر هفائستوس و آفرودیت.
طبق سخنان کوتا، سه مورد وجود داشت:

پسر هرمس و آرتمیس اول.
پسر هرمس و آفرودیت دوم.
پسر آرس و آفرودیت سوم با نام مستعار آنتروس.
به گفته نونوس، او در نزدیکی شهر بروی به دنیا آمد

بر اساس اسطوره های یونان باستان، منشأ خدای اروس ناشناخته است و هیچ کس نمی داند پدر او کیست، اما شاعران و هنرمندان قدیمی قدیمی شروع به شناخت الهه آفرودیت (زهره) و خدای آرس (مریخ) کردند. پدر و مادر خدای اروس

تولد خدای اروس کوپید

تولد خدای اروس کوپید [در سنت روسی، این خدای باستانی کوپید نیز نامیده می شود] موضوع بسیاری از نقاشی ها بوده است. از این میان، یکی از بهترین ها نقاشی لزوئر است که الهه زهره را در احاطه سه فیض به تصویر می کشد. یکی از گریس ها به زهره یک کودک دوست داشتنی می دهد - خدای کوپید.

خدای اروس همیشه به عنوان پسری به تصویر کشیده می شد که به سختی به سن نوجوانی می رسید. الهه آفرودیت (زهره) که دید پسرش به سختی در حال رشد است، از الهه تتیس پرسید که دلیل این امر چیست؟ تتیس پاسخ داد که اروس کودک زمانی بزرگ می شود که همراهی داشته باشد که او را دوست داشته باشد.

اروس و آنتروس

اروس و آنتروس

سپس آفرودیت اروس آنتروت را به عنوان رفیق داد (از یونانی باستان به عنوان "عشق متقابل، تقسیم شده" ترجمه شده است).
آنتروس (Anterot، Anterot، یونانی باستان Ἀντέρως) خدای عشق متقابل ("متقابل") و همچنین خدایی است که از کسانی انتقام می گیرد که عشق متقابل نمی کنند یا کسانی را که احساسات دارند مسخره می کنند.

طبق اعتقادات یونانیان باستان، ابتدا هرج و مرج تاریک وجود داشت، سپس همزمان از هرج و مرج، کرونوس (کرونوس - زمان)، اروس پرشور (اروس - عشق) و آنتروس خونسرد و منطقی (آنتروت - انکار عشق) به وجود آمد. گاهی اروس و آنتروس را برادران دوقلو می‌دانند و تولد همزمان آنها در یونان باستان تقریباً مقدس تلقی می‌شد.

وحشتناک ترین نفرین در یونان باستان نفرت ناشی از عشق در نظر گرفته می شد. آنتروس دقیقاً از این نوع نفرت حمایت می کرد. این یک میل پرشور برای از بین بردن هدف عشق ایجاد کرد. آنتروس افرادی را که قادر به عشق ورزیدن نبودند تسخیر شده می دانست. خدای آپولو همیشه اروس را مورد تمسخر قرار می داد، زیرا زنانی که او دوستشان داشت به آنتروس (پوره دافنه، کاساندرا) وسواس داشتند.

در رمان افرموف "Thais of Athens" قسمتی وجود دارد که در آن تایلندی ها با دیدن محراب Anteros وحشت می کنند و او را خدای ضد عشق می دانند.

وقتی آنها با هم هستند، خدای اروس رشد می کند، اما به محض اینکه آنتروت او را ترک می کند، دوباره کوچک می شود. معنای این تمثیل باستانی این است که عشق یا دوستی باید توسط شخص دیگری به اشتراک گذاشته شود تا رشد و توسعه یابد.

اروستازی. آفرودیت و هرمس عشق را وزن می کنند (اروس و آنتروس)

آموزش اروس

آموزش خدای اروس توسط الهه آفرودیت (ناهید) اغلب در دوران باستان بر روی سنگ های کوچک و حکاکی شده به تصویر کشیده شده است. مادر آفرودیت با اروس بازی می کند، کمان یا تیرهای او را می گیرد، اروس را مسخره می کند و با او شادی می کند. اما اروس کودک بازیگوش مدیون مادرش نمی ماند و الهه آفرودیت بیش از یک بار تاثیر تیرهای خدای اروس را تجربه می کند.

