Pagkatapos ay nagsimula ang maligaya na banal na liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay. Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo: ang mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa simbahan

Ang serbisyo sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring magkaroon ng ibang oras ng pagsisimula sa mga indibidwal na parokya, tulad ng mga serbisyo sa karaniwang araw na maaaring magsimula sa iba't ibang oras. Gayunpaman, ang paglilingkod na ito ay naiiba sa pang-araw-araw na pagsamba sa natatanging solemne nito.

Sa kabila ng lahat ng mga pagbabago sa modernong mundo, nananatili itong isa sa mga pangunahing at pinakamamahal na pista opisyal para sa karamihan ng mga Ruso. Ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ng simbahan ay nagsisimula isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa panahong ito, mas madalas na nagsisimba ang mga parokyano. Mayroong isang tradisyon ayon sa kung saan ang mga pintuan ng mga simbahan ay hindi na nakakandado ilang araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, upang ang sinumang mananampalataya ay may pagkakataon na bisitahin ang Tahanan ng Diyos sa oras na mas maginhawa para sa kanya.

Ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay gaganapin sa buong Bright Week (hanggang Sabado kasama). Ang isang espesyal na araw ay Sabado sa bisperas ng holiday mismo. Sa araw na ito nagtatapos ang Kuwaresma, at maaari nang magsimba ang mga parokyano upang basbasan ng mga pari ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga itlog at iba pang pagkain para sa festive table na may banal na tubig. Sa parehong Sabado, may pagkakataon na alalahanin ang iyong mga namatay na kamag-anak at magsindi ng kandila para sa pahinga.

Sa Sabado ng gabi, magsisimula ang isang gabing pagbabantay, kung saan ang mga layko ay pumupunta sa Magdamag na Pagpupuyat.

Ano at paano gagawin sa bahay ng Diyos

Upang hindi magdala ng kalituhan sa solemnidad ng karaniwang serbisyo at magkaroon ng kumpiyansa, may ilang mga kombensiyon na dapat sundin. Ang mga sumusunod na patakaran ay makakatulong sa iyo na maunawaan kung paano kumilos sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Simbahan ay tirahan ng Diyos, kaya't dapat tandaan, gaano man katagal ang isang tao, ang kanyang pananatili ay dapat na sakop ng paggalang at pagmamahal.

Mga yugto at oras ng pagsisimula ng All-Night Vigil

Ang paglilingkod sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakadakila at lubos na solemne sa lahat ng uri ng pagsamba. May paniniwala na ang gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakatahimik na gabi ng taon. Ang puti, ginto at pilak na damit ng mga pari, choral chants, at ang tunog ng mga kampana ay lumilikha ng isang espesyal na kapaligiran. Ang tandang "Si Kristo ay Nabuhay!", na sagrado sa bawat Kristiyanong Ortodokso, ay nakakaantig sa kaluluwa.

Ang gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ng isang maligaya na serbisyo, na binubuo ng ilang mga yugto. Una: inilabas ang Shroud. Ito ay ginaganap tuwing Biyernes Santo sa alas-tres ng hapon - kasabay ng pagkamatay ni Hesukristo sa krus. Hanggang sa sandali ng pag-alis, ang mga mananampalataya ay ipinagbabawal na magsaya, kumain ng pagkain at lumangoy sa araw na ito. Pagkatapos ng paglalagay ng Shroud sa templo, ang mga nag-aayuno ay papayagang kumain ng kaunting tinapay at tubig. Pagkatapos ay mangyayari ang sumusunod:

• pagkanta ng stichera sa altar;
• prusisyon;
• matins;
• matins at pagkuha ng artos (ito ay maligaya na tinapay, na pagkatapos ay sinira at ibinahagi sa mga parokyano);
• liturhiya.

