معنی گانشا گانشا

گانشا یکی از مورد احترام ترین خدایان در هند است. اما او در چین کمتر مورد احترام نیست، زیرا ... اعتقاد بر این است که موفقیت در تجارت را به ارمغان می آورد. محبوب ترین عبادت او خواندن «هزار نام» او در مناجات است.

این خدای نیمه انسان، نیمه فیل را می توان با چهار، شش، هشت و حتی هجده بازو با مار روی کمربندش تصویر کرد. گاهی او را با سه چشم تصویر می کنند. گانشا در دو دست بالای خود یک سه گانه و یک نیلوفر آبی دارد. در سه دست او تبر، کمند و صدف را در دست دارد. دست چهارم گانشا طوری به تصویر کشیده شده است که گویی در حال هدیه دادن است، اما اغلب او یک لادا در دست دارد. لادا یک توپ شیرین است که از آرد نخود درست می شود. او در دست پنجم خود یک عصا دارد؛ با این عصا به مردم کمک می کند و آنها را جلو می برد. و تسبیح نماد تمرکز بر معنویت و دانش است. آب نبات در صندوق عقب او نشان دهنده شیرینی رهایی است. خوب، مار پیچیده شده در اطراف او انرژی است که می تواند خود را به اشکال مختلف نشان دهد. گوش های بزرگی به او داده شد تا بیش از یک درخواست بشریت را از دست ندهد. هاله بالای سرش گواه بر قداست اوست. تقریباً همیشه روی موش می نشیند یا او را تعقیب می کند.

اسطوره خدای خرد گانشا

همانطور که از اساطیر مشخص است، گانشا پسر الهه پارواتی و خدا شیوا است. و چندین افسانه در مورد چنین ظاهر عجیبی از گانش وجود دارد. یکی از آنها می گوید که خدا شیوا در حالی که عصبانی شده بود، وقتی پسر خودش را به اتاق مادرش راه نداد، سرش را برید. پس از این که به خود آمد، شیوا از کاری که کرده بود پشیمان شد و برای اینکه دردی بر همسر عزیزش وارد نکند، شیوا دستور داد سر اولین موجودی را که بر سر راه بندگانش قرار گرفت، جدا کنند و بیاورند. این سر به او

و اولین موجود یک بچه فیل بود. خادمان به بچه فیل رحم نکردند و سرش را بریدند و نزد شیوا آوردند. و خدا شیوا با استفاده از توانایی های خود، سر فیل را به بدن راکش متصل کرد. سر بچه فیل سنگین بود و به همین دلیل بچه آن طور که شایسته خدایان است، لاغر و قد بلند نمی شد.

بسیاری از مردم می دانند که گانش یک عاج ندارد، اما همه نمی دانند چرا. اما افسانه دیگری در این رابطه وجود دارد. و افسانه می گوید که گانشا عاج خود را در نبرد با پاراشوراما از دست داد. پاراشوراما خدای ویشنو است که به عنوان یک انسان تناسخ یافته است. همه چیز اینطوری شد... یک بار ویشنو به دیدار خدا شیوا آمد اما در حال استراحت بود و گانشا او را بیدار نکرد. پاراشوراما عصبانی شد و عاج گانش را برید. و هیچ یک از خدایان تصمیم به اصلاح این نگرفتند، بنابراین گانشا تا آخر عمر با یک عاج باقی ماند.

اما افسانه ها افسانه هستند و من پیشنهاد می کنم در مورد گانشا به عنوان یک طلسم فنگ شویی صحبت کنیم.

معنی و ساخت طلسم خدای خرد گانش

گانشا خدای خرد است. این به شما کمک می کند تا موانع را دور بزنید. گانشا حامی شانس است. به شما کمک می کند در کسب و کار به ارتفاعات برسید. گانشا به شما کمک می کند درآمد بیشتری کسب کنید، شما را برای رسیدن به اهداف تحریک می کند و سود به ارمغان می آورد.

گانشا همچنین به افرادی که به علوم، صنایع دستی، موسیقی و رقص مشغول هستند کمک می کند. این عقیده وجود دارد که هر چه مجسمه گانش بزرگتر باشد، ثروت بیشتری به ارمغان می آورد. بنابراین هنگام انتخاب یک طلسم، اندازه شکل فقط به شما بستگی دارد.

طلسم گانش عمدتا از فلزات و سنگ های گرانبها و نیمه قیمتی ساخته می شود. و در هند، فیگورهای گانش از پلاستیک ساخته شده اند. اما مهم نیست که از چه ماده ای ساخته شده است، نکته اصلی این است که با آن با احترام رفتار کنید.

مجسمه گانش را کجا قرار دهیم

گانشا را می توان هم در خانه و هم در دفتر، فروشگاه یا موسسه آموزشی قرار داد. اگر در شمال غربی باشد بهتر است. این بخش به عنوان بخش کمکی و همچنین بخش مسافرتی در نظر گرفته می شود. بهتر است گانش را روی دسکتاپ خود در خانه یا محل کار قرار دهید. ممکن است توصیه شود که یک مجسمه گانش را در ورودی بانک و در فروشگاه قرار دهید.

اگر مجسمه گانش شما از برنز ساخته شده است، پس باید آن را در غرب قرار دهید، این بخش فلز است. اگر آن را در این بخش قرار دهید، کمک دوستان و رفاه مالی برای شما تضمین می شود.

بهتر است مجسمه چوبی گانش را در بخش خانواده در شرق قرار دهید، آن وقت بودجه شما افزایش می یابد.

فعال سازی حرز خدای خرد گانشا

گانشا دوست دارد شکم و کف دست راستش را نوازش کند. شما همچنین باید برای گانش پیشنهادهایی ارائه دهید. اینها می توانند شیرینی و سکه باشند. اگر در پیشنهادات کوتاهی نمی کنید، منتظر شگفتی های دلپذیر باشید.

اما شما می توانید طلسم را به روش دیگری، یعنی با کمک مانتراها، فعال کنید.

مانترا 1: Om gam ganalataya nam ah - این مانترا اصلی برای گانش است. این مانترا به عنوان "راهنما در مسیر واقعی" در نظر گرفته می شود، خوش شانسی را به ارمغان می آورد و همچنین انواع موانع را از بین می برد.

مانترا 2: Om Sri Ganeshaya Namah - با تلفظ این مانترا می توانید در هر کسب و کاری به موفقیت برسید. و همچنین تمام استعدادهای شما شکوفا می شود، شما قادر خواهید بود در هر زمینه فعالیتی به برتری برسید.

این مانتراها را نیز قبل از یک موضوع مهم یا تراکنش مالی بخوانید و هر چیزی که می خواهید محقق می شود./ص

مجسمه خدا گانشا شکسته است: چه باید کرد

اگر چیزی یک مجسمه گانش را شکست یا شکست، این نشانه آن است که او با به عهده گرفتن آن شما را از نوعی دردسر نجات داد. طبق آموزه های فنگ شویی، همه چیزهای شکسته را باید دور انداخت، اما استثنائات نادری وجود دارد و این استثنا، طلسم خدا گانش است.

اگر هنوز آن قسمت شکسته شده (معمولاً نیزه یا دست) را دارید، آن را با دقت در جای خود بچسبانید و از گانش تشکر کنید که شما را از هر مشکلی نجات داده است، سپس او به حالت اولیه خود باز می گردد و همان اثر محافظتی را ایجاد می کند. و کمک، مانند قبل.

ای خدای گانشا که با نور میلیون ها خورشید می درخشد!
شما بدن بزرگ و خرطوم فیل دارید.
لطفا همیشه موانع را بردارید
در تمام اعمال صالح من!

پوراناس

گانشا (به سانسکریت: गणेश) خدای خرد و سعادت است که گاناپاتی نیز نامیده می شود. او پسر خدای شیوا و همسرش پارواتی است.

دنیای مادی واهی اشکال، محدود در زمان و مکان، تحت حمایت گانشا است. یک افسانه جالب وجود دارد که می گوید چگونه گانشا حامی گاناس (میزبان نیمه خدایان) شد و این نام را دریافت کرد، در غیر این صورت گاناپاتی. در ابتدا او را لامبودار (یعنی با شکم بزرگ) می نامیدند. او با خرد خود در رقابت با برادرش Kartikeya برای حق محافظ و نگهبان همه گاناها پیروز شد. به آنها وظیفه داده شد تا در سریع ترین زمان ممکن کل جهان را بچرخانند و کسی که این کار را اول انجام دهد برنده خواهد شد. گانشا در اطراف والدین خود قدم زد و جهان جهانی (شیوا و شاکتی) را به تصویر کشید و توضیح داد که این دنیای اشکال تجلی بالاترین انرژی های پدر و مادر الهی است که منبع همه چیز در جهان هستند. در همین حال، Karttikeya برای غلبه بر فواصل بی پایان فضای بیرونی، که دنیای وهمی نسبی وجود آشکار است، عجله داشت. وقتی حقیقت همیشه در نزدیکی است، هیچ فایده ای ندارد که به دنبال حقیقت در بیرون از خانه بگردیم. این درس را گانشا به ما سالکان معنوی که در مسیر خودسازی معنوی قدم گذاشته‌ایم نیز می‌آموزد. نیازی به جستجوی حقیقت در بیرون نیست، بلکه در روح هر یک از ما که مظاهر ذات الهی در عالم مادی هستیم، ذخیره شده است. بنابراین، ما تنها با نگاه کردن به درون، به اعماق آگاهی خود، می‌توانیم پاسخ همه سؤالات خود را پیدا کنیم؛ خزانه دانش معنوی در آنجا نهفته است.

اعتقاد بر این است که گانشا حکومت می کند زیرا او بر وابستگی ها و خواسته های دنیای مادی قدرت دارد.

