Ներկայացում. Օրացույցի պատմություն

Յուրի Ռուբան,
բ.գ.թ. ist. գիտություններ, բ.գ.թ. աստվածաբանություն

Տերմինի ստուգաբանություն

Խոսք» օրացույց«իր պատմության ընթացքում տարբեր իմաստներ է ձեռք բերել: Ինքնին տերմինը վերադառնում է լատիներեն calendae, calends-ը Հին Հռոմում յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրվա անունն է: Իր հերթին, այս գոյականը գալիս է cal(e)o - հնացած բայից: հռչակել», «գումարել», քանի որ մի անգամ Հռոմում ուսյալ քահանաների կողմից ամսվա սկիզբն էր հռչակվում: Այնուհետև առաջացավ օրացույց բառը, այսպես էր կոչվում պարտքի գրքույկը, որտեղ պարտատերերը առաջին անգամ գրանցում էին պարտքերի դիմաց վճարված տոկոսները: յուրաքանչյուր ամսվա օրը: Եվ դեռ ավելի ուշ, միջնադարում, հայտնվեց ժամանակակից իմաստը: Այսպիսով, օրացույցը (օրացույցը) երկար ժամանակաշրջանները հաշվելու հատուկ համակարգ է՝ դրանց բաժանումներով առանձին ավելի կարճ ժամանակահատվածների (տարիներ, ամիսներ, շաբաթներ, օրեր) .

Քրիստոնեական օրացույցի բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ այն միավորում է երկու օրացույցների սկզբունքները՝ հրեական լուսնային և հռոմեական արևային: Առաջինը համապատասխանում է շարժվող ցիկլի տոներին. Ավելին, նույնիսկ պահպանվել են հրեական երկու կարևորագույն տոների անունները՝ Պասեք (հունարեն տառադարձությամբ՝ Զատիկ) և Պենտեկոստե։ Երկրորդ օրացույցը համապատասխանում է ֆիքսված ցիկլի տոներին. Ավելին, գլխավորը՝ Քրիստոսի Ծնունդը, եկեղեցին զուգորդվում է ձմեռային արևադարձի հետ (դեկտեմբերի 25)՝ հեթանոսական կարևոր արևային տոնի՝ Անհաղթ Արևի ծննդյան օրը, Dies Natalis Solis Invicti: Հռոմեական արևային օրացույցը երկու անգամ բարեփոխվել է. առաջինը կտրուկ կերպով Հուլիոս Կեսարի կողմից մ.թ.ա. 46-ին: ե. (այստեղից կոչվում է Հուլիանոս), իսկ հետո, ավելի ճշգրիտ դարձնելու համար, Գրիգոր XIII պապի կողմից 1582 թվականին (սա մեր Գրիգորյան օրացույցն է)։

Օրացույցի անհրաժեշտությունը

Ժամանակը չափելու անհրաժեշտությունը մարդկանց մեջ առաջացել է շատ վաղուց։ Պարզապես անհնար է ապրել առանց հաշվման համակարգի՝ լինի դա տարածության (չափագիտության) չափման, թե ժամանակի (օրացույցի և ժամանակագրության): Որքան բարձր է մշակույթի և գիտության մակարդակը, այնքան ավելի կատարյալ են դառնում հաշվման կամ չափման համակարգերը:

Բնությունը, կամ Տեր Աստվածը, ինչպես նախընտրում է մեկը, մարդկանց տրամադրել է երեք պարբերական (դիտելի նույնիսկ պարզունակ մարդու անզեն աչքով) գործընթացներ, որոնք թույլ են տալիս հետևել ժամանակին.

1) օրվա և գիշերվա փոփոխություն.

2) փոփոխվող լուսնի փուլերը և

3) եղանակների փոփոխություն.

Դրանց հիման վրա ձևավորվեցին այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են օր, ամիս և տարի: Բացարձակապես պարզ է, որ ինչպես օրացուցային ամսվա, այնպես էլ օրացուցային տարվա օրերի թիվը կարող է լինել միայն ամբողջ թիվ: Մինչդեռ նրանց աստղագիտական ​​նախատիպերը՝ սինոդիկ ամիսը և արևադարձային տարին, պարունակում են օրվա կոտորակային մասեր:

Սինոդիկ ամիսը (հունարեն «կոնվերգենցիայից». նոր լուսնի ժամանակ Լուսինը կարծես թե միանում է Արեգակին) երկու նոր լուսնի միջև ընկած ժամանակահատվածն է. այն տատանվում է 29,25-ից 29,83 օրվա ընթացքում (պատճառը լուսնի ուղեծրի էլիպտիկությունն է)։ Սինոդիկ ամսվա միջին տևողությունը 29,53059 օր է (= 29 օր, 12 ժամ 44 րոպե 3,0 վայրկյան):

Արևադարձային տարին (հունարենից - հերթ) այն ժամանակաշրջանն է, որից հետո կեսօրին Արեգակի բարձրությունը հորիզոնից վերև, հասնելով իր ամենամեծ արժեքին, կրկին նվազում է: Այսինքն՝ սա այն ժամանակահատվածն է, որի ընթացքում Երկիրը մեկ պտույտ է կատարում Արեգակի շուրջ։ T = 365,24220 օր:

Այսպիսով, ոչ սինոդիկ ամիսը, ոչ էլ արևադարձային տարին չի պարունակում միջին արևային օրերի ամբողջ թիվ. ուստի այս երեք մեծություններն էլ անհամեմատելի են։ Սա նշանակում է, որ անհնար է պարզապես արտահայտել այդ մեծություններից մեկը մյուսի միջոցով, այսինքն՝ անհնար է ընտրել արեգակնային տարիների որոշ ամբողջ թիվ, որը կպարունակի լուսնային ամիսների ամբողջ թիվ և միջին արևային օրերի ամբողջ թիվ: Հենց սա է օրացույցային համակարգի ամբողջ բարդությունը և այն ամբողջ շփոթությունը, որը տիրում էր շատ հազարամյակների ընթացքում մեծ ժամանակահատվածների հաշվման հարցում:

Զարմանալի չէ, որ օրացուցային համակարգերի ստեղծումն ու կատարելագործումը նախկինում հասանելի էր միայն քահանաներին՝ հնության մտավորականներին, որոնք որոշում էին տոների օրերը, որոնք և՛ եկեղեցական էին, և՛ քաղաքացիական, և որոնցով սովորական մարդիկ ստուգում էին ժամանակը: Բավական է հիշել, որ այն օրացույցը, ըստ որի Եվրոպան ապրել է 1600 տարի (իսկ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին դեռ ապրում է) ներկայացվել է Հռոմի հեթանոս քահանայապետի կողմից (Հուլիոս Կեսար); Այս (Հուլյան) օրացույցի բարեփոխումն իրականացվել է 1582 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի կողմից (քրիստոնեական բարձրագույն «քահանա») և այն ժամանակագրությունը, որով ամբողջ մարդկությունն այժմ համեմատում է ժամանակը (Քրիստոսի Ծննդյան դարաշրջանը կամ Աննո Դոմինին, կրճատ. մ.թ.) մշակվել և ներմուծվել է 525 թ. հռոմեացի արխիվագետ աբբատ Դիոնիսիոս Փոքրը։

Երեք տեսակի օրացույցներ

Գոնե ինչ-որ չափով օրը, ամիսը և տարին միմյանց հետ համակարգելու ցանկությունը հանգեցրեց երեք օրացուցային համակարգերի առաջացմանը.

1) արեգակնային օրացույց՝ հիմնված Արեգակի շարժման վրա, որում նրանք փորձում էին համակարգել օրն ու տարին.

2) լուսնային օրացույց՝ հիմնված Լուսնի շարժման վրա, որի նպատակն է համակարգել օրը և լուսնային ամիսը. վերջապես,

3) լուսնային արևային, որում փորձ է արվում համակարգել ժամանակի բոլոր երեք միավորները.

