Syn Hermesa a Afrodity. Afrodita a Hermes

Hermafrodit

Wikipedia
Hermafrodit(staroveká grécka Ἑρμαφρόδιτος) - postava v starogréckej mytológii, syn Hermes a Afrodita, mladý muž neobyčajnej krásy, ktorého meno začali používať na označovanie bisexuálnych tiel. Hermafroditi boli považovaní buď za bohov, ktorí sa z času na čas objavili medzi ľuďmi, alebo za príšery.

Salmacis a Hermafrodit, 1582
(Bartholomeus Spranger)

Syn bohov Hermesa a Afrodity, o čom svedčí aj jeho meno, ho dojčili najády v jaskyniach Idean. Počas putovania Hermafrodita v jeho rodnej Carii vo veku 15 rokov ho uvidela nymfa Salmacis bol zapálený láskou k nemu. Keď sa Hermafroditos kúpal v prameni, v ktorom žila Salmacis, priľnula k nemu a požiadala bohov, aby ich navždy spojili. Zaľúbil sa do nej. Bohovia splnili jej želanie a spojili sa do jednej bytosti. Podľa legendy každého, kto pil z tohto zdroja, postihol Hermafroditov osud – ak nie doslova, tak aspoň v tom zmysle, že sa bolestne stal ženským.

Mýtus o nej vysvetlil Ovídius v Metamorfózach. Dievča malo očarujúci vzhľad v kombinácii s nevykoreniteľnou lenivosťou. Iné nymfy, vyzbrojené kopijami a lukmi, sa zabávali lovom; Salmacis si nadovšetko cenil „nezničiteľný mier“. Kúpať sa na jar, česať si luxusné vlasy, pokrývať si hlavu kvetmi, obdivovať sa v zrkadle vôd - nechcela žiadne iné aktivity. "Prečo si ničíš svoju mladosť nečinnosťou?" - vyčítali jej kamarátky, ktoré medzi sebou súperili. Neboli však úspešní.
Podľa neskoršej tradície prameň v Halikarnase, kde k tomu došlo, prispel k zženštileniu tých, ktorí z neho pijú.
Hermafrodit, mozaika
(Severná Afrika, rímske obdobie, II-III storočie pred Kristom)

Pri jeho narodení Apollo otelil sa, aby bol chlapcom a zomrel na vode.
Podľa niektorých správ milenci Dionýza

V literatúre bola komédia od Posidippa „Hermaphroditus“.

Hermafroditi
Hermafroditi sú jedinci, ktorí majú pohlavné znaky, mužské aj ženské. Vo vzťahu k takýmto ľuďom používajú aj nasledujúcu definíciu: „androgýn“, ktorá pochádza z gréckych slov „aner“ – muž a „gyne“ – žena.
Mytológia Wikipedia)
Androgyne(staroveká gréčtina ἀνδρόγυνος: z ἀνήρ „manžel, muž“ a γυνή „žena“) - „ideálna“ osoba, obdarená vonkajšími charakteristikami oboch pohlaví, kombinujúca obe pohlavia alebo bez akýchkoľvek sexuálnych charakteristík.
mytológie Ndrogynes sú mýtické stvorenia predkov, najskôr ľudia, kombinujúci mužské a ženské sexuálne charakteristiky, menej často - asexuálne. Pretože sa androgýni pokúšali zaútočiť na bohov (pýšili sa ich silou a krásou), bohovia ich rozdelili na dve časti a rozptýlili po celom svete. A odvtedy sú ľudia odsúdení hľadať svoju polovičku.
Vo svojom dialógu „Symposium“ Platón rozpráva mýtus o androgýnoch, predkoch ľudí, ktorí kombinovali mužské a ženské vlastnosti. Rovnako ako titáni, androgýni boli hrozní vo svojej sile a zasahovali do moci bohov. Zeus sa ich rozhodol rozrezať na polovicu, čím znížil ich silu a aroganciu na polovicu. Základ tohto mýtu môže mať staroveký pôvod, ale v Platónovom podaní sa mýtus podobá skôr paródii na etiologické mýty a v skutočnosti slúži ako úvod do doktríny Erosa (je to Eros, ktorý spája oddelené polovice androgýnov). Ďalší opis sa stáva komickejším: androgýni mali zaoblené guľovité telo, ich chrbát sa nelíšil od hrudníka, mali štyri ruky a nohy, na hlave boli dve úplne identické tváre pozerajúce sa opačným smerom a dva páry uší.
Každé ľudské embryo sa premení na mužský alebo ženský plod. Počas vývoja v maternici ľudské embryo, ktoré má prirodzenú tendenciu prijímať ženské mäso, podlieha zmenám na základe chromozómov, ktoré určujú pohlavie budúceho novorodenca. Rôzne dôvody, vrátane hormonálnych a genetických porúch, môžu ovplyvniť proces vývoja plodu. Uvažujme len o dvoch hlavných typoch bisexuálnych tvorov: skutočných hermafroditoch a pseudohermafroditoch.

Hermafrodit a nymfa Salmacis

Skutočný hermafroditizmus

Vo svete vegetácie má jednotlivec často ženské aj mužské reprodukčné orgány. To isté možno povedať o niektorých nižších stavovcoch, ako sú lastúrniky, ulitníky, dážďovky a pijavice. Ale toto sa nevyskytuje ani u vyšších zvierat, ani u ľudí.
Niekedy sa môže stať, že sa človek narodí s penisom a vagínou, dokonca aj s vaječníkmi a semenníkom. Ale títo jedinci nie sú schopní reprodukcie a vždy jeden alebo dokonca oba pohlavné orgány sú neaktívne.
Zatiaľ je známy len jeden extrémny prípad, kedy je človek schopný normálneho sexuálneho styku s mužom aj so ženou. Táto osoba mala penis dlhý 14 cm a vagínu 8,5 cm. The New York Journal of Medicine napísal, že mal vaječníky aj semenníky, zažil menštruáciu a ejakuloval spermie. Tento úžasný fenomén objavili, keď polícia zatkla dvadsaťosemročnú ženu za prostitúciu. O nejaký čas neskôr bola tá istá osoba zatknutá znova, tentoraz za znásilnenie!

Pseudohermafroditizmus

Hermafroditi sú často ľudia, ktorých pohlavné orgány sú tvarované tak, že pripomínajú pohlavné orgány opačného pohlavia. V takýchto prípadoch máme dočinenia s pseudohermafroditizmom, ktorý postihuje mužov aj ženy. Štruktúra ich vnútorných pohlavných orgánov je normálna, ale vonkajšie pôsobia dojmom orgánov opačného pohlavia. U žien sa klitoris vyvinie do takej obrovskej veľkosti, že si ho možno pomýliť s penisom. U mužov sa semenníky a miešok zmenia a stiahnu dovnútra takým spôsobom, že zostanú dva kožné záhyby priľahlé k sebe, ktoré pripomínajú pysky ohanbia.
Niektorí mužskí pseudohermafroditi si zachovávajú určité mužské vlastnosti, ako sú ochlpenie na tvári a plochý hrudník, zatiaľ čo iní majú ženské! obrázok. Jednoduchou operáciou sa človek môže úplne zbaviť ženskosti, no takýto človek nikdy nebude môcť mať dieťa.
Samice pseudohermafroditov sa rodia oveľa menej často. Z genetického hľadiska je ich vnútorná štruktúra rovnaká ako u všetkých žien. Jedinec má napríklad vaječníky, vajcovody a maternicu, ale vonkajšie pohlavné orgány sa vyvinú do penisu.
V momente narodenia sa nevytvoria všetky sexuálne znaky, ktoré odlišujú muža od ženy. Novorodenci nemajú prsia ani ochlpenie a trup a panva dieťaťa mužského a ženského pohlavia sú stavané identicky. Je veľmi ľahké urobiť chybu, keďže jediným kľúčovým znakom, podľa ktorého rozlišujeme chlapca od dievčaťa, je vzhľad vonkajších genitálií. A potom sú deti vychovávané ako predstavitelia opačného pohlavia, čo je príčinou mnohých abnormálnych javov, sexuálnych aj psychologických.
Existujú prípady, keď vonkajšie ženské znaky u muža boli len výsledkom náhodnej atrofie semenníkov. Medzi starými Skýtmi bolo veľa mužov so ženskými postavami. Herodotos a Hippokrates pripisovali túto anomáliu nadmernému jazdeniu na koni počas puberty.
Začiatkom tohto storočia americký profesor Hammond, ktorý študoval Indiánov z kmeňa Pueblo v Novom Mexiku, opísal mužov tohto kmeňa, ktorí mali všetky terciárne ženské sexuálne vlastnosti. Antropológ Henry Meij, ktorý tiež študoval indiánov Pueblo, povedal, že mali dobre tvarované prsia, malé pohlavné orgány, vysoké hlasy a veľmi skromné ​​ochlpenie. Podľa jeho názoru sú takéto anomálie umelé a vznikli počas puberty „kvôli nadmernej masturbácii a jazde na koni“.

Hermafroditi v mytológii a histórii

Hermafrodit a nymfa Salmacis - (Francesco Albani)

V gréckej mytológii bol Hermafroditos synom Herma a Afrodity. Legenda hovorí, že v pätnástich rokoch cestoval cez Halikarnassus a na konci svojej cesty sa zastavil pri jazere, chcel si zaplávať. Nymfa Salmakis, ktorá ho videla nahého, sa do neho šialene zamilovala. Keďže ho nedokázala očariť, obrátila sa k bohom, aby ich telá navždy spojili. Modlitba bola vypočutá a na svete sa objavila bisexuálna bytosť. Odvtedy si jazero získalo slávu: podobnú premenu zažil každý pár, ktorý sa v ňom kúpal.