آموزش کوپید


آموزش کوپید


آموزش کوپید

اروس، طبق اساطیر باستان، تمدنی است که توانست بی ادبی اخلاق بدوی را نرم کند. هنر باستان از این ایده استفاده کرد و برای نشان دادن قدرت مقاومت ناپذیر خدای اروس (کوپید)، شروع به به تصویر کشیدن اروس به عنوان رام کننده حیوانات وحشی و درنده کرد.

بر روی بسیاری از سنگ‌های کوچک و حکاکی‌شده دوران باستان، خدای اروس سوار بر شیری به تصویر کشیده شده است که او را اهلی کرده و به حیوانی رام تبدیل کرده است. اروس اغلب بر روی ارابه ای که برای حیوانات وحشی مهار شده است به تصویر کشیده می شود.

خدای اروس (کوپید) نه تنها برای مردم، بلکه برای خدایان نیز وحشتناک است. زئوس (مشتری)، که درست قبل از تولد اروس تمام مشکلاتی را که او انجام خواهد داد، پیش بینی کرد، به الهه آفرودیت (زهره) دستور داد اروس را بکشد، اما آفرودیت پسرش را در جنگل پنهان کرد، جایی که حیوانات وحشی به او غذا می دادند.

شاعران و نویسندگان باستان دائماً در مورد ظلم خدای اروس صحبت می کنند، که اروس ترحم نمی کند، اروس زخم های لاعلاجی وارد می کند، مردم را مجبور به ارتکاب بی پرواترین اعمال می کند و منجر به جنایت می شود.

زمان بریدن بال های کوپید است

شاعر یونان باستان آناکریون چندین شعر دوست داشتنی در این زمینه دارد. اینجا یکی از آنها است:

«در نیمه‌های شب، در آن ساعتی که همه انسان‌ها در خواب عمیق هستند، خدای اروس ظاهر می‌شود و در خانه‌ام را می‌کوبد. "چه کسی آنجا در می زند؟ - داد می زنم. "چه کسی رویاهای من پر از جذابیت را قطع می کند؟" - "بازش کن!" - خدا اروس به من جواب می دهد. نترس، من کوچکم، من از باران خیس شده‌ام، ماه در جایی ناپدید شده است و من راهم را در تاریکی شب گم کرده‌ام. با شنیدن سخنان اروس، برای بیچاره متاسفم، چراغم را روشن می‌کنم، در را باز می‌کنم و کودکی را مقابلم می‌بینم. او بال، کمان، کوفت و تیر دارد. می آورمش کنار شومینه، انگشتان سردش را در دستانم گرم می کنم، موهای خیسش را پاک می کنم. اما به محض اینکه خدای اروس وقت داشت تا اندکی بهبود یابد، تیر و کمان خود را برداشت. اروس می‌گوید: «می‌خواهم ببینم تار کمان مرطوب است یا نه». اروس خدا آن را می کشد، با تیر قلبم را سوراخ می کند و به من می گوید: «میهمان نواز من، شاد باش. کمان من کاملا سالم است، اما قلب شما بیمار است.»

نوع و ویژگی های متمایز خدای اروس

در هنر، خدای اروس دو نوع کاملاً متفاوت دارد: اروس یا به عنوان یک کودک بالدار دوست داشتنی در حال بازی با مادرش یا به عنوان یک مرد جوان به تصویر کشیده می شود.

در موزه Pio-Clementine نوع زیبایی از اروس در دوران جوانی وجود دارد. متأسفانه فقط سر و شانه ها زنده ماندند.

مجسمه ساز یونان باستان پراکسیتلس اولین کسی بود که نوع ایده آل خدای اروس را ارائه کرد که به عنوان نمونه اولیه تمام مجسمه های بعدی این خدا بود.

