Pendidikan identitas sipil Rusia mengacu pada hasil. Perangkat
Artikel untuk kumpulan konferensi ilmiah-praktis regional “Pembentukan bidang budaya siswa yang belajar melalui mata pelajaran siklus kemanusiaan”:
“Pembentukan identitas kewarganegaraan siswa adalah tugas terpenting sekolah pendidikan modern.”
Saat ini, masalah pembentukan identitas kewarganegaraan di sekolah merupakan salah satu masalah yang paling mendesak dalam sistem pendidikan modern.
Standar negara federal yang baru menyiratkan bahwa siswa telah mengembangkan pengetahuan tentang ilmu-ilmu dasar, memupuk patriotisme, cinta tanah air, identitas sipil, aktivitas dalam masyarakat, toleransi, kepatuhan terhadap nilai-nilai yang diabadikan dalam undang-undang Federasi Rusia, dan juga membentuk suatu sistem kegiatan pendidikan universal yang menentukan kemampuan siswa untuk belajar dan bekerjasama dalam mengubah dan memahami dunia sekitarnya.
Masa remaja merupakan tahapan penting dalam pembentukan kesiapan individu untuk menentukan nasib sendiri berdasarkan perkembangan kesadaran diri dan pandangan dunia, serta perkembangan orientasi nilai. Situasi sosial baru menimbulkan kesulitan yang signifikan dalam pembentukan posisi sipil, oleh karena itu transisi ke sistem pendidikan sosialitas yang lebih baik, pembentukan identitas sipil sebagai elemen utama penguatan kenegaraan dan patriotisme, menjadi relevan.
Relevansi masalah pembentukan identitas sipil disebabkan oleh kekhasan situasi sosial budaya, ekonomi dan pendidikan di negara tersebut, yang ditandai dengan transformasi sistem pendidikan yang ada, baik di lembaga pendidikan maupun di keluarga, revisi sistem pendidikan. standar pendidikan yang memperhatikan kepentingan keluarga, masyarakat dan negara, perubahan populasi siswa di sekolah menuju komposisi multikultural. Tumbuhnya kesadaran nasional masyarakat dan kelompok etnis yang mendiami Rusia, besarnya proses migrasi baik dalam negeri maupun dari luar negeri merupakan realitas kehidupan di negara kita. Saat ini di dunia, 150 negara sedang “hamil” dengan keruntuhan. Menurut para ilmuwan politik, hingga 800 negara baru mungkin akan muncul di dunia dalam dekade mendatang. Ini adalah tren zaman. Rusia adalah negara multinasional - ini adalah masalah integritas negaranya. Sebelum mempertimbangkan konsep tersebut identitas sipil perlu dipahami esensi dan isi konsep warga negara dan identitas. Ada banyak definisi dalam literatur. Berikut beberapa di antaranya:
“Warga negara adalah orang yang mengabdi pada rakyat, Tanah Air, masyarakat, dan peduli terhadap kepentingan umum”
Identitas - pemahaman individu tentang keterlibatannya dalam posisi sosial dan pribadi apa pun dalam kerangka peran sosial dan keadaannya. Sintesis konsep warga negara dan identitas memungkinkan kita untuk mengidentifikasi definisi identitas sipil: kesadaran akan kepemilikan suatu komunitas warga suatu negara tertentu yang mempunyai arti penting bagi individu.
Pembentukan identitas kewarganegaraan remaja dilakukan oleh lembaga-lembaga sosialisasi seperti: organisasi publik, keluarga, sekolah, lembaga pendidikan tambahan, media, dan lain-lain, yang bersama-sama merupakan suatu sistem interaksi internetwork.
Saat ini, anak-anak dari berbagai kebangsaan dan agama belajar di sekolah-sekolah Rusia, dan terdapat arus migrasi yang besar. Tugas utama sekolah Rusia yang baru, untuk memastikan modernisasi sosiokultural masyarakat Rusia, adalah mendidik warga negara yang bertanggung jawab. Di sekolah tidak hanya kehidupan intelektual, tetapi juga kehidupan sipil, spiritual dan budaya anak-anak dan remaja terkonsentrasi. Namun, tanpa interaksi dan kerja sama dengan lembaga sosialisasi individu yang paling penting - keluarga - pendidikan yang efektif bagi warga negara dan patriot, penemuan kemampuan dan bakat anak muda Rusia, dan persiapan mereka untuk hidup di dunia teknologi tinggi. Dunia yang kompetitif tidak dapat terwujud sepenuhnya. Fondasi moralitas seseorang terletak pada keluarga. Karena ini adalah semacam lingkungan primer yang memperkenalkan anak pada pengalaman masyarakat tertentu, di dalamnya terkandung gagasan tentang Tanah Air, tentang budaya asli, serta tentang bentuk-bentuk perilaku yang diperlukan untuk keberhasilan berfungsinya suatu masyarakat. seseorang dalam masyarakat terbentuk, menciptakan gagasan unik dalam keluarga tentang apa itu Tanah Air, Tanah Air kecil, keluarga. Hal ini menjadi pedoman bagi proses identifikasi sipil setiap anak, namun saat ini terdapat risiko serius yang terkait dengan kurangnya kesadaran banyak orang tua dalam hal pengasuhan dan pengembangan kepribadian anak. Transformasi keluarga (meningkatnya perceraian, keluarga dengan orang tua tunggal dan konflik, peningkatan anak yatim piatu, dll.) berdampak negatif terhadap potensi pendidikannya. Terjadi proses keterasingan keluarga terhadap lembaga pendidikan, ketidakpercayaan orang tua terhadap sekolah yang semakin meningkat, dan sikap orang tua siswa yang kurang memadai terhadap guru. Penelitian yang dilakukan di kalangan orang tua mengungkapkan kurangnya pemahaman sebagian besar dari mereka tentang pentingnya menanamkan kualitas kewarganegaraan pada anak, toleransi terhadap perbedaan pendapat, yang merupakan konsekuensi dari deformasi kesadaran orang tua dalam kondisi pedoman nilai yang kabur dan tidak pasti dalam masyarakat. serta kurangnya pengetahuan orang tua siswa di bidang pedagogi dan pendidikan anak, psikologi. Dalam kondisi modern, masalah keterlibatan orang tua dalam pembentukan kepribadian anak, penanaman kualitas moral seperti menghormati orang lain, kesopanan, kejujuran, kesiapan mengatasi kesulitan dan optimisme dalam hidup menjadi sangat relevan. Pelatihan orang tua yang serius dan terarah diperlukan berdasarkan lembaga pendidikan umum untuk menentukan strategi pendidikan orang tua, dan, jika perlu, menyesuaikannya. Sekolah mempunyai tugas terpenting untuk meningkatkan potensi pendidikan keluarga dan mengembangkan sumber daya sosialisasinya, memberikan bantuan berkualitas tepat waktu kepada orang tua dalam membesarkan anak.
Proses dinamis sosio-ekonomi dan sosial budaya yang terjadi dalam masyarakat Rusia modern sangat menentukan parameter model identitas sosial yang muncul dari penduduk Rusia. Dalam kondisi krisis, penyampai identitas tradisional (keluarga, sekolah), media dan Internet mulai mengambil peran sebagai agen sosialisasi utama, yang secara massal mempengaruhi kesadaran generasi muda. Saat ini, dalam ruang informasi, terlihat jelas adanya kecenderungan konstruktif dan destruktif yang bertujuan untuk membentuk identitas positif melalui pemikiran tentang budaya dan sejarah nasional, serta rasa keterlibatan setiap generasi muda dalam keseluruhan sosial. Pada saat yang sama, kontradiksi antara nilai-nilai khalayak dengan nilai-nilai yang mendasari pola sosiokultural yang disampaikan media massa modern membuat seseorang sulit secara sadar mengidentifikasi dirinya secara positif. , berperan sebagai landasan identitas kelompok, menyatukan penduduk suatu negara dan merupakan kunci stabilitas negara. Untuk secara efektif memecahkan masalah paling kompleks pendidikan kewarganegaraan generasi muda dalam kondisi sosiokultural modern, banyak peneliti ( guru, psikolog, sosiolog, filsuf) telah beralih ke pencarian konsep, model, bentuk, teknologi dan sarana baru yang ditujukan untuk pembentukan identitas sipil. Dalam hal ini, tentu saja, kita harus mempertimbangkan akumulasi pengalaman yang luas dan pendekatan metodologis umum yang sangat penting dalam pendidikan kewarganegaraan-patriotik. Proses pembentukan dan pengembangan identitas sipil terjadi dalam rangka pembentukan pandangan dunia dan penentuan nasib sendiri anak dan remaja.Beberapa kondisi sosio-pedagogis pembentukan identitas sipil dalam ruang pendidikan modern dapat diidentifikasi:
perolehan dan asimilasi pengetahuan dan informasi tentang sejarah dan budaya negaranya, tentang nilai-nilai spiritual dan moral tradisional;
pengenalan dengan budaya nasional Rusia, bahasa Rusia dan tradisi sipil;
pengenalan budaya nasional masyarakat lain di Federasi Rusia untuk mengembangkan rasa hormat terhadap mentalitas, budaya, adat istiadat, dan kepercayaan mereka;
menciptakan kondisi untuk realisasi diri pribadi dalam masyarakat multikultural Rusia.
Dalam kondisi seperti ini, peran ruang pendidikan dalam proses pembentukan identitas kewarganegaraan semakin meningkat. Lembaga pendidikan prasekolah, sekolah, dan universitas mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap karakteristik esensial seluruh masyarakat, serta perkembangan kepribadian individu. Sistem pendidikan memilih informasi budaya dan menyiarkan model identifikasi, menentukan tahapan dan metode pengembangan budaya. Penerapan kondisi pedagogis yang tercantum akan membuat proses pembentukan identitas sipil lebih efektif, memperkuat pengaruh budaya seluruh Rusia terhadap pengembangan kepribadian siswa, pada pembentukan kesadaran diri, pada pengembangan spiritual dan moral. kualitas tradisional masyarakat Federasi Rusia.
Tugas membentuk identitas sipil (Rusia) di kalangan anak sekolah mengandaikan pendekatan kualitatif baru dalam konten, teknologi dan tanggung jawab guru terhadap masalah tradisional pengembangan kesadaran sipil, patriotisme, toleransi anak sekolah, dan kemahiran dalam bahasa ibu mereka. Jadi, jika seorang guru dalam karyanya berfokus pada pembentukan identitas Rusia pada diri seorang siswa, maka:
Dalam pendidikan kewarganegaraan, ia tidak mampu bekerja dengan konsep “warga negara”, “masyarakat sipil”, “demokrasi”, “hubungan antara masyarakat dan negara”, “hak asasi manusia” dalam gaya yang murni informatif, tetapi harus bekerja dengan kekhasannya. tentang persepsi konsep-konsep ini dalam budaya Rusia, dalam kaitannya dengan tanah dan mentalitas sejarah kita;
Dalam menanamkan patriotisme, guru mengandalkan pembinaan pemahaman holistik tentang masa lalu, masa kini dan masa depan Rusia dengan segala kegagalan dan keberhasilan, kekhawatiran dan harapannya.
Guru bekerja dengan toleransi bukan sebagai kebenaran politik, tetapi sebagai praktik memahami perwakilan budaya lain, yang secara historis berakar pada tradisi dan mentalitas Rusia;
Membentuk kesadaran sejarah dan politik anak-anak sekolah, guru membenamkan mereka dalam dialog pandangan dunia konservatif, liberal dan sosial-demokratis, yang merupakan bagian integral dari budaya Rusia sebagai budaya Eropa;
Pengajaran bahasa Rusia terjadi tidak hanya dalam pelajaran sastra, tetapi dalam mata pelajaran akademik apa pun dan di luar pelajaran, dalam komunikasi bebas dengan siswa; bahasa Rusia yang hidup menjadi kehidupan sekolah yang universal;
Hanya dalam aksi sosial yang mandiri, aksi untuk rakyat dan dengan orang-orang yang bukan “lingkaran dalam” dan belum tentu berwatak positif terhadapnya, barulah seorang pemuda benar-benar menjadi figur publik, orang bebas, warga negara.
Semua hal di atas menunjukkan bahwa tugas membentuk identitas Rusia memang dianggap sebagai titik balik utama dalam kebijakan pendidikan kita.
Pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah, sebagai kesadaran siswa akan kepemilikannya dalam komunitas warga negara Rusia dan elemen kesadaran diri, memerlukan (menurut A.G. Asmolov) pembentukan 4 komponen pribadi: kognitif ( pengetahuan tentang menjadi bagian dari komunitas warga negara Rusia), nilai ( memiliki sikap positif terhadap fakta kepemilikan), emosional ( penerimaan identitas sipil), perilaku ( partisipasi dalam kehidupan publik).
- kognitif (kognitif) – pengetahuan tentang kekuasaan, dasar hukum penyelenggaraan masyarakat, lambang negara, peristiwa sosial politik, pemilu, pemimpin politik, partai dan programnya, orientasi fungsi dan tujuannya;
- emosional-evaluatif (konotatif) – refleksivitas pengetahuan dan gagasan, kehadiran sikap seseorang terhadap peristiwa sosial-politik, kemampuan untuk dengan jelas mengekspresikan dan memperdebatkan sudut pandang dan penilaiannya;
- berorientasi pada nilai (aksiologis) – penghormatan terhadap hak-hak orang lain, toleransi, harga diri, pengakuan atas hak untuk memilih secara bebas dan bertanggung jawab setiap orang, kemampuan untuk menentukan sendiri pengaruh kehidupan publik, kesiapan untuk menerima dan menganalisis situasi. fenomena kehidupan sosial; penerimaan dan penghormatan terhadap landasan hukum negara dan masyarakat;
- aktif – partisipasi dalam kehidupan publik suatu lembaga pendidikan; keinginan dan kesiapan untuk berpartisipasi dalam kehidupan sosial politik negara; kemandirian dalam memilih keputusan, kemampuan untuk melawan perilaku dan tindakan antisosial dan ilegal; tanggung jawab atas keputusan yang dibuat, tindakan dan konsekuensinya.
Dapat ditentukan persyaratan hasil pembentukan jati diri kewarganegaraan siswa sekolah menengah, yang dapat dianggap sebagai indikator terbentuknya identitas kewarganegaraan:
Di dalam komponen kognitif:
Penciptaan gambaran sejarah dan geografis, termasuk gagasan tentang wilayah dan perbatasan Rusia, ciri-ciri geografisnya, pengetahuan tentang peristiwa sejarah utama dalam perkembangan kenegaraan dan masyarakat; pengetahuan tentang sejarah dan geografi kawasan, prestasi dan tradisi budayanya;
Pembentukan citra struktur sosial-politik - gagasan tentang organisasi negara Rusia, pengetahuan tentang simbol negara (lambang, bendera, lagu kebangsaan), pengetahuan tentang hari libur,
Pengetahuan tentang ketentuan Konstitusi Federasi Rusia, hak dan kewajiban dasar warga negara, orientasi dalam ruang hukum hubungan masyarakat negara;
Pengetahuan tentang etnisitas seseorang, penguasaan nilai-nilai nasional, tradisi, budaya, pengetahuan tentang masyarakat dan kelompok etnis Rusia;
Pengembangan warisan budaya umum Rusia dan warisan budaya dunia;
Orientasi dalam sistem norma dan nilai moral serta hierarkinya, pemahaman tentang sifat moralitas konvensional;
Pembentukan pemikiran kritis sosial, orientasi pada ciri-ciri hubungan dan interaksi sosial, menjalin hubungan antara peristiwa sosial dan politik;
Kesadaran ekologis, pengakuan akan tingginya nilai kehidupan dalam segala manifestasinya; pengetahuan tentang prinsip dasar dan kaidah sikap terhadap alam, pengetahuan tentang dasar-dasar pola hidup sehat dan teknologi hemat kesehatan; aturan perilaku dalam situasi darurat.
Persyaratan formasi komponen nilai dan emosional termasuk:
Menumbuhkan rasa cinta tanah air, rasa cinta tanah air, rasa bangga terhadap tanah air,
Menghormati monumen sejarah, budaya dan sejarah;
Penerimaan positif secara emosional terhadap identitas etnis seseorang;
Menghormati dan menerima orang lain di Rusia dan dunia, toleransi antaretnis, kesiapan untuk kerja sama yang setara;
Menghormati individu dan martabatnya, sikap ramah terhadap orang lain, intoleransi terhadap segala jenis kekerasan dan kesiapan untuk melawannya;
Menghormati nilai-nilai kekeluargaan, cinta terhadap alam, pengakuan terhadap nilai kesehatan, diri sendiri dan orang lain, optimisme dalam memandang dunia;
Pembentukan kebutuhan akan ekspresi diri dan realisasi diri, pengakuan sosial;
Pembentukan harga diri moral yang positif dan perasaan moral – perasaan bangga ketika mengikuti standar moral, pengalaman malu dan bersalah ketika dilanggar.
Aktif komponen tersebut menentukan kondisi pembentukan landasan identitas kewarganegaraan seseorang dan dapat dianggap sebagai sistem rekomendasi psikologis dan pedagogis mengenai pendidikan kewarganegaraan seseorang:
Partisipasi dalam pemerintahan mandiri sekolah dalam batas kompetensi yang berkaitan dengan usia (bertugas di sekolah dan kelas, partisipasi dalam organisasi publik anak dan remaja, sekolah dan kegiatan ekstrakurikuler yang bersifat prososial);
Kepatuhan terhadap norma dan persyaratan kehidupan sekolah, hak dan tanggung jawab siswa;
Kemampuan melakukan dialog berdasarkan hubungan yang setara serta saling menghormati dan menerima; kemampuan untuk menyelesaikan konflik secara konstruktif;
Kepatuhan terhadap standar moral dalam hubungannya dengan orang dewasa dan teman sebaya di sekolah, di rumah, dan dalam kegiatan ekstrakurikuler;
Partisipasi dalam kehidupan publik (acara amal, orientasi terhadap acara dalam negeri dan dunia, mengunjungi acara budaya - teater, museum, perpustakaan, penerapan pedoman gaya hidup sehat);
Kemampuan membuat rencana hidup dengan mempertimbangkan kondisi sosio-historis, politik dan ekonomi tertentu.
