Maghanap ng mga sikat na salita at expression. May pakpak na mga salita at ekspresyon

Madalas nating ginagamit ang tinatawag na mga catchphrase nang hindi alam ang kanilang pinagmulan. Siyempre, alam ng lahat: "At si Vaska ay nakikinig at kumakain" - ito ay mula sa pabula ni Krylov, "mga regalo ng Danaans" at "Trojan horse" - mula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan... Ngunit maraming mga salita ang naging napakalapit at pamilyar na hindi man lang sumagi sa isip natin kung sino ang unang nagsabi sa kanila ay maaaring dumating.

Scapegoat
Ang kasaysayan ng pananalitang ito ay ang mga sumusunod: ang mga sinaunang Hudyo ay may seremonya ng pagpapatawad. Ipinatong ng pari ang dalawang kamay sa ulo ng buháy na kambing, sa gayo'y, kumbaga, inililipat ang mga kasalanan ng buong tao doon. Pagkatapos nito, ang kambing ay itinaboy sa disyerto. Lumipas ang maraming, maraming taon, at wala na ang ritwal, ngunit nabubuhay pa rin ang ekspresyon...

Tryn-damo
Ang misteryosong "tryn-grass" ay hindi naman isang uri ng halamang gamot na iniinom ng mga tao upang hindi mag-alala. Noong una ay tinawag itong "tyn-grass", at ang tyn ay isang bakod. Ang resulta ay "bakod na damo," iyon ay, isang damo na hindi kailangan ng sinuman, lahat ay walang malasakit.

Master ng maasim na sopas ng repolyo
Ang sour repolyo na sopas ay isang simpleng pagkain ng magsasaka: tubig at sauerkraut. Ang paghahanda sa kanila ay hindi partikular na mahirap. At kung ang isang tao ay tinawag na master ng sour repolyo na sopas, nangangahulugan ito na hindi siya angkop sa anumang bagay na kapaki-pakinabang.

Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac (1799-1850) "A Woman of Thirty" (1831); ginagamit bilang isang katangian ng mga kababaihan na may edad na 30-40 taon.

Puting uwak
Ang ekspresyong ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang tao, na lubhang naiiba sa iba, ay ibinigay sa ika-7 satire ng makatang Romanong Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD):
Ang kapalaran ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin at nagdadala ng mga tagumpay sa mga bihag.
Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas bihira kaysa sa isang itim na tupa.

Itanim ang baboy
Sa lahat ng posibilidad, ang expression na ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga tao ay hindi kumakain ng baboy para sa mga relihiyosong dahilan. At kung ang gayong tao ay tahimik na naglagay ng baboy sa kanyang pagkain, kung gayon ang kanyang pananampalataya ay nilapastangan.

Paghahagis ng bato
Ang pananalitang “paghagis ng bato” sa isang tao sa diwa na “nag-aakusa” ay bumangon sa Ebanghelyo (Juan 8:7); Sinabi ni Jesus sa mga eskriba at mga Pariseo, na, sa pagtukso sa kanya, ay nagdala sa kanya ng isang babaeng nahuli sa pangangalunya: "Siya na walang kasalanan sa inyo, siya ang unang bumato sa kanya" (sa sinaunang Judea ay may isang parusa - pagbato).

Tinitiis ng papel ang lahat (Hindi nagiging pula ang papel)
Ang pananalita ay bumalik sa Romanong manunulat at mananalumpati na si Cicero (106 - 43 BC); sa kanyang mga liham na "Sa Mga Kaibigan" ay may isang ekspresyon: "Epistola non erubescit" - "Ang isang liham ay hindi namumula," ibig sabihin, sa pagsulat ay maaaring ipahayag ng isang tao ang mga saloobin na ikinahihiya niyang ipahayag nang pasalita.

Upang maging o hindi maging - iyon ang tanong
Ang simula ng monologo ni Hamlet sa trahedya ni Shakespeare ng parehong pangalan, isinalin ni N.A. Polevoy (1837).

Lobo sa damit ng tupa
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Ebanghelyo: “Mag-ingat kayo sa mga bulaang propeta, na lumalapit sa inyo na nakadamit tupa, ngunit sa loob sila ay mga lobong mandaragit.”

Sa mga hiram na balahibo
Ito ay nagmula sa isang pabula ni I.A. Krylov "Ang Uwak" (1825).

Idagdag ang unang numero
Hindi ka maniniwala, ngunit... mula sa lumang paaralan, kung saan ang mga estudyante ay binubugbog bawat linggo, kahit sino ang tama o mali. At kung ang tagapayo ay lumampas dito, ang gayong palo ay tatagal ng mahabang panahon, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Magrehistro sa Izhitsa
Ang Izhitsa ay ang pangalan ng huling titik ng alpabetong Slavonic ng Simbahan. Ang mga bakas ng paghampas sa mga kilalang lugar ng mga pabaya na estudyante ay lubos na kahawig ng liham na ito. Kaya ang pagpaparehistro ng isang Izhitsa ay nangangahulugan ng pagtuturo ng isang aralin, pagpaparusa dito, at mas madaling hampasin ito. At pinupuna mo pa ang modernong paaralan!

Dala ko lahat ng meron ako
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Greek. Nang sakupin ng Persianong haring si Cyrus ang lungsod ng Priene sa Ionia, iniwan ito ng mga naninirahan, dala ang pinakamahalaga sa kanilang mga ari-arian. Si Biant lamang, isa sa "pitong pantas", na tubong Priene, ay umalis na walang dala. Bilang tugon sa mga nalilitong tanong ng kaniyang mga kababayan, sumagot siya, na tumutukoy sa espirituwal na mga pagpapahalaga: “Dala ko ang lahat ng pag-aari ko.” Ang ekspresyong ito ay kadalasang ginagamit sa Latin na pagbabalangkas dahil sa Cicero: Omnia mea mecum porto.
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago
Ang pananalitang ito, na tumutukoy sa patuloy na pagkakaiba-iba ng lahat ng bagay, ay naglalahad ng kakanyahan ng mga turo ng pilosopong Griyego na si Heraclitus ng Ephesus (c. 530-470 BC)

Layunin tulad ng isang falcon
Napakahirap, pulubi. Karaniwang iniisip ng mga tao na ang pinag-uusapan natin ay isang ibon. Ngunit ang palkon ay walang kinalaman dito. Sa katunayan, ang "falcon" ay isang sinaunang baril na panghampas ng militar. Ito ay isang ganap na makinis ("hubad") na cast iron block na nakakabit sa mga tanikala. Walang extra!

Ulilang Kazan
Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong nagpapanggap na hindi masaya, nasaktan, walang magawa upang maawa sa isang tao. Ngunit bakit ang ulila ay "Kazan"? Ito ay lumiliko na ang pariralang yunit na ito ay lumitaw pagkatapos ng pagsakop sa Kazan ni Ivan the Terrible. Ang mga Mirzas (mga prinsipe ng Tatar), na natagpuan ang kanilang sarili na mga paksa ng Russian Tsar, sinubukang humingi ng lahat ng uri ng mga konsesyon mula sa kanya, nagrereklamo tungkol sa kanilang pagkaulila at mapait na kapalaran.

Malas na lalaki
Noong unang panahon sa Rus, ang "landas" ay ang pangalan na ibinigay hindi lamang sa kalsada, kundi pati na rin sa iba't ibang posisyon sa korte ng prinsipe. Ang landas ng falconer ay namamahala sa pangangaso ng prinsipe, ang landas ng mangangaso ay namamahala sa pangangaso ng aso, ang landas ng kuwadra ay namamahala sa mga karwahe at kabayo. Sinubukan ng mga boyars sa pamamagitan ng hook o by crook upang makakuha ng posisyon mula sa prinsipe. At ang mga hindi nagtagumpay ay pinag-usapan nang may paghamak: isang taong walang kabuluhan.

May lalaki ba?
Ang isa sa mga yugto ng nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" ay nagsasabi tungkol sa batang si Klim na nag-skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa wormwood. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang sinturon sa gymnasium, ngunit, sa pakiramdam na siya rin ay hinihila sa tubig, binitawan niya ang sinturon. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klim ay tinamaan ng "seryoso at hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: "Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki." Ang huling parirala ay naging tanyag bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa tungkol sa isang bagay.

Dalawampu't dalawang kamalasan
Ganito sa dula ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" (1903) tinawag nila ang klerk na Epikhodov, kung kanino nangyayari ang ilang problema sa komiks araw-araw. Ang ekspresyon ay inilalapat sa mga taong palaging may kasamang kasawian.

Walang amoy ang pera
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa mga salita ng Romanong emperador (69 - 79 AD) na si Vespasian, na sinabi niya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, sa sumunod na okasyon. Nang sisihin ng anak ni Vespasian na si Titus ang kaniyang ama sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran, dinala ni Vespasian ang unang perang natanggap mula sa buwis na ito sa kaniyang ilong at tinanong kung amoy ito. Sa negatibong sagot ni Titus, sinabi ni Vespasian: "At gayon pa man sila ay gawa sa ihi."

Draconian na mga hakbang
Ito ang pangalang ibinigay sa labis na malupit na mga batas na ipinangalan kay Dragon, ang unang mambabatas ng Republika ng Atenas (ika-7 siglo BC). Kabilang sa mga parusang itinakda ng mga batas nito, ang parusang kamatayan ay umano'y sinakop ang isang kilalang lugar, na pinarusahan, halimbawa, ang gayong pagkakasala tulad ng pagnanakaw ng mga gulay. May isang alamat na ang mga batas na ito ay nakasulat sa dugo (Plutarch, Solon). Sa pananalitang pampanitikan, ang pananalitang "draconian laws", "draconian measures, punishments" ay naging mas malakas sa kahulugan ng malupit, malupit na batas.

Sa loob labas
Ngayon ito ay tila isang ganap na hindi nakakapinsalang pagpapahayag. At sa sandaling ito ay nauugnay sa kahiya-hiyang parusa. Noong panahon ni Ivan the Terrible, ang isang nagkasalang boyar ay inilagay sa likod ng isang kabayo na ang kanyang mga damit ay nakabukas sa labas at, sa kahiya-hiyang anyo na ito, ay itinaboy sa paligid ng lungsod sa pagsipol at pangungutya ng karamihan ng tao sa lansangan.

Retiradong drummer ng kambing
Noong unang panahon, ang mga sinanay na oso ay dinadala sa mga perya. Sinamahan sila ng isang dancing boy na nakasuot ng kambing, at isang drummer na sumasabay sa kanyang sayaw. Ito ang drummer ng kambing. Siya ay itinuturing bilang isang walang halaga, walang kuwentang tao.

Dilaw na pindutin
Noong 1895, inilathala ng Amerikanong graphic artist na si Richard Outcault ang isang serye ng mga walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto sa ilang mga isyu ng pahayagan sa New York na "The World"; Kabilang sa mga guhit ay isang larawan ng isang bata sa isang dilaw na kamiseta, kung saan iba't ibang mga nakakatawang kasabihan ang naiugnay. Di-nagtagal ang isa pang pahayagan, ang New York Journal, ay nagsimulang maglathala ng isang serye ng mga katulad na guhit. Isang pagtatalo ang bumangon sa pagitan ng dalawang pahayagang ito tungkol sa karapatan ng primacy sa "yellow boy". Noong 1896, inilathala ni Erwin Wardman, editor ng New York Press, ang isang artikulo sa kanyang magasin kung saan mapanlait niyang tinawag ang magkatunggaling pahayagan na "yellow press." Simula noon, naging popular ang expression.

