Eyüp peygamberin testleri. Adil, Uzun Süreli Acı Çeken İş: kimdir ve neden ünlüdür? Aynı karakter

Çeşitli İncil hikayelerinde şehitlerden bahsedilmektedir. Dolayısıyla Yakup'ta doğru adamla ilgili hikayeler bulunabilir. Ancak daha kapsamlı bilgi Eyüp'ün İncil kitabında yer almaktadır.

Bir şehidin hayatı

Kitapta karakterimizin tüm kaderi anlatılıyor; onun kötülükten uzak, adil, suçsuz ve Allah'tan korkan bir adam olduğu söyleniyor. Üç kızı ve yedi oğlu var. Uzun süredir acı çeken Eyüp'ün zenginliği ve mutlu bir ailesi vardı. Şeytan dikkatini bu başarıya çevirdi. Eğer böyle bir ailesi ve zenginliği olmasaydı bu kadar suçsuz olmayacağını söyleyerek Tanrı'yı ​​Eyüp'ün sahte dindarlığına ikna etti. Bu dünyevi mutluluğu elinizden alırsanız, bu kişinin gerçek özünü görebilirsiniz. Tanrı, Şeytan'a bunu çeşitli denemeler ve ayartmalarla sınama fırsatı vermeye karar verdi. Eyüp’ün saflığından ve günahsızlığından emin olmak istiyordu. Anlaşmaya varıldığı gibi, Şeytan önce çocukları, sonra da serveti elinden aldı. Adamın Allah'a bağlı ve sarsılmaz kaldığını görünce, bütün vücudunu kaplayan korkunç bir cüzam şeklinde ona daha da azap kattı. Uzun süredir acı çeken Eyüp dışlanmış biri haline geldi. Bu onu şehri terk etmeye zorladı, talihsiz adam kir ve gübre içindeyken sürekli olarak tüm vücudundaki kabukları bir parça ile kazımak zorunda kaldı. Kocasının ne kadar acı çektiğini gören kadın, Tanrı'ya inanmayı bırakıp ondan vazgeçmesi gerektiğini savundu.

O zaman Eyüp ceza olarak ölecek. Doğru adam buna yanıt olarak, Tanrı bize mutluluk verdiğinde hayatımıza neşenin geldiğini söyledi. Böyle bir hediyeyi kabul ediyoruz ama aynı şekilde bize gönderilen talihsizlikleri de kabul etmeliyiz. Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm kötü hava koşullarına sabırla dayandı ve aynı güçle Tanrı'ya inanmaya devam etti. Aynı zamanda yaratıcısına yönelik kötü düşüncelere veya sitemlere bile izin vermedi. Eyüp'ün, çektiği işkenceyi öğrendikten sonra, ilk başta sessizce zavallı adama sempati duyan birçok arkadaşı vardı. Ancak daha sonra geldiler ve geçmişindeki bu acıya bahaneler aramaya başladılar. Bir kişinin önceki günahlarından dolayı acı çekmesi gerektiğine inanıyorlardı. Onun Allah'ın huzurunda işlediği suçlardan ve artık yaptığı kötülüklerden dolayı tövbe etmesi gerektiğinden bahsetmeye başladılar. Sonuçta hiçbir şey cezasız kalmıyor. Ancak Uzun Acı Çeken Aziz Eyüp, Tanrı'nın önünde saftı ve böylesine bir işkenceye maruz kalsa bile, ona doğru tek bir mırıltı kelimesi bile söylemedi. Arkadaşlarına hiçbir günahı olmadığını ve bu kadar acıya katlandığını anlatmaya çalıştı çünkü Rab, kendi zihninde, insan için ulaşılamaz, bazılarına mutlu bir kader, diğerlerine ise denemeler veriyor. Onları ikna etmek mümkün olmadı. Yanıt olarak Eyüp'ün, kendisini haklı çıkarmaya ve masumiyetini kanıtlamaya çalıştığı için cezasını hak edilmemiş olarak sunduğunu söylediler. Böyle bir konuşmanın ardından dua eden salih adam, arkadaşlarının ona inanması için Tanrı'dan masum olduğuna dair kanıt istedi.

Çok geçmeden Rab, fırtınalı bir kasırga şeklinde onun önünde belirdi. Eyüp bir hesap talep ettiğinden, Tanrı onun isteklerini küstah ve haddini bilmez olarak nitelendirdi. Rab, insanlar için dünyanın yaratılışında, tüm canlıların yaratılışında anlaşılmaz pek çok şey olduğunu ve bazılarının mutlu yaşarken bazılarının azap içinde yaşamasının gerçek nedenlerini bulma arzusunun olduğunu söyledi. kaderin sırrı haddini bilmezliktir, bu sıradan bir insana verilmez.

Bir şehidin iyileşmesi

Uzun süredir Acı Çeken Eyüp çok geçmeden iyileşmeye ve daha da büyük bir refah elde etmeye başladı. Çektiği onca eziyetten sonra Rab onu kutsadı ve ona tekrar üç kız ve yedi erkek çocuk verdi. Eyüp, soyundan gelen dört neslin 140 yıl daha yaşadığını gördü (Eski Ahit onun toplam 248 yıl yaşadığını söylüyor). Böyle bir örnek, arkadaşlara yalnızca Rab'bin kılıcından korkmayı ve dünyevi mallardan yoksunluğa ve bedensel azaplara katlanılabileceğini öğretti.

Batı felsefesi

O bir Hıristiyan düşünürdü ve Eyüp'ün eylemlerinde Hegel'in tüm eserlerinden çok daha fazla bilgelik olduğu görüşünü dile getirdi. Şehidin Tanrı'nın iradesine ilişkin bilgisini birçok büyük filozofun düşüncelerinin inşasıyla karşılaştırdı. Özellikle insan zihninin gücüne içtenlikle güvenen Sokrates. Lev Shestov gibi modern filozoflar Eyüp'ün öyküsünü irrasyonellik açısından yorumluyorlar.

Müslümanların kutsal kitabı

Kuran, Eyüp'ü, zulüm gören ve üzgün olan peygamber Eyyub olarak tanımlar. Dürüst Uzun Süreli Eyüp'ün eski Romalıların atası olduğuna dair bir görüş var. Ana dini İslam olan devletlerin topraklarında, Eyüp'ün mezarının bulunduğu iddia edilen birçok şehir vardı. Bu, Umman'daki Salalah, Suriyeli Dayr Eyyub, Ramly şehrine yakın bir köy, Buhara Chashma-Ayub'daki türbe, Türkiye'de - eski Edessa.

Rus modern felsefesi

Siyasi ve Nikolai Berdyaev, böyle bir şehit örneğinin, bir kişinin yaşamı boyunca günahsız davranışı nedeniyle ödüllendirilmesi gerektiği yönündeki Yahudi görüşünü çürüttüğüne inanıyor. Aynı zamanda insanın omuzlarına düşen bütün sıkıntılar, onun günahlarından dolayıdır, Allah'ın gazabıdır, mazlumların ve salihlerin doğru yoldan sapmasına işarettir. Bu filozofa göre insanlık masum acıların özünü anlayamıyor. İnsanlar çevrelerindeki dünyada olup biten her şeyin uygunluğunu reddedemezler. Pek çok insan, eğer kusurlu günahların cezası varsa, o zaman tıpkı Tanrı'nın takdiri olmadığı gibi, Tanrı'nın da olmayacağından emindir.

Kilise inşaatı

Sarov'da, şehir mezarlığından çok da uzak olmayan bir yerde, Ekim 2008'de Uzun Acı Çeken Eyüp'ün ahşap bir kilise kilisesi inşa edilmeye başlandı. Sunağın tabanına törensel taş döşeme töreni düzenlendi. Arzamassky ve Nizhny Novgorod Georgy bu etkinliğe geldi.

Daha sonra, Uzun Acı Çeken Eyüp'ün tapınağı, 2009'daki ekonomik krizin hızla gelişmesiyle bağlantılı zorluklarla birlikte çok daha yavaş inşa edildi. 2010 yılı iç dekorasyon ve izolasyon, yangın alarmları, elektrik şebekeleri gibi pek çok ekonomik sorunun çözüldüğü bir yıl oldu. En önemlisi kubbe üretimiydi. İlk haç 2011'de 22 Nisan'da kutlandı. Üç gün sonra ilk İlahi Ayin düzenlendi. Bir sonraki, 19 Mayıs'ta Birinci Patronal Bayramı onuruna gerçekleşti. 28 Haziran'da Uzun Süreli Acı Çeken Eyüp Kilisesi (Sarov), Nizhny Novgorod Metropoliti George ve Arzamas tarafından kutsandı.

Acı çeken dindar Eyüp peygamber Musa'dan çok önce yaşadı. Anavatanı, Suriye-Arap çölünün kenarında bulunan Uts ülkesiydi. Kitabında yer alan yaşam tarzı ataerkildir. Bir tapınaktan ya da rahiplikten söz edilmiyor. Fedakarlıkları Eyüp'ün kendisi yapıyor (bkz: Eyüp 1, 5). İncil tarihinin ataerkil dönemindeki düzen buydu: Özel olarak atanmış rahipler olmadığından, aile reisi tarafından fedakarlıklar yapılırdı. Eyüp tüm Doğu'da tanınıyordu. Kitabın son bölümünde bahsi geçen antik kesita sikkesinden sadece Yaratılış kitabında bahsedilmektedir (bkz: 33, 19). Eyüp kitabında anlatılan sosyal ilişkilerin sadeliği aynı zamanda ataerkil zamanların doğasına da karşılık gelmektedir.

Eyüp alışılmadık derecede zengin ve Doğu'nun tüm oğullarından daha ünlüydü (bkz: Eyüp 1, 3). Yedi oğlu ve üç kızı olan ailesinde mutluydu. Ahlaki hayatı kusursuzdu. Rabbin kendisi şunu söylüyor: suçsuz, adil ve Allah'tan korkan, her türlü ahlaksızlığa yabancıdır (Eyüp 1:8). Onun mutluluğunu kıskanan Şeytan, Rab'bin önünde Eyüp'ün Tanrı'dan korkan ve dürüst olduğunu içtenlikle değil, yalnızca hayattaki refahı nedeniyle iddia etmeye başladı. Şeytan bu açıklamasıyla hem Eyüp'e iftira atıyor hem de Allah'ın adaletine gölge düşürmeye çalışıyor. Tanrı, Eyüp'ün büyük erdemlerini insanlara açıklamak ve Şeytan'ın yalanlarını göstermek için onun doğruların başına büyük felaketler getirmesine izin verdi. İlk önce sayısız sürüsünü kaybetti. Derken çölden şiddetli bir rüzgar geldi ve çocuklarının bulunduğu evi yerle bir etti. Hepsi öldü. Sadece bir kişi hayatta kaldı. Doğru adam, kederinin bir işareti olarak dış giysisini yırttı, başını tıraş etti, yere düştü ve Rab'be tapındı.

Bundan sonra Şeytan, Eyüp'ün ayak tabanından başının tepesine kadar tüm vücudunu şiddetli cüzamla vurdu. Fakat Eyüp Tanrı'ya sadık kaldı. Arkadaşları onu görmeye geldi. Yedi gün sessiz kaldılar, sonra onu teselli etmeye başladılar. Eyüp'e Tanrı'nın her zaman adil olduğunu ve günahkarları cezalandırdığını söylediler. Üç arkadaş Eyüp'ü çektiği gizli günahtan tövbe etmeye teşvik etti. Acı çekmenin günahlar için gönderildiği yönündeki genel kabul görmüş Eski Ahit fikri onlara rehberlik ediyordu. Konuşmaları Eyüp'ün zihinsel acısını artırdı. Sessiz kalan dördüncü muhatap Elihu ise günahın cezasından daha incelikli bir şekilde söz ediyor. Konuşmalarında İlahi adaletle ilgili teolojik yargıların yeni yönlerini görmek mümkündür. Bir kişinin Tanrı'nın önünde herhangi bir bireysel eylemle değil, insan doğasının genel ahlaksızlığı nedeniyle hatalı olabileceğini iddia eder (bkz: Eyüp 36, 7-10). Elihu ayrıca acı çekmenin eğitici öneminden de söz ediyor. Ancak konuşmaları yalnızca insan bilgeliğini içeriyordu. Eyüp, çektiği acıların nedenini bilmese de arkadaşlarına cevap verirken ısrarla masumluğundan söz eder. Başına gelen felaketlerin nedenlerini Tanrı'ya sorar ve yargılanmasını ister (bkz: Eyüp 13, 22-24).

