Temat e esesë nga të gjitha opsionet në studimet sociale. Shembuj të eseve mbi studimet sociale (USE)

Një ese mbi Provimin e Unifikuar të Shtetit në studimet sociale duhet të lidhet me psikologjinë sociale, filozofinë, sociologjinë dhe ekonominë. Le të analizojmë rregullat dhe veçoritë e përgatitjes së tij, të cilat do të ndihmojnë një të diplomuar në shkollë të marrë një rezultat të lartë në Provimin e Unifikuar të Shtetit.

Kërkesat e esesë

Çfarë duhet të përfshijë një ese mbi Provimin e Bashkuar të Shtetit? Në studimet sociale, janë zhvilluar pikat kryesore që një i diplomuar në një institucion arsimor duhet të reflektojë në punën e tij. Studenti duhet të bazojë materialin e tij në deklarata specifike të mendimtarëve që lidhen me temën kryesore të esesë, të japë përgjithësime, koncepte, terma, fakte dhe shembuj specifikë që do të konfirmonin qëndrimin e tij. Çfarë tjetër duhet të përmbajë një ese mbi Provimin e Bashkuar të Shtetit? Studimet sociale nënkuptojnë respektimin e rreptë të një strukture të caktuar, e cila është krijuar nga mësuesit e kësaj disipline për të lehtësuar detyrën e nxënësve të shkollës.

Nga kursi i studimeve sociale ne dimë për dy drejtime kryesore të zhvillimit: progresin dhe regresionin. Për më tepër, shoqëria mund të zhvillohet si rezultat i evolucionit, revolucionit, reformës. Besoj se autori ka parasysh pikërisht lëvizjen evolucionare përpara, duke lehtësuar një kalim të qetë nga primitive në perfekte, nga e thjeshta në komplekse.

Në çfarë mund të mbështetet njerëzimi ndërsa vazhdon të ecë përpara? Pa zhvillimin e teknologjive të reja: burimet alternative, bioteknologjitë, shoqëria moderne nuk do të mbijetojë më. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të bazohet në zbulimet dhe arritjet shkencore. Për shembull, pasi njeriu zotëroi shkrirjen termonukleare, njerëzimi pati një shans për të gjeneruar energji elektrike të lirë.

Përveç teknologjisë dhe shkencës, morali mund të konsiderohet si një shtyllë e rëndësishme e përparimit. Bazat morale që janë zhvilluar nga shoqëria njerëzore gjatë një periudhe të gjatë të ekzistencës së saj nuk duhet t'i sjellin dëm një personi.

Unë besoj se edhe në një shoqëri inovative është e rëndësishme të ruhet puna e palodhur, dinjiteti, nderi dhe mirësia. Si e përdor një person internetin, i cili është bërë shpikja më e madhe e shekullit të kaluar? Cilat janë qëllimet kryesore të një fëmije që ndez laptopin e tij? Unë besoj se përdorimi i kompjuterëve modernë duhet të jetë i menduar, i synuar dhe i justifikuar. Për shembull, është ideale për vetë-edukim, vetë-përmirësim dhe vetë-zhvillim.

Teknologjitë inovative nuk duhet ta kthejnë një person në një krijesë budallaqe që ka humbur nderin, dinjitetin, lirinë dhe kreativitetin. Në të ardhmen, për mendimin tim, mund të mbijetojnë vetëm ato shoqëri që krahas përparimit teknologjik, i kushtojnë vëmendje të veçantë parimeve të humanizmit dhe barazisë.

Vetëm nëse ruhet familja dhe feja mund të flasim për përparim.

Opsioni i esesë së sociologjisë

“Komunikimi fisnikëron dhe lartëson: në shoqëri një person në mënyrë të pavullnetshme, pa asnjë pretendim, sillet ndryshe se sa në vetmi” (L. Feuerbach).

Unë mbështes qëndrimin e autorit, i cili preku problemin aktual të komunikimit mes njerëzve. Çështja është aq e rëndësishme sot sa meriton studim dhe shqyrtim të plotë. Shumë njerëz tërhiqen në vetvete dhe ndalojnë së komunikuari sepse nuk e njohin kulturën e marrëdhënieve. Problemi kryesor i ngritur nga autori është rëndësia e funksionit edukativ. Nga kursi i studimeve sociale, mësuam se aktiviteti është një formë aktiviteti që lejon një person të transformojë botën, të ndryshojë vetë personin. Është gjatë bisedave dhe bisedave që njerëzit mësojnë të kuptojnë njëri-tjetrin. Cili është funksioni kryesor edukativ dhe socializues i komunikimit njerëzor? Ai u lejon prindërve t'u përcjellin fëmijëve të tyre bazat e traditave kulturore të familjes, të mësojnë bazat e respektit për të rriturit, natyrën dhe tokën e tyre të lindjes. Ne mësojmë të komunikojmë jo vetëm në familje, por edhe në shkollë, në shoqërinë e miqve. Nëse prindërit vazhdimisht u bërtasin fëmijëve të tyre, një personalitet i mbyllur dhe kompleks rritet në familje. Unë besoj se komunikimi njerëzor nuk duhet të kthehet në muhabet, ai duhet të veprojë si një faktor për zhvillimin dhe përmirësimin njerëzor.

Vlera sociale e një individi përcaktohet kryesisht nga nevojat që mbizotërojnë. Ya. L. Kolomensky

Me citimin e tij, Kolomensky thekson ndikimin e nevojave në vetë-zhvillimin e një individi dhe duke i dhënë atij një karakter të rëndësishëm shoqëror.

Formimi i personalitetit si individ me tipare të rëndësishme shoqërore ndikohet nga shumë faktorë, përfshirë nevojat. Çfarë është ajo?

Në sociologji, nevojat zakonisht kuptohen si nevoja e perceptuar e një personi për diçka. Në fazat e para të zhvillimit të shoqërisë njerëzore, nevojat ishin të thjeshta dhe përqendroheshin në ruajtjen e trupit dhe sigurisë. Ndërsa organizimi shoqëror u bë më kompleks, ato u zgjeruan, modifikuan dhe përshtateshin. Ata vepruan si një nxitje për veprimtarinë njerëzore.

Në sociologji, është zakon që nevojat të ndahen në biologjike, sociale dhe ideale ose shpirtërore. Ka shumë klasifikime të nevojave. Ato mund të ndahen sipas sferave të shoqërisë (materiale, sociale, shpirtërore), sipas subjektit (individuale, kolektive, grupore), sipas shkallës së rëndësisë për individin dhe shoqërinë - imagjinare ose origjinale. Ato pasqyrojnë vetë qëndrimin e individit dhe grupin e vlerave që korrigjojnë këto nevoja.

Më e famshmja është piramida e nevojave sipas A. Maslow. Sociologu amerikan e bazoi atë në nevojat fiziologjike dhe ekzistenciale (siguri, rehati). Një nivel më i lartë iu caktua socialit, i lidhur me ekzistencialin, duke i dhënë individit mundësinë për kontakt dhe komunikim të favorshëm psikologjik në një grup shoqëror. Kjo pasohet nga ato prestigjioze, të cilat ju lejojnë të arrini sukses në jetë, të bëni karrierë dhe të përmirësoni statusin tuaj shoqëror. Dhe së fundi, nevoja për vetëaktualizim, kur një individ përpiqet të zbulojë në maksimum "Unë" e tij, të arrijë lumturinë në vetë-përmirësimin shpirtëror dhe të kuptojë kuptimin e jetës.