Լուսնի արևային օրացույցային համակարգերը շատ ավելի բարդ են, քան լուսնային և արևային օրացույցները: Այստեղ անհրաժեշտ է, որ օրացուցային ամիսների սկիզբը հնարավորինս մոտ լինի նոր լուսնին, և ամբողջ լուսնային ամիսների որոշակի քանակի գումարը հնարավորինս մոտ լինի արևադարձային տարվա իրական երկարությանը: Օրացուցային ամիսներն ունեն քսանինը կամ երեսուն օր: Գրեթե բոլոր ակտիվ լուսնային օրացույցների հիմքը այսպես կոչված մետոնական ցիկլն է, որն անվանվել է հին հույն աստղագետ և մաթեմատիկոս Մետոնի պատվին, ով հաստատել է այս տասնիննամյա ցիկլը մ.թ.ա. 432 թվականին: ե. Այն ծառայում է լուսնային փուլերի փոփոխությունները լավագույնս համաձայնեցնելու Արեգակի շարժմանը: Այս ցիկլում կան 12 տարի՝ 12 լուսնային ամսից և 7 տարի՝ 13 ամսից: Միջանկյալ ամիսները կոչվում են «էմբոլիզմ» (հունարենից՝ ներդիր): 13 ամսով տարին նահանջ տարի է. Հին հրեաներն այն անվանում էին ibbur՝ «հղի»։ Դրանք գտնվում են այսպես՝ 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19:

Հրեական լուսնային օրացույցը քրիստոնեական Զատիկի հիմքն է (յուրաքանչյուր տարվա համար Զատիկի ամսաթիվը հաշվարկելու կանոնների և փոփոխությունների համակարգ): Զատիկից կախված տոներն ու ապաշխարության օրերը (սա Զատկի շրջանն է) գրանցված են մեր օրացույցում, որը կոչվում է շարժական (որովհետև նրա օրերը ամեն տարի շարժվում են ըստ ամսվա ամսաթվերի) կամ եռյակ, քանի որ այս բոլորի պատարագի տեքստերը. օրերը պարունակվում են հունական Triodion անունով գրքում:

Աղբյուր. Աստվածաշունչը ռուսերեն թարգմանությամբ. RBO, Մոսկվա, 1999 թ

Օգնություն օրացույցների մասին

1. Գրիգորյան օրացույց(«նոր ոճ») ներկայացվել է 1582 թ. ե. dad-sing Gri-go-ri-em XIII, որպեսզի որոշվի համպատասխանատվության-վալ-ի գարնանային-հավասարության օրը-դե-լեն-նո-մու օր (մարտի 21):

2. Ջուլիան օրացույց(«հին ոճ») ներմուծվել է մ.թ.ա. 46 թվականին։ ե. Յուլի-եմ Ցե-զա-ռեմ և հաշվել 365 օր; հայտնվում էր յուրաքանչյուր երրորդ տարին մեկ: Այս սխալը ուղղվել է im-per-ra-tor Augustus-ի կողմից՝ մ.թ.ա. 8-ից: ե. եւ մինչեւ 8 մ.թ ե. Անցել են բարձր տարիների կիսալեզու օրերը։

3. Շաբաթվա օրերը. Շաբաթվա յոթ օրերը չափորոշիչ դարձան մեր թվարկության 3-րդ դարում: Շաբաթվա օրերին անվանված ըստ երկնային մարմինների.

Ինչու՞ ներկայացվեց նոր ոճը:

Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարը շատ ավելի ճշգրիտ մոտարկում է տալիս տարվա իրական տեւողությանը Այո: Այդ դարերից ի վեր աստիճանաբար փոխվել են աստղային ոչ մի օրերը, որոնց հետ կապված են եղել գյուղատնտեսական աշխատանքներ և վերաօրինական տոներ՝ գարուն և աշուն և այլն։

Հռոմի պապի միջամտության և նոր կա-լեն-դա-րյայի ընդունման համար գլխավորը աստիճանաբար դարձել է նոր տեղաշարժ գարնանային օրվա հուլիս-ան-երկինք կա-լեն-դա-րյուի նկատմամբ: , չգիտես ինչու -ro-mu որոշեց-de-la-da-ta Զատիկ. Մինչ Գրիգոր 13-րդ պապը Պավել III-ը և Պիոս IV-ը արդեն փորձել էին պարզաբանել cal-len-da-rya-ն, բայց նրանց չհաջողվեց -stig-lee: Բարեփոխումները նախապատրաստվում են ըստ Գրիգոր XIII-ի ցուցումների՝ Քրիստոֆոր Կլավիուսի և Ալո-ի-զիի Լիլիի կատարման վերաբերյալ:

1583 թվականին Գրիգոր XIII-ը Կոն-ստան-տի-նո-պոլ-սկոմու պատ-րի-ար-խ Երեմիա II-ին որպես դեսպանություն նշանակեց նախա-Լեն-Դարին, չեմ պատրաստվում տեղափոխել նոր Կա-Լեն-Դար. . 1583-ի վերջում Կոն-ստան-տի-նո-պո-լեի խորհրդում առաջարկը մերժվեց, լավ, եթե ոչ հետ- The ve-stvu-yu-shchee ka-but-no-che-pra: - Զատիկի տոնակատարություն.

Գրի-գո-րի-ան-սկի Կա-լեն-դարին անցումը բերեց հետևյալը.

• նոր օրացույցը, անմիջապես ժամանման պահին, տեղափոխեց ընթացիկ ամսաթիվը 10 օրով և ուղղեց այն beer-shi-e- բոլոր սխալների համար.
• Նոր կա-լեն-դա-րեում սկսեց գործել նոր, ավելի ճշգրիտ կանոն վի-սո-կոս-տարվա մասին՝ վի-կո-կոսնի տարին, այսինքն՝ տևում է 366 օր, եթե.
  1. տարվա թիվը kra-ten 400 (1600, 2000, 2400);
  2. մնացած տարիները - տարվա թիվը հավասար է 4-ի և ոչ թե 100-ի (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. mo-di-fi-tsi-ro-va-lis pra-vi-la ras-che-ta chri-sti-an-skoy Զատիկ.
• Ժամանակի ընթացքում Yuli-an-sky և Gri-go-ri-an-sky Ka-len-da-ri-ն ավելի ու ավելի են աճում, յուրաքանչյուր 400 տարին մեկ երեք սուս-հոսանքով:

Գրիգորյան օրացույցին անցնելու գործընթացը

Մի շարք դեպքերում տեղափոխումը դեպի Գրի-գո-րի-ան-սկի Կա-լեն-Դար հետ-pro-led-give-siously-siously -ka-mi. Օրինակ, երբ 1584 թվականին Լեհաստանի թագավոր Ստեֆան Բա-տո-րիը նոր օրացույց ներկայացրեց Ռիգայում, տեղացի վաճառականները աջակցեցին nya-li-tezh-ին, նշելով, որ 10 օրվա հերթափոխը խաթարում է իրենց ժամկետները և հանգեցնում էական կորուստների: Ես ավերեցի նաև Ռիգայի եկեղեցին և սպանեցի մի քանի մու-զի-պալի ծառաների։ «Կա-լեն-դար-նի դևերին անընդմեջ» հնարավոր եղավ հաղթահարել միայն 1589 թվականի ամռանը:

Որոշ երկրներում, որոնք անցել են Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar-ին, հետագայում վերսկսվել է Julian-skoe ամառային հաշվարկը` այլ պետությունների հետ միանալու արդյունքում:

1752 թվականի սեպտեմբերի 2-ին Գե-որ-գա II թագավորի որոշումը Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լենդար փոխանցելու դեպքում Բրի-տա-նին ստիպված էր այն առաջ տանել ոչ 10-ով: , բայց արդեն 11 օր՝ իշխանության մտնելու պահից ի վեր ես արդեն մի ամբողջ դար է, ինչ կոն-տի-ն-տալ-նոյ եվրոպե մի-նո-վալում եմ և ունեմ. խմելու լրացուցիչ օր. 2-ից հետո՝ անմիջապես սեպտեմբերի 14-ին։ Սուբյեկտները դժգոհ էին իրենց ավագ դարձրած որոշումից։ Երկրում բողոքի ցույցեր էին` «Մեզ տասը օրից մեկը վերադարձրեք» կարգախոսով: Ժամանակ առ ժամանակ դուք բռնկվում եք, երբեմն, երբ տեսնում եք մարդկանց, օրինակ, Բրիստո-լեում:

