Tuhan adalah santo pelindung para petani anggur dan pembuat anggur di Yunani. Dionysus (nama panggilan: Bacchus, Bacchus), kisah hidupnya, eksploitasi dan kejahatannya
"Dua Kali Lahir" Dionysus muncul di Olympus lebih lambat dari dewa lainnya. Dia adalah putra Zeus dan seorang wanita fana - putri cantik Thebes Semele. Zeus bersumpah padanya untuk memenuhi permintaan apa pun - jadi, atas dorongan Hera, Semele meminta agar Zeus muncul di hadapannya dalam segala keagungan dewa petir. Permintaan ini tidak dipikirkan: ketika Zeus muncul dalam gemuruh guntur dan kilatan petir, api melahap istana dan Semele, yang tinggal di dalamnya. Seorang wanita penasaran meninggal, tapi dia akan segera memiliki anak, tapi bisakah Zeus membiarkan kematian putranya yang belum lahir? Dia merebut anak itu dari api, dan karena bayi itu terlalu kecil dan lemah untuk hidup sendiri, Zeus menjahitnya ke pahanya. Dionysus tumbuh lebih kuat di tubuh ayahnya dan kemudian dilahirkan untuk kedua kalinya dari paha Zeus yang petir. Oleh karena itu, Dionysus disebut “lahir dua kali”.
Dionysus membawa ibunya ke Olympus. Adapun Semele, tentu saja Dionysus tidak bisa menerima kenyataan bahwa ibunya berada di kerajaan Hades. Ketika dia mendapat tempat di Olympus, dia turun ke dunia orang mati. Di sana ia menemukan Semele dan membawanya ke Olympus, di mana ia menjadi dewi dan disembah dengan nama Tiona. Oleh karena itu, Dionysus sendiri terkadang disebut Tionian - putra Tione.
Dionysus disembunyikan dari Hera. Setelah kelahiran barunya, Dionysus diserahkan untuk diasuh oleh Raja Athamas dan istrinya Ino, saudara perempuan Semele, yang tinggal bersamanya selama beberapa waktu, menyamar sebagai seorang gadis. Namun, berganti pakaian pun tidak bisa menyembunyikannya dari Hera yang tidak puas dengan kematian Semele dan mengalihkan kebenciannya kepada anaknya. Berharap Athamas akan membunuh Dionysus, dia membuatnya gila. Namun, dia hanya membunuh putranya, mengira dia adalah rusa, dan Hermes membawa Dionysus menjauh dari bahaya.
Ingin melindungi Dionysus dengan lebih baik dari penganiayaan Hera, Hermes membawanya ke nimfa di Gunung Nysa (pada saat yang sama, agar Hera tidak memperhatikannya, Dionysus diubah menjadi anak-anak oleh Zeus). Nimfa Nisean menempatkan Dionysus di gua pegunungan yang sejuk, merawatnya, dan memberinya makan madu. Atas kepeduliannya terhadap putranya, Zeus kemudian menempatkan nimfa Nisean di langit di antara bintang-bintang, di mana mereka masih dapat dilihat dalam bentuk gugus bintang Hyades di konstelasi Taurus. Dan anak Zeus, untuk mengenang masa tinggalnya di Nisa, menerima nama yang terdiri dari nama ayahnya (Diy, yaitu Zeus) dan nama tempat ia dibesarkan; Dari sinilah namanya muncul.
Dionysus membuat minuman. Di Nisa-lah Dionysus membuat penemuan terpentingnya - dia belajar membuat minuman yang menyegarkan jiwa dari jus anggur. Itulah sebabnya, ketika dia dewasa, dia menjadi dewa anggur yang ceria dan perkasa, memberikan kekuatan dan kegembiraan kepada manusia. Ingin memberikan penemuannya kepada manusia, Dionysus berkeliling hampir ke seluruh bumi yang berpenghuni, mengajar di mana-mana cara menanam anggur dan membuat anggur darinya; dan di negara-negara di mana anggur tidak tumbuh, Dionysus mengajari orang-orang membuat minuman lain yang tidak kalah harumnya dari jelai - bir. [Untuk ini, di banyak negara di mana Tuhan membuat hidup lebih menyenangkan, Dia dianugerahi penghargaan tertinggi.]
Tragedi pertama karena anggur. Orang pertama yang disuguhi anggur oleh Dionysus dan diajari cara membuatnya adalah seorang petani dari Attica bernama Icarius. Dia menyukai minuman tersebut dan memutuskan untuk memperkenalkannya kepada orang lain. Saat itulah tragedi pertama terjadi. Para gembala yang menerima anggur dari Icarius merasa senang - mereka belum pernah minum minuman seperti ini, dan karena itu meminum terlalu banyak minuman yang tidak biasa itu.
Setelah mabuk, mereka merasa tidak enak dan mengira Icarius telah meracuni mereka. Mereka menyerangnya dengan marah dan membunuhnya. Icarius memiliki seorang putri bernama Erigone. Ketika ayahnya tidak kembali ke rumah, gadis itu pergi mencarinya dan, dengan bantuan seekor anjing yang setia, menemukannya - tetapi sudah mati. Kesedihan Erigone begitu besar sehingga dia gantung diri di pohon di atas tubuh ayahnya.
Namun Dionysus, yang memperlakukan Icarius dengan baik, tidak membiarkan kematiannya tanpa balas dendam. Dia mengirimkan kegilaan kepada gadis-gadis Athena, dan mereka mulai bunuh diri, seperti yang dilakukan Erigone. Penduduk Athena bertanya kepada Apollo mengapa para dewa marah kepada mereka, dan mendapat jawaban bahwa alasannya adalah pembunuhan Icarius. Kemudian orang Athena menghukum para gembala pembunuh, dan untuk mengenang Erigone, di festival untuk menghormati Dionysus, gadis-gadis Athena mulai mengatur ayunan di pepohonan dan mengayunkannya. Dan para dewa menempatkan Icarius dan Erigone yang mati di langit, dan dia menjadi konstelasi Arcturus, dan dia menjadi konstelasi Virgo. Ada juga tempat di langit untuk anjing setia yang membantu Erigone mencari ayahnya - sekarang menjadi bintang Sirius.