Ang bawat yugto ng ministeryo ay mahalaga at sa anumang pagkakataon ay hindi ito binabalewala, dahil mayroon itong espesyal na simbolismo na nauugnay sa kuwento ng muling pagkabuhay ng Panginoon. Nagaganap ang paglilingkod sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay bago mag-alas dose ng gabi. Ang simula ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag na "Easter Midnight Office". Pagkatapos nito, ang Shroud, na sinamahan ng pag-awit ng "Ako ay babangon at luluwalhatiin...", ay dinala sa altar at inilagay sa Dakilang Trono, kung saan ito ay mananatili para sa Pag-akyat.

Bago mag-alas dose, maririnig ang tatlong nagtatagal na welga ng kampana - Blagovest, na nagpapatindi sa lakas ng sinukat na welga, na nagpapahayag na nagsimula na ang Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ay kumanta ang mga simbahan ng tatlong beses, una nang tahimik, at pagkatapos ay mas malakas, "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas...".

Matins at prusisyon

Pagsapit ng alas dose ng gabi ay kasunod ang mga matin at prusisyon. Sa tunog ng kampana, ang mga pari na may krusipiho, mga banner, mga mukha ng mga Santo, insenso at mga lampara ng simbahan ay gumagalaw sa isang prusisyon mula sa altar hanggang sa labasan. Ang mga may hawak ng banner, mang-aawit, tagapagdala ng kandila, diakono at klero ay naglalakad nang magkapares sa likod ng lampara, ang altar sa krus at ang icon ng Ina ng Diyos. Ang huling pares ng klero ay nagdadala ng Ebanghelyo at ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon. Nangunguna ang abbot sa prusisyon ng maligaya. Ang mga layko ay may dalang nagniningas na kandila.

Ang buong prusisyon ay umiikot sa templo nang tatlong beses. May nakasulat na "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristong Tagapagligtas...". Kasabay nito, isang tunog ng mga kampana ang tumunog sa ibabaw ng templo ng Diyos, na nagpapahayag ng mabuting balita: “.” Binabati ng mga pari ang mga layko ng tatlong beses: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Huminto ang buong prusisyon sa vestibule. Ang tugtog ng mga kampana ay humupa, at sa pag-awit ng "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay..." ang pari ay nagwiwisik ng banal na tubig sa mga naroroon. Pagkatapos ay binasa ang "Nawa'y mabuhay muli ang Diyos...", at ang mga layko ay bumulalas: "Si Kristo ay nabuhay." Sa sandaling ito ay tumunog: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay...", ang pari ay simbolikong naglalarawan ng isang krus sa mga pintuan na may insenser, at sila ay bumukas.

Ang pag-alis mula sa templo at ang pagsasara ng mga pintuan ng pasukan nito ay simboliko.

Ang mga Kristiyano ay umaalis sa arko ng Tahanan ng Diyos, tulad nina Adan at Eva na umalis sa Halamanan ng Eden. Gayunpaman, ang ating Panginoon, sa pagbuhos ng kanyang dugo, muling binuksan ang mga pintuan ng langit para sa sangkatauhan. At kapag ang mga pinto ng templo ay bumukas muli sa Matins, ang mga pintuan sa buhay na walang hanggan ay simbolikong binuksan para sa mga mananampalataya.

Pagpapatuloy ng Matins at pagtatapos ng gabing pagbabantay

Ang serbisyo sa umaga ay nagpapatuloy sa sandaling ang buong prusisyon ay bumalik sa templo, kung saan ang mga kandila at lampara ay nagniningas nang sagana. Ang dakilang litanya ay inihayag, ang kanon ay inaawit at ang maliit na litanya ay binibigkas, ang ningning na “Nakatulog sa laman...” ay inaawit, ang stichera para sa Papuri at ang stichera para sa Pasko ng Pagkabuhay ay inaawit. Sa katapusan, ang Salita ni John Chrysostom ay binabasa, simbolikong ginugunita ang kahulugan at kahalagahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon para sa lahat ng mananampalataya.

