Prezentacija. Istorija kalendara

Yuri Ruban,
dr.sc. ist. nauka, dr. teologija

Etimologija pojma

riječ " kalendar" je u svojoj istoriji stekao različita značenja. Sam pojam seže do latinskog calendae, calends je naziv prvog dana svakog mjeseca u starom Rimu. Zauzvrat, ova imenica dolazi od arhaičnog glagola cal(e)o - " proglasiti", "sazvati", jer su jednom u Rimu početak mjeseca proglašavali učeni sveštenici. Tada je nastala riječ calendarium - tako se zvala knjiga dugova u koju su vjerovnici upisivali kamate plaćene na dugove prvog dana. dan svakog mjeseca. A još kasnije, u srednjem vijeku, pojavilo se savremeno značenje. Dakle, kalendar (calendarium) je specifičan sistem za brojanje dugih perioda sa njihovim podjelama na zasebne kraće periode (godine, mjeseci, sedmice, dani) .

Karakteristična karakteristika hrišćanskog kalendara je da kombinuje principe dva kalendara - jevrejskog lunisolarnog i rimskog solarnog. Prvi odgovara praznicima ciklusa kretanja; Štaviše, sačuvana su čak i imena dvaju najvažnijih jevrejskih praznika - Pasha (u grčkoj transkripciji Uskrs) i Pedesetnica. Drugi kalendar odgovara praznicima fiksnog ciklusa; Štaviše, glavni - Rođenje Hristovo - Crkva u kombinaciji sa zimskim solsticijem (25. decembra) - dan važnog paganskog solarnog praznika - rođendana nepobedivog sunca, Dies Natalis Solis Invicti. Rimski solarni kalendar je reformisan dvaput: prvi put dramatično od strane Julija Cezara 46. godine pne. e. (otuda se zove Julijanski), a zatim, da bi bilo preciznije, od pape Grgura XIII 1582. (ovo je naš gregorijanski kalendar).

Potreba za kalendarom

Potreba za mjerenjem vremena pojavila se među ljudima davno. Jednostavno je nemoguće živjeti bez sistema brojanja, bilo da se radi o mjerenju prostora (metrologija) ili vremena (kalendar i hronologija). Što je viši nivo kulture i nauke, sistemi brojanja ili mjerenja postaju savršeniji.

Priroda - ili Gospod Bog, kako više volite - omogućila je ljudima tri periodična (uočljiva čak i golim okom primitivnog čovjeka) procesa koja im omogućavaju da prate vrijeme:

1) promjena dana i noći,

2) promjena mjesečevih faza i

3) promjena godišnjih doba.

Na njihovoj osnovi formirani su koncepti kao što su dan, mjesec i godina. Apsolutno je jasno da broj dana i u kalendarskom mjesecu i u kalendarskoj godini može biti samo cijeli broj. U međuvremenu, njihovi astronomski prototipovi - sinodički mjesec i tropska godina - sadrže razlomke dana.

Sinodički mjesec (od grčkog "konvergencija"; za vrijeme mladog mjeseca, Mjesec se čini da konvergira sa Suncem) je vremenski period između dva mlada mjeseca; kreće se od 29,25 do 29,83 dana (razlog je eliptičnost lunarne orbite). Prosječna dužina sinodijskog mjeseca je 29,53059 dana (= 29 dana, 12 sati 44 minuta 3,0 sekunde).

Tropska godina (od grčkog - okret) je vremenski period nakon kojeg se visina Sunca iznad horizonta u podne, nakon što je dostigla svoju najveću vrijednost, ponovo smanjuje. Drugim riječima, ovo je vremenski period tokom kojeg Zemlja napravi jednu revoluciju oko Sunca. T = 365,24220 dana.

Dakle, ni sinodički mjesec ni tropska godina ne sadrže cijeli broj prosječnih solarnih dana; stoga su sve ove tri veličine nesamerljive. To znači da je nemoguće jednostavno izraziti jednu od ovih veličina kroz drugu – to jest, nemoguće je odabrati neki cijeli broj solarnih godina koji bi sadržavao cijeli broj lunarnih mjeseci i cijeli broj prosječnih solarnih dana. Upravo u tome je sva složenost kalendarskog sistema i sva zbrka koja je milenijumima vladala u pitanju brojanja velikih vremenskih perioda.

Nije iznenađujuće da je stvaranje i unapređenje kalendarskih sistema ranije bilo dostupno samo sveštenicima - intelektualcima antike, koji su određivali datume praznika, koji su bili i crkveni i građanski, i po kojima su obični ljudi provjeravali vrijeme. Dovoljno je prisjetiti se da je kalendar po kojem je Evropa živjela 1600 godina (a Ruska pravoslavna crkva i dalje živi) uveo visoki paganski sveštenik Rima (Julije Cezar); Reformu ovog (julijanskog) kalendara izveo je 1582. godine papa Grgur XIII (vrhovni hrišćanski „sveštenik“), a hronologija po kojoj čitavo čovečanstvo sada upoređuje vreme (era od rođenja Hristovog, ili Anno Domini, skraćeno AD) razvijen je i uveden 525. g. Rimski arhivar opat Dionizije Mali.

Tri vrste kalendara

Želja da se barem donekle uskladi dan, mjesec i godina jedni s drugima dovela je do pojave tri kalendarska sistema:

1) solarni kalendar zasnovan na kretanju Sunca, u kojem su pokušali uskladiti dan i godinu;

2) lunarni kalendar zasnovan na kretanju Meseca, čija je svrha koordinacija dana i lunarnog meseca; konačno,

3) lunisolarni, u kojem se pokušava uskladiti sve tri jedinice vremena.

