Зүүдний нууц - нойрны сэтгэл зүй - мөрөөдлийн тайлбар. Мөрөөдлийн тайлбар нь мөрөөдлийн бүх нууцыг илчилсэн Мөрөөдлийн тайлбар зүүдний бүх нууцыг илчилсэн.

Бүх хүмүүс ер бусын мөрөөдлийн төлөвлөгөөг харах хандлагатай байдаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн юу ч мөрөөддөггүй гэж хэлвэл тэрээр хэд хэдэн субьектив шалтгааны улмаас унтаж буй хүний ​​​​оюун санаанд гарч ирдэг зургийг зүгээр л санахгүй байна.

Удаан хугацааны туршид хүмүүс мөрөөдлийн нууцыг тайлахыг эрэлхийлсээр ирсэн тул зөгнөгчид мөрөөдлийн номыг эмхэтгэж эхэлсэн бөгөөд үүнийг мөрөөдлийн тайлбарын гарын авлага гэж нэрлэж болно. Зөвхөн таамаглагчид төдийгүй эрдэмтэд зүүдийг оновчтой тайлбарлахыг оролдсон боловч нууцлагдмал хэвээр үлджээ.
УНРАХ ФИЗИОЛОГИ
Сомнологийн шинжлэх ухаан нойрыг үйл явц гэж судалдаг бол зүүдний шинжлэх ухаан нь онирологи юм. Унтах нь хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд физиологийн процессын хувьд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Унтах хэрэгцээний нарийн шалтгааныг хараахан шийдээгүй байгаа ч эрдэмтэд хүний ​​биеийн өдөр тутмын үйл ажиллагаанаас тархи амрахын тулд нойр зайлшгүй шаардлагатай гэж эрдэмтэд үзэж байна.
Хүн нойргүй 3 хоногоос илүүгүй амьдрах боломжтой, эс тэгвээс гамшигт үр дагавраас зайлсхийх боломжгүй. Хангалттай унтахын тулд хүн дор хаяж 7-8 цаг унтах хэрэгтэй.
Шинжлэх ухааны судалгааны явцад эрдэмтэд гурав хоногоос дээш хугацаагаар албадан нойргүйтсэний дараа хүн дараахь метаморфозоор өвддөг болохыг тогтоожээ.
сонсгол, харааны бэрхшээл; хөдөлгөөний зохицуулалт суларсан; концентрацийн огцом бууралт; хий үзэгдэл гарч болзошгүй Үүнээс гадна, шинжлэх ухааны туршилтын нөхцөлд албадан сэрүүн байдалд орсон сайн дурын ажилтнууд тэжээллэг хоол хүнс байсан ч огцом жингээ хассан. Нойргүйдэлтэй үед дархлааны систем зовдог бөгөөд энэ нь цусан дахь вирус, бактерийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаг. Шөнийн амралт нь хүний ​​биед амин чухал үйл явцыг сэргээхэд зайлшгүй шаардлагатай. Унтах нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдад зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд удаан үргэлжилсэн нойргүйдэл нь үхэлд хүргэдэг.
МӨРӨӨДЛИЙН НУУДАГ
Мөрөөдөл нь бүх эрүүл хүмүүст ирдэг, гэхдээ хүн бүр шөнийн сценарийг санаж чаддаггүй. Шөнийн төөрөгдлийн ер бусын зургууд нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг тул тэдгээрийг шууд утгаар нь тайлбарлаж болохгүй, тэмдэг нь хоёрдмол утгагүй төдийгүй олон тэмдэгт байж болно. Эзотерикчид зүүдийг нөгөө ертөнцөөс ирсэн шифрлэгдсэн мессеж гэж үздэг бөгөөд ирээдүйн талаар сэрэмжлүүлэх зорилгоор дээд хүчнээс хүнд илгээдэг.
Хар ба цагаан мөрөөдөл нь шууд далд ухамсараас гардаг бөгөөд энэ нь мөрөөдлийн эзэнд өөрийгөө хүн гэж танихад тусалдаг. Хар ба цагаан зүүдний тухай эргэцүүлэн боддог хүмүүс бодит байдал дээр оюун ухаандаа тулгуурладаг. Өнгөт мөрөөдөл нь сэтгэл хөдлөлтэй, бүтээлч хүмүүст ирдэг. Байгаль нь илүү сэтгэгдэл төрүүлэх тусам түүний нойрмог алсын хараа нь илүү гэрэлтдэг. Бүрэн өнгөтэй зүүд зүүдэлдэг хүмүүс илүү амардаг.
Сонирхолтой нь зүүдэндээ сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд ихэвчлэн зочилдог, зүүдэндээ баяр баясгаланг маш бага мэдэрдэг. Тийм ч учраас мөрөөдөл нь бодит байдал дээр ирээдүйн үйл явдлын талаар мөрөөдөгчдөд анхааруулга гэж үздэг байх.
Шөнийн фантасмагориагийн зургууд нь хачирхалтай харагддаг ч ихэнхдээ зөгнөлийн шинж чанартай байдаг. Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар энэ далд ухамсар нь зүүдлэгчийг удахгүй хүнд тохиолдох үйл явдлын талаар сэрэмжлүүлэхийг хичээдэг. Зүүдэндээ өнгөрсөн үеийн зургуудыг дамжуулах замаар хүмүүс ухамсрын үлдсэн хугацаанд ирэх ирээдүйн тухай сэрэмжлүүлгийг хүлээн авдаг.
Эзотерикчид хүнийг хэмжигдэхүүн бүрт тусгай энергийн бүрхүүлтэй, олон хэмжээст амьтан гэж үздэг. Нойрсосныхоо дараа хүний ​​сүнс илэрсэн ертөнцийн (бие махбодийн) биет бүрхүүлийг орхиж, илчлэгдээгүй ертөнцөөр нүүж, астрал биетийн бүрхүүлд цаад ертөнцөөр дамжин өнгөрдөг. Энд хүмүүс мэдрэхүй, ухамсраа хянах чадваргүй болсон тул астрал биеийг удирдахын тулд тусгай арга техникийг эзэмших шаардлагатай байдаг.


АЛДАРТАЙ МӨРӨӨДЛИЙН ТАЙЛБАРЧИД
Мөрөөдөл нь хүний ​​өөрийнхөө тухай төсөөлөл гэж үзэж болно. Энэ бол далд ухамсар нь бодит байдлын стрессийг тайлж, сэтгэлийг эдгээж, амьдралыг сайжруулахад тусалдаг бол түүний сэтгэлийн толь, бодит байдлын үйл явдлууд юм. Алдарт мөрөөдлийн орчуулагчдын эмхэтгэсэн мөрөөдлийн номууд нь ер бусын хуурмаг үзэгдлийн үйл явдлыг ойлгоход тусална.
Фрейдийн мөрөөдлийн ном
Энэ бол зүүдний тайлбарын энгийн цуглуулга биш, харин 20-р зууны бестселлер юм. Алдарт психоаналист, психоанализийн онолыг зохиогч нь зүүдлэгчдийн далд хүсэл, уран зөгнөлийг илчлэх, ирээдүйн талаар түүнд тайлбарлахад туслах болно. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд Зигмунд Фрейд секстэй холбоотой байдаг ч зохиолч нь сэтгэл судлалын ертөнцөд алдартай доктор, эрдэмтэн, судлаач, шинийг санаачлагч байсан юм.
Фрейдийн дагуу мөрөөдлийн дүрсийг тайлбарлах онолын үндэс нь хүн бүрийн далд ухамсарт амьдардаг бэлгийн далд хүсэл эрмэлзэлд оршдог. Шөнийн амралтын үеэр сэтгэл ханамжгүй бодлууд зүүдний зураг дээр тусгагдсан байдаг.
Фрейдийн мөрөөдлийн номны дагуу мөрөөдлийн тайлбар нь ид шидийн ачаалал өгдөггүй бөгөөд шинжлэх ухааны туршилтуудын баримт дээр тулгуурладаг. Эротик хүслийн ивээл дор авч үздэг шөнийн харааны тэмдгүүд нь бодит ирээдүйг тохируулах боломжтой болгодог. Миллерийн мөрөөдлийн ном
Уг зохиолын зохиогч нь хүний ​​сэтгэл зүйг сонирхдог сониуч, ухаалаг хүн болох Америкийн сэтгэл судлаач Густав Миллер юм. Миллерийн мөрөөдлийн номонд 10,000 гаруй мөрөөдлийн тайлбар багтсан бөгөөд түүний тайлбар нь арилжааны цувралаас ангид биш юм. Уг зохиол нь өнгөрсөн зуунд гайхалтай алдартай байсан ч өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.
Миллер зүүдийг өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн үйл явдлын тухай шифрлэгдсэн мэдээлэл гэж үздэг. Чухал мэдээллийг тайлахын тулд далд ухамсар нь зүүдлэгчийг зөв тайлахыг мөрөөдлийн номондоо зөвлөсөн зөвлөмжийг илгээдэг.
Вангагийн мөрөөдлийн ном
Болгарын нэгэн тосгоны нэгэн сохор зөнч мэргэн ухааны авьяастай байсан бөгөөд түүний алдартнуудад хэлсэн олон таамаг олон нийтэд ил болсон. Мэргэжилтэн шөнийн зүүдийг хүний ​​хувь заяаны чухал үе шат гэж үзэж, зөгнөлийн зүүдэнд онцгой ач холбогдол өгдөг байв. Вангагийн мөрөөдлийн номонд дурдсан мөрөөдлийн тайлбар нь ер бусын мэт санагдаж магадгүй юм, учир нь үзмэрч түүний мэдлэгийг үргэлж түүний хажууд байдаг зарим үл үзэгдэх оршнолуудаас авсан байдаг.
Вангагийн зохиолын дагуу мөрөөдлийн утгын тайлбар нь зөвхөн хүний ​​​​амьдралд төдийгүй бүх муж улсын алс холын ирээдүйтэй холбоотой юм. Мэдрэмжтэй тайлбарууд нь дэлхийн хэмжээнд гаригийн хувь заяаг урьдчилан таамаглаж байна.
Нострадамусын мөрөөдлийн тайлбар
Дөрвөн зуу гаруй жилийн өмнө эмч, алхимич, мөн гайхалтай зурхайч амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч алдартай зөгнөгч ба ид шидийн таамаглал, мөрөөдлийн ном нь орчин үеийн ертөнцөд хамааралтай байдлаа алддаггүй. Учир нь зөгнөлүүд биелэх хандлагатай байдаг. Нострадамусын мөрөөдлийн орчуулагч нь зөн совин сайтай, зөгнөлийн мөрөөдлийн эргэцүүлэгчдэд зориулагдсан гэж үздэг.
Зохиолч шөнийн хувилбаруудын гарал үүсэл нь өнгөрсөнд гүн гүнзгий нуугдаж, тэдний нөлөө алс холын ирээдүй рүү чиглэсэн гэж үздэг. Түүний бичлэгт ид шидтэн хүн бүр зөвхөн хувийн хэрэг биш, улс орон, дэлхийн хувь заяатай холбоотой зүүд зүүдэлж болно гэж маргажээ. Дэлхий даяар болж буй үйл явдлыг тайлбарлах боломж нь мөрөөдлийн номыг өвөрмөц ном болгодог.
Лоффын мөрөөдлийн ном
Өнгөрсөн зууны сэтгэцийн хамгийн алдартай судлаачдын нэг болох мөрөөдлийн цуглуулгын уриа нь дараах байдалтай байна - олон хүн зүүднийхээ олон тайлбарыг харсан. Дэвид Лоффын итгэл үнэмшлийн дагуу өөр өөр хүмүүст ирсэн нойрны хуурмаг хоёр ижил төстэй хуйвалдааныг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Ер бусын мөрөөдлийн номны зохиогч нь бусад мөрөөдлийн хэлмэрчдэд хамаарах бэлгэдлийн шинж чанартай байдаггүй бөгөөд мөрөөдлийн зургуудыг тайлбарлахын тулд та өөрийн сэтгэлийг судалж, мэдрэмж, сүүлийн үеийн үйл явдлууд, ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй болно.
Хассегийн мөрөөдлийн тайлбар
Уг зохиолын зохиогч нь хувьсгалаас өмнөх Оросын нэгэн эмэгтэй юм. Хассе мисс Хассе дунд сургуулилт хийдэг, сүнслэг сессүүдэд оролцдог байсан нь түүнийг болон мөрөөдлийн ном зэрэг бичсэн номнуудаа маш алдартай болгосон. Уг зохиолын алдар нэр нь цаг хугацааны явцад шалгагдсан бөгөөд энэ нь эртний эзотерик бүтээлүүдтэй ардын туршлагыг холбосон, найдвартай байдалд суурилсан найдвартай тайлбаруудын цуглуулга юм. Мөрөөдлийн номонд орсон тоонуудын ид шид нь мөрөөдөл биелэх эсэхийг олж мэдэхэд тусална.
Цветковын мөрөөдлийн тайлбар
Зүүдний тайлбарын алдартай цуглуулгыг манай орчин үеийн, Оросын диаспорагийн зохиолч Евгений Цветков бичсэн. Сэтгүүлч, эрдэмтэн, ид шидтэнгүүдийг нэгтгэсэн хувь хүний ​​олон талт байдал нь зохиогчид өнгөрсөн зууны тайлбар дээр үндэслэн орчин үеийн бодит байдлын үүднээс тайлбарын мөрөөдлийн ном гаргах боломжийг олгосон.
Славян холбоод дээр үндэслэсэн ном нь зөвхөн шөнийн зүүдийг хэрхэн зөв тайлахыг заадаг. Зохиогч нь таны хувь заяаг хянахын тулд мөрөөдлийн үйл явдлын үеэр хэрхэн биеэ зөв авч явахыг хэлдэг.
Лонгогийн мөрөөдлийн тайлбар
Мөрөөдлийн орчуулагчдын дунд Юрий Лонгогийн зохиол нь тусгай семантик утгатай байдаг. 20-р зууны сүүл үеийн алдартай эзотерикч нь эзотерик үндэс ба сэтгэл судлалын салбарыг хослуулсан мөрөөдлийн тайлбарын өвөрмөц аргыг бүтээжээ. Цагаан ид шидийн мастер боловч сэтгэл зүйч мэргэжилтэй хүний ​​амьдрал ид шидийн үзлээр дүүрэн байсан бөгөөд үхэл нь нууцлаг аурагаар бүрхэгдсэн хэвээр байна. Уламжлалт эдгээгч зүүдэнд тусгагдсан хүний ​​сэтгэлзүйн гүн гүнзгий туршлагын бэлгэдэл бүхий өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн харилцан үйлчлэлийн томъёог олж чадсан. Лонгогийн мөрөөдлийн номонд бичсэн мөрөөдлийн ер бусын тайлбар нь албан ёсны шинжлэх ухааны постулатуудын парапсихологийн хослол юм.
Хэрэв та зүүдээ санаж байгаа бол түүний нарийн ширийн зүйлийг санах ойндоо санаарай. Үүний дараа хамгийн их итгэдэг зохиолчийн мөрөөдлийн номыг сонго. Гэсэн хэдий ч таны мөрөөдөл хэрхэн тайлагддагийг олж мэдсэнийхээ дараа хүлээн авсан мэдээллийг тодруулахын тулд илүү алдартай хэд хэдэн зохиолоос уншина уу.