پراکسیتلس از ستایشگران بزرگ تارا فرین زیبا بود که از پراکسیتلس خواست بهترین آثارش را به او بدهد. پراکسیتلس موافقت کرد که درخواست هتارا فرین را برآورده کند، اما هنوز نتوانست تصمیم بگیرد که کدام یک از مجسمه های خود را بهترین می داند. سپس تارا فرین به ترفند زیر متوسل شد. فرین به یکی از غلامانش دستور داد که بیاید و به پراکسیتلس بگوید که کارگاهش در آتش است. هنرمند نگران به سمت در هجوم آورد و فریاد زد که اگر شعله های آتش به دو مجسمه او - ساتیر و خدای اروس - رحم نکنند، تمام ثمره تلاش چندین ساله او از بین می رود. Hetera Phryne به Praxiteles اطمینان داد و گفت که این فقط یک آزمایش است و اکنون می داند که Praxiteles کدام آثار را بهترین می داند. فرین مجسمه ای از اروس را برای خود انتخاب کرد.

Kaufman Angelika، Praxiteles می دهد. مجسمه فرین اروس


مجسمه‌های آفرودیت کنیدوس (کپی‌هایی) که تصویر هتارا فرین را به تصویر می‌کشد - موزه مجسمه‌ساز پراکسیتلس

هترا فرین مجسمه ای از خدای اروس توسط پراکسیتلس را به شهر زادگاهش تسپیا، که به تازگی توسط اسکندر مقدونی ویران شده بود، به عنوان هدیه آورد. مجسمه اروس در معبدی که به خدای عشق اختصاص داده شده بود قرار داده شد و مردم از کشورهای مختلف فقط برای تحسین این اثر هنری بزرگ به آنجا آمدند. سیسرو در این مورد می گوید: «تسپیا اکنون توسط اسکندر به هیچ تبدیل شده است، اما خدای کوپید پراکسیتلس در آن ظاهر شد و هیچ مسافری نیست که برای تماشای این مجسمه زیبا به این شهر مراجعه نکند.»

مرمر "اروس در حال کشش کمان". اثر رومی قرن دوم. n ه. بر اساس اصل یونانی (هرمیتاژ)

امپراتور روم کالیگولا مجسمه اروس پراکسیتلس را به رم منتقل کرد و امپراتور کلودیوس آن را به تسپیان ها پس داد، امپراتور نرون دوباره آن را برد و در آتش سوزی که بیشتر رم را ویران کرد از بین رفت.

مجسمه ساز معروف یونانی لیسیپوس نیز مجسمه ای از خدای اروس را مجسمه سازی کرد. مجسمه اروس اثر لیسیپوس در همان معبدی قرار گرفت که اثر پراکسیتلس در آن قرار داشت.

در معبد الهه آفرودیت در آتن نقاشی معروف زئوکسیس وجود داشت که خدای عشق اروس را با تاج گل رز به تصویر می کشید.

قبل از حکومت رومیان، خدای اروس همچنان به عنوان مردان جوان، با شکوه و ظاهری برازنده به تصویر کشیده می شد. تنها در این دوران خدای اروس به شکل یک کودک بالدار و سالم بر روی بناهای هنر باستانی ظاهر می شود. ویژگی های بارز اروس کودک بال، کمان و تیری از تیر است.

منسوب به میکل آنژ ماستری (ایتالیایی، متوفی ۱۸۱۲) حراج کریستی

هنر مدرن اغلب خدای کوپید را به تصویر می کشید. در یکی از اتاق‌های واتیکان، رافائل کوپید را روی ارابه‌ای نقاشی کرد که توسط پروانه‌ها و قوها هدایت می‌شد. تقریباً همه موزه‌ها شامل نقاشی‌هایی از رافائل هستند که خدای کوچک عشق و الهه زهره را به تصویر می‌کشند.

کوپید عسل می دزدد آلبرشت دورر، 1514 خدای کوپید از دسته ای از زنبورها به سمت مادرش، الهه زهره، می دود.

Correggio و Titian خدای کوپید را در حالت‌ها و اشکال مختلف نقاشی کردند، اما هیچ‌کس به اندازه روبنس خدای عشق را به تصویر نمی‌کشید: تقریباً در همه گالری‌های هنری می‌توانید کوپیدهای چاق، سرخ‌رنگ و شاد او را پیدا کنید.

در مکتب فرانسوی، پوسین، لسوئر، و به ویژه بوچر، هنرمندانی هستند - متخصصان کوپید، جذاب و شاد، اما به هیچ وجه یادآور نوع ایده آل پراکسیتلس نیستند.

هانس زاتزکا

هنرمند وین تصویر جالبی را ترسیم کرد که طرح آن از یک نقاشی باستانی به عاریت گرفته شده است - آن را "تاجر کوپید" می نامند.

