Patrón Vajrapani - získanie vnútornej sily. Ochrana a upokojenie ľudských duchov zrodených spoločne s pomocou patrónov roku Nájdite naplnenie mantry ôsmich mien bódhisattvu Vadžrapaniho

Trailokya-vijaya a iné prejavy vadžrapani 31. marca 2013

Aktuálna nálada: kreatívna

Vyslovme mantru Trailokya-vijaya (podľa tantry Mahavairocana-abhisambodhi)

[Komentár I-sinu: Tento pobyt Tathágaty [Maha]vairoca[na] v samádhi adhishthana uvažovania o vrchole zástavy Dharmy zodpovedá tomu, ktorý je popísaný v úvodnej časti [sútry]. Tathágatove vysvetlenie [mantry Trailokya-vijaya] sa vyskytuje v samádhi Buddhovej Dharmy. Potláčanie a podmaňovanie narodených bytostí s ich svetskými zložitosťami je Trailokya-vijaya. Porážka týchto Tr Yoh Yadom sa nazýva „podriadenosť troch sfér“. Tiež kvôli chamtivosti v minulosti telo dostáva karmické následky; hnev vytvára karmu, ktorá ovplyvní budúcnosť; to všetko je z Troch jedov. Ich potlačenie sa nazýva „zvrhnutie troch regiónov“. A predsa sa tri sféry nazývajú „tri svety“. Tathagata Vairocana, od samých vrchov po zem, od vrchu [zeme] po podzemie, vykonáva všetky úžasné („nebeské“) premeny jednu za druhou, má nespočetné množstvo, ktoré sa mení na hlavu veľkých nebešťanov. . Pokorí všetkých stotisíc desaťutkať tisíce týchto kráľov a každý sa ho bojí a trasie. A čo narodené bytosti? A budú odo mňa porazení! Potláčanie a podriadenie sa deje prostredníctvom Dharmy. Keďže neustále klesá a je schopný podmaniť si vládcov Troch svetov, nazýva sa Trailokya-vijaya.]

NAMAHA SAMANTA-VAJRANAM HA HA HA VISMAYE SARVA-TATHAGATA-VISHAYA-SAMBHAVA-TRAILOKYA-V IJAYA HUM JAH SVAHA

Bhutadamara mudra; Trailokyavijaya mudra, alebo hrôzostrašný. Obe ruky môžu držať ďalšie symboly ako Dorje a Dilbu. Často vidieť na obrázkoch Vajrapani a Bhutadamaravajrapani.

Aj forma na thangke (hore) je pomenovaná po Bhutadamarovi Vajrapani. Jeho mantra:

NAMA: SAMANTHA BUDDHANAM, ASAMAVATA, DHARMADHATU KARYA KATIM KATANAM, SARVA THA, AM KHAM, AM A: SAM SA: HAM HA: RAM RA: VAM VA: SVAHA, OM SUPRATISHTA VAJRA E SVAHA.

3. Existuje aj prejav vadžrapani, ktorý každý na internete pozná z dharani „Nosenie modrého rúcha“, ale túto formu možno nazvať aj Khorlo-chenpo alebo Mahachakra Vadžrapani (Čagdor Khorchen).

Mahachakra vadžrapani(Khor-lo Chen-po - Tib.). Jeho mantra:

OM NILAMBARADHARA VAJRAPANI HRIDAYA MAHAKRODHASATTVA HUM PHAT

Mahachakra. Názov tohto jidamu (Mahacakra, ‚khor-lo chen-po) sa prekladá ako „Veľký kruh“, „Veľký cyklus“. Idam z otcovej Anuttara Yogatantra, jeden z veľkých, patrí do Vajra Genesis (Vajrakula). Mahachakra Tantra očisťuje, premieňa vedomie a nenávisť (dvesha) na Múdrosť blaženosti a Shunya, oblasť čistého hnevu. Je Pánom tajomstva, má ochranné a supresívne funkcie. Vadžrapani Mahachakra je tmavomodrej farby, má tri tváre (pravá - biela, stredná - modrá a ľavá - červené tváre s tromi očami na každej), korunovaná korunou z piatich lebiek, žlto-červené vlasy stojace na konci, šesť -ozbrojený (dvaja objímajú Matku a tlieskajú dlaňami - vytvára dogpu "odhadzuje zlo", s dvoma drží dvoch hadov, v posledných dvoch vadžru a tarjani mudru), má na sebe zásteru z tigrej kože, stojí v pravom sklone (metóda, Upaya) a potláča hinduistických bohov – červeného Indru s dvoma nohami a bieleho Brahmu. Hlavy hadov má v ústach a ich chvosty má pod nohami.