Bacchae. Dalam perjalanannya, Dionysus ditemani oleh segerombolan pengagumnya, tidak hanya laki-laki, tapi juga perempuan. Mengenakan mahkota anggur, dia berjalan atau menunggangi macan kumbang, dan di belakangnya dan di sekelilingnya dalam tarian yang riuh bergegas para maenad (mereka juga disebut bacchantes, karena salah satu nama Dionysus adalah nama Bacchus) - wanita yang mengabdikan diri untuk melayani Dionysus. Di tangan mereka ada thyrsi - tongkat yang dijalin dengan tanaman ivy, sama seperti milik Dionysus sendiri; mereka mengenakan kulit rusa dan diikat dengan ular yang dicekik. Dalam kegilaan suci mereka menghancurkan segala sesuatu yang menghadang mereka. Dengan seruan “Bacchus, Evoe!” mereka memukuli timpani, mencabik-cabik hewan liar yang mereka temui dengan tangan mereka, mengukir susu dan madu dari tanah dan batu dengan thyrsi mereka, dan mencabut pohon-pohon yang mereka temui. Prosesi kekerasan mereka membawa pergi semua orang yang mereka temui dan didedikasikan untuk Dionysus Bromius, yaitu, “Yang Berisik”.
Satir. Selain maenad, Dionysus kemana-mana ditemani oleh satir - makhluk yang mirip manusia, tetapi tubuh ditutupi wol, kaki kambing, tanduk, dan ekor kuda. Mereka nakal, licik, selalu ceria, sering mabuk; dalam hidup, kecuali anggur dan bidadari cantik, mereka tidak tertarik pada apa pun. Mendampingi Dionysus, mereka menampilkan melodi sederhana pada pipa dan seruling, dan suara musik yang menusuk bergema di seluruh area sekitarnya, mengumumkan mendekatnya dewa ceria.
Pak Tua Silenus. Dalam prosesi riuh yang disebut fias ini, lelaki tua Silenus, guru Dionysus, juga menunggangi seekor keledai. Dia cukup lucu untuk dilihat - botak, berperut buncit, berhidung pesek, dan selalu duduk di atas keledai. Silenus sangat menyukai minuman yang diciptakan oleh muridnya sehingga sudah lama tidak ada yang melihat Silenus dalam keadaan sadar. Namun, dia tidak menghilangkan pikirannya, dan kadang-kadang, dengan suara yang benar-benar sadar, dia mengucapkan kata-kata yang penuh kebijaksanaan. Dionysus sangat mencintai gurunya, atas perintahnya, dia terus-menerus diawasi dan dijaga oleh para satir.
Midas. Meskipun ada tindakan pencegahan ini, suatu hari Silenus menghilang. Ketika sebuah gundukan hutan jatuh di bawah kaki keledai dan dia tersandung, Silenus terjatuh darinya dan tetap tergeletak di semak-semak pinggir jalan. Tidak ada yang memperhatikan hal ini, dan Silenus sendiri tidur nyenyak di tempat dia jatuh dari keledai.
Pagi harinya ia ditemukan oleh para pelayan Raja Midas dan dibawa ke istana. Raja segera menyadari siapa yang ada di depannya, dan karena itu mengelilinginya dengan segala hormat, membiarkannya tertidur, dan kemudian membantunya kembali ke Dionysus. Untuk ini, Tuhan menyarankan agar Midas meminta imbalan apa pun. Dia, tidak dibedakan oleh kecerdasan atau imajinasi tertentu, meminta agar segala sesuatu yang disentuhnya diubah menjadi emas. “Maaf, Midas, kamu tidak menemukan cara yang lebih baik, tapi lakukan sesuai keinginanmu!” - Dengan kata-kata ini, Dionysus mengirim Midas pulang.
Raja sangat bahagia. Tetap saja! Dia sekarang akan menjadi orang terkaya di dunia! Dia mematahkan dahan dari pohon - dan dahan di tangannya menjadi emas. Dia mengambil sebuah batu dari tanah dan batu itu berubah menjadi emas. Tapi sekarang saatnya raja makan malam. Dia mengambil roti dari meja - dan roti itu juga menjadi emas. Baru sekarang Midas menyadari betapa buruknya pemberian Dionysus: semua makanan berubah menjadi emas di tangannya, dan dia sekarang dalam bahaya kelaparan. Kemudian Midas berdoa kepada Dionysus, memintanya untuk mengambil kembali hadiahnya, dan Dionysus, tanpa menaruh dendam padanya, menyetujuinya. Dia memerintahkannya untuk pergi ke Sungai Tmol dan berenang di dalamnya, untuk menghilangkan kekuatan magis. Midas melakukan hal itu, dan setelah mandi dia bisa dengan aman menyentuh apa pun - dia tidak lagi mengubahnya menjadi emas. Dan sejak saat itu, masyarakat mulai menemukan pasir keemasan di Sungai Tmol.
Kejadian di Thebes. Dionysus cantik dan awet muda; rambut panjang biru kehitaman bergelombang jatuh ke bahunya, mata biru tua bersinar. Diiringi suara seruling dan pipa, prosesi fiasnya berpindah dari satu negara ke negara lain, dan di mana pun Dionysus mengajari orang menanam anggur dan membuat anggur dari tandannya yang berat dan matang. Tidak semua orang dan tidak semua orang menyukainya; terkadang mereka tidak ingin menganggap Dionysus sebagai dewa, dan kemudian dia menjatuhkan hukuman yang mengerikan bagi orang jahat. Hal inilah yang terjadi misalnya di Thebes, tanah air Semele, ibu Dionysus.
Semele mempunyai saudara perempuan, Agave. Ketika dia meninggal, dibakar oleh petir Zeus, Agave mulai mengatakan bahwa Semele mati dengan pantas: dia menyebarkan desas-desus bahwa Zeus sendiri telah menghormatinya dengan hubungan perkawinan, dan sebagai hukuman dia menghancurkannya. Putra Agave, Pentheus, yang menjadi raja Thebes, mengatakan hal yang sama: tidak ada dewa Dionysus, semua ini adalah ciptaan orang-orang yang menganggur. Kemudian Dionysus sendiri memutuskan untuk membela kehormatan ibunya. Mengambil wujud seorang pemuda cantik, dia muncul di Thebes dan di sana menginfeksi Agave dan wanita Thebes lainnya dengan kegilaan bacchanalian. Dengan teriakan liar “Bacchus, Evoe!” mereka bergegas ke pegunungan dan di sana mulai menjalani kehidupan para maenad yang panik.