Pinakamahusay na oras
Isang ekspresyon ni Stefan Zweig (1881-1942) mula sa paunang salita hanggang sa kanyang koleksyon ng mga makasaysayang maikling kwento, Humanity's Finest Hours (1927). Ipinaliwanag ni Zweig na tinawag niya ang mga makasaysayang sandali bilang mga oras ng bituin "dahil, tulad ng walang hanggang mga bituin, sila ay palaging nagniningning sa gabi ng limot at pagkabulok."

ginintuang halaga
Isang expression mula sa 2nd book of odes ng Roman poet na si Horace: "aurea mediocritas."

Piliin ang mas maliit sa dalawang kasamaan
Isang ekspresyong matatagpuan sa mga gawa ng sinaunang pilosopong Griyego na si Aristotle na "Nicomachean Ethics" sa anyo: "Ang mas maliit sa mga kasamaan ay dapat piliin." Si Cicero (sa kanyang sanaysay na "On Duties") ay nagsabi: "Hindi lamang dapat piliin ng isa ang pinakamaliit sa mga kasamaan, ngunit kunin din mula sa mga ito kung ano ang maaaring maging mabuti sa kanila."

Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills
Ang ekspresyon ay isa sa mga sinaunang. Sinipi ito ng manunulat na Griyego na si Lucian (ika-3 siglo AD), na nagtapos sa kanyang satirical na “Praise of the Fly” na ganito: “Ngunit pinuputol ko ang aking pagsasalita, bagaman marami pa akong masasabi, baka isipin ng sinuman na ako “, bilang ang sabi ng kasabihan, gumawa ako ng bundok mula sa molehill.”

I-highlight
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: isang bagay na nagbibigay ng isang espesyal na lasa, kaakit-akit sa isang bagay (isang ulam, isang kuwento, isang tao, atbp.). Ito ay lumitaw mula sa isang tanyag na salawikain: "Ang Kvass ay hindi mahal, ang sarap sa kvass ay mahal"; naging tanyag pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy na "The Living Corpse" (1912). Ang bayani ng drama, si Protasov, na nagsasalita tungkol sa kanyang buhay pamilya, ay nagsabi: "Ang aking asawa ay isang perpektong babae... Ngunit ano ang masasabi ko sa iyo? Walang sarap - alam mo, may sarap sa kvass? - walang laro sa buhay namin. At kailangan kong kalimutan. At kung wala ang laro hindi mo makakalimutan..."

Pinangunahan ng ilong
Tila, ang mga sinanay na oso ay napakapopular, dahil ang expression na ito ay nauugnay din sa fairground entertainment. Pinamunuan ng mga gypsies ang mga oso sa pamamagitan ng singsing na sinulid sa kanilang mga ilong. At pinilit nila sila, ang mga mahihirap na tao, na gumawa ng iba't ibang mga pandaraya, nililinlang sila sa pamamagitan ng pangako ng isang handout.

Patalasin ang mga laces
Ang Lyasy (balusters) ay mga naka-figured na poste ng mga rehas sa balkonahe. Ang isang tunay na master lamang ang makakagawa ng ganoong kagandahan. Malamang, noong una, ang ibig sabihin ng "pagpapatalas ng balusters" ay pagsasagawa ng isang eleganteng, magarbong, gayak (tulad ng balusters) na pag-uusap. Ngunit sa ating panahon, ang bilang ng mga taong bihasa sa pagsasagawa ng gayong pag-uusap ay paunti-unti nang paunti-unti. Kaya ang ekspresyong ito ay nangahulugan ng walang laman na satsat.

isang swan song
Ang ekspresyon ay ginagamit upang mangahulugan: ang huling pagpapakita ng talento. Batay sa paniniwala na ang mga swans ay umaawit bago ang kamatayan, ito ay bumangon noong unang panahon. Ang katibayan nito ay matatagpuan sa isa sa mga pabula ni Aesop (ika-6 na siglo BC): "Sinasabi nila na ang mga swans ay umaawit bago sila mamatay."

Lumilipad na Dutchman
Isang alamat ng Dutch ang nagpapanatili ng kwento ng isang mandaragat na nanumpa, sa isang malakas na bagyo, na iikot ang kapa na humarang sa kanyang landas, kahit na ito ay tumagal sa kanya magpakailanman. Dahil sa kanyang pagmamataas, siya ay tiyak na mapapahamak na magpakailanman sumugod sa isang barko sa isang rumaragasang dagat, hindi kailanman dumaong sa dalampasigan. Ang alamat na ito ay malinaw na lumitaw sa edad ng mahusay na mga pagtuklas. Posible na ang makasaysayang batayan nito ay ang ekspedisyon ni Vasco da Gama (1469-1524), na umikot sa Cape of Good Hope noong 1497. Noong ika-17 siglo ang alamat na ito ay nauugnay sa ilang mga kapitan ng Dutch, na makikita sa pangalan nito.

Samantalahin ang sandali
Ang ekspresyon ay tila bumalik sa Horace ("carpe diem" - "samsam ang araw", "samantalahin ang araw").

Ang bahagi ng leon
Ang ekspresyon ay bumalik sa pabula ng sinaunang Griyegong fabulist na si Aesop na "The Lion, the Fox and the Donkey", ang balangkas kung saan - ang paghahati ng biktima sa mga hayop - ay kalaunan ay ginamit ni Phaedrus, La Fontaine at iba pang mga fabulista.

Nagawa na ng Moor ang kanyang trabaho, makakaalis na ang Moor
Sipi mula sa drama ni F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783). Ang pariralang ito (d.3, iv.4) ay binigkas ng Moor, na naging hindi kailangan matapos niyang tulungan si Count Fisco na ayusin ang isang paghihimagsik ng mga Republikano laban sa malupit ng Genoa, Doge Doria. Ang pariralang ito ay naging isang kasabihan na nagpapakilala ng isang mapang-uyam na saloobin sa isang tao na ang mga serbisyo ay hindi na kailangan.

Manna mula sa langit
Ayon sa Bibliya, ang manna ay ang pagkain na ipinadala ng Diyos sa mga Hudyo tuwing umaga mula sa langit kapag sila ay naglalakad sa disyerto patungo sa lupang pangako (Exodo 16, 14-16 at 31).

Disservice
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Hermit and the Bear" (1808).

Honeymoon
Ang ideya na ang kaligayahan ng unang yugto ng pag-aasawa ay mabilis na nagbibigay daan sa kapaitan ng pagkabigo, na makasagisag na ipinahayag sa silangang alamat, ay ginamit ni Voltaire para sa kanyang pilosopikal na nobelang "Zadig, o Fate" (1747), sa ika-3 kabanata kung saan isinulat niya: “Naranasan ni Zadig na Ang unang buwan ng kasal, gaya ng inilarawan sa aklat ng Zend, ay ang hanimun, at ang pangalawa ay ang buwan ng wormwood.”

Mahal tayo ng mga kabataan kahit saan
Sipi mula sa "Awit ng Inang Bayan" sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky.

Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon
Ang pagpapahayag ni Pope Boniface VIII (1294-1303) sa isa sa kanyang mga mensahe, kasama sa canon law (isang set ng mga dekreto ng awtoridad ng simbahan). Ang pananalitang ito ay bumalik kay Sophocles (496-406 BC), kung saan ang trahedya ay “The Trachinian Women” ay sinabing: “Hindi mo ba naiintindihan na sa pamamagitan ng katahimikan ay sumasang-ayon ka sa nag-aakusa?”

Mga Pahirap ni Tantalus
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, ang hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ang paborito ng mga diyos, na madalas na nag-aanyaya sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer ("Odyssey"), ang parusa sa kanya ay na, itapon sa Tartarus (impiyerno), magpakailanman siyang nakakaranas ng hindi matiis na mga hapdi ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling siya ay yumuko upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Dito lumitaw ang pananalitang "pahirap sa Tantalus", ibig sabihin: hindi mabata pahirap dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Sa ikapitong langit
Ang ekspresyon, na nangangahulugang ang pinakamataas na antas ng kagalakan, kaligayahan, ay bumalik sa Griyegong pilosopo na si Aristotle (384-322 BC), na sa kanyang sanaysay na "On Heaven" ay nagpapaliwanag ng istraktura ng vault ng langit. Naniniwala siya na ang kalangitan ay binubuo ng pitong hindi gumagalaw na kristal na mga globo kung saan itinatag ang mga bituin at planeta. Ang pitong langit ay binanggit sa iba't ibang lugar sa Quran: halimbawa, sinasabi na ang Quran mismo ay dinala ng isang anghel mula sa ikapitong langit.

Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal
Mga salita ni Mitrofanushka mula sa komedya ni D. I. Fonvizin na "The Minor" (1783), blg. 3, yavl. 7.

Ang bago ay nakalimutan ng luma
Noong 1824, ang mga memoir ng milliner na si Marie Antoinette Mademoiselle Bertin ay nai-publish sa France, kung saan sinabi niya ang mga salitang ito tungkol sa lumang damit ng reyna na na-update niya (sa katotohanan, ang kanyang mga memoir ay pekeng - ang kanilang may-akda ay si Jacques Pesce). Ang ideyang ito ay itinuturing na bago lamang dahil ito ay nakalimutan na. Sinabi na ni Geoffrey Chaucer (1340-1400) na "walang bagong kaugalian na hindi luma." Ang quote na ito mula kay Chaucer ay pinasikat ng aklat ni Walter Scott na The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick down
Sa expression na ito, ang salitang "ilong" ay walang kinalaman sa organ ng amoy. Ang "ilong" ay ang pangalang ibinigay sa isang memorial plaque, o isang note tag. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay laging may dalang mga tableta at stick, sa tulong kung saan ang lahat ng uri ng mga tala o bingaw ay ginawa bilang mga alaala.

Baliin ang isang paa
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga mangangaso at batay sa mapamahiin na ideya na sa isang direktang pagnanais (parehong pababa at balahibo), ang mga resulta ng isang pamamaril ay maaaring maging jinxed. Sa wika ng mga mangangaso, ang ibig sabihin ng balahibo ay ibon, at ang pababa ay nangangahulugang mga hayop. Noong sinaunang panahon, ang isang mangangaso na nangangaso ay nakatanggap ng salitang ito ng pamamaalam, na ang "pagsasalin" ay ganito ang hitsura: "Hayaan ang iyong mga arrow na lumipad sa target, hayaan ang mga silo at mga bitag na iyong itinakda ay manatiling walang laman, tulad ng hukay sa bitag. !” Kung saan ang kumikita, upang hindi rin magalit, ay sumagot: "Sa impiyerno!" At pareho silang nagtitiwala na ang mga masasamang espiritu, na hindi nakikita sa panahon ng pag-uusap na ito, ay masisiyahan at iiwan, at hindi magpapaplano ng mga intriga sa panahon ng pangangaso.

Talunin ang iyong ulo
Ano ang "baklushi", sino ang "nambugbog" sa kanila at kailan? Sa mahabang panahon, ang mga artisan ay gumagawa ng mga kutsara, tasa at iba pang kagamitan mula sa kahoy. Upang mag-ukit ng isang kutsara, kinakailangan upang putulin ang isang bloke ng kahoy mula sa isang log. Ang mga apprentice ay ipinagkatiwala sa paghahanda ng mga pera: ito ay isang madali, maliit na gawain na hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kasanayan. Ang paghahanda ng gayong mga chocks ay tinatawag na "pagkatalo sa mga bukol." Mula dito, mula sa pangungutya ng mga masters sa auxiliary worker - "baklushechnik", nagmula ang aming kasabihan.

Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala
Ang pananalitang madalas na sinipi sa Latin: “De mortuis nil nisi bene” o “De mortuis aut bene aut nihil” ay tila bumalik sa akda ni Diogenes Laertius (ika-3 siglo AD): “Buhay, pagtuturo at mga opinyon ng mga kilalang pilosopo”, na naglalaman ng kasabihan ng isa sa "pitong pantas na tao" - Chilon (VI siglo BC): "Huwag siraan ang mga patay."