Dilakukan pembentukan identitas sipil sebagai salah satu jenis identitas sosial yang menyatu dengan identitas universal dan etnis
Dalam kegiatan pendidikan dalam rangka pembelajaran mata pelajaran ilmu pengetahuan alam dan siklus sosial kemanusiaan;
Dalam praktik nyata partisipasi dalam pemerintahan mandiri sekolah, kegiatan ekstrakurikuler yang bermanfaat secara sosial;
Dalam pelatihan yang diselenggarakan secara khusus.
Indikator pembentukan identitas sipil seseorang, yang menjadi kriteria penilaiannya, adalah kualitas kepribadian integratif seperti kewarganegaraan, patriotisme, dan pemikiran kritis sosial, yang memberikan dasar kognitif bagi kebebasan memilih hidup seseorang. Oleh karena itu, perlu untuk memastikan bahwa siswa mengembangkan citra Rusia dalam kesatuan konteks nilai-semantik, sejarah, patriotik dan hukum; pembentukan pemikiran kritis sosial sebagai dasar kebebasan memilih dan menentukan nasib sendiri individu; pengembangan kesadaran toleran dan kompetensi komunikatif dalam komunikasi dan kerjasama. Menumbuhkan toleransi sebagai nilai moral dan norma sosial yang muncul di Rusia sebagai masyarakat sipil, memahami dan menghormati cara berpikir dan cara hidup yang berbeda merupakan syarat yang diperlukan untuk hidup dalam masyarakat multikultural dan multi-pengakuan, pembentukan kewarganegaraan dan patriotisme individu.
Feoktistova E.K., guru sejarah dan ilmu sosial, Sekolah Menengah MBOU No.3 dinamai demikian. Lenin Komsomol, Gagarin, 2015.
Literatur:
2. Sobkin V.S. Seorang siswa sekolah menengah di dunia politik. Kajian Empiris - M.: TsSO RAO, 1997. - 320 hal.
3 Sobkin V.S., Vaganova M.V. Orientasi politik remaja dan masalah toleransi // Masalah toleransi dalam subkultur remaja. Bekerja pada sosiologi pendidikan. Jilid VIII. Edisi XIII. - M: Pusat Sosiologi Pendidikan RAO, 2003 - Hlm.9–38.
4. . Erickson E. Identitas: pemuda dan krisis. – M.: Kemajuan, 1996. – 344 hal.
Perkembangan spiritual dan moral kepribadian Rusia, pendidikan kewarganegaraan dan patriotiknya. Seseorang menjadi orang Rusia yang menguasai kekayaan budaya negaranya dan masyarakat multinasional Federasi Rusia, menyadari signifikansi, kekhasan, kesatuan, dan solidaritasnya dalam nasib Rusia.
Pembentukan identitas sipil meliputi:
a) perkembangan kognitif-semantik (memperoleh informasi tentang kepemilikan suatu komunitas sipil; adanya gagasan tentang mengidentifikasi ciri-ciri, prinsip-prinsip dan landasan-landasan perkumpulan ini, kewarganegaraan dan hakikat hubungan antara warga negara dengan negara dan warga negara satu sama lain. ; interpretasi situasi sesuai dengan gagasan tentang diri sendiri sebagai warga negara Rusia);
b) pengembangan komponen nilai emosional (pembentukan dan demonstrasi sikap positif (negatif) terhadap gambaran antropologi dan tipifikasi yang mencirikan karakteristik kompleks “Rusia”, “warga negara”, “patriot”, fakta kepemilikan a komunitas sipil, patriotisme sebagai salah satu ekspresi pengalaman emosional identitas sipil; demonstrasi “umpan balik” tematik dan pengalaman emosional sebagai hasil kepuasan menjadi anggota kelompok referensi);
c) pengembangan komponen kegiatan (pembentukan keinginan dan kesiapan untuk berpartisipasi dalam kehidupan sosial dan sosial politik negara (melalui partisipasi dalam kelompok, komunitas, partisipasi pribadi dalam tindakan, peristiwa, kegiatan, proses, dll.), kemampuan untuk menolak tindakan asosial dan ilegal, tanggung jawab atas keputusan yang diambil (tindakan) dan konsekuensinya; stimulasi kemandirian dalam memilih keputusan, pelaksanaan, kewarganegaraan dalam perilaku dan aktivitas).
Proses pembentukan identitas sipil Rusia didasarkan pada perubahan tahapan yang berurutan:
a) interpretasi (hasil yang diharapkan: informasi tentang diri sendiri, kedudukan seseorang dalam masyarakat, sejarah masa lalu negara, nama diri masyarakat sipil, bahasa dan budaya yang sama; memahami citra Tanah Air dan pengalaman hubungan sipil; prognosis diri, proyek diri);
b) penunjukan diri dan identifikasi diri (hasil yang diharapkan: mendefinisikan diri sendiri dalam kategori “Rusia” dan “warga negara Rusia”; patriotisme sebagai ekspresi rasa keterlibatan dalam nasib negara dan komunitas; definisi individu Identitas sipil Rusia dan komponennya; ketaatan pada norma, prinsip dan nilai yang diterima dalam komunitas sipil);
c) pembentukan identitas sipil Rusia atau krisis identitas (hasil yang diharapkan: perolehan identitas sipil Rusia yang integral atau identitas sipil Rusia yang membingungkan, kebutuhan untuk mendefinisikan (memilih) identitas);
d) presentasi diri (hasil yang diharapkan: menentukan batas-batas penerapan identitas sipil Rusia, menentukan kecukupannya, memilih cara untuk identifikasi diri, demonstrasi dan presentasi).
7.Tradisi spiritual sebagai dasar pembentukan identitas sipil Rusia
Rusia adalah peradaban negara, yang disatukan oleh rakyat Rusia, bahasa Rusia, budaya Rusia, Gereja Ortodoks Rusia, dan agama-agama tradisional lainnya, yang menerapkan sistem nilai-nilai dasarnya sendiri. identitas dan pengembangan kesadaran diri nasional Rusia, hanya mungkin dilakukan berdasarkan tradisi spiritualnya yang otentik.
Jalan keluar dari krisis identitas bagi Rusia adalah dengan memulihkan dan menyebarkan budaya spiritual dan moral tradisional. Hal ini dibahas pada Dewan Rakyat Rusia Dunia VI, yang diadakan di Moskow pada bulan Desember 2001. Katedral ini didedikasikan dengan tema “Rusia: Iman dan Peradaban. Dialog zaman.” Dalam pidatonya di Dewan, Metropolitan Kirill dari Smolensk dan Kaliningrad mencatat bahwa setiap bangsa berhak memilih model peradaban berdasarkan tradisi budaya, sejarah, agama dan hak untuk mengidentifikasi diri dengan model ideologi negara yang dipilih. Hanya cara hidup tradisional yang dapat melawan pengaruh agresif budaya modern dan model peradaban yang diekspor dari Barat. Bagi Rusia tidak ada jalan keluar lain dari krisis spiritual dan moral selain kebangkitan peradaban asli Rusia berdasarkan nilai-nilai tradisional budaya nasional. Dan hal ini mungkin terjadi asalkan potensi spiritual, moral, dan intelektual pembawa budaya Rusia – rakyat Rusia – dipulihkan. 16
Hilangnya peran inti agama tradisional dan perubahan pemahaman hakikat spiritualitas dalam budaya modern menyebabkan munculnya fenomena krisis di bidang spiritual dan moral. Konteks non-religius tidak memungkinkan adanya pembedaan yang jelas antara konsep baik dan jahat, kebenaran, martabat, kewajiban, kehormatan, hati nurani; mendistorsi dan menggantikan gagasan tradisional (untuk budaya Rusia, tidak diragukan lagi Ortodoks) tentang manusia dan makna hidup.
Dalam hal ini, hal ini menghilang dalam budaya modern pemahaman tradisional tentang moralitas sebagai perilaku yang baik, persetujuan dengan hukum absolut tentang kebenaran, martabat manusia, tugas, kehormatan, dan hati nurani yang bersih dari seorang warga negara. 17
Bagi Rusia, ini berarti hilangnya kesinambungan budaya spiritual dan moral, ideologi, sejak tradisional pandangan orang Rusia tentang dunia selama berabad-abad didasarkan pada gagasan mendasar yang melibatkan pemahaman kehidupan sebagai kewajiban agama, pelayanan bersama universal terhadap cita-cita Injil tentang kebaikan, kebenaran, cinta, belas kasihan, pengorbanan dan kasih sayang. Menurut pandangan dunia ini, tujuan seseorang dalam kehidupan pribadinya, makna kehidupan keluarga, pelayanan publik dan keberadaan negara di Rusia adalah dan merupakan perwujudan yang layak dalam kehidupan prinsip-prinsip spiritual yang tinggi, yang penjaga tetapnya adalah Ortodoks. Gereja. Rusia tidak memiliki alternatif lain dalam hal agama, moral, ideologi, dan pandangan dunia. Bagaimanapun, kehebatan Rusia yang sesungguhnya di dunia, kontribusinya yang diakui secara universal terhadap ilmu pengetahuan dan budaya dunia, menjadi mungkin hanya atas dasar budaya dan ideologi spiritual tradisional. Hilangnya kebesaran Rusia pada pergantian abad ke-20 dan ke-21 tidak lebih dari akibat penolakan terhadap ideologi Rusia, keyakinan Ortodoks, nilai-nilai tradisional, dan cita-cita negara Rusia..
Di Rusia, pendidikan spiritual dan moral secara tradisional berkontribusi pada pembentukan spiritual dan moral seseorang berdasarkan budaya Ortodoks dalam segala bentuk manifestasinya (religius, ideologis, ilmiah, artistik, sehari-hari). Hal ini memberi dan terus memberi orang Rusia (dibandingkan dengan orang yang berbudaya Barat) kesempatan untuk memiliki persepsi yang berbeda, lebih lengkap dan lebih luas tentang dunia, tempatnya di dalamnya.
Prinsip-prinsip Kristen Ortodoks tentang cinta, harmoni dan keindahan dalam struktur dunia, manusia dan masyarakat memiliki peluang pendidikan dan pendidikan yang sangat berharga. Atas dasar merekalah krisis modern dalam kebudayaan, ilmu pengetahuan, pendidikan, dan krisis dunia batin manusia dapat diatasi.
Maksud dan tujuan pengembangan dan pendidikan spiritual dan moral didefinisikan dalam Konsep pengembangan spiritual dan moral serta pendidikan kepribadian warga negara Rusia. 18 Di bidang pengembangan pribadi Pendidikan siswa harus memastikan:
kesiapan dan kemampuan untuk pengembangan spiritual, peningkatan moral diri, harga diri, pemahaman makna hidup, perilaku bertanggung jawab secara individu;
kesiapan dan kemampuan untuk mewujudkan potensi kreatif dalam kegiatan produktif spiritual dan objektif, mobilitas sosial dan profesional berdasarkan standar moral, pendidikan berkelanjutan dan sikap spiritual dan moral universal “menjadi lebih baik”;
penguatan moralitas berdasarkan kebebasan, kemauan dan spiritual tradisi nasional, sikap internal individu untuk bertindak sesuai hati nuraninya;
pembentukan moralitas sebagai kebutuhan sadar seseorang akan perilaku tertentu, berdasarkan gagasan yang diterima secara sosial tentang baik dan jahat, pantas dan tidak dapat diterima;
pengembangan hati nurani sebagai kesadaran moral diri seseorang, kemampuan merumuskan kewajiban moral diri sendiri, melaksanakan pengendalian diri moral, menuntut pemenuhan standar moral dari diri sendiri, dan memberikan harga diri moral terhadap tindakan diri sendiri dan orang lain;
penerimaan individu terhadap nilai-nilai dasar kebangsaan, tradisi spiritual nasional;
kemauan dan kemampuan untuk mengungkapkan dan mempertahankan posisi publiknya, menilai secara kritis niat, pikiran dan tindakannya sendiri;
kemampuan untuk mengambil tindakan dan tindakan secara mandiri berdasarkan pilihan moral, tanggung jawab atas hasil, tekad dan ketekunan dalam mencapai hasil;
kerja keras, hemat, optimisme dalam hidup, kemampuan mengatasi kesulitan;
kesadaran akan nilai orang lain, nilai kehidupan manusia, intoleransi terhadap tindakan dan pengaruh yang mengancam kehidupan, kesehatan fisik dan moral, keamanan spiritual individu, kemampuan untuk melawannya;
cinta kebebasan sebagai kemampuan untuk menentukan nasib sendiri dan pengembangan pribadi, profesional, sipil dan lainnya secara sadar dikombinasikan dengan tanggung jawab moral individu terhadap keluarga, masyarakat, Rusia, dan generasi mendatang;
memperkuat iman terhadap Rusia, rasa tanggung jawab pribadi terhadap Tanah Air di hadapan generasi masa lalu, sekarang dan masa depan.
kesadaran diri sebagai warga negara Rusia berdasarkan penerimaan nilai-nilai moral nasional secara umum;
kesediaan warga negara untuk bersatu menghadapi tantangan eksternal dan internal;
pengembangan rasa patriotisme dan solidaritas sipil;
kepedulian terhadap kesejahteraan masyarakat multinasional Federasi Rusia, menjaga perdamaian dan keharmonisan antaretnis;
kesadaran akan nilai keluarga tanpa syarat sebagai dasar fundamental dari kepemilikan kita terhadap masyarakat multinasional Federasi Rusia, Tanah Air;
memahami dan memelihara prinsip-prinsip moral keluarga seperti kasih sayang, gotong royong, menghormati orang tua, merawat orang muda dan orang tua, tanggung jawab terhadap orang lain;
sikap peduli terhadap kehidupan manusia, kepedulian terhadap prokreasi;
ketaatan hukum dan hukum serta ketertiban yang dipelihara secara sadar oleh warga negara;
kesinambungan spiritual, budaya dan sosial dari generasi ke generasi.
pembentukan motivasi partisipasi aktif dan bertanggung jawab dalam kehidupan bermasyarakat, pembentukan kekuasaan dan partisipasi dalam urusan pemerintahan;
memperkuat dan meningkatkan negara hukum federal yang demokratis dengan bentuk pemerintahan republik;
meningkatkan kepercayaan masyarakat dan organisasi publik terhadap lembaga pemerintah;
meningkatkan efektivitas upaya negara yang bertujuan untuk memodernisasi negara;
memperkuat keamanan nasional.
1. Kurangnya metodologi budaya Ortodoks yang dikembangkan, penyempitannya yang dibuat-buat hanya pada aspek doktrinal.
2. Tidak adanya sistem pendidikan spiritual dan moral publik di negara tersebut, serta kursus pelatihan budaya yang terstruktur dengan jelas (termasuk pertimbangan semua komponen budaya Ortodoks) untuk berbagai tingkat sistem pendidikan.
3. Masalah terbatasnya representasi budaya tradisional dalam masyarakat modern: ranah ideologis, ilmiah, seni, dan keseharian. Sekularisasi budaya massa modern yang tinggi.
4. Penghancuran cara hidup tradisional: adat istiadat, tradisi, hubungan (“perasaan hati” dan suasana hati) berdasarkan pandangan dunia Ortodoks, aturan hidup yang baik dan saleh, rutinitas tradisional hari, minggu, tahun.
5. Masalah bilangan kecil autentik pembawa budaya Ortodoks tradisional, yang disebabkan oleh kurangnya pengalaman spiritual yang hidup, kurangnya pendidikan budaya dan teologis yang sistematis bahkan di lingkungan Ortodoks.
6. Kurangnya kesiapan (motivasi, emosional, intelektual) mayoritas penduduk Rusia modern untuk memahami kandungan spiritual budaya tradisional. Akibatnya, ada kebutuhan untuk menerapkan sistem langkah-langkah pendidikan untuk mempersiapkan masyarakat menghadapi implementasi program pedagogi berorientasi Ortodoks.
7. Kehancuran dan krisis keluarga, sangat rendahnya tingkat budaya spiritual dan moral sebagian besar orang tua modern. Ketidakmampuan keluarga dalam hal perkembangan spiritual dan pengasuhan anak, hilangnya fungsi keluarga dalam mewariskan nilai-nilai budaya dan kehidupan yang penting kepada anak. Oleh karena itu, perlu adanya pendidikan massal bagi orang tua dan dukungan pedagogis bagi keluarga dalam hal pendidikan spiritual dan moral anak.
8. Kurangnya konsistensi pengaruh berbagai institusi sosial terhadap pendidikan spiritual dan moral anak-anak dan remaja: keluarga, lembaga pendidikan, Gereja Ortodoks, struktur negara dan publik.
9. Masalah personel. Kurangnya tingkat budaya dan kompetensi profesional guru dalam hal isi dan metodologi pendidikan spiritual dan moral secara tradisional. Oleh karena itu, perlu diadakannya pelatihan khusus, pelatihan ulang dan pelatihan lanjutan bagi staf pengajar.
10. Masalah politik: negara, yang dipanggil untuk menjalankan fungsi penting dalam pendidikan dan pengasuhan spiritual dan moral, saat ini tidak memiliki posisi ideologis yang jelas dan membiarkan bidang spiritual dan moral diisi dengan pengganti dan produk budaya massa Barat.
11. Masalah ekonomi. Meskipun sejumlah besar uang dihabiskan untuk pelaksanaan berbagai program liberal, tidak ada dana untuk pengembangan dan penciptaan produk pendidikan, metodologi dan informasi tentang pendidikan spiritual dan moral tradisional, pengajaran dasar-dasar budaya Ortodoks; untuk pendidikan spiritual dan moral penduduk dan pelatihan guru.
12. Masalah manajemen. Masih belum ada program pendidikan spiritual dan moral yang komprehensif dalam skala nasional atau regional, belum dirumuskan tujuan dan sasaran yang jelas, prioritas belum diidentifikasi, belum ada badan pengatur yang relevan, mekanisme organisasi dan ekonomi untuk pelaksanaan pendidikan spiritual dan moral. pendidikan moral di tingkat negara bagian dan kota.
