Masumlar neden acı çekiyor? Tanrı acılara, çocukların ölümüne ve terör saldırılarına neden izin veriyor?

— Bir kişi dondurmayı hiç denememişse tadını tarif etmesi zor olacaktır. Aynı şey Tanrı'daki yaşam için de geçerlidir. Bunun hakkında yüzlerce kez konuşabilirsiniz, ancak tüm kelimeler boş olacaktır.

Bu nedenle, çoğu zaman Tanrı'da yaşamın yollarını yeterince anlamayan, Tanrı'yla yaşamanın tatlılığını bilmeyen insanlar, Tanrı'nın iradesini diğer insanlara açıklamaya çalışırlar. Eğer bir çocuk ölürse, mutsuz anneye şöyle derler: “Rab kendisine bir melek almak istedi…”. Eğer insanlar bir terör saldırısında ölürse yakınlarına şöyle anlatırlar: “En iyileri öldü…”. Yani Tanrı'yı ​​böyle bir faşist yapıyorlar. Ama en çok sevdiğim şeyi elimden alan bu nasıl bir Tanrı?

Bu doğru değil, Rab kimsenin ölmesini istemez. Ve bunu kanıtladı; Kendisi ölüme gitti. Tanrı öldürülen her çocuğun, her felaket kurbanının yasını tutuyor. Bizi yarattı ve düşmemiz de dahil, insanın başına gelen her şeyin sorumluluğunu üstlendi.

Herhangi bir felaket ya da terör saldırısı için Tanrı'yı ​​suçlarken, Tanrı'nın Kendisinin insanın kurtuluşu için canını verdiğini hatırlamalıyız.

Bu nedenle biz Hıristiyanlar, dünyadaki ölümün tüm acılarına ve saçmalıklarına rağmen kimsenin suçlanamayacağını, herkesin kendi içinde ölümle mücadele etmeye çalışması gerektiğini anlamalıyız.

Dünya bizi her zaman Tanrı'nın imajı olarak güç açısından test edecek - bu imajın ne kadar güzel olduğu veya ne kadar saygısız olduğu. Mesih'in "ölüler ölülerini gömerler" sözlerini hatırlayarak yaşamadan ölebiliriz. Çünkü bir insanın hayatı ancak ölümü anlamsız olmadığı, kendisini bir şeye adayabildiği zaman gerçektir.

Dondurmanın tadını hiç denemeden konuşmamalıyız ama tatmaya çalışmalıyız. Tanrı ile birlikte olmak, dua etme deneyimine, O'nunla içsel konuşma deneyimine sahip olmak anlamına gelir. Ve ancak o zaman, bu gerçek deneyime dayanarak kişi diğer insanları teselli edebilecektir.

Ve ölüm ve talihsizlik karşısında hepimizin Tanrı'nın yargısında olduğumuzu hatırlamak çok önemlidir. Sevdiğim kişi ister yaşlılığından ister kazadan dolayı öldü - bir Hıristiyan olarak bu kişinin artık tüm hayatı boyunca ve benim için de Tanrı'ya karşı sorumlu olduğunu anlıyorum. Bu da demek oluyor ki ben de bu duruşmadayım. Bu nedenle ölenler için dua ediyoruz.

Tanrı neden savaşlara izin veriyor? Tanrı neden çocukların ölmesine izin veriyor? Tanrı terör saldırılarına neden izin veriyor?

İnsanların sorduğu en zor soru şudur: Tanrı neden çocukların ölmesine izin veriyor? Dünyada neden acı ve ıstırap var? Bu tür konuları Hıristiyan bir şekilde konuşabilmek için inancımızın temellerini bilmemiz gerekir. Ve böylesine ciddi bir konuşmanın ilk ve en önemli sorusu, kötülüğün kökeni sorusudur. Dünyada kötülük nereden geldi, bunun sorumlusu kim?

İnsanoğlunun ilk günlerinden itibaren dünyada kötülüğün varlığını gözlemliyoruz: Küçük çocuklar oyuncakları için kavga ediyor, konuşamıyor, kıskançlık gösteriyor, üstünlüğünü savunuyor vb. Kötülüğün kökeni sorusunun İncil'deki cevabı, orijinal günah dediğimiz o sonbahardaki felakette yatmaktadır.

Mesele ilk insanların yasak meyveyi yiyerek günah işlemesi değil. Bu “yasak meyve” ismi yanlıştır. Adama ağaçtan yiyemeyeceği söylendi ve nedeni açıklandı: Çünkü henüz zamanı gelmemişti, çünkü kişi henüz bu meyveyi tatmaya hazır değildi, olgunlaşmamıştı. Doğrudan bir yasak yoktu çünkü Tanrı oyun oynamaz. Eğer O, insan için imkânsız olan bir şeyi yapmış olsaydı, bu, insan için kesinlikle imkânsız olurdu. Ama bu özgürlüğün eğitimiydi.

Ve tek gerçek cevap budur, çünkü Kurtarıcı dünyamıza tüm bu dehşeti ve tüm bu üzüntüyü bizimle paylaşmak, onu içeriden dönüştürmek için geldi, düğmeleri değiştirip programı yeniden yapılandırmak için değil...

koruma Maksim Kozlov

– Olanlar hakkında nasıl konuşulur? Sadece ağlayabilir ve dua edebilirsiniz. Sürekli Allah'ı suçlayıp azarlamak - Neredeydin, neredeydin? - imkansız. Her sözümüzün, her eylemimizin bu dünyaya yansıdığı bir dünyada yaşıyoruz.

Herhangi bir büyük savaş, ortak bir apartman dairesindeki bir kavgayla başlar. Ama biz bunu düşünmüyoruz, fark etmiyoruz.

Genel olarak, birbirimize karşı tüm savaşları ve tüm terörist saldırıları, küçük, mikroskobik ama korkunç da olsa kendimiz organize ediyoruz. Birbirimizden intikam aldığımızda birbirimizle kavga ederiz, birbirimizden nefret ederiz, birbirimizi affetmeyiz. Bu terör saldırıları hayatımızın içinde var ama homeopatik boyutta oldukları için fark etmiyoruz.

Ve biz her gün bu tür terör saldırılarını hakaretle, lanetle, başkasının ölmesini dileyerek gerçekleştiriyoruz. Dünyamızda her zaman oluyorlar, her gün başımıza geliyorlar ve ancak felaket boyutlarına ulaştıklarında onları önemsiyor ve trajedi olarak algılıyoruz.

Başpiskopos Alexy Uminsky

– Suçlar ve talihsizlikler her zaman bizi rahatsız etti. Ne yazık ki, terörist saldırılar ve diğer kasıtlı insan öldürmeler zaten sıradan ve sıradan hale geldi. Bütün bunlar günah ve korkunç ama dünyanın her yerinde her gün çok sayıda cinayet işleniyor. Katliamlardan bahsedecek olursak, ülkemizde ve dünyanın başka yerlerinde geçen yüzyılın başındaki Nazi Almanya'sını hatırlayabiliriz.

Ama Tanrı Sevgidir ve bu değiştirilemez. Elçi Petrus, "Tanrı kötülüğe nasıl izin verir?" sorusunu açıkça yanıtladı. Rab tereddüt etmez, sabırlıdır, bize tövbe etmemiz ve kendimizi düzeltmemiz için zaman verir ve bizi Kendisiyle birliğe çağırır. Allah'ın müdahale edip tüm kötülükleri yok edeceği an gelecek ve bu dünyanın sonu olacaktır. Tanrı'nın Lütfu, İlahi Sevgi her şeyi ve herkesi dolduracaktır. Bunu sevinçle kabul eden insan sonsuz saadete kavuşur. Allah'la birlikte yaşamayı tercih etmeyen insanlar, bu isteksizlikleriyle kendilerini sonsuz azaba mahkum edeceklerdir.

Kıyamet Günü sadece teröristleri değil, her birimizi bekliyor. Hazır mıyız? Kendim hakkında şunu söyleyeceğim: Hazır değilim ve bu nedenle Mesih'in ikinci gelişi için acele etmiyorum, ama bırakın herkes kendi adına karar versin. Tanrı bize tövbe etmemiz ve dünyanın sonuna hazırlanmamız için zaman veriyor; bu, herkes için kişisel olarak dünyevi yaşamının sonu, ardından diriliş ve Kıyamet ile gelecek.

Brüksel'deki insanların ölümüne dönersek şunu söyleyeceğim: Talihsizlikler olur ama Allah'ın iradesini tevazu ve sabırla kabul etmeliyiz.

Sessiz bir apartman dairesinde durmaksızın haber okuyarak kendinize psikoz yaratmamalısınız.

Evet, bu tür olaylar bize ölümlü olduğumuzu, işe giderken ya da işe giderken beklenmedik bir şekilde ölebileceğimizi hatırlatıyor. Bu nedenle Allah'la buluşmaya hazırlanmalı ve bize ayrılan zamanı hayırla değerlendirmeliyiz.

Ve son bir şey. Fiziksel olarak başka insanları yok eden, ruhsal olarak da kendini yok eden katiller için mi dua ediyoruz?

Başpiskopos Konstantin Ostrovsky

Basmakalıp sözler söylemek istemiyorum. Çok şey söylendi. Her şey açık ve çok korkutucu. Korkutucu çünkü bizde hâlâ zor bir sonuca yaklaştığımız hissini bırakmıyor. Ancak bu duygu yeni değil ve artık bizim tarafımızdan, O'nun yeryüzünde bizimle birlikte kaldığı günlerde Kurtarıcı'yı gören ve duyanlar kadar keskin bir şekilde deneyimlenmiyor. Yükseldiği andan itibaren, O'nu takip edenler O'nun görkemli ve muhteşem dönüşünü muhtemelen yarından bile daha fazla sabırsızlıkla beklediler. Böylece Yeni Ahit'in en gizemli ve en korkunç kitabı, Kıyamet için bu dünyaya gelecek Olan'a yapılan bir çağrıyla bitiyor: “Hey, gel, Rab İsa…” (.).

Görünen o ki bu dünyada acının, ıstırabın olmadığı yer kalmamış. Ne yazık ki bu dünyada ölüm geri dönüşü olmayan bir süreçtir. Hatta sevdiklerinin çemberinde, bir bardak suyla, dua ve bereketle ama kişi ölür. Yoksulluk ve üzüntü içinde, yalnız ve küskün bir şekilde ölecek. Ve bu daha da kötü. Bu aynı zamanda bir uçakta, bir konut binasında, havaalanında ve metroda da gerçekleşebilir. Ve tüm bunların en kötüsü, bir insanın ne kadar aklı başında olursa olsun, ne kadar imanı ve azmi olursa olsun buna yine de tam olarak hazır olmayacağıdır. Öyle olmayacak çünkü ölümlü bir insan için ölüm, çelişkili görünse de hâlâ doğal değil. O, ölüm ve keder için yaratılmadı. Ama yaşananları geri çevirmek mümkün değil, “yılanla karşılaşmadan önce” bir an için tersine çevirmek mümkün değil, buna da gerek yok. Çünkü bu umursamaz rızanın bedeli zaten ödenmiştir. Ölçülemeyecek kadar yüksek. Bu da kanın bedeli. Onun Kanı.

Bu, tüm bu çılgınlık ve dehşet içinde, her gözyaşının silineceğini ve üzüntünün teselli bulacağını hatırlamanın zamanının geldiği anlamına geliyor. Ama bu ortak açıklamalarla, her türlü eylem ve operasyonla olmayacak. Ve dahası, sevilen birinin kaybını dünyadaki hiçbir tazminat telafi edemez.

Ben inanıyorum ki, ekranda bile bir haber yayınında bir başkasının korkunç talihsizliğini gören bir kişi, sıkıntı içinde olan, ölen, evsiz ve çaresizlik içinde olan birine en azından bir damla şefkatle iç çekerse , o zaman kötülük kesinlikle tökezleyecektir.

