सुमेरियन देवता, सुमेरियन लोगों के देवी-देवता। प्राचीन सुमेरियन किसकी पूजा करते थे, और सुमेरियन सभ्यता के देवताओं का देवता क्या था? सुमेरियन देवता

प्राचीन मेसोपोटामियावासियों के दिमाग में, दुनिया में अच्छी और बुरी आत्माओं के साथ-साथ शक्तिशाली देवताओं का निवास था जो प्रकृति की सभी शक्तियों को नियंत्रित करते थे। सुमेर में प्रत्येक कबीले, समुदाय, शहर-राज्य के अपने संरक्षक देवता थे, जिन्हें कभी-कभी पौराणिक पूर्वज माना जाता था। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी निजी संरक्षक आत्माएँ थीं - मैं टहल रहा हूंऔर लामासु -और भगवान और देवी का संरक्षण करना। लेकिन, दूसरी ओर, मानव जीवन को कई दुष्ट राक्षसों - बीमारी और मृत्यु का प्रतीक - से ख़तरा था ( निकुब, लिलौ, लिलिथ)।एक व्यक्ति का भाग्य देवताओं द्वारा "भाग्य की तालिका" में क्यूनिफॉर्म में दर्ज किया गया था, और मृत्यु के समय "भाग्य" उसके लिए आया था - भगवान नमतर ("अपहरणकर्ता") - और बर्बाद व्यक्ति को राज्य में ले गया मृत्यु का - अंडरवर्ल्ड, जहां भगवान नेर्गल और देवी इरेशकिगल ने पृथ्वी के सात देवताओं - अनुनाकी के राक्षसों की एक परिषद के साथ मिलकर शासन किया था। अंडरवर्ल्ड में, मृतक की आत्मा शाश्वत अंधकार, भूख और प्यास में एक दयनीय अस्तित्व के लिए अभिशप्त थी। ऐसे निराशाजनक मरणोपरांत भाग्य के बारे में सोचते समय, एक व्यक्ति केवल इस तथ्य से खुद को सांत्वना दे सकता है कि, मृत्यु के प्रकार के आधार पर, उसे अनुनाकी अदालत से कम या ज्यादा दयालु सजा मिलेगी और वह भोजन और पेय का आनंद ले सकेगा। वे बलि उपहार जो उसके रिश्तेदार जो पृथ्वी पर रह गए थे, उसके लिए लाए थे।

देवताओं की परिषद के साथ आकाश का अपना "स्वर्गीय" साम्राज्य भी था। मुख्य हैं एनिल, वायु के देवता, पृथ्वी के शासक ("मध्य विश्व"), सभी देवताओं के राजा और सांसारिक राजाओं के संरक्षक। उनका पंथ निप्पुर के पवित्र शहर में एक विशेष मंदिर में मनाया जाता था, और इस ऊर्जावान और सर्वशक्तिमान देवता की पूजा पूरे सुमेर में की जाती थी।

पेंटीहोन में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं था - अन (अनु) - आकाश का देवता, साथ ही बुद्धिमान और लोगों का बहुत समर्थन करने वाला एन्की (ईए), भूमिगत जल और विश्व महासागर का देवता। मातृ देवी निन्हुरसाग चार "महान देवताओं" को बंद कर देती है।

बीमार। 73. सूर्य देव शमाश, अपनी जादुई नाव पर नौकायन कर रहे हैं।

एक बेलनाकार सील छाप बनाना।

असमर (एश्नुन्ना) को बताओ। अक्कादियन काल

सबसे शक्तिशाली देवताओं में उतु (शमाश) भी शामिल है - सूर्य के देवता, न्याय के संरक्षक, भविष्य बताने और भविष्यवाणियों की भविष्यवाणियों में लोगों को भविष्य का खुलासा करने वाले; नीली दाढ़ी वाले चंद्रमा के देवता - नन्ना (पाप); स्वच्छंद सौंदर्य इन्ना (ईशर) शुक्र ग्रह की देवी है, जो शारीरिक वासना और प्रेम, सांसारिक उर्वरता की संरक्षिका है, लेकिन साथ ही संघर्ष और कलह की देवी भी है।

अन्य महत्वपूर्ण देवताओं में वज्र देवता अडा शामिल हैं, जो गरज वाले बादल और मूसलाधार बारिश लाते हैं; एनिल का युद्धप्रिय पुत्र - युद्ध का देवता, योद्धाओं का संरक्षक निनुरता; प्लेग और रोग युग के देवता।

प्रत्येक समुदाय, प्रत्येक "नोम" अपने स्थानीय देवता (या देवी) का सम्मान करता था, उसे (उसे) मुख्य रूप से उर्वरता का देवता मानता था। उरुक में, ऐसे मुख्य देवता आकाश देवता एन और उनकी बेटी, देवी इन्ना (ईशर) थे, उर में - चंद्रमा देवता नन्ना और उनकी पत्नी निनिल; सिप्पार में - सूर्य देव उतु (शमाश)।

इसलिए, अपनी पत्नी और अनुचर के साथ स्थानीय "नोम" संरक्षक देवता के अलावा, सुमेर के सभी निवासी चार "महान" "ब्रह्मांडीय" देवताओं का भी सम्मान करते थे। ये थे अन (अनु) - आकाश के देवता, एनिल - वायु के देवता, एन्की - भूमिगत जल के देवता और अंत में, मातृ देवी निन्हुरसाग, जो अलग-अलग सुमेरियन "नोम" (निन्हुरसांग) में अलग-अलग नाम रखती थीं। निन्माह, डिंगिरमाह)। वे ही थे जिन्होंने ब्रह्मांड, पृथ्वी, जल, नहरें, वनस्पति, जानवर और लोगों का निर्माण किया। यह वे थे जिन्होंने मेसोपोटामिया के "ओलंपस" के शीर्ष पर कब्जा कर लिया था।

बीमार। 74. बाज के सिर वाला एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, जिसके हाथ में शुद्ध पानी का बर्तन और चीड़ का शंकु है। यह एक व्यक्ति के दैनिक जीवन में उसका साथ देता था और उसे बीमारी और बुरी शक्तियों से बचाता था। निमरुद.

असीरियन राहत. 885 ई.पू इ।

अन (अनु) - स्वर्ग का राजा

"एन," संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रसिद्ध इतिहासकार टोर्किल्ड जैकबसन लिखते हैं, "वह शक्ति है जो अस्तित्व को अराजकता और अराजकता से बाहर निकालती है और इसे एक व्यवस्थित संपूर्णता में बदल देती है। जिस प्रकार एक संरचना एक नींव पर टिकी होती है और उसमें रखी नींव को प्रकट करती है, उसी प्रकार प्राचीन मेसोपोटामिया ब्रह्मांड एन की रचनात्मक इच्छा द्वारा समर्थित और प्रतिबिंबित होता है।

हालाँकि, एन, कम से कम शास्त्रीय सुमेरियन पौराणिक कथाओं में, सांसारिक मामलों में कोई महत्वपूर्ण या प्रभावी भूमिका नहीं निभाता था और हमेशा उनसे अलग रहता था, अपने स्वर्गीय महलों में बैठकर एक राजसी और कुछ हद तक अमूर्त व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता था।

एनिल - आबाद दुनिया का स्वामी

समय के साथ, एनिल देवताओं के समुदाय में सर्वोच्च शक्ति का शीर्ष स्वयं "आकाश के स्वामी", पैन्थियन के प्रमुख - एन से भी छीनने में कामयाब रहे।

बीमार। 75. सिंह के सिर वाला एक राक्षस, सात दुष्ट राक्षसों में से एक, पूर्व के पर्वत में पैदा हुआ और गड्ढों और खंडहरों में रहता है। यह लोगों के बीच कलह और बीमारी का कारण बनता है। दुष्ट और अच्छे दोनों प्रकार की प्रतिभाओं ने बेबीलोनियों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। पहली सहस्राब्दी ई.पू इ।

हालाँकि, निप्पुर के धर्मशास्त्रियों ने एनिल को समस्त मानव जाति का शासक, "राजाओं का राजा" बना दिया। यदि एन ने अभी भी औपचारिक रूप से शाही शक्ति का प्रतीक चिन्ह बरकरार रखा है, तो यह एनिल ही था जिसने सुमेर और अक्कड़ के शासकों को चुना और सिंहासन पर बिठाया, "उनके सिर पर एक पवित्र मुकुट रखा।"

बीमार। 76. एनिल

पवित्र वृक्ष के पास घुटने टेके हुए देवता, अपने हाथ सुरक्षात्मक मुद्रा में उठाए हुए, संभवतः पृथ्वी के देवता एनिल या बेल का प्रतिनिधित्व करते हैं। नमरूद से राहत। 900 ई.पू इ।

इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि एनिल की सभी गतिविधियाँ मानव जाति के लिए फायदेमंद नहीं थीं। एनिल की संभावित शत्रुता हवा की दोहरी प्रकृति से संबंधित है, जो नरम, ताज़ा ज़ेफिर और विनाशकारी तूफान दोनों हो सकती है। यह तूफान में है कि इस देवता में निहित क्रूरता और विनाशकारी स्वभाव अभिव्यक्ति पाता है:

ताकतवर एनिल,

उसका वचन अनुल्लंघनीय है,

वह एक तूफ़ान है जो खलिहान को नष्ट कर रहा है,

भेड़ बाड़े को साफ करना।

अंत में, बाढ़ मिथक (सुमेरियन संस्करण) में और आंशिक रूप से गिलगमेश के महाकाव्य में, एनिल हमेशा बुरे मूड में रहता है और हिंसक क्रोध के विस्फोट का शिकार होता है। यह वह है जो पृथ्वी पर एक विनाशकारी बाढ़ भेजता है, जो पूरी मानवता को नष्ट करने के लिए बनाई गई है।

एन्की (ईए) - "पृथ्वी के भगवान" (और पानी)

एन्की अपनी शिक्षा और बुद्धिमत्ता में अन्य देवताओं से ऊपर था, शिल्प, कला, विज्ञान और साहित्य का संरक्षक (और आविष्कारक), जादूगरों और जादूगरों का संरक्षक था:

देवताओं के बड़े भाई, जो समृद्धि लाते हैं,

ब्रह्मांड की रिपोर्ट कौन बनाता है,

सभी देशों और देशों के कान और मस्तिष्क।

इन उपकरणों की देखरेख और देखभाल के लिए Enkimdu। वह पृथ्वी पर मौजूद सभी अनाजों और फलों का आविष्कार करता है और उन्हें संस्कृति में शामिल करता है।

एक मिथक है कि एन्की (देवी निन्हुरसाग के साथ) मनुष्य को बनाने के कार्य में मुख्य भागीदार थी। कहानी उन कठिनाइयों के बारे में एक कहानी से शुरू होती है जो सुमेरियन "ओलंपस" के देवताओं को अपने लिए भोजन प्राप्त करने में अनुभव हुई थीं। देवता अपने असंदिग्ध भाग्य के बारे में कटु शिकायत करते हैं। लेकिन एन्की, पानी के देवता और, साथ ही, ज्ञान के देवता, जिन्हें चीजों के तर्क के अनुसार, अपने भाइयों की मदद करनी चाहिए थी, समुद्र की गहराई में अपने महल में शांति से आराम करते हैं और ये नहीं सुनते हैं शिकायतें और विलाप. तब उसकी माँ निन्हुरसाग जाती है एपीएसयू("रसातल"), उसे जगाता है और उसे वर्तमान नाटकीय स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने के लिए मजबूर करता है। उन्होंने मिलकर मिट्टी और दैवीय रक्त से पहले लोगों को बनाया, लेकिन वे पूरी तरह से सफल नहीं हुए। केवल दूसरा प्रयास सफल रहा, और लोगों ने पृथ्वी पर अपना मुख्य आह्वान शुरू किया - ईमानदारी से देवताओं की सेवा करना, उन्हें उनकी ज़रूरत की हर चीज़ प्रदान करना।

