Mga paksa ng sanaysay mula sa lahat ng mga pagpipilian sa araling panlipunan. Mga halimbawa ng sanaysay tungkol sa araling panlipunan (USE)

Ang isang sanaysay sa Unified State Exam sa araling panlipunan ay dapat na nauugnay sa sikolohiyang panlipunan, pilosopiya, sosyolohiya, at ekonomiya. Suriin natin ang mga alituntunin at tampok ng paghahanda nito, na makakatulong sa isang nagtapos sa paaralan na makakuha ng mataas na marka sa Unified State Exam.

Mga kinakailangan sa sanaysay

Ano ang dapat isama sa isang sanaysay sa Pinag-isang Estado ng Pagsusulit? Sa araling panlipunan, nabuo ang mga pangunahing punto na dapat ipakita ng isang nagtapos sa isang institusyong pang-edukasyon sa kanyang trabaho. Dapat ibase ng mag-aaral ang kanyang materyal sa mga tiyak na pahayag ng mga nag-iisip na may kaugnayan sa pangunahing paksa ng sanaysay, magbigay ng mga paglalahat, konsepto, termino, katotohanan, at tiyak na mga halimbawa na magpapatunay sa kanyang posisyon. Ano pa ang dapat na nilalaman ng isang sanaysay sa Pinag-isang State Exam? Ang mga pag-aaral sa lipunan ay nagpapahiwatig ng mahigpit na pagsunod sa isang tiyak na istraktura, na nilikha ng mga guro ng disiplinang ito upang mapadali ang gawain ng mga mag-aaral.

Mula sa kursong araling panlipunan, alam natin ang tungkol sa dalawang pangunahing direksyon ng pag-unlad: progreso at regression. Bilang karagdagan, ang lipunan ay maaaring umunlad bilang isang resulta ng ebolusyon, rebolusyon, reporma. Naniniwala ako na nasa isip mismo ng may-akda ang ebolusyonaryong kilusan pasulong, na nagpapadali sa isang maayos na paglipat mula sa primitive tungo sa perpekto, mula sa simple hanggang sa kumplikado.

Ano ang maaasahan ng sangkatauhan habang patuloy itong sumusulong? Kung wala ang pag-unlad ng mga bagong teknolohiya: mga alternatibong mapagkukunan, biotechnologies, ang modernong lipunan ay hindi na mabubuhay. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na nakabatay sa mga natuklasang siyentipiko at mga nagawa. Halimbawa, pagkatapos na makabisado ng tao ang thermonuclear fusion, nagkaroon ng pagkakataon ang sangkatauhan na makabuo ng murang elektrikal na enerhiya.

Bilang karagdagan sa teknolohiya at agham, ang moralidad ay maaaring ituring na isang mahalagang haligi ng pag-unlad. Ang mga moral na pundasyon na binuo ng lipunan ng tao sa mahabang panahon ng pag-iral nito ay hindi dapat magdulot ng pinsala sa isang tao.

Naniniwala ako na kahit sa isang makabagong lipunan ay mahalaga na mapanatili ang masipag, dignidad, karangalan, at kabutihan. Paano ginagamit ng isang tao ang Internet, na naging pinakadakilang imbensyon noong nakaraang siglo? Ano ang mga pangunahing layunin ng isang bata na i-on ang kanyang laptop? Naniniwala ako na ang paggamit ng mga modernong computer ay dapat na maalalahanin, naka-target, at makatwiran. Halimbawa, ito ay perpekto para sa self-education, self-improvement, at self-development.

Ang mga makabagong teknolohiya ay hindi dapat gawing isang hangal na nilalang na nawalan ng dangal, dignidad, kalayaan, at pagkamalikhain. Sa hinaharap, sa palagay ko, tanging ang mga lipunang iyon, bilang karagdagan sa pag-unlad ng teknolohiya, ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga prinsipyo ng humanismo at pagkakapantay-pantay.

Kung ang pamilya at relihiyon ay mapangalagaan ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pag-unlad.

Opsyon sa sanaysay sa sosyolohiya

"Ang komunikasyon ay nagpaparangal at nagpapataas: sa lipunan ang isang tao nang hindi sinasadya, nang walang anumang pagkukunwari, ay kumikilos nang iba kaysa sa pag-iisa" (L. Feuerbach)

Sinusuportahan ko ang posisyon ng may-akda, na humipo sa kasalukuyang problema ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Napakahalaga ng isyu sa ngayon na nararapat sa buong pag-aaral at pagsasaalang-alang. Maraming mga tao ang umatras sa kanilang sarili at huminto sa pakikipag-usap dahil hindi nila alam ang kultura ng mga relasyon. Ang pangunahing problema na itinaas ng may-akda ay ang kahalagahan ng gawaing pang-edukasyon. Mula sa kursong araling panlipunan, natutunan namin na ang aktibidad ay isang uri ng aktibidad na nagpapahintulot sa isang tao na baguhin ang mundo, upang baguhin ang tao mismo. Sa panahon ng mga pag-uusap at pag-uusap natututo ang mga tao na maunawaan ang bawat isa. Ano ang pangunahing tungkuling pang-edukasyon at pakikisalamuha ng komunikasyon ng tao? Nagbibigay-daan ito sa mga magulang na ipasa sa kanilang mga anak ang mga pangunahing kaalaman ng mga kultural na tradisyon ng pamilya, upang matutunan ang mga pangunahing kaalaman sa paggalang sa mga nakatatanda, kalikasan, at kanilang sariling lupain. Natututo kaming makipag-usap hindi lamang sa pamilya, kundi pati na rin sa paaralan, sa kumpanya ng mga kaibigan. Kung ang mga magulang ay patuloy na sumisigaw sa kanilang mga anak, ang isang sarado, kumplikadong personalidad ay lumalaki sa pamilya. Naniniwala ako na ang komunikasyon ng tao ay hindi dapat gawing daldal; ito ay dapat kumilos bilang isang kadahilanan para sa pag-unlad at pagpapabuti ng tao.

Ang panlipunang halaga ng isang indibidwal ay higit na natutukoy ng kung ano ang mga pangangailangan na nananaig. Ya. L. Kolomensky

Sa kanyang quote, binibigyang-diin ni Kolomensky ang impluwensya ng mga pangangailangan sa pag-unlad ng sarili ng isang indibidwal at binibigyan ito ng isang makabuluhang karakter sa lipunan.

Ang pagbuo ng personalidad bilang isang indibidwal na may makabuluhang mga katangian sa lipunan ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang mga pangangailangan. Ano ito?

Sa sosyolohiya, ang mga pangangailangan ay karaniwang nauunawaan bilang isang nakikitang pangangailangan ng isang tao para sa isang bagay. Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng lipunan ng tao, ang mga pangangailangan ay simple at pinakuluan sa pagpapanatili ng katawan at kaligtasan ng isang tao. Habang ang organisasyong panlipunan ay naging mas kumplikado, sila ay pinalawak, binago at inayos. Sila ay kumilos bilang isang insentibo para sa aktibidad ng tao.

Sa sosyolohiya, kaugalian na hatiin ang mga pangangailangan sa biyolohikal, panlipunan at ideal o espirituwal. Maraming klasipikasyon ng mga pangangailangan. Maaari silang hatiin ng mga spheres ng lipunan (materyal, panlipunan, espirituwal), ayon sa paksa (indibidwal, kolektibo, grupo), sa antas ng kahalagahan para sa indibidwal at lipunan - haka-haka o tunay. Sinasalamin nila ang mismong saloobin ng indibidwal at ang hanay ng mga halaga na tumutugma sa mga pangangailangang ito.

Ang pinakatanyag ay ang pyramid of needs ayon kay A. Maslow. Ibinatay ito ng American sociologist sa physiological at existential (safety, comfort) na mga pangangailangan. Ang isang mas mataas na antas ay itinalaga sa panlipunan, na nauugnay sa eksistensyal, na nagbibigay sa indibidwal ng pagkakataon para sa kanais-nais na sikolohikal na pakikipag-ugnayan at komunikasyon sa isang pangkat ng lipunan. Sinusundan ito ng mga prestihiyoso, na nagpapahintulot sa iyo na makamit ang tagumpay sa buhay, gumawa ng karera, at mapabuti ang iyong katayuan sa lipunan. At sa wakas, ang pangangailangan para sa self-actualization, kapag ang isang indibidwal ay nagsisikap na ipakita ang kanyang sariling "I" sa pinakamataas, makamit ang kaligayahan sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili, at maunawaan ang kahulugan ng buhay.