En azından kalbinde. Korkunun ve ölümün adeta göz rengine karıştığı bu yerlerden zaten çok fazla var bu dünyada. Peki onlar bize sempati duyar mı diye düşünmeden şefkatli olmalı mıyız? Sadece onların da bizi sevdiğinden emin olduğumuz kişileri sevmenin ne faydası var? Son günlerde internette buna benzer pek çok fikir ortaya çıktı: “Peki ya patlamalar ne olacak, Brüksel ne olacak ve hangisi uçaklarımız, şehirlerimize ve okullarımıza yapılan saldırılar ve kimlerin yaptırım uyguladığı konusunda endişelendi?” ?......vb.” d." Bu mantıkla “komşunuzun ineğinin ölmesi” sevincinden uzak değil. Aynı mantıkla çocukların kaydırakları katranla dolduruluyor ve ayrıca sarin emdirilmesi de sunuluyor.

Bu tür kaza dışı durumlar ve bunlara ilişkin açıkça insanlık dışı hesaplamalar da dikkate alınmalıdır. Acıdan, ölümden, ıstıraptan ve kaostan gerçekten kimin ve neden sevindiğini bilmek için bunu hesaba katın. Bunu dikkate alın ki, bundan dehşete düşüp, geçip gitmeyin. Kayıtsızlığın, özellikle de bilinçli kayıtsızlığın, ete ve kana ihtiyacı olmayanların doldurmaya çalıştığı, ruhtaki korkunç ve ölümcül boşluğun en verimli toprağı olduğunu anlamak.

Lent zamanı sevmeyi öğrenmek için verilmiştir. Suriyeli Efrayim'in duasında bunu her gün iffet ve alçakgönüllülükle birlikte istiyoruz. Kimin özel olarak ve ne için olduğunu belirtmez. Sevgi yoksa dua da yoktur, dua yoksa O'nunla birlikte olma, O'nun Krallığının doldurduğu nefesi soluma fırsatını aramıyoruz. “Bu küçüklerden birine” yapıldığı gibi, O’na da aynısı yapılacaktır. Üstelik “Evet, yakında geliyorum” sözü çok uzun zaman önce söylendi. Ve Tanrı, bunun yakında birileri için acı verici ve beklenmedik hale gelmemesini yasakladı.

Rahip Andrey Mizyuk

Allah'ın varlığını tanıyan insan, O'nun Evrenin temeli ve birincil kaynağı, idealde makul, idealde adil ve sonsuz sevginin kaynağı olduğunu bilir. Masum insanların sevgisi ve acıları böyle bir tanımlamayla bağdaşmıyor gibi görünüyor.

Acı, Ölüm ve Günah

Tanrı, maddi dünyanın var olduğu doğa yasalarını (fiziksel, kimyasal, biyolojik) belirledi. İnsanlar bu yasalara uymayı reddettiklerinde ne olduğu iyi bilinmektedir; örneğin, bir kişi sigara içiyorsa sonunda akciğer kanserine yakalanır.

Tanrı neden masumların acı çekmesine izin veriyor? Bu mantıklı mı? Her şeye gücü yeten, sevgi dolu bir Tanrı'ya olan inançla bu kadar bariz adaletsizlik nasıl uzlaştırılabilir?

Acı dünyayı doldurur

Korkunç bir trajedi yaşamış insanlarla tanıştığınızda acıdan bahsetmek zordur. Şimdi çocuğu ölen bir annenin, karısı ölen bir kocanın, annesi ölen bir oğlunun gözlerine baksaydım ne derdim bilmiyorum... Gerçi ben de benzer şeyleri yaşayıp bunun ne kadar zor olduğunu anlamıştım. dır-dir. Eşim öldü, torunlarımdan üçü bebekken öldü. Dünya renk yerine siyah beyaza dönüyor. Ölüm deneyimini yaşayan sevilen birinin yakınında olduğunuzda yemeklerin tadı kaybolur. Acının olmamasını, herkesin mutlu, neşeli, keyifle yaşamasını, kimsenin kansere ya da multipl skleroza yakalanmamasını, insanların asla araba kazası geçirmemesini isterim.

Tanrı acılara neden izin veriyor?

Tanrı'nın acılara neden izin verdiği bugün birçok insanı endişelendiren bir sorudur. Eğer gerçeği bilmiyorsak, bize acı veren tüm sıkıntıların sorumlusu hep Allah'tır. Makale bunu anlamanıza ve kapsamlı bir cevap vermenize yardımcı olacaktır. Kitap - Düşünün ve Zengin Olun!

Tanrı Bizimle Gerçekten İlgileniyor mu?

Belki hayatınızın bir noktasında şunu sormuşsunuzdur: “Bizi gerçekten önemseyen bir Tanrı varsa, neden bu kadar çok şeyin olmasına izin veriyor?
cefa? Hepimiz acı çektik ya da yaşayan birini tanıyoruz.

Evet, tarih boyunca insanlar savaşın, zulmün, suçun, adaletsizliğin, yoksulluğun, hastalığın ve sevdiklerinin ölümünün neden olduğu acı ve manevi ıstırap çekmişlerdir. Yalnızca 20. yüzyılda savaşlarda 100 milyondan fazla insan öldürüldü. Yüz milyonlarca kişi yaralandı veya evsiz ve evsiz kaldı.

Tanrı neden masumların acı çekmesine izin veriyor? Bu mantıklı mı? Her şeye gücü yeten, sevgi dolu bir Tanrı'ya olan inançla bu kadar bariz adaletsizlik nasıl uzlaştırılabilir? Smolensk ve Vyazemsk Piskoposu PANTELEMON düşünüyor.

Hak edilen acıyı kabul etmek daha kolaydır

Büyük bir fikir uğruna ölmek muhtemelen daha kolaydır, belki aşk adına ölmek daha keyiflidir; eğer ciddi bir suç işlediyseniz ve cezaya layık olduğunuzu anlıyorsanız, sakince ölüme gidebilirsiniz. Suçluların kendileri cezalandırılmak isterler. Azizlerin hayatlarında, çocuklar da dahil olmak üzere birçok insanı öldüren bir soyguncunun hikayesi vardır. O günlerde suçlular bazen manastırlarda adaletten saklanıyordu. Rahipler ayrı yaşıyorlardı, arkasına saklanabilecekleri özel kıyafetler giyiyorlardı. Bu soyguncu da manastıra gitmiş ve keşişler tarafından kabul edilmiş. İlk başta onları aldattı ama sonra tövbe etti ve Tanrı'dan bağışlanma aldı - her günahkar Tanrı'dan bağışlanma alır.

Sevdiklerinizin vefat etmesi çok acı vericidir. Bu yakınların küçük çocuklar olması iki kat acı vericidir. Ve en büyük çaresizlik anlarında inananlar, Tanrı'nın varlığı, buna nasıl izin verdiği sorusunu sorarlar. Hayat, aile dramalarından sonra insanların, sevdikleri insanları kurtarmadığı inancından yüz çevirdikleri birçok örneği bilir. Ancak dinin ilkeleri farklı bir hikaye anlatır: Yalnızca gerçek anlamda dindar bir kişi şu ana soruyu yanıtlayabilir: Neden benimle?

Günah ve ölümün orantılılığı
Kutsal Yazılarda birçok kez, her günahın bir cezası olduğuna ve en korkunçunun ölüm olduğuna dair bir açıklama bulabilirsiniz. Bu bağlantıların neden-sonuç ilişkisini anlamak son derece zor olabilir. İnsanlar basmakalıp düşünmeye alışkındır: Diyelim ki başka bir kişinin canını almak gibi bir günah vardır ve cezai sorumluluğa ek olarak, katilin kendi ölümü veya ona yakın insanların ölümü şeklinde cennetsel cezaya maruz kalması gerekir. Ancak bu çok basit bir düşüncedir.

Mucizeler ya da bilim ile Kutsal Kitap arasındaki ilişki hakkındaki sorulardan daha ciddi olanı, masumların neden acı çektiği, çocukların neden kör doğduğu, umut verici bir yaşamın neden en güzel zamanında mahvolduğu ya da sosyal adaletsizliğin neden var olduğu gibi can sıkıcı sorunlardır. Neden sürekli binlerce masum insanın öldüğü, çocukların diri diri yakıldığı, birçoğunun ömür boyu sakat kaldığı savaşlar çıkıyor?

Klasik formülasyonda bu sorun şu şekildedir: Ya Tanrı her şeye kadirdir ama iyi değildir ve kötülüğü durdurmak istemez ya da Tanrı iyidir ama kötülüğü durduramıyorsa her şeye kadir değildir.

Kötülük ve acılardan dolayı Tanrı'yı ​​suçlama ve bunlardan tamamen O'nu sorumlu tutma yönünde genel bir eğilim vardır.

Bu karmaşık sorunun basit bir cevabı yok. Bu mesele hafife alınamaz veya skolastik olarak ele alınamaz. Meşhur atasözünün dediği gibi, "Yarası olmayanın yara izi kalmaz." Fakat bu konuda akılda tutulması gereken bazı faktörler var.

Kutsal Kitap Tanrı'nın kimsenin acı çekmesini istemediğini söyler.

O, (başlangıçta) acıların olmadığı bir dünya yarattı ve gelecekte de (cennette) acıların olmayacağı bir yer hazırladı (Va. 21:22).

Ps. 9:9,10: “Ve dünyayı doğrulukla yargılayacak, ulusları doğrulukla yargılayacak. Ve Rab, mazlumlara sığınak, sıkıntı anında sığınak olacaktır.”

John 10:10: "Onlar... Bolluk içinde bir hayata sahip olsunlar diye geldim."

Roma. 2:4: “...Tanrı'nın iyiliği sizi tövbeye yönlendirir.”

John 3:17: "Çünkü Tanrı oğlunu dünyaya dünyayı mahkûm etmek için göndermedi, ama dünya onun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi."

Açık 21:4: "Ve Tanrı onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek." (Bu cennette olanlar için geçerlidir.)

Ayrıca bkz. İsa. 11:6-9; 1 Kor. 15:50-57; Açık 21:1-5; Ezek. 18:23.32; 33:11.

Her ne kadar Tanrı evreni acı çekmeden yaratmış olsa da (Yaratılış 1), aynı zamanda insana seçme özgürlüğü de vermiştir ve insan isterse Tanrı'yı ​​reddedebilir (Yaratılış 3:1-3).

İnsanlık tarihi boyunca yaşanan ve günümüzde yaşanan tüm dehşetleri görmek ve bilmek. Gezegenimizde yaşayanların çoğunluğunun nasıl acı çektiğini ve acı çektiğini gören biri şöyle diyebilir: “Tanrı nereye bakıyor? Eğer O, Mukaddes Kitabın söylediği gibi sevgi dolu ve adilse, neden insanların acı çekmesine izin veriyor? İlk bakışta ne kadar çelişkili görünse de, Tanrı tüm bu dehşetlere izin veriyor çünkü O sevgi dolu ve adildir. Bu fikri reddetmek için bu kadar çabuk olmayın. Bunu daha iyi anlamak için bazı açıklayıcı örnekler üzerinde düşünmenizi öneririm. Kişisel hayatımdan bazı örneklerle başlayacağım. Çocukluğumdan kalma üç olay aklıma geliyor.

— Annem benim yetiştirilme sürecime dahil oldu, çünkü... babam "şarapta gerçeği" arıyordu ve bana ayıracak vakti yoktu. Bir gün annem beni kollarında tutarken gerçekten parlak ampule dokunmak istedim. Annem yanacağımı söyledi ama ben söylenenlerin özünü anlamadan yine de kurtuldum ve ellerimi ampule uzattım.

Masum insanların, hatta bebeklerin çektiği acılar ve zamansız ölümleri en acı veren konulardan biridir. Buna cevap bulamayan birçok insan inançtan yüz çevirdi. Bu sorunun cevabını hem anlayabilen hem de kabul edebilen kişi ise mümindir.

Allah'ın varlığını tanıyan insan, O'nun Evrenin temeli ve birincil kaynağı, idealde makul, idealde adil ve sonsuz sevginin kaynağı olduğunu bilir. Masum insanların sevgisi ve acıları böyle bir tanımlamayla bağdaşmıyor gibi görünüyor.

