Pronađite popularne riječi i izraze. Krilate riječi i izrazi

Često koristimo takozvane krilatice, a da uopće ne znamo njihovo podrijetlo. Naravno, svi znaju: "A Vaska sluša i jede" - to je iz Krylovljeve bajke, "darovi Danajaca" i "Trojanski konj" - iz grčkih legendi o Trojanskom ratu... Ali mnoge su riječi postale tako bliske i poznato da nam ni ne pada na pamet tko ih je prvi rekao može doći.

Žrtveni jarac
Povijest ovog izraza je sljedeća: stari Židovi imali su obred odrješenja. Svećenik je položio obje ruke na glavu živog jarca, čime je, takoreći, prenio na njega grijehe cijelog naroda. Nakon toga, jarac je otjeran u pustinju. Prošlo je mnogo, mnogo godina, a ritual više ne postoji, ali izraz i dalje živi...

Tryn-trava
Tajanstvena "tryn-trava" uopće nije nekakav biljni lijek koji ljudi piju da ne brinu. U početku se zvao "tin-trava", a tin je ograda. Nastala je “trava za ogradu”, odnosno korov koji nikome nije trebao, svi su bili ravnodušni.

Majstor za juhu od kiselog kupusa
Juha od kiselog kupusa jednostavna je seljačka hrana: voda i kiseli kupus. Njihova priprema nije bila osobito teška. A ako su nekoga nazivali majstorom za kiselu juhu, to je značilo da nije sposoban ni za što vrijedno. Balzacovo doba

Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799.-1850.) “Tridesetogodišnjakinja” (1831.); koristi se kao karakteristika žena u dobi od 30-40 godina.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka rijetke osobe, oštro različite od ostalih, dan je u 7. satiri rimskog pjesnika Juvenala (sredina 1. stoljeća - nakon 127. godine):
Sudbina daje kraljevstva robovima i donosi pobjede zarobljenicima.
Ipak, takav sretnik je rjeđi od crne ovce.

Podmetnuti svinju
Po svoj prilici, ovaj izraz je nastao zbog činjenice da neki narodi ne jedu svinjetinu iz vjerskih razloga. A ako bi takvoj osobi tiho stavili svinjetinu u hranu, tada je njegova vjera bila oskrnavljena.

Bacanje kamena
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Evanđelja (Ivan 8,7); Isus je rekao pismoznancima i farizejima koji su mu, kušajući ga, doveli ženu uhvaćenu u preljubu: “Tko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju” (u staroj Judeji postojala je penal – kamenovanje).

Papir trpi sve (papir ne crveni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106. - 43. pr. Kr.); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", odnosno, u pisanom obliku se mogu izraziti misli koje se stide izraziti usmeno.

Biti ili ne biti - to je pitanje
Početak Hamletova monologa u istoimenoj Shakespeareovoj tragediji u prijevodu N.A. Polevoy (1837).

Vuk u ovčjoj koži
Izraz je potekao iz Evanđelja: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi."

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krylov "Vrana" (1825).

Dodajte prvi broj
Nećete vjerovati, ali... iz stare škole, gdje su učenike svaki tjedan bičevali, bez obzira tko je u pravu ili u krivu. A ako mentor pretjera, onda bi takvo batinanje trajalo dugo, do prvog dana idućeg mjeseca.

Registriraj Izhitsa
Izhitsa je naziv posljednjeg slova crkvenoslavenske abecede. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su podsjećali na ovo pismo. Dakle, registracija Izhitse znači naučiti lekciju, kazniti je, a lakše ju je išibati. I još kritizirate modernu školu!

Sve što imam nosim sa sobom
Izraz potječe iz starogrčke legende. Kada je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrjednije svoje posjede. Samo je Biant, jedan od “sedmorice mudraca”, rodom iz Priene, otišao praznih ruku. Na zbunjena pitanja svojih sugrađana odgovorio je govoreći o duhovnim vrijednostima: “Sve što imam nosim sa sobom.” Ovaj se izraz često koristi u latinskoj formulaciji zbog Cicerona: Omnia mea mecum porto.
Sve teče, sve se mijenja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, iznosi bit učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530.-470. pr. Kr.)

Gol kao sokol
Strašno siromašan, prosjak. Ljudi obično misle da je riječ o ptici. Ali sokol nema ništa s tim. Zapravo, "falcon" je drevna vojna puška za udaranje. Bio je to potpuno gladak ("goli") blok od lijevanog željeza pričvršćen na lance. Ništa ekstra!

Siroče Kazan
Tako kažu za osobu koja se pravi nesretna, uvrijeđena, bespomoćna da bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirze (tatarski prinčevi), koji su se našli podanicima ruskog cara, pokušavali su od njega izmoliti razne ustupke, žaleći se na svoje siroče i gorku sudbinu.

Nesretnik
U stara vremena u Rusiji, "stazom" se nazivao ne samo put, već i različiti položaji na kneževskom dvoru. Sokolarska staza je zadužena za kneževski lov, lovačka staza je zadužena za lov na pse, staza konjušara je zadužena za kočije i konje. Bojari su pokušavali na prijevaru ili na prijevaru dobiti položaj od kneza. A o onima koji nisu uspjeli govorilo se s prijezirom: ništarija.

Je li postojao dječak?
Jedna od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" govori o dječaku Klimu koji kliže s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u pelin. Klim pruža Borisu kraj pojasa za gimnastiku, ali, osjećajući da i njega vuče u vodu, otpušta pojas. Djeca se utapaju. Kad krene potraga za utopljenicima, Klima pogodi “nečije ozbiljno, nevjerljivo pitanje: “Je li bio dječak, možda ga nije bilo”. Posljednji izraz postao je popularan kao figurativni izraz krajnje sumnje u nešto.

Dvadeset dvije nesreće
Tako u drami A.P.Čehova “Višnjik” (1903.) nazivaju činovnika Epihodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nevolja. Izraz se odnosi na ljude s kojima se stalno događa neka nesreća.

Novac ne miriše
Izraz je proizašao iz riječi rimskog cara (69. - 79. po Kr.) Vespazijana, koje je on, kako izvješćuje Svetonije u svojoj biografiji, rekao sljedećom prilikom. Kad je Vespazijanov sin Tit predbacio ocu što je uveo porez na javne zahode, Vespazijan je prinio nosu prvi novac dobiven od ovog poreza i upitao ga smrdi li. Na Titov negativan odgovor, Vespazijan je rekao: "A ipak su napravljeni od mokraće."

Drakonske mjere
Tako su nazvani prestrogi zakoni nazvani po Zmaju, prvom zakonodavcu Atenske republike (7. st. pr. Kr.). Među kaznama utvrđenim njezinim zakonima, navodno je istaknuto mjesto zauzimala smrtna kazna, kojom se kažnjavalo, primjerice, takvo djelo kao što je krađa povrća. Postojala je legenda da su ti zakoni napisani krvlju (Plutarh, Solon). U književnom govoru izrazi “drakonski zakoni”, “drakonske mjere, kazne” učvrstili su se u značenju oštrih, okrutnih zakona.

Iznutra prema van
Sada se ovo čini potpuno bezopasnim izrazom. I jednom je to bilo povezano sa sramotnom kaznom. Za vrijeme Ivana Groznog krivca su bojara postavljali natraške na konja s odjećom okrenutom naopako i u tom osramoćenom obliku vozili su ga gradom uz zvižduke i ruganje ulične gomile.

Umirovljeni kozar bubnjar
Nekad su se dresirani medvjedi dovodili na sajmove. Pratio ih je plesni dječak obučen u kozu i bubnjar koji je pratio njegov ples. Ovo je bio koza bubnjar. Doživljavali su ga kao bezvrijednu, neozbiljnu osobu.

Žuti tisak
Godine 1895. američki grafičar Richard Outcault objavio je niz neozbiljnih crteža s duhovitim tekstom u brojnim brojevima njujorških novina “The World”; Među crtežima je bila i slika djeteta u žutoj košulji, kojemu su pripisivane razne smiješne izreke. Ubrzo su druge novine, New York Journal, počele objavljivati ​​niz sličnih crteža. Između ove dvije novine došlo je do spora oko prava prvenstva na “žutog dečka”. Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je obje konkurentske novine prezirno nazvao "žutim tiskom". Od tada je izraz postao popularan.

Najbolji sat
Izraz Stefana Zweiga (1881.-1942.) iz predgovora njegovoj zbirci povijesnih kratkih priča Humanity's Finest Hours (1927.). Zweig objašnjava da je povijesne trenutke nazvao zvjezdanim satima "jer, poput vječnih zvijezda, uvijek sjaje u noći zaborava i raspadanja."

Zlatna sredina
Izraz iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija: “aurea mediocritas”.

Odaberite manje od dva zla
Izraz koji se nalazi u djelima starogrčkog filozofa Aristotela “Nikomahova etika” u obliku: “Mora se izabrati manje od zla”. Ciceron (u svom eseju “O dužnostima”) kaže: “Ne treba samo birati najmanje zla, nego i iz njih samih izvući ono što u njima može biti dobro.”

Od krtičnjaka napraviti planine
Izraz je jedan od drevnih. Navodi ga grčki pisac Lukijan (3. stoljeće nove ere), koji ovako završava svoju satiričnu “Pohvalu mušici”: “Ali ja prekidam svoj govor, iako bih mogao još mnogo toga reći, da netko ne pomisli da sam “, kao poslovica kaže, od krtičnjaka napravim planinu.”

Istaknuti
Izraz se upotrebljava u značenju: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba i sl.). Nastao je iz narodne poslovice: „Nije skup kvas, skupa je ljutina u kvasu“; postao popularan nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: “Moja je žena bila idealna žena... Ali što da vam kažem? Nije bilo žara - znate, ima žara u kvasu? - U našim životima nije bilo igre. I trebao sam zaboraviti. I bez igre nećete zaboraviti...”

Voditi za nos
Navodno su dresirani medvjedi bili jako popularni, jer se ovaj izraz povezivao i sa vašarskom zabavom. Cigani su vodili medvjede za prsten provučen kroz nos. I tjerali su ih, jadnike, na razne trikove, varajući ih obećanjem milostinje.

Naoštrite vezice
Lyasy (balusters) su okrenuti figurirani stupovi ograda na trijemu. Samo pravi majstor može napraviti takvu ljepotu. Vjerojatno je u početku "oštrenje balustera" značilo vođenje elegantnog, otmjenog, kićenog (poput balustera) razgovora. Ali u naše je vrijeme sve manje ljudi vještih u vođenju takvog razgovora. Tako je ovaj izraz počeo značiti prazno brbljanje.

labuđi pjev
Izraz se koristi u značenju: posljednja manifestacija talenta. Na temelju vjerovanja da labudovi pjevaju prije smrti, nastao je u davna vremena. Dokaz za to nalazi se u jednoj od Ezopovih basni (6. st. pr. Kr.): "Kažu da labudovi pjevaju prije nego što umru."

Leteći Nizozemac
Nizozemska legenda sačuvala je priču o mornaru koji se zavjetovao da će po jakoj oluji obići rt koji mu je priječio put, pa makar mu to trajalo zauvijek. Zbog svog ponosa bio je osuđen da zauvijek juri na brodu po uzburkanom moru, nikad ne pristajući na obalu. Ova je legenda očito nastala u doba velikih otkrića. Moguće je da je njegova povijesna osnova bila ekspedicija Vasca da Game (1469.-1524.), koji je 1497. godine zaobišao Rt dobre nade. U 17. stoljeću ova se legenda povezivala s nekoliko nizozemskih kapetana, što se odražava iu njezinom imenu.

Iskoristi dan
Izraz očito potječe još od Horacija ("carpe diem" - "iskoristi dan", "iskoristi dan").

Lavlji udio
Izraz seže do bajke starogrčkog basnopisca Ezopa "Lav, lisica i magarac", čiju su radnju - podjela plijena među životinjama - kasnije koristili Phaedrus, La Fontaine i drugi basnopisci.

Mavar je obavio svoj posao, Mavar može otići
Citat iz drame F. Schillera (1759. - 1805.) “Urota Fiesco u Genovi” (1783.). Ovu frazu (d.3, iv.4) izgovara Maur, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fiscu organizirati pobunu republikanaca protiv genovskog tiranina, dužda Doria. Ova fraza je postala izreka koja karakterizira ciničan stav prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Mana s neba
Prema Bibliji, mana je hrana koju je Bog slao Židovima svako jutro s neba kada su hodali kroz pustinju do obećane zemlje (Izl 16, 14-16 i 31).

Medvjeđa usluga
Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808).

Medeni mjesec
Ideju da sreća prve faze braka brzo ustupa mjesto gorčini razočaranja, figurativno izraženu u istočnom folkloru, upotrijebio je Voltaire za svoj filozofski roman “Zadig, ili sudbina” (1747.), u čijem 3. poglavlju on piše: “Zadig je iskusio da je prvi mjesec braka, kako je opisano u knjizi Zend, medeni mjesec, a drugi je mjesec pelina.”

Mladi nas svugdje vole
Citat iz “Pjesme o domovini” u filmu “Cirkus” (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog.

Šutnja znači pristanak
Izraz pape Bonifacija VIII (1294-1303) u jednoj od njegovih poruka, uključen u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496.-406. pr. Kr.), u čijoj se tragediji “Trahinjanke” kaže: “Zar ne shvaćate da se šutnjom slažete s tužiteljem?”

Tantalove muke
U grčkoj mitologiji, Tantal, kralj Frigije (također poznat i kao kralj Lidije), bio je miljenik bogova koji su ga često pozivali na svoje gozbe. No, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru (“Odiseja”), njegova je kazna bila da, bačen u Tartar (pakao), zauvijek doživljava nesnosne muke žeđi i gladi; stoji do vrata u vodi, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane s raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane se sklone. Tu je nastao izraz “Tantalova muka” što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, unatoč njegovoj blizini.

Na sedmom nebu
Izraz, koji označava najviši stupanj radosti i sreće, seže do grčkog filozofa Aristotela (384.-322. pr. Kr.), koji u svom eseju “O nebu” objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih kugli na kojima su postavljene zvijezde i planeti. Sedam nebesa spominje se na raznim mjestima u Kur'anu: na primjer, kaže se da je sam Kur'an donio anđeo sa sedmog neba.