Dionysus sebelum Pentheus. Pentheus yang marah memerintahkan agar orang asing yang menyebabkan bencana ini dibawa kepadanya. Dan sekarang Dionysus, dirantai, berdiri di hadapan raja. Dia tersenyum, menyaksikan bagaimana Pentheus mengamuk, bagaimana, ingin mengikat tawanannya lebih erat lagi, dia mengikat seekor banteng dengan ikatan yang kuat, yang menurutnya adalah Dionysus. Tiba-tiba seluruh istana berguncang, tiang-tiang mulai berguncang, dan di tempat Semele pernah meninggal, sebuah tiang api muncul, menerangi seluruh istana dengan pancarannya. Pentheus, yang diliputi kegilaan, mengira istana sedang terbakar dan memerintahkan agar air dibawa untuk memadamkan api, dan menyerbu ke arah Dionysus, agar dia tidak luput dari pembalasannya, dengan pedang terhunus. Tampaknya dia telah memberikan pukulan telak kepada orang asing itu, tetapi ketika dia berlari keluar istana, dia kembali melihatnya, dikelilingi oleh kerumunan bacchantes.
Dewa Dionysus
Pentheus menjadi korban kegilaan. Pentheus menjadi semakin marah. Ketika seorang penggembala datang dari pegunungan dan menceritakan tentang cara hidup para bacchantes di sana, raja memerintahkan tentara untuk mempersiapkan kampanye - semua bacchantes akan ditangkap dengan paksa dan dibunuh! Raja sendiri memutuskan, dengan menyamar sebagai seorang wanita, untuk melihat mereka secara pribadi di hutan. Namun, ketika dia sampai di hutan, para wanita memperhatikannya.
Dionysus membuat mereka tidak mengerti bahwa ada seorang pria di depan mereka, memutuskan bahwa mereka sedang melihat binatang buas. Seluruh kerumunan menyerang pria malang itu dan mencabik-cabiknya. Agave, setelah meletakkan kepala Pentheus di tongkatnya, memasuki kota dengan barang rampasan ini, memanggil semua orang untuk melihat kepala singa ganas yang telah dia bunuh. Ketika kegilaan itu berlalu dan dia menyadari kejahatan apa yang telah dia lakukan, Agave meninggalkan kampung halamannya dan meninggal di negeri asing, dan semua penduduk Theban mulai sekarang yakin bahwa Dionysus adalah dewa sejati, dan Semele adalah istri Zeus.
Dionysia.
Karena Dionysus dikaitkan dengan budidaya anggur, wajar jika hari libur untuk menghormatinya sebagian besar dikaitkan dengan pekerjaan di kebun anggur. Pekerjaan ini selesai pada bulan Desember; Pada saat ini hari libur Dionysia Kecil jatuh. Itu adalah hari libur yang menyenangkan untuk menghormati dewa anggur dan kesenangan, penuh kesenangan dan lelucon. Pada hari ini, prosesi berisik berjalan melalui desa-desa Yunani, di mana setiap orang berpartisipasi - baik pria maupun wanita, baik merdeka maupun budak. Mereka yang berpartisipasi dalam prosesi ini membawa benda-benda suci dan simbol Dionysus - cabang anggur dan bejana anggur. Di kuil Dionysus, pengorbanan dilakukan, dan kemudian pesta dan hiburan dimulai. Pada hari inilah Icarius dan Erigone dihormati, pada hari ini para pemuda menikmati permainan yang menyenangkan dan berisik: mereka harus memegang tas kulit yang menggembung, dilumasi dengan minyak, dengan satu kaki. Pemenangnya menerima tas yang sama sebagai hadiah, tetapi sudah berisi anggur.
Pada bulan Februari, hari libur lainnya dirayakan - Lenaia, dan segera setelahnya - Anthesteria. Menurut tradisi, merupakan kebiasaan untuk mencicipi anggur muda pada hari libur ini. Pada saat ini, bejana berisi anggur dihiasi dengan karangan bunga musim semi pertama; Anak-anak juga dihias dengan bunga, yang merupakan kebiasaan untuk membeli dan memberikan berbagai mainan pada hari ini. Selama liburan ini, orang dewasa mengadakan kompetisi minum wine. Pemenangnya adalah orang yang meminum cangkirnya lebih cepat.
Namun hari libur utama untuk menghormati Dionysus adalah Dionysia Agung, yang dirayakan pada akhir Maret - awal April. Itu berlangsung seminggu penuh dan dirayakan dengan penuh kemegahan. Namun mungkin yang lebih penting bagi kita bukanlah kemegahan ini, melainkan fakta bahwa lahirnya teater ada kaitannya dengan hari raya ini. Tragedi dan komedi kemudian muncul dari sandiwara yang dibawakan oleh para peserta berkostum dalam prosesi Dionysian. Di Dionysia Agung, tragedi diputar di teater selama empat hari, dan di Lenaia, komedi dipentaskan di teater Yunani kuno.
Vina Dionysus selalu dibedakan oleh keeksentrikannya yang luar biasa. Ketika para peneliti modern mempelajari pemujaannya secara mendetail, mereka dengan tulus terkejut bahwa orang-orang Hellenes, dengan pandangan dunia mereka yang sadar, dapat mentolerir makhluk surgawi dengan tariannya yang panik, musik yang menggairahkan, dan mabuk-mabukan yang berlebihan. Bahkan orang-orang barbar yang tinggal di dekatnya curiga bahwa dia berasal dari tanah mereka. Namun, orang-orang Yunani harus mengakui dia sebagai saudara mereka dan setuju bahwa Dionysus adalah dewa segalanya, tetapi bukan dewa kebosanan dan keputusasaan.
