Sidney Philip - disa sonete. Biografia Shihni se çfarë është "Philip Sidney" në fjalorë të tjerë

Philip Sidney - poet anglez dhe

Një aristokrat nga lindja dhe i diplomuar në Oksford, Sidney kishte një dashuri për shkencën, gjuhën dhe letërsinë dhe u bë një mbrojtës i poetëve përpara se të bëhej i famshëm në këtë cilësi.

Duke u përgatitur për karrierën diplomatike, ai kaloi tre vjet në kontinent në Francë, ku u afrua me shkrimtarët protestantë Marot, Duplessis-Mornay dhe Beza. Pasi i mbijetoi Natës së Shën Bartolomeut në Paris, Sidney ishte i etur të luftonte për kauzën e protestantizmit. nga viti 1576 mbajti postin e nëpunësit. Në vitin 1577 ai u emërua ambasador në oborrin perandorak në Pragë, ku kaloi një vit, pas së cilës ai ra në turp për shkak të ideve të tij fetare. Mbretëresha nuk ndante idetë e tij fetare; pastaj u tërhoq për një kohë në pronat e tij, ku talenti i tij poetik u shfaq papritur. Kjo u lehtësua nga koha e lirë letrare në rrethin e motrës së tij Marisë, konteshës së ardhshme të Pembroke, mbrojtëse e arteve. Në qetësinë e fshatit, Sidney krijoi një cikël sonetesh lirike dhe u kthye në oborr në flakën e lavdisë së re letrare, pasi Elizabeta pranoi me dashamirësi baritoren "Mbretëresha e majit" kushtuar asaj dhe e bëri kalorës në 1583. Në kryeqytet, një rreth poetësh i quajtur Areopagus u mblodh rreth tij, duke përfshirë Gabriel Harvey, Edmund Spenser, Fulk Greville dhe Edward Dyar. Që tani e tutje, Sidney u bë në sytë e bashkëkohësve të tij mishërimi anglez i oborrtarit të përsosur, duke ndërthurur aristokracinë, arsimin, guximin dhe dhuntinë poetike.

Në 1581 dhe 1584-5 ai u bë anëtar i Parlamentit të Kentit. Në vitin 1583 ai shkoi në luftë në Holandë. Aty arriti suksese ushtarake. Në mesin e vitit 1585, ai u emërua guvernator i territoreve të pushtuara dhe udhëheqës i kalorësisë mbretërore. Brenda një viti, nën drejtimin e tij, anglisht. Trupat nuk arritën rezultate; në betejën e humbur të Zutphen, Sidney u plagos rëndë. Gjatë transportit për në Arnhem ai mori helmim nga gjaku, nga i cili vdiq. Trupi i tij u transportua në Angli dhe u varros me nderime mbretërore në Katedralen e Shën Palit më 16 shkurt 1587. Vdekja tragjike e heroit protestant e bëri atë një legjendë kombëtare angleze dhe për shumë vite Sir Philip mbeti poeti më popullor në Angli. Ai gjithashtu u bë i pari nga poetët elizabetianë, poezitë e të cilëve u përkthyen në gjuhë të tjera evropiane.

Portreti i Sir Philip Sidney
furça nga një artist i panjohur (kopje e shekullit të 18-të e një origjinali që daton nga rreth 1576)

Sir Philip Sidney [Sir Philip Sidney; 30.11.1554, Penshurst Place, Kent - 17.10.1586, Arnhem, Republika e Provincave të Bashkuara të Holandës] - oborrtar, burrë shteti, luftëtar, poet dhe mbrojtës i shkencëtarëve dhe poetëve, konsiderohej zotëri ideal i kohës së tij. Në historinë e letërsisë angleze, ai mbeti tri herë novator - në fushën e poezisë, prozës dhe teorisë letrare. Përveç soneteve të Shekspirit, cikli Astrofil dhe Stella i Sidney-t konsiderohet si cikli më i mirë i soneteve të epokës elizabetiane dhe Mbrojtja e Poezisë nga Sidney mishëroi idetë kritike të teoricienëve të Rilindjes, të zbatuara në Angli.

