Mayroong maraming mga kagiliw-giliw na mga simbolo na nauugnay sa holiday ng Holy Trinity. Mga Palatandaan para sa Trinity

Kung ang ating mga tahanan ay puno ng kakaibang amoy ng sariwang putol na damo, kagubatan at mga wildflower, ang pinakadakilang holiday ng Orthodox ay nasa pintuan - ang Pista ng Holy Trinity. Isang kamangha-manghang holiday na pinagsasama ang pagano at Kristiyanong mga tradisyon.

Ang Banal na Trinidad ay tumapak na sa threshold

Ang Trinity, tulad ng alam mo, ay ipinagdiriwang 7 linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pangalan ng holiday ay ibinigay bilang parangal sa Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol, na nagpahiwatig ng tatlong uri ng kalikasan ng Diyos: "Nilikha ng Diyos Ama ang lahat ng bagay, tinubos ng Diyos na Anak ang sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa diyablo, Diyos na Banal. Ang Espiritu ay nagpapabanal sa mundo sa pamamagitan ng pagkakatatag ng Simbahan at ang pangangaral ng pananampalataya.”

Ayon sa Bibliya, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga disipulo ni Kristo, nagtipon sa isa sa mga silid sa itaas, at pinagkalooban sila ng kaalaman sa maraming wika, upang sila ay maglibot sa mundo upang luwalhatiin ang Diyos at bautismuhan ang mga tao ng bagong pananampalataya. Pagkatapos ay pinagpala ng Panginoon ang mga apostol para sa pagtatayo ng simbahan. Ang araw na ito ay itinuturing na araw ng pagkakatatag ng simbahan.

Ang Pentecost, bilang tinatawag ding Trinity, dahil ito ay nagaganap 50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ay nagtatapos sa siklo ng maraming pista opisyal sa tagsibol. Sa oras na ito, ang kalikasan ay ganap na nagbago sa kanyang malago, maliwanag na berdeng damit. At ito ay hindi walang dahilan, dahil ang pangunahing simbolo ng holiday ay halaman, bilang simula, pag-renew at pagbuo ng simbahang Kristiyano.

Mga tradisyon at kaugalian ng Trinidad noong unang panahon

Ang mga paghahanda para sa holiday ay nagsimula, gaya ng dati, sa paglilinis. Ang bawat maybahay ay gumugol ng isang araw o dalawa sa pag-aayos ng mga bagay kapwa sa bakuran at sa bahay, pinalamutian ang mga ito ng mga berdeng sanga, mabangong bulaklak at damo. Naniniwala ang ating mga ninuno sa mahiwagang kapangyarihan ng mga berdeng halaman, na sumisimbolo sa kasaganaan, kayamanan at pagpapatuloy ng buhay.

Noong Sabado, ang bisperas ng Trinity, ginugunita ng mga simbahan ang mga taong namatay sa kanilang sariling kalooban, at ang mga nalunod at nawala.

Nagpatuloy ang pagdiriwang ng Trinity sa loob ng tatlong araw. Ang Resurrection, na tinatawag ding Green Sunday, ay nagsimula sa isang solemne na paglilingkod sa mga simbahan, pagkatapos nito ay nagmadali ang mga Kristiyano sa kanilang sariling bahay o sa kanilang mga kamag-anak para sa isang masaganang mesa ng pista. Sa gabi, ang mga kasiyahan ay nakakuha ng isang malawak na saklaw: ang mga tao ay nagbuhos sa mga lansangan, mga bilog na sayaw, mga pag-awit, mga sayaw ay naganap... Sa huling bahagi ng gabi ay kinakailangan na maging maingat. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga araw na ito ay nabuhay ang masasamang espiritu, kaya't ang isang tao ay madaling makatagpo ng isang sirena, isang mawka o isa pang gawa-gawang nilalang. Ito ay para sa kadahilanang ito na imposibleng lumangoy sa buong linggo, dahil ang sirena ay maaaring hilahin siya sa tubig at kilitiin siya hanggang sa mamatay.

Ito ay isa pang kahulugan ng berdeng alahas. Ang sariwang batang halaman ay isang simbolo ng paglilinis, pagpapanibago at kapangyarihang nagbibigay-buhay, na nagpoprotekta at nagpoprotekta mula sa masasamang espiritu at hindi mabait na tao. Pagkaraan ng isang linggo, ang lahat ng "mga berdeng dekorasyon" ay sinunog sa tulos. Ngunit ang damo kung saan pinalamutian ang templo ay hindi ginagamot tulad nito - ito ay natuyo, at sa buong taon ay nagsilbing anting-anting laban sa masamang mata at masamang hangarin.