Oh banal na pagiging simple!
Ang pananalitang ito ay iniuugnay sa pinuno ng pambansang kilusan ng Czech, si Jan Hus (1369-1415). Hinatulan ng isang konseho ng simbahan bilang isang erehe na sunugin, binibigkas umano niya ang mga salitang ito sa tulos nang makita niya na ang ilang matandang babae (ayon sa ibang bersyon, isang babaeng magsasaka) sa simpleng pag-iisip na sigasig sa relihiyon ay naghagis ng brushwood na dinala niya. ang apoy. Gayunpaman, ang mga biographer ni Hus, batay sa mga ulat ng mga nakasaksi sa kanyang kamatayan, ay itinatanggi ang katotohanan na binigkas niya ang pariralang ito. Ang manunulat ng simbahan na si Turanius Rufinus (c. 345-410), sa kanyang pagpapatuloy ng History of the Church ni Eusebius, ay nag-uulat na ang pananalitang “banal na pagiging simple” ay binigkas sa unang Konseho ng Nicaea (325) ng isa sa mga teologo. Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa Latin: “O sancta simplicitas!”

Mata sa mata, ngipin sa ngipin
Isang ekspresyon mula sa Bibliya, ang pormula para sa batas ng paghihiganti: “Bali sa bali, mata sa mata, ngipin sa ngipin: kung paanong napinsala niya ang katawan ng tao, gayon ang dapat niyang gawin” (Levitico 24 :20; halos pareho - Exodo 21:24; Deuteronomio 19, 21).

Mula sa mahusay hanggang sa nakakatawa isang hakbang
Ang pariralang ito ay madalas na inuulit ni Napoleon sa kanyang paglipad mula sa Russia noong Disyembre 1812 patungo sa kanyang embahador sa Warsaw, de Pradt, na nagsalita tungkol dito sa aklat na "History of the Embassy to the Grand Duchy of Warsaw" (1816). Ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang pagpapahayag ng Pranses na manunulat na si Jean-François Marmontel (1723-1799) sa ikalimang tomo ng kanyang mga gawa (1787): "Sa pangkalahatan, ang nakakatawa ay nakipag-ugnayan sa dakila."

Dadalhin ka ng wika sa Kyiv
Noong 999, ang isang tiyak na residente ng Kiev na si Nikita Shchekomyaka ay nawala sa walang katapusang, pagkatapos ay Russian, steppe at natapos sa mga Polovtsians. Nang tanungin siya ng mga Polovtsian: Saan ka galing, Nikita? Sinagot niya na siya ay mula sa mayaman at magandang lungsod ng Kyiv, at inilarawan ang kayamanan at kagandahan ng kanyang katutubong lungsod sa mga nomad sa paraang ikinabit ng Polovtsian Khan Nunchak si Nikita sa pamamagitan ng dila sa buntot ng kanyang kabayo, at ang Nagpunta ang mga Polovtsians upang labanan at dambongin ang Kyiv. Ganito nakauwi si Nikita Shchekomyaka sa tulong ng kanyang dila.

Sharomyzhniki
1812 Nang sunugin ng mga Pranses ang Moscow at naiwan sa Russia na walang pagkain, pumunta sila sa mga nayon ng Russia at humingi ng pagkain. She rami, tulad ng ibigay ito sa akin. Kaya't sinimulan silang tawagin ng mga Ruso. (isa sa mga hypotheses).

bastard
Ito ay isang idiomatic na parirala. May isang ilog na tinatawag na Voloch, nang dumating ang mga mangingisda dala ang kanilang mga huli, sinabi nila sa amin at dumating si Voloch. Mayroong ilang iba pang mga tomological na kahulugan ng salitang ito. Upang i-drag - upang mangolekta, upang i-drag. Sa kanila nanggaling ang salitang ito. Ngunit naging mapang-abuso ito hindi nagtagal. Ito ang merito ng 70 taon sa CPSU.

Alamin ang lahat ng ins and outs
Ang ekspresyon ay nauugnay sa isang sinaunang pagpapahirap kung saan ang mga karayom ​​o mga pako ay itinutusok sa ilalim ng mga kuko ng mga akusado upang kumuha ng isang pag-amin.

Oh, mabigat ka, sumbrero ni Monomakh!
Sipi mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov", eksenang "The Royal Chambers" (1831), monologo ni Boris (Ang Monomakh sa Greek ay isang martial artist; isang palayaw na nauugnay sa mga pangalan ng ilang mga Byzantine emperors. Sa sinaunang Rus', ang palayaw na ito ay itinalaga sa Grand Duke Vladimir (simula ng ika-12 siglo), kung saan ang mga hari ng Moscow ay nagmula sa kanilang pinagmulan. Ang takip ng Monomakh ay ang korona kung saan ang mga hari ng Moscow ay kinoronahang mga hari, isang simbolo ng kapangyarihan ng hari). Ang quote sa itaas ay nagpapakita ng isang mahirap na sitwasyon.

Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan
Ang pilosopong Griyego na si Plato (427-347 BC) sa kanyang sanaysay na “Phaedo” ay iniuugnay kay Socrates ang mga salitang “Pagsunod sa akin, huwag mag-isip tungkol kay Socrates, at higit pa tungkol sa katotohanan.” Si Aristotle, sa kaniyang akdang “Nicomachean Ethics,” na nakikipag-polemic kay Plato at tinutukoy siya, ay sumulat: “Kahit na ang mga kaibigan at katotohanan ay mahal sa akin, ang tungkulin ay nag-uutos sa akin na bigyang-pansin ang katotohanan.” Sinabi ni Luther (1483-1546): "Si Plato ay aking kaibigan, si Socrates ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay dapat na mas gusto" ("On the Enslaved Will," 1525). Ang ekspresyong "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal", ay binuo ni Cervantes sa ika-2 bahagi, ch. 51 nobelang "Don Quixote" (1615).

Sumasayaw sa himig ng iba
Ang ekspresyon ay ginagamit upang nangangahulugang: kumilos hindi ayon sa sariling kalooban, ngunit ayon sa kalooban ng iba. Bumalik sa Griyegong mananalaysay na si Herodotus (ika-5 siglo BC), na sa unang aklat ng kanyang “Kasaysayan” ay nagsabi: nang sakupin ng haring Persian na si Cyrus ang mga Medes, ang mga Griyego ng Asia Minor, na dati niyang sinubukang manalo nang walang kabuluhan. sa kanyang tabi, ipinahayag ang kanilang kahandaang sumunod sa kanya, ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Pagkatapos ay sinabi ni Cyrus sa kanila ang sumusunod na pabula: “Isang manlalaro ng plauta, na nakakita ng isda sa dagat, ay nagsimulang tumugtog ng plauta, na umaasang lalabas sila sa kanya sa lupa. Dahil nawalan na siya ng pag-asa, kumuha siya ng lambat, inihagis ito at naglabas ng maraming isda. Nang makita niya ang mga isda na nakikipagpunyagi sa mga lambat, sinabi niya sa kanila: “Huwag na kayong sumayaw; Noong tumugtog ako ng plauta, ayaw mong lumabas at sumayaw." Ang pabula na ito ay iniuugnay kay Aesop (VI siglo BC).

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes
Ang Rusichi - ang pinaka sinaunang mga ninuno ng mga Ruso - pinarangalan sa kanilang mga diyos ang pangunahing diyos - ang diyos ng kulog at kidlat Perun. Ang isa sa mga araw ng linggo ay nakatuon sa kanya - Huwebes (kapansin-pansin na kabilang sa mga sinaunang Romano Huwebes ay nakatuon din sa Latin Perun - Jupiter). Ang mga panalangin ay inialay sa Perun para sa ulan sa panahon ng tagtuyot. Ito ay pinaniniwalaan na dapat siyang maging handa lalo na upang matupad ang mga kahilingan sa "kanyang araw" - Huwebes. At dahil ang mga panalanging ito ay madalas na nananatiling walang kabuluhan, ang kasabihang "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang ilapat sa lahat ng bagay na hindi alam kung kailan ito magkakatotoo.

Magkagulo
Sa mga dayalekto, ang binder ay isang bitag ng isda na hinabi mula sa mga sanga. At, tulad ng sa anumang bitag, ang pagiging nasa loob nito ay hindi isang kaaya-ayang bagay. Umuungol si Beluga

Umuungol si Beluga
Siya ay pipi tulad ng isang isda - alam mo na sa mahabang panahon. At biglang umungal ang isang beluga? Ito ay lumiliko na hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa beluga, ngunit ang beluga whale, na siyang pangalan ng polar dolphin. Napakalakas talaga ng pag-ungol niya.

Hindi masisisi ang tagumpay
Ang mga salitang ito ay iniuugnay kay Catherine II, na sinasabing nagpahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan nang si A.V. Suvorov ay nilitis ng korte ng militar para sa pag-atake kay Turtukai noong 1773, na ginawa niya salungat sa mga utos ni Field Marshal Rumyantsev. Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa mga di-makatwirang aksyon ni Suvorov at tungkol sa paglalagay sa kanya sa paglilitis ay pinabulaanan ng mga seryosong mananaliksik.

Kilalanin mo ang iyong sarili
Ayon sa alamat na iniulat ni Plato sa dialogue na "Protagoras", ang pitong pantas ng sinaunang Greece (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson at Chilo), na nagkita-kita sa templo ng Apollo sa Delphi, ay sumulat: "Alamin sarili mo.” Ang ideya ng pagkilala sa sarili ay ipinaliwanag at ipinakalat ni Socrates. Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa anyong Latin nito: nosce te ipsum.

Pambihirang ibon
Ang pananalitang ito (Latin rara avis) na nangangahulugang "bihirang nilalang" ay unang natagpuan sa mga satire ng mga makatang Romano, halimbawa, sa Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD): "Isang bihirang ibon sa lupa, na parang itim na Swan. ".

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad
Sipi mula sa "Awit ng Falcon" ni M. Gorky.

Smoke rocker
Sa lumang Rus', ang mga kubo ay madalas na pinainit sa isang itim na paraan: ang usok ay hindi tumakas sa isang tsimenea (wala talaga), ngunit sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana o pinto. At hinulaan nila ang panahon sa pamamagitan ng hugis ng usok. Ang usok ay dumating sa isang haligi - ito ay magiging malinaw, hilahin - patungo sa fog, ulan, isang rocker - patungo sa hangin, masamang panahon, o kahit na isang bagyo.

Hindi nararapat
Ito ay isang napakatandang tanda: tanging ang hayop na gusto ng brownie ang maninirahan sa bahay at sa bakuran. Kung hindi niya ito gusto, siya ay magkakasakit, magkakasakit, o tumakas. Ano ang gagawin - hindi mabuti!

Buhok sa dulo
Ngunit anong uri ng rack ito? Lumalabas na ang ibig sabihin ng nakatayo sa dulo ay nakatayo sa atensyon, sa iyong mga kamay. Ibig sabihin, kapag ang isang tao ay natakot, ang kanyang buhok ay tila tumatayo sa mga tiptoes sa kanyang ulo.

Magkagulo
Ang Rozhon ay isang matulis na poste. At sa ilang probinsya ng Russia ito ang tinatawag nilang four-pronged pitchforks. Sa katunayan, hindi mo talaga sila maaaring yurakan!

Mula sa barko hanggang sa bola
Pagpapahayag mula sa "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin, kabanata 8, stanza 13 (1832):

At maglakbay para sa kanya,
Tulad ng ibang tao sa mundo, pagod na ako,
Bumalik siya at tinamaan
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Ang ekspresyong ito ay nagpapakita ng isang hindi inaasahang, matalim na pagbabago sa sitwasyon o mga pangyayari.

Pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan
Isang expression mula sa "The Art of Poetry" ni Horace, na nagsabi tungkol sa makata: "Siya ay karapat-dapat sa lahat ng pag-apruba na pinagsama ang kaaya-aya sa kapaki-pakinabang."