Philip Sidney ishte djali i madh Sir Henry Sidney Dhe Zonja Mary Dudley, vajza e Dukës së Northumberland, kumbari i tij ishte vetë spanjolli Mbreti Filipi II. Pas aderimit Elizabeta në fron, babai i tij u emërua Lord President i Uellsit (dhe më vonë tre herë u emërua Lord Toger i Irlandës), dhe xhaxhai i tij, Robert Dudley, mori titullin Earl of Leicester dhe u bë këshilltari më i besuar i Mbretëreshës. Sigurisht, me të afërm të tillë, Sidney i ri ishte i destinuar për një karrierë si burrë shteti, diplomat dhe luftëtar. Në moshën 10-vjeçare, ai hyri në shkollën më përparimtare në atë kohë në Shrewsbury, ku shoku i tij i klasës ishte poet. Fulk Greville(më vonë zyrtar në gjykatë Elizabeta), i cili u bë miku i tij i përjetshëm dhe biografi i parë. Nga shkurti i vitit 1568 deri në 1571, ai përfundoi një kurs studimi tre-vjeçar në Oksford dhe më vonë udhëtoi në të gjithë Evropën (nga maji 1572 deri në qershor 1575), duke përmirësuar njohuritë e tij në latinisht, frëngjisht dhe italisht. Ai ishte dëshmitar okular i Natës tragjike të Shën Bartolomeut, gjithashtu mori njohuri të drejtpërdrejta për politikën evropiane dhe u njoh me shumë shtetarë kryesorë të Evropës. Emërimi i tij i parë në oborr (në vitin 1576) ishte posti i kupëmbajtësit mbretëror, të cilin e trashëgoi nga i ati, jo fitimprurës, por i nderuar. Në shkurt të vitit 1577, në moshën vetëm 22 vjeçare, ai u dërgua si ambasador te Perandori gjerman. Rudolf II dhe Konti Palatine Luigji VI për të shprehur ngushëllimet mbretëresha Elizabeth me rastin e vdekjes së baballarëve të tyre. Së bashku me këtë detyrë formale, atij i është besuar edhe tingëllimi i qëndrimit të princave gjermanë për formimin e një Lige Protestante Pan-Europiane (ky ishte qëllimi kryesor politik i Anglisë - duke bashkuar shtetet e tjera protestante në Evropë për të balancuar fuqinë kërcënuese të Spanjës katolike romake). Sidney u kthye me një raport entuziast mbi perspektivat e formimit të një lige të tillë, por mbretëresha e kujdesshme dërgoi emisarë të tjerë për të kontrolluar raportin e tij dhe ata u kthyen me pikëpamje më pak optimiste për besueshmërinë e princave gjermanë si aleatë. Sidney mori emërimin e tij të ardhshëm zyrtar përgjegjës vetëm tetë vjet më vonë. Megjithatë, ai vazhdoi të angazhohej në politikë dhe diplomaci. Në 1579 ai i shkroi një letër konfidenciale Mbretëreshës duke kundërshtuar fejesën e saj Duka i Anzhuit, trashëgimtar katolik romak i fronit francez. Përveç kësaj, Sidney ishte anëtar i Parlamentit për Kentin në 1581 dhe 1584-1585. Ai korrespondonte me shtetarët e huaj dhe priste mysafirë të rëndësishëm. Sidney ishte një nga të paktët bashkëkohës anglezë që u interesua për zbulimet e fundit në Amerikë dhe mbështeti kërkimin e navigatorit Sir Martin Frobisher. Më vonë ai u interesua për projektin e organizatës Sir Walter Raleigh koloni amerikane në Virxhinia dhe madje synonte të shkonte në një fushatë kundër spanjollëve së bashku me Sir Francis Drake. Ai kishte interesa të ndryshme shkencore dhe artistike, diskutonte me piktorin çështje të artit Nicholas Hillard dhe problemet e kimisë me një shkencëtar John Dee, ishte një mbrojtës i madh i shkencëtarëve dhe shkrimtarëve. Atij iu kushtuan më shumë se 40 vepra të autorëve anglezë dhe evropianë - vepra mbi teologjinë, historinë antike dhe moderne, gjeografinë, shkencën ushtarake, jurisprudencën, logjikën, mjekësinë dhe poezinë, gjë që tregon gjerësinë e interesave të tij. Midis shumë poetëve dhe prozatorëve që kërkuan patronazhin e tij ishin Edmund Spencer, Thomas Watson, Abraham Francë Dhe Thomas Lodge. Sidney ishte një kalorës i shkëlqyer dhe u bë i famshëm për pjesëmarrjen e tij në turne, pjesërisht gara sportive dhe pjesërisht shfaqje simbolike, të cilat ishin argëtimi kryesor i gjykatës. Ai dëshironte një jetë në rrezik, por puna e tij zyrtare ishte kryesisht ceremoniale - duke i shërbyer mbretëreshës në oborr dhe duke e shoqëruar atë në udhëtime nëpër vend. Në janar 1583 ai u shpall kalorës, jo për ndonjë shërbim të shquar, por për t'i dhënë të drejtën për të zëvendësuar mikun e tij. Princi Kazimir, i cili duhej të merrte Urdhrin e Garterit por nuk mundi të merrte pjesë në ceremoni. Në shtator ai u martua me Franciskën, vajzën e Sekretarit të Shtetit të Mbretëreshës Elizabeth, Sir Francis Walsingham. Ata kishin një vajzë, Elizabeth. Meqenëse mbretëresha nuk i dha një pozicion të përgjegjshëm, ai iu drejtua letërsisë në kërkim të një burimi për energjinë e tij. Më 1580 përfundon romanin heroik në prozë “Arkadia”. Karakteristike është se me një mospërfillje aristokratike e quajti "një gjë e vogël", ndërsa romani është një rrëfim me një komplot të ndërlikuar, i përbërë nga 180.000 fjalë. Në fillim të vitit 1581 halla e tij, Kontesha e Huntingdonit, solli në gjykatë mbesën e saj Penelope Devereux, i cili në fund të vitit u martua me një të ri Zoti Rich. Sidney ra në dashuri me të dhe në verën e vitit 1582 ai kompozoi një seri sonetesh "Astrophil dhe Stella" për dashurinë e oborrtarit të ri Astrofil për zonjën e martuar Stella, duke përshkruar dashurinë që e pushtoi papritur, luftën e tij me të dhe heqja dorë përfundimtare nga dashuria në emër të “qëllimit të lartë” për t'i shërbyer shoqërisë. Këto sonete, të mprehta dhe plot pasion, u bënë një fenomen i shquar i poezisë elizabetiane.

Penelope Devereux, motra e të preferuarit të Elizabeth Konti i Essex-it, ishte një person i jashtëzakonshëm. Ajo ishte shumë e bukur, e arsimuar, fliste frëngjisht, italisht dhe spanjisht dhe merrte pjesë në shfaqjet e gjykatës. Martesa e Penelopes me Earl Rich nuk ishte e lumtur dhe, pasi lindi burrin e saj katër fëmijë, ajo rreth viteve 1588-1589. u bë dashnore Sir Charles Blount. Pasi mori një divorc në 1605, ajo u martua me Blount (në këtë kohë ajo dhe ai kishin katër fëmijë). Martesa e re doli të jetë jetëshkurtër - Blount vdiq shpejt, dhe pas tij, në 1607, vdiq Penelope.