Nagtapos si Matins sa “Let us embrace each other...”. Pagkatapos nito, hinahalikan ng mga layko ang krus sa mga kamay ng klerigo at hinahalikan si Kristo (tatlong beses na simbolikong halik) kasama ang pari. Ang matin ay tumatagal ng average na 90 minuto. Sa pagtatapos nito, binabati ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa't isa ng Mabuting Balita ng "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," hinahalikan si Kristo at nakikipagpalitan ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang susunod na yugto ay ang Liturhiya, kung saan ang troparion, ...”, ipaka, kontakion, dismissal ay inaawit at ang Orthodox laity ay pinagpala. Ang mga mananampalataya na nagsagawa ng pag-aayuno ay pumunta sa pagtatapat na may kasamang komunyon.

Sa mga simbahan ng Diyos, kung saan ang mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay isinasagawa nang sabay-sabay ng ilang mga pari, ang Ebanghelyo ay binabasa sa maraming wika. May taglay din itong simbolismo: ganito ang pagsunod sa utos ng Tagapagligtas na dalhin ang Salita ng Diyos sa mundo. Ang yugtong ito ay tumatagal sa average na 120 minuto. Pagkatapos ng Liturhiya, uuwi ang mga layko, mag-aayuno at magdiwang ng Pasko ng Pagkabuhay kasama ang kanilang pamilya at mga mahal sa buhay.

Ang buong gabing serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, na may mapitagang kapaligiran, ay idinisenyo upang ipakilala ang mga mananampalataya sa sakramento ng pakikipag-isa sa Panginoon.

Anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan?Ito ang tamang tanong na itinatanong ng maraming mananampalataya sa kanilang sarili tuwing Sabado Santo. Kung magpasya kang dumalo sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa taong ito, dapat mong malaman nang maaga nang eksakto kung kailan ito nagsisimula sa isang partikular na simbahan. Bagaman, mayroong kanilang sariling mga canon ng simbahan, na sinisikap na sundin ng lahat ng mga simbahan.

Mahalagang impormasyon tungkol sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang mga panalangin ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Sabado Santo. Paalalahanan natin na ito ang huling araw ng Kuwaresma, na palaging nangyayari bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Bawat taon, naaayon, ang petsa ng Banal na Sabado ay magkakaiba din, dahil ito ay direktang nakasalalay sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga tao ay nagtitipon para sa serbisyo nang maaga at ang simula ng Pasko ng Pagkabuhay mismo ay hatinggabi, ipinagdiriwang sa simbahan. Paano ihahanda.

Sa gabi mula Sabado hanggang Linggo, iyon ay, sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ay binabasa sa mga simbahan. Pinag-uusapan nila kung paano nila nasaksihan ang maliwanag na muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Ang serbisyo ng Sabado ay nagtatapos sa isang relihiyosong prusisyon, na isang harbinger ng serbisyo sa umaga. Ang prusisyon ay umiikot sa simbahan.

Ang serbisyo bilang karangalan sa pagsisimula ng Pasko ng Pagkabuhay ay tumatagal, bilang isang patakaran, mula sa huling bahagi ng Sabado ng gabi hanggang 2-3 ng umaga sa Linggo. Kung plano mong magsama ng mga bata, kailangan mong maging ganap na sigurado na sa mahabang paglilingkod ay hindi sila magiging kapritsoso o makagambala sa mga taong pumunta sa templo upang manalangin.

Pagkatapos ng relihiyosong prusisyon, kadalasang nangyayari ito bandang hatinggabi, at nagsisimula ang Matins. Pagkatapos ay napupunta ito sa Banal na Liturhiya, pagkatapos ay maaari kang makibahagi sa mga sakramento ni Kristo. Kung magpasya kang tumanggap ng komunyon pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, kailangan mong magkumpisal nang maaga at tumanggap ng isang pagpapala mula sa pari para dito. Siyempre, kung babalewalain mo ang mga patakarang ito, walang sinuman ang tatanggihan sa pakikipag-isa. Ngunit dapat nating tandaan na ang tunay na diwa ng sakramento na ito ay ang pagtanggap ng komunyon na may dalisay na katawan at espiritu, at hindi upang gawing palabas lamang ang lahat.

