Сидней Филип - зарим сонетууд. Намтар Бусад толь бичгүүдээс "Филип Сидней" гэж юу болохыг хараарай

Филип Сидней - Английн яруу найрагч ба

Төрөлхийн язгууртан, Оксфордын сургууль төгссөн Сидней шинжлэх ухаан, хэл, уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд өөрөө энэ чанараараа алдартай болохоосоо өмнө яруу найрагчдын ивээн тэтгэгч болжээ.

Дипломат мэргэжлээр ажиллахаар бэлтгэж байхдаа тэрээр Францад тивд гурван жилийг өнгөрөөж, протестант зохиолч Марот, Дуплессис-Морне, Беза нартай ойр дотно болсон. Парисын Гэгээн Варфоломейгийн шөнийг даван туулж чадсан Сидней протестантизмын төлөө тэмцэх хүсэл эрмэлзэлтэй байв. 1576 оноос тэрээр бичиг хэргийн албан тушаал хашиж байв. 1577 онд тэрээр Прага дахь эзэн хааны ордонд элчин сайдаар томилогдсон бөгөөд тэнд нэг жил ажилласан бөгөөд шашны үзэл бодлоосоо болж гутамшигт нэрвэгджээ. Хатан хаан шашны санаагаа хуваалцаагүй; Дараа нь тэрээр өөрийн эзэмшил газартаа хэсэг хугацаанд тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд түүний яруу найргийн авъяас чадвар нь гэнэт илчлэв. Урлагийн ивээн тэтгэгч Пемброкийн ирээдүйн гүнж эгч Мэригийн хүрээлэлд уран зохиолын чөлөөт цагаа өнгөрөөх нь үүнд нөлөөлсөн. Элизабет 1583 онд түүнд зориулсан бэлчээрийн мал аж ахуйн "Тавдугаар сарын хатан хаан"-ыг найрсаг байдлаар хүлээн авч, 1583 онд түүнийг хүлэг баатар болгосны дараа Сидней хөдөөгийн нам гүмхэнд уянгын дууны циклийг бүтээж, шинэ уран зохиолын алдар цуунд дүрэлзэн шүүхэд буцаж ирэв. Нийслэлд Габриэль Харви, Эдмунд Спенсер, Фулк Гревилл, Эдвард Даяр зэрэг Ареопаг хэмээх яруу найрагчдын тойрог түүнийг тойрон цугларчээ. Одооноос эхлэн Сидней үе тэнгийнхнийхээ нүдэн дээр язгууртнууд, боловсрол, эр зориг, яруу найргийн авьяасыг хослуулсан төгс ордны английн дүр болжээ.

1581, 1584-5 онд Кентийн парламентын гишүүн болжээ. 1583 онд тэрээр Нидерландад дайнд мордов. Тэнд тэрээр цэргийн амжилтанд хүрсэн. 1585 оны дундуур тэрээр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн захирагч, хааны морин цэргийн удирдагчаар томилогдов. Жилийн дотор түүний удирдлаган дор англи хэл. Цэргүүд үр дүнд хүрээгүй тул Зутфенд алдсан тулалдаанд Сидней хүнд шархаджээ. Арнем руу тээвэрлэх явцад тэрээр цусны хордлого авч, улмаар нас баржээ. Түүний цогцсыг Англид хүргэж, 1587 оны 2-р сарын 16-нд Гэгээн Паулын сүмд хааны хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.Протестант баатрын эмгэнэлт үхэл түүнийг Английн үндэсний домог болгож, олон жилийн турш Сэр Филип Английн хамгийн алдартай яруу найрагч хэвээр үлджээ. Тэрээр мөн Елизаветагийн үеийн яруу найрагчдын шүлгийг Европын бусад хэлээр орчуулсан анхных нь болсон юм.

Сэр Филип Сиднейн хөрөг
үл мэдэгдэх зураачийн бийр (1576 оны 18-р зууны эхийн хуулбар)

Ноён Филип Сидней [Ноён Филип Сидней; 1554.11.30, Пеншүрст Пэйс, Кент - 1586.10.17, Арнем, Нидерландын Бүгд Найрамдах Улс] - ордны түшмэл, төрийн зүтгэлтэн, дайчин, яруу найрагч, эрдэмтэн яруу найрагчдын ивээн тэтгэгч нь тухайн үеийнхээ хамгийн тохиромжтой ноёнтон гэж тооцогддог байв. Английн уран зохиолын түүхэнд тэрээр гурван удаа яруу найраг, зохиол, уран зохиолын онолын чиглэлээр шинийг санаачлагч хэвээр үлджээ. Шекспирийн сонетуудаас гадна Сиднейн Астрофил ба Стеллагийн циклийг Элизабетийн үеийн хамгийн шилдэг сонет цикл гэж үздэг бөгөөд Сиднейн "Яруу найргийн хамгаалалт" нь Сэргэн мандалтын үеийн онолчдын шүүмжлэлтэй санааг Англид хэрэглэж байсан.