Ne želim studirati, želim se ženiti
Riječi Mitrofanuške iz komedije D. I. Fonvizina "Maloljetnica" (1783), br. 3, javl. 7.

Novo je dobro zaboravljeno staro
Godine 1824. u Francuskoj su objavljeni memoari modarice Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, u kojima je rekla ove riječi o kraljičinoj staroj haljini koju je ažurirala (u stvarnosti su njezini memoari lažni - njihov autor je Jacques Pesce). Ova ideja je doživljena kao nova samo zato što je bila dobrano zaboravljena. Već je Geoffrey Chaucer (1340-1400) rekao da "ne postoji novi običaj koji nije star." Ovaj Chaucerov citat popularizirala je Walter Scottova knjiga Narodne pjesme južne Škotske.

Nick dolje
U ovom izrazu, riječ "nos" nema nikakve veze s organom mirisa. “Nos” je bio naziv za spomen ploču ili privjesak za bilješke. U davnoj prošlosti nepismeni ljudi uvijek su sa sobom nosili takve pločice i štapiće uz pomoć kojih su se radile svakakve bilješke ili zarezi kao uspomene.

Slomi nogu
Taj se izraz pojavio među lovcima i temeljio se na praznovjernoj ideji da se uz izravnu želju (i paperje i perje) rezultati lova mogu prevariti. U jeziku lovaca pero znači ptica, a paperje životinja. U davna vremena lovac koji je išao u lov dobivao je ovu oproštajnu riječ, čiji "prijevod" izgleda otprilike ovako: "Neka vaše strijele lete pored mete, neka zamke i zamke koje postavljate ostanu prazne, kao jama zamke !” Na što je zarađivač, kako se i to ne bi udesilo, odgovorio: “Do vraga!” I obojica su bili uvjereni da će zli duhovi, nevidljivo prisutni tijekom ovog dijaloga, biti zadovoljni i ostaviti iza sebe, te da neće spletkariti tijekom lova.

Tuci se po glavi
Što su “bakluši”, tko ih “tuče” i kada? Dugo vremena obrtnici izrađuju žlice, šalice i drugo posuđe od drva. Za rezbarenje žlice bilo je potrebno odcijepiti komad drveta od trupca. Šegrtima se povjeravalo da pripremaju novac: bio je to lagan, trivijalan posao koji nije zahtijevao nikakvu posebnu vještinu. Priprema takvih čokata nazivala se "tučenjem grudica". Odavde, iz ruganja majstora nad pomoćnim radnicima - "baklushechnik", došla je naša izreka.

O mrtvima je ili dobro ili ništa
Izraz koji se često citira na latinskom: “De mortuis nil nisi bene” ili “De mortuis aut bene aut nihil” izgleda da potječe iz djela Diogena Laertiusa (3. stoljeće nove ere): “Život, učenje i mišljenja poznatih filozofa”, koji sadrži izreku jednog od “sedmorice mudraca” - Hilona (VI st. pr. Kr.): “Ne klevetaj mrtve.”

O sveta jednostavnost!
Taj se izraz pripisuje vođi češkog nacionalnog pokreta Janu Husu (1369.-1415.). Osuđen na crkvenom saboru kao krivovjerac na spaljivanje, te je riječi navodno izgovorio na lomači kad je vidio da je neka starica (prema drugoj verziji seljanka) u prostodušnom vjerskom žaru bacila grmlje koje je donijela u vatra. Međutim, Husovi biografi, na temelju izvještaja očevidaca njegove smrti, poriču činjenicu da je on izgovorio ovu frazu. Crkveni pisac Turanius Rufinus (oko 345-410), u svom nastavku Euzebijeve Povijesti Crkve, izvješćuje da je izraz "sveta jednostavnost" izrekao na prvom Nicejskom saboru (325) jedan od teologa. Ovaj izraz se često koristi na latinskom: "O sancta simplicitas!"

Oko za oko zub za zub
Izraz iz Biblije, formula za zakon odmazde: “Lom za lom, oko za oko, zub za zub: kako je ozlijedio nečije tijelo, tako mora učiniti” (Levitski zakonik 24). :20; otprilike isto - Izlazak 21:24; Ponovljeni zakon 19, 21).

Od sjajnog do smiješnog jedan korak
Ovu je frazu Napoleon često ponavljao tijekom bijega iz Rusije u prosincu 1812. svom veleposlaniku u Varšavi de Pradtu, koji je o tome govorio u knjizi “Povijest veleposlanstva u Velikom Vojvodstvu Varšavskom” (1816.). Njegov primarni izvor je izraz francuskog pisca Jean-Françoisa Marmontela (1723-1799) u petom tomu njegovih djela (1787): "Općenito, smiješno dolazi u dodir s velikim."

Jezik će vas odvesti u Kijev
Godine 999. izvjesni stanovnik Kijeva Nikita Shchekomyaka izgubio se u beskrajnoj, tada ruskoj, stepi i završio među Polovcima. Kad su ga Polovci upitali: Odakle si Nikita? Odgovorio je da je iz bogatog i lijepog grada Kijeva, a bogatstvo i ljepotu svog rodnog grada opisao je nomadima na takav način da je polovovski kan Nunčak pričvrstio Nikitu jezikom za rep njegova konja, a Polovci su krenuli u borbu i pljačku Kijeva. Ovako je Nikita Shchekomyaka stigao kući uz pomoć jezika.

Sharomyzhniki
1812 Kada su Francuzi spalili Moskvu i ostali u Rusiji bez hrane, došli su u ruska sela i tražili hranu She rami, kao daj mi je. Tako su ih Rusi počeli tako zvati. (jedna od hipoteza).

Kopile
Ovo je idiomatski izraz. Postoji rijeka koja se zove Voloch, kad su ribari došli s ulovom, rekli su naši i došao je Voloch. Postoji još nekoliko tomoloških značenja ove riječi. Vukati - skupljati, vući. Ova riječ je došla od njih. No nedavno je postalo uvredljivo. Ovo je zasluga 70 godina u CPSU.

Znati sve detalje
Izraz je povezan s drevnim mučenjem u kojem su se igle ili čavli zabijali pod nokte optuženika kako bi se iznudilo priznanje.

O, teška si, kapo Monomahova!
Citat iz tragedije A. S. Puškina “Boris Godunov”, scena “Kraljevske odaje” (1831.), Borisov monolog (Monomakh je na grčkom borilački umjetnik; nadimak koji se povezivao s imenima nekih bizantskih careva. U staroj Rusiji, taj je nadimak pripisan velikom knezu Vladimiru (poč. 12. st.) od kojega vode porijeklo moskovski kraljevi.Monomahova kapa je kruna kojom su se moskovski kraljevi krunili za kraljeve, simbol kraljevske moći). Gornji citat karakterizira tešku situaciju.

Platon je moj prijatelj, ali istina mi je draža
Grčki filozof Platon (427.-347. pr. Kr.) u svom eseju “Fedo” pripisuje Sokratu riječi “Slijedeći me, manje razmišljaj o Sokratu, a više o istini”. Aristotel u svom djelu “Nikomahova etika”, polemizirajući s Platonom i pozivajući se na njega, piše: “Iako su mi prijatelji i istina dragi, dužnost mi nalaže da dam prednost istini.” Luther (1483-1546) kaže: "Platon je moj prijatelj, Sokrat je moj prijatelj, ali treba dati prednost istini" ("O porobljenoj volji", 1525.). Izraz “Amicus Plato, sed magis amica veritas” - “Platon mi je prijatelj, ali istina mi je draža”, formulirao je Cervantes u 2. dijelu, gl. 51 roman "Don Quijote" (1615).

Ples na tuđu melodiju
Izraz se koristi u značenju: djelovati ne prema vlastitoj volji, nego prema volji drugoga. Vraća se do grčkog povjesničara Herodota (5. st. pr. Kr.), koji u 1. knjizi svoje “Povijesti” kaže: kad je perzijski kralj Kir pokorio Medijce, maloazijske Grke, koje je prije toga uzalud pokušavao pridobiti. na njegovu stranu, izrazili su spremnost da mu se pokore, ali pod određenim uvjetima. Tada im je Kir ispričao sljedeću bajku: “Jedan svirač frule, ugledavši ribe u moru, poče svirati na fruli očekujući da će mu izaći na kopno. Izgubivši nadu, uzeo je mrežu, bacio je i izvukao mnogo riba. Vidjevši ribe kako se muče u mrežama, reče im: “Prestanite plesati; kad sam svirao flautu, nisi htio izaći i plesati.” Ova se basna pripisuje Ezopu (VI stoljeće prije Krista).

Nakon kiše u četvrtak
Rusiči - najstariji preci Rusa - među svojim bogovima poštovali su glavnog boga - boga groma i munje Peruna. Njemu je bio posvećen jedan od dana u tjednu – četvrtak (zanimljivo je da je kod starih Rimljana četvrtak bio posvećen i latinskom Perunu – Jupiteru). Perunu su se molile za kišu za vrijeme suše. Vjerovalo se da bi trebao biti posebno spreman ispuniti zahtjeve na "svoj dan" - četvrtak. A kako su te molitve često ostajale uzaludne, počela se primjenjivati ​​izreka “Poslije kiše u četvrtak” za sve što se ne zna kada će se ostvariti.

Nadrljati
Vezivo je u dijalektima klopka za ribe ispletena od grana. I, kao u svakoj zamci, biti u njoj nije ugodna stvar. Beluga rika

Beluga rika
Glup je kao riba – to vam je odavno poznato. I odjednom beluga riče? Ispostavilo se da ne govorimo o belugi, već o beluga kitu, što je ime polarnog dupina. On stvarno jako buči.

Uspjeh se nikad ne krivi
Ove se riječi pripisuju Katarini II, koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud za napad na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protivno naredbama feldmaršala Rumyantseva. No, priču o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgavaju ozbiljni istraživači.

Upoznaj sebe
Prema legendi koju prenosi Platon u dijalogu “Protagora”, sedam mudraca antičke Grčke (Tales, Pitak, Bias, Solon, Kleobul, Mison i Kilon), koji su se sastali u Apolonovom hramu u Delfima, napisali su: “Znaj sami." Ideju o poznavanju sebe objasnio je i proširio Sokrat. Ovaj se izraz često koristi u latinskom obliku: nosce te ipsum.

Rijetka ptica
Ovaj izraz (latinski rara avis) koji znači "rijetko stvorenje" prvi put se nalazi u satirama rimskih pjesnika, na primjer, kod Juvenala (sredina 1. stoljeća - nakon 127. godine): "Rijetka ptica na zemlji, poput crnog labuda ".

Rođeni da pužu ne mogu letjeti
Citat iz “Pjesme o sokolu” M. Gorkog.

Dimna klackalica
U staroj Rusiji kolibe su se često grijale na crni način: dim nije izlazio kroz dimnjak (nije ga uopće bilo), već kroz poseban prozor ili vrata. I vrijeme su predviđali po obliku dima. Dim dolazi u stupu - bit će vedar, vuče - prema magli, kiši, klackalici - prema vjetru, lošem vremenu, pa čak i nevremenu.

Neprikladno
Ovo je vrlo stari znak: u kući iu dvorištu živjet će samo ona životinja koju kolačić voli. Ako mu se ne sviđa, razboljet će se, razboljeti se ili pobjeći. Što učiniti - nije dobro!

Kosa na glavi
Ali kakav je ovo stalak? Ispada da stajati na kraju znači stajati mirno, na dohvat ruke. To jest, kada se osoba uplaši, čini se da mu kosa stoji na vrhovima prstiju na glavi.

Nadrljati
Rozhon je oštar stup. A u nekim ruskim pokrajinama to su zvali četverokrake vile. Doista, ne možete ih baš zgaziti!

S broda na loptu
Izraz iz “Evgenija Onjegina” A. S. Puškina, 8. poglavlje, 13. strofa (1832.):

I putuj za njega,
Kao i svi drugi na svijetu, umoran sam od toga,
Vratio se i pogodio
Kao Chatsky, s broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivanu, oštru promjenu situacije ili okolnosti.

Spojite posao s užitkom
Izraz iz “Pjesničkog umijeća” Horacija, koji o pjesniku kaže: “Vrijedan je svake pohvale onaj tko spaja ugodno s korisnim.”

Perite ruke
Koristi se u značenju: izbjeći odgovornost za nešto. Proizlazi iz Evanđelja: Pilat je pred mnoštvom oprao ruke dajući im Isusa na pogubljenje i rekao: "Nisam kriv za krv ovoga pravednika" (Mt 27,24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz neupletenosti osobe koja se pere u bilo što, opisano je u Bibliji (Pnz 21,6-7).

Slaba točka
Nastao je iz mita o jedinom ranjivom mjestu na herojevu tijelu: Ahilevoj peti, mjestu na Siegfriedovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Bogatstvo. Kolo sreće
Fortuna je u rimskoj mitologiji božica slijepog slučaja, sreće i nesreće. Prikazivana je s povezom na očima, kako stoji na lopti ili kotaču (naglašavajući njezinu stalnu promjenjivost), u jednoj ruci drži volan, a u drugoj rog izobilja. Kormilo je ukazivalo na to da sreća upravlja sudbinom osobe.

Naopako
Dankanje - u mnogim ruskim pokrajinama ta je riječ značila hodanje. Dakle, naopako je samo hodati naopako, naopako.

Ribani kalač
Usput, zapravo je postojala takva vrsta kruha - ribani kalač. Tijesto za njega se jako dugo drobilo, mijesilo i ribalo, zbog čega je kalač ispao neobično pahuljast. A bila je i poslovica - ne ribaj, ne drobi, neće biti kalača. Odnosno, kušnje i nevolje uče čovjeka. Izraz dolazi iz poslovice, a ne iz naziva kruha.

Iznijeti na vidjelo
Nekada davno govorili su da ribu treba iznijeti u čistu vodu. A ako se radi o ribi, onda je sve jasno: u šikarama trske ili gdje se čamci utapaju u mulju, riba uhvaćena na udicu može lako prekinuti konop i otići. A u čistoj vodi, iznad čistog dna – neka pokuša. Tako je i s razotkrivenim prevarantom: ako su sve okolnosti jasne, neće izbjeći odmazdu.