Acı, Ölüm ve Günah

Kutsal Yazılar “Günahın cezası ölümdür” diyor. Tek bir Hıristiyan bunu inkar etmiyor, ancak insanlar genellikle bu formülasyonu basitleştirilmiş bir şekilde anlıyorlar. Ceza hukuki bir kavram olarak sunulmaktadır: eylem - yargılama - ceza. Hatta insanları “cezaların zulmü” nedeniyle Tanrı’yı kınamaya bile itiyor. Gerçekte günahın cezası “suç niteliğinde” değil, “doğal”dır.

Gelecekte Büyük Tufan gibi bir şey bizi bekleyecek mi? İyi bir Tanrı neden insanların kitlesel ölümüne ve acı çekmesine izin veriyor? Bir Hıristiyanın felaketlerden korkması doğru mudur ve bu korku nasıl yenilebilir?

Allah neden insanlara sel, deprem vb. felaketler gönderiyor?

Sorunun formülasyonu - "ne için?" - Hıristiyan bakış açısından yanlıştır. Bir doğal afet sırasında bütün bir halkın acı çekmesi söz konusu olduğunda, bu felaket pagan dinleri açısından ancak öfkeli bir Tanrı'nın eylemiyle açıklanabilir, ancak İncil'de açıklanan Tanrı fikirleriyle açıklanamaz. Doğru, Eski Ahit'te ayrıca Tanrı'nın insanlara kızdığına, Tanrı'nın kötülüğün intikamcısı olduğuna, Tanrı'nın günahkarların yok edici olduğuna dair atıflar da bulabilirsiniz. Ancak Eski Ahit Vahiyi, entelektüel, ahlaki ve genel kültürel gelişim düzeyine bağlı olarak çok spesifik bir kişiye verildi.

Tanrı acılara neden izin veriyor? Zalim ve adaletsiz olduğu için mi?

Sevgili okuyucular, insanlık tarihi boyunca yaşanan ve bugün de yaşanan tüm dehşetleri gören ve bilen, gezegenimizde yaşayanların çoğunluğunun nasıl acı çektiğini ve eziyet gördüğünü gören biri şöyle diyebilir: “Tanrı nereye bakıyor? Eğer o, Mukaddes Kitabın söylediği gibi sevgi dolu ve adilse, neden insanların adaletsizliğe ve acı çekmesine izin veriyor? Bu (ilk bakışta) ne kadar çelişkili görünse de, Tanrı tüm bu dehşetlere izin verir çünkü O gerçekten sevgi dolu ve adildir. Lütfen bu fikri hemen reddetmeyin. Bunu daha iyi anlamak için bazı açıklayıcı örnekler üzerinde düşünmenizi öneririm. Kişisel hayatımdan örneklerle başlayacağım. Çocukluğumdan kalma üç olay aklıma geliyor.

Tanrı neden böyle acılara izin veriyor? Sen her şeyi bağışlıyorsun, çünkü her şey Senindir, ey can seven Rabbin.
Yavaş yavaş yanılanları azarlarsın ve onlara ne günah işlediklerini hatırlatarak, kötülükten çekilip Sana iman etmeleri için onlara öğüt verirsin, Rabbim. Gücün sahibi olarak, hoşgörüyle yargılarsın ve bizi büyük bir merhametle yönetirsin, çünkü gücün her zaman senin iradendedir.

Benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değildir, sizin yollarınız da benim yollarım değildir, diyor Rab. Ama nasıl gökler yerden daha yüksekse, benim yollarım da sizin yollarınızdan, düşüncelerim de sizin düşüncelerinizden daha yüksektir.

Kendimizi yargılasaydık yargılanmazdık. Yargılandığımızda, dünyayla birlikte kınanmamak için Rab tarafından cezalandırılırız.

Tanrı bize acı vermek istemez ama bizim sorunumuz, acı olmadan nasıl kurtulacağımızı bilmememizdir!

Rahip Dionysius.

Yekaterinburg ve Verkhoturye Başpiskoposunun Ortodoks televizyon şirketi "Soyuz" izleyicilerinin sorularına yanıtları.

– “Yetimhane “Haber” programında gösterildi. Orada çocuklara çok zalimce davranıldı: büyük çocuklar küçükleri dövüyordu (çocuklar - 7-8 yaş arası okul çocukları). Rab Tanrı küçük çocukların bu şekilde acı çekmesine nasıl izin veriyor? Zaten cezasını çekiyorlar."

– Günahlarımızı Allah’a havale ederiz. Çocukların dövülmesi veya hakaret edilmesiyle Rabbin hiçbir ilgisi yoktur. Rabbim herkese özgür irade vermiş. İnsan, rasyonel bir varlık olarak, Tanrı'nın hakikatine, Rab'bin insan için belirlediği dünyadaki yaşam kurallarına göre hareket etmelidir. Ancak insanlar Allah'tan, Allah hakikatinden, ahlaki hayattan uzaklaştıklarından kanunları çiğniyorlar ve bunun için Allah'tan ceza alıyorlar.
Bunun için Allah'ı suçlamaya gerek yok. Kendimizi suçlayacağız.

İnsanları ahlak, maneviyat, Allah korkusu konusunda eğitmek için daha fazla çaba ve gayret göstermemiz gerekiyor ki, kötü olmasınlar.

Tanrı neden çocukların acı çekmesine izin veriyor? Neden korkunç zulümler oluyor ve Tanrı neden sessiz kalıyor? Bu korkutucu bir soru. Birçokları için bu, tökezleyen bir engeldir ve imanı sonsuza dek terk etmek için bir nedendir. Açlığa, hastalıklara, ölüme ve korkunç salgın hastalıklara izin veren bir Tanrı'ya inanmak sadece tuhaf değil. Hatta bizi sadece kendi eğlencesinin kölesi olarak gören, bir damla bile merhameti olmayan acımasız bir yaratığa tapınıyormuşuz gibi ahlaksızlıktır. Ancak gerçek daha karmaşıktır.

Tam burada ve şimdi savaşların olmamasını istediğinizi hayal edin. Açlık olmasın diye. Tüm dünyanın refaha kavuşması için. Bir Chicago mafyasının ya da Çinli bir üçlünün üyesinin aynı şeyi istediğini söyleyebilir misiniz? Yoksa Güneydoğu Avrupalı ​​bir politikacı mı? Afrikalı bir çocuğun aç kalmaması için gezegendeki herkesin bir parça ekmekten vazgeçmeye hazır olduğunu garanti edebilir misiniz? Savaşlara sponsor olan, silah geliştiren, suç faaliyetlerinden beslenenler hakkında ne yapmalıyız?

Herkesin farklı olduğunu kabul etmeliyiz. Başkalarının çocuklarının acılarını umursamayanlar var. Komşusunun acısını özünde umursamayanlar var (bir kişi acıya sempati duysa bile, yürekten konuştuğu bir gerçek değildir). Ve acı çekerek para kazananlar da var (birçoğu var!).

Ve eğer mucizevi bir şekilde para topladığımızı ve Afrika'yı beslediğimizi varsayarsak, Afrikalı çocukların bu yaklaşımla yozlaşmayacağına, onlara bakılacağına ve karşılığında hiçbir şey istenmeyeceğine dair bir garanti verebilir miyiz? Bu, karşılığında gezegene hiçbir şey vermeyen beleşçiler olmak için çok güçlü bir motivasyondur. Akıllı, okuryazar, çalışkan insanların paralarını ve sağlıklarını başkalarının tembelliğini desteklemek için harcamaları adil olur mu?

Tanrı, bu gezegenin sorunlarını, o anın hararetli anında bize bariz görünen bir şekilde çözemez. Bu nedenle Tanrı, bilincimizle çalışarak sorunlarımızı çözmeye çalışır. Biz kendimiz (her birimiz) sevgiye dayalı yüksek bir ilişkiler kültürüne olgunlaşmalıyız.

Diyelim ki Tanrı bizim fikirlerimize göre düzeni yeniden sağlamak istiyor. Bunu yapmak için suçluları, yolsuzluk yapan yetkilileri, silah satıcılarını ve düşük kaliteli ürün ve ilaç yaratıcılarını gezegenden uzaklaştırması gerekiyor. Geriye yalnızca başkalarına hizmet etmeye istekli olan doğru kişiler kalıyor. Böyle bir Tanrı'nın yaklaşımı canavarca olmaz mıydı? Sonuçta gezegene faydası olmayan herkesi ortadan kaldırmamız gerekecek. Belki sen ya da ben onların arasında olabiliriz.

Bu konuyla ilgili "Çocukluğun Sonu" adında çok ilginç bir fantastik mini dizi var. Konu öngörülemez ve ilginç - belirli bir "süper yönetici" bir uzay gemisine gelir ve dünyadaki düzeni yeniden sağlar - savaşları ve çekişmeleri (zorla) durdurur, herkese su ve yiyecek verir. Ve insanlar mutlu olmayı bıraktı.

Ortodoksların Tanrısı olan Teslis Tanrısının değeri O'nun güvenindedir. Tanrı'nın bu gezegeni bize, insan olmayı öğrenebilmemiz ve taş baltalardan güzel ve ateşli yıldız prenslere dönüşebilmemiz için yarattığına ve bize verdiğine inanıyoruz. Açıkça söylemek gerekirse Allah bu gezegeni bizim son noktamız olarak algılamıyor. Gezegenimiz, evrendeki gelecekteki yaşam için bebeklerin sert bir eğitimidir.

Ne olmuş? Yeryüzünde her zaman savaşlar, yıkımlar ve çocukların acısı mı olacak?

Hıristiyanlar, Tanrı İsa Mesih'in ikinci gelişinde geri döneceğine ve Tanrı'nın bugün yapmamakla suçlandığı şeyin aynısını yapacağına inanırlar. İşleri düzene koyacak. Gezegenimizin yaşamındaki hazırlık ve eleme aşaması tamamlanacak. Ve adından da anlaşılacağı gibi bu süreç korkutucu olacaktır. Çünkü tüm kötülükler sonsuza dek izole edilecek. Ve bu tarihimizin son noktası olacak. Eski bitecek ve yenisi başlayacak, bizim için bilinmeyen ve iyi insanlar için harika bir şey.

Allah'ımızı bekliyoruz, sabırsızlıkla bekliyoruz, çünkü O'nu seviyoruz. Ama aynı zamanda korkuyoruz çünkü biz de cennet umutlarını gerçekleştiremeyenler arasında olabiliriz. Ve sonra vay halimize, çünkü ikinci gelişte ölüm olmayacak - insanlar tam bir fiziksel ölümsüzlük kazanacaklar. Ruhu fakir ve bedeni kirli olanlar için bu bir felaket olacaktır. Sonsuz sorun. Herkesin bizim gibi olduğu, açgözlü, önemsiz, kaba olduğu bir dünyaya transfer olacağız. Kendi türümüzle birlikte olacağız...

Çektiğimiz azabın sebebi Allah mı olacak?

Hayır, doğamız gereği birbirimize eziyet edeceğiz. Kendi eksikliklerinizle. Ve bu en kötü cezadır. Ve Tanrı korusun, aslında bu gezegene zarar veren ve yaşayanların yanında yer alırız. Kaba, patavatsız, kaba, merhametsiz ve sevmekten tamamen aciz. Cehennemi görmek için çok uzağa gitmenize gerek yok.

Bugün, şu anda İnternet trollerinin davranışlarına, sosyal medyadaki kabalıklara bakmak yeterli. ağlar ve forumlarda hararetli taciz. Tüm dünyadan ve kendilerinden nefret eden insanlardan oluşan bir topluluk hayal edin ve eğer değişmezsek her birimizi nelerin bekleyebileceğinin net bir resmini elde edin.