Maghugas ka ng kamay
Ang ibig sabihin noon ay: umiwas sa pananagutan sa isang bagay. Ito ay lumitaw mula sa Ebanghelyo: Si Pilato ay naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng karamihan, ibinigay si Jesus sa kanila para ipapatay, at sinabi: “Wala akong kasalanan sa dugo nitong taong matuwid” (Mat. 27:24). Ang ritwal na paghuhugas ng kamay, na nagsisilbing ebidensya ng hindi pagkakasangkot ng taong naghuhugas sa anumang bagay, ay inilarawan sa Bibliya (Deuteronomio 21:6-7).

Mahina ang lugar
Nagmula ito sa mito tungkol sa nag-iisang bulnerable na lugar sa katawan ng bayani: sakong ni Achilles, isang lugar sa likod ni Siegfried, atbp. Ginamit sa kahulugan: ang mahinang bahagi ng isang tao, mga gawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Si Fortuna ay ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian sa mitolohiyang Romano. Siya ay itinatanghal na nakapiring, nakatayo sa isang bola o gulong (nagbibigay-diin sa kanyang patuloy na pagbabago), at may hawak na manibela sa isang kamay at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ipinahiwatig ng timon na ang kapalaran ang kumokontrol sa kapalaran ng isang tao.

Baliktad
Loitering - sa maraming mga lalawigan ng Russia ang ibig sabihin ng salitang ito ay paglalakad. So, baligtad lang ang paglalakad, baligtad.

Grated kalach
Sa pamamagitan ng paraan, sa katunayan mayroong isang uri ng tinapay - gadgad na kalach. Ang masa para dito ay dinurog, minasa, at ginadgad ng napakatagal na panahon, kaya naman ang kalach ay naging hindi pangkaraniwang malambot. At mayroon ding salawikain - huwag lagyan ng rehas, huwag durugin, walang kalach. Ibig sabihin, ang mga pagsubok at paghihirap ay nagtuturo sa isang tao. Ang pananalita ay nagmula sa isang salawikain, at hindi sa pangalan ng tinapay.

Dalhin sa kaliwanagan
Noong unang panahon, sinabi nila na magdala ng isda sa malinis na tubig. At kung ito ay isang isda, kung gayon ang lahat ay malinaw: sa mga kasukalan ng mga tambo o kung saan ang mga snag ay nalulunod sa silt, ang isang isda na nahuli sa isang kawit ay madaling masira ang linya ng pangingisda at umalis. At sa malinaw na tubig, sa itaas ng malinis na ilalim - hayaan siyang subukan. Ganoon din sa isang lantad na manloloko: kung malinaw ang lahat ng pangyayari, hindi siya makakatakas sa kaparusahan.

At may butas ang matandang babae
At anong uri ng puwang (pagkakamali, pangangasiwa nina Ozhegov at Efremova) ito, isang puwang (i.e. kapintasan, depekto) o ano? Ang kahulugan, kung gayon, ay ito: At ang isang taong matalino sa pamamagitan ng karanasan ay maaaring magkamali. Interpretasyon mula sa mga labi ng isang dalubhasa sa sinaunang panitikang Ruso: At sa isang matandang babae ay may suntok ng Porukha (Ukrainian zh. coll.-dec. 1 - Harm, destruction, damage; 2 - Trouble). Sa isang tiyak na kahulugan, ang porukha (ibang Ruso) ay panggagahasa. Yung. lahat ng bagay ay posible.

Siya na huling tumawa ay pinakamahusay na tumawa
Ang ekspresyon ay pag-aari ng Pranses na manunulat na si Jean-Pierre Florian (1755-1794), na ginamit ito sa pabula na "Dalawang Magsasaka at Isang Ulap."

Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan
Ang ideya ng pananalitang ito, na siyang batayan ng moralidad ng Jesuit, ay hiniram nila mula sa pilosopong Ingles na si Thomas Hobbes (1588-1679).

Ang tao ay isang lobo sa tao
Isang ekspresyon mula sa “Donkey Comedy” ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254-184 BC).

Augean kuwadra
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga kuwadra ng Augean ay ang malawak na kuwadra ni Augeas, ang hari ng Elis, na hindi nalinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ng bayani na si Hercules (Hercules): itinuro niya ang isang ilog sa pamamagitan ng mga kuwadra, na ang tubig ay dinala ang lahat ng pataba. Ang alamat na ito ay unang iniulat ng Greek historian na si Diodorus Siculus (1st century BC). Ang pananalitang "Augean stables" na nagmula rito ay ginagamit upang tukuyin ang isang napakaruming silid, gayundin ang matinding kapabayaan, basura, kaguluhan sa mga bagay na nangangailangan ng matinding pagsisikap upang maalis ang mga ito; naging pakpak ito noong sinaunang panahon (Seneca, Satire sa pagkamatay ni Emperador Claudius; Lucian, Alexander).

Ang thread ni Ariadne
Ang ibig sabihin ng expression: isang gabay na thread, isang gabay na kaisipan, isang paraan upang makatulong na makawala sa isang mahirap na sitwasyon, upang malutas ang isang mahirap na isyu. Nagmula ito sa mga alamat ng Greek tungkol sa bayaning Athenian na si Theseus, na pumatay sa Minotaur, isang napakalaking kalahating toro, kalahating tao. Sa kahilingan ng hari ng Cretan na si Minos, obligado ang mga Athenian na magpadala ng pitong kabataang lalaki at pitong babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur, na nakatira sa isang labirint na itinayo para sa kanya, kung saan walang makakaalis. Tinulungan si Theseus na maisakatuparan ang mapanganib na gawaing ito ng anak ng hari ng Cretan, si Ariadne, na umibig sa kanya. Lihim mula sa kanyang ama, binigyan niya ito ng isang matalim na espada at isang bola ng sinulid. Nang si Theseus at ang mga kabataang lalaki at babae na tiyak na mapunit ay dinala sa labirint. Itinali ni Theseus ang dulo ng sinulid sa pasukan at lumakad sa masalimuot na mga sipi, unti-unting tinanggal ang bola. Napatay ang Minotaur, natagpuan ni Theseus ang daan pabalik mula sa labirint kasama ang isang sinulid at inilabas ang lahat ng mga napapahamak mula doon (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroids, 10, 103).

sakong ni Achilles
Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamalakas at pinakamatapang na bayani; ito ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang isang post-Homeric myth, na ipinadala ng Romanong manunulat na si Hyginus, ay nag-uulat na ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx; habang lumulubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi tinatablan ng tubig, kaya ang sakong ay nanatiling tanging bulnerable na lugar ni Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng mortal ng palaso ng Paris. Ang pananalitang “Achilles’ (o Achilles’) na takong na nagmula rito ay ginagamit sa kahulugan: isang mahinang bahagi, isang mahinang bahagi ng isang bagay.

Barrel Danaid
Ang mga Danaid sa mitolohiyang Griyego ay ang limampung anak na babae ni Haring Danaus ng Libya, kung kanino ang kanyang kapatid na Ehipto, ang hari ng Ehipto, ay kinagalitan. Ang limampung anak na lalaki ng Ehipto, na humahabol kay Danaus, na tumakas mula sa Libya patungong Argolis, ay pinilit ang takas na ibigay sa kanila ang kanyang limampung anak na babae bilang asawa. Sa kanilang unang gabi ng kasal, ang mga Danaid, sa kahilingan ng kanilang ama, ay pinatay ang kanilang mga asawa. Isa lang sa kanila ang nagpasya na suwayin ang kanyang ama. Para sa krimeng ginawa, apatnapu't siyam na Danaid ang, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay hinatulan ng mga diyos na magpakailanman punan ang isang napakalalim na bariles ng tubig sa ilalim ng lupang kaharian ng Hades. Dito umusbong ang pananalitang "barrel of Danaids", na dating nangangahulugang: patuloy na walang bungang paggawa, pati na rin ang isang lalagyan na hindi kailanman mapupunan. Ang mito ng Danaids ay unang inilarawan ng Romanong manunulat na si Hyginus (Fables, 168), ngunit ang imahe ng isang napakalalim na sisidlan ay natagpuan sa mga sinaunang Griyego noon. Si Lucian ang unang gumamit ng expression na "barrel of Danaids."

Edad ng Astraea
Sa mitolohiyang Griyego, si Astraea ang diyosa ng hustisya. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, “gintong panahon.” Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, nagniningning siya sa konstelasyon ng Zodiac. Ang pananalitang “panahon ng Astraea” ay ginagamit upang nangangahulugang: isang masayang panahon.

Libation [pagsamba] ni Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - sa mitolohiyang Romano - ang diyos ng alak at saya. Ang mga sinaunang Romano ay may ritwal ng pag-aalay kapag gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos, na binubuo ng pagbuhos ng alak mula sa isang tasa bilang parangal sa diyos. Dito umusbong ang nakakatawang pananalitang "libation kay Bacchus", ang ibig sabihin noon ay: pag-inom. Ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na ito ay ginagamit din sa iba pang nakakatawang pananalita tungkol sa paglalasing: "sambahin si Bacchus," "paglingkuran si Bacchus."

Hercules. Herculean labor [feat]. Mga Haligi ng Hercules [mga haligi]
Si Hercules (Hercules) ay isang bayani ng mga alamat ng Griyego (“Iliad”, 14, 323; “Odyssey”, II, 266), na binigyan ng pambihirang pisikal na lakas; nagsagawa siya ng labindalawang paggawa - pinatay niya ang napakapangit na Lernaean Hydra, nilinis ang mga kuwadra ng Augeas, at iba pa. Sa kabilang baybayin ng Europa at Africa, malapit sa Strait of Gibraltar, itinayo niya ang "Mga Haligi ng Hercules (mga haligi)." Ganito ang tawag sa mga bato ng Gibraltar at Jebel Musa sa sinaunang mundo. Ang mga haliging ito ay itinuturing na "gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga Haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin sa kahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa sukdulan. Ang pangalan ng maalamat na bayaning Griyego ay naging karaniwang pangngalan para sa isang taong may malaking pisikal na lakas. Ang pananalitang “Herculean labor, feat” ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang isang bagay na nangangailangan ng pambihirang pagsisikap.

Hercules sa sangang-daan
Ang expression ay lumitaw mula sa pagsasalita ng Greek sophist na si Prodicus (5th century BC), na kilala lamang sa pagtatanghal ng Xenophon "Memoirs of Socrates", 2, 1, 21-33). Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang isang alegorya na kanyang binuo tungkol sa binatang si Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nagmuni-muni sa landas ng buhay na kailangan niyang piliin. Dalawang babae ang lumapit sa kanya: Effeminacy, na nagpinta sa kanya ng isang buhay na puno ng kasiyahan at karangyaan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian. Ang pananalitang “Hercules sa sangang-daan” ay inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang desisyon.

Hymen. Mga bono [chain] ng Hymen
Sa Sinaunang Greece, ang salitang "hymen" ay nangangahulugang parehong awit sa kasal at ang diyos ng kasal, na pinabanal ng relihiyon at batas, kabaligtaran ni Eros, ang diyos ng malayang pag-ibig. Allegorically, "Hymen", "Bounds of Hymen" - kasal, matrimony.

Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Griyego na sinabi ni Cicero sa kanyang sanaysay na "Tusculan Conversations". Si Damocles, isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder (432-367 BC), ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamaligayang tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles ang isang matalim na espada na nakasabit sa itaas ng kanyang ulo mula sa isang buhok ng kabayo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ay isang sagisag ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay patuloy na nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay. Kaya naman ang pananalitang “espada ni Damocles” ay nakatanggap ng kahulugan ng paparating, nagbabantang panganib.