Мөрөөдлийн нууцууд.

Та зөвхөн мөрөөдлөө хараад зогсохгүй тэдгээрийг бий болгож чадна, өөрөөр хэлбэл тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх, шийдвэр гаргах, харилцаа холбоо тогтоох, муу зуршлыг даван туулахын тулд ухамсартайгаар мөрөөдлөө өдөөж болно. Үүнийг хийхийн тулд унтахынхаа өмнө асуудлаа дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, энэ асуудалтай холбоотой асуултыг томъёол. Унтахынхаа өмнө энэ асуултанд анхаарлаа хандуулаарай. Сэрсэн хойноо зүүдэндээ харсан бүхнээ бич. Зүүдэндээ дүн шинжилгээ хийхийг хичээ.

Алсын хараа нь сэрүүн байх үед тохиолддог бөгөөд зарим зүүд нь харааны шинж чанартай байдаг. Зүүд, үзэгдлийн бэлгэдэл, мэдрэмжүүд нь эдгээр төлөв байдал нь ухамсрын өндөр түвшнээс гаралтай болохыг харуулж байна. Мөрөөдөл, алсын хараа нь гадаад бодит байдлыг дотоод туршлага болгон хувиргаж, мессежийг хэлбэржүүлдэг өөрийн жинхэнэ илэрхийлэл юм.

Зарим зүүдний агуулга нь маш их сэтгэл хөдөлгөм, аймшигтай байж болох тул тэр хүн зүрх нь хүчтэй цохилж, хөлөрч сэрдэг. Олон хүмүүс заримдаа хар дарсан зүүд зүүдэлдэг бөгөөд энэ нь сэрэмжлүүлэг, шууд утгаараа эсвэл бэлгэдлийн шинж чанартай байж болно. Ийм мөрөөдөл нь даван туулах шаардлагатай айдсын илэрхийлэл байж болох бөгөөд зарим мөрөөдөл нь стресст өртөхөөс өмнө сэтгэл хөдлөлийн бэлтгэлийн нэг төрөл байж болно. Тиймээс бодит байдлыг тэсвэрлэхэд хялбар байх болно.

Хэтэрхий хэтэрсэн аливаа ухамсартай үйлдэл, хандлага, сэтгэл хөдлөл нь далд ухамсрын нөхөн сэргээлт, өөрөөр хэлбэл сэтгэл зүйд шаардлагатай тэнцвэрийг хадгалах өөрийгөө зохицуулах тогтолцоог зайлшгүй шаарддаг. Энэхүү өөрийгөө зохицуулах нь ихэвчлэн зүүдээр дамждаг. Жишээлбэл, хүн хэтэрхий хөгжилтэй байдаг мөрөөдөл нь амьдралд хэтэрхий нухацтай хандсаны нөхөн төлбөр байж болно. Мөрөөдөл нь: аливаа зүйлийг хэтэрхий нухацтай авч үзэх хэрэггүй, илүү аз жаргалтай байгаарай.

Хэрэв та зүүдний ой санамжаа сайжруулахыг хүсч байвал мөрөөдлийн тухай бодож, мөрөөдлийн тухай ярьж, мөрөөдлийн тухай уншаарай. Өөрөөр хэлбэл, зүүд нь таны сэрүүн байдлын чухал хэсэг болж байгаа эсэхийг шалгаарай. Энэтхэгчүүд хүүхдийнхээ зүүдийг сонсох нь эдгээх шинж чанартай гэж үздэг байв. Тэд энэ зан үйлийг дагасан цагт ямар ч гэмт хэрэг, хүчирхийлэл байгаагүй. Өглөөний цайны үеэр 12-аас доош насны бүх хүүхдүүд өмнөх шөнийн зүүднийхээ талаар ярилцав.

Ихэнхдээ мөрөөдөл бол уур гаргадаг цорго юм. Бодит амьдрал дээр ийм үйлдэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байж болно. Хүн үзэн яддаг дарга руугаа дайрсан мөрөөдөл нь дайсагнасан мэдрэмжээр дүүрсэн хүнийг аюулгүйгээр суллах болно. Энэ нь бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлөх түрэмгий сэтгэл хөдлөлийг дотроо хадгалахаас илүүтэйгээр арилгах арга юм.

Хэрэв таны мөрөөдлийн ихэнх нь сөрөг мэт санагдаж байвал цөхрөл бүү зов. Зүүд ихэвчлэн асуудалтай тулгарвал бидэнд тусалдаг бөгөөд алдаа гаргахад тусалдаг гэдгийг санаарай. Манай шөнийн эм зүйч хэтэрхий тодорхой зааварчилгаа өгөхөд итгэдэггүй юм шиг санагддаг, тиймээс тэрээр бидэнд мессеж, зүйрлэл хэлбэрээр илгээхдээ үүнийг аль болох нарийн тайлах ёстой.

Мөрөөдөлтэй ажиллах эхний алхам бол мөрөөдлөө эргэн санах явдал юм. Санах чадвар муутайгаас болж олон хүн мөрөөддөггүй гэж гомдоллодог. Гэсэн хэдий ч бараг хүн бүр 90 минутын зайтай, 4-5 зүүд зүүдэлдэг болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Мартах нь өвчин эмгэг, ядаргаа, сэтгэлийн хямрал гэх мэт холбоотой байж болно.

Нэгэн эр эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг огт сонирхохгүйгээр зомби шиг алхаж буй зүүд зүүдлэв. Тэр зурваст илүү сэтгэл хөдлөлтэй хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгтэйг ойлгож, энэ зөвлөгөөг дагасны дараа мөрөөдөл нь зогссон.

Мөрөөдлөө бичихийн тулд дэвтэр хөтөл. Тусгай дэвтэр, харандаа, амархан асааж болох гэрлийн эх үүсвэрийг орныхоо дэргэд үргэлж байлгах ёстой - энэ нь далд ухамсрыг илэн далангүй гэдэгт итгүүлэх шаардлагатай (ингэснээр ухамсар ба далд ухамсрын харилцан үйлчлэлийг хангах). Сэрсэн даруйдаа мөрөөдлөө бичээрэй, эс тэгвээс таны мөрөөдөл гажиж, чухал тэмдэг алдаж магадгүй юм.

Унтахынхаа өмнө тухайн өдрийн мэдрэмж, үйл ажиллагаа, биеийн байдлын талаар сэтгэцийн шинжилгээ хий. Мөрөөдөл нь зөн совингийн үүрэг гүйцэтгэнэ гэж бүү найд. Асуултанд хариулах ухамсрын оролдлого хамгийн түрүүнд байх ёстой. Боломжтой бол байгалийн жамаар сэрээрэй.

Зарим мөрөөдөл нь өнгөрсөн амьдралын дүр зураг эсвэл дурсамж байж болно. Өөр өөр орчин, өөр хувцастай өөр цаг үетэй холбоотой зүүд зүүдлэхийг сайтар судалж үзээрэй. Ийм мөрөөдөл нь өнгөрсөн амьдралын мөрөөдөл гэж ангилж болно. Өнгөрсөн амьдралын мөрөөдөл нь одоогийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд туслах төдийгүй зүүдлэгчдийн сүнслэг цөмийг сэрээхэд тусалдаг гэж мөрөөддөг.

Хэрэв та шөнө сэрэхдээ зүүдээ санаж байгаа бол өглөө нь бүрэн эргэн санах механизмыг идэвхжүүлэх хэллэг эсвэл түлхүүр үг бичээрэй. Энэ мөчид зүүдээ сэтгэн бодох хэрэгтэй бөгөөд дараа нь дахин унт. Хэрэв та зүүдээ санах тал дээр ажиллахгүй бол ихэнх нь алга болно. Та ямар нэг зүйлийг бичих ёстой: хэлтэрхий, тэмдэг, нэр, хүн, үзэгдэл, мэдрэмж. Мөрөөдлөө одоогийн цаг дээр тэмдэглэ. Хэрэв зүүдээ өдрийн турш санаж байвал түүнийг эргэн санах үед юу болж байсныг бич.

Бидний бие махбодид бие махбодийн, оюун санааны (сэтгэцийн) болон сүнслэг (сүнслэг) гэсэн гурван түвшин байдаг. Олон зүүдийг хэд хэдэн түвшинд тайлбарлаж болох бөгөөд тэдгээрийн хооронд олон төрөл байдаг. Жишээлбэл, нөхөн олговор өгөх мөрөөдөл нь хүслийг биелүүлэх мөрөөдөл байж болно. Гурван түвшний аль нь мөрөөдлөө эхлүүлсэн нь тийм ч чухал биш юм. Бид хүлээн авсан мэдээллээ хэрхэн ашиглах нь чухал юм.

Бие махбодийн түвшинд эхлүүлсэн мөрөөдөл нь ойлгож, тайлбарлахад хамгийн хялбар байдаг. Зарим мөрөөдөл нь биеийн тамирын дасгал, тэнцвэртэй хооллолт, эмнэлгийн тусламж гэх мэт бие махбодийн хэрэгцээг илэрхийлдэг. Бусад мөрөөдөл нь ямар ч онцгой утгагүй бөгөөд ихэнхдээ гадны нөлөөлөл, тухайлбал, хоол хүнс, ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх, дааврын тэнцвэргүй байдал, бие махбодид гэмтэл учруулах, өвчин эмгэг эсвэл бие махбодийн аливаа мэдрэмж (гэрэл гэгээ, хүйтэн, хурц үнэр гэх мэт) зэрэг гадны нөлөөнд үзүүлэх хариу үйлдэл юм. .