Lunisolarni kalendarski sistemi su mnogo složeniji od lunarnih i solarnih kalendara. Ovdje je potrebno da počeci kalendarskih mjeseci budu smješteni što bliže mladom mjesecu, a zbir određenog broja cijelih lunarnih mjeseci što je moguće bliže pravoj dužini tropske godine. Kalendarski mjeseci imaju dvadeset devet ili trideset dana. Osnova gotovo svih aktivnih lunisolarnih kalendara je takozvani Metonov ciklus, nazvan po starogrčkom astronomu i matematičaru Metonu, koji je uspostavio ovaj devetnaestogodišnji ciklus 432. godine prije Krista. e. Služi za najbolju koordinaciju promjena lunarnih faza sa kretanjem Sunca. U ovom ciklusu ima 12 godina od 12 lunarnih mjeseci i 7 godina od 13 mjeseci. Interkalarni mjeseci se nazivaju "embolizam" (od grčkog - umetanje). Godina sa 13 mjeseci je prijestupna godina; Stari Jevreji su to zvali ibbur - "trudna". Nalaze se ovako: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Jevrejski lunisolarni kalendar je osnova hrišćanske Pashale (sistem pravila i amandmana za izračunavanje datuma Uskrsa za svaku godinu). Praznici i pokorni dani zavisni od Uskrsa (ovo je uskršnji ciklus) upisani su u naš kalendar, koji se naziva pokretnim (jer mu se dani pomiču svake godine prema datumima u mjesecu) ili triodnim, jer liturgijski tekstovi svih ovih dana sadržani su u knjizi s grčkim imenom Triodion.

Izvor: Biblija u ruskom prijevodu. RBO, Moskva, 1999

Pomoć oko kalendara

1. Gregorijanski kalendar(“novi stil”) uveden 1582. godine. e. tata-pjevaj Gri-go-ri-em XIII tako da je dan proljeća-jednakosti suodgovornosti određen-de-len-no-mu dan (21. marta).

2. Julijanski kalendar(“stari stil”) uveden je 46. pne. e. Yuli-em Tse-za-rem i brojao 365 dana; pojavljivao svake treće godine. Ovu grešku je ispravio im-per-ra-tor Augustus: od 8. pne. e. i do 8. godine nove ere e. Prošli su polupuni dani velikih godina.

3. Dani u sedmici. Sedam dana u nedelji postalo je standard oko 3. veka nove ere. Imenovano po danima u sedmici prema nebeskim tijelima:

Zašto je uveden novi stil?

Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar daje mnogo precizniju aproksimaciju stvarnog trajanja godine Da. Od tih vekova postepeno su se pomerali astro-no-mi-dani, za koje se vezuju poljoprivredni radovi i ponovni praznici: proleće i jesen i sl.

Glavna stvar za intervenciju rimskog pape i usvajanje nove ka-len-da-rye postala je postepeno -novi pomak u odnosu na julski-an-sky ka-len-da-ryu proljetnog dana , iz nekog razloga -ro-mu odredio-de-la-da-ta Uskrs. Prije pape Grgura XIII, pape Pavel III i Pije IV već su pokušali razjasniti cal-len-da-rya, ali nisu bili uspješni -stig-lee. Reforme se pripremaju prema uputama Grgura XIII o implementaciji as-ro-no-we Kristofora Klavija i Alo-i-ziy Li-liy.

Godine 1583. Grgur XIII je imenovao Kon-stan-ti-no-pol-skomu pat-ri-ar-kh Jeremiju II za poslanstvo sa pre-lo- Neću preći u novi Ka-Len-Dar . Krajem 1583. godine, na saboru u Kon-stan-ti-no-po-le, prijedlog je odbijen, dobro, ako ne sa- The ve-stvu-yu-shchee ka-but-no-che-pra -vi-lam proslava Uskrsa.

Prelazak na Gri-go-ri-an-sky Ka-len-Dar donio je sljedeće od-me-ne:

• novi kalendar, odmah u trenutku dolaska, pomaknuo je trenutni datum za 10 dana i ispravio ga za beer-shi-e- all greške;
• u novom ka-len-da-re počelo je da važi novo, preciznije, pravilo o vi-so-kos-godini - godini vi-co-kosny, odnosno traje 366 dana, ako:
  1. broj godina kra-ten 400 (1600, 2000, 2400);
  2. ostatak godina - broj godine je jednak 4, a nije jednak 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. mo-di-fi-tsi-ro-va-lis pra-vi-la ras-che-ta chri-sti-an-skoy Uskrs.
• Vremenom, Yuli-an-sky i Gri-go-ri-an-sky Ka-len-da-ri rastu sve više i više, za tri sous-current svakih 400 godina.

Proces prelaska na gregorijanski kalendar

U brojnim slučajevima, prelazak na Gri-go-ri-an-sky Ka-len-Dar sa-pro-led-daj-ozbiljno-ozbiljno-ka-mi. Na primjer, kada je poljski kralj Stefan Ba-to-riy uveo novi kalendar u Rigi 1584. godine, lokalni trgovci su podržali nya-li-tezh, navodeći da pomak od 10 dana remeti njihove rokove i dovodi do značajnih gubitaka. Također sam uništio crkvu u Rigi i ubio nekoliko slugu mu-zi-pala. Samo u ljeto 1589. bilo je moguće izboriti se sa "ka-len-dar-ny demonima u nizu".

U nekim zemljama koje su prešle na Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar, naknadno je ponovo pokrenuto Julijansko-skoe ljeto-brojenje kao rezultat njihovog spajanja sa drugim državama-državama.

