مانگا اروس و کوپید. کوپید و کوپید

کوپید (اروس، اروس، کوپید)

کوپید (Chaudet Antoine Denis)

مطالب از ویکی پدیا

اروس(اروس، یونانی باستان. Ἔρως ، همچنین اروس، کوپید، در میان رومیان کوپید) - خدای عشق در اساطیر یونان باستان، همراه و دستیار ثابت آفرودیت، شخصیت جذابیت عشق، تضمین تداوم زندگی بر روی زمین.

اصل و نسب

لورنزو لوتو - کوپید

گزینه های زیادی برای منشا اروس وجود داشت:

* هزیود او را پس از هرج و مرج، گایا و تارتاروس، یکی از باستانی ترین خدایان، خدایی خودساخته می داند.
* به گفته آلکائوس پسر زفیر و آیریس.
* به گفته سافو، پسر آفرودیت و اورانوس.
* به گفته سیمونیدس، پسر آرس و آفرودیت.
* به گفته آکوسیلائوس، پسر اربوس و نیکس.
* طبق کیهان‌شناسی اورفیک، او از تخمی که توسط شب گذاشته شده یا توسط کرونوس خلق شده به دنیا آمده است. به نام دیمون بزرگ.
* طبق گفته فرسیدس، زئوس به عنوان یک دمیورژ به اروس تبدیل شد.
* به گفته پارمنیدس، خلقت آفرودیت.
* به قول اوریپید، پسر زئوس یا زئوس و آفرودیت.
* به گفته پاوسانیاس پسر ایلیتیا.
* افلاطون پسر پوروس و پنیا دارد.
* پسر هرج و مرج.
* طبق برخی روایت ها، پسر گایا.
* پدرش کرونوس، اورفئوس و غیره نیز نامیده می شد.

دایانا کوپید را خلع سلاح می کند
(پمپئو باتونی، موزه متروپولیتن)

طبق سخنان کوتا، سه مورد وجود داشت:

* پسر هرمس و آرتمیس اول.
* پسر هرمس و آفرودیت دوم.
* پسر آرس و آفرودیت سوم با نام مستعار آنتروس.

به گفته نونوس، او در نزدیکی شهر بروی به دنیا آمد.

اسطوره های اساسی

همه چیز تسلیم عشق است (کوپید)
Caravaggio، 1602 (Amor Vincit Omnia)

اروس- خدایی جهانی که خدایان را در جفت های ازدواج متحد می کند، محصول آشوب (شب تاریک) و روز روشن یا بهشت ​​و زمین در نظر گرفته می شد. او هم بر طبیعت بیرونی و هم بر دنیای اخلاقی مردم و خدایان تسلط دارد و بر قلب و اراده آنها تسلط دارد. در رابطه با پدیده های طبیعی، او خدای بخشنده بهار است که زمین را بارور می کند و حیات تازه ای به وجود می آورد. او به عنوان پسری زیبا با بال، در زمان های قدیم با گل و غنچه، و بعدها با تیرهای عشق یا مشعل شعله ور نشان داده می شد.
در Thespiae، هر چهار سال یک فستیوال به افتخار اروس - اروتیدیا، همراه با مسابقات ژیمناستیک و موسیقی برگزار می شد.

دختر جوانی که از خود در برابر اروس دفاع می کند
(آدولف ویلیام بوگرو، 1880)

علاوه بر این، اروس، به عنوان خدای عشق و دوستی که پسران و دختران را متحد می کرد، در سالن های ورزشی مورد احترام قرار می گرفت، جایی که مجسمه های اروس در کنار تصاویر هرمس و هرکول قرار می گرفت. اسپارت ها و کرت ها معمولاً قبل از نبرد برای اروس قربانی می کردند. محراب او در ورودی فرهنگستان قرار داشت.

اروستازی. آفرودیت و هرمس عشق را وزن می کنند (اروس و آنتروس)
در ترازوی طلایی سرنوشت

عشق متقابل جوانی تصویری نمادین در گروه اروس و آنتروت (در غیر این صورت آنتروت، آنتروس)، واقع در سالن ورزشی Eleatic یافت: نقش برجسته با این گروه، اروس و آنتروت را نشان می‌دهد که کف پیروزی را از یکدیگر به چالش می‌کشند. اوید از "هر دو اروس" یاد می کند. پرستاران اروس، چاریت ها، به دلفی نزد تمیس رفتند و درباره قد کوتاه او سؤال کردند.