एन्की, जैसा कि अधिकांश मिथकों में बताया गया है, हमेशा लोगों के प्रति बहुत अनुकूल थी। वह न केवल मानवता के निर्माता और संरक्षक हैं। लोगों को अपनी बुद्धि के कुछ रहस्य बताने की कोशिश करते हुए, एन्की पहले युवा देवताओं के एक समूह को अपनी कला सिखाता है, ताकि वे उसके ज्ञान को मानव जाति तक पहुंचा सकें। एन्की सुमेरियन स्कूलों के संरक्षक और सुमेरियन शास्त्रियों के संरक्षक हैं। वह (एनिल की अवज्ञा में) प्राकृतिक कानून पर काबू पाना और यहां तक ​​कि उसका उल्लंघन करना पसंद करता था: यह उसकी समय पर दी गई सलाह थी जिसने धर्मी परिवार (उत्तापिश्तिम, ज़िसुद्र) को विनाशकारी बाढ़ से बचाया। एन्की बीमारों को ठीक करता है, सभी अच्छे कामों और प्रयासों में लोगों की मदद करता है।

एन्की नाम के साथ दो और महत्वपूर्ण सुमेरियन मिथक भी जुड़े हुए हैं: "एंकी और इन्ना" और "सात दिव्य पौधों की कहानी।"

बीमार। 77. भूमिगत जल के देवता, ईए या एन्की को केंद्र में अंजु पक्षी के साथ दर्शाया गया है।

दाहिनी ओर पंखों वाली देवी इन्ना है जिसके हाथ में खजूर की शाखा है और पूर्व के पर्वत से जन्मे सौर देवता उतु-शमाश हैं। पहली सहस्राब्दी ई.पू इ।

पहले मिथक की सामग्री इस प्रकार है: प्राचीन काल में, देवी इन्ना, "स्वर्ग की रानी" और "उरुक की रानी", अपने नाम को गौरवान्वित करने और अपने शहर की शक्ति बढ़ाने की इच्छा से, उरुक को केंद्र में बदलने का फैसला किया पूरे सुमेर का. ऐसा करने के लिए, भलाई या धोखे से प्राप्त करना आवश्यक था, मेह -अद्भुत मिट्टी की गोलियाँ जिन पर जीवन के दिव्य नियम लिखे हुए थे, जिन्हें एनकी ने अपने पानी के नीचे के महल में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया था। और देवी सबसे पहले अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनकर और सबसे महंगे गहने पहनकर, बुद्धि के भगवान के घर, इरेडु जाती है। उसे दूर से देखकर एन्की ने अपने नौकर इसिमुदा को बुलाया और उससे कहा:

युवा लड़की को एरेडु शहर के अबज़ू में जाने दो,

इन्ना को इरेदु शहर के अब्ज़ू में जाने दो।

उसे मक्खन के साथ जौ की टिकिया खिलाएं,

उसे ठंडा पानी पिलाओ जो दिल को तरोताजा कर दे,

उसे एक जग से बियर दो,

पवित्र मेज़ पर, स्वर्ग की मेज़ पर

इनान्ना को अभिवादन के शब्दों से नमस्कार करें।

मिथक "एंकी और निन्हुरसाग" बताता है कि कैसे भूमिगत जल के भगवान ने देवी निन्हुरसाग के साथ मिलकर दिलमुन (तेलमुन) द्वीप पर कब्जा कर लिया। लेकिन द्वीप पर बिल्कुल भी ताज़ा पानी नहीं था, और एन्की ने इसे प्रचुर मात्रा में प्रदान किया, जिससे भूमि का यह पहले से वीरान और बंजर टुकड़ा स्वर्ग के एक अद्भुत टुकड़े में बदल गया, जो बगीचों और ताड़ के पेड़ों की हरियाली से घिरा हुआ था। यहां उसने देवी के लिए एक सुंदर, विशाल घर बनवाया और एक रात उस पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। लेकिन, एक निर्णायक प्रतिकार मिलने के बाद, उसे निन्हुरसाग को एक आधिकारिक प्रस्ताव देने और उसके साथ कानूनी विवाह में प्रवेश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके मिलन का फल देवी निंसर ("पौधों की मालकिन") थीं। एक दिन, वह पहले से ही एक वयस्क लड़की थी, समुद्र के किनारे टहल रही थी, जहाँ एन्की उससे मिली। वासनापूर्ण देवता ने युवा सुंदरता को बहकाया, और परिणामस्वरूप, बुनाई की देवी उत्तु का जन्म हुआ। लड़की तेजी से बढ़ी, सुंदर हो गई, और चिंतित निन्हुरसाग ने उसे उसके लम्पट पति के अतिक्रमण से बचाने का फैसला किया। उसने उसे अपने घर में कसकर बंद कर दिया और बाहर जाने से मना कर दिया। हालाँकि, यहाँ भी एन्की सभी बाधाओं को पार करने में कामयाब रही, उसने अपनी बेटी को फुसलाया और उस पर कब्ज़ा कर लिया।

फिर उसने एक और गंभीर अपराध किया: उसने आठ जादुई पौधे खा लिए जिन्हें निन्हुरसाग ने लंबे समय से और सावधानी से उगाया था। इस बारे में जानने के बाद, देवी बहुत गुस्से में आ गई और अपने पति को श्राप दिया: एन्की के गर्भ में आठ पौधे आठ घातक बीमारियों में बदल गए, और वह धीरे-धीरे भयानक पीड़ा में मरने लगे। निन्हुरसाग स्वयं, यह जानते हुए कि अन्य देवता जो अपने पीड़ित भाई की मदद करना चाहते थे, उसकी तलाश करेंगे, सबसे दुर्गम स्थान पर छिप गए। काफी देर तक तलाश का कोई नतीजा नहीं निकला। लेकिन एक चालाक लोमड़ी ने इस मामले में हस्तक्षेप कर दिया. उसने निन्हुरसाग को पाया, उसे मरते हुए "ताजे पानी के भगवान" की मदद करने के लिए देवताओं की परिषद के अनुरोध से अवगत कराया और शांत देवी ने एन्की को तुरंत ठीक कर दिया।

क्या देवता एलियंस हैं?

सुमेरियन धार्मिक प्रणाली शास्त्रीय रूप से बहुदेववादी थी, यानी कई देवताओं के अस्तित्व के विचार पर आधारित थी, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं, कार्य और जीवनी थीं। सुमेरियन देवता कई मायनों में अधिक परिचित प्राचीन बुतपरस्त देवताओं के समान थे - उनके देवताओं में मानवरूपी विशेषताएं भी थीं, जिनमें न केवल मानवीय उपस्थिति थी, बल्कि मानवीय भावनाएं, चरित्र लक्षण और यहां तक ​​कि कमियां भी थीं। देवताओं ने एक-दूसरे के साथ पारिवारिक संबंधों में प्रवेश किया, गठबंधन में प्रवेश किया, लड़ाई की, और लोगों और नायकों को एक-दूसरे के खिलाफ इस्तेमाल किया। उल्लेखनीय है कि सुमेरियों के मन में भी स्वर्ग को सर्वोच्च आनंद का स्थान मानने का विचार था, लेकिन आम लोगों को वहां जाने की अनुमति नहीं थी - सुमेरियन स्वर्ग केवल देवताओं के लिए था और, कुछ मामलों में, नायकों के लिए भी था। देवता बनाया गया

सुमेरियन पैंथियन के समान, लगभग मानवीय चरित्र, साथ ही सुमेरियन देवताओं की उन छवियों की विशेष व्याख्या जो हमारे पास आई हैं, ने हमारे समय में एक वैकल्पिक परिकल्पना के उद्भव को जन्म दिया है।

इस संस्करण के समर्थकों का मानना ​​है कि सुमेरियन देवताओं का यह "वास्तविक" चरित्र सुमेरियों को इंगित करता है माना जाता है कि उन्होंने उन्हें अपनी आँखों से देखा था, यानी, ये "देवता" सचमुच आकाश से उतरे और कुछ समय तक लोगों के बीच रहे। इसके अलावा, ऐसी धारणाओं के उत्साही लोगों को विश्वास है कि सुमेरियन देवताओं की छवि की विशेषताओं से संकेत मिलता है कि वे अंतरिक्ष यात्रियों के लिए किसी प्रकार के आधुनिक स्पेससूट पहने हुए थे। तदनुसार, अलौकिक सभ्यताओं के प्रतिनिधियों के बारे में एक सिद्धांत विकसित किया जा रहा है , जिन्होंने सुमेरियों का दौरा किया, उनके साथ कुछ तकनीकी उपलब्धियाँ और वैज्ञानिक ज्ञान साझा किया और इसलिए सुमेरियन पौराणिक कथाओं में देवताओं की विशेषताएं हासिल कीं।

विभिन्न देवताओं की आवश्यकता है, विभिन्न देवताओं का महत्व है

वस्तुतः सभी बहुदेववादी धार्मिक प्रणालियों की तरह, सुमेरियों के पास कम से कम कई दर्जन देवता थे, जिनमें से प्रत्येक की अपनी "जिम्मेदारियाँ" और शक्तियाँ थीं।

सुमेरियन देवताओं के सबसे पूजनीय देवता:

• अनु देवताओं के पूर्वज, "देवताओं के पिता", आकाश के सर्वोच्च देवता हैं। उन्हीं से अन्य सभी देवताओं की उत्पत्ति हुई, लेकिन समय के साथ वे ब्रह्मांड के मामलों में सक्रिय भागीदारी से पीछे हटते दिखे। सुमेरियन मिथकों में, वह तीन सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक है, लेकिन वह लगभग मानव जाति के मामलों में भाग नहीं लेता है (और यदि वह करता है, तो यह आमतौर पर नकारात्मक तरीके से होता है, किसी न किसी के लिए सजा के रूप में लोगों पर आपदाएं लाता है) अपराधबोध), बल्कि उन्होंने सर्वोच्च शक्ति के विचार को मूर्त रूप दिया। वास्तव में, अनु लोगों के बारे में सोचने के लिए ब्रह्मांड के अस्तित्व को बनाए रखने में बहुत व्यस्त थी;
• एनिल सुमेरियन पैंथियन के तीन मुख्य देवताओं में से दूसरा है, हवा का देवता, अनु का पुत्र। सुमेरियों की धारणा में एनिल एक बहुत ही विवादास्पद देवता थे। एक ओर, यह वह था जिसने वास्तव में लोगों द्वारा बसाई गई दुनिया का निर्माण किया, क्योंकि उसने स्वर्ग को पृथ्वी से अलग कर दिया; इसके अलावा, उन्होंने कृषि की स्थापना की और लोगों को इसकी शिक्षा दी। दूसरी ओर, एनिल को एक बहुत ही कपटी और निर्दयी देवता के रूप में वर्णित किया गया है जो लोगों पर सभी प्रकार की प्राकृतिक आपदाएँ भेजता है और अंत में, वैश्विक बाढ़, जो सुमेरियन पौराणिक कथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, भी इसी के द्वारा "संगठित" की गई थी। ईश्वर;
• ईए (एंकी) सर्वोच्च सुमेरियन देवताओं के "त्रय" में से तीसरा है। वह पाताल और भूमिगत जल का शासक, ज्ञान का देवता और मृतकों के राज्य का शासक था। इस प्रकार, सुमेरियन ब्रह्मांड को तीन मुख्य स्तरों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक पर अपने स्वयं के भगवान का प्रभुत्व था: आकाश में - अनु, लोगों की दुनिया में - एनिल, अंडरवर्ल्ड में - ईए। अपने भूमिगत चरित्र के बावजूद, ईए मानवता के प्रति सर्वोच्च देवताओं में सबसे दयालु था, हालाँकि कुछ स्थितियों में वह मनमौजी था। यह वह था जिसने मिट्टी से लोगों को देवताओं के सहायक के रूप में बनाया, यह वह था जो पृथ्वी की उर्वरता के लिए जिम्मेदार था, यह वह था जिसने एक समय में लोगों को वैश्विक बाढ़ से पूर्ण विनाश से बचाया, चुने हुए व्यक्ति को चेतावनी दी और सिखाया उसे बाइबिल कथा से आर्क का एक एनालॉग बनाने के लिए;
• मेसोपोटामिया की बाद की धार्मिक प्रणालियों में इन्ना, सुमेरियन पैंथियन की मुख्य महिला देवता है, जो देवी ईशर में परिवर्तित हो गई। एनिल की पोती के पास प्रजनन क्षमता, प्रेम, पारिवारिक जीवन, सभी महिलाओं के संरक्षण जैसे कार्य थे और उन्होंने न्याय भी दिलाया और जीत भी दिलाई। उसी समय, मिथकों में, इनान्ना में बहुत स्पष्ट, स्त्रियोचित कमियाँ थीं - वह चालाक थी (जिसकी बदौलत वह ज्ञान के देवता ईए को भी मात देने में सक्षम थी), आसानी से पतियों और प्रेमियों को बदल लेती थी, और यहाँ तक कि अपने एक जीवनसाथी को भी धोखा देती थी , उसे उसके स्थान पर मृतकों के राज्य में "फिसल" रही है।