A u staroj je rupa
A kakva je to praznina (pogreška, previd Ožegova i Efremove), praznina (tj. mana, nedostatak) ili što? Značenje je, dakle, ovo: I osoba mudra iskustvom može pogriješiti. Tumačenje iz usana stručnjaka za drevnu rusku književnost: I na starici je udarac Porukha (ukrajinski zh. coll.-dec. 1 - Šteta, uništenje, šteta; 2 - Nevolja). U određenom smislu, porukha (drugi ruski) je silovanje. Oni. sve je moguće.

Tko se zadnji smije, najbolje se smije
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierreu Florianu (1755-1794), koji ga je upotrijebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je temelj jezuitskog morala, posudili su od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek je čovjeku vuk
Izraz iz “Magareće komedije” starorimskog pisca Plauta (oko 254.-184. pr. Kr.).

Augijeva štala
U grčkoj mitologiji, Augijeve staje su ogromne staje Augeja, kralja Elide, koje godinama nisu bile očišćene. Očistio ih je u jednom danu heroj Herkules (Herkul): kroz staje je uputio rijeku, čije su vode odnijele sav gnoj. Ovaj mit prvi je izvijestio grčki povjesničar Diodor Sikulski (1. st. pr. Kr.). Izraz "Augejeve staje" koji je proizašao iz ovoga koristi se za označavanje vrlo prljave prostorije, kao i teške zapuštenosti, smeća, nereda u stvarima koje zahtijevaju velike napore da ih se ukloni; postalo je krilato u staro doba (Seneka, Satira na smrt cara Klaudija; Lukijan, Aleksandar).

Arijadnina nit
Izraz koji znači: nit vodilja, misao vodilja, način da se izađe iz teške situacije, riješi teško pitanje. Nastao je iz grčkih mitova o atenskom junaku Tezeju koji je ubio Minotaura, monstruoznog polubika, polučovjeka. Na zahtjev kretskog kralja Minosa, Atenjani su bili obavezni svake godine slati sedam mladića i sedam djevojaka na Kretu da ih proždere Minotaur, koji je živio u labirintu sagrađenom za njega, iz kojeg nitko nije mogao izaći. Tezeju je u tom opasnom pothvatu pomogla kći kretskog kralja, Arijadna, koja se zaljubila u njega. U tajnosti od oca dala mu je oštar mač i klupko konca. Kad su Tezej i mladići i djevojke osuđeni da budu rastrgani odvedeni u labirint. Tezej je zavezao kraj konca na ulazu i prošao kroz zamršene prolaze, postupno odmotavajući klupko. Ubivši Minotaura, Tezej je po niti pronašao put natrag iz labirinta i odatle izveo sve osuđene (Ovidije, Metamorfoze, 8, 172; Heroidi, 10, 103).

Ahilova peta
U grčkoj mitologiji Ahil (Ahil) je jedan od najjačih i najhrabrijih junaka; opjevana je u Homerovoj Ilijadi. Posthomerovski mit, koji prenosi rimski pisac Higin, govori da je Ahilejeva majka, božica mora Tetida, da bi tijelo svog sina učinila neranjivim, umočila ga u svetu rijeku Stiks; pri uranjanju držala ga je za petu koju voda nije dotakla, pa je peta ostala jedino Ahilejevo ranjivo mjesto, gdje ga je Parisova strijela smrtno ranila. Izraz „Ahilova (ili Ahilova) peta koji je iz toga nastao koristi se u značenju: slaba strana, ranjivo mjesto nečega.

Bačva Danaid
Danaide su u grčkoj mitologiji pedeset kćeri libijskog kralja Danaja, s kojim je njegov brat Egipat, egipatski kralj, bio u neprijateljstvu. Pedeset sinova Egipta, koji su gonili Danaja, koji je iz Libije pobjegao u Argolidu, prisilili su bjegunca da im da svojih pedeset kćeri za žene. Prve bračne noći Danaide su, na zahtjev svog oca, ubile svoje muževe. Samo je jedna od njih odlučila ne poslušati oca. Zbog počinjenog zločina četrdeset i devet Danaida bogovi su nakon smrti osudili da zauvijek vodom pune bačvu bez dna u podzemnom kraljevstvu Hada. Tu je nastao izraz “bačva Danaida” koja je značila: stalni besplodni rad, kao i posuda koja se nikada ne može napuniti. Mit o Danaidima prvi je opisao rimski pisac Hyginus (Fables, 168), ali slika posude bez dna pronađena je kod starih Grka ranije. Lukijan je prvi upotrijebio izraz "bačva Danaida".

Doba Astreje
U grčkoj mitologiji, Astraea je božica pravde. Vrijeme kada je bila na zemlji bilo je sretno, “zlatno doba”. Zemlju je napustila u željeznom dobu i od tada pod imenom Djevica blista u zviježđu Zodijaka. Izraz "doba Astreje" koristi se u značenju: sretno vrijeme.

Libacija [obožavanje] Bacchusa [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - u rimskoj mitologiji - bog vina i zabave. Stari Rimljani imali su obred lijevanja prilikom žrtvovanja bogovima, koji se sastojao od točenja vina iz čaše u čast boga. Tu je nastao duhoviti izraz "lijevanje Bahusu", koji je nekada značio: piće. Ime ovog starorimskog boga koristi se iu drugim duhovitim izrazima o pijančevanju: “klanjati se Bahusu”, “služiti Bahusu”.

Herkul. Herkulov trud [podvig]. Herkulovi stupovi [stupovi]
Herkul (Herkul) je junak grčkih mitova (“Ilijada”, 14, 323; “Odiseja”, II, 266), nadaren izuzetnom fizičkom snagom; obavio je dvanaest radova - ubio je monstruoznu lernejsku Hidru, očistio Augejeve staje i tako dalje. Na suprotnim obalama Europe i Afrike, blizu Gibraltarskog tjesnaca, podigao je “Herkulove stupove (stupove)”. Tako su se u starom svijetu zvale stijene Gibraltara i Jebel Muse. Ovi stupovi su se smatrali “rubom svijeta”, iza kojeg nema puta. Stoga se izraz “doći do Herkulovih stupova” počeo koristiti u značenju: doći do granice nečega, do krajnje točke.Ime legendarnog grčkog heroja postalo je zajednička imenica za osobu velike fizičke snage. Izraz "herkulovski rad, podvig" koristi se kada se govori o nečemu što zahtijeva izniman napor.

Herkul na raskrižju
Izraz je nastao iz govora grčkog sofista Prodika (5. stoljeće prije Krista), poznatog samo u prezentaciji Ksenofonta “Sokratovi uspomene”, 2, 1, 21-33). U tom govoru Prodik je ispričao alegoriju koju je sastavio o mladiću Herkulu (Herkulu), koji je sjedio na raskrižju i razmišljao o životnom putu koji je morao izabrati. Prišle su mu dvije žene: Efeminacija, koja mu je naslikala život pun užitaka i raskoši, i Krepost, koja mu je pokazala težak put do slave. Izraz “Herkules na raskrižju” odnosi se na osobu kojoj je teško izabrati između dvije odluke.

Himen. Veze [lanci] himena
U staroj Grčkoj riječ himen označavala je i svadbenu pjesmu i božanstvo braka, posvećeno vjerom i zakonom, za razliku od Erosa, boga slobodne ljubavi. Alegorijski, "Himen", "Granice himena" - brak, brak.

Damoklov mač
Izraz potječe iz starogrčke legende koju je ispričao Ciceron u svom eseju "Tuskulanski razgovori". Damoklo, jedan od bliskih suradnika sirakuškog tiranina Dionizija Starijeg (432.-367. pr. Kr.), počeo je sa zavišću govoriti o njemu kao o najsretnijem čovjeku. Dionizije, da bi zavidnika naučio pameti, postavio ga je na njegovo mjesto. Tijekom gozbe, Damoklo je vidio oštar mač kako mu visi iznad glave s konjske dlake. Dionizije je objasnio da je to amblem opasnosti kojima je on kao vladar neprestano izložen, unatoč svom naizgled sretnom životu. Stoga je izraz "Damoklov mač" dobio značenje nadolazeće, prijeteće opasnosti.

Grčki dar. trojanski konj
Izraz se koristi u značenju: podmukli darovi koji sa sobom donose smrt za one koji ih primaju. Potječe iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Danajci su se, nakon duge i neuspješne opsade Troje, poslužili lukavstvom: sagradili su golemog drvenog konja, ostavili ga u blizini trojanskih zidina i pretvarali se da plove dalje od obale Troje. Svećenik Laokoon, vidjevši ovog konja i poznavajući trikove Danajaca, uzvikne: "Što god da je, bojim se Danajaca, čak i onih koji donose darove!" Ali Trojanci, ne slušajući upozorenja Laokoona i proročice Kasandre, odvukoše konja u grad. Noću su Danajci, skrivajući se unutar konja, izašli, pobili stražare, otvorili gradska vrata, pustili unutra svoje drugove koji su se vratili na brodovima i tako zauzeli Troju ("Odiseja" od Homera, 8, 493 et. [seq.; “Eneida” od Vergilija, 2, 15 i seq. .). Vergilijev hemistih “Bojim se Danajaca, čak i onih koji darove donose”, često citiran na latinskom (“Timeo Danaos et dona ferentes”), postao je poslovica. Tu je nastao izraz “trojanski konj” koji je nekada značio: tajni, podmukli plan.

Janus s dva lica
U rimskoj mitologiji Janus – bog vremena, kao i svakog početka i kraja, ulaza i izlaza (janua – vrata) – prikazivan je s dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado – naprijed, u budućnost, staro – natrag, u prošlost. Dobiveni izraz "dvolični Janus" ili jednostavno "Janus" znači: osoba s dva lica.

Zlatno runo. Argonauti
Starogrčki mitovi kažu da je junak Jazon otišao u Kolhidu (istočna obala Crnog mora) da iskopa zlatno runo (zlatna vuna ovna), koje su čuvali zmaj i bikovi koji su iz usta izbacivali plamen. Jazon je izgradio brod "Argo" (brzi), po kojem su sudionici ovog, prema legendi, prvog dugog putovanja antike nazvani Argonautima. Uz pomoć čarobnice Medeje, Jason je, svladavši sve prepreke, uspješno preuzeo Zlatno runo. Prvi koji je razložio ovaj mit bio je pjesnik Pindar (518.-442. pr. Kr.). Zlatno runo je naziv za zlato, bogatstvo koje se nastoji steći; Argonauti - hrabri pomorci, pustolovi.

Kasandra
Prema Homeru (Ilijada, 13, 365), Kasandra je kći trojanskog kralja Prijama. Apolon joj je dao dar proricanja. Ali kad je odbila njegovu ljubav, on je svima ulijevao nepovjerenje prema njezinim proročanstvima, iako su se uvijek obistinila; Tako je uzalud upozoravala Trojance da će im drveni konj kojeg su doveli u grad donijeti smrt (Vergilije i Eneida, 2, 246) (v. Danajski darovi). Ime Cassandra postalo je poznato ime za osobu koja upozorava na opasnost, ali kojoj se ne vjeruje.

Kastor i Poluks
U grčkoj mitologiji Kastor i Polideuk (rimski Poluks) sinovi su Zeusa i Lede, blizanci. U Odiseji (II, 298) o njima se govori kao o djeci Lede i Tindareja, sina spartanskog kralja. Prema drugoj verziji mita, Castorov otac je Tyndareus, a Polluxov otac je Zeus, stoga je prvi, rođen od smrtnika, smrtan, a drugi je besmrtan. Kad je Kastor ubijen, Poluks je počeo moliti Zeusa da mu da priliku da umre. Ali Zeus mu je ponudio izbor: ili da zauvijek ostane na Olimpu bez brata, ili da provede jedan dan sa svojim bratom na Olimpu, drugi u Hadu. Pollux je izabrao ovo drugo. Njihova su imena postala sinonim za dva nerazdvojna prijatelja.

Ljeto. Potonu u zaborav
U grčkoj mitologiji, Lethe je rijeka zaborava u Hadu, podzemnom svijetu; duše umrlih su po dolasku u podzemni svijet pile vodu iz njega i zaboravljale cijeli svoj prošli život (Hesiod, Teogonija; Vergilije, Eneida, 6). Ime rijeke postalo je simbol zaborava; Izraz “utonuti u zaborav” koji je iz toga nastao koristi se u značenju: zauvijek nestati, biti zaboravljen.

Mars. Marsov sin. Champ de Mars
U rimskoj mitologiji Mars je bog rata. Figurativno: vojna, ratoborna osoba. Izraz "sin Marsa" koristi se u istom značenju; izraz "Marsovo polje" što znači: bojno polje. Također u starom Rimu nazvan je jedan od dijelova grada na lijevoj obali Tibera, namijenjen vojnim i gimnastičkim vježbama. U Parizu ovo ime nosi trg u zapadnom dijelu grada, koji je izvorno služio za vojne parade. U Petrogradu se tako zvao trg između Ljetnog vrta i vojarne Lajb-gardije Pavlovske pukovnije, gdje su se održavale velike vojne parade pod Nikolom I. i kasnije.

Između Scile i Haribde
Prema legendama starih Grka, na obalnim stijenama s obje strane Mesinskog tjesnaca živjela su dva čudovišta: Scila i Haribda, koje su proždirale mornare. Scila,
...bez prestanka laje,
Uz prodoran cvilež, kao cvilež mladog psića,
Čudovište odjekuje cijelom okolicom. prići joj
Strašno je ne samo za ljude, već i za one najbesmrtnije...
Niti jedan mornar nije mogao proći pored nje neozlijeđen
S lakom lađom proći: sva zubata usta otvorena,
Otima šest ljudi s broda odjednom...
Bliže ćete vidjeti drugu stijenu...
Cijelo more pod tom stijenom užasno je uznemireno Haribdom,
Konzumiranje tri puta dnevno i izbacivanje tri puta dnevno
Crna vlaga. Da se nisi usudio prići bliže kad upija:
Sam Posejdon vas neće spasiti od sigurne smrti...
("Odiseja" Homera, 12, 85-124. Prijevod V. A. Zhukovsky.)
Izraz koji je proizašao iz ovoga "između Scile i Haribde" koristi se u smislu biti između dvije neprijateljske sile, u položaju gdje opasnost prijeti s obje strane.