Филип Сидней бол ууган хүү байв Сэр Хенри СидниТэгээд Хатагтай Мэри Дадли, Нортумберландын гүнгийн охин, загалмайлсан эцэг нь өөрөө Испани хүн байв Филип II хаан. Нэгдсэн дараа Элизабетхаан ширээнд суухад аав нь Уэльсийн лорд ерөнхийлөгчөөр (хожим нь Ирландын лорд дэслэгчээр гурван удаа томилогдсон), авга ах нь Роберт Дадли, Лестерийн гүн цол хүртэж, хатан хааны хамгийн найдвартай зөвлөх болсон. Мэдээжийн хэрэг, ийм төрөл төрөгсөдтэй залуу Сидней төрийн зүтгэлтэн, дипломатч, дайчин болох хувь тавилантай байв. 10 настайдаа тэрээр Шрюсбери дэх тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт сургуульд элсэн орсон бөгөөд ангийн найз нь яруу найрагч байжээ. Фулк Гревилл(дараа нь шүүх дээр албан тушаалтан Элизабет), түүний насан туршийн найз, анхны намтар бичигч болсон. 1568 оны 2-р сараас 1571 он хүртэл тэрээр Оксфордод гурван жилийн курс дүүргэж, дараа нь Европ даяар аялж (1572 оны 5-р сараас 1575 оны 6-р сар хүртэл) Латин, Франц, Итали хэлний мэдлэгээ дээшлүүлсэн. Тэрээр Гэгээн Варфоломейгийн шөнө болсон эмгэнэлт явдлын гэрч байсан бөгөөд Европын улс төрийн талаар шууд мэдлэгтэй болж, Европын олон тэргүүлэх төрийн зүтгэлтнүүдтэй танилцжээ. Түүний шүүх дэх анхны томилогдсон (1576 онд) нь ааваасаа өвлөн авсан хааны аягачин байсан бөгөөд ашиг орлоготой биш, харин нэр хүндтэй байв. 1577 оны 2-р сард дөнгөж 22 настайдаа Германы эзэн хаанд элчин сайдаар илгээгджээ. Рудольф IIба гүн Палатин Луис VIэмгэнэл илэрхийлэх хатан хаан Элизабетэцгийнхээ таалал төгссөнийг тохиолдуулан. Энэхүү албан ёсны даалгаврын зэрэгцээ түүнд Германы ноёдын бүх Европын протестант холбоог байгуулахад хандах хандлагыг тодруулах үүрэг хүлээсэн (энэ нь Английн улс төрийн гол зорилго байсан - Европ дахь бусад протестант улсуудыг заналхийлж буй хүчийг тэнцвэржүүлэхийн тулд нэгтгэх явдал байв. Ромын Католик Испани). Сидней ийм лиг байгуулах хэтийн төлөвийн талаар урам зоригтой илтгэлтэй буцаж ирсэн боловч болгоомжтой хатан хаан тайлангаа шалгахаар бусад элч нарыг илгээсэн бөгөөд тэд Германы ноёдын холбоотон болох найдвартай байдлын талаар бага өөдрөг үзэлтэй буцаж ирэв. Сидней найман жилийн дараа л дараагийн хариуцлагатай албан тушаалд томилогдов. Гэсэн хэдий ч тэрээр улс төр, дипломат үйл ажиллагаа явуулсаар байв. 1579 онд тэрээр хатан хаантай сүй тавихыг эсэргүүцсэн нууц захидал бичжээ Анжугийн гүн, Францын хаан ширээг залгамжлагч Ромын католик шашинтан. Нэмж дурдахад Сидней 1581, 1584-1585 онд Кентийн парламентын гишүүн байсан. Тэрээр гадаадын төрийн зүтгэлтнүүдтэй захидал бичиж, чухал зочдыг хүлээн авчээ. Сидней бол Америкт болсон сүүлийн үеийн нээлтүүдийг сонирхож байсан цөөхөн англичуудын нэг байсан бөгөөд залуурчийн судалгааг дэмжсэн. Сэр Мартин Фробишер. Дараа нь тэр байгууллагын төслийг сонирхож эхэлсэн Сэр Уолтер РолейВиржиниа дахь Америкийн колони, тэр ч байтугай Испаничуудын эсрэг кампанит ажил хийхээр төлөвлөж байсан Сэр Фрэнсис Дрейк. Тэрээр шинжлэх ухаан, урлагийн янз бүрийн сонирхолтой байсан бөгөөд зураачтай урлагийн асуудлаар ярилцдаг байв Николас Хилардэрдэмтэнтэй химийн асуудал Жон Ди, эрдэмтэн зохиолчдын агуу ивээн тэтгэгч байсан. Түүнд англи, Европын зохиолчдын 40 гаруй бүтээл - теологи, эртний болон орчин үеийн түүх, газар зүй, цэргийн шинжлэх ухаан, хууль зүй, логик, анагаах ухаан, яруу найргийн чиглэлээр бичсэн бүтээлүүд нь түүний сонирхлын өргөн цар хүрээтэй болохыг харуулж байна. Түүний ивээлд хүрэхийг хүссэн олон яруу найрагч, зохиол зохиолчдын дунд байв Эдмунд Спенсер, Томас Уотсон, Абрахам ФраунсТэгээд Томас Лодж. Сидней маш сайн морьтон байсан бөгөөд тэмцээний гол зугаа цэнгэл болсон тэмцээн, зарим талаараа спортын тэмцээн, зарим талаараа бэлгэдлийн чанартай үзүүлбэрүүдээрээ алдартай болсон. Тэрээр аюулт амьдралаар амьдрахыг хүсч байсан ч түүний албан ёсны ажил нь ихэвчлэн ёслолын шинж чанартай байсан - хатан хааны ордонд үйлчилж, улс орон даяар аялалд дагалдан явдаг байв. 1583 оны 1-р сард тэрээр баатар цол хүртэж, ямар ч онцгой гавьяа байгуулсангүй, харин найзыгаа солих эрхийг түүнд өгчээ. Ханхүү Касимир, Гартны одон авах ёстой байсан ч ёслолд оролцож чадаагүй. Есдүгээр сард тэрээр хатан хаан Элизабетын Төрийн нарийн бичгийн даргын охин Францискатай гэрлэжээ. Сэр Фрэнсис Уолсингем. Тэд Элизабет хэмээх нэг охинтой байв. Хатан хаан түүнд хариуцлагатай албан тушаал өгөөгүй тул тэрээр эрч хүчээ гаргах гарц хайж уран зохиол руу ханджээ. 1580 онд тэрээр "Аркадиа" зохиолын баатарлаг романаа бичиж дуусгажээ. Язгууртны хайхрамжгүй байдлаар тэрээр үүнийг "жижиг зүйл" гэж нэрлэсэн нь онцлогтой бол уг роман нь 180,000 үгээс бүрдсэн нарийн төвөгтэй үйл явдал бүхий өгүүллэг юм. 1581 оны эхээр нагац эгч нь Хантингдон гүнж, зээ охиноо шүүхэд авчирсан Пенелопа Девере, оны сүүлээр нэгэн залуутай гэрлэсэн Лорд Баян. Сидни түүнд дурлаж, 1582 оны зун тэрээр залуу ордны түшмэл Астрофилын гэрлэсэн хатагтай Стеллаг хайрлах хайрын тухай "Астрофил ба Стелла" цуврал дууг зохиож, түүнд санаандгүй тохиолдсон хайр, түүнтэй хийсэн тэмцлийг дүрслэн бичжээ. нийгэмд үйлчлэх “өндөр зорилго” нэрийн дор хайр дурлалаас эцсийн татгалзал. Ухаантай, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн эдгээр сонетууд нь Элизабетийн яруу найргийн гайхалтай үзэгдэл болжээ.

Пенелопа Девере, Элизабетын дуртай эгч Эссексийн гүн, ер бусын хүн байсан. Тэр маш үзэсгэлэнтэй, боловсролтой, франц, итали, испани хэлээр ярьдаг, шүүхийн тоглолтод оролцдог байв. Пенелопагийн гэрлэлт Эрл Ричаз жаргалгүй байсан бөгөөд нөхөртөө дөрвөн хүүхэд төрүүлж, 1588-1589 оны хооронд. эзэгтэй болсон Сэр Чарльз Блоунт. 1605 онд салсан тэрээр Блоунттай гэрлэсэн (энэ үед тэр хоёр дөрвөн хүүхэдтэй болсон). Шинэ гэрлэлт богино настай болсон - Блоунт удалгүй нас барж, түүний дараа 1607 онд Пенелопа нас барав.

