Bazat e magjisë. Teoria dhe praktika e magjisë Vetëndërgjegjësimi dhe kujtesa magjike

Cilat praktika magjike ishin të njohura për Rosikrucianët rusë? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, është e nevojshme të kuptojmë se cilat premisa teorike qëndrojnë në bazën e të kuptuarit të tyre të magjisë.

Pika fillestare e doktrinës masonike të magjisë është ideja qendrore për masonët për njeriun si një mikrokozmos dhe parimi hermetik i unitetit të botës më të lartë dhe të ulët. Është si qendra e universit, si një ndërmjetës midis Natyrës dhe Zotit, duke reflektuar dhe përmbajtur të gjitha botët më të larta dhe më të ulëta, që njeriu fiton fuqi magjike mbi natyrën. “Gjithçka tek ai dhe prej tij prodhohet që ekziston vetëm në botën e madhe, gjithçka, them unë, pasi është një botë e vogël dhe thelbi i përqendruar, si të thuash, i të gjitha farave të shpërndara në pafundësinë e qiellit dhe tokës. , por kjo nuk mjafton. Veprimet e prodhuara nga vullneti i njeriut dhe brenda tij derdhen në hapësirën e pakuptueshme të çdo pamjeje dhe mbi të gjitha krijesat që jetojnë dhe lëvizin në thellësi të natyrës.

Cili është thelbi i kësaj fuqie? Nga njëra anë, njeriu është në gjendje t'i kontribuojë natyrës në veprimtarinë e saj prodhuese: “Gjithçka prodhohet nga njeriu dhe nga njeriu, sipas fuqisë së pakufizuar që përmban zemra e tij, për zbulimin e veprimeve të tilla jo vetëm brenda, por edhe jashtë vetvetes, në lidhje me gjithë natyrën e gjërave; Prandaj thashë më lart se ne e ndihmojmë Natyrën në kryerjen e veprimeve të saj, të pastra dhe të papastra, të mira dhe të këqija.” Është pikërisht si ndihmë për proceset natyrore dhe përshpejtimin e tyre që kuptohet thelbi i praktikave alkimike: “Të punosh alkimikisht do të thotë t'i japësh lëvizje Natyrës. Kur vendoset në një balonë, kalbja prodhohet fillimisht nga nxehtësia, pastaj trashja ose koagulimi nga të ftohtit dhe më pas ngritja nga thatësia. Kjo tregohet në diplomën e një studenti.”

Nga ana tjetër, njeriu zotëron fuqi edhe më të madhe, si imazhi dhe ngjashmëria e Zotit, fuqia e krijimit të botës: “Çdo fuqi e imagjinatës mund të prodhojë qenie jashtë nesh dhe ato do të duken të veshura, pasi janë të veshur me Elementet. . Vetë njeriu është bota: dhe ashtu siç krijon imagjinata hyjnore, krijon edhe imagjinata njerëzore.” Fuqia e njeriut është e pakufishme, si fuqia e Zotit: “Ky krahasim na dëshmon madhështinë e njeriut, si një botë e vogël, e cila jo vetëm përmban të përqendruara të gjitha esencat e universit të madh, por edhe burimet e fshehta të kontrollit të tij. , dhe vetë burimi i lirisë me anë të të cilit çdo gjë mundet në vetvete dhe jashtë vetes, dhe me të cilin emërtohet dhe është qenia reale dhe e vetme e lirë në luledielli.”

Cili është burimi i fuqisë magjike njerëzore që e lejon atë të ndihmojë natyrën në veprimet e saj dhe të krijojë diçka që nuk ekziston në natyrë? Rosicrucians rusë dhanë një përgjigje të qartë për këtë - burimi i fuqisë magjike është vullneti: "gjithmonë dhe kudo një person shoqërohet dhe rrethohet nga lloje të ndryshme shpirtrash, prej të cilëve ata që veprojnë drejtpërdrejt mbi të janë ata, magneti përkatës i të cilëve zbulohet nga magjia e padukshme, por e fortë e vullnetit njerëzor.” Ideja e vullnetit si një forcë magjike lidhet me idenë e animacionit universal të gjërave dhe botës në tërësi: vullneti është një manifestim i shpirtit te një person dhe është i aftë të ndërveprojë me të. - thirri. "magnetët" - gjurmët e shpirtit në të gjitha gjërat. Një frymë e vetme, e shfaqur në botë dhe në njeri, i lidh ata së bashku dhe i lejon të ndikojnë në njëri-tjetrin. Burimi i vetë vullnetit, fokusi i tij është zemra: “njeriu, si mik i Natyrës dhe i njëjti gjak e mish me të, nuk jeton dhe nuk vepron mekanikisht, por brenda tij gjendet një fuqi e padepërtueshme, e cila, në përputhje me fuqinë e pakufizuar të Natyrës, kontrollon të gjitha lëvizjet e zemrës së tij... Njeriu “, duke kontrolluar lirshëm të gjitha veprimet brenda dhe jashtë vetes, na tregon qartë vendin e këtij avantazhi të fortë, vullnetin e zemrës së tij.” Zemra në përgjithësi luajti një rol të madh në filozofinë e Rosicrucians rusë. Kuptohej si një organ i njohurive mistike, si një pasqyrim te njeriu i vullnetit të pafund dhe të gjithëfuqishëm Hyjnor, si Biri i Zotit në njeri, si një reflektim te njeriu i Ein-Soph hyjnore (aspekti apofatik i ekzistencës hyjnore) dhe Kaosi origjinal, nga i cili lind gjithçka dhe tek i cili gjithçka kthehet. Simboli i zemrës ishte një pikë në një rreth, e cila gjithashtu simbolizonte Diellin, Arin, Trinitetin, 10 Sephiroth dhe, më e rëndësishmja, ishte një simbol i Urdhrit si i tillë. Me fjalë të tjera, zemra është një lloj fokusi mistik i ekzistencës njerëzore, në të cilin pasqyrohen qendrat hyjnore dhe kozmike, gjë që e bën atë burim të një fuqie të veçantë magjike. Kjo fuqi mund të zbulohet në zemër vetëm duke hyrë në shkallët e brendshme të Urdhrit, të cilat e çojnë një person në "Të Shenjtët e Shenjtëve" të tempullit të Natyrës, në tempullin e Hirit dhe në tempullin e vetë shpirtit njerëzor.

Meqenëse burimi i fuqisë magjike është zemra, kjo fuqi mund të identifikohet jo vetëm me vullnetin, por edhe me besimin dhe dashurinë: “Shpirti ynë ka buzët e veta, të cilat nuk kanë lidhje me buzët trupore të kafshëve dhe që mund të hapen kur jane te mbyllura.. Këto buzë janë një dëshirë magjike, fuqia tërheqëse e shpirtit, uria dhe etja për Bukën e Qiellit dhe ujin e jetës... Kjo dëshirë më magjike, e kombinuar me shpresën dhe dashurinë, quhet besim i gjallë, me të cilin gjithçka është. e mundur dhe pa të cilën vetë Jezusi nuk mund të bënte mrekulli.”

Në përgjithësi, vullneti në unitetin e tij me besimin dhe dashurinë u kuptua nga Frimasonët rusë si një "magnet" magjik; nga këndvështrimi i masonëve, ishte zemra ajo që ishte pika e lidhjes midis mikrokozmosit dhe makrokozmosit. dhe ndikime të ndryshme kaluan nëpër të në të dy drejtimet. I uritur, i etur për diçka, një person është në gjendje të tërheqë tek vetja disa elementë, elementë, shpirtra të caktuar dhe madje edhe Dritën hyjnore. Kështu, praktika të tilla të krishtera si lutja dhe kungimi fitojnë një kuptim magjik - duke iu drejtuar Zotit me dashuri, duke i drejtuar të gjitha dëshirat dhe mendimet e tij drejt tij, një person tërheq dritën hyjnore drejt vetes. Duke iu dorëzuar fuqisë së kësaj drite, njeriu, nga ana tjetër, fiton fuqi mbi natyrën e rënë: “Por njerëzit qiellorë e shkelin natyrën dhe, duke braktisur gjithçka tjetër, imagjinojnë në Frymë Jezusin, Dashurin e tyre Hyjnor, e tërheqin atë me magnetizmin e tyre. shpirtrat, mbajeni në besim dhe lëreni që në thelb t'i zotërojë ato.” Pasi ka fituar pushtetin mbi natyrën, ai fiton edhe lirinë si një nga qëllimet e masonëve të lirë: njeriu “si një botë e vogël...përmban... edhe burimet e fshehta të kontrollit të tij dhe vetë burimi i lirisë, me anë të të cilit çdo gjë mund të bëhet në vetvete dhe jashtë vetes, dhe me të cilën quhet dhe është qenia reale dhe e vetme e lirë në luledielli.

Megjithatë, masonët ishin të njohur jo vetëm me praktikat magjike të krishtera, por edhe me disa të tjera. Në veçanti, në diskutimin për mënyrën e hapjes së vizionit të shpirtrave, dallohen metodat natyrore dhe të dhunshme. Për shembull, mënyra natyrale është magnetizmi i kafshëve. Në parim, dashuria dhe besimi, si dhe lutja dhe kungimi i lidhur me to, gjithashtu mund të klasifikohen si metoda natyrore. Nga ana tjetër, mjetet për hapjen e vizionit shpirtëror mund të jenë të dhunshme dhe më pas quhen magji ose magji ceremoniale. Gjegjësisht, kjo përfshin: 1) përgatitjen e trupit përmes lodhjes dhe pastrimit, 2) pirjen e duhanit dhe në përgjithësi përdorimin e substancave që “stimulojnë shpirtrat vitalë, irritojnë nervat, tendosin fuqinë e imagjinatës” (përmenden opiumi, kamfora dhe pijet e forta). Megjithatë, siç thekson autori i këtij teksti, lloji i shpirtrave me të cilët një person hyn në komunikim nuk varet nga lloji i pirjes së duhanit apo nga ritualet e magjisë së bardhë apo të magjisë hyjnore, por vetëm nga lloji i vullnetit (i mirë apo e keqja) dhe zemra (e pastër ose e papastër) e personit që kryen këto rituale, d.m.th. dhe baza e magjisë rituale është magjia natyrore e vullnetit njerëzor, e bazuar në korrespondencën e ndërsjellë të tërheqjes së mikro- dhe makro-kozmosit. Të njëjtën ide e shohim edhe në një tekst tjetër, ku thuhet se veprimet e pastra dhe të papastra janë, përkatësisht, veprime “në përputhje me urdhrin e vullnetit më të lartë të Zotit dhe në kundërshtim me të”. Koordinimi i vullnetit magjik të njeriut me vullnetin e Zotit ndodh përmes ndërgjegjes si një forcë, e përqendruar, përsëri, në zemrën e njeriut dhe që i kujton atij fatin e tij të vërtetë hyjnor.

Për ta përmbledhur, vërejmë se masonët rusë jo vetëm që ishin të njohur me traditën magjike perëndimore nga burimet origjinale dhe të përkthyera, por gjithashtu u përpoqën ta kuptonin në mënyrë të pavarur, duke futur elementë të krishterë në të dhe duke e lidhur atë me sistemin e fillimit mason. Në të njëjtën kohë, idetë për magjinë përshtaten organikisht në mësimet e masonëve rusë, pamjen e tyre të botës, metafizikën e tyre, duke lidhur me njëri-tjetrin idetë për Natyrën, Njeriun, Zotin dhe Frimasonerinë si një mënyrë për të kuptuar unitetin e tyre.

Semeka A.V. Frimasoneria Ruse në shekullin e 18-të // Masoneria në të kaluarën dhe të tashmen e saj. T. 1 – M.: PS “IKPA”, 1991. - f. 161

Aty - s. 166

Vernadsky G.V. Frimasoneria ruse gjatë mbretërimit të Katerinës - f. 72-73

Pypin A. N. Frimasoneria Ruse. XVIII dhe çereku i parë i shekullit XIX. – Petrograd: Dritat, 1916 – f. 230-231.

Arsenyev V. S. Kujtime//Arsenyev V. S. Kujtime. Ditari - Shën Petersburg: Shtëpia botuese me emrin. N. I. Novikova, 2005 – f. 53

Gjykimi filozofik-kabalist mbi 4 figurat e Amfiteatrit të madh të Doktor Kunrath, që i atribuohet John Arndt // NIOR RSL. F. 14.e.x. nr 1331. Koleksion. - l. 3.

Biseda nga I. A. P. pjesa 2.//NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 616 – l. 95

Nga shënimet e I. G. Sh.//NIOR RSL. F. 147.e.x. nr 182.– l. 1.

Aty - l. 2 vëll.

Aty - l. 3 vëll.

Aty - l. 1

Aty - l. 1.

Po aty – l.3 vëll.

Aty - l. 3

NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 616 – l. 95

Fjalimet e zgjedhura në shkallën teorike // NIOR RSL. F. 147.e.x. nr 97. – l. 30 rev.

NIOR RSL. F. 147.e.x. Nr 182 – l. 1

Aty - l. 2 vëll.

Po aty – l 3. Ob.

Materiale për muratorë të lirë // NIOR RSL. F.147.e.x. Nr 138 – l. 25 rev.

Aty - l. 26 rev.

Aty - l. 27

Aty - l. 27 rev.

Aty - l. 28 rev.

NIOR RSL. F. 147.e.x. Nr 138 – l. 104

Aty - l. 104 l. 104 rev.

Aty - l. 104 rev.

Abstrakte nga bisedat e I. A. P. pjesa 1 // NIOR RSL. F.14.e.x. nr 615– l. 45

NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 616 – l. 100

Aty - s. 98

NIOR RSL. F.147.e.x. nr 138. – l. 29

Fjala është për lëndën e muraturës së lirë//NIOR RSL. F. 14.e.x. Nr 270 – l. 6 rev.

NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 616 – f. 31

Shih: Diskutimi i Bielfeld për shkencat dhe artet e kota // Punëtori i palodhur në pushim. Pjesa 2 – M, 1784, - f. 85-87

Shih: Yates F.A. Giordano Bruno and the Hermetic - M.: New Literary Review, 2000. - 528 f.