Anak tidak sah dari Thunderer
Bahkan dengan kisah kelahirannya, ia menonjol dari kebanyakan bayi berkulit gelap dan bermulut keras yang lahir di tepi Laut Mediterania. Diketahui bahwa ayahnya, Zeus, diam-diam dari istri sahnya Hera, diam-diam memiliki ketertarikan pada dewi muda bernama Semele. Setelah mengetahui hal ini, separuh hukum, yang dipenuhi amarah, memutuskan untuk menghancurkan saingannya dan, dengan bantuan sihir, menanamkan dalam dirinya ide gila untuk meminta Zeus memeluknya seperti yang dia lakukan padanya - miliknya istri sah.
Semele memilih momen ketika Zeus siap menerima janji apa pun, dan membisikkan keinginannya kepadanya. Gadis malang itu tidak tahu apa yang dia minta. Tidak heran dia mendapatkan reputasi sebagai seorang petir. Saat dia menempelkan kekasihnya ke dadanya, dia langsung dilalap api dan disinari petir. Hera, sang istri, mungkin menyukainya, tetapi Semele yang malang tidak dapat menahan nafsu tersebut dan langsung kehabisan tenaga. Seorang kekasih yang terlalu bersemangat berhasil merebut janin prematur dari rahimnya dan, dengan menempatkannya di pahanya sendiri, menjalani sisa masa hukumannya. Beginilah cara bayi Dionysus dilahirkan dengan cara yang tidak biasa.
Intrik baru Hera
Peristiwa membahagiakan tersebut terjadi, menurut berbagai sumber, baik di pulau Naxos, atau di Kreta; sekarang tidak ada yang ingat pasti, namun diketahui bahwa pendidik pertama dewa muda tersebut adalah bidadari, di antaranya ada a banyak sekali yang tinggal di tempat-tempat itu. Jadi Dionysus muda akan bermain-main di antara mereka, tetapi tiba-tiba masalah menjadi rumit karena Zeus mengetahui keinginan Hera untuk menghancurkan anak haramnya. Untuk menghentikannya, dia memberikan pemuda itu kepada saudara perempuan ibunya, Ino dan suaminya Athamas.
Namun Zeus meremehkan istrinya yang cemburu. Hera mengetahui keberadaan Dionysus dan mengirimkan kegilaan kepada Athaman, ingin dia membunuh anak yang dibencinya dengan cara kekerasan. Tapi ternyata berbeda: putranya sendiri menjadi korban orang gila yang malang, dan calon dewa anggur dengan selamat melarikan diri dengan melompat ke laut bersama Ino, di mana mereka diterima oleh Nereids - saudara perempuan putri duyung Yunani. sudah kita kenal.
Magang Satyr
Untuk lebih melindungi putranya dari istrinya yang jahat, Zeus mengubahnya menjadi seorang anak kecil dan dalam kedok ini, dia menyerahkannya kepada bidadari yang baik hati dan penuh perhatian dari Nysa, sebuah kota di wilayah Israel saat ini. Legenda mengatakan bahwa mereka menyembunyikan lingkungan mereka di dalam gua, menyembunyikan pintu masuk dengan cabang. Tapi kebetulan seorang satir tua tapi sangat sembrono - iblis, murid Bacchus pemabuk - memilih tempat yang sama sebagai rumahnya. Dialah yang mengajari Dionysus pelajaran pertama dalam pembuatan anggur dan memperkenalkannya pada persembahan anggur yang berlebihan.
Jadi, dari seorang anak kecil yang tampak tidak berbahaya, muncullah dewa anggur. Selanjutnya, perselisihan dimulai dalam legenda - entah Hera menanamkan kegilaan dalam dirinya, atau alkohol memiliki efek ini, tetapi Dionysus menyebarkan cabang-cabang yang menyembunyikan pintu masuk ke tempat perlindungannya dan pergi ke mana pun matanya mengarahkannya. Ia terlihat iseng berkeliaran di Mesir, Suriah, Asia Kecil bahkan di India. Dan di mana pun dia mengajari orang cara membuat anggur. Namun anehnya, di mana pun ia mengadakan perayaan, selalu berakhir dengan kegilaan dan kekerasan. Seolah-olah ada sesuatu yang jahat di dalam buah anggur yang berair itu.
Kehidupan Dionysus selanjutnya penuh dengan petualangan. Dia menghabiskan tiga tahun dalam kampanye militer melawan India, dan untuk mengenang hal ini, orang Yunani kuno mengadakan hari libur Bacchic yang ramai. Dialah, dewa anggur dan kesenangan, yang membangun jembatan pertama melintasi Sungai Efrat yang besar, menggunakan tali yang terbuat dari tanaman selentingan dan tanaman ivy untuk membuatnya. Setelah itu, Dionysus turun ke alam kematian dan dengan selamat membawa keluar ibunya, Semele, yang kemudian masuk mitologi dengan nama Fiona.
Ada juga cerita tentang bagaimana dewa anggur pernah ditangkap oleh bajak laut. Perampok laut menangkapnya dalam salah satu pelayaran lautnya. Namun rupanya mereka tidak tahu dengan siapa mereka berhadapan. Belenggu itu secara alami jatuh dari tangannya, dan Dionysus mengubah tiang kapal menjadi ular. Terlebih lagi, dia muncul di dek dalam bentuk beruang, menyebabkan para bajak laut yang ketakutan melompat ke laut, berubah menjadi lumba-lumba.
Pernikahan Dionysus dan Ariadne
Sebelum akhirnya menetap di Olympus, dewa anggur menikah. Orang pilihannya adalah Ariadne, putri Kreta yang sama, yang, dengan bantuan benangnya, berhasil membantu Theseus yang legendaris keluar dari labirin. Tapi faktanya, begitu dia aman, bajingan itu dengan licik meninggalkan gadis itu, itulah sebabnya dia siap untuk bunuh diri. Dionysus menyelamatkannya, dan Ariadne yang bersyukur setuju untuk menjadi istrinya. Untuk merayakannya, ayah mertuanya yang baru, Zeus, memberinya keabadian dan tempat yang layak di Olympus. Banyak petualangan lain dari pahlawan ini yang dijelaskan dalam legenda Yunani, karena Dionysus adalah dewa apa? Anggur, tetapi Anda hanya perlu mencicipinya, dan segala macam hal akan terjadi...