Ciri-ciri persepsi Ortodoks tentang kewarganegaraan
Oleh karena itu, interaksi dengan dunia dipahami oleh kesadaran Ortodoks seperti pekerjaan, pelayanan publik, diwujudkan melalui bakat seseorang yang digunakan untuk melayani masyarakat. Menurut Metropolitan Methodius dari Voronezh dan Lipetsk, “kesadaran sipil dibentuk bukan oleh “kebebasan sipil” dalam arti hukum, tetapi oleh kebajikan sipil yang ditanamkan dalam diri seseorang,” 19 yang diwujudkan terutama dalam pelayanan publik kepada masyarakat. tanah air, negara, dan rakyat.
Mari kita perhatikan bahwa identitas Ortodoks orang Rusia saat ini dalam banyak hal memperoleh ciri-ciri identitas budaya. Hal ini terutama terlihat dalam kenyataan bahwa identitas budaya “Saya Ortodoks” ternyata lebih luas daripada identitas agama sebenarnya “Saya seorang Kristen Ortodoks”. Seseorang dapat menganggap dirinya Ortodoks bukan karena dia percaya kepada Tuhan, tetapi karena dia dibaptis, tinggal di negara dengan tradisi Ortodoks dan “melalui tradisi dan budaya nasional merasakan kekerabatan spiritual dengan gereja.”
Dibandingkan dengan masa pra-revolusioner, di Rusia pasca-komunis saat ini, mayoritas penduduknya acuh tak acuh terhadap agama, meskipun banyak yang menganggap diri mereka “Ortodoks.” Sebagai identitas budaya, Ortodoksi setidaknya menjadi identitas dua lapis. Karakteristik budaya (merayakan hari besar keagamaan tertentu dan mengenakan salib, misalnya) berperan sebagai lapisan terluar yang bersentuhan dengan masyarakat “lebih besar”. Identitas Ortodoks “baru” orang Rusia modern tidaklah seragam. Dan intinya bukan hanya menyatukan orang-orang dari status sosial, demografi, pendidikan atau usia, dan afiliasi agama yang berbeda. Di sini muncul gagasan tentang kesatuan semua gereja dalam ajaran filosofis para filsuf Rusia. Tidak ada sikap toleran seperti itu di peradaban lain mana pun. 20
Konflik antara tradisi spiritual dan budaya di Rusia merupakan fakta sejarah. Seperti yang dikatakan peneliti tradisi spiritual Rusia S.S. Khoruzhy, “...apa yang saya sebut tradisi spiritual, dalam kasus Rusia, adalah praktik spiritual yang dikembangkan oleh Ortodoksi, sebuah tradisi hesychast. Pada hakikatnya, hal ini merupakan fenomena spiritual yang sangat sempit, intim, dan mendalam. Dan tradisi spiritual yang mencakup praktik spiritual ini ada secara terpisah di Rus selama berabad-abad, Selain tradisi budaya. Kebetulan tradisi spiritual ternyata menjadi sebuah fenomena, sebagaimana dikatakan para ahli budaya, dari budaya akar rumput. Biara, orang biasa. Dan kebudayaan besar Rusia, yang diciptakan selama tiga atau dua setengah abad terakhir, asing bagi tradisi spiritual.” 21
9. Potensi tradisi spiritual masyarakat pedesaan
Pemukiman pedesaan Zhadovskoe, dengan segala individualitasnya, memiliki nasib yang sama dan memiliki ciri-ciri yang melekat di sebagian besar pemukiman pedesaan di Rusia.
Dipenuhi dengan jalinan makna, simbol dan makna, masyarakat pedesaan berperan sebagai lingkungan sosiokultural – ruang sosial tertentu yang diberikan langsung kepada setiap anak, melaluinya ia terlibat aktif dalam ikatan budaya masyarakat. Lingkungan ini adalah seperangkat berbagai kondisi (makro dan mikro) kehidupannya, yang menentukan penetapan status dan perkembangan perilaku (peran) sosial, inilah kontak acak dan interaksi mendalamnya dengan orang lain, inilah lingkungannya. lingkungan alam, simbolik, dan objektif tertentu yang diwakili sebagai bagian dari masyarakat yang terbuka untuk berinteraksi. Namun lingkungan sosiokultural pedesaan adalah demikian cara khusus integrasi anak dalam hubungan budaya dan hubungan sosial.
Desa sebagai fenomena dan ruang kehidupan manusia Rusia memiliki karakteristik sosiokultural dan pedagogis yang khusus. Hal ini harus diperhitungkan ketika membangun model dan sistem pekerjaan pendidikan sekolah yang bertujuan untuk pembentukan identitas sipil Rusia.
Jika peradaban Eropa Barat secara historis tumbuh dari negara-kota (polis Yunani), dan kota menjadi pusat perkembangan kebudayaan Eropa, maka pusat perkembangan peradaban Rusia adalah desa. Secara semantik, kata “desa” erat kaitannya dengan kata “bumi” dan “dunia”. Yang paling bermakna dan mendalam dalam bahasa Rusia, kesatuan alam-sosial dan spiritual, keutuhan ruang kehidupan pedesaan seseorang diungkapkan dengan kata “bumi” dalam konteks unsurnya. Dalam arti unsur (api, udara, air, bumi), bumi adalah benda padat dan tidak cair, unsur keempat, dan dalam pengertian ini tubuh manusia itu sendiri disebut juga bumi. “Kamu adalah bumi, kamu akan pergi ke bumi.” Tapi sudah sejak abad ke-11. dalam bahasa Rusia Kuno, kata “tanah” mulai digunakan dalam arti yang lebih luas: ini adalah tanah itu sendiri, tetapi pada saat yang sama adalah dunia, negara, properti, perkebunan, dll.).
Dalam kepercayaan rakyat Rusia kuno, bumi - Ibu Bumi Keju - adalah salah satu dari empat fondasi utama alam semesta (bersama dengan air, udara, dan api). Orang-orang Rusia menghormati tanah mereka sebagai tanah suci, mengidolakannya sebagai sumber kehidupan universal, ibu dari semua makhluk hidup: “Kamu mentah, Ibu Pertiwi! Anda adalah ibu kami tersayang, Anda melahirkan kami semua.” Dalam beberapa ayat spiritual, bumi diidentikkan dengan ibu dan ayah: “Bumi adalah ibu yang mentah! Semuanya, Bumi, kamu adalah ayah dan ibu kami.”
Bahkan di era paganisme, konsep “tanah” bagi kesadaran Rusia setara dengan konsep “semacam suku”, Tanah Air kecil dan besar, Tanah Air, negara. Selain itu, gambar bumi melambangkan kesatuan dan kesinambungan semua yang hidup dan mati. Ritual pemakaman di makam leluhur seolah mendeklarasikan keterkaitan seluruh generasi masa lalu dan generasi yang masih hidup.
Menurut kepercayaan Rusia kuno, bumi menderita karena manusia dan pada saat yang sama merasa kasihan padanya. Manusia bersalah di hadapan bumi, jika hanya karena mereka “merobek dadanya dengan bajak, mencakarnya hingga berdarah dengan garu”. Diyakini bahwa bumi adalah sejenis makhluk hidup dan memerlukan hari libur dan hari nama. Di provinsi Vyatka, misalnya, tanah tersebut dianggap sebagai hari ulang tahun gadis pada Hari Rohani; di tempat lain, hari pemberian nama tanah tersebut dirayakan pada hari St. Petersburg. Simon orang Zelot.
Jika dalam budaya Eropa kota bertindak sebagai penyangkalan terhadap kehidupan desa, struktur ekonomi dan cara hidupnya, maka di Rusia kota lebih cenderung merupakan kelanjutan dari desa. Hal ini dibuktikan dengan ciri perencanaan kota Rusia kuno seperti prinsip pengembangan perkebunan. Berbeda dengan kota-kota abad pertengahan di Eropa, di mana bangunan tempat tinggal yang diblokir dibangun, berdekatan satu sama lain dan dengan demikian membentuk jalan, di kota-kota Rusia bangunan tempat tinggal dibangun secara terpisah, masing-masing di lokasinya sendiri, di mana bangunan luar juga berada, dipagari dengan satu set, halaman. , dan terkadang kebun dan kebun sayur. Pengembangan kawasan kota-kota Rusia kuno- prinsip pembentukan lingkungan pemukiman perkotaan, yang muncul pada masa pra-Mongol dan berkembang hingga abad 18-19, ketika kota-kota mulai dibangun dengan rumah-rumah batu, membuat balok-balok dan bagian depan bangunan membentuk jalan dan alun-alun.
Sifat khusus masyarakat pedesaan juga harus diperhatikan. Hal ini dibedakan oleh solidaritas yang lebih dekat dan “alami”, yang ditentukan oleh hubungan kekeluargaan atau prinsip bertetangga. Di sini semuanya terlihat, semuanya terlihat jelas, dan justru spontanitas dan keterbukaan kehidupan pedesaan inilah, yang membutuhkan kepercayaan tanpa syarat dalam hubungan, yang menjadikannya lebih bermoral.
Ciri psikologis yang kuat dari masyarakat pedesaan adalah empati. Penelitian psikologis menunjukkan bahwa satu-satunya hal yang penting bagi penduduk pedesaan adalah pendapat orang sekitar, ketulusan dan keterbukaan. Tingkat empati - persepsi emosional dan sensorik, kemampuan berempati - di penduduk desa beberapa kali lipat lebih tinggi dibandingkan dengan perwakilan budaya lain. Para psikolog secara kondisional membagi semua penduduk Rusia menjadi dua budaya - budaya berprestasi rasional, yang perwakilannya paling sering tinggal di kota, dan budaya empati - penduduk pinggiran. Mereka berbeda satu sama lain seperti langit dan bumi. 22
Tradisi memegang peranan khusus dalam kehidupan masyarakat pedesaan. Berbeda dengan kota yang mengalami “penyebaran sosial” dan keterasingan, mereka lebih terpelihara. Hal ini difasilitasi oleh sebagian cara hidup komunal yang terpelihara di desa-desa. Tradisionalitas dalam kehidupan pedesaan bukanlah sebuah penghormatan terhadap fashion, namun sebuah cara untuk mereproduksi karakteristiknya yang paling signifikan, sebuah cara untuk mereproduksi komunitas sosial. Psikologi penduduk desa lebih konservatif dan sensitif terhadap perubahan kecil sekalipun dalam tatanan dunia saat ini. Oleh karena itu, tradisi sejarah dan spiritual, sebagai elemen organik dari lingkungan sosial budaya pedesaan, memiliki potensi pedagogis yang besar dalam pengembangan identitas sipil Rusia.
Jika sekolah sebagai institusi adalah model masyarakat dan mereproduksi logika “masyarakat besar” dalam hubungannya, sehingga menjamin sosialisasi siswanya, maka sekolah pedesaan berada pada posisi yang sedikit berbeda. Hal ini tentunya berperan sebagai lembaga sosialisasi bagi anak-anak sekolah di pedesaan. Namun keseluruhan “tampilan” lembaga ini, suasananya dan relasi yang berlaku di dalamnya pada dasarnya berbeda dengan suasana dan hubungan tidak langsung sekolah kota. Kehidupan sekolah pedesaan ditandai dengan patriarki yang lebih besar, nepotisme dalam arti yang baik, dan kandungan emosional yang lebih besar dalam hubungan antar peserta dalam proses pendidikan.
Desa Rusia memiliki sejarah yang tragis. Tragedi ini tidak hanya ditentukan oleh konsekuensi perang yang menghancurkan, tetapi juga oleh kolektivisasi, konsolidasi, dan perjuangan Stalin melawan pertanian anak perusahaan pada tahun 60an. Hal ini dihancurkan oleh logika obyektif industrialisasi - perkembangan industri skala besar dan pertumbuhan kota, pertumbuhan mobilitas sosial. Namun pada saat yang sama, negara ini telah dan terus mengalami dampak liberalisasi pasar yang destruktif.
Pada tahun 2005, ruang sosial pedesaan menempati dua pertiga wilayah masyarakat Rusia, mencakup sekitar 150 ribu pemukiman pedesaan, menyatukan 24.409 administrasi pedesaan dan 1.865 distrik administratif. Sayangnya, desa Rusia pada abad XX dan XXI. adalah realitas sosiokultural yang menghilang. Jika di akhir tahun 50an. abad XX Karena jumlah penduduk perkotaan dan pedesaan di Uni Soviet sama, pada tahun 2010 jumlah penduduk pedesaan di Rusia hanya berjumlah kurang dari 27% dari total penduduk. 23 Menurut Komite Statistik Negara Rusia, selama periode antara sensus (1989-2002), 17 ribu pemukiman pedesaan mengalami depopulasi, yang menimbulkan ancaman hilangnya wilayah yang secara historis dikembangkan, penarikan sebagian besar lahan pertanian dari penggunaan pertanian, depopulasi dan kerugiannya untuk kebutuhan masyarakat. Mengingat peran desa dalam sejarah peradaban Rusia, saat ini terdapat ancaman nyata terhadap keberadaannya.
Masyarakat pedesaan modern, sebagai bentukan subjek-objek yang kompleks, membawa kontradiksi sosial yang mendalam: antara kebutuhan hidup masyarakat pedesaan dan praktik pemenuhannya; tuntutan penduduk pedesaan akan peningkatan kualitas hidup dan konservatisme bentuk dan metode penyelenggaraannya; nilai-nilai kebebasan, inisiatif, tanggung jawab manusia, serta bentuk dan praktik kekuasaan dan manajemen administratif yang mapan.
Dengan demikian, desa merupakan kontinum ruang-waktu kehidupan manusia Rusia. Di sinilah alam semesta hubungan manusia dengan alam dan dunia manusia dimungkinkan dan terwujud (tidak seperti kota). Secara umum masyarakat pedesaan mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
Fitur Struktur:
lokalitas lingkungan pedesaan;
jumlah kecil, kepadatan penduduk rendah dan stabilitasnya;
jumlah keluarga besar dan keluarga besar lebih banyak dibandingkan di kota;
keterbelakangan infrastruktur sosial, termasuk kurangnya lembaga budaya dan kesempatan untuk rekreasi keluarga, menerima bantuan medis dan pencegahan profesional, sosial, pedagogis, psikologis, dll.
tingkat pendidikan dan budaya yang rendah;
komitmen masyarakat pedesaan terhadap pekerjaan pertanian;
konservatisme, stabilitas dan tradisionalisme pemikirannya;
terdapat kebutuhan yang lebih besar akan hubungan terbuka dan informal dibandingkan di kota;
pelestarian di pedesaan, lebih besar daripada di kota, integritas identitas nasional, kekayaan spiritual internal, dan, oleh karena itu, orientasi yang lebih besar terhadap prinsip-prinsip moral dan budaya spiritual masyarakat.
musim kerja yang jelas;
rendahnya keragaman jenis kegiatan kerja;
dominasi tenaga kerja manual;
jam kerja tidak teratur;
tingkat mobilitas profesional yang rendah;
ritme kehidupan yang terukur;
kesatuan pekerjaan dan kehidupan;
standar hidup sosial-ekonomi yang rendah;
adanya petak-petak rumah tangga dan petak-petak pembantu serta pelibatan anak dalam kehidupan ekonomi keluarga;
keberlanjutan tradisi dan adat istiadat sehari-hari;
penyalahgunaan alkohol;
pengaruh demoralisasi dari keluarga-keluarga yang disfungsional;
keterbukaan komunikasi;
pengaruh opini publik terhadap sikap pedagogi orang tua;
ikatan kekeluargaan dan tetangga yang erat;
kedekatan khusus dan intensitas emosional hubungan;
terbatasnya pengalaman komunikasi anak;
konservatisme pandangan dunia;
keberlanjutan, tradisionalitas lingkungan moral dan etika desa (orang tua dan sesama penduduk desa dapat memiliki pengaruh yang lebih besar dalam membesarkan anak dibandingkan di kota);
kepedulian masyarakat pedesaan terhadap terbentuknya sikap hormat pada anak terhadap generasi tua, orang tua, rasa berumah tangga, kekeluargaan;
gotong royong (saling bertukar pikiran dengan keluarga lain, sumbangan, membantu pekerjaan rumah, membangun rumah, mengasuh anak, dan lain-lain);
pelestarian dan pengembangan kesenian rakyat, kerajinan, adat istiadat, ritual;
perkembangan kesenian rakyat, termasuk kesenian keluarga, yang sangat berpengaruh terhadap pembentukan citra spiritual anak pedesaan;
kedekatan dengan alam, kehidupan sosial dan industri orang dewasa, inklusi sejak usia dini dalam aktivitas tenaga kerja, terutama pertanian.
Bahan pencarian:
Jumlah materi Anda: 0.
Tambahkan 1 bahan
Sertifikat
tentang membuat portofolio elektronik
Tambahkan 5 bahan
Rahasia
hadiah
Tambahkan 10 bahan
Sertifikat untuk
informatisasi pendidikan
Tambahkan 12 bahan
Tinjauan
gratis untuk materi apa pun
Tambahkan 15 bahan
Pelajaran video
untuk membuat presentasi yang efektif dengan cepat
Tambahkan 17 bahan
Pembentukan sipil nasional
identitas siswa
“Dalam diri orang baik, patriotisme tidak lebih dari keinginan untuk bekerja
kemaslahatan negaranya, dan tidak lain berasal dari keinginan untuk berbuat baik,
semaksimal mungkin dan semaksimal mungkin dengan lebih baik.”
N.Dobrolyubov
PERKENALAN
Komponen terpenting dari proses pendidikan di zaman modern
Sekolah Rusia adalah pembentukan identitas dan budaya sipil
hubungan antaretnis, yang sangat penting dalam moral dan
perkembangan spiritual kepribadian siswa. Hanya atas dasar membangkitkan rasa patriotisme
dan tempat pemujaan nasional, rasa cinta tanah air semakin kuat, muncul rasa
tanggung jawab atas kekuasaan, kehormatan dan kemandiriannya, pelestarian materi dan
nilai-nilai spiritual masyarakat, mengembangkan harkat dan martabat pribadi.