Sırf ONLAR var diye bu gezegende delirmiyoruz. Cennetin heyecanla beklediği insanlar. İyi insanlar, ilahi kanunlara göre yaşayan insanlar. Cennetteki adam sana gülümsedi - ve hayat artık o kadar da dayanılmaz görünmüyor. Cennetten bir adam seninle oturdu ve gözyaşlarını sildi. Cennet HERKESİN cennet olduğu zamandır. Cehennem, internet trolleri, kıskanç insanlar ve birbirinden nefret eden kaba insanlar arasında yalnız kaldığınız zamandır. Cennetin oğullarının parlak gözleri artık görünmediğinde. Sadece şiddetli nefretle dolu kızgın gözleri gördüğünüzde. Siz de ağzınıza kadar nefretle dolu olduğunuzda.

Ne dilediğimize dikkat etmeliyiz. Çünkü Afrika'ya düzeni Allah getirecek. Ve çocuklar bir daha ASLA aç kalmayacaklar. Ve çoğu kişi için bu gün en korkunç gün olacak ve onları sonsuza kadar kendi türlerine gönderecek. Ve göktekiler sevinecekler. Çevrelerinde kendileri gibi berrak gözlü ve saf başkalarını gördüklerinde haklı olarak sevineceklerdir.

Stendhal bir defasında "Dünyada o kadar çok delilik var ki, Tanrı'nın tek mazereti onun var olmamasıdır" demişti. İnsanlığın tüm tarihi acılarla dolu bir tarihtir. Çok eski zamanlardan beri, insanlar sonsuz savaşlar, şiddet, baskı ve zorbalık, korkunç suçlar, acımasız infazlar ve Cennete ağlayan adaletsizliğin zaferiyle musallat olmuşlardır. Barış zamanında bile dünyalılar hastalık, açlık ve her türlü doğal afet nedeniyle eziyet görüyor ve yok ediliyor. Ve öyle görünüyor ki, gerçekten - Rab neden Dünya'ya hiçbir zaman düzen getirmedi, bu kadar çok kötülüğe izin vermedi ve yaratıklarının bu kadar acı çekmesine izin vermedi?

Adem ile Havva'nın baştan çıkarılışı

Eğer Tanrı yoksa, o zaman tüm dünyevi çılgınlıklar yalnızca insanın aptallığıyla, doğal seçilimle, güneşte bir yer için sonsuz mücadeleyle ve saçma tesadüflerle açıklanabilir. Ancak bu durumda insanların varlığı ve çektikleri acılar özünde anlamsız ve umutsuz hale gelir. Ortodoks Hıristiyanlar açısından dünyadaki her şeyin derin bir anlamı vardır ve açıklanabilir.

Yeryüzündeki ilk insanlar, Allah'ın güzel ve uyumlu cennetinde mutlu bir şekilde yaşadılar. Bir gün, Adem ve Havva baştan çıkarıcı yılanı anlamsızca dinlediler ve Tanrı'nın kendilerine verdiği tek emri ihlal ettiler. İyiyi ve kötüyü bilme ağacından yasaklanmış bir meyveyi yediklerinde, dünya kötülüğün saldırısına uğradı ve tüm canlıların doğası zarar gördü ve bozuldu. İlk ebeveynler Tanrı ile bağlarını kaybetmişler, günahkar olmuşlar ve cennetten kovulmuşlardır. Dünyevi dünya, Yaratıcı tarafından insanlar için yaratılmıştır ve onlarla birbirine bağlıdır. Doğanın efendileri büyüklüklerini ve ölümsüzlüklerini yitirince tüm yaşam alanları değişti. Adem'in düşüşü ve soyundan gelenlerin günahları nedeniyle insan, hükümdar olmaktan doğanın, bedeninin ve tutkularının kölesi haline gelmiş, toprak bol meyve verme yeteneğini kaybetmiş ve tüm canlılar öyle ya da böyle yok olmaya mahkumdur. acı çekmek.

Birçoğunun kafası karışmış durumda: Eğer Rab insanların iyiyi ve kötüyü bilmesini istemediyse, o zaman neden yasak meyveyi ağaca astı?! Bu, küçük çocukların olduğu bir odaya çıplak bir tel asıp, onlara dokunmamalarını talep etmek ve onlara elektrik verildiğinde, meraklarından dolayı onları da acımasızca cezalandırmakla aynı şey! Tanrı neden şeytanın insanlara ulaşmasına izin verdi de yaklaşan felaketi engellemedi? Hadi anlamaya çalışalım.

Kilise öğretilerine göre ilkel insan, yaratılmış dünyanın tam bilgisine ve en derin bilgisine sahipti. O, Tanrı'yı ​​kişisel olarak, başka hiçbir azizin daha sonra bilemeyeceği kadar yakından ve açıkça tanıyordu. Sırf bu nedenle Adem'i küçük bir çocukla kıyaslamak objektif olamaz.

Ataların bilgisi yalnızca bir açıdan eksikti. Uygulamada kötülüğün ne olduğunu bilmiyorlardı, onunla gerçek bir temas deneyimleri yoktu ve Tanrı olmadan varoluşun ne olduğu ve insanın Yaradan'dan uzaklaştığında nasıl bir hiçliğe dönüştüğü hakkında çok az fikirleri vardı. Allah'ın "Mutlaka öleceksiniz" uyarısı onlar için sadece teorik bir bilgiydi. Pratikle desteklenmeyen teori, insanların bu ölümcül tabuyu yıkmasını engelleyemedi. Ancak bu aptallık için Adem ile Havva'yı suçlayamayız. Eğer herhangi birimiz onların yerinde olsaydık muhtemelen biz de aynısını yapardık.

Mark Twain'in "Yılan yasak olsaydı Adem de onu yerdi" şakası gerçeğe çok yakın. Sonuçta, ilk emir, bir kişinin O'na olan sevgisini kolayca fark edebilmesi veya bu sevgiyi özgürce reddedebilmesi için Tanrı tarafından oluşturulmuştur. İbrani dilinde "iyiyi ve kötüyü bilme ağacı" ifadesi, bilginin mutlak bütünlüğü, kişiyi Tanrı'ya eşit ve O'ndan bağımsız kılma anlamına gelen sabit bir deyimdir. Bu nedenle yasak meyve ilkel ve kelimenin tam anlamıyla alınamaz. Atalar, kullanımıyla değil, Tanrı'nın iyiliğinden ve hakikatinden şüphe ettikleri, Şeytan'a inandıkları ve kendi kendine yeten "Tanrı gibi" olmaya karar verdikleri andaki eylemlerinin motivasyonu ve ruhlarının durumu nedeniyle yok edildi. ve harika. Kişi, emri çiğneyerek, özünde Rab'be ihanet etmiş, O'na olan sevgisini ayaklar altına almış ve kendi ruhuna ölüm bulaştırmıştır.

Daha üzücü sonuçlar ise ceza değil, tüm varlığın Kaynağından uzaklaşmanın doğal bir sonucuydu. Bu felaketin özünü mecazi olarak anlamak için, bir ağaçtan kopmuş bir dal hayal edin; bu dal, bir vazoda bir süre yeşil kalmasına rağmen, ona canlılık veren köklerle teması kaybettiği için kaçınılmaz olarak kurumaya mahkumdur. Veya LAN aracılığıyla güçlü bir sunucuya bağlanan ve ardından aniden tamamen kendi kendine yeterli olduğuna karar verip onunla olan bağlantıyı keserek ağ virüslerine, bilgisayar korsanlarına ve yazılım hatalarına karşı savunmasız hale gelen akıllı bir bilgisayar hayal edin. Öyle düzenlenmiştir ki, insan varoluşunun tamlığı ancak Tanrı ile birliğinde gerçekleştirilir. O'ndan kopmak kaçınılmaz olarak bozulmayı, yıkımı ve diğer ciddi sonuçları beraberinde getirir.

Ruhlarını ve kendi doğalarını çarpıtan Adem ile Havva artık cennette kalamazlardı. Tanrı ile iletişim kurmanın ve kendi pişmanlık duymayan suçluluk duygusunun yükünü taşıyorlardı. Cennet Bahçesi'nde daha fazla kalmak acı verici hale geldi. Tanrı'nın varlığının getirdiği bu yük ve O'ndan saklanma arzusu, düşmüş insanın dünya tarihinin sonuna kadar peşini bırakmayacaktır.

Tanrı'nın birisini cezalandırması ve cezalandırması hakkındaki tüm konuşmalar, bir mecazdan başka bir şey değildir ve bunu ilkel insanlar için anlamak, Tanrı Sevgisi hakkında konuşmaktan daha kolaydır. Aslında Cennetteki Baba'dan herhangi bir ceza gelmemişti. Kötülüğün asıl özü Tanrı'dan uzaklaşmak ve O'ndan kopmaktır. Adem ve Havva kötülüğün yoluna girerek, ölüm ve acı yasasının gücüne düşerek kendilerini cezalandırdılar. Şeytanın tüm baştan çıkarıcı vaatlerinin feci yalanlar olduğu ortaya çıktı.

Zmiy ve ekibi

Dr. S. mükemmel bir eğitime sahipti, saygı görüyordu ve büyük umut vaat ediyordu. Ama bir gün dünyanın en önemli doktoru olmak istiyordu. Ancak liderlik pozisyonuna ulaşmaya yönelik tüm entrikaları ve girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. S. çıldırdı, kovuldu ve tehlikeli bir şarlatan haline geldi; hastaların yalnızca kandırıldığı, sakatlandığı ve deli gibi dolandırıldığı kendi "merkezini" yarattı. Şimdilik hâlâ ona tahammül ediyorlar ve insanları bu deli adamın tedavisinin tehlikeleri konusunda uyarıyorlar. Ancak er ya da geç talihsiz doktor, yıllar boyunca yaptığı her şeyin hesabını vermek zorunda kalacak...

Bu mecazi hikayeye benzer bir şey göksel kürelerde de yaşandı. Evrendeki ilk düşen, maddi dünyanın yaratılışından önce bile, Tanrı'nın yarattığı meleklerdi. Tanrı'nın baş yardımcılarından biri olan Dennitsa, diğer adıyla Lucifer, bir zamanlar büyük gurur nedeniyle aklını kaybetmişti. Tanrı'nın yaratığı, Tanrı olmak ve O'nun yerini almak istiyordu ve göksel ruhların yaklaşık üçte biri onu destekledi. Lucifer'in gücü ve mükemmelliği hakkında böylesine yetersiz bir değerlendirmesi, isyancıların yenilip devrilmesine neden olan bir savaşla sonuçlandı.

Gururlu meleklerin düşüşü kötülüğün kendisini değil, onun varoluşu donuk, umutsuz bir cehenneme dönüşen bedensiz taşıyıcılarını yarattı. Rab, özgürlük ve ete sahip olan insanı yarattığında, kötü ruhların insanları baştan çıkarma ve onlar aracılığıyla dünyevi dünyaya uyumsuzluk, öfke ve acı getirme fırsatı açıldı.

Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkıskanan, ancak O'na zarar vermek için en ufak bir fırsata sahip olmayan iblisler, Yaradan'a olan tüm nefretlerini O'nun yarattıklarına yaydı. Öfkeleri o kadar büyük ve sınırsızdır ki birbirlerinden nefret bile ederler. Kendi varoluşlarının gerçeği onlar için çok acı vericidir, kuduz bir köpeğinkinden daha kötüdür. Onlar için varoluşun anlamı, "kirli pençelerini" koyabilecekleri her şeyi yok etme ve yok etme arzusuydu.

Tanrı'nın sevgisi sınırsızdır ve tövbe edilmesi durumunda şeytanlar melek rütbesine dönebilir. Ancak onların korkunç, ortadan kaldırılamaz gururları ve kötülükleri, onlara kurtuluş yolunu sonsuza kadar kapattı. Onlar yalnızca kötülük ve kıskançlık konusunda istikrarlı bir şekilde gelişme yeteneğine sahiptirler.

Tanrı kötülüğe neden hoşgörü gösterir?

Peki Tanrı neden cinleri yok etmedi ve onların insanlara zarar vermelerine ve insanları kötülüğe kışkırtmalarına izin vermedi? Dünyevi yaşamda bu soruya kesin bir cevap almamız pek mümkün değil, ancak genel anlamda bir şeyi anlayabiliyoruz.

