Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki temel farklar.

Katolik ve Ortodoks kiliseleri arasındaki fark, öncelikle Papa'nın yanılmazlığının ve üstünlüğünün tanınmasında yatmaktadır. İsa Mesih'in dirilişinden ve göğe yükselişinden sonra öğrencileri ve takipçileri kendilerini Hıristiyan olarak adlandırmaya başladılar. Yavaş yavaş batıya ve doğuya yayılan Hıristiyanlık böyle ortaya çıktı.

Hıristiyan kilisesinin bölünmesinin tarihi

2000 yıl boyunca reformist görüşlerin bir sonucu olarak Hıristiyanlığın farklı hareketleri ortaya çıktı:

• Ortodoksluk;
• Katoliklik;
• Katolik inancının bir kolu olarak ortaya çıkan Protestanlık.

Her din daha sonra yeni mezheplere ayrılır.

Ortodokslukta kendi şubeleri olan Yunan, Rus, Gürcü, Sırp, Ukrayna ve diğer patriklikler ortaya çıkıyor. Katolikler Roma ve Yunan Katolikleri olarak ikiye ayrılır. Protestanlıktaki tüm mezhepleri listelemek zordur.

Bütün bu dinler tek bir kökte birleşmiştir: Mesih ve Kutsal Teslis'e olan inanç.

Diğer dinler hakkında bilgi edinin:

Kutsal Üçlü

Roma Kilisesi, son günlerini Roma'da geçiren Havari Peter tarafından kuruldu. O zaman bile kilisenin başında “Babamız” olarak tercüme edilen Papa bulunuyordu. O zamanlar, zulüm korkusu nedeniyle çok az rahip Hıristiyanlığın liderliğini üstlenmeye hazırdı.

Hıristiyanlığın Doğu Ayini en eski dört Kilise tarafından yönetiliyordu:

• Patriği doğu koluna başkanlık eden Konstantinopolis;
• İskenderiye;
• İlk patriği İsa'nın yeryüzündeki kardeşi Yakub olan Kudüs;
• Antakya.

Doğu rahipliğinin eğitim misyonu sayesinde 4.-5. yüzyıllarda Sırbistan, Bulgaristan ve Romanya'dan Hıristiyanlar onlara katıldı. Daha sonra bu ülkeler Ortodoks hareketinden bağımsız olarak kendilerini otosefali ilan ettiler.

Tamamen insani düzeyde, yeni kurulan kiliseler kendi kalkınma vizyonlarını geliştirmeye başladılar ve Büyük Konstantin'in dördüncü yüzyılda Konstantinopolis'i imparatorluğun başkenti olarak adlandırmasından sonra yoğunlaşan rekabetler ortaya çıktı.

Roma'nın gücünün düşmesinden sonra, tüm üstünlük Konstantinopolis Patrikliğine geçti ve bu da Papa'nın başkanlık ettiği Batı ayininden hoşnutsuzluğa neden oldu.

Batılı Hıristiyanlar üstünlük haklarını, Kurtarıcı'nın cennetin anahtarlarını kendisine teslim ettiği Havari Petrus'un Roma'da yaşadığı ve idam edildiği gerçeğiyle haklı çıkardılar.

Aziz Peter

Filioque

Katolik Kilisesi ile Ortodoks Kilisesi arasındaki farklılıklar aynı zamanda birleşik Hıristiyan Kilisesi'nin bölünmesinin temel nedeni haline gelen Kutsal Ruh'un alayı doktrini olan filioque ile de ilgilidir.

Bin yıldan fazla bir süre önce Hıristiyan ilahiyatçılar Kutsal Ruh'un alayı hakkında ortak bir sonuca varamadılar. Soru, Ruh'u kimin gönderdiğidir; Baba Tanrı mı, yoksa Oğul Tanrı mı?

Havari Yuhanna (Yuhanna 15:26), İsa'nın, Baba Tanrı'dan gelen, Gerçeğin Ruhu biçiminde Tesellici'yi göndereceğini bildirir. Elçi Pavlus, Galatyalılara yazdığı mektubunda, Kutsal Ruh'u Hıristiyanların yüreklerine üfleyen İsa'dan gelen Ruh'un alayını doğrudan doğrulamaktadır.

İznik formülüne göre, Kutsal Ruh'a olan inanç, Kutsal Teslis'in hipostazlarından birine başvuruyor gibi geliyor.

İkinci Ekümenik Konseyin Babaları bu çağrıyı genişlettiler: "Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, hayat veren, Baba'dan çıkan Rab'be inanıyorum." Oğul'un kabul edilmeyen rolünü vurgularken Konstantinopolis rahipleri tarafından.