Minerva [Pallas], koja izlazi iz glave Jupitera [Zeusa]
Minerva - u rimskoj mitologiji, božica mudrosti, zaštitnica znanosti i umjetnosti, poistovjećena s grčkom božicom Palasom Atenom, koja je, prema mitovima, rođena iz glave Jupitera (njegova grčka paralela je Zeus), izlazeći odatle potpuno naoružan - u oklopu, kacigi i maču u ruci. Stoga, kada se govori o nekome ili nečemu što se navodno odmah pokazalo potpuno potpunim, ta se pojava uspoređuje s Minervom koja izlazi iz Jupiterove glave, ili s Palasom koja izlazi iz Zeusove glave (Hesiod, Teogonija; Pindar, Olimpijske ode, 7, 35).

Morpheus. Morpheusov zagrljaj
U grčkoj mitologiji Morfej je sin boga Hipnosa, krilatog boga snova. Njegovo ime je sinonim za san.

Tantalove muke
U grčkoj mitologiji, Tantal, kralj Frigije (također poznat i kao kralj Lidije), bio je miljenik bogova koji su ga često pozivali na svoje gozbe. No, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru (Odiseja, II, 582-592), njegova je kazna bila da, bačen u Tartar (pakao), zauvijek doživljava nepodnošljive muke žeđi i gladi; stoji do vrata u vodi, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane s raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane se sklone. Tu je nastao izraz „Tantalova muka“, što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, unatoč njegovoj blizini.

Narcis
U grčkoj mitologiji on je naočit mladić, sin riječnog boga Kefiza i nimfe Leiriope. Jednog dana Narcis, koji nikada nikoga nije volio, sagnuo se nad potok i, ugledavši svoje lice u njemu, zaljubio se u sebe i umro od melankolije; tijelo mu se pretvorilo u cvijet (Ovidije, Metamorfoze, 3, 339-510). Njegovo ime postalo je poznato ime za osobu koja se divi sama sebi, koja je narcisoidna. M. E. Saltikov-Ščedrin nazvao je narcise svojih suvremenih liberalnih govornika, zaljubljenih u vlastitu elokvenciju, onim “sijačima napretka” koji su iz beznačajnih razloga raspravljali s vladinom birokracijom, prikrivajući to brbljanjem o “svetoj stvari”, “svijetla budućnost” itd. njihovi osobni interesi (“Novi narcis, ili Zaljubljeni u sebe”. “Znakovi vremena”).

Počnite s Ledinim jajima
U grčkoj mitologiji Leda, kći Etolskog kralja Festija, svojom je ljepotom zadivila Zeusa koji joj se ukazao u obliku labuda. Plod njihove zajednice bila je Helena (Ilijada, 3, 426; Odiseja, II, 298). Prema kasnijoj verziji ovog mita, Helena je rođena iz jednog Ledinog jajeta, a njena braća, blizanci Kastor i Poluks, iz drugog (Ovidije, Heroidi, 17, 55; Horacije, Satiri, 2, 1, 26). Nakon što se kasnije udala za Menelaja, Helenu je oteo Paris i tako se ispostavilo da je krivac za grčki pohod na Troju. Izraz "započeti s Ledinim jajima" seže do Horacija (65.-8. pr. Kr.), koji ("O pjesničkoj umjetnosti") hvali Homera zbog činjenice da svoju priču o Trojanskom ratu nije započeo ab ovo - ne iz jajeta (naravno mit o Ledi), ne od samog početka, nego odmah uvodi slušatelja in medias res - u središte stvari, u samu bit stvari. Ovome treba dodati da je izraz “ab ovo” među Rimljanima bio poslovičan; u cijelosti: “ab ovo usque ad mala” - od početka do kraja; doslovno: od jajeta do voća (Rimska večera počinjala je jajima, a završavala voćem).

Nektar i ambrozija
U grčkoj mitologiji nektar je piće, ambrozija (ambrozija) je hrana bogova, dajući im besmrtnost ("Odiseja", 5, 91-94). Figurativno: neobično ukusno piće, izvrsno jelo; vrhunski užitak.

Olimp. olimpijci. Olimpijsko blaženstvo, veličanstvenost, spokoj
Olimp je planina u Grčkoj, gdje su, kako se priča u grčkim mitovima, živjeli bogovi (Homer, Ilijada, 8, 456). Za kasnije pisce (Sofoklo, Aristotel, Vergilije) Olimp je nebeski svod na kojem žive bogovi. Olimpijci su besmrtni bogovi; figurativno - ljudi koji uvijek održavaju veličanstvenu svečanost svog izgleda i nepokolebljivu smirenost duha; Tako se nazivaju i bahati i nepristupačni ljudi. Tu su nastali brojni izrazi: “književni Olimp”, “glazbeni Olimp” - skupina priznatih pjesnika, pisaca i glazbenika. Ponekad se ti izrazi koriste ironično, u šali. “Olimpsko blaženstvo” je najviši stupanj blaženstva; "Olimpijska veličina" - svečanost u ponašanju, u cijelom izgledu; “Olimpijski mir” - miran, ničim neometan.

Paničan strah
Izraz se koristi u značenju: neuračunljiv, iznenadan, jak strah, koji obuzima mnoge ljude, izaziva zbunjenost. Nastao je iz grčkih mitova o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi strah ljudima, posebno putnicima u udaljenim i osamljenim mjestima, kao i trupama koje odatle bježe. Odatle dolazi riječ "panika".

Parnas
U grčkoj mitologiji Parnas je planina u Tesaliji, sjedište Apolona i muza. U prenesenom značenju: zbirka pjesnika, poezija jednog naroda. "Parnasove sestre" - muz.

Pegaz
U grčkoj mitologiji - krilati konj Zeusa; pod udarom njegova kopita nastao je izvor Hipokrena na brdu Helikonu, nadahnjujući pjesnike (Hesiod, Teogonija; Ovidije, Metamorfoze, 5). Simbol pjesničkog nadahnuća.

Pigmalion i Galatea
Starogrčki mit o slavnom kiparu Pigmalionu kaže da je otvoreno izražavao svoj prezir prema ženama. Razljućena zbog toga božica Afrodita natjerala ga je da se zaljubi u kip mlade djevojke Galateje koji je sam izradio i osudila ga na muke neuzvraćene ljubavi. Međutim, pokazalo se da je Pigmalionova strast bila toliko jaka da je kipu udahnula život. Oživljena Galatea postala je njegova žena. Na temelju tog mita Pigmalion se slikovito počeo nazivati ​​osobom koja snagom svojih osjećaja, usmjerenjem svoje volje pridonosi ponovnom rođenju drugoga (vidi npr. dramu Bernarda Shawa “Pigmalion”), kao i kao ljubavnik koji se susreće s hladnom ravnodušnošću svoje voljene žene.

Prometej. Prometejska vatra
Prometej je u grčkoj mitologiji jedan od Titana; ukrao je vatru s neba i naučio ljude kako se njome služiti, potkopavajući time vjeru u moć bogova. Zbog toga je gnjevni Zeus naredio Hefestu (bog vatre i kovačkog zanata) da prikuje Prometeja za stijenu; Orao koji je svakodnevno dolijetao mučio je jetru okovanog titana (Hesiod, Teogonija; Eshil, Vezani Prometej). Izraz "prometejska vatra", koji je nastao na temelju ovog mita, koristi se u značenju: sveta vatra koja gori u duši osobe, neugasiva želja za postizanjem visokih ciljeva u znanosti, umjetnosti i društvenom radu. Slika Prometeja je simbol ljudskog dostojanstva i veličine.

Penelopin rad
Izraz potječe iz Homerove Odiseje (2, 94-109). Penelopa, Odisejeva žena, ostala mu je vjerna tijekom mnogih godina razdvojenosti od njega, unatoč udvaranjima svojih prosaca; rekla je da odgađa novu udaju do dana kada završi tkanje pokrivača za lijes za svog svekra, starijeg Laerta; Cijeli dan je tkala, a noću je rasplela sve što je danju istkala i opet se dala na posao. Izraz se upotrebljava u značenju: ženina vjernost; posao bez kraja.

Sfinga. Zagonetka sfinge
U grčkoj mitologiji Sfinga je čudovište s licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice, koje je živjelo na stijeni u blizini Tebe; Sfinga je čekala putnike i postavljala im zagonetke; Ubio je one koji ih nisu mogli riješiti. Kad je tebanski kralj Edip riješio zagonetke koje mu je dao, čudovište si je oduzelo život (Heziod, Teogonija). Tu je riječ “sfinga” dobila značenje: nešto neshvatljivo, tajanstveno; "Zagonetka sfinge" - nešto nerješivo.

Sizifov posao. Sizifov posao
Izraz se koristi u značenju: težak, beskrajan i besplodan rad. Potječe iz grčke mitologije. Korintskog kralja Sizifa, zbog uvrede bogova, Zeus je osudio na vječne muke u Hadu: morao je otkotrljati golemi kamen na planinu, koji se, stigavši ​​na vrh, ponovno otkotrljao dolje. Prvi put se izraz "Sizifov rad" nalazi u elegiji (2, 17) rimskog pjesnika Proporcije (1. stoljeće prije Krista)

Titani
U grčkoj mitologiji, djeca Urana (nebo) i Geje (zemlja), pobunila su se protiv olimpijskih bogova, zbog čega su bačena u Tartar (Hesiod, Teogonija). Metaforički, ljudski titani, istaknuti snagom, divovskom snagom uma, geniji; titanic - ogroman, grandiozan.

Filemon i Baukida
U starogrčkoj legendi, koju je obradio Ovidije (Metamorfoze, 8, 610 i dr.), postoji par skromnih starijih supružnika koji su srdačno primili Jupitera i Merkura koji im je došao u obliku umornih putnika. Kad su je bogovi, ljuti što im ostali stanovnici tog kraja nisu iskazali gostoprimstvo, poplavili, koliba Filemona i Baukide, koja je ostala neoštećena, pretvorena je u hram, a par je postao svećenicima. Prema njihovoj želji umrli su u isto vrijeme – bogovi su Filemona pretvorili u hrast, a Baukidu u lipu. Stoga su Filemon i Baukida postali sinonim za nerazdvojni par starih supružnika.

Bogatstvo. Kolo sreće
Fortuna je u rimskoj mitologiji božica slijepog slučaja, sreće i nesreće. Prikazivali su je s povezom na očima, kako stoji na lopti ili kotaču i drži volan u jednoj ruci, a u drugoj rog obilja. Kormilo je ukazivalo na to da sreća upravlja sudbinom osobe, rog izobilja - dobrobit, obilje koje može dati, a lopta ili kotač naglašavali su njegovu stalnu varijabilnost. Njeno ime i izraz "kolo sreće" koriste se u značenju: slučajnost, slijepa sreća.

Bijes
U rimskoj mitologiji - svaka od tri božice osvete (u grčkom mitu - Erinije). Eshil, koji je doveo Erinije na pozornicu, prikazao ih je kao odvratne starice sa zmijama umjesto kose, krvavih očiju, isplaženih jezika i golih zuba. Simbol osvete, figurativno ljuta ljuta žena.

Himera
U grčkoj mitologiji, čudovište koje bljuje vatru, opisano na različite načine. Homer u Ilijadi (6, 180) izvještava da ima glavu lava, tijelo jarca i rep zmaja. Hesiod u Teogoniji navodi da himera ima tri glave (lav, jarac, zmaj). Alegorijski gledano, himera je nešto nestvarno, plod ideje.

Cerberus
U grčkoj mitologiji troglavi pas koji čuva ulaz u podzemni svijet (Had). Prvi put je opisan u “Teogoniji” starogrčkog pjesnika Hesioda; O njoj govori Vergilije (“Eneida”, 6) itd. Otuda se riječ “Cerberus” (latinski oblik; grčki Kerber) koristi u prenesenom značenju: žestoki, budni čuvar, a također i zao pas.

Kirka
Kirka (latinski oblik; grčki Kirke) - prema Homeru, podmukla čarobnica. Odiseja (10, 337-501) govori kako je uz pomoć čarobnog pića pretvorila Odisejeve drugove u svinje. Odisej, kojem je Hermes dao čarobnu biljku, porazio je njezinu čaroliju, a ona ga je pozvala da podijeli njezinu ljubav. Prisilivši Kirku da se zakune da ne snuje ništa loše protiv njega i da će njegove pratioce vratiti u ljudski oblik, Odisej se priklonio njezinom prijedlogu. Njezino ime postalo je sinonim za opasnu ljepoticu, podmuklu zavodnicu.

Jabuka razdora
Ovaj izraz znači: predmet, uzrok spora, neprijateljstvo, prvi je upotrijebio rimski povjesničar Justin (2. stoljeće nove ere). Temelji se na grčkom mitu. Božica razdora Eris zakotrljala je između gostiju na svadbenoj gozbi zlatnu jabuku s natpisom: “Najljepšem”. Među gostima bile su božice Hera, Atena i Afrodita, koje su se svađale koja od njih treba dobiti jabuku. Njihov spor riješio je Paris, sin trojanskog kralja Prijama, dodijelivši jabuku Afroditi. U znak zahvalnosti Afrodita je pomogla Parisu da otme Helenu, ženu spartanskog kralja Menelaja, što je izazvalo Trojanski rat.

Pandorina kutija
Izraz koji znači: izvor nesreće, velikih nesreća; nastao iz pjesme “Radovi i dani” grčkog pjesnika Hesioda, koja govori da su ljudi nekada živjeli ne znajući za nesreće, bolesti i starost, sve dok Prometej nije ukrao vatru bogovima; zbog toga je ljutiti Zeus poslao na zemlju lijepu ženu - Pandoru; dobila je od Zeusa kovčeg u koji su bile zaključane sve ljudske nedaće. Potaknuta radoznalošću, Pandora otvori kovčeg i razbaca sve nesreće.

Deseta muza
Antička mitologija broji devet muza (božica – zaštitnica znanosti i umjetnosti). Drevni grčki pjesnik Hesiod u "Teogoniji" ("Genealogija bogova", 77) po prvi put u izvorima koji su nam stigli imenuje njihova imena. Razgraničenje područja znanosti i umjetnosti (lirika, povijest, komedija, tragedija, ples, ljubavna poezija, himne, astronomija i ep) i njihovo dodjeljivanje određenim muzama izvršeno je u kasnijem razdoblju (3. - 1. st. pr. Kr.). ).
Izraz "deseta muza" označava svako područje umjetnosti koje se uglavnom ponovno pojavilo i nije bilo uključeno u kanonski popis: u 18. stoljeću. tako se sredinom 19. stoljeća nazivala kritika. u Njemačkoj - estradno kazalište, u naše vrijeme - kino, radio, televizija itd.