Maraming mahahalagang tuntunin sa kung paano kumilos sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan:
Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat tumalikod sa altar sa panahon ng paglilingkod;
I-off ang mga mobile phone sa pagpasok sa lugar ng templo;
Kung magdadala ka ng mga bata sa iyo, kailangan mong tiyakin na sila ay kumilos nang tahimik, maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, huwag tumakbo sa paligid at huwag makagambala sa mga tao;
Habang nagbabasa, ang pari ay madalas na tumatawid sa kanyang sarili sa krus at sa Ebanghelyo; hindi kinakailangan na mabinyagan sa bawat oras, ngunit dapat kang yumuko sa gayong mga sandali.
Ang bawat mananampalataya na nasa isang paglilingkod sa simbahan ay dapat mabinyagan sa mga salitang: “Panginoon, maawa ka,” “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo,” “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. .”
Kailangan mong tumawid ng tatlong beses kapag pumapasok sa templo, at tatlong beses din kapag umaalis sa templo.
Sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi kaugalian na halikan ang isa't isa ng tatlong beses at bigyan ang isa't isa ng mga kulay na itlog; dapat itong gawin pagkatapos ng serbisyo.
Ang pananamit ay dapat malinis at mahinhin. Ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na nakasuot ng pantalon at walang saplot sa kanilang mga ulo.
Laging kinakailangan na mabinyagan nang walang guwantes.
Pakitandaan din na hindi kayo pinapayagang magsalita ng malakas sa isa't isa o makipag-usap sa telepono habang nasa serbisyo.

Payo! Ito ay nangyayari na ang isang tao ay nabautismuhan, tila wala sa lugar. Hindi na kailangang mag-alala o kabahan tungkol dito, dahil maaari kang mabinyagan anumang oras at ito, siyempre, ay hindi sumasalungat sa mga pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa simbahan. Kung ang kilos ay ginawa mula sa salpok ng kaluluwa, kung gayon walang kapintasan dito.

Kailan magsisimula ang serbisyo?

Kaya, anong oras nagsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan? Ito ang pinakamahalagang gabi para sa bawat mananampalataya ng Orthodox, na ang paghahanda ay magsisimula sa Huwebes ng gabi. Sa araw na ito, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong at pininturahan ang mga itlog. Sa Biyernes Santo, wala silang ginagawa; tuwing Sabado lagi silang nagsisimba na may dalang basket para basbasan ang pagkain. Pagkatapos sa gabi ay bumalik sila sa templo upang ipagtanggol ang maligaya na paglilingkod bilang parangal sa Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Paano magluto .

Bilang isang patakaran, ang serbisyo ay nagsisimula sa Sabado sa paligid ng 23.00 at magtatapos sa Linggo ng umaga, sa isang lugar sa 2-3 am. Pagkatapos ng unang oras ng paglilingkod, ang isang prusisyon ng krus ay nagaganap sa paligid ng templo, pagkatapos nito ay ipinahayag ng pari sa lahat na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dumating at si Kristo ay Nabuhay.

Sa paglilingkod sa gabi sa Sabado Santo, pinag-uusapan ng mga pari ang isinulat ng mga banal na apostol, na mga tunay na saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang mga banal na serbisyo ay nagsisimula sa 23.00, kaya sa oras na ito maaari kang magtipon sa templo. Pagkatapos ng prusisyon, bumalik ang lahat sa templo, nagpapatuloy ang serbisyo at panalangin.

Siyempre, ang isang makamundong tao na nagpasiya na gugulin ang maligaya na gabi ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan at makibahagi sa Banal na paglilingkod ay dapat kumilos nang tama. Natalakay na sa aming materyal ang mga tuntunin ng pag-uugali na makatutulong sa iyong maging komportable. Siguraduhing basahin muli ang code ng tamang pag-uugali sa simbahan upang ang mga kaaya-ayang sandali at alaala lamang ang mananatili mula sa pagdiriwang ng pagdiriwang. Anong petsa .