Ang mga pamantayan at halaga ng lipunan ay nag-iiwan ng isang espesyal na imprint sa isang taong naghahanap upang matugunan ang mga pangangailangan. Sa lipunan ng tao, maging ang mga biyolohikal na pangangailangan ay may kulay sa lipunan. Hindi tayo maaaring kumilos tulad ng mga hayop: mas gusto nating kumain ng masustansyang pagkain, mamuhay sa malinis na kondisyon, magsuot ng damit ayon sa panahon at depende sa likas na katangian ng aktibidad, magpahinga sa mga espesyal na itinalagang lugar.

Ang pag-iisip ni Kolomensky ay nagtuturo sa atin na maunawaan na ang mga pangangailangan ay inaayos ng mga pamantayang panlipunan at sinusuportahan ng mga institusyong panlipunan. Sa lawak na ang isang tao ay nakapagbigay ng mga pamantayang ito at sumuko sa mga hinihingi ng isang institusyong panlipunan, sa lawak kung saan siya ay hinihiling. Ang panlipunang benepisyo ay ipinahayag sa kakayahan ng indibidwal na iakma ang kanyang mga pangangailangan (sanhi ng kawalang-kasiyahan) sa mga alituntunin ng buhay ng panlipunang grupo kung saan siya nabibilang.

Kunin natin, halimbawa, ang aming koponan ng football, na, sa sorpresa ng marami, ay matagumpay na nakipagkumpitensya sa 2018 World Cup. Ang pangangailangan na patunayan sa mga tagahanga ng bansa na ang Russian football ay hindi patay ay pinilit ang koponan at mga kawani ng coaching na magtrabaho nang walang pagod bago at sa panahon ng laban. Bilang resulta, ang koponan ay nagtagumpay na maabot ang quarter finals sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng football ng Russia at sa gayon ay nakakuha ng suporta at pangkalahatang pagmamahal ng mga tagahanga ng bansa. Nakapagtataka, kahit na ang mga hindi interesado sa football ay nanood ng laban. Nangangahulugan ito na ang panlipunan at prestihiyosong mga pangangailangan ng koponan ay kasabay ng mga pangangailangan ng buong komunidad ng football, na ipinagmamalaki na ang koponan ng Russia ay nagpakita ng sarili sa kampeonato hindi bilang isang tagalabas.

Ngunit ang mga pangangailangan ng indibidwal ay hindi palaging nag-tutugma sa mga pangangailangan ng lipunan, ang mga halaga at pamantayan nito. Pagkatapos ay ilalapat ang mahigpit na parusa sa mga lumalabag.

Sapat na upang alalahanin ang kasakiman, pagkamit at pagnanais para sa omnipotence ng matandang babae mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" ni A.S. Pushkin. Ang pagnanais na mabuhay sa kapinsalaan ng iba, upang masiyahan ang kanyang mga pangunahing pangangailangan sa pamamagitan ng pagtulak sa iba sa paligid, natapos sa kabiguan para sa pangunahing tauhang babae ng engkanto kuwento. Nang hindi alam ang anumang limitasyon, literal na natagpuan niya ang kanyang sarili na wala.

Ang problemang itinaas ni Kolomensky, na sumasalamin sa pagkakapantay-pantay ng sariling mga pangangailangan sa mga hinihingi ng lipunan at mga halaga nito, ay palaging magiging may kaugnayan, dahil ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay sa labas ng panlipunang kapaligiran at huwag pansinin ang mga pamantayan sa lipunan. Kaugnay nito, ang pag-unlad ng mga pangangailangan ng mga indibidwal mismo ay nag-aambag sa pag-unlad ng lipunan sa kabuuan at pag-unlad ng mga bagong pamantayan at halaga. Ibig sabihin, ang prosesong ito ay mutual.

Sa lahat ng asignatura ng 2019 Unified State Exam, ang pagsusulit sa araling panlipunan ay tradisyunal na magiging sikat, na nangangahulugang ngayon ang mga grade 11 ay dapat magtanong kung ano ang dapat na istraktura ng sanaysay, pati na rin kung anong mga cliches ang maaaring gamitin sa pagsulat ng isang mini-essay.

Iminumungkahi naming pag-aralan nang mas detalyado ang mga tampok ng gawain Blg. 29 ng KIMs sa mga araling panlipunan, at alamin din kung anong payo ang ibinibigay ng mga bihasang guro at USE tutor sa mga nagtapos.

Ano ang magbabago sa Unified State Examination sa araling panlipunan sa 2019

Dahil sa mga pagbabagong nakakaapekto sa mga gawain 25, 28 at 29, ang kabuuang pangunahing marka ng 2019 Unified State Exam sa lipunan ay tataas sa 65 puntos (sa 2018 ang parameter na ito ay 64 puntos).

Opisyal na inihayag ng FIPI na ang mga sumusunod na pagbabago ay binalak:

Magbasa pa tungkol sa mga pagbabagong magkakabisa sa 2018-2019 academic year sa dokumento.

Para sa isang sanaysay, ang mga detalye ay nagbibigay ng 45 minuto, ngunit inirerekomenda ng mga tutor na mag-iwan ng hindi bababa sa 60-90 minuto para sa isang mini-essay mula sa kabuuang oras ng pagsusulit, na sa 2019 ay 235 minuto (halos 4 na oras).

SANAYSAY Pamantayan sa Pagsusuri

Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri ng isang sanaysay ay criterion 29.1 (ang pagkakaroon ng pagsisiwalat ng kahulugan ng pahayag). Kasabay nito, mahalagang ihayag ang kakanyahan nang hindi nadodoble ang parirala mismo.

Mahalaga! Kung ayon sa unang criterion ang mga eksperto ay nagbibigay ng "0" na mga puntos, kung gayon ang sanaysay ay hindi na susuriin pa at ang examinee ay tumatanggap ng "0" para sa lahat ng 29 na gawain.

Bibigyan din nila ng pansin ang mga mahahalagang nuances ng trabaho tulad ng:

• kawastuhan ng mga teoretikal na posisyon;
• karampatang pagpapaliwanag ng mga pangunahing konsepto
• lohika at pagkakaugnay ng pangangatwiran;
• kaugnayan ng mga halimbawa (dapat sila ay mula sa iba't ibang mga mapagkukunan);
• pagsisiwalat ng iba't ibang pananaw at iba't ibang posisyon hinggil sa isyung isinasaalang-alang;
• pagkakaroon ng mga konklusyon.

Dahil makakakuha ka ng 6 na pangunahing puntos para sa isang mahusay na pagkakasulat na sanaysay sa 2019 Unified State Exam sa araling panlipunan, dapat mong tiyakin na ang istraktura ng mini-essay ay tama at ang mga halimbawang ibinigay ay may kaugnayan.

Mahalaga ring tandaan na ang haba ng isang mini-essay sa araling panlipunan ay dapat nasa pagitan ng 150-450 na salita. Hindi inirerekumenda na maging labis, dahil ang pagtatasa ay maaaring pantay na negatibong maapektuhan ng alinman sa isang borderline na maliit na bilang ng mga salita o masyadong maraming salita. Lalo na kung, sa kabila ng kasabihan, hindi kailanman isiniwalat ng may-akda ang kakanyahan ng isyu sa akda. Ang pinakamainam na volume ay 350 salita (humigit-kumulang 2-3 sheet ng malaking teksto na may average na laki ng titik).

Mahalaga! Kapag nagmarka ng mga sanaysay sa pagsusulit sa araling panlipunan, ang mga pagkakamali sa spelling na ginawa ng nagtapos ay hindi isinasaalang-alang. Ang isang eksepsiyon ay maaaring mangyari kapag nagkamali sa pagbaybay ng isang mahalagang termino o konsepto.