Normat dhe vlerat shoqërore lënë një gjurmë të veçantë tek një person që kërkon të kënaqë nevojat. Në shoqërinë njerëzore, edhe nevojat biologjike janë të ngjyrosura shoqërore. Ne nuk mund të sillemi si kafshë: preferojmë të hamë ushqim të shëndetshëm, të jetojmë në kushte të pastra, të vishemi me rroba sipas stinës dhe në varësi të natyrës së aktivitetit, të çlirohemi në vende të caktuara posaçërisht.

Mendimi i Kolomensky na drejton të kuptojmë se nevojat rregullohen nga normat shoqërore dhe mbështeten nga institucionet shoqërore. Në masën që një person ka mundur t'i përvetësojë këto norma dhe t'u nënshtrohet kërkesave të një institucioni shoqëror, në masën në të cilën është i kërkuar. Përfitimi social shprehet kështu në aftësinë e individit për të përshtatur nevojat e tij (të shkaktuara nga pakënaqësia) me rregullat e jetës së grupit shoqëror të cilit i përket.

Le të marrim, për shembull, ekipin tonë të futbollit, i cili, për habinë e shumë njerëzve, konkurroi me sukses në Kupën e Botës 2018. Nevoja për t'u vërtetuar tifozëve të vendit se futbolli rus nuk ka vdekur, detyroi ekipin dhe stafin stërvitor të punonin pa u lodhur para dhe gjatë ndeshjes. Si rezultat, skuadra arriti të arrinte në çerekfinale për herë të parë në historinë e futbollit rus dhe kështu fitoi mbështetjen dhe dashurinë universale të tifozëve të vendit. Çuditërisht, ndeshjen e kanë ndjekur edhe ata që nuk janë të interesuar për futbollin. Kjo do të thotë që nevojat sociale dhe prestigjioze të ekipit përkonin me nevojat e të gjithë komunitetit të futbollit, i cili ishte krenar që skuadra ruse u tregua në kampionat jo si një i huaj.

Por nevojat e individit jo gjithmonë përkojnë me nevojat e shoqërisë, vlerat dhe normat e saj. Më pas ndaj shkelësve zbatohen sanksione të rrepta.

Mjafton të kujtojmë lakminë, përvetësimin dhe dëshirën për plotfuqishmëri të gruas së vjetër nga "Përralla e peshkatarit dhe peshkut" të A.S. Pushkin. Dëshira për të jetuar në kurriz të të tjerëve, për të kënaqur nevojat e saj bazë duke i shtyrë të tjerët, përfundoi në dështim për heroinën e përrallës. Pa ditur asnjë kufi, ajo fjalë për fjalë e gjeti veten pa asgjë.

Problemi i ngritur nga Kolomensky, i cili pasqyron krahasueshmërinë e nevojave të veta me kërkesat e shoqërisë dhe vlerat e saj, do të jetë gjithmonë i rëndësishëm, pasi një person nuk mund të jetojë jashtë mjedisit shoqëror dhe të injorojë normat shoqërore. Nga ana tjetër, zhvillimi i nevojave të vetë individëve kontribuon në zhvillimin e shoqërisë në tërësi dhe zhvillimin e normave dhe vlerave të reja. Kjo do të thotë se ky proces është i ndërsjellë.

Ndër të gjitha lëndët e Provimit të Unifikuar të Shtetit 2019, tradicionalisht do të jetë popullor provimi i studimeve sociale, që do të thotë se sot nxënësit e klasës së 11-të duhet të pyesin se cila duhet të jetë struktura e esesë, si dhe çfarë klishe mund të përdoren kur shkruajnë një mini-ese.

Ne propozojmë të analizojmë më në detaje tiparet e detyrës nr. 29 të KIM-ve në studimet sociale, dhe gjithashtu të zbulojmë se çfarë këshillash u japin të diplomuarve mësuesit me përvojë dhe tutorët e USE.

Çfarë do të ndryshojë në Provimin e Unifikuar të Shtetit në studimet sociale në 2019

Për shkak të ndryshimeve që prekin detyrat 25, 28 dhe 29, rezultati i përgjithshëm primar i Provimit të Unifikuar të Shtetit 2019 në shoqëri do të rritet në 65 pikë (në 2018 ky parametër ishte 64 pikë).

FIPI njoftoi zyrtarisht se janë planifikuar ndryshimet e mëposhtme:

Lexoni më shumë për ndryshimet që do të hyjnë në fuqi në vitin akademik 2018-2019 në dokument.

Për një ese, specifikimet lejojnë 45 minuta, por tutorët rekomandojnë të lënë të paktën 60-90 minuta për një mini-ese nga koha totale e provimit, e cila në vitin 2019 është 235 minuta (pothuajse 4 orë).

ESE Kriteret e vlerësimit

Kriteri kryesor gjatë vlerësimit të një eseje do të jetë kriteri 29.1 (prania e zbulimit të kuptimit të deklaratës). Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të zbuloni thelbin pa e dyfishuar vetë frazën.

E rëndësishme! Nëse sipas kriterit të parë ekspertët japin pikë “0”, atëherë eseja nuk kontrollohet më tej dhe i testuari merr “0” për të 29 detyrat.

Ata gjithashtu do t'i kushtojnë vëmendje nuancave të tilla të rëndësishme të punës si:

korrektësia e pozicioneve teorike;
shpjegim kompetent i koncepteve kryesore
logjika dhe koherenca e arsyetimit;
rëndësia e shembujve (ato duhet të jenë nga burime të ndryshme);
zbulimi i pikëpamjeve dhe qëndrimeve të ndryshme lidhur me çështjen në shqyrtim;
prania e përfundimeve.

Meqenëse mund të merrni 6 pikë primare për një ese të shkruar mirë në Provimin e Unifikuar të Shtetit 2019 në studimet sociale, duhet të siguroheni që struktura e mini-esesë të jetë e saktë dhe shembujt e dhënë janë relevant.

Është gjithashtu e rëndësishme të mbani mend se gjatësia e një mini-eseje mbi studimet sociale duhet të jetë midis 150-450 fjalë. Nuk rekomandohet të shkohet në ekstreme, sepse vlerësimi mund të ndikohet po aq negativisht nga një numër i vogël fjalësh ose shumë fjalë. Aq më tepër nëse, pavarësisht fjalëve të folura, autori nuk e zbulon asnjëherë thelbin e çështjes në vepër. Vëllimi optimal është 350 fjalë (afërsisht 2-3 fletë teksti kapital me madhësi mesatare të shkronjave).

E rëndësishme! Kur vlerësohen esetë në provimin e studimeve sociale, gabimet drejtshkrimore të maturantit nuk merren parasysh. Një përjashtim mund të jetë rasti kur bëhet një gabim në drejtshkrimin e një termi ose koncepti të rëndësishëm.