Griyego na regalo. Trojan horse
Ang pananalitang ito ay ginagamit upang mangahulugan: mga mapanlinlang na kaloob na nagdadala ng kamatayan para sa mga tumatanggap nito. Nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danaan, pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng tuso: gumawa sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito malapit sa mga pader ng Troy, at nagkunwaring tumulak palayo sa baybayin ng Troas. Si Pari Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoon at ng propetisa na si Cassandra, ay kinaladkad ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtatago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy ("Odyssey" ni Homer, 8, 493 et. seq.; “Aeneid” ni Virgil, 2, 15 et seq. .). Ang hemistich ni Virgil na “Natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo,” madalas na sinipi sa Latin (“Timeo Danaos et dona ferentes”), ay naging isang salawikain. Dito lumitaw ang expression na "Trojan horse", na dating nangangahulugang: isang lihim, mapanlinlang na plano.

Dalawang Mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, gayundin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang nagresultang pananalita na "two-faced Janus" o simpleng "Janus" ay nangangahulugang: isang taong may dalawang mukha.

Ang Golden Fleece. Argonauts
Sinasabi ng mga sinaunang alamat ng Griyego na ang bayaning si Jason ay pumunta sa Colchis (ang silangang baybayin ng Black Sea) upang minahan ng gintong balahibo ng tupa (gintong balahibo ng tupa), na binabantayan ng isang dragon at mga toro na nagbuga ng apoy mula sa kanilang mga bibig. Itinayo ni Jason ang barkong "Argo" (mabilis), pagkatapos nito ang mga kalahok dito, ayon sa alamat, ang unang malayuang paglalakbay ng sinaunang panahon ay tinawag na Argonauts. Sa tulong ng sorceress na si Medea, si Jason, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay matagumpay na nakuha ang Golden Fleece. Ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito ay ang makata na si Pindar (518-442 BC). Ang gintong balahibo ay ang pangalang ibinibigay sa ginto, ang yaman na pinagsisikapan na makamtan; Argonauts - matapang na mandaragat, adventurer.

Cassandra
Ayon kay Homer (Iliad, 13, 365), si Cassandra ay anak ng Trojan king Priam. Binigyan siya ni Apollo ng regalo ng panghuhula. Ngunit nang tanggihan niya ang kanyang pag-ibig, itinanim niya sa lahat ang kawalan ng tiwala sa kanyang mga propesiya, bagama't laging nagkakatotoo ang mga ito; Kaya, walang kabuluhan ang babala niya sa mga Trojan na ang kabayong kahoy na dinala nila sa lungsod ay magdadala sa kanila ng kamatayan (Virgil at Aeneid, 2, 246) (tingnan ang Gifts of the Danaans). Ang pangalang Cassandra ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong nagbabala ng panganib, ngunit hindi pinaniniwalaan.

Castor at Pollux
Sa mitolohiyang Griyego, sina Castor at Polydeuces (Roman Pollux) ay mga anak nina Zeus at Leda, kambal. Sa Odyssey (II, 298) sila ay binabanggit bilang mga anak nina Leda at Tyndareus, ang anak ng haring Spartan. Ayon sa isa pang bersyon ng mito, ang ama ni Castor ay si Tyndareus, at ang ama ni Pollux ay si Zeus, samakatuwid ang una, ipinanganak ng isang mortal, ay mortal, at ang pangalawa ay imortal. Nang mapatay si Castor, nagsimulang magmakaawa si Pollux kay Zeus na bigyan siya ng pagkakataong mamatay. Ngunit inaalok siya ni Zeus ng isang pagpipilian: alinman sa manatili magpakailanman sa Olympus nang wala ang kanyang kapatid, o gumugol ng isang araw kasama ang kanyang kapatid sa Olympus, ang isa sa Hades. Pinili ni Pollux ang huli. Naging magkasingkahulugan ang kanilang mga pangalan sa dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan.

Tag-init. Lumubog sa limot
Sa mitolohiyang Griyego, ang Lethe ay ang ilog ng limot sa Hades, ang underworld; ang mga kaluluwa ng mga patay, pagdating sa underworld, ay uminom ng tubig mula dito at nakalimutan ang kanilang buong nakaraang buhay (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Ang pangalan ng ilog ay naging simbolo ng limot; Ang pananalitang "lumubog sa limot" na nagmula rito ay ginamit sa kahulugan: mawala magpakailanman, makalimutan.

Mars. Anak ni Mars. Champ de Mars
Sa mitolohiyang Romano, ang Mars ay ang diyos ng digmaan. Matalinhaga: isang militar, palaban na tao. Ang pananalitang “anak ni Mars” ay ginamit sa parehong kahulugan; ang ekspresyong "Mars's Field" na nangangahulugang: larangan ng digmaan. Gayundin sa sinaunang Roma, tinawag ang isa sa mga bahagi ng lungsod sa kaliwang bangko ng Tiber, na nilayon para sa mga pagsasanay sa militar at himnastiko. Sa Paris, ang pangalang ito ay napupunta sa parisukat sa kanlurang bahagi ng lungsod, na orihinal na nagsilbi para sa mga parada ng militar. Sa St. Petersburg, ito ang pangalan ng parisukat sa pagitan ng Summer Garden at ng mga barracks ng Life Guards ng Pavlovsky Regiment, kung saan ginanap ang malalaking parada ng militar sa ilalim ni Nicholas I at kalaunan.

Sa pagitan ng Scylla at Charybdis
Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, dalawang halimaw ang naninirahan sa mga bato sa baybayin sa magkabilang panig ng Strait of Messina: sina Scylla at Charybdis, na lumamon sa mga mandaragat. Scylla,
... tumatahol nang walang tigil,
Sa isang piercing squeal, tulad ng squeal ng isang batang tuta,
Umalingawngaw ang halimaw sa buong paligid. lumapit sa kanya
Ito ay nakakatakot hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin para sa pinaka-imortal...
Walang sinumang mandaragat ang makakalampas sa kanya nang hindi nasaktan
Sa madaling pagdaan ng barko: nakabuka ang lahat ng ngiping bibig,
Anim na tao ang inaagaw niya sa barko nang sabay-sabay...
Sa malapitan ay makikita mo ang isa pang bato...
Ang buong dagat sa ilalim ng batong iyon ay labis na ginulo ni Charybdis,
Uminom ng tatlong beses sa isang araw at naglalabas ng tatlong beses sa isang araw
Itim na kahalumigmigan. Huwag kang maglakas-loob na lumapit kapag ito ay sumisipsip:
Si Poseidon mismo ay hindi magliligtas sa iyo mula sa tiyak na kamatayan...
(“Odyssey” ni Homer, 12, 85-124. Salin ni V. A. Zhukovsky.)
Ang ekspresyong lumitaw mula sa "sa pagitan ng Scylla at Charybdis" ay ginagamit sa kahulugan ng pagiging nasa pagitan ng dalawang magkaaway na pwersa, sa isang posisyon kung saan ang panganib ay nagbabanta mula sa magkabilang panig.

Minerva [Pallas], umuusbong mula sa ulo ni Jupiter [Zeus]
Minerva - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng karunungan, patroness ng mga agham at sining, na kinilala sa diyosang Griyego na si Pallas Athena, na, ayon sa mga alamat, ay ipinanganak mula sa ulo ni Jupiter (ang kanyang kahanay na Greek ay Zeus), na umuusbong mula doon. ganap na armado - sa baluti, helmet, at espada sa kamay. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao o isang bagay na diumano ay lumitaw kaagad na ganap na kumpleto, ang hitsura na ito ay inihambing sa Minerva na umuusbong mula sa ulo ng Jupiter, o sa Pallas na umuusbong mula sa ulo ni Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar, Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Yakap ni Morpheus
Sa mitolohiyang Griyego, si Morpheus ay anak ng diyos na si Hypnos, ang may pakpak na diyos ng mga panaginip. Ang kanyang pangalan ay kasingkahulugan ng pagtulog.

Mga Pahirap ni Tantalus
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ang paborito ng mga diyos, na madalas na nag-imbita sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer (Odyssey, II, 582-592), ang kanyang kaparusahan ay na, itinapon sa Tartarus (impiyerno), nararanasan niya magpakailanman ang hindi matiis na kirot ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling siya ay yumuko upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Dito lumitaw ang pananalitang "pahirap sa Tantalus", ibig sabihin: hindi mabata pahirap dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Narcissus
Sa mitolohiyang Griyego, siya ay isang guwapong binata, ang anak ng diyos ng ilog na si Cephisus at ang nimpa na si Leiriopa. Isang araw si Narcissus, na hindi kailanman nagmahal ng sinuman, ay yumuko sa isang batis at, nang makita ang kanyang mukha sa loob nito, ay umibig sa kanyang sarili at namatay sa mapanglaw; naging bulaklak ang kanyang katawan (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong humahanga sa kanyang sarili, na narcissistic. Tinawag ni M. E. Saltykov-Shchedrin ang mga Narcissist ng kanyang mga kontemporaryong liberal na nagsasalita, sa pag-ibig sa kanilang sariling mahusay na pagsasalita, ang mga "naghahasik ng pag-unlad" na, para sa hindi gaanong mga kadahilanan, nakipagtalo sa burukrasya ng gobyerno, na tinatakpan ito ng satsat tungkol sa "banal na layunin", ang “maliwanag na kinabukasan” atbp. ang kanilang mga personal na interes (“The New Narcissist, or In Love with Himself.” “Signs of the Times”).

Magsimula sa mga itlog ni Leda
Sa mitolohiyang Griyego, si Leda, ang anak ni Festius, hari ng Aetolia, ay namangha kay Zeus sa kanyang kagandahan, na nagpakita sa kanya sa anyo ng isang sisne. Ang bunga ng kanilang pagsasama ay si Helen (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Ayon sa huling bersyon ng mito na ito, ipinanganak si Helen mula sa isang itlog ni Leda, at ang kanyang mga kapatid, ang kambal na sina Castor at Pollux, mula sa isa pa (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satires, 2, 1, 26). Ang pagkakaroon ng kasunod na kasal kay Menelaus, si Helen ay inagaw ng Paris at sa gayon ay naging salarin ng kampanyang Griyego laban sa Troy. Ang pananalitang "magsimula sa mga itlog ni Leda" ay bumalik kay Horace (65-8 BC), na ("Sa Sining ng Tula") ay pinupuri si Homer sa katotohanang hindi niya sinimulan ang kanyang kuwento tungkol sa Digmaang Trojan ab ovo - hindi mula sa itlog (siyempre ang mito ni Leda), hindi sa simula pa lang, ngunit agad na ipinakilala ang nakikinig sa medias res - sa gitna ng mga bagay, sa pinakabuod ng bagay. Dapat idagdag dito na ang pananalitang “ab ovo” sa mga Romano ay kasabihan; sa kabuuan nito: “ab ovo usque ad mala” - mula simula hanggang wakas; literal: mula sa itlog hanggang sa prutas (Ang hapunan ng Romano ay nagsimula sa mga itlog at nagtapos sa prutas).

Nectar at ambrosia
Sa mitolohiyang Griyego, ang nektar ay isang inumin, ang ambrosia (ambrosia) ay ang pagkain ng mga diyos, na nagbibigay sa kanila ng imortalidad ("Odyssey", 5, 91-94). Matalinhaga: isang hindi pangkaraniwang masarap na inumin, isang katangi-tanging ulam; pinakamataas na kasiyahan.