समग्र रूप से मेसोपोटामिया, निर्दिष्ट भाषा में स्रोतों में दर्ज किया गया। इसमें निचले मेसोपोटामिया के निवासियों की मान्यताओं की सबसे प्राचीन (पूर्व-सुमेरियन सहित?) परत, प्रारंभिक राजवंशीय समय के दक्षिणी "नोम" की पौराणिक कथाएं, अक्कादियन साम्राज्य की सुमेरियन आबादी की पौराणिक कथाएं और शक्ति शामिल हैं। उर का तृतीय राजवंश। सुमेरियन पौराणिक कथाओं की एकता सशर्त है: प्रत्येक शहर-राज्य का अपना पंथ, सबसे महत्वपूर्ण देवताओं की अपनी वंशावली और मिथकों के स्थानीय संस्करण थे।

पौराणिक पात्रों, शब्दों, स्थानों के सुमेरियन और अक्कादियन नामों की तुलना

दुनिया की पौराणिक तस्वीर

अधिकांश पारंपरिक संस्कृतियों की तरह, ब्रह्मांड में एक गोले जैसी छवि और तीन सदस्यीय संरचना थी। निम्नलिखित स्तरों की पहचान की गई।

• ऊपरी दुनिया- स्वर्ग; सर्वोच्च देवताओं का निवास.
• मध्य जगत- धरती; लोगों का निवास.
• निचली या धार्मिक दुनिया- अपराधी वर्ग; मृतकों, राक्षसों, पौराणिक देवताओं का निवास।

सब देवताओं का मंदिर

एकीकृत सुमेरियन-अक्कादियन पैंथियन कई स्थानीय परंपराओं के समन्वय का परिणाम है, जो कुछ राजनीतिक घटनाओं के परिणामस्वरूप हुआ: मेसोपोटामिया की सबसे बड़ी शक्तियों के पुजारी, मुख्य रूप से बेबीलोनियन साम्राज्य और उर के तृतीय राजवंश की शक्तियां , एक एकल पौराणिक योजना के निर्माण के लिए काम किया। महत्वपूर्ण देवताओं का एक समूह था जो संभवतः सार्वभौमिक रूप से पूजनीय थे, लेकिन दैवीय पदानुक्रम में उनके नाम और स्थान हमेशा समान नहीं थे।

सबसे महत्वपूर्ण मेसोपोटामिया के देवता

अधिकांश शहरों में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं की पूजा की जाती थी; उनके पंथ मेसोपोटामिया के इतिहास के शुरुआती चरणों में वापस चले जाते हैं।

• एक(शोर। "आकाश" ), अनु(एम)(अक्काडियन) - आकाश के देवता; उरुक में उनके पंथ का विशेष महत्व था। ईश्वरीय पदानुक्रम में सर्वोच्च सार, सर्वोच्च शक्ति का अवतार, ब्रह्मांड आयोजक, सर्वोच्च न्यायाधीश, रॉयल्टी के संरक्षक, "देवताओं के पिता" के रूप में कार्य करता है। निप्पुर शहर के पंथ महत्व में वृद्धि के साथ, इनमें से कई कार्य "एन के पहलौठे" - भगवान एनिल के पास चले गए; दोनों देवताओं के कार्यों के बीच अंतर धुंधला हो गया था, लेकिन सामान्य तौर पर एन को एक निष्क्रिय सर्वोच्च देवता, सर्वोच्च न्याय के अवतार के रूप में देखा जाता था। दुनिया की तीन-भागीय संरचना में, अन "ऊपरी", स्वर्गीय दुनिया का शासक है; वह सितारों और मौसम की घटनाओं का प्रभारी है।
• एनलिल(शोर। "सांस के भगवान (अर्थात, वायु)" ), एलिल(अक्कड़) - सर्वोच्च सक्रिय देवता; अन्य महत्वपूर्ण देवताओं की तरह, वह शुरू में निप्पुर शहर के चारों ओर समूहित एक अलग क्षेत्रीय समुदाय का संरक्षक हो सकता था। एनिल के कार्य एन के कार्यों के करीब हैं: वह "देवताओं का पिता", भाग्य का निर्धारक, सर्वोच्च शासक, हवा का स्वामी है; लेकिन अपने पिता के विपरीत, वह देवताओं और लोगों के जीवन में सक्रिय भाग लेता है। दुनिया की त्रिपक्षीय संरचना में, एनिल "मध्य दुनिया," लोगों की दुनिया का शासक है। मानवता के संबंध में, यह स्वयं को दो तरीकों से प्रकट करता है: एक ओर, वह उर्वरता के लिए जिम्मेदार है, फसल और समृद्ध, शांतिपूर्ण जीवन का दाता है, दूसरी ओर, वह एक उग्र और युद्धप्रिय देवता है तूफान, लोगों के लिए प्राकृतिक आपदाएँ लाना। बेबीलोन के उदय के साथ, एलील के अधिकांश कार्य, साथ ही विशेषण "बेल" (अक्काडियन "लॉर्ड") धीरे-धीरे मर्दुक के पास चले गए; असीरियन पैंथियन में, अशूर ने सर्वोच्च देवता के रूप में कार्य किया
• एन्की(शोर। "पृथ्वी के भगवान(?)", "आँतों के भगवान(?)" ), ईए(अक्काडियन " अया) - भूमिगत जल, उर्वरता, ज्ञान, जादुई कला के देवता; निर्माता और अंतरिक्ष आयोजक। वह मूल रूप से प्राचीन शहर इरेडु के संरक्षक संत रहे होंगे, जहां मछली की बलि से जुड़े एक विशिष्ट पंथ का पता प्रागैतिहासिक काल से लगाया जा सकता है। एन्की "निचली" जातीय दुनिया का प्रभारी है, अधिक सटीक रूप से इसका वह हिस्सा जो पानी से जुड़ा हुआ है; उनका निवास ताजे पानी के भूमिगत महासागर में अब्ज़ू महल है; लोगों के प्रति रवैया अनुकूल है. वंशावली योजना में, यह देवता आमतौर पर एन का पुत्र है; उनकी पत्नी दमकिना हैं, बच्चों में से एक का नाम अमरुतु (मर्दुक) है
• इन्ना(शोर।), Ishtar(अक्कादियन) - सुमेरियन-अक्कादियन पंथियन की मुख्य महिला देवता; हर जगह पूजनीय थी, जिसमें प्रजनन क्षमता के लिए जिम्मेदार विभिन्न महिला देवताओं की एकल परिकल्पना भी शामिल थी (सीएफ. "माँ देवी"); सबसे महत्वपूर्ण केंद्र उरुक है। प्रारंभिक स्रोत इस देवता के कार्यों के बारे में स्पष्ट नहीं हैं; बाद के समय में, इनाणा का इश्तर में विलय हो गया - जो कि सेमेटिक योद्धा देवी अस्तर का अक्कादियन संस्करण है, और उसकी कुछ संपत्तियों को अपना लिया। जिस जटिल आधार पर देवी की छवि का निर्माण किया गया वह उसके कार्यों की जटिलता को निर्धारित करता है। विभिन्न स्रोतों में, इन्नाना "स्वर्गीय मालकिन", "सभी की मालकिन" के रूप में प्रकट होती है हुंह"(सर्वोच्च देवताओं का शीर्षक), "स्वर्गीय गाय" (अर्थात, जीवन और आवश्यक वस्तुओं का दाता), "महिला" (महिला देवताओं का शब्दार्थ), "स्वर्गीय वेश्या" (के पैमाने पर कामुक कार्यों का प्रक्षेपण) ब्रह्मांड), "लोगों और देशों को भेड़ की तरह गुणा करना" (प्रकृति की प्रजनन शक्ति)। साथ ही, इन्ना-ईश्तर भी विनाशकारी शक्तियों का प्रतीक है; यह एक महान योद्धा है, जो शहरों और देशों को कुचल रहा है, लड़ाई में बेजोड़ है। इस देवी का पंथ "पवित्र विवाह" की अवधारणा और सांस्कृतिक वेश्यावृत्ति की प्रथा से भी जुड़ा था। दैवीय वंशावली में ईशर की स्थिति के संकेत विरोधाभासी हैं। खगोलीय अवतार शुक्र ग्रह था। बेबीलोन के उदय के साथ, इश्तार के कुछ कार्य मर्दुक की दिव्य पत्नी, ज़ारपनित के कार्यों के साथ मेल खाते थे।
• मर्दुक(अक्कड़.), अमरुतु(शोर। "वृषभ उत्तु?" ) - प्रारंभ में बेबीलोन शहर में केंद्रित समुदाय के संरक्षक देवता, युवा देवताओं (इगिग्स) में से एक थे। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बेबीलोन के उदय के साथ। इ। मर्दुक का महत्व भी बढ़ जाता है. विकास की प्रक्रिया में, उनकी छवि ने अन्य महत्वपूर्ण पंथों की विशेषताओं को अवशोषित कर लिया, मुख्य रूप से एलील, ईए, शमाश, आदि; परिणामस्वरूप, मर्दुक की छवि जटिल है। स्रोतों में उन्हें "देवताओं के भगवान" (देवताओं के प्रमुख), ब्रह्मांडीय आयोजक, दिव्य योद्धा, प्रजनन क्षमता के लिए जिम्मेदार नायक, "मानव जाति के पिता", ज्ञान, उपचार, जादुई कला, संरक्षक के देवता के रूप में वर्णित किया गया है। सिंचाई का, शांति और समृद्धि का दाता। कई प्रारंभिक देवताओं के विपरीत, मर्दुक की छवि में अस्पष्टता की स्पष्ट विशेषताएं नहीं हैं: मर्दुक लोगों के लिए अनुकूल है, और युद्धों और आपदाओं की व्याख्या आमतौर पर उसकी अनुपस्थिति में कार्य करने वाली अन्य ताकतों के अस्तित्व के परिणामस्वरूप की जाती है। नव-बेबीलोनियन समय में, इस देवता का पंथ अपने चरम पर पहुंच गया: पेंटीहोन में उसके बराबर कोई पात्र नहीं थे, उसे ब्रह्मांड के शासक के रूप में माना जाता था। उसी समय, अन्य पंथों के क्रमिक आत्मसात ने मर्दुक की छवि की एकेश्वरवादी व्याख्या के प्रयासों को जन्म दिया, जिसके अनुसार अन्य सभी देवता उसके हाइपोस्टेसिस थे। खगोलीय पहलू - बृहस्पति ग्रह।
• अशूर(अक्काडियन?) - मूल रूप से इसी नाम के शहर में केंद्र वाले समुदाय के संरक्षक देवता; असीरियन साम्राज्य के विस्तार के साथ - इस देश के देवताओं के मुख्य देवता। अशूर की छवि का विकास मर्दुक के समान है; यहां सबसे महत्वपूर्ण मेसोपोटामिया के देवताओं - एनिल, ईए, शमाश आदि के गुणों की धारणा थी। वास्तव में, वह बेबीलोनियाई देवता का एक स्थानीय संस्करण था: महाकाव्य "एनुमा एलिश" के असीरियन संस्करण में का नाम मर्दुक को अशूर के नाम से बदल दिया गया। इस देवता के पंथ का एक विशेष वैचारिक महत्व था: असीरियन राजा को अशूर का महायाजक माना जाता था। असीरियन राज्य के विनाश के बाद, अशूर का पंथ कुछ समय तक कायम रहा; स्रोतों में तीसरी शताब्दी तक स्थानीय निवासियों के "आशुरिज्म" का उल्लेख मिलता है। एन। इ। .
• नन्ना (आर)(शोर।), ज़ुएन(शोर। "ज्ञान के स्वामी" ), सिन्(अक्कड़) - एक चंद्र देवता, विशेष रूप से उर में पूजनीय। उनके पंथ का सुमेरियन-अक्कादियन साम्राज्य में महत्वपूर्ण वैचारिक महत्व था; नन्ना की उच्च पुजारिन राजा की बेटी थी। दैवीय वंशावली में उन्हें आमतौर पर "एनिल का ज्येष्ठ पुत्र" माना जाता है; उनकी मां निनलिल हैं, उनकी पत्नी निंगल हैं, उनका बेटा उटु (शमाश) है। स्रोतों में, नन्ना को "उज्ज्वल", "एनिल का वृषभ" (जिसका अर्थ है महीने का "सींग वाला"), "रूक" (प्रकाशमान के आकार का एक और संदर्भ) कहा जाता है। समुदायों के अन्य संरक्षक देवताओं की तरह, नन्ना प्रकृति और लोगों की उर्वरता और भलाई के लिए जिम्मेदार थे। प्रजनन क्षमता का कार्य कभी-कभी मासिक धर्म चक्र (समय की मासिक अवधि के साथ चंद्रमा के संबंध के कारण) के साथ-साथ मवेशियों के प्रति विशेष अनुग्रह (सीएफ। महीने की "सींग" के साथ जुड़ा हुआ था)। इसके अलावा, नन्ना जीवित लोगों के भाग्य का निर्धारण करने के लिए भी जिम्मेदार था (इस भूमिका में उसने एनिल के सलाहकार के रूप में काम किया) और मृतकों (अमावस्या के दौरान, जब वह अंडरवर्ल्ड में उतरा)। भगवान के नामों में अंतर चंद्रमा की बदलती कलाओं से निर्धारित होता था: नन्ना- यह पूर्णिमा है, ज़ुएन- वर्धमान, अशीमबब्बर- युवा अर्धचंद्र. अक्कादियन में नाम ज़ुएन है ( सुएन) संकुचन के परिणामस्वरूप आकार प्राप्त हुआ सिन्. बेबीलोनियाई और असीरियन परंपराओं में, पाप को उपचार करने वाले देवता और भविष्यवक्ता के रूप में भी देखा जाता था। प्राचीन मेसोपोटामिया द्वारा अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खोने के बाद, पाप का पंथ स्थानीय निवासियों के बीच कुछ समय तक अस्तित्व में रहा जब तक कि इसे अन्य धार्मिक परंपराओं द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया।
• "देवी माँ"- समान कार्यों वाली कई महिला देवताओं (मुख्य रूप से सुमेरियन पैंथियन) का प्रतीक, लेकिन विभिन्न शहरों में अलग-अलग नामों से पूजनीय। उनमें से: निन्हुरसाग(शोर। "वुडेड माउंटेन की महिला" ), निनमा(शोर। "महान महिला" ), डिंगिरमाह(शोर। "महान देवी" ), की(शोर। "धरती") आदि। इन देवी-देवताओं का चरित्र मध्य पूर्व की आबादी की प्राचीन मान्यताओं पर आधारित है। इसके बाद, उनमें से अधिकांश को ईशर के विभिन्न रूपों के रूप में देखा जाने लगा।
• शमाश(अक्कादियन "सूर्य") उटु(शोर। "सूरज") - सूर्य देव, सूर्य के प्रकाश की लाभकारी शक्तियों का अवतार। सुमेरियन उटु नन्ना का पुत्र है, जो इस विचार को प्रतिबिंबित करता है कि दिन रात का उत्पाद है; इसका पंथ केंद्र लार्सा है। अक्काडियन शमाश मूल रूप से एक महिला देवता रही होंगी; इसका सबसे महत्वपूर्ण पंथ केंद्र सिप्पार में था। मेसोपोटामिया के इतिहास के प्रारंभिक चरण में इस देवता की भूमिका ऊपर वर्णित देवताओं की भूमिका से कम महत्वपूर्ण थी; हालाँकि, समय के साथ, शमाश को महान देवताओं में से एक माना जाने लगा, "स्वर्ग और पृथ्वी का देवता," न्याय का अवतार, जीवित लोगों का न्यायाधीश (दोपहर में, आंचल में) और मृतकों का (रात में) , जब वह अंडरवर्ल्ड में उतरता है), एक योद्धा जो दुष्ट राक्षसों को बाहर निकालता है, कल्याण और दीर्घायु देता है।
• अदद(अक्कड़.), इश्कुर(शोर) - तूफान और तेज़ हवाओं के देवता। सुमेरियन इशकुर करकरा शहर (स्थान अस्पष्ट) के मुख्य देवता थे, जो क्षेत्र की उर्वरता के लिए जिम्मेदार थे; मिथकों में वह एक छोटे देवता, एनिल (या एन) के पुत्र, योद्धा देवता, "तूफान की सवारी," "गरजती हवा" और नहरों के रक्षक के रूप में भी प्रकट होता है। अक्कादियन अदद ने असीरिया में बहुत महत्व प्राप्त कर लिया, जहां यह शाही शक्ति के साथ-साथ भविष्यवाणी की कला से भी जुड़ा था।
• डुमुजी(शोर। "सच्चा बेटा" ), इस नाम का हिब्रू या अरामी रूप अक्सर उपयोग किया जाता है तमुज. मरने और पुनर्जीवित होने वाली प्रकृति (मौसम परिवर्तन) के देवता; इसके पंथ केंद्र कुल्लब (उरुक के जिलों में से एक) और बद-तिबिरा थे। कार्य समान मध्य पूर्वी देवताओं जैसे एडोन (है), टेलीपिनस, आंशिक रूप से ओसिरिस, आदि) के कार्यों के करीब थे।
• धार्मिक देवता- "निचले", अंडरवर्ल्ड के स्वामी, राक्षसों और मृत लोगों की आत्माओं का निवास। देवताओं के इस समूह के बारे में जानकारी खंडित, विरोधाभासी है और, एक नियम के रूप में, स्थानीय परंपरा की विशेषताओं पर निर्भर करती है। "लैंड ऑफ नो रिटर्न" के शीर्ष पर विशेषण के साथ एक देवता था नहीं-एरी-गैल; विभिन्न परंपराओं में यह भूमिका इनके द्वारा निभाई गई: इरेशकिगल(इन्ना की दुष्ट बहन) निनाज़ु(एरेशकिगल का पुत्र) गिर्रा(अग्नि के देवता), एर्रा(प्लेग के देवता) मेसलमटा-ईएआदि। अक्कादियन परंपरा में, शीर्षक नहीं-एरी-गैलभगवान के नाम पर विकसित हुआ नेर्गला- अंडरवर्ल्ड का स्वामी, एक योद्धा देवता जो महामारी भेजता है, लेकिन एक सूक्ष्म देवता भी, मंगल ग्रह का अवतार और साथ ही प्रजनन क्षमता का देवता। सीमा के पत्थरों पर कुदुरूजहां देवताओं के प्रतीक उकेरे गए थे, निचली दुनिया के लिए इच्छित क्षेत्र में कभी-कभी एक देवता को चित्रित किया गया था Ningishzida, या यूँ कहें कि इसका प्रतीक एक सींग वाला साँप है; छवि में chthonic विशेषताएँ मौजूद थीं टाईमैट(प्राथमिक अराजकता का अवतार), इशखारा(वृश्चिक नक्षत्र का मानवीकरण), आदि। सामान्य तौर पर, इस समूह के देवताओं के दोहरे कार्य थे: पृथ्वी का शब्दार्थ मृत्यु और उर्वरता दोनों से जुड़ा था।
• योद्धा देवता- देवताओं का एक समूह जो असंख्य शत्रुओं या राक्षसों से लड़ रहा है। सबसे प्रसिद्ध: निनुरता- (मूल रूप से दिलबत के संरक्षक देवता (?); विशेष रूप से असीरिया में पूजनीय), निंगिरसु(मूल रूप से गिरसू के संरक्षक देवता; लगश राज्य में पूजनीय), ज़बाबा(किश के संरक्षक देवता), तिशपाक(एश्नुन्ना के संरक्षक, राक्षस लब्बू के विजेता), पबिलसाग(निनुरता का हाइपोस्टैसिस; नक्षत्र धनु का अवतार), आदि। एक योद्धा के लक्षण अक्सर सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में निहित थे: एनिल, मर्दुक, अशूर, ईशर, शमाश, आदि।