Saat ini, erosi bertahap terjadi di lingkungan anak-anak remaja
nilai-nilai spiritual dan moral, yang digantikan oleh pemujaan terhadap kekuasaan, kekayaan,
mendapatkan kesenangan dengan cara apa pun. Penyebab banyak masalah dan suasana hati dalam hidup
anak-anak dan remaja terletak pada ketidaktahuan mereka akan makna hidup, pada ketidakmampuan mereka untuk berpisah
baik dari buruk, dalam ketidakmampuan menentukan nilai moral kehidupan.
Pembentukan identitas kewarganegaraan Rusia pada siswa adalah tugas yang mendesak
sistem pendidikan. Khususnya materi standardisasi pendidikan terkini
mengusulkan untuk mempertimbangkan identitas sipil sebagai hasil pribadi
pendidikan. Pengembang Standar Pendidikan Negara Federal OOO menyediakan konten berikut
parameter ini: patriotisme, rasa hormat terhadap Tanah Air, dulu dan sekarang
orang-orang multinasional Rusia; kesadaran akan sukunya, pengetahuannya
sejarah bahasa, kebudayaan masyarakatnya, wilayahnya, landasan warisan budaya masyarakatnya
Rusia dan kemanusiaan; menguasai humanistik, demokratis dan tradisional
nilai-nilai masyarakat multinasional Rusia;
pendidikan perasaan
tanggung jawab dan kewajiban terhadap Tanah Air.
“Membangun” posisi kewarganegaraan di kalangan anak sekolah berlangsung secara bertahap dan membutuhkan
pendekatan yang penuh perhatian dan kompeten secara pedagogis, dengan mempertimbangkan usia dan individu
karakteristik anak-anak, sedikit pengalaman sosial dan moral mereka, dan terkadang kontradiktif dan
kesan dan pengaruh negatif yang harus mereka hadapi dalam hidup.
Kedudukan kewarganegaraan seseorang, sebelum mencapai kedewasaan, melalui beberapa tahapan
perkembangan sosial".
Semua hal di atas menentukan relevansi penelitian.
Signifikansi praktisnya adalah bahwa materi bisa
digunakan dalam pembelajaran dan kegiatan ekstrakurikuler tentang pembentukan nasional
identitas kewarganegaraan anak sekolah menengah pertama.
1. PEMBENTUKAN IDENTITAS KEwarganegaraan PADA JUNIOR
USIA SEKOLAH
1.1Hakikat identitas sipil
Sesuai dengan Konsep pengembangan dan pendidikan spiritual dan moral, dasarnya
identitas sipil merupakan nilai-nilai moral dasar nasional
nilai-nilai dan pedoman moral prioritas yang ada dalam budaya, keluarga,
sosiohistoris, tradisi keagamaan masyarakat multinasional Rusia
Federasi dan diwariskan dari generasi ke generasi, dan nasib sejarah yang sama.
Kriteria sistematisasi nilai-nilai dasar kebangsaan dalam Konsep tersebut adalah
bidang kesadaran manusia, hubungan sosial, aktivitas itu
bertindak sebagai sumber moralitas. Ini termasuk:
patriotisme (cinta pada Rusia, pada bangsanya, pada tanah airnya yang kecil; pelayanan
Tanah air);
solidaritas sosial (kebebasan pribadi dan nasional; kepercayaan pada orang lain,
lembaga negara dan masyarakat sipil; keadilan, belas kasihan, kehormatan,
harga diri);
kewarganegaraan (supremasi hukum, masyarakat sipil, kewajiban untuk
Tanah air, generasi tua dan keluarga, hukum dan ketertiban, perdamaian antaretnis,
kebebasan hati nurani dan beragama);
keluarga (cinta dan kesetiaan, kesehatan, kesejahteraan, hormat kepada orang tua, kepedulian
tua dan muda, merawat prokreasi);
kerja dan kreativitas (kreativitas dan kreasi, tekad dan ketekunan,
ketekunan, penghematan);
sains (pengetahuan, kebenaran, gambaran ilmiah tentang dunia, kesadaran lingkungan);
agama tradisional Rusia. Mengingat sifat pendidikan yang sekuler di
sekolah negeri dan kota, nilai-nilai agama tradisional Rusia
ditugaskan oleh anak sekolah dalam bentuk gagasan budaya yang sistemik tentang
cita-cita agama;
seni dan sastra (keindahan, harmoni, dunia spiritual manusia, moral
pilihan, makna hidup, perkembangan estetika);
alam (kehidupan, tanah air, alam yang dilindungi, planet bumi);
kemanusiaan (perdamaian dunia, keragaman dan kesetaraan budaya dan masyarakat,
kemajuan manusia, kerjasama internasional).
Menanamkan rasa cinta tanah air pada anak sekolah merupakan salah satu tugas utama zaman kita.
Mencirikan situasi yang tercipta di negara tersebut, V.V. Putin mengatakan bahwa “setelah kalah
patriotisme, kebanggaan nasional dan martabat yang terkait dengannya, kita akan kehilangan diri kita sendiri
suatu bangsa yang mampu mencapai prestasi besar.”
Pendidikan etnokultural adalah suatu proses di mana tujuan, sasaran, isi,
teknologi pendidikan difokuskan pada pengembangan dan sosialisasi individu sebagai subjek
etnis dan sebagai warga negara multinasional Rusia. Etnokultural
pendidikan ditentukan oleh pengenalan pengetahuan budaya asli ke dalam proses pendidikan,
norma perilaku sosial, nilai spiritual dan moral; untuk lebih mengenal
pencapaian budaya bangsa lain; menggunakan pengalaman pendidikan publik
untuk mengembangkan minat anak terhadap budaya rakyat, menumbuhkan persahabatan
hubungan dengan orang-orang dari kebangsaan yang berbeda.
Tugas penting dalam mendidik budaya anak sekolah adalah pengembangan dan
rooting sistem kreatif pendidikan musik dan estetika massal.
Penguasaan holistik atas gambaran artistik dunia memungkinkan untuk memahami hubungan yang erat
seni dengan kehidupan, sejarah negara, masyarakat, berpihak pada ideologi dan
pembinaan moral generasi muda.
Dengan demikian hakikat identitas kewarganegaraan terletak pada kesadaran
identitas keanggotaannya dalam komunitas warga negara suatu negara tertentu
dasar budaya umum. Ini memiliki makna pribadi yang mendefinisikan keseluruhan
sikap terhadap dunia sosial dan alam. Ke dalam struktur identitas sipil
tiga komponen mendasar disertakan: kognitif (pengetahuan tentang kewarganegaraan dan
komponennya), nilai
dan emosional (relasional). Pencapaian
Identitas kewarganegaraan merupakan tugas penting untuk pengembangan pribadi. Jadi
Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang pembentukan identitas sipil yang sudah ada sejak awal
sekolah.
1.2 Ciri-ciri terbentuknya landasan jati diri kewarganegaraan pada generasi muda
usia sekolah
Pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah menengah pertama merupakan tugas yang mendesak
sistem pendidikan. Khususnya pada materi standardisasi pendidikan terkini
diusulkan untuk mempertimbangkan “identitas sipil Rusia” sebagai
hasil pribadi dari pendidikan.
Dengan terbentuknya identitas sipil kita akan memahami proses pembangunan
kualitas kepribadian integratif seperti kewarganegaraan, patriotisme dan sosial
berpikir kritis yang memberikan dasar kognitif untuk hidup bebas
pilihan pribadi.
Pembentukan identitas sipil mengandung arti:
a) pengembangan komponen kognitif (memperoleh informasi tentang rasa memiliki
komunitas sipil; adanya gagasan tentang identifikasi indikator, o
prinsip dan landasan komunitas ini, tentang kewarganegaraan dan sifat hubungan
warga negara dan negara dan warga negara di antara mereka sendiri; interpretasi situasi menurut
dengan gagasan tentang diri sendiri sebagai orang Rusia, warga negara);
b) pengembangan komponen nilai (pembentukan dan demonstrasi yang positif
hubungan dengan gambar dan tipifikasi antropomorfik,
mengkarakterisasi kompleks
karakteristik “Rusia”, “warga negara”, “patriot”, fakta kepemilikan
masyarakat sipil, patriotisme sebagai salah satu ekspresi emosional
pengalaman identitas sipil; demonstrasi "umpan balik" tematik dan
pengalaman emosional sebagai hasil kepuasan dengan keanggotaan dalam kelompok referensi
kelompok);
c) pengembangan komponen emosional (perasaan bangga terhadap tanah airnya, tanah airnya
negara, keluarga Anda, dll).
Landasan proses pembentukan identitas sipil dapat ditelusuri
perubahan tahapan secara berurutan:
interpretasi (hasil yang diharapkan: informasi tentang diri sendiri, posisi seseorang
masyarakat, sejarah masa lalu negara, nama diri masyarakat sipil,
bahasa dan budaya yang sama; pemahaman tentang citra Tanah Air dan pengalaman hubungan sipil;
prognosis diri, proyek diri);
penunjukan diri dan identifikasi diri (hasil yang diharapkan: mendefinisikan diri sendiri
kategori “Rusia” dan “warga negara Rusia”; patriotisme sebagai ekspresi perasaan
keterlibatan terhadap nasib negara dan masyarakat; definisi individu
Identitas sipil Rusia dan komponennya; kepatuhan terhadap norma, prinsip
dan nilai-nilai yang diterima dalam masyarakat sipil);
formalisasi identitas sipil Rusia atau krisis identitas
(hasil yang diharapkan: perolehan identitas sipil Rusia yang holistik atau
kebingungan identitas sipil Rusia, kebutuhan akan definisi (pilihan)
identitas).
Pembentukan identitas kewarganegaraan dalam proses pendidikan adalah
sebuah proses yang bertujuan untuk mengembangkan budaya kewarganegaraan di kalangan anak-anak muda
usia sekolah.
Sama pentingnya dalam pembentukan identitas sipil diberikan kepada
tingkat dasar sekolah komprehensif, tempat berlangsungnya pembentukan kepribadian
anak, perkembangan kemampuan intelektual dan kreatifnya, pengalaman komunikasi dan
kerjasama, menguasai budaya sendiri dan orang lain yang tinggal disekitarnya, dimana
landasan komunikasi budaya, pendidikan moral dan estetika terbentuk,
nilai-nilai dan orientasi utama individu diletakkan.
Saat ini di sekolah dasar perlu lebih mengenalkan anak
kebudayaan masyarakatnya dan mengembangkan kesadaran nasionalnya. Siswa harus terlebih dahulu
sekedar untuk “mengakar di tanah dan budayanya”, untuk mengenal leluhurnya, a
lalu kuasai milik orang lain. Kita hidup di negara multinasional dan setiap pelajar
perlu diberikan kesempatan untuk bersentuhan dengan budaya nasional seseorang.
Pendidikan kewarganegaraan, bersama dengan pendidikan intelektual, spiritual, moral,
patriotik, fisik, lingkungan, pendidikan tenaga kerja, mungkin tidak hanya
melalui disiplin pendidikan, tetapi juga “melalui bagian invarian dari pendidikan utama
rencana, sejalan dengan kesempatan yang dimiliki peserta dalam proses pendidikan saat ini
untuk mengembangkan dan melaksanakan program pendidikan tambahan dan
sosialisasi anak sekolah. Sebagai komponen pendidikan holistik
ruang Rusia, program-program ini dituntut untuk memberikan asimilasi yang mendalam
siswa nilai-nilai dasar kebangsaan berdasarkan suku dan daerah
budaya, memenuhi kebutuhan sosiokultural siswa dan orang tua mereka.”
Masih banyak yang belum diketahui oleh seorang anak sekolah menengah pertama, masih banyak yang harus dipelajarinya.
Pengalaman sosial dan moralnya belum sepenuhnya memadai, tetapi ia memiliki pengalaman tersebut
karakteristik yang meyakinkan seseorang bahwa adalah mungkin dan perlu untuk terlibat dalam sipil
pendidikan yang sudah ada pada periode usia ini. Anak-anak usia sekolah dasar
dibedakan oleh kehausan untuk menjelajahi dunia di sekitar kita, untuk mendapatkan kesan baru
timbul minat terhadap kehidupan sosial dan hubungan-hubungan di dalamnya. Seperti pada usia prasekolah,
Emosi menempati tempat penting dalam kehidupan anak sekolah yang lebih muda,
Tetapi
kecenderungan untuk menyingkirkan impulsif diperkuat. Psikolog mencatat hal itu
emosi dan perasaan berkontribusi pada transisi pengaruh eksternal menjadi makna pribadi.
Pada usia sekolah dasar itulah yang paling penting
fungsi mental dan konsep nilai-nilai moral universal, yang di
konsekuensinya akan tetap ada sepanjang hidup Anda, membantu Anda menemukan tempat Anda di masyarakat di masa depan.
Pendidikan kewarganegaraan siswa sekolah dasar mengandung arti pembentukan dan
pembentukan sikapnya terhadap tim, keluarga, pekerjaan, orang-orang disekitarnya,
tugasnya, dan yang terpenting, sikapnya terhadap Tanah Air.
Untuk menjadi subjek dari proses pembentukan identitas sipil
anak usia sekolah dasar, menurut M.V. Shakurova, “seorang guru membutuhkan
untuk menjadi “Orang Lain yang penting” bagi mereka, atau, dengan mengetahui lingkungan referensi setiap siswa,
mampu menarik perwakilan dari lingkungan ini untuk tugas pembentukannya
identitas sipil."
Dalam proses pendidikan ke arah dasar pendidikan kewarganegaraan
Identitas anak antara lain:
pendidikan spiritual, moral dan nilai-semantik – pembentukan
nilai-nilai prioritas humanisme, spiritualitas dan moralitas, rasa diri
harga diri; aktivitas sosial, tanggung jawab, keinginan untuk mematuhi
perilaku Anda terhadap standar etika, hingga keengganan Anda untuk melanggarnya;
pendidikan sejarah pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa pokok dalam sejarah negara dan sejarahnya
masa lalu yang heroik, gagasan tentang tempat Rusia dalam sejarah dunia; pengetahuan penting
peristiwa dalam sejarah masyarakat Rusia, pembentukan memori sejarah, rasa bangga dan
keterlibatan dalam peristiwa masa lalu yang heroik, pengetahuan tentang fakta dasar sejarah daerah,
republik, wilayah tempat tinggal anak; gagasan tentang hubungan sejarahnya
keluarga, marga dengan sejarah Tanah Air, terbentuknya rasa bangga terhadap marga, keluarga,
kota (desa);
pendidikan politik dan hukum ditujukan untuk pembentukan gagasan
siswa tentang keadaan dan struktur politik Rusia; simbol negara,
hak dan kewajiban dasar warga negara; hak dan tanggung jawab siswa;
menginformasikan tentang peristiwa-peristiwa sosial-politik besar di dalam negeri dan di dunia;
kompetensi hukum;
Pendidikan patriotik bertujuan untuk menumbuhkan rasa cinta tanah air
dan kebanggaan menjadi milik suatu bangsa, penghormatan terhadap simbol-simbol nasional dan
tempat suci, pengetahuan tentang hari libur umum dan partisipasi di dalamnya, kesiapan untuk berpartisipasi
acara sosial;
pendidikan tenaga kerja (berorientasi profesional) – membentuk gambarannya
dunia kebudayaan sebagai produk aktivitas transformasi subjek kerja
orang; memperkenalkan dunia profesi, signifikansi sosial dan isinya;
membentuk sikap teliti dan bertanggung jawab terhadap karya kreatif,
menghormati pekerjaan orang dan sikap hati-hati terhadap benda-benda material dan spiritual
budaya yang diciptakan oleh kerja manusia;
pendidikan lingkungan hidup yang tujuannya ditentukan oleh pembentukan yang tinggi
nilai-nilai kehidupan, kebutuhan siswa untuk melestarikan dan memperbaiki lingkungan alam
lingkungan, mengajarkan perilaku ramah lingkungan.
Pembentukan identitas kewarganegaraan anak di sekolah harus mencakup tiga hal
Langkah. “Pada tahap pertama (pendidikan dasar), dasar etika
nilai, aturan perilaku manusia. Pada tahap ini siswa mengalami
pembentukan gagasan tentang pentingnya martabat manusia, pemahaman
nilai-nilai tidak hanya kepribadiannya sendiri, tetapi juga kepribadian orang lain. B diberikan
masa, rasa hormat terhadap sesama, toleransi, rasa solidaritas dan
keinginan untuk bekerja sama, kemampuan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang bermasalah tanpa kekerasan
situasi. Pada tahap kedua (sekolah dasar), sistem nilai dan
sikap perilaku manusia; anak memperoleh pengetahuan dan keterampilan untuk masa depan
hidup mandiri dalam masyarakat. Pada tahap ini, dasar pembentukan kewarganegaraan
adalah terbentuknya rasa hormat terhadap hukum dan hak orang lain. Pengayaan terjadi
kesadaran anak dengan informasi tentang sejarah Tanah Air, pengetahuannya tentang hukum dasar
normal Pada tahap ketiga (sekolah menengah), pengetahuan diperdalam dan diperluas o
proses yang terjadi di berbagai bidang masyarakat, tentang hak-hak masyarakat, terjadi
pengetahuan filosofis, budaya, politik-hukum dan sosial-ekonomi
fundamental, menentukan posisi sipil seseorang, sosiopolitiknya
orientasi. Tugas tahapan ini adalah memastikan bahwa dalam proses tersebut masyarakat
kegiatan, siswa meningkatkan kesiapan dan kemampuan membela diri tidak hanya miliknya
hak, tetapi juga hak orang lain.”
Identitas kewarganegaraan anak usia sekolah dasar terbentuk
terutama di bawah pengaruh keluarga, kelompok etnis atau agama (jika hal ini dimaksudkan untuk
anak relevan); remaja - gagasan tentang Tanah Air kecil yang dikuasai dan
ruang yang diberikan, gambaran wilayah yang dia sebut “miliknya”.