Гэхдээ 1582 он руу буцъя. Ойролцоогоор энэ үед Сидней "Яруу найргийн хамгаалалт" -ыг бас бичсэн - Английн шинэ яруу найргийг бүтээгчдийн гүн ухаан, гоо зүйн итгэл үнэмшил, бүтээлч байдлын нийгмийн үнэ цэнийн тод нотолгоо нь Элизабетийн утга зохиолын шүүмжлэлийн хамгийн гайхамшигтай ололт хэвээр байв. 1584 онд тэрээр "Аркадиа"-гаа эрс шинэчилж, шууд өрнөлийг олон хэмжээст өгүүлэмж болгон хувиргаж эхлэв. Энэ роман хагас дуусаагүй байсан ч энэ хэлбэрээрээ ч 16-р зууны англи хэл дээрх хамгийн чухал зохиол хэвээр байна. Тэрээр өөр хэд хэдэн шүлэг бичиж, дараа нь Дуулал номыг орчуулж эхэлсэн. Тэрээр өөрийнхөө болон ойр дотны найз нөхдийнхөө зугаа цэнгэлийн төлөө бичсэн; Язгууртны үзлийн ердийн худалдааг үл тоомсорлож байсан тэрээр амьд ахуйдаа бүтээлээ хэвлүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Аркадиагийн шинэчилсэн хувилбарыг 1590 он хүртэл бүрэн хэлбэрээр хэвлээгүй; 1593 онд шинэ хэвлэлд сүүлийн гурван номыг эх хувилбараар нь нэмсэн (эх хувилбарын бүрэн эх нь 1926 он хүртэл гар бичмэлд үлдсэн).

"Астрофил ба Стелла" 1591 онд, "Яруу найргийн хамгаалалт" 1595 онд, цуглуулсан бүтээлүүд нь 1598 онд (1599 онд, 17-р зуунд есөн удаа дахин хэвлэгдсэн) хэвлэгдсэн байна.

1585 оны 7-р сард Сидней удаан хүлээсэн томилгоог хүлээн авав. Тэр болон түүний авга ах Уорвикийн гүн, вант улсад цэргийн хангамжийн газрын даргаар томилогдсон. Арваннэгдүгээр сард хатан хааныг эцэст нь Голландад Испанийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг туслахаар удирдуулсан цэргээ илгээн ятгав. Лестерийн гүн. Сиднейг Флушингийн захирагчаар томилж, морин цэргийн командлалыг даалгав. Дараагийн 11 сар Испаничуудын эсрэг үр дүнгүй кампанит ажилд зарцуулагдсан бөгөөд Сидней цалин муутай цэргүүдийнхээ сэтгэл санааг хадгалахад хэцүү байв. Тэрээр хадам аавдаа хатан хаан цэргүүдэд цалин өгөхгүй бол гарнизоноо алдах болно гэж бичжээ, харин өөрийнхөө хувьд зорилгодоо хүрэх хайр нь түүнд хүрэхийн тулд хичээхээс залхахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй, учир нь "мэргэн Хэрэв үнэнч хүн зөв зүйл хийвэл хэзээ ч уурлах ёсгүй." Хэдийгээр бусад нь үүнийг биелүүлдэггүй ч гэсэн өөрийн үүргээ биелүүлдэг."

1586 оны 9-р сарын 22-нд Сидней Испаничуудыг Зутфен хотод хоол хүнс хүргэхээс урьдчилан сэргийлэх ажиллагаанд сайн дураараа оролцов. Тээврийг англичуудаас илүү том хүчин хамгаалж байсан ч Сидней дайсны шугамыг гурван удаа сэтэлж, гуя нь суманд хагарч, ганцаараа тулалдааны талбарыг орхижээ. Түүнийг Арнем рүү аваачсан бөгөөд шарх нь үрэвсэж, зайлшгүй үхэлдээ бэлдсэн. Сүүлийн цагуудад тэрээр хайраасаа салж чадаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн Рич хатагтай, гэхдээ одоо баяр баясгалан, амар амгалан түүнд эргэн ирж байна.

Сиднейг Санкт-Петербургт оршуулжээ. Паул 1587 оны 2-р сарын 16-нд Лондонд, ихэвчлэн маш нэр хүндтэй язгууртнуудад олгодог байв. Оксфорд, Кембрижийн их сургуулиуд болон Европын эрдэмтэд түүний дурсгалд зориулж дурсгалын хэвлэл гаргаж, бараг бүх англи яруу найрагч түүний дурсгалд зориулж шүлэг бичдэг байв. Тэрээр төрийн ямар ч онцлох ажил хийгээгүй ч эдгээр хүндэтгэлийг хүртэх эрхтэй байсан - Элизабетын үеийн улс төр, цэргийн үйл явдлын түүхийг зөвхөн түүний нэрийг дурдах төдийд л бичиж болно. Түүний хамгийн тохиромжтой дүр төрх нь биширлийг төрүүлэв.

Оп.: Поэзи ба шүлгийг хамгаалах. Л.: Касселл ба Компани, 1891; Англи, Америкийн уран зохиолын Кембрижийн түүх. Боть. 3. Кембриж: Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл, 1910; Шеллигийн яруу найраг ба зохиол: Нортоны шүүмжлэлийн хэвлэл. 2-р хэвлэл. /Ред. Д.Х.Рейман, Н.Фрайстат. N.Y.: W.W. Norton & Company, 2002; орос хэл дээр эгнээ - Астрофил ба Стелла. Яруу найргийн хамгаалалт. М.: Наука, 1982. (Утга зохиолын дурсгалууд); Зууны бадаг-2. 20-р зууны орос орчуулгад дэлхийн яруу найргийн антологи / дор. ed. Е.Витковский. М.: Полифакт, 1998. (Зууны үр дүн. Оросоос ирсэн үзэл бодол).

Гэрэл.: Гревилл Ф. Алдарт сэр Филип Сиднейн амьдрал. Л., 1652; Кимброу Р. Сэр Филип Сидней. N.Y.: Twayne Publishers, Inc., 1971; Сидней: Чухал өв / Ред. M. Garrett L.: Routledge, 1996; Motsohein B.I. Энэ эрхэм хэн бэ? (Уильям Шекспир, түүний эрин үе ба үеийн хүмүүсийн тухай яриа, түүний дэлхий дээрх хувь заяа, үхэшгүй алдар суу, намтар түүхийн гайхалтай нууцууд, тэдгээрийн шинэлэг шийдлүүдийн тухай). М.: Түлш ба эрчим хүч, 2001. P. 204-207; Гэвин А. Сиднейн дараа бичих нь: Сэр Филип Сидней 1586-1640-д бичсэн утга зохиолын хариу. Оксфорд: Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2006; Халтрин-Халтурина Е.В. Филип Сиднейн "Хуучин Аркадиа" зохиол дахь яруу найргийн хэлбэрийн антологи: Аполло ба Хайрын бурхан хоёрын сөргөлдөөний шинж тэмдгийн дор // Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үеийн Европын уран зохиол дахь шүлэг, зохиол / Rep. ed. Л.В.Евдокимова; Дэлхийн гэрэлт хүрээлэн. тэд. A. M. Горькийн RAS. М.: Наука, 2006. 117-136 тал.