در پوراناها می توان نسخه های مختلفی از تولد او پیدا کرد و همه آنها بسته به زمان داستان متفاوت هستند، با توجه به تفاوت های موجود در کالپاها، برای مثال، Varaha Purana تولد او را به لطف شیوا، شیوا پورانا - از پارواتی. طبق شیوا پورانا، ژنشا دو همسر داشت: سیدی - کمال، و بودی - هوش، و همچنین دو پسر: کشما یا سوها - رفاه، و لابه - سود.

طبق اسکاندا پورانا، گانشا باید در روز چهارم قمری ماه بهدراپادا (23 اوت - 22 سپتامبر) پرستش شود، اعتقاد بر این است که در این روز ویشنو خود در گانشا ظاهر می شود و هدایا و عبادت را می پذیرد.

ای گانشا، تو در اولین پرهارا در چهارمین روز از دوهفته تاریک ماه بهادرا در ساعت فرخنده طلوع ماه به دنیا آمدی. از آنجایی که فرم شما از ذهن مبارک پارواتی بیرون آمده است، واتای عالی شما در یا از این روز اجرا خواهد شد. این امر موجب کسب همه کمالات می شود (سذی)

«شیوا پورانا»، چ. هجدهم، 35-37

گانشا - خدای دانش و خرد

شری گانشا - akasha-abhimani-devata - خدایی است که اتر ثانویه (بوتا-آکاشا) را کنترل می کند که با تأثیر گونای تاماس تولید می شود که پنج عنصر اصلی آفرینش را که محصول ایگوی کاذب است ترکیب می کند. که توسط پدر گانشا، خدای شیوا کنترل می شود. اتر ثانویه با شنوایی مرتبط است، که ارتعاشات صوتی منتشر شده در اتر را درک می کند.

در عین حال، می دانیم که وداها در ابتدا از طریق انتقال شفاهی دانش به فرزندان منتقل شدند. بنابراین، گانشا همچنین حامی دانش (بودی) است. در بسیاری از افسانه ها، او را به نشان دادن هوش و توانایی های فکری نسبت می دهند. یکی از نام های او بودیپریا است - "عاشق دانش" ("پریا" - "دوست داشتن"، "بودی" - "دانش"). به برکت گانشا، فرصت درک حقایق معنوی به فرد داده می شود.

طبق یکی از افسانه ها، گانشا متن مهابهاراتا را به دیکته ویاسا نوشت؛ اعتقاد بر این است که هر آیه علاوه بر معنای مستقیم خود، ده مورد پنهان نیز دارد. بنابراین، دانش به کسانی داده شد که درک ماهیت واقعی وداها برایشان مشکل است.

آواتارهای گانشا

با توجه به Mudgala Purana، گانشا هشت بار در دوره های مختلف تجسم یافت و نام های زیر را داشت:

واکراتوندا ، که به معنی "با تنه پیچ خورده" است. وهانا او شیر است. با هدف شکست دادن آسورا ماتساریاسورا، که مظهر حسادت و حسادت است، تجسم یافته است.

اکادانتا - "با یک نیش". وهانا یک موش است. او به دنیا آمد تا ماداسورا را شکست دهد - مظهر تکبر و غرور.

مانودارا - "با شکم بزرگ". او همچنین با یک موش همراه است. شکست دادن موهاسوره، مظهر فریب و فریب، هدف اصلی این تجسم گانشا است.

گاجانانا - "چهره فیل". واخانای او اینجا هم موش بود. Lobhasura، شخصیت طمع، آمد تا گانش را شکست دهد.

لامبودارا - "با شکم آویزان". وهانا او هم موش بود. گانشا در این تجسم آمد تا کروداسورای خشمگین را شکست دهد.

ویکاتا - 'غیر معمول'. در این تجلی، گانشا با طاووس به عنوان واهانا همراه بود. کاماسورا (شور) آمد تا گانش را شکست دهد.

ویغنراج - "ارباب موانع". مار ششا این بار وهانا او بود. آسورا ماماسورو که به صورت وابستگی به مادیات ظاهر شد، گانش برای شکست به این دنیا آمد.

دهمروارنا - "خاکستری". واهانا - اسب. ابیماناسورای مغرور برای شکست دادن گانش مجسم شد.

با این حال، گانشا پورانا در مورد چهار تجسم خدای گانشا در دوره های مختلف صحبت می کند: Mahakata-Vinayaka (در Krita Yuga)، Mayureshvara (در Treta Yuga)، Gajnana (در Dvapara Yuga) و Dhumraketu (در Kali Yuga).

تصویر خدای گانشا

او معمولاً به صورت مردی با صورت فیل با یک عاج، معمولاً با چهار بازو به تصویر کشیده می شود. واهانای گانشا موش است که احساسات و منفعت‌های ما را که گانشا آن‌ها را مطیع خود کرده است، تجسم می‌کند.

چرا خدای خرد به این صورت - با چهره ای فیل مانند - به تصویر کشیده شده است؟ بریهادارما پورانا می گوید که گانش زمانی که خدای شانی (زحل) از نگاه کردن به کودک در روز تولدش امتناع کرد، سر خود را از دست داد و توسط همسرش به او نفرین شد و در نتیجه همه چیز شانی نگاهش را برگرداند. گردگیری . با این حال، به اصرار پارواتی، او همچنان به گانشا نگاه کرد و با نگاهش سرش را سوزاند، پس از آن، شیوا، پدر گانشا، به توصیه برهما، دستور داد که برای پسرش سر پیدا کنند، باید سرش می بود. اولین موجودی که در راه با آن روبرو شد و سرش به سمت شمال خوابیده بود، فیل ایرواتا (واهانای خدای ایندرا) بود.

گانشا در نبرد با گاجاموخا غول پیکر عاج خود را شکست و عاج با قدرت باورنکردنی غول را لمس کرد و او را به یک موش تبدیل کرد که در نتیجه تبدیل به واهانا گانشا شد. اما افسانه دیگری وجود دارد: گانشا از عاج خود استفاده کرد تا از آن به عنوان قلم برای ضبط دیکته ویاسا از ماهابهاراتا استفاده کند.

گانشا، به عنوان یک قاعده، به عنوان یک خدای چهار دست نشان داده می شود که اشیاء نمادین را در دست دارد: تبر (وابستگی به اشیاء جهان مادی را قطع می کند، همچنین به عنوان نماد قدرت عمل می کند)، کمند یا قلاب (نیاز به بودن قادر به مهار امیال خودخواهانه، یک سه گانه (نماینده قدرت)، یک نیلوفر آبی (نماد روشنگری معنوی)، یک عاج شکسته در پایین دست راست، اما گاهی اوقات آن را به صورت ابهایا مودرا محافظ تا می کند. تعداد دست ها در تصاویر او از دو تا شانزده متغیر است. گانشا اغلب در حال رقص به تصویر کشیده می شود: بسیاری از مجسمه ها و مجسمه های خدای سعادت و خرد دقیقاً به این شکل در مقابل چشمان ما ظاهر می شوند.

دلیل اینکه گانشا سر فیل دارد در میان متون پورانی متفاوت است. برخی از متون او را به عنوان متولد شدن با سر فیل توصیف می کنند، برخی دیگر می گویند که چگونه او چنین سر را به دست آورد، زیرا قبلاً سر یک مرد را در اختیار داشت.

به گفته شیوا پورانا، گانش به عنوان دروازه بان کاخ خود توسط مادر الهی پارواتی (شخصیت پراکریتی) ایجاد شد. پارواتی برای محافظت از او در هنگام وضو، تصمیم گرفت نگهبانی ایجاد کند که یک لحظه اتاق او را ترک نکند و کسی را بدون اطلاع او، هر چه که باشد، راه نمی دهد. پارواتی آن را از عرق او ایجاد کرد. او با قدرت و شجاعت می درخشید، گانشا باشکوه زیبا. وقتی گانشا به شیوا اجازه نزدیک شدن به پارواتی را نداد، شیوا به گاناها دستور داد تا او را دور کنند، اما آنها ناکام ماندند. گانشا شجاع با قدرت فوق العاده ای جنگید. همه خدایان و خود ویشنو در آن نبرد بزرگ شرکت کردند.

ویشنو با دیدن گانشا گفت: او یک قهرمان بزرگ، یک نیرومند بزرگ، دلیر و عاشق جنگ است. من خدایان بسیاری، داناواس، دایتیا، یاکشاها، گاندارواس ها و راکشاساس ها را دیده ام. اما هیچ یک از آنها در سه جهان را می توان در درخشندگی، شکل، شکوه، شجاعت و سایر ویژگی ها با گانشا مقایسه کرد.

«شیوا پورانا»، چ. شانزدهم، 25-27

وقتی از قبل مشخص بود که گانشا همه را شکست می دهد ، خود شیوا سر او را برید. پارواتی با میل شدیدی برای ایجاد سیل و نابود کردن همه کسانی که در جنگ با پسرش مخالفت می کردند پر شده بود. سپس خدایان با درخواست متوقف کردن ویرانی سریعی که او از طریق مظاهر متعدد قدرت های شاکتی ایجاد کرد، به مادر بزرگ روی آوردند. اما تنها کاری که آنها می توانستند برای نجات جهان از نابودی انجام دهند این بود که گانشا را زنده کنند.

الهه گفت: "اگر پسرم دوباره زندگی کند، همه ویرانی ها متوقف می شود. اگر او را در میان خود مقامی شرافتمندانه قرار دهی و او را رهبری کنی، دوباره آرامش در جهان هستی حاکم خواهد شد وگرنه خوشحال نخواهی شد! ”

«شیوا پورانا»، چ. XVII، 42-43

برای اصلاح وضعیت، شیوا خدایان را به شمال فرستاد و سر اولین کسی را که در راه ملاقات کردند باید بریده و به بدن گانشا بچسباند. بنابراین گانشا سر یک فیل را پیدا کرد - طبق متن شیوا پورانا، اولین موجودی که در راه با آنها برخورد کرد.

به گفته Mudgala Purana، او در دومین تجسم خود یک عاج شکسته دریافت کرد و نام او به او Ekadanta داده شد.