Photius'un Ekümenik Patrik olarak adlandırılması, Roma ayinleri tarafından bunların öneminin küçümsenmesi olarak algılandı. Doğulu hayranlar, cumartesi günü sakallarını kesen ve oruç tutan Batılı rahiplerin çirkinliğine dikkat çekti; bu dönemde kendileri de kendilerini özel bir lüksle çevrelemeye başladılar.

Tüm bu farklılıklar damla damla birleşerek büyük bir şema patlamasıyla ifade edildi.

Nicetas Stiphatus liderliğindeki ataerkillik açıkça Latinleri kafir olarak adlandırıyor. Kopuşa yol açan bardağı taşıran son damla, Konstantinopolis'teki 1054 müzakerelerinde mirasçı heyetin aşağılanmasıydı.

İlginç! Devlet işlerinde ortak bir anlayış bulamayan rahipler, Ortodoks ve Katolik Kiliseleri olarak ikiye ayrıldı. Başlangıçta Hıristiyan kiliselerine ortodoks deniyordu. Bölünmenin ardından Doğu Hristiyan hareketi Ortodoksluk veya Ortodoksluk adını korudu ve Batı hareketi Katoliklik veya Evrensel Kilise olarak anılmaya başlandı.

Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar

1. Papa'nın yanılmazlığının ve önceliğinin tanınması ve filioque ile ilgili olarak.
2. Ortodoks kanonları, çok ciddi olmayan bir günah işleyen bir ruhun temizlendiği ve cennete gittiği Araf'ı reddeder. Ortodokslukta büyük veya küçük günah yoktur, günah günahtır ve yalnızca günahkarın yaşamı boyunca İtiraf Kutsal Eşyası ile temizlenebilir.
3. Katolikler, iyi işler için Cennete "geçiş" sağlayan hoşgörüler buldular, ancak Kutsal Kitap, kurtuluşun Tanrı'nın lütfu olduğunu ve gerçek inanç olmadan, yalnızca iyi işler yaparak cennette bir yer kazanamayacağınızı yazar. (Ef. 8:2-9)

Ortodoksluk ve Katoliklik: benzerlikler ve farklılıklar

Ritüellerdeki farklılıklar

Hizmetlerin hesaplanmasına ilişkin takvimde iki din farklılık gösterir. Katolikler Gregoryen takvimine göre, Ortodoks Hıristiyanlar ise Jülyen takvimine göre yaşarlar. Gregoryen takvimine göre Yahudi ve Ortodoks Paskalyası çakışabilir ki bu da yasaktır. Rus, Gürcü, Ukrayna, Sırp ve Kudüs Ortodoks Kiliseleri hizmetlerini Jülyen takvimine göre yürütüyor.

Simge yazarken de farklılıklar vardır. Ortodoks hizmetinde bu iki boyutlu bir görüntüdür; Katoliklik ise doğal boyutları uygular.

Doğu Hıristiyanları boşanma ve ikinci kez evlenme olanağına sahiptir, Batı ayininde boşanma yasaktır.

Bizans'ın Lent ayini Pazartesi günü başlıyor ve Latin ayini Çarşamba günü başlıyor.

Ortodoks Hıristiyanlar haç işaretini sağdan sola doğru parmaklarını belli bir şekilde katlayarak yaparken, Katolikler ise ellere odaklanmadan tam tersini yaparlar.

Bu eylemin yorumu ilginçtir. Her iki din de sol omuzda bir iblisin, sağ omuzda ise bir meleğin oturduğu konusunda hemfikirdir.

Önemli! Katolikler vaftizin yönünü, haç uygulandığında günahtan kurtuluşa doğru arınmanın gerçekleştiği gerçeğiyle açıklarlar. Ortodoksluğa göre, bir Hıristiyan vaftiz sırasında Tanrı'nın şeytana karşı kazandığı zaferi ilan eder.

Bir zamanlar birlik içinde olan Hıristiyanların birbirleriyle ilişkileri nasıl? Ortodoksluğun Katoliklerle ayin birliği veya ortak duaları yoktur.

Ortodoks kiliseleri laik otoritelere hükmetmez; Katoliklik Tanrı'nın üstünlüğünü ve otoritelerin Papa'ya tabi olduğunu onaylar.

Latin ayinine göre, herhangi bir günah Tanrı'yı ​​rahatsız eder; Ortodoksluk, Tanrı'nın gücenemeyeceğini iddia eder. O ölümlü değildir; kişi günahla yalnızca kendine zarar verir.

Günlük yaşam: ritüeller ve hizmetler

Azizlerin Ayrılık ve Birlik Hakkındaki Sözleri

Her iki törenin Hıristiyanları arasında pek çok farklılık vardır, ancak onları birleştiren asıl şey İsa Mesih'in Kutsal Kanı, Tek Tanrı'ya ve Kutsal Üçlü'ye olan inançtır.