Muatan pendidikan kewarganegaraan termasuk dalam sejumlah disiplin ilmu sekolah
sekolah dasar, dasar dan menengah (lengkap). Kursus sekolah dasar “Lingkungan
dunia" memperkenalkan anak-anak sekolah yang lebih muda pada kehidupan dan budaya masyarakat yang mendiami Rusia, dan
peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia dan melestarikan warisan nenek moyang kita. Hal ini ada dalam hal ini
Pada usianya, siswa mulai mengasimilasi nilai-nilai masyarakat yang tersedia bagi mereka, menyerapnya
standar moral perilaku sebagai pribadi, warga negara, ini adalah sebuah langkah menuju
cara untuk mengajarkan demokrasi kepada siswa. Pelajaran bahasa Rusia dan membaca sastra,
seni mengandung materi yang kaya dari warisan sastra dan budaya kita
negara. Mereka membantu menanamkan pada siswa dasar-dasar identitas nasional dan
martabat, rasa hormat terhadap sejarah seseorang, bahasa, dunia batin seseorang dan, di
Akibatnya, mereka membentuk perasaan sipil-patriotik yang sadar.
Anak sekolah menengah pertama merupakan status baru dan peran sosial baru bagi seorang anak. Sistem
hubungan dan hubungan yang didalamnya termasuk seorang anak, setelah menerima status siswa sekolah, menyandang
sifatnya yang diatur secara ketat. Seorang anak usia sekolah dasar, karena nya
karakteristik usia “cenderung berinteraksi dengan guru. Dia mengakui dan
menerima bimbingan dari orang dewasa yang penting dan memasuki hal ini
interaksi tidak hanya dengan “potensi” terbuka, tetapi juga dengan norma-norma yang dipelajari
dalam rangka sosialisasi primer dalam keluarga dan masyarakat mikro. Sebagai pembawa pada tingkat tertentu
anak mempunyai gambaran tertentu (secara sadar dan tidak sadar) tentang dunia dan dirinya di dunia ini
anak usia sekolah dasar menyatakan dirinya sebagai subjek interaksi pedagogis.
Sebagaimana dicatat oleh M.V. Shakurova, “di antara mata pelajaran pedagogi dewasa
Sebagai pendukung, posisi dominan ditempati oleh guru sekolah dasar. Posisi mereka
ditandai dengan kejelasan dan kejelasan, paternalisme, dan proporsi pengaruh yang tinggi
Dan
mekanisme formatif, orientasi terhadap mono-subjektivitas (guru sekolah dasar
adalah guru mata pelajaran utama dan guru kelas.” "Zona Risiko"
untuk siswa sekolah dasar, menurutnya, “kemungkinannya besar
pembentukan identitas yang dipaksakan (diresepkan).”
Sesampainya di sekolah, banyak anak yang tidak hanya mempunyai gagasan dasar tentang negara
tempat tinggal, tetapi, dengan satu atau lain cara, merujuk pada fakta bahwa mereka adalah "orang Rusia", "warga negara". Diri sendiri
konsep tersebut sudah tidak asing lagi bagi anak-anak sekolah dasar, terutama dari media,
percakapan dalam keluarga dan percakapan serta kegiatan pendidikan yang diadakan pada anak
lembaga prasekolah. Terima kasih kepada orang tua dan orang-orang terkasih, itu terisi
sikap evaluatif. Mengikuti orang tuanya, anak-anak menyebut diri mereka “orang Rusia”,
“warga negara” (dengan konotasi emosional lainnya), atau jangan menggunakan cara ini
definisi, berbicara tentang diri Anda dan orang yang Anda cintai.
Sangat penting untuk membedakan antara pengetahuan yang harus dimiliki seorang anak ketika tinggal di Rusia
dirinya sebagai orang Rusia, dan penggunaan konsep ini untuk menyebut diri sendiri.
Guru, pada tingkat tertentu, adalah Orang Lain yang berarti bagi siswa sekolah dasar.
Kelas sekolah merupakan kelas rujukan bagi sebagian besar siswa sekolah dasar
masyarakat. Hasilnya, ada peluang besar untuk pembentukan produktif
Identitas Rusia dalam kerangka pendidikan dan pengasuhan sekolah. Pada saat yang sama ada
sejumlah fitur. Mari kita lihat lebih dekat beberapa di antaranya:
menjaga pentingnya komunitas sekolah bagi siswa yang lebih muda,
minat terhadap kehidupan kelas, perhatian penuh terhadap apa yang dikatakan dan apa
dilakukan di kelas dan di sekolah;
merangsang aktivitas guru dalam mengekspresikan diri sebagai orang Rusia
(untuk membentuk posisi sipil yang aktif di kalangan guru);
harmonisasi pemahaman dan sikap terhadap citra “Rusia”, setidaknya di kalangan
guru, dan idealnya – dari guru, orang tua, siswa sekolah menengah, dan mata pelajaran lainnya
komunitas sekolah. Hanya dalam kasus ini kita dapat berbicara tentang mengaktifkan pengetikan
“Rusia” ke dalam apa yang disebut kumpulan identitas dasar (BNI). BNI – totalitas
benar-benar digunakan dalam kehidupan sehari-hari warga sekolah
ide, gambaran, norma yang menggambarkan pribadi yang diterima oleh komunitas ini
orang;
menciptakan situasi di mana siswa dapat mendemonstrasikannya
memahami tipifikasi "Rusia" yang digunakan dalam komunitas ini, tentukan dan
ungkapkan sikapmu. Seorang anak usia sekolah dasar akan mengalami situasi seperti ini
terpaksa membandingkan citra yang dipertahankan oleh komunitas sekolah dengan
gambar serupa, digunakan sampai tingkat tertentu dalam keluarga, diadopsi dari
media, pengalaman di organisasi pendidikan lain (lembaga prasekolah
pendidikan, pendidikan tambahan, klub, seksi, dll);
menunjukkan keanekaragaman manifestasi kehidupan seseorang yang
menyebut dirinya orang Rusia, warga negara. Ia juga seorang putra, putri, teman, penumpang, karyawan dan
dll. Warga negara Rusia bukanlah satu-satunya, tetapi hipostasis yang sangat penting dan perlu
orang;
menarik anak sekolah yang lebih muda untuk berpartisipasi dalam berbagai jenis interaksi
dan hubungan yang memerlukan pendefinisian diri sebagai orang Rusia (warga negara) dan
menegaskan definisi serupa dalam kaitannya dengan anak-anak. Misalnya, “Kami
Orang Rusia harus saling membantu dan membuat satu sama lain bahagia,” bantahnya
anak-anak, seorang guru mengumpulkan bingkisan Tahun Baru untuk anak-anak dari sekolah yang berlokasi di
republik nasional;
merangsang hubungan antarkelompok, khususnya perbandingan dengan orang lain
kelas, komunitas lain. Seperti yang sudah ditekankan di atas, lebih baik begini
perbandingan tidak menghasilkan kontras, namun menekankan kesamaan;
tidak mengabaikan momen pengajaran. Siswa yang lebih muda perlu tahu
apa artinya menjadi orang Rusia, warga negara, hak dan tanggung jawab apa yang dimilikinya,
bagaimana dia dapat dan harus menerapkannya. Dalam hal ini, metode contoh efektif
metode. Bagi siswa sekolah dasar berdasarkan ciri-ciri perkembangannya
identitas sosiokultural individu, contoh relevan dari orang-orang tertentu, dekat
anak-anak. Gambaran umum pada usia ini memiliki nilai yang jauh lebih rendah
potensi identifikasi;
mendiagnosis perubahan definisi diri, sikap terhadap guru dan
teman sekelas, dinamika persepsi sekolah, dan juga melacak perubahan itu
terjadi di lingkaran sosial anak (siapa orang penting lainnya, positif atau
signifikansi ini bersifat negatif);
mengkonsolidasikan upaya mata pelajaran pendidikan orang dewasa. Pertama-tama, ini tentang
tentang guru dan orang tua. Dalam hal ini, pembinaan, pelatihan dan
instruksi "bagaimana melakukannya." Perlu diingat bahwa sesampainya di rumah, orang tua dalam kehidupan sehari-hari
komunikasi dengan seorang anak tidak akan mewujudkan citra yang “diperlukan” dari warga negara Rusia, tetapi
salah satu yang telah disesuaikan dan diterapkan olehnya selama bertahun-tahun. Bukan suatu kebetulan dalam hal ini
menghubungkan istilah “konsolidasi”.
Dukungan pedagogis yang kompeten untuk pembentukan identitas Rusia
anak usia sekolah dasar menentukan keberhasilan anak dalam mengatasinya
krisis identitas normatif lebih lanjut dan, sampai batas tertentu, memastikan
jalan keluar dari krisis menuju identitas Rusia yang “dewasa”.
Diasumsikan melalui penerimaan diri sendiri sebagai wakil dari satu atau lain hal
kebangsaan yang mendiami negara kita, termasuk penduduk wilayah tertentu
(Tanah Air kecil), yang merupakan bagian dari Rusia, pembentukan Rusia
identitas siswa sekolah menengah pertama.
Dengan demikian, kita melihat kekhasan pembentukan sipil
identitas pada usia sekolah dasar antara lain:
proses yang bertujuan untuk mengembangkan budaya kewarganegaraan di kalangan siswa;
pembentukan dan pembentukan sikapnya terhadap tim, keluarga, pekerjaan, orang,
siapa yang mengelilinginya, tanggung jawabnya, dan yang terpenting, sikapnya terhadap Tanah Air;
identitas kewarganegaraan anak usia sekolah dasar terbentuk,
pertama-tama, di bawah pengaruh keluarga, dalam proses pendidikan sekolah dasar, dan
juga dalam sistem pendidikan tambahan.
1.3 Cara membentuk jati diri kewarganegaraan di sekolah dasar
usia
Masalah pendidikan generasi muda mulai mengemuka
masalah identifikasi sipil, hal itu disebabkan oleh kebutuhan obyektif
pendidikan warga negara yang menghormati sejarah Tanah Air dan tradisi masyarakatnya, siapa tahu
warisan budaya negara, tanah air. Semua ini adalah syarat yang perlu
kebangkitan bangsa. “Ketidaktahuan akan sejarah, termasuk sejarah tanah air, menimbulkan
pengabaian tradisi dan dapat mengarah pada terbentuknya generasi yang hidup “di bawah
tidak berasa negaranya”, hal ini bisa menjadi salah satu penyebab terjadinya konflik sosial, tambang
tindakan tertunda untuk generasi mendatang. Agar terbentuknya spiritual
generasi muda mengalir ke arah yang benar, dituntut untuk mengetahui dan mempelajarinya
warisan budaya masyarakatnya. Kajian sejarah lokal dapat berperan penting dalam hal ini.
museum."
Salah satu cara untuk membentuk identitas kewarganegaraan dapat melalui sejarah lokal
museum, yang menjadi dasar, platform yang efektif untuk mempelajari materi dan
nilai-nilai spiritual tanah air. Terjun ke dunia jaman dahulu, ke dunia kakek kita dan
kakek buyut - keajaiban luar biasa yang hanya bisa terjadi di museum, hanya di sini
Anda bisa mendapatkan gambaran nyata tentang jalan yang diambil nenek moyang kita.
Pengetahuan tentang sejarah tanah air menghidupkan kembali tradisi budaya spiritual nasional.
Seseorang yang mengetahui warisan budaya masyarakatnya menjadi nyata
seorang warga negara, seorang patriot tanah airnya.
Sangat penting dalam pembentukan identitas kewarganegaraan anak kecil
tamasya bermain usia sekolah. Tamasya ini dipromosikan secara langsung
memperkenalkan siswa pada dunia masa lalu, memahami secara visual apa yang dikatakan
pelajaran. Anak-anak dapat mengenal kehidupan para pahlawan, melihat foto-foto mereka, pesanan,
medan perang terdekat. Siswa mengenal tempat-tempat kenangan dengan lebih baik
mempelajari warisan budaya. Dan hal ini pada gilirannya menanamkan rasa bangga pada anak
untuk negaramu.
Untuk membentuk identitas kewarganegaraan dapat digunakan dalam kerangka
proses pendidikan dan pesan, percakapan, metode cerita, dimana guru bisa
memberi anak-anak informasi tentang topik yang berkaitan dengan kewarganegaraan.
Hal ini terutama berlaku untuk sejarah Rusia. Metode seperti itu membantu membentuk
patriotisme dan kewarganegaraan anak sekolah. Permainan imitasi juga memainkan peran penting.
rekonstruksi sejarah. Sebagai persiapan untuk kegiatan tersebut bersama junior
anak sekolah dapat berdiskusi secara kolektif suatu topik tertentu, mencari tahu sikapnya
siswa terhadap masalah ini atau itu. Bantu anak Anda mengembangkan posisi sipil
Bantuan jam pelajaran. Suatu bentuk khusus pendidikan kewarganegaraan bagi siswa dipertimbangkan
konferensi pendidikan untuk anak sekolah menengah pertama merupakan salah satu bentuk penyelenggaraan pendidikan
kegiatan yang meliputi pendidikan, pendidikan dan pengembangan
fungsi pembelajaran; itu membutuhkan banyak pekerjaan persiapan (terutama yang panjang).
bekerja. Konferensi terdiri dari tiga tahap. Pada tahap pertama, guru menetapkan topik dan
anak sekolah yang lebih muda menghabiskan banyak pekerjaan untuk mempersiapkan materi. Pada tahap kedua
Di konferensi tersebut, anak-anak memberikan laporannya. Anda dapat mengundang ke konferensi
spesialis, orang tua, veteran, dll. Tahap ketiga, tahap terakhir, di mana
hasilnya dirangkum dan pembicara dinilai.
Sama seperti kegiatan akademik, kegiatan ekstrakurikuler mempunyai peranan yang sangat penting
pembentukan kewarganegaraan dan patriotisme siswa. "Kegiatan ekstrakulikuler
termasuk bentuk-bentuk seperti jam pelajaran, pilihan, berbagai klub, dll.
d.Penggunaan bentuk dan sarana ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler – yang terpenting
komponen pendidikan tambahan - membuka pribadi dan yang sangat besar
peluang yang berorientasi pada praktik untuk mengembangkan budaya kewarganegaraan,
pengorganisasian pengalaman pribadi siswa berdasarkan pengetahuan ilmiah: partisipasi di kelas
lingkaran, penciptaan dan fungsi museum sekolah, yang diprioritaskan
orientasi moral dan patriotik, dalam kampanye ke tempat-tempat kejayaan militer, di
kegiatan perlindungan lingkungan, ekspedisi sejarah lokal, tamasya dan
dll." Diketahui bahwa kehidupan siswa di sekolah terorganisir secara pedagogis.
Sedangkan lingkungan ekstrakurikuler dan luar sekolah lebih bersifat kontradiktif dan spesifik
sampai batas tertentu secara spontan. Perilaku dan kesadaran siswa terbentuk di bawah pengaruh
lingkungan mikro, pengalaman yang dikumpulkan seorang anak dari kehidupan sehari-hari.
“Melihat pengalaman moral positif yang luar biasa yang dikumpulkan oleh masyarakat, teman-teman
sering menjumpai kebiasaan-kebiasaan buruk di keluarga, di kalangan teman, di jalan, mereka mendengarnya
pernyataan yang bertentangan dengan lingkungan sosial (cara hidup). Itu sebabnya,
jika pengalaman negatif tidak dinetralkan, maka anak ibarat spons yang akan menyerap semuanya
negatif, mereka akan menginternalisasikannya, dan di masa depan pengalaman seperti itu bisa menjadi titik awal
perilaku menyimpang, kenakalan remaja. Berdasarkan hal tersebut, bagaimana caranya
Masalah penguatan signifikansi pendidikan di sektor rekreasi tidak pernah akut,
waktu luang, kegiatan dan komunikasi siswa.”
Saat ini, bentuk pendidikan kewarganegaraan-patriotik yang efektif
anak sekolah adalah kegiatan klub, jika berkaitan dengan
pembentukan kepribadian siswa. Dengan perkenalannya dengan kebudayaan nasional, dengan
pengenalan sejarah negara, yaitu memiliki sipil-patriotik
arah. Yang paling penting adalah aktivitas kalangan sejarah lokal, yang
membangkitkan minat siswa terhadap tanah airnya yang kecil, menimbulkan kebutuhan akan
perbaikan moral dan pada akhirnya membentuk rasa cinta tanah air. Oleh
menurut pendapat para ahli yang telah bekerja di bidang hukum perdata selama bertahun-tahun
pendidikan, mewakili kompleksnya kualitas kewarganegaraan anak-anak dan remaja
sistem yang kompleks. Hal ini dapat dikarakterisasi sebagai sekumpulan komponen,
yang perlu dikembangkan pada siswa.
Sebagai bagian dari komponen kognitif, siswa perlu mengetahui:
perbatasan, ciri geografis, peristiwa sejarah utama);
struktur sosial politik (simbol, organisasi pemerintahan,
hari libur nasional);
Konstitusi Rusia (hak dan kewajiban mendasar);
etnis (tradisi, budaya, nilai-nilai kebangsaan), pengetahuan
tentang kelompok etnis dan masyarakat Rusia;
warisan budaya umum Rusia;
orientasi pada sistem norma dan nilai moral;
pengetahuan lingkungan (sikap terhadap alam, gaya hidup sehat, aturan
perilaku dalam situasi darurat);
Dalam kerangka nilai dan komponen emosional yang harus dimiliki siswa
dikembangkan:
rasa patriotisme dan kebanggaan terhadap negara;
penerimaan positif terhadap identitas etnis seseorang;
toleransi antaretnis, kesiapan untuk kerjasama yang setara;
sikap ramah terhadap orang lain, kemauan untuk menolak kekerasan,
persepsi positif terhadap dunia, penghormatan terhadap nilai-nilai keluarga;
harga diri moral.
Jika kita memperhitungkan komponen aktivitas yang menentukannya
kondisi di mana fondasi identitas sipil terbentuk, maka di sini Anda bisa
dikaitkan:
partisipasi dalam pemerintahan mandiri sekolah, dengan mempertimbangkan kategori usia anak;
kepatuhan terhadap norma dan persyaratan kehidupan sekolah;
kemampuan untuk menyelesaikan konflik dan melakukan dialog yang setara;
partisipasi dalam kehidupan publik di sekolah.”