Elihu sustu. Bir fırtına çıktı ve Tanrı'nın sesi duyuldu. Rab, büyüklüğünün, her şeye kadir gücünün ve bilgeliğinin etkileyici kanıtlarını göstermektedir. Eyüp yanıldığını kabul ediyor, ancak emirleri çiğnemediği için değil - onları çiğnemediği için - Tanrı'nın kendisine karşı tutumunda yanıldığı için tövbe ediyor. O'nun iyilik ve hikmetini kavramak için tek başına akıl yeterli değildir. Tanrı ile iletişim deneyimi gereklidir. Tanrı'nın gerçek görünümü acı çeken kişiye huzur ve aydınlanma getirir: Seni kulak işiterek duydum; artık gözlerim Seni görüyor; bu yüzden vazgeçiyorum ve toz ve kül içinde tövbe ediyorum(Eyüp 42, 5-6).

Şeytan utandırıldı. Rab Tanrı, acı çeken kişiyi yalnızca acımasız bir hastalıktan iyileştirmekle kalmadı, aynı zamanda ona sahip olduğunun iki katını da verdi. Eyüp yedi erkek ve üç kız doğurdu, yüz kırk yıl daha yaşadı ve çok sayıda çocukla birlikte öldü.

Eyüp Kitabı, İncil şiirinin bir başyapıtıdır. Ancak asıl büyüklüğü teolojik içeriğinde yatmaktadır. Doğruların çektiği acıların gizemi Yeni Ahit'te ortaya çıkar. Eyüp'ün çektiği acılar, insanlığı sonsuz ölümden kurtarmak için gönüllü olarak işkenceyi ve ölümü kabul eden en büyük dürüst adam İsa Mesih'in bir prototipidir. Bu nedenle Eyüp kitabı Kutsal Hafta ayinlerinde okunur.

), - kusursuz davranışı, herkese karşı iyi niyetiyle adaleti ve yardımseverliği ve hepsinden önemlisi, kalbinin masumiyetine saygıyla Allah korkusu ve sadece eylemlerinde değil, aynı zamanda tüm kötülüklerden uzak olmasıyla da ayırt edildi. iç düşünceler. Yedi oğlu ve üç kızı vardı. Ülkesinde zenginliğiyle de meşhurdu; yedi bin koyunu, üç bin devesi, beş yüz çift öküzü, beş yüz eşeği ve çok sayıda hizmetçisi vardı; Kabile arkadaşlarının yaşamlarında canlı ve aktif bir rol aldı ve kamu işleri üzerinde büyük bir etkisi oldu, çünkü Doğu'da asaleti ve dürüstlüğü nedeniyle büyük saygı görüyordu (; krş.). Eyüp'ün oğulları, her biri kendi çadır evinde ayrı ayrı yaşamalarına rağmen, karşılıklı sevgiyi o kadar güçlü bir şekilde beslemişler ve birbirleriyle o kadar uyum içinde yaşamışlardı ki, akraba topluluklarından ayrı olarak ayrı ayrı yemek yiyip içmelerine asla izin vermemişlerdi. Her gün sırasıyla, kız kardeşleriyle birlikte, her türlü aşırılıktan uzak, sarhoşluğa ve aşırılıklara yabancı, masum eğlenceler arasında ziyafetler veriyor, kardeşlik çemberinde vakit geçiriyorlardı. Onların iyi ve dürüst babaları bile ahlaksız insanların toplanmasına izin vermezdi. Ancak Eyüp'ün çocuklarının bayramları onların kardeş sevgisinin ve sessiz iyi davranışlarının bir ifadesi olduğundan, adil koca onları sadece yasaklamakla kalmadı, aynı zamanda aile huzurunun tesellisiyle onları teşvik etti. Her seferinde, yedi gün sonra, düzenli kardeşlik toplantılarının sonunda, Eyüp çocuklarını, samimi bir vicdanla, davranışlarını dikkatlice kontrol etmeye davet etti - içlerinden herhangi birinin sözle veya düşünceyle Tanrı'ya karşı günah işleyip işlemediği; çünkü Allah'tan çok korkuyordu ama köle korkusuyla değil, evlat sevgisi korkusuyla korkuyordu ve hem kendisini hem de evini dikkatle izliyordu ki, onların başına Rabbi kızdıracak hiçbir şey gelmesin. Tanrı. Bununla birlikte, Tanrı'dan korkan dürüst adam, kendisini yalnızca ev halkını gözlemlemek ve onları tertemiz bir yaşam sürmeye teşvik etmekle sınırlamadı, böylece hiçbiri Yaratıcılarının önünde düşüncelerinde bile günah işlemedi - ama bayram günleri döngüsü her sona erdiğinde, Eyüp, sabah erkenden tüm ailelerin önünde, tüm çocuklarının sayısına göre yakmalık sunular ve canlarının günahı için bir boğa sundu, çünkü dedi ki, belki de oğullarım günah işlediler ve yüreklerinde Tanrı'ya küfrettiler; Eyüp'ün bu tür kasıtlı günlerde yaptığı şey buydu ().

Bir zamanlar, insan ırkının koruyucuları olan Tanrı'nın Melekleri, insanlara şefaatleriyle O'nun önünde şefaat etmek ve her türlü yaşamsal ihtiyaç için O'na insani dualar getirmek için Yüce Tanrı'nın tahtı önünde toplandığında, şeytan İnsan ırkının iftiracısı ve baştan çıkarıcısı onların arasına geldi. Tanrı'nın izniyle gökten atılan Şeytan, düşmüş doğasına ihanet etmeden, iyilik için şefaat etme arzusundan değil, acısını kusmak ve iyiliğe küfretmek için orada Melekler arasında göründü. İçsel körlüğündeki şeytani gurur, kendisini asla gerçekle uzlaşmaz, alçakgönüllülükte ve Yüce Tanrı'nın iradesine itaatkâr bağlılıkta neşeli huzuru görmez; kasvetli bakışlarına göre ve kendisine yabancı olan İlahi yaşamın aydınlık alanına, her şeyi kibrinin ölçüsüne göre cesurca ölçerek var olanın yeniden değerlendirilmesini cesurca tanıtıyor!

Ve Rab, Meleklerle birlikte görünen Şeytan'a şöyle dedi:

-Nereden geldin?

Şeytan cevap verdi:

– Yeryüzünde yürüdüm ve her yeri dolaştım.

Rabbi ona şöyle dedi:

-Dikkatini kulum Eyüp'e çevirdin mi? Onun gibi masum, adil, Allah'tan korkan, her türlü kötülükten uzak bir insanı yeryüzünde bulamazsınız!

Şeytan buna Rab'be cevap verdi:

– Eyüp boşuna mı Tanrı’dan korkuyor? Onunla ilgilenmiyor musun? Onun evinin ve sahip olduğu her şeyin etrafını çitle çevirmedin mi? Onun ellerinin işlerini bereketledin, sürülerini çoğaltıp yeryüzüne yaydın. Ama elini uzat ve sahip olduğu her şeye dokun, onu ondan al, o zaman seni kutsayacak mı göreceksin?

Sonra Rab Şeytan'a şöyle dedi:

"Sahip olduğu her şeyi senin ellerine bırakıyorum, isteğin doğrultusunda yap, sakın ona dokunma."

Şeytan Rab'bin huzurundan ayrıldı (). Bir gün Eyüp'ün oğulları ve kızları ağabeylerinin evinde ziyafet çekiyorlardı. Sonra Eyüp'e bir elçi gelir ve şöyle der:

“Öküzleriniz bir boyunduruk altında çiftler halinde tarlada sürüyordu ve eşekler onların yanında otluyordu; Aniden Sabeliler saldırıp onları uzaklaştırdılar ve hizmetkarları öldürdüler; Kaçıp sana söylemek için koşan tek kişi bendim.

Bu kişi konuşurken başka bir haberci Eyüp'e gelip şöyle dedi:

– Gökten ateş düştü ve bütün küçük hayvanları ve çobanları yaktı; Tek başıma kurtuldum ve sana söylemeye geldim.

Bu adam daha sözünü bitirmeden yeni bir haberci gelir ve şunu bildirir:

- Keldaniler yaklaştı ve üç müfrezeye ayrılarak develerin etrafını sardılar, onları uzaklaştırdılar ve hizmetkarları öldürdüler; Tek başıma kurtuldum ve sana söylemeye geldim.

Bu henüz konuşurken başka bir haberci gelip Eyüp'e şöyle dedi:

“Oğullarınız ve kızlarınız ağabeylerinin evinde ziyafet çekiyorlardı; aniden çölden korkunç bir kasırga geldi, evi dört bir yanından kaptı ve çocuklarınızın üzerine yıktı; herkes öldü; Kaçıp sana haber vermeye gelen tek kişi bendim.

Bu korkunç haberleri birbiri ardına duyan Eyüp ayağa kalktı, büyük üzüntüsünün bir işareti olarak dış giysisini yırttı, kafasını tıraş etti, yere düştü ve Rab'bin önünde eğilerek şöyle dedi:

"Annemin rahminden çıplak geldim, toprak ananın rahmine çıplak döneceğim." Rabbim verdi, Rabbim aldı! - O nasıl dilediyse öyle yapıldı; Rabbin adı mübarek olsun!

Yani tüm bunlarda Eyüp, tek bir pervasız sözle () Tanrı'nın önünde günah işlemedi.

Tanrı'nın Meleklerinin yeniden Rab'bin huzuruna çıktığı bir gün vardı; Şeytan yine aralarına girdi.

Ve Rab Şeytan'a şöyle dedi:

-Nereden geldin?

Şeytan cevap verdi:

“Yerdeydim ve her şeyin etrafında dolaştım.”

Rabbi ona şöyle dedi:

-Dikkatini kulum Eyüp'e çevirdin mi? Yeryüzünde onun gibisi yoktur; o kadar nazik, doğru ve dindardır ki, kötülüklerden bu kadar uzaktır! Ve başına gelen talihsizliklere rağmen hâlâ dürüstlüğünden ödün vermiyor; ve sen onu masumca yok etmek için Beni ona karşı kışkırttın!

Ve Şeytan Rab'be cevap verdi ve şöyle dedi:

– Deriye ten ve hayatı için bir insan sahip olduğu her şeyi verir, yani: bir insan başkasının teninden acı çekebilir; başkasının cildinde darbeler o kadar hassas değildir, bu derinin alınması bile tolere edilebilir, onun için acı verici değildir ve sakin kalabilir; Ama onun kendi bedenine dokunmaya çalış, elini uzat, kemiklerine ve etine dokun ve gör; Seni kutsayacak mı?

Sonra Rab Şeytan'a şöyle dedi:

- İşte, senin elinde. Onunla ne istersen yapmana izin veriyorum; sadece ruhunu kurtarın - onun varlığına, özgür iradesine () tecavüz etmeyin.