در برخی از تصاویر مار نیز حضور دارد. این نماد تبدیل انرژی است. به گفته گانشا پورانا، در طول چرخیدن اقیانوس شیری، خدایان و آسوراها مار را دور گردن گانشا پیچیدند. همچنین در این پورانا مقرر شده است که علامت تیلاکا یا هلال ماه را بر پیشانی گانشا نشان دهند، در این مورد به آن بالاکاندرا می گویند.

واهانا گانشا موش است. با توجه به Mudgala Purana، او در چهار تجسم از یک تجسم به عنوان کوه استفاده می کند، در تجسم های دیگر از یک شیر (Vakratunda)، یک طاووس (Vikata)، یک Shesha - یک مار (Vighnaraja) و یک اسب (Dhumravarna) استفاده می کند. به گفته گانشا پورانا، واهاناهای او عبارت بودند از: طاووس برای آواتار مایورشوارا، شیر برای ماهاکاتا-وینایاکا، اسب برای Dhumraketu و موش برای Gajanana. با این حال، این موش بود که وهانا اصلی گانشا شد. موش نماد تامو گونا است که نشان دهنده آرزوهایی است که کسانی که در مسیر خودسازی معنوی قدم گذاشته اند سعی در مهار آن دارند و از مظاهر خودخواهانه ذهن خلاص می شوند. بنابراین، گانشا، حاکم بر موش، قدرت غلبه بر موانع در مسیر را نشان می دهد. نام های ویگنشوارا، ویگناراتا، ویگناراجا به معنای "ویرانگر موانع" است، اگرچه او همچنین مظهر قدرتی است که درس هایی را در قالب موانع ایجاد شده ارائه می دهد، که در نظر گرفته شده است تا به عنوان گامی برای رشد معنوی برای کسانی باشد که با موفقیت بر آنها غلبه کنید.

فیل نماد قدرت و قدرت حیوانی است که کنترل آن دشوار است. آنکوس و طناب، به عنوان ابزاری برای تسلیم کردن فیل، نماد کنترل حواس، مهار جنبه های مادی درشت شخصیت و از بین بردن موانع در مسیر معنوی ایجاد شده توسط ذهن مشتاق خودخواه است. در کنار گانشا، به عنوان یک قاعده، یک کاسه شیرینی وجود دارد - modaks. دسرهای لذیذ و لذیذی که در تصاویر خدای گانشا یافت می شوند، به عنوان یک قاعده، نمادی از حالت روشنگری هستند که برای سالک معنوی بسیار جذاب است. ضمناً، اگر به خدا گانشا تقدیم می کنید، بهتر است خودتان توپ های مودک شیرین تهیه کنید و به او هدیه دهید (به تعداد 21 عدد، زیرا این عدد مورد علاقه گانشا محسوب می شود).

32 شکل گانشا

32 نوع تصویر از گانشا وجود دارد که در رساله قرن نوزدهم، سری تاتوا نیدی توضیح داده شده است. در اشکال مختلف، گانشا با صفاتی که در هر یک از آنها به گونه‌های مختلف ارائه می‌شود، به تصویر کشیده می‌شود که او آن‌ها را در دستان خود، از دو تا شانزده، یا در پروبوسیس خود نگه می‌دارد. صفات نمادین عبارتند از: نیشکر، جک فروت، موز، انبه، ساقه شالیزار سبز، گل رز و سیب درختی، نارگیل، انار، شاخه درخت آرزوی کالپاوریکشا که مظهر فراوانی است، مودک شیرین، گلدان کوچک شیر. یا پودینگ برنج، کنجد (کنجد) - تجسم جاودانگی)، یک گلدان عسل، یک لادو شیرین - یک دسر خوشمزه، یک عاج شکسته، یک حلقه گل، یک دسته گل، یک طومار برگ نخل، یک عصا، یک گلدان آب، وینا (یک آلات موسیقی)، یک نیلوفر آبی، یک تسبیح، یک کاسه کوچک جواهرات (نماد رفاه)، طوطی سبز، پرچم، آنکوس، کمان کمند، تیر، دیسک، سپر، نیزه، شمشیر، تبر، سه تایی، گرز و خیلی چیزهای دیگر، که به او اجازه می دهد بر جهل و شر در این دنیا غلبه کند.

گاهی اوقات کف دست های او در یک ابهایا مودرا محافظ یا یک حرکت برکت - varada mudra تا می شود. در برخی از اشکال چندین سر دارد و می تواند دو رو یا سه رو باشد. وی را واهانا، موش یا شیر خود همراهی می‌کند و در برخی تصاویر، شاکتی با لباس سبز یا همراهان بودی (خرد) و سیدی (قدرت‌های ماوراء طبیعی) روی زانوهای او نشسته‌اند. گاهی با چشم سوم و هلال ماه بر پیشانی او تصویر می شود. پوست آن می تواند طلایی، قرمز، سفید، قمری، آبی و سبز آبی باشد.

1. بالا گناپاتی (فرزند);

2. تارونا گاناپاتی (جوان);

3. باکتی گاناپاتی (عابد گانشا، خوشایند چشم کسانی که او را در نظر می گیرند).

4. ویرا گناپاتی (جنگجو);

5. Shakti Ganapati (قدرتمند، دارای قدرت خلاق خلاق).

6. Dvija Ganapati (دوبار متولد شد - یک بار توسط خدای پدرش شیوا سر برید و دوباره با سر یک فیل متولد شد).

7. سیدی گاناپاتی (کامل);

8. اوچیشتا گاناپاتی (خدای پیشکش های مبارک، نگهبان فرهنگ);

9. ویغنا گناپاتی (ارباب موانع);

10. Kshipra Ganapati (فوری);

11. هرامبا گاناپاتی (محافظ ضعیفان و ناتوانان);

12. Lakshmi Ganapati (درخشش خوش شانسی).

13. ماها گناپاتی (بزرگ، بخشنده قوت فکری، رفاه و محافظت از شر).

14. ویجایا گاناپاتی (آورنده پیروزی);

15. Nritya Ganapati (رقص زیر درخت آرزو Kalpavriksha);

16. Urdhva Ganapati (ارباب);

17. Ekakshara Ganapati (ارباب هجای گام، که بخشی از مانترا گانش "Om Gam Ganapataye Namaha" است و برکت خداوند را می دهد).

18. Varada Ganapati (منفعت دهنده);

19. Tryakshara Ganapati (ارباب هجای مقدس AUM);

20. Kshipra-Prasada Ganapati (وعده تحقق سریع آرزو).

21. Haridra Ganapati (طلا);

22. Ekadanta Ganapati (با یک نیش);

23. سرشتی گاناپاتی (ریاست بر خلق آشکار);

24. اوداندا گاناپاتی (نگهبان دارما، ناظر بر رعایت قانون اخلاقی جهان);

25. Rinamochana Ganapati (رهایی از قید و بند);

26. Dhundhi Ganapati (که همه جانبازان به دنبال او هستند);

27. دویموخا گاناپاتی (دو رخ);

28. تریموخا گناپاتی (سه رخ);

29. سینها گاناپاتی (نشسته بر شیر);

30. یوگا گاناپاتی (یوگی بزرگ گانشا);

31. دورگا گاناپاتی (از بین بردن تاریکی);

32. Sankatahara Ganapati (قادر به دفع غم و اندوه).

گانشا در پورانا

گاناپاتی خاندا که سومین قسمت از Brahmavaivarta Purana است، زندگی و اعمال گانشا را روایت می کند. «شیوا ماهاپورانا» (رودرا سامیتا، فصل چهارم «کومارا خاندا») شرح مفصلی از تولد گانشا، «تولد دوم» او و به دست آوردن سر یک فیل، تأیید گانشا به عنوان ارباب گاناس ارائه می‌دهد. ، و به دست آوردن خانواده. بریهاد دارما پورانا نیز تولد گانشا و به دست آوردن سر فیل توسط او را روایت می کند. Mudgala Purana حاوی داستان های متعددی است که به گانشا مربوط می شود. در نارادا پورانا، گانشا دواداساناما استوترا 12 نام از گانشا را فهرست می‌کند که مظهر 12 گلبرگ نیلوفر آبی مقدس است. و البته گانشا پورانا که داستان ها و افسانه های مختلف مرتبط با گانشا را بیان می کند.

خدا شری گانشا: معنی

گانشا یکی از نام‌های خدای شانس است که به او گاناپاتی، ویگنش‌وارا، وینایاکه، پیلایار، بینایاک و غیره نیز می‌گویند. '، 'مقدس'. Ganesha-sahasranama (سانسکریت: गणेश सहस्रनाम) به معنای "هزار نام گانشا" است، این شامل توصیفی از ویژگی های مختلف خدا است که با یک نام خاص نشان داده شده است.

نام "گانشا" از دو کلمه تشکیل شده است: "گانا" - "گروه"، "اتحاد بسیاری". "ایشا" - "خدا"، "معلم". همچنین نام «گاناپاتی» شامل واژه‌های «گانا» (جامعه معین) و «پاتی» (حاکم) است. «گاناها» نیمه خدایان (گانا-دواتا)، دستیاران شیوا به رهبری گانشا هستند که نه طبقه خدایان را با هم متحد می کنند: آدیتیا، ویسوادوا، واسوس، توشیتا، ابهاسواراس، آنیلاس، ماهاراجیکا، سادیاس، رودرا. به هر حال، نام "گاناپاتی" برای اولین بار در ودای سرودها (2.23.1) ذکر شده است.