Zlatna kiša
Ova slika proizašla je iz grčkog mita o Zeusu, koji joj se, opčinjen ljepotom Danae, kćeri argijskog kralja Akrizija, ukazao u obliku zlatne kiše, nakon čega joj se rodio sin Perzej.
Danaë, obasuta kišom zlatnika, prikazana je na slikama mnogih renesansnih umjetnika (Titian, Correggio, Van Dyck itd.). Izraz se koristi u značenju: veliki novac. Slikovito, “zlatni tuš” je naziv za lako stečeno bogatstvo.

Kiklop. Kiklopske građevine
U grčkoj mitologiji, jednooki divovski kovači. Starogrčki pjesnik Hesiod (8.-7. st. pr. Kr.) u “Teogoniji” (“Genealogija bogova”) kaže da su za Zeusa kovali strelice munje i groma. Prema Homeru (Odiseja, 9, 475) - jednooki moćnici, divovi, ljudožderi, okrutni i grubi, žive u pećinama na vrhovima planina, bave se stočarstvom. Kiklopi su bili zaslužni za izgradnju gigantskih građevina. Stoga se "Kiklop" koristi u značenju jednookog, kao i kovača. "Kiklopska zgrada" je ogromna građevina.

Prema nekom neimenovanom sažetku

Osim naše volje, u našem se sjećanju talože mnoge izreke koje čujemo i vidimo (primjerice, na reklamnim plakatima), izjave pisaca s kojima smo se upoznali u djetinjstvu. Izrazi koji su kratki citati ili se općenito vraćaju na bilo koje književno djelo, kao i izreke koje pripadaju ili se pripisuju povijesnim osobama, političkim, javnim osobama, općenito poznatim osobama, uključene u naš govor, nazivaju se doskočice a proučava ih i frazeologija. Sam izraz "krilata riječ" seže do Homerovih tekstova ("Tiho su međusobno razmjenjivali krilate riječi") i označava pjesničku sliku - ljudski govor. Kasnije je fraza postala široko rasprostranjena u znanosti o jeziku.

Izvori krilatih riječi su različiti. Prije svega, to je književnost, ruska književnost je od najvećeg interesa za ruski jezik i govornu kulturu.

Na primjer: Rado bih služio, ali biti uslužen je mučno(Gribojedov); Čovjek u koferu(Čehov); Nema jače zvijeri od mačke(Krylov); Ne želim studirati, želim se ženiti(Fonvizin); Provjeri sklad s algebrom(Puškin); Čekaj malo, možeš i ti odmoriti!(Ljermontov); Raširite svoje misli po stablu("Priča o Igorovom pohodu").

Česti su izrazi koji sežu na djela stranih autora. Na primjer, postoji mnogo popularnih riječi povezanih s djelima Shakespearea. Oženiti se: Još nije izlizala cipele(„Još nije izlizala cipele u kojima je hodala iza lijesa svoga muža<...>Njene izdajničke suze Tragovi se nisu osušili – ona je žena drugoga” (“Hamlet”); citat se koristi za karakterizaciju ženske nedosljednosti ili, općenito, brze promjene uvjerenja, neprincipijelnosti);

Biti ili ne biti– to je pitanje("Hamlet");

Konj! Konj! Pola kraljevstva za konja!("Rikard III");

Mnogo buke ni oko čega(naslov komedije koji je postao poslovica).

Mnogi popularni izrazi potječu iz Biblije; nazivaju se biblizmi.Štoviše, često imaju crkvenoslavenski oblik (crkvenoslavenski jezik imao je ogroman utjecaj na razvoj ruskog književnog jezika).

Oženiti se: gladan i žedan; izgubljeni sin; u znoju lica svoga; udovički obol; stavite prste u čireve; doktore, izliječi se; sve vrste taštine; neka me mimoiđe ova čaša; tema dana; škrgutanje zubima; pokolj nevinih; tražite i naći ćete; Kamen temeljac; žrtveni jarac; bijela laž; vruća točka; prekovati mačeve u raonike; ne bacaj bisere pred svinje; nema gdje glavu nasloniti; siromašan duhom; perite ruke i tako dalje.

Značajno je da se često suvremena uporaba bibliizma razlikuje od njegovog izvornog (izvornog) značenja. Na primjer, izraz vruća točka u Bibliji znači ugodno, bogato mjesto, ali u modernom jeziku koristi se ironično, karakterizirajući mjesto sa sumnjivom reputacijom.

Izvorno značenje bibliizma može biti zamagljeno. Da, izraz tema dana (o temi dana) seže do detaljnije evanđeoske izreke, koja se često koristila u tekstovima ruskih pisaca 19. stoljeća u crkvenoslavenskom obliku njegova zloća prevladava cijeli dan,što doslovno znači "ima dovoljno za svaki dan".

Sastav krilatica se mijenja i nadopunjuje. Evo primjera izraza koji su ušli u ruski jezik u posljednjih 10-20 godina:

Fakultet nepotrebnih stvari(naslov romana Yu. Dombrovskog);

Hladno ljeto '53(naziv filma, scenarij E. Dubrovsky);

Istočno– to je delikatna stvar; Gulchatay! Pokaži svoje lice; opet kavijar, samo da mogu kupiti malo kruha; To je sramota za državu; carina daje zeleno svjetlo(iz filma “Bijelo sunce pustinje”, scenarij V. Ezhov i R. Ibragimbekov, redatelj V. Motyl);

Jesenski maraton(naziv filma, scenarij A. Volodin);

Dobro sjedimo(riječi iz istog filma);

Velika žirafa– on zna bolje(V. Vysocki);

Socijalizam s ljudskim licem(A. Dubček);

Odred mojih ludih misli(O. Gazmanov “Eskadrila”);

Pao– radila sklekove(fraza se pripisuje "lutki" generala A. Lebeda u televizijskom programu NTV "Lutke");

Borise, nisi u pravu; Stvarno želim raditi!(iz govora E. Ligačeva).

Značajka krilatica je njihova govorna varijacija, što je normalno za njihovo funkcioniranje. Dakle, izjava iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" U mojim godinama ne bih se smio usuditi imati svoje mišljenje(Molchalinove riječi) koristi se na sljedeći način:

Kongres i sjednica učinili su aktivne zastupnike... ljude koji uvijek mogu usudite se imati svoj sud(“Lit. novine”);

Polemički zapisi u domaćem tisku: imaj svoje mišljenje...("To je istina");

Vaš sud?– imati!("Iskra").

Vrlo često korišten izraz su riječi izrezati prozor u Europu iz uvoda u pjesmu A. S. Puškina "Brončani konjanik":

I pomislio je:

Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu.

Ovdje će se osnovati grad

Za inat bahatom susjedu.

Priroda nas je ovdje namijenila

Otvorite prozor u Europu,

Stanite čvrstom nogom uz more.

Značajno je da je sam izraz "ne baš" Puškinov. U bilješkama uz pjesmu, Puškin je primijetio da riječi pripadaju talijanskom Algarottiju: "Petersburg je prozor kroz koji Rusija gleda na Europu." Izraz je zaživio u jeziku, ali već kao Puškinov. Njegove "modifikacije" su vrlo raznolike. Najčešće značenje “o osnivanju Sankt Peterburga, koji je Rusiji otvorio put u Zapadnu Europu”:

Rusija je bila prisiljena tijekom povijesnih događaja i gorućim gospodarskim zahtjevima tog vremena "presjeći" uz obalu Finskog zaljeva “prozor u Europu” (M. S. Bunin. Lenjingradski mostovi).

Ako je Petar Veliki izrezati prozor u Europu, zatim jahtaši Zaljeva Petra Velikog probijaju se u svijet jedrenja (M. Petrina. Jedro nije samo).

Značenje izraza se razvija i širi, pa ga je sasvim normativno koristiti kada se karakterizira vanjska politika Petra I:

S rukama tesara, kralj je imao maštu i volju pravog državnika. Otvaranje prozora u Europu, Petar je želio prosperitet svoje zemlje. Prije tri stotine godina Nizozemska je među prvima rekla Rusiji “da”, a danas odgovara na isti način... (“St. Petersburg Gazette”).

Krilatica se može promijeniti dok "ostaje sama". Naravno, može se reći da u ovom slučaju postoji iskrivljavanje Puškina, ali takva se ocjena čini previše kategoričnom, glavni sudac ovdje ostaje naš jezični ukus, osjećaj za prikladnost. Oženiti se:

Prozor otvoren Peter, nije samo to bilo prozor u Europu, bilo je i prozor u život (I. Ehrenburg. Za život);

“Prekrstivši se” i “s Bogom” - Rus je isplivao na pučinu, Andrej Bogoljubski je pobjegao iz Kijeva u zemlju Suzdal, a Petar je pobjegao iz Moskve u Sankt Peterburg, u susret nizozemskim brodovima i izrezati prozor prema zapadu i svjetlu (V.V. Rozanov. Iz procjena ruskog naroda);

Petar I gleda rezultate otvaranje prozora u Europu...("Špicni sat").

Često se pojavljuje igra riječi koja se temelji na doslovnom razumijevanju značenja riječi koje čine krilaticu:

Zapad primjećuje da ga i dalje gledamo, ako ne kroz nišan, onda kroz hakiran Petar Veliki prozor, koja je odavno zastakljena slikom neprijatelja (“Sugovornik”);

On to nije rekao, ali Kozma Prutkov je mogao reći: probijajući prozor u Europu, razmislite o sigurnosnim mjerama, inače se zgrada koja nije jako jaka može srušiti („Moskovske vijesti“);

Veliku ulogu za mladog pjesnika odigrala je i promjena situacije. Strane zemlje koje je posjetio. Ne samo Otvorio se “prozor u Europu”. ispred njega, ali i teška, obavijena vrućinom vrata Africi i Latinskoj Americi (V. Inber. Ljubav misli).

Dakle, stabilne fraze koriste se kako bi govor bio figurativniji, precizniji i točniji. I premda njihova uporaba daje našem jeziku posebnu izražajnost, s tim sredstvima trebamo postupati s oprezom i osjećajem mjere. Frazeologizmi, poslovice, izreke i floskule mogu biti izvor govornih pogrešaka, pa je potrebna pozornost i točnost, ali ne pretjerana, povezana s osjećajem govorne inferiornosti, strahom od riječi.

ZADACI

1. Istaknite stvarne frazeološke jedinice i njima povezane pojave. Podijelite ih u dvije grupe.

Kako piti, kao dva zrna graška u mahuni, crven kao jastog, lukav kao lisica, vrištati na vrhu Ivanova, udariti, dogovoriti se, stenjati, održati predavanje, predati zaboravu, ispaliti metak, staviti kraj tome, odmah iza ugla, dobar prijatelj, desna ruka, srebrna svadba, apopleksija, vjerodajnice, željeznica, lubanja, ušna školjka, mjenjač, ​​specifična težina, kvadrat, lansirna rampa, težište, indijsko ljeto, hrabrost, znaj naše , dajte zeleno svjetlo , unatoč činjenici da, za ništa, s obzirom na činjenicu da, jer, škiljiti oči, osi struk, prsa prijatelja, gusta brada, zarazan smijeh, Lisičji nos, Bermudski trokut.

2. Varijante oblika iz sljedećih frazeoloških jedinica (na primjer: zbunjenost uma i tako dalje.).

3. Objasnite asocijacije dane u asocijativnim rječnicima ruskog jezika (riječ se naziva i nakon nje - ono što se prvo pojavljuje u sjećanju). Prepoznajte izraz koji je u osnovi asocijacije.

Kopek → zadaviti; krv → s mlijekom; šuma → posječen; beskoristan → majmun; ulje → ulje; sapun → na šilo; zlato → tišina; sjesti → ne u vlastite saonice; imati → stotinu prijatelja; vatra → i mač; ostati → na grahu; plutati → uz tok; emisija → Kuzkina majka; njuška → cigla; orao → visoko leti; čudno → na umu; sedam → pedalj; pa → tim putem; pasti → u moje oči; dobro → sjedi; pasti → s kolica.

4. Oblikujte varijantu frazeološke jedinice zamjenom jedne od sastavnica.

Sedma voda na mliječ, lice suzama umij, brkove otresi, medvjed ti na uho stao, kosti prebroj, na štap za pecanje stavi, lonac skuhaj, u dušu ti dirni, za gušu, niz psa. rep, iskopati oči, nasapunati vrat.

5. Odredi fakultativno (fakultativno) sastavnicu frazeološke jedinice. Što se događa s izrazom ako se ova komponenta ne koristi?

Ne be, ne ja, ne vrana; a on ne puše u zviždaljku; ne mogu vjerovati svojim ušima; ni jednim pogledom; okrenuti dušu iznutra; drhtati nad svakim penijem; jašite svog omiljenog konja; istucati vodu u mužaru; peni cijena na pazarni dan; drži džep šire.

6. Promijenite frazeološke jedinice tako da zvuče suvremenije.

Idi u dvorište; neka sva zvona zvone; i cijela je pjesma kratkotrajna; nema kole, nema dvorišta, nema pilećeg perja; ni ribe, ni mesa, ni kaftana, ni sutane; nisu svi kod kuće, pola je otišlo; riječi bez presedana su kao voda s pačjih leđa.

7. Navedite riječ koja se vraća frazeologiji i dobila je samostalnu upotrebu; odrediti njegovo značenje, odabrati istoznačne izraze za njega.

Poludi, baci štap, počivaj u kraljevstvo nebesko, dobro ti živi, ​​kvrga iz vedra neba.

8. Sastavite rečenice sa sljedećim frazeološkim jedinicama:

Kolomenska versta, ribani kalač, stavi svinju, ubij crva, bez kralja u glavi, progutao kao aršin, kao sivi kastrat, borio se kao jarac Sidorov, mačke grebu po duši, proklet bio, makar stražar urlao. , koliko god krivo, mačka je plakala.