Şeytan, Rab'bin huzurundan ayrıldı ve Eyüp'ün ayak tabanlarından başının tacına kadar tüm vücudunu korkunç bir cüzamla vurdu. Hasta, kendisini yakalayan hastalığın bulaşıcılığı nedeniyle, aralarında hoşgörüsüz olduğu için yaşayan insanlar arasından çıkmak zorunda kaldı. Vücudu iğrenç, pis kokulu kabuklarla kaplıydı; yanan bir iç ateş tüm eklemlere yayıldı; Köyün dışında, küllerin arasında oturan Eyüp, bir parça parçayla cerahatli yaralarını kazıdı. Bütün komşuları ve tanıdıkları onu bırakıp gittiler. Karısı bile ona karşı şefkatini kaybetmişti.

Uzun bir süre sonra, çaresizlik içinde bir gün Eyüp'e şöyle dedi: “Ne kadar dayanacaksın? - Burada kurtuluşum umuduyla biraz daha bekleyeceğim; Hatıranız için, oğullarım, kızlarım, rahmimin sancıları ve boşuna uğraştığım emekler yeryüzünden silinip gitti. Ben, bir yerden bir yere, evden eve dolaşıp hizmet ederken, emeklerimden ve beni rahatsız eden hastalıklardan kurtulmak için güneşin batmasını beklerken, siz kendiniz solucan kokusu altında oturuyorsunuz, geceyi örtüsüz geçiriyorsunuz. şimdi beni üz. Israr etmeyin, dürüstlüğünüzü kararlılıkla savunmayın; ama Tanrı'ya bir söz söyle, O'na küfret ve öl; ölümde acılarından kurtuluşu bulacaksın, bu beni de azaptan kurtaracak."

O kadar basit ve doğal ki, görünüşe göre tatmin edici bir şekilde, Eyüp'ün karısı, kendisi ve kendisi için yaşam sorununu, onun anlamı ve amacına dair dünyevi anlayışın ötesine geçmeden, Şeytan'ın önerisiyle - "deriye deri" - çözdü. Yorgun ve ahlaki açıdan yorgun bir halde, gerçek yaşamın son ışığını söndürmeye hazırdı: "Tanrı'ya küfret ve öl."

Ancak acı çeken Eyüp'ün kendisi, insan doğasına dar bencillik açısından bakmadan, durumu hakkında bu şekilde mantık yürütmedi. Pişmanlıkla karısına bakarak şöyle dedi:

- Neden deli eşlerden biri gibi konuşuyorsun? Eğer Tanrı'dan iyiliği kabul ettiysek, o zaman gerçekten kötülüğü kabul etmeyelim mi?

Ve bu sefer Eyüp Tanrı'nın önünde günah işlemedi - dudakları Tanrı'ya karşı küfür niteliğinde hiçbir şey söylemedi ().

Eyüp'ün başına gelen talihsizlik hakkındaki söylenti çevredeki ülkelere yayıldı. Talihsizliğinin farkında olan üç arkadaşı: Temanlı Elifaz, Şebhaylı Bildad ve Naamlı Sofar, acı çeken kişiyi teselli etmek ve acısını paylaşmak için bir araya geldiler. Ama ona yaklaştıklarında ve onu tanımadıklarından, yüzü sürekli cerahatli bir kabuk olduğu için uzaktan dehşet içinde çığlık attılar ve ağladılar, her biri dış elbiselerini yırttı ve büyük bir kederle başlarının üzerine toz attılar. Daha sonra yedi gün yedi geceyi arkadaşlarının karşısında yerde oturarak ve tek bir kelime bile söylemeden geçirdiler, çünkü onun çektiği acıların çok büyük olduğunu gördüler ve onu böyle bir durumda teselli edecek bir yol bulamadılar (). Bu durgun sessizliği bizzat Eyüp bozdu. Ağzını ilk açan o oldu: Doğduğu güne lanet etti ve şimdi onun için karanlıkla kaplı olan ışığı görme fırsatının kendisine neden verildiği konusunda derin üzüntü duyduğunu ifade etti. Onun için keyifsiz bir azap iken neden ona hayat verildi?

Acı çeken kişi, "Korktuğum o korkunç şey başıma geldi ve korktuğum o korkunç şey başıma geldi." Benim için huzur yok, huzur yok, neşe yok! ().

Daha sonra arkadaşları da onunla sohbete girdiler, ancak onu teselli etmek istedikleri mantıkla acı çeken kalbini daha da zehirlediler (Eyüp 16ff.). Samimi kanaatlerine göre, Adil Allah'ın iyiyi mükafatlandırıp kötüyü cezalandırdığına olan inançlarına göre, bir kimse bir musibetle karşı karşıya kalırsa onun günahkar olduğunu ve bu musibet ne kadar büyükse, onun da o kadar karanlık olacağını tartışılmaz ve inkâr edilemez görüyorlardı. günahkâr durum. Bu yüzden Eyüp'ün insanlardan ustalıkla saklamayı (vb.) bildiği ve Her Şeyi Gören Tanrı'nın arkadaşlarını cezalandırdığı bazı gizli günahları olduğunu düşünüyorlardı. Konuşmalarının en başından itibaren bunu mağdura hissettirdiler ve ardından uzun tartışmalarının devamında onu suçlarını itiraf etmeye ve tövbe etmeye ikna ettiler. Eyüp, dürüstlüğünün bilincinde olarak, konuşmalarının görünürdeki tüm ikna ediciliğine rağmen, kendisini içten içe onların muhakemelerinin adil olduğunu kabul etmekten uzak görüyordu (; bkz.); masumiyetinin tüm gücüyle iyi ismini savundu.

- Daha ne kadar ruhuma eziyet edeceksin ve konuşmalarınla ​​bana eziyet edeceksin? İşte, beni şimdiye kadar on kez rezil ettin ve bana eziyet etmekten utanmıyorsun! Zavallı yorganlar! – rüzgarlı sözlerinin sonu gelecek mi? (; bkz.).

Eyüp arkadaşlarına açıkladı ve onlara günahlardan dolayı acı çekmediğini, ancak Tanrı'nın, insanın anlayamadığı iradesine göre, birine zor bir hayat, diğerine mutlu bir hayat gönderdiğini söyledi. Eyüp'ün arkadaşları, Tanrı'nın insanlarla aynı ceza yasalarına göre hüküm ve insan adaletini ilan ettiği ceza kanunlarına göre davrandığına inanıyordu, ancak ona yönelik suçlamaları durdurmalarına ve sözlerine yanıt vermeyi bırakmalarına rağmen, onun haklı çıkarıcı sözlerine ikna olmadılar. (). Bu sırada Bûzî Ram kabilesinden Barahiel oğlu Elihu adında genç bir adam genel konuşmaya aktif olarak katıldı; ateşli bir cesaretle, "kendisini, masumiyetini Tanrı'dan daha fazla haklı çıkardığı için" saygıdeğer acı çeken kişiye karşı silaha sarıldı (Eyüp 32 ve verilmiştir). Yaratıcının adaletini insan için ulaşılmaz hale getiren bu muhatap, Eyüp'ün çektiği acıların nedenini, insan gözüyle fark edilmese bile, onun ahlaksızlığında da gördü.

– Tanrı güçlüdür ve güçlülerin kalbini küçümsemez. Kötüleri desteklemez, doğrulardan gözünü ayırmaz; ama sen," dedi Elihu Eyüp'e, "sen kötülerin yargılarıyla dolusun, çünkü senin hükmüne göre, Tanrı'nın sana gönderdiği ceza hak edilmemiştir, "ama hükümler ve mahkûmiyet yakındır", seni o kadar yakından etkiliyor ki (( ).

Sonunda, acı çeken kişi, kendisinin masumiyetine tanıklık etmesi için bir dua ile Tanrı'ya döndü.

Gerçekten de Tanrı, Eyüp'e fırtınalı bir kasırgada göründü ve dünya hükümetinin işleriyle ilgili hesap sorma niyetinden dolayı onu kınadı. Yüce, Eyüp'e, insan için kendisini çevreleyen görünür doğanın fenomenlerinde ve yaratımlarında bile anlaşılmaz olan pek çok şeyin bulunduğunu belirtti; ve bundan sonra - Tanrı'nın kaderinin sırlarına nüfuz etme ve O'nun insanlara neden başka şekilde değil de bu şekilde davrandığını açıklama arzusu - böyle bir arzu zaten cüretkar bir kibri temsil eder.

– Anlamsız sözlerle İlahi Takdiri karartan bu kim? - Rab Eyüp'e fırtınalı kasırgadan sordu. “Şimdi belinizi bir erkek gibi kuşatın ve cevap verin: Ben dünyanın temellerini attığımda neredeydiniz?” – biliyorsan bana söyle. Temelleri neye dayanıyor ya da göksel ışıkların genel sevinci ve Tanrı oğullarının sevinçli övgü nidaları sırasında temel taşını kim attı? Hayatınızda hiç sabaha emir verip şafağa yer gösterdiniz mi? Cennetin kurallarını biliyor musun, bulutlara sesini yükseltebilir misin, şimşek gönderebilir misin?.. Benim yargımı yıkmak, kendini haklı çıkarmak için Beni suçlamak mı istiyorsun: - Benim gibi bir kasın var mı? – Kendini büyüklük ve ihtişamla süsle, ihtişam ve ihtişamla giyin; Öfkenizin öfkesini dökün, gururlu ve kibirli olan her şeye bakın ve alçakgönüllü olun, güçlü kötüleri yerlerinde ezin. O halde sağ elinizin sizi koruyacak kadar güçlü olduğunu da anlıyorum. Yüce Allah'la yarışan, Allah'ı suçlayan, O'na cevap versin.

Ve Eyüp Rab'be cevap verdi ve şöyle dedi:

– Senin her şeyi yapabileceğini ve niyetinin değişmez olduğunu biliyorum.

– Hiçbir şey anlamadan, kaderi karartan bu kişi kim?

"Anlamadığım, benim için harika olan, bilmediğim şeyler hakkında konuşan bendim." Seni daha önce kulağımın ucuyla duymuştum ama şimdi gözlerim seni görüyor; bu yüzden toza ve küle vazgeçiyorum ve tövbe ediyorum; Ben önemsizim ve sana ne cevap vereceğim? – Elimi dudaklarıma koydum ().

Ve bundan sonra Rab, Eyüp'ün dostlarına, ona dönüp kendileri için kurban kesmesini istemeleri için bir emir verdi, Rab Temanlı Elifaz'a şöyle dedi: Kabul edeceğim, öyle olmasın. kulum Eyüp () gibi benim hakkımda yanlış konuştuğun için seni reddetmek. Arkadaşları Rab'bin bu emrini yerine getirdiler ve kurban olarak Eyüp'e yedi boğa ve yedi koç getirdiler. Eyüp Tanrı'ya bir kurban sundu ve arkadaşları için dua etti. Tanrı onlar için onun şefaatini kabul etti, fiziksel sağlığına kavuşturdu ve ona eskisinin iki katını verdi. Eyüp'ün akrabaları ve tüm eski tanıdıkları onun iyileştiğini duyunca onu ziyarete geldiler ve onunla birlikte teselli edip sevindiler ve her biri ona bir hediye ve bir altın yüzük getirdi. Rab, Eyüp'ü bereketiyle ödüllendirdi: Bundan sonra on dört bin küçük hayvanı, altı bin devesi, bin çift öküzü ve bin eşeği oldu. Eyüp'ün ölenlerin yerine yedi oğlu ve üç kızı vardı; ve tüm dünyada Eyüp'ün kızları kadar güzel kadınlar yoktu ve babaları onlara kardeşleri arasında miras verdi (). Rab, çobanının servetini iki katına çıkardığı gibi Eyüp'ün çocuklarının sayısını da iki katına çıkarmadı: bunun nedeni, hiç kimsenin ölen ilk çocuklarının tamamen öldüğünü düşünmemesidir - hayır, ölmelerine rağmen yok olmadılar - onlar yeniden dirilecekler genel diriliş doğrudur.

