Tigan dhe shiringë. Pan

Legjendat dhe mitet e Greqisë së lashtë (ill.) Kun Nikolai Albertovich

PANI DHE SYRINGA

Dhe shigjetat e Erosit me krahë të artë nuk i shpëtuan Panit të madh. Ai ra në dashuri me nimfën e bukur Syringa. Nimfa ishte krenare dhe hodhi poshtë dashurinë e të gjithëve. Sa për vajzën e Latonës, Artemisën e madhe, ashtu edhe për Syringën, gjuetia ishte një kalim kohe e preferuar. Syringa shpesh ngatërrohej edhe me Artemisën, aq e bukur ishte nimfa e re me rrobat e saj të shkurtra, me një kukurë mbi supe dhe një hark në duar. Si dy pika uji, ajo më pas i ngjante Artemidës, vetëm harku i saj ishte prej bri, dhe jo i artë, si ai i perëndeshës së madhe.

Pan, zot - mbrojtës i tufave dhe barinjve. Pan ka një tub në dorë.

(Statuja e shekullit I para Krishtit)

Pan një herë pa Syringën dhe donte t'i afrohej asaj. Nimfa e shikoi Panin dhe iku nga frika. Pan mezi ia doli mbanë, duke u përpjekur ta arrinte atë. Por shtegu ishte i bllokuar nga një lumë. Ku duhet të vrapojë nimfa? Siringa zgjati duart drejt lumit dhe filloi t'i lutej zotit të lumit që ta shpëtonte. Zoti i lumit ia vuri veshin lutjeve të nimfës dhe e ktheu atë në një kallam. Pan vrapoi dhe donte të përqafonte Syringën, por ai përqafoi vetëm kallamin fleksibël, që shushuritësonte qetësisht. Pani qëndron në këmbë, duke psherëtirë i trishtuar dhe në shushurimën e butë të kallamishteve dëgjon përshëndetjet e lamtumirës të Syringës së bukur. Pan preu disa kallamishte dhe prej tyre bëri një tub me tingull të ëmbël, duke i lidhur skajet e pabarabarta të kallamit me dyll. Pan e quajti tubin Syringa në kujtim të nimfës. Që atëherë, Panit të madh i pëlqen të luajë tubin e shiringës në vetminë e pyjeve, duke kumbuar nga tingujt e tij të butë në malet përreth.

Rubens, Pan dhe Syringa. Ku po vrapon nimfa?

Rubens, Pan dhe Syringa.
Ku po vrapon nimfa?

P.P. Rubens. "Tan dhe Syringa"

- Vajzë, sa e bukur je! Të gjithë ndoshta po ju shqetësojnë?
- Po.
- Dhe ju refuzoni të gjithë?
- Po.
- Do të pendoheni!

Kjo anekdotë të vjen në mendje kur shikon pikturën "Tan dhe Syringa". Dy personazhe: një krijesë mashkullore me muskuj, me këmbë dhie (Pan) dhe një vajzë e re (nimfa Syringa).

Ai duket se e ka kapur atë, ajo duket se lufton. Në duart e tij është një pelerinë transparente, e cila, me sa duket, ishte mbi vajzën. Ajo ende e mban me dorën e djathtë, duke i mbuluar hijeshitë e saj. Dhe batanija e kuqe pothuajse i ka rënë, mezi i është varur në supe.

Synimet e tij janë të qarta: ai dëshiron ta arrijë atë. Dhe ajo nuk ka nevojë fare për këtë. Dora e tij e majtë tashmë po përqafon vajzën, por në fakt është një krah me kallamishte, një aluzion për zhvillimin e ngjarjeve. Zhvillohet në gëmusha kënetore (jo vendi më i përshtatshëm për lidhje dashurie). Por dashuria e tij e mori atë ("Ju jeni të mirë, kallamishte, në mbrëmje!").

Kush janë ata, personazhet në foto? Historia e tyre tregohet nga Hermesi, i cili shkoi me udhëzimet e Zeusit për të vrarë Argusin dhe për të liruar zonjën e tij Io, të cilën Zeusi e ktheu në një lopë (duke fshehur mëkatet e tij), dhe më pas u detyrua t'ia jepte gruas së tij xheloze Hera (dhe Hera). e dinte saktësisht se kush ishte kjo lopë!). Një histori konfuze... Dhe kështu Hermesi me tubin e tij arriti te Argus, filloi të luante me qëllimin për ta vënë në gjumë dhe, duke iu përgjigjur pyetjes së rojës gjysmë të fjetur, nga vinte ky tub magjik, i tha se si Pan e ndoqi Syringën, si e la ajo iku dhe çfarë erdhi nga e gjithë kjo.