Շվեդիայում որոշվեց անցնել նոր կա-լենդարին ըստ ste-pen-no-ի՝ վերացնելով vi-so-kos-օրերը 1700-ից 1740 թվականներին։ 1700 թվականին վերացվեց առաջին Vi-so-kos-օրը։ Հետո սկսվեց պատերազմը, և մենք մոռացանք վերաջրի մասին։ Այս կերպ երկիրն ապրում էր սեփական շվեդական մշակույթի համաձայն։ 1711 թվականին Չարլզ XII-ը դա ճանաչեց որպես անիրագործելի և որոշեց վերադառնալ հին ոճին և փետրվարին ավելացնել 2 օր։ Ահա թե ինչու Շվեդիայում 1712 թվականի փետրվարի 30-ն էր։ Միայն 1753 թվականին ներկայացվեց նոր ոճ։ Ընդ որում՝ փետրվարի 17-ից հետո՝ մարտի 1-ից անմիջապես հետո։ Նոր կա-լեն-դա-րյաի ներդրումը նույնպես լուրջ ֆինանսական հետևանքներ ունեցավ։ 1753 թվականին՝ առաջին ամբողջական տարին, ըստ Gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu-ի, բանկերը հրաժարվեցին վճարել on-lo-gi-ին՝ սպասելով հավաքագրման ավարտից 11 օր հետո. մարտի 25. Ֆինանսական տարվա արդյունքում Vel-li-ko-bri-ta-nia-ում սկսվեց միայն 6 ap-re-la. Այս տվյալները պահպանվել են մինչ օրս՝ որպես 250 տարի առաջ տեղի ունեցած մեծ փոփոխությունների խորհրդանիշ։

Որոշ երկրներ հաճախ են անցել նոր ոճին, օրինակ՝ Շվեյցարիայի տարբեր կանտոններ, գրեթե 120 տարի է, ինչ չկա re-form-mu ka-len-da-rya:

Անսովոր էր Ալյասկայի Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարին անցումը Ռուսաստանին վաճառքից հետո, քանի որ այնտեղ նա համախոհություն էր անում per-re-no-som li-nii per-ի հետ: -re-me-ny այո-դու. Ահա թե ինչու 1867 թվականի հոկտեմբերի 5-ից ուրբաթից հետո, ըստ հին ոճի, մյուսից հետո՝ ուրբաթ օրը, 1867 թվականի հոկտեմբերի 18-ին - 1867 թվականի սեպտեմբերը նոր ոճով։

1872 թվականին որոշում է կայացվել Գրիգո-ում տրա-դի-ցի-ոն-նո-գո (լուսին-նո-սոլ-նեչ-նո-գո) կա-լեն-դա-րյա-ի մասին ռե-հո-դե-ի մասին: ri-an-skiy pri-nya-la Japan, այնպես որ «երկու ամսվա երկրորդ օրվանից հետո հինգերորդ տարին Maid-Zi» դարձավ 1873 թվականի հունվարի 1-ը, որի արդյունքում Կա-լեն-Դարը. Ճապոնիան գտնվում էր հիմնական արևմտյան տերությունների (բացառությամբ Ռուսաստանի) կալ-լեն-դա-ռեմի համաձայն: Այնուամենայնիվ, պաշտոնական do-ku-men-tas one-now-men-but-շարունակում է օգտագործել si-ste-ma nen th. Օրինակ՝ 1868 թվականը կարելի է համարել Mei-ji-ի առաջին տարին, 1912-ը՝ Tai-sho 1, 1926-ը՝ Sho-wa 1, 1989-ը՝ Hei-s-ei 1, և այլն։ Սովորական պրակտիկայում, մեկ առ մեկ, վերցվում է Քրիստոսի Ծնունդից դեպի «արևմուտք» տարիների թիվը: -no-mu ka-len-da-ryu» (seireki), որը դարձավ հիմնականը Ճապոնիայում: ընթացքում 20-րդ դարում։

Կո-րեա պրի-նյա-լա գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դար 1896 թվականի հունվարի 1-ին: Թեև համաձայնությամբ, երբ հաստատվեց կա-լեն-դա-րյուն, ամիսների և օրերի ճիշտ նու-մե-րացիան, բայց դեռևս 1895-1897 թվականներին, տարիների հին թիվը տևեց ըստ առաջինի. di-na-sty Cho-son-ի կառավարման տարին, ըստ որի 1896 gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya with-from-veterity-val 1392 թ. որդի. Հետո սկսեցի տարիները հաշվել տարբեր պատմական իրադարձություններից, մինչև որ 1962թ.-ից չեմ հոգնել տարիները հետհաշվելուց՝ նույնական գրի-գո-րի-ան-սկո-մու կա-լեն-դա-րյու: Հյուսիսային Կորեայում 1997 թվականի հուլիսի 8-ից ներդրվել է նոր «տարեկան Ջուչեն», որի սկիզբը՝ la-et-xia 1912 թվականը Կիմ Իր Սենի ծննդյան տարին է։

Չինական-Թայերեն Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-but pri-nya-la gri-go-ri-an-skiy ka-len-dar իր պրո-վոզ-գլա-շե- ինստիտուտով հունվարի 1-ից: , 1912 թ. 1928 թվականի հոկտեմբերին Գուո-մինգ-դա-նա-ի իշխանության տակ Չինաստանի միավորմամբ, Ազգային կառավարությունը պարզ դարձավ, որ 1929 թվականի հունվարի 1-ից Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարը կ օգտագործվել։ Այնուամենայնիվ, Չինաստանը երկար ամիսներ պահպանեց չինական ավանդույթը, և սկզբում նշանակվեց Չինաստանի Հանրապետության ստեղծման կողմնակից առաջին տարին` 1912 թ. Այս համակարգը դեռ օգտագործվում է Թայվանում, որն իրեն համարում է Չինաստանի Հանրապետության իրավահաջորդը։ 1949-ին Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության կառավարամետ իշխանությունից հետո, Չինաստանի կողմնակիցները ապրում էին Գրի-գո-րի-ան-սկի Կա-լեն-դարը օգտագործելու համար, բայց ինձնից էին: -not-at-nu-me-ra-tion և le-to-count-le -ներդրված նախորդ իշխանությունների կողմից, և հիմնադրումը ի թղթակցությամբ ԽՍՀՄ-ում և Արևմուտքում ընդունված քրիստոնեության ծննդյան տարեդարձի հետ. .

Ռուսաստանում(ter-ri-to-rii, na-ho-div-shay-sia՝ Սո-վե-թովի հսկողության տակ) Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարը ներկայացրել է դե- cre-tom of 1918 թվականի հունվարի 26-ին Սով-նար-կո-մա, ըստ մեկի 1918-ին հունվարի 31-ից հետո, հաջորդում է փետրվարի 14-ին: Նախկին Ռուսական կայսրության այն տարածքներում, որոնք գտնվում էին այլ պետության վերահսկողության տակ, առաջացել են ժամանակի կառավարության պա-դե-նից հետո, այո, դուք ներդրման պաշտոնյա եք. de-niya but-in-go ոճը-ից-չա-յուտ-սյա. Այսպիսով, Ժամանակավոր Սիբիրյան կառավարությունը 1918 թվականի օգոստոսի 31-ին ներմուծեց նոր ոճ՝ de-cre-tom, ըստ Sta-no-Viv-ի, 1918 թվականի հոկտեմբերի 1-ը համարվում է 1918 թվականի հոկտեմբերի 14-ը:

Վերջիններից մեկը, ով անցել է Գրի-գո-րի-ան-սկի Կա-լեն-դարը եղել է Հունաստանը 1924 թվականին, Թուրքիան՝ 1926 թվականին և Եգիպտոսը՝ 1928 թվականին: Մինչ այժմ միայն Էֆի-օ-պիան և Թա-ի-լենդը չեն տեղափոխվել Գրի-գո-րի-ան-սկի Կա-լեն-Դար:

Եկեղեցու օրացույցների փոփոխություն

1923 թվականից ի վեր Տեղական աջ-փառավոր եկեղեցիների մեծ մասը, բացառությամբ ռուսական, Երուսաղեմի և վրացական Զին-սկայայի և սերբերի, նման է Գրի-գո-րի-ան-սկի «նո-վո-յուլի-ան»-ին: -sky» ka-len-dar, ավելի ճիշտ ny եւ owl-pa-da-yu-schiy-ի հետ gri-go-ri-an-sky մինչեւ 2800 թ.