Persiapan nabati dan alkohol untuk penggunaan pribadi
benar-benar legal!
Setelah runtuhnya Uni Soviet, pemerintahan baru menghentikan perang melawan minuman keras. Tanggung jawab pidana dan denda dihapuskan, dan pasal yang melarang produksi produk yang mengandung alkohol di rumah telah dihapus dari KUHP Federasi Rusia. Hingga saat ini, tidak ada satu pun undang-undang yang melarang Anda dan saya melakukan hobi favorit kami - menyiapkan alkohol di rumah. Hal ini dibuktikan dengan Undang-Undang Federal 8 Juli 1999 No. 143-FZ “Tentang tanggung jawab administratif badan hukum (organisasi) dan pengusaha perorangan atas pelanggaran di bidang produksi dan peredaran etil alkohol, produk beralkohol dan mengandung alkohol. ” (Undang-undang yang Dikumpulkan Federasi Rusia, 1999, No. 28 , pasal 3476).
Ekstrak dari Hukum Federal Federasi Rusia:
“Efek Undang-undang Federal ini tidak berlaku untuk aktivitas warga negara (individu) yang memproduksi produk yang mengandung etil alkohol untuk tujuan selain penjualan.”
Moonshining di negara lain:
Di Kazakstan sesuai dengan Kode Republik Kazakhstan tentang Pelanggaran Administratif tanggal 30 Januari 2001 N 155, tanggung jawab berikut diberikan. Jadi, menurut Pasal 335 “Pembuatan dan penjualan minuman beralkohol buatan sendiri”, produksi minuman keras, chacha, murbei vodka, tumbuk dan minuman beralkohol lainnya secara ilegal untuk tujuan penjualan, serta penjualan minuman beralkohol tersebut, memerlukan denda sebesar tiga puluh indeks perhitungan bulanan dengan penyitaan minuman beralkohol, peralatan, bahan baku dan perlengkapan pembuatannya, serta uang dan barang berharga lainnya yang diterima dari penjualannya. Namun, undang-undang tidak melarang penyiapan alkohol untuk penggunaan pribadi.
Di Ukraina dan Belarusia semuanya berbeda. Pasal No. 176 dan No. 177 dari Kode Ukraina tentang Pelanggaran Administratif mengatur pengenaan denda sebesar tiga sampai sepuluh upah minimum bebas pajak untuk produksi dan penyimpanan minuman keras tanpa tujuan untuk dijual, untuk penyimpanan perangkat* untuk produksinya tanpa tujuan dijual.
Pasal 12.43 mengulangi informasi ini hampir kata demi kata. “Produksi atau perolehan minuman beralkohol kuat (moonshine), produk setengah jadi untuk produksinya (mash), penyimpanan peralatan untuk produksinya” dalam Kode Republik Belarus tentang Pelanggaran Administratif. Ayat 1 menyatakan: “Produksi minuman beralkohol kuat (moonshine), produk setengah jadi untuk produksinya (mash), serta penyimpanan peralatan* yang digunakan untuk produksinya, akan dikenakan peringatan atau denda. hingga lima unit dasar dengan penyitaan minuman, produk setengah jadi, dan perangkat tertentu."
*Anda masih dapat membeli minuman keras nabati untuk digunakan di rumah, karena tujuan keduanya adalah untuk menyaring air dan mendapatkan komponen untuk kosmetik dan wewangian alami.
Dionysus - dewa kekuatan subur di bumi, tumbuh-tumbuhan, pemeliharaan anggur, pembuatan anggur
Dewa yang berasal dari timur (Thrakia dan Lydia-Frigia), yang relatif terlambat menyebar ke Yunani dan menetap di sana dengan susah payah. Meskipun nama Dionysus muncul pada tablet Cretan Linear B pada abad ke-14. SM, penyebaran dan pendirian kultus Dionysus di Yunani dimulai pada abad ke-8-7. SM. dan dikaitkan dengan pertumbuhan negara-kota (polis) dan perkembangan demokrasi polis.
Selama periode ini, pemujaan terhadap Dionysus mulai menggantikan pemujaan terhadap dewa dan pahlawan setempat. Dionysus, sebagai dewa lingkaran pertanian, yang terkait dengan kekuatan unsur bumi, terus-menerus dikontraskan dengan Apollo - terutama sebagai dewa aristokrasi suku. Dasar rakyat dari pemujaan Dionysus tercermin dalam mitos tentang kelahiran dewa secara ilegal, perjuangannya untuk mendapatkan hak untuk menjadi salah satu dewa Olympian dan untuk penyebaran pemujaannya secara luas.
Catatan: penulis dan judul lukisan akan muncul saat Anda mengarahkan kursor ke lukisan tersebut.
Perancis. Seni rupa abad ke-1. SM e. - abad ke-17 F.Girardon. “Apollo and the Nymphs” (kelompok dekoratif di gua taman di Versailles), Marmer. 1662-72.
Ada mitos tentang berbagai inkarnasi kuno Dionysus, seolah bersiap menyambut kedatangannya. Hipotesis kuno Dionysus diketahui: Zagreus, putra Zeus dari Kreta dan Persefone; Iacchus, terkait dengan Misteri Eleusinian; Dionysus adalah putra Zeus dan Demeter (Diod. III 62, 2 - 28). Menurut mitos utama, Dionysus adalah putra Zeus dan putri raja Thebes Cadmus Semele.
Atas dorongan Hera yang cemburu, Semele meminta Zeus untuk menampakkan diri kepadanya dengan segala keagungannya, dan dia, muncul dalam kilatan petir, membakar Semele yang fana dan menaranya dengan api. Zeus menyambar Dionysus, yang lahir prematur, dari api dan menjahitnya ke pahanya. Pada waktunya, Zeus melahirkan Dionysus, membuka jahitan di pahanya (Hes. Theog. 940-942; Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297), dan kemudian memberikan Dionysus melalui Hermes untuk menjadi dibesarkan oleh nimfa Nisean (Eur. Bacch. 556-569) atau saudara perempuan Semele, Ino (Apollod. III 4, 3).