Ang isang magandang tanda sa Trinity ay itinuturing na pagkikita ng isang lalaki at isang babae o isang matchmaking match. Ngunit para sa kasal ay ipinapayong pumili ng ibang petsa. Ayon sa alamat, ang kasal na magaganap sa araw na ito ay hindi magiging matagumpay.

Paano ipinagdiriwang ang Trinity ngayon?

Ngayon, sa kabutihang palad, ang mga tradisyon ay bumabalik. At ang pagdiriwang ng Trinity ay hindi gaanong naiiba sa kung paano ipinagdiriwang ng ating mga ninuno ang holiday (maliban na hindi sila sumasayaw sa mga bilog). Ang mga modernong tao ay nag-aayos din ng kanilang mga tahanan bilang paghahanda para sa holiday, pinalamutian din nila ang mga bahay at templo ng mga bulaklak at mga halamang gamot, na naniniwala sa kanilang kapangyarihan laban sa masasamang espiritu; Nagsisimba rin sila, pagkatapos ay binibisita din nila ang isa't isa.

Ang Trinidad ay ipinagdiriwang nang mataimtim at maringal. Sa mga simbahan, ginaganap ang mga holiday chants at binabasa ang mga espesyal na panalangin.

Buksan ang iyong kaluluwa tulad ng isang bintana, pasukin ang init at kabutihan, tulad ng pagpapasok mo ng tag-araw sa iyong tahanan! Nawa'y protektahan ka ng Banal na Trinidad at ang lahat ng iyong mga mahal sa buhay, na nagbibigay ng espirituwal na pagkakaisa, mahusay na kalusugan at pananampalataya sa isang masayang bukas. Maligayang holiday ng Orthodox - Trinity!

Sa Pentecostes hindi ka makakalakad nang mag-isa sa kalikasan o lumangoy. Anumang anyong tubig ay isang high-risk zone, naniniwala ang ating mga ninuno! Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa pinaka sinaunang mga pagbabawal sa Trinity, at subukan din na maunawaan ang kakanyahan ng pinakadakilang holiday ng simbahan.

Sa lalong madaling panahon darating ang isang magandang holiday ng Kristiyano kapistahan ng Banal na Trinidad, na sa 2018 ay nahuhulog sa Mayo 27. Ito ang ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, na bumabagsak, tulad ng iba pang mga taon, sa Linggo. Kaya naman ang Trinidad ay tinatawag ding Pentecost.

Talagang gusto ko ang maliwanag at masayang bakasyon sa tag-init na ito, at lagi kong inaabangan ito nang may espesyal na pangamba. Gustung-gusto ko ang araw na ito para sa espesyal na kapaligiran, para sa kahanga-hangang serbisyo sa simbahan, para sa kagandahan kapag ang mga simbahang Ortodokso ay pinalamutian ng mga halaman (karaniwang inilalagay sa sahig ang mga sariwang pinutol na damo, ang mga icon ay pinalamutian ng mga bulaklak ng tagsibol at mga batang sanga ng puno), at para sa maayos na estado na nararamdaman ko sa Trinity.

Gayunpaman, ang Trinity ay nababalot ng hindi kapani-paniwalang dami ng mga tradisyon, ritwal at paniniwala, na kung minsan ay mahirap maunawaan at maunawaan kung ano ang totoo at kung ano ang hindi. Samakatuwid, bumaling ako sa aking matalik na kaibigan na si Anna para sa payo tungkol sa bagay na ito.

Ang asawa ni Anya ay si Padre Alexey, na ang mga serbisyo ay gustong dumalo ng aking buong pamilya, at si Anya mismo ay isang napakaliwanag at kahanga-hangang tao. Masaya niyang sabi sa akin kung paano maayos na ipagdiwang ang araw ng Holy Trinity-Pentecost, pati na rin ang tungkol sa kung ano ang ganap na hindi maaaring gawin sa araw na ito.

Anong petsa ang Trinity ngayong taon?

Ayon sa Ebanghelyo, sa ika-50 araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesucristo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, na kasama ang Ina ng Diyos ay nagtipon para sa panalangin sa isang bahay sa Bundok Sion. Ang kababalaghan na ito ay kinuha ang anyo ng mga dila ng apoy na bumabalot sa mga apostol, ngunit hindi sila nasusunog, ngunit nagbigay ng kagalakan at kapayapaan.