در هنر

کوپید به شکل کودک
(برده اتین موریس فالکونه، پس از 1757، ارمیتاژ)

اروسیکی از موضوعات مورد علاقه فیلسوفان، شاعران و هنرمندان بود و برای آنها تصویری همیشه زنده از یک نیروی جدی حاکم بر جهان و یک احساس قلبی شخصی است که خدایان و مردم را به بردگی می کشد. سرود LVIII Orphic به او تقدیم شده است. ظهور گروه اروس و روان (یعنی عشق و روح اسیر آن) و داستان عامیانه مشهوری که از این بازنمایی پدید آمد متعلق به زمان های بعدی است.
هنگام نقاشی سقف از تصویر کوپید به شکل کودک برهنه استفاده می شود و مبلمان به ندرت با تصویر کوپید تزئین می شود.

اروس (کوپید، کوپید)

اروس (Musei Capitolini)

این خدای عشق ("اروس" - عشق) معمولاً به صورت پسری بازیگوش و بازیگوش، مسلح به تیر و کمان به تصویر کشیده می شود. زخم‌هایی که ایجاد می‌کند کشنده نیستند، اما می‌توانند دردناک و طاقت‌فرسا باشند، اگرچه اغلب احساس شیرین یا سعادت شور خاموش را برمی‌انگیزند.

زهره، کوپید و ساتیر (برونزینو)

یونانیان باستان اروس را خدایی متولد نشده، اما ابدی، همتراز با آشوب، گایا و تارتاروس می دانستند. او نیروی قدرتمندی را مجسم کرد که یک موجود زنده را به سوی دیگری جذب می کند، لذت می بخشد، بدون آن آنها نمی توانند وجود داشته باشند و با هم ارتباط برقرار کنند، و افراد جدید بیشتری را به دنیا می آورند، نه خدایان، نه مردم و نه حیوانات. اروس نیروی بزرگ جاذبه بین دو جنس است، نیروی جاذبه جهانی عشق.

اما نسخه دیگری از منشا آن وجود داشت، نسخه بعدی. طبق این روایت اروس پسر آفرودیت و هرمس یا آرس یا حتی خود زئوس است. مفروضات دیگری در مورد والدین اروس وجود داشت. شاعران در یک چیز متفق القول بودند: خدای عشق همیشه کودک می ماند و تیرهای ویرانگر طلایی خود را بدون توجه به براهین عقل، با اراده می فرستد.

هزیود نوشت:

و در میان همه خدایان زیباترین اروس است. شیرین زبان - روح همه خدایان و زمین زادگان را در سینه تسخیر می کند و همه را از استدلال محروم می کند.
فیلسوفان حوزه سلطه اروس را به خدایان، مردم و حیوانات محدود نکردند. امپدوکل، متفکر یونان باستان، معتقد بود که در طبیعت، یا عشق یا دشمنی به طور متناوب غالب است و اولی همه چیز را به وحدت می رساند و دشمنی را شکست می دهد. بنابراین، اروس به شخصیت نیروهای کیهانی وحدت، میل به همجوشی تبدیل می شود. به لطف او تار و پود زندگی منقطع نمی شود و وحدت جهان حفظ می شود.
با این حال، در متون باستانی، اروس اغلب به عنوان نیرویی ظاهر می شود که شور اولیه "حیوانی" را بیدار می کند. به گفته افلاطون، اروس «همیشه فقیر است و برخلاف تصور عموم، اصلاً خوش تیپ و ملایم نیست، بلکه بی ادب، نامرتب، پابرهنه و بی خانمان است. او روی زمین برهنه در هوای آزاد، در در، در خیابان دراز کشیده است...» با این حال، یک سلب مسئولیت در ادامه آمده است: معلوم می شود که اروس به سمت زیبا و کامل کشیده شده است، شجاع و قوی است. او یک مرد عاقل و یک احمق، یک مرد ثروتمند و یک مرد فقیر است.
به گفته دیوژن لائرتیوس، رواقیون استدلال می‌کردند: "شهوت یک میل غیرمنطقی است... عشق میل است که برای افراد شایسته مناسب نیست، زیرا قصد نزدیک شدن به کسی به دلیل زیبایی آشکار است." و اپیکور به وضوح تقسیم کرد: «وقتی می‌گوییم لذت هدف نهایی است، منظور ما لذت‌هایی نیست که شامل لذت نفسانی است... بلکه منظورمان رهایی از رنج‌های بدنی و اضطراب‌های ذهنی است. نه، نه مشروب خواری و عیاشی مستمر، نه خوشگذرانی پسران و زنان... است که زندگی خوشایند را به وجود می آورد، بلکه استدلال هوشیارانه، بررسی دلایل هر انتخابی... و بیرون راندن عقاید [کاذب] است که باعث می شود. بزرگترین آشفتگی در روح.»