Eyüp, sıkıntılarına sabırla katlandıktan sonra yüz kırk yıl yaşadı (toplamda iki yüz kırk sekiz yıl yeryüzünde yaşadı) ve dördüncü nesile kadar soyunu gördü; olgun bir yaşta günlerle dolu öldü (); şimdi Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un krallığında, Üçlü Birlik'te Yüceltilmiş Tek Tanrı'da yaşlanmayan ve hasta olmayan bir hayat yaşıyor, çünkü yeryüzünde yaşadığı talihsizlikler arasında bile zaten görmüştü, İbrahim, Rabbin büyük gününü gördü ve sevindi ( ).

"Biliyorum" dedi, pis kokulu bir ülsere yakalanmış halde, "Kurtarıcımın yaşadığını ve son günde bu çürüyen cildimi tozdan kaldıracağını ve Tanrı'yı ​​bedenimde göreceğimi biliyorum." Onu kendim göreceğim; Onu başkasının gözleri değil, benim gözlerim görecek. Bu umutla yüreğim göğsümde eriyor! ()

Adil Eyüp bunu arkadaşlarının önünde itiraf ederek onlara fiziksel acılardan ve dünyevi bereketlerden yoksun kalmaktan değil, “Rab'bin kılıcından”, “Haksızlığın intikamını alan” Her Şeye Gücü Yeten'in gazabından “korkmalarını” ilham etti.

“Bilin ki bir mahkeme () var, - bizim talimatımız için yayın yapıyor, - yalnızca gerçek bilgeliğe sahip olanların - Rab korkusunun ve - gerçek aklın - kötülükten uzaklaştırılmanın () haklı çıkacağı bir mahkeme.

Troparion, ton 1:

Erdemlerin zenginliğini ve salih düşmanlarınızın hileleri tarafından çalındığını gördükten ve bedenin direğini parçaladıktan sonra, hazine ruh tarafından çalınmaz, ancak silahlı tertemiz bir ruh bulacaksınız. Esaretimi açıkça ortaya koydum: Sondan önce benden önce, teslim et beni, ey Kurtarıcı, ey Kurtarıcı ve kurtar beni.

Kontakion, ton 8:

Çünkü sen gerçek ve dürüstsün, tanrısal ve suçsuzsun ve kutsalsın, Tanrı'nın yüce, gerçek hizmetkarısın, sabrınla ​​dünyayı aydınlattın, çok sabırlı ve çok naziksin; aynı şekilde hepimiz Tanrı'ya karşı bilgeyiz. , anısına şarkı söylüyoruz.

Tanrı'nın İşteki Bitmeyen Sevinci

Acı çeken Eyüp yeryüzünde Tanrı'yı ​​yüceltirken, Rab gökte melekleri yeniden topladı. Şeytan orada tekrar ortaya çıktı. Eyüp'ün doğruluğu sorununa bir kez daha değinildi.

Ama bu sefer çok şey oldu. Şeytan, Eyüp'ü Tanrı'dan uzaklaşmaya ve O'na lanet etmeye ikna etmek için yeryüzünde pek çok korkunç şey yaptı.

Ancak başarısız oldu.

Cennetteki taht odasında beliren Şeytan'a, Tanrı tarafından ilk defa aynı soru soruldu: "Nereden geldin?" Ancak bu durumda soru “nereden?” yoğunlaşıyor. Bu sefer nereden geldin? Biraz gerginlik var.

Şeytan'ın cevabı olabildiğince tarafsızdı: "Dünyayı dolaştım ve onun etrafında dolaştım." Ama Rab şöyle devam etti: "Kulum Eyüp'e dikkat ettin mi?" Ve Şeytan cevap vermeden önce Rab, ilk kez Eyüp hakkında övgüye değer bir şekilde konuştu: “... çünkü yeryüzünde onun gibisi yok: kusursuz bir adam, adil bir adam, Tanrı'dan korkan ve kötülükten sakınan…” (Eyüp) 2:3).

Ancak önemli bir fark var. Yani zaman geçtikçe çok şey değişti. Daha önce hangi talihsizliğin ne olduğunu bilmeyen bir kişinin doğruluğu sorunu düşünülüyordu. Bu şartlar altında gerçek bir mümin olarak kalması onun için kolaydı. Şeytan bu durumda haksız mı? Başarılı olduğunuzda minnettar olmak o kadar da zor değil. Başınız belaya girdiğinde sabırlı kalmak çok daha zor değil mi? Yine de bu durum, Tanrı'nın Eyüp hakkındaki orijinal değerlendirmesini küçümsememize izin vermez. Ayrıca Eyüp'ün dindarlığının Tanrı'nın lütfunun bir mucizesi olduğunu da unutmayalım. İsa'nın zengin adamın göksel krallığa girişi hakkında söylediği gibi, “insanlar için bu imkansızdır” (Markos 10:23, 27). Ancak Eyüp inanılmaz derecede zengindi - ama yine de çok dindardı, muazzam bir güce sahipti - ve aynı zamanda Tanrı'dan çok korkuyordu. Ve Rab Şeytan'a bundan memnun olduğunu gösterdi. O, inancımıza yalnızca zorluklar yaşadığımızda değer vermez. O, refah zamanlarında Kendisine şükranlarımızı ifade etmemizi de aynı şekilde takdir eder.

Bu arada Eyüp'ün hayatında pek çok şey değişti. Artık en başarılı kişi değil, tam tersine en başarısız kişidir (yazar “geslaagde” yani “başarılı” ve “geslagen” yani “dövülmüş, yaralanmış” kelimeleri üzerine bir oyun kullanır. ,” ve bu durumda, “başarısız.” – Dünyadaki adama göre not edin. Başka kim “Eyüp kadar fakirdir?” (“Eyüp kadar fakir” Hollandaca bir ifadedir; Rusça karşılığı ise “kilise faresi kadar fakirdir.” - Çeviri.).

Ancak en üzücü olan şey Eyüp'ün hâlâ Tanrı'nın ona neden vurduğu konusunda tamamen bilgisiz olmasıydı. Rab'bin Kendisi Şeytan'ı suçluyor: "Onu masumca yok etmek için Beni ona karşı kışkırttın" (Eyüp 2:3). Şeytan'ın Eyüp'ü talihsizlik uçurumuna atmak ve hayatını mahvetmek için en ufak bir meşru nedeni yoktu.

Dolayısıyla Eyüp'ün ikinci özelliği daha da değerlidir. Tanrı'nın, Eyüp'ün kendisine karşı tavrını değiştirmediğini Şeytan'a işaret eden neşeli sesini duyuyoruz. Çünkü o “dürüstlüğünde hâlâ kararlıdır.”

Bu bizim için önemli bir durum.

Tanrı'nın Eyüp'ün acılarına verdiği olumlu yanıt bize üzerinde düşünecek pek çok şey verir. Acı çeken bir Hıristiyan için Tanrı'nın davranışını onayladığını bilmek harika değil mi? Onun sonsuzluktaki geleceği bu Allah'ın onayına bağlıdır. Acı konusunu ele alan kitapların çoğunda Allah'ın rızası teması neredeyse hiç yoktur. Bu durum, insanlara göre, acılarına rağmen Tanrı'nın Kendisini yücelten Hıristiyanlara sevindiğini hayal etmenin düşünülemez olmasıyla açıklanmaktadır. İnsanlar öncelikle acı çeken kişiye odaklanır: Bu kadar acıya nasıl katlanabilir? Peki bu durumda Tanrı hakkında ne düşünmelidir? İnsanlar Tanrı'nın bu dünyadaki kurbanlara karşı tutumuna ilişkin kabul edilebilir bir açıklama bulmaya çalışıyorlar.

Ancak gerçekte bunlar en önemli sorular değil. Asıl soru bizim Tanrı ile nasıl ilişki kurduğumuz değil, O'nun bizimle nasıl ilişki kurduğudur. Önemli olan bizim Tanrı'ya nasıl yanıt verdiğimiz değil, Tanrı'nın bize nasıl yanıt verdiğidir. Rab bizim ve sıkıntı zamanlarındaki davranışlarımız hakkında ne düşünüyor?

Baskı artıyor

Yani Şeytan savaşı tamamen kaybetti. Ama pes etmedi. Asla pes etmez! Eski meslektaşları olan melekler, Allah'ın tahtı önünde en derin saygıyla eğildiler. Ve Şeytan da onların arasında olduğundan, Tanrı'nın Eyüp hakkındaki değerlendirmesini çekici olmayan, gerçeklikle tutarsız bir şekilde sunmaya çalıştı.

"Cilde tene" dedi. Bu kadim ifadenin ne anlama geldiğini tam olarak bilmiyoruz ancak özü bizim için açıktır. Eyüp'ün bedeni henüz acı çekmemişti; kendisi henüz tek bir çizik bile yaşamamıştı. Eyüp'ün çevresindeki insanlar acı çekiyordu ama kendisinin sağlığı hâlâ iyiydi. Böylece Tanrı'yı ​​yüceltecek bir şeyi vardı. Kendi hayatı tehlikede olsaydı her şey değişebilirdi. Çünkü “...insan, yaşamı karşılığında sahip olduğu her şeyi verir” (Eyüp 2:4). Bu nedenle Şeytan, Eyüp'ün tüm vücudunu kemiklerine kadar cezalandırması için Rabbi kışkırtır. O zaman Eyüp Tanrı'dan yüz çevirecek ve O'na lanet edecek. İşte o zaman kişisel çıkarları ortaya çıkacak. Şeytan'ın açıklaması kendi başına oldukça mantıklı görünüyordu. Birçok insan Tanrı'nın eylemlerini anlamaya çalıştı. Mutlulukları çökünce yardım için Tanrı'ya yöneldiler. Ancak işler daha da kötüye gitti. Bunu anlayamadılar. Bu nedenle öfkelendiler ve Allah'a isyan ettiler. Sonunda bu tür insanlar Allah'la tüm bağlarını kopardılar ve küfrederek O'ndan yüz çevirdiler. Şeytan Eyüp'ün de aynısını yapacağına inanıyordu. Dayanılmaz acıları ilk elden deneyimlediğinde, artık Tanrı'ya güvenmeyecektir.

Tanrı Eyüp'e tam güven duyuyor

Cennet konseyindeki gerilim arttı. Şeytanın bir mümini bu kadar sert bir şekilde kınadığını daha önce duymamıştık. Korkunç olan şey, Tanrı'yı ​​​​sevinçten mahrum etmeye çalışmasıydı. Olan her şeye rağmen Tanrı'nın Eyüp hakkındaki değerlendirmesinin yanlış olduğunda ısrar etti.

Bu şeytani iddianın çürütülmesi gerekiyordu. Böylece Rab bu meydan okumayı kabul etti. Eyüp daha da zorlu bir sınavla karşılaştı. Tanrı'nın takdirinin bariz keyfiliği Eyüp için daha da anlaşılmaz hale geldi.

Peki Allah'ın tepeden tırnağa vurduğu bir kişinin O'na güvenmeye ve O'nu yüceltmeye devam edeceğinden emin olmak mümkün müdür? Tanrı Kendisini savunmasız bir duruma sokmuyor mu? Kusurlu bir insana bu kadar güvenmek mümkün mü? Esasen soru şudur: Rab İsa, öfke ve güvensizlikle dolu insanları, Tanrı onları birçok şeyden mahrum bıraksa bile Tanrı'ya güvenecek kadar değiştirebilir mi? Sonuçta bu konu Mesih'in fedakarlığının kefaret gücüyle ilgilidir.

Tanrı'nın Eyüp'e inanmasının nedeni budur. Ve Şeytan'ın meydan okumasını kabul ettim. Sonuçta O, Oğlunun, insanları Kendisine döndürerek hizmetinde tam anlamıyla başarılı olacağını biliyordu. Bu temelde Kutsal Ruh Eyüp'e iman yarattı. Eyüp'ü yeniden canlandırdı, böylece farklı bir kişi oldu; doğduğundan beri olduğu gibi değil.