Bigla silang nagsalita sa bawat posibleng wika upang dalhin ang Salita ng Diyos sa masa. Sumunod, binautismuhan ng mga apostol ang halos tatlong libong tao, ibig sabihin ay natapos na ang proseso ang pagsilang ng simbahang Kristiyano.

Ayon sa kaugalian, sa Pentecostes, ang Banal na Trinidad ay naaalala: Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo. Sinasabi ng panitikan ng Simbahan na sa gabi bago ang Trinidad, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Lupa. Pinababanal at pinagpapala nito ang lahat sa paligid, pinupuno nito ang kaluluwa ng isang tao ng kabutihan, pag-ibig, pananampalataya, at pasensya.

MGA TRADISYON AT PAGBABAWAL SA TRINIDAD

Sa loob ng mahabang panahon, sa araw na ito, sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, binabasa ang panalangin na "Sa Langit na Hari". Ayon sa kaparian, mula sa araw na ito, ang mga panalangin sa umaga at gabi ay nagsisimula sa pagbabasa ng Trisagion. Bilang karagdagan, ang mga panalangin sa Holy Trinity at ang Panalangin ng Panginoon ay binabasa.

Huwag kalimutang manalangin:

"Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin" (ulitin ng 3 beses)

“Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.”

Sinasabi rin ng mga klero iyan Hindi ka makakapunta sa Trinity sundin ang mga karaniwang palatandaan at pamahiin, na marami sa mga ito ay nagbibigay ng payo sa kung ano ang diumano'y "hindi" maaaring gawin sa Trinity (paglangoy, pagpunta sa kagubatan at bukid, pagtatrabaho).

Una sa lahat, kailangan ang araw na ito mamuhay tulad ng isang Kristiyano- pumunta sa simbahan, manalangin, kumuha ng komunyon, subukang maging mabait at matulungin sa iyong mga mahal sa buhay, gumugol ng libreng oras sa kanila.

Sabihin sa iyong mga kaibigan at kakilala sa mga social network ang tungkol sa artikulong ito. Hayaang magkaroon ng higit na kabaitan at liwanag sa ating paligid!

Ang bawat templo ay hindi lamang isang istraktura ng arkitektura, ngunit isang koleksyon ng mga nakikitang materyal na bagay na nagsasaad ng hindi nakikita at misteryosong mundo. Walang kahit isang random na ugnayan sa arkitektura ng isang simbahang Ortodokso at ang dekorasyon nito: ang materyal, mga burloloy, mga tema ng pagpipinta, mga bagay na liturhikal at mga damit - lahat ay puno ng malalim na kahulugan. Samakatuwid, ang dekorasyon ng bulaklak ay dapat na organikong magkasya sa loob ng templo, hindi nangingibabaw, ngunit binibigyang-diin lamang ang malalim na kahulugan ng serbisyo.

Ang pinakamahalaga at mahahalagang lugar ay pinili para sa dekorasyon ng bulaklak sa templo. Ang Royal Doors, na matatagpuan sa gitna ng iconostasis, ay pinalamutian ng isang bulaklak na garland at isang komposisyon sa magkabilang panig. Ang icon ng holiday ay pinalamutian, na naka-install sa isang espesyal na platform - isang lectern. Mahalaga na ang mga bulaklak ay naaayon sa frame at icon. Pinalamutian nila ang icon ng trono ng santo o holiday kung saan itinalaga ang templo. Nakaugalian na palamutihan ang mga iginagalang na mapaghimalang mga icon, mga dambana na may mga labi ng isang santo, isang shroud, isang krus at isang kandila na may mga bulaklak. Mayroong maraming mga paraan upang palamutihan, tanging ang mga anyo at pamamaraan ng disenyo ng bulaklak ay nagbabago, na lumikha ng magagandang elemento. Ang mga bulaklak at halaman ay nagbibigay-diin sa espirituwal na kahulugan ng maligaya na kaganapan.

Kapag pumipili ng mga halaman sa templo, ginagamit ang anumang mga bulaklak na nagbibigay-diin sa kagandahan ng mga icon. Ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga halaman na binanggit sa Bibliya o mukhang inilarawan sa pangkinaugalian na mga bulaklak sa mga icon, sa mga pintura, o sa mga palamuti sa templo.