Bacon F. New Organon//Bacon F. Vepra në dy vëllime. T. 2 – M.: Mysl, 1978 - f. 87

Koleksioni i Kabalës, magjisë dhe alkimisë. // NIOR RSL. F. 14.e.x. nr 1501.– l.19.

Abstrakte nga bisedat e I. A. P. pjesa 3//NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 617 – l. 90

NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 616 – f. 160.

Shpjegimi i figurës alegorike që përfaqëson tempullin e natyrës dhe hirit//NIOR RSL. F 14. e.x.518 – l. 5

Filosofov A. A. Regjistrime fetare dhe mistike 19 në seri (ekstrakte të të ndjerit A. A. Filosofov në Kabala) // NIOR RSL. F.14.e.x. nr 676.– l. 71-72. Referenca të mëtejshme do t'i jepet vetëm fondit dhe njësisë së ruajtjes

Fjalim që i përket shkallës X [Andreev]//NIOR RSL.F. 14, p.sh. Nr 301 – l. 6

Atje - l. 7

NIOR RSL. F. 147, sh. Nr 617 – l. 89

Leksione publike nga Profesor John Georg Schwartz, të regjistruara nga fjalët e tij//NIOR RSL. F. 147, sh. Nr 142 – l. 19

NIOR RSL.F. 14, p.sh. Nr 301 – l. 8

Përzgjedhje nga bisedat e T.G.S.K. // NIOR RSL. F.14.e.x. Nr 247 – l. 35 rev.

NIOR RSL.F. 14, p.sh. Nr 301 – l. 7.

Fjala për sakramentin e Eukaristisë//NIOR RSL. F. 14. e.x. 316 – l. 14 rev.

Aty - l. 15

NIOR RSL. F. 14. e.x. 301 – l. 8

NIOR RSL. F. 14. e.x. 247 – l. 37

PARATHËNIE

Në jetën tonë të përditshme, ne jemi mësuar të mbështetemi plotësisht në shkencën zyrtare. Zakonisht jemi gjithmonë të sigurt se shumica e frikërave dhe makthet tona më të këqija janë thjesht fantazi. Por sapo prishet rrjedha e zakonshme e gjërave, kur e panjohura na rëndon rëndë në prani të vdekjes, çmendurisë ose fatkeqësisë së pakapërcyeshme, ne përsëri instinktivisht ndiejmë se si shkenca po humbet terren dhe po përjetojmë përsëri tmerret e vjetra të fëmijërisë.
Jemi ende të pafuqishëm përballë një fati të gjithanshëm. Shkenca pëson një disfatë të plotë në betejën me këtë errësirë ​​të jashtme, larg rrethit vezullues të dritës. Megjithatë, në të gjitha epokat ka pasur shpirtra të guximshëm që besojnë se vetëm me armë të farkëtuara nga vetë errësira dhe me ndihmën e njohurive të grumbulluara nga brezat e atyre që kanë gjetur mënyra për të hyrë dhe dalë nga bota e padukshme, çdo person mund t'i nënshtrohet do fati indiferent që... dhe rasti na kujton forcat e errëta.
Rruga e magjisë u hap nga ata për të cilët e panjohura u bë e qartë.
Ata kaluan vullnetarisht kufirin, dolën përtej rrethit të dritës të objekteve dhe fenomeneve të njohura dhe të kuptueshme për ne dhe eksploruan të gjitha shtigjet e errëta e të pashkelura.
Tani që Ujori është sipër nesh, portat janë hapur pak, duke zbuluar si kurrë më parë funksionimin e fshehtë të atyre që praktikojnë Artin e Zi. Ligjet shoqërore nuk na detyrojnë më të fshehim veprat tona; shtylla dhe laku janë gjëra të së shkuarës dhe ne mund të zgjedhim edhe një herë perënditë tona, të lehta apo të errëta.
Koha e Galileut të dobët kalon dhe kufizimet e vendosura nga shenjtorët e tij humbasin fuqinë e tyre mbi ndërgjegjen publike, duke i lejuar njerëzit të kthehen lirisht përsëri në mësimet e vjetra të gëzimit dhe njohurive të arteve, dikur të ndaluara.
Zoja Habondia dhe burri i saj me brirë po mbledhin edhe një herë shoqërinë e tyre. Nëse dëshironi të merrni rrugën e errët të magjisë, rruga është tani e hapur për ju.
Ose adhuroni perënditë e krishtera dhe keni frikë t'ia shisni shpirtin djallit, ose, si ne, zgjidhni qëllimisht të luani kumar.

Qëllimi i këtij libri është t'ju mësojë hapat e parë të magjisë.
Por mbani mend se zgjedhja ishte e juaja. Ne nuk marrim asnjë përgjegjësi për rezultatet që mund të arrini, të mira apo të këqija. Magjia është magji. Farat e suksesit ose dështimit varen vetëm nga ju.
Nata është xheloze për sekretet e saj dhe i ruan ato në shumë mënyra, por ai që arrin t'i zotërojë ato do të shpërblehet plotësisht.
Nga ana tjetër, ata që ruhen me frikë nga errësira fitojnë vetëm një pushim të përkohshëm. Do të vijë koha kur vetë errësira do t'i pushtojë dhe do t'i kapë kur të jenë më pak të armatosur.

Kapitulli I

PUSHTETIT DHE MËNYRA E FITIVE TË TYRE
Pasi të keni lexuar faqet e mëparshme, mund të keni vendosur të hidhni hapin tuaj të parë në rrugën e magjisë praktike.
Për hapin tuaj të parë do të mjaftojë të bëni një gjest simbolik. Ne ofrojmë ritet tradicionale të kalimit në Kapitullin 7; titullohet: "E shtuna e shtrigave. Si ta organizojmë atë".
Tani ju duhet të bëni një gjest simbolik me të cilin do të demonstroni ceremoninë e pushimit tuaj me kufizimet dhe pengesat e vjetra që në të kaluarën ishin pengesat kryesore për zhvillimin e fuqive tuaja. Në thelb këto kufizime mund të simbolizohen si një zgjedhë e imponuar nga sisteme të tilla të vendosura të mendimit irracional si feja e organizuar, qoftë krishterimi, judaizmi apo budizmi. Theksoj: fe e organizuar.
Natyrisht, ka shumë sisteme të tjera dogmatike, mësime pa baza okulte, të cilat herë pas here i imponohen mendjes së publikut, si komunizmi, fashizmi, kapitalizmi e të tjera, por ato janë krijuar më shumë për t'i shërbyer materialit sesa të mirës. e shpirtit.
Shtrirja e magjisë është një zonë e padukshme që ndikon në psikikën njerëzore. Dhe pikërisht kjo është zona që kisha të ndryshme janë përpjekur ta ndotin. Ne shtrigat nuk pajtohemi me ta në parim. Për ironi, mund të zbuloni se të gjithë novatorët dhe themeluesit e këtyre feve ishin revolucionarë në kohën e tyre. Ata ranë në konflikt me fetë e predikuara në atë kohë të cilave u përkisnin dhe u shpallën heretikë.
Pra, mjaft nga të gjitha hipokrizitë: fetare, politike, nacionaliste, çfarëdo qoftë. Le t'i japim fund; është koha për të bërë një gjest ritual. Jo, nuk do t'ju ftojmë të digjni projekte, harta ose flamurin amerikan. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të recitoni lutjen tradicionale të Zotit mbrapsht. kushdo që të jeni; dhe çfarëdo besimi që ata shpallin: të krishterë, budist, muhamedanë, hebrenj, parsi, hindu, etj. - nuk ka rëndësi. Dhe nëse jetoni në një vend "të krishterë", atëherë gjesti do të jetë më efektiv. Këto janë jehona e ditëve të persekutimeve të mëdha të magjisë, dhe megjithëse shtrigat nuk ishin posaçërisht anti-kristiane, shumë prej tyre u bënë të tillë jo natyrshëm, por me ardhjen e kësaj valë shtypjeje dhe gjakderdhjeje me motive fetare.
Kjo lutje është një simbol i thirrjes së shkronjës së vdekur, e thënë në kundërshtim me fenë e organizuar. Ja çfarë duhet të bëni:
Nëse jeni absolutisht i sigurt se doni të bëni këtë hap të parë, atëherë tre netë me radhë, para se të shkoni në shtrat, sigurohuni që të mos jeni duke u vëzhguar, ndizni një qiri dhe thuani Lutjen e Zotit "në të kundërt". Është pak e vështirë të shqiptohet, por përpiquni të merrni shqiptimin më të mirë të mundshëm. Nuk është më konfuze sesa disa nga fjalët e veçanta të fuqisë që do të hasni më vonë dhe do të jenë praktikë e mirë për ju. Do të shihni se me çdo përsëritje të mëvonshme bëhet më e lehtë për t'u lexuar; herën e tretë do të rrjedhë lirshëm.
Kam shkruar në një formë të përshtatshme fonetikisht, pra me një ndryshim të vogël nga leximi i zakonshëm i kundërt.

Nima! Ogawakul në san iwabzi,

Teksa shqiptoni fjalët, drejtojeni imagjinatën tuaj për të përfytyruar pranga të mëdha hekuri që bien nga duart dhe këmbët tuaja nën shkreptimat verbuese të rrufesë dhe shpërbëhen në copëza të shkrira në të dy anët tuaja, dëgjoni ulërimën dhe kërcitjen e ndezjeve përvëluese që shoqërojnë veprën për çlirimin, dhe me vetëdije përpiquni të ndjeni barrën e të gjitha "komplekseve" tuaja, të gjitha atyre "të bësh" dhe "të mos bësh", gjithë këtë strukturë të gjerë të fjalëve boshe dhe frazave kërcitëse që bien nga supet tuaja. Kur të keni mbaruar, fryni qiriun, duke thënë fjalët "Kështu qoftë". Nëse ndjeni një të ftohtë frike që ju zvarritet në shtyllën kurrizore gjatë një aktiviteti që mund t'ju duket blasfemues, dijeni se gjithçka do të jetë mirë. Është një proces shpengimi dhe pastrimi dhe shpesh pasqyron frikën e fëmijërisë. Mos u shqetësoni; frika e ftohtë vetëm lajmëron faktin se ndërdija juaj tashmë është gati dhe ka filluar të reagojë. Është përmes nënndërgjegjeshëm që ju do të zhvilloni fuqitë tuaja, dhe me këtë ritual ju e keni pastruar nënndërgjegjen nga mbeturinat dhe mbeturinat që zakonisht e rëndonin atë. Në secilën nga tre ditët e ardhshme, kur zgjoheni në mëngjes, duhet të përpiqeni të mbani mend se jeni shtrigë, çfarë keni bërë një natë më parë dhe pse.