Struktura e esesë

Pavarësisht se Provimi i Unifikuar Shtetëror në Studimet Sociale do të pësojë ndryshime të vogla në vitin 2019, struktura e esesë mbetet e njëjtë dhe përfshin 7 pikat e mëposhtme:

Bazuar në këtë plan, ju mund dhe duhet të krijoni mini-esetë tuaja, duke u mbështetur në argumente dhe shembuj nga fusha të ndryshme: histori dhe politikë, ekonomi dhe drejtësi, filozofi dhe sociologji. Në të njëjtën kohë, kur zbuloni temën që keni zgjedhur, mund të përdorni shembuj nga blloqe të ndryshme të bashkuara nga disiplina "studime sociale".

Temat për 2019

Askush nuk e di saktësisht se çfarë deklaratash do t'u ofrohen nxënësve të klasës së 11-të në 2018-2019. Ekziston një bankë e caktuar problemesh që lidhen me temat kryesore të shkencave sociale, nga të cilat mund të udhëhiqen në përgatitjen për Provimin e Unifikuar të Shtetit.

Klishe për një mini-ese

A ia vlen të kërkosh ese të gatshme për Provimin e Bashkuar të Shtetit në studimet sociale?

Në fakt, ideja e gjetjes dhe mësimit të opsioneve të gatshme të esesë u vjen shumë maturantëve në fazën e përgatitjes për provime. Por këtu duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm, sepse në internet ka shumë informacione të parëndësishme. Edhe shembujt e postuar në faqen e FIPI-t janë punime të vitit 2013 dhe që nga ajo kohë ka pasur shumë ndryshime në kriteret e vlerësimit për këtë detyrë. Për më tepër, nuk duhet të prisni të merrni një rezultat të lartë për një version standard të një eseje, sepse ekspertët që kanë punuar për Provimin e Unifikuar të Shtetit për shumë vite tani i njohin shumë mirë këto tekste.

Përfundim - nuk duhet të kërkoni për një tekst të gatshëm, por për klishe dhe mendime të zgjuara që mund të "varrohen" në strukturën e mësipërme, duke marrë esenë tuaj unike për Provimin e Bashkuar të Shtetit 2019. Ne ju ofrojmë një përzgjedhje të boshllëqeve të tilla:

Sekretet e një mini-eseje të mirë

Në mënyrë që eseja juaj të jetë gjithëpërfshirëse, koncize, por në të njëjtën kohë duke zbuluar thellësisht thelbin e problemit, duhet:

Kuptoni thelbin e problemit. Mos merrni deklarata problemin e të cilave nuk e kuptoni fillimisht.
Zgjidhni kuotimin e duhur. Kjo është një fazë e rëndësishme që duhet t'i jepet kohë e mjaftueshme gjatë fazës përgatitore.
Ndërtoni një zinxhir arsyetimi. Të gjitha blloqet e një mini-eseje duhet të jenë të ndërlidhura. Rekomandohet që periodikisht të ktheheni në idenë kryesore të deklaratës në tekst.
Konsideroni çështjen nga këndvështrime të ndryshme, nëse ka..
Gjeni shembujt e duhur.

Këtu janë disa këshilla të dobishme për t'ju ndihmuar të zgjidhni shembujt dhe argumentet që kërkon struktura e re e eseve të studimeve sociale, duke marrë parasysh risitë e vitit 2019:

Shikoni edhe video mësimin për plotësimin e detyrës nr.29 në provimin e unifikuar të shtetit në studimet sociale për vitin akademik 2018-2019:

Për të filluar, gjithmonë duhet t'i referoheni kritereve të vlerësimit për detyrën që po analizojmë. Shkarkoni dhe vazhdoni të lexoni:

Shkarkoni versionin demo të Provimit të Unifikuar të Shtetit në Studimet Sociale 201 7

Izolimi i problemit

Pra, le të shohim faqet e fundit të dokumentit që keni shkarkuar dhe t'i hedhim një sy pikave K1-K3, duke u përpjekur të nxjerrim nga kjo formulën për një ese të mirë që do të vlerësohet nga ekspertët

Së pari, ju duhet të kuptoni drejtpërdrejt deklaratën: identifikoni problemin, zbuloni kuptimin e tij dhe nënvizoni aspektet e problemit. Një numër klishesh do t'ju ndihmojnë këtu, sepse provimi tradicionalisht është ndërtuar mbi shabllone dhe kjo ndihmon në përgatitjen

Cilat janë problemet në provim? Nga përvoja ime, unë mund të identifikoj 6 "anët" kryesore mbi të cilat duhet të provoni aforizmin tuaj:

Problemi i thelbit...
Problemi i mospërputhjes...
Problemi i rolit...
Problemi i marrëdhënies...
Problemi i marrëdhënies...
Problemi i unitetit...

Çfarë do të thotë të zbulosh kuptimin? Në përgjithësi, u them studentëve të mi se eseja duhet të përkthehet "nga rusishtja në rusisht", në fakt nga një gjuhë letrare në atë shkencore, bazuar në bllokun në të cilin po shkruani veprën tuaj. Ju mund të përfundoni gjithçka me një "arsye për të rritur rezultatin tuaj": ta shikoni problemin nga këndvështrime të ndryshme. Kjo do të jetë struktura e pjesës së parë të esesë.

Argument teorik

Tani kalojmë te kriteri i dytë, i cili përfshin argumentimin e bazuar në teori. Çfarë do të thotë kjo dhe cilat pjesë duhet të përfshijë eseja juaj?
Natyrisht, këto janë terma. Prandaj, nëse jeni një aplikant që përgatitet vetë, studioni GJITHMONË këtë apo atë temë në kontekstin e çdo koncepti nga fusha që po studioni

Ju gjithashtu duhet të formuloni qartë, qartë dhe në mënyrë të vazhdueshme deklaratat dhe përfundimet tuaja nga ajo që keni thënë në tezën e esesë tuaj - ky është një element shumë i rëndësishëm, kushtojini vëmendje. Për më tepër, është e nevojshme të citoni parime dhe qasje të ndryshme si shembuj, të provoni pozicionin tuaj dhe të zbuloni shkaqet dhe pasojat e ngjarjeve të diskutuara në formulimin e detyrës

Argumentimi faktik

Si provë faktike, ju duhet të provoni materialin teorik të diskutuar më sipër me ndihmën e raporteve mediatike, materialeve nga lëndët arsimore (zakonisht shkencat humane), fakte nga përvoja sociale dhe arsyetimin tuaj. Gjëja më interesante është se ju duhet të jepni 2 ARGUMENTE të një natyre faktike, që të dyja nuk mund të jenë nga raportet mediatike, apo historia, jeta politike... Kjo është e rëndësishme për t'u kuptuar, përndryshe eksperti do t'ju ulë pikën.

Epo, në fund ju bëni një përfundim cilësor bazuar në tezën, thjesht duke e shkruar me fjalë të tjera, me një “hije” të plotësisë. Kjo është gjithçka që duhet të dini nga teoria se si të shkruani detyrën e 29-të në studimet sociale

Fjala e T. Liskova - Veçoritë e zgjidhjes së pjesës së dytë në Provimin e Bashkuar të Shtetit-2017

Një video e performancës së saj është bashkangjitur më poshtë.