کوپید و روان

در روم باستان اروس (کوپید) نام گرفت کوپید ("عشق") و محبوبیت خاصی پیدا کرد. آپولئیوس افسانه ای خلق کرد که در مورد تمایل روح انسان در تصویر روان ("روان" - روح) برای یافتن عشق می گوید. A.F می نویسد: «به کمک زفیر. لوسف، با بازگویی افسانه، کوپید دختر سلطنتی روان را به عنوان همسر خود دریافت کرد. با این حال، روان ممنوعیت عدم دیدن چهره شوهر مرموز خود را نقض کرد. در شب که از کنجکاوی می سوزد، چراغی روشن می کند و با تحسین به خدای جوان نگاه می کند، بدون توجه به قطره داغ روغنی که روی پوست ظریف کوپید افتاده است. کوپید ناپدید می شود و روان پس از گذراندن آزمایشات زیادی باید او را به دست آورد. پس از غلبه بر آنها و حتی فرود آمدن به هادس برای آب زنده، روان پس از رنج های دردناک، دوباره کوپید را می یابد که از زئوس اجازه می گیرد تا با معشوق خود ازدواج کند و با آفرودیت که به شدت به دنبال روان بود آشتی می کند.

معنای پنهان این داستان چیست؟ می توان فرض کرد که در مورد "کوری" جاذبه عشق اولیه ناشی از احساسات ناخودآگاه صحبت می کند. تلاش ذهن برای درک ماهیت عشق منجر به ناپدید شدن آن می شود. شک‌ها، نگرانی‌ها، درگیری‌های دردناک به وجود می‌آیند: اینگونه است که احساسات به دلیل حمله به پادشاهی خود از عقل انتقام می‌گیرند. اما عشق واقعی بر این موانع غلبه می کند و پیروز می شود - برای همیشه.

کمی بیش از دو هزار سال پیش، پوبلیوس اووید ناسو، شاعر رومی، پیروزی کوپید را اینگونه توصیف کرد:

آه، چرا تخت برای من سخت به نظر می رسد،
و پتو من به خوبی روی مبل نمی خوابد؟
و چرا شبی طولانی را بی خواب گذراندم
و در حال چرخش بی قرار، بدن شما خسته و درد می کند؟
فکر می کنم اگر کوپید عذاب می داد، احساس می کردم،
یا یک آدم حیله گر رخنه کرده و با هنر پنهان به شما آسیب رسانده است؟
بله همینطور است. فلش های نازک تیز از قبل در قلب نشسته اند.
پس از تسخیر روح من، عذاب های شدید کوپید...
بله، اعتراف می کنم، کوپید، من طعمه جدید شما شده ام،
من شکست خورده ام و خود را تسلیم قدرت تو می کنم.
اصلا نیازی به جنگ نیست طلب رحمت و آرامش دارم.
شما چیزی برای لاف زدن ندارید. من بی سلاح شکست خوردم...
شکار تازه تو من هستم که اخیراً زخمی خورده ام،
در روح اسیر بار غل و زنجیر غیر معمول را به دوش می کشم
یک ذهن سالم پشت سر شما با دستان در زنجیر شما را هدایت می کند،
شرم و هر چیزی که به عشق قدرتمند آسیب برساند...
همراهان شما جنون، نوازش و اشتیاق خواهند بود.
همه آنها سرسختانه شما را در یک جمعیت دنبال خواهند کرد.
با این ارتش شما دائماً مردم و خدایان را فروتن می کنید،
اگر این حمایت را از دست بدهید، ناتوان و برهنه خواهید شد...

کوپید (کوپید، اروس) توسط شاعران در همه زمان ها خوانده شده است. فیلسوفان درباره آن بحث کردند. معلوم شد که این خدا نه یک یا دو، بلکه چهره های زیادی دارد، اگرچه اروس بلند، مانند هر قله ای، برای همه قابل دسترس نیست: باید شایسته آن بود.

مجموعه پیام ها " ":
قسمت 1 - اسطوره ها و افسانه ها * کوپید (اروس، اروس، کوپید)

در اساطیر یونانی، اروس خدای اولیه شهوت، عشق و ارتباطات بود. او همچنین به عنوان خدای فراوانی پرستش می شد. در برخی از افسانه ها، او پسر الهه آفرودیت بود. مانند دیونیزوس، گاهی اوقات به او به عنوان الوتریوس، آزادی بخش نیز یاد می شد. معادل رومی آن کوپید، میل بود. همچنین به عنوان کوپید، عشق شناخته می شود.