Ang mga bulaklak ay dapat na kasuwato ng pangunahing kulay ng holiday na ipinagdiriwang at tumutugma sa mga damit ng klero. Ang mga Linggo, mga kapistahan ng mga apostol, mga propeta, at mga santo ay ipinagdiriwang sa mga damit na kulay ginto. Sa mga kapistahan ng Ina ng Diyos, ang mga kasuotan ay asul, sa mga araw ng pag-alaala ng mga martir - pula, para sa mga banal at banal na tanga - berde. Ang Araw ng Trinidad, Araw ng Espirituwal, ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay ipinagdiriwang din sa mga berdeng kasuotan, ang Pag-akyat sa Langit at Pagbabagong-anyo sa mga puting kasuotan. Sa mga araw ng pagpaparangal sa Krus ng Panginoon, ang kulay ng damit ay lila, sa panahon ng Kuwaresma - lilang, itim.

Ang bawat holiday ng Orthodox ay may sariling mga tradisyon ng dekorasyon ng bulaklak. Ang Pasko ay pagdiriwang ng kadalisayan ng kapanganakan, puti ang kulay nito. Ang templo ay pinalamutian ng mga sanga ng spruce at spruce tree. Ang mga coniferous evergreen ay isang simbolo ng imortalidad, buhay na walang hanggan. Ang dekorasyon ay gumagamit ng mga puting halaman - lilies, chrysanthemum, gypsophila kasama ang pagdaragdag ng halaman.

Ang puting kulay ay simbolo ng kadalisayan, kaya napili ito bilang pangunahing background para sa Epiphany. Ang lahat ng dekorasyon ng templo ay dapat na nakapagpapaalaala sa paglilinis, pagpapanibago, at muling pagsilang. Sa Biyernes Santo, ang Shroud ng Tagapagligtas ay pinalamutian din ng mga bulaklak na puti ng niyebe, na nagpapaalala sa kaputian ng tela kung saan binalot si Kristo sa paglilibing, na sumisimbolo sa espirituwal na liwanag at kadalisayan. Pinalamutian ng mga puting bulaklak ang templo at ang icon ng holiday ng Transfiguration of the Lord.

Sa Linggo ng Palaspas, ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga sanga ng malambot na wilow, na pinapalitan ang mga sanga ng palma ng datiles sa gitnang sona. Pagkatapos ng Linggo ng Krus, ang mga dekorasyon ay pinangungunahan ng mga pulang bulaklak - mga rosas, mga carnation. Ang mga pulang bulaklak ay tanda ng papalapit na Pasyon ni Kristo. Sa Annunciation, ang mga puting liryo ay ginagamit sa dekorasyon bilang simbolo ng holiday na ito. Inilalagay din ang mga ito sa tabi ng festive icon ni Arkanghel Gabriel, na nagdala ng Mabuting Balita. Ang mga puting liryo, bilang simbolo ng kadalisayan at kawalang-kasalanan, ay pinalamutian din ang shroud ng Dormition ng Birheng Maria. Sa mga pista opisyal ng Ina ng Diyos, bilang karagdagan sa mga puti, ginagamit ang mga halaman ng asul at madilim na asul na lilim. Ang mga shroud ay pinalamutian ng mga garland ng mga bulaklak.

Ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ang pinakamahalaga sa mga pista opisyal. Ang mga dekorasyon ng Pasko ng Pagkabuhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliwanag na pula-kahel na mga tono, na sumasalamin sa kagalakan na pumupuno sa mga puso ng mga Kristiyano sa araw na ito. Isa sa mga simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang itlog. Ang mga komposisyon na hugis itlog ay ginawa mula sa mga carnation at rose petals.

Ang Trinity ay isa sa mga pinakamagandang pista opisyal; sa mga tuntunin ng disenyo nito, ito ay isang holiday ng halaman - isang simbolo ng buhay. Ang linggo ng Trinity ay sikat na tinatawag na "green Christmastide." Pinagsasama ng holiday ang taos-pusong kagalakan at kasiyahan, at isang malalim na panalangin. Ang mga halaman at bulaklak ay sumisimbolo sa espirituwal na tagsibol. Ang halimuyak ng mga bulaklak ay nangangahulugan ng halimuyak ng mga espirituwal na kaloob na ibinigay sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya ng Panginoong Nagbibigay-Buhay. Ang halaman ay isang kaluluwang namumulaklak dahil ito ay naantig ng biyaya ng Banal na Espiritu. Noong araw na nagtipon ang mga alagad upang tanggapin ang Banal na Espiritu, ang kanilang silid sa itaas ay pinalamutian ng mga halaman. Bilang pag-alaala dito, sa araw na ito ay pinalamutian natin ang ating mga simbahan ng mga berdeng sanga.