Bu nedenle Rab'bin hem Eyüp'ün imanının doğruluğu hem de onun yaklaşan sınavı geçeceği konusunda kesinlikle hiçbir şüphesi yoktu.

Bizim için ne büyük bir teşvik ve teselli!

Rab, “bir an bile kendi ayakları üzerinde duramayan” insanlara inanır (Heidelberg İlmihali, Soru/Cevap 127). Acı ve üzüntü zamanlarında Tanrı'nın Kendisi imanımızı güçlendirir. Bu nedenle dayanacağımızdan emindir.

Bu nasıl mümkün olabilir?

İşin sırrı, Tanrı'nın sevgisinin bizi O'ndan ayrılmamamız için tutmasıdır. Elçi Pavlus'la birlikte, hiç kimsenin ve hiçbir şeyin "...bizi Rabbimiz Mesih İsa'da olan Tanrı'nın sevgisinden ayıramayacağını" (Romalılar 8:39) güvenle söyleyebiliriz.

Umudumuz kendi azmimize bağlı değildir. Sonuçta biz de "bir an bile direnemeyiz." Ama Tanrı'nın sevgisine güvenebiliriz.

Sonuçta sarsılmaz.

Ve bu nedenle sarsılmazız!

Doğru İş'in hayatı Çok uzaklara gitmeyenler

Kutsal ve dürüst Eyüp, İsa'nın doğumundan 2000-1500 yıl önce, Kuzey Arabistan'da, Uts diyarındaki Av-si-ti-diy ülkesinde yaşadı. Hayatı ve çektiği acılar İncil'de (Eyüp Kitabı) anlatılmaktadır. Eyüp'ün Av-ra-am ile evlenmeye geldiğine dair bir görüş var: O, Av-ra-am'ın erkek kardeşi Na-ho-ra'nın oğluydu. Eyüp dindar ve iyi bir adamdı. Tüm ruhunu Rab Tanrı'ya adadı ve her şeyde O'nun iradesine uygun olarak hareket etti, sadece eylemlerde değil, düşüncelerde de tüm kötülüklerden uzaklaştı. Rab onun dünyevi varlığını kutsadı ve doğru Eyüp'e büyük bir zenginlik verdi: Çok sayıda sığır ve her türlü mülke sahip olacaktı. Salih Eyüp'ün yedi oğlu ve onlardan önceki üç oğul, birbirleriyle dost oldular ve her biri için sırayla ortak yemekte bir araya geldiler. Doğru Eyüp her yedi günde bir çocukları için Tanrı'ya kurbanlar sundu ve şöyle dedi: "Belki de içlerinden biri günah işledi ya da yüreğine Tanrı'ya küfretti." Aziz Eyüp, adaleti ve dürüstlüğü nedeniyle vatandaşları tarafından büyük saygı görüyordu ve toplumun gerçek meseleleri üzerinde büyük etkisi vardı.

Bir gün Kutsal Melekler Tanrı'nın Kutsal Sofrası'nın önünde dururken, o onlarla Sa-ta-on arasında göründü. Rab Tanrı ona, doğru bir koca ve herkese yabancı olan hizmetkarı Eyüp'ü görüp görmediğini sordu. Sa-ta-na küstahça, Eyüp'ün Tanrı tarafından azarlanmasının boşuna olmadığını söyledi - Tanrı onunla ilgilenir ve servetini artırır, ancak ona talihsizlik gönderirseniz, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bövmeyi bırakacaktır. Sonra Rab, Eyüp'ün sabrını ve inancını göstermek isteyen Şeytan'a şöyle dedi: "Eyüp'ün sahip olduğu her şeyi senin ellerine veriyorum, sadece onunla uğraşma." Bundan sonra Eyüp aniden tüm servetini ve ardından tüm çocuklarını kaybetti. Doğru Eyüp Tanrı'ya döndü ve şöyle dedi: “Na-gim ma-te-ri'min rahminden çıktım, na-gim geri döndüm, topraklarımı özlüyorum. Rab verdi ve Mayıs'ı aldı. Rab'bin Adı kutsansın!" Ve Eyüp, Rab Tanrı'nın önünde günah işlemedi ve tek bir mantıksız söz söylemedi.

Tanrı'nın Melekleri yeniden Rabbin evinin önünde durduğunda ve Sa-ta-na da onların arasında olduğunda, şeytan Eyüp'ün haklı olduğunu söyledi -Den, biz hâlâ zarar görmedik. Sonra Rab şöyle dedi: "Ona ne istersen yapmana izin vereceğim, yeter ki onu kurtar." Bundan sonra, sa-ta-na, doğru İş'e şiddetli bir bo-lez-yeni - pro-ka-zoy ile vurdu ve bu ona ayak parmağından kafasına kadar kanatlar verdi. Acı çeken insan toplumunu terk etmek zorunda kaldı, şehrin dışında bir kül ve kil yığınının üzerine oturdu ve cerahatli yaralarını yeniden kazıdı. Bütün arkadaşları ve tanıdıkları onu terk etti. Karısı çalışarak ve evden eve dolaşarak kendisine yiyecek sağlamak zorundaydı. Sadece kocasına sabır konusunda destek vermemekle kalmadı, aynı zamanda Tanrı'nın Eyüp'ü bazı gizli günahlar için çağırdığını, pla-ka-la, Tanrı'ya karşı mırıldanma-ta-la, kocasını kınama ve nihayet in-co-ve olduğunu düşünüyordu. - o zaman doğru Eyüp Tanrı'ya küfredecek ve ölecek. Doğru Eyüp çok acı çekti ama bu acılara rağmen Tanrı'ya sadık kaldı. Karısına cevap verdi: "Deli gibi konuşuyorsun, biz gerçekten Tanrı'dan kötülük değil de iyilik mi alacağız?" Ve doğru kişi, Tanrı'nın önünde hiçbir şeyde günah işlemedi.

Eyüp'ün başına gelen talihsizlikleri duyan üç arkadaşı, onun acısını paylaşmak için uzak bir yerden geldi. Eyüp'ün günahlarından dolayı Tanrı tarafından cezalandırıldığına inanıyorlardı ve onu hiçbir şeyden masum olmadığına ikna ettiler. Doğru adam, günahlarından dolayı acı çekmediğini, ancak bu denemelerin kendisine kötülük nedeniyle Rab tarafından gönderildiğini, yani insanın ilahi iradesi için yaşadığını söyledi. Öte yandan arkadaşlar, Rab'bin Eyüp'ü kendi haklarına göre ele aldığına, onu kusursuz günahlarından dolayı çağırdığına inanmadılar ve inanmaya devam ettiler. Doğru kişi Eyüp, derin bir ruhsal acı içinde dua ederek Tanrı'ya döndü ve O'ndan, onların önünde masumiyetini konuşması için tanıklığını istedi. Sonra Tanrı, fırtınalı bir kasırgada Kendisini gösterdi ve Eyüp'ü, dünyanın, yani Tanrı'nın binalarının ve avlularının sırlarına zihnine sızmaya çalıştığı için kınadı. Salih adam tüm kalbiyle yeniden bu düşüncelere daldı ve şöyle dedi: "Ben eş değilim, tekrar söylüyorum ve re-s-ka-i-va- toz ve kül içindeyim." Sonra Rab, Eyüp'ün dostlarına ona dönmelerini ve ondan kendileri için bir kurban sunmasını istemelerini emretti, "çünkü" dedi Rab, "Ben sadece Eyüp'ün yüzünü kabul edeceğim, böylece Benim hakkımda konuşmadığın için seni reddetmeyeceğim. gerçekten kulum Eyüp gibiyim.” Eyüp Tanrı'ya kurban kesip arkadaşları için dua etti ve Rab de onun isteğini kabul etti ve aynı zamanda onu sağına geri verdi. Eyüp'ün sağlığını biliyordum ve ona daha önce verdiğinin iki katını verdim. Ölen çocukların yerine Eyüp, en güzelleri yeryüzünde olmayan yedi erkek ve üç kız doğurdu. Eyüp, son savaşlarından sonra 140 yıl daha yaşadı (248 yıl yaşadı) ve torunlarını Perşembe gününe kadar şehirlerde gördü.

Aziz Eyüp, insanların spa-se-niya uğruna acı çektikten sonra yeryüzüne inen ve ardından O'nun dirilişinin görkemli dirilişini yücelten Rab İsa Mesih'i ilan eder.

Evli kazoy yanlısı dürüst Eyüp, "Biliyorum" dedi, "Kurtarıcımın hayatta olduğunu ve O'nun dirildiğini biliyorum." Son gün tenimi hissediyorum ve Tanrı'yı ​​içimde göreceğim. Onu kendim göreceğim canlarım, başkalarının gözleri değil. ().

"Bilin ki, yalnızca gerçek bilgeliğe sahip olanların haklı olduğu bir mahkeme vardır; günümüzde Rab korkusu ve ince akıl kötülükten uzaktır."

Aziz şöyle diyor: "Birdenbire açlık, yoksulluk, hastalık ve çocuk kaybı yaşayan cehennem mantasının bu kadar güçlü olan bu kocaya dayanamayacağı bir talihsizlik yoktur." ve zenginlikten yoksunluk ve daha sonra karısından ihanet, arkadaşlarından hakaret, kölelerden taciz, her şeyde aynı sağlam taş olduğu ortaya çıktı ve dahası Za-ko-na ve Bla-go- da-ti.”

Ayrıca bakınız: "" St. Ro-stovlu Di-mit-ria.

Dualar

Uzun Süre Acı Çeken Doğru İşe Troparion

Iovlikh'in erdemlerinin zenginliğini gördükten sonra,/ dürüst düşmanlarınız entrikaları çaldığında,/ ve bedenin direğini parçaladıktan sonra,/ ruhun hazinesini çalmayacaksınız,/ silahlı tertemiz bir ruh bulacaksınız,/ ama esareti ortaya çıkardıktan ve/ beni sondan önce öngörerek,// teslim et, gururum okşandı, Kurtarıcı ve beni kurtar.

Tercüme: Doğruların düşmanı (şeytan) Eyüp'ün zenginliğini görünce onları kaçırmayı planladı, ancak bedensel temellerini parçalayarak ruhun hazinelerini çalmadı çünkü doğruların silahlı ruhuyla karşılaştı. Ama (düşman) beni soydu ve soydu, ama sonum konusunda beni uyar ve beni kurtar, ey Kurtarıcı, beni kurtar.

Dürüst, Uzun Süreli Acı Çeken Eyüp'e Troparion

Ey Rab, senin doğru İş'inin anısı anılıyor, / sana şöyle dua ediyoruz: / bizi kötü şeytanın iftiralarından ve tuzaklarından kurtar // ve İnsanlığın Sevgilisi olarak ruhlarımızı kurtar.

Tercüme: Rab, Senin doğru İşinin anısını kutlarken, bu nedenle Sana dua ediyoruz: Bizi kötü şeytanın iftiralarından ve tuzaklarından kurtar ve İnsanlığın Sevgilisi olarak ruhlarımızı kurtar.

Uzun Süreli Acı Çeken Doğru İşe Kontakion

Çünkü sen doğru ve salihsin, Allah'ın şerefli ve suçsuzsun,/ Allah'ın yüce ve gerçek kulunu takdis ettin,/ sabrınla ​​dünyayı aydınlattın, en sabırlı ve en layıksın.// Üstelik hepsi Allah'a, anısına şarkı söylüyoruz.

Tercüme: Sadık ve dürüst, Tanrısal ve tertemiz olarak, herkes tarafından kutsanmış, yüceltilmiş, Tanrı'nın gerçek azizi olarak göründün, sabrınla, en sabırlı ve yiğitliğinle dünyayı aydınlattın. Bu nedenle hepimiz, Tanrı Bilgesi olarak anılarınızı söylüyoruz.