طبق سنت، اروس عمدتاً حامی عشق مردانه بود، در حالی که آفرودیت بر عشق بین مردان و زنان حکومت می کرد. مجسمه او را می‌توان در مدرسه‌های کشتی یا پالسترا، یکی از مکان‌های اصلی ملاقات مردان برای تماس با عاشقانشان یافت، و اسپارتی‌ها قبل از نبرد به او قربانی می‌دادند. Meleager این نقش را در شعری که در آنتولوژی یونانی نگهداری می‌شود، ثبت می‌کند: ملکه قبرس، یک زن، آتشی می‌افکند که شور و شوق مردان را نسبت به زنان برمی‌انگیزد. اما خود اروس شور و شوق مردان را متزلزل می کند.

در سراسر سنت یونانیان دو طرف برای مفهوم اروس وجود دارد: در اول او یک خدای اولیه است که نه تنها قدرت عشق شهوانی، بلکه همچنین میل خلاق طبیعت، اولین نور متولد شده را که مسئول است، مجسم می کند. برای مبدأ و نظم همه چیز در کیهان . در تئوگونی هزیود، مشهورترین اسطوره آفرینش یونانی، اروس از آشوب اولیه همراه با گایا، زمین، و تارتاروس، عالم اموات برخاسته است. طبق نمایشنامه «پرنده» آریستوفان، او از تخمی که در شب توسط تاریکی گذاشته شده متولد می شود. در اسطوره ها و منابع دیگر او را به عنوان نخستین زاده پرستش می کردند.

متناوباً، بعدها در دوران باستان، اروس پسر آفرودیت و آرسا، یا پوروس و پنیا، یا گاهی آیریس و زفیر بود. این اروس همراه آفرودیت بود که از نیروی اولیه عشق استفاده می کرد و آن را به سوی فانی ها هدایت می کرد. در برخی از اسطوره ها او را بازیگوش نشان می دهند که اغلب برای خدایان و انسان ها دردسر ایجاد می کند. در منابع دیگر، او از قدرتی که دارد استفاده می‌کند و گاهی درخواست‌های مادرش و دیگر خدایان را رد می‌کند تا در زندگی برخی فانی‌ها دخالت کند. در برخی نسخه ها او برادرانی به نام آنتروس، مظهر عشق پاداش داده شده، و هیمروس داشت.

در هنر، اروس را معمولاً به صورت پسر یا کودکی برهنه و بالدار نشان می دادند (اگرچه این بیشتر به کوپید از آیین روم مربوط می شود؛ در میان یونانیان او را به عنوان یک مرد جوان یا نوجوان نشان می دادند)، با کمان و تیرهایش در دست. او دو نوع تیر داشت: هر کدام طلایی با پرهای کبوتر بود که باعث عشق فوری می شد. دیگران پر جغد داشتند که باعث بی تفاوتی شد. سافو شاعر او را در برابر قربانیانش تلخ و بی رحم توصیف کرد. او همچنین بی وجدان، شیطون و کاریزماتیک بود. در شناسایی باستانی‌اش با پروتوژن‌ها و فان‌ها، او به‌عنوان یک گاو نر، یک مار، یک شیر و با سر گاو نمایش داده می‌شد. گاهی او را نابینا یا نابینا نشان می دهند.

آیین اروس در یونان اولیه غیرمعمول بود، اما در نهایت فراگیر شد. در دوران مدرن، اروس در روز اروس برگزار می‌شود، جشنی که عشق و تمایلات جنسی انسان را در 22 ژانویه جشن می‌گیرد، روزی که سیارک 433 اروس در نزدیک‌ترین فاصله به زمین است.

منابع: www.filmivip.ru، films.imhonet.ru، pagandom.ru، forum.oculus.ru، www.gervic.ru

سواروژیچی

مانتیکور - یک شیر بالدار با چهره انسانی

مردمان اسطوره ای

بازرگان سادکو

پتر یاکولوویچ چاادایف

چاادایف پتر یاکولوویچ، متفکر و روزنامه‌نگار روسی. او در جنگ میهنی 1812 شرکت کرد، در سال 1821 در انجمن شمالی دکابریست ها پذیرفته شد، در...

روش تبدیل یک زن - قبل و بعد

بسیاری از سالن‌های زیبایی، مجلات مد و کانال‌های تلویزیونی این ایده را اتخاذ کرده‌اند که «قبل و بعد» - یک زن چاق را به یک زن لاغر تبدیل کنند.

کف گرم فیلم

یک فرد همیشه و در همه چیز سعی می کند برای بیشترین راحتی و آرامش ممکن تلاش کند. به لطف این ویژگی است که ...

دما در فضای بیرونی

مفهوم دما در درک معمول ما در فضای بیرونی قابل اجرا نیست. به سادگی آنجا نیست. در اینجا منظور ما ترمودینامیکی ...

رژیم کم کالری

زادگاه این نوع رژیم، آلمان است. اصل اساسی این است که شما فقط باید ...