U prenošenju odluke kralja Ge-or-ga II na Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar 2. septembra 1752. Bri-ta-nii su morali da ga pomjere naprijed ne do 10. , ali za 11 dana, od momenta stupanja na vlast novog sam vec ceo vek u kon-ti-n-tal-noy evropi mi-no-val i imam jednog dodatni dan za piće. Nakon 2., odmah 14. septembra. Ispitanici su bili nezadovoljni odlukom koja ih je učinila višim. U zemlji su održani protesti pod sloganom: „Vratite nam jedan za deset dana!“ S vremena na vrijeme se rasplamsate, ponekad kada vidite ljude, na primjer, u Bristo-leu.

U Švedskoj je odlučeno da se pređe na novi ka-len-dar prema ste-pen-no, ukidajući vi-so-kos-dane od 1700. do 1740. godine. Godine 1700. ukinut je prvi dan Vi-so-kos. Onda je počeo rat i zaboravili smo na ponovno zalijevanje. Na taj način, zemlja je živjela u skladu sa svojom švedskom kulturom. Godine 1711. Karlo XII je to prepoznao kao nepraktično i odlučio se vratiti starom stilu i dodati 2 dana februaru. Zato je u Švedskoj bio 30. februar 1712. godine. Tek 1753. godine uveden je novi stil. Štaviše, nakon 17. februara, odmah nakon 1. marta. Uvođenje novog ka-len-da-rya imalo je i ozbiljne finansijske posljedice. 1753. - prve pune godine prema Gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu, banke su odbile da plate on-lo-gi, čekajući do 11 dana nakon završetka naplate - 25. marta. Kao rezultat finansijske godine u Vel-li-ko-bri-ta-nia, počelo je samo 6 ap-re-la. Ovaj podatak je sačuvan do danas, kao simbol velikih promjena koje su se dogodile prije 250 godina.

Neke zemlje su često prelazile na novi stil, na primjer, razni kantoni Švicarske.nema re-form-mu ka-len-da-rya skoro 120 godina!

Neobičan je bio prelazak na Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar na Aljasci nakon njegove prodaje Rusiji, budući da je tamo ko-če -tal-sya sa per-re-no-som li-nii per -re-me-ny da-ti. Zato posle petka 5. oktobra 1867. godine po starom stilu, posle drugog, u petak 18. oktobra 1867. - septembra 1867. godine po novom.

Godine 1872. donesena je odluka o re-ho-de sa tra-di-tsi-on-no-go (moon-no-sol-nech-no-go) ka-len-da-rya u Gri-go- ri-an-skiy pri-nya-la Japan, pa je sljedeći dan nakon "drugog dana dvomjesečnog dana peta godina Maid-Zi" postala 1. januara 1873., usljed čega je Ka-len-Dar Japan je bio u skladu sa cal-len-da-remom glavnih zapadnih sila (isključujući Rusiju). Ipak, u službenom do-ku-men-tas jedan-sada-muškarci-ali-nastavlja-koristi si-ste-ma nen th. Na primjer, 1868. se može smatrati prvom godinom Mei-jija, 1912. - Tai-sho 1, 1926. - Sho-wa 1, 1989. - Hei-s-ei 1, itd. U običnoj praksi, jedan na jedan, uzima se broj godina od Hristovog rođenja do "zapada". -no-mu ka-len-da-ryu" (seireki), koji je postao glavni u Japanu tokom 20. veka.

Ko-rea pri-nya-la gri-go-ri-an-sky ka-len-dar 1. januara 1896. Iako u dogovoru, kada je uspostavljen ka-len-da-ryu, pravi nu-me-ra-cija mjeseci i dana, ali ipak u godinama 1895-1897, stari broj godina trajao je prema prvom godine vladavine di-na-styja Cho-sina, prema kojoj je 1896. gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya sa-od-veterity-val 1392. do godine Cho- sine. Tada sam počeo da brojim godine od raznih istorijskih događaja, sve dok se od 1962. godine nisam umorio od brojanja godina, identičnih gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu. U Sjevernoj Koreji, od 8. jula 1997. godine, uveden je novi "godišnji džuče", čiji je početak -la-et-xia 1912. godina rođenja Kim Il Sunga.

Kinesko-tajlandski Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-ali pri-nya-la gri-go-ri-an-skiy ka-len-dar sa svojim pro-voz-gla-she- Institutom od 1. januara , 1912. Sa ujedinjenjem Kine pod vlašću Guo-ming-da-na u oktobru 1928. godine, Nacionalna vlada postaje jasno da će od 1. januara 1929. Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar biti korišteno. Ipak, Kina je sadržala kinesku tradiciju dugi niz mjeseci, a na početku je označena prva godina pro-uspostave Kineske Republike - 1912. Ovaj sistem je i dalje u upotrebi na Tajvanu, koji sebe smatra nasljednikom Kineske Republike. Nakon pro-vladine Kineske Narodne Republike 1949., con-ti-nen-tal China pro-dol -preživio je da koristi Gri-go-ri-an-sky Ka-len-Dar, ali je bio od mene -ne-at-nu-me-ra-tion i le-to-count-le -uvedena od prethodne vlasti, a uspostavljanje u skladu sa godišnjicom rođenja -kršćanstva, usvojeno u SSSR-u i na Zapadu .

U Rusiji(na ter-ri-to-rii, na-ho-div-shay-sia pod kontrolom So-ve-tova) Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar uveo je de- kre-tom od 26. januara 1918. Sov-nar-ko-ma, prema nekome iz 1918. godine nakon 31. januara - slijedi 14. februar. Na teritorijama bivšeg Ruskog carstva, koje su bile pod kontrolom druge države -ra-zo-va-niy, nastala nakon pa-de-niy vremenske vlade, da-ti si službenik uvoda - de-niya ali-in-go stil od-da li-cha-yut-sya. Tako je Privremena sibirska vlada uvela novi stil de-cre-tom 31. avgusta 1918. godine, prema Sta-no-Viv-u, smatrajte da je 1. oktobar 1918. dan 14. oktobra 1918. godine.