PIRAMIDA E SHGJESES
Marrja e fuqisë bazë të magjisë bazohet në ndjekjen e katër rregullave të thjeshta, të quajtura ndonjëherë piramida e magjisë. Këto janë katër gurët e themelit të magjisë, nga ku ngrihet godina misterioze e artit të magjisë. Çdo rregull individualisht nuk është magjik, dhe vetëm aplikimi i të katërve së bashku jep një efekt magjik. Ju duhet t'i zbatoni ato me zell, duke e ditur se për të marrë kthimin e dëshiruar, duhet të vendosni të gjithë vullnetin tuaj.
Katër gurët e themelit të piramidës së magjisë janë: imagjinata e fortë e keqe, vullneti i zjarrtë, besimi i palëkundur dhe respektimi i fshehtësisë. Imagjinata është e aftë të krijojë imazhe dhe skena në trurin tuaj, të kënaqë ndjenjat dhe të ushqejë fantazinë, është një mjet i shkëlqyer për artistin, shpikësin dhe onanistin e devotshëm. Figura më të mëdha dhe më të famshme në historinë e njerëzimit e kanë zotëruar në një masë të madhe këtë fuqi dhe dyshoj se edhe ju lexues e keni. Përndryshe, ju nuk mund ta lexoni këtë libër. Aftësia për t'u kënaqur me fluturimet e fantazisë është vlera më e lartë për një shtrigë, sepse përmes kësaj xhami të errët ajo dërgon magjitë e saj dhe me magjitë e saj i vë zjarrin botës.
Prandaj, nëse jeni shtrigë, kultivoni imagjinatën tuaj, vlerësoni shumë imagjinatën tuaj. Si një shtrigë, ju do të gjeni përdorim të madh për të.
Sa më të lidhura emocionalisht dhe thellësisht rrënjët e vizioneve tuaja të fshehta, aq më i fortë do të jetë efekti i magjisë suaj. Suksesi i të gjitha magjive tuaja do të varet vetëm nga sa fuqi emocionale e mendjes mund të lidhni me të. Sa më i fortë të jetë emocioni, aq më të larta janë shanset për sukses. Duhet të jesh vërtet i përgatitur të rrokullisesh në tokë dhe të kërcëllish dhëmbët në ekstazë ose të urresh gjithçka kur hyn në rrethin tënd të shtrigave.
Për të arritur rezultate më të mira, shumë shtriga moderne përdorin teknikën e kujtesës shqisore të përdorur nga aktorët. Kjo metodë përfshin rimbushjen e emocionalitetit tuaj të varfëruar në intensitetin maksimal. Kjo quhet me emra të ndryshëm: procesi i identifikimit mendor, caktimi i simboleve në procesin e veprimit magjik ose hyrja në një rol. Për të ndezur imagjinatën tuaj, mund të përdorni çdo kujtim domethënës: aromat, tingujt, lojën e dritës, kërcimin e çmendur, seksin, lutjet, himnet e kështu me radhë, gjithçka për të cilën jeni të predispozuar. Çdo gjë mund të përdoret për të frenuar imagjinatën tuaj dhe për të dërguar dridhje të ftohta në shpinë. Kjo teknikë, natyrisht, mund të përdoret në mënyrë racionale pas metodave tradicionale të magjisë - plotësisht e pavarur nga përdorimi i ritualeve të parafizikës.
Një vend i përshtatshëm për veprimet tuaja magjike është i nevojshëm si një nga stimujt kryesorë për imagjinatën tuaj të magjisë. Ju duhet një vend i përshtatshëm për të kryer veprime magjike. Një dhomë ndenjeje ose një zyrë e vogël është dhoma më e përshtatshme për këtë, dhe pikërisht këtu ju vjen frymëzimi dhe e mbështjell vendin e punës me misterin, misticizmin dhe tmerrin e nevojshëm që lëngjet tuaja të zeza të fillojnë të rrjedhin. Do të mjaftojë çdo figurinë groteske ose gdhendje e zbukuruar. Por pas një kohe të caktuar, në të vërtetë do të detyroheni të rrethoheni me një grup të tërë xhinglash magjish. Ato nuk duhet të jenë gjëra origjinale - kafka të vërteta ose shandan me thundra dhie, të cilat janë të vështira për t'u marrë dhe në të njëjtën kohë të shtrenjta. Por, duke ditur se mjedisi në të cilin kryhet magjia është kaq i rëndësishëm, në një skenar të rastit më të keq, një maskë djalli e ishullit të Paqësorit prej dhjetë centësh ose një riprodhim i një grafiku astrologjik mesjetar do të funksionojë. Ndoshta me kalimin e kohës do të kthehet në një pasion. Për të kursyer para, do t'ju duhet të përmbaheni nga tundimi i dyqaneve të para dhe dyqaneve antike. Pra, vlerësoni imagjinatën tuaj. Një ekstazë e kontrolluar është një nga çelësat kryesorë të suksesit të një shtrige. Vërtet, fantazoni! Sa më i pasur dhe më fantastik, aq më mirë.
Ana e dytë e piramidës së magjisë është një forcë e quajtur "vullnet". Është pothuajse e qartë se zhvillimi i një vullneti të fortë është një nga qëllimet më të rëndësishme të praktikuesve të Arteve të Zeza. Vullneti është një kërkesë e magjisë. Por edhe në kuadrin e jetës së përditshme, mund të gjesh një shembull të mrekullueshëm të egocentrizmit ekstravagant apo edhe iluzioneve madhështie.
Ky është vullneti i një fëmije që nuk i duron dot kundërshtimet dhe me paturpësi, me vështrimin e një bazilisk, vështron me vëmendje çdo përpjekje për t'i rezistuar vullnetit të tij.
Ky vullnet aktivizohet gjatë veprimeve dhe funksioneve të vërteta magjike së bashku me vlimin e emocioneve të zgjuara nga imagjinata juaj e ngacmuar. Vullneti ka efektin e një lente përmes së cilës përqendrohen emocionet e ndezura. Për të mprehur vullnetin tuaj në mprehtësinë e një gjilpëre, mund të përdorni opsionalisht një ose dy mjete ndihmëse. Ka ushtrime të thjeshta për të ndihmuar në promovimin e përqendrimit. Mund të përdoren ushtrime meditimi nga disiplinat lindore, të tilla si disa joga. Janë shumë të lodhshme, por japin rezultate të qëndrueshme.
Të meditosh mbi një flakë qiri është një ushtrim po aq i mirë sa të mbash vëmendjen drejt një pike të tërhequr brenda një rrethi për gjysmë ore. Të fiksosh shikimin në dorën e dytë të një ore, e cila rrotullohet për një minutë, duke mbajtur vëmendjen në dorë është gjithashtu një ushtrim shumë efektiv për zhvillimin e vullnetit dhe shpesh përdoret nga shtrigat për të trajnuar vullnetin e tyre. Vëmendja juaj do të bëhet e menaxhueshme. Ju duhet të praktikoni vetëhipnozë; nuk ka rëndësi se çfarë saktësisht, por në përgjithësi. Ju duhet të filloni të praktikoni gjëra të vogla, pavarësisht se çfarë, dhe pastaj një ditë do të filloni të ndjeni dehjen e vullnetit të fuqishëm që rritet brenda jush.
Fillimi më i mirë është të përqendroni vëmendjen tuaj në gjëra që janë indiferente ndaj jush dhe që nuk kanë lidhje me njëra-tjetrën, të cilave nuk i keni kushtuar vëmendje më parë. Para se të përqendroheni në to, binduni se tani po lidhni vullnetin tuaj të magjisë. Sa më shumë ta praktikoni këtë, aq më mirë.
Për më tepër, gjëja më e rëndësishme është këmbëngulja, dhe jo përdorimi i forcës brutale.
Çdo ditë do të ofrojë shumë mundësi të vogla për të mprehur vullnetin tuaj; janë të gjitha gërryer për mullirin tuaj. Gjëja kryesore këtu është këmbëngulja.
Shumë fraza të çuditshme vijnë në mendje për të ilustruar këtë pikë, dhe ato janë të gjitha po aq të vërteta:
"Nëse nuk keni sukses menjëherë, provoni, provoni, provoni përsëri."
"Këmbëngulja sjell sukses."
Dhe kështu me radhë.
Megjithatë, një paralajmërim i rëndësishëm. Mos u përpiqni të merrni përsipër asgjë që, me bindjen tuaj të thellë, është e pamundur. Nëse diçka nuk përfundon, kjo do t'i japë një goditje të madhe besimit tuaj në aftësitë tuaja. Filloni me detyra të vogla që jeni të sigurt se mund të bëhen. Ideja e shuarjes së qirinjve me ndikim mendor ose levitacion astral ua lini ekspertëve. Çdo gjë ka kohën e vet.
Mos harroni, për të "pushtuar" botën, ju duhet të pushtoni vullnetin tuaj. Për më tepër, ju po përpiqeni të bëheni një shtrigë, jo Zot, duhet të jeni të mençur dhe ta mbani mend këtë vazhdimisht. E para është të zhvilloni vullnetin tuaj magjik, por gjëja më e rëndësishme është që ju duhet të dini se çfarë dëshironi, atëherë do të keni mundësinë të ngushtoni hapësirën e vëmendjes tuaj dhe të jeni në gjendje ta drejtoni atë plotësisht në diçka specifike. Mos harroni se duhet të jeni gjithmonë të sigurt në veten tuaj. Atëherë do të filloni dhe do ta arrini qëllimin tuaj. Mbani mend këtë dhe përmbajuni.
Kjo këmbëngulje dhe vetëdija që krijon duhet të jenë pjesë e personalitetit tuaj të magjisë gjatë punës magjike.
"I tillë është vullneti im, kështu qoftë!"
Këto janë fjalët magjike që më çojnë në anën e tretë të piramidës së magjisë, në të cilën fjala "BESIM" është gdhendur me shkronja të shkëlqyeshme ari. Tani mund t'ju duket e çuditshme të jeni kaq të interesuar për veten tuaj. Por me të drejtë pohojmë se e gjithë fuqia magjike varet në një masë të madhe nga besimi.
Nuk ka rëndësi se kush e pohon këtë besim - një shenjtor apo një shtrigë. Nëse ju bëni një magji për të mirën e kishës vetë, apo nëse dikush tjetër e bën atë, nuk ka aspak rëndësi. Një magji është një magji, pavarësisht nëse tingëllon si një lutje apo një magji magjike.
Paracelsus e shprehu këtë "me pak fjalë" kur shkroi: "... Nëpërmjet besimit imagjinata forcohet dhe përsoset dhe çdo dyshim e minon atë..."
Nëse nuk keni një besim të palëkundur në fuqitë tuaja dhe në efektivitetin e magjisë suaj, nuk do të arrini intensitetin e vrullshëm të vullnetit dhe imagjinatës që është e nevojshme për të kryer akte magjike. Besimi është një ves që mbështet vullnetin tuaj, në të cilin do të derdhni metalin e shkrirë të imagjinatës tuaj të furishme, sikur në një kavanoz të shkrirë. Nëse mendoni për këtë, do të shihni se në realitet imagjinata dhe besimi janë shumë të lidhura me vullnetin. Besimi është ai që hedh poshtë çdo gjë tjetër dhe pastron fushën për veprim të menjëhershëm. Është një nga ato mbështetëse të vlefshme që ju mbështet përkohësisht gjatë punës suaj magjike dhe ju lejon të besoni në pashmangshmërinë e suksesit, që është shërbëtori i tij.
Ky është një tjetër mjet për të arritur një gjendje të veçantë të rrënjosjes në vetvete iluzione të përkohshme madhështie, pa të cilat magjia është e pamundur.
Duhet të jeni absolutisht i sigurt për rëndësinë e madhe të besimit kur keni të bëni me ata njerëz që po luftojnë në një mënyrë ose në një tjetër me ndikimin e fshehtë të fatit. Shëruesi i shpirtit ose mjeshtri i bixhozit nuk do t'i përmbushë pritshmëritë e pacientit ose do të humbasë nëse nuk ngrohet nga flaka e besimit në aftësitë e veta. Nëse nuk do të kishit besim se mund ta bënit, nuk do të kalonit dot as rrugën që kaloni çdo ditë dhe nuk do të mund të bënit as atë që mund të bëjë një fëmijë dy muajsh. Në magji, besimi është i detyrueshëm dhe për këtë arsye e gjithë ana e piramidës së magjisë i përket asaj.
Ndërsa jemi në temën e besimit, do të ishte me vend të përmendim se ju si shtrigë nuk duhet ta thyeni kurrë fjalën tuaj. Nëse nuk jeni të sigurt se jeni në gjendje të përmbushni një premtim, mos e bëni atë, edhe nëse ekziston dyshimi më i vogël për mundësinë e përmbushjes. Kjo rrjedh nga gjithçka që është thënë tashmë për kuptimin e vullnetit dhe besimit magjik. Ju duhet të përpiqeni të zhvilloni një gjendje shpirtërore në të cilën mund të hyni nëse dëshironi, kur çdo gjë që thoni të bëhet e vërtetë, dhe kjo është plotësisht e natyrshme dhe plotësisht në përputhje me natyrën e gjërave. Sa herë që thyeni fjalën tuaj, pavarësisht nëse shkaku i dështimit është përtej kontrollit tuaj apo jo, ju shkatërroni besimin në veten tuaj, besimin që keni ndërtuar pa u lodhur më parë. Kjo është e gjitha. Kjo nuk është çështje morale apo etike. Fjala e një shtrigeje është një fjalë shtrigëje dhe nuk vjen kurrë lehtë.
Fshehtësia është ana e katërt e piramidës që po shikojmë dhe është jashtëzakonisht e rëndësishme për një shtrigë. Arti i magjisë bazohet në njohuri, dhe dija sjell fuqi.
Fuqia e ndarë me dikë është fuqi e humbur. Edhe pse ne kemi hyrë në epokën e Ujorit, me lirinë e tij shoqëruese dhe heqjen e kufizimeve, është në interesin tuaj të magjisë t'i mbuloni veprimet tuaja në raste të caktuara me një vello fshehtësie. Kjo do të përmirësojë hijeshinë tuaj dhe do të sjellë më shumë kënaqësi.
Për më tepër, ka arsye thjesht praktike për ruajtjen e një lloji të caktuar sekreti. Nëse dikush në mënyrë indirekte dëgjon se ju, një shtrigë, po kryeni veprime magjike për ose kundër tij, pavarësisht nëse ai beson ose nuk beson në fuqitë tuaja, mendja e tij nënndërgjegjeshëm do të lidhet dhe do ta marrë parasysh këtë.
Kjo do të thotë se gjysma e betejës është fituar. Asgjë nuk ngjall aq shumë vëmendjen e nënvetëdijes se diçka që quhet nga errësira, misterioze dhe enigmatike. Errësira thërret në errësirë. Ekziston një lidhje e natyrshme e të gjithë shpirtrave njerëzorë në atë që është gjysmë e fshehur në botën e muzgut, dhe nëse tashmë keni arritur vëmendjen e nënndërgjegjes së individit, mund të vazhdoni të punoni me të, duke përdorur nënndërgjegjen tuaj si një kanal transmetimi.
Kështu, çdo gjysmë aluzion që magjitë që mund të bëni të bëjnë mrekulli do të përgatisë mjaftueshëm terrenin për sakrificën tuaj, edhe para se veprimi të kryhet në të vërtetë. Rrjedhimisht, shumë nga sekretet e shtrigave janë gjysmë të fshehura.
Kjo nuk është thjesht argëtim apo shaka, megjithëse padyshim që bëhet edhe një lojë.
Fshehtësia. Nëpërmjet tij mund të arrijmë rezultate të mrekullueshme. Asgjë nuk e arrin qëllimin si sekreti, sado fëminor apo i pakuptimtë, kur përpiqesh të tërheqësh vëmendjen. Pasi të keni kapur këtë vëmendje, mund të filloni magjinë tuaj
tokë e përgatitur.
Rrjedhimisht, pikat e praktikuara të sugjerimeve të rastësishme kuptimplote për magjinë tuaj nuk janë kurrë, natyrisht, shumë të sakta, por gjithmonë të afta të zgjojnë kureshtjen njerëzore pa skepticizëm të tepruar. Sigurisht, ju duhet të zgjidhni se çfarë t'i thoni kujt. Jo të gjithë janë njësoj mbresëlënës. Me disa, pasi je përpjekur kot t'i bësh të flasin, mund të përdorësh një zgjidhje të mprehtë duke thënë: "Mirë, mos trego nëse nuk dëshiron; shiko vetë, varet nga ju. Por ne dimë gjithçka!” Dhe kjo ua ngre aq shumë interesin, saqë harxhojnë energji për emocionin e padurimi. Përgjigjet më të këqija për misterin tuaj të mirëmenduar mund të jenë diçka si: "A ju tregova për filmin e djeshëm?" Jini marramendës. Analizoni audiencën ose objektivin tuaj përpara se t'i pëshpëritni në veshët e tyre.
Ekziston një arsye tjetër, më laike për të ruajtur njëfarë fshehtësie. Edhe pse ditët e djegies në shtyllë kanë ikur, duhet të keni kujdes që të mos keni probleme me ligjin për një ose dy arsye. Për shembull, nëse një nga kukullat tuaja shamanike të dyllit sillet në gjykatë dhe tregohet si provë aktuale se po frikësoni psikologjikisht viktimën tuaj të synuar, mund të paditeni për dëmshpërblim.
Magjia e thjeshtë mund të mos jetë më e paligjshme në vendet perëndimore jo-katolike, por ju, si një shtrigë praktikuese, mund të futeni në telashe nëse nuk jeni mjaft të kujdesshëm. Si shtrigë, duhet të përshtateni me situatën, të ndiqni ligjet në fuqi në zonë. Për shembull, në disa shtete amerikane, pranimi i parave për çdo formë të punës okulte, duke përfshirë magjinë, mund të konsiderohet një vepër penale në rrethana të caktuara.
Në Angli, që nga viti 1951, kur ligjet e vjetra në lidhje me magjinë u shfuqizuan përfundimisht, tani ekziston një ligj që thotë se personat që marrin para për aktivitete mashtruese, apele të qëllimshme ndaj fuqive të mbinatyrshme, në fakt mund dhe bëjnë ende të sillen para drejtësisë dhe ndjekjes penale. , sipas ligjit, por vetëm për mashtrim, dhe jo për herezi. Ky është çmimi i rrezikut.
Pavarësisht se sa i fortë mund të jetë tundimi, përpiquni të mos merrni para nëse një mik ju kërkon ndihmë si shtrigë. Lejoni mikun tuaj të blejë materialet e nevojshme për magjitë. Ai do të paguajë më vonë. Dhe pa para nëse je i mençur. Përveç mundësisë së ndëshkimit zyrtar, një transaksion financiar i drejtpërdrejtë është gjithashtu në kundërshtim me një ligj magjik shumë të lashtë. Paraja ndikon në fuqinë e magjisë. Provojeni nëse nuk më besoni. E di që shumica e shtrigave e kanë zbuluar këtë në praktikë. Sipas të gjitha gjasave, ju do të jeni në gjendje të vazhdoni praktikën tuaj në heshtje pa ndërhyrjen e policisë derisa të filloni të merrni para ose të nxisni policinë me akte flagrante, antisociale si shantazh, zhvatje, frikësim ose praktika skandaloze seksuale që shteti nuk mund t'i fal. .
Pasi kemi përfunduar këto diskutime laike, ne mundemi tani! kthehuni te studimi ynë i gurthemelit të fundit të piramidës magjike, përkatësisht sekretit magjik.
Kur bëni një magji, në mënyrë të pashmangshme vendosni në lojë një "mekanizëm" shumë delikat. "Mekanizmi" përbëhet nga gjërat nga të cilat përbëhen ëndrrat, dhe "energjia elektrike" që rrjedh përmes tij do të jenë emocionet dhe dëshirat tuaja pulsuese. Për ta vendosur këtë mekanizëm në rregull dhe më pas për ta bërë të lëvizë, duhet të përdorni vullnetin tuaj të zjarrtë, besimin e palëkundur dhe imagjinatën e egër në përmasa të barabarta. Ju duhet të shkaktoni punë intensive të mendjes dhe mendjes, atëherë suksesi i magjisë është i garantuar.
Tani supozoni se pikërisht në këtë moment hapet dera e vendit tuaj të punës dhe burri juaj ose ndoshta vjehrra gjendet ballë për ballë me ju dhe thotë me efekt: "Audrey, çfarë po bën këtu, e veshur kështu? Dhe pse?” Pse nuk e ndez dritën? Do t'i lodhësh sytë... Dhe çfarë do të thotë ky tym i tmerrshëm? Po përpiqesh të ndezësh një zjarr këtu?.."
Dështim i plotë. Dhe ndoshta fundi i magjisë suaj këtë herë. Ju mund të provoni me sukses të aplikoni shikimin tuaj Basilisk në këtë situatë. Por nëse vullneti juaj magjik ende nuk është zhvilluar mjaftueshëm, atëherë ka shumë të ngjarë që kjo nuk do t'ju ndihmojë.
Jo, të gjitha mundësitë e pushtimit të lirë duhet të përjashtohen. Kjo është e barabartë me shkatërrimin e "Unë" tuaj personale të magjisë së sapoakumuluar dhe në zhvillim.
Një fatkeqësi si kjo mund të zhbëjë punë të palodhur prej muajsh.
Pra, duke mbajtur parasysh këto konsiderata, mbështilleni veten me një mantel të fshehtësisë së arsyeshme, veçanërisht në lidhje me kohën dhe vendin e veprimeve tuaja magjike. Sigurisht, një shtrigë rivale ose një grup shtrigash të interesuara për të zbuluar punët tuaja magjike do të jetë në gjendje të llogarisë kohën e aktivitetit tuaj magjik nëse ata e dinë natyrën e ndikimit tuaj magjik (për shembull, gjatë hënës së re).
Nëse ata bëjnë një punë të mirë, ata madje do të jenë në gjendje ta përshkruajnë vendin duke përdorur tregimin e fatit.
Në këtë rast, shtriga që është më e fortë do të fitojë; magji vs kundërmagji. Por kjo është një temë për kapitujt 5 dhe 6, të cilët trajtojnë kundërmagjinë dhe sulmin. Këtu do të kufizohem në këshilla të kujdesshme në lidhje me një metodë të thjeshtë mbrojtjeje. E kam fjalën për një sasi të caktuar fshehtësie në lidhje me aktivitetet tuaja personale magjike. Ju nuk keni pse të bëheni paranojak, thjesht shmangni futjen në telashe.
Këtu kemi takuar shkurtimisht katër themelet e praktikës magjike, të cilat flasin vetë. Ata gjithmonë japin një efekt magjik kur kryhen dhe stërviten siç duhet. Ju mund t'i digjni librat tuaj kabalistikë dhe të braktisni sutrat tuaja të jogës - ato nuk do të jenë më të dobishme për ju në kërkimin tuaj për pushtet nëse nuk i keni kuptuar dhe zotëruar idetë e përfshira në piramidën e magjisë - katër rregullat e mëdha të magjisë, të cilat janë çelësat e të gjitha veprimeve praktike në botën e të padukshmes.