Por le të kthehemi në vitin 1582. Rreth kësaj kohe, Sidney shkroi gjithashtu "A Defense of Poetry" - kredo filozofike dhe estetike e krijuesve të poezisë së re angleze, një dëshmi elokuente e vlerës shoqërore të krijimtarisë, e cila mbeti arritja më e mrekullueshme e kritikës letrare elizabetiane. Në 1584, ai filloi të ripunonte rrënjësisht Arcadia e tij, duke e kthyer një komplot të drejtpërdrejtë në një rrëfim shumëdimensional. Romani mbeti vetëm gjysmë i përfunduar, por edhe në këtë formë ai mbetet vepra prozë më e rëndësishme e shekullit të 16-të në gjuhën angleze. Ai shkroi gjithashtu një sërë poezish të tjera dhe më vonë filloi të përkthente Psalmet. Ai shkruante për argëtimin e tij dhe për argëtimin e miqve të ngushtë; Me një përbuzje për tregtinë tipike për pikëpamjet aristokratike, ai nuk lejoi që veprat e tij të botoheshin gjatë jetës së tij. Një version i rishikuar i Arcadia nuk u shtyp në formë të plotë deri në 1590; në 1593, një botim i ri shtoi tre librat e fundit në versionin origjinal (teksti i plotë i versionit origjinal mbeti në dorëshkrim deri në vitin 1926).

Astrofil dhe Stella u botua në një version të shtrembëruar në 1591, Mbrojtja e Poezisë në 1595 dhe veprat e mbledhura në 1598 (u ribotua në 1599 dhe nëntë herë gjatë shekullit të 17-të).

Në korrik 1585, Sidney mori takimin e shumëpritur. Ai dhe xhaxhai i tij Earl of Warwick, u emërua shef i departamentit që siguronte furnizime ushtarake në Mbretëri. Në nëntor, mbretëresha u bind më në fund të ndihmonte Hollandën kundër pushtuesve spanjollë duke u dërguar atyre trupa të udhëhequra nga Konti i Leicesterit. Sidney u emërua guvernator i Flushing dhe iu dha komanda e një trupe kalorësie. 11 muajt e ardhshëm u shpenzuan në fushata joefektive kundër spanjollëve dhe Sidney e kishte të vështirë të ruante moralin e trupave të tij të paguara keq. Ai i shkroi vjehrrit se nëse mbretëresha nuk do t'i paguante ushtarët, ajo do të humbiste garnizonet e saj, por sa për veten e tij, dashuria për qëllimin nuk do ta lejonte kurrë të lodhej duke u përpjekur për ta arritur atë, sepse "një i mençur dhe njeriu besnik nuk duhet të mërzitet kurrë nëse bën gjënë e duhur.” detyrën e vet, edhe pse të tjerët nuk e përmbushin.”

Më 22 shtator 1586, Sidney doli vullnetarisht për të marrë pjesë në një operacion për të parandaluar spanjollët të shpërndanin ushqim në qytetin e Zutphen. Transporti ruhej nga forca të mëdha që ishin më të mëdha se britanikët, por Sidney depërtoi tri herë në linjat e armikut dhe me kofshën e tij të copëtuar nga një plumb, ai u largua vetë nga fusha e betejës. Ai u dërgua në Arnhem, plaga u ndez dhe u përgatit për vdekjen e tij të pashmangshme. Në orët e fundit të tij ai pranoi se nuk kishte mundur të shpëtonte nga dashuria për të Zonja e pasur, por tani atij po i kthehen gëzimi dhe paqja.

Sidney u varros në St. Paul në Londër më 16 shkurt 1587, me nderimet që u jepen zakonisht aristokratëve shumë të dalluar. Universitetet e Oksfordit dhe Kembrixhit dhe studiuesit evropianë prodhuan botime përkujtimore për nder të tij dhe pothuajse çdo poet anglez shkroi poezi në kujtim të tij. Ai i meritonte këto nderime, megjithëse nuk realizoi ndonjë punë të shquar qeveritare - mund të shkruhet një histori e ngjarjeve politike dhe ushtarake të kohës së Elizabeth, duke u kufizuar vetëm në përmendjen e emrit të tij. Imazhi i tij ideal ngjalli admirim.

Op.: Një mbrojtje e poezisë dhe poemave. L.: Cassell and Company, 1891; Historia e Kembrixhit e Letërsisë Angleze dhe Amerikane. Vëll. 3. Cambridge: Cambridge University Press, 1910; Poezia dhe proza e Shelley: Një botim kritik i Nortonit. botimi i 2-të. /Ed. nga D. H. Reiman, N. Fraistat. N.Y.: W.W. Norton & Company, 2002; në rusisht korsi - Astrofil dhe Stella. Mbrojtja e poezisë. M.: Nauka, 1982. (Monumentet letrare); Strofat e shekullit-2. Antologjia e poezisë botërore në përkthimet ruse të shekullit të 20-të / Nën. ed. E. Vitkovsky. M.: Polifact, 1998. (Rezultatet e shekullit. Një pamje nga Rusia).