Estruktura ng sanaysay

Sa kabila ng katotohanan na ang Unified State Examination sa Araling Panlipunan ay sasailalim sa maliliit na pagbabago sa 2019, ang istraktura ng sanaysay ay nananatiling pareho at kasama ang sumusunod na 7 puntos:

Batay sa planong ito, maaari at dapat kang lumikha ng iyong sariling mga mini-essay, na kumukuha ng mga argumento at mga halimbawa mula sa iba't ibang larangan: kasaysayan at pulitika, ekonomiya at batas, pilosopiya at sosyolohiya. Kasabay nito, kapag isiniwalat ang paksang iyong napili, maaari kang gumamit ng mga halimbawa mula sa iba't ibang mga bloke na pinag-isa ng disiplina na "pag-aaral sa lipunan".

Mga paksa para sa 2019

Walang nakakaalam nang eksakto kung anong mga pahayag ang iaalok sa ika-11 baitang sa 2018-2019. Mayroong isang tiyak na bangko ng mga problema na nauugnay sa mga pangunahing paksa ng agham panlipunan, na maaaring magabayan bilang paghahanda para sa Unified State Exam.

Clichés para sa isang mini-essay

Sulit bang maghanap ng mga handa na sanaysay para sa Pinag-isang Estado ng Pagsusulit sa araling panlipunan?

Sa katunayan, ang ideya ng paghahanap at pag-aaral ng mga handa na pagpipilian sa sanaysay ay dumarating sa maraming mga nagtapos sa yugto ng paghahanda para sa mga pagsusulit. Ngunit dapat kang maging maingat lalo na dito, dahil mayroong maraming hindi nauugnay na impormasyon sa Internet. Maging ang mga halimbawang naka-post sa website ng FIPI ay mga gawa mula 2013, at mula noon ay nagkaroon ng maraming pagbabago sa pamantayan sa pagsusuri para sa gawaing ito. Bukod dito, hindi mo dapat asahan na makakuha ng mataas na marka para sa isang karaniwang bersyon ng isang sanaysay, dahil alam na alam ng mga eksperto na nagtatrabaho sa Unified State Exam sa loob ng maraming taon ngayon ang mga tekstong ito.

Konklusyon - kailangan mong maghanap hindi para sa isang handa na teksto, ngunit para sa mga clichés at matalinong mga kaisipan na maaaring "strung" sa istraktura sa itaas, pagkuha ng iyong sariling natatanging sanaysay para sa Unified State Exam 2019. Nag-aalok kami sa iyo ng isang seleksyon ng mga naturang blangko:

Mga lihim ng isang magandang mini-essay

Upang ang iyong sanaysay ay maging holistic, maigsi, ngunit sa parehong oras ay malalim na inilalantad ang kakanyahan ng problema, dapat mong:

• Unawain ang kakanyahan ng problema. Huwag kumuha ng mga pahayag na ang problema ay hindi mo naiintindihan sa simula.
• Piliin ang tamang quote. Ito ay isang mahalagang yugto na dapat bigyan ng sapat na oras sa yugto ng paghahanda.
• Bumuo ng isang kadena ng pangangatwiran. Ang lahat ng mga bloke ng isang mini-essay ay dapat na magkakaugnay. Inirerekomenda na pana-panahong bumalik sa pangunahing ideya ng pahayag sa teksto.
• Isaalang-alang ang isyu mula sa iba't ibang punto ng view, kung mayroon man..
• Maghanap ng mga tamang halimbawa.

Narito ang ilang kapaki-pakinabang na tip upang matulungan kang pumili ng mga halimbawa at argumento na kinakailangan ng bagong istruktura ng sanaysay sa araling panlipunan, na isinasaalang-alang ang mga inobasyon ng 2019:

Panoorin din ang video na aralin sa pagkumpleto ng gawain Blg. 29 sa Pinag-isang Estado na Pagsusulit sa araling panlipunan para sa taong akademiko 2018-2019:

Upang magsimula, kailangan mong palaging sumangguni sa pamantayan sa pagtatasa para sa gawain na aming sinusuri. I-download ito at ipagpatuloy ang pagbabasa:

I-download ang demo na bersyon ng Unified State Exam sa Araling Panlipunan 201 7

Pagbubukod ng problema

Kaya, tingnan natin ang pinakahuling mga pahina ng dokumento na iyong na-download at tingnan ang mga puntos na K1-K3, sinusubukang kunin mula dito ang pormula para sa isang mahusay na sanaysay na susuriin ng mga eksperto.

Una, kailangan mong direktang maunawaan ang pahayag: tukuyin ang problema, ihayag ang kahulugan nito at i-highlight ang mga aspeto ng problema. Ang isang bilang ng mga cliches ay makakatulong sa iyo dito, dahil ang pagsusulit ay tradisyonal na binuo sa mga template at nakakatulong ito sa paghahanda

Ano ang mga problema sa pagsusulit? Mula sa aking karanasan, matutukoy ko ang 6 na pangunahing "flanks" kung saan kailangan mong subukan ang iyong aphorism:

• Problema sa esensya...
• Ang problema ng inconsistency...
• Problema sa tungkulin...
• Problema sa relasyon...
• Problema sa relasyon...
• Ang problema ng pagkakaisa...

Ano ang ibig sabihin ng paglalahad ng kahulugan? Sa pangkalahatan, sinasabi ko sa aking mga mag-aaral na ang sanaysay ay dapat isalin "mula sa Ruso sa Ruso", sa katunayan mula sa isang wikang pampanitikan patungo sa isang pang-agham, batay sa bloke kung saan mo isinusulat ang iyong trabaho. Maaari mong tapusin ang lahat gamit ang isang "dahilan para sa pagtaas ng iyong iskor": pagtingin sa problema mula sa iba't ibang mga anggulo. Ito ang magiging istraktura ng unang bahagi ng sanaysay.

Teoretikal na argumento

Ngayon ay lumipat tayo sa pangalawang pamantayan, na kinabibilangan ng argumentasyon batay sa teorya. Ano ang ibig sabihin nito at anong mga bahagi ang dapat isama ng iyong sanaysay?
Naturally, ito ay mga termino. Kaya, kung ikaw ay isang aplikante na naghahanda nang mag-isa, LAGING pag-aralan ito o ang paksang iyon sa konteksto ng anumang mga konsepto mula sa lugar na iyong pinag-aaralan

Dapat mo ring malinaw, malinaw at tuluy-tuloy na bumalangkas ng iyong mga pahayag at konklusyon mula sa iyong sinabi sa thesis ng iyong sanaysay - ito ay isang napakahalagang elemento, bigyang-pansin ito. Bilang karagdagan, kinakailangang banggitin ang iba't ibang mga prinsipyo at diskarte bilang mga halimbawa, patunayan ang iyong posisyon at ibunyag ang mga sanhi at kahihinatnan ng mga kaganapang tinalakay sa pagbabalangkas ng takdang-aralin

Makatotohanang Argumentasyon

Bilang makatotohanang ebidensya, dapat mong patunayan ang teoretikal na materyal na tinalakay sa itaas sa tulong ng mga ulat sa media, mga materyales mula sa mga paksang pang-edukasyon (karaniwan ay humanities), mga katotohanan mula sa karanasang panlipunan at iyong sariling pangangatwiran. Ang pinaka-kawili-wiling bagay ay kailangan mong magbigay ng 2 ARGUMENTO na may katotohanan, na parehong hindi maaaring mula sa mga ulat ng media, o kasaysayan, buhay pampulitika... Mahalaga itong maunawaan, kung hindi, babawasan ng eksperto ang iyong marka

Buweno, sa pagtatapos ay gumawa ka ng isang husay na konklusyon batay sa tesis, isulat lamang ito sa ibang salita, na may "kulimlim" ng pagkakumpleto. Ito lang ang kailangan mong malaman mula sa teorya kung paano isulat ang ika-29 na gawain sa araling panlipunan

Talumpati ni T. Liskova - Mga tampok ng paglutas ng ikalawang bahagi sa Unified State Exam-2017

Ang isang video ng kanyang pagganap ay naka-attach sa ibaba.