DUKE DËRGUAR HARMET TUAJA
Sa herë që dëshironi të kryeni diçka nga arsenali i magjisë, do të ishte më mirë të lidhni vullnetin, besimin, imagjinatën tuaj të mbingarkuar në një nyjë të vetme energjike me ndihmën e fjalëve të lidhura posaçërisht.
Shtrigat, si poetët, artistët dhe njerëzit krijues, marrin gjithmonë pak nga kudo për të praktikuar më mirë artin e tyre, aq sa në shumë raste urtësia origjinale, origjinale fshihet pothuajse plotësisht. Çdo gjë që ka forcë të brendshme dhe çdo gjë që ngjall emocione të forta përdoret në magji. Veprat më të mira të folklorit, fesë, miteve dhe njohurive bimore - të gjitha këto së bashku duhet të përdoren për të forcuar fuqitë tuaja, pavarësisht nga stilet dhe kulturat. Të gjitha këto gjëra kanë një efekt kumulativ mbi ju dhe nënndërgjegjen tuaj.
Duke folur për përbërësit fetarë të magjisë, "fjalët e fuqisë", emrat kabalistë të Zotit dhe të ngjashme, ja këshilla e shtrigave të mençura: "Gjithmonë do të merrni rezultatet më të mira nëse arrini të mbështeteni në fenë nga e cila huazoni. fjalët tuaja të pushtetit nëse keni të bëni me kabale, judaizëm apo ndoshta krishterim heterodoks." Gjithmonë mbani mend se është ky nderim, drithërima e eksitimit emocional të ngritur nga një emër ose citim, që është vlera kryesore magjike. Nëse mund ta arrini këtë me një emër arab për Zotin, një shenjtor katolik romak, një demon tibetian - aq më mirë. Provoni këta emra, si dhe emrin e burrit tuaj, gruas, dashnorit, politikanit të preferuar, yllit të filmit ose diktatorit më të urryer - të gjithë do të jenë ndihma po aq të fuqishme në magji, për sa kohë që ju japin atë shtytje shtesë të vogël për të zgjuar nënndërgjegjen tuaj. mendje nga gjumi i tij i zakonshëm dembel. Pra, nuk janë vetëm fjalët barbare kabaliste që ndihmojnë për të thirrur një demon.
Në mënyrë tipike ju do të preferoni të bëni magjitë tuaja, siç bëjnë shumica e shtrigave. Sigurisht, ka magji tradicionale që do t'i takoni në kapitujt pasues. Ata kanë grumbulluar fuqinë e tyre magjike me kalimin e viteve dhe sigurisht që do të japin rezultatet më të mira kur përdoren. Disa prej tyre përmbajnë fjalë kabaliste.
Një magji konsiderohet ideale nëse është ritmike. Disa shtriga praktikuese këmbëngulin në rimë, si dhe në ritëm. Do të thosha se çiftet ritmike me rimë janë stili i tyre i preferuar dhe ai që ka më shumë ndikim në subkoshiencë. Ato, natyrisht, janë më të thjeshtat në dizajn. Një varg, sado i keq të jetë, është gjithmonë një mjet i fuqishëm për të stimuluar nënndërgjegjen, veçanërisht kur përmban një numër të caktuar përsëritjesh që çojnë në ekstazë fanatike.
Për sa i përket këtij qëndrimi të veçantë ndaj magjive, shumica e proceseve të magjisë mesjetare, të cilat tani janë të arritshme për shumë njerëz, konsiderohen jashtëzakonisht të ngathët dhe për këtë arsye të sikletshme për t'u kryer nga shtriga mesatare. Jo vetëm që janë të lidhur ngushtë me judeo-krishterimin, por gjithashtu zhyten gjithmonë në moçalën e predikimit të pafund që pakëson fuqinë. Do ta shihni këtë nëse përpiqeni të përdorni vetë magjitë e lashta. Ata nuk kanë gjasa të zgjojnë nënndërgjegjen e magjisë dhe me shumë mundësi do t'ju shkaktojnë një mall të parezistueshëm për gjumë.
Duke folur për besimet fetare; shtriga moderne në përgjithësi ka një tendencë për të "zgjedhur perënditë e saj"; ka nga ata që i përkushtohen tërësisht shërbimit të kultit të Habondias pjellore dhe burrit të saj me brirë. Sidoqoftë, nuk është e nevojshme të drejtoheni në ndihmën e të njëjtave perëndi. Ju mund t'i kontaktoni sa herë që ju nevojiten. Më shumë rreth kësaj në kapitullin e fundit. Si një shtrigë, ju nuk jeni të detyruar të adhuroni ndonjë hierarki të veçantë të qenieve të mbinatyrshme nëse nuk dëshironi. Ka thjesht forca të ndryshme: disa për të bërë mirë, të tjerët për të bërë djallëzore. Të dy kanë koncepte çuditërisht të ngjashme. Do të mësoni nga kapitulli i fundit, i cili i kushtohet ritualeve tradicionale të magjisë, se ka qenie të caktuara që do t'ju ndihmojnë në magjitë tuaja.
Nuk mund të themi se cilat janë këto krijesa, nëse janë shfaqur para njeriut apo nëse vetë njeriu i ka krijuar ato. Ju mund t'i quani këto qenie perëndi, shpirtra ose kujdestarë.
Ju mund t'i depersonalizoni ata dhe t'i perceptoni si forca ose objekte energjie, por duhet të kuptoni se edhe ata varen nga ju, ashtu si ju jeni të varur prej tyre për magjitë tuaja. Gjithsesi, pavarësisht se çfarë raporti keni me ta, ju jeni mjeshtri i situatës. Por ju duhet t'i trajtoni ata me respekt.
Disa nga këto forca mund të jenë të dobishme për një lloj ndikimi, për shembull, për lojërat e dashurisë. Por ato janë të padobishme për të tjerët, për shembull - për hakmarrje. Se cilës rang i përkasin apo në çfarë gjendje ekzistojnë, nuk mund të themi, por vetëm mund të hamendësojmë. Klasifikimi i vetëm që kemi është ky:
Mbi të gjitha janë Qeniet e Mëdha të njohura si Gardianët, Zotat e Lashtë të Magjisë ose Zotat, siç quhen shpesh nga shtrigat me mendje klasike. Këto përfshijnë të ashtuquajturat hyjnitë e magjisë Habondia dhe Cernunnos, të cilët do t'i takojmë më vonë. Ato janë forca që ekzistojnë brenda nënvetëdijes së secilit prej nesh, prototipe të përqendruara të perëndive indiane Jungiane (nëse dëshironi), të cilat mund të përdoren gjithashtu për t'i dhënë një fuqi të caktuar ritualeve tuaja.
Pastaj vijnë shpirtrat ose demonët, gjysmë-njerëzit - gjysmëperëndi në maskën e tyre, të cilët, sipas traditës, zakonisht na tejkalojnë në zhvillimin e tyre, megjithatë, në veprim ata mbeten pas Nifilimëve.
Vassago, të cilin do ta takoni edhe në kapitullin e fundit, është një prej tyre. Dhe së fundi, shpirtrat ose hijet e të vdekurve, të cilat do t'i takoni në ritualet nekromaniake në kapitujt 3 dhe 4.
Zotat, demonët, hijet janë banorët kryesorë të panteonit të magjisë. Sigurisht, ka shumë më tepër shpirtra elementë me të cilët do të merreni gjatë aktiviteteve tuaja, por ato kryesisht do të krijohen nga ju vetë. Çdo hajmali, imazh apo mandrake që mund të bëni do të jetë tashmë një shpirt thelbësor. Ata janë versione të padukshme të homunculus-it të legjendës alkimike, shërbëtorë të vullnetit tuaj, të krijuar nga energjia juaj e magjisë për të kryer një detyrë specifike. Dhe nëse po, atëherë ata duhet të trajtohen me vendosmëri, me urdhër, në kontrast me mënyrën se si silleni me respekt dhe përulësi ndaj perëndive dhe demonëve. Asnjëherë, në asnjë rrethanë, ata nuk do të largohen nga vartësia e krijuesit të tyre - shtrigës. Dorezat e fshesës së Mickey Mouse në Fantasia bazohen në një legjendë magjike shumë të vjetër të përfshirë në Philopsendes të Lucian dhe më vonë në Zbulesa e Shën Dunkanit, të cilat ilustrojnë grafikisht se çfarë mund të ndodhë nëse i lejoni shërbëtorët tuaj kryesorë të dalin jashtë kontrollit.