Ndezur.: Greville F. Jeta e Sir Philip Sidney të njohur. L., 1652; Kimbrough R. Sir Philip Sidney. N.Y.: Twayne Publishers, Inc., 1971; Sidney: The Critical Heritage / Ed. nga M. Garrett L.: Routledge, 1996; Motsohein B.I. Kush është ky zotëri? (Biseda për William Shakespeare, epokën dhe bashkëkohësit e tij, fatin e tij tokësor dhe lavdinë e pavdekshme, misteret magjepsëse të biografisë së tij dhe zgjidhjet e tyre shpikëse). M.: Karburanti dhe Energjia, 2001. F. 204-207; Gavin A. Shkrimi pas Sidney: Përgjigja letrare për Sir Philip Sidney 1586-1640. Oxford: Oxford University Press, 2006; Khaltrin-Khalturina E.V. Antologjia e formave poetike në "Arkadia e Vjetër" e Philip Sidney: nën shenjën e përballjes midis Apollonit dhe Kupidit // Vargu dhe proza në letërsinë evropiane të Mesjetës dhe Rilindjes / Rep. ed. L. V. Evdokimova; Instituti i Botës Lit. ato. A. M. Gorky RAS. M.: Nauka, 2006. fq 117-136.

Bibliograf. përshkrim: Motsohein B.I. Sir Philip Sidney [Burimi elektronik] // Baza e të dhënave të informacionit dhe kërkimit "Bashkëkohësit e Shakespeare". URL: .

Sidney kishte një dashuri për shkencën, gjuhën dhe letërsinë, dhe u bë një mbrojtës i poetëve përpara se të bëhej i famshëm në këtë cilësi.

Duke i bërë haraç formave të tjera të poezisë - elegjive, baladave, odave, vargjeve heroike dhe satirike, pasi poetët anglezë Sidney preferuan sonetin ndaj gjithë të tjerëve. E. Spencer, D. Davis lanë qindra kryevepra në miniaturë të përfshira në të njëjtat 14 rreshta.

F. Sidney veproi si një teoricien serioz i letërsisë dhe artit në traktatin " Mbrojtja e poezisë" - një manifest estetik i rrethit të tij, i shkruar në përgjigje të pamfleteve puritane që dënojnë "poezinë joserioze". Ajo është e mbushur me reflektime humaniste për qëllimin e lartë të letërsisë, e cila edukon një personalitet moral dhe ndihmon për të arritur përsosmërinë shpirtërore, gjë që është e pamundur pa përpjekjet e vetëdijshme të vetë njerëzve. Sipas autorit, qëllimi i të gjitha shkencave, si dhe krijimtarisë, është "të kuptojnë thelbin e njeriut, etik dhe politik, me ndikim të mëvonshëm mbi të". Me humor dhe entuziazëm polemik, duke u mbështetur në Poetikën e Aristotelit, si dhe shembuj nga historia, filozofia dhe letërsia e lashtë, Sidney argumentoi se një poet është më i përshtatshëm për të promovuar ideale të larta morale sesa një filozof apo historian moral me predikimin dhe ngritjen e tyre të mërzitshme. Falë imagjinatës së tij të pakufishme, ai mund të pikturojë lirisht imazhin e një personi ideal para një publiku. Poeti në sytë e tij u rrit në një bashkëautor dhe madje një rival i Natyrës: të gjithë të tjerët i vënë re ligjet e saj dhe " vetëm poeti... krijon në thelb një natyrë tjetër,... diçka që është më e mirë se ajo që prodhohet nga Natyra ose që nuk ka ekzistuar kurrë...»

Mendimet e Sidney për qëllimin e poezisë u pranuan nga shkrimtarët më të mirë të asaj kohe - E. Spencer, W. Shakespeare, B. Johnson. Ai hodhi themelet e një tradite që përcaktoi fytyrën e letërsisë në epokën e mbretëreshës Elizabeth, e krijuar nga poetë intelektualë të fiksuar pas idealeve të larta etike, por të huaj për moralizimin filistin.

F. Sidney dhe mbrojtësi i tij E. Spencer u bënë themeluesit e baritores angleze. romani i papërfunduar i Sidney-t " Arkadia", në të cilën proza dhe poezia alternoheshin lirshëm, duke treguar për aventurat emocionuese të dy princave të dashuruar në një tokë të bekuar, përshkrimi idilik i të cilit ringjalli imazhin e Arkadisë së lashtë, por në të njëjtën kohë zbulon peizazhin e vendlindjes së poetit. Anglia.

Lidhjet

E.V. Khaltrin-Khalturina. Një antologji e formave poetike në Arkadinë e Vjetër të Philip Sidney: Nën shenjën e kundërshtimit midis Apollonit dhe Cupidit// Vargu dhe proza në letërsinë evropiane të Mesjetës dhe Rilindjes / Rep. ed. L.V. Evdokimova; Instituti i Botës Lit. ato. JAM. Gorky RAS – M.: Nauka, 2006.). (në rusisht, në dizajnin e autorit dhe me lejen e autorit)

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Philip Sidney" në fjalorë të tjerë:

Philip (Philip Sidney, 1554 1586) një nga përfaqësuesit më të mëdhenj të letërsisë fisnike angleze të Rilindjes. Një aristokrat nga lindja, një përfaqësues i shkëlqyer i oborrit elizabetian, një luftëtar trim, poet, kritik, udhëtar,... ... Enciklopedi letrare

- (Sidney, 1554 86) poet anglez. Gjinia. në një familje aristokrate (ishte nipi i Lordit Leicester), mori një arsim të shkëlqyer, vizitoi Francën, Gjermaninë dhe Italinë, takoi poetë, shkencëtarë dhe artistë kudo dhe ishte një mysafir i mirëpritur... ...