9. Ispravite istaknute izraze zabilježene u medijima. Objasnite razloge govorne netočnosti.

Ja ispred direkcije "Radio "Maximum"" dao ultimatum (“Radio “Maksimum””); Svi su mislili da smo Dima i ja jako lijep par, svi su bili jako ljubomorni na nas. Uvijek smo bili zajedno, činilo mi se da ne mogu živjeti ni minute bez njega. Ali evo kako oluja iz vedra neba, Dima je izbačen iz instituta i pozvan u vojsku ("Kaleidoskop"); I ovaj primjer polijeva vodu na moju vagu (usmeni govor); Ovdje je običaj: postaneš poslanik i obećavaš puno kutija (“Radio “Petersburg””); Iz ove situacije zaključujem da netko stavlja u V. V. Putin loša usluga (S. Stepašin); Konačno ova zagonetka je odgonetnuta : tri bandita su pritvorena, ne rade nigdje, više puta osuđivana za teška kaznena djela (“Mosk. Komsomolets”); Krivac je korupcija. Dužnosnici pljačkaju nas - ruski narod - dan i noć... Može li zastupnik Državne dume učiniti barem nešto po tom pitanju? Čini mi se da je dobra polovica samih tih istih zastupnika - šalica u paperju ... (“Nevski promatrač”. Pismo čitatelja); “Prava stvar” ima neprijatelje u Irkutsku: ovo im je drugi put blateći čelnike SPS-a na bilbordima velikog formata (“Voter's Digest”); I također imam pitanje koje sam oparen od šoka (NTV. “Glas naroda”).

10 . Ocijenite izjave iz suvremenog tiska. Utvrdite treba li istaknute riječi i izraze ispraviti. Napravite ispravke ako je potrebno.

Moć je sve aluvijalni . Moramo se prema tome odnositi s ironijom, shvaćajući da ogromna količina tamjana odnosi se na položaj, a ne na osobu. A položaj je prolazan . ("AiF"); Britanski predstavnik je očito zainteresiran ući u povijest. Ali zna se da je moguće zapeti (“Lit. novine”); Puno rjeđe i najčešće kroz stisnute zube sjećam se sada kada je disident sovjetskih vremena, Solženjicin, ostao, zapravo, disident u današnjoj Rusiji (“St. Petersburg Vedomosti”).

11. Odredite koji se strogi (rječnički) oblik krije iza označenog izraza. Pokušajte objasniti razloge govornih promjena i procijeniti ih.

navikao sam rezati istinu i... ne bojim se ničega (A.P. Čehov. obljetnica).

Mrzim istinoljubce iza ugla... Režu vam istinu iza leđa. Džepni robespjeri! (Ju. Bondarev. Rođaci).

Mrzim ovaj arogantan način govoriti, Ne – izbrbljati istinu. .. Čini se da govoriš istinu, pogodit ćeš istini u oči, u čelo– i osjećate se visoko moralno (Ju. Krelin.želim biti voljena).

Prvo ti rekli su istinu u razgovoru s dr. Konstantinovom, zatim Vi izrezati tijekom ispitivanja, a sada ona izrezati. Po mom mišljenju, vi ste već potpuno izboden na smrt (A. Weiner, G. Weiner. Posjet Minotauru).

Svima se obiješ o glavu globalnim kategorijama, na univerzalnoj razini. Reci mi... kako si nastao? govoriš istinu u naše najliberalnije vrijeme? U tvojoj zemlji zavičajnih breza... jesi li i malim prstom mrdnuo? (Ju. Bondarev. Izbor).

Priroda je odredila da čovjek treba voljeti u određenom razdoblju svog života. Došlo je ovo razdoblje, dobro ljubav do kraja (A.P. Čehov).

Prekrasna noć. Na nebu nema ni oblačka, ali mjesec sja u cijelom Ivanovu (A.P. Čehov. Pismo A. N. Pletnevu).

Tekstove smo više puta neprijateljski napadali, tražimo precizan i ogoljen govor. Ali poezija je nešto najgnusnije: postoji također čak ni udarac nogom u zube (V.V. Majakovski. Jubilej).

Rakete, kako kažu, udišu posljednji dah. Razdoblje skladištenja dopušteno tehničkim standardima je isteklo. U svakom trenutku granate mogu eksplodirati i dovesti do katastrofe koja je zapanjujuća po svojim posljedicama. (V. Tarasov. Vrši se zločin).

13. Odredite porijeklo kontaminacije. Na primjer: povući teret + izvući bijedno postojanje = nositi teret.

“Ja osobno na ovim kazetama do žarulje", - On je rekao. "Što znači na žarulju? – strogo će Lagunov. - Odaberite izraz" (D. Granin. idem u grmljavinsko nevrijeme).

I forsiraš sve, i još se baviš politikom... Trebaš pisati dobre slike, ali svoje makinacije. kopile (A. N. Tolstoj. Egor Abazov).

Potrošeni barut, mladiću. Priča se ne može objaviti. Za jednog policajca za nas prepisat će Kuzkinu majku (K. Paustovski. Zlatna ruža).

Naš bistri mužić, Ilya Antonich, raspravit će sve s vama i barem će vam platiti uz daske lijesa (K. Fedin. Lomača).

14. Nastavite niz frazeoloških jedinica sličnih značenja.

u tren oka, u trenu...

punom brzinom, punom brzinom, punom brzinom...

kroz debelo i tanko,...

ne drži svijeću...

duša širom otvorena...

vene se tresu...

mačke mi grebu po duši...

otvori uši...

15 . Dopuni izraze i objasni ih. Ako je moguće, dajte opcije (zamijenite ili promijenite riječ). Na primjer: Arijadna... - Arijadnina nit - Arijadnina nit. Objašnjenje: "Način da se pomogne izaći iz teške situacije." Prema mitu, Arijadna, kći kretskog kralja Minosa, pomogla je asrinskom junaku Tezeju, koji je ubio Minotaura (polu-bika, polu-čovjeka), da izađe iz labirinta uz pomoć konca pričvršćenog na ulazu. "; Bez godina... – bez godine (godina) nedjelja. Objašnjenje: “Od nedavno, na kratko (biti, raditi, živjeti, itd. negdje). Često s prizvukom neodobravanja.” Pokušajte dati sinonimne izraze.

Nervirati... ; uzeti bika...; istinita priča... ; u tri bora... ; u vratu... ; samo naprijed... ; mahati... ; vuk... ; izvadi ga... ; drhti nad svakom... ; kao dvaput... ; naježiti se... ; ne od svijeta...; ni Bogu svijeća, ni...; od osnova do... ; izumiti...; kralj... ; kroz...; privući po... ; iz topa ne...; mali demon... ; kidati na sebe...; paziti kao... ; sedma voda na... ; kasnije... ; točka...; Registar...; to i...; filkina...; Thomas...; kvržica na... .

16. Koristeći izvornu riječ, navedite nekoliko frazeoloških jedinica koje se pojavljuju u vašem sjećanju. Na primjer: vrat – vrat sapun, uviti vrat; drugi - druga mladost, druga priroda, do drugog dolaska. Objasnite ih. Ako imate bilo kakvih poteškoća, pogledajte rječnik.

Iako... ; ući (ući) ... ; iscijediti... ; vuk... ; oko... ; duša... ; sedam... ; zub... ; uho... ; kroz... ; igra... ; pluto... ; koža... ; Kako... ; peni...; u cijelosti (sve, sve, sve)... ; kamen... ; kineski... ; lakat... ; ne od plahih... ; glava... ; zec... ; noga... ; brbljati... ; krov... ; noj... ; nos... ; glas... ; voda... ; Erema... ; Kuzma...; Jurij...; Sidor... ; grašak... ; Adam, Eva... ; Moskva... ; Kijev... ; Monomah... ; Herostrat....

17. Pronađi narodne izraze i odredi njihovo podrijetlo.

[Naslov] Noć prije Božića 1927. (“Ogonjok”).

Jednom kada dosegne poznate stupnjeve, on automatski počinje "rezati" [tj. e. miješati se u tuđe poslove, poučavati] u svemu (»Lit. novine«).

[Naslov] Organizirana večera: poslastica ili kazna? (“Lit. novine”).

Tko je kriv? Što uraditi? Gdje početi? Ova tri “vječna” pitanja i danas opsjedaju našu javnost (“Smena”).

Ovaj javni vrt je civilnog tipa -

Svježe odrezan, lagan, kroz,

Sve od kina do streljane

Podređen jednoj ideji,

Ovaj, s vatrostalnim uredom,

Ovaj lažni marširajući put,

Vodi do fontane, koja

Nitko neće moći šutjeti!

(E. Dyakova)

“Dajmo komplimente jedni drugima...” Ove riječi ne treba shvatiti jednostavno. Svađajmo se, ali s osjećajem dobronamjernosti prema sugovorniku (“Lit. novine”).

[Naslov] Pacijent je više živ nego mrtav. [U tekstu] Naša medicina je na putu ozdravljenja ("Večernji Peterburg").

I mi smo, prožeti njegovom brigom, odjednom u glavnom šumaru osjetili onu osobu koja sebe smatra odgovornom za sve... To je to, bajka o ruskoj šumi (“Kome, Pravda”).

[Naslov] Oh, osiguranje rano ustaje! [U tekstu] U nedjelju se navršavaju četrdeset i tri godine od osnutka privatne zaštitarske službe (“Rush Hour”).

LITERATURA ZA RASPRAVU U PUBLICI

Bobunova M. A. Ne možete ga izrezati sjekirom // Ruski govor. 1992 br. 5.

Gorlov V.V. Frazeologizmi kao izražajno sredstvo na stranicama novina // Ruski jezik u školi. 1992. broj 5–6.

Drovnikova L. N.“Ima mjesta za biti... ličnosti” // Ruski govor. 1998. br. 2.

Krivenko B.V. Frazeologija i novinski govor // Ruski govor. 1993. br.3.

Mokienko V. M. V Koji zeznuti se pogoditi prostak // ruski govor. 1992. br.1.

Nefedeva L. I. Moćnici i oni koji su na vlasti // Ruski govor. 1999. br. 5.

EmirovaA. M. Frazeologija perestrojke: teme i semantika // Ruski jezik u školi. 1990. br.3.

Tema: "Krilate riječi".

Cilj. Uvesti frazeološke jedinice, naučiti ih razumjeti njihovo značenje i pravilno ih koristiti u govoru. Razvijati govor, njegovu pismenost, izražajnost. Razviti interes za učenje ruskog jezika.

Tijekom nastave

Organizacijski dio.

Govorno zagrijavanje.

Slomi nogu

Rano ujutro Pa, bez brige

Mama je kvonka Bez pera!

Poslano u razred za sat vremena,

Sin. Jedva živ

Govorio: Pjetlić

Nemojte se svađati, on ide kući.

Ne zafrkavaj, on jedva šepa

Nemoj paničariti. On je iz školskog dvorišta;

Požurite, i to stvarno

Vrijeme je. Nema ni paperja ni perja.

V. Orlov

Pročitajte naslov. Kada ljudi požele jedni drugima "bez perja i perja"? Što mislite o čemu govori pjesma?

Pročitajte pjesmu.

Što je majka-quo poželjela ispraćajući sina riječima "ni dlaka ni perja"?

Zašto pjesma završava riječima “Nema ni paperja ni pera”?

Gdje se ove riječi koriste u prenesenom značenju?

Izražajno čitanje pjesme.

3. Upoznavanje narodnih izraza.

Poželjevši svom sinu "ni dlake ni pera", kvonka majka je ovaj izraz upotrijebila u prenesenom značenju i poželjela sreću pijetlu. Ako ovaj izraz shvatimo doslovno, dobivamo smiješnu (tužnu) priču koju je pjesnik opisao. "Ni dlaka ni pera" je stabilan izraz. Nemoguće je zamijeniti riječi u njemu, promijeniti njihova mjesta, inače će se značenje promijeniti. Ovaj izraz, korišten figurativno, može se zamijeniti riječju sličnog značenja.

U ruskom jeziku postoji mnogo takvih stabilnih izraza. Nazivaju se upečatljivim riječima (frazeologizmima).

Danas ćemo na satu govoriti o frazeološkim jedinicama – krilaticama.

Dečki, koje popularne riječi znate?

Pokušajte završiti moje zagonetke.

Zagonetke – zgibovi

Više prijateljski raspoložen od ova dva tipa

Nećeš ga naći u svijetu.

O njima obično kažu:

(Ne možete ga proliti vodom)

Krivotvore, brkaju riječi,

Pjevaju... (Neki idu u šumu, neki po drva)

Momci ih ne slušaju:

Od ove pjesme mi se uši...(venu).

– krišom pita vaš suborac

Prepiši odgovore iz svoje bilježnice.

Nema potrebe! Uostalom, s ovim si prijatelj

Učinit ćeš... (medvjeđu uslugu)

Dovršite izraz. (Onaj tko završava frazeološku jedinicu objašnjava njezino značenje).

Bez ičega za raditi... (raditi)

Nakon... (rukavi)

Nick down)

Ugriz... (jezik)

Ni živ... (ni mrtav)

S tugom...(na pola)

Kao snijeg... (na glavi)

Ne u selo... (ne u grad)

Obriši...(nos)

U svakom trenutku)

Po satu...(žličica)

Beat...(bakluši)

Zašto ovo kažemo? Slušanje poruka koje su djeca pripremila.

Tuci se po glavi - raditi sitnice, besposličariti. Nekada su bakluši nazivali bakluši za izradu žlica i drvenog posuđa. Cijepanje cjepanica na klade (tučenje cjepanica) smatralo se vrlo jednostavnim poslom. Otuda značenje izraza.

Pišite od crvene linije. Nekad se tekst pisao u jednom komadu, a ne podijeljen na riječi i rečenice. Kroničar je početak priče otvorio velikim crvenim, složeno oslikanim, lijepim slovom, koje je ispisano s blagim uvlačenjem od lijevog ruba stranice. Takva se pisma ponekad još uvijek mogu vidjeti u knjigama. Riječ "crveno" prije je značila riječ "lijepo". Crveno (lijepo) slovo dalo je život izrazu "pisati iz crvene linije".

Ostani s nosom -podbaciti, prevariti se u računici, prevariti se. Nos u ovom izrazu nema nikakve veze s dijelom lica. Prema starom običaju, mladoženja je donosio mladenkinim roditeljima Nos, t.j. ponuda, dar, otkupnina. Ako je mladoženja odbijen, on je "ostao bez nosa".

Nick dolje - pamtiti dobro i dugo. Nekad se “nosom” nazivala spomen-ploča koju su nepismeni ljudi nosili sa sobom, zarezujući na njoj za uspomenu. Čovjek je nešto posudio od bogataša. Za uspomenu sam napravio ureze na tabletu i prepolovio ga. Jadnik je uzeo svoju srodnu dušu i nosi je sa sobom, otuda i "nos".