Ном зүйч. тайлбар: Motsohein B.I. Сэр Филип Сидней [Цахим нөөц] // "Шекспирийн үеийнхэн" мэдээлэл, судалгааны мэдээллийн сан. URL: .

Сидней шинжлэх ухаан, хэл, уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд өөрөө энэ чанараараа алдартай болохоосоо өмнө яруу найрагчдын ивээн тэтгэгч болжээ.

Сиднейгийн дараа Английн яруу найрагчид сонетыг бусад бүхнээс илүүд үзсэний дараа яруу найргийн бусад хэлбэрүүд болох элеги, баллад, шүлэг, баатарлаг ба егөөдлийн шүлгүүдэд хүндэтгэл үзүүлэв. Э.Спенсер, Д.Дэвис нар ижилхэн 14 мөрөнд багтсан хэдэн зуун бяцхан бүтээл үлдээжээ.

Ф.Сидни зохиолдоо уран зохиол, урлагийн ноцтой онолчийн үүргийг гүйцэтгэсэн. Яруу найргийн хамгаалалт" - "хөнгөмсөг яруу найраг" -ыг буруушаасан пуритан товхимолын хариуд бичсэн түүний тойргийн гоо зүйн манифест. Энэ нь ёс суртахууны зан чанарыг төлөвшүүлж, оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэхэд тусалдаг уран зохиолын өндөр зорилгын талаар хүмүүнлэгийн эргэцүүлэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн өөрсдийн ухамсартай хүчин чармайлтгүйгээр боломжгүй юм. Зохиогчийн хэлснээр бүх шинжлэх ухаан, түүнчлэн бүтээлч байдлын зорилго нь "хүний мөн чанарыг, ёс зүй, улс төрийн хувьд ойлгох, улмаар түүнд үзүүлэх нөлөө" юм. Аристотелийн яруу найраг, эртний түүх, гүн ухаан, уран зохиолын жишээн дээр тулгуурлан хошигнол, маргаан дэгдээсэн Сидней яруу найрагч нь уйтгартай номлол, сурган хүмүүжүүлснээр ёс суртахууны философич, түүхчээс илүү өндөр ёс суртахууны үзэл санааг сурталчлахад илүү тохиромжтой гэж батлав. Түүний хязгааргүй төсөөллийн ачаар тэрээр үзэгчдийн өмнө хамгийн тохиромжтой хүний дүр төрхийг чөлөөтэй зурж чаддаг. Түүний нүдээр яруу найрагч хамтран зохиогч, тэр ч байтугай байгалийн өрсөлдөгч болж өссөн: бусад хүмүүс түүний хуулийг анзаардаг, мөн " гагцхүү яруу найрагч л... үндсэндээ өөр мөн чанарыг бий болгодог, ... байгалиас бий болгосон эсвэл хэзээ ч байгаагүй зүйлээс илүү сайн зүйлийг ...»

Яруу найргийн зорилгын тухай Сиднейн бодлыг тухайн үеийн шилдэг зохиолчид болох Э.Спенсер, В.Шекспир, Б.Жонсон нар хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр ёс зүйн өндөр үзэл баримтлалд автсан оюунлаг яруу найрагчдын бүтээсэн Хатан хаан Елизаветагийн эрин үед уран зохиолын нүүр царайг тодорхойлсон уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм.

Ф.Сидни болон түүний ивээн тэтгэгч Э.Спенсер нар Английн бэлчээрийн мал аж ахуйг үндэслэгч болжээ. Сиднейн дуусаагүй роман " АркадиаЗохиол, яруу найргийг чөлөөтэй сольж, ерөөлтэй нутагт дурласан хоёр ноёны сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудын тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ нь эртний Аркадиагийн дүр төрхийг амилуулсан ч яруу найрагчийн уугуул нутгийн дүр төрхийг илчилсэн юм. Англи.

Холбоосууд

Э.В. Халтрин-Халтурина. Филип Сиднейн Хуучин Аркади дахь яруу найргийн хэлбэрүүдийн антологи: Аполло ба Хайрын бурхан хоёрын хоорондох эсэргүүцлийн тэмдгийн дор// Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үеийн Европын уран зохиол дахь шүлэг, зохиол / Rep. ed. Л.В. Евдокимова; Дэлхийн гэрэлт хүрээлэн. тэд. А.М. Горький РАС. – М.: Наука, 2006). (орос хэл дээр, зохиогчийн загвар, зохиогчийн зөвшөөрөлтэйгээр)

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Филип Сидней" гэж юу болохыг хараарай.

Филип (Филип Сидней, 1554 1586) бол Сэргэн мандалтын үеийн Английн язгууртны уран зохиолын томоохон төлөөлөгчдийн нэг юм. Төрөлхийн язгууртан, Элизабетийн ордны гайхалтай төлөөлөгч, эрэлхэг дайчин, яруу найрагч, шүүмжлэгч, аялагч,... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

- (Сидней, 1554 86) Английн яруу найрагч. Төрөл. язгууртны гэр бүлд (тэр Лорд Лестерийн ач хүү байсан) маш сайн боловсрол эзэмшиж, Франц, Герман, Италид очиж, яруу найрагчид, эрдэмтэд, уран бүтээлчидтэй хаа сайгүй уулзаж, зочлон зочин байв. ...