Kırımlı Aziz Luka, Vatikan'ı, Papa'yı ve kardinalleri gerçek, kurtarıcı inanca sahip sıradan insanlardan ayırırken, Katoliklere yönelik olumsuz tutumu oldukça sert bir şekilde kınadı.

Moskovalı Aziz Philaret, Hıristiyanlar arasındaki bölünmeyi bölünmeye benzeterek, onların cennete ulaşamayacaklarını vurguladı. Filaret'e göre Hıristiyanlar, İsa'nın Kurtarıcı olduğuna inanıyorlarsa kafir olarak adlandırılamazlar. Aziz sürekli olarak herkesin birleşmesi için dua etti. Ortodoksluğu gerçek bir öğreti olarak kabul etti ancak Tanrı'nın diğer Hıristiyan akımlarını da sabırla kabul ettiğine dikkat çekti.

Efes Aziz Markosu, gerçek inançtan saptıkları için Katolikleri sapkın olarak adlandırıyor ve bu tür kişileri din değiştirmemeye çağırıyor.

Saygıdeğer Optinalı Ambrose, havarilerin kararlarını ihlal ettiği için Latin ayinini de kınıyor.

Adil Kronştadlı John, İncil'in sözlerine dayanarak Katoliklerin, reformcuların, Protestanların ve Lüteriyenlerin Mesih'ten uzaklaştığını iddia ediyor. (Matta 12:30)

Belirli bir ritüele olan inancın miktarı, Baba Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkabul etmenin ve Oğul Tanrı İsa Mesih'e aşık olarak Kutsal Ruh'un gücü altında yürümenin gerçeği nasıl ölçülür? Allah bütün bunları gelecekte gösterecektir.

Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farkın ne olduğuna dair video? Andrey Kuraev

Hıristiyanlık inananların sayısı bakımından dünyanın en büyük dinidir. Takipçileri tüm kıtalarda yaşıyor.

Ancak dinde bütünlük yoktur. Üç ana daldan oluşur - Katoliklik, Ortodoksluk, Protestanlık.

Bölünmenin tarihi

Varlığının ilk döneminde Hıristiyan kilisesi tek bir bütünü temsil ediyordu. İnananlar aynı ritüelleri gerçekleştirdiler ve aynı teolojik gelenekleri tanıdılar. Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu olmak üzere iki kısma bölünmesinden sonra, genel dini organizasyonda kademeli bir dönüşüm başladı. Konstantinopolis'te bir patrik başkanlığında kendi dini merkezi oluşturuldu. Roma ve Konstantinopolis kollarının liderleri arasındaki başlangıçtaki yakın işbirliği yerini rekabete bıraktı. Sonuç olarak kilise iki parçaya bölündü. İlişkiler 1054'te resmen kesildi. Bunun üç önemli nedeni vardı:

1. Katolik Papa'nın kendisinin tüm Hıristiyan Kilisesi'nin başı olduğu beyanı.
2. Roma'nın dünya Hıristiyanlığında liderlik iddiası.
3. Doğulu inananların dokunulmaz olduğunu düşündüğü metinde değişiklikler yapmak.

Her iki Hıristiyan kolunun din adamları birbirlerini lanetlediler. Resmi olarak ancak 1964'te kaldırıldı. Ancak kilisedeki bölünme ortadan kalkmadı. Yüzyıllar süren izole varoluş, Ortodoksluk ile Katoliklik arasında teoloji, ayinler ve dini gereçler açısından gözle görülür farklılıkların oluşmasına yol açtı.

İnananların sayısı ve mezheplerin coğrafyası

Doğu Hıristiyanları Ayrıldıktan sonra batı şubesini Yunanca “katolikos” (“evrensel”) olarak adlandırmaya başladılar. Günümüzde Hıristiyan kiliseleri arasında en yaygın olanı Katolikliktir. Taraftarlarının sayısı 1,2 milyarı aşıyor. Katolikler, Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olarak adlandırılan Papa'yı yüce liderleri olarak tanırlar.

Doğu ayininin Hıristiyanlığının takipçileri olan Katolikler, ortodoks (“doğru”) veya Ortodoks diyorlar. Dünyada yaklaşık 200 milyon tane var. Ortodoksluk, BDT ülkelerinin Slav halkları arasında ve bazı Avrupa ülkelerinde yayıldı. Ortodoks Kilisesi 15 yerel kiliseye bölünmüştür ve birleşik bir liderliğe sahip değildir. Ortodokslar İsa Mesih'i kilisenin başı olarak adlandırır.