Anak laki-laki yang lahir tiga bulan kemudian adalah dewa Dionysus, yang, setelah mencapai kedewasaan, menemukan ibunya di dunia bawah, setelah itu Semele dipindahkan ke Olympus. Saudari Semele yang iri menafsirkan kematiannya sebagai hukuman yang dikirim oleh Zeus karena menyerahkan dirinya kepada manusia. Selanjutnya, Zeus membalas dendam pada saudara perempuan Semele dengan mengirimkan segala macam bencana kepada putra mereka.
Nama Semele berasal dari bahasa Frigia yang berarti "bumi"; Semele mungkin adalah dewa bumi Frigia-Thrakia. Mitos kelahiran Dionysus dari Zeus seharusnya memastikan masuknya dewa Olympian ke dalam dewa yang awalnya bukan miliknya.
Dionysus menemukan pohon anggur dan mengajari orang cara membuat anggur.
Hera menanamkan kegilaan dalam dirinya, dan dia, berkeliaran di sekitar Mesir dan Suriah, datang ke Frigia, di mana dewi Cybele-Rhea menyembuhkannya dan memperkenalkannya pada misteri pesta pora.
Setelah itu, Dionysus pergi ke India melalui Thrace (Apollod. III 5, 1). Dari negeri timur (dari India atau dari Lydia dan Frigia) ia kembali ke Yunani, ke Thebes. Saat berlayar dari pulau Ikaria ke pulau Naxos, Dionysus diculik oleh perampok laut - Tyrrhenians (Apollod. III 5, 3). Para perampok merasa ngeri melihat transformasi Dionysus yang menakjubkan. Mereka merantai Dionysus untuk menjualnya sebagai budak, tetapi rantai itu sendiri jatuh dari tangan Dionysus; melilitkan tiang dan layar kapal dengan tanaman merambat dan tanaman ivy, Dionysus muncul dalam wujud beruang dan singa. Para bajak laut itu sendiri, yang menceburkan diri ke laut karena ketakutan, berubah menjadi lumba-lumba (Nyanyian Rohani Nom. VII).
Mitos ini mencerminkan asal usul tumbuhan-zoomorfik kuno Dionysus. Masa lalu tumbuhan dewa ini ditegaskan oleh julukannya: Evius (“ivy”, “ivy”), “seikat anggur”, dll. (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Masa lalu zoomorphic Dionysus tercermin dalam werewolfismenya dan gagasan Dionysus si banteng (618 920-923) dan Dionysus si kambing. Simbol Dionysus sebagai dewa kekuatan bumi yang subur adalah lingga.
Di pulau Naxos, Dionysus bertemu Ariadne kesayangannya, ditinggalkan oleh Theseus, menculiknya dan menikahinya di pulau Lemnos; darinya dia melahirkan Oenopion, Foant dan lain-lain (Apollod. epit. I 9). Dimanapun Dionysus muncul, dia mendirikan kultusnya; di mana pun di sepanjang jalannya dia mengajari orang-orang pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur. 
Prosesi Dionysus yang berlangsung meriah ini dihadiri oleh para bacchantes, satyr, maenad atau bassarides (salah satu julukan Dionysus - Bassarei) dengan thyrsus (batang) yang dijalin dengan tanaman ivy. Diikat dengan ular, mereka menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalan mereka, diliputi oleh kegilaan suci. 
Dengan teriakan "Bacchus, Evoe" mereka memuji Dionysus - Bromius ("badai", "berisik"), memukul timpani, bersuka ria dengan darah hewan liar yang dicabik, mengukir madu dan susu dari tanah dengan thyrses mereka, menumbangkan pohon dan membawa banyak orang, baik perempuan maupun laki-laki (Eur. Bacch. 135-167, 680 - 770). 
Dionysus terkenal sebagai Liaeus (“pembebas”), ia membebaskan orang dari kekhawatiran duniawi, melepaskan belenggu kehidupan yang terukur dari mereka, mematahkan belenggu yang coba dijerat musuh-musuhnya, dan menghancurkan tembok (616-626). Dia mengirimkan kegilaan kepada musuh-musuhnya dan menghukum mereka dengan kejam; Inilah yang dia lakukan dengan sepupunya, raja Thebes Pentheus, yang ingin melarang amukan Bacchic. Pentheus dicabik-cabik oleh Bacchantes di bawah kepemimpinan ibunya Agave, yang dalam keadaan ekstasi mengira putranya sebagai binatang (Apollod. III 5, 2; Eur. Bacch. 1061 - 1152).
Tuhan mengirimkan kegilaan kepada Lycurgus, putra raja Aedons, yang menentang pemujaan Dionysus, dan kemudian Lycurgus dicabik-cabik oleh kudanya sendiri (Apollod. III 5, 1)
Dionysus terlambat masuk dalam daftar 12 dewa Olympian. Di Delphi dia mulai dipuja bersama Apollo. Di Parnassus, pesta pora diadakan setiap dua tahun untuk menghormati Dionysus, di mana para fiad - bacchantes dari Attica (Paus. X 4, 3) berpartisipasi. Di Athena, prosesi khidmat diselenggarakan untuk menghormati Dionysus dan pernikahan suci dewa dengan istri archon basileus dimainkan (Aristot. Rep. Athen. III 3). 
Tragedi Yunani kuno muncul dari ritual keagamaan dan pemujaan yang didedikasikan untuk Dionysus (tragodia Yunani, secara harfiah berarti "nyanyian kambing" atau "nyanyian kambing", yaitu satir berkaki kambing - sahabat Dionysus). Di Attica, Agung, atau Perkotaan, Dionysias didedikasikan untuk Dionysus, yang meliputi prosesi khusyuk untuk menghormati dewa, kompetisi penyair tragis dan komik, serta paduan suara menyanyikan dithyrambs (diadakan pada bulan Maret - April); Leneys, yang menampilkan pertunjukan komedi baru (pada bulan Januari - Februari); Dionysia Kecil, atau Pedesaan, melestarikan sisa-sisa sihir agraria (pada bulan Desember - Januari), ketika drama yang sudah dimainkan di kota diulangi. 