Ang mga dekorasyon ay ginawa mula sa iba't ibang mga bulaklak, kabilang ang mga wildflower. Ang sahig ng templo ay natatakpan ng tinabas na damo. Ang mga sanga ng Birch ay itinuturing na isang tradisyonal na elemento ng disenyo sa araw na ito: sa Trinity, ang lahat ng mga simbahan ay inilibing sa mga batang halaman ng mga puno ng birch. Ang mga ligaw na bulaklak at halamang halaman ay pinupuno ang lahat ng kanilang halimuyak.

Kapag pumasok ka sa templo at nakakita ng mga bulaklak, ang iyong kaluluwa ay nagiging maligaya! At naaalala natin ang mga salita ni St. tama John of Kronstadt: "Ang mga bulaklak ay ang mga labi ng paraiso sa lupa." Ipinaaalaala nila sa atin ang Banal na pagkabukas-palad at Karunungan. Ang tao ay puspos ng pag-ibig at pasasalamat sa Maylalang ng lahat ng bagay, na bumulalas kasama ng salmistang si David: “Kahanga-hanga ang Iyong mga gawa, O Panginoon! Nilikha mo ang lahat ng bagay na may karunungan!”

P.S. Nais kong pasalamatan ang aming mga kahanga-hangang parokyano: salamat sa kanilang mga donasyon para sa mga bulaklak, mayroong higit pang mga pagkakataon para sa dekorasyon ng templo.

Inihanda ni Irina Muslimova

Sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Holy Trinity. Ang araw na ito ay madalas ding tinatawag na Pentecost o Green Week, at hindi ito nagkataon. Dahil ipinagdiriwang natin ang Trinidad sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa araw na ito ay bumaba ang Banal na Espiritu sa mga apostol, at natanggap nila ang kaloob na maunawaan ang Banal na Kasulatan upang mangaral.

Gayunpaman, ang Trinity ay kaarawan din ng Simbahan. 12 ang mga simple at walang pinag-aralan na mga tao ay biglang nagsimulang maunawaan ang iba't ibang mga wika at nagawang sakupin ang buong mundo - hindi sa pamamagitan ng mga sandata, hindi sa puwersa, ngunit sa pangangaral ng Ebanghelyo. Tulad ng alam natin mula sa kasaysayan ng Simbahan, nagawa pa nilang talunin ang mga pinakamahuhusay na rhetorician noong panahong iyon. Sa araw na ito, hiningahan ng Panginoon sa isang maliit na komunidad ng mga tao ang kapangyarihan salamat sa kung saan nagawa nilang dalhin ang milyun-milyong tao kay Kristo.

Malinaw na kung wala ang tulong ng Diyos ay hindi ito magagawa ng mga apostol, kaya ang holiday ng Trinity ay isa pang pagkakataon para tayo ay makumpirma sa pananampalataya kay Kristo.

Si Bishop Jonah ng Obukhov, Pinuno ng Synodal Department ng UOC for Youth Affairs, Abbot ng Trinity Monastery of Jonah, ay nagsalita tungkol dito at marami pang iba sa bisperas ng Trinity.

Kaya, ano ang ipinagdiriwang natin sa Trinity Day, at bakit naging pambansang holiday ang holiday holiday?

Paano naiiba ang mga serbisyo sa Trinity sa mga serbisyo sa ibang araw, at ano itong espesyal na Trinity Vespers?

Nabatid na ang Trinity ay madalas na tinatawag na "Green Christmastide". Saan nagmula ang tradisyon ng pagdekorasyon ng mga templo at tahanan na may mga berdeng shoots at bulaklak sa araw na ito?

Ano ang dapat mong tandaan kapag ipinagdiriwang ang Trinity? At ano ang sasabihin ng abbot ng Trinity Ionian Monastery sa mga naninirahan at parishioners ng monasteryo sa patronal holiday?

– Vladyka, ang Trinity ay isang pampublikong holiday, at para sa karamihan ng mga tao ang day off sa Lunes ay isang pagkakataon upang makapagpahinga, lumabas sa kalikasan, sa kanayunan. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa Trinity sa maikling salita, ano ang ipinagdiriwang natin sa araw na ito?

- Sa katunayan, ang Trinity, salamat sa Diyos, salamat sa katotohanan na ang ating estado ay bumabalik, kahit na bahagyang, sa mga tradisyon ng Kristiyanismo, ay isang pampublikong holiday. Ang holiday na ito ay palaging natatak sa isang Linggo dahil ito ay ipinagdiriwang 50 araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. At palaging sa ika-50 araw, nagaganap ang paggunita sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol, o ang Pista ng Pentecostes.