Mga nakahandang sanaysay

Ngayon tingnan natin ang istraktura. Sa ibaba ay inilakip ko ang 4 sa pinakaunang mga gawa ng aking mga mag-aaral sa pulitika. Iminumungkahi kong tingnan mo ang mga ito, i-highlight ang mga elemento ng bumubuo, maghanap ng mga error, kung mayroon man, at isulat ang tungkol sa mga ito sa mga komento

Unang sanaysay

"Ang kapangyarihan ay corrupts, ang absolute power corrupts absolutely" (J. Acton)

Sa kanyang pahayag, itinaas ng Amerikanong istoryador at politiko na si J. Acton ang tanong ng impluwensya ng kapangyarihan sa pag-uugali ng taong mayroon nito. Ang pahayag na ito ay maaaring bigyang kahulugan bilang mga sumusunod: mas maraming kapangyarihan ang ibinibigay sa isang tao, mas madalas na nagsisimula siyang lumampas sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan at kumilos lamang sa kanyang sariling mga interes. Ang problemang ito ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa loob ng maraming siglo at alam ng kasaysayan ang maraming mga kaso kapag ang walang limitasyong kapangyarihan ng isang pinuno ay humantong sa isang bansa sa pagkawasak.

Pagbubunyag ng teoretikal na bahagi

Kaya ano ang kapangyarihan at bakit ito umiiral? Ang kapangyarihan ay ang pagkakataon at kakayahang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng mga tao anuman ang kanilang pagnanais na gawin ito. Sa anumang estado, ang kapangyarihan ay pangunahing naglalayon sa pagpapanatili ng kaayusan at pagsubaybay sa pagsunod sa mga batas, ngunit madalas na nagiging walang limitasyong kapangyarihan, lalo itong nagiging corrupt sa isang tao at humihinto sa pagiging isang garantiya ng hustisya, kaya naman lubos kong sinusuportahan ang opinyon ni J Acton.

Mga halimbawa para sa pagbubunyag ng K3

Ang isang pinunong pinagkalooban ng dakilang kapangyarihan ay tumitigil sa pagmamalasakit sa kapakanan ng buong sambayanan at lalo pang sinisikap na palakasin ang kanyang posisyon. Kunin natin, halimbawa, ang unang Russian Tsar Ivan IV the Terrible: nagsusumikap para sa walang limitasyong autokrasya, ipinakilala niya ang oprichnina sa kampo, na binubuo ng malawakang terorismo, karahasan, at pag-aalis ng hindi lamang mga hindi nasisiyahang boyars, kundi pati na rin ang anumang pagsalungat. Kaya, maraming mga inosenteng tao ang pinatay sa hinala ng pagtataksil, na sa huli ay humantong sa bansa sa isang krisis, ang pagkawasak ng mga lungsod at pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga tao.

Ang aking pamilya ay nahaharap din sa mga kahihinatnan ng walang limitasyong kapangyarihan sa panahon ng paghahari ni I.V. Stalin. Sa panahon ng pag-aalis, ang pamilya ng aking lola ay sinupil, ang kanyang ama ay ipinadala sa Gulag, at anim na bata ay pinilit na manirahan sa isang kuwartel na may katulad na mga pamilyang pinigil. Ang patakaran ni Stalin ay naglalayong ipantay ang mga layer ng populasyon, ngunit ang bilang ng mga inalis sa panahon ng kanyang paghahari ay higit na lumampas sa bilang ng mga tunay na kulak, na isang malinaw na paglabag sa mga karapatang pantao at kalayaan.

Kaya, maaari tayong makarating sa konklusyon na ang walang limitasyong kapangyarihan ay nagpapasama sa mga tao at nagdudulot ng hindi gaanong pakinabang tulad ng pagkasira at pagbaba sa antas ng pamumuhay ng populasyon. Sa modernong lipunan, hindi na nananaig ang ganap na kapangyarihan sa karamihan ng mga bansa, na ginagawang mas malaya at malaya ang kanilang mga naninirahan.

Pangalawang sanaysay

"Kapag namumuno ang isang malupit, ang mga tao ay tahimik at ang mga batas ay hindi nalalapat" (Saadi)

Nakikita ko ang kahulugan ng pahayag ni Saadi sa katotohanan na ang legalidad ay ang batayan para sa pagbuo ng isang demokratikong estado, habang ang paniniil ay sumasalungat sa kapakanan ng publiko at naglalayon lamang na makamit ang sarili nitong mga interes. Ang pahayag na ito ay nagpapahayag ng dalawang aspeto: ang pakikilahok ng mga mamamayan sa buhay ng estado sa ilalim ng iba't ibang rehimeng pampulitika at ang saloobin ng pamahalaan sa mga karaniwang tinatanggap na batas.

Pagbubunyag ng teoretikal na bahagi

Ang paniniil ay kadalasang likas sa mga estadong may walang limitasyong kapangyarihan ng isang pinuno; para sa karamihan, ito ay mga bansang may totalitarian na rehimen. Ang pangunahing pagkakaiba nito sa demokrasya, isang rehimeng pampulitika na nailalarawan sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng batas at kapangyarihang pagmamay-ari ng mga tao, ay ang konsentrasyon ng lahat ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang pinuno (partido) at kontrol sa lahat ng larangan ng lipunan. Sa walang limitasyong kapangyarihan, maaaring bigyang-kahulugan ng pinuno ang mga batas sa kanyang sariling pabor, o kahit na muling isulat ang mga ito, at ang mga tao ay walang karapatang ipahayag ang kanilang sariling opinyon, na ganap na hindi tumutugma sa prinsipyo ng legalidad. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon ni Saadi, at alam ng kasaysayan ang maraming patunay nito.

Mga halimbawa para sa pagbubunyag ng K3

Isang halimbawa ng paniniil ay ang Italya noong panahon ng paghahari ni B. Mussolini. Ang pagkakaroon ng pagsupil sa mga karapatan at kalayaan sa bansa, si Mussolini ay nagtatag ng isang totalitarian na rehimen at naglapat ng pampulitikang panunupil. Namumuno sa pitong ministeryo at nagsisilbi bilang punong ministro sa parehong oras, inalis niya ang halos lahat ng mga paghihigpit sa kanyang kapangyarihan, kaya bumuo ng isang estado ng pulisya.

A. Solzhenitsyn ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng batas ng totalitarian na rehimen sa kuwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich." Ang gawain ay nagpapakita ng buhay ng isang dating sundalo na, tulad ng marami pang iba, ay napunta sa bilangguan pagkatapos ng harapan. Inilarawan ni Solzhenitsyn ang sitwasyon ng mga tao sa panahon ng paghahari ni I.V. Stalin, nang ang mga sundalo na nakatakas mula sa pagkabihag ng Aleman ay idineklara na mga kaaway ng mga tao at, sa halip na makarating sa kanilang mga kamag-anak, ay pinilit na magtrabaho sa isang kolonya ng mga dekada.

Sa pagsasaalang-alang sa mga halimbawang ito, maaari tayong makarating sa konklusyon na sa ilalim ng pamamahala ng isang malupit, ang mga karapatang pantao ay walang bigat, at ang mga tao ay walang karapatan na hayagang ipahayag ang kanilang mga opinyon, dahil palagi silang natatakot para sa kanilang buhay.

Pangatlong sanaysay

Sa kanyang pahayag, ipinahayag ni P. Sir ang kanyang saloobin sa problema ng mga katangiang katangian at katangian ng kapangyarihan. Naninindigan ang may-akda na ang anumang mga desisyon na kailangang gawin ng isang taong may kapangyarihan ay dapat na maingat na pag-isipan at pag-aralan mula sa lahat ng panig. Ang mga salitang ito ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang punto ng view: ang positibo at negatibong impluwensya ng kapangyarihan sa lipunan.

Pagbubunyag ng teoretikal na bahagi

P. Ang pahayag ni Sir ay hindi nawawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito, dahil sa lahat ng oras, ang padalus-dalos na pagkilos ay humantong sa masamang kahihinatnan kapwa para sa mga pinuno mismo at para sa mga nagpapasakop sa kanila. Kaya naman ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda patungkol sa problemang ito. Upang kumpirmahin ang kaugnayan nito, dapat munang isaalang-alang ito mula sa isang teoretikal na pananaw.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula sa pinakasimpleng bagay: ano ang kapangyarihan? Tulad ng alam natin, ang kapangyarihan ay ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga aksyon at desisyon ng mga tao laban sa kanilang mga kagustuhan. Karaniwan itong nangyayari kapwa sa pamamagitan ng panghihikayat at propaganda, at sa pamamagitan ng paggamit ng karahasan. Ang kapangyarihan ay isang mahalagang katangian ng anumang organisasyon at pangkat ng tao, dahil kung wala ito, ang kaayusan at organisasyon ay hindi mabubuo. Ang mga pangunahing mapagkukunan ng kapangyarihan ay maaaring makilala bilang ang personal na saloobin ng bawat subordinate sa pinuno, at ang antas ng kanyang awtoridad, materyal na kondisyon, antas ng edukasyon at lakas.