Ngayon ay maaari mong malaman kung anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan. Ang serbisyo mismo ay nagsisimula sa 23.00, ngunit sa gabing ito maraming mananampalataya ang pumupunta sa mga simbahan, kaya upang makapasok sa loob at kumuha ng komportableng lugar doon, dapat kang pumunta sa templo nang maaga. Bukod dito, palaging mayroong isang bagay na dapat gawin doon: magdasal, magsindi ng kandila, mag-isip tungkol sa darating na Pasko ng Pagkabuhay, tungkol sa kung ano ang nangyari sa iyo, sa iyong espirituwal na buhay sa mahabang panahon ng pag-aayuno at napakahabang panahon ng paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Pasko ng Pagkabuhay sa 2019 ay patuloy na isang mahalagang relihiyosong holiday. Ang isang maligaya na serbisyo ay tradisyonal na gaganapin sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay, maraming mananampalataya ang nagpaplanong bumisita sa simbahan at pagpalain ang mga itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isa sa pinakadakila at pinakamahalagang pista para sa lahat ng mananampalataya. Ayon sa kaugalian, ang isang maligaya na serbisyo ay gaganapin sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay, maraming tao ang nagsisikap na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan at, siyempre, mag-alay ng mga itlog at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

Kailan nagsisimula at nagtatapos ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay?

Tandaan! Ang mahusay na holiday sa relihiyon ay palaging nagsisimula sa hatinggabi mula Sabado Santo hanggang Linggo. Ang mga simbahan ay nagdaraos ng maliwanag na Easter matins, isang solemne na serbisyo sa simbahan. Sa panahon ng serbisyo sa umaga, maaari kang tumanggap ng komunyon kung ang isang tao ay nagkumpisal sa panahon ng Semana Santa. Pagkatapos nito, gaganapin ang liturhiya ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang serbisyo ng simbahan na ito ay nagtatapos sa humigit-kumulang 3 am.

Sama-samang nagsisindi ng kandila ang mga parokyano. Pagkatapos ay hinihintay ng mga mananampalataya ang klero na umalis sa simbahan at gumawa ng isang relihiyosong prusisyon na may maligayang pag-awit sa simbahan. Ang ritwal na ito ay tradisyonal na ginagawa sa gabi, mas malapit sa umaga. Ang mga tao ay nagsasaya sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Katotohanan! Sa panahon ng serbisyo, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at may kulay na mga itlog ay iluminado. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng mga mananampalataya ay umuwi at ayusin ang tanghalian sa Linggo, kailangan nilang tikman ang mga cake at itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ano ang pattern para sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay?

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa gabi ng Sabado. Sa kasong ito, ang serbisyo ay isinasagawa sa ilang mga yugto:

1. Sa una, ang saplot ay inilabas. Nangyayari ito halos kalahating oras bago ang hatinggabi.
2. Sa susunod na yugto, ang stichera ay inaawit sa altar.
3. Pagkatapos ng mga pag-awit, ang mga pari at mga parokyano ay nakikibahagi sa isang maliit na prusisyon sa paligid ng templo.
4. Ang Bright Matins ay nagsisimula sa paggamit ng censer at isang krus na may tatlong-kandlestick.
5. Ang Easter Matins ay isa ring mahalagang seremonya. Sa panahon ng Matins, ang mga tagapaglingkod sa simbahan ay naglalabas ng espesyal na tinapay na inihanda ayon sa mga sinaunang recipe para sa Pasko ng Pagkabuhay.
6. Ang serbisyo ay palaging nagtatapos sa pagtunog ng mga kampana. Binabati ng mga mananampalataya ang isa't isa gamit ang mga tradisyonal na parirala: Si Kristo ay Nabuhay - Tunay na Nabuhay.