Ang pangalang "Araw ng Banal na Trinidad" ay mamaya - sa araw na ito ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay palaging ginugunita. Ito ang kaarawan ng Simbahan, dahil sa araw na ito natanggap ng mga apostol ang mga kaloob ng Banal na Espiritu upang ipangaral ang Ebanghelyo sa buong mundo.

Pagkatapos ng lahat, sino ang mga apostol? Ang mga ito ay mga mangingisdang mangmang, simpleng masisipag. Nakikita natin ang isang makasaysayang kabalintunaan: 12 hindi pinag-aralan na mga tao ang sumakop sa buong mundo - hindi sa pamamagitan ng sandata, hindi sa puwersa, hindi sa mahusay na pagsasalita, hindi sa kanilang edukasyon, ngunit sa pangangaral ng Ebanghelyo. Talagang nasakop nila ang buong sansinukob, at kung walang malinaw na tulong ng Diyos imposibleng gawin ito.

Nakikita natin ang mga kaloob ng Banal na Espiritu na tinanggap at nagamit ng mga apostol, salamat na naniniwala tayong lahat kay Kristo at mga anak ng Simbahan.
"Ito ay sa araw ng Banal na Trinidad na iluluhod natin ang ating mga tuhod..."

– Ano ang mga tampok ng serbisyo sa araw na ito?

– Ang Divine Service of the Holy Trinity ay naiiba sa karaniwang mga serbisyo na ginagawa tuwing Linggo. Sa araw na ito, sa pagtatapos ng Liturhiya, iyon ay, ang paglilingkod sa umaga, ang isang espesyal na Trinity Vespers ay ipinagdiriwang, kung saan binabasa ang mga panalanging lumuluhod, kung saan hinihiling namin sa Panginoon na ipadala sa amin ang mga kaloob ng Banal na Espiritu nang sagana.

Sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pentecostes, ang kapistahan ng Banal na Trinidad, walang pagluhod na ginagawa sa simbahan, dahil ito ang mga araw ng espesyal na kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay, ito ang mga araw kung kailan ang buong sansinukob ay nagtagumpay. At sa panahong ito, ang pagsisisi na nakaluhod na panalangin sa simbahan ay hindi nararapat.

Ngunit ito ay sa araw ng Banal na Trinidad na tayo ay yumuyuko, humihiling na ang Panginoon ay ipakilala sa atin ang biyaya ng Banal na Espiritu. Upang tayo ay kaniyang paalalahanan sa kaparehong Espiritu kung saan pinayuhan niya ang mga apostol, pinayuhan ang mga henerasyon ng mga banal na mangangaral na nagdadala ng salita ng Diyos sa buong mundo.
"Kapag ang Trinity ay eksklusibong nauugnay sa ilang mga botanikal na bagay, ito ay palaging mga garapon"

– Ang Trinity ay may ilang mga pangalan, kabilang sa Ukraine ang holiday na ito ay tinatawag na "Holy Greenery" - ang parehong mga simbahan at apartment ay pinalamutian ng halaman. Sabihin mo sa akin, saan nagmula ang tradisyong ito, at ang templo ba sa iyong monasteryo ay palamutihan?

– Sa kasamaang palad, maraming mga tradisyon ng simbahan na nabuo sa mga siglo ng pagkakaroon ng Simbahan ay nagsasapawan sa dogmatikong nilalaman ng holiday. Halos bawat tao ay sasabihin kung ano ang kailangang gawin sa una, sa pangalawang Spa, kapag ang poppy ay pinagpala, at kapag pulot o gulay, kapag may iba pa, ngunit hindi masasabi kung ano ang konektado sa lahat ng mga tradisyong ito.

Palagi akong naiinis kapag, sabihin nating, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon ay tinatawag na "Apple Savior." Pagkatapos ng lahat, ito ay isang holiday kung kailan inihayag at inihayag ng Panginoon ang Kanyang Banal na kaluwalhatian sa mga apostol. Pagkatapos ng lahat, ang Panginoon ay hindi naging iba sa Pista ng Pagbabagong-anyo - ipinakita lamang Niya sa kanila ng kaunti, sa abot ng kanilang nauunawaan, ang kaluwalhatian ng Kanyang pagka-Diyos. At kapag ang isang holiday ay nauugnay lamang sa pagtatalaga ng ilang mga produkto ng pagkain at iba pa, ito ay talagang nakakaabala sa akin.

Sa katunayan, mayroong isang sinaunang tradisyon ng pagdekorasyon ng iyong mga tahanan at simbahan na may berdeng mga sanga bilang tanda na ang Banal na Espiritu ay nagpapanibago sa bawat tao. Bilang tanda na ang isang tao, na inalagaan ng Banal na Espiritu, ay nagsisimulang mamulaklak at may pagkakataong magbunga kay Kristo.