John Key (eng. John Phillip Key; lindur më 9 gusht 1961, Auckland, Zelanda e Re) politikan nga Zelanda e Re, udhëheqës i Partisë Kombëtare të Zelandës së Re. Më 8 nëntor 2008, në zgjedhjet e 49-ta kombëtare, Partia Kombëtare fitoi... ... Wikipedia

Kultura e Rilindjes në Angli- Kultura e Rilindjes, me bazën e saj ideologjike - filozofinë dhe estetikën e humanizmit, lind kryesisht në tokën italiane. Nuk është për t'u habitur që ndikimi i Italisë mund të shihet në të gjithë shkrimtarët anglezë të Rilindjes. Por shumë më e dukshme se... Historia Botërore. Enciklopedi

Një riprodhim dramatik i së keqes, të mbrapshtës, por vetëm i tillë që të nxiste të qeshura dhe jo neveri (Aristoteli, Poetika, Kapitulli V). Ky përkufizim, i dhënë në Greqi, është i vërtetë edhe për kulturën moderne, megjithëse rruga e zhvillimit të saj është thjesht etike... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efroni

Ajo përbën një degë të veçantë të filozofisë që merret me bukurinë dhe artin. Vetë termi E. vjen nga greqishtja αίσθετικός, që do të thotë sensuale, dhe në këtë kuptim gjendet te vetë themeluesi i shkencës së bukurisë, Kanti, te Kritika... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efroni

- (lat. humanus humane) një sistem botëkuptimi, baza e të cilit është mbrojtja e dinjitetit dhe vetëvlerësimit të individit, lirisë së tij dhe të drejtës për lumturi. Origjina e gjeografisë moderne daton në Rilindjen (shek. 15-16), kur në Itali, dhe më pas në... ... Enciklopedi Filozofike

- (nga lat. humanitas humanity, humanus humane, homo man) botëkuptim, në qendër të të cilit është ideja e njeriut si vlera më e lartë; u ngrit si një lëvizje filozofike gjatë Rilindjes (shih Rilindjen ... ... Wikipedia

Humanizmi (nga lat. humanitas humanity, lat. humanus humane, lat. homo man) është një botëkuptim i përqendruar në idenë e njeriut si vlerën më të lartë; u ngrit si një lëvizje filozofike gjatë Rilindjes (shih humanizmin e Rilindjes) ... Wikipedia

Nga romani "Arkadia"

O pyll i dashur, strehë e vetmisë!
Sa e dua privatësinë tuaj!
Aty ku mendja çlirohet nga kurthet
Dhe përpiqet për të mirën dhe të vërtetën;
Aty ku ushtritë qiellore shfaqen para syve të ushtrisë,
Dhe imazhi i Krijuesit shfaqet në mendimet e mia,
Aty ku ndodhet froni i Përsiatjes,
Me sy shqiponjë, me krahë shpresë;
Fluturon drejt yjeve, me gjithë Natyrën nën të.
Ju jeni si një mbret në paqe të patrazuar,
Mendimet e mençura vërshojnë drejt teje,
Zërat e zogjve ju sjellin harmoni,
Ata ngrenë fortifikime duke përdorur dru;
Nëse ka paqe brenda, jashtë nuk do të afrohet.

O pyll i dashur, strehë e vetmisë!
Sa e dua privatësinë tuaj!
Këtu nuk ka asnjë tradhtar nën maskën e miqësisë,
Jo pas shpinës së një njeriu ziliqar që fërshëllehet,
Jo një intrigant me lajka helmuese,
Jo një shakatar arrogant, i ndërlikuar,
As mbytja e borxhit të një bamirësi,
Asnjë muhabet - infermierja e injorancës,
As i zbehtë, gërvishtësit e kotësisë;
Nderimet boshe nuk do të na joshin këtu,
Prangat prej ari nuk do t'ju verbojnë sytë;
Ne nuk kemi dëgjuar këtu për keqdashje, për shpifje,
Nëse nuk ka mëkat në ju, mëkati nuk ka ecur këtu.
Kush do ta besonte një gënjeshtër për një pemë?

O pyll i dashur, strehë e vetmisë!
Sa e dua privatësinë tuaj!
Por nëse shpirti do të ishte në një ndërtesë trupore,
E bukur dhe e butë si një zambak,
Zëri i të cilit është turp për kanarinat,
Hija e të cilit është strehë në çdo rrezik,
Dituria e të cilit dëgjohet në çdo fjalë të qetë,
Virtyti i të cilit bashkë me pafajësinë
Ngatërron edhe thashethemet e zakonshme,
Çarmatos thumbin e zilisë,
Oh, sikur të mund të takonim një shpirt të tillë,
Se e kam dashur edhe vetminë,
Sa me gëzim do ta përshëndesnim.
O pyll i dashur! Ajo nuk do ta shkatërronte atë -
Zbukuruar privatësinë tuaj.

Nga "Astrofili dhe Stella"

Jo një goditje e shkurtër në vend

Jo një goditje e shkurtër në vend
Cupid arriti fitoren ndaj meje:
Si një armik dinak, ai gërmoi nën mure
Dhe në heshtje qyteti ra në gjumë.

Unë pashë, por ende nuk e kuptova,
Tashmë e dashuruar, por u përpoq të fshehte dashurinë,
U nënshtrua, por ende nuk është dorëzuar,
Dhe, pasi u dorëzua, ai ende ankonte.

Tani e kam humbur edhe këtë testament,
Por, si një moskovit i lindur në skllavëri,
E lavdëroj tiraninë dhe e çmoj durimin,
puthja e dorës me të cilën u rrah;

Dhe unë i sjell asaj lule fantazi,
Si një lloj parajse, që përshkruan ferrin tuaj.

Sa ngadalë ngrihesh, muaj i lodhur

Sa ngadalë ngrihesh, muaj i lig,
Në qiell, me çfarë mall në sy!
Oh, a është vërtet atje, në parajsë,
A po i tiranizon zemrat harkëtari i papërmbajtshëm?

Mjerisht, unë vetë vuajta nga tradhtarët
Unë e di pse jeni të gjithë të tretur,
Si në një libër, kam lexuar në tiparet tuaja
Një histori dashurie, e dhimbshme dhe e errët.