Hermaphroditus a Salmacis v čase reinkarnácie, asi 1516 (Mabuse (1478-1532)

V gréckej mytológii bolo veľa bisexuálnych tvorov. Ezop vysvetľoval vzhľad takýchto tvorov takto: „Raz v noci, po pobyte u Bakcha, opitý Prometheus začal modelovať ľudské telá z hliny, no urobil niekoľko chýb...“ Na svete sa tak objavili androgýni. Platón mal podozrenie, že v dohľadnej minulosti bola ľudská rasa zložená výlučne z hermafroditov, z ktorých každý mal dve telá, jedno mužské, druhé ženské, a dve tváre na jednej hlave. Tieto samoľúby tvory sa pohádali s bohmi a Zeus ich za trest rozdelil na dve pohlavia. Platón vysvetlil, že sexuálna príťažlivosť opačných pohlaví je založená na túžbe znovu spojiť oddelené polovice.
Hermafrodit, cca 1800 (freska)

Niektorí stredovekí kresťanskí teológovia verili, že Adam bol bisexuál. Svätý Martin z Amboise napísal: "Pred pádom, keď bol človek v stave nevinnosti, bol spokojný sám so sebou ako jeho Stvoriteľ. Dokázal sa rozmnožovať a plodiť pri rozjímaní o svojom božskom tele, keďže bol duchovným hermafroditom." Prvotný hriech bol však príčinou, že sa človek ocitol rozdelený na dve polovice, ktoré sa líšia nielen vzhľadom, ale aj duchovnými preferenciami. Navyše inteligencia a oddanosť Bohu sú hlavne mužské vlastnosti, zatiaľ čo láska, obdiv a zbožštenie sú ženské. Slabosti a nedokonalosti každého pohlavia je možné napraviť len manželstvom, ktorého jediným a základným účelom je opätovné zbožštenie ľudskej prirodzenosti prostredníctvom znovuzjednotenia do jednej.

Socha Hermafrodita. (Pergamonské múzeum. Berlín)

Mnohí z tých, ktorí sa držali teórie, podľa ktorej sa spolu s koncom sveta spoja obe polovice, obe telo, obe pohlavia v jedno telo, boli v stredoveku upálení na hranici, keďže iný uhol pohľadu potom prevládal. Dokonca aj dnes katolícke právo prikazuje, že „hermafrodit sa musí rozhodnúť, ktoré mäso prevláda v jeho tele, aby sa zachoval podľa takéhoto vyhlásenia“.

Fragment sochy Hermafrodita

Osud je k hermafroditom krutý. Napriek ich údajne božskému pôvodu bol ich život oveľa horší ako život iných predstaviteľov ľudskej rasy. Medzi mnohými starovekými národmi bol zvyk zabíjať deti nešpecifikovaného mäsa hneď po narodení. Týmto spôsobom sa Gréci snažili zachovať dokonalosť svojej vlastnej rasy. Pre Rimanov boli takíto nešťastní ľudia zlým znamením, nevľúdnym znamením a Egypťania, hoci si ctili takých bohov ako Bes alebo Ptah, uznali bisexuálov za urážku prírody. Na začiatku nášho letopočtu Rimania prestali prenasledovať hermafroditov, hoci Titus Livius povedal, že počas svojho života videl veľa takýchto tvorov, ale všetky boli hodené do rieky. Niektorí starovekí ľudia uznávali hermafroditov ako kvintesenciu dokonalosti a mnohé z aktov sú zvečnené v klasických umeleckých dielach.

Fragment sochy Hermafrodita

V stredoveku boli ľudské vlastnosti a odchýlky vystavené vyhladzovaniu a bisexuálni ľudia boli prenasledovaní obzvlášť kruto. Podľa cirkevného učenia boli v spolku s diablom a mnohí zomreli počas inkvizície. Pre tú dobu bol typický napríklad osud Antide Collasa. V roku 1559 bola vyhlásená za hermafrodita a zákonom zbavená slobody, bola vyšetrená niekoľkými lekármi, ktorí uznali, že jej abnormálny stav bol výsledkom vzťahu so Satanom. Pre spojenie s diablom bola nešťastná žena upálená na hlavnom trhu v meste.
Nie všetci hermafroditi však boli zabití. Kedysi bolo možné použiť špeciálne právo a deklarovať svoju voľbu v prospech jedného alebo druhého tela, ale bez možnosti zmeniť rozhodnutie v budúcnosti. Aké ťažké bolo uplatniť takéto právo v praxi, dobre ilustruje príklad Margaret Malorovej. Sirota, až do dvadsaťjeden rokov bola Margaret presvedčená, že všetky ženy sú ako ona, a až keď v roku 1686 ochorela, lekár z Toulouse stanovil túto diagnózu: „Extrémne nezvyčajný hermafrodit, ktorý skôr pripomína muž ako žena."

Helenistická socha Hermafrodita
(Galéria umenia Lady Lever)

Kancelária biskupa v Toulouse pod trestom smrti nariadila Margaret, aby nosila mužský odev. Dievča, ohromené týmto objavom, utieklo z Toulouse do Bordeaux, kde odišlo pracovať ako slúžka do bohatej rodiny. Ale v roku 1691 ju spoznal Toulouse, ktorý prišiel do Bordeaux, a stala sa väzňom. 21. júna toho istého roku mestský súd v Bordeaux rozhodol, že by si mala zmeniť meno na mužské – Arno a pod hrozbou bičovania jej zakázal nosiť ženské oblečenie.
Margaret, ktorá mala ženskú postavu, tvár, zvyky a sklony, bola nútená hľadať si prácu muža. „Arno“ nemal fyzickú silu, ktorá je vlastná mužom, a preto sa musel živiť z almužny žobraním. Keď sa „Arno“ nejakým spôsobom dostal do Paríža, našiel slávneho lekára, chirurga Savyarda, ktorý nakoniec stanovil jedinú správnu diagnózu a vydal osvedčenie o tom, že jej nositeľ je vo svojom fyzickom a duševnom stave oveľa bližšie k žene. než k mužovi. Lekári a sudcovia si však nechceli priznať svoje chyby a ich rozsudok zostal v platnosti, kým právnik sympatizujúci s Margaretiným trápením nepresvedčil kráľa, aby zasiahol do jej osudu.
Miera, do akej boli pseudohermafroditi prenasledovaní, často závisela od celkového stavu rodiny, do ktorej patrili. Príkladom toho bol Charles de Beaumont, Chevalier d'Eon, lepšie známy ako Genevieve de Beaumont, Mademoiselle d'Eon.
Charles Genevieve Louis Auguste Andre Timothy d'Eon de Beaumont bol pseudohermafrodit, ktorý mal obrovský vplyv na politiku Francúzska v 18. storočí.Treba zdôrazniť, že bol viac mužom ako ženou, žil 82 rokov a celý život jeho telo, pohlavie zostalo tajomstvom. S rovnakým úspechom hral rolu muža a ženy. Manželia k nemu posielali svoje manželky a otcovia dcéry, ale všetko ich úsilie bolo márne, pretože nikto nemohol ani pozorovať mierny záujem o ženy alebo mužov.
Ako kapitán dragúnov prejavoval občas mimoriadnu odvahu a hoci ho jeho priatelia v zbrani poznali ako muža, často ich odrádzal svojou extrémnou ovplyvniteľnosťou. Medzi tými, ktorí považovali Charlesa za ženu, bol aj kapitán granátnikov menom Pommereau, ktorý si ho chcel vziať, ako aj sám veľký Beaumarchais.
Celý život Cavalier d'Eon bol neobyčajný.Do troch rokov bol vychovávaný ako dievča,ale keď prišiel čas na štúdium,nastúpil do vojenskej školy.V dospelosti mal dievčenskú postavu,príjemné črty a ženský hlas, čo mu však nebránilo získať slávu najlepšieho šermiara a lukostrelca v Európe.Čoskoro kráľ zavolal Karola na súd, pretože veril, že d'Eon môže byť použitý ako tajný agent.
Charles bol poslaný do Ruska, aby špehoval kráľovnú Alžbetu II. V tom čase bol predstavený ako jedna z jej dvorných dám menom Lia de Beaumont. Jedným z jeho najúspešnejších počinov bolo zorganizovanie Parížskej zmluvy. Podarilo sa mu dosiahnuť porozumenie také užitočné pre Francúzsko, že anglický štátnik John Wilkes poznamenal: „Táto dohoda by sa mala nazývať Boží pokoj, pretože nezapadá do hraníc porozumenia.
V roku 1745 sa d'Eon zaplietol do intríg so Škótmi, ktorí boli vo vojne s Anglickom, a presvedčil ich, aby presadzovali politiku užitočnú pre Francúzsko. ​​Jeho úloha bola taká veľká, že Beaumarchais raz zvolal: "d" Eon je nová Jeanne d. "Arc!", na čo Voltaire odpovedal: "Ani muž, ani žena - a to je presne ten druh stvorenia, pre ktorý je de Beaumont uznávaný - by nemali byť tak tvrdo skúšaní osudom." Neskôr bol Charles z neznámych dôvodov vylúčený. do Londýna, kde žil ako žena.Potom mu dovolili vrátiť sa pod podmienkou, že pôjde do kláštora.
d'Eon sa vrátil do Paríža, kde ho po vyšetrení kráľovský lekár vyhlásil za ženu.De Beaumont zložil sľub mníšky.Počas francúzskej revolúcie Charles ponúkol svoje služby novej francúzskej vláde, no neboli využité Hovorí sa, že svoj život ukončil v Anglicku ako žena, no ona sa živila vyučovaním šermu.
V 19. storočí nastal prelom v snahe využiť vedecké princípy na pochopenie úžasného fenoménu hermafroditizmu. Diagnostikovať hermafroditizmus nie je jednoduché. Ťažkosti v tomto možno ilustrovať na príklade Američanky Marie Dorothy, ktorá patrila do veľmi bohatej rodiny, bola oblečená a vychovaná ako žena, no bola hermafrodit. V roku 1823 sa ukázalo, že bol jediným dedičom obrovského majetku. V závete o dedičstve však bolo uvedené, že dedičom môže byť len muž.
Marie bola vyšetrená niekoľkými najznámejšími lekármi tej doby. Dvaja z nich ju spoznali ako ženu, traja ďalší ako muža a šiesty pod prísahou priznal, že toto stvorenie je muž aj žena. Prípad sa dostal pred súd a sudca oznámil skutočne šalamúnske rozhodnutie: mužská polovica Marie Dorothy dostane polovicu majetku.
Ďalšou slávnou postavou bol Joseph Maso, narodený v roku 1830. Rodičia dali novorodencovi meno Marie, do dvanástich rokov ho vychovávali ako dievča, potom lekári konštatovali, že ide o chlapca. Potom sa meno zmenilo na Jozef. Podľa lekárov ostali Jozefovi semenníky v brušnej dutine. Extrémne zväčšený klitoris bol omylom zamenený za penis. Po Mazovej smrti v roku 1864 patológovia konštatovali, že napriek mužskému vzhľadu hlavy a tela ide v podstate o ženu, ktorá má vagínu, maternicu a vaječníky. Marie/Joseph mal nespočetné množstvo vzťahov so ženami, fajčil, pil a zaujímal sa o politiku.
V priebehu 19. storočia sa hermafroditi stali mimoriadne obľúbenými ako príšerné atrakcie. Riaditelia cirkusov tvrdili, že s dobrým „fifty-fifty“ – iným názvom pre androgýniu – bol úspech predstavenia zaručený. Verejné vystavovanie intímnych častí tela aj ako predmet vedeckého záujmu však bolo bezpodmienečne zakázané. Aby nejako uspokojili záujmy verejnosti, vymysleli rôzne triky. Podľa presvedčenia starého ako čas je pravá strana tela mužná a silná, zatiaľ čo ľavá strana je jemnejšia a ženskejšia. A hermafroditi nechali rásť vlasy na pravej strane tela, zatiaľ čo ľavá strana bola starostlivo oholená. Krátke rovné vlasy na pravej strane hlavy kontrastovali s voľne rastúcimi dlhými alebo starostlivo vyčesanými prameňmi na ľavej strane. Pomocou špeciálnych cvikov sa zväčšil pravý biceps. Ľavú stranu tváre zdobil make-up a ľavú dlaň a zápästie zdobilo obrovské množstvo šperkov. Aby sa dosiahol plný účinok, silikón sa často vstrekoval do ľavého prsníka. Niektorí hermafroditi boli veľmi úspešní, ako napríklad Diana/Edgar, Bobby Cork a Donald/Diana, ktorí verejne vystupovali už v roku 1950.