Pan është djali i Hermesit (në panteonin grek të perëndive - Hermes, në romak - Merkuri). Hermesi është një zot, i biri i Zeusit. Por për disa arsye ai vendosi të fitonte para shtesë si bari dhe shkoi në Arkadia për këtë (Arkadia është një rajon i Greqisë). Çfarë dhe pse është e paqartë, por "çfarë ndodhi ndodhi". Dhe si një bari i thjeshtë i pavdekshëm i vdekshëm u dashurua marrëzisht me një nimfë që nuk mund t'i rezistonte ... Dhe këtu është koha të kujtojmë Alexander Sergeevich Pushkin: "Mbretëresha lindi atë natë ose një djalë ose një vajzë, jo një mi , jo një bretkocë, por kafshë e panjohur." Nimfa lindi një djalë: "Ai kishte brirë, me këmbë dhie, të zhurmshëm, të qeshur" (Himnet homerike, "Të Pan").

Rubens, "Pan dhe Syringa". Fragment. Pan

Hermesi ishte një fëmijë normal. Dhe ai u bë mjaft i pashëm si i rritur. Si ndodhi që ai kishte një djalë kaq të pazakontë, për ta thënë butë, është e paqartë: ose ai ishte shumë i nxituar, ose nimfa rezistoi në mënyrë të dëshpëruar. Por kështu ndodhi.

Nëna, natyrisht, ishte pranë vetes:

Kështu Pani mbeti jetim, nuk mori vesh nga e ëma dhe nuk e takoi kurrë.

Për më tepër, ai vendosi t'u tregonte djalit të tij perëndive olimpike:

Rubens, "Pan dhe Syringa". Fragment. Syringa

Çfarë biznesi kishte ky djalë, çfarë bënte, si u rrit, nuk dihet. Dihet me siguri se ai kaloi kohë në shoqërinë e nimfave, këndoi, luajti dhe kërceu. Sa për të gjitha këto, ndoshta me të gjithë, por informacionet na kanë mbërritur vetëm për disa të zgjedhur. Ai është i pavdekshëm, prandaj (ndoshta) lojërat e tij vazhdojnë edhe sot e kësaj dite.

Tani për Syringa. Ajo është një nimfë, e bija e një perëndie lumi nga Arkadia. Dhe unë bëra atë që ...

Shiringë me shumë kërcell (Foto: Color, Shutterstock)

Dhe ajo ishte e bukur - një kopje e Dianës, vetëm harku nuk ishte i artë. Të gjitha aktivitetet - vrapimi nëpër pyll gjysmë lakuriq (dhe ndoshta edhe pa rroba), joshja e të gjitha krijesave mashkullore me bukurinë tuaj dhe më pas arratisja nga të gjithë për të mbetur një vajzë për nder të Dianës (perëndeshë ortigjiane - Diana, Ortygia - e lashta emri Ishulli Delos, atdheu i Dianës).

Një ditë Pani e pa, mbeti plotësisht i shtangur dhe gjithashtu filloi ta ndiqte, duke kërkuar reciprocitet. Ajo nuk i intereson, ajo ikën dhe ikën. Dhe këtu janë kallamishtet, një moçal, një lumë. Nuk ka ku të vrapojë më tej. Me sa duket, ajo nuk dinte të notonte dhe gjithashtu ishte tepër e lodhur. Dhe ajo u kërkoi motrave të saj të ujit që ta fshihnin. Pan tashmë e kishte kapur, e përqafoi - dhe më pas pa që mbante një krah me kallamishte në duar.

Ai rënkoi me zhgënjim:

Pan i mëson Daphnisit të luajë shiringën

Kishte një nimfë Syringa - ajo u shndërrua në një kallam, dhe më pas në një flaut, e cila mori emrin e saj "Siringa". Dy tuba të çiftuar me gjatësi të ndryshme janë versioni kryesor i flautit. Me kalimin e kohës, instrumenti u bë më kompleks, dizajni ndryshoi dhe flauti u bë irthor. Por u zhvillua edhe flauti gjatësor: u bë shumëfuçi. Çdo trung, çdo tub bën tingullin e vet.