O Hënë e zbehtë, vëllai im i gjorë!
Përgjigjuni, a e konsiderojnë vërtet besnikërinë atje?
Për një trill - dhe ata duan adhurim,
Por adhuruesit janë të përbuzur?

A ka vërtet bukuroshe edhe atje si këtu?
Mosmirënjohja quhet krenari?

O Stella! jeta ime, drita dhe nxehtësia ime

O Stella! jeta ime, drita dhe nxehtësia ime,
I vetmi diell në qiell
Një rreze e pashuar, një zjarr i pashuar,
Nektar i ëmbël i syve dhe syve!

Pse po e shpërdoroni dhuratën tuaj të elokuencës?
Sovran si harpa e Amfionit,
Për të shuar zjarrin e dashurisë ndezur
Në shpirtin tim është fuqia juaj e magjepsjes?

Kur fjalët e mira vijnë nga buzët e ëmbla
Duken si perla të çmuara,
Çfarë është e përshtatshme për të veshur virtytin,

Unë dëgjoj, mezi i prekur nga kuptimi i tyre,
Dhe unë mendoj: "Çfarë lumturie - kjo
Është një virtyt i mrekullueshëm të posedosh!”

A dua të them më pak për ju?

A dua të them më pak për ju?
Cila është argjila juaj e preferuar? Unë premtoj
Se nuk jam më i përshtatshëm për të kënaqur, -
Më jep çdo detyrë që të duash.

Provoni përkushtimin e qenit tim:
Më thuaj të pres - do të kthehem në gur,
Sillni një dorezë - do të nxitoj me kokë
Dhe unë do ta fus shpirtin në dhëmbë për të çizmuar.

Mjerisht! për mua - neglizhencë, por për të
Ju jepni dashuri me butësi,
Puthje në hundë; ju, me sa duket,
Ajo është e favorshme vetëm për krijesat e paarsyeshme.

Epo, le të presim derisa vetë dashuria
Do të më privojë nga mendja ime e fundit.

Kënga e pestë

Kur vështrimi yt më dha shpresë,
Me shpresë - kënaqësi, me kënaqësi - zjarr mendimesh,
Gjuha ime dhe stilolapsi im janë animuar nga ju.
Mendova: pa ty fjalët e mia janë bosh,
Mendova: ka errësirë kudo, ku nuk shkëlqeni,
Ata që erdhën në botë erdhën për t'ju shërbyer.

Thashë që je njëqind herë më e bukur se të gjithë,
Ti je një balsam për sytë, një helm i ëmbël për zemrën,
Se gishtat e tu janë si shigjetat e Kupidit,
Që sytë eklipsuan qiellin me shkëlqim,
Se Percy është Rruga e Qumështit, fjalimi është muzika e lartësive,
Dhe se dashuria ime është si një oqean, pa fund.

Tani nuk ka shpresë, kënaqësia juaj është vrarë,
Por aroma ende jeton, megjithëse, pasi ka ndryshuar pamjen e saj,
Ai, duke u kthyer në tërbim, kontrollon shpirtin.
Nga lavdërimet fjalimi u kthye në qortim,
Tani dëgjohet abuzimi, ku dëgjoheshin lëvdata;
Çelësi që mbylli gjoksin gjithashtu e zhbllokon atë.

Ju, që deri atëherë ishit një koleksion përsosmërish,
Pasqyra e bukurisë, vendbanimi i lumturisë
Dhe justifikimi i të gjithëve, pa kujtim të të dashuruarve,
Shiko: krahët e tu po zvarriten në pluhur,
Retë e turpshme e turbulluan kaltërsinë
Qiejt tuaj të shurdhër, të ngarkuar me faj.

O muzë! ti e adhuron atë në gjoks,
Ajo më ushqeu me ambrozi - shikoni,
Për çfarë i përdori ajo dhuratat tuaja?
Duke më përbuzur, ajo të ka lënë pas dore,
Mos e lini të qeshë! - në fund të fundit, pasi e ofendova ambasadorin,
Kështu, Zonja u ofendua.

A mund ta durosh vërtet kur të cenohet nderi?
Fryni, bori, mblidhni! Hakmarrja, Muza ime, hakmarrje!
Goditni shpejt armikun, mos e largoni goditjen!
Uji i vluar tashmë po flluskon në gjoksin tim;
O Stella, merr mësimin që meriton:
Për të vërtetën - një botë e ndershme, për mashtrim - një dënim i keq.

Mos prisni fjalime të vjetra për bardhësinë e borës,
Për modestinë e zambakëve, hijet e perlave,
Rreth kaçurrelave të deteve në një shkëlqim rrezatues, -
Por për shpirtin tuaj, ku fjala dhe e vërteta janë veçmas,
Mosmirënjohja u zhyt në të gjithë.
Nuk ka të keqe më të keqe në botë se të jesh mosmirënjohës!

Jo, ka diçka më të keqe: ju jeni një hajdut! Unë jam gati të betohem.
Hajdut, Zot më fal! Dhe hajduti më i keq!
Një hajdut vjedh nga nevoja, në dëshpërim të jashtëzakonshëm,
Dhe ti, duke pasur gjithçka, merr të fundit,
Ti më ke vjedhur të gjitha gëzimet.
Është mëkat të dëmtosh armiqtë, e lëre më shërbëtorët besnikë.

Por një hajdut fisnik nuk do të vrasë
Dhe zgjidhni zemra të reja për viktimën.
Dhe mbi ballin tënd digjet shenja e një vrasësi.
Plagët e plagëve të mia të thella po rrjedhin gjak,
Ato u shkaktuan nga mizoria dhe mashtrimi juaj, -
Kështu që ju vendosët të paguani për besnikërinë tuaj.