Kako oni govore o tome? Odgovorite krilaticom. (Crtež je dat kao pomoć).

O vrlo velikim skučenim uvjetima u sobi. (Jabuka)

(Jabuka nema gdje pasti).

O potpunoj tišini (Fly)

(Možeš čuti muhu kako leti)

O osobi koja je stalno kriva, odgovorna za tuđa nedjela. (Jarac)

(Žrtveni jarac)

O sretnoj, sretnoj osobi. (Košulja)

(Rođen u košulji)

O čovjeku koji sve preuveličava. (Leti, slon)

(Napraviti planine od krtičnjaka)

Neke frazeološke jedinice uključuju riječi koje imenuju domaće i divlje životinje. Što mislite, koja se imena životinja mogu koristiti u ovim izrazima?

Gladan ko... (vuk)

Lukav kao... (lisica)

Kukavica kao... (zec)

Glup, kao... (riba)

Neke fraze koje su postale popularne preuzete su iz ruskih bajki. Mnogi od njih su vam poznati. Iz kojih su bajki nastali sljedeći izrazi, na primjer:

Stani preda mnom kao list pred travom. (Sivka – Burka).

Nekima korijenje, a drugima vrhove. (Čovjek i medvjed).

Pretučeni ima sreće. (Lisica i vuk).

Pomoću magije. (Magijom).

Ispunite sljedeće krilatice iz bajki:

Idi tamo - ne znam gdje,... (donesi nešto, ne znam što);

Uskoro će bajka ispričati ... (ali neće biti gotovo);

Sve je ovo bajka...(bajka će doći).

Pogodi što je to. Navedi popularne izraze ovom riječju. Sastavite rečenice s nekim od popularnih izraza.

- Vješaju ga iz malodušnosti; on is bullied, wondering; bockaju ga posvuda, miješaju se i u stvari koje nisu njihove. (Nos).

(Objesi nos, podigni nos, zabadaj nos u tuđe poslove, odreži nos, ostani uz nos).

Ne cvijeće, nego venuće; ne rukama, nego pljeskom ako nešto ne razumiju; ne praonice, ali ih vise pretjerano lakovjerni i znatiželjni ljudi. (uši)

(Uši se suše, lepršaju uši, vise uši, uši na vrhu glave, bole uši, ne ponašaj se s ušima).

To je u glavi neozbiljne, neozbiljne osobe; savjetuje se potražiti ga na terenu kada je netko netragom nestao; riječi i novac bacaju na njega oni koji ih ne cijene. (Vjetar)

(Vjetar je u glavi, traži vjetra u polju, baci pare, riječi u vjetar; vjetar zviždi u džepovima, vjetrova glavo).

Gutaju ga, tvrdoglavo ne želeći ni o čemu razgovarati, dobro ga prezentira osoba koja govori pametno, lako; vuku ga ili vuku, uporno ga tjerajući da progovori. (Jezik)

(Progutaj jezik, jezik je dobro obješen, vuci, vuci jezik, drži jezik za zubima, slomit ćeš jezik, jezik je labav, jezik ga svrbi, jezik bez kosti).

Tucaju ga u mužaru ili nose rešetom oni koji se bave beskorisnim poslom; stavljaju ga u usta kad šute; Ponekad nepošteni ljudi izađu iz toga suhi. (Voda)

(Tucaj vodu u mužaru, nosi vodu sitom, stavljaj vodu u usta, izađi iz vode neoštećen, nećeš je proliti vodom, sakrij krajeve u vodu, zamuti vodu).

4. Aktiviranje popularnih izraza u dječjem govoru.

Izmislite priču "Nasjeli ste na mamac", koristeći krilate riječi: polizati prste, objesiti uši, pojesti psa, u jednom dahu, zavarati glavu, plakati u tri potoka, ne možete to reći u bajci priča, ne možeš je opisati perom.

Početak: Jednom nas je šumarov sin pozvao kod sebe...

Poslušajte eseje nekoliko učenika.

Jednom nas je sin šumara pozvao k sebi. Kaže, idemo u lov na gljive i ribu. Skuhajmo riblju juhu – prste ćeš polizati.

Naravno, bili smo oduševljeni, uši su nam bile otvorene i slušali smo. Moj brat je tako izgubio glavu od sreće. Zašto! Provest ćemo noć u šumi, podići šatore, založiti vatru i pucati. Onda mi nije dao mira: "Idemo, idemo!" Kažu da je takav majstor u lovu ribe, da je pojeo psa.” Ne znam kakve je pse jeo, ali zagrizli smo mamac. Prevario nas je.

Dogovorili smo se doći u subotu navečer. Prešli smo pet kilometara u jednom dahu. Ali našeg “prijatelja” nije bilo kod kuće. Otišao je, kažu, u nedjelju kod tetke.

Pozvao nas je u ribolov i lov – zbunili smo se.

“On je vjetrobran”, ogorčen je djed, “stalno nekoga zavarava.”

Moj brat ima suze u tri potoka. Naravno, ni meni nije slobodno.

“U redu je, djeco”, umirivao nas je djed, “poći ćete sa mnom.”

I idemo. I lovili su ribu. I vatra je zapaljena. Ali bilo je uho - ne mogu ga ispričati u bajci, ne mogu ga opisati perom. Samo nam djed nije dao pušku. Još mali.

Na koje ste izraze korištene u prenesenom značenju naišli u tekstu? Kako ih razumiješ?

5. Upoznavanje s frazeološkim rječnikom.

6. Sažetak lekcije.

7. Domaća zadaća.

- Pomoću rječnika objasnite značenje i podrijetlo izraza “neoprezno”. Nacrtaj sliku za to. Sastavi rečenicu koristeći zadani izraz.

U svakodnevnom životu koristimo se drevnim izrekama i raznim krilaticama, ponekad čak i ne znajući povijest nastanka takvih fraza. Svi znamo značenja mnogih od ovih izraza od djetinjstva i koristimo te izraze na odgovarajući način; došli su do nas nezapaženo i ukorijenili se u našoj kulturi stoljećima. Odakle potječu te fraze i izrazi?

Ali svaka narodna mudrost ima svoju priču, ništa se ne pojavljuje niotkuda. Pa, bit će vam vrlo zanimljivo saznati odakle ove krilatice i izrazi, poslovice i izreke!

Odakle su došli izrazi?

bosom friend

"Prelijte svoju Adamovu jabučicu" prilično je star izraz; u davna vremena doslovno je značio "napiti se", "piti puno alkohola". Frazeološka jedinica "prijatelj u prsima", nastala od tada, koristi se do danas i označava najbližeg prijatelja.

Novac ne miriše

Korijene ovog izraza treba tražiti u starom Rimu. Sin rimskog cara Vespazijana jednom je zamjerio ocu što je uveo porez na javne zahode. Vespazijan je sinu pokazao novac koji je od ovog poreza pristigao u riznicu i upitao ga smrdi li novac. Sin je šmrcnuo i dao negativan odgovor.

Pranje kostiju

Izraz potječe iz davnih vremena. Neki narodi su vjerovali da nepokajani prokleti grešnik nakon smrti izlazi iz groba i pretvara se u gula ili vampira i uništava sve koji mu se nađu na putu. A da bi se urok skinuo, potrebno je iz groba iskopati ostatke umrle osobe i čistom vodom oprati kosti umrle osobe. Sada izraz "pranje kostiju" ne znači ništa više od prljavog trača o osobi, pseudo-analize njegovog karaktera i ponašanja.

Dišući na posljednjim nogama

Kršćanski je običaj zahtijevao da umiruće svećenici prije smrti ispovjede, pričeste i okade. Izraz se zadržao. Sada za bolesne ljude ili neispravne uređaje i opremu kažu: „umiru“.

Igraj na živce

U davna vremena, nakon što su liječnici otkrili postojanje živčanog tkiva (živaca) u tijelu, na temelju njihove sličnosti sa žicama glazbenih instrumenata, živčano su tkivo na latinskom nazvali riječju strune: nervus. Od tog trenutka nastao je izraz koji označava dosadne radnje - "igranje na živce".

vulgarnost

Riječ "vulgarnost" izvorno je ruskog porijekla, čiji je korijen izveden iz glagola "otišao". Sve do 17. stoljeća ova se riječ koristila u dobrom, pristojnom značenju. Označavalo je tradicionalno, uvriježeno u svakodnevnom životu ljudi, odnosno ono što se po običaju radi i događalo, odnosno POŠLO od pamtivijeka. Međutim, nadolazeće reforme ruskog cara Petra I. sa svojim inovacijama izobličile su ovu riječ, izgubila je nekadašnje poštovanje i počela značiti: "nekulturan, zaostao, prostodušan" itd.

Augijeva štala

Postoji legenda prema kojoj je kralj Augeis bio strastveni uzgajivač konja; u kraljevim je štalama bilo 3000 konja. Iz nekog razloga 30 godina nitko nije čistio štale. Herkulu je povjereno čišćenje ovih staja. Usmjerio je korito rijeke Althea u staje, a tok vode isprao je svu prljavštinu iz staja. Od tada se ovaj izraz primjenjuje na ekstremno onečišćenje nečega.

Bagra

Preostala tekućina koja je ostala na dnu zajedno s talogom prije se nazivala šljam. Po krčmama i krčmama često se motala svakakva rulja koja je iza drugih posjetitelja ispijala mutne ostatke alkohola u čašama, na koje je vrlo brzo prešao termin ološ.

Plava krv

Kraljevska obitelj, kao i španjolsko plemstvo, bili su ponosni što vode svoje
podrijetlom iz Zapadnih Gota, za razliku od običnog naroda, i nikad se nisu miješali s Maurima, koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Na blijedoj koži autohtonih Španjolaca jasno su se isticale plave vene, zbog čega su sebe ponosno nazivali “plavom krvlju”. S vremenom je ovaj izraz počeo označavati znak aristokracije i prešao na mnoge narode, pa tako i na naš.

Dohvati ručku

U Rusiji su se peciva uvijek pekla s ručkom, tako da je bilo zgodno nositi pecivo. Drška je potom odlomljena i bačena radi higijene. Polomljene drške pokupili su i pojeli prosjaci i psi. Izraz znači postati krajnje siromašan, propasti, osiromašiti.

Žrtveni jarac

Drevni židovski obred sastojao se od činjenice da je na dan oproštenja grijeha veliki svećenik položio ruke na glavu jarca, kao da na njega polaže sve grijehe naroda. Otuda izraz "žrtveni jarac".

Nije vrijedno toga

U stara vremena, prije izuma struje, kockari su se okupljali kako bi igrali navečer uz svijeće. Ponekad su oklade i dobici pobjednika bili zanemarivi, toliko da se ni svijeće koje su gorjele tijekom igre nisu isplatile. Tako se pojavio ovaj izraz.

Dodajte prvi broj

Nekada su učenike često bičevali u školi, ponekad čak i bez ikakvih prekršaja s njihove strane, jednostavno kao preventivnu mjeru. Mentor je znao pokazati marljivost u odgojno-obrazovnom radu i ponekad su učenici jako patili. Takvi su učenici mogli biti oslobođeni bičevanja do prvog dana idućeg mjeseca.

Tuci se po glavi

U starim danima trupci odsječeni od balvana nazivali su se bakluše. To su bili dijelovi za drveno posuđe. Izrada drvenog posuđa nije zahtijevala posebne vještine i trud. Ova se stvar smatrala vrlo lakom. Od tog vremena postao je običaj "kleknuti" (ne raditi ništa).

Ako se ne operemo, samo ćemo se voziti

Nekada su žene na selima nakon pranja rublje doslovce "motale" pomoću posebne oklagije. Dakle, pokazalo se da je dobro smotano rublje iscijeđeno, izglačano i, štoviše, čisto (čak iu slučajevima lošeg pranja). Danas se kaže "umivanjem, skijanjem", što znači postići željeni cilj na bilo koji način.

U torbi

Nekada su glasnici koji su dostavljali poštu primateljima u podstavu svojih kapa ili šešira ušivali vrlo vrijedne važne papire ili “tapije” kako bi tako sakrili važne dokumente od znatiželjnih pogleda i ne privukli pažnju pljačkaša. Odatle potječe izraz "u torbi je", koji je i dan danas popularan.

Vratimo se našim ovcama

U jednoj francuskoj komediji iz srednjeg vijeka, bogati suknar tužio je pastira koji mu je ukrao ovce. Tijekom sudske rasprave suknar je zaboravio na pastira i prebacio se na svog odvjetnika koji mu, kako se pokazalo, nije platio šest lakata platna. Sudac, vidjevši da je suknar skrenuo u krivom smjeru, prekinuo ga je riječima: “Vratimo se našim ovcama.” Od tada je izraz postao popularan.

Doprinijeti

U staroj Grčkoj u optjecaju je bio mite (sitni novac). U evanđeoskoj prispodobi jedna je siromašna udovica dala svoja posljednja dva novčića za izgradnju hrama. Otuda izraz "učini svoj dio".

Versta Kolomenskaja

U 17. stoljeću, po nalogu tada vladajućeg cara Alekseja Mihajloviča, izmjerena je udaljenost između Moskve i kraljevske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye, zbog čega su postavljeni vrlo visoki miljokazi. Od tada je postao običaj nazivati ​​vrlo visoke i mršave ljude "Verst Kolomenskaja".

Jurnjava za dugim rubljem

U 13. stoljeću u Rusiji je monetarna i težinska jedinica bila grivna, koja je bila podijeljena na 4 dijela ("rublja"). Teži od ostalih, ostatak ingota nazvan je "dugi rubalj". Izraz "juriti za dugom rubljom" znači lak i dobar prihod.

Novinske patke

Belgijski humorist Cornelissen objavio je u novinama bilješku o tome kako je jedan znanstvenik kupio 20 pataka, jednu od njih nasjekao i njome nahranio ostalih 19 pataka. Nešto kasnije, isto je učinio i s drugom, trećom, četvrtom itd. Na kraju mu je ostala jedna jedina patka, koja je pojela svih 19 svojih prijatelja. Bilješka je postavljena s ciljem ismijavanja lakovjernosti čitatelja. Od tada je postao običaj da se lažne vijesti nazivaju ništa više nego "novinskim patkama".