Jedna od posljednjih koja je prešla Gri-go-ri-an-sky Ka-len-Dar bila je Grčka 1924., Turska 1926. i Egipat-pet 1928. godine. Do sada se samo Efi-o-piya i Ta-i-land nisu preselili u Gri-go-ri-an-sky Ka-len-Dar.

Promjena kalendara u Crkvi

Od 1923. godine, većina Pomesnih Pravoslavnih Crkava, sa izuzetkom Ruske, Jerusalimske i Gruzijske Zin-ske i Srpske, slične Gri-go-ri-an-sky "no-vo-yuli-an -sky” ka-len-dar, tačnije ny i owl-pa-da-yu-schiy sa gri-go-ri-an-sky do 2800.

Takođe, Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar je uveo pat-ri-ar-hom Ti-kho-n za priznanje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923. godine. Međutim, ovo je novi uvod, iako su skoro svi bili tamo, zvali ste. Nastala je zabuna među mnogim crkvenim jerarsima, što je bilo nepotrebno u ovo teško vrijeme, pa je već bio 8. novembar 1923. - ri-arh Ti-hon je naredio “sve lokalno i obavezno uvođenje novog stila u crkvu” novo je potrebno vrijeme za život.” Na taj način je novi stil u Ruskoj pravoslavnoj crkvi bio na snazi ​​samo 24 dana.

Godine 1948, na moskovskom skupu Pravoslavne Crkve, objavljeno je da Uskrs, kao i svi ostali -re-ho-day-praznici-treba-računati prema Alec-San-Driy Pass-kha- lia (Yuli-an-sko-mu ka-len -da-ryu), a ne-per-re-ho-dya-stvari - prema ka-len-da-ryu, prema kojem živi Pomjesna crkva .

Kako preračunati prošle datume?

Da se cijeli svijet nije potrudio da priča o tome kako i kakav ka-len-dar koristiti za je-sti-rov-ki je-to-ri-če-događaje, ovo bi dovelo do drugačije-ali-borbe i su-my-ti-tse u određivanju datuma.

Koje bi greške bile u ponovnom brojanju datuma?

1. U vezi sa nedavnom tranzicijom zemalja na Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar, činjenice se mogu unijeti greške u percepciji: na primjer, ponekad se kaže da je In-ka Gar-si-la- pa su de la Vega, Mi-gel de Ser Van Tes i Vilijam Šekspir umrli istog dana - 23. aprila 1616. godine. U stvari, Šeks-pir je umro 10 dana kasnije od In-ka Gar-si-la-so, pošto u nekoj Is-pa-niji postoji novi stil delovao od samog upoznavanja njegovog oca, a Ve-li-ko -bri-ta-nia je prešla na novi kalendar tek 1752. godine i to 11 dana kasnije od Ser-van-tesa (koji je umro 22. aprila, ali je ubijen 23. aprila).
2. Postoje i druge vrste grešaka, kada, radi dobijanja, da, vi ste -an-sko-mu ka-len-da-ryu za nešto da dodate-la-jute broj dana koji čine razlika između ka-len-da -rya-mi u ovom trenutku re-ho-da zemalja na novi stil ka-len-da-rya, to jest, šire različite brojeve dana ka-len-da- Rej duboko u vekove. Takva greška oko-de-mon-stri-ro-va-la naša državna duma, državni praznik je 4. novembra - de-pu-ta-you do uzimanja Ki-tai-Go-ro-da u oktobru 22, 1612 za 13 dana, iako ni jednom -tsa između ka-len-da-rya-mi zatim sa-sta-la-la samo 10 dana. Ovdje se više ne govori o tome da se sam Kremlj, odnosno kremaljski gar-nizon poljskih trupa, predao mnogo kasnije do danas.
   Pored ovoga, Državna Duma je također bila-s-dum-ali na-znam-la neki nezaboravni vojni da-ti:
   . Led prije zavijanja dogodio se 5. aprila 1242. godine, nezaboravnog datuma 28. aprila (jednom opet 13 dana);
   . Dan pobjede ruskih pukova predvođenih velikim knezom Dmit-ri Donskim nad Mon-go-lo-ta-tar-ski trupama -mi u bici kod Ku-li-Kov; dogodilo se 8. septembra 1380. godine, da se saznalo 21. septembra (13 dana);
   Štaviše, ove greške su selektivne, većina datuma je tačna, što posebno važi za nemar.-ponovo prebrojao ranije navedene datume:
   . Dan pobjede ruske vojske pod komandom Petra I nad Šveđanima u bici kod Poltave; dogodilo se 27. juna 1709. godine, da, bilo je to 8. jula (11 dana);
   . Dan Bo-ro-din-sko-te bitke ruske vojske pod ko-man-do-va-ni-em M.I. Ku-tu-zo-va sa francuskim ar-mi-to dogodio se 26. avgusta, 1812, da - tako je 5-7 jula (12 dana);
3. Ako dvije zemlje učestvuju u istorijskoj koegzistenciji, u različitim stoljećima prelazile na novi stil, Neoprezni is-to-ri-ki obje zemlje mogu izazvati još veći nered, nesvjesno preračunavajući stari Da, svi u na svoj način. Isti Šveđani u bici kod Neve (15. jula 1240. prema Yuli-an-sky Ka-len-da-ryu) mogli su pogrešno prebrojati 26. jula prema Gri-go-ri-an-sko- mu ka-len-da-ryu (+ 11 dana), a isti go-re-is-to-ri-ki per-re-brojan koji bi bio 28. jula (+ 13 dana).