व्यक्तिगत समुदायों के संरक्षक देवता

व्यक्तिगत समुदायों के संरक्षक- मूल रूप से भूमि की उर्वरता और स्थानीय निवासियों की सामान्य भलाई के लिए जिम्मेदार स्थानीय सर्वोच्च देवताओं का प्रतिनिधित्व किया गया। बाद में उनके कार्यों को विशिष्ट बनाया गया।

सबसे महत्वपूर्ण मिथक

दुनिया के निर्माण और व्यवस्था के बारे में मिथक

एन्की और निन्हुरसाग

कठिन परिश्रम से मुक्ति के लिए कृतज्ञता में, अनुनाकी ने मर्दुक को एक शानदार अभयारण्य, बेबीलोन का उपहार दिया, जहां उन्होंने एसागिला, एटेमेनंकी के जिगगुराट, साथ ही उनके सम्मान में मंदिर बनवाए। इसके बाद, देवताओं ने भोज करना और नियति का निर्धारण करना शुरू कर दिया। पाठ का शेष भाग "मर्दुक के पचास नामों" का सारांश और स्पष्टीकरण है।

वार्षिक चक्र से जुड़े मिथक

इन्ना का अंडरवर्ल्ड में उतरना

"इनान्ना का अंडरवर्ल्ड में उतरना" (शोर। an.gal.ta ki.gal.šè- महान स्वर्ग से महान नीचे तक [इनान्ना ने अपने विचारों को मोड़ दिया]) - सुमेरियन भाषा में एक लंबा पाठ, इनान्ना की अपनी शक्ति को निचली (चैथोनिक) दुनिया तक बढ़ाने के प्रयास के बारे में बताता है, साथ ही डुमुजी के भाग्य के बारे में भी बताता है। देवी का दूल्हा.