Ese të gatshme

Tani le të shohim strukturën. Më poshtë bashkangjit 4 nga veprat e para të studentëve të mi mbi politikën. Unë ju sugjeroj t'i shikoni ato, të nënvizoni elementët përbërës, të gjeni gabime, nëse ka, dhe të shkruani rreth tyre në komente

Eseja e parë

“Pushteti korrupton, pushteti absolut korrupton absolutisht” (J. Acton)
Në deklaratën e tij, historiani dhe politikani amerikan J. Acton ngre pyetjen e ndikimit të pushtetit në sjelljen e personit që e ka atë. Kjo deklaratë mund të interpretohet si më poshtë: sa më shumë pushtet t'i jepet një personi, aq më shpesh ai fillon të shkojë përtej kufijve të asaj që lejohet dhe të veprojë vetëm për interesat e tij. Ky problem nuk e ka humbur rëndësinë e tij për shumë shekuj dhe historia njeh shumë raste kur pushteti i pakufizuar i një sundimtari e çoi një vend drejt rrënimit.
Zbulimi i pjesës teorike

Pra, çfarë është fuqia dhe pse ekziston? Fuqia është mundësia dhe aftësia për të ndikuar në sjelljen e njerëzve pavarësisht nga dëshira e tyre për ta bërë këtë. Në çdo shtet, pushteti ka për qëllim kryesisht ruajtjen e rendit dhe monitorimin e respektimit të ligjeve, por shpesh sa më i pakufishëm bëhet pushteti, aq më shumë korrupton një person dhe pushon së qeni garantues i drejtësisë, kjo është arsyeja pse unë mbështes plotësisht mendimin e J. . Vepro.
Shembuj për zbulimin e K3

Një sundimtar i pajisur me fuqi të madhe pushon së kujdesuri për mirëqenien e të gjithë popullit dhe përpiqet edhe më shumë të forcojë pozicionin e tij. Le të marrim, për shembull, Carin e parë rus Ivan IV të Tmerrshëm: duke u përpjekur për një autokraci të pakufizuar, ai futi oprichnina në kamp, i cili përbëhej nga terrori masiv, dhuna dhe eliminimi jo vetëm i djemve të pakënaqur, por edhe i çdo kundërshtimi. Kështu, shumë njerëz të pafajshëm u ekzekutuan nën dyshimin për tradhti, gjë që përfundimisht e çoi vendin në një krizë, shkatërrimin e qyteteve dhe vdekjen e një numri të madh njerëzish.
Familja ime gjithashtu u përball me pasojat e pushtetit të pakufizuar gjatë mbretërimit të I.V. Stalinit. Gjatë shpronësimit, familja e gjyshes sime u shtyp, babai i saj u dërgua në Gulag dhe gjashtë fëmijë u detyruan të jetonin në një kazermë me familje të ngjashme të shtypura. Politika e Stalinit kishte për qëllim barazimin e shtresave të popullsisë, por numri i atyre që u shpronësuan gjatë mbretërimit të tij e tejkaloi ndjeshëm numrin e kulakëve të vërtetë, gjë që është një shkelje e qartë e të drejtave dhe lirive të njeriut.
Kështu, mund të arrijmë në përfundimin se pushteti i pakufizuar i korrupton njerëzit dhe sjell jo aq shumë përfitime sa shkatërrim dhe rënie të standardit të jetesës së popullsisë. Në shoqërinë moderne, pushteti absolut nuk mbizotëron më në shumicën e vendeve, gjë që i bën banorët e tyre më të lirë dhe të pavarur.

Eseja e dytë

"Kur sundon një tiran, njerëzit heshtin dhe ligjet nuk zbatohen" (Saadi)
Unë e shoh kuptimin e deklaratës së Saadiut në faktin se ligjshmëria është baza e ndërtimit të një shteti demokratik, ndërsa tirania kundërshton të mirën publike dhe synon vetëm arritjen e interesave të veta. Kjo deklaratë shpreh dy aspekte: pjesëmarrjen e qytetarëve në jetën e shtetit nën regjime të ndryshme politike dhe qëndrimin e qeverisë ndaj ligjeve të pranuara përgjithësisht.
Zbulimi i pjesës teorike

Tirania është shpesh e natyrshme në shtetet me pushtet të pakufizuar të një sunduesi; në pjesën më të madhe, këto janë vende me regjime totalitare. Dallimi kryesor i saj nga demokracia, një regjim politik i karakterizuar nga barazia e të gjithë njerëzve para ligjit dhe pushteti që i përket popullit, është përqendrimi i të gjithë pushtetit në duart e një sunduesi (partie) dhe kontrolli mbi të gjitha sferat e shoqërisë. Me pushtet të pakufizuar, sundimtari mund t'i interpretojë ligjet në favor të tij, madje edhe t'i rishkruajë ato dhe populli nuk ka të drejtë të shprehë mendimin e tij, i cili absolutisht nuk përputhet me parimin e ligjshmërisë. Nuk mund të mos pajtohemi me mendimin e Saadiut, dhe historia di shumë prova për këtë.
Shembuj për zbulimin e K3

Shembull i tiranisë është Italia gjatë sundimit të B. Musolinit. Duke shtypur të drejtat dhe liritë në vend, Musolini krijoi një regjim totalitar dhe aplikoi represion politik. Duke drejtuar shtatë ministri dhe duke shërbyer si kryeministër në të njëjtën kohë, ai eliminoi pothuajse të gjitha kufizimet në pushtetin e tij, duke ndërtuar kështu një shtet policor.
A. Solzhenitsyn flet për paligjshmërinë e regjimit totalitar në tregimin "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich". Vepra tregon jetën e një ish-ushtari që si shumë të tjerë përfundoi në burg pas frontit. Solzhenitsyn përshkroi situatën e njerëzve gjatë mbretërimit të I.V. Stalinit, kur ushtarët që arritën të shpëtonin nga robëria gjermane u shpallën armiq të popullit dhe, në vend që të shkonin te të afërmit e tyre, u detyruan të punonin në një koloni për dekada të tëra.
Duke i shqyrtuar këta shembuj, mund të arrijmë në përfundimin se nën sundimin e një tirani, të drejtat e njeriut nuk kanë peshë dhe njerëzit nuk kanë të drejtë të shprehin hapur mendimet e tyre, pasi janë vazhdimisht në frikë për jetën e tyre.

Eseja e tretë

Në deklaratën e tij, P. Sir shprehu qëndrimin e tij ndaj problemit të veçorive dhe karakteristikave karakteristike të pushtetit. Autori argumenton se çdo vendim që një person në pushtet do të duhet të marrë ndonjëherë duhet të mendohet dhe analizohet me kujdes nga të gjitha anët. Këto fjalë mund të konsiderohen nga dy këndvështrime: ndikimi pozitiv dhe negativ i pushtetit në shoqëri.
Zbulimi i pjesës teorike

Deklarata e P. Sir nuk e humbet rëndësinë e saj deri më sot, sepse gjatë gjithë kohës, veprimet e nxituara çuan në pasoja të këqija si për vetë drejtuesit ashtu edhe për ata që u nënshtrohen. Kjo është arsyeja pse unë ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit në lidhje me këtë problem. Për të konfirmuar rëndësinë e tij, së pari ia vlen ta konsideroni atë nga një këndvështrim teorik.
Vlen të fillohet me gjënë më të thjeshtë: çfarë është fuqia? Siç e dimë, fuqia është aftësia për të ndikuar në veprimet dhe vendimet e njerëzve kundër dëshirave të tyre. Kjo zakonisht ndodh si përmes bindjes dhe propagandës, ashtu edhe përmes përdorimit të dhunës. Fuqia është një atribut integral i çdo organizate dhe grupi njerëzor, sepse pa të, rendi dhe organizimi thjesht nuk mund të formohen. Burimet kryesore të fuqisë mund të identifikohen si qëndrimi personal i secilit vartës ndaj udhëheqësit, dhe niveli i autoritetit të tij, gjendja materiale, niveli i arsimimit dhe fuqisë.
Shembuj për zbulimin e K3