Hermafroditi a láska

Nejaká „fifty-fifty“ vzbudzovala skutočnú vášeň. Joseph Nilton bol taký atraktívny hermafrodit, že jeden americký vojak kvôli nemu opustil manželku a deti. Ďalší, François/Françoise Murphy, bol znásilnený námorníkom v newyorskom metre. Evelyn S. zmenila pohlavie vo veku 40 rokov a vydala sa za guvernantku vlastných detí.
George W. Jorgensen zmenil pohlavie v roku 1952 vo veku 26 rokov. Lekár, ktorý operáciu vykonal, ju prinútil zopakovať ešte šesťkrát, potom pacientke predpísal dvetisíc hormonálnych injekcií. Potom si George zmenil meno na Christina a stal sa kabaretným tanečníkom. Jeden pilotný seržant, ktorý s ňou mal pomer, tvrdil, že Christina má najkrajšie ženské telo, aké kedy videl.

Hermafroditi a šport

V roku 1966 sa počas európskych atletických súťaží hovorilo o téme skutočného pohlavia niektorých súťažiacich, čo prinútilo Európsku športovú federáciu podrobiť tamojšie atlétky skúške. Mnohí si priali ukončiť účasť na turnaji, aby nepodstúpili ponižujúcu procedúru. Zvyšok ochotne súhlasil, veriac, že ​​hermafroditizmus im len dodá popularitu.
Stalo sa to napríklad Billovi Raskamovi, slávnemu oftalmológovi uznávanému ako jeden z nádejných amerických tenistov. V roku 1975, vo veku štyridsaťdva rokov, Bill Ruskam vyšiel ako žena a prijal meno Renee Richards. V tom istom roku sa rozhodol súťažiť na majstrovstvách Spojených štátov amerických. Renee sa odmietla podrobiť testom na určenie skutočného pohlavia účastníkov a podala prípad na súd. Je potrebné pripomenúť, že vyšetrenie sa neobmedzuje len na fyzikálne vyšetrenie, ale je založené výlučne na analýze chromozomálnych buniek ústnej sliznice.
Rozmery Rene boli celkom pôsobivé: 185 centimetrov na výšku a 80 kilogramov na váhu. Výborná súperka pre hráčov aj hráčky, doslova ohromila športovcov silou bekhendu. Americká tenisová federácia považovala túto techniku ​​za najpresvedčivejší argument v prospech mužského pohlavia Renee a zakázala jej súťažiť na medzinárodných súťažiach. Renee však hrala ako žena na Australian Open.
Teraz existuje niekoľko ďalších jedincov, ktorých pohlavie je ťažké určiť. Pokrok v chirurgii a psychiatrii však takýmto mužom či ženám umožňuje jednoznačné rozhodnutie o zmene pohlavia. Z mužov sa stávajú dobré gazdinky a zo žien kňazi, vojaci či športovci.
Matke sa v tú noc narodil buď priateľ, alebo dcéra!