Radi pravog načina, vi ste prava osoba za ponovno re-vo-da datume:

• Za navođenje svih datuma prije 1582. godine. e. najčešće se koristi Yuli-An-Kalen-Dar, uveden tek 1. januara 45. pne. e.
• Da, prije uvođenja Yuli-an-sko-go ka-len-da-rya 1. januara 45. pne. e. označeno tzv about-lep-ti-che-sko-mu yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu. Pro-lep-ti-che-sky (od grčkog "prije-uskrsnuće-scha-yu-shiy") ka-len-dar - ka-len-dar, proširen na per-ri -od prije njegovog uvođenja. Jednostavno rečeno, da, smatrate ga prema Yuli-an-sky ka-len-da-ryu, uprkos činjenici da ka-len-dar još nije bio pri-du-man.
• Ponovo prebrojati datume nakon 1582. godine u onim zemljama u kojima je u trenutku ovog događaja akcija nastavljena - stavljanje Yuli-an-sky ka-len-dara, yes-tu re-count-you-va-yut u gri-go-ri-an-sky ka-len-dar, dodajući taj broj -puno dana, za koje je bilo puno ka-len-da-ri za trenutak završetka događaja.
• U re-gi-o-nah, gdje se Yuli-an-sky ka-len-dar ne koristi, yes-ti-rov-ka od svih događaja je pro-od-in dit-xia prema pro-lep -ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (definicija-de-la-yu-sche-mu-da-ti-rov -ku so-by-tiy prema pra-vi-lamima gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya prije njegovog pojavljivanja 15. oktobra 1582.).

Postoji nekoliko mišljenja o tome kada i gdje se pojavio prvi kalendar. U drevnoj Rusiji postojala je legenda da je kalendar ljudima dao Koljada. Odatle potiče naziv kalendara: Koljadin dar. Drugo ime je Čislobogov krug. To je krug u kojem su upisani mjeseci i godišnja doba. Istina, njihov broj i nazivi se razlikuju od sadašnjih. Stari Rimljani su također zaslužni za stvaranje kalendara. Trebao im je kalendar za rad u polju, za predviđanje poplava rijeka, kako ne bi uništili žetvu. Druga verzija kaže da se knjiga dugova zvala kalendar, a dužnici su plaćali kamatu na dan kalendara, odnosno prvih dana u mjesecu. Rimljani su otišli dalje od samog stvaranja kalendara – uključili su praznike i druge korisne informacije u njega.

Stari egipatski kalendar se također razlikuje od modernog: ne zasniva se na kretanju Sunca ili Mjeseca, već na položaju najsjajnije zvijezde Sirius na nebu. Vremenski interval između dva uzastopna helijakalna izlaska Sirijusa je godina. Helijakalni izlazak zvijezde je njeno pojavljivanje na nebeskom svodu prije izlaska sunca. Bukvalno, u prvim zracima zore. Zahvaljujući ovoj zvijezdi, godina je podijeljena na 365 dana. Pojava Sirijusa se sasvim tačno poklopila sa poplavom Nila, što je bila važna informacija za poljoprivrednike.

Razlike između kalendara naroda svijeta

Kalendari različitih nacija se razlikuju jedni od drugih. Stari egipatski kalendar ima dvanaest mjeseci, a majanski 18. Posebno bih pomenuo starogrčki kalendar. Najpoznatije su njegove tri verzije: od Solona, ​​Metona i Kalyposa. Prvoj je bilo potrebno 8 godina za ciklus, a trećoj, petoj i osmi su bile prijestupne godine. Drugi je smatrao ciklus od 19 godina i smatrao prijestupnim 3, 5, 8, 11, 13, 16 i 19 godina ciklusa. Treći mudrac je povećao ciklus na 76 godina, a u njegovom ciklusu su bile samo četiri prestupne godine.

Prethodnika modernog kalendara izmislio je rimski car Julije Cezar zajedno sa aleksandrijskim astronomima, a uveo ga je 1. januara 45. godine prije nove ere.

Gregorijanski kalendar je sada prihvaćen u većini zemalja. Uveo ga je papa Grgur XIII u katoličke zemlje 4. oktobra 1582. godine, zamenivši stari julijanski: a sutradan posle četvrtka, 4. oktobra, postao je petak, 15. oktobar. Dakle, julijanski kalendar nekoliko dana zaostaje za gregorijanskim.

počelo prije više od šest hiljada godina. Riječ "calenda" je starog rimskog porijekla; u to vrijeme tako su se zvali rukopisi u kojima su lihvari zapisivali nagomilane kamate dužnicima.

Kalendarska godina u drevnim civilizacijama

Istorijat nastanka kalendara prošao kroz tri glavne faze, kada su korišćeni lunarni, solarni, solarno-lunarni referentni sistemi. U savremenom svetu Sunčev ciklus je tražen; hronologija se zasniva na posmatranju glavne svjetiljke Sunčevog sistema - Sunca.

Istorija kalendara korijeni sežu u daleku prošlost.