Për të konfirmuar rëndësinë e deklaratës së P. Cyr-it, mund të japim një shembull nga historia. Reforma monetare e kryer nga Car Alexei Mikhailovich, e cila zëvendësoi paratë e argjendit me bakër, mund të veprojë si veprime të pamenduara. Për shkak të mungesës së monedhave të prodhuara nga materiali i fundit në thesar, ishin monedhat e argjendit ato që mblidhnin taksat, të cilat shpejt çuan në zhvlerësimin pothuajse të plotë të monedhave të bakrit. Reforma, e cila nuk parashikonte një skenar të tillë, nuk lejoi që situata të korrigjohej, gjë që çoi në trazirat e bakrit të 1662. Rezultati i kryengritjes ishte tërheqja e monedhave të bakrit nga qarkullimi. Ky shembull ilustron qartë mungesën e mendimit dhe logjikës në veprimet e një politikani që duhej të anulonte transformimin që kishte bërë për të qetësuar njerëzit e zemëruar.
Si shembull i dytë, këtë herë transformimesh të suksesshme dhe të planifikuara, mund të citojmë ngjarje nga historia e fundit. Ne po flasim për politikën e Federatës Ruse, të ndjekur që nga fillimi i ekzistencës së saj. Reformat e menduara, sistematike mundën të forconin vendin e shpërbërë. Gjithashtu, efekti i këtyre transformimeve ishte forcimi i shtetit dhe pozitës së tij në arenën ekonomike dhe politike ndërkombëtare. Ky shembull na tregon se një politikë që nuk përfshin transformime të papritura dhe të pamenduara, por reforma të strukturuara dhe të qëndrueshme mund të çojë në një përmirësim të situatës në shtet.
Për ta përmbledhur, mund të themi se problemi i karakteristikave të pushtetit dhe tipareve karakteristike të tij nuk do të pushojë kurrë së qeni një nga çështjet më të rëndësishme, nga zgjidhja e së cilës varet dhe do të vazhdojë të varet fati i shteteve. Sidomos tani, në epokën post-industriale, e cila karakterizohet nga globalizimi, reformat e zbatuara gabimisht mund të kenë ndikim jo në vende individuale, por në të gjitha fuqitë së bashku.

Eseja e katërt

“Shteti është diçka pa të cilën është e pamundur të arrihet as rendi, as drejtësia, as siguria e jashtme”. (M. Debre)
Në deklaratën e tij, M. Debre shprehu qëndrimin e tij ndaj funksioneve kryesore të shtetit dhe rëndësisë së tyre. Sipas autorit, është aparati shtetëror që luan një rol vendimtar në jetën e shoqërisë, duke kontrolluar normat dhe rregullat e sjelljes së tij, duke rregulluar ligjet bazë, si dhe duke qenë përgjegjës për mbrojtjen e kufijve të vendit dhe ruajtjen e sigurisë së popullsisë së tij. . Kjo çështje mund të konsiderohet nga dy anë: rëndësia e rolit të shtetit në jetën e shoqërisë dhe mënyrat se si i pari ndikon tek i dyti.
Fjalët e M. Debres nuk e humbin rëndësinë e tyre edhe sot e kësaj dite, sepse pavarësisht periudhës kronologjike, shteti ka luajtur gjithmonë një rol kyç në jetën e njerëzve. Kjo është arsyeja pse unë ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit. Për të konfirmuar këto fjalë, së pari ia vlen t'i shqyrtojmë ato nga pikëpamja teorike.
Zbulimi i pjesës teorike

Çfarë është vetë shteti? Siç dihet nga kursi i shkencave politike, shtet mund të quhet çdo organizatë e pushtetit politik që ka një mekanizëm për menaxhimin e shoqërisë që siguron funksionimin normal të kësaj të fundit. Funksionet e shtetit nuk kufizohen në asnjë fushë të jetës, por ndikojnë në tërësinë e tyre. Përveç funksioneve të brendshme, ka edhe ato të jashtme, ndër të cilat më kryesorja është procesi i sigurimit të mbrojtjes së territorit të shtetit dhe vendosja e bashkëpunimit ndërkombëtar.
Shembuj për zbulimin e K3

Për të dhënë shembullin e parë, le t'i drejtohemi historisë së lashtë. Shtetet midis të gjithë popujve filluan të formohen për arsye të ngjashme, por në këtë rast do të shqyrtojmë këtë proces dhe pasojat e tij duke përdorur shembullin e fiseve sllave lindore. Një nga parakushtet kryesore për formimin e shtetit të vjetër rus ishte nevoja për mbrojtje nga një armik i jashtëm - Kaganate Khazar. Fiset e shpërndara dhe ndërluftuese nuk mund të përballeshin vetëm me armikun, por pas formimit të shtetit, fitorja ndaj nomadëve ishte vetëm çështje kohe. Kjo na ilustron qartë efektin e një prej funksioneve më të rëndësishme të shtetit - mbrojtëse.
Shembulli i mëposhtëm që ilustron ndikimin e shtetit në shoqëri mund të citohet nga New History. Siç e dini, në 1861 Aleksandri II kreu një reformë fshatare, rezultati i së cilës ishte heqja e skllavërisë. Ky fenomen pati një ndikim të madh në jetën e popullit rus, sepse shumica e popullsisë së Perandorisë Ruse në atë kohë nuk ishin asgjë më shumë se bujkrobër. Duke u dhënë lirinë, shteti zgjeroi ndjeshëm të drejtat dhe përgjegjësitë e fshatarëve të liruar. Pasoja e heqjes së robërisë ishte formimi i një shtrese të re shoqërore, një ndryshim në themelet dhe zakonet që ishin zhvilluar gjatë disa shekujve. Ky shembull na tregon pasojat e reformës së qeverisë, e cila preku të gjithë popullsinë e vendit.
Për ta përmbledhur, mund të themi se rëndësia e rolit të shtetit dhe domosdoshmëria e funksioneve që ai kryen janë të testuara me kohë. Pa ndikuar, pa ushtruar asnjë ndikim tek qytetarët e vendit, aparati shtetëror thjesht nuk mund të ekzistojë dhe ndryshimet që ai bën mund të perceptohen ndryshe nga qytetarët.

Shpresoj se artikulli ju ndihmoi të përballeni me një pyetje mjaft problematike të provimit. Ndihmoni në përhapjen e fjalës në këtë artikull duke klikuar mbi butonat e mediave sociale dhe duke u abonuar në përditësimet e blogut për të marrë artikuj të rinj në emailin tuaj menjëherë. Mirupafshim të gjithëve

Dëshironi të kuptoni të gjitha temat e lëndës së studimeve sociale? Regjistrohu për të studiuar në shkollën e Ivan Nekrasov me një garanci ligjore për të kaluar provimin me 80+ pikë!