Նաև Gri-go-ri-an-sky ka-len-dar-ը ներկայացվել է pat-ri-ar-hom Ti-kho-n-ի կողմից 1923 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Ռուս ուղղափառ եկեղեցում ճանաչման համար: Այնուամենայնիվ, սա նոր ներածություն է, թեև գրեթե բոլորը այնտեղ էին, դուք կանչեցիք. Շատ եկեղեցական վարդապետների մեջ խառնաշփոթ էր, որն ավելորդ էր այս դժվարին պահին, ուստի արդեն 1923 թվականի նոյեմբերի 8-ն էր: - րի-արխ Թի-հոն հրամայեց. «Եկեղեցի նոր ոճի համատարած և պարտադիր ներմուծում» ապրելու համար նոր ժամանակ էր պահանջվում»։ Այս կերպ նոր ոճը Ռուս ուղղափառ եկեղեցում գործում էր ընդամենը 24 օր։

1948-ին Աջ-փառավոր եկեղեցու մոսկովյան ժողովում հայտարարվեց, որ Զատիկը, ինչպես բոլորը, պետք է վերահաշվարկվեն ըստ Ալեք-Սան-Դրիի լեռնանցքի-խա-ի: լիա (Յուլի-ան-սկո-մու կա-լեն -դա-րյու), իսկ ոչ-պեր-ռե-հո-դյա- բաները` ըստ կա-լեն-դա-րյուի, ըստ որի ապրում է Տեղական եկեղեցին. .

Ինչպե՞ս վերահաշվարկել անցյալ ամսաթվերը:

Եթե ​​ամբողջ աշխարհը չփորձեր խոսել այն մասին, թե ինչպես և ինչպիսի կա-լենդար օգտագործել yes-ti-rov-ki is-to-ri-che-events-ի համար, դա կհանգեցներ այլ, բայց կռվի: և su-my-ti-tse ամսաթվերը որոշելիս:

Ի՞նչ սխալներ կլինեն ամսաթվերի վերահաշվման ժամանակ:

1. Երկրների վերջին անցման հետ կապված Գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարին, փաստերը կարող են ներկայացվել ընկալման սխալներ. օրինակ, երբեմն ասում են, որ Ին-կա Գար-սի-լա- so de la Vega-ն, Mi-gel de Ser Van Tes-ը և William Shakespir-ը մահացել են նույն օրը՝ 1616 թվականի ապրիլի 23-ին: Փաստորեն, Շեքս-փիրը մահացավ Ին-կա Գար-սի-լա-սոյից 10 օր ուշ, քանի որ որոշ Իս-պա-նիայում կա նոր ոճ, որը գործել է հենց իր հոր ներդրումից, և Վե-լի-կոն. -bri-ta-nia-ն նոր տոմար է տեղափոխվել միայն 1752 թվականին և 11 օր ուշ, քան Սեր-վան-տեսը (ով մահացել է ապրիլի 22-ին, բայց սպանվել է ապրիլի 23-ին):
2. Սխալների այլ տեսակներ կան, երբ, հանուն ստանալու համար, այո, դուք -ան-սկո-մու կա-լեն-դա-րյու եք ինչ-որ բանի համար, որը պետք է ավելացնել-լա-յութ այն օրերի քանակով, որոնք կազմում են Կա-լեն-դա-րյա-մի-ի միջև տարբերությունն այս պահին ռե-հո-դա երկրներին կա-լեն-դա-րյա նոր ոճով, այսինքն՝ նրանք տարածում են կա-լեն-դա-ի օրերի տարբեր թվեր: rey խորը դարերի մեջ. Այսպիսի սխալ՝ մեր Պետական ​​Դումայի մասին, ազգային տոնը նոյեմբերի 4-ին է. 22, 1612 13 օր, թեև ոչ մեկ անգամ -ցա կա-լեն-դա-րյա-մի միջև, ապա հետ-ստա-լա-լա ընդամենը 10 օր: Խոսքն այլևս այն մասին չէ, որ Կրեմլն ինքը, ավելի ճիշտ՝ լեհական զորքերի Կրեմլի գար-նի-զոնը, մինչ օրս շատ ավելի ուշ հանձնվեցին։
   Ի հավելումն այս, Պետդուման նույնպես պետք է լինի հիշարժան զինվորական, այո, դուք:
   . Սառույցի ոռնոցը տեղի է ունեցել 1242 թվականի ապրիլի 5-ին, հիշարժան ամսաթիվ՝ ապրիլի 28-ին (մեկ անգամ՝ 13 օր);
   . Մեծ արքայազն Դմիթ-րի Դոնսկու գլխավորած ռուսական գնդերի հաղթանակի օրը Մոն-գո-լո-տա-տար դահուկային զորքերի նկատմամբ -mi Կու-լի-Կովի ճակատամարտում; տեղի է ունեցել 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին, այո-իմանալը սեպտեմբերի 21-ին (13 օր);
   Ընդ որում, այս սխալները ընտրովի են, ամսաթվերի մեծ մասը ճիշտ են, ինչը հատկապես վերաբերում է անփութության դեպքում։
   . Պոլտավայի ճակատամարտում շվեդների նկատմամբ Պյոտր I-ի հրամանատարությամբ ռուսական բանակի հաղթանակի օրը. տեղի է ունեցել 1709 թվականի հունիսի 27-ին, այո, դա ճիշտ էր հուլիսի 8-ին (11 օր);
   . Օգոստոսի 26-ին, ռուսական բանակի Բո-րո-դին-սկո-րդ ճակատամարտի օրը M.I. Ku-tu-zo-va-ի գլխավորությամբ ֆրանսիական ար-մի-վայի հետ տեղի ունեցավ. 1812, այո, ճիշտ է հուլիսի 5-7-ը (12 օր);
3. Եթե ​​երկու երկրներ մասնակցում են պատմական համակեցությանը, տարբեր դարերում նրանք անցել են նոր ոճի, ապա երկու երկրների անզգույշ է-տո-րի-կի-ն կարող է էլ ավելի մեծ խառնաշփոթ առաջացնել, անգիտակցաբար վերահաշվարկելով հին Այո, բոլորը: իրենց սեփական ճանապարհով: Նույն շվեդները Նևայի ճակատամարտում (1240թ. հուլիսի 15-ին, ըստ Յուլի-ան-սկի Կա-լեն-դա-րյուի) կարող էին սխալ վերահաշվարկել հուլիսի 26-ին, ըստ Գրի-գո-րի-ան-սկոյի: mu ka-len-da-ryu (+ 11 օր), և նույն go-re-is-to-ri-ki per-re-counted, որը կլիներ հուլիսի 28-ին (+ 13 օր):

Հանուն ճիշտ ճանապարհի, դուք ճիշտ մարդն եք, որպեսզի նորից վերագրանցեք ամսաթվերը.