Mga halimbawa para sa pagbubunyag ng K3

Upang kumpirmahin ang kaugnayan ng pahayag ni P. Cyr, maaari tayong magbigay ng isang halimbawa mula sa kasaysayan. Ang reporma sa pananalapi na isinagawa ni Tsar Alexei Mikhailovich, na pinalitan ng tanso ang pilak na pera, ay maaaring kumilos bilang mga aksyon na hindi isinasaalang-alang. Dahil sa kakulangan ng mga barya na ginawa mula sa huling materyal sa kabang-yaman, ang mga pilak na barya ang nangolekta ng mga buwis, na sa lalong madaling panahon ay humantong sa halos kumpletong pagbawas ng mga tansong barya. Ang reporma, na hindi nahulaan ang gayong senaryo, ay hindi pinahintulutan na maitama ang sitwasyon, na humantong sa Copper Riot noong 1662. Ang resulta ng pag-aalsa ay ang pag-alis ng mga copper coins sa sirkulasyon. Ang halimbawang ito ay malinaw na naglalarawan ng kawalan ng pag-iisip at lohika sa mga aksyon ng isang politiko na kinailangang kanselahin ang pagbabagong ginawa niya upang mapatahimik ang galit na mga tao.

Bilang pangalawang halimbawa, sa panahong ito ng matagumpay at nakaplanong pagbabago, maaari nating banggitin ang mga kaganapan mula sa kamakailang kasaysayan. Pinag-uusapan natin ang patakaran ng Russian Federation, na hinabol mula sa simula ng pagkakaroon nito. Ang maalalahanin, sistematikong mga reporma ay nakapagpalakas sa nagkawatak-watak na bansa. Gayundin, ang epekto ng mga pagbabagong ito ay ang pagpapalakas ng estado at ang posisyon nito sa pandaigdigang larangan ng ekonomiya at pulitika. Ipinapakita sa atin ng halimbawang ito na ang isang patakaran na hindi nagsasangkot ng biglaan at walang pag-iisip na mga pagbabago, ngunit ang mga istruktura at pare-parehong mga reporma ay maaaring humantong sa pagpapabuti ng sitwasyon sa estado.

Sa buod, masasabi natin na ang problema ng mga katangian ng kapangyarihan at ang mga katangiang katangian nito ay hindi titigil na maging isa sa pinakamahalagang isyu, sa solusyon kung saan nakasalalay at patuloy na aasa ang kapalaran ng mga estado. Lalo na ngayon, sa post-industrial age, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng globalisasyon, ang hindi wastong pagpapatupad ng mga reporma ay maaaring magkaroon ng epekto hindi sa mga indibidwal na bansa, ngunit sa lahat ng mga kapangyarihan nang magkasama.

Ikaapat na sanaysay

"Ang estado ay isang bagay na kung wala ito ay imposibleng makamit ang alinman sa kaayusan, hustisya, o panlabas na seguridad." (M. Debre)

Sa kanyang pahayag, ipinahayag ni M. Debre ang kanyang saloobin sa mga pangunahing tungkulin ng estado at ang kanilang kahalagahan. Ayon sa may-akda, ito ang apparatus ng estado na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng lipunan, kinokontrol ang mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali nito, kinokontrol ang mga pangunahing batas, at responsable din sa pagprotekta sa mga hangganan ng bansa at pagpapanatili ng kaligtasan ng populasyon nito. . Maaaring isaalang-alang ang isyung ito mula sa dalawang panig: ang kahalagahan ng papel ng estado sa buhay ng lipunan at ang mga paraan kung saan naiimpluwensyahan ng una ang huli.

Ang mga salita ni M. Debre ay hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa araw na ito, dahil anuman ang kronolohikal na panahon, ang estado ay palaging may mahalagang papel sa buhay ng mga tao. Kaya naman ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda. Upang kumpirmahin ang mga salitang ito, dapat munang isaalang-alang ang mga ito mula sa isang teoretikal na pananaw.

Pagbubunyag ng teoretikal na bahagi

Ano ang estado mismo? Tulad ng alam natin mula sa kurso ng agham pampulitika, ang isang estado ay maaaring tawaging anumang organisasyon ng kapangyarihang pampulitika na may mekanismo para sa pamamahala ng lipunan na nagsisiguro sa normal na paggana ng huli. Ang mga tungkulin ng estado ay hindi limitado sa anumang bahagi ng buhay, ngunit nakakaapekto sa kanilang kabuuan. Bilang karagdagan sa mga panloob na pag-andar, mayroon ding mga panlabas, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang proseso ng pagtiyak sa pagtatanggol ng teritoryo ng estado at pagtatatag ng internasyonal na kooperasyon.

Mga halimbawa para sa pagbubunyag ng K3

Upang magbigay ng unang halimbawa, bumaling tayo sa sinaunang kasaysayan. Ang mga estado sa lahat ng mga tao ay nagsimulang bumuo para sa magkatulad na mga kadahilanan, ngunit sa kasong ito ay isasaalang-alang natin ang prosesong ito at ang mga kahihinatnan nito gamit ang halimbawa ng mga tribong East Slavic. Ang isa sa mga pangunahing kinakailangan para sa pagbuo ng Old Russian state ay ang pangangailangan para sa proteksyon mula sa isang panlabas na kaaway - ang Khazar Kaganate. Ang mga nagkalat at naglalabanang tribo ay hindi makayanan ang kaaway nang mag-isa, ngunit pagkatapos ng pagbuo ng estado, ang tagumpay laban sa mga nomad ay sandali lamang. Malinaw na inilalarawan nito sa atin ang epekto ng isa sa pinakamahalagang tungkulin ng estado - depensiba.

Ang sumusunod na halimbawa na naglalarawan ng epekto ng estado sa lipunan ay maaaring banggitin mula sa Bagong Kasaysayan. Tulad ng alam mo, noong 1861 si Alexander II ay nagsagawa ng isang reporma sa magsasaka, ang resulta nito ay ang pagpawi ng serfdom. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may malaking epekto sa buhay ng mga taong Ruso, dahil ang karamihan sa populasyon ng Imperyo ng Russia noong panahong iyon ay walang iba kundi mga serf. Sa pagbibigay sa kanila ng kalayaan, makabuluhang pinalawak ng estado ang mga karapatan at responsibilidad ng mga napalayang magsasaka. Ang kinahinatnan ng pag-aalis ng serfdom ay ang pagbuo ng isang bagong saray ng lipunan, isang pagbabago sa mga pundasyon at kaugalian na nabuo sa loob ng ilang siglo. Ang halimbawang ito ay nagpapakita sa atin ng mga kahihinatnan ng reporma ng gobyerno, na nakaapekto sa buong populasyon ng bansa.

Sa pagbubuod, masasabi nating ang kahalagahan ng papel ng estado at ang pangangailangan ng mga tungkuling ginagampanan nito ay nasubok sa oras. Nang walang pag-impluwensya, pagbibigay ng anumang impluwensya sa mga mamamayan ng bansa, ang kagamitan ng estado ay hindi maaaring umiral, at ang mga pagbabagong ginagawa nito ay maaaring madama nang iba ng mga mamamayan.

Umaasa ako na ang artikulo ay nakatulong sa iyo na harapin ang isang medyo may problemang tanong sa pagsusulit. Tumulong na maikalat ang salita sa artikulong ito sa pamamagitan ng pag-click sa mga button ng social media at pag-subscribe sa mga update sa blog upang makatanggap kaagad ng mga bagong artikulo sa iyong email. paalam sa lahat

Nais mo bang maunawaan ang lahat ng mga paksa ng kurso sa araling panlipunan? Mag-sign up para mag-aral sa paaralan ni Ivan Nekrasov na may legal na garantiya na makapasa sa pagsusulit na may 80+ puntos!