Përshëndetje! Në këtë artikull do të shihni një sërë esesh të shkruara për rezultatin maksimal sipas të gjitha kritereve të Provimit të Unifikuar të Shtetit të këtij viti. Nëse doni të mësoni se si të shkruani një ese mbi shoqërinë, unë kam shkruar një artikull për ju që zbulon të gjitha aspektet e të bërit këtë punë

Ese e Shkencave Politike

“Qytetarët e heshtur janë subjekte ideale për një sundimtar autoritar dhe një fatkeqësi për demokracinë” (Roald Dahl)

Në deklaratën e tij, Roald Dahl prek problemin e varësisë së nivelit të pjesëmarrjes politike të qytetarëve nga regjimi aktual në shtet. Pa dyshim, kjo deklaratë nuk e humbet rëndësinë e saj edhe sot e kësaj dite, sepse veprimtaria me të cilën njerëzit marrin pjesë në jetën e vendit lidhet drejtpërdrejt me themelet dhe ligjet e tij themelore. Për më tepër, kjo çështje mund të konsiderohet bazuar në realitetet e një shoqërie demokratike dhe autoritare.

Argument teorik

Kuptimi i fjalëve të Dahl-it është se mungesa e ndërgjegjes së zhvilluar qytetare është në duart e pushtetarëve brenda një regjimi autoritar, por ka një ndikim negativ në shtetin, ku pushteti kryesor është i përqendruar në duart e shoqërisë. Unë e ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit të deklaratës, sepse ne gjithmonë mund të gjejmë shembuj të kësaj si në të kaluarën ashtu edhe në kohën e tanishme. Dhe për të vërtetuar rëndësinë e deklaratës së Dahl-it, së pari ia vlen ta shqyrtojmë atë nga një këndvështrim teorik.

Në vetvete, pjesëmarrja politike nuk është gjë tjetër veçse një grup veprimesh të ndërmarra nga anëtarët e zakonshëm të sistemit politik në lidhje me “majën” e tij për të ndikuar tek ky i fundit. Këto veprime mund të shprehen si në reagimet e zakonshme të qytetarëve ndaj çdo ndryshimi, në fjalimet e njerëzve në kanale të ndryshme, faqe interneti, radio stacione dhe media të tjera, në krijimin e lëvizjeve të ndryshme shoqërore, si dhe në pjesëmarrjen në zgjedhjet dhe referendumet e vazhdueshme. Për më tepër, pjesëmarrja politike mund të klasifikohet sipas numrit të personave të përfshirë (individualë dhe kolektivë), respektimit të ligjeve (legjitime dhe jolegjitime), aktivitetit të pjesëmarrësve (aktivë dhe pasivë), etj.

Shoqëria civile merr lirinë më të madhe në kuadrin e një regjimi demokratik, karakteristika kryesore e të cilit është përqendrimi i të gjithë pushtetit në duart e popullit. Liritë e qytetarëve janë dukshëm të kufizuara në realitetet e një shoqërie autoritare për shkak të mbikëqyrjes së vazhdueshme të qytetarëve. Një shoqëri tërësisht civile kontrollohet nga shteti në kuadrin e totalitarizmit.

Si shembull i parë që konfirmon këndvështrimin e Dahl-it, mund të citojmë një fakt të njohur historik. Gjatë të ashtuquajturës "Shkrirje", Bashkimi Sovjetik nën udhëheqjen e N.S. Hrushovi kaloi nga regjimi totalitar i Stalinit në atë autoritar. Padyshim që dominimi i një partie vazhdoi të ekzistojë, por në të njëjtën kohë liria e fjalës u zgjerua ndjeshëm, shumë njerëz të shtypur u kthyen në vendlindje. Shteti mbështetej në mbështetjen e popullsisë, duke rritur pjesërisht gamën e të drejtave dhe mundësive të saj. Kjo ilustron drejtpërdrejt ndërveprimin midis shoqërisë civile dhe aparatit shtetëror nën një regjim autoritar.

Shembulli tjetër që konfirmon pozicionin e Dahl mund të jetë ngjarja që u pasqyrua gjerësisht dy vjet më parë në media - aneksimi i Krimesë në Rusi. Siç e dini, në gadishull u mbajt një referendum (mundësia më e lartë për shprehjen e vullnetit të popullit në kuadrin e demokracisë), i cili tregoi dëshirën e Krimesë për t'u bashkuar me Federatën Ruse. Banorët e gadishullit shprehën mendimet e tyre si përfaqësues të shoqërisë civile, duke ndikuar kështu në politikat e ardhshme të shtetit demokratik.

Për ta përmbledhur, dua të them se Roald Dahl pasqyroi në mënyrë tepër të saktë në deklaratën e tij marrëdhënien midis shoqërisë civile dhe shtetit.

Për më tepër, përpara se të lexoni këtë artikull, ju rekomandoj që të njiheni me video tutorialin, i cili zbulon të gjitha aspektet e gabimeve dhe vështirësive të aplikantëve në pjesën e dytë të Provimit të Unifikuar të Shtetit.

Ese mbi Sociologjinë

“Një qytetar që ka një pjesë të pushtetit duhet të veprojë jo për përfitime personale, por për të mirën e përbashkët.” (B.N. Chicherin)
Në deklaratën e tij B.N. Chicherin prek problemin e thelbit të pushtetit dhe mënyrat e ndikimit të tij në shoqëri. Pa dyshim, kjo çështje mbetet aktuale edhe sot e kësaj dite, sepse që nga kohra të lashta ka pasur marrëdhënie mes pushtetarëve dhe njerëzve të thjeshtë. Ky problem mund të konsiderohet nga dy anë: ndikimi tek autoritetet për hir të përfitimit personal të dikujt, ose për të mirën e shumë njerëzve.

Argument teorik

Kuptimi i fjalëve të Chicherin është që njerëzit me pushtet duhet ta përdorin atë për të zgjidhur problemet e shoqërisë, dhe jo për të arritur disa nevoja personale. Pa dyshim, e ndaj plotësisht pikëpamjen e autorit, pasi mund të gjejmë shumë shembuj të tij, si në të kaluarën ashtu edhe në kohën e sotme. Sidoqoftë, para kësaj duhet të kuptojmë përbërësin teorik të fjalëve të Chicherin.

Çfarë është pushteti? Kjo është aftësia e një personi ose grupi njerëzish për të imponuar mendimin e tyre mbi të tjerët, për t'i detyruar ata të binden. Brenda shtetit, pushteti politik është një nga elementët kryesorë të tij, i aftë për t'u imponuar qytetarëve opinione dhe ligje të caktuara përmes normave juridike dhe politike. Një nga tiparet kryesore të pushtetit është i ashtuquajturi "ligjshmëri" - ligjshmëria e ekzistencës së tij dhe veprimeve që ai kryen.

Cili mund të jetë burimi i fuqisë? Së pari, ky është autoritet - njohje nga njerëzit e sundimtarit, dhe së dyti, karizëm. Gjithashtu, pushteti mund të bazohet si në njohuri të caktuara që kanë përfaqësuesit e tij, ashtu edhe në pasurinë e tyre. Ka raste kur njerëzit vijnë në pushtet duke përdorur forcë brutale. Kjo ndodh shpesh përmes përmbysjes me dhunë të qeverisë aktuale.