• Najstarije reference na kalendarski poredak dana pronađene su u današnjem Iraku. Na teritoriji ove zemlje živjeli su Sumerani, koji su godinu podijelili na 354 dana.
• U Babilonu su svećenici, na osnovu rezultata astronomskih posmatranja, otkrili da ima više dana u godini - 365 i po, preradili su kalendar poznat u to vrijeme u lunisolarni.
• U Perziji se datum najduže noći zvao zimski solsticij; padao je 22. decembra. Na ovaj značajan praznik drevni farmeri iz gotovo svih zemalja obavljali su niz obaveznih rituala koji su osmišljeni da pomognu dolasku proljeća.
• U Starom Rimu godina je počinjala 1. januara, kada su se konzuli mijenjali.
• U staroj Grčkoj ljeto je počinjalo na ljetni solsticij - 22. juna. Grčki kalendar tog vremena započeo je prvim Olimpijskim igrama, održanim u čast heroja Herkula.
• Nakon pojave hrišćanstva počeo se slaviti Hristov rođendan - 25. decembar, koji se poklopio sa proslavom zimskog solsticija.

Godine 46. pne. e. Julije Cezar je reformisao računanje godina prema egipatskom modelu, u kojem se oslanjao na solarnu godinu. Kalendar je dobio ime Julian, omogućilo je smanjenje jaza između prirodne promjene godišnjih doba i službenih mjeseci. Prosečna dužina godine tokom četiri godine uzeta je za 365,25 dana, što je najtačnije odgovaralo stvarnom stanju stvari. Vremenom se akumulirala razlika između proračuna prirode i kalendara, a sekunde su se zbrajale u dane.

Godine 1582. katolički papa Grgur XIII izveo je još jednu veliku reformu, zamijenivši staru julijansku revidiranom. Tako je stari stil pretvoren u novi, što je uzrokovano potrebom da se prevaziđe zaostatak između službenih godišnjih doba i prirodnog toka događaja. Proljetna ravnodnevica slavila se 21. marta, hronologija je postala tačnija, a većina zemalja ju je prihvatila.

Istorija kalendara u Rusiji

U Rusiji je dugo bio na snazi ​​julijanski stil hronologije, a nazivi dana u sedmici i mjeseci bili su rimski. U predpetrinsko doba, Rusi su slavili početak godine nakon žetve žitarica, u septembru, drugi - u martu, na prolećni solsticij. Car Petar I je izdao strogu uredbu o univerzalnom proslavljanju Nove godine 1. januara, kao u evropskim zemljama.

Do 1917. godine Rusija se pridržavala julijanskog kalendara, razlikovala se u datumima od evropskih zemalja za dvije sedmice. Sovjetska vlada je izdala dekret u kojem je 1. februar 2018. preimenovan u 14. Ispostavilo se da je nakon 31. januara 1917. odmah uslijedio 14. februar 1918. godine. u Rusiji Ispostavilo se da je 1918. godina bila trinaest dana kraća nego inače, a ruski kalendar je postao kao u Evropi.

Pokušaj da se razjasni hronologija učinjen je u UN 1954. godine, kada se razmatrao nacrt ažuriranog kalendara. U njemu je prvi dan svakog tromjesečja počinjao u nedjelju. Svaki prvi mjesec u tromjesečju trajao je 31 dan, a drugi i treći – 30. Projekat je podržao SSSR, ali su se SAD protivile, pa je reforma odbijena.

Danas se koristi u međunarodnoj zajednici. Kako bismo išli u korak s vremenom, preporučujemo proizvode iz Ideaprinta, koji proizvodi kalendare izvrsnog kvaliteta po narudžbi.

Naziv "kalendar" dolazi od latinskog "calendarium", što se prevodi kao "knjiga dugova". Uz pomoć kalendara broje se dugi vremenski periodi čije se izračunavanje zasniva na kretanju svemirskih objekata posmatranih sa Zemlje, na primjer Mjeseca, Sunca i, naravno, Zemlje.

U kalendaru koji se trenutno koristi sedmica je definisana kao vremenski period koji se sastoji od 7 dana. Ali ranije su neki kalendari predviđali podjelu ne na sedmice, već na decenije. Ova konstrukcija je usvojena u Egiptu i Francuskoj. Stari majanski kalendar predviđao je sedmice koje su se sastojale od 13 ili 20 dana.

Gregorijanski kalendar, koji je trenutno prihvaćen u Evropi, nastao je od rimskog tako što ga je poboljšao, prvo u julijanski, a potom i u ovaj koji danas poznajemo. Prvi rimski kalendar bio je netačan, jer se zasnivao samo na kretanju Mjeseca i Sunca, a hronologija je počela od datuma osnivanja Rima.

Rimljani su mjerili vrijeme po "konzulima". Početak godine odgovarao je savremenom 1. martu, a trajanje je bilo određeno sa 304 dana ili 10 mjeseci. Posebnost ovog kalendara bila je u tome što je imao nebrojeno i nebrojeno razdoblje koje pada tokom zime. Počinjao je na kraju 304 dana i trajao do prvog dana proljeća. Kontrolu ovog perioda vršili su posebni svećenici-pontifiki. U stvari, napravili su ozbiljne greške, dijelom zbog neobrazovanosti, a dijelom zato što su slijedili vlastite sebične interese. To se sastojalo u činjenici da je na dan "kalendara" bilo uobičajeno da se vraćaju dugovi i plaćaju kamate. Odatle potiče naziv „kalendarijum“.

Rimski car Gaj Julije Cezar počeo je da dovodi kalendar u stroge okvire. On je reformisao kalendar u takozvani "julijanski". Prema novom kalendaru, godina se sastojala od 365,25 dana. Međutim, bilo je i netačno: preko 128 godina greška je bila 1 dan. Takođe, da bi se povećala tačnost, kalendar je predviđao prestupnu godinu od 366 dana jednom u 4 godine, što je 1 dan više od normalne godine. Zbog ovih i drugih zasluga na polju vojne umjetnosti i politike, mjesec jul je nazvan u čast spomenutog velikog cara.