بیایید در نظر بگیریم که چگونه گانشا در "آماراکوشا" - فرهنگ لغت واژگانی سانسکریت که توسط حکیم آمارا سینها گردآوری شده است - در بیت ششم (بندهای 6-9) قسمت اول ("Svargadi-khanda"): Vignesha یا Vignaraja نامیده می شود. ، وینایکا و ویگنشوارا (برطرف کننده موانع)، دوایماتورا (دارای دو مادر)، گانادیپا، اکادانتا (با یک عاج)، هرامبا، لامبودارا و ماهودرا (شکم پر)، گاجانانا (با صورت فیل مانند)، داوالیکار ( به سرعت در پانتئون خدایان صعود کرد). نام Vinayaka در نام هشت معبد در هند در ایالت ماهاراشترا - Ashtavinayak - در اینجا دیده می شود و هر هشت معبد گانشا که در اطراف شهر پونا واقع شده اند با ترتیب خاصی مورد بازدید قرار می گیرند. هر یک از این معابد افسانه و تاریخ خاص خود را دارند و مورتی (شکل، تجلی) گانشا در هر معبد نیز متفاوت است.

گانشا موانع را از بین می برد

همانطور که در بالا توضیح داده شد، شیوا با سه گانه خود سر گانشا را برید، اما پس از آن، به درخواست پارواتی، زندگی خود را بازسازی کرد و او را شایسته پرستش جهانی کرد. بنابراین، گانشا به خدا تبدیل شد - ارباب موانع. قبل از شروع هر کسب و کاری، باید به گانشا احترام گذاشت تا از برکت خدایی که موانع را از بین می برد دریافت کند. به خصوص، طبق اسکاندا پورانا، گانشا به کسانی که او را در چهارمین روز پس از تجدید ماه در ماه بهدراپادا می پرستند، لطف می کند. از گانشا نه مزایای مادی موقت، بلکه برای ارزش های معنوی ابدی بخواهید. برای کسانی که در مسیر رشد معنوی قدم گذاشته اند، خود کلمه "بهزیستی" (که بسیاری که هنوز معنای واقعی هستی را درک نکرده اند، بی پروا از خدایان به امید کسب رفاه مادی می خواهند) با دریافت مزایای معنوی بالاتر، که عبارتند از درک حقایق معنوی، آگاهی، رسیدن به نور، حالت ناب اتحاد با الهی است.

او مانع کسانی خواهد شد که شایستگان افتخار را که در معرض خشم و دروغ و نزاع قرار می گیرند، گرامی نمی دارند. او کسانی را که به دارما و شروتی (وداها) متعهد هستند، که به بزرگان و جامعه احترام می گذارند، مهربان و عاری از خشم، رهایی خواهد داد.

اسکاندا پورانا، چ. XXVII، 11-14

اعتقاد بر این است که مکان مقدس گوکارنا در ایالت کارناتاکا در جنوب هند توسط خود گانشا تأسیس شده است. او که به شکل پسری برهمن درآمد، در مسیر راوانا، با حمل سنگ آتما-لینگام (با پرستش که در سه جهان قدرت و قدرت یافت) که توسط شیوا به او داده شده بود، ملاقات کرد. به درخواست راوانا برای نگه داشتن موقت سنگ، او با این شرط موافقت کرد که اگر پس از سه بار تماس، راوانا برنگشت، گانشا سنگ را روی زمین پایین بیاورد. اما به محض رفتن راوانا، گانشا سه بار او را صدا زد و بلافاصله سنگ را گذاشت. این کار توسط او با اراده الهی انجام شد، زیرا قرار بود گوکارنا به زیارتگاه تبدیل شود. اکنون آتما لینگا پناهگاه خود را در اینجا یافت که توسط حکیمان و برهمن های محلی پرستش می شد. قدرت قدرتمند شیوا از میان این سنگ می درخشید. بنابراین، گانشا با ایجاد موانع در مسیر موجود اهریمنی، آنها را در دستیابی به اهداف الهی و کمال معنوی از پیش مقدسان برداشت. بنابراین، او را Vinayaka - "برطرف کننده موانع"، Vigneshvara - "ارباب موانع" نیز می نامند.

مانترا به گانشا

امروزه بسیاری از مردم برای جذب پول به گانشا روی می آورند و اینترنت پر از اطلاعاتی است که ظاهراً با خواندن مانترا برای گانشا به عنوان یک فعال کننده موفقیت عمل می کند و پول شروع به "چسبیدن" به شما می کند. رجوع به خدایان برای ثروتمند شدن بسیار نابخردانه است! فراموش نکنید، در این دنیا شما فقط به اندازه کافی برای همه موجودات زنده دارید، و دلیلی که شما را بر آن داشت تا با درخواستی در قالب یک مانترا به خدا روی آورید، نباید مبنای خودخواهانه داشته باشد. اگر قلب شما پر از نور خیر باشد و نیت شما خالص و خالص باشد، تنها در این صورت خداوند گانش به آرزوهای شما پاسخ می دهد، خواسته های شما را برآورده می کند و موانع سر راه را برطرف می کند.

گانشا همیشه شما را در آرزوهای صادقانه شما برای اهداف عالی همراهی خواهد کرد.

گانشا یانترا یک ساختار هندسی است که انرژی الهی را ساطع می کند، که محافظتی است که موانع را در مسیر زندگی شما از بین می برد. یانترا معمولاً در گوشه شمال شرقی خانه نصب می شود. اعتقاد بر این است که قبل از شروع یک کار مهم، گانشا یانترا می تواند کمک کند اگر کسی که به آن فکر می کند با نیات خالص فداکارانه پر شده باشد و کار او به نفع همه باشد، آنگاه خداوند گانشا به درخواست های شما برای محافظت و حمایت پاسخ می دهد و همه چیز ممکن را حذف می کند. موانع

گانشا چه چیزی را نصیحت می کند؟

همه موانع در زندگی شما قابل غلبه هستند، هیچکدام وجود ندارند، شما خودتان موانعی را در مسیر خود ایجاد می کنید و آنها خود را در ترس های ناخودآگاه نشان می دهند، شما خودتان می ترسید جلو بروید. این ترس است که جلوتر از شما می رود و افکار مداوم در مورد آنچه باید اتفاق بیفتد و آنچه غیرممکن است شکل می دهد و این مانع از تحقق برنامه های شما می شود. شما خودتان سناریویی را در زندگی راه‌اندازی کرده‌اید که شامل بسیاری از گزینه‌هایی نیست که اکنون برای آن تلاش می‌کنید. این ایده های شما در مورد خود و توانایی های شما هستند که موانعی را در مسیر ایجاد می کنند و شرایطی را در زندگی شما ایجاد می کنند که شما را از تحقق برنامه های خود باز می دارد. هر گونه نگرانی و ترس را از بین ببرید، زیرا مانع خود می شوید. گانشا همیشه به درخواست های کسانی که او را صدا می کنند پاسخ می دهد. از گانشا بخواهید که به شما کمک کند و او شما را شفا می دهد و شما را از شر توهمات خلاص می کند تا بتوانید در مسیر حرکت خود را ادامه دهید. گانشا از همه موانع عبور خواهد کرد، زیرا ایمان به خوبی و عشق او تزلزل ناپذیر است. این تنها چیزی است که در این دنیا واقعی است، هر چیز دیگری یک توهم است... نور را زمانی خواهید دید که بفهمید تنها یک حقیقت وجود دارد: خدا و عشق بالاتر از همه است! آنگاه همه موانع از بین خواهند رفت و راه شما با پرتو معرفت واقعی معنوی از موانع پاک خواهد شد.

گانشا یک خدای ودایی با شکم بزرگ و سر یک فیل است که ظرفی از شیرینی را در دست دارد و باعث خوشبختی می شود.

این تصویر مهربان و اسرارآمیز پیش از این دل بسیاری از افراد دور از فرهنگ و اساطیر هند را به دست آورده است.

سر فیل در پوراناها به دو صورت توضیح داده شده است. طبق یک نسخه ، در جشنواره به افتخار تولد گانشا ، آنها فراموش کردند که یک خدای نامهربان را دعوت کنند ، که برای انتقام ، سر نوزاد را سوزاند. برهما به پارواتی توصیه کرد که آن را با سر اولین موجودی که با آن روبرو شد جایگزین کند و معلوم شد که فیل است.
توضیح دیگر این بود که پارواتی مردی را از خاک رس درآورد و پس از شستن او در آب های گنگ، او را به عنوان نگهبان در مقابل اتاق هایش قرار داد و هنگامی که نگهبان جدید راه شیوا را در آنجا بست، خدای خشمگین او را قطع کرد. سر و با دیدن ناامیدی همسرش قول داد که او را بکشد.جسد گانشا سر اولین موجودی که با آن روبرو شد و معلوم شد فیل بوده است.

گانشا فقط یک عاج دارد. طبق برخی از افسانه ها، او یک عاج را به خاطر انجام وظیفه ی خود به عنوان نگهبان از دست داد و به برهمانا پاراشوراما (یکی از آواتارهای ویشنو) اجازه ورود به اتاق های شیوا را نداد. پاراشوراما با تبر یکی از عاج هایش را برید.
طبق افسانه ای دیگر، خود گانشا از یک عاج به عنوان سلاح استفاده کرد، آن را شکست و به غول پیکر گاجاموخا ضربه زد، که سپس به موش تبدیل شد، که بعداً حیوان سوار گانشا (واهانا) شد.

یک روز گانشا و برادرش فرمانروای سوبرامانیا یک بار در مورد اینکه بزرگ‌ترین آنها کیست بحث می‌کردند. این سوال برای تصمیم نهایی از لرد شیوا پرسیده شد. شیوا تصمیم گرفت که کسی که در سراسر جهان یک دایره بسازد و اول به نقطه شروع بازگردد، حق بزرگتر بودن را خواهد داشت. سوبرامانیا بلافاصله با وسیله نقلیه خود - طاووس - پرواز کرد تا دور جهان بچرخد. اما گانشا حکیم با ابراز احترام و محبت فداکارانه، در اطراف والدین خود قدم زد و برای پیروزی او پاداش خواست. لرد شیوا گفت: "گانشای محبوب و خردمند! اما چگونه می توانم به شما پاداش بدهم. تو تمام دنیا را راه نرفته ای، درست است؟» گانشا پاسخ داد: "نه، اما من به اطراف والدینم رفتم. پدر و مادر من نماینده کل جهان متجلی هستند!» بنابراین اختلاف به نفع لرد گانشا حل شد که پس از آن به عنوان بزرگتر دو برادر شناخته شد. مادر پرواتی نیز به عنوان پاداش این پیروزی به او میوه داد.