Shembuj për zbulimin e kriterit K3

Si shembull i parë që ilustron këndvështrimin e Chicherin, mund të citojmë veprën e A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit". Në këtë libër ne mund të vërejmë qartë se si Emelyan Pugachev, megjithë pozicionin e tij, nuk refuzon ndihmën për të gjithë anëtarët e ushtrisë së tij. Pjetri III i rremë i çliron të gjithë mbështetësit e tij nga robëria, u jep atyre lirinë, duke përdorur kështu fuqinë e tij për të mbështetur shumë njerëz.

Për të dhënë shembullin e mëposhtëm, mjafton t'i drejtohemi historisë së Rusisë në shekullin e 18-të. Alexander Menshikov, një bashkëpunëtor i perandorit Pjetri I, e përdori pozicionin e tij të lartë për pasurimin personal. Ai përdori paratë e qeverisë për të përmbushur nevojat e tij personale, të cilat nuk kishin të bënin me zgjidhjen e problemeve urgjente të një banori të zakonshëm të Rusisë në atë kohë.

Kështu, ky shembull ilustron qartë përdorimin e pushtetit nga një person jo për të ndihmuar shoqërinë, por për të përmbushur dëshirat e tij.
Për ta përmbledhur, dua të them se B.N. Chicherin pasqyroi jashtëzakonisht saktë në deklaratën e tij dy mënyra kontradiktore në të cilat një person përdor fuqinë e tij, thelbin e kësaj të fundit dhe metodat e tij për të ndikuar në shoqëri.

Puna e dytë në shkenca politike

"Politika është në thelb fuqi: aftësia për të arritur një rezultat të dëshiruar me çdo mjet" (E. Heywood)
Në deklaratën e tij, E. Heywood prek problemin e thelbit të vërtetë të pushtetit brenda politikës. Pa dyshim, rëndësia e fjalëve të autorit nuk ka humbur deri më sot, sepse një nga tiparet kryesore të pushtetit është aftësia e tij për të përdorur çdo mjet për të arritur një qëllim. Kjo deklaratë mund të konsiderohet si nga këndvështrimi i metodave mizore të zbatimit të planeve të qeverisë, ashtu edhe nga ana e metodave më demokratike.

Argument teorik

Thelbi i Heywood është se pushteti politik ka një gamë të pakufizuar mënyrash në të cilat mund të imponojë opinionet e tij mbi njerëzit e tjerë. Unë e ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit, pasi mund të gjeni shumë shembuj të ndryshëm që shërbejnë si provë e fjalëve të tij. Sidoqoftë, së pari ia vlen të kuptohet komponenti teorik i deklaratës së Heywood.
Çfarë është pushteti? Kjo është aftësia për të ndikuar te njerëzit, për të imponuar mendimin tuaj mbi ta. Pushteti politik, karakteristik ekskluzivisht i institucionit të shtetit, është i aftë ta ushtrojë këtë ndikim me ndihmën e metodave juridike dhe shtetërore. E ashtuquajtura “ligjshmëri”, d.m.th. legjitimiteti i pushtetit është një nga kriteret kryesore të tij. Ekzistojnë tre lloje të legjitimitetit: karizmatik (besimi i njerëzve në një person ose grup njerëzish të caktuar), tradicional (njerëz që ndjekin autoritetet bazuar në traditat dhe zakonet) dhe demokratik (bazuar në përputhjen e qeverisë së zgjedhur me parimet dhe themelet e demokraci).
Burimet kryesore të pushtetit mund të jenë: karizma, autoriteti, forca, pasuria ose njohuria, të cilat zotërohen nga sundimtari ose një grup njerëzish në pushtet. Prandaj vetëm shteti, për shkak të përqendrimit të pushtetit politik, e ka monopolin e përdorimit të forcës. Kjo kontribuon jo vetëm në luftën kundër shkelësve të ligjit, por edhe si një mënyrë për t'u imponuar qytetarëve një mendim të caktuar.

Shembuj për zbulimin e kriterit K3

Si shembulli i parë që ilustron procesin e arritjes së qëllimeve të pushtetit politik brenda historisë së Rusisë, mund të citojmë periudhën e mbretërimit të I.V. Stalini. Ishte në këtë kohë që BRSS u karakterizua nga represione masive, qëllimi i të cilave ishte forcimi i autoritetit të autoriteteve dhe shtypja e ndjenjave anti-sovjetike në shoqëri. Në këtë rast, autoritetet përdorën metodat më brutale për të arritur atë që u duhej. Pra, shohim se autoritetet nuk kursyen në metodat për arritjen e qëllimeve të tyre.
Shembulli i radhës është një situatë që tani është e mbuluar gjerësisht në mediat botërore. Gjatë garës presidenciale në Shtetet e Bashkuara, kandidatët përpiqen të tërheqin votuesit në anën e tyre pa përdorur forcë. Ata ndjekin programe të shumta televizive, flasin në publik dhe zhvillojnë fushata speciale. Kështu, kandidatët presidencialë përdorin gjithashtu fuqinë e plotë që kanë në dispozicion, duke u përpjekur të tërheqin popullsinë amerikane në anën e tyre.
Për ta përmbledhur, dua të them se deklarata e E. Heywood është tepër e saktë dhe pasqyron qartë thelbin e pushtetit si i tillë, duke zbuluar të gjitha aspektet kryesore të tij.

Ese mbi shkencat politike për rezultatin maksimal

"Qeveria është si zjarri - një shërbëtor i rrezikshëm dhe një mjeshtër monstruoz." (D. Uashington)
Në deklaratën e tij, George Washington preku çështjen e marrëdhënieve midis shoqërisë civile dhe shtetit. Padyshim që fjalët e tij janë të rëndësishme edhe sot e kësaj dite, sepse në çdo shtet ka një dialog të vazhdueshëm mes “majave” të tij dhe qytetarëve. Kjo çështje mund të konsiderohet si nga këndvështrimi i një dialogu pozitiv mes qeverisë dhe popullit, ashtu edhe nga një këndvështrim negativ.

Argument teorik

Kuptimi i fjalëve të Uashingtonit është se shteti reagon krejtësisht ndryshe ndaj trazirave të caktuara sociale, në disa raste duke u përpjekur t'i zgjidhë ato në mënyrë paqësore, dhe në raste të tjera duke përdorur forcën për ta bërë këtë. Unë e ndaj plotësisht pikëpamjen e presidentit të parë të Shteteve të Bashkuara, pasi konfirmimi i fjalëve të tij mund të gjendet si duke iu drejtuar historisë, ashtu edhe duke parë situatën aktuale në botë. Për të vërtetuar rëndësinë e fjalëve të Uashingtonit, së pari ia vlen t'i shqyrtojmë ato nga pikëpamja teorike.
Çfarë është shoqëria civile? Kjo është sfera e shtetit, jo drejtpërdrejt nën kontrollin e tij dhe e përbërë nga banorët e vendit. Elementet e shoqërisë civile mund të gjenden në shumë fusha të shoqërisë. Për shembull, në sferën sociale, elementë të tillë do të jenë media familjare dhe joshtetërore. Në sferën politike, elementi kryesor i shoqërisë civile janë partitë dhe lëvizjet politike që shprehin opinionin e popullit.
Nëse banorët e shtetit duan të influencojnë qeverinë, ata përpiqen ta ndikojnë atë në një mënyrë ose në një tjetër. Ky proces quhet pjesëmarrje politike. Në kuadrin e tij, njerëzit mund të shprehin mendimet e tyre drejtpërdrejt duke kontaktuar organet e posaçme qeveritare, ose indirekt duke marrë pjesë në mitingje ose fjalime publike. Dhe janë pikërisht manifestimet e tilla të ndjenjës civile që e detyrojnë shtetin të përgjigjet.