Çfarë roli vrasës! Ka shumë të dhëna
Vepra të tjera të egra (nga të cilat ka shumë),
Për t'ju akuzuar për tirani të mallkuar.
Unë u robërova pa ligj nga ju,
I dorëzuar në skllavëri, i dënuar me tortura pa gjyq!
Mbreti, pasi ka përçmuar të vërtetën, bëhet Tiran.

Oh, ju jeni krenarë për këtë! Ju e konsideroni veten një sundimtar!
Kështu që unë do t'ju akuzoj për rebelim të poshtër!
Po, në rebelim të dukshëm (Natyra është dëshmitarja ime):
Ti lulëzove kaq butësisht në Principatën e Dashurisë,
Edhe çfarë? - ngriti një rebelim kundër Dashurisë!
Sa vlen virtyti me njollën e tradhtisë?

Por edhe pse rebelët ndonjëherë lavdërohen,
Dije: do të mbash përgjithmonë vulën e turpit.
Pasi e tradhtoi Kupidin dhe u fsheh nga Venusi
(Të paktën mbani mbi vete shenjat e Venusit)
Është e kotë që do të vraposh te Diana tani! -
Ai që tradhtoi një herë nuk do të ketë më besim.

A nuk mjafton kjo? Të shtoni errësirë?
Ju jeni një shtrigë, të betohem! Edhe pse dukesh si engjëll;
Megjithatë, nuk ka të bëjë me magjinë, ka të bëjë me bukurinë.
Nga magjia jote u bëra më i zbehtë se një i vdekur,
Ka një peshë prej gize në këmbët e mia, ftohtësinë e plumbit në zemrën time,
Mendja dhe mishi im janë të gjitha të mpirë.

Por shtrigave ndonjëherë u jepet mundësia të pendohen.
Mjerisht! Unë jam i destinuar të them më të keqen:
Ti je djalli, them unë, me rrobat e serafinëve.
Fytyra jote më thotë të heq dorë nga portat e Zotit,
Refuzimi më zhyt në ferr dhe më djeg shpirtin,
O Djall dinak, tundim i parezistueshëm!

Dhe ti, grabitës, vrasës i keq, ti,
Tiran i egër, djall i errësirës,
Tradhtar, demon, je ende i dashur prej meje.
Çfarë mund të them tjetër? - kur me fjalët e mia
Kur të pajtohesh, do të gjesh kaq shumë ndjenja të gjalla,
Se të gjitha blasfemitë e mia do të jenë lavdërim.

Nga "Poezi të ndryshme"

Ndarja

E kuptova, megjithëse jo menjëherë dhe jo papritur,
Pse thonë për të vdekurit: "Iku"?
Ky tingull dukej shumë i ngadaltë,
Për të treguar më të keqen e të këqijave;

Kur u bënë mizorë yjet
Vuri një hark në gjoksin tim të ndarjes,
Kuptova se një i vdekshëm ishte i frikësuar,
Çfarë do të thotë kjo folje e shkurtër?

Unë ende eci, them fjalë,
Dhe kupa qiellore nuk u shemb në tokë,
Por gëzimi që jetonte në shpirt ka vdekur,
Sepse ndarja nga i dashuri im do të thotë vdekje.

Jo, më keq! vdekja do të shkatërrojë gjithçka menjëherë,
Dhe ky e shkatërron lumturinë dhe e zgjat mundimin.

Bukuroshja dado
Në melodinë e Baciami vita mia

Dëshira, gjumë! Fli, fëmijë i dashur!
Pra Nanny Beauty këndon, duke u lëkundur.
- Dashuri, ti më zgjon duke më vënë në gjumë!

Fli moj vogëlushe, pa rënkime e pa rënkim!
Jam lodhur me ty, zuskë.
- Mjerisht, më zgjove duke më vënë në gjumë!

Flini, flini! Ç'është, fëmijë, me ty?
Do të të mbaj në gjoks... Epo, mirupafshim!
- Jo! - qan. - Nuk mund të fle fare!

Gëzimi katastrofik

gëzim katastrofik,
Mielli im i gjallë
Më detyron shikimin
Përpiquni për rrezet djegëse.

Nga bukuria e qiellit,
Nga pastërtia verbuese
Mendja është tërhequr në konfuzion,
Ndjenjat u kapën robër,

Me gëzim ata u dorëzuan në robëri,
Duke pasur zemrën e pambrojtur,
duke ma marrë jetën;

Ata shkuan te diellet rrezatues,
Tek flaka ku vdiqën
Vdekja me e bukur, -

Si Sylvan, i cili
Ra në dashuri me një zjarr të ndritshëm,
Takimi me të për herë të parë.

Por, Zonjë, jetët e tyre
Në vdekje shpëtove
Ti, në të cilin dashuria është e pavdekshme;

Ndjenja ime vdiq
Unë vetë vdiqa pa u ndjerë,
Megjithatë në ju jemi gjallë.

Unë jam transformuar përgjithmonë
Në ngjyrën që kthen kokën
Pas teje, dielli im.

Nëse bie, do të ngrihem,
Nëse vdes, do të ringjallem,
Në ndryshimin e fytyrave - i pandryshuar.

Nuk ka jetë për mua pa ty,
Ndjenjat e mia janë me ju,
Mendimet e mia janë me ju,
Ajo që unë kërkoj është vetëm tek ju.
Gjithçka që është në mua je vetëm ti.