Oo, ito ay isang napakahusay na simbolikong paghahambing. Ngunit kapag mayroong isang preponderance patungo sa dekorasyon ng mga simbahan at mga bahay na may mga halaman, kapag ang Trinity ay nauugnay na eksklusibo sa ilang uri ng mga botanikal na bagay, ito ay palaging nakakasakit.

Dapat alalahanin na ang lahat ng mga tradisyon na nauugnay sa mga pista opisyal ng Kristiyano ay isang karagdagan lamang sa kanila, isang dekorasyon lamang ng mga pista opisyal na ito, ngunit hindi ang kanilang pangunahing kakanyahan.
"Ang pangunahing bagay na dapat tandaan kapag ipinagdiriwang ang Trinity ay ang Simbahan ay ipinanganak sa araw na ito"

– Ano ang pangunahing bagay sa holiday ng Trinity?

– Ang pinakamahalagang bagay na dapat tandaan kapag ipinagdiriwang ang Trinidad ay ipinanganak ang Simbahan sa araw na ito. Sa araw na ito, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, at nagsimula silang mangaral sa ibang mga wika, na hindi nila alam noon, natanggap nila ang kaloob ng pag-unawa sa Banal na Kasulatan. Kung tutuusin, inuulit ko, lahat sila ay mga ordinaryong tao na hindi marunong bumasa at sumulat. At nagawa nilang, gaya ng alam natin mula sa kasunod na kasaysayan ng Simbahan, na madalas na makipagkumpitensya sa pantay na mga termino at talunin ang mga pinaka bihasang retorician at mangangaral sa kanilang panahon.

Kaya nga sinasabi natin na ang Simbahan ay isinilang sa araw na ito. Sa araw na ito, hiningahan ng Panginoon ang maliit na komunidad ng mga apostol na hindi pa nababatid pagkatapos ng Pagpapako sa Krus at Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang kapangyarihang salamat kung saan nagawa nilang masakop ang buong mundo, salamat sa kung saan nagawa nilang dalhin ang buong sansinukob kay Kristo.
"Kung ang isang tao ay kumilos, sa aming palagay, nang mali, kung gayon sa pamamagitan ng paghatol sa kanya, hinahatulan namin si Kristo Mismo."

– Vladyka, ang Trinity para sa iyong monasteryo ay isang patronal holiday, at bawat taon sa araw na ito ay nangangaral ka ng isang maligaya na sermon. Ano ang magiging tungkol sa taong ito?

– Malamang, sa taong ito ay magsasalita ako, tulad ng mga nakaraang taon, tungkol sa kaarawan ng Simbahan, tungkol sa biyaya ng Banal na Espiritu, na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong maligtas at maging katulad ng Diyos.

Pagkatapos ng lahat, alam natin mula sa mga salita ni Elder Paisius ng Athos na mayroon lamang tayong mga kasalanan, at ang mabuti sa atin ay sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu. Sasabihin ko na kung nakikita natin ang isang kapatid na nagkasala o hindi nagtagumpay, o nagkakamali, kailangan nating tandaan: bago siya hatulan, bigyan siya ng ilang uri ng hatol, ang Panginoon ang pinagmumulan ng kabutihan at kaunlaran sa isang tao, at tanging salamat sa biyaya ng Diyos ang tao ay maaaring maging mas mabuting tao.

Kung ang isang tao ay kumilos, sa aming opinyon, nang mali, kung gayon sa pamamagitan ng paghatol sa kanya, hinahatulan namin si Kristo Mismo, na hindi pa nagbigay sa taong ito ng Kanyang Grasya. Kinokondena namin si Kristo, na, sa ilang kadahilanan, sa kanyang sariling pag-iisip, ay hindi pa ipinagkaloob sa taong ito ang mga kaloob na maaaring mayroon tayo at ng mga nakapaligid sa atin.

Samakatuwid, palagi, kung nakikita natin na may gumagawa ng mali, na may nagkakasala, kailangan nating bumuntong-hininga at sabihin: "Panginoon, ibigay mo sa kanya ang iyong biyaya, pagalingin mo siya at ituwid siya." Ito ang pag-uusapan ko.

– Nagpapasalamat kami sa iyong mga sagot sa aming mga katanungan. Binabati ka namin sa paparating na patronal holiday, at ang aming mga manonood sa holiday ng Holy Trinity! Lahat ng pinakamahusay!