KOHËT DHE SEZONET PËR SHQIPËRI
Si një magjistare ose magjistare aspiruese, ju duhet të dini kohët dhe stinët e vitit të shtrigave. Kjo është koha kur ju mund të rimbushni bateritë tuaja magjike dhe t'i kërkoni vetes flukse të reja energjie elementare për magjitë tuaja. Baticat elementare të energjisë nga universi shënohen nga lëvizja e yjeve, diellit, hënës, por kryesisht dy të fundit. Ndërsa jo të gjithë këta trupa qiellorë shërbejnë si burime të energjisë së magjisë, ata janë tregues kryesorë të zbaticës dhe rrjedhës së energjisë nga universi. Sa herë që dëshironi të kryeni një veprim magjik, duhet të punoni duke marrë parasysh baticat e energjisë në të njëjtën mënyrë që vozitësit përdorin baticat e detit në avantazhin e tyre. Sigurisht, ju mund të punoni kundër valës, por duke qenë se jeni fillestar, të gjitha përpjekjet tuaja do të jenë të dënuara me dështim dhe është më mirë t'i shtyni përpjekjet e tilla deri në momentin kur të keni arritur një shkallë besimi të plotë në aftësitë tuaja. ose në rast emergjence. Dielli dhe hëna janë dy akrepat e mëdhenj të orës sonë kozmike. Akrepi i diellit ose i orës tregon stinët, akrepi i hënës ose i minutave tregon baticat dhe funksionet e fshehura të nënndërgjegjeshëm. Kështu, ky trup qiellor, më shumë se dielli, është me interes për shtrigat. Në mitologjinë evropiane, dielli tregohet gjithmonë si një simbol i një hyjnie mashkullore, hëna - një femër.
Megjithatë, adhurimi i hënës si hyjnia më e lartë u ngrit shumë më herët se dielli. Midis shtrigave besohet se, të paktën në Angli, kulti i hyjnisë hënore i parapriu fesë Druidike të diellit dhe se është nga kjo fe e hershme Pritanike që katër festat vjetore të magjisë e kanë origjinën e tyre.
Ato festohen në natën e 31 tetorit (Halloween), 2 shkurt (Sandlemas), 30 Prill (Beltane),
1 gusht (Lammas). Nga këto, Beltane dhe Hallowen janë më të rëndësishmet. Vërehen gjithashtu katër festat e zjarrit diellor të Druidëve, megjithëse më pak strikte. Është mesi i dimrit, i pranverës, i mesit të verës dhe i vjeshtës, i shënuar nga solsticet dhe ekuinokset, që përbëjnë katër deri në tetë Sabatet e mëparshme (festimet e vitit të magjisë).
Kuptimi praktik i Sabbat është si vijon: Halloween, Candlemas, Beltane dhe Lammas shënojnë fillimin e çdo tremujori të ciklit të baticës. Batica e parë e shkatërrimit dhe fillimi i dimrit, hap Hallowen - festa e të vdekurve, dita e parë e vitit të magjisë.
Batica e errët e shkatërrimit arrin nivelin e saj më të lartë në mes të dimrit - solstici i dimrit.
Qirinjtë shënojnë fundin e mbretërimit të Mbretit të Dimrit, Lord Misrulli dhe lëvizjet e para të valës së ndritshme të verës. Gjatë ekuinoksit pranveror, baticat e lehta dhe të errëta janë njësoj të balancuara dhe batica e lehtë tenton të rritet; Beltane shënon fillimin e baticës më të lartë, e cila arrin pikën e saj më të lartë rreth solsticit të verës.
Prej këtu fillon të ulet. Lëvizja e parë e valës së errët ndihet në Lammas - koha e frutave dhe korrjes, kur të korrat janë korrur dhe frutat fillojnë të këndojnë. Në ekuinoksin e vjeshtës, dy baticat janë përsëri të balancuara, batica e lehtë po zvogëlohet, batica e errët po rritet. Në Halloween, vala e errësirës arrin përsëri në maksimum dhe kështu cikli përsëritet. Për fermerët dhe ata, puna e të cilëve është sezonale, depilimi dhe zbehja e baticës diellore është natyra e dytë. Batica dhe rrjedha e baticave ndikojnë në të gjithë ciklin jetësor të çdo gjëje që jeton në tokë. Për një shtrigë kjo është e rëndësishme kryesisht në lidhje me aktivitetet e besëlidhjes për të krijuar një energji të përbashkët grupore me origjinë nga Sabbati i tyre. Është e qartë se mendja kolektive e besëlidhjes duhet të rimbushet periodikisht me energji.
Në të njëjtën kohë, shtrigat festojnë festat e tyre rituale. Besimet e anëtarëve të një besëlidhjeje shtrigash janë të njëjta me ato të kulteve të tjera të organizuara fetare. Kjo është arsyeja pse festat e magjisë shpesh përkojnë me ditët e shenjta të krishtera ose Druid.
Kur organizoni besëlidhjen tuaj, duhet të jeni mjaft të vetëdijshëm për rëndësinë e festimeve të ndryshme rituale. Kjo do të shpjegohet në kapitullin e fundit të këtij libri. Për të mos humbur kohën e një feste të caktuar, duhet të dini se kur duhet të zhvillohen dhe t'i shënoni në kalendarin tuaj. Për të gjitha veprimet praktike magjike, fazat e hënës janë më të rëndësishmet dhe duhet të respektohen. Mënyra e përdorimit të tyre është jashtëzakonisht e thjeshtë.
Hëna ka dy karakteristika: kur hëna po rritet, ajo është e lehtë; kur po bie, është e errët.
Të gjitha magjitë e një natyre krijuese duhet të kryhen kur hëna është e ndritshme, duke u rritur dhe duke u afruar e plotë. Këto bukuri përfshijnë magji dashurie të llojeve të ndryshme, magji që synojnë të sjellin fat ose sukses, hijeshi të fertilitetit, mbrojtje, kundërmagji dhe, natyrisht, hamendje.
Vargu i vjetër i magjisë shkon kështu:

“Lutu hënës kur është e rrumbullakët

Sapo të kalojë hëna e plotë, ne hyjmë në fazën e hënës së errët pasi hëna e lehtë zbehet dhe netët bëhen më të errëta.

Kapitulli II

EMRI JUAJ I SHGJERËSES
Kur nisni rrugën e një praktikuesi të Artit të Zi, duhet të merrni për vete një emër të ri magjie përveç atij të vjetër, të kësaj bote. Thashethemet e pahijshme e quajnë atë nom du Diable (djallëzor). Asgjë si kjo. Të paktën jo në kuptimin që ata nënkuptojnë. Emri i shtrigës është një pjesë shumë e rëndësishme e personalitetit tuaj të shtrigës dhe tani e tutje do të njiheni me këtë emër për shokët tuaj që praktikojnë Artin e Zi.
Shumë shtriga ose magjistarë zgjedhin një emër që lidhet ngushtë me magjinë dhe të mbinatyrshmen. Ata shpesh vendosen në emrat e qenieve të famshme ose praktikuesve legjendarë të Magjisë së Zezë.
Për shembull, nëse jeni mashkull, mund të zgjidhni një emër magjistar legjendar si: Zyto, Balaam, Elymas ose Cyprian; ose një alternativë si: Merlin, Althotas, Vergilius ose Vandermast.
Për një shtrigë, Morgana, Armida, Vivienne ose Melusina, Brisen, Nimue, Hellawes ose Fredegonda, Nocticula, Bensozia, Sidonia apo edhe Urganda janë zgjedhje të mira. Ose mund të zgjidhni një emër më klasik si Apollonius, Medea ose Circe, ose një egjiptian të lashtë si Nectanebo ose Arnuphis, ose ndoshta diçka vërtet komplekse: Diancecht, Osmandine ose Ansuperomin.
E drejta juaj për të zgjedhur. Ju duhet të gjeni atë që ju përshtatet, atë që zgjon forcën e shqisave tuaja në botën e padukshme, ju jep një ndjenjë dridhjeje nervore dhe ju bën të ndiheni shumë të fuqishëm dhe jo më pak të keq. Nëse nuk doni të zgjidhni një emër nga legjendat, përpiquni të luani me emrat e perëndive dhe gjysmëperëndive nga mitologjitë: greke, romake, skandinave, kelte, çfarëdo që dëshironi. Në atë
Në këtë rast, zbulimi i shenjës dhe planetit tuaj të zodiakut dhe legjendave që lidhen me to mund të jetë një e dhënë shumë e mirë. Për shembull, nëse jeni një artist ose artizan dhe keni lindur nën shenjën e Demit, atëherë mund të zgjidhni emrin Daedalus, që do të thotë se nëpërmjet magjistarit të artizanit Mbretit Minoz, udhëheqësit të kultit Kretan të Buallit, ne kështu lidhni Buallin me Demin. Ose, nëse je një magjistare femër dhe e lindur nën shenjën e Demit, të sunduar nga Venusi, mund të vendosësh që emri "Ariadne" - vajza e mbretit Minos dhe nusja e Tezeut - do të ishte i përshtatshëm veçanërisht pasi vjen nga Aradia - një nga forcat kryesore shpirtërore në botën e shtrigave.
Metoda e tretë që mund të japë rezultate është numerologjike. Shtoni të gjithë numrat që përbëjnë emrin që dini më mirë, duke përdorur këtë grafik për të lidhur shkronjat me numrat:

Shtoni numrat që rezultojnë së bashku derisa të japin një shifër të vetme si më poshtë:

Tani, duke përdorur numrat numerologjikë, kemi shpërndarjen e mëposhtme tradicionale planetare:

Për John Smith planeti përkatës quhet Urani.Hapi tjetër duhet të jetë konsultimi i një libri me mite dhe legjenda klasike për të gjetur gjithçka që lidhet me Uranin. Do të gjeni material të gjerë për emrin, veçanërisht nëse përdorni një libër mbi mitologjinë krahasuese që tregon lidhjen midis legjendave të kulturave të ndryshme.

ALFABET RUNIK I SHTRIGËS

Këto janë shkronjat e alfabetit tuaj të magjisë. Ju duhet t'i përdorni gjithmonë këto shkronja kur shkruani emrin tuaj. Mësohen shumë lehtë dhe me pak praktikë do të mund t'i shkruani shpejt. Ata quhen ndryshe praktikues të Artizanatit të Zi: Runes of Honorious ose The Ban Script. Ky mbiemër nuk ka asnjë lidhje me mitet greke apo egjiptiane. Disa shtriga besojnë se janë një relike e kohës së Atlantidës, të tjera mendojnë se kanë një lidhje me "Skriptin Enokian" kabalist të astrologut dhe magjistarit elizabetian - Dr. John Dee.

SHENJAT E EKSELENCËS
Të gjitha shtrigat dhe magjistarët zakonisht posedojnë një sërë sendesh, të cilat shpesh njihen për ministrat okulte si bizhuteri; shtrigat i veshin këto sende si një grup bizhuterish, që tregojnë anëtarësimin në Magjinë e Zezë. Shpesh, bizhuteritë në shkrimin runik janë gdhendur me emrin e shtrigës, simbolin e adoptuar nga besëlidhja (duke treguar përkatësinë e saj me të) dhe gradën e shtrigës në besë, nëse ajo zë një pozicion në hierarkinë e magjisë. Bizhuteritë në përgjithësi shërbejnë për tre qëllime: si një mjet njohjeje midis anëtarëve të besëlidhjeve të ndryshme; ofrojnë një lidhje hajmali me mendjen kolektive të grupit të tyre, përmes së cilës ata lidhen me forcat elementare që rrjedhin gjatë Sabateve; dhe së treti, ndonjëherë si një mjet për të "dërguar" magji. Në këtë rast, ato shërbejnë si një sipërfaqe për të pasqyruar magjinë.
E njëjta sipërfaqe reflektuese përdoret shpesh nga hipnotizuesit kur dëshirojnë t'i vendosin subjektet e tyre në një gjendje ekstaze. Unaza dhe zinxhiri i çelësave, të cilat shpesh përmbajnë gurë të çmuar, janë në thelb bizhuteritë e vetme që mbahen këto ditë.
Megjithatë, një gur i çmuar që nuk bën pjesë në këtë kategori të fundit fshihet dhe shfaqet vetëm në Sabat në formën e një llastik.
Unë do ta konsideroj të fundit këtë gur dhe kordonin rrethues.