Manželka-Charumanti-devi (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - „Krásna bohyňa“ alebo „Krásna bohyňa“ (obrazne - planéta Venuša), jednotvárna, dvojruká. Ten naľavo ponúka Otcovi kvapku amrity a ten napravo - kopať. Ľavou nohou objíme manžela okolo pása. V mandale Mahachakra je 18 božstiev v jasnom smere (štyri svetové strany, zenit a nadir). Celá postava stojí na slnečnom disku, ktorý je na rôznofarebnom lotose, z tiel vyžaruje ohnivá žiara.

Na chválu Mahachakry sa hovorí: „Esencia múdrosti úložiska dharmy, vidžňána a nenávisť očistené k dokonalosti, brilantný Pán Vajraksobhya, trojtvárový, šesťruký, držiaci vadžru, telo Otca a Matky, potláčajúci škodlivosť, ozdobená nágami štyroch genéz (kšatrija, vaišja, brahmana a čandala alebo „učeník, hospodár, sanjásin a aranjaka“), stojaci na tróne pestrofarebného lotosu, bohovia Brahma, Indra a štyri maras , prešľapuje ohnutými pravými a vystretými ľavými nohami. Od Budhov desiatich smerov, ktorí majú zmocnenie (abhisheka), ďalšie povolenie (f nang) a magickú silu, tak chválim Držiteľa vadžry!"

Text pre príjem pľúc je potrebné vyhľadať podľa značky „samoiniciácia“. Ale po ukončení praxe sebaoddanosti musíte dodržať sľub – nikomu o tom a o vašom používaní mantry nehovoriť. Je potrebné uchovávať energiu jeho pôsobenia.

4. Existuje aj iná forma Rudra Vajrapani. Názov tohto jidamu je „Červení vadžrapáni alebo tri červené spolu“, tento jidam predstavuje spojenie troch jidamov: vadžrapáni. Hayagriva a Garuda. Medzi stojacimi vlasmi z hlavy trčí hlava zeleného koňa, z ktorej vykúka Garudova hlava. Telo idam je tmavo bordové, je jednolíce, dvojramenné. V pravej ruke drží vadžru av ľavej ruke gabalu s amritou. Má dve nohy, stojí naklonený doprava, šliape po postave démona. Jeho mantra:

OM VAJRAPANI HAYAGRIVA GARUDA HUM PHAT

SARVA MANGALAM!

Vajrapani

Medzi bódhisattvami Vadžrapani zaujíma zvláštne miesto – nahnevaný bódhisattva, zosobnenie sily, ktorá odstraňuje prekážky na ceste k osvieteniu. Jeho meno znamená „Ruka držiaca vadžru“.

Na rozdiel od ostatných bódhisattvov je zobrazený v proporciách dharmapaly, je bez svätožiary a za chrbtom mu zúri plameň. Má modré telo, jeho atribúty sú vadžra v pravej ruke, vychovaná v Tarajni Mudra - mudra hrozby (v hinduizme je to mudra Šivu), v ľavej (aj v Tarajni Mudra) - hák a slučka za chytanie duší hriešnikov.

Vadžrapani je jediné z hnevlivých božstiev, ktorého koruna nemá lebky symbolizujúce hriechy, ale okvetné lístky symbolizujúce dhjání buddhov.

Na stehnách má tigriu kožu (tiež šaivistický atribút spojený s jogínskou praxou). Obraz Vajrapani v milosrdnej podobe je mimoriadne vzácny.

Obraz Vadžrapaniho siaha do dávnych čias: duch vlkolaka z védskych čias a hypostáza hromovládcu Indru, v ranom budhizme sa stáva legendárnym učeníkom Šákjamúniho, bódhisattvu v mahájáne a vo vadžrajáne on, pričom zostáva bódhisattva, sa stal aj idam Guhyapati Vajradhara, zosobnenie tantry rovnakého mena.

Vadžrapani je tiež nazývaný tisícim Budhom, ktorý sa objavil na svete počas súčasného svetového obdobia.