Uzun Süre Acı Çeken Doğru İş için Dua

Ah, büyük dürüst adam, Uzun süredir acı çeken Eyüp, saf yaşamı ve Tanrı'ya olan kutsal yakınlığıyla ışıldıyor. Musa ve Mesih'ten önce yeryüzünde yaşadınız, ancak Tanrı'nın tüm emirlerini yüreğinizde taşıyarak yerine getirdiniz. Mesih ve O'nun Kutsal Havarileri aracılığıyla dünyaya açıklanan gizemleri, derin vahiyleriniz aracılığıyla anladıktan sonra, Kutsal Ruh'un ilhamlarına ortak olmaya layık görüldünüz. Şeytanın tüm hileleri, Rab'den size gönderilen özel ayartmalarda, gerçek alçakgönüllülüğünüzün üstesinden gelerek, tüm evrenin acı ve uzun ıstırap imajı size göründü. Ölçülemez acılarınızda Tanrı'ya ve tüm insanlara olan büyük sevginizi koruyarak, mezarın ötesinde temiz bir yürekle Rab ile birliği sevinçle beklediniz. Artık doğruların köylerinde kalıp Tanrı'nın Tahtı'nın önünde duruyorsunuz. Kutsal ikonunuzun önünde duran ve şefaatinize özenle başvuran biz günahkarları ve gereksizleri duyun. İnsanlığı seven Tanrı'ya, bizi imanla güçlendirmesi, daha güçlü, daha tertemiz ve kırılmaz olması, bizi görünen ve görünmeyen tüm kötülüklerden koruması, üzüntü ve ayartmalarda bize güç vermesi için dua edin, kalplerimizde sonsuza kadar koruyacaktır ölümün hatırasını anmak, bizi sabır ve kardeşlik sevgisinde güçlendirmek ve bizi Mesih'in korkunç yargısına iyi bir cevap vermeye layık kılmak ve diriltilmiş bedenimizde Üçlü Tanrı'yı ​​​​düşünmek ve O'nun yüceliğini tüm azizlerle birlikte sonsuza dek ilahi olarak söylemek. Amin.

Kanonlar ve Akathistler

Kutsal ve dürüst, Uzun Süreli Acı Çeken Eyüp'ün Akathisti

Kontakion 1

Eski Ahit'in Efendisi tarafından seçilen büyük dürüst adama, Esavlı İbrahim'in oğullarından beşincisine, Sabırlı Eyüp'e bir övgü şarkısı söyleyelim: çünkü o, harikulade erdemleriyle ve tüm hayatıyla, tüm evrenin öğretmeni. Sen, dürüst Eyüp, sana sunulan bu övgüyü sevgiyle kabul et, başarını taklit etme arzusuyla kalplerimizi ısıt ve oybirliğiyle sana seslenelim: Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika öğretmen.

İkos 1

Belirli bir günde Tanrı'nın melekleri Rab'bin önünde durup O'na övgüler sundular. Şeytan da onlarla birlikte geldi. Rab'bin Eyüp hakkında sorduğu bu ikincisi, sanki Tanrı'nın kendisini ödüllendirdiği bereket uğruna dünyanın Efendisini onurlandırıyormuş gibi doğru adama iftira atmaya başladı. Biz, kötü şeytanın büyük dürüst adama karşı iftirasını acıyla hatırlayarak Eyüp'ü övüyoruz: Sevin Eyüp, çünkü Rab'bin Kendisi sana isim vermiş, suçsuz ve dindardır. Sevinin, tüm dünyevi nimetleri Rab'den alırsınız. Ey hizmetkârlarınız çok olan ve sürülerinizi binlerce sayan sizler, sevinin. Rab'bin size verdiği oğulları ve kızları büyük bir dindarlıkla büyüttüğünüz için sevinin. Sevinin, çünkü çocuklarınıza büyük özen gösterdiniz. Sevin, çünkü dünyevi mallardan hiçbir şeye kalbini bağlamadın. Sevin, çünkü bilgeliğinle herkesin üstünde durdun. Sevin, çünkü sen cesurların arasında bir kraldın. Sevin, çünkü sen güneşin doğusundaki tüm varlıkların en asiliydin. Sevinin, yüce, Tanrı'nın gerçek hizmetkarı. Sevin, büyük iyilikler başaran sen. Sabrınızla sevinin, aydınlanmış dünya. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 2

Hizmetkarının Tanrı'nın iradesine olan yıkılmaz inancını ve büyük bağlılığını bilen Rab, şeytana tüm dünyevi nimetleri Eyüp'ten alma ve çocuklarını yok etme gücünü verdi. Allah'ın bu özel iradesine hayret eden bizler, Hakim olan Allah'a haykırıyoruz: Selamünaleyküm!

İkos 2

Şeytan, kötü aklıyla, Tanrı'dan böyle bir vasiyet aldığı için son derece mutluydu. Bir gün Jobl'un tüm çocukları, ağabeylerinin evinde hep birlikte yemek yerken, şeytan kötü niyetini yerine getirmek için bir mesaj göndererek Jobl'un tüm mal varlığını yok etti ve on çocuğunu ölüme teslim etti. Beklenmedik ayartmalardan oluşan bir fırtına bu harika sütunu salladı ve dudaklarından gri bilge sözler çıktı: Annemin rahminden çıplak çıktım, oraya çıplak gideceğim: Rab verildi, Rab götürüldü: Rab gibi öyle istedi. Rab'bin Adı sonsuza dek kutsansın! Doğru adamın Tanrı'nın iradesine bu kadar bağlılığını onurlandırarak Eyüp'ü övmek için şunu söylüyoruz: Sevin, Ey Rab'bin önünde hiçbir günah işlememiş olan Eyüp. Sevin, ey uzun süredir acı çeken, dudaklarınla ​​Tanrı'ya deliliği vermeyen. Sevinin, çünkü evinizin kapıları yoldan geçen herkese açık. Sevinin, çünkü yabancı evinizin dışında kalmadı. Sevinin, çünkü dul kadının ağlamaklı gözünü küçümsemedin. Kör olduğun ve topalın ayağı olduğun için sevin. Sevin, çünkü kendi ekmeğini tek başına yemedin, yetimlere bol bol verdin. Sevin, bir şeyi gerektiren tüm zayıflıklara rağmen, hepsi özü senden sevinçle aldı. Sevin, çünkü zayıf olan herkes için ağladın. Sevin, kocanı üzüntü içinde gördüğün için derin bir iç çektin. Sevin, her ihtiyaç ve üzüntüde hızlı bir yardımcısın. Sevin, şefaatini arayanların uyanık şefaatçisi. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 3

Şeytan, gücüne güvenerek yine Eyüp'e iftira attı ve Allah'a şöyle dedi: Elini gönder ve onun kemiğine ve etine dokun, yoksa Seni huzurunda kutsamaz mı? Ve Rab yine harika Eyüp'ü kötülerin eline teslim ediyor. Rab'bin yüzünden çıkan kötülük ekici, zevkle Eyüp'ün ayaklarından başına kadar şiddetli irinle vurdu. Ve doğru adam şehrin dışında kedinin üzerine oturdu, parçayı aldı ve irini keskinleştirdi. Bizler, O'nun hizmetkarını yüceltmek adına, suçsuz Eyüp'ün başına zalim cüzamın gelmesine izin vererek, Tanrı'ya şükrederek, Rab'be haykırıyoruz: Selamun Aleyküm!

İkos 3

Gerçekten sabır, insanın isminden daha üstündür, Uzun Süreli Eyüp. Cüzzamlının vücudundaki hastalık çoğaldı. Kocasının çektiği acıyı gören ve Şeytan tarafından eğitilen doğru kadın, Eyüp'e şu öğüdü verdi: Rab'be bir söz söyle ve öl. Başını kaldırdı ve onunla konuştu: Deli kadınlardan tek sensin ne dedin? Rab'bin iyi elleri alınırsa, kötü ellere katlanmayacak mıyız? Eyüp, başına gelen tüm bu olaylarda Tanrı'nın önünde hiçbir günah işlemedi ve Tanrı'yı ​​delirtmedi. Yeni çağın doğru adamını yücelten fiilleri nerede bulabiliriz? Üstelik Eyüp sevgisine yenik düştük ve Eyüp'ün sözleriyle o sabırlı yüzü yüceltiyoruz: Sevinin, çünkü gece kemikleriniz kırıldı ve damarlarınız rahatladı. Sevin, çünkü harika cildin karardı. Sevinin, çünkü vücudunuzun bazı kısımları irinden yanmıştır. Sevin, çünkü akşamdan sabaha kadar hastalıklarla doluydun. Sevinin, çünkü vücudunuz solucanların irinlerinde kaldı. Sevin, çünkü atıkların pis kokuyla dolu. Sevin, çünkü senden tiksiniyorum ve seni görünce sana karşı ayaklanıyorum. Kötü olanın tüm öğütlerine boyun eğmeyen Eyüp, sevin. Sevinin, Rab'be ölümüne adanmışsınız. Karınızın aptalca sözlerini kınayan sizler, sevinin. Ey yiğit sütun, asla umutsuzluğa kapılmadığın ağır hastalıklarının sevincine var. Sevinin, acılarınızda Tanrı'yı ​​kutsayan sizler. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 4

Salih adamın başına üç arkadaşı gelince pek çok bela geldi. Cüzzamlıyı tanımadan uzaktan baktılar ve büyük bir sesle ağlayarak, giysilerini yırtarak ve başlarına toz atarak bağırdılar: Yedi gün yedi gece onun yanında oturdum ve onlardan kimse onun hakkında bir şey söylemedi. ona teselli. Böyle dostların olması boşunadır, acı çeken masum kişi tüm kalbiyle Tanrı için çabalamalı, yalnızca O'na güvenmeli ve O'na haykırmalıdır: Selamünaleyküm!

Ikos 4

Dostlarının büyük sesini ve çığlıklarını duyunca, ey çok acı çeken kişi, onların sana teselli vermeyeceklerini anladın. Ruhunun üzüntüsünde, Rab'bin huzurunda ağzını açtın Eyüp ve Tanrı'ya yakın olmadan yaşamaktansa senin için doğmamanın daha iyi olduğunu söylemeye başladın. Açıklanamaz kederindeki doğru adama şefkatle, Rab'be olan büyük bağlılığını övmek için Eyüp'e şunu söylüyoruz: Sevin, Eski Ahit'in büyük dürüst adamı, tüm mutluluğunu Tanrı'ya yakınlaştır. Size gönderilen ayartmalarda Tanrı tarafından reddedilme korkusunu deneyimleyerek sevinin. Tanrı'nın size bıraktığı hayata ölümü tercih eden sizler, sevinin. Tanrı'nın teselli umuduyla acılarınıza kararlılıkla katlanarak sevinin. Sevin, çünkü sonsuz bir ölümden sonraki yaşamdan bahsettin. Sevin, çünkü ölümde sonsuz huzuru buldun. Sevin, dünyevi üzüntüler gelecekteki hayata hazırlık olarak. Sevin, sonsuz sevinçlerin anlayışlı kahini. Ölümsüz mutluluk için Rab'be haykırarak sevinin. Rab'bin yanında dünyevi nimetlerde yalnızca iyiyi gördüğünüz için sevinin. Sevinin, çünkü görünür gökyüzünün güzelliğinin Tanrı olmadan hiçbir şey olmadığını düşündünüz. Sevinin, çünkü yeni bir cenneti ve yeni bir dünyayı tüm ruhunuzla beklediniz. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 5

Doğru adamın üç arkadaşı, Tanrı'ya karşı mırıldanması dışında onun sözlerindeki Rab'be tam bağlılığı anlamadılar. Bu nedenle Eyüp'e, günahlarından dolayı dua ederek ve tövbe ederek Tanrı'ya dönme ilhamı verildi. Masum acı çeken kişi Tanrı'ya tek bir şey için dua eder ki, Rab ona masum acısını anlama gücü versin. Doğru adam, bilgeliğin ve aklın kaynağı olan Tanrı'ya, pişmanlık dolu yüreğinden haykırdı: Selamünaleyküm!