Salah satu komponen penting dalam pendidikan kewarganegaraan generasi muda
adalah “organisasi dan penyelenggaraan berbagai acara dan hari raya patriotik
topik. Seperti: Hari Kemenangan, Hari Pembela Tanah Air, hari jadi peristiwa besar
dan orang-orang hebat, hari libur berbagai cabang militer, dll. Pada saat yang sama, melaksanakan
hari raya tersebut dilaksanakan sebagai kegiatan sosial budaya khusus.”
Bagi siswa sekolah dasar, liburan adalah “pertama-tama, pengembangan
minat terhadap pengetahuan, pembentukan kepribadian sehat yang aktif secara sosial, implementasi
kebutuhan, bakat, minat, kemampuan terpendam, pengembangan kreativitas anak,
penegasan diri. Partisipasi siswa dalam acara-acara meriah disediakan
kesempatan untuk mengungkapkan kemampuan Anda, termasuk mengajar komunikasi.
Tema hari raya sangat beragam: hari libur nasional; tradisional
hari libur rakyat; tanggal-tanggal berkesan dari sejarah Tanah Air dan para pahlawannya. Motto utama
Guru dan siswa, peserta utama liburan, dapat memperhatikan ungkapan berikut:
“Keberhasilan suatu liburan tergantung pada bagian jiwa Anda yang dimasukkan ke dalamnya.” Ini menghasilkan
tugas pendidikan pertama: mengatasi keterasingan dari hari raya, menjadikan hari raya
keluarga dan sahabat bagi guru dan siswanya. Suasana hati emosional
motivasi untuk berpartisipasi aktif dalam perayaan memungkinkan Anda untuk berhasil menyelesaikannya
tugas yang diberikan.
Liburan dikembangkan sebagai karya gabungan budaya dan tradisi:
mengarang puisi, lagu dan lagu pendek, membuat desain khusus, ritual, panggung
pertunjukan dan komposisi sastra dan musik. Pahami dan sadari konduksi ini,
tinggal di dalamnya adalah inti dari liburan. Penyelenggara dan peserta diperkenalkan dengan nilai-nilai
Tanah air, hidup dan berempati.
Dalam perayaan tersebut tidak boleh ada pengamat yang acuh tak acuh, setiap siswa
harus menjadi peserta aktif dalam liburan. Untuk melakukan ini, aturlah sebuah kelompok
aktivitas. Setiap kelompok merancang dan menyajikan kejutan kreatif untuk semua orang
kelompok lain dalam topik yang dipilih.
Guru kelas dan guru yang menjadi penyelenggara liburan
orientasi patriotik, memainkan peran besar dalam peningkatan
proses pendidikan dan pendidikan, mereka mengatur dan mengarahkan
staf pengajar untuk efisiensi terbesar dari proses ini. Oleh karena itu mereka
perlu mengingat hari libur dan tanggal penting utama dalam sejarah Rusia, secara berurutan
untuk menyampaikannya kepada siswa Anda.
Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa jika anak-anak memiliki semua ini
komponennya, maka ia akan tumbuh menjadi warga negara yang layak di tanah airnya.
Dari uraian di atas, kita melihat bahwa upaya membentuk masyarakat sipil
identitas anak-anak usia sekolah dasar bahkan tidak boleh direduksi menjadi individu
peristiwa yang sangat penting. Peluang pendidikan perlu dimanfaatkan
proses, ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler, kesempatan untuk segala aktivitas kehidupan anak
usia sekolah dasar, seluruh ruang pendidikan.
Analisis teoritis masalah pembentukan identitas kewarganegaraan anak
usia sekolah dasar memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan sebagai berikut:
identitas sipil adalah kesadaran seseorang akan kepemilikannya
komunitas warga negara tertentu berdasarkan budaya umum;
usia sekolah dasar ditandai dengan proses pengayaan yang aktif
pengetahuan tentang kehidupan masyarakat, hubungan antar manusia;
Struktur identitas sipil mengandung komponen-komponen berikut:
kognitif (pengetahuan tentang menjadi bagian dari komunitas sosial tertentu);
nilai (positif,
sikap negatif atau ambivalen terhadap
aksesoris);
emosional (penerimaan atau penolakan terhadap kepemilikan seseorang)
2. Cara dan sarana pembentukan jati diri kewarganegaraan di kalangan junior
anak sekolah
Pendidikan identitas kewarganegaraan anak usia sekolah dasar
beragam dalam isi, organisasi, bentuk, metode dan sarana. Itu mencakup
berbagai bidang pekerjaan pendidikan dan pendidikan.
Melaksanakan tugas pembentukan identitas kewarganegaraan di sekolah
metode, bentuk dan sarana yang digunakan, seperti percakapan tentang topik etika,
pelajaran terpadu,
tamasya, pesan, metode bercerita, permainan simulasi,
rekonstruksi sejarah, jam pelajaran, konferensi untuk anak sekolah menengah pertama, klub,
kunjungan ke museum sejarah lokal, acara amal, sastra dan musik
komposisi, permainan, dll. Disarankan untuk memilih untuk setiap kelompok anak
bentuk dan metode yang paling sesuai. Semakin beragam dan kaya konten bentuknya
pengorganisasian proses pendidikan, semakin efektif.
“Menumbuhkan kebanggaan bangsa melalui keteladanan tradisi keluarga.”
“Warga negara masa depan sedang tumbuh dalam keluarga Anda dan di bawah kepemimpinan Anda. Semuanya, itu
terjadi di pedesaan, melalui jiwa dan pikiran Anda, hal itu harus sampai kepada anak-anak,”
perintah A.S. Makarenko.
Keluarga secara tradisional merupakan lembaga pendidikan utama. Apa yang ada di dalam anak itu
Dia memperoleh masa kecilnya dalam keluarga dan mempertahankannya sepanjang kehidupan selanjutnya.
Pentingnya keluarga sebagai lembaga pendidikan disebabkan karena di dalamnya anak berada
selama sebagian besar hidup mereka, dan berdasarkan durasi dampaknya terhadap
individu, tidak ada satupun lembaga pendidikan yang dapat menandingi keluarga. Di dalamnya
Fondasi kepribadian anak telah diletakkan, dan pada saat ia masuk sekolah, ia sudah lebih dari cukup
setengah terbentuk sebagai pribadi.
Bekerja dengan keluarga merupakan aspek penting dan sulit bagi guru. Hal ini bertujuan untuk menyelesaikan
tugas-tugas berikut:
membangun persatuan dalam membesarkan anak;
pendidikan pedagogis orang tua;
studi dan sosialisasi praktik terbaik dalam pendidikan keluarga;
membiasakan orang tua dengan kehidupan dan pekerjaan sekolah.
Di sekolah kami, merupakan kebiasaan untuk melibatkan orang tua dalam kegiatan yang mempromosikan
kegiatan bersama orang tua dan anak. Baik kelompok maupun
bentuk pekerjaan individu dengan orang tua:
Pameran Kebaikan;
percakapan;
konsultasi;
kompetisi bersama;
waktu luang, liburan: “Ayah, ibu, saya keluarga yang ramah”,
instruksi untuk orang tua;
pertemuan orang tua di kelas dan sekolah;
Stand informasi dan tematik serta laporan foto dipasang di lantai pertama;
Kronik sekolah sedang disimpan.
Setiap keluarga memiliki kisahnya masing-masing, namun terkait erat dengan sejarah
seluruh negara. Bagaimanapun, keluarga adalah bagian dari masyarakat! Dengan mengetahui riwayat keluarga Anda, Anda bisa lebih memahami
sejarah bangsanya.
Tugas guru kelas dan guru adalah melaksanakan rencana pengarahan
“Aku dan Keluargaku” bertujuan untuk menanamkan pada anak-anak gagasan bahwa keluarga adalah tempat mereka hidup secara harmonis.
Orang yang paling dekat adalah orang tuanya. Dan bagi orang tua, anak adalah arti dan kebahagiaan segalanya
kehidupan! “Hati orang tua ada pada anak-anaknya”, “Anak-anak bukanlah beban, tapi kebahagiaan” - begitulah kata mereka
dalam peribahasa bijak.
Dalam pendidikan moral dan patriotik, keteladanan sangatlah penting
orang dewasa, terutama orang-orang dekat. Berdasarkan fakta spesifik dari kehidupan para tetua
anggota keluarga (kakek-nenek, peserta Perang Patriotik Hebat, mereka
prestasi garis depan dan tenaga kerja) perlu untuk menanamkan pada anak-anak konsep-konsep penting seperti
“kewajiban terhadap Tanah Air”, “cinta Tanah Air”, “kebencian terhadap musuh”, “prestasi kerja” dan
dll. Penting untuk membuat anak memahami bahwa inilah alasan kita menang. Bahwa kita mencintai milik kita
Tanah Air, Tanah Air menghormati para pahlawannya yang memberikan hidup mereka demi kebahagiaan rakyat. Nama mereka
diabadikan dalam nama kota, jalan, alun-alun, dan monumen yang didirikan untuk menghormatinya.
Kecintaan seorang anak terhadap Tanah Air diawali dari rasa cinta terhadap keluarga, sekolah, dan tanah air kecilnya.
Identitas sipil (Rusia) seorang pemuda dibentuk atas dasar itu
identitas keluarga, identitas sekolah, identitas dengan komunitas teritorial.
Tanggung jawab khusus sekolah adalah identitas sekolah anak. Apa ini
Apakah itu? Inilah pengalaman dan kesadaran anak akan keterlibatannya sendiri di sekolah. Untuk apa
itu perlu? Sekolah adalah tempat pertama dalam kehidupan seorang anak di mana ia benar-benar melampauinya
batas kekerabatan dan hubungan, mulai hidup antara lain, berbeda-beda
orang-orang di masyarakat. Di sekolahlah seorang anak berubah dari pria berkeluarga menjadi
orang publik. Apa yang terkandung dalam pengenalan konsep “identitas sekolah anak”? DI DALAM
Dalam membaca peran biasa, seorang anak di sekolah berperan sebagai siswa, laki-laki (perempuan),
teman, warga negara. Dalam pembacaan identifikasi, anak sekolah adalah “murid dari gurunya”,
“teman dari teman sekelasnya”, “warga negara (atau setiap orang) komunitas sekolah”, “Nak
(putri) orang tuanya.” Artinya, perspektif identitas memungkinkan kita melihat lebih dalam dan
memahami terima kasih kepada siapa atau dengan apa siswa merasa terhubung (atau tidak terhubung).
komunitas sekolah, apa atau siapa yang menimbulkan keterlibatannya di sekolah.
Posisi identifikasi
Tempat terbentuknya posisi ini
anak di sekolah
Putra (putri) dari orang tuanya
Teman sekolahnya
kawan
Seorang murid dari gurunya
Kelas warga
Sekolah Warga
Warga masyarakat
Anggota kelompok etnisnya sendiri
Anggota kelompok agama seseorang
Situasi yang diciptakan secara khusus atau spontan di
sekolah di mana anak merasa seperti mewakili
keluarganya (catatan disiplin dalam buku harian, ancaman
guru memanggil orang tua, dorongan untuk sukses dan
dll.)
Bebas, secara lahiriah tidak diatur,
komunikasi langsung dengan teman sekelas dan
teman sebaya
Semua situasi pembelajaran baik di kelas maupun selama
kegiatan ekstrakulikuler; komunikasi pendidikan dengan
guru
Acara, urusan, kegiatan intrakelas;
manajemen diri di kelas
Acara sekolah, perkumpulan anak-anak
pendidikan tambahan di sekolah, sekolah
pemerintahan sendiri, komunikasi ekstrakurikuler dengan guru.
Proyek sosial di sekolah; saham dan urusan,
ditujukan pada lingkungan sosial luar sekolah;
asosiasi dan organisasi publik anak-anak.
rasa identitas nasional
Semua situasi di sekolah yang mengaktifkan anak
rasa memiliki terhadap agama
Identitas kewarganegaraan seorang pemuda terbentuk atas dasar jati diri
keluarga, sekolah, identitas dengan komunitas teritorial. Itu di sekolah
anak tidak hanya menjadi pribadi keluarga, tetapi juga pribadi sosial. Itu sebabnya
masalah pembentukan identitas kewarganegaraan di kalangan generasi muda
memperoleh makna pedagogis khusus dan solusinya sepenuhnya mempengaruhi
semua tingkatan lembaga pendidikan.
2.1 Rekomendasi metodologis untuk pembentukan identitas sipil
anak sekolah menengah pertama
Sebagai hasil dari apa yang telah dilakukan, rekomendasi metodologis berikut dapat diidentifikasi:
tentang pembentukan jati diri kewarganegaraan anak sekolah menengah pertama.
Yang diperlukan dalam pembentukan identitas kewarganegaraan adalah pembangunan
materi metodologis untuk jam kelas, di mana anak-anak diperkenalkan dengan tradisi,
cara hidup masyarakat dan, tentu saja, rakyat Rusia.
Struktur isi terdiri dari informasi yang asing bagi siswa:
membaca dan mendiskusikan bagian-bagian dari karya sastra klasik
sifat sipil;
memperkenalkan siswa pada peribahasa dan ucapan yang bersifat moral;
pembahasan karya seni.
Bahkan ketika siswa tidak mengingat semuanya dan tidak selalu memahami arti seriusnya
satu atau beberapa subjek indah. Penting bagi siswa untuk mempertahankan rasa memiliki
dengan indahnya, dengan keagungan Tanah Air. Dan anak-anak membutuhkan ini untuk emosi dan
pematangan sosial.
Sangat berguna untuk membuat museum mini di sekolah, yang pembuatannya akan melibatkan
partisipasi anak itu sendiri.
Organisasi dan penyelenggaraan berbagai acara sangatlah penting.
Karena karakteristik usia sekolah dasar, prioritas diberikan pada kegiatan ekstrakurikuler
bentuk pekerjaan. Guru sekolah dasar perlu mengembangkan dan menerapkan
kelas tematik yang berkaitan dengan peristiwa sejarah besar, pengetahuan
hak-hak dasar dan tanggung jawab warga negara, pengetahuan tentang nilai-nilai dan sejarah keluarga, profesi
orang tua, dll.
Aktivitas bermain sangat penting ketika mengatur jam pelajaran.
Dengan bantuan kumpulan situasi pedagogis yang diciptakan oleh guru, siswa dapat
mengalami berbagai situasi dengan cara yang menyenangkan. Anak-anak menerima yang asli
pengalaman emosional, belajar bekerja dalam tim, belajar mengekspresikan diri secara wajar
pendapat. Permainan ini juga memotivasi tindakan lebih lanjut.
Yang juga penting dalam pembentukan identitas sipil adalah
pelajaran terpadu, tamasya, pesan, percakapan, metode bercerita, permainan simulasi,
rekonstruksi sejarah, jam pelajaran, konferensi anak sekolah menengah pertama, pendakian
ke tempat-tempat kejayaan militer, mug, dll.
Dengan demikian, tugas pembentukan identitas kewarganegaraan adalah yang paling utama
akan dapat diselesaikan dengan baik jika ada hubungannya dalam proses pendidikan
generasi dan pengetahuan tentang lingkungan terdekat dibangun dengan tradisi budaya
masa lalu. Dinamakan pendekatan dalam kegiatan pembentukan identitas kewarganegaraan
mengatur kondisi untuk sosialisasi kepribadian yang sedang berkembang, untuk masuknya dia ke dalam
masyarakat hukum sipil melalui pembentukan hubungan dengan dunia dan dengan diri sendiri
dia.
KESIMPULAN
Pembentukan identitas sipil merupakan proses yang memiliki banyak segi. Bekerjalah dalam hal ini
arah adalah interaksi seluruh mata rantai proses pendidikan dan pendidikan
kegiatan. Kami percaya bahwa arah ini tidak dapat dibatasi
kehidupan sekolah, terutama di daerah pedesaan, dimana interaksi dengan orang tua sangat penting,
masyarakat, warga sekitar. Sedang mengerjakan pendidikan kewarganegaraan
perlu memanfaatkan peluang proses pendidikan, ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler
pekerjaan, kesempatan untuk segala aktivitas kehidupan anak sekolah.
Pembentukan identitas kewarganegaraan siswa di sekolah sangat penting
proses yang kompleks. Muatan pendidikan kewarganegaraan dimasukkan di sejumlah sekolah
disiplin ilmu sekolah dasar, dasar dan menengah (lengkap). Tim pengajar
secara mandiri memilih bentuk penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan. Saat ini
Seiring waktu, banyak pengalaman telah dikumpulkan dalam pembentukan identitas kewarganegaraan siswa.
Ada beragam teknologi dan bentuk organisasi pendidikan
warga masyarakat modern. Penggunaan bentuk dan sarana kegiatan ekstrakurikuler
membuka peluang pribadi dan berorientasi praktik yang luas untuk
pembentukan identitas kewarganegaraan remaja.
Pembentukan jati diri kewarganegaraan siswa sekolah dasar didasarkan pada
cinta tanah air kecil (Lampiran 1), terhadap rumah, keluarga, sekolah, terhadap alam asal,
warisan budaya masyarakatnya, bangsanya dan sikap toleran terhadapnya
Ringkasan kegiatan ekstrakurikuler kelas 2 SD
Topik “Saya adalah warga negara Rusia”
Lampiran 1
Tujuan: pendidikan warga negara dan patriot negaranya.
Tugas:
mengembangkan pengetahuan tentang simbol negara Federasi Rusia;
memasukkan konsep “patriot” dan “Tanah Air kecil” ke dalam sistem pengetahuan;
menumbuhkan rasa cinta tanah air, cinta kasih, kebanggaan dan ketertarikan terhadap Tanah Air,
ke tanah airmu;
mengembangkan kemampuan untuk mengungkapkan pikiran seseorang secara lisan; mendengarkan dan memahami pembicaraan
yang lain.
mengembangkan keterampilan kerjasama dengan orang dewasa dan teman sebaya dalam sosial yang berbeda
situasi.
Bentuk karya siswa: frontal, individu, kelompok.