Tento muž má dve mená, dva osudy, dve pohlavia: príroda ho stvorila ako človeka,
a žena zároveň. Žil 30 rokov ako pekná Khadycha a potom sa stal odvážnym Kharisom
...Chyby robí aj matka príroda, ktorá obdarila svoje dieťa mužským telom a ženskou dušou. Ľudia sa s touto tragickou absurditou naučili vyrovnávať pomocou skalpela – zmena pohlavia sa zmenila na chirurgický zákrok. Čo však robiť v prípade, keď pri narodení nie je presne určené, kto sa tentokrát ukázal byť: muž alebo žena? Voľba zostáva na človeku a často celý jeho život nestačí na to, aby pochopil sám seba.
Lekári nevedeli, čo povedať rodiacej žene.
Hneď po novoročných sviatkoch sme prišli navštíviť Kharisa Kamalova, ktorý žije v dedine Malaevka, okres Cherdaklinsky, región Uljanovsk.
Zaklopali sme na dvere vytúženého domu. "Ah ah! Príďte nás navštíviť!” - muž sa na nás pozrel cez rameno a pokračoval v starostlivom zametaní podlahy. Dočistil a narovnal sa. Šedivé vlasy, ženská hladká tvár – ani strnisko, ani pupienok, dobre upravené ruky a zvláštne oči – čierne od lesku. "Naozaj vyzerá ako žena!" - Pri tejto myšlienke som sa cítil strašidelne.
Potom však z miestnosti vyšla staršia žena a predstavila sa: "Kharisova manželka, volajte ma Nurgalyam."
Bez toho, aby sa pýtala, prečo prišli, nás posadila za stôl a poslala manžela, aby priložil kanvicu. "Poďme jesť tatárske palacinky!" - vysvetlila prívetivo.
Komunikácia s Nurgalyamom bola skutočným potešením - veselá, otvorená. S Kharisom je to ťažšie. A už vtedy mal pocit, že sa naňho kradmo pozerám. Komu sa to bude páčiť? Ale potom, keď sme sedeli a zvykli si na to, majiteľ domu povedal svoj úžasný príbeh.
Kamalovovi rodičia tiež žili v Malaevka. Harisova matka veľmi chcela mať dcéru. Pôrod prebehol v poriadku. "Koho mám?" - spýtala sa rodiaca žena. Lekári zmätene váhali: novorodenec mal mužské aj ženské pohlavné orgány. Do dnešného dňa o tom lekári čítali iba v učebniciach a hovorili rodičom: rozhodnite sa sami, aké by malo byť dieťa. Dohodli sa, že dieťa budú považovať za dievčatko a zaregistrovali ho pod menom Khadycha.
Khadycha si skoro uvedomila, že s ňou nie je niečo v poriadku. Matka vzala svoju dcéru umyť sa do ženských kúpeľov, takže ženy sa vyhýbali nahému dieťaťu ako mor.
Dievča vyrástlo, nechalo si narásť dlhé, nadýchané vrkoče, začalo nosiť krásne šaty a naplnilo si obočie. Ale v malej dedine nemôžete skryť ani šitie do tašky.
Áno, Khadycha je pekná a sladká, ale nie je ako všetci ostatní. Chadycha si prišli nakloniť chlapci zo susedných dedín. Ale len čo sa dozvedeli o jej tajomstve, otočili hriadele. A Khadycha je šťastná na smrť! Chlapi sa jej nepáčili, ale dievčatá ju zaujímali.
Sama Khadycha bola prekvapivo veľmi obľúbená u mužov aj žien. Tie okrúhle tance sa točili okolo pekného dievčaťa.
Doma - milenci, na ulici - priateľky
Jedného dňa prišla do dediny krásna Halime. Chlapi sa okolo nej začali točiť. Nápadníkov je tucet! A Khadycha sa jej páčila. Čoskoro sa po Malaevke rozšírila fáma: "Medzi Halime a Khadychou niečo je!"
A keď sa Halime usadila v Khadychovom dome, dedinčania doslova potrápili hosťa otázkami: „Ako žiješ ty a Khadycha? Odpovedala: "Sme len priatelia!"
Halime však bola prefíkaná: do Khadychy sa bezhlavo zamilovala – ako do muža. Halime však nemala odvahu rozpoznať tohto muža ako svojho manžela. A milenci naďalej viedli dvojitý život: doma - milenci, na ulici - priateľky. Čoskoro sa takéto klamstvá stali bremenom pre oboch. Halime utiekla.
...Nurgalyam Khadycha som stretol v dedine Yanganaevo, kam prišla služobne. „Hovoril som s ňou a v mojej duši bolo nejaké vzrušenie: páčila sa mi, a to je všetko! - spomína Nurgalyam. - A tieto úžasné oči! Mal som vtedy asi 30, pretože som bol o päť rokov starší ako Khadycha. Pochovala manžela a jej dcéra je dospelá. Začal som chodiť do Malaevky na návštevu. Mal som tam príbuzných. Tu sa večer konajú slávnosti, Khadycha vždy hrá na ústnej harmonike. Je to tak skvelé! Najlepší! Potom mi miestni povedali, že to bolo „dvojité“. Najprv som sa bála, Khadychu som už nechcela ani vidieť. Ale čoskoro som si uvedomil, že ju milujem."
Svadba sa konala doma
Nurgalyamov románik s Khadychou mal krátke trvanie. Po skromnej domácej svadbe manželka naznačila svojej „druhej polovici“: „Aký je dôvod, aby ste zostali ženou? Príbuzní tiež Khadyche poradili, aby sa volala mužským menom a obliekla si nohavice – vraj to okolie hneď nebude, samozrejme, ale nakoniec si zvyknú.
A Khadycha-Kharis sa konečne odhodlal: ostrihal si vlasy nakrátko, obliekol si vyžehlený oblek a vyšiel s manželkou na ulicu – ako herec na javisku! Celá dedina sa vyliala, aby videla mladomanželov! Kharis sa začervenal a bol v rozpakoch, ale zvládol to.
Kharis sa ukázal ako úžasný manžel: láskavý, flexibilný, chápavý. Všetku ťažkú ​​prácu robil sám, manželke pomáhal aj v kuchyni. Nurgalyam rozkvitol pred našimi očami, doslova žiaril šťastím. Z ničoho nič sa medzi manželským párom objavili závistlivci: buď ich dráždila celá nereálnosť toho, čo sa stalo, alebo si hrýzli lakte, že im chýbal ženích. A Nurgalyam a Kharis sa do seba čoraz viac zamilovali.
Nurgalyam nevenoval pozornosť klebetám. Bála som sa len o svoju dcéru, ktorá sa kategoricky odmietala čo i len stretnúť s novým manželom svojej matky. "Nič, všetko bude fungovať," uistila sa.
...Uplynuli roky, kým Nurgalyamova dcéra konečne súhlasila s prijatím svojho nového otca (čoskoro sa stal aj šťastným starým otcom) a dedinčania sa s týmto nezvyčajným manželstvom zmierili. Teraz Kamalovcov urážajú len zlí a bezcitní ľudia.
Možno mal Kharis viac šťastia ako ostatní: jeho život sa ukázal byť psychologicky a emocionálne bohatší a intenzívnejší ako život inteligentných bytostí rovnakého pohlavia. Kharis žije dôstojne ako žena aj ako muž. Aj keď podľa môjho názoru Kharis stále úplne neprišiel na to, kto je v ňom viac.

Človeka vždy priťahoval úžasný a neznámy svet. Kozmické javy, prírodné katastrofy a dokonca odchýlky v štruktúre ľudského tela - všetko nepochopiteľné sa odráža v mýtoch. Jedna zo starých gréckych legiend je venovaná neprirodzenej kombinácii mužských a ženských vonkajších vlastností v tele jednej osoby – hermafroditizmu.

Hermafrodit - kto to je?

Moderná veda interpretuje hermafroditizmus ako bisexualitu alebo androgýniu. V rastlinnom a živočíšnom svete sa tento jav považuje za prirodzenú nevyhnutnosť, ktorá vznikla v procese evolúcie. V ľudskej komunite ide o patológiu spôsobenú bolestivými poruchami genetického pozadia. U ľudí existuje pravý a falošný hermafroditizmus.

Pravý hermafroditizmus predpokladá prítomnosť v ľudskom tele súčasne mužských aj ženských žliaz. Ich funkciou je produkovať zárodočné bunky (spermie a vajíčka) a pohlavné hormóny. Výsledkom hormonálnej poruchy je prítomnosť sekundárnych znakov opačného pohlavia u osoby (vývoj mliečnych žliaz, ochlpenie tváre a tela, farba hlasu).

Falošný hermafroditizmus sa prejavuje len naoko. Štruktúra ľudského tela obsahuje vlastnosti oboch pohlaví, pričom jeho vnútorný systém predstavujú buď mužské alebo ženské žľazy. Medicína teda dáva jasnú a jednoznačnú odpoveď na otázku, kto je hermafrodit – človek, ktorý má vlastnosti oboch pohlaví.

Hermafrodit - grécka mytológia

Jeden z mýtov starovekého Grécka predstavil filozof Platón vo svojich Dialógoch „Symposium“. Vypovedá o existencii akýchsi androgýnov – bisexuálnych ľudí so štyrmi nohami a štyrmi rukami. Títo ľudia boli sebestační a dokonalí. Ale predstavovali si seba nad bohmi a rozhodli sa zvrhnúť Olymp. Potom nahnevaný Zeus prikázal rozrezať každého androgýna na polovicu a výsledné polovice, mužskú a ženskú, rozptýlil po celom svete.

Odvtedy sa všetci ľudia rodia nešťastní. Celý život hľadajú svoju polovičku, aby našli šťastie a lásku. Po stretnutí so zdanlivo vhodnou osobou sú odsúdení pochybovať o jeho ideálnosti. Iba hermafroditská mytológia je ideálnym stvorením, ktoré spája mužské a ženské, poznalo skutočné šťastie a nepotrebuje nikoho lásku.

Hermafrodit - legenda

Starí Gréci vytvorili v mýtoch umelecký obraz okolitej reality. Aj taká anomália ako hermafroditizmus je výsledkom lásky dvoch vyšších bytostí – Bohyne lásky a krásy a Boha prefíkanosti a podvodu. Podľa jednej legendy bol Hermafroditos, syn Herma a Afrodity (svedčí o tom jeho meno), krásny a vyšportovaný mladý muž.

Neustála pozornosť a obdiv ostatných robili mladého Hermafrodita arogantným a narcistickým. Jedného dňa v horúcom dni prišiel k chladnému prameňu, aby sa okúpal. Tam, na brehu jazera, ho uvidela nymfa a bláznivo sa zamilovala. Bola zapálená mimoriadnou vášňou pre cudzinca. Toto osudové stretnutie úplne zmenilo život nielen mladíkovi, ale aj jemu samému.

Hermafrodit a Salmacis

Nymfa žila blízko zdroja a od svojich priateľov sa líšila svojou krásou a nečinnosťou. Volala sa Salmacis. Modlila sa k Hermafroditovi o lásku. Arogantný mladík však jej oplatenie odmietol. Potom sa krásna nymfa obrátila k bohom so žiadosťou, aby jej pomohli splynúť so svojím milencom v extáze. Bohovia jej žiadosť splnili, a to doslova. Dvaja ľudia vstúpili do jazera, chlapec a dievča, a jedna osoba vyšla von, prvý hermafrodit, mýtus, napoly muž, napoly žena.

Hermafroditi v mytológii

Kto sú hermafroditi? Niektoré národy ich považovali za polobohov, iné za splodenie diabla. Existuje veľa androgýnnych postáv naprieč rôznymi náboženstvami a presvedčeniami. Boh je dokonalosť, jednota všetkých princípov, tvorivá sila, z čoho vyplýva bisexualita. Hermafrodit je mytológia, takže androgýnne postavy sa nachádzajú nielen v starogréckom epose. Avšak vďaka poézii gréckych mýtov sa fenomén androgýnie nazýval „hermafroditizmus“. Po mnohých storočiach sa meno mýtickej postavy stalo domácim menom.