Kamusta! Sa artikulong ito makikita mo ang ilang mga sanaysay na isinulat para sa pinakamataas na marka ayon sa lahat ng pamantayan ng Pinag-isang Estado na Pagsusulit sa taong ito. Kung nais mong matutunan kung paano magsulat ng isang sanaysay tungkol sa lipunan, nagsulat ako ng isang artikulo para sa iyo na nagpapakita ng lahat ng aspeto ng paggawa ng gawaing ito

Sanaysay sa Agham Pampulitika

"Ang mga tahimik na mamamayan ay mainam na paksa para sa isang awtoritaryan na pinuno at isang sakuna para sa demokrasya" (Roald Dahl)

Sa kanyang pahayag, hinawakan ni Roald Dahl ang problema ng pagdepende sa antas ng partisipasyong pampulitika ng mga mamamayan sa kasalukuyang rehimen sa estado. Walang alinlangan, ang pahayag na ito ay hindi nawawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito, dahil ang aktibidad kung saan nakikibahagi ang mga tao sa buhay ng bansa ay direktang nauugnay sa mga pangunahing pundasyon at batas nito. Bukod dito, ang isyung ito ay maaaring isaalang-alang batay sa parehong mga katotohanan ng isang demokratikong lipunan at isang awtoritaryan.

Teoretikal na argumento

Ang kahulugan ng mga salita ni Dahl ay ang kawalan ng nabuong civic consciousness ay gumaganap sa mga kamay ng mga pinuno sa loob ng isang awtoritaryan na rehimen, ngunit may negatibong epekto sa estado, kung saan ang pangunahing kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng lipunan. Ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda ng pahayag, dahil palagi tayong makakahanap ng mga halimbawa nito kapwa sa nakaraan at sa kasalukuyang panahon. At upang patunayan ang kahalagahan ng pahayag ni Dahl, ito ay nagkakahalaga munang isaalang-alang ito mula sa isang teoretikal na pananaw.

Sa kanyang sarili, ang pakikilahok sa pulitika ay hindi hihigit sa isang hanay ng mga aksyon na ginawa ng mga ordinaryong miyembro ng sistemang pampulitika kaugnay sa "tuktok" nito upang maimpluwensyahan ang huli. Ang mga pagkilos na ito ay maaaring ipahayag kapwa sa karaniwang mga reaksyon ng mga mamamayan sa anumang mga pagbabago, sa mga talumpati ng mga tao sa iba't ibang channel, website, istasyon ng radyo at iba pang media, ang paglikha ng iba't ibang kilusang panlipunan, at sa pakikilahok sa patuloy na halalan at mga referendum. Bilang karagdagan, ang pakikilahok sa pulitika ay maaaring uriin ayon sa bilang ng mga taong kasangkot (indibidwal at kolektibo), pagsunod sa mga batas (lehitimo at hindi lehitimo), aktibidad ng mga kalahok (aktibo at passive), atbp.

Ang lipunang sibil ay tumatanggap ng pinakamalaking kalayaan sa loob ng balangkas ng isang demokratikong rehimen, ang pangunahing katangian nito ay ang konsentrasyon ng lahat ng kapangyarihan sa kamay ng mga tao. Ang mga kalayaan ng mga mamamayan ay makabuluhang limitado sa mga katotohanan ng isang awtoritaryan na lipunan dahil sa patuloy na pagbabantay ng pamahalaan sa mga mamamayan. Ang isang ganap na lipunang sibil ay kinokontrol ng estado sa loob ng balangkas ng totalitarianism.

Bilang unang halimbawa na nagpapatunay sa pananaw ni Dahl, maaari nating banggitin ang isang kilalang makasaysayang katotohanan. Sa panahon ng tinatawag na "Thaw", ang Unyong Sobyet sa ilalim ng pamumuno ni N.S. Si Khrushchev ay lumipat mula sa totalitarian na rehimen ni Stalin patungo sa isang awtoritaryan. Walang alinlangan, ang pangingibabaw ng isang partido ay patuloy na umiral, ngunit sa parehong oras ang kalayaan sa pagsasalita ay makabuluhang pinalawak, maraming mga pinigilan na tao ang naibalik sa kanilang sariling bayan. Ang estado ay umasa sa suporta ng populasyon, bahagyang pinapataas ang saklaw ng mga karapatan at pagkakataon nito. Direktang inilalarawan nito ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunang sibil at ng kasangkapan ng estado sa ilalim ng isang awtoritaryan na rehimen.

Ang susunod na halimbawa na nagpapatunay sa posisyon ni Dahl ay maaaring ang kaganapan na malawak na sakop ng media dalawang taon na ang nakalilipas - ang pagsasanib ng Crimea sa Russia. Tulad ng alam mo, ang isang reperendum ay ginanap sa peninsula (ang pinakamataas na pagkakataon para sa pagpapahayag ng kalooban ng mga tao sa loob ng balangkas ng demokrasya), na nagpakita ng pagnanais ng mga Crimean na sumali sa Russian Federation. Ang mga residente ng peninsula ay nagpahayag ng kanilang mga opinyon bilang mga kinatawan ng lipunang sibil, kaya naiimpluwensyahan ang hinaharap na mga patakaran ng demokratikong estado.

Upang buod, gusto kong sabihin na si Roald Dahl ay hindi kapani-paniwalang tumpak na nakalarawan sa kanyang pahayag ang relasyon sa pagitan ng civil society at ng estado.

Bilang karagdagan, bago basahin ang artikulong ito, inirerekumenda ko pa na pamilyar ka sa tutorial ng video, na nagpapakita ng lahat ng aspeto ng mga pagkakamali at kahirapan ng mga aplikante sa ikalawang bahagi ng Pinag-isang State Exam.

Sanaysay sa Sosyolohiya

"Ang isang mamamayan na may bahagi ng kapangyarihan ay dapat kumilos hindi para sa pansariling pakinabang, kundi para sa kabutihang panlahat." (B.N. Chicherin)
Sa kanyang pahayag B.N. Hinawakan ni Chicherin ang problema ng kakanyahan ng kapangyarihan at ang mga paraan ng impluwensya nito sa lipunan. Walang alinlangan, ang isyung ito ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito, dahil mula pa noong una ay may mga relasyon sa pagitan ng mga nasa kapangyarihan at ng mga ordinaryong tao. Ang problemang ito ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang panig: ang pag-impluwensya sa mga awtoridad para sa kapakanan ng personal na kapakinabangan ng isang tao, o para sa kapakinabangan ng maraming tao.

Teoretikal na argumento

Ang kahulugan ng mga salita ni Chicherin ay dapat gamitin ito ng mga taong may kapangyarihan upang malutas ang mga problema ng lipunan, at hindi upang makamit ang ilang mga personal na pangangailangan. Walang alinlangan, ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda, dahil marami tayong makikitang mga halimbawa nito, kapwa sa nakaraan at sa kasalukuyang panahon. Gayunpaman, bago ito dapat nating maunawaan ang teoretikal na bahagi ng mga salita ni Chicherin.

Ano ang kapangyarihan? Ito ang kakayahan ng isang tao o grupo ng mga tao na ipataw ang kanilang opinyon sa iba, upang pilitin silang sumunod. Sa loob ng estado, ang kapangyarihang pampulitika ay isa sa mga pangunahing elemento nito, na may kakayahang magpataw ng ilang mga opinyon at batas sa mga mamamayan sa pamamagitan ng mga ligal at pampulitikang pamantayan. Ang isa sa mga pangunahing tampok ng kapangyarihan ay ang tinatawag na "legality" - ang legalidad ng pagkakaroon nito at ang mga aksyon na isinasagawa nito.

Ano ang maaaring pagmulan ng kapangyarihan? Una, ito ay awtoridad - pagkilala ng mga tao ng pinuno, at pangalawa, karisma. Gayundin, ang kapangyarihan ay maaaring batay kapwa sa ilang kaalaman na mayroon ang mga kinatawan nito, at sa kanilang kayamanan. May mga kaso kapag ang mga tao ay dumating sa kapangyarihan gamit ang malupit na puwersa. Madalas itong nangyayari sa pamamagitan ng marahas na pagpapabagsak sa kasalukuyang gobyerno.