Жон Кей (англи. John Phillip Key; 1961 оны 8-р сарын 9-нд төрсөн, Окланд, Шинэ Зеланд) Шинэ Зеландын улс төрч, Шинэ Зеландын Үндэсний намын удирдагч. 2008 оны арваннэгдүгээр сарын 8-нд болсон 49 дэх удаагийн үндэсний сонгуульд Үндэсний нам ялалт байгуулав... ... Википедиа

Англи дахь сэргэн мандалтын үеийн соёл- Сэргэн мандалтын үеийн соёл, үзэл суртлын үндэс нь - хүмүүнлэгийн гүн ухаан, гоо зүй нь юуны түрүүнд Италийн хөрсөнд бий болсон. Сэргэн мандалтын үеийн бүх англи зохиолчид Италийн нөлөөг харж болох нь гайхах зүйл биш юм. Гэхдээ илүү мэдэгдэхүйц ... Дэлхийн түүх. нэвтэрхий толь бичиг

Муу, харгис хэрцгий байдлын гайхалтай хуулбар, гэхдээ зөвхөн инээдийг бадрааж, зэвүүцэхгүй байхаар л (Аристотель, Поэтик, V бүлэг). Грект өгсөн энэхүү тодорхойлолт нь орчин үеийн соёлын хувьд ч үнэн боловч түүний хөгжлийн зам нь цэвэр ёс суртахуунтай байдаг ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон

Энэ нь гоо үзэсгэлэн, урлагийг судалдаг философийн тусгай салбарыг бүрдүүлдэг. E. гэдэг нэр томьёо нь мэдрэхүй гэсэн утгатай грек αίσθετικός гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ утгаараа гоо сайхны шинжлэх ухааныг үндэслэгч Кантийн "Шүүмжлэл"-д байдаг... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон

- (лат. humanus хүмүүнлэг) ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоо, түүний үндэс нь хувь хүний нэр төр, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, түүний эрх чөлөө, аз жаргалтай байх эрхийг хамгаалах явдал юм. Орчин үеийн газарзүйн гарал үүсэл нь Сэргэн мандалтын үеийн (15-16-р зуун) Италид, дараа нь ... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

- (лат. humanitas хүмүүнлэг, хүмүүнлэг хүн, хомо хүн) ертөнцийг үзэх үзэл, түүний төвд хүнийг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг; Сэргэн мандалтын үед философийн урсгал хэлбэрээр үүссэн (Сэргэн мандалтын үеийн ... ... Википедиа-г үзнэ үү.

Гуманизм (лат. humanitas humanity, лат. humanus humane, лат. homo man) гэдэг нь хүнийг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг ертөнцийг үзэх үзэл юм; Сэргэн мандалтын үеийн философийн хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн (Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийг үзнэ үү) ... Википедиа

"Аркадиа" романаас

Ай хайрт ой, ганцаардлын хоргодох газар!
Би таны хувийн нууцад ямар их дуртай!
Оюун санаа нь урхинаас чөлөөлөгддөг газар
Мөн сайн сайхан, үнэний төлөө хичээдэг;
Тэнгэрлэг цэргүүд эзнийхээ нүдний өмнө гарч ирэх газар,
Бүтээгчийн дүр төрх миний бодол санаанд гарч ирдэг.
Бясалгалын сэнтий хаана байрладаг вэ
Бүргэд нүдтэй, итгэл найдвар далавчтай;
Тэр бүх байгаль дороо одод руу нисдэг.
Та тайван амгалан дахь хаан шиг юм.
Ухаалаг бодол танд ирдэг,
Шувуудын дуу хоолой танд эв зохицлыг авчирдаг.
Тэд мод ашиглан бэхлэлт босгодог;
Дотроо амар амгалан байвал гаднаа ойртохгүй.

Ай хайрт ой, ганцаардлын хоргодох газар!
Би таны хувийн нууцад ямар их дуртай!
Энд нөхөрлөл нэрийн дор урвагч байхгүй.
Шуурхай атаархсан хүний ард биш,
Хортой зусардалттай интригчин биш,
Бардам, ээдрээтэй шоглоом биш,
Буянтны өрийн дарамт ч биш,
Ярилцдаггүй - мунхгийн сувилагч,
Аль нь ч бахьгүй, дэмий хоосон зүйлсийн зураас;
Хоосон нэр төр биднийг энд татахгүй,
Алтан дөнгө нь нүдийг чинь сохлохгүй.
Бид энд хорон санаа, гүтгэлгийн тухай сонсоогүй,
Хэрэв чиний дотор нүгэл байхгүй бол нүгэл энд алхаагүй.
Модод худал хэлэхэд хэн итгэх вэ?

Ай хайрт ой, ганцаардлын хоргодох газар!
Би таны хувийн нууцад ямар их дуртай!
Гэхдээ хэрэв сүнс нь бие махбодийн барилгад байсан бол
Сараана цэцэг шиг үзэсгэлэнтэй, зөөлөн,
Хэний хоолой нь канаруудад ичмээр юм бэ?
Хэний сүүдэр ямар ч аюулд хоргодох газар вэ?
Намуухан үг болгонд хэний мэргэн ухаан сонсогддог вэ
Гэмгүй зантай хамт хэний буян вэ
Ердийн хов живийг хүртэл төөрөлдүүлж,
Атаархлын хорхойг тайлж,
Өө, хэрэв бид ийм сүнстэй уулзвал
Би бас ганцаардлыг хайрладаг байсан
Бид түүнтэй ямар их баяр хөөртэй мэндлэх билээ.
Ай хайрт ой! Тэр үүнийг устгахгүй -
Таны хувийн нууцыг чимэглэсэн.

"Астрофил ба Стелла" киноноос

Газар дээр нь богино хэмжээний цохилт биш

Газар дээр нь богино хэмжээний цохилт биш
Хайрын бурхан намайг ялсан:
Зальтай дайсан шиг тэрээр хананы доогуур ухсан
Тэгээд чимээгүйхэн хот унтав.

Би харсан ч ойлгоогүй
Аль хэдийн хайртай байсан ч хайраа нуух гэж оролдсон
Буулгасан боловч хараахан ирүүлээгүй,
Өргөдөл гаргасны дараа тэр гомдоллосон хэвээр байна.

Одоо би ч гэсэн энэ хүсэл зоригоо алдсан,
Гэхдээ боолчлолд төрсөн Москва хүн шиг
Би дарангуйллыг магтаж, тэвчээрийг эрхэмлэдэг,
Түүнийг зодсон гараа үнсэх;

Би түүнд уран зөгнөлийн цэцэг авчирдаг,
Чиний тамыг дүрсэлсэн ямар нэгэн диваажин шиг.

Та ямар удаанаар босдог вэ, ядарсан сар

Чи ямар удаанаар босдог вэ, ядарсан сар,
Тэнгэр рүү, ямар их хүсэл тэмүүлэлтэй вэ!
Өө, үнэхээр тэнд байна уу, тэнгэрт,
Дарж баршгүй харваач зүрхийг дарангуйлдаг уу?

Харамсалтай нь би өөрөө урвагчаас болж зовж шаналсан
Та нар яагаад үрэгдсэнийг би мэднэ
Номонд гардаг шиг би таны онцлогоос уншсан
Өвдөлттэй, харанхуй хайрын түүх.