Зүүдэндээ сэрүүлэг дуугарах нь утасны дуудлага шиг сонсогдоно; хэрэв та цастай, хүйтэн жавартай өвөл болохыг мөрөөддөг бол сэрэхдээ даарч байгаагаа мэдрэх болно. Мансууруулах бодис, эм уух, хоол хүнс, ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх, шингээхэд хэцүү хоол хүнс эсвэл яаруу амьдрал нь утгагүй зүүд зүүдлэхэд хүргэдэг, тухайлбал мессежийн мэдээлэл унтаж байгаа хүнд хүрэхгүй байж болно.

Өдөр тутмын үйл ажиллагаа нь заримдаа ямар ч утгагүй зүүд зүүдлэхэд хүргэдэг. Жишээлбэл, шөнийн цагаар машин жолоодож байсан хүн хэдэн цагийн турш түүн рүү чиглэсэн гэрлийн урсгалыг мөрөөддөг. Мөн энэ мөрөөдлийг тайлбарлах нь утгагүй юм. Гэсэн хэдий ч мөрөөдлөө бие махбодийн түвшинд хамааруулах гэж яарах хэрэггүй - та өөр түвшний чухал мессежийг алдаж магадгүй юм.

Хамгийн олон тооны мөрөөдөл нь далд ухамсар, сэтгэлгээний (сэтгэцийн) түвшингээс үүдэлтэй байдаг. Энэ түвшний мөрөөдөл нь нарийн төвөгтэй бөгөөд үйл ажиллагааны өргөн хүрээтэй холбоотой байдаг. Эдгээр мөрөөдлийн ихэнх нь асуудлыг шийдвэрлэх, өөрийгөө нээх үнэ цэнэтэй хэрэгсэл байж болно. Хурдан морины уралдааны шүтэн бишрэгч нь уралдааны замд ирээд тоос шороотой, хогийн ургамлаар бүрхэгдсэн байхыг олж харав гэж зүүдэлжээ. Сүүлдээ тэр мөрөөдлөө маш их алдсандаа “сонсохгүй” байгаад харамсдаг.

Нөхөн олговортой холбоотой мөрөөдөл нь хүсэл мөрөөдлийн мөрөөдөл юм. Хэрэв хүн зүүдэндээ мөнгө эсвэл үнэт зүйл олсон бол энэ нь санхүүгийн хүнд хэцүү байдлыг сайжруулах хүслийг илэрхийлж магадгүй юм. Ичимхий хүн гайхалтай илтгэл тавьж байна гэж мөрөөддөг. Гэхдээ ийм мөрөөдлийг зөвхөн хүсэл гэж ангилах гэж бүү яар. Ийм мөрөөдөл нь хэрхэн мөнгө олж авах, үг хэлэхийг сурах талаар санал болгож болно. Зүүдний тайлбарын янз бүрийн түвшинд хайж, хамгийн тохиромжтойг нь сонго.

Зарим мөрөөдөл нь ядаж мөрөөдлийн мэдлэгийн энэ үе шатанд үндэслэлтэй тайлбарыг үгүйсгэдэг. Ийм мөрөөдөл нь телепати, зөн совингийн элементүүдийг агуулдаг. Библи зөгнөлийн зүүдээр дүүрэн байдаг. Хүмүүс өөрт нь золгүй явдал тохиолдсон тэр мөчид зүүдэндээ өөрийгөө эсвэл хайртай хүмүүсээ харсан олон жишээг түүх мэддэг.

Олон хүмүүсийн хүлээлтээс үл хамааран манай шөнийн багш нар юу хийхийг бидэнд хэлдэггүй, харин хүлээн зөвшөөрч эсвэл үгүйсгэж болох хэрэгтэй мэдээллийг өгдөг. Хоолонд дурлагсдын мөрөөдөлдөө тэрээр өөрөө маш таргалсан тул сууж ч, алхаж ч чадахгүй, зөвхөн зогсож чаддаггүй байв. Мөрөөдөл нь: "Хэт идэхээ боль" гэж хэлээгүй боловч энэ зам дээр хүнийг юу хүлээж байгааг тод дүрслэн харуулсан.

Бидний олон асуудал дотоод танин мэдэхүйн дутагдлаас үүдэлтэй байдаг тул өөрийгөө нээх мөрөөдөл нь асуудлыг шийдвэрлэх мөрөөдөлтэй нягт холбоотой байдаг. Зүүд юу илчлэхээс бүү ай. Одоогийн байдлаар бид чадахаас илүүг хийж чадахгүй. Ийм мөрөөдөл нь үнэлж баршгүй байж болно.

Сүнслэг байдлын түвшингээс ирсэн мөрөөдөл нь хамгийн их хувиргах нөлөөтэй байдаг. Хэрэв та ийм зүүдээ нэг удаа санаж байвал түүнийг хэзээ ч мартахгүй. Ийм мөрөөдөл нь биднийг бүрэн дүүрэн амьдрал, эв найрамдлын мэдрэмжээр дүүргэж, урам зориг өгч, урам зориг өгч, амьдралын утга учрыг ойлгох боломжийг олгодог. Алдартай шашны зүтгэлтнүүд ихэвчлэн гэгээрүүлэх юм уу амь аврах зөвлөгөө өгдөг. Нэмж дурдахад сүнслэг сэдэвтэй холбоотой бусад тэмдгүүд гарч ирж болно: уулын орой, гэрэл, солонго, ус, ямар ч эйфори мэдрэмж.

Хэрэв бид зүүдээ зөв тайлбарлаж сурвал мэдлэгээ практикт хэрэгжүүлбэл энэ нь өөрийгөө сайжруулах үр дүнтэй хэрэгсэл болж чадна. Мөрөөдөл нь бие махбодийн эдгэрэлт, эд баялаг, карьер болон бидний амьдралд чухал ач холбогдолтой бусад олон салбарт зөв чиглэлийг зааж өгдөг. Одоогийн итгэл үнэмшил, харилцаанд заналхийлж байгаа ч гэсэн зүүдний утгыг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн, нээлттэй бай.

МӨРӨӨДЛИЙН НУУЦ

Өдөр яагаад шөнө дагадаг вэ? Амьдрал гэж юу вэ? Үхэл гэж юу вэ, нойр гэж юу вэ? Эдгээр асуултууд 40 мянга орчим жилийн өмнө амьдарч байсан неандертальчуудыг сонирхож байсан байх.

Тэр хүн бодож, харьцуулж, тууштай хайж, түүнд санагдсан хариултуудыг олсон. Шинэ өдөр бүр нар мандсаар эхэлж, түүнтэй хамт шатаж байхыг тэр харж байв. Шөнө бүр газарт унаж, хүмүүсийн хэргийг тасалдуулж, тэднийг унтуулдаг.

Нар мандахад бүх зүйл дахин давтагдана. Гэхдээ хүн болгонд биш. Хэн нэгэн сэрэхгүй үхдэг. Гэхдээ үхнэ гэдэг юу гэсэн үг вэ? Үхэл гэж юу вэ? Тэгээд бүр байдаг уу?

Эцсийн эцэст бид шөнө бүр үхэж, өглөө нь бид амилах болно. Та хэдэн удаа харсан: нэг хүн унаж, ухаан алдаж, хэсэг хугацааны дараа ухаан орсон.

Эсвэл хүн нас барсан юм шиг санагддаг, гэхдээ нэг өдөр өнгөрч, нэг секунд, заримдаа долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаа өнгөрч, амьдрал эргэж ирдэг. Унтах нойр нь үхэлтэй төстэй байдгаараа хүмүүсийг үргэлж гайхшруулдаг. Хэрэв хүн сэрээгүй бол тэр үнэхээр үхсэн үү? Бидний хэнд нь зүүдэндээ болон хий үзэгдэлд нэрвэгдэгсдэд хамаатан садан, хайртай хүмүүс, найз нөхөд, энэ ертөнцийг орхисон хүмүүс үүрд ирээгүй гэж үү?

Хэрэв тэд ирвэл тэд хаа нэгтээ амьдардаг, байдаг гэсэн үг юм. Тэгэхээр үхэл байхгүй гэж үү?

Эртний хүмүүс үхэл бол зүгээр л урт удаан мөрөөдөл, хэн нэгэн хүн бүрийн дотор байнга амьдардаг гэж үздэг. Энэхүү нууцлаг "хэн нэгэн" хүний ​​биеийг орхиж, дахин эргэж ирдэг. Давхарын санаа ингэж л төрсөн.

Давхар нь зөвхөн өөрийн биеийг төдийгүй гайхалтай шинж чанартай - тогтворгүй байдлыг эзэмшдэг жинхэнэ амьтан гэж үздэг байв.

Давхар бие махбодод байх үед хүн унтдаггүй, ажилладаг, хайрладаг, зовдог; давхар биеийг орхисон - хүн унтаж эсвэл ухаан алдаж байна; эргэж ирээгүй - мөнхийн нойронд унтдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд давхар гэсэн ойлголт өөрчлөгдсөн: энэ нь бие махбодийн шинж чанартай байхаа больсон, харин сүнс, сүнс гэж ойлгогддог болсон.

Зарим нь сүнсийг бие махбодийн маш нарийн эфирийн хэсэг гэж төсөөлдөг байсан бол зарим нь нүдэнд харагдахгүй, гарт баригддаггүй нарийн бодис хэлбэрээр төсөөлдөг байсан бол зарим нь үүнийг манан, баригдашгүй амьтан, биетэй сүүдэр гэж үздэг (хэдийгээр энэ нь өөр манайх). Сүнс нь ууж, идэж, гэмтэж, бүр үхэж болно.

Мөрөөдөл нь сүнсний жинхэнэ оршин тогтнохын маргаангүй нотолгоо байсаар ирсэн.

Итгэл үнэмшил нь эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн: мөрөөдөл бол биеийг орхисны дараа сүнс хардаг зүйл юм.

Энэ үед тэрээр хуулийн дагуу амьдарч, эрт нас барсан хайртай хүмүүстэйгээ харилцаж, аялж, найрлаж, хамгийн хэцүү асуудлыг шийдэж, саад бэрхшээлийг даван туулдаг.

Хүн нас барсны дараа сүнс нь үргэлжлүүлэн амьдардаг. Тэр хүн амьдралынхаа туршид эелдэг байсан; эелдэг сэтгэл нь түүний нас барсны дараа амьд үлдсэн; хорон муу, хэрцгий, хэрүүлч хүн нас барсан - хорон муу сүнс дэлхий даяар зүтгэдэг.

Зүүдэндээ сайн сүнстэй уулзах нь сайхан мөрөөдөл бөгөөд муу хүний ​​сүнстэй уулзах нь зовлон зүдгүүрийг илэрхийлдэг.

Эртний хүмүүс өөр хэн нэгний сүнс унтаж байгаа хүнд зочлох боломжтой гэж үздэг, эсвэл эсрэгээр: сүнсээрээ та өөр хэн нэгний биед очиж болно.

Шөнийн зүүд заримдаа биднийг бодит байдалаараа гайхшруулдаг бөгөөд хүмүүсийн итгэл үнэмшлээс харахад нойр, бодит байдал нь тэдний хувьд үнэхээр бодитой байдаг.

Яагаад ч юм өнгөрсөн зуунд нэгэн Африкийн нэгэн цагаан арьст аялагч боолоо хөнөөсөн гэж зүүдэлжээ. Өглөө эрт боссон африк хүн өөрийн боол нь амьд, эрүүл байсан ч учруулсан хохирлоо барагдуулахыг даруй шаардав ... Золиосыг төлөх ёстой байсан: золиос шаардах үндэслэл нь хэтэрхий ноцтой байсан - мөрөөдөл.

Зүүд нь зөвхөн бодит байдал биш, харин материаллаг бодит байдал гэж үздэг. Хятадад нэгэн заншил байсан: хэрэв хүн муу зүүд зүүдлэвэл зүүдэндээ зөгнөсөн золгүй байдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд зүүдэндээ зүгээр л ... идэж болно! Үүнийг хийхийн тулд тэд тапир руу эргэж: "Ай тапир, миний зүүдийг идээрэй."