Eğer şeytan olmasaydı, insanın onun yardımı olmadan düşmesi muhtemeldir. İnsanların günahlara, küfre, nefse faydası olmayan boş kibirlere kapılma, Allah'ı unutma gibi kötü bir huyu vardır. Birçoğu kendilerini Şeytan'ın gücüne teslim ediyor. Ancak hayatın anlamı dünyevi zevklerde ve menfaatlerde değildir. Tüm dünyevi yaşamımızın gerçek amacı Sonsuzluğa hazırlıktır. Her birimizin iyiyi ve kötüyü bilmesi, aralarında ayrım yapmayı öğrenmesi ve gönüllü bir seçim yapması gerekiyor. Ölümden sonraki kaderimiz doğrudan ne kadar saf olduğumuza ve Rab ile birleşmeye ne kadar hazır olduğumuza bağlıdır. Ahirette hazırlıksız, kirli bir ruh için bu, en hafif deyimle, çok rahatsız edici ve zor olacaktır. Hayatını boşuna yaşamamış olan, sonsuz neşe ve mutluluğu bulacak, bir daha Adem'in tırmığına basamayacaktır.

Kendinizi, yemeğimizi pişirdiğimiz, doğalgazla dolu bir odada bulursanız ölümcül şekilde zehirlenebilir veya patlayabiliriz. Saf haliyle gaz kokusuzdur. Sızıntıların zamanla fark edilip ortadan kaldırılması için içerisine kokusu herkesin aşina olduğu pis bir kimyasal koku maddesi eklenir.

İnsanın çektiği acılar ve acılar aynı zamanda bedenlerimizin ve ruhlarımızın tehlikede olduğunu ve bunların zararlı, yıkıcı süreçler tarafından ele geçirildiğini gösteren bir tür “koku”dur. Örneğin alkolle kendini zehirlemeyi sevenler, şiddetli akşamdan kalmalık ve depresyona katlanmak zorunda kalıyor. Komşusuna hakaret eden, zarar veren, ahlaksız düşünce ve davranışlarla nefsini bozan kimse de pişmanlık azabına uğrar.

Akşamdan kalmalığı ilaçlarla ve yeni dozlarda zehirle bastırabileceğiniz ve kötü adamların vicdanının zamanla taşlaşıp körelerek endişe ve rahatsızlığa neden olmayı bırakacağı açıktır. Ancak böyle bir yaşamın sonuçları çok geçmeden geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açacaktır. Duyarlılığını kaybetmiş bir insan düşünün. Kaynar su içer, ellerini ateşe sokar, yanık ve yaralardan dolayı acı hissetmez. Tabii ki çok geçmeden kaçınılmaz olarak ölür.

"Kimseye zarar vermiyorum, kötü alışkanlıklarım yok ve hala acı çekiyorum - bunu neden yapayım ki?!" - diğer insanlar kızgın. Ama dikkatli bakarsanız, her birimizin, Ebediyet'te kurtuluş için gerekli olan mükemmelliğe ulaşmamızı engelleyen eksiklikleri ve günahları olacaktır. Şoklar ve ıstıraplar olmadan, insanlar yanılsamaların ve kendilerini kandırmaların olduğu bir dünyada kalırlar. Hangimiz kınama ve öfke düşüncelerinden, gösterişten ve bunun herhangi bir tezahüründe yalan söylemekten, tutkulardan ve yasak arzulardan tamamen özgürüz? Dışarıdan nazik ve dürüst görünebiliriz, ancak ruhumuzu iyice ve dürüstçe araştırırsak, içinde düşünmek bile istemediğimiz ve bazen itiraf etmekten korktuğumuz ülserler ve siyah noktalar bulabiliriz. kendimizi. Ama gerçekten kendime dalmak ve acı gerçeği kabul etmek istemiyorum! Tanrı'nın bazı emirlerinin "modası geçmiş" olduğuna ve artık geçerli olmadığına dair bir mazeret bulmak daha kolaydır. Alman filozof ve matematikçi Gottfried Leibniz'in dediği gibi: "Eğer geometri, ahlak kadar tutkularımıza ve ilgilerimize aykırı olsaydı, o zaman biz de ona karşı çıkar ve tüm delillere rağmen onu ihlal ederdik."

Bir insanın ruhunda tüm hayatı boyunca iyiyle kötünün mücadelesi vardır. Rab acı çekmemize izin vererek içimizdeki “yaraları” iyileştirir. Çoğu zaman, ancak ciddi düşüşlerden sonra insanlar aklını başına toplar ve kötü "ikinci benlikleri" ile savaşmaya başlarlar, bu arada, bize ve sevdiklerimize sıkıntı ve ıstırap çeker. Bizim için bir teselli, Doğu öğretilerinin temsilcilerinin inandığı amansız otomatik "karmanın" aksine, Tanrı'nın çoğu zaman bir kişiyi günahlarının sonuçlarından koruyarak, hak ettiği "cezaları" ondan uzaklaştırması olabilir. buna dayanabilir ve dayanamaz. Sadece iyileşmemize katkıda bulunduğu ölçüde acı çekmemize izin veriyor. Bu nedenle ne yaptığını bilmeyen bir holigan ve çirkin bir insan, uzun süre kaderin yenilmez bir sevgilisi gibi görünebilir. Ve dürüst bir adamın olmadığı beş dakika içinde, başarısızlıklar ve üzüntüler bazen bir bereket gibi yağar, en önemsiz düşünceler için bile, onu daha da güçlü ve daha huysuz yapar.

Kronştadlı John'un "Ölüm Günlüğü" çok öğreticidir. Kanserden ölürken şiddetli acılar yaşadı. Bir sonraki dayanılmaz saldırı sırasında öfkesini kaybettiğinden ve bu kadar acı çektiği için Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine küfrettiğine dair tövbe ettiği ve ağıt yaktığı bir kayıt var. Binlerce hastaya dualarıyla şifa veren böylesine büyük bir aziz bile, acı sayesinde parlak ruhundaki karanlık noktaları keşfetmeye muktedirdir! Ancak acıya verdiği acı verici tepkinin özünü çok iyi anladı ve ona ruhun gerçek durumunun ne olduğunu ve tövbeyle başka hangi "yaraların" iyileştirilmesi ve temizlenmesi gerektiğini görme fırsatını verdiği için Tanrı'ya şükretti.

İblisler her ne kadar her şeyi mahvetmeyi hayal etseler de, eylemlerinde kesinlikle özgür değillerdir ve yalnızca Allah'ın izin verdiği şeyleri yapabilirler. Zehirli bir yılanın ısırığı ölümcüldür, ancak yetenekli bir doktor onun zehirinden nasıl ilaç hazırlanacağını bilir. Aynı şekilde her kötü planı iyiye çeviren Rabbimiz, kötülüğün taşıyıcılarını insan ruhlarını iyileştirmek için bir araç olarak kullanır. Şeytan, cinler ve kötülük yapan insanlar aslında her insanın ruhunu akla ve mükemmelliğe ulaştırmaya, iyileştirmeye ve kurtarmaya çalışan merhametli Tanrı'nın elinde bir neşter haline gelir. çok acı verici “operasyonlar” pahasına olsa bile.

Ne yazık ki bu dünyada acı çekmeden yaşamak mümkün değil. Ancak onlara gerekli bir kötülük olarak değil, bize kardeş sevgisini, alçakgönüllülüğü ve bilgeliği ve önemsiz ve boş olan her şeyden ayrılmayı öğreten bir kendini tanıma ve kişisel eğitim okulu olarak davranabiliriz. Samimi bir şekilde inanan bir Hıristiyan, yaşamın en korkunç ve insanlık dışı koşullarında bile doğru ve mükemmel olabilir ve halihazırda Dünya'da olan cennetsel varoluş deneyimini kazanabilir.

Kutsal özgürlük

Kafa karıştırıcı sorular duydum: "İyiliğin ve kötülüğün ne gibi ayartmalara yol açacağını öngören her şeyi bilen Rab, neden insanları ruhlarında günah ve kötülüğün ortaya çıkmayacağı şekilde yaratmadı?" Bütün mesele, yapay olarak itaat için programlanmış, seçme özgürlüğünden mahrum bırakılmış yaratıkların artık insan olmayacağıdır. Bunlar biyorobotlar, zombiler veya isterseniz köleler olabilir. Ve Tanrı özgür olanlarla ilgilenir ve sever kişilikler Kişisel özgür tercihine göre, zorlama olmadan, içtenlikle sevme ve iyiliği seçme fırsatına sahip olanlar.

Bu konuda eski bir felsefi bilmece vardır: "Eğer Tanrı her şeye gücü yetiyorsa, kendisinin kaldıramayacağı kadar ağır bir taş yaratabilir mi?" Öyle görünüyor ki, eğer yaratamıyorsa, o zaman her şeye kadir değildir ve eğer yaratıyor ama onu yükseltmiyorsa, o zaman hâlâ her şeye kadir değildir. Aslında Rab böyle bir “taş”ı zaten yaratmıştır. Bu taş mutluluk ve mutluluk için yaratılmış bir insandır. Yaratıcısına bağlı olan geniş dünyada, O'nun üzerinde hiçbir gücünün olmadığı bir bölge vardır. Bu, Yaratıcısını sevme ya da sevmeme ve hayatının yolunu seçme konusunda kutsal özgürlüğe sahip bir kişinin kalbidir. İnsan tarafından özgürlüğün kötüye kullanılmasının bir sonucu olarak kötülük sıklıkla, Tanrı'nın kontrolü dışında olan bu bölgede doğar.

Rab bizi seviyor ve hepimizin mutlu ve kurtulmuş olmasını istiyor. Ve tüm sıkıntıları ve talihsizlikleri kendimiz getiriyoruz. Asıl kötülük, Tanrı Sevgisinin ışığının kendilerine girmesine izin vermek istemeyen insanların kalplerinde yaşayan karanlıktır. Eğer Tanrı bu karanlığı zorla kovsaydı, o zaman gerçek aşktan söz edilemezdi, çünkü "robotlar" sevemez! Bir kişiye her şeye izin verilir ve yalnızca kendisi hangi yöne, Işığa veya karanlığa doğru hareket edeceğine karar verebilir.

Birçoğu, Tanrı'nın tüm kötüleri zamanında durdurmasını ve Hitler'leri ve Chikatilo'ları toplum için tehlikeli hale gelmeden önce etkisiz hale getirmesini istiyor. Ancak bu durumda yine insan özgürlüğünü kabaca ayaklar altına almak zorunda kalacak.

Mahkeme huzuruna çıkan kötü adamların zulmüne öfkeleniyoruz, kaçının henüz yakalanmadığından ve çevremizde oldukça normal görünen ama ruhlarında kötü düşüncelerin karanlığına sahip kaç kişinin olduğundan şüphelenmiyoruz bile. Birçoğumuzun bebeklikten itibaren "kelepçelenmesi" gerekecekti. Hayır, yeryüzünde en az bir kez bile başkalarına acı vermeyen ve zarar vermeyen tek bir kişi yoktu. Tanrı, olup biten her şeye Sonsuzluk açısından bakar ve herkese, durumuna göre ruhunu iyileştirmesi için en uygun koşulları sağlar. Bir insanı şaşkın günlük yollarında durdurmak için acelesi yok ve uzun süredir acı çekiyor, talihsizliklerin ve ıstırapların insanların aklını başına getirmesini ve kalplerini gerçeğe ve iyiliğe çevirmesini bekliyor. Ve kötülüğü ancak gerçekten gerekli olduğunda yok eder. Her kötülüğün bir sınırı vardır. Ve herhangi bir kötü adam, yaptıklarından yalnızca Tanrı'nın Mahkemesi önünde sorumlu değildir. Dünyevi mahkeme veya insan intikamı tarafından cezalandırılmasa bile, zaten bu dünyada kötülüğe saplanmış birinin hayatı gerçek bir cehenneme dönüşür.

Hastalıklara ve felaketlere kim sebep oluyor?