Pranje novca

Porijeklo izraza seže u Ameriku, početkom 20. stoljeća. Al Capone je teško trošio nepošteno stečenu imovinu jer je stalno bio pod budnim okom obavještajnih službi. Kako bi mogao sigurno potrošiti taj novac i ne biti uhvaćen od strane policije, Capone je stvorio ogromnu mrežu praonica koje su imale vrlo niske cijene. Stoga je policiji bilo teško ući u trag stvarnom broju klijenata, postalo je moguće zapisati apsolutno sve prihode praonica. Odatle potječe danas popularan izraz "pranje novca". Broj praonica rublja od tog vremena ostao je ogroman, cijene njihovih usluga i dalje su niske, pa je u SAD-u uobičajeno pranje rublja ne kod kuće, već u praonicama.

Siroče Kazan

Čim je Ivan Grozni zauzeo Kazan, odlučio je za sebe vezati lokalnu aristokraciju. Da bi to učinio, nagradio je visoke dužnosnike Kazana koji su dobrovoljno došli k njemu. Mnogi Tatari, želeći dobiti dobre, bogate darove, pretvarali su se da su ozbiljno pogođeni ratom.

Iznutra prema van

Odakle je došao ovaj narodni izraz koji se koristi kada se osoba obukla ili učinila nešto pogrešno? Za vrijeme vladavine cara Ivana Groznog u Rusiji, vezeni ovratnik bio je znak dostojanstva jednog ili drugog plemića, a taj se ovratnik zvao "shivorot". Ako bi takav vrijedan bojar ili plemić na bilo koji način razljutio cara ili bio izložen kraljevskoj sramoti, bio je, prema običaju, sjedao natraške na mršavi nag, prethodno izvrnuvši svoju odjeću naopako. Od tada se ustalio izraz "naopako", što znači "naprotiv, pogrešno".

Ispod palice

Izraz "ispod štapa" vuče korijene iz cirkuskih točaka u kojima dreseri tjeraju životinje da preskaču štap. Ovaj se frazeološki obrat koristi od 19. stoljeća. To znači da je osoba prisiljena raditi, prisiljena učiniti neku radnju ili ponašanje koje zapravo ne želi učiniti. Ova frazeološka slika povezana je s opozicijom "volja - zarobljeništvo". Ova metafora uspoređuje osobu sa životinjom ili robom koji je prisiljen učiniti nešto ili raditi pod bolom fizičkog kažnjavanja.

Jedna čajna žličica na sat

Ova se fraza pojavila u prilično davnim vremenima zahvaljujući farmaceutima. U tim teškim vremenima farmaceuti su sami pripremali mješavine, ljekovite masti i infuze za mnoge bolesti. Prema pravilima koja od tada postoje, svaka bočica ljekovite mješavine mora sadržavati uputu (recept) za primjenu ovog lijeka. Tada se stvari nisu mjerile u kapima, kao što uglavnom rade sada, nego u žličicama. Na primjer, 1 čajna žličica na čašu vode. U to su se vrijeme takvi lijekovi morali uzimati strogo na sat, a liječenje je obično trajalo dosta dugo. Otuda i značenje ove krilatice. Izraz "žličica na sat" znači dug i spor proces nekog djelovanja s vremenskim intervalima, u vrlo malom opsegu.

Glupan

Upasti u nevolju znači biti u nezgodnom položaju. Prosak je starinski srednjovjekovni specijalni stroj za pletenje i sukanje užadi. Imao je vrlo složen dizajn i uvijao je niti tako snažno da bi odjeća, kosa ili brada uhvaćeni u njegov mehanizam mogli čak koštati čovjeka života. Ovaj je izraz izvorno čak imao specifično značenje, doslovno - "slučajno upasti u upletena užad".

Tipično, ovaj izraz podrazumijeva biti osramoćen, poludjeti, ući u neugodnu situaciju, osramotiti se na neki način, upasti u lokvu, zeznuti se, kako se to danas kaže, izgubiti obraz u blatu.

Besplatno i besplatno

Odakle riječ "besplatno"?

Naši su preci freebie nazivali vrhom čizme. Obično se donji dio prtljažnika (glava) istrošio puno brže od gornjeg dijela prigušivača. Stoga su, kako bi uštedjeli novac, poduzetni "hladni postolari" prišili novu glavu na čizmu. Takve ažurirane čizme, moglo bi se reći - ušivene "besplatno" - bile su mnogo jeftinije od svojih novih kolega.

Nick dolje

Izraz "sjeckati nos" došao nam je iz davnih vremena. Ranije je među našim precima izraz "nos" označavao ploče za pisanje koje su se koristile kao drevni blokovi za bilježnice - na njima su se pravile sve vrste bilješki, ili bi bilo ispravnije reći čak i zarezi za pamćenje. Iz tih vremena pojavio se izraz "sjeckati nos". Ako su posuđivali novac, na takve su ploče zapisivali dug i davali ga vjerovniku kao zadužnice. A ako dug nije vraćen, vjerovniku je “ostajao nos”, odnosno obična tableta umjesto posuđenog novca.

Princ na bijelom konju

Izraz modernih princeza o očekivanju “princa na bijelom konju” nastao je u srednjovjekovnoj Europi. U to su vrijeme kraljevi jahali prekrasne bijele konje u čast posebnih praznika, a najugledniji vitezovi jahali su konje iste boje na turnirima. Od tada je nastao izraz o prinčevima na bijelim konjima, jer se veličanstveni bijeli konj smatrao simbolom veličine, ali i ljepote i slave.

Daleko

Gdje se ovo nalazi? U drevnim slavenskim bajkama ovaj izraz daljine "daleke zemlje" pojavljuje se vrlo često. To znači da je objekt jako daleko. Korijeni izraza sežu u doba Kijevske Rusije. U to vrijeme postojali su decimalni i deveterobrojni sustavi. Dakle, prema deveterostrukom sustavu, koji se temeljio na broju 9, maksimalnom mjerilu za mjerila bajke, koji sve uvećava tri puta, uzet je broj udaljeni, odnosno tri puta devet. Odatle dolazi ovaj izraz...

Dolazim ti

Što znači izraz "dolazim k tebi"? Ovaj izraz je poznat još iz vremena Kijevske Rusije. Veliki knez i bistri ratnik Svjatoslav, prije vojnog pohoda, uvijek je neprijateljskim zemljama slao poruku upozorenja "Idem na tebe!", što je značilo napad, napad - idem na tebe. U vrijeme Kijevske Rusije, naši su preci zvali "ti" posebno svojim neprijateljima, a ne u čast strancima i starijim ljudima.

Bilo je pitanje časti upozoriti neprijatelja na napad. Kodeks vojničke časti i drevne tradicije Slavena-Arijaca također su uključivali zabranu pucanja ili napada oružjem na nenaoružanog ili nejednako moćnog neprijatelja. Kodeksa vojničke časti strogo su se pridržavali oni koji su poštovali sebe i svoje pretke, uključujući i velikog kneza Svjatoslava.

Iza duše nema ničega

U stara vremena naši su preci vjerovali da se ljudska duša nalazi u udubljenju na vratu između ključnih kostiju.
Prema običaju, novac se čuvao na istom mjestu na škrinji. Stoga su za siromaha govorili i govore da “nema ništa iza duše”.

Sašiveno bijelim koncem

Ova frazeološka jedinica dolazi od krojačkih korijena. Da bi se kod šivanja vidjelo kako se sašiju dijelovi, prvo se na brzinu sašiju bijelim koncem, takoreći grubo ili probno, da bi se kasnije svi dijelovi pažljivo sašili. Otuda značenje izraza: na brzinu sastavljen slučaj ili rad, to jest, "na gruboj strani", može implicirati nemar i prijevaru u slučaju. Često se koristi u pravnom jeziku kada istražitelj radi na slučaju.

Sedam raspona u čelu

Usput, ovaj izraz ne govori o visokoj inteligenciji osobe, kao što obično vjerujemo. Ovo je izraz o dobi. Da da. Pedalj je drevna ruska mjera duljine, koja je jednaka 17,78 cm u centimetrima (međunarodna jedinica za mjerenje duljine).7 pedalja na čelu je visina osobe, jednaka je 124 cm, obično su djeca rasla do ove oznake do dobi od 7 godina. U to su vrijeme djeca dobivala imena i počela se učiti (dječaci - muški zanat, djevojčice - ženski). Do ove dobi djeca se obično nisu razlikovala po spolu i nosila su istu odjeću. Usput, do dobi od 7 godina obično nisu imali imena, jednostavno su ih zvali "dijete".

U potrazi za Eldoradom

El Dorado (u prijevodu sa španjolskog El Dorado znači “zlatni”) je mitska zemlja u Južnoj Americi koja obiluje zlatom i dragim kamenjem. Za njom su tragali konkvistadori 16. stoljeća. U figurativnom smislu, "Eldorado" se često naziva mjestom gdje se možete brzo obogatiti.

Karačun je stigao

Postoje popularni izrazi koje ne mogu svi razumjeti: "Karačun je došao", "Karačun je zgrabio". Značenje: netko, netko je iznenada umro, umro ili ubijen... Karačun (ili Černobog) u staroslavenskoj mitologiji poganskih vremena je podzemni bog smrti i mraza, štoviše, on uopće nije dobar duh, već na suprotno – zlo. Usput, njegova proslava pada na zimski solsticij (21.-22. prosinca).

O mrtvima je ili dobro ili ništa

Implikacija je da se o mrtvima govori ili dobro ili nikako. Ovaj izraz došao je do danas u prilično ozbiljno modificiranom obliku iz dubine stoljeća. U davna vremena ovaj je izraz zvučao ovako: “Ili se o mrtvima govore dobre stvari, ili ništa osim istine.”. Ovo je prilično poznata izreka starogrčkog političara i pjesnika Chilona iz Sparte (VI. st. pr. Kr.), a o njoj govori povjesničar Diogen Laertius (III. st. po Kr.) u svom eseju “Život, učenje i mišljenja slavnih filozofa. ”. Tako je krnji izraz s vremenom izgubio svoje izvorno značenje i sada se percipira na potpuno drugačiji način.

Iznervirati

Često se u kolokvijalnom govoru može čuti kako netko nekoga dovede do ludila. Značenje izraza je pobuditi jake emocije, dovesti nekoga u stanje krajnje razdraženosti ili čak potpunog gubitka samokontrole. Odakle i kako ovaj izraz? Jednostavno je. Kada se metal postupno zagrijava, on postaje crven, ali kada se dalje zagrijava do vrlo visoke temperature, metal postaje bijel. Zagrijati, odnosno zagrijati. Grijanje je u biti vrlo intenzivno zagrijavanje, otuda i izraz.

Svi putevi vode u Rim

Za vrijeme Rimskog Carstva (27. pr. Kr. - 476.), Rim je pokušavao proširiti svoje teritorije vojnim osvajanjem. Aktivno su se gradili gradovi, mostovi i ceste za bolju komunikaciju između provincija carstva i prijestolnice (za prikupljanje poreza, dolazak kurira i veleposlanika, brzi dolazak legija za suzbijanje pobuna). Rimljani su prvi gradili ceste i, naravno, gradnja se odvijala iz Rima, iz glavnog grada Carstva. Suvremeni znanstvenici kažu da su glavne rute izgrađene upravo na starim rimskim cestama starim tisućama godina.

Žena Balzacovih godina

Koliko godina imaju žene Balzacovih godina? Honore de Balzac, slavni francuski pisac 19. stoljeća, napisao je roman “Tridesetogodišnjakinja” koji je postao vrlo popularan. Dakle, “Balzacova dob”, “Balzacova žena” ili “Balzacova heroina” je žena od 30-40 godina koja je već naučila životnu mudrost i svjetovno iskustvo. Inače, roman je vrlo zanimljiv, kao i ostali romani Honorea de Balzaca.

Ahilova peta

Mitologija stare Grčke govori nam o legendarnom i najvećem heroju Ahileju, sinu božice mora Tetide i običnog smrtnika Peleja. Kako bi Ahilej postao neranjiv i jak poput bogova, majka ga je okupala u vodama svete rijeke Stiks, ali kako je svog sina držala za petu da ga ne ispusti, upravo je ovaj dio Ahilejeva tijela koji je ostao ranjiv. Trojanac Paris je strijelom pogodio Ahileja u petu, od čega je junak umro...

Moderna anatomija tetivu iznad kalkaneusa kod ljudi naziva "Ahilova". Od davnina je sam izraz "Ahilova peta" označavao čovjekovu slabu i ranjivu točku.

Točka na I

Odakle ovaj prilično popularan izraz? Vjerojatno iz srednjeg vijeka, od tadašnjih prepisivača knjiga.

Oko 11. stoljeća pojavljuje se točka iznad slova i u tekstovima zapadnoeuropskih rukopisa (prije toga se slovo pisalo bez točke). Kada slova u riječima pišete zajedno u kurzivu (bez odvajanja slova jedno od drugog), redak bi se mogao izgubiti među ostalim slovima i tekst bi postao teško čitljiv. Radi jasnijeg označavanja ovog slova i lakšeg čitanja tekstova uvedena je točka iznad slova i. A točke su stavljene nakon što je tekst na stranici već bio napisan. Sada taj izraz znači: razjasniti, dovesti stvar do kraja.

Inače, ova izreka ima nastavak i u potpunosti zvuči ovako: "Postavi točku na i i prekriži t". Ali drugi dio nije nas uhvatio.

Tantalovo brašno

Što znači izraz "iskusiti tantalove muke"? Tantal - prema starogrčkoj mitologiji, kralj Sipile u Frigiji, koji je zbog uvrede bogova svrgnut u Had u podzemni svijet. Tamo je Tantal doživio nepodnošljive muke gladi i žeđi. Najzanimljivije je da je u isto vrijeme stajao u vodi do grla, a kraj njega su na drveću rasle prekrasne voćke, a grane s plodovima bile su vrlo blizu - samo je trebalo ispružiti ruku. Međutim, čim je Tantal pokušao ubrati plod ili piti vodu, grana je skrenula od njega u stranu, a voda je potekla. Tantalska muka znači nemogućnost da dobijete ono što želite, što je vrlo blizu.

Bezizlazna situacija

Stalemate je posebna pozicija u šahu u kojoj strana s pravom poteza ne može to iskoristiti, dok kralj nije u šahu. Rezultat je neriješen. Izraz "pat pozicija" može značiti nemogućnost bilo kakve akcije s obje strane, možda čak na neki način znači da je situacija beznadna.