Mga halimbawa para sa paglalahad ng pamantayan K3

Bilang unang halimbawa na naglalarawan ng pananaw ni Chicherin, maaari nating banggitin ang gawa ni A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Sa aklat na ito malinaw nating mapapansin kung paano si Emelyan Pugachev, sa kabila ng kanyang posisyon, ay hindi tumanggi sa tulong sa lahat ng miyembro ng kanyang hukbo. Pinalaya ng huwad na Peter III ang lahat ng kanyang mga tagasuporta mula sa pagkaalipin, binibigyan sila ng kalayaan, kaya ginagamit ang kanyang kapangyarihan upang suportahan ang maraming tao.

Upang maibigay ang sumusunod na halimbawa, sapat na upang bumaling sa kasaysayan ng Russia noong ika-18 siglo. Ginamit ni Alexander Menshikov, isang kasama ni Emperador Peter I, ang kanyang mataas na posisyon para sa personal na pagpapayaman. Ginamit niya ang pera ng gobyerno upang makamit ang kanyang mga personal na pangangailangan, na walang kinalaman sa paglutas sa mga problema ng isang ordinaryong residente ng Russia noong panahong iyon.

Kaya, ang halimbawang ito ay malinaw na naglalarawan ng paggamit ng kapangyarihan ng isang tao hindi upang makatulong sa lipunan, ngunit upang matupad ang kanyang sariling mga hangarin.
Upang buod, gusto kong sabihin na ang B.N. Si Chicherin ay hindi kapani-paniwalang tumpak na sumasalamin sa kanyang pahayag ng dalawang magkasalungat na paraan kung saan ginagamit ng isang tao ang kanyang kapangyarihan, ang kakanyahan ng huli at ang mga pamamaraan nito sa pag-impluwensya sa lipunan.

Pangalawang gawain sa agham pampulitika

"Ang politika ay mahalagang kapangyarihan: ang kakayahang makamit ang ninanais na resulta sa anumang paraan" (E. Heywood)
Sa kanyang pahayag, hinawakan ni E. Heywood ang problema ng tunay na esensya ng kapangyarihan sa loob ng pulitika. Walang alinlangan, ang kaugnayan ng mga salita ng may-akda ay hindi nawala hanggang sa araw na ito, dahil ang isa sa mga pangunahing tampok ng kapangyarihan ay ang kakayahang gumamit ng anumang paraan upang makamit ang isang layunin. Ang pahayag na ito ay maaaring isaalang-alang kapwa mula sa punto ng view ng malupit na pamamaraan ng pagsasagawa ng mga plano ng gobyerno, at mula sa panig ng mas demokratikong pamamaraan.

Teoretikal na argumento

Ang punto ni Heywood ay ang kapangyarihang pampulitika ay may walang limitasyong hanay ng mga paraan kung saan maaari nitong ipataw ang mga opinyon nito sa ibang tao. Ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda, dahil mahahanap mo ang maraming iba't ibang mga halimbawa na nagsisilbing patunay ng kanyang mga salita. Gayunpaman, una ay nagkakahalaga ng pag-unawa sa teoretikal na bahagi ng pahayag ni Heywood.
Ano ang kapangyarihan? Ito ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga tao, upang ipataw ang iyong opinyon sa kanila. Ang kapangyarihang pampulitika, na katangian lamang ng institusyon ng estado, ay may kakayahang gamitin ang impluwensyang ito sa tulong ng mga pamamaraang legal at estado. Ang tinatawag na "legality", i.e. ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ay isa sa mga pangunahing pamantayan nito. May tatlong uri ng pagiging lehitimo: charismatic (pagtitiwala ng mga tao sa isang partikular na tao o grupo ng mga tao), tradisyonal (mga taong sumusunod sa mga awtoridad batay sa mga tradisyon at kaugalian) at demokratiko (batay sa pagsunod ng halal na pamahalaan sa mga prinsipyo at pundasyon ng demokrasya).
Ang pangunahing pinagmumulan ng kapangyarihan ay maaaring: karisma, awtoridad, lakas, kayamanan o kaalaman, na taglay ng pinuno o isang pangkat ng mga taong nasa kapangyarihan. Kaya naman ang estado lamang, dahil sa konsentrasyon ng kapangyarihang pampulitika, ang may monopolyo sa paggamit ng dahas. Nag-aambag ito hindi lamang sa paglaban sa mga lumalabag sa batas, kundi bilang isang paraan din ng pagpapataw ng isang tiyak na opinyon sa mga mamamayan.

Mga halimbawa para sa paglalahad ng pamantayan K3

Bilang unang halimbawa na naglalarawan sa proseso ng kapangyarihang pampulitika sa pagkamit ng mga layunin nito sa loob ng kasaysayan ng Russia, maaari nating banggitin ang panahon ng paghahari ni I.V. Stalin. Sa oras na ito na ang USSR ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga panunupil ng masa, ang layunin nito ay palakasin ang awtoridad ng mga awtoridad at sugpuin ang mga sentimentong anti-Sobyet sa lipunan. Sa kasong ito, ginamit ng mga awtoridad ang pinaka-brutal na pamamaraan upang makamit ang kanilang kailangan. Kaya, nakikita natin na ang mga awtoridad ay hindi nagtipid sa mga pamamaraan para sa pagkamit ng kanilang mga layunin.
Ang susunod na halimbawa ay isang sitwasyon na ngayon ay malawak na sakop sa mundo media. Sa panahon ng karera sa pagkapangulo sa Estados Unidos, sinisikap ng mga kandidato na makuha ang mga botante sa kanilang panig nang hindi gumagamit ng puwersa. Dumadalo sila sa maraming programa sa telebisyon, nagsasalita sa publiko, at nagsasagawa ng mga espesyal na kampanya. Kaya, ginagamit din ng mga kandidato sa pagkapangulo ang buong kapangyarihang magagamit nila, sinusubukang makuha ang populasyon ng US sa kanilang panig.
Upang buod, gusto kong sabihin na ang pahayag ni E. Heywood ay hindi kapani-paniwalang tumpak at malinaw na sinasalamin ang kakanyahan ng kapangyarihan tulad nito, na inilalantad ang lahat ng mga pangunahing aspeto nito.

Sanaysay sa agham pampulitika para sa pinakamataas na marka

“Ang pamahalaan ay parang apoy—isang mapanganib na lingkod at isang napakasamang panginoon.” (D. Washington)
Sa kanyang pahayag, hinawakan ni George Washington ang isyu ng relasyon sa pagitan ng civil society at ng estado. Walang alinlangan, ang kanyang mga salita ay may kaugnayan sa araw na ito, dahil sa anumang estado ay may patuloy na pag-uusap sa pagitan ng "tuktok" nito at mga mamamayan. Ang isyung ito ay maaaring isaalang-alang kapwa mula sa punto ng view ng isang positibong diyalogo sa pagitan ng gobyerno at ng mga tao, at mula sa isang negatibong punto ng view.

Teoretikal na argumento

Ang kahulugan ng mga salita ng Washington ay ganap na naiiba ang reaksyon ng estado sa ilang kaguluhan sa lipunan, sa ilang mga kaso sinusubukang lutasin ang mga ito nang mapayapa, at sa ibang mga kaso ay gumagamit ng puwersa upang gawin ito. Ganap kong ibinabahagi ang pananaw ng unang pangulo ng Estados Unidos, dahil ang kumpirmasyon ng kanyang mga salita ay matatagpuan kapwa sa pamamagitan ng pagbaling sa kasaysayan at sa pamamagitan ng pagtingin sa kasalukuyang sitwasyon sa mundo. Upang mapatunayan ang kahalagahan ng mga salita ng Washington, ito ay unang nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa mga ito mula sa isang teoretikal na pananaw.
Ano ang civil society? Ito ang saklaw ng estado, hindi direktang nasa ilalim ng kontrol nito at binubuo ng mga naninirahan sa bansa. Ang mga elemento ng civil society ay matatagpuan sa maraming lugar ng lipunan. Halimbawa, sa loob ng social sphere, ang mga nasabing elemento ay ang pampamilya at non-state media. Sa larangang pampulitika, ang pangunahing elemento ng lipunang sibil ay ang mga partido at kilusang pampulitika na nagpapahayag ng opinyon ng mga tao.
Kung nais ng mga residente ng estado na maimpluwensyahan ang gobyerno, sinusubukan nilang impluwensyahan ito sa isang paraan o iba pa. Ang prosesong ito ay tinatawag na political participation. Sa loob ng balangkas nito, maaaring ipahayag ng mga tao ang kanilang mga saloobin nang direkta sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga espesyal na katawan ng pamahalaan, o hindi direkta sa pamamagitan ng paglahok sa mga rally o pampublikong talumpati. At tiyak na ang gayong mga pagpapakita ng damdaming sibil ang nagpipilit sa estado na tumugon.