Peki ya şehirleri ve kıtaları bütünüyle yok eden doğal afetler? Burada, günahlara batmış bir toplum ile doğadan gelen tepkiler arasında metafizik bir ilişki iş başında olabilir. Tanrı, ölümcül sonucu sona erteler ve insanın tövbe etmesini ve ıslah edilmesini bekler, ancak er ya da geç sabır kabı taşar ve felaketler olur.

İnsan yapımı belalar ve felaketler bizi daha çok rahatsız ediyor. Uygar insanın yalnızca geçen yüzyılda ne kadar çok kötülük yaptığını, kimyasal atıklar ve radyasyonla toprağı ve havayı nasıl onarılmaz bir şekilde kirlettiğini, büyük, dar görüşlü müdahalelerle doğayı ve onun uyumunu nasıl ihlal ettiğini hatırlayalım.

Aynı derecede acı verici bir soru da patojen virüslerin ve mikropların nereden geldiği ve Tanrı'nın neden onları yok etmediğidir. Bazı insanlar bu kirli oyunun insanlara şeytan tarafından gönderildiğine ve patojenik mutasyonlara neden olduğuna inanıyor. Ancak başka bir versiyon daha muhtemel. Başlangıçta insan, Tanrı'nın yarattığı mikroplara ve virüslere karşı dayanıklıydı. Ancak Düşüşten sonra dünya, insanı hükümdarı olarak algılamayı bıraktı. Doğamız değişti ve bazı mikroorganizmalar bizim için zararlı ve tehlikeli hale geldi. Bağışıklık sistemimiz bizi korur ancak bunlarla her zaman baş edemez. Bu versiyonun lehine, bir kişinin sıradan kır çiçeklerinin kokusunu aldıktan sonra veya örneğin kendisi için alerjen olan bir meyveyi yedikten sonra bile ölebildiği en zararsız maddelere karşı alerji örneğini verebiliriz.

Kanser gibi bazı hastalıklar, insan vücudundaki hücrelerin hasar görmesi ve mutasyona uğraması sonucu ortaya çıkar. Ancak çoğu zaman insanlar bu mutasyonları kendi düşünceleri ve sözleriyle kendileri üretirler.

Tanıdığım bir doktor bana meme kanseri olan hasta O.'dan bahsetti. Şimdilik kesinlikle sağlıklı ve güçlüydü ama bir gün bir kişiye çok kızdı ve onun kanserden ölmesini diledi. Çok geçmeden dileği ona bumerang gibi geldi. O.'nun hastalığından önce onu çok az kişi severdi, kötü ve anlamsız tanrısız biri olarak biliniyordu. Ancak hızla ilerleyen ölümcül bir hastalık onu imana yöneltti ve ruhunu zarif bir şekilde değiştirdi. Bir arkadaşı yakın geçmişteki bulutsuz geçmişe ait kendi ifadelerinden alıntı yaptığında O. gerçekten şaşırmıştı ve bunların kendi düşünceleri ve sözleri olduğuna inanmadı. Yalnızca bedeni yok edebilen hastalık, onun ahlaki açıdan tamamen iyileşmesine yol açtı ve mutlu Sonsuzluğu bulmasına yardımcı oldu.

Öte yandan insanların duaları bazen sevdiklerini ölüm döşeğinden çekip çıkarır. Eyaletlerde temel ilaçların bulunmadığı "90'lı yılların başlarında" arkadaşım Alexandra'nın karısı, şiddetli zatürreden ölen oğlu için kelimenin tam anlamıyla yalvardı. Bir noktada duasının kabul edildiğini hissetti. Ve kelimenin tam anlamıyla, bebek hemen bir yığın yeşil mukus öksürdü. Günlerdir geçmeyen sıcaklık gözlerimizin önünde düşmeye başladı ve birkaç gün sonra çocuk sağlığına kavuştu.

İnternet forumlarından birinde Vera Danilova tarafından bir başka şaşırtıcı vaka anlatıldı. Arkadaşlarının 1,5 yaşındaki kızı Moskova'nın en iyi hastanesinde ölüyordu. Yaşam için gerekli olan kimyasal elementler kanından birer birer yok oldu. Doktorlar iyileşme şansının olmadığını söyledi. Ve sonra, bir arkadaşının tavsiyesi üzerine, daha önce dindarlığıyla tanınmayan çaresiz baba, Trinity-Sergius Lavra'ya gitti ve birkaç saatini Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının önünde diz çökerek, kızının hayatını kurtarmak için yalvararak geçirdi. hayat. Ve bir mucize gerçekleşti - kızı iyileşmeye başladı ve bir ay sonra doktorlar onun tamamen iyileştiğini açıkladı. Bundan sonra bütün aile, baba, anne ve iki çocukları vaftiz edildi ve samimi imanlılar haline geldi.

Masumlar neden acı çekiyor?

Küçük çocuğunu kaybeden bir aile tanıyorum. Bu trajedi, maddi zenginliğe odaklanan ebeveynleri imana ve ruhsal yeniden doğuşa yöneltti. Bir kız çocuğu dünyaya getirdiler ve merhum oğullarını ailelerinin koruyucu meleği olarak görüyorlar. Öte yandan herkes böyle bir acıdan kurtulmayı başaramaz. Kısa bir süre önce, ölümcül hastalığa sahip bir kızın babası, zihinsel acıya dayanamayan bir kanser merkezinin penceresinden atladı.

Peki neden dünyada masum çocuklar acı çekiyor?

Sebepler çok farklı olabilir. Bunlardan biri ebeveynlerle çocukları arasındaki ilişkidir. Babaların ve annelerin günahları çoğu zaman en masum olanlara, yani sevgili çocuklarına acı çektirir. Bu gibi durumlarda, Tanrı, ölmekte olan günahkar ebeveynleri düzeltmeye zorlamaya izin verebilir. Arkadaşım A. bana dizginsiz yaşamının sevgili kızının sağlığını doğrudan etkilediği vakaları anlattı. Votka içip akşamdan kalmalık çektiğinde, küçük bebeği de onunla birlikte canlılık kaybı, mide ağrısı ve mide bulantısı çekiyordu. Ve pekâlâ yapmayabileceği ciddi bir suç işler işlemez, kızı ciddi şekilde hastalandı ve hastaneye kaldırıldı. Bu ilişkiyi anladıktan sonra çok sevdiği çocuğunun sağlığı için içkiyi bıraktı ve birçok günaha son verdi.

Ebedi Hayat açısından bakıldığında hiçbir çocuğun acısı iz bırakmadan geçmez ve işe yaramaz. Kötülüğün içinde yatan dünya bu şekilde yapılandırılmıştır; çoğu zaman en iyi ve en saf insanlar "dostları için" acı çekmeye ve hatta ölmeye zorlanırlar. Kendilerini isteyerek veya istemeyerek feda eden bu kahramanların ruhları Allah'la birleşerek sonsuz mutluluk ve huzura kavuşurlar. Hıristiyanlığın kanonlarına göre şehitlik, doğruluğun zirvesi ve mümkün olan maksimum manevi faydanın elde edilmesidir. Ve şehitlerin etrafındaki insanlar yeni bir hayata başlama, daha iyi, daha temiz ve daha nazik olma şansı yakalıyor. Sadece doğru sonuçları çıkarmak ve asla umutsuzluğa kapılmamak önemlidir.

Er ya da geç dünya tarihi sona erecek ve insanlık farklı bir varoluş biçimine geçecek. Adem'den yeryüzündeki son insana kadar kurtarılmak ve Tanrı ile birleşmek isteyen tüm ruhlar yeni, sonsuz bedenlere sahip olacaklar. Yeni dünyada artık kötülük ya da acı olmayacak, yalnızca sonsuz sevgi, neşe ve sınırsız mutluluk olacak. Gelecekteki dünyanın sakinleri olmak için, burada ve şimdi vicdanınıza göre yaşamaya çalışmanız, kimseyi gücendirmemeniz ve iyilik sevgisi uğruna iyilik yapmanız yeterlidir. O zaman bu dünyevi dünya bile daha temiz ve daha iyi hale gelecek ve biz de yaşamımız boyunca ruhun iyi, cennetsel durumunun bir efsane değil, tamamen somut bir gerçeklik olduğunu hissedeceğiz.

Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik, Vaişnavizm (Hinduizm'in bir kolu) gibi büyük dini akımların çoğunda Tanrı, Yüce Zeki bir kişi olarak sunulur. Bu tanıma dayanarak, kesinlikle doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Tanrı neden çocukların acı çekmesine, savaşmasına ve ölümüne izin veriyor? Sonuçta O'nun gücünün tanımına göre, eğer O dilerse, masum çocukların acısı da dahil olmak üzere tüm savaşlar ve acılar durdurulacak ve önlenecektir. Yüce Allah'ın her şeye gücü yeten bir kişi olduğu tanımına dayanarak, Tanrı'nın çocukların acı çekmesi ve ölmesi de dahil olmak üzere savaşlara ve acılara bilinçli olarak izin verdiği sonucuna varabiliriz.

Bu soruya verilen en yaygın yanıt genellikle şu olur: "Tanrı acıya ve savaşa izin verir çünkü bu, insanın günahlarının cezasıdır."

Ancak burada şu mantıksal soru ortaya çıkıyor: “Tanrı neden ve neden masum çocukların acı çekmesine ve ölmesine izin veriyor? Sonuçta, çeşitli günahkar eylemlerde bulunmak için henüz zamanları olmadı mı? Bu adil mi?

Ancak bu soruyu cevaplamak için maddi olmayan (manevi) doğaya ilişkin bilgilerden iki ana noktayı vurgulamak gerekir. Ne yazık ki çoğu insan ve hatta farklı dini mezheplerin din adamları bu bilgiye ya sahip değil ya da tam olarak sahip değil.

Maddi olmayan doğaya ilişkin ilk temel bilgi.

Dünyadaki en eski kutsal yazılara göre, çok gelişmiş eski uygarlıkların mirası olan Vedalar, mevcut tüm evrenler iki gruba ayrılabilir. Tüm evrenlerin toplam sayısının dörtte biri bizimki de dahil olmak üzere maddi (moleküler, atomik) yapıya sahip evrenlerdir. Canlılar da dahil olmak üzere tüm nesnelerin, lise fizik ve kimya derslerinden bildiğimiz moleküler bir yapısı vardır.

Toplam miktarın dörtte üçü aşkın (spiritüel) - daha ince bir yapıya sahip olan evrenler tarafından işgal edilmiştir. Bu evrenlerin tüm nesneleri (canlıların bedenleri dahil) incelikli, aşkın bir yapıya sahiptir. Bu tür cisimlerin daha birçok özelliği vardır.

İkinci temel bilgi ise maddi olmayan doğaya ilişkindir.

İkinci temel nokta, insan bilincinin, maddi bedenin ölümünden sonra da varlığını sürdüren, maddi olmayan bir enerji maddesi olduğu gerçeğinin bilinmesidir. Bilimsel araştırma (bir belgesel sunulur) dahil olmak üzere daha ayrıntılı araştırma şu makalede ele alınmıştır: ve.

Vakaların ezici çoğunluğunda, fiziksel bedenin ölümünden sonra, enerji bedeni (ruh) formundaki insan bilinci, döllenmiş yumurta ile belirli bir şekilde ilişkilendirilir. Enerji bedeni daha sonra DNA'daki şifreli bilgiyi okur ve çözer. Şifresi çözülen bu bilgiye göre embriyonun fiziksel bedeninin oluşmaya başladığı üç boyutlu bir çizim oluşturulur. Aksi takdirde maddi beden (“kendi başına”) oluşamaz. Bu konuda daha fazla bilgi

Reenkarnasyon bilgisi MS 6. yüzyıla kadar Avrupa ülkelerinde de mevcuttu.