Ang paglilingkod sa simbahan sa Pasko ng Pagkabuhay ay partikular na solemne, dahil minarkahan nito ang pangunahing kaganapan ng taon para sa mga Kristiyano. Sa gabi ng pagliligtas ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, kaugalian na manatiling gising. Mula sa gabi ng Banal na Sabado, ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ay binabasa sa simbahan, na naglalaman ng katibayan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, na sinusundan ng Easter Midnight Office na may kanon ng Banal na Sabado.

Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa isang relihiyosong prusisyon sa hatinggabi mula Sabado hanggang Linggo. Maipapayo na makarating sa templo nang mas maaga. Ngunit dahil hindi lahat ng tao ay maaaring pumunta sa simbahan sa hatinggabi, maraming mga simbahan ang karaniwang may dalawa o kahit tatlong Liturhiya. Karaniwang umuulit sila sa umaga at hapon sa Linggo.

Kahit sino ay maaaring lumahok sa serbisyo at basbasan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi alintana kung sila ay bininyagan. Gayunpaman, ang mga hindi nabautismuhan ay hindi dapat tumanggap ng komunyon. Ang mga nagnanais na makilahok sa prusisyon ay dapat pumunta sa templo nang matino. Ang pagpapakita sa isang serbisyo habang lasing ay itinuturing na tanda ng kawalang-galang sa holiday.

Nagtatapos ang pag-aayuno pagkatapos ng Banal na Liturhiya at komunyon. Taun-taon nagtatapos ang pagdiriwang ng serbisyo bandang 4 am. Pagkatapos nito, ang mga mananampalataya ay maaaring bumalik sa kanilang tahanan upang mag-breakfast, o, kung ninanais, gawin ito nang direkta sa simbahan. Para sa mga nakaligtaan sa paglilingkod sa gabi, ang pag-aayuno ay nagtatapos pagkatapos ng Liturhiya na nadaluhan ng parishioner upang makatanggap ng komunyon.

Mga Tampok ng Prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang serbisyo sa Sabado Santo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, na sa 2018 ay sa Abril 7, ay magsisimula ng ilang oras bago ang hatinggabi. Ang mga klero ay nasa trono, nagsisindi ng kandila. Ganoon din ang ginagawa ng mga taong pumupunta sa simbahan para sa mga serbisyo. Ang pag-awit ay nagsisimula sa altar, na sinusundan ng Easter peal.

Ito ay kapag ang mga kampana sa templo ay nagsimulang tumunog sa gabing iyon na ang prusisyon ng Krus ay nagsisimula. Ang prusisyon ay tila patungo sa muling nabuhay na si Hesukristo. Laging sa simula ng paglipat ay may isang taong may dalang parol, na sinusundan ng isang krus, ang imahe ng Birheng Maria. Ang klero ay naglalakad sa dalawang hanay, at ang koro at lahat ng mananampalataya ay nagsasagawa rin ng prusisyon.

Maglakad ka sa paligid ng templo nang tatlong beses, at sa bawat oras na kailangan mong huminto sa harap ng mga saradong pinto nito. Ang tradisyong ito ay may sariling simbolismo - ang mga saradong pinto ng templo ay simbolo ng pasukan sa yungib kung saan naroon ang Libingan ni Hesukristo. Pagkatapos lamang sabihin ng klerigo na si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli ay nagbubukas ang mga pintuan ng templo.

Ang prusisyon ay taimtim na pumasok sa templo sa pamamagitan ng mga bukas na pinto at ang serbisyo ay nagpapatuloy. Isa na itong maligaya na serbisyo tungkol sa kahanga-hangang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo at dumating na ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang prusisyon ng krus sa anumang simbahan sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay ay kinakailangan; ito ay isang kamangha-manghang at napakalaking kaganapan na nagbibigay-daan sa iyo upang tunay na madama ang diwa ng holiday. Maaari kang maghain ng snowdrift salad sa festive table.