Yantra Ganesha شانس، موفقیت را جذب می کند، به غلبه بر موانع و موانع کمک می کند، تحقق خواسته ها را ترویج می کند، ثروت، فراوانی را جذب می کند، به کسب قدرت و نفوذ کمک می کند. ایده آل برای بازرگانان، دانش آموزان و دانش آموزان.

افسانه های شری گانشا (چگونه شری گانشا ظاهر شد و چگونه با سر یک فیل مرد شد)

همسر لرد شیوا، الهه پارواتی، یک بار از گاو نر، حیوان برتر، نندی، خواست تا هنگام حمام کردن، از ورودی کاخ محافظت کند تا کسی مزاحم او نشود.

پس از مدتی شیوا نزد او آمد و ناندی گیج و سردرگم جرأت نکرد از ورود استادش به خانه خودش جلوگیری کند. به این ترتیب پارواتی هنگام اجرای توالت خود گرفتار شد و از این موضوع بسیار آزرده شد. او این را به خدمتکارانش گفت، آنها به او گفتند که هیچ یک از گاناس (خدمت‌کاران) اسکورت شیوا را نمی‌توان خدمتکار او در نظر گرفت و او را وادار کرد تا پسر خود را بسازد که کاملاً به او اختصاص داده شود.

او این ایده را تایید کرد، بدنش را با توده ای از زعفران و خاک رس آغشته کرد، خودش را ماساژ داد، ذرات جدا شده از بدنش را جمع آوری کرد، آنها را خمیر کرد و به شکل پسری قوی و زیبا درآورد. او را جامه و جواهرات سلطنتی پوشاند، برکت داد و در او جان دمید. کودک تعظیم کرد و گفت مادر از من چه می خواهی؟ امر کن و من از تو اطاعت خواهم کرد. چماق محکمی به او داد و از او خواست که در خانه اش نگهبانی دهد تا کسی نتواند وارد خانه شود.

پس از مدتی شیوا به قصر نزدیک شد و از خود پرسید این کودک کیست که هرگز ندیده بود؟ می خواست وارد شود اما در کمال تعجب پسر راه را بست: بس! هیچ کس نمی تواند بدون رضایت مادر من وارد اینجا شود. شیوا از چنین جسارتی متحیر شد: نمی دانی من کی هستم؟ از سر راهم برو کنار! کودک بدون اینکه حرفی بزند با قمه اش به شیوا زد. شیوا عصبانی شد: تو دیوونه شدی! من شیوا هستم شوهر پارواتی! چطور جرات کردی که من را از ورود به خانه ات بازداری؟ کودک به جای پاسخ دادن، دوباره او را زد. شیوا خشمگین رو به گاناس کرد: او را دستگیر کنید و نزد من بیاورید و رفت، در حالی که گاناس به پسر نزدیک شد که شروع به تهدید آنها کرد: برو بیرون وگرنه تو را کتک می زنم! اگر برای زندگی خود ارزش قائل هستید، پس باید عقب نشینی کنید! انگار یادت رفته که ما گانای شیوا هستیم!

کودک در شرایط سختی قرار می گیرد: چه باید کرد؟ - او فکر کرد. آیا باید با غناها که بندگان پروردگار مادرم هستند بجنگم؟ اما پارواتی با شنیدن سر و صدای مشاجره، یکی از خدمتکارانش را فرستاد تا علت را بیابد و او به زودی برگشت تا بگوید چه اتفاقی افتاده است. پارواتی یک لحظه مردد شد: بالاخره شیوا شوهر من است. اما او دستور خود را تکرار کرد که اجازه ورود کسی را ندهد، و بدین ترتیب شک پسرش برطرف شد.

پسر شجاعانه رو به گاناس کرد و گفت: من پسر پارواتی هستم و شما گاناس شیوا. تو از دستورات مادرت اطاعت می کنی و من هم از دستوراتم. من تأیید می کنم که شیوا بدون رضایت مادرم از آستانه عبور نخواهد کرد. آنها همه چیز را به شیوا گفتند، او فکر کرد: افسوس، پارواتی بیش از حد پیش می رود و هیچ جایگزینی برای من باقی نمی گذارد. اگر به گاناسم بگویم برو، می گویند در مقابل دستور همسرم سر تعظیم فرود آوردم! از این رو او به غان ها تأیید کرد که کودک را شکست دهند و آنها با الهام از خشونت به جنگ بازگشتند.

پسر که دید آنها در رده های نزدیک در حال پیشروی هستند با تمسخر از آنها استقبال کرد. غنایی ها به او حمله کردند. ناندی از پاهای او گرفت اما او را هل داد و با قمه فولادش به او زد. با ضربه زدن به برخی، زخمی کردن برخی دیگر، بی رحمانه همه کسانی را که به او نزدیک می شدند کتک زد. اکثر گاناها شکست خوردند و آنهایی که زنده ماندند فوراً فرار کردند و پسر پارواتی دوباره بدون مزاحمت در ورودی کاخ مادرش نگهبانی داد.

با این حال، سر و صدای نبرد به گوش برهما، ویشنو و ایندرا رسید که به نارادا خردمند روی آوردند. او به آنها یاد داد که نزد شیوا بروند، که ممکن است به آنها نیاز داشته باشد. بنابراین، آنها برای ادای احترام به لرد شیوا رفتند، که پس از شنیدن داستان های آنها در مورد نبرد، از برهما خواست تا با این کودک استدلال کند. برهما در حالی که به شکل یک برهمن و با همراهی بسیاری از حکیمان، به کاخ پارواتی رفت تا مأموریت خود را انجام دهد. به محض اینکه به قصر نزدیک شد، پسر به سوی او شتافت و یک دسته از ریش خود را پاره کرد. برهما که غافلگیر شده بود گفت: من برای جنگ نیامده ام، بلکه برای آشتی آمده ام. به من گوش کن کودک به جای جواب دادن، چماقش را تکان داد و همه را به دویدن فرستاد.

حکیمان بازگشتند تا به ناتوانی خود در برابر پاهای شیوا اعتراف کنند، او سپس پسر خود، کارتیکای شش رخ را که بر طاووس سوار شده بود، خواند و ایندرا، پادشاه دیوها، بر فیل سفید قدرتمندش نشسته بود، گفت: من اعلان جنگ به این رذل! Ganas و Devas خود را به پیروزی هدایت کنید! دو لشکر دور کودک را گرفتند که بسیار شجاعانه با آنها مخالفت کردند. با این حال، پارواتی روند وقایع را دنبال نکرد و خشم او بیشتر شد وقتی دید که پسرش توسط دشمنان محاصره شده است، خشم او سرازیر شد و قدرت او به فضا پاشید و به شکل دو الهه وحشتناک به نام کالی خونین سوار شد. یک شیر، و دورگا وحشتناک، سوار بر ببر. کالی، با چشمان برآمده، با موهای درهم، با زبانی آویزان، شمشیر را تکان می داد، دهان عمیقش را باز کرد، مانند غاری عظیم که تمام نیزه ها و همه تیرها و هر آنچه را که دشمنان به سمت پسر پارواتی پرتاب کردند را جذب کرد. دورگا شکل رعد و برق کور کننده ای به خود گرفت و تمام شمشیرها، شمشیرها و چماق های جنگجویان حیرت زده را که در برابر چنین وحشیگری درمانده بودند، در هم شکست. ایندرا و دیوهایش در سردرگمی کامل بودند. خود کارتیکیا که تاراکاسورای نامرئی را شکست داد، دستیاران خود را از دست داد. آنها پس از مشورت تصمیم گرفتند به رحمت شیوا تسلیم شوند، اما تشخیص عجز و ناتوانی آنها فقط باعث افزایش خشم خداوند متعال شد که خود تصمیم گرفت این کودک را که جرأت نداشت از او نترسد را بکشد و رئیس یک حمله جدید

پسر که از دیدن شیوا نترسید، حمله کرد و خدایان را یکی پس از دیگری به زمین انداخت. شیوا با تعجب نبرد را تماشا کرد و متوجه شد که کودک نامرئی است. او تصمیم گرفت تقلب کند. ویشنو نیز همین فکر را داشت.او گفت: «من او را با قدرت توهمات خود خواهم پوشاند. شیوا پاسخ داد: این تنها راه برای پایان دادن به موضوع است. ویشنو بر روی عقاب خود گارودا پرواز کرد تا به پسر پارواتی حمله کند، پسری که با حمایت الهه های خشن، چوب فولادی خود را به سوی او پرتاب کرد. شیوا از این فرصت استفاده کرد و در حالی که سه تایی در دستانش بود به سمت او شتافت، اما کودک با مهارت او را خلع سلاح کرد و با یک ضربه قمه اش، کمان شیوا را که می خواست آن را بکشد، شکافت. در همان لحظه گارودا دوباره تلاش کرد و پسر با او روبرو شد و چماقش را تکان داد. با این حال، ویشنو دیسک خود را پرتاب کرد که آن را به دو نیم کرد و جنگجوی کوچولو حیله گر، با ناامیدی، دسته چماق را که در دستانش باقی مانده بود، به سمت او پرتاب کرد: گارودا که از اربابش محافظت می کرد، با منقار خود اسلحه را گرفت. ، و شیوا از این لحظه استفاده کرد و از پشت به پسر بی سلاح نزدیک شد و با ضربه سه گانه سر او را برید.