Inkarnáciou Vajrapani bol kráľ Šambaly Suchandra, ktorého Budha učil učenie Kálačakry.

Vajravidarana-nama-dharani hovorí, že strážcovia štyroch hlavných smerov oslovili Budhu slovami, že zlo vo svete víťazí nad dobrom, a Osvietený požiadal Vajrapaniho, aby prišiel s prostriedkom na ochranu čistého ducha. Potom na seba bódhisattva vzal svoju nahnevanú podobu.

Spolu s Avalokiteshvarom a Manjushri tvorí hlavnú triádu lamaizmu – Milosrdenstvo, Múdrosť a Sila. Vajrapani sa tiež považuje za hnevlivú formu Manjushri.

V ľudovej viere Vadžrapani nahrádza hrom (keďže vadžra je blesk), je pánom dažďov a patrónom hadov naga, ktorí patrili medzi Buddhových učeníkov, a práve im Osvietený naučil mnohé učenia, ktoré boli príliš skoro na to, aby boli odhalené ľuďom.

vadžrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM PE.

Ak človek podlieha strachu, ak rýchlo stráca silu, potom mu lámovia radia, aby meditoval o vadžrapani a každé ráno si prečítal svoju mantru 108-krát.

Zároveň by sme si mali predstaviť bódhisattvu a predstaviť si, že z jeho srdca vychádzajú modré svetlo a nektár, ktoré napĺňajú celé telo meditujúceho; toto svetlo a nektár zmýva z tela všetky strachy, všetky choroby a všetko zlé.

To všetko vychádza z človeka vo forme hnisu a nečistôt. Potom, pokračujúc v čítaní mantry, si musíte predstaviť, že žlté svetlo s nektárom vyžaruje zo srdca Vajrapani, ktoré napĺňa telo človeka a žehná ho.

Ďalšou mantrou bódhisattvu je OM VAJRAPANI HUM.

Vajrapani mantra – OM VAJRAPANI HUM

„Medzi bódhisattvami má zvláštne miesto Vadžrapani – nahnevaný bódhisattva, zosobnenie sily, ktorá odstraňuje prekážky na ceste k osvieteniu. Jeho meno znamená „Ruka držiaca vadžru“. Na rozdiel od ostatných bódhisattvov je zobrazený v proporciách dharmapaly, je bez svätožiary a za chrbtom mu zúri plameň. Má modré telo, jeho atribúty sú vadžra v pravej ruke, vychovaná v Tarajni Mudra - mudra hrozby (v hinduizme je to mudra Šivu), v ľavej (aj v Tarajni Mudra) - hák a slučka za chytanie duší hriešnikov. Vadžrapani je jediné z hnevlivých božstiev, ktorého koruna nemá lebky symbolizujúce hriechy, ale okvetné lístky symbolizujúce dhjání buddhov. Na stehnách má tigriu kožu (tiež šaivistický atribút spojený s jogínskou praxou). Obraz Vajrapani v milosrdnej podobe je mimoriadne vzácny.
Obraz Vadžrapaniho siaha do dávnych čias: duch vlkolaka z védskych čias a hypostáza hromovládcu Indru, v ranom budhizme sa stáva legendárnym učeníkom Šákjamúniho, bódhisattvu v mahájáne a vo vadžrajáne on, pričom zostáva bódhisattva, sa stal aj idam Guhyapati Vajradhara, zosobnenie tantry rovnakého mena. Vadžrapani je tiež nazývaný tisícim Budhom, ktorý sa objavil na svete počas súčasného svetového obdobia. Inkarnáciou Vajrapani bol kráľ Šambaly Suchandra, ktorého Budha učil učenie Kálačakry.

„Vajravidarana-nama-dharani“ hovorí, že strážcovia štyroch hlavných smerov oslovili Budhu slovami, že zlo vo svete víťazí nad dobrom, a Osvietený požiadal Vajrapaniho, aby prišiel s prostriedkom na ochranu čistého ducha. Potom na seba bódhisattva vzal svoju nahnevanú podobu.