Maraming mahahalagang tuntunin sa kung paano kumilos sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan:

• Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat tumalikod sa altar sa panahon ng paglilingkod;
• I-off ang mga mobile phone sa pagpasok sa lugar ng templo;
• Kung magdadala ka ng mga bata sa iyo, kailangan mong tiyakin na sila ay kumilos nang tahimik, maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, huwag tumakbo sa paligid at huwag makagambala sa mga tao;
• Habang nagbabasa, ang pari ay madalas na tumatawid sa kanyang sarili sa krus at sa Ebanghelyo; hindi kinakailangan na mabinyagan sa bawat oras, ngunit dapat kang yumuko sa gayong mga sandali.
• Ang bawat mananampalataya na nasa isang paglilingkod sa simbahan ay dapat mabinyagan sa mga salitang: “Panginoon, maawa ka,” “Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo,” “Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo. .”
• Kailangan mong tumawid ng tatlong beses kapag pumapasok sa templo, at tatlong beses din kapag umaalis sa templo.
• Sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi kaugalian na halikan ang isa't isa ng tatlong beses at bigyan ang isa't isa ng mga kulay na itlog; dapat itong gawin pagkatapos ng serbisyo.
• Ang damit ay dapat malinis at mahinhin. Ang mga babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan na nakasuot ng pantalon at walang saplot sa kanilang mga ulo.
• Laging kinakailangan na mabinyagan nang walang guwantes.
• Pakitandaan din na hindi kayo pinapayagang magsalita ng malakas sa isa't isa o makipag-usap sa telepono habang nasa serbisyo.

Anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa Cathedral of Christ the Savior?

Taun-taon ay inaabangan ng mga Kristiyano ang magandang holiday na ito. Hindi lahat ay makakarating sa Cathedral of Christ the Savior.

Samakatuwid, ang serbisyo ng Great Easter ay mapapanood nang live. Ngayong taon ang live na broadcast ay magiging sa 23.30. Mapapanood mo ito sa Channel One.

Video na pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay

Ang pinaka-solemne na serbisyo sa buong taon ay ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa simbahan, na palaging nagaganap sa gabi. Ito ang dahilan kung bakit ang serbisyong ito ay tinatawag ding magdamag na pagbabantay.

Nagsisimula ang serbisyo sa iba't ibang simbahan sa iba't ibang paraan, ngunit maaari kang tumuon sa oras sa isang lugar isang oras bago ang hatinggabi. Dahil maraming tao ang nagtitipon sa templo mula alas-diyes ng gabi, kung ang layunin ay tumayo nang mas malapit sa altar at aktibong makibahagi sa lahat ng nangyayari sa templo, kung gayon mahalagang dumating nang maaga.

Payo! Pagkatapos ng hatinggabi ay may prusisyon sa relihiyon. Iyon ay, ang mga pari ay umalis sa templo sa isang organisadong prusisyon at naglalakad sa paligid ng templo ng tatlong beses kasama ang buong kawan, pagkatapos nito ay binabati ng pari ang lahat sa pagdating ng Pasko ng Pagkabuhay at binibigkas ang pinakamahalagang salita para sa bawat Kristiyano: "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli. .” Upang makarating sa simula ng prusisyon, mas mahusay na tumayo sa simula ng serbisyo hindi mas malapit sa altar, ngunit mas malapit sa labasan ng templo. Dahil sa ganito ang kawan ay susunod sa prusisyon ng mga pari palabas ng simbahan. Ang sinumang tatayo sa altar ang siyang huling aalis sa templo at kukumpleto sa prusisyon ng Krus.

Maraming tao ang nagtataka kung anong oras magsisimula ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay at kung anong oras ito magtatapos. Ang solemne na serbisyo ay nagsisimula sa hatinggabi, kapag ang isang espesyal na canon na nakatuon sa shroud ay binabasa. Ito ay nasa gitna ng templo mula noong Biyernes Santo (pinaaalala namin sa iyo na ang saplot ay inilabas bilang parangal sa tela kung saan ang katawan ni Jesu-Kristo ay binalot nang kinuha mula sa krus; ang saplot ay naglalarawan kay Kristo sa libingan sa buong paglago).