پرودون همچنین نقاشی های زیادی از خود به جای گذاشت که موضوع آنها ماجراهای مختلف خدای کوپید بود. این خدا غالباً مانند کوری که هدف را نمی بیند تیرهای خود را تصادفی پرتاب می کند و به همین دلیل است که شاعران عشق را کور می نامند. Correggio و Titian که می خواستند این ایده را به تصویر بکشند، الهه زهره را در حالی که چشم بند پسرش را بسته است به تصویر کشیدند.

کارتون برای بزرگسالان که بر اساس نسخه ای از افسانه یونان باستان از سیمونیدس در مورد تولد خدای عشق از آفودیت و آرس ساخته شده است. با وجود مقاومت خدایان المپیا، عشق به دنیا آمد. اروس قرار است جهان را متحول کند و به روابط انسانی معنا و اهمیت جدیدی بدهد.

زهره و کوپید

کوپید یک قلدر بالدار کوچک است که در پشت او تیرهایی از تیرها به قلبش می زند. تصویر او در نقاشی های دوران مختلف یافت می شود و افسانه خدای عشق ریشه در اساطیر باستان دارد.

داستان مبدا

کوپید چندین نام دارد. موجود الهی همچنین کوپید نامیده می شود، در نسخه یونانی باستان - اروس. شخصیتی از اساطیر روم باستان، او حامی قدیس عشق است. کودک متولد شده از یک الهه، در کسوت یک فرشته شیطان صفت ظاهر می شود و تلاش می کند تا قلب اولین قهرمانی را که ملاقات می کند یا دوست ندارد، به خاطر شوخی با تیری از عشق سوراخ کند. او با ویژگی های مهم همراه است: یک تیر، کمان و تیر، که با آنها ضربه می زند و شما را عاشق می کند. هم فانی های صرف و هم خدایان در معرض تیرهای کوپید بودند.

این شخصیت به خاطر داستان عاشقانه تاثیرگذارش که او را با یک دختر ساده زمینی به نام پیوند می دهد مشهور است. مادر کوپید، الهه زهره، به پسرش دستور داد تا زیبایی را که دوست ندارد مجازات کند. اما پسر فریفته روان شد و با عاشق شدن، شوهر او شد. این دختر نمی دانست چه کسی برگزیده او شد ، زیرا انسان های فانی به خود اجازه نمی دادند به خدایان نگاه کنند. داستان خانوادگی لذت بخش به نظر می رسید تا اینکه خواهران روانی را تحریک کردند تا از کوپید جاسوسی کند. این دختر با اطاعت از بستگان خود ، کوپید را عصبانی کرد. او معشوق خود را ترک کرد و همه چیزهایی را که در ازدواج داشتند از بین برد.

روان برای شوهرش دلش سوخت و ناامید به معبد زهره رفت. او با دعا از مادرشوهرش برای بخشش، جرأت کرد تا از موانعی که پیش روی او گذاشته شده بود در قالب کارهای دشوار عبور کند. زهره به فکر کشتن دختر و رهایی از او افتاد، اما روان با کمک عشق بر مشکلات فائق آمد.

آزمایش نهایی انتقال جعبه به دنیای اموات بود. در درون او زیبایی همسر خدای پلوتون نهفته بود. شرط مهم این کار ممنوعیت باز کردن جعبه بود. روان دوباره نتوانست در برابر وسوسه مقاومت کند. درون جعبه خواب مرده ای بود که زیبایی را تحت تاثیر قرار داد. کوپید معشوق خود را پیدا کرد و به او کمک کرد تا به خود بیاید. قهرمان دختر را بخشید. خدایان که قدرت عشق جوانان را دیدند، روان را الهه کردند.

اساطیر یونان باستان طرح مشابهی را نشان می دهد. او منبع الهام هنرمندان شد، بنابراین تصویر کوپید، با نام مستعار کوپید، با نام مستعار اروس، در ادبیات، هنرهای زیبا، مجسمه‌سازی و معماری تجلیل شد.