Shembuj për zbulimin e kriterit K3

Shembulli i parë që mund të ilustrojë qartë ngurrimin e shtetit për të dëgjuar popullsinë e vendit është epoka e mbretërimit të I.V. Stalini në Bashkimin Sovjetik. Ishte në këtë kohë që autoritetet filluan të kryenin represione masive të krijuara për të shtypur pothuajse plotësisht çdo aktivitet të shoqërisë civile. Të gjithë ata që shprehnin mosmarrëveshje me ecurinë aktuale të zhvillimit të vendit, ose flisnin në mënyrë të pakënaqur për “majën” e tij, u shtypën. Kështu, shteti i përfaqësuar nga I.V. Stalini injoroi manifestimet e vullnetit të popullit, duke vendosur kontrollin e tij total mbi këtë të fundit.
Shembulli tjetër është një situatë tipike e shkencës politike moderne. Sigurisht, ne do të flasim për aneksimin e gadishullit të Krimesë në Federatën Ruse. Siç e dini, gjatë një referendumi të përgjithshëm - mënyra më e lartë për të shprehur vullnetin e njerëzve në vendet demokratike - u vendos kthimi i gadishullit në Federatën Ruse. Kështu, shoqëria civile ndikoi në politikën e mëtejshme të shtetit, i cili nga ana e tij nuk u largua nga populli, por filloi të vepronte në bazë të vendimit të tij.
Kështu, dua të them se fjalët e D. Uashingtonit pasqyrojnë në mënyrë tepër të saktë dhe të qartë të gjithë thelbin e marrëdhënies midis shtetit dhe veprimeve të shoqërisë civile.

Ese për studimet sociale për 5 pikë: sociologji

"Për t'i bërë njerëzit qytetarë të mirë, atyre duhet t'u jepet mundësia të ushtrojnë të drejtat e tyre si qytetarë dhe të kryejnë detyrat e tyre si qytetarë." (S. Smaile)
Në deklaratën e tij, S. Smaile prek problemin e realizimit të të drejtave dhe përgjegjësive të njerëzve. Padyshim që fjalët e tij mbeten aktuale edhe sot e kësaj dite, sepse në një shoqëri moderne, në kuadrin e një regjimi demokratik, njerëzit mund të realizojnë plotësisht të drejtat dhe përgjegjësitë e tyre. Kjo deklaratë mund të konsiderohet si nga pikëpamja e nivelit të lirive të qytetarëve në kuadrin e një shteti të së drejtës, ashtu edhe brenda një shteti totalitar.
Kuptimi i fjalëve të S. Smaile është se niveli i vetëdijes juridike të qytetarëve, ashtu si niveli i paqes në vetë vend, varet drejtpërdrejt nga të drejtat dhe liritë që u jepen njerëzve. Unë e ndaj plotësisht këndvështrimin e autorit, pasi për zhvillimin e suksesshëm të një shteti duhet vërtet të mbështetet në mbështetjen e popullatës. Sidoqoftë, për të konfirmuar rëndësinë e deklaratës së Smaile, së pari ia vlen ta shqyrtojmë atë nga një këndvështrim teorik.

Argument teorik

Pra, çfarë është shteti i së drejtës? Ky është një vend në të cilin të drejtat dhe liritë e banorëve të tij kanë vlerën më të lartë. Është në kuadrin e një gjendjeje të tillë që ndërgjegjja qytetare është më e zhvilluar, dhe qëndrimi i qytetarëve ndaj autoriteteve është kryesisht pozitiv. Po kush janë qytetarët? Këta janë individë të cilët janë të lidhur me shtetin përmes disa të drejtave dhe detyrimeve të ndërsjella që të dy janë të detyruar t'i përmbushin ndaj njëri-tjetrit. Detyrat dhe të drejtat kryesore të qytetarëve që duhet të respektojnë janë të shkruara në Kushtetutë - akti më i lartë juridik që vendos themelet për jetën e të gjithë vendit.
Brenda një regjimi demokratik, të drejtat dhe liritë e qytetarëve respektohen më së shumti, pasi ato nuk janë gjë tjetër veçse burimi kryesor i pushtetit në vendet me një regjim të tillë. Ky është një tipar unik i vendeve demokratike, analogët e të cilave nuk mund të gjenden jo në regjimet totalitare (ku i gjithë pushteti kontrollon rreptësisht sferat e tjera të shoqërisë), as në ato autoritare (ku pushteti është i përqendruar në duart e një personi ose partie, edhe përkundër pranisë së caktuar të lirive dhe të drejtave civile te njerëzit).

Shembuj për zbulimin e kriterit K3

Një fakt i njohur nga shkenca politike botërore mund të shërbejë si shembulli i parë që mund të tregojë qartë mungesën e dëshirës së autoriteteve për të dëgjuar qytetarët e vendit. Augusto Pinochet, një politikan kilian, erdhi në pushtet si rezultat i një grusht shteti ushtarak dhe vendosi sundimin e tij totalitar në shtet. Kështu, ai nuk dëgjoi mendimet e qytetarëve, duke kufizuar të drejtat dhe liritë e tyre me forcë. Shumë shpejt kjo politikë dha frytet e saj, duke e çuar vendin në një gjendje krize. Kjo tregon qartë ndikimin e mungesës së të drejtave dhe lirive politike të njerëzve në efektivitetin e aktiviteteve të tyre.

Shembulli tjetër që do të tregojë qartë dëshirën e autoriteteve për të kontaktuar me qytetarët dhe për të marrë parasysh të drejtat dhe përgjegjësitë e tyre do të jetë vendi ynë. Siç e dini, Federata Ruse është një shtet ligjor, i cili është i sanksionuar në Kushtetutën e vendit. Për më tepër, është Kushtetuta e Federatës Ruse që specifikon të gjitha të drejtat dhe liritë themelore të njeriut, të cilat në asnjë rrethanë nuk janë subjekt i kufizimit. Pluralizmi ideologjik, i shoqëruar me pozicionimin e të drejtave dhe lirive të njeriut si vlerat më të larta, ilustron në mënyrë të përsosur një shtet që është i gatshëm të dëgjojë mendimet e qytetarëve të tij dhe i trajton ata me respekt.
Për ta përmbledhur, dua të them se S. Smail pasqyroi në mënyrë tepër të qartë në deklaratën e tij thelbin e marrëdhënies midis shtetit dhe qytetarëve të tij.

Kjo eshte e gjitha. Shkoni në faqen "Të gjithë artikujt e blogut" për të vazhduar përgatitjen me portalin tonë!

Dëshironi të kuptoni të gjitha temat në kursin tuaj të historisë? Regjistrohu për të studiuar në shkollën e Ivan Nekrasov me një garanci ligjore për të kaluar provimin me 80+ pikë!