و سکوت عمیقی حاکم شد. کودک روی زمین دراز کشیده بود و همه به قهرمان شجاع نزدیک شدند. گاناس ها و دواساس ها از شادی شادی کردند و شروع به رقصیدن، آواز خواندن و خندیدن کردند، اما شیوا آشفته بود: افسوس، من چه کردم؟ چگونه می توانم دوباره در برابر پارواتی حاضر شوم؟ این او بود که این کودک را آفرید و بنابراین او نیز پسر من است. در همین حین پرواتی از مرگ پسرش باخبر شد: نبرد ناپسندی بود! بگذار غناها و دیواس ها نابود شوند! او در خشم خود وحشتناک بود و صدها و هزاران الهه جنگجو خلق کرد: Devour Devas و Gann! طوری که حتی یک نفر باقی نماند! الهه ها بر سپاهیان الهی غرش کردند و بی رحمانه شروع به نابودی آنها کردند. برهما و ویشنو با وحشت به پاهای پارواتی سجده کردند: ای خدای بزرگ، ما برای تو طلب بخشش می کنیم! به ما رحم کن! ما هر چه دستور دهید انجام می دهیم، ما را ببخش! می بخشمت. اما من تقاضا دارم که زندگی پسرم احیا شود و در میان شما رتبه شایسته ای به او داده شود. شرایط پرواتی را به شیوا اطلاع دادند که گفت: این کار انجام می شود. به سمت شمال بروید. سر اولین موجود زنده ای را که در راه خود ملاقات می کنید جدا کنید و آن را بر روی بدن پسری قرار دهید که زنده می شود. آنها بلافاصله به راه افتادند و با یک فیل روبرو شدند. ویشنو دیسک خود را پرت کرد و گردنش را برید، برهما سر حیوان را روی بدن پسر پارواتی گذاشت که چشمانش را باز کرد و به شادی همه ایستاد.

با این حال، پارواتی هنوز کاملاً آرام نشده است: پسرم چه جایگاهی در میان خدایان خواهد گرفت؟ سپس شیوا به او نزدیک شد و تعظیم کرد: پارواتی، مرا ببخش. پسر شما یک جنگجوی سرسخت است، اما او پسر من نیز هست. دستش را روی سر کودک گذاشت و به او تبریک گفت: تو شجاعت خود را ثابت کردی، تو گانشا خواهی بود، فرمانده اعلای همه گانای من. شما همچنین Vinayaka نامیده می شود، کسی که موانع را از بین می برد. تو لایق این هستی که تا ابد مورد تکریم قرار بگیری و از این پس هر درخواستی پیش از این که خطاب به من باشد به تو خواهد رسید. خدایان غرق در شادی، گلهایی را از آسمان می باریدند. شیوا و پارواتی در خلوت در مونت کایلاش در صلح و هماهنگی بودند و در آنجا با دو پسرشان با خوشحالی آرام گرفتند.

کانال انرژی "گانش"

(سنت ودایی)

این انرژی به ویژه برای بازرگانان، سازندگان شغل، دانش‌آموزان، دانش‌آموزان و کسانی که برای جستجوی معنوی تلاش می‌کنند مفید است. این کانال جهانی است و برای همه کسانی که برای شادی، سهولت در زندگی، موفقیت در تجارت و فراوانی تلاش می کنند مناسب است.
گانشا یکی از 4 کانال فراوانی و رفاه است که وارد جریان پول می شود. بررسی اطلاعات در مورد

قابلیت های کانال:

• موانع در زندگی روزمره و تمرین معنوی را از بین می برد.
• زندگی را پر از شانس، شادی، شادی، سهولت، موفقیت در تجارت، تجارت و تلاش می کند.
• وفور و ثروت، اعم از مادی و معنوی را ترویج می کند.
• توانایی های فکری عمومی را افزایش می دهد، به خرد می انجامد.
• خواسته ها را برآورده می کند، فرصت ها را باز می کند.
• سرنوشت منفی یک فرد (کارما) را اصلاح می کند.

اتصال انرژی با استفاده از فناوری رخ می دهد. کانال برای همیشه داده می شود.

گانشا - پسر شیوا و پارواتی

لقب گانشا به پسر دوم شیوا زمانی داده شد که او نگهبان یا لرد همه گاناها - ارتش شیوا - شد. هر عبادت مذهبی تنتریک با فراخوانی گانشا آغاز می شود. از آنجایی که او یکی از محبوب ترین خدایان هندی است، از او خواسته می شود تا موانع را در ابتدای هر کاری از بین ببرد - سفر، ساختن خانه، ایجاد کتاب یا حتی نوشتن نامه.

گانشا به صورت چمباتمه زده، با شکمی بزرگ، چهار بازو و سر یک فیل با یک عاج به تصویر کشیده شده است. در سه دست او یک آنکوش (تبر)، یک پاشا (کنج) و گاهی یک صدف حلزونی در دست دارد. دست چهارم ممکن است در ژست "هدیه دادن" به تصویر کشیده شود، اما اغلب یک laddoo را نگه می دارد - یک توپ شیرین ساخته شده از آرد نخود. چشمان کوچک او مانند سنگ های قیمتی می درخشد. او روی یک موش می نشیند (یا او را همراهی می کند). موش زمانی یک شیطان بود، اما گانشا آن را مهار کرد و آن را واهانا (کوه) خود ساخت. این شیطان نماد غرور و وقاحت است. بنابراین، گانشا بر غرور کاذب، غرور، خودخواهی و وقاحت پیروز می شود.

تاریخچه شری گانش

روزی روزگاری در کوه کایلاش، الهه زیبا سری پارواتی و همسرش، خدای بزرگ سری شیوا، با وفاداری زندگی می کردند. یک روز سری شیوا رفت و همسرش را در قصر تنها گذاشت. وقتی او دور بود، شری پارواتی تصمیم گرفت حمام کند. او از ناندی گاو نر، خدمتکار شیوا، خواست تا در حین حمام کردن، از در محافظت کند و اجازه ورود کسی را ندهد. پس از مدتی، سری شیوا بازگشت و ناندی، گیج، جرأت نکرد از ورود استادش به خانه خودش جلوگیری کند. به این ترتیب پارواتی هنگام اجرای توالت خود گرفتار شد و از این موضوع بسیار آزرده شد. او این را به خدمتکارانش گفت، آنها به او گفتند که هیچ یک از گاناس (خدمت‌کاران) اسکورت شیوا را نمی‌توان خدمتکار او در نظر گرفت و او را بر آن داشت تا پسر خود را بسازد که کاملاً به او اختصاص یابد. او این ایده را تأیید کرد، بدنش را با توده ای از زعفران و خاک رس آغشته کرد، خودش را ماساژ داد، ذراتی را که از بدنش جدا شده بود جمع کرد، آنها را خمیر کرد و قالب زد و شکل پسری قوی و خوش تیپ به آنها داد. او را جامه و جواهرات سلطنتی پوشاند، برکت داد و در او جان دمید. کودک تعظیم کرد و گفت: مادر، از من چه می خواهی، امر کن تا من از تو اطاعت کنم. پارواتی چماق محکمی به او داد و از او خواست که در خانه او نگهبانی دهد تا کسی نتواند به آنجا وارد شود.

پس از مدتی شیوا به قصر نزدیک شد و از خود پرسید این کودک کیست که هرگز ندیده بود؟ او می خواست وارد شود، اما در کمال تعجب، پسر راه او را بست: "بس کن! هیچ کس نمی تواند بدون رضایت مادر من وارد اینجا شود." شیوا از چنین گستاخی متحیر شد: "نمی دانی من کی هستم؟ از سر راه من برو!" کودک بدون اینکه حرفی بزند با چماقش به شیوا ضربه زد. شیوا عصبانی شد: "تو دیوونه ای! من شیوا هستم، شوهر پارواتی، چطور جرات کردی مرا از ورود به خانه خود منع کنی." کودک به جای پاسخ دادن، دوباره او را زد. شیوا که عصبانی شده بود رو به گاناها کرد: "او را دستگیر کنید و بیاورید پیش من" و رفت، در حالی که گاناس به پسر نزدیک شد و شروع به تهدید آنها کرد: "بیرون وگرنه شما را کتک خواهم زد!" "اگر برای جانت ارزش قائل شوی، باید عقب نشینی کنی! انگار یادت رفته که ما غنای شیوا هستیم!" کودک در شرایط سختی قرار گرفت: "چه کار کنم؟" - او فکر کرد. «آیا با غان که بندگان پروردگار مادرم هستند بجنگم؟ اما پارواتی با شنیدن سر و صدای مشاجره، یکی از خدمتکاران را فرستاد تا علت را بیابد و او به زودی برگشت تا بگوید چه اتفاقی افتاده است. پارواتی لحظه ای تردید کرد: بالاخره شیوا شوهر من است. اما او دستور خود را تکرار کرد که اجازه ورود کسی را ندهد، و بدین ترتیب شک پسرش برطرف شد. پسر با شجاعت رو به گاناس کرد و گفت: "من پسر پارواتی هستم و شما گاناس شیوا هستید. شما از دستورات مادر خود اطاعت می کنید و من هم از دستورات خود اطاعت می کنم. من تأیید می کنم که شیوا بدون این از آستانه عبور نخواهد کرد. رضایت مادرم.» آنها همه چیز را به شیوا گفتند که فکر می کرد: "افسوس که پارواتی زیاده روی می کند و چاره ای برای من باقی نمی گذارد. اگر به گاناسم دستور بدهم که برود، می گویند در برابر دستور همسرم سر تعظیم فرود آورده ام!" از این رو او به غان ها تأیید کرد که کودک را شکست دهند و آنها با الهام از خشونت به جنگ بازگشتند. پسر که دید آنها در رده های نزدیک در حال پیشروی هستند با تمسخر از آنها استقبال کرد. غنایی ها به او حمله کردند. ناندی از پاهای او گرفت اما او را هل داد و با قمه فولادش به او زد. با زدن بعضی ها، زخمی کردن بعضی ها، بی رحمانه کسانی را که به او نزدیک می شدند کتک می زد. اکثر گاناها شکست خوردند و آنهایی که زنده ماندند فوراً فرار کردند و پسر پارواتی دوباره بدون مزاحمت در ورودی کاخ مادرش نگهبانی داد.