Olympus. Olympians. Olympic kaligayahan, kadakilaan, katahimikan
Ang Olympus ay isang bundok sa Greece, kung saan, tulad ng sinabi sa mga alamat ng Greek, ang mga diyos ay nanirahan (Homer, Iliad, 8, 456). Para sa mga susunod na manunulat (Sophocles, Aristotle, Virgil), ang Olympus ay ang vault ng langit na tinitirhan ng mga diyos. Ang mga Olympian ay mga imortal na diyos; sa makasagisag na paraan - mga taong palaging nagpapanatili ng marilag na kataimtiman ng kanilang hitsura at hindi nababagabag na kalmado ng espiritu; Ito rin ang tawag sa mga taong mayabang at hindi maabot. Dito lumitaw ang isang bilang ng mga expression: "literary Olympus", "musical Olympus" - isang pangkat ng mga kinikilalang makata, manunulat, at musikero. Kung minsan ang mga ekspresyong ito ay ginagamit nang balintuna, pabiro. Ang "Olympic bliss" ay ang pinakamataas na antas ng kaligayahan; "Olympic grandeur" - solemnity sa asal, sa lahat ng hitsura; "Olympic calm" - kalmado, hindi nababagabag ng anuman.

Panic na takot
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: hindi mapanagot, biglaan, malakas na takot, sumasaklaw sa maraming tao, na nagiging sanhi ng pagkalito. Nagmula ito sa mga alamat ng Griyego tungkol kay Pan, ang diyos ng kagubatan at bukid. Ayon sa mga alamat, ang Pan ay nagdudulot ng biglaan at hindi maipaliwanag na takot sa mga tao, lalo na sa mga manlalakbay sa liblib at liblib na mga lugar, gayundin sa mga tropang tumatakas mula rito. Dito nagmula ang salitang "panic".

Parnassus
Sa mitolohiyang Griyego, ang Parnassus ay isang bundok sa Thessaly, ang upuan ng Apollo at ng Muses. Sa isang matalinghagang kahulugan: isang koleksyon ng mga makata, ang tula ng isang tao. "Parnassus Sisters" - muses.

Pegasus
Sa mitolohiyang Griyego - ang may pakpak na kabayo ni Zeus; sa ilalim ng suntok ng kanyang kuko, ang pinagmulan ng Hypocrene ay nabuo sa Mount Helicon, na nagbibigay inspirasyon sa mga makata (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Simbolo ng inspirasyong patula.

Pygmalion at Galatea
Ang sinaunang mitolohiyang Griyego tungkol sa sikat na iskultor na si Pygmalion ay nagsabi na hayagang ipinahayag niya ang kanyang paghamak sa kababaihan. Ang diyosa na si Aphrodite, na nagalit dito, ay pinilit siyang umibig sa estatwa ng batang babae na si Galatea, na siya mismo ang lumikha, at ipahamak siya sa pagdurusa ng hindi nasusuklian na pag-ibig. Ang hilig ni Pygmalion, gayunpaman, ay naging napakalakas kaya't ito ang nagbigay ng buhay sa estatwa. Ang muling nabuhay na Galatea ay naging kanyang asawa. Batay sa alamat na ito, si Pygmalion ay matalinghagang nagsimulang tawaging isang tao na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang damdamin, ang direksyon ng kanyang kalooban, ay nag-aambag sa muling pagsilang ng isa pa (tingnan, halimbawa, ang dula ni Bernard Shaw na "Pygmalion"), pati na rin bilang manliligaw na sinasalubong ang malamig na pagwawalang bahala ng kanyang pinakamamahal na babae.

Prometheus. Promethean na apoy
Si Prometheus sa mitolohiyang Griyego ay isa sa mga Titans; nagnakaw siya ng apoy mula sa langit at tinuruan ang mga tao kung paano gamitin ito, at sa gayon ay pinapahina ang pananampalataya sa kapangyarihan ng mga diyos. Dahil dito, inutusan ng galit na si Zeus si Hephaestus (ang diyos ng apoy at panday) na ikadena si Prometheus sa isang bato; Isang agila na lumilipad araw-araw ang nagpahirap sa atay ng nakakadena na titan (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Ang pananalitang "Promethean na apoy", na lumitaw batay sa mito na ito, ay ginamit upang nangangahulugang: isang sagradong apoy na nasusunog sa kaluluwa ng isang tao, isang hindi mapawi na pagnanais na makamit ang matataas na layunin sa agham, sining, at gawaing panlipunan. Ang imahe ng Prometheus ay simbolo ng dignidad at kadakilaan ng tao.

Gawain ni Penelope
Ang expression ay nagmula sa Homer's Odyssey (2, 94-109). Si Penelope, ang asawa ni Odysseus, ay nanatiling tapat sa kanya sa loob ng maraming taon ng kanyang paghihiwalay sa kanya, sa kabila ng mga pagsulong ng kanyang mga manliligaw; sinabi niya na ipinagpaliban niya ang isang bagong kasal hanggang sa araw na matapos niyang maghabi ng takip sa kabaong para sa kanyang biyenan, ang nakatatandang Laertes; Buong araw siyang naghahabi, at sa gabi ay hinubad niya ang lahat ng hinabi niya sa araw at nagsimulang magtrabaho muli. Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: katapatan ng asawa; walang katapusang gawain.

Sphinx. Sphinx bugtong
Sa mitolohiyang Griyego, ang Sphinx ay isang halimaw na may mukha at dibdib ng isang babae, ang katawan ng isang leon at ang mga pakpak ng isang ibon, na nakatira sa isang bato malapit sa Thebes; Ang Sphinx ay naghihintay para sa mga manlalakbay at nagtanong sa kanila ng mga bugtong; Pinatay niya ang mga hindi kayang lutasin ang mga ito. Nang malutas ng hari ng Theban na si Oedipus ang mga bugtong na ibinigay sa kanya, binawian ng buhay ng halimaw ang kanyang sariling buhay (Hesiod, Theogony). Dito nakuha ng salitang "sphinx" ang kahulugan nito: isang bagay na hindi maintindihan, misteryoso; "Sphinx riddle" - isang bagay na hindi malulutas.

gawa ni Sisyphus. Sisyphean trabaho
Ang expression ay ginagamit upang sabihin: mahirap, walang katapusang at walang bunga na gawain. Nagmula sa mitolohiyang Greek. Ang haring Corinthian na si Sisyphus, dahil sa pag-insulto sa mga diyos, ay hinatulan ni Zeus ng walang hanggang pagdurusa sa Hades: kinailangan niyang igulong ang isang malaking bato sa isang bundok, na, nang maabot ang tuktok, ay gumulong muli. Sa kauna-unahang pagkakataon ang pananalitang "Sisyphean labor" ay matatagpuan sa elehiya (2, 17) ng Romanong makata na Proporsyon (1st century BC)

Mga Titan
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga anak nina Uranus (langit) at Gaia (lupa), ay naghimagsik laban sa mga diyos ng Olympian, kung saan sila ay itinapon sa Tartarus (Hesiod, Theogony). Metaphorically, mga titans ng tao, na nakikilala sa pamamagitan ng lakas, napakalaking kapangyarihan ng isip, mga henyo; titanic - malaki, engrande.

Filemon at Baucis
Sa sinaunang alamat ng Griyego, na pinoproseso ni Ovid (Metamorphoses, 8, 610 et al.), mayroong isang pares ng mga katamtamang matatandang mag-asawa na malugod na tinanggap sina Jupiter at Mercury, na dumating sa kanila sa anyo ng mga pagod na manlalakbay. Nang ang mga diyos, na galit na ang iba pang mga naninirahan sa lugar ay hindi nagpakita sa kanila ng mabuting pakikitungo, binaha ito, ang kubo nina Filemon at Baucis, na nanatiling hindi nasira, ay ginawang templo, at ang mag-asawa ay naging mga pari. Ayon sa kanilang kagustuhan, namatay sila nang sabay-sabay - ginawa ng mga diyos si Filemon bilang isang puno ng oak, at si Baucis ay isang puno ng linden. Kaya naman sina Filemon at Baucis ay naging magkasingkahulugan sa hindi mapaghihiwalay na pares ng matandang mag-asawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Si Fortuna ay ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian sa mitolohiyang Romano. Siya ay itinatanghal na nakapiring, nakatayo sa isang bola o gulong at may hawak na manibela sa isang kamay at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ang timon ay nagpahiwatig na ang kapalaran ay kumokontrol sa kapalaran ng isang tao, ang cornucopia - ang kagalingan, ang kasaganaan na maibibigay nito, at ang bola o gulong ay nagbigay-diin sa patuloy na pagkakaiba-iba nito. Ang kanyang pangalan at ang pananalitang "gulong ng kapalaran" ay ginamit upang nangangahulugang: pagkakataon, bulag na kaligayahan.

galit
Sa mitolohiyang Romano - bawat isa sa tatlong diyosa ng paghihiganti (sa mitolohiyang Griyego. - Erinyes). Si Aeschylus, na nagdala sa mga Erinyes sa entablado, ay naglalarawan sa kanila bilang mga kasuklam-suklam na matatandang babae na may mga ahas sa buhok, may mga mata na duguan, nakausli ang mga dila at walang ngipin. Isang simbolo ng paghihiganti, sa makasagisag na galit na galit na babae.

Chimera
Sa mitolohiyang Griyego, isang halimaw na humihinga ng apoy, na inilarawan sa iba't ibang paraan. Iniulat ni Homer sa Iliad (6, 180) na mayroon itong ulo ng leon, katawan ng kambing at buntot ng dragon. Hesiod sa Theogony ay nagsasaad na ang chimera ay may tatlong ulo (leon, kambing, dragon). Sa alegorya, ang chimera ay isang bagay na hindi totoo, ang bunga ng isang ideya.

Cerberus
Sa mitolohiyang Griyego, isang asong may tatlong ulo na nagbabantay sa pasukan sa underworld (Hades). Una itong inilarawan sa "Theogony" ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod; Si Virgil ay nagsasalita tungkol sa kanya ("Aeneid", 6), atbp. Kaya't ang salitang "Cerberus" (Latin form; Greek Kerber) ay ginamit sa makasagisag na kahulugan: isang mabangis, mapagbantay na tagapag-alaga, at isang masamang aso.

Circe
Circe (Latin form; Greek Kirke) - ayon kay Homer, isang mapanlinlang na mangkukulam. Ang Odysseus (10, 337-501) ay nagsasabi kung paano, sa tulong ng isang magic drink, ginawa niyang baboy ang mga kasama ni Odysseus. Si Odysseus, na binigyan ni Hermes ng isang mahiwagang halaman, ay tinalo ang kanyang spell, at inanyayahan niya itong ibahagi ang kanyang pagmamahal. Dahil pinilit si Circe na manumpa na wala siyang binabalak na masama laban sa kanya at ibabalik ang kanyang mga kasama sa anyo ng tao, yumuko si Odysseus sa kanyang panukala. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang mapanganib na kagandahan, isang mapanlinlang na seductress.

Apple ng hindi pagkakasundo
Ang pananalitang ito ay nangangahulugang: ang paksa, ang sanhi ng pagtatalo, awayan, ay unang ginamit ng Romanong mananalaysay na si Justin (ika-2 siglo AD). Ito ay batay sa isang Greek myth. Ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay gumulong ng isang gintong mansanas na may inskripsiyon: "Sa pinakamaganda" sa pagitan ng mga panauhin sa piging ng kasal. Kabilang sa mga panauhin ang mga diyosa na sina Hera, Athena at Aphrodite, na nagtalo kung sino sa kanila ang dapat tumanggap ng mansanas. Ang kanilang pagtatalo ay nalutas ni Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mansanas kay Aphrodite. Bilang pasasalamat, tinulungan ni Aphrodite si Paris na kidnapin si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, na naging sanhi ng Digmaang Trojan.