Ай цайвар сар, хөөрхий дүү минь!
Надад хариулна уу, тэд үнэхээр үнэнч гэж үздэг үү?
Зориулалтын хувьд - мөн тэд мөргөл хийхийг хүсдэг,
Гэтэл сүсэгтэн олон ад үзэгдэж байна уу?

Тэнд ч бас эндхийн гоо үзэсгэлэн үнэхээр бий юу?
Талархалгүйг бардам гэж нэрлэдэг үү?

Өө Стелла! миний амьдрал, миний гэрэл, дулаан

Өө Стелла! миний амьдрал, миний гэрэл, дулаан,
Тэнгэрт цорын ганц нар
Унтраашгүй туяа, унтаршгүй догдлол,
Нүд, нүдний амтат нектар!

Чи яагаад уран цэцэн үгээ дэмий үрээд байгаа юм бэ?
Амфионы ятга шиг бүрэн эрхт,
Хайрын галыг унтраахын тулд
Миний сэтгэлд чиний илбийн хүч мөн үү?

Сайхан уруулнаас сайхан үг гарахад
Тэд үнэт сувд шиг харагддаг,
Ариун журамд юу өмсөх нь тохиромжтой вэ?

Би сонсож, тэдний утгыг бараг хөндөөгүй,
Тэгээд би: "Ямар аз жаргал вэ?
Эзэмших нь сайхан буян шүү!"

Би чамд бага гэсэн үг үү?

Би чамд бага гэсэн үг үү?
Таны хамгийн дуртай пуг юу вэ? би амалж байна
Би таалалд илүү тохирохгүй байна, -
Надад хүссэн даалгавараа өг.

Миний нохойны чин бишрэлийг үзээрэй:
Хүлээгээрэй гэж хэлээрэй - би чулуу болно,
Бээлий авчир - Би толгойгоо гашилгана
Мөн би ачаалахын тулд сэтгэлээ шүдэндээ оруулах болно.

Харамсалтай нь! надад - хайхрамжгүй байдал, харин түүнд
Та энхрийлэлийг эелдэг зөөлөн,
Хамар дээр үнсэх; чи, бололтой,
Тэр зөвхөн үндэслэлгүй амьтдад таатай байдаг.

За тэгээд хайр өөрөө болтол хүлээцгээе
Намайг сүүлчийн оюун ухаанаас минь салгах болно.

Тавдугаар дуу

Чиний харц надад итгэл найдвар өгөх үед
Найдвартайгаар - баяр баясгалан, баяр баясгалангаар - бодлын халуун сэтгэл,
Хэл, үзэг хоёр минь чамаар амилсан.
Би бодсон: чамгүйгээр миний үгс хоосон,
Би бодсон: хаа сайгүй харанхуй байдаг, чи гэрэлтдэггүй,
Дэлхий дээр ирсэн хүмүүс танд үйлчлэхээр ирсэн.

Би чамайг бусдаас зуу дахин үзэсгэлэнтэй гэж хэлсэн,
Чи бол нүдний гавар, зүрхэнд зориулсан амтат хор,
Чиний хуруунууд Хайрын бурханы сум шиг,
Нүд нь тэнгэрийг гялалзуулж, бүрхэв.
Перси бол Сүүн зам, яриа бол өндөрлөгүүдийн хөгжим,
Мөн миний хайр далай шиг, ёроолгүй гэдгийг.

Одоо ямар ч найдвар алга, чиний баяр баясгалан алагдсан.
Гадаад төрхөө өөрчилсөн ч гэсэн халуун дулаан сэтгэл хэвээрээ байна.
Тэр уур хилэн болж, сэтгэлийг удирддаг.
Магталаас яриа нь зэмлэл болж хувирав.
Эдүгээ доромжлол сонсогдож, магтаал сонсогдож байна;
Цээжийг түгжсэн түлхүүр нь мөн л онгойлгодог.

Төгс төгөлдөр байдлын цуглуулга байсан чи,
Гоо сайхны толь, аз жаргалын орон
Хайрлагчдын дурсамжгүйгээр бүгдийг зөвтгөх нь
Хараач: далавч чинь тоос шороонд чирч байна,
Гудамжингийн үүл номин өнгийг бүрхэв
Гэм буруутай дүлий тэнгэрүүд чинь.

Ай Муза! чи түүнийг цээжин дээрээ нандигнадаг
Тэр намайг амбросиагаар хооллосон - хараач,
Тэр таны бэлгийг юунд ашигласан бэ?
Тэр намайг үл тоомсорлож, чамайг үл тоомсорлов.
Түүнийг инээж болохгүй! - эцэст нь элчин сайдыг доромжилсон,
Ийнхүү хатагтай гомдов.

Нэр төр чинь хохироод байхад чи үнэхээр тэвчиж чадах уу?
Үлээ, бүрээ, цуглуул! Өшөө авалт, Муза минь, өшөө авалт!
Дайсандаа хурдан цохилт өг, цохилтыг бүү эргүүл!
Буцалж буй ус миний цээжинд аль хэдийн бужигнаж байна;
Өө Стелла, авах ёстой хичээлээ аваарай:
Үнэнч хүний хувьд - шударга ертөнц, заль мэхний хувьд - хорон муу шийтгэл.

Цасны цагаан байдлын тухай хуучны яриаг бүү хүлээ,
Сараана цэцгийн даруу байдал, сувдны сүүдэр,
Гялалзсан туяагаар далайн буржгаруудын тухай, -
Харин үг үнэн хоёр тусдаа байдаг чиний сэтгэлийн тухай
Талархалгүй сэтгэл шингэсэн.
Хорвоод талархалгүй байх шиг муу зүйл байхгүй!

Үгүй ээ, үүнээс илүү муу зүйл байна: чи хулгайч! Би тангараглахад бэлэн байна.
Хулгайч, Эзэн намайг өршөөгөөч! Мөн хамгийн муу хулгайч!
Хулгайч маш их цөхрөнгөө барж, хэрэгцээнээсээ хулгайлдаг.
Та бүх зүйлтэй байж, сүүлчийнхийг нь ав,
Чи миний бүх баяр баясгаланг надаас хулгайлдаг.
Итгэмжит зарц нар битгий хэл дайснаа ч хорлох нь нүгэл юм.

Харин эрхэм хулгайч хүн алахгүй
Мөн хохирогчдод зориулж шинэ зүрх сэтгэлийг сонго.
Мөн духан дээр чинь алуурчны тэмдэг шатаж байна.
Миний гүн шархны сорви цус урсаж байна
Тэд таны харгислал, заль мэхээс үүдэлтэй, -
Тиймээс та үнэнч байдлаа төлөхөөр шийдсэн.