Duke u përgatitur për karrierën diplomatike, ai kaloi tre vjet në kontinent në Francë, ku u afrua me shkrimtarët protestantë Marot, Duplessis-Mornay dhe Beza. Pasi i mbijetoi Natës së Shën Bartolomeut në Paris, Sidney ishte i etur të luftonte për kauzën e protestantizmit. Por meqenëse mbretëresha nuk e ndante këndvështrimin e tij, ai u tërhoq për një kohë në pronat e tij, ku talenti i tij poetik u zbulua papritur. Kjo u lehtësua nga koha e lirë letrare në rrethin e motrës së tij Marisë, konteshës së ardhshme të Pembroke, mbrojtëse e arteve. Në heshtje rurale, Sidney krijoi një cikël sonetesh lirike dhe u kthye në oborr në flakën e lavdisë së re letrare, pasi Elizabeth pranoi me dashamirësi baritorin "Mbretëresha e majit" kushtuar asaj. Në kryeqytet, rreth tij u mblodh një rreth poetësh i quajtur Areopagus, duke përfshirë G. Harvey, E. Spencer, F. Greville dhe E. Dyar. Që tani e tutje, Sidney u bë në sytë e bashkëkohësve të tij mishërimi anglez i oborrtarit të përsosur, duke ndërthurur aristokracinë, arsimin, guximin dhe dhuntinë poetike. Pasi shkoi për të luftuar për kauzën e protestantizmit në Holandë, ai u plagos për vdekje dhe, duke vdekur, bëri një gjest fisnik - ai hoqi balonën e ujit që i sollën një ushtari të zakonshëm të gjakosur. Trupi i tij u transportua në Angli dhe u varros me nderime mbretërore në Katedralen e Shën Palit. Vdekja tragjike e heroit protestant e bëri atë një legjendë kombëtare angleze. dhe për shumë vite Sir Philip mbeti poeti më popullor në Angli. Ai gjithashtu u bë i pari nga poetët elizabetianë, poezitë e të cilëve u përkthyen në gjuhë të tjera evropiane.

Sidney ishte një novator në poezi dhe teori letrare. Përkundër faktit se forma e krijuar e sonetit ishte e preferuar dhe jashtëzakonisht e përhapur në Evropë në shekullin e 16-të, ai nuk imitoi modelet italiane apo spanjolle, si shumë epigonë që "e shqetësonin Petrarkën e vdekur me një rënkim melodioz" me "kërrisin". të fjalimeve pompoze”, megjithëse Sidney e nderonte sinqerisht Petrarkën dhe përktheu në anglisht shumë nga poezitë lirike italiane dhe spanjolle. Ai krijoi një cikël prej 108 sonetesh "Astrofili dhe Stella", origjinaliteti i të cilave konsistonte në ndërthurjen e këtyre miniaturave poetike me një koncept të përbashkët në një epikë, një "tragjikomedi dashurie" të vërtetë me shpresat dhe joshjet e saj, xhelozinë dhe zhgënjimet, luftën. të virtytit dhe pasionit. Përfundimi i ciklit është i trishtuar: heroi lirik mbeti i pashpërblyer për dashurinë dhe përkushtimin e tij, dhe në të njëjtën kohë optimist, sepse mundimet dhe sprovat i treguan rrugën drejt përsosjes morale. Dashuria ka zbuluar bukurinë e vërtetë dhe tani e tutje do të shërbejë si mbështetje në pikëllime dhe do të japë forcë për bëmat e reja, përfshirë në fushën civile.

Poeti eksperimentoi me përfshirjen e dialogut në sonete, gjë që i bëri heronjtë e tij personazhe të gjallë jashtëzakonisht të gjallë. Në të njëjtën kohë, poezitë e tij janë plot me përfundime paradoksale dhe humor të papritur për lexuesin. Me dorën e lehtë të Sidney-t, ironia delikate u bë një tipar karakteristik i teksteve angleze.

F. Sidney veproi si një teoricien serioz i letërsisë dhe artit në traktatin "Mbrojtja e Poezisë" - një manifest estetik i rrethit të tij, i shkruar në përgjigje të pamfleteve puritane që dënojnë "poezinë joserioze". Ajo është e mbushur me reflektime humaniste për qëllimin e lartë të letërsisë, e cila edukon një personalitet moral dhe ndihmon për të arritur përsosmërinë shpirtërore, gjë që është e pamundur pa përpjekjet e vetëdijshme të vetë njerëzve. Sipas autorit, qëllimi i të gjitha shkencave, si dhe krijimtarisë, është "të kuptojnë thelbin e njeriut, etik dhe politik, me ndikim të mëvonshëm mbi të". Me humor dhe entuziazëm polemik, duke u mbështetur në Poetikën e Aristotelit, si dhe shembuj nga historia, filozofia dhe letërsia e lashtë, Sidney argumentoi se një poet është më i përshtatshëm për të promovuar ideale të larta morale sesa një filozof apo historian moral me predikimin dhe ngritjen e tyre të mërzitshme. Falë imagjinatës së tij të pakufishme, ai mund të pikturojë lirisht imazhin e një personi ideal para një publiku. Poeti në sytë e tij u rrit në një bashkautor dhe madje një rival i Natyrës: të gjithë të tjerët i vënë re modelet e saj dhe "vetëm poeti... krijon në thelb një natyrë tjetër, ... diçka që është më e mirë se ajo që u krijua nga Natyra ose nuk ka ekzistuar kurrë…”

F. Sidney dhe mbrojtësi i tij E. Spencer u bënë themeluesit e baritores angleze. Në 1590, u botua romani i papërfunduar i Sidney "Arcadia", në të cilin proza dhe poezia alternoheshin lirshëm, duke treguar për aventurat emocionuese të dy princave të dashuruar në një tokë të bekuar, përshkrimi idilik i të cilit ringjalli imazhin e Arkadisë së lashtë, por në në të njëjtën kohë evokon poetin e peizazhit vendas të Anglisë.