Уулын горхи Тажикчүүдэд ийм нөхцөлд тусалсан: тэд муу мөрөөдлөө арилгахыг гуйв.

Зүүдний бодит байдлын талаархи санааг бид зүйр цэцэн үг, шившлэгээс олж хардаг: "Шөнө хаана явна, зүүд тэнд очдог."

Одоо бид ердийн нойр, нойрмог нойр, ховсдох нойр, хий үзэгдэл байдгийг аль хэдийн мэддэг болсон. Гэхдээ ихэнхдээ орчин үеийн мэдлэгтэй байсан ч бидний мөрөөдөл нууцлаг байдал, үйл явдлын нарийн төвөгтэй байдал, хамгийн чухал нь урьдчилан таамаглах чадвараараа биднийг гайхшруулдаг. Эдгээр шөнийн зүүдийг ойлгох нь заримдаа хичнээн хэцүү байдаг бол.

Хувь заяаны эдгээр зөгнөлийн сэжүүрүүд болох мөрөөдлөө тайлахын тулд хүмүүс зүүдний дүрс болон бодит амьдралын үзэгдлүүдийн хоорондын хамаарлыг олохыг эртнээс хичээж ирсэн. Мөрөөдлийн номууд ийм байдлаар бий болсон.

Мэдэгдэж байгаа анхны мөрөөдлийн ном нь Ефесийн Артеидорусын (МЭӨ 2-р зуун) үзэгд хамаардаг.

Дэлхийн соёлын хамгийн эртний дурсгалуудын нэг бол МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс эхтэй - Энэтхэгийн "Атарваведа" шившлэгийн цуглуулга юм. Энэхүү эртний номын зохиогч нь галын тахилч Атхарвантай холбоотой юм.

Энэ номонд цуглуулсан олон тооны шившлэгүүдийн дотроос ихээхэн хэсэг нь муу зүүдний шившлэгийг эвддэг.

Мэдээжийн хэрэг, энд байгаа мөрөөдөл нь бодит байдал гэж тооцогддог боловч хуйвалдааны тусламжтайгаар устгаж болох бодит байдал юм.

Хүмүүс нойрны нууцыг үргэлж илчлэхийг хичээдэг байсан бөгөөд бид тэдэнд зохих ёсоор нь өгөх ёстой - тэд мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрсэн. Үлгэр домог, домог, зан заншлын дүн шинжилгээ нь нойрны олон шинж чанар, зүүдэнд агуулагдах тодорхой шинж чанарууд, хэрэв ойлгоогүй эсвэл танигдаагүй бол ямар ч тохиолдолд эрт дээр үед анзаарагддаг байсан.

Тиймээс Эртний Египтийн тахилч нар гипнозын аргыг мэддэг, ашиглаж чаддаг байсан.

Эртний Грекд олон бурхдын дунд нойрны бурхан болох Гипнос хүндэтгэлийн газар байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Гипнос бол шөнийн хүү, шөнө бол түүний хаант улс юм. Тэр бол хувь заяаны дарь эх, үхлийн ах болох Мойрагийн ах юм.

Унтах ба үхлийн ижил төстэй байдал нь зөвхөн гадаад шинж чанартай боловч үхлийн бурхан Танатос Гипносын олзлогдолд байхдаа хүн рүү хэр олон удаа ирдэг вэ.

Thanatos-ийн царай аймшигтай; Гипнос чимээгүй, үзэсгэлэнтэй, нинжин сэтгэлтэй.

Гэхдээ ухаалаг Грекчүүд нойр бол маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл бөгөөд үүнийг нэг бурхан дүрслэх боломжгүй гэдгийг ойлгосон. Тиймээс Гипнос олон хүүхэдтэй байдаг - нойр, зүүдний бурхад.

Магадгүй хамгийн алдартай нь мөрөөдлийн үзэсгэлэнтэй, хаа сайгүй оршдог бурхан, далавчтай Морфиус юм. Бурхад түүнд өгөөмөр хишиг хүртээсэн: тэр ямар ч дүр төрхтэй болж, дэлхий дээр амьдардаг бүх хүмүүст зүүдэндээ зочилж болно.

Гипнос, Морфей нар бол эмч нарын бурхан, анагаах ухааны бурхан Асклепийн идэвхтэй туслахууд юм. Тэр алс холын үед эдгээгчид нойрны эдгээх хүчийг аль хэдийн олж мэдсэн бөгөөд Асклепийн сүм дэх мөрөөдөл нь хүний ​​​​өвчний тухай бурхдаас ирсэн зөвлөгөө, өвчтөнийг хэрхэн эмчлэх талаар зөвлөгөө өгдөг гэж үздэг байв.

Өнгөрсөн үеийн агуу их эмч Гиппократ, Гален нар хүртэл зүүдний оношлогооны үнэ цэнийг анхаарч үздэг байв. Энэ асуудлыг Дундад зууны үед эртний олон эмч нарын бүтээлүүдэд боловсруулжээ.

Өнгөрсөн зууны туршид хуримтлуулсан мөрөөдөл, мөрөөдлийн талаархи мэдлэгийг орчин үеийн анагаах ухаан амжилттай ашиглаж байна. Шинжлэх ухааны судалгаа дараахь зүйлийг баталж байна.

Шөнийн зүүдэнд бие махбодид гарсан аливаа өөрчлөлт, баяр баясгалан, уй гашуу, цочрол зэргийг тусгадаг тул зүүдийг зөв тайлсан тохиолдолд хүний ​​өвчнийг оношлох, урьдчилан таамаглахад маш үр дүнтэй ашиглаж болно.

Мөрөөдлийн шинж чанартай туршлагатай мэргэжилтэн зөвхөн өвчнийг өөрөө тодорхойлохоос гадна тодорхой өвчин, түүний байршил, эхлэл, хөгжил, төгсгөлийг олж мэдэх боломжтой.

Өвчний далд үед нэг шөнө, олон шөнө зүүдлэх давтамж нэмэгддэг.

Зүүд нь тааламжгүй, тайван бус болж, заримдаа хар дарсан зүүд болж хувирдаг. Энэ үе шатанд мөрөөдлийн сэдэв: шороо, цус, гал түймэр, гэмтэл, халдлага, тулаан, эмч, эм, уналт гэх мэт.

Өвчин хүндрэх тусам мөрөөдөл, түүний үр дагавар нь айдас, түгшүүр, цөхрөлийн мэдрэмжүүд илүү аймшигтай болохыг анзаарсан.

Мөрөөдөл нь заримдаа шууд, заримдаа шифрлэгдсэн хэлбэрээр эмгэг процессын нутагшуулалт, тодорхой өвчний онцлогийг тусгасан байдаг.

Дүрмээр бол ийм мөрөөдөл нь өвчний туршид үргэлжилдэг бөгөөд ихэвчлэн "үгчлэн" эсвэл өөрчилдөг. Ийм зүүдэнд баяр баясгалантай сэдэл гарч ирэхэд тэдний сэтгэл хөдлөлийн өнгө өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь нөхөн сэргээх үе эхэлсэн гэсэн үг юм.

Мөрөөдлийн илрэл дэх хөгжлийн ерөнхий хэв маягийг мэддэг тул зөгнөлийн мөрөөдөл гэж нэрлэгддэг ихэнх зүүдийг тайлбарлах боломжтой.

Ийнхүү 1908 онд М.М.Поповын дүрсэлсэн мөрөөдөл олон хүнд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Залуу гайхалтай офицер хунтайж Василий Владимирович Долгорукий гэнэт нас барав. Ханхүүгийн үхэл түүний найз Степан Степанович Апраксинд гүн нөлөөлөв.

Эмгэнэлт явдлын дараах эхний шөнө тэрээр зүүд зүүдлэв: нас барсан найз нь түүнтэй уулзахаар ирэв. Найзууд нь аль хэдийн өөр ертөнцөд байгаа гэдгээ мэддэг ч энэ нь тэдэнд төвөг учруулдаггүй. Талийгаач ханхүү найздаа урт наслахыг амлаж, дараагийн удаа нас барахаас нь гурав хоногийн өмнө түүнтэй уулзах болно гэжээ.

Дөчин жил өнгөрчээ. Степан Степанович найзыгаа зүүдэндээ дахин харав. Гурав хоногийн дараа тэр нас барав ...

Өнгөц харахад дээд эрх мэдэлтнүүдийн хөндлөнгийн оролцоо байсан юм шиг. Гэхдээ энд санал, өөрийгөө гипноз хийх хүч нөлөөлсөн гэж сэтгэл судлаачид хэлдэг. Шинжлэх ухаан ийм үзэгдлийг удаан хугацааны туршид мэддэг байсан.

Бидний харж байгаагаар нойр, зүүд хоёулаа олон нууц, нууцыг агуулж байдаг. Үнэндээ бид хурхирах, эвшээх гэх мэт энгийн зүйлийн талаар бага мэддэг.

"Ондины хараал" гэх мэт өвчин нь урьд өмнө юу ч зовоогүй байсан нялх хүүхдүүдийн амийг нойрондоо авч хаядаг нь ойлгомжгүй зүйл юм (өвчний ер бусын нэрийг домог зүйгээс авсан: атаархагч бурхад мөнх бус амрагыг идээшлээс нь салгажээ. нойрондоо амьсгалах боломжийн усны нимф).

Тэд яагаад нойрондоо бараг эрүүл эрчүүд зүрхний булчингийн фибрилляци, дараа нь үхэлд хүргэдэг болохыг одоо ч олж чадаагүй байна.

Зөвхөн "захиалгаар" хөгжөөд зогсохгүй унтаж буй хүний ​​ухамсарт хөндлөнгөөс оролцох, нөлөөлөх боломжийг олгодог "гэгээрсэн" мөрөөдөл нь бас ойлгомжгүй юм.

Уолтер Скоттын анх тодорхойлсон бөгөөд түүний нэрлэсэн "өмнөх оршихуйн мэдрэмж"-ийг мөн судлаагүй: хүн үнэхээр байдаг, гэхдээ түүний хэзээ ч харж байгаагүй дүр төрхийг хардаг - тодорхой газар нутаг, байшин, өрөө. , гэх мэт.

Унтах нь сүнслэг шөнийн зүүдэнд олон нууцыг нуудаг.

Унтах, зүүдлэх нь байгалиас хүнд оршихуйн үндсэн нууц болох ухамсар, сэтгэлгээ, ой санамжийг ойлгох түлхүүр болж өгдөг бололтой.

Одоо "сэрүүн мөрөөдөл" гэж нэрлэгддэг хий үзэгдэлүүдийн талаар хэдэн үг хэлье.

Галлюцинация бол зүүд зүүдлэх явдал юм; Мэдрэхүй сэрж, нүд нь харж, чих сонсдог гэх мэт цаг үед.. Хатуухан хэлэхэд, төсөөлж буй зүйл нь нүдний торлог бүрхэвч, нүдний торлог бүрхэвчинд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй тул энэ нь олон мэдрэхүйн аль нэгнийх нь дэмийрэлээс өөр зүйл биш юм. Хэрэв дуу чимээ сонсголд нөлөөлдөггүй бол хий үзэгдэл үүсэх жинхэнэ шалтгааныг мэдрэхүйн мэдрэлийн системээс хайж, тархины онцгой үйл ажиллагаатай холбоотой байх ёстой.

Энэ үзэгдэл нь зөвхөн хараа, сонсголын хувьд байдаггүй, бусад мэдрэхүйд ч нөлөөлж болно. Хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах, гадны цочролгүйгээр мэдрэх зэргийг жинхэнэ хий үзэгдэл гэж нэрлэж болно.

Мэдрэхүйн тухай ийм буруу ойлголттой бол нэг нь жишээлбэл, сайхан аялгууг сонсдог бол нөгөө нь аймшигтай чимээ, чихийг нь таслах чимээ сонсдог. Нэг нь дур булаам дүр төрхийг хардаг, нөгөө нь жигшүүртэй, аймшигтай царайг хардаг. Эцэст нь зарим нь тэднийг зодож, тарчлааж, халуун нүүрс хазаж байна гэж төсөөлдөг бол зарим нь үнэтэй хоол идэж, маш сайн дарс ууж байна гэж боддог.