Farklılıklar

İlahiyat

Din adamları ve laikler için İman çok önemli. Bu, tüm doktrinin dayandığı Hıristiyanlığın ana dogmasıdır. Her iki inanç da, Kutsal Üçlü'nün suretinde vücut bulan Tanrı'nın üçlüsünü tanır:

• Baba;
• Oğul;

Ancak Ortodokslar Kutsal Ruh'un Baba'dan geldiğine inanırlar. Katolikler bunun hem Baba'nın hem de Oğul'un eşit derecede doğasında olduğuna inanırlar.

Tanrı'nın Annesi Meryem Ana'nın görüşü de farklıdır. Ortodoks inananların anlayışına göre Meryem sıradan insanlar gibi doğdu ve öldü.

Ölümden sonra cennete götürüldü. Her şeyden önce Tanrı'nın Annesi olarak yüceltilir.

Katolikler için Tanrı'nın Annesi başlangıçta kutsal ve günahsızdır. Onun doğumunun İsa Mesih gibi bakireden olduğuna inanıyorlar. Ayrıca Meryem Ana, dünya hayatı sona erdiğinde diri diri göğe yükseltilmiştir. Meryem Ana kültü Batı ülkelerinde oldukça yaygındır. Her iki inançta da inananlar Meryem Ana duasını okurlar, ancak formda gözle görülür bir farklılık vardır.

Ortodoks, ölümden sonra kişinin yaptıklarına göre cennete (dürüst olanlar için) veya cehenneme (günahkarlar için) gittiğine inanır. Katolikler ayrıca Araf'ı da vurguluyor- Ruhların Kıyamet Günü'nden sonra cenneti beklediği bir yer.

İnanç konularında Doğu Hıristiyanları, ortak kilisenin çöküşünden önceki ilk 7 Ekümenik Konsilde kabul edilen emirleri tanırlar. Batılı Hıristiyanlar geçmiş tüm Ekümenik Konseylerin düzenlemelerine uyarlar. 1962 yılında toplanan son 21. Ekümenik Konsil, Katolik kiliselerindeki ayinlerin Latince'nin yanı sıra ulusal dillerde de yapılmasına izin verdi.

Katolik İncillerinde ek olarak yer alan 7 tane daha apokrif (kanonik olmayan) kitap Eski ve Yeni Ahit arasında yer alır. Ortodoks İncil'de 9. Hıristiyanlar Tanrı'nın Sözü'nden esinlendiklerine inanırlar.

Kilise inşaatı, hizmet düzenlemeleri, din adamları

Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki farklar kiliselerin yapısında ve kilise hizmetlerinin yürütülmesine ilişkin kurallarda açıkça görülmektedir.

Ortodoks katedrallerinin geleneksel bir yapısı vardır. sunağın doğuya yönelimi, Kudüs'e doğru. Sunağın iç kısmı tapınak binalarından bir ikonostazla ayrılmıştır. Sunağa yalnızca din adamlarının girme hakkı vardır. Kiliselerde iç mekanın düzeni sunağın konumuna göre farklılık gösterir. Bazen orta kısımda yer alır ve genel alandan bir bölmeyle ayrılır.

Ortodokslar günlük ana ibadeti İlahi Ayin olarak adlandırırken, Katolikler buna Ayin adını veriyor. Doğulu Hıristiyanlar kilise ayinleri sırasında Tanrı'nın önünde alçakgönüllü olduklarını göstererek ayakta dururlar. İnanlılar, Tanrı'nın İradesine koşulsuz teslimiyeti göstermek için diz çökerler. Katolik kiliselerinde rahibin vaazını banklarda otururken dinlemek adettendir. Dua sırasında halk özel stantlarda durur.

Her iki kilise de din adamlarının gerekliliği konusunda ortak görüşe sahip Tanrı ile insanlar arasında bir iletken olarak. Ortodoks inancında din adamları 2 gruba ayrılır. “Beyaz” din adamları, cemaatleri kendi kontrolleri altında olan ve evlenen kişilerdir. “Siyah” - bekarlık yemini edenler, keşişler. En yüksek rütbeler yalnızca “siyah” din adamları arasından seçiliyor. Katolik dünyasında, tüm rahipler göreve başlamadan önce bekaret (bekarlık) yemini ederler.

Ayinler

Doğumdan ölüme kadar Katoliklere ve Ortodoks Hıristiyanlara 7 kutsal ayin eşlik eder:

1. vaftiz;
2. meshetme;
3. eucharist();
4. itiraf;
5. düğün;
6. işlev;
7. koordinasyon (rahipliğe koordinasyon).

Katoliklikte, kişinin arzusu veya eğilimi ne olursa olsun, bir kutsal törenin güce sahip olduğu genel olarak kabul edilir. Ortodoks rahipler tam tersi görüşe sahiptir; kişi buna uyum sağlamadığı takdirde kutsal tören geçersizdir.