با این حال، سر و صدای نبرد به گوش برهما، ویشنو و ایندرا رسید که به نارادا خردمند روی آوردند. او به آنها یاد داد که نزد شیوا بروند، که ممکن است به آنها نیاز داشته باشد. بنابراین آنها برای ادای احترام به لرد شیوا رفتند که پس از شنیدن داستان آنها در مورد نبرد، از برهما خواست تا با این کودک استدلال کند. برهما به شکل برهمن درآمد و با همراهی بسیاری از حکیمان به کاخ پارواتی رفت تا مأموریت خود را انجام دهد. به محض اینکه به قصر نزدیک شد، پسر به سوی او هجوم آورد و یک دسته از ریش او را پاره کرد. برهما که غافلگیر شده بود گفت: "من برای جنگ نیامده ام، بلکه برای آشتی نیامده ام. به من گوش کن." کودک به جای پاسخ دادن، چماق خود را تکان داد و همه را به پرواز درآورد. حکیمان بازگشتند تا به ناتوانی خود در زیر پای شیوا اعتراف کنند. سپس خود شیوا به قصر پارواتی رفت. دو لشکر دور کودک را گرفتند که بسیار شجاعانه با آنها مخالفت کردند. در نهایت شیوا با کمک ویشنو سر کودک را برید و گانشا در میدان جنگ به شهادت رسید.

وقتی پارواتی فهمید عصبانی است. خشم او به فضا سرازیر شد و شکل دو الهه وحشتناک به خود گرفت، کالی - خونین، سوار بر شیر، و دورگا - وحشتناک، سوار بر ببر. کالی با چشمان برآمده، با موهای درهم، با زبانی آویزان که شمشیر را تکان می داد، دهان عمیقش را مانند غار بزرگ باز کرد. دورگا شکل رعد و برق کور کننده را به خود گرفت. شاکتی پارواتی وحشتناک شروع به تخریب همه چیز در اطراف کرد. خدایان وحشت زده شروع به التماس شیوا کردند تا پارواتی را آرام کند. و سپس شیوا آنها را به شمال کشور فرستاد و به آنها دستور داد که سر اولین موجود زنده ای را که ملاقات کردند بیاورند و خود حیوان را به رودخانه بیندازند تا سر جدیدی رشد کند. یک فیل. بنابراین، خدایان سر یک فیل را نزد شیوا آوردند که بلافاصله آن را به بدن پسر متصل کرد و گانشا زنده شد. پارواتی خوشحال شد و گانشا را محکم در آغوش گرفت و شیوا گفت: "بعد از اینکه زندگی او را پس گرفتم، گانشا اکنون پسر من است. از آنجایی که پسر چنین شجاعتی نشان داد، اکنون او رهبر گاناس من خواهد بود."

نسخه دیگری بیان می کند که گانشا به عنوان هدیه ای که پارواتی برای دعاهای او به خدای ویشنو دریافت کرده بود به دنیا آمد. مادر الهی همه خدایان و نیمه خدایان را به دیدار او دعوت کرد تا بتوانند فرزندش را برکت دهند. مهمانان جمع شده با اطاعت به نوزاد زیبا نگاه کردند - همه به استثنای شانی (زحل) که به زمین خیره شده بود، در حالی که همسرش او را طلسم کرده بود: هر کسی را که نگاه می کرد فوراً خاکستر می شد. مادر الهی از این رفتار آزرده شد و اصرار کرد که شانی به کودک نگاه کند و او را تحسین کند. شانی در مورد این طلسم به مادر الهی گفت و از نگاه کردن به نوزاد خودداری کرد. با این حال، مادر الهی کاملاً مطمئن بود که علیرغم طلسم، نگاه شانی به فرزندش آسیبی نمی‌رساند و به همین دلیل مجدداً از شانی خواست تا او را برکت دهد. به محض اینکه شانی به بالا نگاه کرد، سر نوزاد سوخت و خاکستر شد. در پشت گارودا (عقاب الهی)، ویشنو به جستجوی سر کودکی رفت و به توصیه خدای خالق برهما، با اولین کسی که پیدا کرد بازگشت: او سر یک بچه فیل را آورد.

داستان های زیادی در مورد تولد گانشا در کالپاها (دوران) مختلف وجود دارد، اما همه آنها به یک چیز اشاره می کنند:

گانشا مخلوق قدرت الهی بود، چه شیوا یا شاکتی. او به عنوان نگهبان یا دروازه بان کاخ مادر الهی خلق شد. این بدان معنی است که شخص فقط با اجازه گانشا که خدای خرد و احتیاط نیز هست می تواند به مادر الهی نزدیک شود.

گانشا یک عاج شکسته است. داستان حاکی از آن است که خود گانشا هنگام مبارزه با غول پیکر گاجاموخا عاج خود را شکست و آن را به سمت حریف خود پرتاب کرد. عاج قدرت جادویی داشت و Gajamukha را به یک موش تبدیل کرد که به کوه (vahana) شری گانشا تبدیل شد.

داستان بسیار جالب و آموزنده دیگری نشان می دهد که چگونه این خدا حامی همه گاناها (نیمه خدایان، ارتش-خدمت شیوا) شد و عنوان گانشا را دریافت کرد. مدت ها پیش، تنها نگهبان خدایان، نیمه خدایان، انسان ها، شیاطین، ارواح، ارواح و سایر موجودات شیوا بود. با این حال، شیوا همیشه در حالت سعادتمند سامادی (ترنس) باقی ماند و بنابراین تماس با او برای همه موجودات، از جمله خدایان، بسیار دشوار بود. زمانی که گاناها دچار مشکل می شدند، مجبور بودند ساعت ها سرود و نیایش بخوانند تا خدای شیوا را به هوشیاری عادی برگردانند. آنها احساس نیاز به نگهبان دیگری داشتند که هر لحظه در نزدیکی باشد، اختلافات را حل کند و در شرایط سخت امنیت را تامین کند.

گاناها این درخواست را از برهما کردند، اما او نتوانست چیزی بیاورد و به ویشنو پیشنهاد کرد که خدای شیوا را وادار کند تا یک گاناپاتی جدید ("رهبر گاناس") منصوب کند. ویشنو پیشنهاد کرد که غنائی ها یکی از دو پسر شیوا را به عنوان سرپرست خود انتخاب کنند: کارتتیکیا (سوبرامانیا) یا لامبودارا شکم چاق (این نام اصلی گانشا بود). برای اینکه بفهمند کدام یک از برادران شایستگی رهبری گاناس را دارد، خدایان و نیمه خدایان تصمیم گرفتند مسابقه ای برگزار کنند. آنها یک کار برای پسران شیوا در نظر گرفتند و در مورد روز، زمان و مکان مسابقه به توافق رسیدند.

در روز مقرر همه برای تماشای مسابقه آمدند. ویشنو به عنوان قاضی منصوب شد. شیوا و مادر الهی پارواتی در مرکز صحنه قرار گرفتند. در زمان توافق شده، ویشنو جوهر مسابقه را به حاضران اعلام کرد: برادران باید تمام جهان را دور می زدند و در اسرع وقت برمی گشتند. کسی که اول برگردد گانشا خواهد شد، ارباب همه گاناها. Kartikeya به محض شنیدن شرایط و وظیفه مسابقه بر روی طاووس سریع پرواز خود پرید و در فضا ناپدید شد تا در سریع ترین زمان ممکن در سراسر جهان پرواز کند. در همین حال لامبودار همچنان روی موش خود می نشیند و تکان نمی خورد. ویشنو که دید لامبودار عجله ای ندارد به او پیشنهاد داد که عجله کند. لامبودار پس از تشویق ویشنو برای ورود به مسابقه، لبخندی زد و نزد پدر و مادرش رفت تا به آنها ادای احترام کند. خدایان و نیمه خدایان کاملاً شگفت زده شدند که دیدند لامبودار به جای هجوم به فضا، دور شیوا و پارواتی، مادرش، که نماینده پراکریتی اصلی، علت وجود همه پدیده ها است، حلقه زد. لامبودار پس از ایجاد یک دایره، به موقعیت اصلی خود بازگشت، به پدر و مادرش تعظیم کرد و اعلام کرد: "کار را به پایان رساندم. من در سراسر جهان قدم زدم."

خدایان و نیمه خدایان فریاد زدند: "این درست نیست."
لامبودار با دستان بسته در مقابل خدای ویشنو ایستاد و گفت: "می دانم که شما دقیقاً متوجه کار من شده اید. اما برای اینکه این موضوع برای همه روشن شود، توضیح می دهم: من در واقع کار را انجام دادم و به اطراف رفتم. تمام جهان هستی، چون این عالم اسما و صورتها فقط بیان و تجلی مادر الهی و پدر الهی است، آنها منشأ هر چیزی هستند که وجود دارد، من از این منبع که حقیقت است، جوهر هر چیزی که هست، دور زده ام. جوهر همه پدیده ها می دانم که این سامسارا اقیانوس هستی نسبی است واهی است - و بنابراین هیچ فایده ای ندارد که حقیقت را پشت سر بگذاریم و همه توهمات را دور بزنیم. برادرم هنوز در دنیای وهم سرگردان است. هنگامی که او حقیقت را درک کرد، به اینجا نیز باز خواهد گشت - به آن حقیقت، که تنها است؛ هر چیز دیگری، از جمله من و شما، توهم است.

اظهارات او باعث شد تا نور درک واقعی در میان غناها ایجاد شود و آنها از حکمت این سخنان شگفت زده و خوشحال شدند. آنها با ستایش استدلال دقیق و رفتار روشنگرانه لامبودار با ظاهر بامزه و شکم چاق، او را به عنوان حامی خود، گانشا، شناختند. هنگامی که ویشنو پیشانی خدای سر فیل را با علامت پیروزی (تیلاک) تزئین می کرد، کارتتیکیا خیس از عرق و نفس نفس زدن ظاهر شد. او عصبانی شد و حق پیروزی گانشا را به چالش کشید. خدایان ذهن لطیف و خرد گانشا را به کارتتیکیا توضیح دادند و گفتند: "تو به دنبال مادیات واهی رفتی؛ دنیای معمولی را که وجودش نسبی است دور زدی. این بدان معنی است که شما قادر به درک مستقیم حقیقت نیستید. "

خداوند ویشنو اعلام کرد که از این پس همه گاناها در آغاز همه امور مهم گانشا را ستایش خواهند کرد.