Эдгээр төсөөллийн мэдрэмжүүд нь санах ойгоор илэрхийлэгдэж, дадал зуршлаар баяжуулж, биечлэн дүрсэлсэн санаа, дүр төрхөөс хамаардаг. Ийм агуулгатай номууд, бүх цаг үеийн болон бүх ард түмний дунд ид шид, ид шид, ид шид, шидтэний түүх, сэтгэл судлалын анагаах ухааны тэмдэглэлүүд олон гайхалтай, олон хачирхалтай мэдрэмжийн төөрөгдлийн олон жишээгээр дүүрэн байдаг.

Ийм байдалд хүргэх шалтгаан нь бие махбодийн болон ёс суртахууны гэсэн хоёр төрөлтэй. Эхнийх нь маш олон байдаг: температурын өсөлт, бууралт, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх, хинин сульфат, үнэгний өвс, галзуу интоор, henbane, доп, опиум акапита, гавар, азотын утаа, ялангуяа гашиш зэрэг хүчтэй хэрэглээ; эцэст нь, цохилт, уналт гэх мэт тархинд цочрол.. Энгийн физик шалтгаанууд нь: мэдрэхүйд гэнэтийн сэтгэгдэл төрүүлэх эсвэл хэт удаан бөгөөд тод мэдрэмж, хэт их анхаарал, гэмшил, айдас, айдас, хүсэл тэмүүлэл гэх мэт.

Хэдийгээр эдгээр төөрөгдөл нь өдрийн аль ч цагт тохиолдож болох боловч ихэнх тохиолдолд тэд унтахын өмнө эсвэл сэрэсний дараа бүх объект тодорхой бус хэлбэрийг олж авах үед үүсдэг: энэ мөч нь хамгийн таатай үе бөгөөд гадны өчүүхэн сэтгэлийн хөөрөл нь үүнийг тасалдуулж болзошгүй юм. .

Ихэнх тохиолдолд мэдрэхүйн алдаа нь галзуурах үед илэрдэг бөгөөд энэ өвчин гарч ирмэгц удаан хугацааны шинж чанартай болж, золгүй хохирогчийг нь зогсоо зайгүй зовоож байдаг гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бусад тохиолдолд хий үзэгдэл бүрэн ухамсарт илэрдэг; заримдаа тэд завсарлагатай болж, өдөр бүр тодорхой цагт тохиолддог. Бид энэ үзэгдэлтэй ихэвчлэн гистерик, каталептик, гипохондриак, меланхолик болон гүн бодол, гунигтай хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүстэй тулгардаг.

Мэдэгдэл тус бүрд байдаг буруу ойлголтуудыг тус тусад нь авч үзээд хамгийн түгээмэл сонсголын талаарх буруу ойлголтоос эхэлцгээе.

1. Буруу ойлголтыг сонсох. Энэ ангилалд хамаарах хүмүүс янз бүрийн дуу чимээ, нам гүм, чанга эсвэл аймшигтай дуу чимээг сонсдог бөгөөд нэг эсвэл хоёр чихэнд нөлөөлдөг, алсаас эсвэл ойроос ирдэг, заримдаа дотооддоо байдаг. Энэ өвчинд нэрвэгдсэн хүмүүс толгой, цээж болон биеийн бусад хэсэгт дуу чимээ сонсдог. Асран хамгаалагчийн суут хүний ​​дуу хоолойг сонссон олон агуу хүмүүсийн тухай түүх өгүүлдэг. Эдгээр дотоод дуу хоолой нь тасралтгүй сэтгэцийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй тархины мэдрэлийн доргилтоос өөр юу ч биш байв.

Би залуу насандаа оюун санааны хүчин чармайлтаар дарагдсан муу хандлагад автдаг, халуухан зантай, няцашгүй нэгэн гүн ухааны профессорыг мэддэг байсан. Энэ профессор өөр өөр дуу хоолойг сонссон: нэг, эелдэг, найрсаг, түүнийг сайн сайханд татсан; Нөгөөх нь металл дуугарч, бүдүүлэг өнгөөр ​​хариулж, түүнийг муу зүйлд уриалав. Энд тайлбар нь маш зүй ёсны юм: оюун ухаан нь зөн совингоор тэмцэж, энэ тулаанд ялалт байгуулсан.

Арван жилийн турш дүлий байсан нэгэн буучин гэнэт бүрээ, цэргийн хөгжмийн чимээг сонсож эхэлсэн нь өнгөнд дарагдсан тэр өдрүүдийг санагдуулна. Бүрээний чимээ, басс бөмбөрийн цохилтыг сонсож эхэлсэн тул удахгүй дүлий өвчнөөсөө эдгэрнэ гэж найзууддаа баяртайгаар хэлэв.

Хэдэн жилийн өмнө Бицетри хотод нэгэн ядуу хөгжимчин байсан бөгөөд тэрээр солиорлын үр дүнд ликантроп болсон (өөрийгөө чоно гэж итгэдэг); энэ байгууллагад байсан хүмүүсээс тэрээр хэнтэй ч танилцахыг хүсдэггүй байв. түүнд нум өгсөн анагаахын нэг оюутанд зориулсан.

Тэрээр өдөр бүр ганцаардмал үедээ хийл хөгжим тоглож байгаа мэт нумаа зүүн гараараа хөдөлгөж хэдэн цаг зарцуулдаг байв. Үүний зэрэгцээ түүний пантомимууд маш сонирхолтой байсан: тэр урагшаа, хойшоо, баруун тийш, зүүн тийш, одоо хурдсаж, цохилтыг удаашруулж, уран сайхны найрал хөгжимд илүү сайн тоглохын тулд дохио өгч байв. ; дараа нь түүний хөдөлгөөн эрчимжиж, нүүр нь их хэмжээний хөлсөөр бүрхэгдсэн нь үл үзэгдэгч хөгжимчид зохих ёсоор тоглохгүй байгаад эгдүүцэж байгаагаа илэрхийлэв.

Нэг минутын дараа тэр нумаа гараараа аажуухан хөдөлгөж, тэнгэр лүү харан, гайхалтай зохицолыг сонсож байгаа мэт санагдаж, түүний дүр төрхөд тайлагдашгүй таашаал илэрхийлэгдэж, хэрэв тэр үед хэн нэгэн түүнд саад болвол "Чшш! Чшш!" "Өвдөг сөхрөн" гэж хашгирав. , бузар булай! Эдгээр бурханлаг дууг сонс!"

Алдарт Бетховен амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд бүрэн дүлийрч, үл үзэгдэгч найрал хөгжим өөрийн гайхамшигт симфонинуудыг тоглож байхад сонссон. Өвгөнд энэ нь анхны тайтгарал байсан гэж тэд ярьдаг.

Оюун ухааны чадвараа бүрэн эзэмшсэн нэгэн бүсгүй жорлонд суунгуутаа хоёр эрэгтэй дууг сонсов. Нэг нь түүний арьсны цагаан байдал, уян хатан байдал, нууцлаг сэтгэл татам байдлыг магтан дуулсан. "Чи маш үзэсгэлэнтэй тул чамайг хайрлахдаа галзуурч чадна!" - тэр хэлсэн. Хатагтай хэдийгээр ийм магтаалыг сонссондоо маш их баяртай байсан ч ичимхий байдлаас өөрийгөө хаажээ.

Тэр тасалдсан жорлонгоо үргэлжлүүлэхийн тулд дахин толинд ойртоход гэнэт өөр нэг хоолой сонсогдов: "Таны шинэлэг байдал хуурамч, эдгээр хэлбэр, тойрог нь зөвхөн хууран мэхлэлт юм: хэрэв тэднийг гайхшруулсан хүмүүс бол Тэднийг нүцгэн хар, тэд чиний муухай байдлаас айж зугтах болно. Чи үнэхээр жигшүүртэй тул чамайг харахаас ч аймшигтай!"

Хөөрхий хатагтай ичсэндээ улайж, зэвүүцсэнээсээ болж цонхийж, зарцыг чангаар дуудаж, түүнийг бардам эрээс түлхэн гаргав. Гэвч үйлчлэгчийг дотогш ороход тэр алдаагаа ухаарч, морьдыг тэргэн дээр суулгахыг тушаав. Маргааш нь тодорхой цагт ижил зүйл давтагдсан; Ингээд зургаан сар өнгөрчээ.

Одоо энэ хатагтай бүрэн эдгэрсэн бөгөөд ямар ч саадгүйгээр бие засах боломжтой.

Оюуны чадавхи нь дундаас доогуур нэгэн хамба лам нэгэн өдөр уран яруу номлогч болж гэнэт сэрэхэд бүгд түүнийг сонсохоор цугларчээ. Гайхсан дарга түүнээс ийм гэнэтийн өөрчлөлтийн учрыг асуув. Хамба лам түүнд зүгээр л тэр шөнийн чимээгүй үед бурханлаг дуу хоолойг сонсож, гэгээнтний хэлснээр номлолоо бичсэн гэж хариулав. Михаил.

2. Алсын хараатай холбоотой буруу ойлголт. Энэ мэдрэмжийн алдаанууд нь сонсголын алдаатай адил бараг үргэлж бодит санаа, үйл ажиллагаа эсвэл өнгөрсөн амьд мэдрэмжүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Гарч буй зургууд нь тодорхой бөгөөд тодорхой тоймтой, эсвэл харанхуй, ойлгомжгүй; тэд удаан эсвэл богино хугацаанд үйлчилдэг, дараа нь бүдгэрч, агаарт задарч, алга болдог.

Харааны алдаа нь өдрийн цагаар тохиолддог боловч өглөө, орой, шөнийн цагаар ихэвчлэн тохиолддог гэж бид аль хэдийн хэлсэн. Хэрэв тэд харанхуй шөнө сэрвэл нэг гэрлийн туяа тэднийг шууд тараана; цэлмэг өдөр нүдээ анивчих нь л тэднийг алга болгоход хангалттай.

Ноён Бэйлларгер мэдрэхүйн төөрөгдлийн тухай гайхалтай зохиолдоо дараах баримтыг дурджээ: 1832 онд Парисын хуучин Франциск хийдэд малтлага хийх үеэр олон авс олдсон бөгөөд тэдгээрийн дотор нэлээд сайн хадгалагдсан араг яснууд байсан. Анагаахын ангийн нэг оюутан ажилчдаас нэлээд хэмжээний яс авч, өрөөнийхөө хананд өлгөж, хоёр хоногийн дараа шөнө дунд гэртээ буцаж ирэхдээ сарны гэрэлд гэрэлтсэн жигшүүрт гавлын ясыг хараад айдас төржээ. Тэр энэ тэнэг айдсаа зайлуулж, навчин тамхи асаан, нэг шил ром ууж, орондоо оров.

Дууны чимээ, ёолох чимээнд холилдон тохой нь хүчтэй өвдөж сэрэхэд тэр дөнгөж унтсан байв. Айсандаа эргэн тойрноо харвал тэр сарны гэрэлд нөмрөн хувцас өмсөн, чимээгүй бясалгалаар өрөөг тойрон алхаж буй хоёр эгнээ хүний ​​дүрсийг харав.

"Тэдний хөдөлгөөнгүй царай нь мөнгө шиг гялалзаж, над руу ширтсэн харц нь цайвар аянга асгав. Тэд үе үе над руу ширтэж, үрчлээтсэн хөмсөг, шивнэх нь миний хүнийг дайсагнасан оролдлогыг буруутгаж байв.

Эхэндээ би аймшигт хар дарсан зүүд зүүдэлж байна гэж бодсон ч гудамжинд сүйх тэрэгний чимээ, Санкт-Петербургийн хонхны цамхагт цаг цохихыг сонссон тул би бүрэн сэрүүн байсан. Северина. Би харааны өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг мэдэрч, орноосоо үсрэхийг хүссэн ч намайг саатуулж байгаа юм шиг.

Толгойгоо өргөхөд хажууд нь хар хувцастай, цонхигор царайтай өндөр залуу байгааг анзаарав. Түүний гялалзсан нүд намайг зовхио анихад хүргэв; Миний гар хавчуурт байгаа юм шиг, орноосоо үсэрч чадахгүй байсан тул би уур хилэн, цөхрөл, айдас төрүүлэв. Эцэст нь аварга миний гарыг суллаж, ямар нэгэн яриагаар над руу эргэж, би зөвхөн сониуч зан, даруу байдал, залуу нас гэсэн үгсийг хадгалсан.