Ямар алуурчингийн үүрэг вэ! Маш олон сэжүүр бий
Бусад харгис хэрцгий үйлдлүүд (түүн олон байдаг),
Таныг хараал идсэн дарангуйлалд буруутгах гэж.
Би чамд хууль бусаар боолчлогдсон,
Боолчлолд бууж өгч, шүүх хуралгүйгээр тарчлаан зовоох ялтай!
Хаан үнэнийг үл тоомсорлон дарангуйлагч болжээ.

Өө, чи үүгээр бахархаж байна! Та өөрийгөө захирагч гэж боддог!
Тиймээс би чамайг бузар булай гэж буруутгах болно!
Тийм ээ, тодорхой бослогод (Байгаль бол миний гэрч):
Та хайрын хаант улсад маш эелдэг цэцэглэсэн,
Тэгээд юу гэж? - Хайрын эсрэг бослого гаргасан!
Урвасан толботой буян ямар үнэ цэнэтэй вэ?

Хэдийгээр босогчдыг заримдаа магтдаг ч,
Мэдэж байна уу: чи ичгүүрийн тамга үүрд үүрд үүрд үлдэх болно.
Хайрын бурханаас урваж, Сугараас нуугдсан
(Ядаж та Сугар гаригийн шинж тэмдгийг өөртөө хадгалдаг)
Чи одоо Диана руу гүйх нь дэмий юм! -
Нэг удаа урвасан хүн итгэлгүй болно.

Энэ хангалттай биш гэж үү? Харанхуй нэмэх үү?
Чи бол шулам, тангараглая! Хэдийгээр та сахиусан тэнгэр шиг харагдаж байна;
Гэсэн хэдий ч энэ нь илбийн тухай биш, харин гоо үзэсгэлэнгийн тухай юм.
Чиний шившлэгээр би үхсэн хүнээс ч цайвар болсон.
Миний хөлд ширмэн жин, зүрхэнд минь хар тугалганы хүйтэн байдал,
Миний оюун ухаан, махан бие бүгд хөшиж байна.

Гэхдээ шуламд заримдаа наманчлах боломжийг олгодог.
Харамсалтай нь! Би хамгийн мууг хэлэх хувь тавилантай:
Чи бол серафимын хувцас өмссөн чөтгөр юм.
Чиний царай надад Бурханы хаалгыг орхихыг хэлж байна.
Татгалзах нь намайг тамд оруулж, сэтгэлийг минь шатааж,
Чи зальтай чөтгөр, тэсвэрлэшгүй уруу таталт!

Та дээрэмчин, муу алуурчин, чи
Харгис дарангуйлагч, харанхуйн дайчин,
Урвагч, чөтгөр, чи надад хайртай хэвээр байна.
Би өөр юу хэлж чадах вэ? - миний үгээр бол
Та эвлэрэх үед маш олон мэдрэмжийг амьд мэдрэх болно,
Миний бүх доромжлол магтаал болж хувирна.

"Төрөл бүрийн шүлгүүд"-ээс

Салах

Тэр даруй биш, гэнэт биш ч гэсэн би ойлгосон.
Тэд яагаад нас барагсдын талаар "явсан" гэж хэлдэг вэ?
Энэ дуу хэтэрхий сул санагдсан,
Хамгийн муу муухайг илэрхийлэх;

Хэзээ одод харгис болсон юм бэ
Хагацах цээж рүү минь нум зааж,
Мөнх бус хүн айж байсныг би ойлгосон.
Энэ богино үйл үг ямар утгатай вэ?

Би алхсаар, би үг хэлдэг,
Мөн огторгуй огторгуй газар унасангүй,
Гэвч сэтгэлд амьдарч байсан баяр баясгалан үхсэн,
Учир нь миний хайртаас сална гэдэг үхэл гэсэн үг.

Үгүй ээ, үүнээс ч дор! үхэл бүгдийг нэг дор устгана
Мөн энэ нь аз жаргалыг устгаж, тарчлалыг уртасгадаг.

Эмээ гоо сайхан
Baciami vita mia-ийн аялгуунд

Хүсэл, унт! Унт, хонгор минь!
Тиймээс Nanny Beauty дэгжин дуулж байна.
- Хайраа, чи намайг унтуулж сэрээдэг!

Хонгор минь, гонгинолгүй унт!
Би чамаас залхаж байна, муу новш.
-Харамсалтай, чи намайг унтуулж сэрээж байна!

Унт, унт! Хүү минь, чамд юу болоод байна вэ?
Би чамайг цээжиндээ наана... За баяртай!
- Үгүй! - уйлж байна. - Би огт унтаж чадахгүй байна!

Гамшигт баяр баясгалан

гамшгийн баяр баясгалан,
Миний амьд гурил
Чи миний харцыг хүчээр хараарай
Шатаж буй туяа руу тэмүүл.

Тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнгээс
Харалган цэвэр ариун байдлаас
Оюун ухаан нь төөрөгдөлд орж,
Мэдрэмжүүд олзлогдсон,

Тэд баяр хөөртэйгөөр олзлогдож,
Зүрхийг хамгаалалтгүй болгосноор,
Миний амийг авах;

Тэд гэрэлтсэн нар руу явж,
Тэдний үхсэн дөл рүү
Хамгийн сайхан үхэл, -

Силван шиг
Хурц галд дурласан,
Түүнтэй анх удаа уулзаж байна.

Гэхдээ хатагтай, тэдний амьдрал
Үхэхэд чи аварсан
Хайр мөнх бус байдаг чи;

Миний мэдрэмж үхсэн
Би өөрөө мэдрэмжгүй үхсэн
Гэсэн хэдий ч та нарын дотор бид амьд байна.

Би үүрд өөрчлөгдсөн
Толгойг эргүүлдэг өнгөөр
Цаана чинь нар минь.

Би унавал босно
Хэрэв би үхвэл дахин босно
Нүүрний өөрчлөлтөд - өөрчлөгдөөгүй.

Чамгүйгээр надад амьдрал байхгүй
Миний мэдрэмж чамтай хамт байна,
Миний бодол чамтай хамт байна,
Миний хайж байгаа зүйл зөвхөн чамд л бий.
Миний дотор байгаа бүх зүйл бол чи ганцаараа.