MS 553 yılında 2. Konstantinopolis Konsili toplandı. Bu konseyde Mopsuete'li Theodora, Theodoret ve Iva gibi ilahiyatçıların bazı öğretileri reddedildi. On beş aforoz ilan edildi. En çok da ruhun göçü tartışması bu anatemizmlerde ilgi uyandırdı. Aynı konular 543 yılındaki son yerel mecliste de tartışılmıştı. Pisagor, Platon, Plotinus ve takipçileri ruh göçü konusunda hep birlikte konuşmuşlardı, Origen de aynı şeyi söylemişti. Kilisenin görüşü şuydu: Ruh, bedenle aynı anda doğar. Roma Kilisesi altıncı yüzyılın sonlarına kadar bu konseyin kararlarını kabul etmedi.

İmparator Justinianus'un emriyle Konstantin'in bile bıraktığı ruhun göçü doktrini İncil'den çıkarıldı. İncil'den bir şeyi çıkarmayı unutmuş olmalarına rağmen İncil'i yeniden yazmak zorunda kaldılar. İşte havarilerin reenkarnasyon hakkındaki bilgilerini doğrulayan İncil'den bir alıntı:

“Ve oradan geçerken doğuştan kör bir adam gördü. Öğrencileri O'na sordular: Haham! Kör doğduğu için kim günah işledi, kendisi mi yoksa ailesi mi?” (Yuhanna 9:1-3).

Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: kör doğmadan önce ne zaman günah işleyebilirdi? Cevap açık: yalnızca geçmiş yaşamınızda.

İncil'den başka bir bölüm: İsa Mesih şunu söylüyor: (Matta bölüm 11: 14) "Ve eğer kabul etmek istiyorsanız, o, mutlaka gelmesi gereken İlyas'tır." Öğrenciler O'na şunu soruyorlar: "Nasıl oluyor da din bilginleri İlyas'ın önce gelmesi gerektiğini söylüyor?" İsa onlara şöyle cevap verdi: "Önce İlyas'ın gelip her şeyi ayarlaması gerektiği doğrudur, ama size şunu söyleyeyim, İlyas zaten geldi ve onlar onu tanımadılar, ama ona istediklerini yaptılar." O zaman öğrenciler O'nun kendileriyle Vaftizci Yahya hakkında konuştuğunu fark ettiler. (Matta 17:10-13)."

İmparator Konstantin'in tüm İncilleri değiştiren "Islah" örgütünü görevlendirmesi ilginçtir. Sonuç olarak Aramice yazılmış tüm metinler sapkın ilan edildi ve yok edildi! Geriye kalan tek el yazmaları Yunanca yazılmış olanlardır; bunların en eskisi 331 yılına, yani İznik Konseyi'nden altı yıl sonrasına kadar uzanır! Yani, İsa'nın ölümünden sonraki üç yüz yıl boyunca çok büyük miktarda delil ve sonuç yok edildi. İsa'nın hayatı hakkındaki bilgileri 12 ila 30 yaşları arasında kaldırdılar, ancak genç İsa'nın Nepal'e, Hindistan'a, İran'a ve Vedik Rus'un dolmenlerine olan yolculuğunu anlatan Tibet müjdesi hâlâ varlığını sürdürüyor (daha fazla ayrıntı: Apocrypha). Vatikan'ın gizli arşivleri, bugüne kadar hayatta kalan İnciller de dahil olmak üzere, halka yasaklanmış birçok kanıt içermektedir: Nicodemus'tan, Andrew'dan, Peter'dan, Bartholomew'den, Markos'tan, Barnabas'tan. Onlardan o kadar korkulmuştu ki, onlardan bahsetmeleri bile yasaklanmıştı.

Böylece reenkarnasyon öğretisi yapay olarak Hıristiyanlıktan çıkarıldı.

Ve çok önemli bir nokta da reenkarnasyon bilgisi ve bu bilginin neden kaldırıldığıdır. Her şeyin ölümle biteceğini düşünen insan, kural olarak ölümden çok korkar. İnsanları yönetmek isteyenler için bu çok faydalıdır. Antik çağda dini hareketlerden birini “denetleyen” dini kuruluşların üst kademeleri idari makamlarla yakın işbirliği içindeydi. İnsan ölüm acısı altında pek çok şey yapmaya zorlanabilir. Ölüm korkusu, insanı cahil bir hayvana çevirir, yaptığının sorumluluğunun olmaması da. Reenkarnasyon bilgisine sahip uzak atalarımız korkusuzdu. Korkutulabilen kişi kuklaya dönüşür. Ve eylemlerinin sorumluluğunun olmaması onu, ölüm korkusundan dolayı her şeyi yapmaya hazır, iğrenç ve korkulu bir "kişi" haline getiriyor. Onu “kurtarabilecek” tek şeyin bu olduğunu düşünerek, her ne şekilde olursa olsun maddi değerler biriktirmek de dahil. İnsanları ve bir bütün olarak dünyayı kontrol etmek isteyenlerin çoğunluğunun ihtiyaç duyduğu şey tam da bu tür "kişiliklerdir". Gerçek bilgiye sahip makul bir kişi manipüle edilemez. Zihin yalnızca sahibi tarafından kontrol edilebilir, başkası tarafından kontrol edilemez. Bu nedenle, ölüm tehlikesi altında insan kitlelerini mümkün olduğu kadar etkili bir şekilde kontrol etmeye çalışanlar için, insan yaşamının maddi olmayan formuna, yani bilincinin sonsuz yaşamına ilişkin gerçek bilgiyi ortadan kaldırmak son derece önemliydi. .

Bir canlının maddi olmayan bir varlık olduğu bilgisi her zaman var olmuştur. Kadim kutsal kitaplarda ruh şu şekilde tarif edilir:

“Ruh nasıl ki çocuk bedeninden gencin bedenine, oradan da yaşlıya geçiyorsa, ölümde de aynı şekilde başka bir bedene geçer. Bu değişiklikler manevi doğasını idrak eden kişiyi rahatsız etmez.” ).

“Ruh ne doğar ne de ölür. Geçmişte bir kez ortaya çıkmadı ve hiçbir zaman da var olmayacak. Doğmamış, ebedi, her zaman var olan, ölümsüz ve orijinaldir. Vücut öldüğünde yok olmaz.". ) .

“Bil ki, bütün vücuda nüfuz eden şey yok edilemez. Ölümsüz ruhu kimse yok edemez .

İnsan bilinci (ruh), fiziksel bedenin ölümünden sonra rastgele bir başka bedene geçmez. Vedik yazılara göre, ruhun maddi bedenden ayrıldığı anda (bedenin ölüm anı) bilincinde nasıl bir resim olacağına göre, kişinin ruhu yeni bir fiziksel bedene geçer. Eğer bilincin ölüm öncesi resmi maddi nesneleri gösteriyorsa, o zaman bir sonraki yaşam maddi dünyanın gezegeninde maddi bir bedende gerçekleşecektir.

Bilinçlerini kontrol etmede mükemmelliğe ulaşan Yogiler, fiziksel ölümü beklemeden maddi bedenlerini terk edebilirler. Aynı zamanda bilinçleri (ruhları) ya aşkın (ruhsal) dünyada belli bir yere ya da maddi dünyada çok gelişmiş bir medeniyete sahip bir gezegene aktarılır. Tüm manevi uygulamalara kısa bir genel bakış (web sitemizde yayınlanmıştır) içinde verilmiştir.

Toplam evren sayısının ¾'ünü kaplayan aşkın evrenlerde acı ya da savaş yoktur. Ayrıca bedenin ölümü söz konusu değildir. Aşkın dünyada ikamet etme hakkını kazanmış bir canlı, doğal mutluluk halinde kalır.

Sadece bir şey Bir canlıyı maddi dünyada tekrar tekrar fiziki bir bedende enkarne eden şey, canlı ve cansız maddi nesnelere sahip olma arzusudur!

Dünya üzerinde savaşlara ve pek çok acıya neden olan da bu dizginsiz arzudur.

Peki Tanrı neden çocukların acı çekmesine ve ölmesine izin veriyor?

Gerçek şu ki, “çocuk” canlı bir varlığın fiziksel bedeni için yalnızca geçici bir isimdir. Canlının kendisi (ruh) tek bir nedenden dolayı bu bedende enkarne olmuştur: Canlı ve cansız maddi nesneleri görme ve sahip olma arzusu!!

Manevi uygulamanın ana sonucu, maddi nesnelerden kopma (daha sonra tamamen vazgeçme) ve onlara ilgidir. Manevi gelişim yolu, nihayetinde insan bilincinin tamamen belirli manevi enerjilere veya nesnelere (dini yöne bağlı olarak) odaklanmasını sağlamak için tasarlanmıştır. Manevi gelişimin bu ana amacına ulaşılırsa, o zaman maddi bedenin ölümü anında kişi maddi dünyada enkarne olmaz. Bu hedefe tam olarak ulaşılamazsa, o zaman insan bilinci (ruh) maddi bir bedende, ancak maddi dünyanın bir gezegeninde - manevi açıdan oldukça gelişmiş bir medeniyetle (bu aynı zamanda eski Vedik kutsal yazılardan da bilinir) somutlaşır. Orada yaşam beklentisi çok daha uzun, neredeyse hiç savaş, acı ve hastalık yok.

Medeniyetimiz maddi ilerleme yolunda ilerlemektedir. Ve bu gelişme ne kadar ileri giderse, o kadar çok mağdur, savaş ve acı yaşanır. Maddi gelişme, tanımı gereği mutluluk getiremez. Maddi yetenekler ne kadar yüksek olursa, amacı maddi değerlerin seçimi olan etki alanlarını yeniden dağıtma yöntemleri de o kadar karmaşık olur. Bu, büyük ölçekli felaketlerle sonuçlanan bir çıkmazdır.

Bir canlının belli bir dereceye kadar seçme özgürlüğü vardır. Aksi takdirde varlığının bir anlamı kalmazdı. Belirli bir (az ya da çok) eylem seçme özgürlüğüne sahip olmayan bir nesneye "canlı" denemez. Bir canlı, hareket özgürlüğünü nasıl yönettiğine bağlı olarak belli bir bedende bedenlenir. Bir canlının maddi nesnelere bağlılığı ve sahip olma arzusu varsa, o zaman gördüğü her şeyin tüm enerjilerin Kaynağı olan Yüce Zihne (bu dinin temel kavramlarından biridir) ait olduğunu anlayıncaya kadar maddi evrenlerde yeniden doğacaktır. ).

Belirli manevi uygulamalar sürecinde kendinizi manevi bilinçli bir birim olarak nasıl tanımaya başlayacağınız hakkında daha fazla bilgiyi makalede okuyabilirsiniz (bağlantı yeni bir ek "pencerede açılacaktır")

Bütün bunlar bir bilgisayar oyununa benzetilerek gerçekleşir. Oyunlar da belli kurallara göre oynamak isteyen ve isteyenler için icat ediliyor. Tek fark, evrenin Yaratıcısının, bilgisayar oyunlarının yaratıcılarından daha becerikli ve mükemmel olmasıdır.

Bir kişinin her zaman belirli bir seçim özgürlüğü vardır. Bundan tam anlamıyla yararlanmak için gerekli bilgilere sahip olmanız gerekir. Fiziksel ve metafiziksel şeyler hakkında gerekli tüm bilgiler, ölümsüz bir eserde özetlenmiş bir biçimde sunulmaktadır. Bu yazı yaklaşık 5 bin yıl önce gerçekleşen bir diyaloga yansıyor. Somut olmayan doğa hakkında daha fazla bilgi edinmeye karar verirseniz, çalışmaya başlamalısınız. “Online” seçeneği internet sitemizde yayınlanmaktadır.

Herkese barış! S. Amalanov

Sizlere Oleg Gennadievich Torsunov'un konuyla ilgili derslerinden bir alıntı sunmak istiyorum:

“Rab neden küçük çocukların ölmesine izin veriyor?”

O. G. TORSUNOV'UN KONUSUNDAN ÖZET

VİDEO

METİN

Başka seçenekler de var. Örneğin: küçük bir çocuk birkaç yıl yaşadı ve vefat etti. Ebeveynler artık çok acı çekiyor ve şöyle düşünüyor: Bu nasıl bir ceza?