Ikos 5

Hangi insanın Tanrı'ya yalvarması gerektiğini anlamak için Rab'bin anlaşılmaz yollarına işaret etmeniz gerekse de, siz, arkadaşınız Eyüp, ona Tanrı'nın iradesine göre yaşamayı öğrettiniz. Acı çeken dürüst adamın bilge sözlerini onurlandıran bizler, ona şu övgüyü getiriyoruz: Sevinin, çünkü dudaklarınız Tanrı'ya karşı yalan söylemedi. Dostlarınızın yalanlarını akıllıca açığa çıkaran sizler sevinin. Tanrı'nın takdirinin anlaşılmazlığı hakkında alçakgönüllülükle ve bilgece konuşan sizler sevinin. Sevinin, Eski Ahit'teki dürüstlerin yaşamını anlamak isteyen sen. Kendinizi doğanın her türlü kirlenmeye kaptırdığını gördüğünüzde sevinin. Tanrı ile insanlar arasında dindar kalbinizle bir şefaatçiye olan ihtiyacı anladığınız için sevinin. Sevinin, Tanrı'nın sevgisine susamış Baba. Sevin, çünkü Rab'be korkusunu senden kaldırmaması için gözyaşları içinde yalvardın. Sevinin, çünkü Tanrı'nın gönderdiği ayartmalarınıza saygı duydunuz. Sevinin, çünkü yaklaşan ölümü dünyevi acılardan kurtarıcınız olarak gördünüz. Sevin, İlahi yolların bilge temsilcisi. Sevin, Cennetin Krallığının iyi lideri. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 6

Tanrı'nın derinliklerinin, Tanrı'nın bilgeliğinin ve aklının anlaşılmazlığının vaizi, ikiyüzlü arkadaşlarınızı kınadığınızda, Tanrı'nın bilgeliğinin yollarını kendileri için hayal ettiğinizde, uzun süredir acı çeken size göründü. Tanrı'nın takdirinin kendisi için zayıf olduğunu alçakgönüllülükle gören doğru adam, Tanrı'nın önünde yargıda bulunmayı ve O'ndan özel merhamet dilemeyi arzuladı, böylece Rab müthiş elini geri çeksin ve korkusuyla onu korkutmasın. Eyüp yüreğinde Rab'be alçakgönüllü bir dua taşıyarak, şefkatle Tek Yargıç ve Tanrı'ya haykırdı: Alleluia!

Ikos 6

Büyük üzüntünüz içinde ölüme yaklaşmayı beklerken ve karanlığın ve sonsuz karanlığın bilinmeyen diyarına geri dönülmez yolculuğa hazırlanırken, lütfun doğru ışını ruhunuza yükseldi. Rab'bi tüm ruhumla sevdiğim için, Tanrı'nın çağrısıyla ahirete gitmeye hazırdın Eyüp, ama yüreğinde Tanrı'ya yakın yeni bir yaşam umudunu reddetmedin. Acı çeken dürüstlerin bu parlak özlemine sevinerek, ona sevgiyle şarkı söylüyoruz: Sevin, alçakgönüllü, Tanrısal, acı çeken masum. Sürekli ölümün yakınlığını düşünerek sevinin. Sevin, sen, insanın ölüm gününü ve saatini Tanrı'nın bilge iradesine göre belirleyen sen. Sevin, Mesih'in ikiyüzlü olmayan hizmetkarı. Sevin, çünkü saf yüreğinle Tanrı'yı ​​​​görmeyi arzuladın. Sevinin, çünkü Rab'be olan derin bağlılığınızda O'nu cesurca sorguladınız. Sevin, çünkü gerçeğinden asla ayrılmadın. Sevinin, çünkü Tanrı'dan gerçek bilgeliği aradınız. Sevinin, haksız doktorlar. Tanrı'nın önünde tüm sözlerinde pohpohlama gördüğünüz için sevinin. Ruhunuzu saf ve tertemiz koruduğunuz için sevinin. Rab'bin huzurunda yargılanmak üzere korkusuzca durmayı arzulayanlar, sevinin. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 7

Senin hikmetindeki gerçek hikmeti anlamak isteyenler, bize yardım etsin ey Allah'ın kulu. Sahte dostlarını açığa çıkararak onlara dünyanın bereketinin ve insanın acılarının Tanrı'nın elinde olduğunu gösterdin Eyüp. Rab onları akıllıca dağıtır: Doğrular çok acı çeker ve kötüler refaha kavuşur. Dünyevi bir adam, Tanrı'nın dünyevi yönetiminin sırlarını anlayamaz, ancak her şey için Rab'be şükretmeli ve O'nu överek O'na şarkı söylemelidir: Alleluia!

Ikos7

Eski Ahit'teki dürüst adamın dudaklarından harika konuşmalar duyuyoruz. İkiyüzlü arkadaşları Eyüp'ü teselli etmediler ve en önemlisi onun yüreğine yeni üzüntüler yaşattılar. Doğru kişi düşüncelerini yalnızca Rab'be, Tek Şefaatçiye ve Tanrı'nın tarafsız Yargıcına, O'ndan çayın tek tesellisine yönlendirir. Uzun Acı Çeken'in böylesine yüce bir arzusunu görünce onu büyütüyoruz: Sevinin, ikiyüzlülüğün bilge suçlayıcısı. Kötü tesellicilerinize dost diyen sizler sevinin. Arkadaşlarınızın, arkadaşlarının büyük acısı karşısında başlarını salladıklarını görünce sevinin. Sevin, çünkü sen sadece yüreğin için Rab'den kurtuluş istedin. Cennette yalnızca Gerçek Şefaatçiyi görmüş olduğunuz için sevinin. Sevin, çünkü yüreğin Tanrı'nın önünde dehşetle dolu. Sevin, çünkü saf duanla Tanrı'ya yaklaştın. Sevinin, çünkü gerçeğinize kesinlikle güvendiniz. Kendinizi onurlandıran sizler, alçakgönüllülüğünüzle sevinin, Tanrı ile konuşmaya layık değilsiniz. Sevinin, sadece Yargıcınız Tanrı'ya ne arzuluyorsanız ona yalvarın. Sevinin, masumiyetinize tüm dünyanın önünde tanıklık edin. Sevinin, çünkü gözleriniz mübarek gözyaşlarıyla dolu. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 8

Tanrı'nın Oğlu'nun kanıyla kurtarılan ve Mesih'in Müjdesi'ne sahip olan Yeni Ahit'in oğulları olarak, Eski Ahit'teki dürüst adamın cesur sözlerini duymak bizim için tuhaftır. Ölümden sonraki yaşamın büyük gizemleri, Tahammül Eden Kişi tarafından bilinmemektedir, ancak Eyüp, yüreğini Tanrı'ya adamış olarak, bu tür gizemlerin Tanığı ve Koruyucusu olan cennetteki Kişinin kendisini bilgiyle aydınlatması için dua etti. Acı Çeken'in gözleri Rab'be doğru yaşlanır ve doğru kişi şefkatle Tanrı'ya şarkı söyler: Selamünaleyküm!

Ikos 8

Ölümünün yaklaştığını tahmin eden, yeryüzünde şiddetli acılar çeken dürüst adam, merhametli içgörüleriyle, sanki dünyadaki acılardan kurtuluş yokmuş gibi, Rab onu şimdilik yeraltı dünyasında saklasın dedi. Tanrı'nın gazabı sona erdiğinde, insanın günahları ve kötülükleri örtüldüğünde, Rab merhametiyle doğruların Kendisine yakın olmasına izin verecektir. Biz, acı çeken kişinin bu kadar parlak bir umudunu gören, ona özellikle övgüde bulunarak şunu söylüyoruz: Sevinin, Tanrısal bilge ve aydınlanmış vizyoner. Sevin, kutsal ve büyük acı çeken. Sevinin, bedenen acı çeken ve günahtan kurtulan sen. Rab'be olan sevgiyle umutsuzluk ruhunu yenen sizler sevinin. Sevin, çünkü gelecekteki yaşamın parlak umuduyla doluydun. Sevinin, çünkü tüm ruhunuzla Tanrı'nın sonsuz sevgisine inandınız. Sevinin, susayan sen, öbür dünyanın sırlarını alıp götürebilirsin. Cehennemin karanlık vadilerinde Allah'ın rahmetini bekleyen sizler sevinin. Sevinin, mezarın ötesinde parlak bir yaşam umudu Davut, Yeşaya, Hezekiel ve diğer peygamberlerle eşittir. Sevinin, çünkü bununla Eski Ahit'in büyük dürüst insanlarıyla tek bir yolda umutlu oldunuz. Sevin, tüm dürüstlere mezarın ötesinde parlak bir varoluşun sevincini vaaz eden sizler. Sevin, Mesih'in İncil gerçeklerinin anlayışlı itirafçısı. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 9

Her türlü büyük ayartmaya ve acıya rağmen ruhsal olarak büyüdün Eyüp. Rab, uzun süredir acı çeken, özel vahiylerle ruhunuzu memnun etti. Tanrı tarafından lütufla aydınlatılan siz, Tanrı'nın seçilmiş olanı konuştunuz: Son günde bu çürüyen cildimi tozdan diriltecek olan Kurtarıcımın yaşadığını biliyoruz ve ben Tanrı'yı ​​bedenimde göreceğim. Bedenin dirilişine olan bu inancı yüreklerimizde kabul ederek, doğruların bu tür vahiyleri tarafından eğitilen bizler, Tanrı'ya haykırıyoruz: Selamünaleyküm!

Ikos 9

Çok dilli arkadaşlarına Vetia gerçekten adaletsiz göründü Eyüp. Bu yalan tesellisi, sen, acı çeken arkadaşın, açları doyurmadığını, fakirleri giydirmediğini, dulları ve yetimleri gücendirdiğini, komşularının susuzluğunu gidermediğini söyleyerek sitem etmek istiyordu. Ah, büyük acı çekenlerin büyük acısı! Eyüp'ün bu kadar uzun süredir acı çeken ve saf erdemli yaşamını överek ona şarkı söylüyoruz: Sevinin, çünkü arkadaşlarınızın sitemlerine alçakgönüllülükle katlandınız. Sevin, çünkü küçük çocukların alayını nezaketle kabul ettin. Sevinin, çünkü hizmetkarlarınız onlara olan sevginizi unuttu. Sevinin, çünkü karınız da aptalca bu kötü tavsiyeye kulak verdi. Sevinin, çünkü kötü Şeytan, vücudunuzun direğini parçalayarak ruhunuzun hazinelerini çalmadı. Sevinin, büyük savaşçı, düşmanın tüm entrikalarına karşı galip gel. Sevinin, çünkü yeryüzünde Tek Tanrı'yı ​​​​ve Rab'bi görmek istediniz. Sevin, çünkü Rab'be olan bağlılığınla yüceldin. Kahramanlıklarınızın yüksekliğiyle herkesi hayrete düşürdüğünüz için sevinin. Sevin, manevi rehberin aydınlanması. Sevinin, tüm insanlar için büyük bir teselli. Sevin, çünkü senin sayende bu dünyadaki birçok kişiye kurtuluş gösterdin. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 10

Kendisi için yalnızca çayın Tanrısı'ndan kurtuluşa sahip olan ve mezarın ötesinde yenilenmiş bir yaşam için parlak bir umut besleyen, aynı zamanda Eski Ahit'in doğru bir adamı olan Uzun süredir acı çeken Eyüp, içgörüleriyle onaylanmaya cesaret edemedi. ama düşüncelerinden ve duygularından şüphe etti ve ruhunda bir miktar acıya katlandı. Bizler, bu acıdaki doğrular, şefkatle ve Tanrı'nın Kutsal iradesi önünde eğilerek, Sevgi dolu ve Bilge Tanrı'ya haykırıyoruz: Selamünaleyküm!