Mga halimbawa para sa paglalahad ng pamantayan K3

Ang unang halimbawa na malinaw na nagpapakita ng pag-aatubili ng estado na makinig sa populasyon ng bansa ay ang panahon ng paghahari ni I.V. Stalin sa Unyong Sobyet. Sa panahong ito nagsimula ang mga awtoridad na magsagawa ng malawakang panunupil na idinisenyo upang halos ganap na sugpuin ang anumang aktibidad ng lipunang sibil. Lahat ng nagpahayag ng hindi pagsang-ayon sa kasalukuyang takbo ng pag-unlad ng bansa, o nagsalita ng hindi kapuri-puri tungkol sa "tuktok" nito, ay pinigilan. Kaya, ang estado na kinakatawan ng I.V. Hindi pinansin ni Stalin ang mga pagpapakita ng kalooban ng mga tao, na itinatag ang kanyang kabuuang kontrol sa huli.
Ang susunod na halimbawa ay isang sitwasyong tipikal ng modernong agham pampulitika. Siyempre, pag-uusapan natin ang tungkol sa pagsasanib ng peninsula ng Crimea sa Russian Federation. Tulad ng alam mo, sa panahon ng isang pangkalahatang reperendum - ang pinakamataas na paraan upang ipahayag ang kalooban ng mga tao sa mga demokratikong bansa - napagpasyahan na ibalik ang peninsula sa Russian Federation. Kaya, naiimpluwensyahan ng lipunang sibil ang karagdagang patakaran ng estado, na hindi naman tumalikod sa mga tao, ngunit nagsimulang kumilos batay sa kanilang desisyon.
Kaya, gusto kong sabihin na ang mga salita ng D. Washington ay hindi kapani-paniwalang tumpak at malinaw na sumasalamin sa buong kakanyahan ng relasyon sa pagitan ng estado at ng mga aksyon ng lipunang sibil.

Sanaysay sa araling panlipunan para sa 5 puntos: sosyolohiya

"Upang maging mabuting mamamayan ang mga tao, dapat silang bigyan ng pagkakataon na gamitin ang kanilang mga karapatan bilang mamamayan at gampanan ang kanilang mga tungkulin bilang mamamayan." (S. Smaile)
Sa kanyang pahayag, hinawakan ni S. Smaile ang problema ng mga taong napagtatanto ang kanilang mga karapatan at responsibilidad. Walang alinlangan, ang kanyang mga salita ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito, dahil nasa isang modernong lipunan, sa loob ng balangkas ng isang demokratikong rehimen, na ang mga tao ay maaaring ganap na mapagtanto ang kanilang mga karapatan at responsibilidad. Ang pahayag na ito ay maaaring isaalang-alang kapwa mula sa punto ng view ng antas ng kalayaan ng mga mamamayan sa loob ng balangkas ng isang tuntunin ng batas ng estado, at sa loob ng isang totalitarian na estado.
Ang kahulugan ng mga salita ni S. Smaile ay ang antas ng legal na kamalayan ng mga mamamayan, tulad ng antas ng kapayapaan sa bansa mismo, ay direktang nakasalalay sa kung anong mga karapatan at kalayaan ang ibinibigay sa mga tao. Ibinahagi ko nang buo ang pananaw ng may-akda, dahil para sa matagumpay na pag-unlad ng isang estado kailangan talaga itong umasa sa suporta ng populasyon. Gayunpaman, upang kumpirmahin ang kaugnayan ng pahayag ni Smaile, ito ay nagkakahalaga munang isaalang-alang ito mula sa isang teoretikal na pananaw.

Teoretikal na argumento

Kaya, ano ang tuntunin ng batas? Ito ay isang bansa kung saan ang mga karapatan at kalayaan ng mga naninirahan dito ay may pinakamataas na halaga. Nasa loob ng balangkas ng gayong estado na ang kamalayan ng sibiko ay higit na nabuo, at ang saloobin ng mga mamamayan sa mga awtoridad ay kadalasang positibo. Ngunit sino ang mga mamamayan? Ito ay mga indibidwal na konektado sa estado sa pamamagitan ng ilang mga karapatan at obligasyon sa isa't isa na pareho silang obligadong gampanan sa isa't isa. Ang mga pangunahing tungkulin at karapatan ng mga mamamayan na dapat nilang sundin ay nakasulat sa Konstitusyon - ang pinakamataas na batas na nagtatakda ng mga pundasyon para sa buhay ng buong bansa.
Sa loob ng isang demokratikong rehimen, ang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan ay lubos na iginagalang, dahil sila ay walang iba kundi ang pangunahing pinagmumulan ng kapangyarihan sa mga bansang may ganitong rehimen. Ito ay isang natatanging katangian ng mga demokratikong bansa, na ang mga analogue ay hindi matatagpuan sa mga totalitarian na rehimen (kung saan ang lahat ng kapangyarihan ay mahigpit na kinokontrol ang iba pang mga saklaw ng lipunan), hindi sa mga awtoritaryan (kung saan ang kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng isang tao o partido, sa kabila ng isang tiyak na presensya ng mga kalayaan at karapatan ng sibil sa mga tao).

Mga halimbawa para sa paglalahad ng pamantayan K3

Ang isang kilalang katotohanan mula sa pandaigdigang agham pampulitika ay maaaring magsilbing unang halimbawa na malinaw na nagpapakita ng kawalan ng pagnanais ng mga awtoridad na makinig sa mga mamamayan ng bansa. Si Augusto Pinochet, isang politiko ng Chile, ay naluklok sa kapangyarihan bilang resulta ng isang kudeta ng militar at itinatag ang kanyang totalitarian na pamamahala sa estado. Kaya, hindi siya nakinig sa mga opinyon ng mga mamamayan, nililimitahan ang kanilang mga karapatan at kalayaan sa pamamagitan ng puwersa. Hindi nagtagal ay nagbunga ang patakarang ito, na humantong sa estado ng krisis. Malinaw na ipinapakita nito ang epekto ng kawalan ng mga karapatang pampulitika at kalayaan ng mga tao sa bisa ng kanilang mga aktibidad.

Ang susunod na halimbawa na malinaw na magpapakita ng pagnanais ng mga awtoridad na makipag-ugnayan sa mga mamamayan at isaalang-alang ang kanilang mga karapatan at responsibilidad ay ang ating bansa. Tulad ng alam mo, ang Russian Federation ay isang legal na estado, na kung saan ay enshrined sa Konstitusyon ng bansa. Bukod dito, ito ay ang Konstitusyon ng Russian Federation na tumutukoy sa lahat ng mga pangunahing karapatang pantao at kalayaan, na sa ilalim ng anumang pagkakataon ay napapailalim sa limitasyon. Ang ideolohikal na pluralismo, kasama ang pagpoposisyon ng mga karapatang pantao at kalayaan bilang pinakamataas na halaga, ay perpektong naglalarawan ng isang estado na handang makinig sa mga opinyon ng mga mamamayan nito at igalang sila.
Upang buod, gusto kong sabihin na si S. Smail ay hindi kapani-paniwalang malinaw na nakalarawan sa kanyang pahayag ang kakanyahan ng relasyon sa pagitan ng estado at ng mga mamamayan nito.

Iyon lang. Pumunta sa pahina ng "Lahat ng Mga Artikulo sa Blog" upang magpatuloy sa paghahanda sa aming portal!

Gusto mong maunawaan ang lahat ng mga paksa sa iyong kurso sa kasaysayan? Mag-sign up para mag-aral sa paaralan ni Ivan Nekrasov na may legal na garantiya ng pagpasa sa pagsusulit na may 80+ puntos!