شخصیت اساطیری در قالب فرشته ای با موهای روشن ظاهر می شود و احساسات عالی را به تصویر می کشد. صورت پسر کوچولو با رژگونه و لبخندی بازیگوش تزیین شده است و اغلب گل های زیبایی در سایه های پاستلی در اطراف او دیده می شود. عجیب است که لب های زنان به دلیل شباهت شکل اغلب با سلاح کوپید مقایسه می شود.

در روز، تصویر کوپید بسیار محبوب است، اگرچه خدای رومی، و همچنین خدای یونانی اروس، به دلیل خلق و خوی آزادی خواهانه، موجودی هرج و مرج محسوب می شدند. روز ولنتاین با وسایل موضوعی همراه است که معمولاً فرشتگان کوچک را در حال پرتاب تیر به سمت شکاکان ناامید نشان می دهد.

کوپید در فرهنگ

یاور در فرهنگ یونانی و پسر ناهید در فرهنگ رومی در اسطوره‌شناسی به‌عنوان شخصیت کلیدی در نظر گرفته نمی‌شد. اما او اغلب در دوران هلنیستی و در دوره رنسانس خوانده می شد. آنها به تصویر او با استفاده از قهرمان به عنوان نماد متوسل شدند. او برای حضور بر روی بوم یا در مجموعه مجسمه سازی نیازی به یک شخصیت فعال ندارد. کوپید برای اشاره به حضور یک لایت موتیف عشق در طرح توصیف شده به تصویر کشیده شد.

مرد جوان اغلب در نقاشی هایی به تصویر کشیده می شود که اغوای دوشیزگان زیبا را توصیف می کند. کوپید همچنین در صحنه‌هایی که ونوس و آدونیس با هم در ارتباط هستند، در مقابل عموم ظاهر می‌شود. پیام آور عشق با ابزار و چماق بازی می کند و باعث تداعی احساسات خلع سلاح می شود.

کسانی که از پسر ناامید شده بودند او را به شدت تنبیه کردند. مینروا نیز همینطور بود، که تصاویرش عفت و پاکدامنی را نشان می‌دهد.

تصویر کوپید در دوران رنسانس تجلیل شد. مجسمه هایی که به او تقدیم می شد اغلب به تزئینات سنگ قبرها و دخمه های خانوادگی تبدیل می شدند. کوپید (یا کوپید به تعبیری جایگزین) قهرمان نقاشی هنرمند لزوئر است. این تصویر زهره را نشان می دهد که توسط سه گریس احاطه شده است که یکی از آنها بچه کوپید را به الهه می دهد.

طبق افسانه ها، اروس تا زمانی که دوستی نداشت که بتواند او را دوست داشته باشد، رشد نکرد. این آنتروت بود که بر خلاف اروس مسئول عشق متقابل بود.

شاعر آناکریون چندین شعر را به این افسانه محبوب تقدیم کرد که مشتری به کوپید دستور داد مادرش را بکشد. زهره کودک را در جنگلی که توسط حیوانات وحشی بزرگ شده بود پنهان کرد. این افسانه در نقاشی های پرودون شرح داده شده است. او همچنین ماجراهای عاشقانه کوپید را روی بوم ثبت کرد.