• Նշել բոլոր թվականները մինչև մ.թ. 1582 թվականը։ ե. առավել հաճախ օգտագործվում է Յուլի-Ան-Կալեն-դարը, որը ներկայացվել է միայն մ.թ.ա. 45-ի հունվարի 1-ին: ե.
• Այո, մինչև մ.թ.ա. 45 թվականի հունվարի 1-ին Yuli-an-sko-go ka-len-da-rya-ի ներդրումը: ե. նշվում է այսպես կոչված մասին-lep-ti-che-sko-mu yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu. Pro-lep-ti-che-sky (հունարենից «նախքան հարությունը-scha-yu-shiy») ka-len-dar - կա-լեն-դար, երկարաձգվել է per-ri -od-ի վրա մինչև դրա ներդրումը: Պարզ ասած, այո, դուք դա համարում եք Յուլի-ան-սկի կա-լեն-դա-րյուի համաձայն, չնայած այն հանգամանքին, որ կա-լեն-դարը դեռ պրի-դու-ման չի եղել:
• Վերահաշվել 1582 թվականից հետո այն երկրներում, որտեղ այս իրադարձության պահին ակցիան շարունակվել է. գրի-գո-րի-ան-սկի կա-լեն-դարը՝ ավելացնելով այդ թիվը՝ շատ օրեր, որոնց համար իրադարձության ավարտի պահին շատ կա-լեն-դա-րի կային:
• Re-gi-o-nah-ում, որտեղ Յուլի-ան-սկի կա-լեն-դարը չի օգտագործվում, բոլոր իրադարձությունների այո-տի-րով-կա-ն ըստ պրո-լեպի պրո-ից-ին դիթ-քսիա է: -ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (սահմանումը-de-la-yu-sche-mu-da-ti-rov -ku so-by-tiy ըստ գրի-գո-րի-ան-սկո-գո կա-լեն-դա-րյա-ի պրա-վի-լամներին, նախքան նրա հայտնվելը 1582 թվականի հոկտեմբերի 15-ին):

Կան մի քանի կարծիքներ այն մասին, թե երբ և որտեղ է հայտնվել առաջին օրացույցը։ Հին Ռուսաստանում լեգենդ կար, որ օրացույցը մարդկանց է տվել Կոլյադան: Այստեղից է գալիս օրացույցի անվանումը՝ Kolyada’s Gift: Մեկ այլ անուն Չիսլոբոգի շրջանակն է: Դա շրջան է, որի մեջ գրված են ամիսներ և եղանակներ։ Ճիշտ է, նրանց թիվն ու անունները տարբերվում են ներկայիսներից։ Հին հռոմեացիներին է վերագրվում նաև օրացույցը ստեղծելը: Նրանց անհրաժեշտ էր օրացույց՝ դաշտերում աշխատելու, գետերի վարարումները կանխատեսելու համար, որպեսզի չքանդեն բերքը։ Մեկ այլ տարբերակ ասում է, որ պարտքի գիրքը կոչվում էր օրացույց, և պարտապանները տոկոսներ էին վճարում օրացույցի օրը, այսինքն՝ ամսվա առաջին օրերին: Հռոմեացիները ավելի հեռուն գնացին, քան պարզապես օրացույց ստեղծելը, նրանք ներառեցին տոներ և այլ օգտակար տեղեկություններ դրանում:

Հին եգիպտական ​​օրացույցը նույնպես տարբերվում է ժամանակակիցից՝ այն հիմնված է ոչ թե Արեգակի կամ Լուսնի շարժման, այլ երկնքում ամենապայծառ աստղ Սիրիուսի դիրքի վրա։ Սիրիուսի երկու հաջորդական սպիական բարձրացումների միջև ընկած ժամանակահատվածը մեկ տարի է: Աստղի ուղղաձիգ վերելքը նրա հայտնվելն է երկնակամարում արևածագից առաջ: Բառացիորեն՝ արշալույսի առաջին շողերին։ Այս աստղի շնորհիվ տարին բաժանվեց 365 օրվա։ Սիրիուսի տեսքը բավականին ճշգրիտ համընկավ Նեղոսի ջրհեղեղի հետ, որը կարևոր տեղեկություն էր ֆերմերների համար։

Աշխարհի ժողովուրդների օրացույցների տարբերությունները

Տարբեր ազգերի օրացույցները տարբերվում են միմյանցից։ Հին եգիպտական ​​օրացույցն ունի տասներկու ամիս, իսկ մայաների օրացույցը՝ 18։ Հատկապես կցանկանայի նշել հին հունական օրացույցը։ Ամենահայտնին նրա երեք տարբերակներն են՝ Սոլոնից, Մետոնից և Կալիպոսից։ Առաջինը ցիկլի համար տևեց 8 տարի, իսկ երրորդը, հինգերորդը և ութերորդը նահանջ տարիներ էին: Երկրորդը համարում էր 19 տարվա ցիկլ, իսկ նահանջ տարիները՝ ցիկլի 3, 5, 8, 11, 13, 16 և 19 տարիները։ Երրորդ իմաստունը ցիկլը հասցրեց 76 տարվա, իսկ նրա ցիկլում ընդամենը չորս նահանջ տարի կար։

Ժամանակակից օրացույցի նախորդը հորինել է հռոմեական կայսր Հուլիոս Կեսարը Ալեքսանդրիայի աստղագետների հետ միասին և ներմուծվել մ.թ.ա. 45 թվականի հունվարի 1-ին։

Գրիգորյան օրացույցն այժմ ընդունված է շատ երկրներում։ Այն ներմուծվել է Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի կողմից կաթոլիկ երկրներում 1582 թվականի հոկտեմբերի 4-ին՝ փոխարինելով հին հուլիանականին, իսկ հինգշաբթի՝ հոկտեմբերի 4-ի հաջորդ օրը, դարձավ ուրբաթ՝ հոկտեմբերի 15։ Այսպիսով, Հուլյան օրացույցը մի քանի օրով հետ է մնում Գրիգորյան օրացույցից։

սկսվել է ավելի քան վեց հազար տարի առաջ: «Կալենդա» բառը հին հռոմեական ծագում ունի, այն ժամանակ այսպես էին կոչվում այն ​​ձեռագրերը, որոնցում վաշխառուները գրում էին պարտքերի կուտակած տոկոսները։

Օրացուցային տարի հին քաղաքակրթություններում

Օրացույցի ստեղծման պատմությունանցել է երեք հիմնական փուլ, երբ կիրառվել են լուսնային, արևային, արեգակ-լուսնային հղման համակարգերը։ Ժամանակակից աշխարհումԱրեգակնային ցիկլը պահանջարկ ունի, ժամանակագրությունը հիմնված է Արեգակնային համակարգի գլխավոր լուսատուի՝ Արևի դիտարկումների վրա։

Օրացույցի պատմությունարմատները գնում են դեպի հեռավոր անցյալ:

• Օրացույցային օրերի ամենահին հիշատակումները հայտնաբերվել են ներկայիս Իրաքում: Շումերներն ապրում էին այս երկրի տարածքում, նրանք տարին բաժանեցին 354 օրվա։
• Բաբելոնում քահանաները, աստղագիտական ​​դիտարկումների արդյունքների հիման վրա, պարզել են, որ տարում ավելի շատ օրեր կան՝ 365 ու կես, նրանք վերամշակել են այն ժամանակներին ծանոթ օրացույցը արեգակնայինի։
• Պարսկաստանում ամենաերկար գիշերվա ամսաթիվը կոչվում էր ձմեռային արևադարձ, այն ընկավ դեկտեմբերի 22-ին։ Այս նշանակալից տոնի առթիվ գրեթե բոլոր երկրների հնագույն ֆերմերները կատարել են մի շարք պարտադիր ծեսեր, որոնք նախատեսված էին գարնան գալուստը օգնելու համար:
• Հին Հռոմում տարին սկսվում էր հունվարի 1-ին, երբ փոխվեցին հյուպատոսները։
• Հին Հունաստանում ամառը սկսվում էր ամառային արևադարձին՝ հունիսի 22-ին: Այդ ժամանակների հունական օրացույցը սկսվեց առաջին օլիմպիական խաղերով, որոնք անցկացվեցին հերոս Հերկուլեսի պատվին:
• Քրիստոնեության առաջացումից հետո սկսեցին նշել Քրիստոսի ծննդյան օրը՝ դեկտեմբերի 25-ը, որը համընկավ ձմեռային արևադարձի տոնակատարության հետ։