कहानी की शुरुआत में, इनान्ना स्वर्ग और पृथ्वी को छोड़ देती है, अपने लिए समर्पित सुमेर के मंदिरों को छोड़ देती है, और जो उसके हैं उन्हें ले लेती है। हुंहऔर राजचिह्न के साथ गंभीर परिधानों में "सांसारिक आंतरिक भाग" में चला जाता है। वापस न लौटने के डर से, जाने से पहले, इन्ना ने अपने दूत निन्शुबुरा को दंडित किया: तीन दिन और रात के बाद, शोक में सभी मंदिरों के चारों ओर घूमें और एकूर में एनिल से उसे मरने न देने की विनती करें; यदि एनिल मना करता है, तो उर में जाएँ, एकिश्नुगल में नन्ना के पास जाएँ, यदि वह मना करता है, तो इरेडु में बुद्धिमान एन्की के पास जाएँ। इन्ना गंजिर महल के द्वार पर पहुंचती है - निचली दुनिया के देवताओं का निवास, जहां उसकी मुलाकात गार्ड नेति से होती है। इन्ना आश्चर्यचकित गार्ड को बताती है कि वह मृतक गुगलन्ना, एरेशकिगल के पति, निचली दुनिया की मालकिन और इन्ना की बहन के अनुष्ठान में भाग लेने आई थी। नेति ने भयभीत इरेशकिगल को इन्ना के आगमन के बारे में बताया, जिसके बाद उसने देवी को "नो रिटर्न की भूमि" में जाने दिया। लेकिन निचली दुनिया के कानून इन्ना की शक्ति के अधीन नहीं हैं; गैंज़ीर महल के सात द्वारों से गुजरते हुए, देवी अपनी सात शक्तियों में से प्रत्येक से वंचित हो जाती है और इरेशकिगल के सामने नग्न दिखाई देती है। इन्ना का अपनी बहन के सिंहासन पर कब्ज़ा करने का प्रयास असफल रहा और सात अनुनाकी - अंडरवर्ल्ड के न्यायाधीश - ने देवी को मौत की सजा दी; इरेशकिगल ने इन्ना को एक लाश में बदल दिया और उसे हुक पर लटका दिया। तीन दिन और रातों के बाद, निन्शूबुर ने वही किया जो उसकी मालकिन ने उसे सज़ा दी थी; एनिल और नन्ना ने दूत को मना कर दिया, यह विश्वास करते हुए कि इनान्ना बहुत अधिक शक्ति चाहती थी और इसलिए जो कुछ हुआ उसके लिए वह खुद दोषी है, कि अंडरवर्ल्ड के कानून सर्वशक्तिमान हैं और कोई भी देवी के लिए खड़ा नहीं होगा; और केवल एन्की ही मदद करने को तैयार है। एन्की अपने नाखूनों के नीचे की धरती से दो पात्र बनाता है - कुरगारा(शोर। कुर.गर.रा) और गैलाटुरा(शोर। gala.tur.ra), उन्हें "जीवन की घास" और "जीवन का जल" देता है और उन्हें भूमिगत देश के द्वार पर भेजता है। पात्र इरेशकिगल को देखते हैं, जो प्रसव पीड़ा (?) से पीड़ित है और, उसके साथ एक "इको" संवाद आयोजित करते हुए, इनान्ना के शरीर के लिए "सौदा" करता है। इसके बाद, वे "जल" और "जीवन की जड़ी-बूटी" की मदद से देवी को पुनर्जीवित करते हैं। हालाँकि, अनुनाकी ने देवी को पकड़ लिया और कहा कि वह "नो रिटर्न की भूमि" तभी छोड़ सकती है जब उसे कोई प्रतिस्थापन मिल जाए। राक्षसों की भीड़ से घिरा हुआ - गाल्लाइन्ना निचली दुनिया के सात द्वारों से बाहर निकलती है, रास्ते में अपने वस्त्र और प्रतीक चिन्ह लौटाती है। उनके रास्ते में सबसे पहले निन्शूबुर आता है, जो कपड़े पहने हुए है, जिसे राक्षस पकड़ने के लिए तैयार हैं, लेकिन इन्ना उन्हें रोकती है; उम्मा में दुखी स्थानीय देवता शार के साथ और बद-तिबिर में दुखी उलूल के साथ भी यही होता है। अंत में, जुलूस कुल्लबा (उरुक जिला) पहुंचता है, जहां उसकी मुलाकात डुमुज़ी से होती है, जो शोक मनाने के बजाय, एक शानदार सिंहासन पर शानदार कपड़ों में बैठता है। क्रोध में, इनान्ना ने राक्षसों को उसे पकड़ने का आदेश दिया, लेकिन डुमुजी ने इनाणा के भाई, सनी उटू को बुलाकर कहा कि वह अपनी मर्जी से अंडरवर्ल्ड में गई थी, और अब उसकी जगह डुमुजी को वहां भेजना चाहती है। यूटू नायक के अनुरोध पर ध्यान देता है और उसे छिपकली में बदल देता है, जिससे वह राक्षसों से बच जाता है, लेकिन वे डुमुजी का पीछा करना जारी रखते हैं। इसके अलावा, पाठ क्षतिग्रस्त है और किसी अन्य स्रोत द्वारा आंशिक रूप से पुनर्स्थापित किया गया है - "डुमुज़ी का सपना": इस स्थान पर, शायद, राक्षसों से छिपने के नायक के अन्य प्रयासों का वर्णन है, जिसके लिए वह अन्य भेष धारण करता है, अपनी बहन गेश्तिनान्ना के साथ छिपता है; राक्षसों ने गेश्तिनन्ना पर अत्याचार किया और डुमुज़ी को ढूंढ लिया; गेश्तिनान्ना अपने भाई के स्थान पर निचली दुनिया में जाने के लिए तैयार है। मूल कविता का पाठ नीचे जारी है। इनान्ना डुमुजी के जाने से दुखी है और फैसला करती है कि उसका प्रेमी साल का केवल आधा हिस्सा निचली दुनिया में बिताएगा, और शेष आधे समय में गेश्टिन्ना उसकी जगह पर रहेगा।

पाठ "उज्ज्वल इन्ना" और "उज्ज्वल इरेशकिगल" की स्तुति के साथ समाप्त होता है।

नायक एथन का मिथक

महाकाव्य के मुख्य पात्र गिलगमेश और एनकीडु हैं, जिनके बारे में सुमेरियन भाषा में अलग-अलग गीत भी बचे हैं, उनमें से कुछ तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही के अंत में बनाए गए थे। इ। नायकों का प्रतिद्वंद्वी एक ही था -

सुमेरियन देवता, ब्रह्मांड विज्ञान का प्रारंभिक ज्ञान, पौराणिक कथाएं और मानवरूपी देवताओं के बारे में विचार सुमेरियन राज्य के गठन के समय बने थे। सुमेरियन अज्ञात मूल के लोग हैं, जिन्होंने ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के अंत में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी पर कब्ज़ा कर लिया और मानव इतिहास में पहले शहर-राज्यों का गठन किया। प्राचीन सुमेरियों के देवता मुख्य रूप से समुदाय के संरक्षक थे, प्रकृति के तत्वों और शक्तियों के अवतार थे जिनका प्राचीन साम्राज्य के निवासियों को रोजमर्रा की जिंदगी में सामना करना पड़ता था। जिन लिखित स्रोतों से सुमेरियन धर्म समृद्ध था, उनसे आप इन्नाना और एनिल जैसे देवताओं के नाम जान सकते हैं, जिन्होंने पृथ्वी और आकाश की शक्तियों को मूर्त रूप दिया। प्रारंभिक धार्मिक और साहित्यिक ग्रंथ, जो देवताओं के भजन, सुमेर के देवताओं की प्रार्थनाएं, कहानियां और किंवदंतियां, अबू सलाबीह और फराह की खुदाई से उत्पन्न कहावतों की सूची हैं, पौराणिक कथाओं और देवताओं के पंथ के बारे में विचार देते हैं। सुमेरियन राज्य.

सुमेरियन देवता ब्रह्मांड के रचनाकारों के प्रोटोटाइप हैं।

सुमेरियन सभ्यता सदियों पुराने इतिहास वाला एक राज्य है। फ़रा में खोजी गई देवताओं की सबसे पुरानी सूची, जिसमें उस युग के प्राचीन सुमेरियों के सभी देवताओं के बारे में जानकारी थी, ने छह सर्वोच्च प्राणियों की पहचान की, अर्थात् एनिल, अनु, इन्ना, नन्ना, उटू और एनकी। सुमेरियन देवतासूक्ष्म देवताओं सहित, पूरे इतिहास में भूमि की उर्वरता और फसल के संरक्षक के कार्य को बरकरार रखा है। सुमेरियन देवताओं की सबसे अधिक देखी जाने वाली छवियों में से एक धरती माता की छवि है, जो अपनी गोद में एक बच्चे के साथ मानवता की रक्षक है। सुमेरियन और बाद में बेबीलोनियाई लोगों की पौराणिक कथाओं में, अपने बच्चों का पालन-पोषण करने वाली सुमेरियन देवियों को निन्हुरसाग, निन्मा, निंटू, मामी और दमगलनुना के नाम से जाना जाता था। लोगों और सुमेरियन देवताओं की अग्रदूत की यह छवि अक्कादियन किंवदंतियों में भी पाई जाती है - देवी बेलेटिली, असीरियन मिथकों में - अरुरु, और यहां तक ​​​​कि बाद के बेबीलोनियन किंवदंतियों में - मातृ देवी एनकीडु। यह संभव है कि जो देवी-देवता सुमेरियन शहर-राज्यों की संरक्षक के रूप में सेवा करते थे, उदाहरण के लिए बाउ और गैटमडग, वे भी पृथ्वी देवी के चेहरे से जुड़े थे, जिनके लिए सुमेरियन देवताओं का जीवन बकाया था। वैसे, मानव बस्तियों की रक्षा करने वाली सुमेरियन महिला देवताओं का उल्लेख किंवदंतियों और भजनों में "माँ" और "सभी शहरों की माँ" विशेषणों के तहत किया गया है।

सुमेरियन लोगों की किंवदंतियों में, यह बताते हुए कि प्राचीन सुमेरियन किन देवताओं की पूजा करते थे, पंथ पर पौराणिक कथाओं की गहरी निर्भरता और इसके विपरीत, पौराणिक कथाओं पर पंथ का पता लगाया जा सकता है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उर शहर के सांस्कृतिक गीत, राजा के प्रति पुजारिन के प्रेम की बात करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से उनके रिश्ते की आधिकारिक स्थिति और प्रकृति पर जोर देते हैं। जिन भजनों में सुमेरियन देवताओं का उल्लेख किया गया है, उर के देवता शासकों को समर्पित कहानियाँ, दर्शाती हैं कि राजा और महायाजक के बीच प्रतिवर्ष एक विवाह समारोह आयोजित किया जाता था, जिसके दौरान राजा, सुमेरियन देवताओं के प्रतिनिधि, प्रकट होते थे। डुमुज़ी का रूप, और इन्नाना की आड़ में पुजारिन। चक्र "इन्ना और डुमुज़ी" के कार्यों के कथानक में नायकों की प्रेमालाप और शादी का वर्णन है, जो सुमेरियों के संरक्षक, इस लोगों के देवता थे, साथ ही अंडरवर्ल्ड में देवी के वंश का विवरण भी शामिल है। उसके धर्म-पति के जीवन की कीमत पर उसकी मुक्ति। इस प्रकृति की कहानियाँ, जो सुमेरियन देवताओं के सामने आने वाली बाधाओं का वर्णन करती हैं, वास्तव में नाटक-क्रिया हैं, जो रूपक अनुष्ठान "जीवन-मृत्यु-जीवन" का आधार बनती हैं। इन आख्यानों में पाए जाने वाले सुमेरियन देवताओं और स्वयं देवताओं के जीवन को प्रभावित करने वाली त्रासदी के असंख्य मिथकों को मुख्य रूप से सुमेरियन धार्मिक समुदायों की फूट द्वारा समझाया गया है।

सुमेरियन देवता, अंडरवर्ल्ड और आत्मा का परीक्षण।

किंवदंतियाँ जो प्रजनन क्षमता के सुमेरियन देवताओं के पंथ से सीधे संबंधित हैं, पौराणिक अंडरवर्ल्ड के बारे में विचार देती हैं। अंडरवर्ल्ड के स्थान के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, जिसे ईडन, इरिगल, अरली या कुर-नु-गी कहा जाता है, जिसका अनुवाद "बिना वापसी की भूमि" के रूप में होता है। जो स्पष्ट है वह यह है कि सुमेरियन देवी-देवताओं ने भूमिगत साम्राज्य को इस तरह से बनाया कि कोई न केवल वहां जा सकता था, बल्कि असफल भी हो सकता था। सुमेरियों द्वारा बनाई गई पौराणिक कथा, इस लोगों का धर्म, कहता है कि अंडरवर्ल्ड की सीमा एक भूमिगत नदी थी जिसके माध्यम से लोगों की आत्माओं को एक वाहक की मदद से ले जाया जाता था। वे सहायक हो सकते हैं, लेकिन वे क्रूर भी हो सकते हैं। मरे हुए लोगों का भाग्य कठिन था, उनकी रोटी कड़वी थी, और उनका पानी पानी नहीं था। सुमेरियन देवताओं ने जो अंडरवर्ल्ड बनाया वह एक अंधेरी दुनिया है, धूल से भरी दुनिया है।

सुमेरियन देवताओं के बारे में कहानियों में मृतकों के दरबार का कोई विशिष्ट विवरण नहीं है, जहां मृतकों का न्याय देवताओं द्वारा स्थापित नियमों और मानदंडों के अनुसार किया जाएगा; इसमें केवल शोधकर्ताओं के अनुमान और सिद्धांत हैं। यह तर्क दिया जा सकता है कि सुमेरियन देवताओं ने मृत्यु के बाद केवल उन्हीं लोगों को सहनीय जीवन दिया, जिन्हें भूमिगत दफनाया गया था या बलि दी गई थी, साथ ही जो लोग युद्ध में मारे गए थे। अंडरवर्ल्ड के न्यायाधीश प्राचीन सुमेरियन देवता, अनुनाकी थे, जो अंडरवर्ल्ड की मालकिन के सामने एक आसन पर बैठते थे। सुमेरियन अंडरवर्ल्ड की सर्वोच्च देवता, देवी इरेशकिगल, केवल मौत की सज़ा सुनाती थीं। मृतकों के नाम सुमेरियन देवताओं - अनुनाकी, साथ ही गेश्तिनान्ना नामक एक महिला लेखक द्वारा पुस्तक में दर्ज किए गए थे। किंवदंतियों के अनुसार, अंडरवर्ल्ड के "सम्माननीय" निवासियों में सुमेरियन देवता, कई महान नायक और सुमेरियन सभ्यता के व्यक्ति शामिल थे, उदाहरण के लिए सुमुकन और गिलगमेश, पहला उर के तीसरे राजवंश का संस्थापक था, दूसरा एक था जन्म से भगवान.