خدا اروس مجذوب شهوانی است و کوپید نمایانگر روابط عاشقانه لطیف است؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از آناتولی روزت[گورو]
EROS.
خوشا به حال اهل بهشت ​​تا
آنها از احساسات زمینی جدا شده اند،
اما فقط اروس آنها را با یک تیر خار می کند -
انسانها چقدر مجبورند رنج بکشند!
ویازمسکی
اروس پسر آفرودیت و آرس است. اروس (یا به طور معمول، اروس) خدای عشق غیرقابل کنترل است. بعداً او به خدای عشق رمانتیک تبدیل شد و از یک اشکودا شیطانی بی ارزش با کمان ، که همه خدایان دیگر از او می ترسیدند ، که او می توانست به راحتی و به سادگی با یک تیر از ذهن آنها محروم کند ، به یک نوزاد چاق تبدیل شد. اما این خیلی دیرتر اتفاق افتاد.
...در روم باستان، اروس (کوپید) نام کوپید («عشق») را دریافت کرد و محبوبیت خاصی پیدا کرد. آپولئیوس افسانه ای خلق کرد که در مورد تمایل روح انسان در تصویر روان ("روان" - روح) برای یافتن عشق می گوید.
فلش های نازک تیز از قبل در قلب نشسته اند.
پس از تسخیر روح من، عذاب های شدید کوپید...
بله، اعتراف می کنم، کوپید، من طعمه جدید شما شده ام،
من شکست خورده ام و خود را تسلیم قدرت تو می کنم.
پوبلیوس اووید ناسو
اروس پایین برای هر ارگانیسم سالم (و نه لزوما فقط برای انسان) قابل دسترسی است. والا - بر برگزیدگان سایه می اندازد، مانند الهام، وجد.
با این حال، طی دهه های گذشته، با پیروزی تمدن فنی، اروس چند جانبه جای خود را به احساس بدوی می دهد که فقط میل جنسی را برآورده می کند. تعبیر «عشق کردن» به جای دوست داشتن رایج شده است. ما باید در مورد پیروزی نه کوپید، بلکه اروس پایه صحبت کنیم که نه با روان، بلکه با ارضای یک نیاز فیزیولوژیکی متحد شده است. این گونه است که جامعه مصرفی مدرن با خدای باستانی که زندگی طبیعت را معنوی می کند، برخورد می کند.
منبع: ترجمه از لاتین، "کوپید" به معنای "شهوت" است.

پاسخ از 2 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا مجموعه ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آورده شده است: خدا اروس مجذوب شهوانی را به تصویر می کشد و کوپید نشان دهنده روابط عاشقانه لطیف است؟

پاسخ از نه[گورو]
آره.

پاسخ از یوچلنجر[گورو]
اروس خدای عشق و میل جنسی است. به طور سنتی (منظور دوره هلنیستی و رومی) او را فقط یک پسر، بلوند و بالدار، دمدمی مزاج و حیله گر به تصویر می کشند. او اغلب در ازای دریافت هدیه ای کاملاً بیهوده به مادرش خدمت می کند (اما در آپولونیوس رودس، اروس کاملاً آفرودیت را به اطراف هل می دهد). و به طور کلی، هر فردی احتمالاً اگر فرزند خود (یا کودکی را که می شناسد) به یاد بیاورد، می تواند اروس را واضح تر تصور کند.
بعدها، اروس به عنوان یک مرد جوان ظاهر می شود که از نظر ظاهری بسیار شبیه به کروبی است، تنها با این تفاوت که اروس هنوز به تیر و کمان طلایی مسلح است که می تواند هم عشق را در دل انسان های فانی و هم از بین ببرد.
القاب و نام‌ها: اروس/اروس ("عشق")، کوپید (رومی، "شهوت")، کوپید (رومی، "عشق").
ویژگی ها: تیر و کمان طلایی، تصاویر اروس با مشعل وجود دارد. گیاه مورد علاقه گل رز است. افسانه ای وجود دارد که وجود خار روی ساقه یک گیاه را توضیح می دهد: یک بار اروس گلی را چید، اما زنبوری در جوانه آن پنهان شد. حشره ترسیده اروس را نیش زد و خدا در حالی که اشک می ریخت به سمت مادرش پرواز کرد. آفرودیت برای دلداری پسرش نیش زنبورها را گرفت و ساقه گل رز را با آنها پوشاند.
احترام در بوئوتیا، یک بلوک خام از سنگ مرمر مورد احترام بود که تجسم اروس و بزرگترین زیارتگاه در نظر گرفته می شد. در معبد اروس که در اینجا وجود داشت، تعطیلات به افتخار او - اروتیدیا - هر پنج سال یک بار برگزار می شد. اسپارت ها قبل از نبردها برای اروس قربانی کردند.
روان یا روان (یونان باستان Ψυχή ، "روح" ، "نفس") - در اساطیر یونان باستان تجسم روح ، نفس. به شکل یک پروانه یا یک دختر جوان با بال های پروانه نشان داده شد. در اسطوره ها، او توسط اروس (کوپید) تعقیب شد، سپس او به خاطر آزار و شکنجه او از او انتقام گرفت، سپس لطیف ترین عشق بین آنها وجود داشت. اگرچه از زمان هومر ایده هایی در مورد روح یافت شده است، اسطوره روان اولین بار تنها توسط آپولئیوس در رمان مسخ یا الاغ طلایی اش مطرح شد.