46 թվականին մ.թ.ա. ե. Հուլիոս Կեսարը բարեփոխեց տարիների հաշվարկը եգիպտական ​​մոդելի համաձայն, որտեղ նա ապավինում էր արեգակնային տարվան։ Օրացույցն անվանվեց Ջուլիան, այն հնարավորություն է տվել նվազեցնել եղանակների բնական փոփոխության և պաշտոնական ամիսների միջև եղած տարբերությունը։ Չորս տարվա ընթացքում մեկ տարվա միջին տեւողությունը համարվել է 365,25 օր, որն ամենաճշգրիտ համապատասխանում է իրերի իրական վիճակին։ Ժամանակի ընթացքում բնության և օրացուցային հաշվարկի տարբերությունը կուտակվեց, վայրկյանները ավելացան մինչև օրեր:

1582 թվականին կաթոլիկ Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը կատարեց ևս մեկ մեծ բարեփոխում, որը փոխարինեց հին Հուլիանոսին վերանայվածով։ Այսպիսով, հին ոճը փոխակերպվեց նորի, ինչը պայմանավորված էր պաշտոնական եղանակների և իրադարձությունների բնական ընթացքի միջև ուշացումը հաղթահարելու անհրաժեշտությամբ: Գարնանային գիշերահավասարը նշվեց մարտի 21-ին, ժամանակագրությունը դարձավ ավելի ճշգրիտ, և շատ երկրներ ընդունեցին այն:

Օրացույցի պատմություն Ռուսաստանում

Ռուսաստանում ժամանակագրության հուլյան ոճը գործում էր երկար ժամանակ, իսկ շաբաթվա և ամիսների անունները հռոմեական էին։ Նախապետրինյան ժամանակաշրջանում ռուսները նշում էին տարվա սկիզբը հացահատիկային կուլտուրաների բերքահավաքից հետո, սեպտեմբերին, մյուսները՝ մարտին, գարնանային արևադարձին: Ցար Պետրոս I-ը խիստ հրամանագիր արձակեց հունվարի 1-ին Ամանորի համընդհանուր տոնակատարության մասին, ինչպես եվրոպական երկրներում:

Մինչև 1917 թվականը Ռուսաստանը հավատարիմ էր հուլյան օրացույցին՝ եվրոպական երկրներից տարեթվերով տարբերվելով երկու շաբաթով: Խորհրդային կառավարությունը հրամանագիր արձակեց, որով 2018 թվականի փետրվարի 1-ը վերանվանվեց 14: Պարզվեց, որ 1917 թվականի հունվարի 31-ից հետո անմիջապես հաջորդեց 1918 թվականի փետրվարի 14-ը: Ռուսաստանում 1918 թվականը սովորականից տասներեք օր կարճ ստացվեց, և ռուսական օրացույցը դարձավ Եվրոպայի նման։

Ժամանակագրությունը ճշտելու փորձ արվեց ՄԱԿ-ում 1954 թվականին, երբ քննարկվում էր թարմացված օրացույցի նախագիծը։ Դրանում յուրաքանչյուր եռամսյակի առաջին օրը սկսվում էր կիրակի օրը: Եռամսյակի յուրաքանչյուր առաջին ամիսը տևում էր 31 օր, իսկ երկրորդը և երրորդը` 30: Նախագծին աջակցում էր ԽՍՀՄ-ը, սակայն ԱՄՆ-ը դեմ էր, և արդյունքում բարեփոխումը մերժվում էր:

Այսօր այն կիրառվում է միջազգային հանրության մեջ։ Ժամանակին համընթաց պահելու համար մենք առաջարկում ենք ապրանքներ Ideaprint-ից, որը պատվիրում է գերազանց որակի օրացույցներ:

«Օրացույց» անվանումը գալիս է լատիներեն «calendarium» բառից, որը թարգմանվում է որպես «պարտքի գիրք»: Օրացույցի օգնությամբ հաշվվում են երկար ժամանակաշրջաններ, որոնց հաշվարկի հիմքում ընկած է Երկրից նկատվող տիեզերական օբյեկտների տեղաշարժը, օրինակ՝ Լուսինը, Արեգակը և, իհարկե, Երկիրը։

Ներկայումս օգտագործվող օրացույցում շաբաթը սահմանվում է որպես 7 օրից բաղկացած ժամանակաշրջան: Սակայն ավելի վաղ որոշ օրացույցներ նախատեսում էին բաժանում ոչ թե շաբաթների, այլ տասնամյակների։ Այս շինարարությունը ընդունվել է Եգիպտոսում և Ֆրանսիայում։ Մայաների հին օրացույցը նախատեսում էր շաբաթներ, որոնք բաղկացած էին 13 կամ 20 օրից։

Ներկայումս Եվրոպայում ընդունված Գրիգորյան օրացույցը առաջացել է հռոմեականից՝ այն կատարելագործելով նախ՝ հուլյան, այնուհետև մեզ ծանոթ օրացույցով։ Առաջին հռոմեական օրացույցը ճշգրիտ չէր, քանի որ այն հիմնված էր միայն Լուսնի և Արևի շարժման վրա, և ժամանակագրությունը սկսվեց Հռոմի հիմնադրման օրվանից:

Հռոմեացիները ժամանակը չափում էին «հյուպատոսներով»։ Տարվա սկիզբը համապատասխանում էր ժամանակակից մարտի 1-ին, իսկ տեւողությունը որոշվում էր 304 օրով կամ 10 ամսով։ Այս օրացույցի առանձնահատկությունն այն էր, որ այն ուներ անթիվ և անհամար ժամանակաշրջան, որն ընկնում էր ձմռանը։ Այն սկսվել է 304 օրվա վերջում և շարունակվել մինչև գարնան առաջին օրը։ Այս շրջանի հսկողությունն իրականացրել են հատուկ քահանա-հովվապետերը։ Իրականում նրանք լուրջ սխալներ են թույլ տվել՝ մասամբ կրթության պակասի, մասամբ՝ սեփական եսասիրական շահերը հետապնդելու պատճառով։ Սա կայանում էր նրանում, որ «օրացույցի» օրը ընդունված էր պարտքերը մարել և տոկոսներ վճարել։ Այստեղից էլ առաջացել է «օրացույց» անվանումը։

Հռոմեական կայսր Գայոս Հուլիոս Կեսարը սկսեց օրացույցը մտցնել խիստ շրջանակի մեջ: Նա օրացույցը վերափոխեց այսպես կոչված «Ջուլիանի»։ Նոր տոմարով տարին բաղկացած էր 365,25 օրից։ Այնուամենայնիվ, այն նույնպես ճշգրիտ չէր. 128 տարվա ընթացքում սխալը եղել է 1 օր: Նաև ճշգրտությունը բարձրացնելու համար օրացույցը նախատեսում էր 366 օր նահանջ տարի 4 տարին մեկ անգամ, ինչը 1 օրով ավելի էր, քան սովորական տարին։ Ռազմական արվեստի ու քաղաքականության ասպարեզում այս և այլ վաստակի համար հուլիս ամիսն անվանվել է ի պատիվ վերոհիշյալ մեծ կայսրի։

Հաջորդ անգամ օրացույցը բարելավվեց այն բանից հետո, երբ քրիստոնեությունը տարածվեց ամբողջ աշխարհում: Նոր օրացույցը որպես ելակետ վերցրեց Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան ամսաթիվը։ Այս իրադարձությունը, ինչպես նաև Տիրոջ Հարությունը, ներառվել են Գրիգորյան օրացույցում՝ ընդգծված տարեթվերով:

Այս օրացույցը նախագծվել է այնպես, որ գիշերահավասարի ամսաթիվը միշտ համընկնում է մարտի 21-ի հետ (325 թվականին գիշերահավասարի ամսաթիվը Նիկիայի ժողովի ժամանակ)։