Sljedeći put je kalendar poboljšan nakon što se kršćanstvo proširilo svijetom. Novi kalendar je kao početnu tačku uzeo datum rođenja Isusa Hrista. Ovaj događaj, kao i Vaskrsenje Gospodnje, uvršteni su u gregorijanski kalendar sa istaknutim datumima.

Ovaj kalendar je koncipiran tako da se datum ravnodnevnice uvijek poklapa sa 21. martom (datum ekvinocija 325. godine, tokom Nikejskog sabora).

Savremeni gregorijanski kalendar koristi većina svjetske populacije. Na snagu je stupio dekretom pape Grgura u februaru 1582. Istovremeno je bilo dozvoljeno da prođe 10 dana u periodu od 4. oktobra do 15. oktobra 1582. godine. Sve zemlje koje ispovijedaju katoličku religiju usvojile su ovaj kalendar.

Obračun u Rusiji

Od tada, kada je knez Vladimir vladao Rusijom, na teritoriji kneževina je korišćen vizantijski sistem hronologije. Vrijeme se računalo od dana stvaranja Adama, odnosno od 1. marta godine stvaranja. Nakon toga je počelo odbrojavanje nove godine od 1. septembra. Ova odluka se pripisuje caru Ivanu III.

Više od 2 vijeka, stanovnici Rusije su slavili Novu godinu 1. septembra. Petar I je doveo naš kalendar u zajedničku hronologiju sa Evropom. Njegovim dekretom je naređeno da se godina računa od 1. januara i priznaje 7208. godinu „od stvaranja sveta“, 1700. godine od rođenja Hristovog. Potpuni prelazak naše zemlje na gregorijanski kalendar dogodio se tek 1918. godine i osiguran je dekretom Vijeća narodnih komesara.

Ljudi su dugo vremena pokušavali organizirati svoje živote i za to su koristili različite metode hronologije. U antičko doba mjera je bilo kretanje nebeskih tijela, na osnovu čega su se sastavljali kalendari. Ali problem je bio u tome što su različita plemena na svoj način tumačila principe po kojima se vrijeme mora računati, pa ćemo, da bismo odgovorili na pitanje šta je kalendar, saznati kako je nastao i kakav je bio među različitim narodima. .

Koncept "kalendara"

Kalendar je sistem brojeva za velike vremenske periode, u zavisnosti od periodičnosti kretanja raznih nebeskih tela, kao što su Sunce ili Mesec.

Sam koncept je nastao zahvaljujući knjigama dugova, na osnovu kojih su ljudi morali da plaćaju. Otplata duga je obično bila zakazana početkom mjeseca. Ovi dani su se zvali Kalends. Odatle dolazi riječ calendarium.

Ali različiti narodi su smatrali potpuno različite događaje kako bi počeli računati vrijeme. Dakle, za stare Rimljane polazište je bilo osnivanje Rima, a za Egipćane - datum nastanka nove vladajuće dinastije.

Vrste kalendara

Da biste razumjeli šta je kalendar, morate znati šta je u njegovoj osnovi. Do sada su mnogi narodi imali različite koncepte godine, a početna tačka hronologije stvara zabunu. Okrenimo se istoriji.

Stari grčki kalendar uključivao je 354 dana. Predstavljao je pokušaj usklađivanja dužine lunarnog mjeseca i solarne godine. Zbog toga je svakih osam godina dodato dodatnih 90 dana u godinu. Pošto je bilo previše dana, podijeljeni su na nekoliko mjeseci.

Stari rimski kalendar počeo je 1. marta i sadržavao je 304 dana, koji su bili podijeljeni na 10 jednakih dijelova. Stalno se reformisao, a na kraju je polazilo od 1. januara. Dodata su i još dva mjeseca.

Julije Cezar je, posmatrajući prirodne pojave, u njima utvrdio određenu periodičnost. Tako je nastao julijanski kalendar koji je matematički precizno izračunat. Sastojao se od 365,25 dana. Cezar je bio taj koji je uveo koncept "prestupne godine". Njegova dužina se povećala za tačno jedan dan. Posmatranje kretanja Sunca omogućilo je da se izbjegnu nepreciznosti i pojava dodatnih dana u godini.

Gregorijanski kalendar

Za vrijeme pape Grgura XIII uveden je novi stil hronologije. Njegov glavni cilj je bio da fiksira datum prolećne ravnodnevice, koji se stalno pomerao. Bilo je to 21. marta taj dan se izjednačio s noćima, a ovo je što bliže tropskoj godini, gdje je razlika samo 26 sekundi. Da bi ovaj period bio jednak danu, trebalo bi oko 3.300 godina. Gregorijanski kalendar ima tako neverovatnu tačnost.

Počevši od 1918. godine, u Rusiji je odobren novi stil i uveden je gregorijanski kalendar, koji je bio 13 dana ispred starog. Zbog toga mnogi slave Staru Novu godinu, koja bi padala 13. januara.

Mjesec kao mjera vremena

Kada se sastavlja lunarni kalendar za godinu, za osnovu se uzima promjena faza Zemljinog satelita. Dakle, mjesec je 29,53 dana. Ali rezultirajući "rep" nakon decimalne zareze nije prikazan u kalendaru, pa se, tijekom 30 godina, postepeno akumulira još 11 dodatnih dana. Ali postoje pristalice i sljedbenici ove vrste računanja vremena. Muslimanske zemlje služe kao upečatljiv primjer.

Na osnovu lunarnog kalendara razvijaju se preporuke, slijedeći koje možete privući sreću i postići uspjeh. Mnogi vrtlari provjeravaju satelitske faze kako bi započeli određene radove na zemljištu. Kreativnost, novčana pitanja i lični odnosi takođe su povezani sa uticajem Meseca. Neki čak uzimaju u obzir njegovu poziciju prilikom šišanja.