अंडरवर्ल्ड में प्रभुत्व रखने वाले सुमेरियन देवताओं ने उन लोगों को वापस कर दिया जिन्हें मृत्यु के समय दफनाया नहीं गया था और जो दुर्भाग्य को पृथ्वी पर ले आए थे, और जिन्हें नियमों के अनुसार दफनाया गया था उन्हें अंडरवर्ल्ड की सीमा, अंधेरी नदी, के पार मृतकों के राज्य में भेज दिया गया था। आत्माओं. मृतकों की आत्माएं और सुमेर के सभी देवताजो इतने बदकिस्मत थे कि अंडरवर्ल्ड में पहुंच गए, उन्हें नाव से उर-शनाब नदी के पार ले जाया गया।

सुमेरियन धर्म - ब्रह्मांड विज्ञान और मानव उत्पत्ति की पौराणिक कथा।

सुमेरियन सभ्यता अपने तरीके से व्यावहारिक लोग थे। हालाँकि, सुमेरियों के पास जो ब्रह्माण्ड विज्ञान था और इस लोगों का धर्म, अजीब तरह से पर्याप्त है, उसमें मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में कोई विशिष्ट सिद्धांत और स्पष्ट परिकल्पना नहीं है। प्राचीन सुमेरियों के लगभग सभी देवताओं ने मनुष्य के निर्माण में भाग लिया था, सुमेरियन और बेबीलोनियन साम्राज्यों की पौराणिक कथाओं के सरसरी अध्ययन से कोई भी कम से कम इसी निष्कर्ष पर पहुंच सकता है। विशेष रूप से, सुमेरियन धर्म में कोई केवल मानवता के निर्माण और अंडरवर्ल्ड के निर्माण के समय का न्याय कर सकता है। सुमेरियन धर्म द्वारा निर्मित पाठ, गिलगमेश, एनकीडु और अंडरवर्ल्ड में कहा गया है कि पवित्र घटनाएँ, अर्थात् मानवता का निर्माण, उस अवधि के दौरान हुई जब पृथ्वी स्वर्ग से अलग हो गई थी और जब सुमेरियन सभ्यता के देवता, एन और एनिल ने दुनिया की संपत्ति को आपस में बांट लिया। कुदाल और कुल्हाड़ी की किंवदंती कहती है कि पृथ्वी को भगवान एनिल ने अलग कर दिया था, जिसके बाद सुमेरियन देवताओं का पंथ स्वर्ग में रहने के लिए चला गया, और जिन्होंने इसे नहीं बनाया वे पृथ्वी के नीचे और नीचे चले गए। एक अन्य तथ्य जिस पर सुमेरियन धर्म चलता है, वह भी ज्ञात है: ब्रह्मांड के विभाजन से पहले आदिकालीन स्वर्ग तिलमुन द्वीप था।

लोगों के निर्माण के बारे में सुमेरियन धर्म द्वारा बनाए गए कई मिथक आज तक जीवित हैं। लेकिन उनमें से केवल एक ही पूरी तरह से स्वतंत्र है - एन्की और निन्मा के बारे में। सुमेरियन किंवदंतियों का कहना है कि देवताओं एन्की और निनमा ने एक आदमी को मिट्टी से बनाया था। उन्हें नम्मू नाम की देवी ने मदद की, जिनके जीवन से सभी सुमेरियन देवता और, जैसा कि यह निकला, मानवता के ऋणी हैं। जिस उद्देश्य के लिए लोगों को बनाया गया था वह देवताओं की महिमा के लिए काम करना था। इस कथा से यह स्पष्ट हो जाता है कि सुमेरवासी क्यों और किन देवताओं की पूजा करते थे। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में लोगों के जीवन और इस दुनिया में उनकी भूमिका पर एक अनूठा दृष्टिकोण है। सुमेरियन धर्मकहते हैं कि लोग भूमि पर खेती करने, फल इकट्ठा करने, पशुओं को चराने और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि देवताओं को अपने जीवन का बलिदान देकर उन्हें खिलाने के लिए बाध्य थे। धार्मिक गायन, जो सुमेरियों द्वारा आयोजित किया जाता था, देवताओं से प्रार्थना करना भी आम आदमी का अभिन्न कर्तव्य था। जब पहले लोगों का जन्म हुआ, जो देवताओं द्वारा बनाए गए थे, जिनके साथ सुमेरियन धर्म समृद्ध है, तो पैंथियन के निवासियों ने अपने भविष्य के भाग्य का निर्धारण किया और इस अवसर पर एक महान दावत का आयोजन किया। सुमेरवासी उन देवताओं की पूजा करते थे जो पूरी तरह से उनके जीवन के प्रभारी थे। प्राचीन कहानियाँ, किंवदंतियाँ, सुमेरियन मिथक और सुमेरियन देवताओं की तस्वीरें दिखाती हैं कि दावत में, शराबी रचनाकारों निन्मा और एनकी ने बुरे लोगों को बनाया। इस प्रकार सुमेरियों ने मानव रोगों और बीमारियों की व्याख्या की: बांझपन, विकृति, आदि।

मिथकों में, और विशेष रूप से कुदाल और कुल्हाड़ी की कथा में, जो प्राचीन सुमेरियन धर्म का वर्णन करता है, मनुष्य को बनाने की आवश्यकता को मुख्य रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि पहले देवता घर का प्रबंधन करने में असमर्थ थे। उसी किंवदंती में सुमेरियों और देवताओं के नामों का उल्लेख है, जो कथित तौर पर जमीन से उगे थे, और इसलिए श्रम के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे। जो लोग ज़मीन से निकले वे पहले से ही कृषि के बारे में ज्ञान से संपन्न थे, जिसका अर्थ है कि वे अपने रचनाकारों की अच्छी सेवा कर सकते थे।

प्राचीन सुमेरियों के देवता - पैंथियन के निवासियों की उत्पत्ति।

प्राचीन सुमेरियों और बेबीलोनियों के मिथकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दिव्य प्राणियों की उत्पत्ति के लिए समर्पित है। प्राचीन सुमेरियों के देवताओं को आम तौर पर पौराणिक कथाओं में व्यापक रूप से दर्शाया गया है। प्राचीन सुमेरियन एनिल और एनकी के देवता, जिन्होंने बाद में मानवता का निर्माण किया, किंवदंतियों में निर्माता-डेमर्जेस के रूप में कार्य करते हैं। सृजन करने वाले पहले देवताओं के रूप में भी दौरा किया प्राचीन सुमेरियन, देवी-देवतानिन्कासी और उत्तु, शराब बनाने और बुनाई के लिए जिम्मेदार हैं। दुनिया और देवताओं के निर्माण के बारे में सुमेरियन किंवदंतियों में एक और महत्वपूर्ण चरित्र, पुरातन राजा एनमेदुरंका का भी उल्लेख किया गया है, जिन्हें भविष्य का भविष्यवक्ता माना जाता था। सामान्य तौर पर, सुमेरियन सभ्यता और उसके देवताओं ने स्पष्ट रूप से अलग-अलग भूमिकाएँ निभाईं, उदाहरण के लिए, पहले देवताओं में से एक निंगल-पापरिगल वीणा के आविष्कारक थे, और महान गिलगमेश शहरी नियोजन के निर्माता और वास्तुकला के पूर्वज थे। प्राचीन सुमेरियों के देवताओं से संबंधित पिता और माताओं, रचनाकारों और पूर्वजों की पंक्ति, बाढ़ और "इन्ना के प्रकोप" के बारे में मिथकों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

दुर्भाग्य से, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में प्राचीन सुमेरियों के देवताओं के बारे में, जिन्होंने वीरतापूर्ण कार्य किए थे, विनाशकारी प्राकृतिक शक्तियों और महान राक्षसों के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। केवल दो किंवदंतियाँ ज्ञात हैं जो महान दिव्य कार्यों के बारे में बताती हैं, अर्थात् राक्षस असग के साथ निनुरता का संघर्ष और राक्षसी एबिह के साथ इन्ना का टकराव। मूलतः, वीरतापूर्ण कार्य लोगों का विशेषाधिकार थे।

सुमेरियन देवता, तस्वीरें, उत्कीर्णन और उनका वर्णन करने वाली छवियां, दुनिया के प्राचीन रचनाकारों को दो मनोदशाओं और हाइपोस्टेसिस के प्राणियों के रूप में दर्शाती हैं। अकेला प्राचीन सुमेरियों के देवतामानवता के प्रति दुष्ट और निष्क्रिय थे, अन्य दयालु और क्षमाशील थे। तो देवताओं की सबसे जीवंत छवियां इन्ना, एन्की, डुमुज़ी और निन्हुरसाग, साथ ही कुछ छोटे और स्थानीय देवता थे। सुमेरियन देवताओं, तस्वीरों, तख्तियों और प्राचीन ग्रंथों का कहना है कि एन, एनिल और एन्की दुष्ट थे, और इसलिए लोगों के प्रति निष्क्रिय थे। प्राचीन सुमेरियों के इन देवताओं, उनके चेहरों और छवियों में हास्य के तत्व थे: लोगों ने उन्हें पसंद नहीं किया, जिसका अर्थ है कि उन्होंने उन्हें उचित प्रकाश में प्रस्तुत किया और उनके बारे में अस्पष्ट किंवदंतियाँ और कहानियाँ बनाईं। यह आंशिक रूप से स्पष्ट है कि सुमेरियों के देवताओं और वर्ष 2012 के बीच गठबंधन इतनी प्रतिकूल भविष्यवाणियों से क्यों संपन्न है।

देवताओं को वीर आकृतियों के रूप में प्रस्तुत करने की महाकाव्य परंपरा का विकास, जो कई पौराणिक और ब्रह्माण्ड संबंधी प्रणालियों की विशेषता है, सुमेरियन साम्राज्य के लिए विशिष्ट नहीं थी। सुमेरियन सभ्यता और उनके देवता अपने स्वयं के अनूठे परिदृश्य के अनुसार विकसित हुए। उनके रिश्ते में प्रेम की विशेषता नहीं थी, और सुमेरियों में अपने रचनाकारों के प्रति गहरा सम्मान नहीं था; इसके विपरीत, प्राचीन सुमेरियों के देवता, कम से कम आज, अत्याचारी के रूप में दिखाई देते हैं, जो हर संभव तरीके से शांतिपूर्ण तरीके से हस्तक्षेप करते हैं ज़िंदगी। यह अच्छा है या बुरा? कौन जानता है? लेकिन एक बात निश्चित है: ऐसे अस्पष्ट देवताओं वाले सुमेरियन लोग कई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहे, जबकि अधिक सौम्य और अच्छे स्वभाव वाले देवताओं वाली सभ्यताएं उनके गठन के लगभग तुरंत बाद पृथ्वी के चेहरे से मिटा दी गईं।

सुमेरियन सभ्यता और सुमेरियन पौराणिक कथाओं को संपूर्ण मानव जाति के इतिहास में सबसे प्राचीन में से एक माना जाता है। मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक) में रहने वाले इस लोगों का स्वर्ण युग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। सुमेरियन देवताओं में कई अलग-अलग देवता, आत्माएं और राक्षस शामिल थे, और उनमें से कुछ प्राचीन पूर्व की बाद की संस्कृतियों की मान्यताओं में संरक्षित थे।

सामान्य सुविधाएं

सुमेरियन पौराणिक कथाएं और धर्म जिस आधार पर टिके थे, वह कई देवताओं में सांप्रदायिक मान्यताएं थीं: आत्माएं, देवता, प्रकृति के संरक्षक और राज्य। यह उस देश के साथ प्राचीन लोगों की बातचीत के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ जिसने उन्हें खिलाया। इस विश्वास में कोई रहस्यमय शिक्षा या रूढ़िवादी सिद्धांत नहीं था, जैसा कि उन मान्यताओं के मामले में था जिन्होंने आधुनिक विश्व धर्मों को जन्म दिया - ईसाई धर्म से इस्लाम तक।

सुमेरियन पौराणिक कथाओं में कई मूलभूत विशेषताएं थीं। उसने दो दुनियाओं के अस्तित्व को पहचाना - देवताओं की दुनिया और घटनाओं की दुनिया जिसे वे नियंत्रित करते थे। इसमें प्रत्येक आत्मा का मानवीकरण किया गया था - इसमें जीवित प्राणियों की विशेषताएं थीं।