Pada zaman Helenistik, pemujaan Dionysus menyatu dengan pemujaan dewa Frigia Sabazius (Sabasius menjadi julukan permanen Dionysus). Di Roma, Dionysus dipuja dengan nama Bacchus (karenanya disebut bacchantes, bacchanalia) atau Bacchus. Diidentifikasi dengan Osiris, Serapis, Mithras, Adonis, Amun, Liber. 
Maenads (M a in a d e z, “yang gila”), bacchantes, bassarides · sahabat Dionysus. Mengikuti thias (kerumunan) di belakang Dionysus, para maenad, yang dihiasi dengan daun anggur dan tanaman ivy, menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalan mereka dengan thyrses, yang juga dijalin dengan tanaman ivy. Setengah telanjang, berkulit rusa sika, dengan rambut kusut, sering kali diikat dengan ular yang dicekik, mereka dengan gembira memanggil Dionysus Bromius ("Noisy") atau Dionysus Ivy, berseru "Bacchus, Evoe." 
Mereka mencabik-cabik hewan liar di hutan dan gunung dan meminum darahnya, seolah-olah berkomunikasi dengan dewa yang terkoyak. Dengan thyrses, maenad mengalahkan susu dan madu dari batu dan tanah, dan pengorbanan manusia tidak jarang terjadi. Mereka menarik wanita bersama mereka, memperkenalkan mereka pada layanan Dionysus. 
Sumber mitos tentang maenad adalah tragedi Euripides “The Bacchae”, tetapi sudah di Homer Andromache, yang mengetahui tentang kematian Hector, disebut “seorang maenad dengan jantung berdebar kencang” (Homer “Iliad”, XXII 460 seq .).
Bacchanalia - inilah yang orang Romawi sebut sebagai festival orgical dan mistik untuk menghormati dewa Bacchus (Dionysus), yang datang dari Timur dan menyebar pertama kali ke selatan Italia dan Etruria, dan pada abad ke-2. SM e. - di seluruh Italia dan Roma. 
Bacchanalia diadakan secara rahasia, hanya dihadiri oleh wanita yang berkumpul di hutan Similia dekat Bukit Aventine pada tanggal 16 dan 17 Maret. Belakangan, laki-laki mulai datang ke upacara tersebut, dan perayaan mulai diadakan lima kali sebulan. 
Ketenaran festival-festival ini, yang merencanakan berbagai kejahatan dan konspirasi politik, yang sebagian disebarkan oleh Senat - yang disebut Senatus Consultum de Bacchanalibus (sebuah prasasti pada tablet perunggu yang ditemukan di Calabria pada tahun 1640) - berkontribusi pada larangan Bacchanalia di seluruh Italia, kecuali untuk kasus-kasus khusus tertentu yang harus disetujui langsung oleh Senat. 
Meskipun hukuman berat dijatuhkan kepada pelanggar keputusan ini, Bacchanalia tidak diberantas, setidaknya di Italia selatan, untuk waktu yang lama. Selain Dionysus, Bacchus disamakan dengan Liber (begitu juga dengan Liber Pater). Liber ("bebas") adalah dewa kesuburan, anggur, dan pertumbuhan, ia menikah dengan Liber. Hari raya untuk menghormatinya disebut Liberalia, dirayakan pada tanggal 17 Maret, namun menurut beberapa mitos, hari raya tersebut juga dirayakan pada tanggal 5 Maret. 
Perayaan ini dipadukan dengan pesta pora yang liar dan hiruk pikuk dari nafsu binatang yang paling rendah dan sering kali disertai dengan kekerasan dan pembunuhan. Pada tahun 186, Senat mengambil tindakan paling keras terhadap mereka (Senatusconsultum de Bacchanalibus telah sampai kepada kita dengan sebuah plakat perunggu, yang sekarang disimpan di Wina). Para konsul melakukan penggeledahan di seluruh Italia, yang mengakibatkan banyak eksekusi, pengasingan dan pemenjaraan (Livy, 29, 8-18). Namun, misteri amoral ini tidak dapat sepenuhnya dihilangkan, dan nama mereka bertahan lama untuk merujuk pada tempat minum-minum yang berisik, dan dalam pengertian ini juga digunakan di Rusia. 
Ada banyak sumber informasi, antara lain: http://www.greekroman.ru, http://mythology.sgu.ru, http://myfhology.narod.ru, http://ru.wikipedia.org
Menurut legenda, Dionysus berutang kemunculannya pada Hera yang suka berperang, yang sangat cemburu pada suaminya Zeus, meskipun bukan tanpa alasan. Dia mendorong Semele untuk memintanya untuk muncul di hadapannya dalam wujudnya yang suka berperang: di atas kereta dengan kuda yang bernapas api, dikelilingi oleh api. Zeus memberi izin dan segera muncul di depan Cadmus, istana ayah gadis itu. Petir, melilit kereta, terbang menuju formasi dan membakarnya. Semele sendiri juga menderita kebakaran; selama kebakaran dia melahirkan bayi prematur, Dionysus, dan dia sendiri meninggal dunia.
Namun, anak Zeus tidak mati dalam api; dia dilindungi oleh tanaman ivy. Melihat anak itu, Tuhan menjahitnya di pahanya, di mana dia menyelesaikan perkembangannya dan kemudian lahir ke dunia pada waktu yang tepat. Dionysus kecil diserahkan untuk dibesarkan oleh saudara perempuan Semele, Ino, dan saudara iparnya, Athamas; Hera membuat saudara iparnya menjadi gila.
Menurut versi lain, Dionysus dan ibunya Semele dipenjarakan di dalam tong oleh ayah Cadmus, di mana mereka menghabiskan beberapa hari, setelah itu mereka menabrak batu, dan hanya anak tersebut yang selamat.
Jalur pendidikan dan pertumbuhan
Untuk melindungi Dewa muda dari murka Hera, orang tua angkatnya mulai membesarkannya sebagai seorang gadis. Namun, seperti disebutkan di atas, sang ayah jatuh sakit karena gangguan jiwa (tentu saja dengan bantuan istri Zeus) dan mulai membunuh anak-anaknya sendiri, bahkan berusaha membunuh Dionysus.