1) v starogréckej mytológii syn Herma a Afrodity (Pozri Afrodita), mladý muž mimoriadnej krásy, vychovaný najádami (Pozri Najády). Na žiadosť nymfy Salmacis, ktorá bola vášnivo a neopätovane zamilovaná do G., ju bohovia spojili s G. do jedného stvorenia, ktoré sa ukázalo ako tzv. Veľká sovietska encyklopédia

Existujem po stáročia, miešam krv všetkým,
Nechám ťa trpieť a užívať si.
Volajú ma jedným slovom - "láska"
Bezo mňa sa nič nenarodí!

Preklínajú ma, uctievajú ma,
Kedysi som bola hlavnou bohyňou...
Bol som v skutočnosti, prišiel som vo sne,
Rozdala svoje dary!

Všetko podlieha láske a jej zákonom
Mojím najväčším darom je potešenie
A v jeho mene žije všetko živé.
Stojím pri počiatkoch stvorenia
O láske sa toho napísalo a povedalo toľko, že si to ani nemožno predstaviť. A predsa tok slov venovaných jej nevysychá. Toto slovo sa používa nielen na označenie zmyselnosti kopulácie, ale aj nášho vzťahu k Bohu, predmetom a prírodným javom. Vo svojej neskromnosti vám teda dovoľujem, aby ste sa ešte raz dotkli tejto preoranej a preoranej témy a tej jej časti, že naši Slovania začali bez jasnej definície používať skúpe cudzie slovo „SEX“.
V prirodzenom poňatí je „láska“ neopísateľný rozsah zmyselných pocitov. Pre našu hrdosť na naše výnimočné postavenie v živom svete považujeme tento pocit za charakteristický len pre ľudských jedincov, hoci vidíme, že štvornohé zvieratá sú pripravené dať život, aby sa zmocnili partnera. Ale sú to len štvornohé?... Pozrite sa, ako láskyplne zdobia hniezda samčeky mnohých druhov vtákov, aby prilákali samičku? A krása peria samcov o tom veľa nehovorí. Umelo som zúžil problém lásky, a to len preto, že v súčasnosti vidím to, čo videli naši predkovia v obdobiach sociálneho kolapsu, keď normálnu prirodzenú sexuálnu túžbu v obrovských množstvách nahradila neprirodzená, prekrytá eufónnejšími slovami –“ nekonvenčná láska." Vložením slova „láska“ do tohto pojmu sa vulgarizuje prirodzená sexuálna „tradícia“ – vzájomná príťažlivosť predstaviteľov opačného pohlavia, obdarovaných Stvoriteľom, na plodenie a jeho evolučné zlepšenie. Nie nadarmo „nekonvenčná láska“ obsahuje toľko prvkov satanizmu a predstavitelia rôznych jeho hnutí sa stávajú zanietenými odporcami cirkvi, čím ničia samotný základ národnej identity, ktorý spája ľudí rôzneho ekonomického postavenia a rôzneho stupňa duševný a duchovný vývoj - do jedného, ​​aj keď nemonolitického !
Ja, zaoberajúci sa otázkami sexuálnych vzťahov, ktoré často prekračujú hranice povolené ľudskými zákonmi (ďaleko od dokonalosti), nemám v úmysle vniesť do argumentácie nič nové, ale použiť to, čo k nám prichádza od nepamäti. Ukázalo sa, že je nemožné zmeniť existujúci poriadok vecí ani časom, ktorý prežívalo ľudstvo, ani moralisti mnohých storočí, ani kňazi všetkých náboženských hnutí.

Bohovia a ľudia, bohyne a bohovia -
Aké sú vaše rozdiely a podobnosti?
Tiež nevrlý, a tiež mizerný.
Čo je potom nadradenosť?
Skoré letné ráno. Aj na tráve sa kvapôčky rosy trblietajú ako diamanty. Zeleň listov nestihla vyblednúť pod lúčmi horiaceho južného slnka. Hlasy spevu vtákov vítajú východ slnka. Eos zo zlatého závoja ukázala svetu nohu. Svet sa raduje z príchodu nového dňa. Z jeho začiatku sa dnes neteší len bohyňa lásky Afrodita. Dráždi ju všetko: spev vtákov, šušťanie listov stromov a príliš aktívne pohyby zvierat, ktoré sa túlajú pri hľadaní potravy. Afrodita je zatiaľ len mrzutá. Hnev nevychádza. Afrodita nie je vo svojom hneve nižšia ako bohyňa sváru Iris. Len jej hnev sa prejavuje úplne inak – zasahovaním do vzťahov smrteľných žien a mužov, u niektorých vyvoláva nežnosť a súcit, u iných hnev a zradu.
Spomína si na začiatok večera na Olympe, keď si z nej Zeus robil srandu, porovnávajúc krásu jej, bohyne lásky a krásy, s členkami zženštilého Ganymeda, osobného pohárnika najvyššieho boha. Bohyňa predstierala, že vtipy neovplyvnili jej pocity, kypela rozhorčením. A keď sa Afrodita vzdala svojmu chromému manželovi Hefaistovi, bohovi kováčskeho remesla, na lôžku lásky, necítila obvyklé uspokojenie. A hladenie rúk, drsné od neustáleho kontaktu so žehličkou, bolo tentoraz príliš rýchle na to, aby z ich tepla vyvolalo pocit príjemného brnenia pokožky; a pohladenia jazykom boli podráždené, zďaleka neniesli, ako sa zvyčajne stávalo, pocit zmyselnosti; a z manželových pazúch sa šíril príliš štipľavý zápach mužského potu, ktorý ambrózia popíjaná Bohom večer nebola schopná prekonať... Nepríjemné spomienky bohyňa zahnala, no z nejakého dôvodu neustále liezli do jej oslnivo krásnej hlava.. Bohyňa vyšla z tieňa stromov olivového hája na čistinku pokrytú nežnou trávou, bez jedinej buriny. Chcela chodiť bosá po tráve, ako to robia pozemské dievčatá. Bohyňa si vyzula sandále a vykročila bosou nohou na zelenú trávu. Smrteľníci mali vidieť, aké úžasne krásne mala Afrodita chodidlá, ako dokonale tvarované boli jej prsty. Starovekí nevedeli, ako tesné topánky, najmä s vyvýšenými opätkami, znetvorujú prsty na nohách dievčat z dvadsiateho prvého storočia nášho letopočtu. Sandále, ktoré používali starí ľudia, chránili iba chodidlá a zvyšok chodidiel ponechal takmer voľný. Sviežosť a chlad trávy prinútili krásnu bohyňu ľahko vykríknuť a skrútiť prsty na nohách... Bohyňa sa s potešením dlho prechádzala po čistinke, zbierala kvety a plietla z nich veniec. Obyčajný smrteľník, ktorý ju stretol, by si nikdy nepomyslel, že je bohyňa a nie smrteľníčka, tak sa bezstarostne tešila zo svojej osamelosti... Pobyt na čistinke odviedol Afroditu od nepríjemných spomienok a chcela sa venovať svojej bežnej práci - láska... Nie, nenútiť niekoho poslúchať jej vôľu a prežívať nežné city v mužskom náručí. Na jej smolu nebol nablízku ani jeden muž. Túžba bola taká veľká, že sa bohyňa rozhodla obrátiť na olympionikov. Rýchlo prešla tvárami, ktoré poznala, a usadila sa na Hermesovi. Bol mladý, pekný a nezvyčajne aktívny, keďže jeho topánky boli okrídlené. Hovor, ktorý poslala, nezostal bez odozvy. Mierny zvuk rezavého vzduchu - a na čistinke sa objavil jemne sa usmievajúci Hermes, boh obchodu a podvodu a tiež osobný posol Dia. Práve dokončil najťažšiu zo všetkých úloh, ktoré mu boli zverené – oklamal najväčšieho z titanov Atlasa. Hermes nepovedal Afrodite o tom, čo sa mu stalo, keď stretol starovekého titána, ktorý bol jeho starým otcom... Bohyňa by bola neuveriteľne prekvapená tým, čo počula. Toto sa nikdy v histórii bohov nestalo. Hermes, ktorý presvedčil Atlasovho starého otca, aby odtrhol oblohu od zeme, čo hrozilo skamenením Atlasa, nemal čas vyhnúť sa hlbokému výdychu titána. Olympský boh sa točil v prúde vzduchu s listom odtrhnutým zo stromu. Titán z neho vyfúkol ducha. Ukázalo sa, že Hermes je „prázdny“ ako fľaša, z ktorej bol vyliaty obsah.
Odvtedy sa bezvzduchový priestor ohraničený stenami nazýva hermeticky uzavretý. Hermes dal tomuto priestoru svoje meno...
Mladý boh sa Afrodite zdal príliš ľahký a poddajný. V láske musela prevziať iniciatívu. Dvojnásobne zničený Hermes zastonal.
Bohyňa sa sklonila v zmyselnej malátnosti
...Čas od ich súlože, určený na tehotenstvo, ubehol a zrodilo sa ovocie lásky, ktoré vyvolalo na Olympe taký smiech, že Zem otriasla stovkami a tisíckami štadiónov. A bolo sa čomu čudovať a bolo sa čomu smiať: stvorenie zrodené z Afrodity v sebe nieslo ženské aj mužské princípy. A jej názov vytvorili bohovia z mien otca a matky – hermafrodita.To, čo sa stalo olympským bohom, skôr či neskôr prišlo k ľuďom. Nielen sluchom, ale aj konaním. Medzi ľuďmi sa začali rodiť hermafroditi, ktorí svojím narodením vyvolávali rovnaké pocity ako u olympských bohov, keď Afrodita priviedla na Olymp stvorenie, ktoré im porodila! Ale ak pre olympionikov bolo všetko jasné s objavením sa hermafrodita, potom pre ľudí zostal dôvod toho veľkým tajomstvom. Ale je to tak: nemôžete argumentovať faktami! Hermafroditi sa medzi ľuďmi nestali veľkou vzácnosťou, objavujú sa u rodičov, ktorí sa nijako nevymykajú svojim rovesníkom.
V tejto veci je stále veľa jemností, ale príde čas a všetko tajné sa splní