Demiurges

सुमेरियों का मुख्य देवता अन (दूसरी वर्तनी अनु) माना जाता था। यह पृथ्वी के स्वर्ग से अलग होने से पहले भी अस्तित्व में था। उन्हें देवताओं की सभा के सलाहकार और प्रबंधक के रूप में चित्रित किया गया था। कभी-कभी वह लोगों पर क्रोधित होता था, उदाहरण के लिए, उसने एक बार उरुक शहर में एक स्वर्गीय बैल के रूप में एक अभिशाप भेजा था और प्राचीन किंवदंतियों के नायक गिलगमेश को मारना चाहता था। इसके बावजूद, अधिकांश भाग के लिए एन निष्क्रिय और निष्क्रिय है। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में मुख्य देवता का अपना प्रतीक एक सींग वाले मुकुट के रूप में था।

एक की पहचान परिवार के मुखिया और राज्य के शासक से की जाती थी। सादृश्य को शाही शक्ति के प्रतीकों के साथ-साथ डेमर्ज के चित्रण में प्रकट किया गया था: एक कर्मचारी, एक मुकुट और एक राजदंड। यह एन ही था जिसने रहस्यमयी "मेह" को रखा था। इस प्रकार मेसोपोटामिया के निवासियों ने सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया को नियंत्रित करने वाली दिव्य शक्तियों को बुलाया।

सुमेरियों द्वारा एनिल (एलिल) को दूसरा सबसे महत्वपूर्ण देवता माना जाता था। उन्हें लॉर्ड विंड या मिस्टर ब्रीथ कहा जाता था। यह जीव धरती और आकाश के बीच स्थित संसार पर राज करता था। एक और महत्वपूर्ण विशेषता जिस पर सुमेरियन पौराणिक कथाओं ने जोर दिया: एनिल के कई कार्य थे, लेकिन वे सभी हवा और हवा पर प्रभुत्व तक सिमट कर रह गए। इस प्रकार, यह एक मौलिक देवता था।

एनिल को सुमेरियों के लिए विदेशी सभी देशों का शासक माना जाता था। उसके पास एक विनाशकारी बाढ़ की व्यवस्था करने की शक्ति है, और वह स्वयं अपने से अलग लोगों को अपनी संपत्ति से बाहर निकालने के लिए सब कुछ करता है। इस भावना को जंगली प्रकृति की भावना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसने रेगिस्तानी स्थानों में निवास करने की कोशिश कर रहे मानव समूह का विरोध किया। एनिल ने अनुष्ठानिक बलिदानों और प्राचीन छुट्टियों की उपेक्षा के लिए राजाओं को दंडित भी किया। दंड के रूप में, देवता ने शत्रुतापूर्ण पर्वतीय जनजातियों को शांतिपूर्ण भूमि पर भेज दिया। एनिल प्रकृति के प्राकृतिक नियमों, समय बीतने, उम्र बढ़ने, मृत्यु से जुड़ा था। सबसे बड़े सुमेरियन शहरों में से एक, निप्पुर में, उन्हें उनका संरक्षक माना जाता था। यहीं पर इस लुप्त सभ्यता का प्राचीन कैलेंडर स्थित था।

एन्की

अन्य प्राचीन पौराणिक कथाओं की तरह, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में बिल्कुल विपरीत छवियां शामिल थीं। तो, एक प्रकार का "एंटी-एंलिल" एन्की (ईए) था - पृथ्वी का स्वामी। उन्हें ताजे पानी और सामान्य रूप से समस्त मानवता का संरक्षक संत माना जाता था। पृथ्वी के स्वामी को एक शिल्पकार, एक जादूगर और एक कलाकार की विशेषताएं निर्धारित की गईं, जिन्होंने अपने कौशल को युवा देवताओं को सिखाया, जिन्होंने बदले में, इन कौशल को आम लोगों के साथ साझा किया।

एन्की सुमेरियन पौराणिक कथाओं का मुख्य पात्र है (एनिल और अनु के साथ तीन में से एक), और यह वह था जिसे शिक्षा, ज्ञान, शास्त्रियों और स्कूलों का रक्षक कहा जाता था। इस देवता ने मानव समूह का प्रतिनिधित्व किया, जो प्रकृति को अपने अधीन करने और उसके निवास स्थान को बदलने की कोशिश कर रहा था। विशेष रूप से युद्धों और अन्य गंभीर खतरों के दौरान एन्की की ओर अक्सर ध्यान दिया जाता था। लेकिन शांति की अवधि के दौरान, इसकी वेदियां खाली थीं; देवताओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए आवश्यक बलिदान वहां नहीं किए जाते थे।

इन्ना

तीन महान देवताओं के अलावा, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में तथाकथित बड़े देवता, या दूसरे क्रम के देवता भी थे। इनान्ना की गिनती इसी मेज़बान में होती है. वह इश्तार (एक अक्काडियन नाम जिसे बाद में बेबीलोन के उत्कर्ष काल में भी इस्तेमाल किया गया) के नाम से जाना जाता है। इन्ना की छवि, जो सुमेरियों के बीच दिखाई दी, इस सभ्यता से बची रही और बाद के समय में मेसोपोटामिया में पूजनीय बनी रही। इसके निशान मिस्र की मान्यताओं में भी खोजे जा सकते हैं, और सामान्य तौर पर यह प्राचीन काल तक अस्तित्व में था।

तो सुमेरियन पौराणिक कथाएँ इन्ना के बारे में क्या कहती हैं? देवी को शुक्र ग्रह और सैन्य शक्ति तथा प्रेम जुनून से संबद्ध माना जाता था। उन्होंने मानवीय भावनाओं, प्रकृति की तात्विक शक्ति और साथ ही समाज में स्त्री सिद्धांत को मूर्त रूप दिया। इन्ना को योद्धा युवती कहा जाता था - उसने अंतर-यौन संबंधों को संरक्षण दिया, लेकिन उसने खुद कभी जन्म नहीं दिया। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में यह देवता पंथ वेश्यावृत्ति की प्रथा से जुड़ा था।

मर्दुक

जैसा कि ऊपर बताया गया है, प्रत्येक सुमेरियन शहर का अपना संरक्षक देवता था (उदाहरण के लिए, निप्पुर में एनिल)। यह विशेषता प्राचीन मेसोपोटामिया सभ्यता के विकास की राजनीतिक विशेषताओं से जुड़ी थी। बहुत ही दुर्लभ अवधियों को छोड़कर, सुमेरियन लगभग कभी भी एक केंद्रीकृत राज्य के ढांचे के भीतर नहीं रहते थे। कई शताब्दियों तक, उनके शहरों ने एक जटिल समूह का गठन किया। प्रत्येक बस्ती स्वतंत्र थी और साथ ही भाषा और धर्म से बंधी एक ही संस्कृति की थी।

मेसोपोटामिया की सुमेरियन और अक्कादियन पौराणिक कथाओं ने कई मेसोपोटामिया शहरों के स्मारकों में अपने निशान छोड़े हैं। इसने बेबीलोन के विकास को भी प्रभावित किया। बाद के काल में यह पुरातन काल का सबसे बड़ा शहर बन गया, जहाँ इसकी अपनी अनूठी सभ्यता का निर्माण हुआ, जो एक बड़े साम्राज्य का आधार बनी। हालाँकि, बेबीलोन की शुरुआत एक छोटी सुमेरियन बस्ती के रूप में हुई थी। तभी मर्दुक को उनका संरक्षक माना गया। शोधकर्ताओं ने उन्हें उन दर्जन भर बड़े देवताओं में से एक के रूप में वर्गीकृत किया है जिन्हें सुमेरियन पौराणिक कथाओं ने जन्म दिया था।

संक्षेप में, बाबुल के राजनीतिक और आर्थिक प्रभाव की क्रमिक वृद्धि के साथ-साथ पैंथियन में मर्दुक का महत्व बढ़ता गया। उनकी छवि जटिल है - जैसे-जैसे उनका विकास हुआ, उन्होंने ईए, एलील और शमाश की विशेषताओं को शामिल किया। जैसे इन्ना शुक्र से जुड़ा था, मर्दुक बृहस्पति से जुड़ा था। पुरातनता के लिखित स्रोतों में उनकी अद्वितीय उपचार शक्तियों और उपचार की कला का उल्लेख है।

देवी गुला के साथ, मर्दुक जानता था कि मृतकों को कैसे पुनर्जीवित किया जाए। इसके अलावा, सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथाओं ने उन्हें सिंचाई के संरक्षक के स्थान पर रखा, जिसके बिना मध्य पूर्व के शहरों की आर्थिक समृद्धि असंभव थी। इस संबंध में मर्दुक को समृद्धि और शांति का दाता माना जाता था। उनका पंथ उस अवधि (सातवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गया, जब सुमेरियन स्वयं ऐतिहासिक परिदृश्य से बहुत पहले ही गायब हो गए थे, और उनकी भाषा को गुमनामी में डाल दिया गया था।

मर्दुक बनाम तियामत

क्यूनिफॉर्म ग्रंथों के लिए धन्यवाद, प्राचीन मेसोपोटामिया के निवासियों की कई कहानियाँ संरक्षित की गई हैं। मर्दुक और तियामत के बीच टकराव मुख्य कथानकों में से एक है जिसे सुमेरियन पौराणिक कथाओं ने लिखित स्रोतों में संरक्षित किया है। देवता अक्सर आपस में लड़ते थे - ऐसी ही कहानियाँ प्राचीन ग्रीस में जानी जाती हैं, जहाँ गिगेंटोमैची की किंवदंती व्यापक थी।

सुमेरियों ने तियामत को अराजकता के वैश्विक महासागर से जोड़ा जिसमें पूरी दुनिया का जन्म हुआ। यह छवि प्राचीन सभ्यताओं की ब्रह्मांड संबंधी मान्यताओं से जुड़ी है। तियामत को सात सिरों वाले हाइड्रा और ड्रैगन के रूप में चित्रित किया गया था। मर्दुक एक क्लब, एक धनुष और एक जाल से लैस होकर उसके साथ लड़ाई में शामिल हो गया। भगवान के साथ तूफान और स्वर्गीय हवाएँ भी थीं, जिन्हें उन्होंने एक शक्तिशाली शत्रु द्वारा उत्पन्न राक्षसों से लड़ने के लिए बुलाया था।

प्रत्येक प्राचीन पंथ की पूर्वज माता की अपनी छवि थी। मेसोपोटामिया में, तियामत को उसका माना जाता था। सुमेरियन पौराणिक कथाओं ने उसे कई बुरे गुणों से संपन्न किया, जिसके कारण बाकी देवताओं ने उसके खिलाफ हथियार उठा लिए। यह मर्दुक ही था जिसे समुद्र-अराजकता के साथ निर्णायक लड़ाई के लिए बाकी देवताओं द्वारा चुना गया था। अपनी पूर्वमाता से मिलने के बाद, वह उसके भयानक रूप से भयभीत हो गया, लेकिन युद्ध में उतर गया। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में विभिन्न प्रकार के देवताओं ने मर्दुक को युद्ध के लिए तैयार होने में मदद की। जल राक्षस लहमू और लहमू ने उसे बाढ़ बुलाने की क्षमता दी। अन्य आत्माओं ने योद्धा के बाकी शस्त्रागार तैयार किए।

मर्दुक, जिन्होंने तियामत का विरोध किया, अपने स्वयं के विश्व प्रभुत्व को अन्य देवताओं द्वारा मान्यता के बदले में समुद्र-अराजकता से लड़ने के लिए सहमत हुए। उनके बीच एक संबंधित सौदा संपन्न हुआ। लड़ाई के निर्णायक क्षण में, मर्दुक ने तियामत के मुँह में एक तूफ़ान डाल दिया ताकि वह उसे बंद न कर सके। उसके बाद, उसने राक्षस के अंदर एक तीर चलाया और इस तरह अपने भयानक प्रतिद्वंद्वी को हरा दिया।

तियामत का एक पत्नी पति, किंगू था। मर्दुक ने उससे भी निपटा, राक्षस से नियति की तालिकाएँ छीन लीं, जिसकी मदद से विजेता ने अपना प्रभुत्व स्थापित किया और एक नई दुनिया बनाई। तियामत के शरीर के ऊपरी हिस्से से उसने आकाश, राशि चक्र के चिन्ह, तारे, निचले हिस्से से - पृथ्वी, और आंख से मेसोपोटामिया की दो महान नदियाँ - यूफ्रेट्स और टाइग्रिस बनाईं।