Ritüeller sırasında önemli farklılıklar fark edilir.. Ortodoks inancına göre vaftiz sırasında kişi tamamen suya batırılır. Batılı Hıristiyanlar su serpme alıştırması yapıyorlar. Ortodokslukta onay, vaftizden hemen sonra gelir. Katolikler ayrı bir tören düzenlerler - çocuk bilinçli yaşa (10-13 yaş) ulaştığında onaylanır. Aksiyon yani yağla yağlanmak da farklıdır. Ortodokslarda hasta bir kişiye, Katoliklerde ise ölmekte olan bir kişiye yapılır.

Komünyon ekmek ve şaraptan oluşan bir yemektir. Hıristiyanlar bunları yiyerek İsa'nın çarmıhtaki ölümünü hatırlarlar. İki Hıristiyan mezhebindeki cemaat oldukça farklıdır. Katolik rahipler, gofret adı verilen mayasız ekmeklerden oluşan ince gözlemeleri dinsizlere dağıtır. Yalnızca din adamlarına şarap ve ekmekle birliktelik ödülü verilir. Ortodoks inananlar cemaat sırasında şarap, ekmek ve ılık su alırlar. Mayalı hamur ekmek pişirmek için kullanılır.

İşler farklı çıktı iki dinde evliliğe karşı tutum. Katolikler için evlilik çözülemez. Ortodoks kanonlarına göre, zina gerçeğinin doğrulanması durumunda, zarar gören eşin yeni bir evliliğe girme hakkı vardır.

Hıristiyanlar Kutsal Teslis'e saygının bir göstergesi olarak tapınağın giriş ve çıkışında haç işareti yaparlar. Vaftiz yöntemleri farklılık gösterir. Ortodoks inananlar geleneksel olarak sağdan sola doğru üç parmağı bir arada tutarak bir haç yerleştirirler. Katolikler işareti ters yönde yaparlar. Haç işaretini katlanmış parmaklarla veya açık avuç içi ile yapabilirler.

Bayramlar ve oruç

Noel, Paskalya ve Pentekost- en saygı duyulan Hıristiyan bayramları. Batı ve Doğu inançları farklı kronoloji sistemlerine bağlı olduğundan tatil tarihleri ​​çakışmamaktadır. Fark öncelikle Paskalya ve Noel ile ilgilidir. Mesih'in Kutsal Dirilişinin başlangıcı takvime göre hesaplanır, bu nedenle vakaların% 70'inde farklı olacaktır. Ortodoks Hıristiyanlar geleneksel olarak Noel'i 7 Ocak'ta, Katolikler ise 25 Aralık'ta kutlarlar. Her kilisenin kendi saygın tatilleri vardır.

Katoliklikte Lent'in başlangıç ​​tarihi Kül Çarşambası, Ortodokslukta ise Temiz Pazartesi olarak kabul edilir.

Öznitellikler

Hıristiyanlığın ana sembolik işareti haç mı. İsa Mesih'in öldüğü çarmıha gerilmeyi simgeliyor. Haçın görünümü ve üzerindeki Mesih'in görüntüsü, farklı inançlarda büyük farklılıklar gösterir.

Katoliklerin dört uçlu bir haçı vardır. Ortodoksların haçı tam olarak kopyaladıkları için 8 ucu vardır. Ana dikey çubuğa üç dikey çubuk eklendi. En üstte "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazan bir tableti simgeliyor. Alt kısım bacaklar için destek görevi görüyordu. Buna "doğruluk standardı" denir: Bir tarafı Misyona inanan hırsızın tövbesinin bir işareti olarak kaldırılır, diğer tarafı ise ikinci kötü adam için cehennemi işaret edecek şekilde yere indirilir.

Katolik haçlarında İsa, hayal edilemeyecek acılar çeken bir adam olarak tasvir edilir. Bacakları tek çiviyle çivilenmiştir. Ortodoks çarmıhında İsa, ölümün üstesinden gelmiş bir adama benziyor. Bacakları tek tek çivilenmiştir.

Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'in, azizlerin ve İncil'deki konulara dayalı sahnelerin tasvir edilme şekli farklıdır. Ortodoks ikonografisi katı kanonik gereksinimler. Katoliklikte çizime daha özgür bir yaklaşım var. Farklılıklar heykellerin kullanımını da etkiledi. Kiliselerde baskındırlar, ancak kiliselerde neredeyse yokturlar.

“Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin Karşılaştırması” tablosu, 6. sınıfta Orta Çağ tarihini incelerken temel farklılıkların daha iyi anlaşılmasına yardımcı olacak ve lisede bir inceleme olarak da kullanılabilir.

Belge içeriğini görüntüle
“Tablo “Katolik ve Ortodoks Kiliselerinin Karşılaştırması””

Masa. Katolik ve Ortodoks Kilisesi

Masa. Katolik ve Ortodoks Kilisesi.

Kaç hata yapıldı? Hangi hatalar yapıldı?