معماری رمانسک

سبک هنری که در قرون 10-12 بر اروپا تسلط یافت یکی از مهمترین مراحل توسعه هنر اروپای قرون وسطی است. کامل ترین...

اسطوره ها و افسانه ها * کوپید (اروس، اروس، کوپید)

کوپید (اروس، اروس، کوپید)

کوپید (Chaudet Antoine Denis)

مطالب از ویکی پدیا

اروس(اروس، یونانی باستان. Ἔρως ، همچنین اروس، کوپید، در میان رومیان کوپید) - خدای عشق در اساطیر یونان باستان، همراه و دستیار ثابت آفرودیت، شخصیت جذابیت عشق، تضمین تداوم زندگی بر روی زمین.

اصل و نسب

لورنزو لوتو - کوپید

گزینه های زیادی برای منشا اروس وجود داشت:

* هزیود او را پس از هرج و مرج، گایا و تارتاروس، یکی از باستانی ترین خدایان، خدایی خودساخته می داند.
* به گفته آلکائوس پسر زفیر و آیریس.
* به گفته سافو، پسر آفرودیت و اورانوس.
* به گفته سیمونیدس، پسر آرس و آفرودیت.
* به گفته آکوسیلائوس، پسر اربوس و نیکس.
* طبق کیهان‌شناسی اورفیک، او از تخمی که توسط شب گذاشته شده یا توسط کرونوس خلق شده به دنیا آمده است. به نام دیمون بزرگ.
* طبق گفته فرسیدس، زئوس به عنوان یک دمیورژ به اروس تبدیل شد.
* به گفته پارمنیدس، خلقت آفرودیت.
* به قول اوریپید، پسر زئوس یا زئوس و آفرودیت.
* به گفته پاوسانیاس پسر ایلیتیا.
* افلاطون پسر پوروس و پنیا دارد.
* پسر هرج و مرج.
* طبق برخی روایت ها، پسر گایا.
* پدرش کرونوس، اورفئوس و غیره نیز نامیده می شد.

دایانا کوپید را خلع سلاح می کند
(پمپئو باتونی، موزه متروپولیتن)

طبق سخنان کوتا، سه مورد وجود داشت:

* پسر هرمس و آرتمیس اول.
* پسر هرمس و آفرودیت دوم.
* پسر آرس و آفرودیت سوم با نام مستعار آنتروس.

به گفته نونوس، او در نزدیکی شهر بروی به دنیا آمد.

اسطوره های اساسی

همه چیز تسلیم عشق است (کوپید)
Caravaggio، 1602 (Amor Vincit Omnia)

اروس- خدایی جهانی که خدایان را در جفت های ازدواج متحد می کند، محصول آشوب (شب تاریک) و روز روشن یا بهشت ​​و زمین در نظر گرفته می شد. او هم بر طبیعت بیرونی و هم بر دنیای اخلاقی مردم و خدایان تسلط دارد و بر قلب و اراده آنها تسلط دارد. در رابطه با پدیده های طبیعی، او خدای بخشنده بهار است که زمین را بارور می کند و حیات تازه ای به وجود می آورد. او به عنوان پسری زیبا با بال، در زمان های قدیم با گل و غنچه، و بعدها با تیرهای عشق یا مشعل شعله ور نشان داده می شد.
در Thespiae، هر چهار سال یک بار جشنواره ای به افتخار اروس - اروتیدیا، همراه با مسابقات ژیمناستیک و موسیقی برگزار می شد.

دختر جوانی که از خود در برابر اروس دفاع می کند
(آدولف ویلیام بوگرو، 1880)

علاوه بر این، اروس، به عنوان خدای عشق و دوستی که پسران و دختران را متحد می کرد، در سالن های ورزشی مورد احترام قرار می گرفت، جایی که مجسمه های اروس در کنار تصاویر هرمس و هرکول قرار می گرفت. اسپارت ها و کرت ها معمولاً قبل از نبرد برای اروس قربانی می کردند. محراب او در ورودی فرهنگستان قرار داشت.

اروستازی. آفرودیت و هرمس عشق را وزن می کنند (اروس و آنتروس)
در ترازوی طلایی سرنوشت

عشق متقابل جوانی تصویری نمادین در گروه اروس و آنتروت (در غیر این صورت آنتروت، آنتروس)، واقع در سالن ورزشی Eleatic یافت: نقش برجسته با این گروه، اروس و آنتروت را نشان می‌دهد که کف پیروزی را از یکدیگر به چالش می‌کشند. اوید از "هر دو اروس" یاد می کند. پرستاران اروس، چاریت ها، به دلفی نزد تمیس رفتند و درباره قد کوتاه او سؤال کردند.