Kemudian pelindung masa depan pembuat anggur berakhir di gua Nisa - Hermes sendiri yang membawanya ke sana, berubah menjadi seorang anak kecil. Para nimfa menyembunyikan anak itu dari Hera dan berkontribusi dalam pengasuhannya. Namun, Silenus memainkan peran terbesar dalam pengembangan Dionysus sebagai Tuhan: sang mentor mengajari pemuda itu bisnis petani anggur dan menanamkan dalam dirinya kecintaan pada pertanian.
Setelah mencapai usia dewasa, penguasa Olympus memutuskan untuk berterima kasih kepada bidadari Nysus dan mengangkat mereka ke surga.
Kegilaan Dionysus
Menimbulkan kegilaan adalah balas dendam Hera yang paling berbahaya dan paling sering terjadi; hukuman ini tidak luput dari perhatian Dionysus. Di bawah pengaruh mantranya, dia melakukan perjalanan panjang melintasi Asia dan Afrika. Kehadirannya di berbagai negara membawa dampak positif dan dampak negatif. Dia mengajari penduduk Mesir, Suriah, India dan Asia Kecil aspek pertanian, mengungkapkan kepada mereka rahasia budidaya produktif berbagai tanaman. Seiring dengan keterampilan berguna yang digunakan pelindung tumbuh-tumbuhan untuk memperkaya kehidupan pemilik ladang, mereka yang tidak percaya pada kemampuannya mengalami kesulitan.
Menurut legenda, Dewa Kesuburan yang sakit hati dapat mengirimkan kegilaan kepada korbannya atau bahkan membunuhnya. Menurut sumber lain, Hera memimpin Dionysus melewati gurun, dan dia mengelilinginya dengan orang-orang gila. Yang terburuk adalah ibu-ibu muda dengan bayinya dikirim ke pegunungan, di mana mereka dengan senang hati makan daging mentah.
Mengapa mereka mempersembahkan “pengorbanan tiga tahun” kepada Dionysus?
Faktanya adalah Tuhan melakukan perjalanan ke seluruh India selama tiga tahun. Motif awalnya adalah konfrontasi, pertempuran, dan sejumlah kecil sumber bahkan menyebutkan kematiannya dalam duel dan penguburan tanpa penghormatan.
Angka 3 seolah-olah menandai Dionysus, sehingga merupakan kebiasaan mengadakan bacchanalia untuknya setiap 3 tahun dan mengumpulkan sumbangan untuk jangka waktu tiga tahun.
Di antara peristiwa penting dalam kehidupan pelindung pertanian, kita juga dapat menyoroti kunjungan ke Kerajaan Hades, dari mana ia membawa ibunya dan kemudian menjadikannya Dewi Fiona.
Bajak laut Tyrrhenian
Bajak laut Tyrrhenian, yaitu dua kompi mereka - Acetus dan Alcimedon, menyerang trireme Dionysus dalam perjalanan ke Naxos. Mereka menangkap Dewa Pembuat Anggur, mengikatnya, memborgol tangan dan kakinya, rencana mereka adalah memindahkan Dewa ke Asia, di mana, pada gilirannya, menjualnya dengan harga yang sangat besar.
Sayangnya, rencana para bajak laut Tyrrhenian tidak sesuai dengan visi pelindung pertanian masa depan. Dalam sekejap, rantai terlepas dari lengan dan kakinya, tiang dan dayung berubah menjadi ular ganas dan melilit penjajah. Seluruh kapal ditutupi oleh tanaman merambat, dan Aket serta Alkimedon melompat ke laut dalam penerbangan. Menurut salah satu legenda, mereka berubah menjadi lumba-lumba.
Cinta Dionysus
Tuhan menikahi Ariadne, seorang wanita cantik Kreta, putri Raja Minos, meskipun awalnya gadis itu tidak diperuntukkan untuknya. Suaminya seharusnya adalah Theseus, yang dia pimpin keluar dari labirin dengan bantuan bola benang ajaib. Namun, pemuda itu ternyata tidak terlalu jujur dan meninggalkan Ariadne dalam perjalanan ke Athena. Dionysus segera memperhatikan wanita muda dengan kecantikan luar biasa itu dan membawanya bersamanya.
Ada juga versi alternatif, di mana pelindung petani anggur dikirimi legenda bahwa Ariadne akan menjadi istrinya dan dia secara pribadi menantang Theseus untuk bertarung demi mendapatkan kembali kecantikannya.
Kita terbiasa melihat Tuhan ini sebagai pribadi yang sepenuhnya asyik dengan pertanian dan pembuatan anggur asam, namun ada laporan yang kurang umum namun lebih menarik tentang keberadaannya:
- Bir juga merupakan ciptaan Dionysus
- Gunung di Messenia disebut Hawa, karena tangisan inilah yang direproduksi oleh gadis-gadis yang mengelilingi Tuhan saat berada di kakinya.
- Berkat Dionysus, keledai dianggap sebagai hewan suci. Ceritanya begini: dia dan Hephaestus pergi melawan para Raksasa sambil duduk di atas keledai. Hewan-hewan itu mengeluarkan suara gemuruh yang mengerikan, yang bahkan membuat takut makhluk-makhluk besar itu, sehingga mengusir mereka.
- Untuk menyenangkan istrinya Hera dan mengalihkan perhatiannya dari pelindung pertanian yang sebenarnya, Zeus memberinya hantu yang menyamar sebagai Dionysus.
- Dipercayai bahwa dialah yang menemukan bajak pertama dan membajak tanahnya sendiri.
Dionysus adalah yang terakhir dari dua belas Dewa Olympian utama, namun untuk menghormatinya festival yang paling semarak dan ceria diadakan. Ada persaingan antara puisi komik dan tragis serta pertunjukan teater. Selalu ada banyak anggur dan makanan ringan di atas meja. Selama masa bacchanalia, banyak pernikahan yang dilangsungkan dan segala sesuatu di sekitarnya dipenuhi dengan suasana yang menyenangkan.