Reverzibilna opcija

Donedavno su mnoge porodice često koristile stolni kalendar. Ali čak i sada ova vrsta je prilično popularna. Međutim, njegov izgled se donekle promijenio. Proizvođači dodaju praktično plastično postolje i šareno dizajniraju svaku stranicu.

Svaki dan se mora otkinuti jedna stranica u kalendaru. Također možete jednostavno otvoriti novu stranicu. Uz naziv mjeseca, dana u sedmici i datuma, na listu se nalaze razne zanimljive informacije vezane za ovaj dan. Vrlo je zgodno koristiti takav kalendar u uredima. Često se koriste kao korporativni poklon.

Zidni kalendar

Mnogi ljudi su navikli da okače kalendar na zid ili vrata frižidera. Njegova posebnost je u tome što je cijela godina vidljiva. Odmah je jasno kada su praznici ili vikendi. Na kraju krajeva, oni su istaknuti bojom.

Zidni kalendari se po pravilu izrađuju od sjajnog papira. Postoje i skuplje plastične opcije. Popularnost zidnih kalendara objašnjava se jednostavnošću upotrebe, lijepim izgledom i dobivanjem maksimalnih informacija na prilično ograničenom području.

Kalendar praznika

Ako postoji potreba da saznate koji praznik će nastupiti određenog dana, pogled na zid neće biti od dobre pomoći. Da biste to učinili, trebat će vam poseban kalendar praznika, koji je lako pronaći u elektronskom obliku na Internetu. Tamo ga također možete kupiti. Na takvom kalendaru će pored svakog datuma biti navedeni apsolutno svi praznici koji se javljaju na taj dan, čak i oni malo poznati.

Džepni kalendar

Zgodna opcija kada trebate uvijek imati kalendar pri ruci je džepna verzija. To je mala kartica s datumima i nekakvim dizajnom na poleđini. Kompanije često ostavljaju svoje reklamne slike na takvim kalendarima i dijele ih posjetiteljima. Uz njihovu pomoć, zgodno je pratiti praznike i obilježavati važne datume. Džepni kalendari se često koriste kao obeleživači. Lako ih je nositi sa sobom u svakom trenutku.

Crkvena hronologija

Mnogi ljudi, dolazeći u hram, suočeni su sa potpuno drugačijim kalendarom. Činjenica je da se pravoslavni kalendar pridržava julijanskog stila, pa postoji neslaganje. Uostalom, tokom milenijuma postojanja, postepeno je počeo da zaostaje za realnim vremenom, a sada je razlika dve nedelje.

Katoličke zemlje su uzele u obzir ovu činjenicu i došle na gregorijanski kalendar. Ali pravoslavci nisu uzeli u obzir novi stil i pridržavali se starog kalendara. Međutim, pravoslavni kalendar nekih zemalja se promijenio. Zvao se novojulijanski, što se sada poklapa sa gregorijanskim.

Općenito, crkveni kalendari imaju svoje karakteristike. Stoga, kada se razumije šta je kalendar, važno je uzeti u obzir zemlju njegovog porijekla i vjeru njegovog naroda. Dakle, postoje vedski, budistički, islamski, koptski sistemi hronologije. U ovom slučaju se koriste različite mjere: Mjesec, Sunce, zvijezde, pojava dinastije. Stoga se njihovo vrijeme razlikuje od službeno usvojenog u evropskim zemljama.

Raspored rada i odmora

Neizostavan pomoćnik u radu je proizvodni kalendar. Posebno je koristan za računovođe. Proizvodni kalendar ne samo da pomaže u obračunu radnih sati, već i olakšava obračun bolovanja i naknade za godišnji odmor. Osim toga, broj dana koji se zvanično smatraju radnim varira iz godine u godinu zbog praznika i prijenosa dana koji padaju na vikend. Proizvodni kalendar je službeni dokument u kojem se svi dani distribuiraju uredbom Vlade Ruske Federacije.

Dokument je važan ne samo za računovodstvo, već je neophodan i za kadrovske službenike. Uz nju se obračunavaju plate i bonusi na osnovu službenog radnog vremena i sastavlja se tačan raspored radnih dana. Osim toga, proizvodni kalendar je neophodan za pravovremeno podnošenje izvještaja raznim službenim strukturama i za obračun bolovanja i godišnjih odmora.

Ovisno o tome da li službeni praznici padaju na radne dane ili vikende, oni se prenose. Svake godine njihov red se objavljuje i upisuje u zakonodavne akte. Tako se pravi kalendar za godinu sa praznicima i vikendima. Uzima u obzir sve zahtjeve Zakona o radu Ruske Federacije.

Uoči novogodišnjih praznika mnogi su zabrinuti za kalendar za decembar, ali za razliku od prvog mjeseca u godini, obično nema posebnih promjena. Često se dešava da 31. decembra, kada se svi spremaju za Novu godinu, morate na posao. Decembarski kalendar može vas obradovati samo ako 31. padne na vikend, ali tada se januarski praznici mogu skratiti.

Zaključak

Prilikom proučavanja pitanja šta je kalendar, važno je uzeti u obzir metodu hronologije i mjesto njegove upotrebe. Dakle, u Rusiji se još uvijek koriste dvije vrste. Javnost živi po gregorijanskom kalendaru. Ali crkva se drži starog stila.

Sada postoji nekoliko vrsta kalendara. Ali, za razliku od nekog sadržaja, svi imaju istu osnovu. Njihove funkcije i namjena su uglavnom slične. Neophodni su za planiranje vremena i precizno organizovanje svih događaja.