Ikos 10

Dürüstlüğünüzden ve arkadaşlarınızın ikiyüzlülüğünden kesin bir şekilde bahsettiğinizde, tüm dünyaya Rab'be güçlü bir bağlılık duvarı, uzun süredir acı çeken biri olarak göründünüz. Masum bir şekilde acı çeken dürüst adama şefkatle dolu kalplerimizle, birleşik dudaklarımızla ona şefkatle sesleniyoruz: Sevinin, korkunç ayartmalara rağmen Rab'be tam bağlılığını koruyan büyük dürüst adam. Başka hiç kimseden iyi bir teselli görmediğiniz için sevinin. Çocuklarınızın yoksunluğu ve servet kaybınız nedeniyle asla umutsuzluğa kapılmayan sizler sevinin. Sevinin, çünkü hepimize para sevgisinin cazibesinin üstesinden gelmeyi öğretiyorsunuz. Sevinin, çünkü gök cisimlerindeki değişiklikleri akıllıca anladınız. Sevin, çünkü bu dünyada her zaman mevcut olan tek bir neşe görmedin. Sevin, çünkü yalnızca Tek Tanrı'da neşeyi ve gerçeği bulacağım. Sevinin, Tanrı'dan büyük gerçek vahyi almaya layıksınız. Sevinin, çünkü ruhunuzun gücüyle arkadaşlarınızın yalanlarının ve komşularınızın suçlamalarının üstesinden geldiniz. Sevinin, çünkü kalbinizin saflığıyla her sözsüz şehvetin üstesinden geldiniz. Sevinin, tüm parlak umutlarınızda asla utanmadınız. Sevinin, çünkü Kutsal Ruh'un nefesi aracılığıyla öbür dünyanın sırlarını araştırdınız. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 11

Kendi masumiyetini gören ve insanlığın telafi edilmemiş günahını bilen, Uzun Süre Acı Çeken'e pişmanlık dolu bir şarkı söyleyelim. İlahi iradenin sağ elinin üzerinizde olması boşunadır, Tanrı'nın doğru insanlar için sağladığı takdire inanırsınız ve iyi bir sonla karşılaşırsınız. Eyüp'ün ağır acısını dindirmeye gücü yeten Tanrı'ya olan sarsılmaz parlak inancını ve güvenini paylaşarak, onunla birlikte Yüce Tanrı'ya haykırıyoruz: Alleluia!

İkos 11

Sabreden'in aydınlığı parlaktır, umudu da parlaktır. Eyüp son zamanlarda sözlerine sessiz kaldı. Eyüp onların önünde adil olduğundan, üç arkadaşı da Eyüp'ü suçlayabilecek herhangi biri hakkında sessiz kaldı. Yeni muhatap Elius onunla konuşuyor ve dürüst olan onun konuşmasını daha olumlu dinliyor. Ancak Eyüp tüm bu yeni sözü anlayamadı; işte, Rab'bin Kendisi hizmetkarına göründü ve fırtına ve fırtınalı bulutların arasından Eyüp'le konuştu, onu mahkum etti, talimat verdi ve iyileştirdi. Aynı kişi saygıyla titrer, Tanrı'nın sözlerine kulak verir, birçok kez sessizce kendini suçlar, en önemlisi Tanrı'nın karşısında bir hiç olduğunu fark eder: ve dürüst adamın ruhu lütufla dolu bir alçakgönüllülükle doluydu. Rab'bin önünde bu kadar derin alçakgönüllülüğü gördüğümüzde, Eyüp'e sevinçle şarkı söylüyoruz: Sevin, Rab'bin önündeki konuşmalarınızın saflığıyla harika. Sevin, Rab'bin önünde ölçülemez bir alçakgönüllülükle büyük olan. Önemsizliğinizin farkına varıp elinizi dudaklarınıza koyarak sevinin. Kendine toprak ve kül diyen İbrahim gibi sevin. Mesih'ten önce dünyadaki insanın kaderini deneyimlemiş olan büyük bilgeliğe sevinin. Bilgeliği hakkında konuşmaya cesaret edemeyen Rab'bin sadık hizmetkarı sevinin. Arkadaşlarınızın konuşmaları hakkında tek bir söz söylemediğiniz için sevinin. Sevinin, çünkü Tanrı'nın her şeye kadir olmasının harika işleri hakkında Rab'bi saygıyla dinlediniz. Sevinin, pişmanlıkla kendinizi Tanrı'nın önünde düşüncesizliğe mahkum edin. Tüm ruhunuzla Tek Tanrı'nın bilgeliğinin önünde eğilerek sevinin. Sizi kınayan Rab'bi sevinçle dinleyerek alçakgönüllülüğünüzün tadını çıkarın. Sevinin, Rab'bin önündeki tüm cesur konuşmalarınızdan vazgeçtiniz ve toz ve kül içinde tövbe ettiniz. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 12

Kalbinize o uzun süredir acı çeken o zarif, büyük neşe indi. Fırtınada ve bulutta Rabbini gördün. Rab'bin sizi azarlayan sözünü duydunuz ve O'nun sadakatsiz dostlarınıza yönelik öfkeli sözünü duydunuz. Eyüp, başına korkunç bir cüzzam geldi ve sen Rab'den tüm dünyevi bereketleri bolca aldın. Acılarınızın bir ödülü olarak, Tanrı'nın lütfuyla uzun bir ömür kazandınız ve yeni on çocuğunuzu sevinçle incelediniz. Tüm seçilmişlerinle birlikte diriliş, Tanrım, sana söz veriyorum. Onun tüm acılarını küçümseyen doğru adam ve biz onunla birlikte tüm kalbimizle Rab'be sevinçle haykırıyoruz: Selamünaleyküm!

İkos 12

Ölçülemez acılara katlandınız ve Tanrı'nın kutsal iradesine tam bir bağlılık gösterdiniz, Eyüp'e, şeytanın acılarıyla çarmıhta şeytanı mağlup eden Rab'bin acılarının canlı bir prototipi olarak göründünüz. Harika hayatınızın şarkılarını söylerken, ölçülemez tahammülünüzü, tahammülünüzü överek, sizi Rab'bin Kendisinin, peygamberlerinin ve havarilerinin sözleriyle ve Kilise'nin sözleriyle övüyoruz: Sevinin, ey dürüst olan, ağzından övülen. Tanrı tüm evren boyunca. Sevinin, arkadaşlarınızın yalan konuşmaları gibi değil, Tanrı hakkındaki tüm sözlerinizle gerçeği ortaya çıkardınız. Sevinin, çünkü Rab size arkadaşlarınız için tek dua kitabını gösterdi. Sevinin, çünkü Rab dualarınız için bu tür günahları bağışladı. Rab'bin Kendisi tarafından defalarca Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı olarak anılan sevinin. Sevinin, Nuh ve Daniel ile birlikte büyük Eski Ahit dua kitabı. Sevinin, çünkü Rab'bin kardeşi olarak size ıstırabın ve uzun ıstırabın imajı denir. Sevinin, çünkü aynı Havari Yakup sizin hayatınızda Rab'bin görkemli ölümünü övdü. Sevinin, çünkü Mesih Kilisesi, Tutku Haftası günlerinde kutsal kitabınızın okunmasını emretti. Günahsız Rab'bin tutkularının prototipi olan sevinin. Sevinin, çünkü Aziz Chrysostom, çektiğiniz acının imajıyla bizi başarınızı taklit etmeye çağırdı. Sevinin, çünkü Azizler Kilisesi'nde adınız görkemli, onurlu ve yüceltilmiştir. Sevinin, Uzun süredir acı çeken Eyüp, tüm dünyaya harika bir öğretmen.

Kontakion 13

Ey Eski Ahit'in büyük dürüst adamı, Uzun süredir acı çeken Eyüp, Tanrı'nın yüceliği için yaptığın ölçülemez işlere yönelik makul övgülerimizi kabul et. Tanrı'nın tahtında güçlü dualarınızla, yıllarca süren acı acılar karşısında diz çöken, günaha ve ıstıraplara karşı kararlı olan, sonsuz bir ölümden sonraki yaşama yıkılmaz bir şekilde inanan, Tanrı'nın lütfuyla kutsal taçları almaya inanan bize yardım edin. Mesih'in korkunç yargısında doğruluk, bizim de yenilenmiş bedenimizle, sizinle ve tüm azizlerle birlikte, Kurtarıcıyı ve Rabbimizi görmeye ve ona sonsuza kadar şu şarkıyı söylemeye layık olacağımızı ümit ederek: Alleluia! Şükürler olsun! Şükürler olsun!

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

İlk dua Dürüst, Uzun Süre Acı Çeken Eyüp

Ey büyük dürüst adam, uzun süredir acı çeken Eyüp, saf yaşamı ve Tanrı'ya olan kutsal yakınlığıyla ışıldayan. Musa ve Mesih'ten önce yeryüzünde yaşadınız ama Tanrı'nın tüm emirlerini yüreğinizde taşıyarak yerine getirdiniz. Mesih ve O'nun Kutsal Havarileri aracılığıyla dünyaya açıklanan gizemleri, onların derin vahiyleri aracılığıyla anladıktan sonra, Kutsal Ruh'un etkilerini ileten biri olarak size bahşedildi. Şeytanın tüm entrikaları, Rab'den size gönderilen özel ayartmalarda, gerçek alçakgönüllülüğünüzün üstesinden gelerek, acı ve uzun ıstırap imajı tüm evrende ortaya çıktı. Ölçülemez acılarınızda Tanrı'ya ve tüm insanlara olan büyük sevginizi koruyarak, mezarın ötesinde temiz bir yürekle Rab'be kavuşmayı sevinçle beklediniz. Artık doğruların köylerinde kalıp Tanrı'nın Tahtı'nın önünde duruyorsunuz. Kutsal ikonunuzun önünde duran ve şevkle şefaatinize başvuran günahkarları ve ahlaksızları duyun. Bizi güçlü, tertemiz ve yıkılmaz bir inançla güçlendirmek, bizi görünen ve görünmeyen tüm kötülüklerden korumak, üzüntü ve ayartmalarda bize güç vermek, anıyı sonsuza kadar korumak için İnsanlığın Sevgilisi Tanrı'ya dua edin. bizi uzun süredir acı çekmede ve kardeşçe sevgide güçlendirmek ve Mesih'in korkunç yargısına iyi bir cevap vermeye ve diriltilmiş bedenimizde Üçlü Tanrı'yı ​​​​düşünmeye ve tüm azizlerle birlikte O'nun yüceliğini söylemeye layık kılmak için yüreklerimizde ölüm. daima. Amin.

Doğru ve Sabırlı Eyüp için ikinci dua

Ah, Tanrı'nın kutsal hizmetkarı, doğru Eyüp! Yeryüzünde iyi bir mücadele vererek, Cennette Rab'bin Kendisini seven herkes için hazırladığı doğruluk tacını aldınız. Aynı şekilde, kutsal suretinize bakarak, hayatınızın görkemli sonuna seviniyor ve kutsal anınızı onurlandırıyoruz. Sen, Allah'ın Tahtı'nın önünde durup, dualarımızı kabul et ve onları Rahman olan Allah'a ulaştır ki, her günahımızı bağışla ve şeytanın hilelerine karşı bize yardım et ki, üzüntülerden, hastalıklardan, sıkıntılardan ve sıkıntılardan kurtulalım. Talihsizlikler ve tüm kötülükler, şu anda dindar ve doğru bir şekilde yaşayacağız. Değersiz olsak bile, şefaatiniz aracılığıyla, yaşayanlar diyarında iyiliği görmeye, azizlerinde Bir'i yüceltmeye, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltmeye, Baba'ya layık olacağız. ve Oğul ve Kutsal Ruh. Amin.