GJUHËRIA GJYQËSORE
Gjerdan, byzylyk, unazë dhe varëse, kordon dhe llastik.
Gjerdan: Gjerdan zakonisht vishet nga anëtarët femra të grupeve të magjisë vetëm në Sabbat dhe Esbat. Ka të gjitha gjasat të njëjtën origjinë si varëse dhe llastik. Disa shtriga pretendojnë se kjo ka një lidhje me njëmbëdhjetë gjerdanët Brismgamen që i përkisnin Freya, perëndeshës norvegjeze të dashurisë.
Të tjerë argumentojnë, bazuar në përdorimin e lisave në gjerdan si rruaza, se tradita e ka origjinën nga adhurimi i Dionës së Efesit, adhuruesit e së cilës përfaqësojnë hyjninë e tyre me një kapak flokësh në formën e një lisi. Numri i rruazave për një gjerdan shpesh është shumëfish i nëntë ose trembëdhjetë. Megjithatë, përveç kësaj, rruaza mund të bëhen nga çdo material që ju pëlqen më shumë: metal, gur, dru, me kushtin e vetëm: të jenë mjaft të mëdha dhe të këndshme. Qelibar është i njëjti material i preferuar si bruz dhe agat. Shumë shtrigave u pëlqen t'i lidhin vetë rruazat, pasi fillimisht i pastrojnë rruazat me zjarr dhe ujë dhe i ngarkojnë me emrin e shtrigës së tyre, ashtu siç bëhen mjetet e tjera magjike kur bëhen. Metodat kryesore të pastrimit me zjarr dhe ujë dhe "karikimi" magjik jepen në këtë kapitull më poshtë.
Byzylyk: Ky është zakonisht prej bakri ose argjendi dhe mbahet si nga shtrigat ashtu edhe nga magjistarët si një simbol identifikimi. Megjithatë, ndryshe nga gjerdani, së bashku me emrin e shtrigës, ai është i gdhendur me simbolin e besëlidhjes (i cili shpesh përshkruan një kafshë; si një buf, mace ose gjarpër) dhe gradën e saj në besë. Zakonisht dallohen vetëm dy radhë - trekëndëshi dhe grada më e lartë - pentagrami. Nëse udhëheqësi i besëlidhjes është një burrë, atëherë ai quhet mjeshtër ose mjeshtër, nëse një grua është një priftëreshë e lartë. Këto janë kryesisht grada nderi
dhe titujt. Në shumicën e rasteve, ky është thjesht një tregues i vjetërsisë në grup. Ndonjëherë ata tregojnë fuqinë e shtrigës (shih kapitullin 7) "Sabati i shtrigave. Si ta organizoni atë." Ndonjëherë anëtarët e besëlidhjes mund të veshin byzylykë për të përfaqësuar gradën e trekëndëshit dhe një varëse për të përfaqësuar gradën e pentagramit. Nëse nuk i përkisni një besëlidhjeje, atëherë do të mjaftojë një emër i shkruar me shkrimin runik të magjisë. Përveç kësaj, ju mund të zgjidhni çdo simbol amuleti të fatit të mirë, siç janë shenjat e zodiakut dhe planetit tuaj.
Unaza dhe varëse janë gjithashtu bizhuteri magjike. Ato zakonisht shërbejnë si bizhuteritë e vetme të magjisë, përveç gjerdanit, i cili në vetvete ka gurë të çmuar. Këto janë bizhuteritë kryesore "simpatike", dhe sa më e errët dhe e pazakontë të jetë bizhuteri, aq më mirë i shërben qëllimit të saj. Sa i përket pamjes dhe kostos, kjo është tërësisht një çështje e shijes dhe ekonomisë individuale. Sipas traditës, gurët më të mirë të magjisë magjike janë safiri dhe opali. Sidoqoftë, gurët më të çmuar dhe gjysmë të çmuar janë gjithashtu të përshtatshëm, veçanërisht ata që tradicionalisht kanë efektin e mbrojtjes nga syri i keq dhe magjia. Ata me të vërtetë janë akumulues të shkëlqyeshëm të energjisë së magjisë, dhe edhe nëse më parë i keni veshur bizhuteritë tuaja thjesht si një amulet për fat të mirë, tani falë tyre ju keni një mjet për të ndikuar te njerëzit e tjerë, ata ju ndihmojnë të dërgoni magji, syrin e keq dhe ata. te mbroje. Sipas parimit: luftoni zjarrin me zjarr!
Këtu është një listë alfabetike e disa prej atyre gurëve të çmuar të magjisë që mund të përdorni për të zbukuruar unazën ose varësen tuaj:

Diamant qelibar Oniks Beril smerald Peridot Heliotrope Jade Sardonyx Carbuncle Jasper Andaluzit Carnelian Agate Rubin Koral Lapis lazuli Bruz

Ju mund të gdhendni emrin tuaj të shtrigës në anën e pasme të unazës ose varëses, ose rreth vetë gurit.

Ari - energji dhe sukses i përgjithshëm;

Ndonjëherë një aliazh bëhet nga të gjitha ose disa prej tyre, në varësi të orientimit të kërkuar. Lidhja që rezulton quhet magjike. Por kjo është një çështje e një specialisti. Ari, argjendi ose bakri janë një grup i zakonshëm metalesh që përdoren në zanatin tonë.

MËNYRA E VESHJES
Kjo është diçka që është një çështje e diskutueshme në botën e magjisë. Shumë praktikues pretendojnë se mënyra më e mirë për të kryer magji është metoda tradicionale: krejtësisht lakuriq.
Të tjerë, po aq tradicionalë, argumentojnë se kjo nuk është e nevojshme dhe se duhet të vishen veshje rituale ose pelerina. Argumenti për lakuriqësinë është se veshja ndërhyn në manifestimin e fuqive tuaja të magjisë.
Unë kurrë nuk mendoja se kishte ndonjë kuptim fare. Energjia e magjisë nuk vonohet nga veshjet e thjeshta. Ajo ecën nëpër mure dhe nëpër distanca të mëdha mjaft lirshëm, kështu që pse disa rroba të lehta do të ishin një pengesë për të? Jo, arsyeja kryesore e lakuriqësisë është psikologjike.
Nuditeti jep një gjendje çlirimi nga tensioni i shqetësimeve të kësaj bote, frenimi seksual - ky është qëllimi që arrihet me këtë.
Prandaj, nëse mendoni se është mungesa e veshjeve ajo që mund t'ju vendosë të punoni në një gjendje shpirtërore ku vullneti juaj magjik do të funksionojë më mirë, atëherë duhet të bëni patjetër sa më poshtë: mbyllni derën. Kujdesi është i pari! Kujto vjehrrën përgjuese.
Megjithatë, për ata që jetojnë në klima më të freskëta ose që nuk janë të prirur për idenë e gëzueshmerisë lakuriq, një mbulim mund të jetë një alternativë.
Në formën e saj më të thjeshtë, është një pjesë e gjatë e materialit të rëndë përrallor të zi, e palosur në gjysmë, me një vrimë për kokën e prerë në krye. Anët janë të qepura në pjesën e sipërme, brenda nëntë centimetra nga pjesa e sipërme, duke lënë një hapje për krahët. Kepi ​​duhet të varet pothuajse në tokë. Është e rrethuar me një kordon. Megjithatë, shumë shtriga dhe magjistarë preferojnë mantele më të përpunuara ose të bukura me ngjyra të ndryshme. pelerina mund të jetë blu, vjollcë, e kuqe, gri ose e bardhë, shpesh me shtimin e një kapuç ose mantel me kapuç të mbështjellë mbi kokë për impersonalitet të shtuar gjatë ritualit. Mund të vishni sandale të veçanta ose t'i lini këmbët të zhveshura.
Megjithatë, më lejoni t'ju jap disa këshilla: "Kur krijoni një besëlidhje, një uniformitet i caktuar i veshjeve është i dëshirueshëm. Shpesh shtrigat e zellshme kanë dy grupe veshjesh për këtë arsye: një veshje uniforme për festat rituale të Sabbat dhe Esbat, dhe një tjetër, më individuale për përdorim personal (praktikë private).
Emri juaj i shtrigës dhe shenjat përkatëse mund të qëndisni në mbresë ose gjoks të pelerinës nëse dëshironi, por kjo nuk kërkohet. Në të vërtetë, pelerina në vetvete nuk është aq e nevojshme. Shërben vetëm si mbështetje psikologjike për të përshtatur nënndërgjegjen tuaj në gjendjen e duhur për magji.Të gjitha ritualet dhe veprimet e magjisë mund të kryhen lirisht me rroba të zakonshme, të përditshme. Disavantazhi i rrobave të zakonshme është se nuk mund të biesh dhe të përplasesh në tokë në to.

MJETET TUAJ SHGJESORE
Për të kryer me sukses çdo ritual të magjisë, duhet të keni grupin tuaj të mjeteve bazë të punës tradicionale.
Pa to, edhe shtrigat dhe magjistarët më të fuqishëm natyrorë janë të pafuqishëm ndërsa punojnë në distancë nga viktimat e tyre.
Ato janë vegla të zanatit tuaj, ashtu si kavaleti dhe furçat e një artisti.
Efekti magjik është kumulativ. Ju filloni me pastrimin e substancave dhe objekteve të reja. Ju i pastroni ose demagnetizoni me ujë të kripur dhe i tymosni me temjan dhe më pas i ngarkoni me energjinë tuaj të përqendruar të magjisë.
Nga këto substanca dhe objekte të ngarkuara ju më pas bëni instrumentet tuaja të magjisë, me ndihmën e të cilave dërgoni magjitë tuaja.
Ka pesë mjete kryesore të magjisë; grup i plotë - tetë. Ka mjete edhe më të vogla që meritojnë vëmendje më shumë se mjetet e zakonshme shtëpiake. Për shembull: gjilpëra qepëse, gërshërë prerëse, thikë me dorezë të bardhë, etj.
Mbajini ato veçmas nëse i përdorni për magji.
Një listë e sendeve më të nevojshme që do t'ju duhen dhe që duhet t'i grumbulloni në dollapin tuaj të magjisë është dhënë në fund të këtij kapitulli në listën e gjërave të tjera të dobishme.

MJETET TUAJ BAZË TË PUNËS:
- thikë shtrige - e njohur gjithashtu si Athame ose Bolline,
- kordoni i magjisë - i përmendur tashmë, i njohur në mënyra të ndryshme: si një kordon ose rrip brezi,
- temjani i magjisë - temjani ose temjani, i njohur edhe si temjani,
- kupa e shtrigës - e njohur edhe si një filxhan magjik,
- libri i magjive të magjive - i njohur me emra të ndryshëm: bibla e magjisë, fletore pune ose libër hijesh.

Me këto mjete të thjeshta, por në të njëjtën kohë themelore, do të mund të bëni të gjitha sendet e tjera magjike që do të përmenden në faqet e mëposhtme: një shkop, një pasqyrë ose kristal magjik, shandan, një pentagram, një mandragore, një hajmali rowan dhe të gjitha hajmalitë, ilaçet e dashurisë, temjanin, imazhet, amuletat, gjithçka që ju nevojitet në këtë zanat. Metodat dhe mjetet e krijimit të këtyre artikujve do të diskutohen në libër nën titujt përkatës.
Për të bërë mjetin tuaj të punës, duhet të mësoni se si të pastroni dhe shenjtëroni të gjitha lëndët tuaja të para përmes kripës, ujit dhe temjanit. Teorikisht, kripa, uji dhe temjani simbolizojnë katër elementët bazë të urtësisë - tokën, ujin, zjarrin, të cilat në gjuhën e alkimisë dhe magjisë, së bashku me ajrin, simbolikisht përbëjnë bazën për universin material. Përpara se të ngarkoni objektet me vullnetin tuaj dhe energjinë e përqendruar të magjisë, duhet t'i pastroni ato, duke përdorur në mënyrë simbolike këto katër përbërës kryesorë për të "larë" objektin nga të gjitha dridhjet e jashtme. Kjo duhet bërë për ta kthyer atë në një shërbëtor për të kryer detyrën e caktuar magjike. Në faqet në vijim ky proces pastrimi do të quhet "pastrimi i diçkaje me zjarr dhe ujë".

RECETE PER PASTRIMIN ME KRIP, UJ, TEMEN
Në thelb, çdo fjalë mund të përdoret për të pastruar çdo gjë, nga thirrjet e gjata latine të forcës me tinguj kishtarë deri te aliterimi i thjeshtë. Në përgjithësi shtrigat preferojnë këtë të fundit. Këtu janë dy magji që mund të përdoren për pastrim, të cilat bazohen pjesërisht në parimin e aliterimit:
Duke marrë një grusht të vogël kripë të freskët dhe duke e hedhur në një filxhan me ujë të freskët, nxirrni këto fjalë në sipërfaqen e ujit, duke krijuar mendërisht një pamje figurative - (dhe kjo është pika më e rëndësishme) me gjithë besimin, vullnetin, imagjinatën që ju mund të thirrni. Një dritë pak kaltërosh fillon të rri pezull mbi ujë ndërsa e bëni këtë. Uji dhe toka ku je hedhur. Nuk ka më magji apo qëllime të këqija.
Tani nuk është kripë dhe ujë e thjeshtë, por kripë e ngarkuar dhe ujë pastrues që do të përdorni për të përgatitur veglat tuaja të punës. Po kështu, ndërsa hidhni disa kokrra temjan të cilësisë së mirë të kishës në prushin e ndezur në tavëll, këndoni me dorën tuaj të shtrirë sipër:

Krijimi i zjarrit, unë ju ngarkoj

RAST
Përsëri një proces i thjeshtë. Blini një tavëll ose temjanicë të re metalike, mundësisht me këmbë të vogla ose mbajtëse, për të ngritur bazën nga tavolina dhe për të parandaluar zjarret.
Temiaja përgatitet vetëm gjatë hënës në rritje. Mbushni atë një inç me rërë për ta izoluar atë nga djegia e qymyrit. Pastaj pastroni temjanicën me zjarr të mbushur dhe ujë pastrimi, siç bëtë me gotën. Vizatoni simbolet e nevojshme rreth tij, duke kënduar simbolet (fjalët) e mëposhtme dhe duke i ngarkuar përsëri me dritë. "Qofsh i bekuar, krijesë e zjarrit!" Mund të përzieni pak rrëshirë të pemës së dragoit me bojën tuaj për më shumë forcë.
Shkruani emrin tuaj të shtrigës rreth bazës, duke përsëritur shkronjat dhe duke i ngarkuar ato siç keni bërë tashmë. Mbaro shkrimin e shkronjave me fjalët "Kështu qoftë!" Temiaja juaj tani është gati. Me të dhe me kupën tani e tutje do të kryeni të gjitha pastrimet me ujë dhe zjarr.
Tani që kemi të gjitha mjetet tona kryesore të shenjtërimit, le të shohim një nga mjetet më të rëndësishme të magjisë.