तब नायक को देवताओं ने अपने राजा के रूप में मान्यता दी। मर्दुक के प्रति आभार व्यक्त करते हुए बेबीलोन शहर के रूप में एक अभयारण्य प्रस्तुत किया गया। इस देवता को समर्पित कई मंदिर इसमें दिखाई दिए, जिनमें प्रसिद्ध प्राचीन स्मारक भी शामिल हैं: एटेमेनंकी जिगगुराट और एसागिला परिसर। सुमेरियन पौराणिक कथाओं ने मर्दुक के बारे में कई सबूत छोड़े हैं। इस ईश्वर द्वारा विश्व की रचना प्राचीन धर्मों का एक उत्कृष्ट कथानक है।

अशूर

अशूर एक अन्य सुमेरियन देवता हैं जिनकी छवि इस सभ्यता में बची हुई है। वह मूल रूप से इसी नाम के शहर के संरक्षक संत थे। 24वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इसका उदय वहां हुआ। जब 8वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। यह राज्य अपनी शक्ति के चरम पर पहुंच गया, अशूर पूरे मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण देवता बन गया। यह भी उत्सुक है कि वह मानव जाति के इतिहास में पहले साम्राज्य के पंथ पंथ का मुख्य व्यक्ति निकला।

अश्शूर का राजा न केवल शासक और राज्य का प्रमुख था, बल्कि अशूर का महायाजक भी था। इस प्रकार धर्मतंत्र का जन्म हुआ, जिसका आधार सुमेरियन पौराणिक कथाएँ थीं। किताबें और पुरातनता और पुरातनता के अन्य स्रोत संकेत देते हैं कि अशूर का पंथ तीसरी शताब्दी ईस्वी तक अस्तित्व में था, जब न तो असीरिया और न ही स्वतंत्र मेसोपोटामिया शहर लंबे समय तक अस्तित्व में थे।

नन्ना

सुमेरियन चंद्रमा देवता नन्ना (एक सामान्य अक्काडियन नाम सिन भी) थे। उन्हें मेसोपोटामिया के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक - उर का संरक्षक संत माना जाता था। यह बस्ती कई सहस्राब्दियों तक अस्तित्व में रही। XXII-XI सदियों में। ईसा पूर्व, उर के शासकों ने पूरे मेसोपोटामिया को अपने शासन में एकजुट किया। ऐसे में नन्ना का महत्व बढ़ गया. उनके पंथ का महत्वपूर्ण वैचारिक महत्व था। उर के राजा की सबसे बड़ी बेटी नन्ना की महायाजक बनी।

चंद्र देव मवेशियों और प्रजनन क्षमता के अनुकूल थे। उन्होंने जानवरों और मृतकों के भाग्य का निर्धारण किया। इस उद्देश्य से नन्ना हर अमावस्या को पाताल लोक जाता था। पृथ्वी के आकाशीय उपग्रह के चरण उसके असंख्य नामों से जुड़े थे। सुमेरियों ने पूर्णिमा को नन्ना, अर्धचंद्र को ज़ुएन और युवा अर्धचंद्र को अशिम्बाबर कहा। असीरियन और बेबीलोनियाई परंपराओं में, इस देवता को भविष्यवक्ता और उपचारक भी माना जाता था।

शमाश, इश्कुर और दुमुज़ी

यदि चंद्रमा देवता नन्ना थे, तो सूर्य देवता शमाश (या उतु) थे। सुमेरियों का मानना ​​था कि दिन रात का परिणाम था। इसलिए, उनके मन में, शमाश नन्ना का बेटा और नौकर था। उनकी छवि न केवल सूर्य से, बल्कि न्याय से भी जुड़ी थी। दोपहर के समय शमाश ने जीवितों का न्याय किया। उन्होंने दुष्ट राक्षसों से भी युद्ध किया।

शमाश के मुख्य पंथ केंद्र एलासार और सिप्पार थे। वैज्ञानिकों ने इन शहरों के पहले मंदिरों ("चमक के घर") को अविश्वसनीय रूप से दूर 5वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का बताया है। ऐसा माना जाता था कि शमाश ने लोगों को धन, कैदियों को स्वतंत्रता और भूमि को उर्वरता दी। इस भगवान को सिर पर पगड़ी बांधे एक लंबी दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था।

किसी भी प्राचीन देवता में प्रत्येक प्राकृतिक तत्व का मानवीकरण होता था। तो, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में, गड़गड़ाहट का देवता इश्कुर है (दूसरा नाम अदद है)। उनका नाम अक्सर क्यूनिफॉर्म स्रोतों में दिखाई देता था। इशकुर को करकरा के खोए हुए शहर का संरक्षक संत माना जाता था। मिथकों में उनका स्थान गौण है। फिर भी, उन्हें भयानक हवाओं से लैस एक योद्धा देवता माना जाता था। असीरिया में, इश्कुर की छवि अदद की छवि में विकसित हुई, जिसका महत्वपूर्ण धार्मिक और राज्य महत्व था। एक अन्य प्रकृति देवता डुमुज़ी थे। उन्होंने कैलेंडर चक्र और ऋतु परिवर्तन को मूर्त रूप दिया।

शैतान

कई अन्य प्राचीन लोगों की तरह, सुमेरियों का अपना अंडरवर्ल्ड था। इस निचली भूमिगत दुनिया में मृत और भयानक राक्षसों की आत्माएं निवास करती थीं। कीलाकार ग्रंथों में, नरक को अक्सर "न वापसी की भूमि" कहा जाता था। दर्जनों भूमिगत सुमेरियन देवता हैं - उनके बारे में जानकारी खंडित और बिखरी हुई है। एक नियम के रूप में, प्रत्येक शहर की अपनी परंपराएं और पौराणिक प्राणियों से जुड़ी मान्यताएं थीं।

नेर्गल को सुमेरियों के मुख्य नकारात्मक देवताओं में से एक माना जाता है। वह युद्ध और मृत्यु से जुड़ा था। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में इस राक्षस को प्लेग और बुखार जैसी खतरनाक महामारी फैलाने वाले के रूप में दर्शाया गया था। उनका फिगर अंडरवर्ल्ड में सबसे प्रमुख माना जाता था. कुतु शहर में नेर्गालोव पंथ का मुख्य मंदिर था। बेबीलोन के ज्योतिषियों ने मंगल ग्रह की छवि का उपयोग करके उसका मानवीकरण किया।

नेर्गल की एक पत्नी और उसकी अपनी महिला प्रोटोटाइप थी - इरेशकिगल। वह इन्ना की बहन थी। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में इस राक्षस को पौराणिक प्राणियों अनुनाकी का स्वामी माना जाता था। इरेशकिगल का मुख्य मंदिर कुट के बड़े शहर में स्थित था।

सुमेरियों का एक अन्य महत्वपूर्ण जातीय देवता नेर्गल का भाई निनाज़ु था। अंडरवर्ल्ड में रहते हुए, उसके पास कायाकल्प और उपचार की कला थी। उनका प्रतीक एक साँप था, जो बाद में कई संस्कृतियों में चिकित्सा पेशे का प्रतीक बन गया। निनाज़ा को एश्नुन्न शहर में विशेष उत्साह के साथ सम्मानित किया गया था। उनके नाम का उल्लेख प्रसिद्ध बेबीलोनियन में किया गया है जहां कहा जाता है कि इस देवता को प्रसाद चढ़ाना अनिवार्य है। एक अन्य सुमेरियन शहर - उर - में निनाज़ु के सम्मान में एक वार्षिक अवकाश था, जिसके दौरान प्रचुर बलिदान दिए जाते थे। भगवान निंगिशज़िदा को उनका पुत्र माना जाता था। वह पाताल में कैद राक्षसों की रक्षा करता था। निंगिशज़िडा का प्रतीक ड्रैगन था - सुमेरियन ज्योतिषियों और खगोलविदों के नक्षत्रों में से एक, जिसे यूनानियों ने नक्षत्र सर्प कहा था।

पवित्र वृक्ष और आत्माएँ

सुमेरियों के मंत्र, भजन और नुस्खे की किताबें इस लोगों के बीच पवित्र पेड़ों के अस्तित्व की गवाही देती हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक विशिष्ट देवता या शहर के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उदाहरण के लिए, निप्पुर परंपरा में इमली को विशेष रूप से पूजनीय माना जाता था। शूरप्पक के मंत्रों में, इस पेड़ को तामरिस्क माना जाता है, जिसका उपयोग ओझाओं द्वारा शुद्धिकरण और रोगों के उपचार में किया जाता है।

आधुनिक विज्ञान साजिश परंपराओं और महाकाव्यों के कुछ निशानों की बदौलत पेड़ों के जादू के बारे में जानता है। लेकिन सुमेरियन दानव विज्ञान के बारे में और भी कम जानकारी है। मेसोपोटामिया के जादुई संग्रह, जिनका उपयोग बुरी ताकतों को बाहर निकालने के लिए किया जाता था, इन सभ्यताओं की भाषाओं में असीरिया और बेबीलोनिया के युग में पहले से ही संकलित किए गए थे। सुमेरियन परंपरा के बारे में निश्चित रूप से केवल कुछ ही बातें कही जा सकती हैं।

वहाँ पूर्वजों की आत्माएँ, संरक्षक आत्माएँ और शत्रु आत्माएँ थीं। उत्तरार्द्ध में नायकों द्वारा मारे गए राक्षसों के साथ-साथ बीमारियों और रोगों के अवतार भी शामिल थे। सुमेरियन लोग भूतों में विश्वास करते थे, जो मृतकों के स्लाविक बंधकों के समान ही था। साधारण लोग उनके साथ भय और भय का व्यवहार करते थे।

पौराणिक कथाओं का विकास

सुमेरियों का धर्म और पौराणिक कथाएँ अपने गठन के तीन चरणों से गुज़रीं। सबसे पहले, सांप्रदायिक-आदिवासी कुलदेवता शहरों के स्वामी और देवता देवताओं के रूप में विकसित हुए। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, षड्यंत्र और मंदिर के भजन सामने आए। देवताओं का एक पदानुक्रम उभरा। इसकी शुरुआत एन, एनिल और एनकी नाम से हुई। फिर सूर्य और चंद्रमा, योद्धा देवता आदि आये।

दूसरे काल को सुमेरियन-अक्कादियन समन्वयवाद का काल भी कहा जाता है। इसे विभिन्न संस्कृतियों और पौराणिक कथाओं के मिश्रण द्वारा चिह्नित किया गया था। सुमेरियों के लिए विदेशी, अक्कादियन भाषा को मेसोपोटामिया के तीन लोगों की भाषा माना जाता है: बेबीलोनियन, अक्कादियन और असीरियन। इसके सबसे पुराने स्मारक 25वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं। लगभग इसी समय, समान कार्य करते हुए, सेमिटिक और सुमेरियन देवताओं की छवियों और नामों को मिलाने की प्रक्रिया शुरू हुई।

तीसरी, अंतिम अवधि उर के तृतीय राजवंश (XXII-XI सदियों ईसा पूर्व) के दौरान सामान्य देवताओं के एकीकरण की अवधि है। इसी समय मानव इतिहास में प्रथम अधिनायकवादी राज्य का उदय हुआ। यह न केवल लोगों, बल्कि असमान और बहुआयामी देवताओं की भी सख्त रैंकिंग और लेखांकन के अधीन था। यह तीसरे राजवंश के दौरान था कि एनिल को देवताओं की सभा के प्रमुख के पद पर रखा गया था। एन और एन्की उसके दोनों ओर थे।

नीचे अनुनाकी थे। उनमें इन्ना, नन्ना और नेर्गल शामिल थे। इस सीढ़ी के नीचे लगभग सौ से अधिक छोटे देवता स्थित थे। उसी समय, सुमेरियन पैंथियन सेमिटिक एक में विलीन हो गया (उदाहरण के लिए, सुमेरियन एनिल और सेमिटिक बेला के बीच का अंतर मिट गया)। मेसोपोटामिया में उर के तृतीय राजवंश के पतन के बाद यह कुछ समय के लिए गायब हो गया। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सुमेरियों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी, खुद को अश्शूरियों के शासन के अधीन पाया। इन लोगों के मिश्रण ने बाद में बेबीलोनियन राष्ट्र को जन्म दिया। जातीय परिवर्तन के साथ-साथ धार्मिक परिवर्तन भी हुए। जब पूर्व सजातीय सुमेरियन राष्ट्र और उसकी भाषा लुप्त हो गई, तो सुमेरियनों की पौराणिक कथाएँ भी अतीत में डूब गईं।