PRVÁ LÁSKA
Čo je láska?
Jeho účel je známy každému!
Ako sa narodila a odkiaľ prišla?
Od chvíle, keď sa objavila, bola jasná, nie nevýrazná,
Zistila však všetko dokonalé?...
V chaose sa zrodil rozum. Všetko okolo horelo, všetko vybuchovalo, ponáhľalo sa. A je jasné, že inteligentný život sa zrodil v ťažkých mukách, a nie na manželskom lôžku, a je prirodzené, že požiadavka na prežitie v podmienkach obludných katakliziem spočívala v sile a schopnostiach toho, kto sa narodil, a nie v krásu jeho tela.
Tak sa narodili (ako dokazujú mýty starých Grékov): mnohoruké, mnohohlavé obry, so silou takou obrovskou, že sa stali nebezpečnými pre životy svojich rodičov.- Gaia (Zem) a Urán (Obloha). ) Bolo treba obrov zvrhnúť do Tartaru, do útrob zeme. Zem sa už nezvíjala od pôrodných bolestí, ale od procesov priamo oproti nej, lebo obri, násilne držaní v zubnom kameňu, sa rútili von. Ale čas plynul a Zem nadobudla krásu, jej deti sa stali krásnymi, a to nielen na tele. Hovorilo sa im „titáni“. Titáni boli silní ako ich obrí predchodcovia, no na rozdiel od nich sa stali inteligentnými. Rozum vyvoláva túžby, túžby vyvolávajú závisť a závisť vyvoláva boj. Boj prináša smrť! Vzniká paradox: ako je to možné - nesmrteľné výtvory zeme (titáni) a smrť? Nie sú kompatibilné! Aby smrť prijala jedlo, sú potrebné smrteľné bytosti. Nastal okamih objavenia sa smrteľníkov... A oni sa objavili! Je to tak, že titán Prometheus sa musel vysporiadať s otázkou ich vytvorenia, ak, samozrejme, veríte raným mýtom starovekého Grécka. Prometheus ich vymodeloval zo zeme a vdýchol do nich svoju nesmrteľnú dušu. Smrteľníci boli rôzneho pohlavia.Na upútanie pozornosti jedinca opačného pohlavia boli potrebné úplne iné pocity ako doteraz.Energetickú vášeň vystriedala zmyselnosť. A muselo sa to od seba nejakým spôsobom líšiť: hĺbka, jas, trvanie.A to si vyžadovalo klasifikáciu sexuálnych pocitov. Žiadalo sa božstvo, ktoré by sa s tým všetkým vysporiadalo... Božstvo nezávislé od všetkých ostatných bohov. Nemalo sa narodiť z bohov pri moci, lebo potom by príťažlivosť nebola zadarmo! Predstavme si samotnú možnosť objavenia sa takéhoto božstva:
...Stredozemné more, kolíska civilizácie. Titánsky oceán nevládne v tomto mori, rodí príšerne obrovské vlny, ktoré na svojej ceste odplavujú obrovské územia. Toto more, podobne ako mnohé iné malé moria, ktoré boli súčasťou Stredozemného mora, vlastní boh morí Poseidon. Takmer uprostred Stredozemného mora sa nachádza najväčší z ostrovov Cyprus. Medzi ostrovčeky Stredozemného mora patrí aj ostrov s názvom „Kythera“
Predstavme si mierne pobrežie ostrova Kiethera, plytkú zátoku, oplotenú a chránenú pred nekontrolovateľnými vlnami dvoma mysmi vyčnievajúcimi hlboko do morských hlbín. Na pobrežie sa s miernym hlukom valia malé vlny, ktoré sa prelievajú cez žltý piesok morského dna. Ticho okolo, nikým nerušené. Na modrej oblohe nie sú viditeľné žiadne vtáky.
A zrazu prúd krvi a spermií padá z neba do morskej vody.Ukázalo sa, že boh Cronus s adamantínovým (kosoštvorcovým) kosákom odrezal plodný orgán otca svojho boha Urána. Krv Uránu sa zmiešala s jeho spermiami. Vytvorila sa snehovo biela pena, ktorá dýchala životom. Oras, bohyne poriadku vecí, ktoré regulujú ročné obdobia, si všimli tento začiatok života a zmes umiestnili do veľkej vzdušnej morskej mušle. Ora nazvala krásku, ktorá sa neskôr zrodila z peny, „z peny“. Buď sa Afrodite ostrov Cythera z nejakého dôvodu nepáčil, alebo hravý vánok zaniesol mušľu až k brehom Cypru, kto vie? Ukázalo sa, že len škrupina bola pri pobreží Cypru a vynorila sa z nej najkrajšia a najnežnejšia z bohýň starogréckeho panteónu bohov „Aphrodite“, podľa miesta svojho zjavenia nazývaná aj „Cyprida“. dozvedeli o narodení krásky, na Cyprus dorazili aj olympskí bohovia. V tom čase orkovia korunovali krásu zlatým náhrdelníkom, obliekli jej najtenšiu snehovo bielu tuniku, cez ktorú bol prehodený karmínovočervený peplos (plášť).
Prichádzajúci bohovia žasli nad kúzlom Afrodity a dychtivo si ju vzali za manželku. Manželom novonarodenej bohyne bol najškaredší olympský boh Hefaistos, z ktorého rúk pochádzalo to najkrajšie, čo vyrobil. Vznikla kombinácia krásy a škaredosti, ale s jednotou zmyselnosti. To, čomu sme kedysi hovorili láska, začalo fungovať...
Z hľadiska puritanizmu sa bohyňa lásky nevyznačovala vysokou morálkou. Ľahko vstupovala do milostných vzťahov s mužmi, a to už znamenalo, že Afrodita si manželskú vernosť vôbec nevážila. A to, ako sa ukázalo, nestačí, bohyňa vstúpila do milostných vzťahov s mužmi aj ženami, inými slovami, bola bisexuálna. O tejto sexuálnej orientácii vedeli aj starí ľudia. A predsa je známe, že bohyňa radšej riešila mužské pohlavie. Znamenalo to, že nie je možné prirovnať príťažlivosť bisexuálov k rôznym pohlaviam partnera? K tejto problematike sa budeme musieť vrátiť trochu nižšie...

ASEXUÁLNY JEDNOTLIVCI

Očakávala – láska neprišla.
Dôvod je neznámy
A nenašla radosť so ženou,
A každý muž je odporný...
Snažili sa prebudiť pocity spánku,
Ale spia hlboko, akoby v kóme...
Dostal som svoj osud - žiť sám.
Láska zostala neznáma.
Necítim žiadne city k ľuďom v mojom vlastnom kruhu a nie je tam žiadna príťažlivosť pre ostatných. Pokúsili sa ma znásilniť - bránil som sa! Uprednostňovala osamelosť – a zostala osamelá, hoci v starobe chápala dôsledky toho. Buď nedokázala upútať Afroditu pozornosť, alebo do jej osudu zasiahlo niečo iné, neznáme! Všetku energiu dávam do svojej práce. Nevedel som, že starí ľudia tiež vedeli o asexuálnej orientácii. A bola taká bohyňa, ktorá dala prednosť lovu pred vášňou lásky. Volala sa Artemis alebo Diana. Artemis sa rútila sama so svorkou psov, ohlasovala okolie trúbením a zvieracím revom. Ani bohom, ani smrteľníkom sa nepodarilo prebudiť lásku krásnej bohyne. Jeden, ktorému sa náhodou podarilo vidieť rozkoše bohyne kúpajúcej sa pri vodnom zdroji, nestihol porozprávať o stretnutí s Artemis... Nejako sa to ľuďom predsa len podarilo dozvedieť... Dokonca aj meno smrteľníka sa stalo známy – volal sa Actaeon. A on, rovnako ako samotná Artemis, bol lovec. Bohyňa svojho kolegu lovca nešetrila a z odvážlivca, ktorý ju videl nahú, urobila jeleňa. A jeleňa roztrhali na kusy jeho vlastní psi, ktorí v jeleňovi nespoznali jeho majiteľa.
Dotknime sa však témy našej exkurzie, najmä lásky...
Existujú ľudia zvláštnej orientácie, milujú iba ľudí rovnakého pohlavia a zostávajú ľahostajní k opaku

HYMNA ŽENSKEJ CITLIVOSTI A KRÁSY
Pocit lásky a pocit utrpenia,
Pravda o zmyselnej vášni
Dlho sme tápali v slepom očakávaní -
Spútaný silou!