Avrupa'daki Katolik Kilisesi'nin geleneklerini öğrendikten ve döndüğümde rahibim ile konuştuktan sonra, Hıristiyanlığın iki yönü arasında pek çok ortak nokta olduğunu, ancak Ortodoksluk ile Katoliklik arasında da temel farklılıklar olduğunu keşfettim. diğer şeylerin yanı sıra, bir zamanlar birleşmiş olan Hıristiyan Kilisesi'nin bölünmesini etkiledi.

Yazımda Katolik Kilisesi ile Ortodoks Kilisesi arasındaki farkları ve ortak özelliklerini anlaşılır bir dille anlatmaya karar verdim.

Din adamları sorunun "uzlaşmaz dini farklılıklardan" kaynaklandığını iddia etse de bilim adamları bunun her şeyden önce siyasi bir karar olduğundan eminler. Konstantinopolis ile Roma arasındaki gerilim, itirafçıları ilişkiyi açıklığa kavuşturmak için bir neden ve çatışmayı çözmenin yollarını aramaya zorladı.

Roma'nın hakim olduğu Batı'da zaten hakim olan, Konstantinopolis'te kabul edilenlerden farklı olan özellikleri fark etmemek zordu, bu yüzden buna tutundular: hiyerarşi meselelerinde farklı yapılar, dini doktrinin yönleri, dinsel davranış biçimleri. ayinler - her şey kullanıldı.

Siyasi gerginlikler nedeniyle yıkılan Roma İmparatorluğu'nun farklı bölgelerinde var olan iki gelenek arasındaki mevcut farklılıklar ortaya çıktı. Mevcut benzersizliğin nedeni, batı ve doğu bölgelerinin kültür ve zihniyet farklılıklarıydı.

Ve eğer güçlü, büyük bir devletin varlığı kiliseyi birleştirdiyse, onun ortadan kalkmasıyla birlikte Roma ile Konstantinopolis arasındaki bağlantı zayıfladı, bu da ülkenin batı kesiminde Doğu için alışılmadık bazı geleneklerin yaratılmasına ve kök salmasına katkıda bulundu.

Bir zamanlar birleşmiş olan Hıristiyan kilisesinin bölgesel sınırlara göre bölünmesi bir gecede gerçekleşmedi. Doğu ve Batı yıllarca bu yolda ilerledi ve 11. yüzyılda doruğa ulaştı. 1054 yılındaki Konsil sırasında Konstantinopolis Patriği, Papa'nın elçileri tarafından görevden alındı.

Cevap olarak Papa'nın elçilerini lanetledi. Geri kalan patrikliklerin başkanları Patrik Mikail'in konumunu paylaştı ve bölünme derinleşti. Son mola, Konstantinopolis'i yağmalayan 4. Haçlı Seferi'ne kadar uzanıyor. Böylece birleşik Hıristiyan kilisesi Katolik ve Ortodoks olarak ikiye ayrıldı.

Artık Hıristiyanlık üç farklı yönü birleştiriyor: Ortodoks ve Katolik Kilisesi, Protestanlık. Protestanları birleştiren tek bir kilise yok; yüzlerce mezhep var. Katolik Kilisesi, tüm inananların ve piskoposlukların teslim olduğu Papa tarafından yönetilen yekpare bir kilisedir.

15 bağımsız ve birbirini tanıyan kilise, Ortodoksluğun varlığını oluşturur. Her iki yön de kendi hiyerarşilerini ve iç kurallarını, doktrinlerini, ibadetlerini ve kültürel geleneklerini içeren dini sistemlerdir.

Katoliklik ve Ortodoksluğun ortak özellikleri

Her iki kilisenin takipçileri de Mesih'e inanır, O'nu takip edilecek bir örnek olarak görür ve O'nun emirlerini yerine getirmeye çalışır. Onlar için Kutsal Yazı İncil'dir.

Katoliklik ve Ortodoksluk geleneklerinin temelinde, dünyanın büyük şehirlerinde Hıristiyan merkezleri kuran Mesih'in havarileri-müritleri vardır (Hıristiyan dünyası bu topluluklara güveniyordu). Onlar sayesinde her iki yön de ayinlere, benzer itikatlara sahip, aynı azizleri yüceltiyor ve aynı İman'a sahip oluyor.

Her iki kilisenin takipçileri de Kutsal Teslis'in gücüne inanırlar.

Her iki yönde de aile oluşumuna ilişkin görüş birleşiyor. Bir erkekle bir kadın arasındaki evlilik, kilisenin kutsamasıyla gerçekleşir ve bir kutsallık olarak kabul edilir. Eşcinsel evlilikler tanınmıyor. Evlenmeden önce yakın ilişkilere girmek bir Hıristiyan'a yakışmaz ve günah olarak kabul edilir, eşcinsel ilişkiler ise büyük bir günah olarak kabul edilir.