Ժամանակակից Գրիգորյան օրացույցն օգտագործվում է աշխարհի բնակչության մեծ մասի կողմից: Այն ուժի մեջ է մտել 1582 թվականի փետրվարին Գրիգոր Պապի հրամանագրով։ Միաժամանակ 1582 թվականի հոկտեմբերի 4-ից հոկտեմբերի 15-ն ընկած ժամանակահատվածում թույլատրվել է անցնել 10 օր։ Կաթոլիկ կրոն դավանող բոլոր երկրներն ընդունել են այս օրացույցը։

Հաշվարկը Ռուսաստանում

Այդ ժամանակվանից, երբ իշխան Վլադիմիրը իշխում էր Ռուսաստանում, բյուզանդական ժամանակագրության համակարգը կիրառվում էր մելիքությունների տարածքում։ Ժամանակը հաշվվում էր Ադամի ստեղծման օրվանից, այն է՝ արարչության տարվա մարտի 1-ից։ Այնուհետև սեպտեմբերի 1-ից սկսվեց նոր տարվա հետհաշվարկը։ Այս որոշումը վերագրվում է ցար Իվան III-ին։

Ավելի քան 2 դար Ռուսաստանի բնակիչները Նոր տարին նշում էին սեպտեմբերի 1-ին։ Պետրոս I-ը մեր օրացույցը բերեց Եվրոպայի հետ ընդհանուր ժամանակագրության: Նրա հրամանագրով հրամայվեց, որ տարին հաշվարկվի հունվարի 1-ից և ճանաչվի 7208 թվականը «աշխարհի արարումից», 1700 թվականը Քրիստոսի ծնունդից: Մեր երկրի ամբողջական անցումը Գրիգորյան օրացույցին տեղի ունեցավ միայն 1918 թվականին և ապահովվեց Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշմամբ:

Երկար ժամանակ մարդիկ փորձել են կազմակերպել իրենց կյանքը և դրա համար օգտագործել ժամանակագրության տարբեր մեթոդներ։ Հնում չափանիշը երկնային մարմինների շարժումն էր, որի հիման վրա կազմվում էին օրացույցներ։ Բայց խնդիրն այն էր, որ տարբեր ցեղեր յուրովի էին մեկնաբանում այն ​​սկզբունքները, որոնցով պետք է հաշվել ժամանակը, հետևաբար, որպեսզի պատասխանենք այն հարցին, թե ինչ է օրացույցը, մենք կիմանանք, թե ինչպես է այն հայտնվել և ինչպիսին է եղել տարբեր ժողովուրդների մոտ։ .

«Օրացույց» հասկացությունը

Օրացույցը թվային համակարգ է մեծ ժամանակահատվածների համար՝ կախված տարբեր երկնային մարմինների՝ Արեգակի կամ Լուսնի շարժման պարբերականությունից։

Հայեցակարգն ինքնին առաջացել է պարտքային գրքույկների շնորհիվ, որոնց հիման վրա մարդիկ պետք է վճարեին։ Պարտքի մարումը սովորաբար նախատեսված էր ամսվա սկզբին։ Այս օրերը կոչվում էին Կալենդներ։ Այստեղից էլ առաջացել է օրացույց բառը:

Սակայն տարբեր ժողովուրդներ բոլորովին այլ իրադարձություններ էին համարում ժամանակը հաշվելու համար: Այսպիսով, հին հռոմեացիների համար ելակետը եղել է Հռոմի հիմնադրումը, իսկ եգիպտացիների համար՝ նոր իշխող դինաստիայի առաջացման ամսաթիվը։

Օրացույցների տեսակները

Որպեսզի հասկանաք, թե ինչ է օրացույցը, դուք պետք է իմանաք, թե ինչն է դրա հիմքում ընկած: Մինչ այժմ շատ ժողովուրդներ տարբեր հասկացություններ ունեն տարվա մասին, և ժամանակագրության ելակետը շփոթություն է ստեղծում։ Դառնանք պատմությանը.

Հին հունական օրացույցը ներառում էր 354 օր։ Այն ներկայացնում էր լուսնային ամսվա և արևային տարվա տևողությունը ներդաշնակեցնելու փորձ։ Դրա պատճառով ութ տարին մեկ տարվան ավելանում էր լրացուցիչ 90 օր։ Քանի որ օրերը շատ էին, դրանք բաժանվեցին մի քանի ամսվա։

Հին հռոմեական օրացույցը սկսվում էր մարտի 1-ից և պարունակում էր 304 օր, որոնք բաժանված էին 10 հավասար մասերի։ Այն անընդհատ բարեփոխվում էր, եւ ի վերջո ելակետը հունվարի 1-ն էր։ Ավելացվեց նաև ևս երկու ամիս։

Հուլիոս Կեսարը, դիտարկելով բնական երևույթները, դրանցում որոշակի պարբերականություն է հայտնաբերել։ Ահա թե ինչպես է առաջացել Հուլյան օրացույցը, որը հաշվարկվել է մաթեմատիկական ճշգրտությամբ։ Այն բաղկացած էր 365,25 օրից։ Կեսարն էր, որ ներկայացրեց «նահանջ տարի» հասկացությունը։ Նրա երկարությունն ավելացել է ուղիղ մեկ օրով։ Արեգակի շարժումը դիտարկելը հնարավորություն է տվել խուսափել անճշտություններից և տարվա ընթացքում ավելորդ օրերի առաջացումից։

Գրիգորյան օրացույց

Գրիգոր XIII պապի օրոք ներմուծվեց ժամանակագրության նոր ոճ։ Նրա հիմնական նպատակն էր ֆիքսել գարնանային գիշերահավասարի ամսաթիվը, որն անընդհատ փոխվում էր։ Մարտի 21-ին էր, որ օրը հավասարվեց գիշերին, և սա հնարավորինս մոտ է արևադարձային տարվան, որտեղ տարբերությունն ընդամենը 26 վայրկյան է։ Որպեսզի այս ժամանակահատվածը հավասարվի մեկ օրվան, կպահանջվի մոտ 3300 տարի: Գրիգորյան օրացույցն ունի այսպիսի անհավանական ճշգրտություն։

1918 թվականից սկսած Ռուսաստանում հաստատվեց նոր ոճ և ներմուծվեց Գրիգորյան օրացույցը, որը 13 օր առաջ էր հինից։ Ահա թե ինչու շատ մարդիկ նշում են Հին Նոր տարին, որը կնշվի հունվարի 13-ին:

Լուսինը որպես ժամանակի չափիչ

Երբ տարվա համար կազմվում է լուսնային օրացույց, հիմք է ընդունվում երկրագնդի արբանյակի փուլերի փոփոխությունը։ Այսպիսով, ամիսը 29,53 օր է: Բայց տասնորդական կետից հետո ստացված «պոչը» չի ցուցադրվում օրացույցում, և, հետևաբար, 30 տարվա ընթացքում աստիճանաբար կուտակվում է ևս 11 լրացուցիչ օր: Բայց կան ժամանակի այս տեսակի հաշվարկի կողմնակիցներ և հետևորդներ: Մահմեդական երկրները վառ օրինակ են.