در هنر

کوپید به شکل کودک
(برده اتین موریس فالکونه، پس از 1757، ارمیتاژ)

اروسیکی از موضوعات مورد علاقه فیلسوفان، شاعران و هنرمندان بود و برای آنها تصویری همیشه زنده از یک نیروی جدی حاکم بر جهان و یک احساس قلبی شخصی است که خدایان و مردم را به بردگی می کشد. سرود LVIII Orphic به او تقدیم شده است. ظهور گروه اروس و روان (یعنی عشق و روح اسیر آن) و داستان عامیانه مشهوری که از این بازنمایی پدید آمد متعلق به زمان های بعدی است.
هنگام نقاشی سقف از تصویر کوپید به شکل کودک برهنه استفاده می شود و مبلمان به ندرت با تصویر کوپید تزئین می شود.

اروس (کوپید، کوپید)

اروس (Musei Capitolini)

این خدای عشق ("اروس" - عشق) معمولاً به صورت پسری بازیگوش و بازیگوش، مسلح به تیر و کمان به تصویر کشیده می شود. زخم‌هایی که ایجاد می‌کند کشنده نیستند، اما می‌توانند دردناک و طاقت‌فرسا باشند، اگرچه اغلب احساس شیرین یا سعادت شور خاموش را برمی‌انگیزند.

زهره، کوپید و ساتیر (برونزینو)

یونانیان باستان اروس را خدایی متولد نشده، اما ابدی، همتراز با آشوب، گایا و تارتاروس می دانستند. او نیروی قدرتمندی را مجسم کرد که یک موجود زنده را به سوی دیگری جذب می کند، لذت می بخشد، بدون آن آنها نمی توانند وجود داشته باشند و با هم ارتباط برقرار کنند، و افراد جدید بیشتری را به دنیا می آورند، نه خدایان، نه مردم و نه حیوانات. اروس نیروی بزرگ جاذبه بین دو جنس است، نیروی جاذبه جهانی عشق.

اما نسخه دیگری از منشا آن وجود داشت، نسخه بعدی. طبق این روایت اروس پسر آفرودیت و هرمس یا آرس یا حتی خود زئوس است. مفروضات دیگری در مورد والدین اروس وجود داشت. شاعران در یک چیز متفق القول بودند: خدای عشق همیشه کودک می ماند و تیرهای ویرانگر طلایی خود را بدون توجه به براهین عقل، با اراده می فرستد.

هزیود نوشت:

و در میان همه خدایان زیباترین اروس است. شیرین زبان - روح همه خدایان و زمین زادگان را در سینه تسخیر می کند و همه را از استدلال محروم می کند.
فیلسوفان حوزه سلطه اروس را به خدایان، مردم و حیوانات محدود نکردند. امپدوکلس متفکر یونان باستان معتقد بود که در طبیعت، یا عشق یا دشمنی به طور متناوب غالب است و اولی همه چیز را به وحدت می رساند و دشمنی را شکست می دهد. بنابراین، اروس به شخصیت نیروهای کیهانی وحدت، میل به همجوشی تبدیل می شود. به لطف او تار و پود زندگی منقطع نمی شود و وحدت جهان حفظ می شود.
با این حال، در متون باستانی، اروس اغلب به عنوان نیرویی ظاهر می شود که شور اولیه "حیوانی" را بیدار می کند. به گفته افلاطون، اروس «همیشه فقیر است و برخلاف تصور عموم، اصلاً خوش تیپ و ملایم نیست، بلکه گستاخ، نامرتب، پابرهنه و بی خانمان است. او روی زمین برهنه در هوای آزاد، در در، در خیابان دراز کشیده است...» با این حال، یک سلب مسئولیت در ادامه آمده است: معلوم می شود که اروس به سمت زیبا و کامل کشیده شده است، شجاع و قوی است. او یک مرد عاقل و یک احمق، یک مرد ثروتمند و یک مرد فقیر است.
به گفته دیوژن لائرتیوس، رواقیان چنین استدلال می‌کردند: "شهوت یک میل غیرمنطقی است... عشق میل است که برای افراد شایسته مناسب نیست، زیرا قصد نزدیک شدن به کسی به دلیل زیبایی آشکار است." و اپیکور به وضوح تقسیم کرد: «وقتی می‌گوییم لذت هدف نهایی است، منظور ما لذت‌هایی نیست که شامل لذت نفسانی است... بلکه منظورمان رهایی از رنج‌های بدنی و اضطراب‌های ذهنی است. نه، نه مشروب خواری و عیاشی مستمر، نه لذت بردن از پسران و زنان... که باعث زندگی خوشایند می شود، بلکه استدلال هوشیارانه و بررسی دلایل هر انتخابی... و بیرون راندن عقاید نادرست است که باعث می شود. بزرگترین آشفتگی در روح.»