هر کس در آغاز هر کاری از او یاد کند و گانشا را ستایش کند، از موانع سر راه رسیدن به هدف خلاص می شود - مسیر او آسان خواهد بود و او کار خود را بدون کوچکترین مشکلی به پایان می رساند.

MAGISTERIUM

خدایان مختلفی در هندوئیسم وجود دارد که یکی از آنها به لطف سر او قطعا برای بسیاری آشناست. گانشا، و ما در مورد او صحبت می کنیم، یک فیل دارد. این خدا را بسیار مهربان و حامی کسانی می دانند که به او دعا می کنند و راه راست را پیش می برند. بیایید در مورد او بیشتر بدانیم.

گانشا کیست

گانشا یا همان طور که او را گاناپاتی می نامند، خدای سعادت و خرد، یکی از مورد احترام ترین و محبوب ترین خدایان است. برای هندوئیسم اهمیت زیادی دارد. اغلب به نشانه احترام، پیشوند سری قبل از نام او اضافه می شود.

گانشا حامی تجارت و تجارت است، دعوت او این است که موانع را در مسیر سعادت از بین ببرد و برای کسانی که واقعاً به آن نیاز دارند، پاداش سعادت را در برابر عدالت بدهد. علاوه بر این، خدا به سرگردانان و تشنگان دانش کمک می کند و آرزوها را برآورده می کند.

آیا می دانستید؟ از آنجایی که طبق افسانه های باستانی، گانشا با کمک خرطوم خود همه موانع را از بین می برد، خرطوم فیل در بین مردم هند نماد رفاه به حساب می آید.

گانشا پسر خدایان شیوا است که همراهان او را شامل می شود و پارواتی. همسران او بودی (هوش) و سیدی (موفقیت) هستند.

به نظر می رسد (شکل نگاری)

خدای هندی دارای رنگ زرد یا قرمز است (خداوند را می توان کمی متفاوت نشان داد)، یک شکم بزرگ، چهار و سر یک فیل با یک عاج. بر روی کمربند یک مار در هم تنیده وجود دارد که نمادی است که به اشکال مختلف خود را نشان می دهد.

تقریباً همیشه خدا روی گل نیلوفر می نشیند. یک موش در این نزدیکی وجود دارد (طبق نسخه های دیگر، یک موش، یک زیرک یا حتی). افسانه می گوید که گانشا این موش را که قبلا یک شیطان بود آرام کرد و شروع به سوار شدن کرد.

در دستهای بالای خدا یک گل نیلوفر و یک سه گانه وجود دارد و دست چهارم طوری قرار دارد که گویی چیزی می دهد. گاهی اوقات از این دست برای به تصویر کشیدن لادو استفاده می شود، توپی شیرین که از آرد برنج درست می شود.
گانشا یک آب نبات در تنه خود دارد، این نماد شیرینی از رهایی است. و او به دلیلی گوش های بزرگی دارد، زیرا نباید حتی یک درخواست کمک را از دست بدهد.

معنی مخفی اعضای بدن

تقریباً تمام قسمت های بدن خدای هندی گانشا معنای خاصی دارد:

• سر فیل - نمادی از احتیاط، فداکاری؛
• گوش های بزرگ از خرد صحبت می کنند، توانایی شنیدن همه دعا کنندگان.
• عاج قدرت و توانایی مبارزه با ثنویت است.
• تنه نماد بلندی اوست.
• شکم بزرگ او نشان دهنده سخاوت و تمایل او برای نجات همه از رنج است.

آیا می دانستید؟ یکی از بزرگترین مجسمه های خدای گانشا در تایلند در استان چاچونگسائو قرار دارد. ابعاد این غول شگفت انگیز است: 15.8 متر ارتفاع و 23.8 متر عرض.

نسخه های محبوب تولد یک خدا

طبق افسانه ، مادر گانشا خواب پسری را در سر می پروراند و دائماً از ویشنو برای کمک التماس می کرد ، در نتیجه او ترحم کرد و به او اعطا کرد که به افتخار او پذیرایی ترتیب داده شد. خدای شانی هم به آنجا آمد که تنها با یک نگاه توانایی سوزاندن را دارد.

به بچه نگاه کرد و سرش سوخت. شیوا به خادمان دستور داد که اولین موردی را که با آن برخورد کردند، بیاورند. اینگونه بود که گانشا سر فیل را به دست آورد.

نسخه ای وجود دارد که شیوا بود که سر پسرش را پاره کرد و همسرش را عصبانی کرد. او برای اصلاح وضعیت، سر فیل را به گانش وصل کرد.

روایت دیگری می گوید که پرواتی از زعفران و خشت مجسمه پسری ساخته که در ورودی اتاق او به عنوان نگهبان می ایستد تا شوهرش بدون درخواست وارد اتاق نشود.

یک روز پسری به شیوا اجازه نداد نزد پارواتی بیاید، او بسیار عصبانی شد و سر پسر را برید. الهه ناراحت شد و شیوا گانشا را زنده کرد و سر یک فیل را به پسر داد.

چگونه به خدای دندان شیرین متوسل شویم: مانتراها به گانشا

برای خطاب به خدای هندی که خیلی دوست دارد، باید از آن استفاده کنید. اما آنها برای هر مورد متفاوت هستند.

برای موفقیت و رسیدن به اهداف

برای این، دو مانترا وجود دارد که برای مثال در آستانه یک موضوع جدی استفاده می شود: Om gam ganapataye namah - شما را به مسیر درست هدایت می کند و موفقیت را به ارمغان می آورد. Om Sri Ganeshaye Namah - به بازرگانان کمک می کند، کشف و توسعه استعدادها را ترویج می کند.

برای پاکسازی ذهن و جلوگیری از ترس

این مانترا برای پاک کردن ذهن از افراد بدی که آن را مسدود می کنند لازم است. او قبل از هر رویداد مهمی همه چیز را مرتب می کند: Om Tatpurushaya Vidmahi Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat Om Ekadantaya Vidmahe Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat

علاوه بر این، دو مانترا دیگر ذهن را پاک می کند، موانع را از بین می برد و ترس و فوبیا را از بین می برد:اوم لاکشمی-گاناپاتای نامه و - اوم گام گام گاناپاتای هاینا-هیناشی می سوها.

برای هر تلاشی

موفقیت در تلاش شما را تضمین می کند:جی گانشا جی گانشا جی گانشا پاخی مام سری گانشا سری گانشا سری گانشا راکشا مام گام Ganapataye Namo Namah Om Sri Ganeshaya Namah

برای محافظت در برابر دشمنان

Mangalam Dishtu Me Maheshwari - از دشمنان و دشمنان محافظت می کند.

برای برآورده شدن آرزوهای شما

Aum Ganadhipataye Om Ganakridaye Namaha - علاوه بر برآورده کردن خواسته ها، تلاش های موفق و رفاه را نیز ترویج می کند.

در نگاه اول، ظاهر گانشا ممکن است برای شما جذاب نباشد، اما خدا فقط از افرادی با ویژگی های ظریف حمایت می کند. بنابراین، یاد بگیرید جوهر واقعی را که در پشت آن پنهان شده است ببینید، در غیر این صورت مانع بزرگی بر سر راه شما برای رسیدن به معنویت وجود خواهد داشت.

برای خوش شانسی و رفاه مادی، دانستن اینکه گانشا کیست کافی نیست - باید مجسمه ای از خدا بخرید و آن را در خانه خود قرار دهید. یک نظر وجود دارد: هر چه مجسمه بزرگتر باشد، بهتر است (ظاهراً ثروت زیادی به دست خواهد آمد). درست است، این نظریه تایید نشده است.

مهم! مجسمه های گانشا بر روی بازو، گردن و در کیف پول نیز پوشیده می شوند. اگر بخشی از مینی الوهیت شکست، بدانید که گانشا شما را از دردسر نجات داد و منفی بودن را به خودش منتقل کرد. برای دور انداختن طلسم شکسته عجله نکنید. اگر قطعه شکسته گم نشد، سعی کنید وصل کنیداوبه جای خود بازگردید و کلمات سپاسگزاری را فراموش نکنید - در این صورت، خداوند به حالت اولیه خود باز می گردد و مانند قبل از خرابی به محافظت و کمک ادامه می دهد.

بهتر است یک مجسمه برنزی را در غرب یا شمال غربی خانه قرار دهید؛ همچنین می توانید جایی را به تنهایی و در سمت راست برای آن اختصاص دهید. و مجسمه چوبی باید در منطقه خانوادگی (ضلع شرقی) یا ثروت (بخش جنوب شرقی خانه) قرار گیرد. همه اینها برای کسب درآمد بیشتر است.
حتماً با مجسمه با احترام رفتار کنید ، شکم و کف دست خدا را بمالید - او آن را دوست دارد. به منظور تقویت اثر، شما باید مانتراهای خطاب به آن را بخوانید. همچنین برای جلب لطف خدا توصیه می شود که آب نبات یا سایر شیرینی ها را در نزدیکی مجسمه او قرار دهید.

اکنون ویژگی های اصلی فرقه گانشا را می دانید. اینکه آیا به قدرت خدای هندی با سر فیل اعتقاد داشته باشیم یا نه، کار همه است، اما با این حال، مجسمه ای با تصویر او و نگرش محترمانه نسبت به آن قطعاً کسی را آزار نداده است. علاوه بر این، امروزه خرید آن مشکلی ندارد. و برای این کار لازم نیست به هند بروید.