Her iki yönün takipçileri, kilisenin hem Katolik hem de Ortodoks yönlerinin, farklı şekillerde de olsa, Hıristiyanlığı temsil ettiği konusunda hemfikirdir. Onlar için fark önemli ve uzlaşmazdır: Bin yıldan fazla bir süredir, Mesih'in Bedeni ve Kanına tapınma ve birliktelik yönteminde birlik yoktur, bu nedenle birlikteliği birlikte kutlamazlar.

Ortodoks ve Katolikler: fark nedir

Doğu ile Batı arasındaki derin dini farklılıkların sonucu 1054'te meydana gelen bölünmeydi. Her iki hareketin temsilcileri, dini dünya görüşlerinde aralarında çarpıcı farklılıklar olduğunu iddia ediyor. Bu tür çelişkiler daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır. Anlaşılma kolaylığı için özel bir farklar tablosu derledim.

Özetleyelim

Katolik ve Ortodoks kiliseleri arasında asırlardır süren ve yakın gelecekte aşılması beklenmeyen ayrılığa rağmen, ortak kökene işaret eden pek çok benzerlik mevcut.

Çok fazla fark var, o kadar önemli ki iki yönü birleştirmek mümkün değil. Ancak Katolikler ve Ortodokslar, farklılıklarına bakılmaksızın İsa Mesih'e inanır ve O'nun öğretilerini ve değerlerini tüm dünyaya taşırlar. İnsan hataları Hıristiyanları böldü, ancak Rab'be olan inanç, Mesih'in dua ettiği birliği sağlar.

“Günün Kartı” Tarot düzenini kullanarak bugünkü falınızı söyleyin!

Doğru fal için: Bilinçaltınıza odaklanın ve en az 1-2 dakika hiçbir şey düşünmeyin.

Hazır olduğunuzda bir kart çekin:

Dünyanın her yerindeki Hıristiyanlar hangi inancın daha doğru ve daha önemli olduğunu tartışıyorlar. Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar ile ilgili olarak: fark nedir (ve fark olup olmadığı) bugün en ilginç sorulardır.

Görünüşe göre her şey o kadar açık ve basit ki herkes kısaca cevap verebilir. Ancak bu inançlar arasındaki ilişkinin ne olduğunu bile bilmeyenler de var.

İki akımın varlığının tarihi

O halde öncelikle Hıristiyanlığı bir bütün olarak anlamanız gerekir. Ortodoks, Katolik, Protestan olmak üzere üç kola ayrıldığı biliniyor. Protestanlığın birkaç bin kilisesi var ve bunlar gezegenin her köşesine yayılmış durumda.

11. yüzyılda Hıristiyanlık Ortodoksluk ve Katoliklik olarak ikiye ayrılmıştı. Bunun kilise törenlerinden tatil tarihlerine kadar birçok nedeni vardı. Katolik Kilisesi ile Ortodoks Kilisesi arasında çok fazla fark yoktur. Her şeyden önce yönetim şekli. Ortodoksluk, başpiskoposlar, piskoposlar ve metropoller tarafından yönetilen çok sayıda kiliseden oluşur. Dünyanın her yerindeki Katolik kiliseleri Papa'ya tabidir. Evrensel Kilise olarak kabul edilirler. Tüm ülkelerde Katolik kiliseleri yakın ve basit bir ilişki içindedir.

Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki benzerlikler

Ortodoksluk ve Katolikliğin yaklaşık olarak eşit oranlarda benzerlikleri ve farklılıkları vardır. Her iki dinin de sadece bir takım farklılıklara sahip olmadığını belirtmekte fayda var. Hem Ortodoksluk hem de Katoliklik birbirine çok benzer. İşte ana noktalar:

Ek olarak, her iki itiraf da ikonlara, Tanrı'nın Annesi'ne, Kutsal Üçlü'ye, azizlere ve onların kutsal emanetlerine duyulan saygıda birleşiyor. Ayrıca kiliseler, ilk bin yılın aynı kutsal azizleri, Kutsal Mektup ve Kilise Ayinleri tarafından birleştirilmiştir.