اغلب، کوپید به عنوان یک پسر بلوند زیبا با بال، یک فرشته مجعد فوق العاده نشان داده می شود. این پسر بچه شیطون بین مردم پرواز می کند و به دنبال کسانی است که وقت آن رسیده است که با تیرهای عشق به آنها ضربه بزنند. در مجسمه سازی و نقاشی، کوپید یک شخصیت مورد علاقه و نمونه ای برجسته بود که درخشان ترین احساسات انسانی را به تصویر می کشد. کوپید با لبخندی روی صورتش با گل های سفید و طلایی به تصویر کشیده شده بود و در دستانش "ابزار عشق" - یک تیر و کمان بود.

کوپید پسر حداقل سه اسطوره است: رومی، یونانی (اروس)، لاتین. آنچه این سه اسطوره را به هم پیوند می دهد، موضوع عشق است. بیشتر افسانه های کوپید با اساطیر رومی مرتبط است، جایی که او پسر زهره، الهه عشق است، که پس از حکومت، او را به مأموریت هایی فرستاد تا قلب ها را متحد کند. ماهیت کارها این بود که تیری که کوپید به سمت هر شخصی پرتاب می کرد، او را عاشق اولین کسی می کرد که ملاقات می کرد.

به خصوص جالب است افسانه عشق خود کوپید و همسرش روان است. او پسر الهه بود، او یک زن عادی بود که نمی توانست قبول کند

زهره، و زیبایی الهی روان، دشمنی الهه را تشدید کرد.

روان و کوپید هرگز در زندگی زناشویی یکدیگر را ندیدند، زیرا به مردم عادی فرصت دیدن خدایان داده نمی شود. کوپید از او خواست که سعی در پیدا کردن نام یا دیدن چهره او نداشته باشد، زیرا در این صورت باید او را برای همیشه ترک کند. اما علاقه و اقناع خواهران بیشتر از ممنوعیت برای روان بود.

یک شب، روان چراغی روشن کرد و شروع به معاینه شوهرش کرد که معلوم شد اروس زیباست. در حالی که او که از زیبایی چهره او شگفت زده شده بود، مرد خفته را تحسین می کرد، قطره ای روغن داغ از چراغ روی شانه خدا افتاد و او از خواب بیدار شد. او که از خیانت و بی‌اهمیت همسرش رنجیده بود، از او فرار کرد و او رها شده بود و به دنبال معشوقش به سراسر زمین رفت. روان مجبور شد به زهره تعظیم کند که برای از بین بردن دختر، 4 کار غیرممکن برای او آماده کرد.

1. زهره دانه های گیاهان مختلف را که در یک توده بزرگ مخلوط شده بودند به روان نشان داد و به او گفت که قبل از شب آنها را مرتب کند. مورچه ها به روان کمک کردند تا این کار را انجام دهد.

2. کار بعدی گرفتن پشم طلایی از قوچ های وحشی و درنده بود. نی های نزدیک رودخانه که آن سوی آن زمینی بود که قوچ های پشم زرین در آنجا چرا می کردند، به دختر می گفتند که صبر کند تا شب شود و بی توجه از بوته های شاه توت و شاخه های درختان نخلستانی که قوچ ها در آن می چرندند پشم جمع کند.

3. سپس ناهید کوزه ای کریستالی به روان داد و دستور داد آن را از آب رودخانه ای که از کوه بلندی سرازیر می شد پر کنند و در اعماق زمین ناپدید شده و دوباره به قله های کوه برخاستند. این یک چرخه بی پایان بود که در آن جریان آب که به سرچشمه خود باز می گشت، بلافاصله پایین می رفت و به عالم اموات می رسید. عقاب این کار را برای دختر به پایان رساند.

4. آخرین کار آوردن جعبه ای با پمادهای فوق العاده از عالم اموات بود. اما روان نمی‌دانست که در جعبه‌ای که به سختی به دست می‌آید، روح خواب وجود دارد که او را درست در جاده می‌خواباند.

کوپید که از کنارش می گذشت، آثاری از رنج را روی صورت روانش دید، عشقش به او و تمام عذابش را به یاد آورد، و با راندن روح اسلیپ به درون جعبه، روان را با بوسه ای مهربان از خواب بیدار کرد. او او را بخشید و همه خدایان رومی با دیدن قدرت عشق، روان را به عنوان یک الهه پذیرفتند.