Peralatan:
komputer, proyektor multimedia, layar;
handout untuk siswa: kartu bergambar bendera, lambang,
lagu kebangsaan dari berbagai negara;
kamus oleh S.I. Ozhegov;
Kamus VI Dahl;
komputer untuk guru;
perangkat lunak: MS Word, MS PowerPoint, presentasi “Mengapa
Tanah Air dimulai”;
file audio dengan lagu “Di mana Tanah Air dimulai?” Mark Bernes, kata-kata oleh M.
Matusovsky, musik oleh V. Basner;
video sosial “Tanah Air adalah kita”
lagu "Damai" oleh V. Gogunsky dan Milana
Kemajuan acara:
1. Lagu “Di Mana Tanah Air Dimulai?” Dibunyikan. Mark Bernes, kata-kata oleh M. Matusovsky,
musik oleh V. Basner
Teman-teman, apa kata utama dalam lagu tersebut? (Tanah air)
Apa tanah airmu bagimu?
Sebutkan akar kata dari kata Tanah Air. Pikirkan kata-kata dengan akar kata ini.
Arti dari akar genus. Ini terutama sekelompok kata yang terkait dengan konsep kekerabatan dan
kelahiran: marga, kerabat, alam, manusia, Tanah Air, melahirkan. Kerabat, panen.
Tanah Air kami adalah Republik Komi. Pada milenium pertama SM. e. (Zaman Besi) ke wilayah tersebut
Republik Komi modern ditembus oleh nenek moyang Zyryan. Pada tahun 1380 di Kulikovo
Selama pertempuran, Permians mengirimkan 800 pasukan tempur untuk membantu Dmitry Donskoy
Manusia. Desa Yb merupakan landmark bersejarah Republik Komi. DI DALAM
Republik Komi adalah rumah bagi kekayaan alam dan kekayaan bahan mentah yang tak terhitung jumlahnya
sumber daya (minyak, gas, emas, bauksit, kayu). Hampir seluruh wilayah Komi merupakan taiga.
Hingga 70% wilayahnya ditutupi hutan - cemara, pinus, cedar, cemara, dan larch. Di utara
dari Lingkaran Arktik - hutan-tundra (pohon cemara dan birch yang jarang tumbuh, tempat berawa) dan
padang di kutub. Republik Komi memiliki fauna yang menakjubkan; rusa, rusa kutub,
babi hutan, serigala, serigala, cerpelai, musang, musang, tupai, beruang coklat, hutan
martens, rubah, rubah kutub, tupai, kelinci, dll. Burung-burung juga tidak berada dalam kemiskinan, mereka merasa nyaman di sini
rasakan: belibis, belibis kayu, bebek, belibis hazel, ptarmigan, dll. Ada burung hantu besar -
burung hantu elang, burung hantu kuning kecoklatan, burung hantu abu-abu besar, elang besar, burung hantu bertelinga pendek. Dalam Buku Merah - mereka yang tinggal di sini
elang ekor putih, osprey, elang emas. Ada taman nasional dan
cadangan.
Ini adalah Tanah Air kecil kami dan kami akan mempelajarinya dengan mengunjungi museum sekolah kami. Bagaimana
Apa nama negara tempat kita tinggal?
Apa nama negara kita sebelumnya?
Apa itu Rusia? (Tempat terang)
Apakah setiap negara bagian mempunyai lambang negaranya masing-masing? Siapa nama mereka?
2. Hari ini kita akan bekerja dalam kelompok. Anda sudah mengetahui aturan kerjanya, tetapi Anda dapat mengingatnya
melihat ke layar.
Bekerja dalam kelompok untuk mencari simbol-simbol: bendera, lambang, lagu kebangsaan di antara simbol-simbol negara lain.
Setiap kelompok membuat peta simbol negaranya sendiri.
3. Siswa yang siap menceritakan:
Bendera kami memiliki 3 warna: putih, biru, merah. Putih berarti bangsawan,
kebersihan; biru – kesetiaan, keinginan untuk perdamaian; merah – keberanian dan cinta. Kita
bendera tersebut berumur 311 tahun, disetujui oleh Tsar Peter 1. Ia sendiri yang menggambar contoh spanduk tersebut dan pada tanggal 20 Januari
Pada tahun 1705 ia mengeluarkan dekrit “Pada semua kapal dagang harus ada spanduk sesuai model…”. 22 Agustus
adalah hari bendera negara Rusia."
Gambaran lambang selalu kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari. Dia
digambarkan di paspor warga negara Federasi Rusia, akta kelahiran, sertifikat kelulusan
sekolah. Hal ini dapat dilihat pada uang kertas, prangko, kartu pos,
penghargaan pemerintah. Kata "lambang" berasal dari bahasa Jerman "erbe" yang berarti "warisan".
Lambang menunjukkan tradisi sejarah negara-negara tersebut. Lambang muncul sangat lama, lebih dari 4
seribu tahun yang lalu.
Lambang Rusia menggambarkan elang berkepala dua dengan sayap terentang. Menjaga
negara bagian, terlihat barat dan timur. 3 mahkota - berarti negara itu hidup sesuai dengan itu
hukum kehormatan dan keadilan, dan menunjukkan kesatuan tiga kerajaan - Kazan,
Astrakhan dan Siberia. Di satu kaki elang ada tongkat kerajaan - lambang kekuasaan, dan di kaki lainnya
lape - bola emas, yang disebut - kekuatan - ini adalah simbol kekuatan negara.
Elang berkepala dua muncul sejak lama - pada abad ke-15. Sayap elang bagaikan sinar matahari,
dan burung emas itu sendiri ada di bawah sinar matahari.
Di dada elang ada gambar penunggang kuda - ini adalah St. George the Victorious. Pengendara
- Ini adalah simbol kemenangan kebaikan atas kejahatan, kesiapan rakyat kita untuk membela negara dari musuh.
Lagu kebangsaan adalah lagu utama negara. Kata "himne" berasal dari bahasa Yunani dan berarti "pujian". DI DALAM
terutama pada acara-acara khusus, pada hari libur nasional, parade militer,
Saat bendera dikibarkan dan saat kompetisi olahraga, lagu kebangsaan dikumandangkan.
Lagu kebangsaan adalah lagu atau melodi yang khusyuk, didengarkan dan dinyanyikan sambil berdiri, laki-laki - tanpa
hiasan kepala, dengan demikian menunjukkan rasa hormat terhadap lagu utama Tanah Air mereka. Oleh
Teks modern dari lagu kebangsaan Rusia adalah Sergei Vladimirovich Mikhalkov, musik
ditulis oleh A.V.Alexandrov.
4. Saya mengetahui bahwa saya punya,
Ada keluarga besar.
Dan jalan dan daunnya,
Setiap spikelet di lapangan.
Sungai, langit biru
Ini semua keluargaku
Ini adalah tanah airku
Saya mencintai semua orang di dunia!
– Apa nama cinta tanah air? (patriotisme)
Jika kita mencintai Tanah Air, maka kita adalah patriot.
Mari kita membuka kamus dan menemukan arti kata “patriot”.
5. Saya sarankan Anda menonton video “Tanah Air adalah Kita”.
Percakapan setelah menonton:
Apakah Anda menyukai videonya?
Bagaimana perasaan Anda ketika gadis itu menjatuhkan benderanya?
Bagaimana perasaan Anda ketika dia ingin menjemputnya? Menurutmu bagaimana perasaanku?
gadis itu sendiri?
Mengapa ibu tidak mengizinkanmu mengibarkan bendera?
Bagaimana perasaan Anda ketika anak laki-laki itu mengibarkan bendera?
Bagaimana perasaan anak laki-laki dan orang tuanya ketika mereka berjalan membawa bendera? Bisakah Anda menyebutkan nama mereka?
patriot? Mengapa?
Perasaan apa yang dimiliki para patriot terhadap Tanah Airnya? (Kebanggaan, cinta, keinginan untuk melakukan
tanah airmu bahagia, kaya, kuat, berkuasa dan mandiri (Guru membantu
pilihlah kata-kata yang dapat mengungkapkan arti kata “patriot”) secara lebih lengkap).
Anda adalah warga negara besar Rusia. Cintai negaramu, hormati tradisinya,
hargai masa lalu, jaga lingkungan, bekerja untuk kejayaan Rusia, jadilah
patriot sejati negara mereka.
6. Sebentar lagi negara kita akan merayakan “Hari Konstitusi”.
Konstitusi adalah dokumen konstituen negara, yang mengatur pokok-pokoknya
tujuan pembentukan negara. Dengan kata lain, dokumen ini memuat undang-undang yang
menentukan bagaimana kita harus hidup di negara kita.
Pada hari libur, merupakan kebiasaan untuk saling menyampaikan harapan. Tulis harapan untuk Tanah Air kita,
Anda ingin dia menjadi apa. Sematkan keinginan Anda di papan agar semua orang dapat membacanya.
dan tambahkan sesuatu milik Anda sendiri. Dan saya ingin memberi Anda lagu baru "Peace" oleh V. Gogunsky dan
Milan.
Kegiatan pendidikan ekstrakurikuler (EC)
Kelas: 10 A
NAMA LENGKAP. murid: Zelenova Valeria Yurievna
Subjek: Pembentukan identitas sipil anak sekolah modern dalam konteks penerapan Standar Pendidikan Negara Federal.
Target: Memberikesadaran akan keunikan seseorang dan sekaligus kesamaan dengan orang lain, kepemilikan seseorang terhadap berbagai kelompok sosial, identitas kewarganegaraannya.
Tugas:
1. Tugas pendidikan.
Membentuk budaya hukum dan sikap hidup aktif pada anak sekolah.
2. Tugas perkembangan.
Menanamkan rasa cinta tanah air pada individu siswa dan tim secara keseluruhan.
3. Tugas pendidikan.
Berkontribusi pada pendidikan identitas budaya dan komunitas semua warga negara dan masyarakat Rusia.
Peralatan: komputer, proyektor, papan tulis interaktif.
Literatur dan sumber yang digunakan:
1. [Sumber daya elektronik] – Mode akses:URL: kubstu.ru
2. [Sumber daya elektronik] – Mode akses:URL: nsportal.ru
3. [Sumber daya elektronik] – Mode akses:URL: sekolah24.edummr.ru
Kemajuan acara:
SAYA. Tahap organisasi.Waktu 1-2 menit.
tandai mereka yang tidak hadir di VM, sediakan lingkungan eksternal untuk bekerja di VM.
Guru memberi salam kepada kelas dan mencatat yang tidak hadir di kelas.
Sapa para guru dan duduk.
II. Bersiap untuk menguasai materi baru.
Waktu 5 menit.
Tugas pendidikan panggung: mengatur dan mengarahkan aktivitas kognitif siswa, mempersiapkan mereka untuk mempelajari materi baru.
Video: “Identitas Sipil – Ide Nasional”
Tidak peduli seberapa banyak orang mengkritik Standar Pendidikan Negara Federal yang baru untuk pendidikan umum, itu berisi dua gagasan besar yang, setelah direnungkan, memikat dan tidak membuat acuh tak acuh - gagasan tentang meta-subjek dan gagasan pembentukan Identitas Rusia (sipil). Bahkan jika kita berasumsi bahwa di balik gagasan pembentukan identitas Rusia hanyalah keinginan elit baru untuk memaksa semua orang menerima versi Rusia mereka, tidak mungkin untuk meninggalkan gagasan itu sendiri. Ini sama saja dengan berhenti percaya pada Tanah Air. Mencintai Tanah Air terkadang sangat sulit, hampir mustahil, tetapi tidak mempercayainya adalah hal yang mustahil.
Siswa menonton video dan mendengarkan guru.
AKU AKU AKU. Tahap memperoleh pengetahuan baru.
Waktu 25 menit.
Tugas pendidikan panggung: Bersama siswa memberikan konsep kata warga negara, patriot, memahami apa itu jati diri dan mengapa diperlukan.
Identitas sipil (Rusia) adalah identifikasi bebas seseorang dengan bangsa (rakyat) Rusia; keterlibatan seseorang dalam kehidupan sosial dan budaya negara, kesadaran akan dirinya sebagai orang Rusia; rasa keterlibatan di masa lalu, sekarang dan masa depan bangsa Rusia. Kehadiran identitas Rusia dalam diri seseorang mengandaikan bahwa baginya tidak ada “negara ini”, “rakyat ini”, “kota ini”, tetapi yang ada adalah “negaraku (kita)”, “rakyatku (kita)”, “kotaku (kami)”.
Sekolah adalah tempat pertama dalam kehidupan seorang anak di mana ia benar-benar melampaui ikatan darah dan hubungan dan mulai hidup di antara orang-orang yang berbeda, dalam masyarakat. Di sekolahlah seorang anak bertransformasi dari pribadi keluarga menjadi pribadi sosial.
Peran apa yang dimainkan sekolah dalam hidup Anda?
Identitas adalah milik jiwa seseorang untuk mengekspresikan dalam bentuk terkonsentrasi bagaimana ia membayangkan dirinya menjadi bagian dari berbagai komunitas.
Dalam bacaan biasa, seorang anak di sekolah berperan sebagai siswa, teman, warga negara, dan sebagainya. Dalam pembacaan identifikasi, seorang anak sekolah adalah “murid dari gurunya”, “teman dari teman sekelasnya”, “warga komunitas sekolah”, dan seterusnya. Artinya, perspektif identitas memungkinkan melihat dan memahami lebih dalam berkat siapa atau apa yang dirasakan siswa terhubung (atau tidak terhubung) dengan komunitas sekolah, apa atau siapa yang memunculkan keterlibatannya di sekolah. Dan evaluasi kualitas tempat-tempat dan orang-orang di sekolah yang menimbulkan rasa memiliki pada seorang anak.
Siapa warga negara?
Warga negara - individu, aktifpolitik-hukumberdasarkan tertentunegara, yang memperbolehkan warga negara yang cakap secara hukum, dalam hubungannya dengan warga negara lain dan masyarakat (negara), untuk saling memilikihak,tanggung jawabdan, dalam kerangka mereka,kebebasan. Menurut status hukumnya, warga negara tertentunegara berbeda dengan warga negara asing dan orang tanpa kewarganegaraan yang berlokasi diwilayahdari negara bagian ini.
DI DALAMKekaisaran Rusiakata “warga negara” secara resmi berarti “penduduk kota”, yaitu penduduk kota, penduduk kota (kata “warga negara” sendiri berasal dari kata terakhir). Kata itu juga digunakan dalam pengertian modern; pengenalan nilai ini dikaitkan denganRadishchev.
DI Uni Soviet.
Bentuk resmi utama lisan dan
banding tertulis kepadaUni Sovietada kata "kawan " BandingTuan/Nyonya,Tuan/Nyonya adalah orang Soviet
pihak berwenang dibatalkan dan dipertimbangkan
antisosial atau ketinggalan jaman. Gelar "warga negara" beserta
dengan kata "kawan" juga digunakan diUni Soviet, dengan turunannya"warga" ,
"warga negara" , "warga negara" . Sapaan “warga negara” - bukan “kawan” - digunakan dalam kasus-kasus di mana perlu untuk menekankan jarak hukum antara orang-orang (begitulah penyelidik dan terdakwa, hakim dan terdakwa, narapidana dan penjaga) seharusnya saling menyapa).
Mari kita ingat kata-kata A.S. Pushkin:
“Saya bersumpah demi kehormatan saya bahwa di dunia ini saya tidak ingin mengubah Tanah Air atau memiliki sejarah yang berbeda dari sejarah nenek moyang kita.” Mari kita beralih ke sejarah nenek moyang kita: dalam perang melawan Napoleon, para patriot tewas demi Rusia, dalam Perang Patriotik Hebat, jutaan patriot tewas... Mereka semua siap untuk suatu prestasi demi tanah air mereka...
Patriot, siapa dia?
Patriot - patriotikseseorang adalah orang yang mencintai Tanah Airnya, berbakti kepada rakyatnya, rela berkorban dan melakukan perbuatan heroik atas nama kepentingan Tanah Airnya.
Bagaimana patriotisme memanifestasikan dirinya?
Apakah menguntungkan menjadi seorang patriot di zaman kita?
Patriot tidak dilahirkan, mereka diciptakan. Dan tidak peduli seberapa banyak orang berbicara tentang patriotisme, semua ini hanyalah kata-kata. Kebenaran ada di dalam jiwa. Seperti yang dikatakan Sergei Yesenin, “Meskipun kami pengemis, meskipun kami kedinginan dan lapar, kami memiliki jiwa, mari kita tambahkan – jiwa Rusia.”
Sekolah diciptakan untuk pendidikan manusia.
Dalam hidupku, sekolah tidak hanya mengajariku berbagai ilmu. Pertama-tama, mengajarkan keterampilan berkomunikasi dengan teman sebaya. Di sini saya belajar menyelesaikan sebagian besar konflik yang mungkin timbul di masa dewasa.
Di sekolah saya mendapatkan teman sejati pertama saya, yang mungkin akan menjadi teman saya sepanjang hidup saya. Di sini saya belajar pengampunan, kebanggaan dan keadilan. Di sekolah ada keinginan untuk membantu orang lain ketika memilih profesi masa depan.
Sekolah adalah platform untuk memulai penerbangan seumur hidup.
Ini adalah orang yang secara permanen tinggal di wilayah negara tertentu. Dia memiliki hak dan kebebasan, tetapi pada saat yang sama diberkahi dengan tanggung jawab. Setiap orang yang secara resmi bertempat tinggal di negara tersebut sejak lahir dianggap sebagai warga negara dan mempunyai kewarganegaraan.
Warga negara adalah orang yang mempunyai hubungan politik dan hukum yang erat dengan negara, yang mempunyai hak dan tanggung jawab tertentu.
Siapapun yang mencintai tempat dimana dia dilahirkan dan dibesarkan
Orang yang mencintai dan tidak melupakan ibunya, rumahnya
Siapa yang dengan bangga menyadari bahwa tidak ada negara di dunia yang lebih baik dari negara kita.
Sifat Rusia sangat kaya. Seseorang yang tidak hanya mencintai, tapi juga menjaga alam.