Mahalaga! Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa mga 23.00 sa Sabado Santo, at nagtatapos sa umaga mula Sabado hanggang Linggo sa mga 4.00 ng umaga.

Ang buong gabing pagbabantay bilang parangal sa opensiba ay magsisimula sa Sabado sa pagitan ng 23.00 at hatinggabi. Ang serbisyong ito ay nagtatapos bago ang pagsisimula ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, dahil sa humigit-kumulang hatinggabi ay isasagawa ang prusisyon ng Krus. At pagkatapos ay magsisimula ang maligaya na mga matin. Pagkatapos ang serbisyong ito ay nagiging Banal na Liturhiya, na magsisimula bandang ala-una ng umaga.

Sa mismong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga vesper ay inihahain sa simbahan; ito ay direkta sa Linggo, ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang maligaya na hapunan sa Linggo ay nagsisimula sa isang lugar mula 16.00 hanggang 18.00, depende sa simbahan at iskedyul ng parokya.

Mga panuntunan para sa paghahanda para sa mga serbisyo sa simbahan sa Pasko ng Pagkabuhay:

• Magdamit nang tama: malinis at maayos, maligaya at mahinhin. Ang mga babae ay dapat magsuot ng headscarf sa simbahan at, kung maaari, pumili ng mahabang palda o damit. Subukang huwag magsuot ng mga damit na gawa sa transparent na tela o may malalim na neckline sa simbahan, at iwasan ang mga pampaganda.
• Maaari kang ligtas na pumunta sa simbahan kahit na sa panahon ng regla, bagaman mayroong isang opinyon na ang isang babae ay hindi dapat pumunta sa simbahan sa panahong ito. Maaari kang magsindi ng kandila, magbigay ng mga tala at magsagawa ng mga banal na sakramento.
• Bago pumasok sa templo, huminto at tumawid ng tatlong beses, pagkatapos ng bawat oras na yumuko sa lupa. Magpabinyag nang walang guwantes o guwantes. Kung ito ay isang lalaki, pagkatapos ay bago pumasok sa templo, alisin ang iyong headdress, ngunit para sa isang babae, sa kabaligtaran, siguraduhing takpan ang iyong ulo.
• Sa panahon ng serbisyo, hindi ka maaaring magsalita nang malakas, gumamit ng modernong teknolohiya, o kumilos nang hindi sibil, itinutulak ang mga tao sa tabi malapit sa mga icon. Alalahanin kung anong layunin at kung anong kagalakan sa iyong puso ang pumunta ka sa templo - nag-broadcast ng maliwanag na damdamin.
• Ang mga tao ay hindi tumalikod sa altar sa panahon ng mga serbisyo. Tandaan na ang mga babae ay palaging ipinagbabawal na pumasok sa altar, at ang mga lalaki ay maaari lamang gawin ito nang may espesyal na pahintulot mula sa pari.
• Mahalagang sabihin sa mga bata bago pumunta sa simbahan kung paano kumilos sa simbahan at kung bakit sila nagsisimba: hindi sila tumatakbo, hindi sila sumisigaw, hindi sila tumatawa. Kung ang isang bata ay nagsimulang umiyak at mahirap na pakalmahin siya, mas mahusay na umalis sa templo kasama niya upang hindi makagambala sa ibang mga mananampalataya.
• Para sa kalusugan, ang mga kandila ay inilalagay sa harap ng mga icon ng sinumang mga banal, ngunit para sa pahinga, ang mga kandila ay inilalagay sa mesa ng libing, na kadalasang matatagpuan sa tabi ng krusipiho.
• Kailangan mong mabinyagan pagkatapos ng mga salita ng pari na "Panginoon, maawa ka," at pagkatapos din ng "Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu," at pagkatapos din ng "Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu." .”