Дипломат мэргэжлээр ажиллахаар бэлтгэж байхдаа тэрээр Францад тивд гурван жилийг өнгөрөөж, протестант зохиолч Марот, Дуплессис-Морне, Беза нартай ойр дотно болсон. Парисын Гэгээн Варфоломейгийн шөнийг даван туулж чадсан Сидней протестантизмын төлөө тэмцэх хүсэл эрмэлзэлтэй байв. Гэвч хатан хаан өөрийн үзэл бодлыг хуваалцаагүй тул тэрээр хэсэг хугацаанд өөрийн эзэмшил газартаа зодог тайлсан бөгөөд түүний яруу найргийн авъяас чадвар нь гэнэт гарч ирэв. Урлагийн ивээн тэтгэгч Пемброкийн ирээдүйн гүнж эгч Мэригийн хүрээлэлд уран зохиолын чөлөөт цагаа өнгөрөөх нь үүнд нөлөөлсөн. Элизабет түүнд зориулсан бэлчээрийн мал аж ахуйн "Тавдугаар Хатан хаан"-ыг эелдэгээр хүлээн авсны дараа Сидней хөдөөгийн нам гүмхэн дунд уянгын сонетуудыг бүтээж, шинэ уран зохиолын алдар цуунд дүрэлзэн шүүхэд буцаж ирэв. Нийслэлд түүний эргэн тойронд Г.Харви, Э.Спенсер, Ф.Гревилл, Э.Дяр зэрэг яруу найрагчид Ареопаг хэмээх тойрог цуглажээ. Одооноос эхлэн Сидней үе тэнгийнхнийхээ нүдэн дээр язгууртнууд, боловсрол, эр зориг, яруу найргийн авьяасыг хослуулсан төгс ордны английн дүр болжээ. Нидерландад протестантизмын төлөө тулалдахаар явсны дараа тэрээр үхлийн шарх авч, үхэж байхдаа эрхэм зангаа үйлдэж, цус алдаж буй жирийн цэрэгт авчирсан устай колбоос татгалзав. Түүний цогцсыг Англид хүргэж, Гэгээн Паулын сүмд хааны хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Протестант баатрын эмгэнэлт үхэл түүнийг Английн үндэсний домог болгосон. Сэр Филип олон жилийн турш Английн хамгийн алдартай яруу найрагч хэвээр байв. Тэрээр мөн Елизаветагийн үеийн яруу найрагчдын шүлгийг Европын бусад хэлээр орчуулсан анхных нь болсон юм.

Сидней яруу найраг, уран зохиолын онолын шинийг санаачлагч байсан. Сонетийн тогтсон хэлбэр нь 16-р зуунд Европт дуртай бөгөөд маш өргөн тархсан байсан ч тэрээр "үхсэн Петраркаг уянгалаг гиншинээр үймүүлсэн" олон эпигон шиг Итали эсвэл Испанийн загвар өмсөгчдийг дуурайдаггүй байв. Сидни Петраркаг чин сэтгэлээсээ хүндэлж, Итали, Испанийн уянгын яруу найргийн ихэнх хэсгийг англи хэл рүү орчуулсан. Тэрээр "Астрофил ба Стелла" хэмээх 108 сонет бүхий циклийг бүтээсэн бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь эдгээр яруу найргийн бяцхан зургуудыг нийтлэг ойлголттой тууль болгон нэгтгэж, итгэл найдвар, уруу таталт, атаа жөтөө, урам хугарал, тэмцэл бүхий жинхэнэ "хайрын эмгэнэлт жүжиг" -ийг тууль болгон нэгтгэсэн явдал байв. буян ба хүсэл тэмүүллийн тухай. Циклийн төгсгөл нь гунигтай юм: уянгын баатар хайр, үнэнч байдлынхаа төлөө ямар ч шагнал хүртээгүй, тэр үед өөдрөг үзэлтэй байсан, учир нь тарчлал, сорилт нь түүнд ёс суртахууны төгс төгөлдөрт хүрэх замыг харуулсан юм. Хайр нь жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг олж мэдсэн бөгөөд үүнээс хойш уй гашууг даван туулж, шинэ эр зориг, тэр дундаа иргэний салбарт хүч чадал өгөх болно.

Яруу найрагч сонетуудад харилцан яриаг оруулах туршилт хийсэн нь түүний баатруудыг ер бусын тод амьд дүр болгожээ. Үүний зэрэгцээ түүний шүлгүүд нь уншигчдын хувьд санаанд оромгүй парадокс дүгнэлт, хошигнолоор дүүрэн байдаг. Сиднейн хөнгөн гараар нарийн инээдэм нь англи хэлний дууны үгийн онцлог шинж болжээ.

Ф.Сидни "Хөнгөмсөг яруу найргийг" буруушаасан пуритан товхимолын хариуд бичсэн өөрийн хүрээнийхний гоо зүйн тунхаг болох "Яруу найргийн хамгаалалт" хэмээх зохиолд утга зохиол, урлагийн ноцтой онолчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь ёс суртахууны зан чанарыг төлөвшүүлж, оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэхэд тусалдаг уран зохиолын өндөр зорилгын талаар хүмүүнлэгийн эргэцүүлэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн өөрсдийн ухамсартай хүчин чармайлтгүйгээр боломжгүй юм. Зохиогчийн хэлснээр бүх шинжлэх ухаан, түүнчлэн бүтээлч байдлын зорилго нь "хүний мөн чанарыг, ёс зүй, улс төрийн хувьд ойлгох, улмаар түүнд үзүүлэх нөлөө" юм. Аристотелийн яруу найраг, эртний түүх, гүн ухаан, уран зохиолын жишээн дээр тулгуурлан хошигнол, маргаан дэгдээсэн Сидней яруу найрагч нь уйтгартай номлол, сурган хүмүүжүүлснээр ёс суртахууны философич, түүхчээс илүү өндөр ёс суртахууны үзэл санааг сурталчлахад илүү тохиромжтой гэж батлав. Түүний хязгааргүй төсөөллийн ачаар тэрээр үзэгчдийн өмнө хамгийн тохиромжтой хүний дүр төрхийг чөлөөтэй зурж чаддаг. Түүний нүдээр яруу найрагч хамтран зохиогч, тэр ч байтугай Байгалийн өрсөлдөгч болж өссөн: бусад хүмүүс түүний хэв маягийг анзаардаг бөгөөд "зөвхөн яруу найрагч ... үндсэндээ өөр мөн чанарыг бий болгодог, ... бүтээсэн зүйлээс илүү сайн зүйлийг бий болгодог. Байгаль эсвэл хэзээ ч байгаагүй...”

Ф.Сидни болон түүний ивээн тэтгэгч Э.Спенсер нар Английн бэлчээрийн мал аж ахуйг үндэслэгч болжээ. 1590 онд Сиднейн дуусаагүй "Аркадиа" роман хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиол, яруу найраг хоёр чөлөөтэй ээлжлэн солигдож, ерөөлтэй нутагт дурласан хоёр ноёны сэтгэл хөдөлгөм адал явдлуудын тухай өгүүлсэн бөгөөд түүний дүрслэл нь эртний Аркадиагийн дүр төрхийг амилуулсан боловч Үүний зэрэгцээ энэ нь Английн уугуул ландшафтын яруу найрагчийг санагдуулдаг.