پسر روان و کوپید، لذت نام داشت.

یک کودک می تواند یک کوپید فوق العاده، یک نقاشی شنی، که در جعبه موضوع روز ولنتاین گنجانده شده است، به دوست یا مادربزرگش بدهد، اگر بلد باشد کیک های خوشمزه سرخ کند :)

جعبه "روز ولنتاین" همه چیز را برای اوقات خوشی با کودکان در هر سنی دارد - از 2 تا 99 سال :)

هر چیزی که در جعبه پیدا می کنید شما و فرزندتان را برای روزهای زیادی خوشحال می کند.

جایزه!

10 مشتری اول یک داستان حسی غافلگیرکننده دریافت خواهند کرد. :)


و به همه کسانی که تا آخر مطالعه کردند، پیشنهاد می کنم پیوند را دنبال کرده و مجموعه ای از کارهای قابل چاپ رایگان با موضوع "روز ولنتاین" را دانلود کنید.

متأسفانه امروزه ظاهر او به شدت تحت تأثیر فرهنگ رومی تحریف شده است، به همین دلیل است که بسیاری از مردم او را پسر بچه ای تصور می کنند. با این حال، اروس واقعی هم از نظر بیرونی و هم از نظر داخلی با این تصویر متفاوت است.

اولین ذکر خدای بزرگ

طبیعتاً چنین شایعاتی باعث خشم آفرودیت شد. او در حالت عصبانیت از پسرش می خواهد که تیری به قلب او بزند تا او را عاشق زشت ترین مرد کند. خدا اروس مطیع سخنان مادرش شد و به خانه ای رفت که روان در آن زندگی می کرد. اما وقتی زنی زیبا را دید، بی قید و شرط عاشق او شد.

مشکل این بود که قوانین المپوس دیدن اروس را برای انسان ها ممنوع می کرد. بنابراین، او شروع به آمدن به روان فقط در پوشش تاریکی کرد تا چهره او را نبیند. اما دختر همچنان خدای جوان را با تمام وجود دوست داشت. آنها خیلی زود ازدواج کردند، اما حتی پس از آن، اروس فقط در شب های تاریک به سراغ همسرش می آمد.

و اگر خواهران حسود روانی نبودند، همه چیز خوب بود. پس از عروسی، آنها شروع به تهمت زدن به اروس کردند و همسر جوان را متقاعد کردند که منتخب او یک هیولا واقعی است. افسوس که روان بیچاره حرف آنها را باور کرد و تصمیم گرفت عهدی را که به شوهرش داده بود بشکند. او یک شمع و یک چاقو را به اتاق خواب برد تا ظاهر واقعی اروس را ببیند و در صورت لزوم او را بکشد.

با این حال، این یک هیولا نبود که برای او ظاهر شد، بلکه یک مرد جوان زیبا بود. این باعث شد که دستانش به لرزه بیفتند و قطرات موم مستقیماً روی بدن معشوقش فرود آمد. اروس که چشمانش را باز کرد، همسرش را دید که چاقویی در دست دارد و در حالی که از چنین خیانت شوکه شده بود، از او فرار کرد.

پایان داستان

خدا اروس از دختر بسیار آزرده شد و برای مدت طولانی در مقابل او ظاهر نشد. جدایی قلب سایک را تکه تکه کرد، بنابراین او تصمیم گرفت خودش معشوقش را پیدا کند. و سپس آفرودیت وارد بازی شد. او که از تشنگی برای انتقام رانده شده بود، دختر را فریب داد تا به دنیای زیرین رفته و جعبه پرسفون را در آنجا پیدا کند.

سایک تمام وظایف آفرودیت را انجام داد، اما پس از باز کردن جعبه بدبخت، او به خواب رفت. خوشبختانه اروس متوجه این موضوع شد و با خراش دادن تیرش او را نجات داد. پس از این، او برای کمک به خود زئوس متوسل شد. خدای متعال حالش خوب بود و حاضر شد مادر و عروس را آشتی دهند. پس از آن، او برکت خود را به روان بخشید و او را به یکی از الهه های جاودانه المپوس تبدیل کرد.