Одоо би орноосоо үсрэн босч цонхоо онгойлгоод хашаа руугаа үсрэхийг үнэхээр их хүсэж байлаа... Энэ хооронд шөнийн сэрүүн байдал дахиад л бодит амьдралыг санагдуулаад, гэрэлтсэн одтой тэнгэр рүү удаан харлаа. сарны мөнгөн туяа. Би эргэж ор луугаа хартал дахиад л хар хувцастай хүн, хоёр эгнээ цагаан сүнснүүд харагдав.

Би энэ хачирхалтай дүр зургийг дор хаяж дөрөвний нэг цаг харлаа. Үүр цайж эхлэв. Эдгээр тоонуудын хооронд маш их хөдөлгөөн байсан; Би өрөөнийхөө хаалгыг онгойлгох, хаахыг сонсов; Би орондоо буцаж орлоо; Миний нүд хөшигөөр бүрхэгдсэн бөгөөд тайван нойр намайг эзэмдэв. Найман цагийн үед сэрэхдээ далдуу модны хонхорхойд хүчтэй өвдөлт мэдрэгдэж, ямар нэгэн аймшигт аюулаас ангижрах мэт ойлгомжгүй гунигтай байв."

Дайны хэлтсийн ажилтан удаан хугацааны турш сэтгэлийн төөрөгдөлд автжээ. Өглөө босоод өрөөнийхөө голд аалз торонд өлгөөтэй байхыг харжээ. Аалз хурдан томорч, өрөөг бүхэлд нь дүүргэж, энэ аварга, жигшүүрт шавьж түүнийг дарахгүйн тулд түшмэл дурамжхан гарч одов.

Одоо энэ хууран мэхлэгч санаа нь өөр, өвдөлт багатай, илүү тааламжтайгаар солигдов. Өглөө бүр түшмэл сэрэхдээ маш сайн өглөөний цайтай ширээ хардаг байсан ч харамсалтай нь тэр зөвхөн үзэмжээр таашаал авч чаддаг, учир нь албан тушаалтан түүн рүү ойртох мөчид ширээ алга болдог.

Грект байх хугацаандаа би маш таатай мэдрэмжийн төөрөгдлийг мэдэрсэн бөгөөд үүнийг би сэтгэцийн стресстэй холбон тайлбарлаж, энэ үеэр миний хараа, сонсгол нэгэн зэрэг муудсан.

Элласын хөх тэнгэрийн доорх нэгэн сайхан, яруу найргийн үдшийн нэгэнд би Лицей уулын ногоон хивсэн дээр хэвтлээ. Манантай алсад өндөр оргилууд сүндэрлэн, Аркадийн булангийн мөнгөн давалгаа номин өнгийн тэнгэрийн хаяанд тусч, хаврын навчны сүүдэр дор шувууд дуулж, бага хөндийгөөр өвс ногоо, цэцгийн анхилуун үнэрийг зөөвөрлөнө. жаргах нарны сүүлчийн туяа энэ үзэсгэлэнт байгальд нууцлаг сүүдэр тусгав.

Би залуу, сэтгэл хөдөлгөм, урам зориг, сайхан дурсамжаар дүүрэн байсан бөгөөд бага багаар эртний Грекийн баатарлаг цаг үе рүү эргэлдэж байв.

Миний нүд чимээгүйхэн миний хөлд урсах Ладон голын эрэг рүү эргэв. Бие махбодийн амьдрал зогсох шиг болж, миний төсөөлөл домог судлалын инээдтэй талбараар тэнүүчилж байв.

Энэ чимээгүй эргэцүүллийн дунд би надаас хол зайд Пангийн гаансны эгшгээр бүжиглэж буй нимфүүдийн найрал дууг харлаа. Тэд гараа хооронд нь холбож, хөл нь хэмнэлтэй хэмнэлээр газар цохиж, сэвшээ салхи тэдний хөнгөн дээлийг өргөхөд миний нүд тэдний дур булаам хэлбэр, тансаг тоймыг биширдэг.

Мэдрэхүйн амтат хуурмаг байсан!.. Өө! Үргэлжлүүлмээр байна аа!.. Гэвч, аа, ганцхан нүдээ анивчихад л бүгдийг устгаж, бүгдийг нь тарааж...

Энэ үзэгдлийг зөвхөн алсын хараатай холбоотой л бол би өөртөө тайлбарлаж чадах байсан ч миний сонссон зүйл надад тайлагдашгүй хэвээр үлдэв. Нэгэн хэвийн аялгуу нь салхинд хийсч байсан хөгжимчинтэй уулзахаар голын эрэг рүү буув.

Хэд хэдэн эрэл хайгуул хийсний дараа би эрэг дээрх зарим газарт зэгс тэгш бус өндөрт зүсэгдсэнийг анзаарсан бөгөөд ингэснээр задгай хоолой дээгүүр урсах агаар тэдгээрээс янз бүрийн дуу чимээ гаргаж, навчны чимээ шуугиантай холилдож, хачирхалтай дуу чимээ гаргаж байв. миний сонссон эв нэгдэл. Энэ бүгдийг тайлбарлав.

3. Хүрэлцэх тухай буруу ойлголт. Мэдрэхүйн мэдрэмж алдагдах үед тухайн хүн арьсан дээрээ шоргоолж мөлхөж, ерөнхий болон орон нутгийн хатгуулж, хүйтэн, дулаан мэдрэмж төрж, мөстсөн хүйтнээс эхлээд шатаж буй өвдөлт, биеийг нь тойрон ороосон зарим хэвлээр явагчид хүрэлцэх, түүн дээр аалз мөлхөж байна; Заримдаа түүний бие нь хэмжээ нь нэмэгдэж, асар их хавдаж, эцэст нь хагарч байгаа мэт санагддаг, гэхдээ заримдаа энэ нь аажмаар буурч, элсний ширхэгийн хэмжээтэй болдог.

Бусад нөхцөлд тэрээр саваа, ташуур гэх мэтээр цохиулж байна гэж төсөөлдөг. Илүү тааламжтай хуурмаг зүйл нь түүнийг энхрийлэх, тэврэх тухай бодоход хүргэдэг, дараа нь тэр өөрийгөө аз жаргалтай гэж үздэг бөгөөд тайлагдашгүй таашаал түүний дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг.

Нэгэн ядуу эмэгтэй түүний биеэр хулганууд гүйж байгаа мэт санагдав. Тэднээс өөрийгөө чөлөөлж чадсан даруйдаа аалзнууд түүнийг дайрч, удалгүй цох болон хувирчээ. Нэг цагийн дараа энэ алсын хараа алга болж, тэр маргааш хүртэл тайвширчээ.

Өөр нэг эмэгтэй бие нь бах, катерпилсээр бүрхэгдсэн мэт санагдав. Гурав дахь нь, тэр нэг удаа горхиноос ус уусны дараа гэдсэнд нь мэлхий хөдөлж байгааг мэдэрсэн. Дөрөв дэх нь халуу оргиж, өвлийн улиралд хөлсөөр бүрхэгдсэн байв. Тав дахь нь түүнийг зуны хамгийн халуун үдээс хойш даарч, чичирч байна гэж бодсон.

Нэг нотариатч эхнэртээ түүнийг зодохыг зөвшөөрсөн; эхнэр нь нас барсан, тэр одоо ганцаараа үлдэх болно гэж баярлаж байсан ч, аа! Түүний найдвар дэмий хоосон байв. Муу эхнэрийн цогцос үе үе гарч ирэн, түүнд хэд хэдэн бүтэн цохилтыг саваагаар тоолсноор хөөрхий хичээлийнхээ дундуур үнэхээр зодуулж байгаа юм шиг чанга хашгирав.

Өчүүхэн ч ёс суртахуун, ичгүүр сонжуурыг мэддэггүй чөтгөрт удаан хугацаагаар зовж шаналж байсан Пантын ядуу эмэгтэйн тухай түүхийг өгүүлдэг. Сатаны энэхүү туслах нь зүүдэндээ үзэсгэлэнтэй залуугийн дүрээр түүнд үзэгдэж, нөхрийнхөө хажууд гэрлэлтийн орон дээр хүртэл түүнтэй харилцаж байв. Азгүй эмэгтэй, шившлэгчдийн хатуу үгсийг үл харгалзан, хэрэв анагаах ухаан түүнд тусалж, ядаргаатай чөтгөрийг хөөн зайлуулж, эрүүл мэндийг нь сэргээгээгүй бол шөнийн цагаар хүсэл тачаалын таашаалд автсан бүрэн ядрах болно. .

4. Үнэр амтлах тухай буруу ойлголт. Энэ төрлийн төөрөгдөл нь өмнөхөөсөө хамаагүй бага боловч тэдгээрийн оршин тогтнох баталгаа болж өгдөг маш олон жишээ олдсон хэвээр байна.

Урам зоригтой хоёр нүүртнүүд өөрсдийгөө мир, хүж, шанцай, хүжний үнэрээр хүрээлүүлсэн гэж төсөөлдөг бол эсрэгээрээ уурласан хүмүүс хаа сайгүй жигшүүртэй, жигшүүртэй үнэрийг сонсдог.

Энэ төрлийн төөрөгдөл хэр хол үргэлжлэхийг шалгахыг хүссэн нэгэн эмч нядалгааны газарт нүдийг нь таглаж авчирч, бүтэн цаг саатаж, анхилуун цэцэг тарьсан цэцэрлэгээр явж байна гэж төсөөлөв.

Галзуурсан нэгэн хөгшин жүжигчин өөрийгөө ялалтын өдрүүдэд голж байсан олон тооны амрагуудын золиос гэж төсөөлж байв. "Тэд намайг доромжилж байгаа нь хангалтгүй" гэж тэр хэлэв, "үгүй ээ, тэд миний бие дээр ийм бузар булай шидэж, өдөр шөнөгүй амар амгалан байдаггүй."

5. Бүх мэдрэхүйн хамт төөрөгдөл. Ийм тохиолдол маш ховор бөгөөд зөвхөн галзуу хүмүүс эсвэл фанатуудын дунд л тохиолддог.

Сул биетэй, сандарч, уйтгар гунигтай, фанатуудын хэлсэн үг, сургаалаас айж сандарсан нэгэн охин бага багаар галзуурч амжаагүй байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд аавыгаа хайрлах, эцэг эхийнхээ хүсэлтээр галзуурах байсан. ах нь түүнийг жинхэнэ зам руу нь эргүүлээгүй. Бид түүний түүхийг энд толилуулж байна.

"Өдрөө залбирч өнгөрөөж, удаан үргэлжилсэн залбирлын үр дүнд би тэнгэрийн дуу чимээ, бурханлаг зохицлыг сонссон. Чихэнд минь сайхан хоолой эгшиглэж, хэрэв би гэлэнмаа болвол мөнхийн аз жаргалыг амласан боловч явахад хангалттай сүнс байсангүй. Миний аав, 75 настай хөгшин, би түүний цорын ганц тайтгаруулагч байсан тул би хийдэд элсэхээс татгалзав.

Дараа нь сайхан дуу хоолой, тэнгэрлэг зохицол зогссон; Гинж чангалах, шүдээ хавирах, цоолох хашгирах, аймшигт аадар бороо орж байгаа мэт хүчтэй салхины чимээ, толгойгоо бөхийлгөж, чихээ таглахад хүргэсэн аянгын чимээ сонсогдов.

Шинэ солиорол миний оюун санааг эзэмдсэн: бүх там намайг тойрон бүжиглэж байх шиг санагдсан; аймшигт, жигшүүрт сүнснүүд намайг барьж аваад, өөрсөдтэйгөө хамт авч явахаар над дээр ирэв; Би чин сэтгэлээсээ залбирч эхлэв, миний сайн хамгаалагч сахиусан тэнгэр надад дахин үзэгдэж, хийд рүү хуруугаа заав, гэвч хөгшин, сул дорой эцэг эхийн тухай бодол намайг саатуулж, би сүм хийдийн тангараг өргөж зүрхэлсэнгүй.