Fakat herhangi bir ceza verilmedi. Bu adam sadece küçük kaderini gerçekleştirdi. Genel olarak henüz yaşamadı bile. Sadece bunu yapmaması gerekiyordu. Peki nereye gidiyor? Cennete! Çünkü bundan keyif alması gerekiyor. Ve ebeveynler de bunu hissetmiyorlar çünkü büyük bir kaygı içindeler, çünkü mutluluklarını kaybetmişler. Onun daha yüksek gezegenlere gittiğini ve onlar için koruyucu melek olduğunu anlamıyorlar. ( Açıklama: “...Daha Yüksek gezegenlere gitti…”,Çocuğun ruhunun (bilincinin) evrenimizin Yüksek gezegen sistemlerinden yaşayan bir varlığın bedeninde somutlaştığı anlamına gelir. Daha fazlasını sitedeki makalede okuyabilirsiniz: )
Dersin devamı Torsunov O. G.

“Artık tüm hayatı boyunca onlara Tanrı'nın lütfunu gönderecek ve bunun tek nedeni, ona kötü kaderinden kurtulma fırsatı vermeleri. Ve gitmesi gereken yere gitti. Anlıyor musunuz? Ve eğer bu ebeveynler zihinlerini sakinleştirirse, Allah'ın çocuklarından gelen lütfunu hissederler ve bundan memnun olurlar. Tabii ki öyle değil ama çok minnettarlardı. Ve bu çocuğun saflığını, zarafetini hissettiler.

Bir adam yanıma geldi ve şöyle dedi: “Oleg Gennadievich, çok temiz ve parlak bir ailem vardı. İki çocuğum ve bir eşim vardı. Hepsi manevi uygulamalarla meşguldü. Ve hayatımda daha temiz ve daha düzgün insanları hiç tanımadım ve tanımıyorum. Ve bunları sana sırf onları kaybettiğim için söylediğimi sanma. Görüyorsunuz, nostaljik değilim, gerçekten hayatımda hiç böyle insanlar görmedim. Mutlu bir ailemiz vardı. Ve üçü de birbiri ardına gözlerimin önünde öldüler. Şimdi sana bir sorum var Oleg Gennadievich, bunun ne tür bir talihsizlik olduğunu düşünüyorsun? Bir insanın doğru bir hayat yaşadığında mutluluğa kavuştuğunu söylüyorsunuz. Doğru bir hayat yaşayan ben neden bu kadar korkunç acılar çekiyorum?” Zihnimde biraz dua ettim ve Allah bana kalbimde ne söylediyse, ben de ona onu söyledim. Ona şunu söyledim: “Aslında tüm akrabalarınız daha yüksek gezegenlere gittiler. (Bu onların bilinçlerinin (ruhlarının) evrenin daha gelişmiş yüksek gezegen sistemlerinde bedenlerde bedenlendiği anlamına gelir —yaklaşık. yönetici). Onlar artık kötü kaderlerini burada, bu Dünya'da hesaplamış olmalarından ve sizi orada beklemelerinden dolayı büyük bir mutluluk yaşıyorlar. Ve zamanı gelecek, siz de onlarla birleşeceksiniz ve hep birlikte, en büyük mutluluklar içinde yaşayacaksınız.” Bu ona cevabımdı. Bana baktı, bakışları çok sert ve güçlü hale geldi. Bana şunları söyledi: “Bana bunu söyleyeceğini biliyordum. Çünkü bunu bizzat hissediyorum. Bundan bir kez daha emin olmak istedim, o yüzden sana sordum.”

Ve bakışları saflıkla parladı ve yüreği sevindi. Bu onun kaderine razı olduğu ve kazandığı anlamına gelir. Kaderi harikaydı ve harika olacak.

Ancak bu kadar harika bir kadere ihtiyacınız olmadığını düşünüyorsanız buna hazır değilsiniz demektir. Ve Tanrı senin için böyle bir kader planlamadı, anladın mı? Planlamadım. Her kişi yalnızca taşıyabileceği kadarını alır. Artık kadere karşı bu zafer yolunu takip ederseniz, Tanrı'nın artık size bu zorlukları “yükleyeceğini” düşünmeyin. Hayır, tam tersine daha kolay olacak. Neden? Çünkü Allah bu tür zorlukları ancak büyük insanlara gönderir. Ve tüm bunlardan "tiksinmiyorlar". Bu nedenle, sırf kişisel gelişim yolunu tuttunuz diye hayatınızdaki her şeyin kötü, zor olacağından korkmanıza gerek yok. Her şey tam tersi olacak! İnsan bu yola ne kadar girerse kaderi o kadar yumuşar.

Bu hafifletmenin belli aşamaları var. İlk aşamaya yeni bir dünyanın bilgi ve keşfi aşaması denir. İnsan hayatının değiştiğini hissediyor. Bu dünyanın daha önce düşündüğü gibi değil, farklı olduğunu hissediyor. Ve bu dünyanın güzelliğini hissetmeye başlar ve çalışır, çalışır, çalışır. Ve hayatı seviyor. Bu çalışma sayesinde yaşadığının boşuna olmadığını hissediyor. Kaçınız bu aşamaya ulaştınız, elinizi kaldırın?

Kadere karşı zaferin bir sonraki aşaması, kişinin başka arkadaşlar bulması. Aynı yolu takip eden birçok arkadaş edinir. Onlarla arkadaş olmaktan mutlu ve bunu kendisininmiş gibi görüyor; yeni bir kader, yeni bir hayat. Elinizi kaldırın; kaçınız bu aşamadan geçiyor?

Ve bir sonraki aşama, kişinin hayatta NE yapması gerektiğini gerçekten anlamaya başlaması ve faaliyetlerini değiştirmeye başlamasıdır. Faaliyetleri farklılaşıyor. Ve bundan mutluluk duyuyor. Kaçınız bu aşamaya ulaştınız? Bir sonraki aşama ise yeni bir faaliyet aldıktan sonra kadere karşı kazandığı zaferi derinleştirmesi ve bunun sonucunda sevdiği kişiyle ilişkiler kurmaya başlamasıdır. Ve bu onun için adeta bir mucize! Çünkü buna hiçbir zaman inanmadı. Ve bu ilişkiler gerçekten değişiyor, değişiyor, daha iyi hale geliyor. Ve bu sevilen kişi alkolik olsa bile içkiyi bırakıyor. Ve her şey daha iyiye doğru değişiyor, ama çok yavaş. Çünkü bu aşamayı aşmak zordur.

Ve kişi bu aşamayı geçtiğinde çocuklarının nasıl değiştiğini görür. Ve çocuklarını etkilemeye başlar. Çocuklar değişmeye başlar. Ve bir sonraki aşama: ebeveynler ve yaşlı akrabalar değişiyor. Onlar da kutlu ve yüce bir yola girerler. Ve böylece insanın etrafındaki her şey yavaş yavaş temiz ve güzel hale gelir.

Ve bir insanın etrafındaki her şey temizlendiğinde, hayatının etrafında kötü insanlar görmez, aldatma görmez, kir görmez, o zaman bu onun zaten burada, Dünya'da cennetsel yaşama layık olduğu anlamına gelir. Ve burada cennet gibi bir hayat yaşayacak. Bu cennet gibi bir hayattır: Etrafınızda sadece iyi insanları görmek, sadece iyi işler yapmak, sadece sağlıklı olmak, akrabalarınızla iyi ilişkiler kurmak, iyi çocuklar görmek. Bu cennetsel yaşam insana tam burada, Dünya'da geliyor. Ve eğer bir insan kendi kendine şunu derse, Allah aşkına ben... Buradaki kadının adı Kraliçe Kunti'ydi ( Yukarıda Torsunov, her zaman Tanrı'yı ​​​​düşünmek için zorluklarla ilgili dua örneğini verdi) 5 bin yıl önce yaşadı, Tanrı'ya, dünyadaki en kutsal beş oğula sahip olduğunu söyledi. O zamanlar artık kutsal insanlar yoktu. Ve ona şöyle dedi: “Dinle, beni oğullarıma olan bağlılığımdan kurtar. Ganj nasıl kimsenin dikkatini dağıtmadan sadece denize doğru çabalayıp akıyorsa, ben de yalnızca Sana doğru çabalamak istiyorum ( tanrıya)". Bir kadın için başka bir sınav, değil mi? Unutmayın, böyle insanları taklit etmenize gerek yok, bu mümkün değil. İnsan bu hayatta elde ettiği tüm dünyevi mutluluklardan vazgeçerse, kendisini kelimelerle anlatılmayacak manevi bir gerçekliğin içinde bulur. Bu konuda sana hiçbir şey söyleyemem. Çünkü ben kendim bu konuda hiçbir şey bilmiyorum. Ama bilin ki insan cennete gitse bile bu realitede bu vardır. (gelişmiş"cennet" maddi evren — yaklaşık. yönetici) sonraki yaşamında hâlâ orada bir kişi olarak gelişmeye ve ruhsal uygulamalarla meşgul olmaya devam eder. Bu adamın kaybedecek hiçbir şeyi yok. Dolayısıyla kişi olarak gelişen insan kendi üzerinde çalışır, hiçbir şey kaybetmez.

Bu nedenle hepinize, hepinizin iyi bir kaderi olduğunu söylüyorum. Çünkü kader haritada görünen şey değildir ( astral) çizdi. Ve kader, bir kişinin ne için çabaladığı ve nasıl yaşadığıdır. Aşağılayıcı insanlar var.

Herkes gibi yaşayan ve hayatında hiçbir şeyi değiştirmeyen insanlar var. Bir de gelişip başarılı canlılar haline gelenler var. Şanslı olanların çok az olduğunu bilin. Dünya üzerinde yalnızca yüzde bir veya daha az olabilir. İşte bu yüzden sizin gibi düşünen çok fazla insanla tanışmıyorsunuz. Çünkü prensip olarak bu hayatta gelişmek isteyen çok az insan var. Çoğunlukla insanlar herkes gibi yaşarlar. Ve bazıları aşağılayıcıdır. Ayrıca o kadar da değil, tabii ki ilerleme gösterenlerden daha fazla.

O. G. TORSUNOV'UN KONUSUNDAN BİTİŞ BÖLÜMÜ

Torsunov Oleg Gennadievich - doktor ve psikolog, Bombay Vedik Sağlık Enstitüsü'nde profesör. Ayurveda, dermatoveneroloji, akupunktur, akupunktur, refleksoloji, bitkisel ilaç, geleneksel tıp alanında uzman. Hastalıkları tedavi etmek ve teşhis etmek için son derece etkili ve Sağlık Bakanlığı sisteminde test edilmiş kendi yöntemleri vardır. Buluşlar için iki Rus patenti var. Samara Tıp Enstitüsü'nden mezun oldu, Moskova Halkların Dostluk Üniversitesi'nde dermatoveneroloji stajı yaptı ve akupunktur konusunda uzmanlaştı.

Dr. Torsunov ikinci eğitimini Hindistan'da klasik doğu tıbbı Ayurveda alanında aldı. Dünyanın her yerinde hastaları var.

Rusya Ayurveda Doktorları Birliği Başkan Yardımcısı.

Halk sağlığı konusunda bilimsel bir tez savundu. Dersler verir. Derslerini sürekli dinleyen kişilerin istatistiksel çalışmalarının sonuçları şöyledir:

İnsanların %50'si kötü alışkanlıklarından tamamen vazgeçiyor. Bırakmayan diğer %50'nin ise kötü alışkanlıkla ilişkileri düzeliyor.

%65 - insanlar aile içindeki ilişkilerini geliştiriyor.

%67 - İnsanlar beslenme ve günlük rutine yönelik tutumlarını geliştiriyor.

%47 - insanlar işteki ilişkilerini geliştiriyor. Ve çok daha fazlası.

İnsan psikolojik sağlığına yönelik standart yaklaşımdan temel fark, genel psikolojinin eski Vedik yaşam ve aile ilişkileri bilimiyle birleşimidir.

- araştırma, açıklamalar. Ünlü bilim adamlarının Tanrı ile ilgili sözleri. "İNSANIN GELİŞİMİ" belgesel filmi.