Nga rruga, për babain e Pan, Hermes. Le të kthehemi në fillim, kur Hermesi i thotë Argusit nga erdhi një tub i tillë që të vë në gjumë. Kjo do të thotë se djali (Pan) i dha babait (Hermes) shiringë. Pse dhe pse? Mos ndoshta Pani ishte i bindur se tingujt e flautit të tij e futën në gjumë (dhe e përdori këtë në komunikimin e tij me nimfat)? Dhe Hermesi, duke e ditur këtë, i kërkoi djalit të tij t'i bënte një të tillë kur të shkonte të vriste Argusin?

Në përgjithësi, një familje e gëzuar me një trashëgimi të tmerrshme. Syringa kishte të drejtë: më mirë të jesh kallam sesa të vuash nga një gjë e tillë. Ankesat e Panit se ai mbeti në interesat e tij, fjalët e tij se kujtimi i nimfës do të mbetet në tingujt dhe emrin e fyellit, nuk janë gjë tjetër veçse një dredhi për të mëshiruar një nimfë tjetër.

Instrumenti u bë simbol i idilit baritor, rural. Për më tepër, statuja "Pan që mëson Daphnisin të luajë shiringën" është ruajtur: arti i joshjes me ndihmën e një instrumenti muzikor u përcoll nga një mjeshtër te tjetri. Në këtë rast, Daphnis, i cili joshi Chloe (edhe pse flauti nuk mori pjesë në atë proces).

Këtu është historia. Dhe nëse prisni një kallam dhe fryni në të, do të dëgjoni një jehonë të një përrallë të lashtë se si ai po e arrinte atë dhe ajo iku...

Pan. Miti i Pan dhe Syringës. N. A. Kun. Legjendat dhe mitet e Greqisë antike

Zoti Pan, edhe pse një nga perënditë më të lashta të Greqisë, e kishte në epokën homerike dhe më vonë, deri në shekullin II. para Krishtit, me pak rëndësi. Vetë fakti që perëndia Pan u përshkrua si gjysmë njeri - gjysmë dhi (një relike e totemizmit) tregon lashtësinë e këtij perëndie. Fillimisht, Pan ishte perëndia e pyllit, perëndia e barinjve dhe kujdestari i tufave. Edhe në Arkadia dhe Argos, ku Pani ishte më i nderuar, ai nuk u përfshi në mesin e perëndive olimpike. Por gradualisht perëndia Pan humbet karakterin e tij origjinal dhe bëhet perëndia mbrojtës i të gjithë natyrës.

Midis brezit të Dionisit shpesh mund të shihej perëndia Pan. Kur lindi Pani i madh, nëna e tij, nimfa Dryope, e shikoi djalin e saj dhe iku e tmerruar. Ai lindi me këmbë dhe brirë dhie dhe mjekër të gjatë. Por babai i tij, Hermesi, ishte i kënaqur me lindjen e djalit të tij, e mori në krahë dhe e çoi në Olimp të ndritshëm te perënditë. Të gjithë perënditë u gëzuan me të madhe për lindjen e Panit dhe qeshën ndërsa e shikonin.
Zoti Pan nuk qëndroi të jetonte me perënditë në Olimp. Ai shkoi në pyjet me hije, në male. Atje ai kullot kopetë e tij, duke luajtur një llull kumbues. Sapo nimfat dëgjojnë tingujt e mrekullueshëm të tubit të Panit, ata nxitojnë drejt tij në turma, e rrethojnë dhe së shpejti një vallëzim i gëzuar i rrumbullakët lëviz përgjatë luginës së gjelbër, të izoluar, nën tingujt e muzikës së Panit. Vetë Panit i pëlqen të marrë pjesë në vallet e nimfave. Kur Pani është i gëzuar, atëherë në pyjet përgjatë shpateve të malit ngrihet një zhurmë e gëzuar. Nimfat dhe satirët gëzojnë me gëzim së bashku me Panin e zhurmshëm me këmbë dhie. Kur vjen pasditja e nxehtë, Pani tërhiqet në pyllin e dendur ose në një shpellë të freskët dhe pushon atje. Është e rrezikshme të shqetësosh Pan atëherë; ai është gjaknxehtë, ai mund të dërgojë një gjumë të rëndë shtypës në zemërim, ai, duke u shfaqur papritur, mund të trembë udhëtarin që e shqetësoi. Më në fund, ai mund të dërgojë edhe frikë paniku, tmerr të tillë kur një person nxiton të vrapojë me kokë, pa bërë rrugën, nëpër pyje, nëpër male, buzë humnerave, duke mos vënë re se fluturimi e kërcënon me vdekje çdo minutë. Ndodhi që Pan të frymëzoi një frikë të tillë në një ushtri të tërë dhe ajo u kthye në një fluturim të pakontrolluar. Ju nuk duhet ta acaroni Panin - kur ai ndizet, ai është i frikshëm. Por nëse Pani nuk është i zemëruar, atëherë ai është i mëshirshëm dhe shpirtmirë. Ai u dërgon shumë bekime barinjve. Pani i madh, pjesëmarrës i gëzuar në vallet e maenadave të furishme, shoqërues i shpeshtë i perëndisë së verës Dionisus, mbron dhe kujdeset për tufat e grekëve. (Miti i Pan dhe Syringës)