Kahon ng Pandora
Isang ekspresyon na nangangahulugang: ang pinagmulan ng kasawian, malalaking sakuna; bumangon mula sa tula na "Mga Trabaho at Mga Araw" ng makatang Griyego na si Hesiod, na nagsasabi na ang mga tao ay dating nabuhay nang hindi alam ang anumang kasawian, sakit o katandaan, hanggang sa ninakaw ni Prometheus ang apoy mula sa mga diyos; para dito, ang galit na si Zeus ay nagpadala ng isang magandang babae sa lupa - Pandora; nakatanggap siya mula kay Zeus ng isang kabaong kung saan naka-lock ang lahat ng kasawian ng tao. Dahil sa pag-usisa, binuksan ni Pandora ang kabaong at ikinalat ang lahat ng kasawian.

Ikasampung Muse
Ang sinaunang mitolohiya ay binilang ng siyam na muse (mga diyosa - mga patroness ng mga agham at sining). Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod sa "Theogony" ("Genealogy of the Gods", 77) sa unang pagkakataon sa mga mapagkukunan na nakarating sa amin ay pinangalanan ang kanilang mga pangalan. Ang delimitasyon ng mga larangan ng agham at sining (liriko na tula, kasaysayan, komedya, trahedya, sayaw, tula ng pag-ibig, mga himno, astronomiya at epiko) at ang kanilang pagtatalaga sa ilang muse ay ginawa sa ibang pagkakataon (ika-3 - ika-1 siglo BC) . ).
Ang ekspresyong "ikasampung muse" ay tumutukoy sa anumang lugar ng sining na higit sa lahat ay lumitaw muli at hindi kasama sa canonical list: noong ika-18 siglo. iyan ang tawag sa kritisismo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. sa Germany - iba't ibang teatro, sa ating panahon - sinehan, radyo, telebisyon, atbp.

Gintong Ulan
Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego ni Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ng hari ng Argive na si Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng ginintuang ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus.
Si Danaë, na pinaulanan ng shower ng mga gintong barya, ay inilalarawan sa mga kuwadro na gawa ng maraming Renaissance artist (Titian, Correggio, Van Dyck, atbp.). Ang ekspresyon ay ginagamit upang nangangahulugang: malaking pera. Sa makasagisag na paraan, ang "golden shower" ay ang pangalan para sa madaling makuhang yaman.

Mga sayklop. Mga gusaling cyclopean
Sa mitolohiyang Griyego, ang isang mata na higanteng panday. Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod (ika-8-7 siglo BC) sa "Theogony" ("Genealogy of the Gods") ay nagsabi na sila ay nagpanday ng mga pana ng kidlat at kulog para kay Zeus. Ayon kay Homer (Odyssey, 9, 475) - isang mata na malakas, higante, cannibal, malupit at bastos, naninirahan sa mga kuweba sa tuktok ng mga bundok, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang Cyclopes ay kinikilala sa pagbuo ng mga naglalakihang istruktura. Kaya't ang "Cyclops" ay ginagamit upang nangangahulugang isang mata, pati na rin ang isang panday. Ang "cyclopean building" ay isang malaking istraktura.

Ayon sa ilang hindi pinangalanang abstract

Bilang karagdagan sa ating kalooban, maraming mga kasabihan na naririnig at nakikita natin (halimbawa, sa mga poster ng advertising), ang mga pahayag ng mga manunulat na nakilala natin sa pagkabata ay tumira sa ating memorya. Ang mga ekspresyong maiikling sipi o karaniwang bumabalik sa anumang akdang pampanitikan, gayundin ang mga kasabihan na kabilang o iniuugnay sa mga makasaysayang pigura, pampulitika, pampublikong pigura, karaniwang mga sikat na tao, kasama sa ating talumpati, ay tinatawag catchphrases at pinag-aaralan din ng parirala. Ang ekspresyong "may pakpak na salita" mismo ay bumalik sa mga teksto ni Homer ("Nagpalitan sila ng mga pakpak na salita nang tahimik sa kanilang sarili") at nagsasaad ng isang mala-tula na imahe - pagsasalita ng tao. Kasunod nito, ang parirala ay naging laganap sa agham ng wika.

Ang mga pinagmumulan ng mga salitang may pakpak ay iba-iba. Una sa lahat, ito ay panitikan; ang panitikang Ruso ay pinaka-interesado para sa wikang Ruso at kultura ng pandiwang.

Halimbawa: Masaya akong maglingkod, pero nakakasuka ang pagsilbihan(Griboyedov); Lalaki sa isang kaso(Chekhov); Walang mas malakas na hayop kaysa sa isang pusa(Krylov); Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal(Fonvizin); I-verify ang pagkakatugma sa algebra(Pushkin); Sandali lang, makakapagpahinga ka na rin!(Lermontov); Ikalat ang iyong mga saloobin sa buong puno(“The Tale of Igor’s Campaign”).

Ang mga expression na bumalik sa mga gawa ng mga dayuhang may-akda ay karaniwan. Halimbawa, maraming tanyag na salita na nauugnay sa mga gawa ni Shakespeare. Ikasal: Hindi pa niya nauubos ang kanyang sapatos(“Hindi pa niya nauubos ang sapatos kung saan siya naglakad sa likod ng kabaong ng kanyang asawa<...>Ang kanyang mapanlinlang na luha Ang mga bakas ay hindi natuyo - siya ay asawa ng iba” (“Hamlet”); ang quote ay ginagamit upang makilala ang babaeng inconstancy o, sa pangkalahatan, isang mabilis na pagbabago ng mga paniniwala, kawalan ng prinsipyo);

Magiging o hindi magiging– yan ang tanong("Hamlet");

Kabayo! Kabayo! Kalahating kaharian para sa isang kabayo!("Richard III");

Maraming ado tungkol sa wala(ang pamagat ng komedya na naging salawikain).

Maraming tanyag na pananalita ang bumabalik sa Bibliya; tinawag ang mga ito mga biblikalismo. Bukod dito, madalas silang may anyo ng Church Slavonic (ang wikang Slavonic ng Simbahan ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia).

Ikasal: gutom at nauuhaw; alibughang anak; sa pawis ng kanyang noo; mite ng balo; ilagay ang iyong mga daliri sa mga ulser; doktor, pagalingin ang iyong sarili; lahat ng uri ng walang kabuluhan; hayaang mawala sa akin ang sarong ito; paksa ng araw; pagngangalit ng ngipin; patayan sa mga inosente; humanap at kayo ay makakatagpo; Bato ng pundasyon; scapegoat; maliit na kasinungalingan; mainit na lugar; talunin ang mga espada bilang mga sudsod; huwag magtapon ng mga perlas sa harap ng baboy; walang kahit saan upang ilagay ang iyong ulo; mahirap sa espiritu; maghugas ka ng kamay at iba pa.

Kapansin-pansin na kadalasan ang modernong paggamit ng biblikalismo ay nagkakaiba sa orihinal (orihinal) na kahulugan nito. Halimbawa, ang expression mainit na lugar sa Bibliya ito ay nangangahulugang isang kaaya-aya, masaganang lugar, ngunit sa modernong wika ito ay ginagamit na balintuna, na nagpapakilala sa isang lugar na may kahina-hinalang reputasyon.

Maaaring malabo ang orihinal na kahulugan ng biblikalismo. Oo, ang ekspresyon paksa ng araw (sa paksa ng araw) bumabalik sa isang mas detalyadong kasabihan sa ebanghelyo, na kadalasang ginagamit sa mga teksto ng mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo sa anyo ng Church Slavonic ang kanyang kasamaan ay nananaig sa buong araw, na literal na nangangahulugang "may sapat na para sa bawat araw na problema."

Ang komposisyon ng mga catchword ay nagbabago at na-replenished. Narito ang mga halimbawa ng mga expression na pumasok sa wikang Ruso sa nakalipas na 10–20 taon:

Faculty ng mga hindi kailangang bagay(ang pamagat ng nobela ni Yu. Dombrovsky);

Malamig na tag-araw ng '53(pamagat ng pelikula, script ni E. Dubrovsky);

Silangan– ito ay isang maselang bagay; Gulchatay!Ipakita mo ang iyong mukha; caviar muli, kung maaari lamang akong bumili ng ilang tinapay; Ito ay isang kahihiyan para sa estado; ang customs ang nagbibigay ng go-ahead(mula sa pelikulang "White Sun of the Desert", script ni V. Ezhov at R. Ibragimbekov, direktor V. Motyl);

Autumn marathon(pamagat ng pelikula, iskrip ni A. Volodin);

Nakaupo kami ng maayos(mga salita mula sa parehong pelikula);

Malaking giraffe– mas alam niya(V. Vysotsky);

Sosyalismo na may mukha ng tao(A. Dubcek);

Squad ng mga nakakabaliw kong iniisip(O. Gazmanov "Squadron");

Nahulog– nag push-up(ang parirala ay iniuugnay sa "manika" ni Heneral A. Lebed sa programa sa telebisyon ng NTV na "Dolls");

Boris, nagkakamali ka; Gusto ko talagang magtrabaho!(mula sa talumpati ni E. Ligachev).

Ang isang tampok ng mga catchphrase ay ang kanilang pagkakaiba-iba sa pagsasalita, na normal para sa kanilang paggana. Kaya, isang pahayag mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" Sa aking edad ay hindi ako dapat mangahas na magkaroon ng sarili kong opinyon(mga salita ni Molchalin) ay ginamit bilang sumusunod:

Ang kongreso at sesyon ay gumawa ng mga aktibong deputies... mga taong makakaya palagi maglakas-loob na magkaroon ng iyong paghatol(“Lit. pahayagan”);

Mga tala ng polemikal sa lokal na pamamahayag: may sariling opinyon...("Totoo ba");

Ang iyong paghatol?– mayroon!("Spark").

Ang isang napaka-madalas na ginagamit na expression ay ang mga salita gupitin ang isang bintana sa Europa mula sa pagpapakilala sa tula ni A. S. Pushkin na "The Bronze Horseman":

At naisip niya:

Mula dito ay pagbabantaan natin ang Swede.

Ang lungsod ay itatag dito

Sa kabila ng isang mayabang na kapitbahay.

Dito tayo itinadhana ng kalikasan

Buksan ang isang bintana sa Europa,

Tumayo na may matatag na paa sa tabi ng dagat.

Mahalaga na ang ekspresyon mismo ay "hindi lubos" kay Pushkin. Sa mga tala sa tula, nabanggit ni Pushkin na ang mga salita ay kabilang sa Italian Algarotti: "Ang Petersburg ay ang bintana kung saan tinitingnan ng Russia ang Europa." Ang ekspresyon ay nakatanggap ng buhay sa wika, ngunit bilang Pushkin. Ang mga "pagbabago" nito ay lubhang magkakaibang. Ang pinakakaraniwang kahulugan "tungkol sa pagtatatag ng St. Petersburg, na nagbukas ng landas ng Russia patungo sa Kanlurang Europa":

Ang Russia ay pinilit ng kurso ng mga makasaysayang kaganapan at ang pagpindot sa pang-ekonomiyang pangangailangan ng panahong iyon "pumutol" sa baybayin ng Golpo ng Finland "window to Europe" (M. S. Bunin. Mga tulay ng Leningrad).

Kung si Peter the Great gupitin ang isang bintana sa Europa, pagkatapos ay mga yate ng Peter the Great Bay pumunta sa mundo ng paglalayag (M. Petrina. Ang layag ay hindi nag-iisa).

Ang kahulugan ng expression ay umuunlad at lumalawak, kaya medyo normatibo na gamitin ito kapag nailalarawan ang patakarang panlabas ni Peter I:

Sa mga kamay ng isang karpintero, ang hari ay nagkaroon ng imahinasyon at kalooban ng isang tunay na estadista. Pagbukas ng bintana sa Europa, Nais ni Pedro ang kaunlaran ng kanyang bansa. Tatlong daang taon na ang nakalilipas, ang Netherlands ay kabilang sa mga unang nagsabi ng "oo" sa Russia at ngayon ay sinasagot nila ang parehong paraan ... ("St. Petersburg Gazette").