THIKA RITUALE ME DOREQE E ZEZE ATHAME
Mbishkrimet në mjetin e punës.
Athame ose thika e shtrigës me dorezë të zezë është mjeti që përdorim për të vizatuar rrathë magjikë dhe modele të tjera që lidhen me shumë nga magjitë që hedhim. Disa shtriga, duke ndjekur traditën kabaliste nga grimoire e vjetër magjike (frëngjisht), duke përdorur çelësin e Solomonit, përdorin gjithashtu një thikë me një dorezë të bardhë, duke e përdorur atë fillimisht për të bërë një rreth dhe më pas për gjithçka që do të varroset në mënyrë rituale. i gdhendur, i prerë, i shpuar. Megjithatë, shumica e shtrigave moderne e klasifikojnë thikën me dorezë të bardhë si një mjet të dobishëm dhe mbështeten vetëm në Athame për operacionet e tyre.
Bleni një thikë çeliku me një dorezë të zezë; tehu duhet të jetë rreth 5-6 inç i gjatë. Kur hëna po rritet, bëni një zierje të çdo barishte marsiane nga lista në fund të kapitullit 6 në ujë të distiluar. Hidhni disa në këtë zierje
pika gjaku, tuajat ose sipas traditës: një mace e zezë, biftek i freskët, pulë ose qengji i copëtuar nga supermarketi më i afërt. Megjithatë, gjëja më e mirë është gjaku juaj.
Bëni një pastrim të thikës me ujë nga gota juaj dhe temjan të përzier me disa nga barishtet e mësipërme të djegura në temjanicën tuaj: më pas ngrohni tehun e thikës në thëngjijtë e mangallit derisa temperatura e saj të arrijë maksimumin. Për ta bërë këtë ju duhet të mbani një temperaturë të mirë. Kur tehu është i nxehtë, zhyteni në zierjen që keni përgatitur, në të njëjtën kohë duke sjellë para jush imazhin e një thike që digjet nga energjia pas çdo zhytjeje dhe duke kënduar fjalët e mëposhtme:

Teh çeliku - Unë ju sjell në mendje

Ky proces kalitjeje ose ngurtësimi siç quhet zakonisht duhet të përsëritet tri herë.

KORDI
Gjithashtu i njohur si brez, cingulum ose litar tërheqës. Emri i fundit vjen nga përdorimi i tij në rituale të ndryshme të fillimit, disa prej të cilave do të shpjegohen në Kapitullin 7.
Kordoni përdoret kryesisht për matjen e rrezes së rrethit tuaj, për lidhjen e objekteve dhe për të lidhur veten. (Për këtë, shihni seksionin në Kapitullin 6 me titull "Lidhja".)
Në mënyrë ideale, ju duhet të endni lirin tuaj ose të mblidhni kallamishte lumi me duart tuaja. Megjithatë, mos u shqetësoni. Shumica e shtrigave të qytetit blejnë një rrotull me fjongo të kuqe dhe ju do të bëni të njëjtën gjë. Bëni tre pjesë nga kjo shirit, secila gjashtë metra e gjatë.
Kur hëna po rritet, pastroni shiritat me ujë dhe zjarr dhe, duke i lidhur të tre skajet së bashku, filloni t'i gërshetoni ato, duke dërguar magji dhe dritë magjike me çdo gërshetim të shiritit, duke kënduar sa vijon:

E bërë sipas masës

Kur të përfundoni thurjen, bëni një nyjë të madhe të fortë në skajin e lirë të shiritit në mënyrë që të mos zhbëhet dhe përsëritni fjalët tuaja të fiksimit: "Kështu qoftë!"

Kjo do të jetë madhësia e rrezes së trefishtë kur duhet të përdorni kordonin për të ndërtuar rrethin magjik. Duke përdorur një kordon matës, mund të bëni dy rrathë të ndryshëm të trefishtë: me rreze më të mëdha - për punën e njëkohshme të një grupi të madh shtrigash, me rreze më të vogla - për magji të vetme ose për punën e grupeve të vogla.

Fletore pune
Ky është mjeti juaj i fundit kryesor i punës.
Në të duhet të shkruani të gjitha recetat, magjitë dhe ritualet tuaja magjike përpara se t'i përdorni.
Shkruani gjithçka me një shkrim të mirë dhe të qartë, që lexohet lehtë nën dritën e qiririt.
Mikja jonë e vjetër, shtriga me mendje tradicionale, do të përpiqet të bëjë librin e saj të punës nga pergamena, duke e qepur vetë dhe duke i bashkangjitur një lidhëse.
Megjithatë, nëse kjo ju duket shumë e vështirë, blini një libër skicash të trashë me letër me cilësi të mirë në madhësinë e një libri të madh.
Prisni që hëna të depilohet, bëni kopertinën dhe lidhni librin me çdo material që dëshironi. Shumë praktikues të Artit të Zi preferojnë kadife ose mëndafsh. Disa preferojnë lëkurën ose lëkurën, shpesh atë të një zvarraniku. Ngjyra e kopertinës mund të jetë e zezë, e bardhë, e kuqe, jeshile, dhe nëse është e mundur, lidhja mund të jetë argjendi ose ari. Pastaj duhet të bëni një pastrim të librit me ujë dhe zjarr.

Më pas, duke përdorur një stilolaps dhe bojë të blerë posaçërisht për këtë qëllim, vizatoni një pentagram dhe shenjat e tij runike në faqen e parë të fletës së parë.

Magjia është aftësia e një personi, me fuqinë e vullnetit, mendimeve dhe dëshirave të tij, për të ndryshuar të ardhmen dhe të tashmen në drejtimin e duhur. Por vetë mendimi i ndryshimeve të dëshiruara do të thotë pak në botën tonë fizike. Vetëm kur dëshira juaj mbështetet me fjalë dhe veprime, është e mundur ta përktheni atë në realitet. Pra, në jetën e përditshme, për të përfituar ndonjë përfitim, është e nevojshme të kryhen veprime dhe veprime të caktuara. Magjia nënkupton imitimin e këtyre veprimeve, të kombinuara me punën në planin astral dhe mendor. Për shembull, ju ëndërroni dashurinë e një personi, pastaj imagjinoni mendërisht afërsinë tuaj, se si zemrat tuaja digjen nga dashuria, në të njëjtën kohë lidhni dy qirinj që simbolizojnë trupin tuaj dhe ndezni zjarret që janë simbole të pasionit tuaj. Me fjalë të tjera, ju krijoni mendime dhe imazhe të ngjarjeve që dëshironi (përdorni vullnetin, besimin dhe imagjinatën tuaj), i përforconi ato në planin fizik me veprime të veçanta që përsërisin realitetin e supozuar (manipulon energjinë e elementeve natyrore), duke ndërtuar kështu një modeli astral, si një formë tredimensionale, duke e mbushur të cilën ngjarjet dhe rrethanat e ndryshme marrin në fund dimensionin e realitetit që ju nevojitet. Pra, magjia është lidhja e dy botëve, hapësirës shpirtërore dhe materiale, kur mendimi mund të ndikojë në realitetin fizik dhe anasjelltas.

Magjia e fjalëve

Në fillim kishte një fjalë. Dhe fjala ishte magjike. Po, krijimi i materies nga hiçi, duke përdorur vetëm shprehjen verbale të vullnetit, është një vepër magjike. Fjala është energji dhe fuqi. Një fjalë mund të vrasë ose të japë jetë të re. Në botën reale, shtetet qeverisen me fjalë, miratohen ligjet, dërgohen trupa, lidhen marrëveshje paqeje, bëhen premtime për martesë dhe shprehen ndjenjat. Në botën tonë ne mund të marrim përfitime të ndryshme, për këtë ne i kërkojmë ato nga klientët tanë ose urdhërojmë ata që janë nën kontrollin tonë t'i japin ato. Por këtu duhet të kujtojmë se fuqitë që janë në Tokë nuk janë më të rëndësishmet në Univers dhe se ka figura më domethënëse - Forcat e Natyrës dhe Hyjnisë, të cilët janë të afta të na japin atë që duam ose të heqin atë që ne tashmë kanë. Kontakti i drejtpërdrejtë verbal me këto forca është lloji më i lashtë i magjisë. Por sigurisht, përdorimi i fjalëve dhe shprehjeve të zakonshme nuk ka gjasa t'ju ndihmojë të vendosni kontakt me qendrën e universit. Këtu ju duhet të përdorni formula të veçanta verbale, të cilat ne i quajmë komplote magjie dhe magji magjike.

Në kuptimin magjik, fjala magji ka kuptime të shumëfishta: të urdhërosh, të kërkosh ose të nënçmosh diçka me këmbëngulje në emër të diçkaje, si dhe të nënshtrosh diçka me fuqinë e fjalëve magjike. Lloji më i thjeshtë i magjisë është tërheqja e drejtpërdrejtë ndaj objektit që duhet të ndikohet. Ky ndikim mund t'u drejtohet njerëzve, ngjarjeve aktuale ose të ardhshme, objekteve të botës tjetër, fenomeneve natyrore që personifikohen - domethënë trajtohen si qenie të gjalla. Si rregull, ankesat e tilla marrin formën e një urdhri, kërkese, urdhri; ato dallohen nga një ton imperativ dhe shpesh përmbajnë një përmendje të dënimit në rast të mospërmbushjes së kërkesës. Formula bazë për magji të tilla është: "Unë ju urdhëroj të bëni këtë dhe atë ... por nëse nuk e bëni atë, vdekja dhe shkatërrimi ju presin."

Një formë tjetër e magjive janë magjitë që i drejtohen jo objektit të ndikimit, por një ndërmjetësi - Fuqive më të larta, nga të cilët pritet ndihma. Ato u drejtohen perëndive të lashta, diellit, hënës, yjeve, elementëve të ndryshëm natyrorë, shpirtrave të paraardhësve ose entiteteve të ndryshme astrale në fuqinë e të cilëve për të zgjidhur këtë apo atë çështje. Shpesh magji të tilla shoqërohen me sakrifica reale ose simbolike. Në këtë rast, magjitë ndërtohen si një formulë me dy terma: "Ja ku shko... dhe ti për mua".

Gjithashtu, një tipar dallues i çdo magjie është përmendja e një force të tretë më të fuqishme, së cilës objekti i magjisë në mënyrë të tërthortë ose drejtpërdrejt i "nënshtrohet", zemërimi i së cilës ky objekt mund të "frikohet" ose një forcë që është "autoritet" të dyja. në botën e njerëzve dhe në botën e hijeve. “Të sjell në mendje në emër të Shumë të Lartit... Të ngjall me fuqinë e Erës së Perëndimit... Në emër dhe lavdi të Engjëllit të dritës dhe errësirës, ​​të këshilloj të përmbushësh... etj. ”

Kuptimi origjinal i fjalëve konspiracion dhe shpifje është "të flasësh" - tradicionalisht, komplotet shqiptohen drejtpërdrejt në sende dhe objekte, në mënyrë që fryma të prekë sipërfaqen e tyre. Në thelb, është transferimi i drejtpërdrejtë i fuqisë dhe energjisë magjike në një objekt material. Në mënyrë tipike, komplotet hidhen në zjarr, tokë, ujë dhe ajër (në erë), në pije, ushqim dhe erëza (kripë, sheqer, piper), në një vend të lënduar të një personi ose kafshe të sëmurë, në sende që i përkasin një personi. i cili duhet të ndikohet në një farë mënyre, ose për sendet përdorimi i të cilave është i nevojshëm për të realizuar dëshirën.

Ka komplote, ideja e të cilave është të krahasohen ose krahasohen dy fenomene - aktuale dhe e dëshiruar. Komplote të tilla ndërtohen sipas formulës: "Si... kështu", "Kur... atëherë" dhe shumë shpesh shoqërohen në kohë me procese natyrore. Për shembull: "Kur të gjitha gjethet bien nga kjo pemë, atëherë sëmundja do të kalojë." Kështu, forcat e natyrës përgjegjëse për çdo proces thirren të ndihmojnë në një çështje tjetër.

Le të theksojmë këtu se "përngjasimi i komploteve" zakonisht shqiptohet në momentin e kryerjes së veprimeve që imitojnë atë që duhet të ndodhë në realitet. Ata duket se përshkruajnë dhe shpjegojnë veprimet imituese dhe në këtë mënyrë përcaktojnë drejtimin e tyre të vërtetë. Për shembull, një magjistar ndez një qiri dhe thotë: “Unë nuk ndez një qiri, unë ndez dashurinë. Ashtu si flaka është e ndritshme dhe e lehtë, ashtu edhe dashuria do të jetë e ndritshme dhe e lehtë.”

Në të njëjtën kohë, ekziston një numër i madh i komploteve që shqiptohen pa asnjë veprim dhe në mungesë të plotë të ndonjë objekti material. Në këtë rast, konspiracioni shihet si zëvendësim i veprimit real me një paraqitje mendore të ngjarjeve që përshkruhen.

Pra, fuqia e fjalës drejtshkrimore është e pakufishme. Mund të kontrollojë elementët, të parandalojë ose të shkaktojë shi, bubullima dhe stuhi, të sigurojë një korrje të paprecedentë ose të shkaktojë shterpësi në kopshte dhe fusha, të shtojë kopetë ose t'i shkatërrojë ato nga murtaja, t'i japë një personi sukses dhe lumturi ose t'i dërgojë atij fatkeqësi dhe fatkeqësi. largoni sëmundjet ose transferojini ato në një të shëndoshë, ndezni dashurinë në zemër ose pasion të ftohtë, zgjoni te gjyqtarët dhe udhëheqësit një ndjenjë mëshirë dhe zemërbutësie ose hidhërimi dhe zemërimi, jepni armëve saktësi dhe bëni një luftëtar të paprekshëm, ndaloni gjakun, ktheni njerëzit. në kafshë, dhe kafshët në pemë dhe gurë Kështu, fjala magjike mund të ndikojë në çdo ngjarje, të ndryshojë thelbin e gjërave dhe t'i nënshtrojë vullnetit të hedhësit të gjithë ndikimin e natyrës së hyjnizuar.

Magji veprimi

Siç e kemi përcaktuar tashmë, puna magjike ose një ritual magjik është ndërtimi i formave shpirtërore astrale - matricave të ngjarjeve të ardhshme, ku materiali ndërtimor për këto forma është energjia e elementeve natyrore të tokës, zjarrit, ujit dhe ajrit, dhe mjet për ndërtimin e tyre është Vullneti, Besimi dhe Imagjinata juaj.