Spolu s Avalokiteshvarom a Manjushri tvorí hlavnú triádu lamaizmu – Milosrdenstvo, Múdrosť a Sila. Vajrapani sa tiež považuje za hnevlivú formu Manjushri.

om benza pani hukot
Vajrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM Ak človek podlieha strachu, ak rýchlo stráca silu, potom mu lámovia radia, aby meditoval o vadžrapani a každé ráno si prečítal svoju mantru 108-krát. Zároveň by sme si mali predstaviť bódhisattvu a predstaviť si, že z jeho srdca vychádzajú modré svetlo a nektár, ktoré napĺňajú celé telo meditujúceho; toto svetlo a nektár zmýva z tela všetky strachy, všetky choroby a všetko zlé. To všetko vychádza z človeka vo forme hnisu a nečistôt. Potom, pokračujúc v čítaní mantry, si musíte predstaviť, že žlté svetlo s nektárom vyžaruje zo srdca Vajrapani, ktoré napĺňa telo človeka a žehná ho.

Opäť pripomínam, že rok nebude ľahký. Každodenné cvičenie Vajrapani mantry vás ochráni, stane sa istým spôsobom vašim amuletom a pomôže vám dôstojne vydržať rok 2016. Žiadam vás, aby ste venovali osobitnú pozornosť Vadžrapani mantre a mudre!

Vajrapani zaujíma zvláštne miesto medzi všetkými bódhisattvami, jeho obraz je hnevlivý. Neskôr ti poviem prečo.
Jeho meno znamená „Hand Holding Vazhra“ (v preklade „diamant“, „blesk“, „to, čo je nezničiteľné“). Zosobňuje činnosť všetkých Budhov, súcit a silu, ktoré ničia všetky prekážky a klamy na ceste k osvieteniu.
Obraz Vadžrapaniho siaha do dávnych čias: duch vlkolaka z védskych čias a hypostáza boha Indru, v ranom budhizme sa stal legendárnym žiakom Budhu Šákjamúniho.
Bódhisattva Vajrapani je tiež strážcom absolútne všetkých liečebných náuk! Nepoznal utrpenie živých bytostí, kým sám nezažil vážnu chorobu. Potom v ňom vzrástol súcit a milosrdenstvo ku všetkým živým bytostiam. Preto ho Buddha Šákjamúni zasvätil a zveril mu poznanie a uchovávanie všetkých tajomstiev liečenia.

Inkarnáciou Vajrapani bol kráľ Šambaly Suchandra, ktorého Budha učil učenie Kalachakra a mnohí lámovia, najmä mongolskí, považujú Džingischána tiež za inkarnáciu Vadžrapaniho.
Vajrapani, Avalokiteshvari a Manjushri tvoria hlavnú triádu lamaizmu, teda Milosrdenstvo, Múdrosť, Sila!

Vajravidarana-nama-dharani rozpráva, ako strážcovia všetkých štyroch svetových strán prišli k Budhovi s varovaním, že zlo vo svete víťazí nad dobrom. Buddha sa rozhodol obrátiť na Vadžrapáního so žiadosťou, aby prišiel s prostriedkom na ochranu čistého ducha. Vtedy na seba bódhisattva vzal svoju nahnevanú podobu. Len pre pomoc a pre dobro!

Trochu o samotnej mantre. Pre koho to je? A v čom to pomáha?

OM VAJRAPANI HANG

Vajrapani mantra odstraňuje všetky strachy, ktoré človeka premáhajú. Dáva silu na ďalšiu cestu.
Počas praktizovania mantry sa snažte vizualizovať Vadžrapani. Mali by ste si predstaviť, že z jeho srdca vychádzajú modrý nektár a svetlo, ktoré napĺňajú celé vaše telo. Zmývajú sa vďaka nim všetky choroby, strachy a všetko negatívne.
Potom pokračujte v čítaní mantry a predstavte si, že žlté svetlo s nektárom už vyžaruje zo srdca Vajrapani. Napĺňajú vaše telo, žehnajú ho.

Vajrapani mudra

Tiež nazývaný Trilokyavijaya alebo hrôzostrašný.

Technika:

Paže sú prekrížené v zápästiach, pravá ruka cez ľavú, dlane smerujú von. Zvyčajne sú dva stredné prsty mierne ohnuté. V tejto polohe sú zápästia prekrížené pred hrudníkom.

Denne recitujúc VAJRAPANI MANTRA v roku 2016,

budete požehnaní a chránení počas všetkých 365 dní.

Sila a dôvera budú s vami! Nech je to tak!

Bódhisattva Vadžrapani.