Pan dhe Syringa

Pan një herë pa Syringën dhe donte t'i afrohej asaj. Nimfa e shikoi Panin dhe iku nga frika. Pan mezi ia doli mbanë, duke u përpjekur ta arrinte atë. Por shtegu ishte i bllokuar nga një lumë. Ku duhet të vrapojë nimfa? Siringa zgjati duart drejt lumit dhe filloi t'i lutej zotit të lumit që ta shpëtonte. Zoti i lumit ia vuri veshin lutjeve të nimfës dhe e ktheu atë në një kallam. Pan vrapoi dhe donte të përqafonte Syringën, por ai përqafoi vetëm kallamin fleksibël, që shushuritësonte qetësisht. Pani qëndron në këmbë, duke psherëtirë i trishtuar dhe në shushurimën e butë të kallamishteve dëgjon përshëndetjet e lamtumirës të Syringës së bukur. Pan preu disa kallamishte dhe prej tyre bëri një tub me tingull të ëmbël, duke i lidhur skajet e pabarabarta të kallamit me dyll. Pan e quajti tubin Syringa në kujtim të nimfës. Që atëherë, Panit të madh i pëlqen të luajë llullën e shiringës në vetminë e pyjeve, duke kumbuar nga tingujt e saj të butë në malet përreth. (Miti i Pan dhe Syringës)

Gara midis Pan dhe Apollonit

Pan ishte krenar që luante flautin e tij. Një ditë ai sfidoi vetë Apollonin në një konkurs. Ishte në shpatet e malit Tmola. Gjykatësi ishte zoti i këtij mali. Me një mantel të purpurt, me një cithara të artë në duar dhe një kurorë dafine, Apolloni u shfaq në konkurs. Pan ishte i pari që filloi konkursin. U dëgjuan tingujt e thjeshtë të tubit të bariut të tij, ata nxituan butësisht përgjatë shpateve të Tmolit. Pan mbaroi. Kur jehona e tubit të tij ra në heshtje, Apolloni goditi fijet e arta të citarës së tij. U derdhën tingujt madhështor të muzikës hyjnore. Të gjithë që qëndronin përreth, të magjepsur, dëgjonin muzikën e Apollonit. Telat e artë të citharës gjëmonin solemnisht, e gjithë natyra u zhyt në heshtje të thellë dhe në mes të heshtjes një melodi plot bukuri të mrekullueshme rrodhi në një valë të gjerë. Apollo mbaroi; tingujt e fundit të citarës së tij u shuan. Zoti i malit Tmola i dha fitoren Apollonit. Të gjithë lavdëruan zotin e madh kifared. Vetëm Midas nuk e admiroi lojën e Apollonit, por vlerësoi lojën e thjeshtë të Panit. Apolloni u zemërua, e kapi Midasin nga veshët dhe i nxori jashtë. Që atëherë, Midas ka veshë gomari, të cilët i fsheh me zell nën një çallmë të madhe. Dhe Pani i trishtuar, i mundur nga Apolloni, u tërhoq më thellë në pyjet; Aty dëgjohen shpesh tingujt e butë të tubit të tij plot trishtim dhe nimfat e reja i dëgjojnë me dashuri.

piktura “Pan and Syringa”, Peter Paul Rubens, 1617. Muzeu Shtetëror, Kassel, Gjermani

Pani qëndron në këmbë, duke psherëtirë i trishtuar dhe në shushurimën e butë të kallamishteve dëgjon përshëndetjet e lamtumirës të Syringës së bukur. Pan preu disa kallamishte dhe prej tyre bëri një tub me tingull të ëmbël, duke i lidhur skajet e pabarabarta të kallamit me dyll. Pan e quajti tubin Syringa në kujtim të nimfës. Që atëherë, Panit të madh i pëlqen të luajë tubin e shiringës në vetminë e pyjeve, duke kumbuar nga tingujt e tij të butë në malet përreth.