A ani teraz sa tieto reťaze nepretrhli
Len veľmi oslabili,
Tieto vzťahy sa považujú za normy.
Tie sú cudzie a prekliate Bohom
V písomných prameňoch staroveku sa ženám venuje malá pozornosť. Na jej citoch nie je nič – je len nástrojom lásky. Preto svet starogréckej literatúry privítal vystúpenie poetky Sapfó na Parnase celkom milo, aspoň bez závisti. Diela starogréckej poetky Sapfó sa stali hymnou ženskej zmyselnosti a krásy.
„Miloval som, v zúfalstve som šeptom pozval mnohých do svojej osamelej postele lásky. Hovoril som jazykom pravdy, vášne.“ - píše
„Vášnivá Sapfó“ bola nazývaná jej súčasníkmi. Žiadna zo žien pred ňou nehovorila o svojich pocitoch tak otvorene a s takou neslýchanou silou.
Narodila sa v meste Eros na ostrove Lesbos 600 rokov pred narodením Krista. Deti na ostrove boli na rozdiel od iných starovekých gréckych území vychovávané rovnako bez ohľadu na pohlavie.
Sapfó bola výborná plavkyňa, robila gymnastiku, študovala hudbu a poéziu: Už v mladosti písala ódy, elégie, sviatočné a pijanské piesne.
Sapfó sa nedalo nazvať kráskou. Malý vzrast, silný, príliš tmavý, tmavovlasý, s nepravidelnými črtami tváre... A to bolo vtedy, keď mal každý rád biele, rozmaznané Aténčanky...
Krátkodobá platonická láska k mladíkovi Olcayovi. Rovnaké krátke manželstvo s bohatým obchodníkom. Narodenie dcéry a... Manžel a dcéra čoskoro zomierajú, najskôr manžel, potom dcéra. Rodinné šťastie nevyšlo. Sapfó sa bezhlavo vrhá do poézie
Čo robiť, ak v kultúre starovekého Grécka bola láska medzi osobami rovnakého pohlavia pomerne bežným javom. Táto láska sa stala predmetom Sapfho vášne. Aj keď ju v tejto veci nemôžete nazvať šťastnou! Milostná vášeň a obdiv, radosť z nežnej komunikácie a žiarlivosť - Sapfó milovala tak, ako nie každý smrteľník dokáže milovať. Úplne sa oddala hrôzostrašnej elementárnej sile, s ktorou sa nedalo bojovať.
Na juhu sa starnutie začína skôr... Takže na tmavých vlasoch sa objavili prvé šedivé pruhy a pokožka na tvári začala strácať hladkosť
Mladosť a sviežosť ju neúprosne opustili. Zlyhania lásky zabili srdce. Raz brat poetky kúpil krásnu hetaeru Rhodopa z otroctva za obrovské množstvo peňazí. Dievča bolo také krásne, že sa do nej zamilovala aj Sapfó a stala sa súperkou vlastného brata. Ale mladá kráska zostala ľahostajná k Sapphoným pocitom. A môj brat, aby nepokúšal osud, odviedol Rodopu z Lesbosu
Sapfó bola zúfalá. Ženy odmietli zálohy poetky. Sappho opustila mladé dievčatá a obrátila svoju pozornosť na mladého pekného mladého muža Phaona. Nie je známe, s čím počítala už aj tak škaredá Sapfó v strednom veku? Fešák ani neotočil hlavu jej smerom.
Svet odmietol silnú a talentovanú ženu a ona opustila svet ľudí, čím jasne ukázala silu vášní, ktoré v nej zúria. - vyliezla na vysokú skalu a vrhla sa hlavou na ostré kamene vyčnievajúce na úpätí útesu a obmývané vlnami rozbúreného mora.
Tragédia Sapfo nie je náhodná. Na Lesbose nebola v láske slobodná voľba. Vybrať si ju v iných mestských politikách Peloponézu bolo ešte ťažšie. Lesbos bol známy svojimi demokratickými názormi a správaním
Niet divu, že jeden z typov sexuálnej orientácie sa nazýva „lesbická láska“
Bola Sapfó čistá lesba? sotva? Veď v diele antickej poetky je veľa diel presiaknutých nežnou láskou k mužovi!
Je teda lesbizmus právom nazývaný safizmom, ktorého základom je názov úžasného talentu a osudu ženy?

Žena sa naťahuje k žene svojím telom,
Odmieta muža svojou dušou.
A súdiť ju je len polovica úspechu,
Čo ak je dôvod nejasný?

Možno uvidíme návrat,
Čo robili naši predkovia?
Alebo je to možno zhýralosť
Čo sa tiež často stáva?
Socialistická spoločnosť stalinského obdobia uvalila na otázky sexuológie tabu. My sme taký objekt nemali. Zobrazovanie nahých ženských tiel vo filmoch je zakázané. Bozk na pery na plátne spôsobuje v kinosále ohlušujúce dunenie a búšenie nôh. A nie je jasné, či je to znak súhlasu alebo odsúdenia? Prvým zoznámením sa s pornografiou boli pornografické fotografie. Cez prestávky si ich nenápadne prezeráme na školských toaletách.
Stačí jeden pohľad, aby ste pochopili, že ide o nekvalitne urobené kópie originálov. Vyslovené sexuálne pózy vyvolávajú množstvo otázok a určitý pocit znechutenia. Prvými učebnicami erotiky boli romány Emila Zolu. Čo chýba, je naplnené fantáziou tínedžera
Som dospelý. Téma zostáva otvorená, čítajú sa knihy s prvkami erotiky,
Buď tým, že sa zamkne na záchode, alebo ju schová pod stôl a podrží si ju na kolenách.O lesbizme už viem veľa - aspoň jej techniku. Čo však ženu k tomu tlačí, mi nie je jasné.Narodila sa so skrytou túžbou po lesbizmu a len čaká, kedy sa otvoria podmienky, alebo sa tu deje niečo iné? Viackrát som musel riešiť prípady sodomie, a to len preto, že je to trestné podľa zákona. Lesbičky si navzájom neubližujú a lesbizmus nie je trestne postihovaný. Lesbičky svoje sklony pred verejnosťou zručne skrývali. Odhalenie bolo výsledkom nehody. Nejako som sa musela dozvedieť, že v lekárskom tíme, v ktorom som pracovala, mladá 27-ročná žena, matka troch detí, opustila manžela a odišla žiť k slobodnej žene. Nemôžete to skryť vo vreci - dozvedeli sme sa, že lesbička s veľkým svetským imidžom presvedčila mladú ženu, aby urobila taký krok. Mali ste vidieť, ako rozkvitla žena, ktorá opustila manžela. Uvedomil som si, že dostala to, čo jej chýbalo. Alebo bol sex nedostatočný alebo správanie manžela zanechalo niečo, čo bolo potrebné? Čítaním literatúry z čias starovekého Grécka a starovekého Ríma, v ktorej neexistovali žiadne zákazy foriem sexuálneho správania ľudí, bolo jasné, že ich do značnej miery určovali samotné životné podmienky. Stať sa heterosexuálom, užívať si sexuálnu slobodu a rešpekt v spoločnosti stálo veľa peňazí, poézia, hudba, tanec, znalosť literatúry a divadla. Bohatí si to mohli dovoliť. Väčšina žien zostala v nevedomosti a ich postavenie v rodine sa príliš nelíšilo od postavenia otroka. Žena trávila väčšinu času v hematii - ženskej polovici domova, bola povinná stretnúť sa s manželom na prahu, vyzuť mu sandále a umyť mu nohy vodou. Rovnakú službu poskytla mužskému hosťovi. Obsluhovala pri stole, nezúčastňovala sa rozhovorov ani zábavy. Musela, musela! A dlhov bolo veľmi veľa. Žena nemala čas splácať svoje dlhy, nebol čas venovať sa sebe osobne! Ako by mohla konkurovať heterosexuálovi, ktorý bol krásne oblečený, ktorého telo bolo pomazané kadidlom, ktorý vedel viesť rozhovor, ktorý poznal literatúru, ktorý hral na hudobné nástroje, ktorý bol vyškolený v umení spevu a rétoriky, ktorý vedel všetko tajomstvá lásky? Muži nerešpektovali svoje ignorantské manželky a vážili si jej telo, ak zostalo atraktívne. Skazení postavením v spoločnosti, disponujúci prostriedkami na uspokojenie svojich túžob, trávili voľný čas v spoločnosti hetaery alebo atraktívneho mladého muža a nadväzovali s nimi sexuálne vzťahy. Táto forma lásky nebola odsúdená... Naopak, považovala sa za hodnú napodobňovania.
Čo mohla žena urobiť? Venovať sa sebauspokojovaniu alebo hľadať sexuálnu útechu u inej ženy, niekoho, kto je rovnako nešťastný ako ona? Bolo prísne zakázané hľadať uspokojenie z lásky s iným mužom. To nebolo vylúčené ani počas dlhej neprítomnosti jej manžela... Spomeňte si na dlhé čakanie Penelope – manželky lascívneho Odysea! Správy o smrti manžela mohli ženu vyslobodiť, ale... Práve tam boli nápadníci, jeden z nich sa stal novým majiteľom... Postavenie ženy ju často nútilo vydať sa na cestu lesbizmu. Je pravda, že v starom Ríme bola táto forma lásky aj dôsledkom zhýralosti, ktorá zachvátila celú spoločnosť.
V našich moderných podmienkach sú lesbičky klasifikované ako sexuálne menšiny, vyžadujúce zabezpečenie všetkých práv, vrátane práv manželského charakteru. Sú unavení z toho, že sa cítia ponižovaní, súdení a bezmocní! Nemali by sme však zabúdať, že sexuálne správanie nie vždy zodpovedá sexuálnej orientácii. Do kontaktu vstupujú pre peniaze, živia sa ním, alebo jeho prvky využívajú jednoducho na rôzne druhy sexu. Lesbičky dobre vedia, ako potešiť svojho partnera. Ak partnerka nemá očakávanú odozvu, lesbička sa určite opýta, aké služby by od nej jej „kamarátka“ chcela: jemné, sladké, nežné, drsné, tvrdé.?
Mali by byť lesby prísne posudzované, ak nemôžete zmeniť ich orientáciu? Výskum ukázal, že lesbičky nemajú na výber. Jej správanie je vrodený jav. Pokusy prerobiť lesbičku na „normálnu“ sú zbytočné1 Mali by o tom vedieť nielen bežní občania, ale aj kňazi, ktorí lesby v mene Boha odsudzujú.
To, že lesbičky zakladajú odbory a robia demonštrácie, nesvedčí o tom, že sa snažia presadzovať svoj spôsob života, ale že chcú legitimizovať svoj vzťah k spoločnosti. Ak neprejavia násilie, tak im niet čo vyčítať? Len náš Stvoriteľ ich môže odsúdiť,