Vajrapani (sanskrt: Vajrapāṇi; japončina: Kongoshu; tib. Chakna Dorje / phyag na rdo rje – pani v sanskrte znamená ruka, dlaň. Listy . „Stláčaním dlane, „držaním“ ( dhara) vadžra ", "Drží v ruke vadžru") - bódhisattva rodiny Karma. Vadžrapani je tiež meno päťsto božstiev, ktoré držiac diamantové palice v rukách obklopujú Budhu Šákjamuniho, chránia ho pred nepriateľmi a trestajú tí, ktorí sa „rúhajú dharme“.
Vajrapani Bodhisattva predstavuje silu všetkých Budhov prostredníctvom emanácie Budhu Akshobhya. Pre praktizujúcich je Vadžrapani hnevlivý jidam, ktorý symbolizuje víťazstvo nad všetkými negatívnymi prejavmi, ničí bludy a chráni najvyššiu dharmu. Vo vadžrajáne je vadžrapani považovaný za pána tajomstiev, vodcu držiteľov vidjamantier a strážcu tantier. Vadžrapani má veľkú magickú silu, ktorá je vlastná všetkým Budhom, udržiavať tajné doktríny cesty, zhromaždil všetky tajné základy, všetky druhy učenia, ktoré dal Vadžradhara, ktorý má presné znalosti o predispozíciách praktizujúcich, ich záujmoch a schopnostiach. .
Vajrapani Bodhisattva je tiež strážcom všetkých liečebných učení. V minulosti bol Vajrapani bohom Indrou a nepoznal utrpenie, ktoré prežívajú živé bytosti, a keď prežil vážnu fyzickú chorobu v dôsledku svojej vlastnej pýchy a arogancie, prebudil súcit so všetkými živými bytosťami, ktoré sú ako on, keď boli odhalené. vplyvom troch jedov trpeli a vytvárali si dôvody na nové utrpenie. Potom ho Buddha Šákjamuni poveril uchovávaním všetkých tajných vedomostí o liečení, čím ho úzko spojil s Buddhom Medicíny a Vadžrapani začal byť povolaný na účinnú liečbu vážnych chorôb, ktoré sa nedajú liečiť žiadnou inou liečbou.
Bódhisattva Vajrapani sleduje svoj pôvod u indického boha Indru; často zobrazované desivým spôsobom. V budhistických dielach sa objavuje ako Vajrasattva, Vajradhara, Samantabhadra a Trailokyavijaya Vidyaraja. Symbolizuje adarsha jnana.
V tradícii šingonskej školy sa Vadžrapani alebo Vadžrasattva objavuje: 1) ako jeden zo 4 hlavných bódhisattvov obklopujúcich Budhu Akshobhyu v mandale Vajradhatu; 2) ako hlavné božstvo v zbierke Naya tej istej mandaly; 3) ako hlavné božstvo v bočnej kaplnke vadžrapani garbhakoša-mandaly; 4) ako hlavné božstvo Vnútornej rodiny Mahavairocana; 5) ako druhá postava v línii odovzdávania učenia v šingonskej škole. Stelesňuje pôvodné odhodlanie dosiahnuť osvietenie. "Vadžrapani sídli v lunárnom disku pred Vairochanou a predstavuje bódhičittu všetkých Tathágatov. Počiatočné prebudenie bódhičitty vychádza z adhishthany Vadžrasattvu. Človek praktizuje sľub Samantabhadry a dosiahne úroveň Tathágatu." (T 19, 607 s.).
Vajrapani sa vzťahuje na pánov troch osvietených rodín, čo symbolizuje telo, reč a myseľ osvietených. S recitovaným prejavom Budhu Akshobhya, Vadžrapani symbolizujúce myseľ vadžry. Hlavným atribútom Vajrapani je vadžra, preto sa názov prekladá ako „držiteľ vadžry“ (používa sa aj epiteton „Guhyapati“).
Vajrapani je strážcom Budhu Dharmy a je tiež považovaný za patróna mongolského ľudu.

	phyag na rdo rje	[Ch "a-na Do-rje]	Čakna Dordže/Vadžrapani.
	phyag	[h"ak]	Chuck je ruka.
	rdo rje	[do-рje]	Dordže/vajra.
Vadžrapani bódhisattva mantra.			Semená slabika.
Siddhāṃ: tibetský uchen: Prepis. Ó ṃ vadžrapa ṇ i hū ṃ Om Vvjrapani Hum			Siddhāṃ: tibetský uchen: Prepis. hūṃ