کوپید و روان

در روم باستان اروس (کوپید) نام گرفت کوپید ("عشق") و محبوبیت خاصی پیدا کرد. آپولئیوس افسانه ای خلق کرد که در مورد تمایل روح انسان در تصویر روان ("روان" - روح) برای یافتن عشق می گوید. A.F می نویسد: «به کمک زفیر. لوسف، با بازگویی افسانه، کوپید دختر سلطنتی روان را به عنوان همسر خود دریافت کرد. با این حال، روان ممنوعیت عدم دیدن چهره شوهر مرموز خود را نقض کرد. در شب که از کنجکاوی می سوزد، چراغی روشن می کند و با تحسین به خدای جوان نگاه می کند، بدون توجه به قطره داغ روغنی که روی پوست ظریف کوپید افتاده است. کوپید ناپدید می شود و روان پس از گذراندن آزمایشات زیادی باید او را به دست آورد. پس از غلبه بر آنها و حتی فرود آمدن به هادس برای آب زنده، روان پس از رنج های دردناک، دوباره کوپید را می یابد که از زئوس اجازه می گیرد تا با معشوق خود ازدواج کند و با آفرودیت که به شدت به دنبال روان بود آشتی می کند.

معنای پنهان این داستان چیست؟ می توان فرض کرد که در مورد "کوری" جاذبه عشق اولیه ناشی از احساسات ناخودآگاه صحبت می کند. تلاش ذهن برای درک ماهیت عشق منجر به ناپدید شدن آن می شود. شک‌ها، نگرانی‌ها، درگیری‌های دردناک به وجود می‌آیند: اینگونه است که احساسات به دلیل حمله به پادشاهی خود از عقل انتقام می‌گیرند. اما عشق واقعی بر این موانع غلبه می کند و پیروز می شود - برای همیشه.

کمی بیش از دو هزار سال پیش، پوبلیوس اووید ناسو، شاعر رومی، پیروزی کوپید را اینگونه توصیف کرد:

آه، چرا تخت برای من سخت به نظر می رسد،
و پتو من به خوبی روی مبل نمی خوابد؟
و چرا شبی طولانی را بی خواب گذراندم
و در حال چرخش بی قرار، بدن شما خسته و درد می کند؟
فکر می کنم اگر کوپید عذاب می داد، احساس می کردم،
یا یک آدم حیله گر رخنه کرده و با هنر پنهان به شما آسیب رسانده است؟
بله همینطور است. فلش های نازک تیز از قبل در قلب نشسته اند.
پس از تسخیر روح من، عذاب های شدید کوپید...
بله، اعتراف می کنم، کوپید، من طعمه جدید شما شده ام،
من شکست خورده ام و خود را تسلیم قدرت تو می کنم.
اصلا نیازی به جنگ نیست طلب رحمت و آرامش دارم.
شما چیزی برای لاف زدن ندارید. من بی سلاح شکست خوردم...
شکار تازه تو من هستم که اخیراً زخمی خورده ام،
در روح اسیر بار غل و زنجیر غیر معمول را به دوش می کشم
یک ذهن سالم پشت سر شما با دستان در زنجیر شما را هدایت می کند،
شرم و هر چیزی که به عشق قدرتمند آسیب برساند...
همراهان شما جنون، نوازش و اشتیاق خواهند بود.
همه آنها سرسختانه شما را در یک جمع دنبال خواهند کرد.
با این ارتش شما دائماً مردم و خدایان را فروتن می کنید،
اگر این حمایت را از دست بدهید، ناتوان و برهنه خواهید شد...

کوپید (کوپید، اروس) توسط شاعران در همه زمان ها خوانده شده است. فیلسوفان درباره آن بحث کردند. معلوم شد که این خدا نه یک یا دو، بلکه چهره های زیادی دارد، اگرچه اروس بلند، مانند هر قله ای، برای همه قابل دسترس نیست: باید شایسته آن بود.

سلسله پیام های "کوپید و روان":
قسمت 1 - اسطوره ها و افسانه ها * کوپید (اروس، اروس، کوپید)

پست اصلی و نظرات در

اغلب، کوپید به عنوان یک پسر بلوند زیبا با بال، یک فرشته مجعد فوق العاده نشان داده می شود. این پسر بچه شیطون بین مردم پرواز می کند و به دنبال کسانی است که وقت آن رسیده است که با تیرهای عشق به آنها ضربه بزنند. در مجسمه سازی و نقاشی، کوپید یک شخصیت مورد علاقه و نمونه ای برجسته بود که درخشان ترین احساسات انسانی را به تصویر می کشد. کوپید با لبخندی روی صورتش با گل های سفید و طلایی به تصویر کشیده شده بود و در دستانش "ابزار عشق" - یک تیر و کمان بود.