.
Prečo sa ponáhľaš, človeče?
Od jedného pohlavia k druhému?
Alebo nie je nič, čo by definovalo pocity?
Alebo patríte k inému pohlaviu?
Existuje časť ľudskej spoločnosti, ktorá dostáva sexuálne potešenie z komunikácie so zástupcami oboch pohlaví. Nazývajú sa bisexuáli. Reč
s najväčšou pravdepodobnosťou by malo ísť o tie predstaviteľky, ktorých sexuálna orientácia sa zastavila na nejakej časti cesty vedúcej k lesbizmu. Bisexuáli vedia, že nie sú lesby, ale nevedia, prečo sa cítia tak dobre so ženami aj s mužmi. Napriek tomu by sme nemali predpokladať, že bisexuálne ženy sú promiskuitné? K podvádzaniu síce dochádza, ale sklony sú určené štandardmi myslenia v kombinácii s okolnosťami, no nie sú krátke. Vzniká dlhodobá pripútanosť narušená každodennými ťažkosťami. Názor, že bisexuáli sú zvrhlí a promiskuitní, je nesprávny. Mechanizmus sexuálnej orientácie bisexuála nepoznám, ale myslím si, že je zložitejší ako sformovanie lesby alebo gaya.
A opäť odmietam odsúdiť takého človeka. V každom prípade, keď viem, že bisexuál koná so súhlasom svojej partnerky. "Boh je ich sudcom!" - treba povedať v tomto prípade.

Krásne telo - môžete byť na to hrdí, -
Duša v ňom nepozná pokoj
Cíti sa v tom nepríjemne a bojí sa priznať:
Nie je jej, ale niekoho iného.

Pohľad do zrkadla je rovnaký. Materské znamienka
Nos, ústa a chmýří nad perou
Ale vo všeobecnosti je nepríjemné sa naňho pozerať
Ak ťa tvoje telo ovláda...

Ako som si dal na nohy nové topánky -
Tu to drhne, mám tam mozole
Je tak unavená zo svojho krásneho tela
nemilujem ho od narodenia...
Zdá sa, že krásna žena, na ktorú muži vrhajú obdivné a vyzývavé pohľady, by mala byť spokojná sama so sebou. A zbožňuje pohľad na mužské telo a nenávidí toho, kto je v ňom. Dala by čokoľvek za to, aby nahradila tú svoju. Uvedomujúc si, že to nie je možné, hlboko trpí. Aby ako-tak zahladila bolesť svojej utrápenej duše, začne nosiť drsné pánske šaty, na hlave mužský účes a mužskú čelenku. Hrubé pánske topánky a nohavice, ktoré si toto všetko na seba dáva, odvážne vyzýva spoločnosť. A spoločnosť ju víta pohŕdaním, ohováraním, ohováraním až nenávisťou, hoci ani jednému predstaviteľovi tejto spoločnosti nič zlé neurobila. Neschopní toto všetko zniesť, niektorí z transsexuálov (ako sa takí ľudia nazývajú) hľadajú cestu von cez samovraždu. Alebo, ak majú finančné prostriedky, kontaktujú chirurga na zmenu pohlavia. Vedia, že operácia nie je jednorazová, že budú musieť neustále brať hormóny. Nič sa nezastaví... To znamená, že nejde o rozmar, ale o diktát duše spojený s charakteristikou sexuálnej túžby
Presne to isté sa pozoruje u transsexuálneho muža, ktorý sa chce stať ženou.
Spoločnosť musí prejsť od odsúdenia k pochopeniu. A vedzte, že tí, ktorí prejavujú násilie alebo zapájajú deti a mladistvých do sexuálnych aktivít, musia byť určite odsúdení a potrestaní, pretože potom sa u nich môžu rozvinúť duševné poruchy, vrátane porúch sexuálneho charakteru.

HERMAFRODIT

Syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy. Brat Abdera, Autolycus, Eurytus, Pan? a Efalida Na žiadosť nymfy Salmacis, ktorá bola do neho vášnivo a neopätovane zamilovaná, ich bohovia spojili do jedného tela.

Mýty starovekého Grécka, slovník-príručka. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je HERMAPHRODITS v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

• HERMAFRODIT v Slovníku analytickej psychológie:
  (Hermafrodit; Hermafrodit) – pôvodná jednota, v ktorej sa nevedome spája mužské a ženské. Symbolické stelesnenie takéhoto nediferencovaného stavu vo svete obrazov...
• HERMAFRODIT v Slovníku Index teozofických pojmov k tajnej náuke, Teozofický slovník:
  
• HERMAFRODIT
  V gréckej mytológii syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy, vychovaný najádami na hore Ida vo Frýgii. Keď sa Hermafrodit obrátil...
• HERMAFRODIT v Adresári postáv a kultových predmetov gréckej mytológie:
  (grécky) bisexuál; mužské a ženské stvorenie - osoba alebo...
• HERMAFRODIT v Slovníkovej príručke Kto je kto v starovekom svete:
  Podľa Ovídia (Metamorfózy) - syna Hermesa a Afrodity, ktorý odmietol lásku nymfy Salmacis. Bohovia, poslúchajúci modlitby Salmacis, navždy spojili telo nymfy...
• HERMAFRODIT v Lexikóne sexu:
  (grécky Hermaphroditos, lat. Hermaphroditus), v gréčtine. mytológie, syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy. Na žiadosť nymfy Salmacis vášnivo...
• HERMAFRODIT v populárnej lekárskej encyklopédii:
  - jedinec so sekundárnymi pohlavnými znakmi oboch...
• HERMAFRODIT vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
  v gréckej mytológii syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy. Na žiadosť nymfy Salmacis, vášnivo a neopätovane zamilovanej do Hermafrodita, ...
• HERMAFRODIT vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
  1) v starogréckej mytológii syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy, vychovaný najádami. Na žiadosť nymfy Salmacis vášnivo...
• HERMAFRODIT v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  (Hermaphroditos) je podľa Ovidia synom Hermesa a Afrodity, ktorého vychovávali nymfy na Ide. Carian nymfa Salmacis bola uchvátená svojou krásou a nie...
• HERMAFRODIT
  [staroveké grécke hermafrodity] organizmus s vlastnosťami muža a ženy; V gréckej mytológii sa hermafrodit nazýval syn Herma a Afrodity, ktorých zjednotili bohovia...
• HERMAFRODIT v Encyklopedickom slovníku:
  a, m., sprcha. Zviera alebo osoba s mužskými a ženskými vlastnosťami. | V starogréckej mytológii je G. meno syna...
• HERMAFRODIT vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  HERMAPHRODITE, po grécky. mytológie, syn Hermesa a Afrodity, mladý muž mimoriadnej krásy. Na želanie nymfy Salmacis, ktorá bola vášnivo a neopätovane zamilovaná do...
• HERMAFRODIT v encyklopédii Brockhaus and Efron:
  (Hermafroditos) ? podľa Ovídia, syna Hermesa a Afrodity, vychovaného nymfami na Ide. Carian nymfa Salmacis bola uchvátená svojou krásou a nie...
• HERMAFRODIT v úplnej akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
  hermafrodit"t, hermafrodit"ty, hermafrodit"ta, hermafrodit"tov, hermafrodit"tu, hermafrodit"tam, hermafrodit"ta,hermafrodit"tov,hermafrodit"tom, hermafrodit"tami,hermafrodit"te, ...
• HERMAFRODIT v Novom slovníku cudzích slov:
  (správne (gr. hermafroditi) 1) v starogréckej mytológii - syn Herma a Afrodity, zjednotený bohmi s nymfou Salmakis tak ...
• HERMAFRODIT v Slovníku cudzích výrazov:
  [ 1. v starogréckej mytológii - syn Hermesa a Afrodity, zjednotení bohmi s nymfou Salmacis tak, že ich telá vytvorili ...
• HERMAFRODIT v Novom výkladovom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
  m. Osoba alebo zviera so znakmi muža a ženy...
• HERMAFRODIT v Lopatinovom slovníku ruského jazyka:
  hermafroditída,...
• HERMAFRODIT v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
  hermafrodit...
• HERMAFRODIT v pravopisnom slovníku:
  hermafroditída,...
• HERMAFRODIT v Ozhegovovom slovníku ruského jazyka:
  stvorenie s vlastnosťami...
• HERMAFRODIT v Dahlovom slovníku.