Уурласан сахиусан тэнгэр алга болсон ч Сатаны туслахууд намайг чирч, чимхэж, тарчлааж, хүхрийн үнэрт амьсгал хурааж, агаар дутагдаж, толгой эргэх нь улам хүчтэй болж байгааг би мэдэрсэн. Хамаг бие минь урсаж, нүднээс цус урсаж, ам нь шатаж буй зуух шиг болж, шүлсээ залгиж зүрхэлсэнгүй, идэхэд гашуун байлаа. Ханиалгавал биед минь дусал дуслаар хүчтэй архины ул мөр үлдэнэ. Би дахин асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ дуудаж эхлэв. Тэр чимээгүй, хөдөлгөөнгүй дахин гарч ирэв; гараа хийдийн зүг сунгав.

Бурхан минь! Би яаж зовж шаналсан бэ!.. Бүхэл бүтэн зургаан сарын турш намайг өдрийн цагаар цаг тутамд тарчлаадаг энэ аймшигт хар дарсан зүүдтэй тэмцсэн; Эцэст нь би тэвчиж чадалгүй хөөрхий аавыгаа орхин хийдэд орохыг хүсэв, энэ бол бурханы таалал гэж итгэсэн. Тэгээд ах маань цэргээс ирсэн; тэр миний номуудыг шатааж, намайг хүрээлүүлсэн хүмүүсийг гэрээс нь хөөж, хэдэн өдрийн дараа эмчийн туслалцаатайгаар эдгээр аймшигт санаанууд алга болсон.

Эрүүл ухаан, эрүүл мэнд надад эргэн ирж, би дүүгээ тэврэв, одоо би хөгшин аав, ээждээ ашиг тустай байх болно."

Өнөөдөр ч гэсэн тосгонд хүн чоно, бор шувуу, сүнс, тамаас гарч ирсэн чөтгөрүүдэд итгэдэг хүмүүс байдаг; Харанхуй шөнө тэд гинжний чимээ, ясны чимээг сонсож, аймшигт сүнс, аймшигт мангасуудад автсан гэдгийг тэд маш тайван байдлаар баталж, энэ бүхнийг бодит байдлын талаар ямар ч эргэлзээгүй энгийн байдлаар хэлдэг. тэдний үгнээс.

Муу санаатай хүмүүс, луйварчид, хулгайч нар айдастай хүмүүсийг айлгах, гэмт хэргийн төлөвлөгөөгөө илүү амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд гайхалтай хувцасладаг нь ихэвчлэн тохиолддог.

Энэ тохиолдолд мэдээжийн хэрэг, мэдрэхүйн төөрөгдөл байхгүй; эсрэгээр, хэрэв химерик үзэгдэл нь аймшгийн үр дагавар юм бол энэ нь оршин байдаг. Харамсалтай нь, хүмүүсийн мунхаг, итгэмтгий давхаргыг соён гэгээрүүлэх ёстой олон хүмүүс үүнийг хамгийн бүдүүлэг мухар сүсэгт байлгахын тулд хувийн ашиг тусаа өгөхийг хичээдэг; Тэнэгүүдийн хувьд хамгийн муу нь үүнийг инээдэг хүмүүс хэлдэг ...

Одоо "ил тод" гэж нэрлэгддэг мөрөөдлийн талаар ярилцъя.

Оксфордын Психофизиологийн судалгааны хүрээлэн хэсэг хугацаанд "ил тод" болон "урьдчилан тунгалаг" нойрны тухай тайлан цуглуулж байсан.

Хүн зүүдэлж байгаагаа ойлгосон тохиолдолд зүүдийг тунгалаг гэж нэрлэдэг.

Урьдчилан нойрсох үед хүн унтаж байгаа эсэхээ эргэлзэж, хэзээ ч зөв шийдвэр гаргаж чадахгүй.

Хүрээлэнд хадгалагдсан мессежүүдийн нэг нь энд байна:

“Би Н-тэй (түүхлэгчийн найз) коридорын нөгөө захад байх өрөөнд орж ирээд сая харсан тунгалаг зүүдээ хэлээд гэнэт:

"Мэдээж энэ бол бас мөрөөдөл". - "Магадгүй. Хэн мэдэх вэ?" – гэж арчаагүй инээмсэглэлээр Н хариулав. "Мэдээж, энэ бол мөрөөдөл" гэж хэлээд цонх руу очоод "Одоо би нисэх болно." "Хэрэв энэ зүүд биш бол тэнэг хэрэг болно" гэж тайван байсан К намайг шоолж байгаа мэт хэлэв.

Мэдээжийн хэрэг та зүүдэндээ юу ч харж болно, тэр дундаа нойрноос сэрэх зэрэг болно. Олон хүмүүс сэрж, орондоо хэвтэж, босож, хувцаслаж эхлэв гэж мөрөөддөг - энэ бүхэн зүүд гэдгийг гэнэт олж мэдсэн, одоо ч унтаж байна. Анхны сэрэлтийг мөрөөдөж байсан гэдгийг нь ухаарсан нь ч хоёр дахь сэрэлтийн үнэнийг баталгаажуулахгүй.

Бертран Рассел нэгэн өдөр мэдээ алдуулалтаас сэрэхдээ "зуу орчим" хуурамч сэрэлтийг мэдэрсэн гэж мэдээлэв.

Унтах, сэрүүн байхаас ялгах нь тийм ч амар биш, ядаж унтаж байх үед тийм ч хялбар биш юм. Зүүдэндээ хүрэх, амтлах, үнэрлэх нь үнэхээр бодитой байдаг тул ил тод зүүд зүүдэлдэг хүмүүс мэдрэмждээ итгэж чадахгүй.

Бодит байдалд тохиолдож болох бүх зүйлийг зүүдэндээ мэдэрч болно. Зүүдэндээ өмнөх туршлагыг харгалзан үйл явдлууд бие биенээ утга учиртай дагаж болно. Зүүдэндээ та юу болж байгаа талаар гэнэт эргэлзээ төрүүлэх хүртэл хэрхэн сэрж, босч, гэрээсээ гарч, өдөр тутмын энгийн зүйлсийг ээлж дараалан хийж байгааг харж болно. Энэ үед хүн бусад хүмүүст тохиолдож байсан ижил төстэй бэрхшээлийг санаж, өөртэйгөө харьцуулж, өөрийнхөө нөхцөл байдалд итгэлгүй хэвээр байж болно.

Та унтаж байна уу эсвэл аль хэдийн сэрчихсэн үү? Эсвэл өнөөдөр танд тохиолдсон бүх зүйл нарийн төвөгтэй мөрөөдлийн нэг хэсэг үү? Хэсэг хугацаанд ийм асуултууд эргэлзээ төрүүлж магадгүй ч удалгүй та сэрүүн гэдэгтээ итгэлтэй байгаа тул эргэлзээгээ хойш тавьдаг.

Биологийн түвшинд бидний мэдэрдэг энэ итгэл нь оюун ухаантай ямар ч холбоогүй тул маш тодорхой юм.

Оксфордын хүрээлэнгийн цуглуулсан мессежүүдийн нэг нь энэ мэдрэмжийг маш сайн харуулсан: "Би үнэхээр сэрүүн байгаагаа яаж мэдэх вэ гэж гайхаж байсан. Би үүнийг ихэвчлэн гайхдаг байсан, гэхдээ та үнэхээр сэрүүн байх үед танд ийм мэдрэмж төрдөг гэдэгт би итгэлтэй байна. өөр зүйл. Би энэ ялгааг тодорхой илэрхийлж чадахгүй байна. Гэсэн хэдий ч миний бодлоор зүүдэнд нэг мэдрэмж, магадгүй үүрэг хариуцлагын мэдрэмж дутагдаж байна."

Тиймээс, хэрэв та үнэхээр сэрүүн байгаа эсэхээ эргэлзэж байвал зүүдэлж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байгаарай.

Энэхүү итгэл нь ил тод байсан өмнөх мөрөөдлөө тунгалаг болгон хувиргаж, эсрэг талын итгэлийг өөртөө авчирдаг. Магадгүй зүүд нь бие биенээсээ, түүнчлэн сэрүүн байдлаасаа онцгой, баригдашгүй зүйлээр ялгаатай байдаг. Унтах, сэрүүн байх үеийн мэдрэхүйн туршлага, сэтгэцийн үйл явцын ижил төстэй байдлыг үл харгалзан эдгээр төлөв байдал нь огт өөр бөгөөд зан чанар нь аль алинд нь адилхан хялбархан илэрхийлж чаддаг боловч хоёуланд нь нэгэн зэрэг биш гэдгийг бид баталж чадна.

Та сэрүүн байхдаа зүүдэндээ цонхоор нисч, доорх тосгоны вааран дээвэр дээгүүр чөлөөтэй нисэх нь ямар сайхан болохыг санаж чадна. Тодорхой зүүд зүүдлэвэл та сахлын хутгаар хуруугаа гүйлгэх нь ямар тааламжгүй байдгийг санаж, хоёр мэдрэмжийг харьцуулахыг оролдож болно. Хувь хүний ​​төлөвшил нь хоёр төрлийн туршлагаас шалтгаална.

Бид сэрүүн байхдаа бидний бие махбодь болон түүнд агуулагдах оюун ухааныг бүрдүүлдэг хүчнүүдийн нигүүлсэлд автдаг боловч зүүдэндээ тоглоом шиг эдгээр хүчнээс гадуур ажиллах, өөрсдийгөө олон янзаар олж авах боломжтой байдаг. нөхцөл байдлын талаар, дараа нь тэдгээрийг бидний өөр нэгэнтэй холбохын тулд туршлага хуримтлуулж, амьдралд иж бүрэн, үр дүнтэй хандлагыг бий болгох.

Нярай хүүхэд унтах цагийнхаа наян хувийг зүүдэндээ өнгөрөөдөг бол хөгшин хүмүүс арван тав хүрэхгүй хувийг зарцуулдаг нь зүүд нь туршлагыг нэгтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн таамаглалыг баталж байна.

Зүүдний бүх агуулга нь сэрүүн байх үед хүлээн авсан мэдрэмжээс үүдэлтэй бололтой.

Төрснийхөө дараахан час улаан халуурсны улмаас хараа, сонсгол, үнэрээ алдсан Хелен Келлер ихэвчлэн зүүдэлдэг. Эхэндээ энэ нь цэвэр бие махбодийн, анхдагч туршлага байсан, жишээлбэл, түүний дээр ямар нэгэн хүнд зүйл унаж байв. Дараа нь тэрээр ертөнцийг түүнд нарийвчлан дүрсэлсэн туршлагатай багш дээр ирэхэд тэр зүүдийг шинэ хэмжээсээр харж эхэлсэн боловч бүгд түүний итгэж болох цорын ганц мэдрэмж дээр тулгуурласан байв.

"Нэг удаа би зүүдэндээ гартаа сувд барьсан. Сувдны тухай харааны ой санамж алга. Зүүдэндээ харсан тэр бол миний төсөөллийн бүтээл байсан байх. Энэ бол гөлгөр, төгс тогтсон болор байсан..., шүүдэр. мөн сараана цэцгийн намуухан цагаан дөл, хилэн ногоон хөвд."

Төрөлхийн хараагүй хүмүүсийн мөрөөдөл нь харааны дүрсийг агуулдаггүй бөгөөд хараатай хүмүүсийн мөрөөдлийн онцлог шинж чанартай нүдний хурдан хөдөлгөөн дагалддаггүй.

Нэгэн хараагүй, дүлий өвчтөн зүүдний тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй ч нэг өдөр гүнээ гунигтайгаар сэрж, шувууныхаа торонд гараа оруулахдаа үхсэн цогцсыг нь олж харснаа санав.

Ихэвчлэн дохионы хэлээр харилцдаг дүлий, хэлгүй хүний ​​нойрыг ажиглах явцад сэрүүн байх үед мэдрэх мэдрэмж ба нойрны туршлагын хоорондын холбоог баталсан. Тэрээр бусад хүмүүстэй ердийн байдлаар ярьж байна гэж мөрөөдөж байхдаа нойрсогчийн биед бэхлэгдсэн электромиограф нь хүчтэй моторын гүйдлийг тэмдэглэсэн боловч мөгөөрсөн хоолойд биш, харин хуруунд.

Сэрүүн байдалд хүлээн авсан мэдээллээс зүүдний хамаарал нь асар их боловч туйлын биш юм.