Siap membela Tanah Air
Mempertahankan gengsi negaranya
Mengetahui simbol-simbol negara
Siap memberikan segenap kekuatan dan kemampuanku untuk tanah air
Seorang patriot adalah orang yang menghiasi Tanah Air dengan karyanya
Membangun masa depannya, menghubungkannya hanya dengan tanah airnya
Tahu bahasa ibunya
Dia mengetahui sejarah negaranya dan bangga dengan nenek moyangnya.
Patriotisme diwujudkan dalamhormati negaramu, ke masa lalunya, ke kenangan leluhurnya; tertarik pada sejarah negaranya, mempelajari pengalaman generasi sebelumnya. Dan ini mengarah pada pencarian penyebab dari banyak peristiwa, yang pada gilirannya memberikan pengetahuan. Siapapun yang berbekal ilmu akan terlindung dari banyak kegagalan dan kesalahan, tidak membuang waktu untuk memperbaikinya, melangkah lebih jauh dan menyalip dalam perkembangannya mereka yang “menginjak penggaruk yang sama”. Mengetahui sejarah Anda dan pengalaman generasi sebelumnya membantu Anda menavigasi dunia, menghitung konsekuensi dari tindakan Anda sendiri, dan merasa percaya diri. Setiap saat, orang mengandalkan pengalaman para pendahulunya. Tanpa sejarah masa lalu, masa kini dan masa depan tidak mungkin terjadi. Menurut banyak karya klasik, “Kelupaan akan masa lalu, ketidaksadaran sejarah penuh dengan kekosongan spiritual baik bagi individu maupun bagi semua orang.” Pemahaman tentang kegagalan dan kesalahan sejarah masa lalulah yang mengarah pada pencapaian dan manfaat masa kini, dan membantu untuk bertahan di masa-masa sulit. Itu sebabnyaMenjadi seorang patriot itu bermanfaat.
Patriotisme diwujudkan dalam kemampuanhargai dan jaga tanah air, berjuang untuk mengubahnya menjadi lebih baik, menjadikannya lebih bersih, lebih baik, lebih indah. Misalnya, berjalan di jalan yang bersih dan diperbaiki lebih menyenangkan dan nyaman. Sepatu bertahan lebih lama dan kecil kemungkinannya untuk jatuh. Jauh lebih menyenangkan berurusan dengan orang-orang baik, daripada berurusan dengan orang-orang kasar dan bajingan. Senang rasanya menikmati keindahan alam dan ciptaan manusia yang sama sekali tidak sulit untuk dilestarikan.
Jika seseorang belajar memuliakan dirinya sendiri dan lingkungan sekitarnya, hidup akan menjadi lebih bahagia, kenyamanan psikologis akan muncul, yang memungkinkannya menggunakan kekuatan mentalnya dengan lebih efektif, menikmati hidup, dan mencapai banyak hal. Itu sebabnyaMenjadi seorang patriot itu bermanfaat.
Patriotisme sejati diwujudkan dalam kemampuan menjadi manusia bermoral yang menciptakan keindahan dan kebaikan di sekitar dirinya.
IV. Tahap refleksi.
Waktu 30 menit.
Tugas pendidikan panggung: merangkum pengetahuan yang diperoleh.
Kuesioner Identitas Sekolah
1 Apakah Anda merasa seperti anak laki-laki (putri) orang tua Anda di sekolah?
TIDAK
2 Apakah kamu merasa seperti teman sekolahmu di sekolah?
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
3 Apakah Anda merasa seperti murid guru Anda di sekolah?
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
4 Apakah Anda merasa seperti “warga kelas Anda” di sekolah (seseorang yang melakukan sesuatu, bahkan hal paling sederhana, yang mempengaruhi kehidupan kelas Anda)?
TIDAK
Jika ya, tolong jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di kelas hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
5 Apakah Anda merasa seperti “warga sekolah” di sekolah (seseorang yang melakukan sesuatu, bahkan hal paling sederhana sekalipun, yang mempengaruhi kehidupan sekolah Anda)?
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
6 Apakah Anda merasa menjadi “warga masyarakat” di sekolah (seseorang yang melakukan sesuatu, bahkan hal paling sederhana sekalipun, yang mempengaruhi kehidupan suatu lingkungan, daerah, kota, negara)?
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
7 Apakah Anda merasa menjadi anggota kelompok etnis Anda (seseorang yang berkebangsaan tertentu) di sekolah?
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
8 Apakah Anda merasa menjadi anggota kelompok agama Anda (penganut agama tertentu) di sekolah? (Perlu diingat bahwa ateis juga merupakan kelompok agama umum dalam masyarakat)
TIDAK
Jika ya, mohon jelaskan di mana dan kapan, dalam situasi apa di sekolah hal ini terjadi?
Jika “tidak”, coba jelaskan alasannya?
Kuesioner merupakan alat analisis kualitatif.
Berpengalaman
(% siswa)
Tidak khawatir
(% siswa)
positif
negatif
Anak laki-laki anak perempuan)
orang tua Anda
Teman teman sekolahnya
Seorang murid dari gurunya
Kelas warga
Sekolah Warga
Warga masyarakat
Anggota kelompok etnisnya sendiri
Anggota kelompok agama seseorang
V. Menyimpulkan tahap.
Percakapan kita hari ini membuat Anda memikirkan apa?
Bagaimana perasaan Anda ketika membahas masalah?
FAKTOR-FAKTOR PENENTU TERBENTUKNYA IDENTITAS SIPIL ANAK SEKOLAH
Kantesedalova Tatyana Petrovna
mahasiswa master tahun pertama, Departemen Sejarah Umum,
studi filsafat dan budaya BSPU Blagoveshchensk
Buyarov Dmitry Vladimirovich
pembimbing ilmiah, calon ilmu filsafat, profesor madya BSPU Blagoveshchensk
Dalam konteks transformasi sistem pendidikan yang ada yang berdampak pada seluruh institusi sosial masyarakat, pendidikan kewarganegaraan menempati salah satu posisi kunci. Terbentuknya identitas kewarganegaraan ditentukan oleh situasi sosial budaya, ekonomi, dan pendidikan suatu negara dalam konteks masyarakat modern yang multikultural. Menurut konsep pengembangan spiritual dan moral serta pendidikan warga negara Rusia, pendidikan memainkan peran kunci dalam konsolidasi masyarakat Rusia. Sekolah merupakan sarana utama pembentukan jati diri generasi muda dan bertanggung jawab tidak hanya atas ilmu yang diperoleh, tetapi juga pendidikan patriotisme, pembentukan gagasan tentang Tanah Air, tentang budaya asli, serta tentang bentuk-bentuknya. tentang perilaku yang diperlukan untuk keberhasilan berfungsinya seseorang dalam masyarakat; kewarganegaraan aktif, kesadaran akan makna moral, kebebasan terkait erat dengan tanggung jawab sipil. Identitas sipil menjadi landasan identitas kelompok, menyatukan kependudukan suatu negara dan menjadi kunci stabilitas negara.
Mari kita beralih ke konsep identitas sipil. Dalam ilmu pedagogi, terdapat beberapa pendekatan untuk mendefinisikan konsep identitas secara umum, dan dari sini, identitas sipil pada khususnya. SEBUAH. Ioffe mengartikan identitas sipil sebagai kesadaran menjadi bagian dari suatu masyarakat warga negara, yang mempunyai arti penting bagi individu. A.G. Asmolov mendasarkan konsep ini pada kesadaran akan kepemilikan atas dasar budaya umum, serta fakta bahwa konsep identitas sipil tidak identik dengan konsep kewarganegaraan (sebagaimana dicatat M.A. Yushin dalam karyanya), tetapi memiliki a makna pribadi yang menentukan sikap holistik terhadap sosial dan alam. T. Vodolazhskaya memandang konsep ini dalam kerangka realisasi individu, dalam kebutuhan dasarnya, menjadi bagian dari kelompok tertentu. Berdasarkan pendekatan-pendekatan tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa identitas sipil dipahami sebagai kesadaran menjadi bagian dari komunitas warga negara suatu negara, berdasarkan kesadaran komunitas sipil sebagai subjek kolektif; atau identifikasi identitas kewarganegaraan seseorang dengan status warga negara. Dalam hal ini, identitas sipil Rusia adalah kesadaran individu akan kepemilikan negara Rusia, warga negara Federasi Rusia; kesiapan dan kemampuan melaksanakan tugas kewarganegaraan, menikmati hak, dan berperan aktif dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat.
Dalam konsep modern pendidikan Rusia, identitas sipil mencakup konsep-konsep seperti patriotisme, penghormatan terhadap Tanah Air, masa lalu dan masa kini masyarakat multinasional Rusia, rasa tanggung jawab dan kewajiban terhadap Tanah Air, identifikasi diri sebagai warga negara Rusia. , signifikansi subjektif dari penggunaan bahasa Rusia dan bahasa masyarakat Rusia , kesadaran dan perasaan keterlibatan pribadi dalam nasib rakyat Rusia.
Berdasarkan pengertian dan isi identitas kewarganegaraan, komponen strukturalnya diidentifikasi. SEBUAH. Ioffe mengidentifikasi 4 komponen struktural identitas sipil: yang pertama adalah kognitif, yang berarti kesadaran dan literasi kewarganegaraan; yang kedua – nilai – posisi sipil; emosional - patriotisme, cinta tanah air; aktivitas - kewarganegaraan, tindakan untuk memecahkan masalah dan membantu orang lain.
Menurut A.G. Asmolov, pembentukan identitas sipil memerlukan pembentukan empat komponen pribadi: kognitif - pengetahuan menjadi bagian dari komunitas warga negara Rusia, nilai - memiliki sikap positif terhadap fakta kepemilikan, emosional - penerimaan identitas sipil, perilaku - partisipasi dalam kehidupan publik.
Untuk komponen di atas, berdasarkan karya L.V. Bychkova (Mostyaeva), Anda dapat menambahkan komponen seperti konotatif (emosional-evaluatif) dan aksiologis (berorientasi nilai).
Berdasarkan konsep yang diusulkan di atas, representasi penulis tentang komponen struktural dan isinya telah dikembangkan:
- kognitif (berpengetahuan) – pengetahuan yang dimiliki seseorang untuk mengidentifikasi dirinya sebagai warga negara, serta pengetahuan yang memungkinkan dia untuk secara aktif mengekspresikan posisi sipilnya (pengetahuan tentang sejarah masa lalu negara, budaya politik, struktur negara, dll.);
- berorientasi pada nilai - ditentukan oleh posisi sipil individu, sikapnya terhadap konsep-konsep seperti Tanah Air, Tanah Air; menghormati subjek lain sebagai warga negara dan kedudukan sipilnya;
- emosional-evaluatif – kemampuan untuk mencerminkan perilaku sipil seseorang, posisi sipil yang jelas dan beralasan, kemampuan untuk mengevaluasi dan membandingkan tindakan seseorang dengan cita-cita sipil dan nilai-nilai negara;
- berbasis aktivitas (praktis) – ditentukan oleh perilaku seseorang sebagai warga negara suatu negara tertentu, partisipasi dalam kehidupan sosial dan politik negara, aktivitas hukumnya, dan aktivitas sipilnya.
Berdasarkan kandungan identitas kewarganegaraan, dimungkinkan untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang menentukan pembentukannya. Faktor obyektif dan subyektif harus dibedakan. Faktor obyektif termasuk faktor yang tidak bergantung pada aktivitas dan keputusan kemauan seseorang. Faktor-faktor tersebut meliputi: sejarah umum masa lalu (biasanya diungkapkan dalam legenda, simbol, dan sumber sejarah lainnya); nama diri masyarakat (berbagai etnonim lainnya); bahasa umum yang digunakan oleh mayoritas warga negara di suatu negara bagian; budaya umum (politik, hukum, ekonomi); keadaan emosi yang dialami masyarakat terkait dengan situasi yang berkembang di negara tersebut.
Rusia adalah negara multinasional dan multietnis yang mengakui dasar-dasar masyarakat sekuler, namun agama juga memainkan peran penting dalam proses pendidikan dan identifikasi diri seseorang. Terlepas dari universalitas yang dicita-citakan masyarakat modern, peran tradisi nasional dalam pendidikan dan faktor daerah perlu diperhatikan. Oleh karena itu, tugas sekolah adalah menciptakan lingkungan multikultural bagi pengembangan identitas kewarganegaraan seseorang.
Faktor subyektif yang menentukan pembentukan identitas berkaitan dengan situasi, subjek, dan konten tertentu. Dalam situasi ini, sekolah akan dianggap sebagai sarana pembentukan identitas kewarganegaraan di kalangan anak sekolah dan, tergantung pada hal ini, faktor-faktor berikut akan diidentifikasi:
- tujuan pendidikan dan pengasuhan anak sekolah ditetapkan di tingkat negara bagian, misalnya pembentukan identitas kewarganegaraan yang ditetapkan oleh standar negara sebagai hasil pribadi dari penguasaan kurikulum utama sekolah komprehensif;
- Isi pendidikan yang diterima seorang anak sekolah dalam kerangka program pendidikan umum sekolah ditentukan oleh kebutuhan khusus pendidikan dalam masyarakat modern. Dalam hal ini diperhatikan baik isi mata pelajaran utama yang dipelajari oleh anak sekolah maupun dalam kegiatan ekstrakurikuler dalam mata pelajaran tersebut, serta dalam kegiatan pendidikan yang dilaksanakan di lembaga pendidikan. Jika isi materi dalam mata pelajaran ditentukan oleh standar dan buku teks, maka di daerah lain isinya lebih sering ditentukan oleh sekolah itu sendiri dan guru tertentu.
- efektivitas pembentukan identitas kewarganegaraan ditentukan oleh metode, bentuk, teknologi yang digunakan guru dalam praktik mengajarnya, mekanisme, cara menyelenggarakan kegiatan (individu, kolektif, mandiri, interaktif, dll), yang bersama-sama merupakan faktor ketiga. .
- kesempatan untuk menunjukkan posisi sipil seseorang (kemungkinan menerapkan pengetahuan di lingkungan pendidikan, pengembangan asosiasi, organisasi publik, pemerintahan sendiri, untuk melaksanakan komponen aktivitas identitas sipil, perwujudan aktivitas sipil).
Faktor-faktor berikut dapat digabungkan menjadi dua kelompok yang lebih besar dan dipertimbangkan tergantung pada pengaruh guru dan siswa terhadap proses pembentukan identitas kewarganegaraan.
Kelompok faktor pertama diidentifikasi berdasarkan pengaruhnya terhadap proses pembentukan identitas kewarganegaraan siswa:
- karakteristik individu (misalnya, kebutuhan akan pendidikan inklusif);
- tingkat motivasi (akan tinggi asalkan permintaan pribadi bertepatan dengan program pendidikan);
- keluarga dan pendidikan (sikap terhadap negara sebagai lembaga kekuasaan, terhadap hak-hak sipil di lingkungan dekat siswa);
- karakteristik usia (kemampuan identifikasi diri dan kesadaran akan keberadaan identitas secara umum, termasuk sipil).
Pembentukan identitas adalah suatu proses, pertama-tama, yang memiliki faktor penentu usia, dan masuknya seseorang ke dalam komunitas tertentu bergantung pada prioritas komunitas tertentu dalam kelompok umur tersebut. Inklusi seorang individu berpindah dari mikrososial ke makrososial, melalui tiga tahapan: etnonasional, negara-sipil, dan regional, membentuk gagasan umum subjek tentang identitasnya. Penguasaan komponen identitas kewarganegaraan juga mempunyai pembagian umur, misalnya anak sekolah menengah pertama belum dapat menguasai sepenuhnya komponen aktivitas, dan tingkat kognitif dan nilai-semantiknya akan berbeda dengan tingkat anak sekolah yang lebih tua.
Kelompok faktor subjektif berikut ini ditentukan sesuai dengan pengaruh guru terhadap pembentukan identitas kewarganegaraan siswa:
- kompetensi staf pengajar dalam hal pembentukan jati diri siswa,
- kesiapan dan keinginan untuk mencurahkan waktu dan upaya untuk menguasai hasil pribadi siswa, jumlah waktu yang dicurahkan untuk kegiatan pendidikan;
- penciptaan dan pemeliharaan motivasi siswa untuk proses ini (keteraturan, implementasi sistematis dari tindakan yang diperlukan).
Ringkasnya, perlu diperhatikan bahwa dengan menyoroti faktor-faktor yang menentukan terbentuknya identitas kewarganegaraan, maka dimungkinkan untuk membangun cara-cara untuk mencapai tujuan, dalam hal ini, pembentukan identitas kewarganegaraan anak sekolah secara efektif. Pengetahuan tentang faktor utama, komponen, dan isi konsep proses pembentukan identitas kewarganegaraan membantu guru untuk melihat dan memodelkannya secara holistik, secara sadar menetapkan tujuan kegiatan mengajar, menentukan isinya, mempelajari kemampuan siswanya, memilih bentuk dan cara kerja yang efektif, mengevaluasi hasilnya secara objektif, yaitu e. pembentukan identitas kewarganegaraan siswa.
Bibliografi:
- Asmolov A.G. Materi pendidikan dan metodologi bagi guru di berbagai jenjang sistem pendidikan umum tentang pembentukan jati diri siswa dalam kerangka kemitraan sosial antara keluarga dan sekolah [Sumber daya elektronik]. – Mode akses: http://www.firo.ru/?p=7245 (tanggal akses: 01/10/2016)
- Bychkova (Mostyaeva) L.V. Aspek metodologis pembentukan kesadaran hukum siswa sebagai salah satu komponen kunci identitas kewarganegaraan // Pengajaran sejarah di sekolah. – 2015. – No.2. – hal.14–21.
- Ioffe A. N. Identitas hari ini: pemahaman, masalah, dan cara membangun identitas sipil seluruh Rusia melalui pendidikan // Mengajar sejarah di sekolah. – 2015. – No.2. – Hal.3–10.
- Shakurova V.M. Pembentukan identitas sipil Rusia: masalah seorang guru // Pedagogi. – 2014. – Nomor 3. – Hal.83-10.