Kur filloni një ritual magjik, futuni në një gjendje të veçantë shpirtërore, largohuni nga disponimi dhe mendimet e përditshme. Përdorni vullnetin, besimin dhe imagjinatën tuaj. Gjatë ritualit, imagjinoni mendërisht ngjarjet që do të shkaktojnë veprimet tuaja. Jini plotësisht të sigurt se keni të drejtë dhe se po bëni atë që po bëni. Ju duhet të besoni se ngjarjet që ju nevojiten do të ndodhin patjetër në jetën tuaj. Trajtojeni të ardhmen si të tashmen që tashmë po ndodh.

Kur kryeni magji, duhet të "shihni" në çfarë pasojash do të çojnë ato. Rrethojeni veten gjatë gjithë kohëzgjatjes së magjisë me imazhe dhe vizione të forcave që evokoni dhe ngjarjeve që dëshironi. Nëse përdorni forcat e zjarrit, ujit, hënës, hapësirës ose sferave të tjera tokësore dhe më të larta, atëherë imazhet e tyre, duke marrë forma të njohura për ju ose që dalin nga nënvetëdija juaj në formën e simboleve dhe vizioneve të paqarta, duhet të jenë dukshëm të pranishme në magjinë tuaj. hapësirë.

Vullneti juaj duhet të ndihmojë besimin dhe imagjinatën tuaj, të drejtojë energjinë tuaj (dhe të tjera) në drejtimin e duhur, të krijojë tension ose shkarkim të hapësirës, ​​të lëvizë objektet dhe të lëvizë akrepat e orës në kohën që ju nevojitet. Witchcraft Will, si një lente, fokuson emocionet dhe fuqitë tuaja në një pikë, ju ndihmon të arrini qëllimin tuaj të zgjedhur dhe të arrini planet tuaja.

Duke bërë ndryshime magjike në hapësirën reale, do të përdorni jo vetëm forcat dhe energjitë tuaja të brendshme, por edhe të jashtme. Ashtu si në botën fizike nevojiten materiale të ndryshme për të prodhuar gjëra dhe objekte të ndryshme, ashtu edhe në planin shpirtëror përdoren energji të cilësive të ndryshme. Në përgjithësi pranohet se materialet bazë nga të cilat krijohen të gjitha objektet e botës fizike janë katër elementët e natyrës: Toka, Uji, Zjarri dhe Ajri. Aspektet e këtyre forcave kryesore të natyrës (energjia e tyre) janë të pranishme në të gjitha manifestimet e realitetit tonë dhe vazhdimisht kanë ndikime të ndryshme në çdo fushë të jetës sonë. Prandaj, identifikimi dhe përdorimi i saktë i energjisë së katër elementëve të natyrës do të jetë jashtëzakonisht i nevojshëm për ata që vendosin të ndryshojnë botën dhe veten e tyre.

Bota rreth nesh është e mbushur me ndikime dhe energji të tjera hapësinore që mund të jenë të dobishme në krijimin e realitetit që dëshironi. Para së gjithash, kjo është energjia e yjeve dhe planetëve më të afërt me ne - Hëna, Dielli, Venusi, Jupiteri, Marsi, Saturni dhe Mërkuri. Të gjithë këta planetë, si perënditë për nder të të cilëve u emëruan, mbrojnë disa aktivitete njerëzore dhe për këtë arsye ndikimet e tyre përdoren në raste specifike dhe në rrethana të caktuara. Ju gjithashtu do të keni nevojë për mbrojtjen e Fuqive të Larta në mënyrë që të keni mbrojtje të besueshme dhe një mundësi më të madhe për të dominuar atë që po ndodh.

Pasi të keni mbaruar magjinë, mos u ndalni me kaq. Vazhdoni magjinë në ditët e tjera të jetës suaj. Mos harroni se këto nuk janë vetëm veprime rituale rituale, por edhe magji e përditshme në realitet. Mos kini frikë nga dështimet dhe vështirësitë e vogla të mundshme; kur shkoni drejt një qëllimi të madh, nuk mund t'i shmangni ato. Nëse diçka nuk funksionon herën e parë, përsëritja e vazhdueshme ose qasja e problemit nga një kënd tjetër do t'ju çojë patjetër drejt suksesit. Mos harroni se shumë varet nga ju, nga vendimet që merrni dhe nga premtimet që i bëni vetes. Ndjeni lidhjen e fshehtë brenda vetes me gjithçka që jeton në planet dhe ekziston në Kozmosin e pafund, bëni zgjedhjen tuaj dhe mësoni jo vetëm botën e përditshme të dukshme, por edhe mundësitë e saj të fshehura.

Magjia e hajmalive dhe amuleteve

Çdo objekt fizik ka energji të brendshme që i është dhënë nga natyra ose që e ka marrë si rezultat i ndonjë veprimi. Kjo energji ka një ndikim të vazhdueshëm në hapësirë ​​dhe objekte të tjera. Mund të themi se jetojmë në një botë ndërveprimesh të vazhdueshme dhe shkëmbimesh energjie. Dhe gjendja jonë fizike dhe shpirtërore, aftësitë dhe cilësitë tona, tërheqja jonë e jashtme dhe e brendshme dhe shumë më tepër, që përcakton saktësisht rolin dhe pozicionin tonë, varen kryesisht nga objektet me të cilat komunikojmë çdo ditë dhe çfarë energjie marrim prej tyre. rrafshi fizik. Kështu, duke zgjedhur objekte të caktuara për mjedisin tonë, ne mund të ndikojmë në fatin tonë në një mënyrë ose në një tjetër - dhe kjo është magji.

Padyshim që objekte të ndryshme kanë energji të ndryshme, vërejmë gjithashtu se objekte të ndryshme e kanë atë në sasi të ndryshme dhe kanë një aftësi më të madhe ose më të vogël për të ndikuar në mjedisin e tyre. Prandaj, për rezultatet më të shpejta dhe më efektive, zgjedhja juaj duhet të bjerë në objektet më aktive të destinuara për transformime magjike nga vetë natyra ose të krijuara për këtë qëllim nga dora e njeriut. Artikuj të tillë me vlerë energjike quhen hajmali ose amuletë. Duhet të theksohet se në vende të ndryshme dhe në kohë të ndryshme termat hajmali dhe amulet kishin interpretime dhe kuptime të ndryshme.

Fjala hajmali vjen nga arabishtja tilism ose tilsam, e cila përkthehet si "imazh magjik" ose "letër magjike" - fillimisht ky ishte emri për objekte të veçanta me mbishkrime sekrete dhe simbole magjike. Talismanët ishin bërë prej guri, metali, druri, por më shpesh ishte një copë pergamenë e zakonshme e mbuluar me shkronja dhe imazhe në formën e formulave magjike që supozohej të mbronin pronarin e hajmalisë nga fatkeqësitë e ndryshme ose të përmbushnin dëshirat e tij. Më e famshmja nga hajmalitë e lashta është e ashtuquajtura "Abracadabra" - një fjalë që lexohet njësoj nga fundi dhe nga fillimi. Me kalimin e kohës, fjala hajmali filloi të tregojë objekte të tjera të botës materiale që mbartin vetitë e pergamenave antike.

Fjala amulet vjen nga latinishtja amuletum, e cila përkthehet si një hajmali, një reflektim i magjisë, mbrojtje nga sëmundjet, helmi, plagët dhe fatkeqësitë e tjera. Kjo do të thotë, një amulet është një gjë që jep mbrojtje. Besohet gjithashtu se hamala arabe (e përkthyer si veshja) u bë baza për këtë term - si rregull, amuletat vishen të varura rreth qafës. Amuletat më të lashta janë imazhe të krijesave totemike, kafshëve të shenjta dhe pjesëve të trupit të njeriut - brumbulli egjiptian i skarabit, syri që sheh gjithçka, gishtat e rrahur, etj. T.

Në përgjithësi pranohet që hajmali mbështet dhe rrit aftësitë dhe cilësitë personale që i janë dhënë një personi nga natyra. Krijon harmoni të brendshme midis individit dhe botës përreth tij, ndihmon për t'i rezistuar telasheve dhe vështirësive. Pra, nëse përdorni një hajmali për të fituar pasuri, atëherë ju vetë bëheni më të shkathët dhe më dinamikë, ndjeni se çfarë mund t'ju sjellë fitim dhe shmangni shpenzimet dhe rreziqet e panevojshme. Në këtë rast, ju keni gjithçka për shkak të intuitës suaj dhe cilësive të reja të biznesit që ju janë dhënë nga natyra dhe të forcuara nga ndikimi i hajmalisë. Si një hajmali e tillë, shpesh përdoren pjesë të trupit të kafshëve të ndryshme, cilësitë e të cilave duhet t'i përcillen një personi; këto mund të jenë dhëmbët e peshkaqenit, këpurdhët e ujkut, kthetrat e një tigri ose ariu, një buf shqiponje ose pendë shqiponje..

Ndikimi kryesor i amuletit është krijuar për ndikim të jashtëm, domethënë për mbrojtje të jashtme dhe përvetësim të përfitimeve nga bota përreth jush. Në këtë rast, gjithçka ndodh jo për shkak të aftësive dhe aftësive tuaja personale, por falë lëvizjes së fshehtë të hapësirës së përbashkët astrale, për shkak të punës së forcave të jashtme. Nëse përdorni një amulet në vend të një hajmali për të fituar pasuri, atëherë dëshirat tuaja do të përmbushen në kurriz të hapësirës përreth jush. Paratë mund të vijnë tek ju vetë, pa pjesëmarrjen tuaj aktive. Por në të njëjtën kohë, nëse nuk keni cilësi dhe aftësi profesionale në trajtimin e parave, mund të ndaheni lehtësisht me të gjitha arritjet tuaja.

Duhet të theksohet këtu se shpesh ndryshimi midis një hajmali dhe një amuleti është shumë arbitrar. Fakti është se është e pamundur të konsiderohet një person si një objekt i izoluar. Çdo ndryshim i brendshëm që bëni ju çon në një ndryshim të jashtëm, dhe anasjelltas - bota që ndryshon rreth jush do t'ju ndryshojë. Prandaj, duke përdorur diçka si hajmali, përfundoni duke marrë atë që mund t'ju japë një amulet. Zhvillimi i cilësive tuaja të brendshme do të vërë në lëvizje forcat e jashtme dhe ndryshimi në lëvizjet e jashtme do të sigurojë një stimul të ri për shfaqjen e tipareve personale. Kjo është arsyeja pse në shumë raste fjalët hajmali dhe amulet konsiderohen sinonime.

Si përfundim, duhet të themi se ka hajmali dhe amuleta natyrore dhe artificiale. Natyrore janë objektet që për nga natyra e tyre kanë fuqi të konsiderueshme magjike, të nevojshme për një situatë të caktuar ose detyrë specifike dhe nuk kërkojnë ndonjë veprim të veçantë shtesë për funksionimin e tyre efektiv. Para së gjithash, këto janë gurë, minerale, metale, barishte, relike të shenjta dhe gjëra të marra nga "shenjtorët e hakmarrjes" - ari, argjendi, diamante, rubin, gurë me vrima ose modele të pazakonta natyrore, fosile, predha deti, rrënjë mandrago , uji i shenjtë etj.

Hajmalitë dhe amuletët artificialë janë objekte që kanë pësuar disa transformime - përmes një rituali magjie, duke shqiptuar formula magjike ose duke aplikuar simbole sekrete, gjëja e zgjedhur si amulet ose hajmali ngarkohet me fuqi magjike, si rezultat i së cilës rriten vetitë e saj natyrore. ose një i ri funksional i transferohet asaj kuptim, kuptim dhe përmbajtje të re. Këto nuk janë më objekte të zakonshme të botës fizike, por një pajisje magjike e aftë për të transformuar hapësirën dhe kohën rreth vetes - duke ndryshuar fatin e gjërave dhe objekteve të tjera që gjenden në zonën e saj të ndikimit. Midis objekteve artificiale të ndikimit magjik, hajmalitë grafike zënë një vend të veçantë, kështu që ne do t'i shqyrtojmë ato në një artikull të veçantë.

Shenja sekrete dhe simbole magjike

Bota paralele astrale është e paarritshme për të kuptuarit tonë të zakonshëm; gjuha e shpirtrave dhe engjëjve nuk mund të përshkruhet me fjalë të thjeshta. Bota e hijeve komunikon me ne përmes imazheve dhe shenjave të paqarta që shfaqen në nënndërgjegjen tonë. Me fjalë të tjera, për të kuptuar botën astrale, ajo përpiqet të na flasë në gjuhën tonë. Dhe në mënyrë që fjalët tona të jenë të aksesueshme në hapësirën paralele, ne duhet të përdorim simbole të njohura për të.

Të gjitha këto simbole dhe shenja janë si emrat e atyre forcave që janë të nevojshme për të mbështetur aspiratat dhe dëshirat tuaja. Kur këta "emra" bashkohen nga një qëllim dhe janë në tension të vazhdueshëm, atëherë ato bëhen jo thjesht shkrim, por një veprim shumë real - forcat pas këtyre emrave krijojnë ato kushte dhe situata që mund të ndryshojnë botën tonë.

Por që ndryshimet të fillojnë me të vërtetë të ndodhin në jetën tonë, nuk mjafton thjesht të përshkruajmë shenja sekrete në letër. Është e nevojshme që këto simbole të jenë në gjendje të perceptojnë fjalët dhe veprimet tuaja, të bëhen një enë e energjisë dhe dëshirës suaj, në mënyrë që leximi i tyre të bëjë që jo vetëm buzët tuaja të lëvizin, por edhe të vënë në lëvizje ligjet e fshehura të universit. Kjo kërkon rituale të ringjalljes dhe mishërimit, për të cilat mund të mësoni në këtë faqe.

Trajnim individual në magji

NËidentifikimin dhe zhvillimin e aftësive tuaja të fshehura

Ptransmetimi i drejtpërdrejtë i magjisë dhe fuqisë magjike

Magjia është aftësia e një personi, me fuqinë e vullnetit, mendimeve dhe dëshirave të tij, për të ndryshuar të ardhmen dhe të tashmen në drejtimin e duhur. Por mendimi i ndryshimeve të dëshiruara në vetvete do të thotë pak në botën tonë fizike, vetëm kur dëshira juaj mbështetet nga magjia