1965 онд Австралийн судалгаагаар хүчтэй нойрны эмийн нөлөөн дор унтдаг хүмүүс өөр өөр өндөртэй хоёр дуу чимээг ялгаж сурдаг болохыг харуулсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь цахилгаан цочрол дагалддаг. Аль хэдийн сэрүүн байсан өвчтөнд ижил хоёр дууг тоглуулахад тархи нь төвийг сахисан дуунаас илүү цочролын дуунд хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг энцефалограф харуулжээ.

Энэхүү агааржуулагчийг нойрны сургалтын машин зардаг хүмүүс эртнээс мэдэгдсээр ирсэн. Ихэнх судалгаанууд суралцагчийг нойрмоглох эсвэл унтахын даваан дээр суралцах нь голчлон явагддаг гэж үздэг ч нойрны янз бүрийн үе шатанд мэдрэмж нь харилцан адилгүй байдаг нь тодорхой байдаг.

Нойрсохдоо бид гүн нойронд автсанаар ортодокс унтах дөрвөн үе шатыг дамждаг.

Дараа нь нүдний хурдан хөдөлгөөн эхэлж, парадоксик нойронд орох үед гэнэтийн тоон өөрчлөлтүүд гардаг. Булчингийн тонус хурдан буурч, бие суларч, нугасны рефлексүүд алга болж, хурхирах нь хүртэл зогсдог. Тархины үйл ажиллагаа нэмэгдэхийн хэрээр мэдрэх чадвар буурдаг.

Бодит бодит байдлаас хамгийн бүрэн зугтах нь ил тод нойр эхлэхэд тохиолддог бололтой.

Тунгалаг зүүдлэгчийг сэрээх нь бараг боломжгүй бөгөөд тунгалаг зүүд ихэвчлэн тохиолддог шиг гадны өдөөгчтэй холбоотой тунгалаг зүүдийг дурдаагүй байдаг. Та мөрөөдөж байгаагаа мэдсэнээр бие махбодтой холбоотой хязгаарлалтаас бүрэн ангижрах боломжтой.

Зүүд нь өөр аргаар олж авах боломжгүй мэдээллийг өгдөг гэсэн олон мэдээлэл байдаг.

Нью-Йорк дахь Маймонидын нойрны лабораторид Монтегу Улман, Стаали Криппнер нар энэ боломжийг бодитойгоор шинжлэхийг оролдсон.

Тэд өвчтөнүүдийг ердийн цахилгаан энцефалографийн аппаратанд холбож, нүдийг хурдан хөдөлгөсний дараа тэднийг сэрээж, ямар зүүд зүүдлэв гэж асуудаг. Тэднийг үүнийг хийж байх хооронд барилгын нөгөө зах дахь өрөөнд байсан гуравдагч хүн бүхэл бүтэн зургийн цуглуулгаас санамсаргүй байдлаар сонгосон зургийн талаар маш их бодож байв.

Маргааш өглөө нь оролцогчдод бүх зургийг үзүүлж, аль нь зүүдэндээ харсан зүйлтэйгээ хамгийн төстэй болохыг асуув. Олон гайхалтай хамаарал олдсон.

Нэгэн өдөр Орозкогийн зургийг туршилтаар сонгож, эргэлдэж буй үүлс, уулсын харанхуй дэвсгэр дээр Мексикийн хувьсгалчдыг дүрсэлсэн байв. Туршилтанд оролцогчдын нэг нь зүүдэндээ "Нью Мексико", "хүнд үүл ба уулс", "асар том кино үйлдвэрлэл" -ийг харсан. Мөрөөдөл ба зураг хоёрын хоорондын холбоо тодорхойгүй байсан ч бие даасан шинжээчдийн бүлэг мэдээлэгдсэн зүүдэнд үндэслэн хүссэн зургийг бараг үргэлж амархан олдог байв.

Энэхүү амжилтыг унтагч хүний ​​орон зайн хөдөлгөөн гэхээсээ илүү телепатитай холбон тайлбарлаж байгаа ч сүүлийн үеийн нэг лабораторийн судалгаа энэ асуудлыг шинэ өнцгөөс гаргаж байна.

1969 онд Английн залуу физикч Малколм Бессент Коковскийн "Жимс ба цэцэг" натюрморт төлөвлөгөөний дагуу байх үед "аяга жимс" -ийг харсан, "гүехэн усан сан", "хийх"-ийг зүүдэндээ харсан бүлэгт элсэв. "Хүний шүүх" нэртэй төлөвлөгөөний дагуу эвлүүлэг явж байх үед.

Гэхдээ энэ нь хамгийн гайхмаар зүйл бол гурав дахь өрөөнд шөнийн цагаар зураг бодож байсан хүн байгаагүй бөгөөд зарим тохиолдолд маргааш өглөө болтол зургийг нь аваагүй явдал юм.

Бессент нойрсож буй биеэ орхин сансарт аялаад зогсохгүй цаг хугацааны хувьд тусдаа гарч чадсан бололтой. Зүүд зүүдэлж байгаагаа ухаарах үед оюун ухаан, бие хоёрын тусгаарлалтыг зориудаар удирдаж болох тул түүнийг тод зүүд зүүдэлсэн эсэхийг мэдэх нь сонирхолтой байх болно.

Туршилтад оролцогч Оксфордын Психофизикийн судалгааны хүрээлэнтэй хамтран ажилладаг нэгэн хүн тунгалаг зүүдэндээ нүдээ аниад “сэтгэцийн төвлөрөл”-өөр л хаашаа ч хөдөлж чадна гэж мэдэгджээ.

Энэ нөхцөл байдалд агуулагдаж буй бүх боломжуудыг харуулсан хуучин боловч сайн баримтжуулсан тохиолдол бий.

1863 оны 10-р сарын 3-нд Лимерик хотын уурын хөлөг Коннектикутын үйлдвэрлэлийн эзэн С.Р.Уилмотыг дагуулан Ливерпүүлээс хөдөлж, эхнэр, гэр бүлийнхээ гэр рүү АНУ-д очжээ.

10-р сарын 13-ны шөнө Вилмот эхнэрээ унтлагын хувцастай бүхээгт орж ирээд, өөр зорчигч байгааг хараад эргэлзэн зогсон хаалганы дэргэд зогсоод ойртож, үнсээд алга болжээ.

Маргааш өглөө нь хөрш нь "хэвүүн, их сүсэг бишрэлтэй хүн" гэж тодорхойлогдсон тул ямар ч шалтгаангүйгээр түүнтэй ярихаа больжээ. Юу болсныг олж мэдэхийг хичээнгүйлэн оролдсоныхоо дараа Уильям Тайт: "Чи яаж ийм хэлбэрээр эмэгтэй хүн ирэхийг зөвшөөрч чадах юм бэ" гэж хэлэв. Тэр сэрүүн хэвтэж байхдаа зүүдэндээ Вилмоттой яг ижил дүр зургийг харсан нь тогтоогджээ.

Усан онгоц 10-р сарын 23-нд Нью-Йоркт ирэхэд Вилмотын эхнэр түүнийг арав хоногийн өмнө харсан эсэхийг шууд асуув. Атлантын далайд болсон шуурганы талаар мэдээд, өөр хөлөг онгоц үхсэн тухай мэдээг сонсоод нөхрийнхөө амь насанд маш их санаа зовсон байдалтай орондоо оров.

Шөнөдөө тэр шуургатай далайг гаталж байгаагаа мэдэрч, намхан хар хөлөг онгоцыг олж, дундуур нь өнгөрч, хажуугийн давхарт сууж байсан үл таних хүн түүн рүү эгцлэн харж, үүдэнд хэсэг саатсан ч орж ирээд нөхрөө үнсэж, бүхээгээс гарлаа. Асуулт асуусны дараа тэрээр бүхээгийн онцлогийг үнэн зөв дүрсэлж чадсан.

Энэ хэргийг Америкийн Сэтгэцийн Судалгааны Нийгэмлэгийн ажилтнууд анхааралтай судалж үзсэн бөгөөд үйл явдалд оролцогчдын үнэн зөв гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй, гэхдээ зуун жилийн дараа энэ талаар дүгнэлт хийх боломжгүй юм.

Өнөөдөр энэ түүх нь түүнд агуулагдах боломжуудын үүднээс бидний сонирхлыг татдаг. Хэрэв бүх зүйл яг тайлбарласны дагуу болсон бол Вилмот болон түүний эхнэр зүүдэндээ нийтлэг туршлага хуримтлуулж, өөрсдийн хувийн шинж чанарыг хадгалан, зүүдэндээ бодит байдал, энгийн амьдралд мэдрэх ижил зүйлийг харж, мэдэрсэн.

Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь Сэрүүн Тайт ч энэ үйл ажиллагаанд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой оролцсон. Тэр Вильмотын эхнэрийг харсан байж магадгүй бөгөөд дараа нь дүрсэлж чадсанаас үзэхэд бидний өмнө нь таамаглаж байсан энергийн бие бие махбодоосоо салсан ч танигдахуйц хэлбэрээ хадгалсаар байх магадлалтай.

Энд бид шинжлэх ухаанд тодорхойгүй байдлын манангаас гарах боломж бараг байдаггүй сүнслэг харанхуй ертөнцийн зүрхэнд орлоо.

Тааламжтай эсвэл тааламжгүй зүйлийг зүгээр л мөрөөдөл гэж өөртөө итгүүлэхийг оролдох.

Зүүдний доторх мөрөөдөл нь би-ийн ухамсаргүй хэсэг эсвэл би-ээс гадуурх хүслийн биелэлт гэж тайлбарлаж болох бол энгийн зүүдний хүсэл нь түүнтэй холбоотой байдаг.

Бие биендээ үүрлэсэн мөрөөдөл нь би-ийн онтогенезийн үе шатуудыг тусгаж чаддаг.

Мөрөөдлийн тайлбар - Нууц нийгэмлэг

Та ямар нэгэн нууц нийгэмлэгийн нэг хэсэг юм шиг - мөрөөдөл нь таныг өргөмжлөгдсөн, романтик зан чанартай гэдгийг харуулж байна; оюун санааны болон материаллаг үнэт зүйлсийн хувьд та мэдээж эргэлзээгүйгээр эхнийхийг сонгох болно; та нэг санааны төлөө амьдралаа өгөхөд бэлэн байна, мөн танд амьдралаа зориулж чадах санаанууд бий; уран зохиолын бүтээлч ажилд оролцохыг хичээ - таны бүх гайхалтай санаанууд энэ салбарт эрэлт хэрэгцээтэй байх болно.

Залуу эмэгтэй нууц нийгэмлэгийн хэн нэгэнтэй болзож байна гэж мөрөөддөг - энэ залуу эмэгтэй уруу таталт, уруу таталтанд маш тэсвэртэй; түүнийг уруу татах эсвэл ятгаж чадахгүй, түүнийг ятгаж чадна.

Тааламжтай эсвэл тааламжгүй зүйлийг зүгээр л мөрөөдөл гэж өөртөө итгүүлэхийг оролдох.

Зүүдний доторх мөрөөдөл нь би-ийн ухамсаргүй хэсэг эсвэл би-ээс гадуурх хүслийн биелэлт гэж тайлбарлаж болох бол энгийн зүүдний хүсэл нь түүнтэй холбоотой байдаг.

Бие биендээ үүрлэсэн мөрөөдөл нь би-ийн онтогенезийн үе шатуудыг тусгаж чаддаг.

Мөрөөдлийн тайлбар - Нууц нийгэмлэг

Та ямар нэгэн нууц нийгэмлэгийн нэг хэсэг юм шиг - мөрөөдөл нь таныг өргөмжлөгдсөн, романтик зан чанартай гэдгийг харуулж байна; оюун санааны болон материаллаг үнэт зүйлсийн хувьд та мэдээж эргэлзээгүйгээр эхнийхийг сонгох болно; та нэг санааны төлөө амьдралаа өгөхөд бэлэн байна, мөн танд амьдралаа зориулж чадах санаанууд бий; уран зохиолын бүтээлч ажилд оролцохыг хичээ - таны бүх гайхалтай санаанууд энэ салбарт эрэлт хэрэгцээтэй байх болно.

Залуу эмэгтэй нууц нийгэмлэгийн хэн нэгэнтэй болзож байна гэж мөрөөддөг - энэ залуу эмэгтэй уруу таталт, уруу таталтанд маш тэсвэртэй; түүнийг уруу татах эсвэл ятгаж чадахгүй, түүнийг ятгаж чадна.