Լուսնային օրացույցի հիման վրա մշակվում են առաջարկություններ, որոնց հետևելով կարող եք հաջողություն գրավել և հասնել հաջողության: Շատ այգեպաններ ստուգում են արբանյակային փուլերը՝ որոշակի հողային աշխատանքներ սկսելու համար: Ստեղծագործությունը, դրամական հարցերը և անձնական հարաբերությունները նույնպես կապված են Լուսնի ազդեցության հետ: Ոմանք նույնիսկ սանրվածք անելիս հաշվի են առնում նրա դիրքը։

Հետադարձելի տարբերակ

Մինչև վերջերս շատ ընտանիքներ հաճախ օգտագործում էին գրասեղանի օրացույց: Բայց նույնիսկ հիմա այս տեսակը բավականին տարածված է: Սակայն նրա արտաքինը որոշակիորեն փոխվել է։ Արտադրողները ավելացնում են հարմար պլաստիկ ստենդ և գունագեղ ձևավորում յուրաքանչյուր էջ:

Ամեն օր օրացույցի մի էջ պետք է պոկվի։ Կարող եք նաև պարզապես բացել նոր էջ: Ամսվա անվանման, շաբաթվա օրվա և ամսաթվի հետ մեկտեղ թերթիկի վրա զետեղված են տարբեր հետաքրքիր տեղեկություններ՝ կապված այս օրվա հետ։ Շատ հարմար է նման օրացույց օգտագործել գրասենյակներում։ Նրանք հաճախ օգտագործվում են որպես կորպորատիվ նվեր:

Պատի օրացույց

Շատերը սովոր են օրացույցը կախել պատից կամ սառնարանի դռան վրա։ Նրա յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ տեսանելի է ողջ տարին։ Անմիջապես պարզ է դառնում, թե երբ են լինում արձակուրդները կամ հանգստյան օրերը: Ի վերջո, դրանք ընդգծված են գունավոր:

Որպես կանոն, պատի օրացույցները պատրաստված են փայլուն թղթից։ Կան նաև ավելի թանկ պլաստիկ տարբերակներ: Պատի օրացույցների հանրաճանաչությունը բացատրվում է օգտագործման հեշտությամբ, գեղեցիկ արտաքինով և բավականին սահմանափակ տարածքում առավելագույն տեղեկատվություն ստանալով։

Տոնական օրացույց

Եթե ​​կարիք կա պարզելու, թե որ տոնն է լինելու կոնկրետ օրը, պատի տեսքը լավ օգնություն չի լինի: Դա անելու համար ձեզ հարկավոր է հատուկ տոնական օրացույց, որը հեշտ է գտնել ինտերնետում էլեկտրոնային տարբերակով: Այն կարող եք նաև գնել այնտեղ։ Նման օրացույցում, յուրաքանչյուր ամսաթվի կողքին, թվարկվելու են բացարձակապես բոլոր տոները, որոնք տեղի են ունենում այդ օրը, նույնիսկ քիչ հայտնիները:

Գրպանի օրացույց

Հարմար տարբերակ, երբ անհրաժեշտ է միշտ ձեռքի տակ ունենալ օրացույց, գրպանային տարբերակն է: Դա փոքրիկ բացիկ է՝ տարեթվերով և ինչ-որ դիզայնով հետևի մասում։ Ընկերությունները հաճախ թողնում են իրենց գովազդային պատկերները նման օրացույցների վրա և հանձնում այցելուներին: Նրանց օգնությամբ հարմար է հետևել տոներին և նշել կարևոր ամսաթվերը: Գրպանի օրացույցները հաճախ օգտագործվում են որպես էջանիշ: Դրանք հեշտ է միշտ ձեզ հետ տանել:

Եկեղեցու ժամանակագրություն

Շատ մարդիկ, գալով տաճար, բախվում են բոլորովին այլ օրացույցի: Փաստն այն է, որ ուղղափառ օրացույցը հավատարիմ է Ջուլյան ոճին, ուստի կա անհամապատասխանություն: Ի վերջո, գոյության հազարամյակների ընթացքում այն ​​աստիճանաբար սկսեց հետ մնալ իրական ժամանակից, և այժմ տարբերությունը երկու շաբաթ է:

Կաթոլիկ երկրները հաշվի են առել այս փաստը և եկել են Գրիգորյան օրացույցի։ Սակայն ուղղափառները հաշվի չեն առել նոր ոճը և հավատարիմ են մնացել հին օրացույցին: Այնուամենայնիվ, որոշ երկրների ուղղափառ օրացույցը փոխվել է: Այն կոչվում էր Նոր Ջուլիան, որն այժմ համընկնում է Գրիգորյանի հետ։

Ընդհանուր առմամբ, եկեղեցական օրացույցներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները. Հետևաբար, հասկանալով, թե ինչ է օրացույցը, կարևոր է հաշվի առնել դրա ծագման երկիրը և նրա ժողովրդի կրոնը: Այսպիսով, կան վեդայական, բուդդայական, իսլամական, ղպտիական ժամանակագրության համակարգեր։ Այս դեպքում կիրառվում են տարբեր միջոցներ՝ Լուսին, Արեգակ, աստղեր, դինաստիայի առաջացում։ Հետեւաբար, նրանց ժամանակը տարբերվում է եվրոպական երկրներում պաշտոնապես ընդունվածից։

Աշխատանքի և հանգստի ժամանակացույց

Աշխատանքի մեջ անփոխարինելի օգնականը արտադրության օրացույց է: Այն հատկապես օգտակար է հաշվապահների համար։ Արտադրական օրացույցը ոչ միայն օգնում է աշխատանքային ժամերի հաշվարկին, այլև հեշտացնում է հիվանդության արձակուրդի և արձակուրդի վարձատրության հաշվարկը: Բացի այդ, օրերի թիվը, որոնք պաշտոնապես համարվում են աշխատանքային օրեր, տարեցտարի տատանվում է արձակուրդների և հանգստյան օրերին ընկած օրերի տեղափոխման պատճառով: Արտադրության օրացույցը պաշտոնական փաստաթուղթ է, որտեղ բոլոր օրերը բաշխվում են Ռուսաստանի Դաշնության Կառավարության որոշմամբ:

Փաստաթուղթը կարևոր է ոչ միայն հաշվապահական հաշվառման համար, այլև անհրաժեշտ է անձնակազմի սպաների համար: Նրա օգնությամբ աշխատավարձերը և բոնուսները հաշվարկվում են պաշտոնական աշխատանքային ժամերի հիման վրա և կազմվում աշխատանքային օրերի ճշգրիտ ժամանակացույց: Բացի այդ, արտադրական օրացույցն անհրաժեշտ է տարբեր պաշտոնական կառույցներին հաշվետվությունները ժամանակին ներկայացնելու և հիվանդության արձակուրդն ու արձակուրդը հաշվարկելու համար։

Կախված նրանից, թե արդյոք պաշտոնական արձակուրդները ընկնում են աշխատանքային կամ հանգստյան օրերին, դրանք փոխանցվում են: Ամեն տարի նրանց կարգը հայտարարվում և ամրագրվում է օրենսդրական ակտերով։ Այսպիսով, մշակվում է տոնական և հանգստյան օրեր ունեցող տարվա օրացույց: Այն հաշվի է առնում Ռուսաստանի Դաշնության աշխատանքային օրենսգրքի բոլոր պահանջները:

Ամանորյա տոների նախաշեմին շատերին անհանգստացնում է դեկտեմբեր ամսվա օրացույցը, սակայն, ի տարբերություն տարվա առաջին ամսվա, սովորաբար առանձնահատուկ փոփոխություններ չեն լինում։ Հաճախ է պատահում, որ դեկտեմբերի 31-ին, երբ բոլորը պատրաստվում են Ամանորին, ստիպված ես աշխատանքի գնալ։ Դեկտեմբերի օրացույցը կարող է ձեզ գոհացնել միայն այն դեպքում, եթե 31-ը ընկնում է հանգստյան օրերին, բայց հետո հունվարյան արձակուրդները կարող են կրճատվել:

Եզրակացություն

Հարցն ուսումնասիրելիս, թե ինչ է օրացույցը, կարևոր է հաշվի առնել ժամանակագրության մեթոդը և դրա կիրառման վայրը։ Այսպիսով, Ռուսաստանում դեռ երկու տեսակ կա. Հասարակությունն ապրում է Գրիգորյան օրացույցով. Սակայն եկեղեցին հավատարիմ է հին ոճին։

Այժմ կան օրացույցների մի քանի տեսակներ. Բայց ինչ-որ բովանդակությամբ տարբերվելով՝ դրանք բոլորն ունեն նույն հիմքը։ Նրանց գործառույթներն ու նպատակը հիմնականում նման են: Դրանք անհրաժեշտ են ժամանակը պլանավորելու և բոլոր միջոցառումները ճշգրիտ կազմակերպելու համար։