کوپید پسر حداقل سه اسطوره است: رومی، یونانی (اروس)، لاتین. آنچه این سه اسطوره را به هم پیوند می دهد، موضوع عشق است. بیشتر افسانه های کوپید با اساطیر رومی مرتبط است، جایی که او پسر زهره، الهه عشق است، که پس از حکومت، او را به مأموریت هایی فرستاد تا قلب ها را متحد کند. ماهیت کارها این بود که تیری که کوپید به سمت هر شخصی شلیک می‌کرد، او را عاشق اولین کسی می‌کرد که ملاقات می‌کرد.

به خصوص جالب است افسانه عشق خود کوپید و همسرش روان است. او پسر الهه بود، او یک زن عادی بود که نمی توانست قبول کند

زهره، و زیبایی الهی روان، دشمنی الهه را تشدید کرد.

روان و کوپید هرگز در زندگی زناشویی یکدیگر را ندیدند، زیرا به مردم عادی فرصت دیدن خدایان داده نمی شود. کوپید از او خواست که سعی در پیدا کردن نام یا دیدن چهره او نداشته باشد، زیرا در این صورت باید او را برای همیشه ترک کند. اما علاقه و اقناع خواهران بیشتر از ممنوعیت برای روان بود.

یک شب، روان چراغی روشن کرد و شروع به معاینه شوهرش کرد که معلوم شد اروس زیباست. در حالی که او که از زیبایی چهره او شگفت زده شده بود، مرد خفته را تحسین می کرد، قطره ای روغن داغ از چراغ روی شانه خدا افتاد و او از خواب بیدار شد. او که از خیانت و بی‌اهمیت همسرش رنجیده بود، از او فرار کرد و او رها شده بود و به دنبال معشوقش به سراسر زمین رفت. روان مجبور شد به زهره تعظیم کند که برای از بین بردن دختر، 4 کار غیرممکن برای او آماده کرد.

1. زهره دانه های گیاهان مختلف را که در یک توده بزرگ مخلوط شده بودند به روان نشان داد و به او گفت که قبل از شب آنها را مرتب کند. مورچه ها به روان کمک کردند تا این کار را انجام دهد.

2. کار بعدی گرفتن پشم طلایی از قوچ های وحشی و درنده بود. نی های نزدیک رودخانه که آن سوی آن زمینی بود که قوچ های پشم زرین در آنجا چرا می کردند، به دختر می گفتند که صبر کند تا شب شود و بی توجه از بوته های شاه توت و شاخه های درختان نخلستانی که قوچ ها در آن می چرندند پشم جمع کند.

3. سپس ناهید کوزه ای کریستالی به روان داد و دستور داد آن را از آب رودخانه ای که از کوه بلندی سرازیر می شد پر کنند و در اعماق زمین ناپدید شده و دوباره به قله های کوه برخاستند. این یک چرخه بی پایان بود که در آن جریان آب که به سرچشمه خود باز می گشت، بلافاصله پایین می رفت و به عالم اموات می رسید. عقاب این کار را برای دختر به پایان رساند.

4. آخرین کار آوردن جعبه ای با پمادهای فوق العاده از عالم اموات بود. اما روان نمی‌دانست که در جعبه‌ای که به سختی به دست می‌آید، روح خواب وجود دارد که او را درست در جاده می‌خواباند.

کوپید که از کنارش می گذشت، آثاری از رنج را روی صورت روانش دید، عشقش به او و تمام عذابش را به یاد آورد، و با راندن روح اسلیپ به درون جعبه، روان را با بوسه ای مهربان از خواب بیدار کرد. او او را بخشید و همه خدایان رومی با دیدن قدرت عشق، روان را به عنوان یک الهه پذیرفتند.

پسر روان و کوپید، لذت نام داشت.

یک کودک می تواند یک کوپید فوق العاده، یک نقاشی شنی، که در جعبه موضوع روز ولنتاین گنجانده شده است، به دوست یا مادربزرگش بدهد، اگر بلد باشد کیک های خوشمزه سرخ کند :)

جعبه "روز ولنتاین" همه چیز را برای اوقات خوشی با کودکان در هر سنی دارد - از 2 تا 99 سال :)

هر چیزی که در جعبه پیدا می کنید شما و فرزندتان را برای روزهای زیادی خوشحال می کند.

جایزه!

10 مشتری اول یک داستان حسی غافلگیرکننده دریافت خواهند کرد. :)


و به همه کسانی که تا آخر مطالعه کردند، پیشنهاد می کنم پیوند را دنبال کرده و مجموعه ای از کارهای قابل چاپ رایگان با موضوع "روز ولنتاین" را دانلود کنید.

کوپید