İnançlar arasındaki farklar

Bu inançlar arasında ayırt edici özellikler de mevcuttur. Bir zamanlar kilise bölünmesinin meydana gelmesinin nedeni bu faktörlerdi. Şunu belirtmekte fayda var:

• Haç işareti. Bugün muhtemelen herkes Katoliklerin ve Ortodoks Hıristiyanların nasıl vaftiz edildiğini biliyor. Katolikler soldan sağa haç çiziyor ama biz tam tersini yapıyoruz. Sembolizme göre önce solda, sonra sağda vaftiz edildiğimizde Tanrı'ya yöneliriz, tam tersi ise Tanrı kullarına yönelir ve onları kutsar.
• Kilisenin Birliği. Katoliklerin tek bir inancı, ayinleri ve başı vardır: Papa. Ortodokslukta Kilise'nin tek bir lideri yoktur, bu nedenle birkaç patriklik vardır (Moskova, Kiev, Sırp vb.).
• Kilise evliliğini tamamlamanın özellikleri. Katoliklikte boşanma bir tabudur. Kilisemiz Katolikliğin aksine boşanmaya izin veriyor.
• Cennet ve cehennem. Katolik dogmasına göre ölen kişinin ruhu araftan geçer. Ortodoksluk, insan ruhunun sözde çetin sınavlardan geçtiğine inanır.
• Tanrı'nın Annesinin Günahsız Anlayışı. Kabul edilen Katolik dogmasına göre, Tanrı'nın Annesi tertemiz bir şekilde tasarlandı. Din adamlarımız, dualarda kutsallığı yüceltilmesine rağmen, Tanrı'nın Annesinin atalardan kalma bir günahı olduğuna inanıyor.
• Karar verme (konsey sayısı). Ortodoks kiliseleri 7 Ekümenik Konseyde, Katolik kiliseleri - 21'de kararlar alır.
• Hükümlerde anlaşmazlık. Din adamlarımız, Kutsal Ruh'un hem Baba'dan hem de Oğul'dan geldiğine dair Katolik dogmasını tanımıyor ve buna yalnızca Baba'dan inanıyor.
• Aşkın özü. Katolikler arasında Kutsal Ruh, Baba ile Oğul, Tanrı ve inanlılar arasındaki sevgi olarak ifade edilir. Ortodoks sevgiyi bir üçlü olarak görür: Baba - Oğul - Kutsal Ruh.
• Papa'nın yanılmazlığı. Ortodoksluk, Papa'nın tüm Hıristiyanlık üzerindeki üstünlüğünü ve onun yanılmazlığını reddeder.
• Vaftiz Ayini. İşlemden önce itiraf etmeliyiz. Çocuk yazı tipine daldırılır ve Latin ritüelinde başına su dökülür. İtiraf gönüllü bir eylem olarak kabul edilir.
• Din adamları. Katolik rahiplere papazlar, Polonyalılar için rahipler ve Ortodokslar için rahipler (günlük yaşamdaki rahipler) denir. Papazlar sakal takmaz ama rahipler ve keşişler sakal takarlar.
• Hızlı. Oruçla ilgili Katolik kanunları Ortodokslarınkinden daha az katıdır. Yiyeceklerden minimum alıkoyma 1 saattir. Onlardan farklı olarak bizim yemekten minimum süremiz 6 saattir.
• Simgelerden önce dualar. Katoliklerin ikonların önünde dua etmedikleri yönünde bir görüş var. Aslında, bu doğru değil. İkonları var ama Ortodoks'tan farklı bir takım özellikleri var. Örneğin azizin sol eli sağ elinin üzerindedir (Ortodoks Hıristiyanlarda ise durum tam tersidir) ve tüm kelimeler Latince yazılmıştır.
• Ayin. Geleneğe göre kilise ayinleri Batı ayininde Hostia (mayasız ekmek) ve Ortodoks ayininde Prosphora (mayalı ekmek) ile yapılır.
• Bekarlık. Kilisenin tüm Katolik papazları bekarlık yemini ediyor ama bizim rahiplerimiz evleniyor.
• Kutsal su. Kilise papazları suyu kutsar, Katolikler de suyu kutsar.
• Anma günleri. Bu inançlarda ayrıca ölülerin anıldığı farklı günler vardır. Katolikler için - üçüncü, yedinci ve otuzuncu gün. Ortodoks için - üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı.

Kilise hiyerarşisi

Hiyerarşik sıralamalardaki farklılığa da dikkat etmek önemlidir. Bit tablosuna göre, Ortodokslar arasında en üst düzey patrik tarafından işgal edilir.. Bir sonraki adım büyükşehir, başpiskopos, piskopos. Daha sonra rahipler ve diyakozlar gelir.

Katolik Kilisesi aşağıdaki rütbelere sahiptir:

• Papa;
• Başpiskoposlar,
• Kardinaller;
• Piskoposlar;
• Rahipler;
• Deacon'lar.

Ortodoks Hıristiyanların Katolikler hakkında iki görüşü vardır. Birincisi: Katolikler, itikadı çarpıtan sapkınlardır. İkincisi: Katolikler şizmatiktir, çünkü onlar yüzünden Tek Kutsal Apostolik Kilise'de bir ayrılık meydana geldi. Katoliklik bizi sapkın olarak sınıflandırmadan şizmatik olarak görüyor.