10.06.2014

Anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag, nakakaganyak, naiisip mo ang isang batang talento, na may maliit na daliri sa pagpindot sa mga susi ng piano "Walang masisira ang puno ng birch, walang masisira ang kulot na puno"? Alam mo ba na ang isang simpleng musikal na ehersisyo ay naglalaman ng mga paganong ideya tungkol sa mga puwersa ng kalikasan, sinaunang paniniwala at kaugalian na nauugnay sa mga halaman at sirena, na nakikita ang tagsibol at pagsalubong sa tag-araw, at gayundin ang pagdiriwang ng dakilang pista ng Kristiyano - Trinity? Ang isang batang birch ay isang simbolo ng ikalabindalawang holiday ng tag-init, paggising, pagbibigay ng kalusugan at pag-aani, pagpapala sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Noong nakaraan, ang araw na ito ay ipinagdiriwang lalo na sa makulay at taimtim - ang mga parokyano ay dumating sa mga serbisyo ng simbahan na may mga sanga ng batang birch, mga palumpon ng mabangong mga bulaklak sa tagsibol at mga halamang gamot na inihanda para sa Miyerkules ng Kuwaresma. Pagkatapos ng liturhiya, umuwi kami para sa isang maligaya na pagkain kasama ang obligatory scrambled egg, at pagkatapos ay oras na para sa masasayang kasiyahan. Ang isa sa mga katutubong kaugalian, na may mga ugat bago ang Kristiyano, ay kinabibilangan ng isang cycle ng mga aksyon na nauugnay sa isang puting-punong puno. Pinili nila ang isang magandang mababang (madalas na malayo sa iba pang mga puno) birch, ang ilan sa mga sanga nito ay baluktot sa lupa at sinigurado sa tulong ng damo na tumutubo sa paligid, ang tuktok ay "nasira", ang iba pang mga sanga ay "tinirintas", pinalamutian ng mga bulaklak. , mga wreath at ribbons.

Minsan ikinonekta nila ang mga tuktok ng dalawang katabing puno ng birch. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang holiday na may mga kanta at bilog na sayaw ("May isang puno ng birch sa bukid...") sa paligid ng pinalamutian na puno. Pagkatapos ay mayroong isang ritwal na pagkain sa sariwang hangin na may pagkain na dinala nang maaga. Kailangang maglagay ng ulam na may pagkain sa harap ng puno, na kung saan ay tututukan ng mga ibon. Sa ilang mga lugar, ang ritwal ay isinagawa nang mas maaga, sa Semik, noong Huwebes, at tinawag na "pagpupulong ng mga sirena." Ito ay pinaniniwalaan na ang mga dalaga ng tubig ay dumating sa pampang sa oras na ito upang diligin ang lupa at mga halaman na may nagbibigay-buhay na kahalumigmigan, at pagkatapos ay nagpahinga, na umuugoy sa mga sanga ng isang puno ng birch. Ang paglangoy sa Linggo ng Trinity ay ipinagbabawal - "kukulitin ka ng mga sirena."

Noong Lunes, ang Araw ng Banal na Espiritu, ang kabaligtaran na ritwal ng "pagbuo" ng puno ng birch ay isinagawa upang ang puno ay "hindi masaktan." Ito ay isang kakaibang paliwanag, kung isasaalang-alang na pagkatapos na alisin ang mga dekorasyon mula sa puno at ang mga sanga ay ituwid, ito ay pinutol, nakasuot ng damit ng isang batang babae - isang mahabang puting burda na kamiseta, at isinusuot sa paligid ng nayon sa kasuotang pambabae sa buong araw. Kadalasan ang isang malabata na babae ay nakatago sa ilalim ng mahabang damit. Siya, na hindi nakikita, ay dinala ang puno, inaalalayan ito ng puno. Tila kusang gumagalaw ang birch. Natapos ang lahat nang ang puno ay nalunod sa isang lawa o sinunog sa tulos, kaya sinisira ang sirena (na "nakaupo sa mga sanga").

Ngayon, ang mga sinaunang ritwal at tradisyon ay bumabalik sa atin, na maaaring lapitan nang malikhain at may pagmamalasakit sa kapaligiran. Halimbawa, sa isang ritwal na may pagkukulot at, lalo na, pag-unlad, maaari mong iwanan ang ilan sa mga palamuti, masayang piknik at gawin nang hindi pinuputol ang berdeng kagandahan. Paano naman ang mga sirena? Hayaan silang manatili sa mga engkanto, alamat, tula at kanta, na nagbibigay sa lahat ng mga seremonya ng Trinity ng isang kaakit-akit na mystical aura.