Maaaring magbago ang catchphrase habang "nananatili sa sarili." Siyempre, masasabi ng isa na sa kasong ito mayroong isang pagbaluktot ng Pushkin, ngunit ang gayong pagtatasa ay tila masyadong kategorya; ang pangunahing hukom dito ay nananatiling aming panlasa sa wika, ang kahulugan ng pagiging angkop. Ikasal:

Bukas ang bintana Peter, ito ay hindi lamang bintana sa Europa, ito ay at bintana sa buhay (I. Ehrenburg. Para sa isang buhay);

"Pagtawid sa kanyang sarili" at "kasama ang Diyos" - ang Ruso ay lumangoy sa dagat, si Andrei Bogolyubsky ay tumakas mula sa Kyiv patungo sa lupain ng Suzdal, at si Peter ay tumakas mula sa Moscow patungong St. Petersburg, upang salubungin ang mga barkong Dutch at gupitin ang isang bintana sa Kanluran at ang liwanag (V.V. Rozanov. Mula sa mga pagtatasa ng mga taong Ruso);

Peter Tinitingnan ko ang mga resulta pagbubukas ng bintana sa Europe...("Peak hour").

Kadalasan ay lumilitaw ang isang laro ng salita, batay sa isang literal na pag-unawa sa kahulugan ng mga salita na bumubuo sa catchphrase:

Napansin ng West na nakatingin pa rin kami sa kanya, kung hindi sa pamamagitan ng sight slot, then through na-hack Peter the Great bintana, na matagal nang pinakinang ng imahe ng kaaway ("Interlocutor");

Hindi niya ito sinabi, ngunit maaaring sinabi ni Kozma Prutkov: pagputol ng bintana sa Europa, isipin ang tungkol sa mga pag-iingat sa kaligtasan, kung hindi, ang isang gusali na hindi masyadong malakas ay maaaring gumuho ("balita sa Moscow");

Malaki rin ang naging papel ng pagbabago ng sitwasyon para sa batang makata. Mga banyagang bansa na kanyang binisita. Hindi lang Ang "window to Europe" ay nagbukas sa harap niya, ngunit mabigat din, nababalot ng init mga pinto Africa at Latin America (V. Inber. Pag-ibig sa pag-iisip).

Kaya, ang mga matatag na parirala ay ginagamit upang gawing mas matalinhaga, tumpak, at tumpak ang pagsasalita. At kahit na ang kanilang paggamit ay nagbibigay sa ating wika ng espesyal na pagpapahayag, kailangan nating tratuhin ang mga paraan na ito nang may pag-iingat at isang pakiramdam ng proporsyon. Ang mga parirala, salawikain, kasabihan, at catchword ay maaaring maging mapagkukunan ng mga pagkakamali sa pagsasalita, kaya ang pagkaasikaso at katumpakan ay kinakailangan, ngunit hindi labis, na nauugnay sa isang pakiramdam ng kababaan ng pagsasalita, takot sa salita.

MGA GAWAIN

1. I-highlight ang aktwal na mga yunit ng parirala at mga kaugnay na phenomena. Ipamahagi sila sa dalawang pangkat.

Paano uminom, tulad ng dalawang mga gisantes sa isang pod, pula bilang isang ulang, tuso bilang isang soro, sumigaw sa tuktok ng Ivanovo, hampasin, sumang-ayon, daing, magbigay ng panayam, ibigay sa limot, magpaputok ng baril, ilagay isang dulo nito, malapit lang, mabuting kapwa , kanang kamay, silver wedding, apoplexy, mga kredensyal, railway, cranium, auricle, gearbox, specific gravity, square, launch pad, center of gravity, Indian summer, guts, know ours , bigyan ang berdeng ilaw , sa kabila ng katotohanan na, para sa wala, sa view ng ang katunayan na, dahil, duling ang iyong mga mata, wasp baywang, dibdib kaibigan, makapal na balbas, nakakahawang tawa, Fox Nose, Bermuda Triangle.

2. Mga variant ng form mula sa mga sumusunod na unit ng parirala (halimbawa: pagkalito ng isip at iba pa.).

3. Ipaliwanag ang mga asosasyon na ibinigay sa mga asosasyong diksyunaryo ng wikang Ruso (tinatawag ang salita at pagkatapos nito - kung ano ang unang lilitaw sa memorya). Tukuyin ang ekspresyong pinagbabatayan ng asosasyon.

Kopek → sakalin; dugo → may gatas; kagubatan → putulin; walang silbi → unggoy; langis → langis; sabon → sa isang awl; ginto → katahimikan; umupo → hindi sa iyong sariling paragos; magkaroon ng → isang daang kaibigan; apoy → at tabak; manatili → sa beans; lumutang → kasama ang daloy; palabas → nanay ni Kuzka; nguso → ladrilyo; agila → mataas na paglipad; kakaiba → sa iyong isip; pito → span; kaya → sa ganoong paraan; mahulog → sa aking mga mata; mabuti → nakaupo; mahulog → mula sa isang kariton.

4. Bumuo ng variant ng phraseological unit sa pamamagitan ng pagpapalit ng isa sa mga bahagi.

Ikapitong tubig sa halaya, hugasan ang iyong mukha ng luha, iling ang iyong bigote, isang oso ang tumapak sa iyong tainga, bilangin ang mga buto, ilagay ito sa isang pamingwit, pakuluan ang kaldero, hipuin ang iyong kaluluwa, dalhin ka sa lalamunan, pababa sa aso buntot, dukutin ang iyong mga mata, sabunin ang iyong leeg.

5. Tukuyin ang opsyonal (opsyonal) na bahagi ng phraseological unit. Ano ang mangyayari sa expression kung hindi ginagamit ang bahaging ito?

No be, no me, no uwak; at hindi siya humihip ng kanyang sipol; hindi makapaniwala sa iyong mga tainga; hindi isang sulyap; ilabas ang kaluluwa sa loob; manginig sa bawat sentimos; sumakay sa iyong paboritong kabayo; pound ng tubig sa isang mortar; presyo ng sentimos sa araw ng pamilihan; hawakan ang iyong bulsa nang mas malawak.

6. Baguhin ang mga phraseological unit upang maging mas moderno ang mga ito.

Pumunta sa likod-bahay; hayaang tumunog ang lahat ng mga kampana; at ang buong kanta ay panandalian; walang cola, walang bakuran, walang balahibo ng manok; ni isda, ni karne, ni caftan, ni sutana; hindi lahat ay nasa bahay, kalahati ay wala na; ang mga salitang walang uliran ay parang tubig sa likod ng pato.

7. Pangalanan ang isang salita na bumalik sa parirala at nakatanggap ng malayang paggamit; tukuyin ang kahulugan nito, piliin ang magkasingkahulugan na mga expression para dito.

Mabaliw, ihagis ang pamalo, magpahinga sa kaharian ng langit, nabubuhay ka nang maayos, ang bukol ay wala sa asul.

8. Bumuo ng mga pangungusap gamit ang mga sumusunod na yunit ng parirala:

Kolomna verst, gadgad na kalach, maglagay ng baboy, pumatay ng uod, walang hari sa ulo, lumunok na parang arshin, parang kulay abong gelding, lumaban tulad ng kambing ni Sidorov, pusang kumakamot sa kaluluwa, sumpain ito, kahit ang guwardiya ay sumisigaw, kahit anong mali, umiyak ang pusa.

9. Iwasto ang mga naka-highlight na expression na naitala sa media. Ipaliwanag ang mga dahilan ng kamalian sa pagsasalita.

Ako sa harap ng pamamahala ng "Radio "Maximum"" nagbigay ng ultimatum (“Radio “Maximum””); Ang akala ng lahat ay napakagandang mag-asawa namin ni Dima, lahat ay naiinggit sa amin. Palagi kaming magkasama, tila sa akin ay hindi ako mabubuhay ng isang minuto na wala siya. Ngunit dito, paano bagyo kabigla-bigla, Si Dima ay pinatalsik mula sa institute at na-draft sa hukbo ("Kaleidoscope"); Ang halimbawang ito rin nagbuhos ng tubig sa aking kaliskis (oral speech); Nakaugalian dito: ikaw ay nagiging isang kinatawan at pangako mong maraming kahon ("Radio "Petersburg""); Mula sa sitwasyong ito napagpasyahan ko na ang isang tao naglalagay sa V.V. Putin kasiraan ng serbisyo (S. Stepashin); Sa wakas ang palaisipan na ito ay nalutas : tatlong bandido ang pinigil, hindi nagtatrabaho kahit saan, paulit-ulit na hinatulan ng malubhang krimen ("Mosk. Komsomolets"); Ang salarin ay katiwalian. Ninanakawan tayo ng mga opisyal - ang mamamayang Ruso - araw at gabi... May magagawa ba ang isang representante ng State Duma tungkol dito? Para sa akin, halos kalahati ng parehong mga kinatawan mismo - mug sa himulmol ... (“Nevsky Observer”. Liham mula sa isang mambabasa); Ang "Right Cause" ay may mga kaaway sa Irkutsk: ito ang pangalawang pagkakataon na mayroon sila paglalambing ng putik sa mga pinuno ng SPS sa malalaking format na mga billboard (“Voter's Digest”); At may tanong din ako na ako napaso sa gulat (NTV. “Voice of the People”).

10 . Suriin ang mga pahayag mula sa modernong press. Tukuyin kung kailangang itama ang mga naka-highlight na salita at ekspresyon. Gumawa ng mga pagwawasto kung kinakailangan.

Ang kapangyarihan ay ang lahat alluvial . Dapat nating tratuhin ito nang may kabalintunaan, napagtatanto iyon isang malaking halaga ng insenso tumutukoy sa posisyon, hindi sa tao. At ang posisyon ay lumilipas . (“AiF”); Ang kinatawan ng British ay malinaw na masigasig bumaba sa kasaysayan. Ngunit ito ay kilala na ito ay posible na makaalis (“Lit. pahayagan”); Mas madalas at mas madalas through clenched teeth naalala ko ngayon na ang dissident sa panahon ng Sobyet, si Solzhenitsyn, ay nanatiling, sa katunayan, isang dissident sa Russia ngayon ("St. Petersburg Vedomosti").

11. Tukuyin ang mahigpit (diksyonaryo) na anyo na nakatago sa likod ng naka-highlight na expression. Subukang ipaliwanag ang mga dahilan ng mga pagbabago sa pagsasalita at suriin ang mga ito.

sanay na ako dito putulin ang katotohanan at... wala akong kinatatakutan (A.P. Chekhov. Anibersaryo).

Ayaw ko sa mga nagsasabi ng katotohanan mula sa paligid ng sulok... Pinutol nila ang katotohanan sa likod mo. Pocket robespierres! (Yu. Bondarev. Mga kamag-anak).

Ayaw ko sa mayabang na ito magsalita, Hindi – ilabas ang katotohanan. .. Parang nagsasabi ka ng totoo, tatamaan ka ng katotohanan sa mata, sa noo– at pakiramdam mo ay mataas ang moral (Yu. Krelin. Gusto kong mahalin ako).

Ikaw muna sinabi nila ang totoo sa isang pakikipag-usap kay Dr. Konstantinova, pagkatapos ay ikaw gupitin sa panahon ng interogasyon, at ngayon siya gupitin. Sa aking opinyon, ikaw ay ganap na sinaksak hanggang mamatay (A. Weiner, G. Weiner. Pagbisita sa Minotaur).

Itinutok mo ang lahat sa ulo gamit ang mga kategorya sa mundo, sa isang unibersal na sukat. Sabihin mo sa akin... paano ka nabuhay? sabihin mo ang totoo sa ating pinaka liberal na panahon? Sa iyong lupain ng katutubong birches... ginalaw mo ba ang iyong hinliliit? (Yu. Bondarev. Pagpipilian).

Itinakda ng kalikasan na ang isang tao ay dapat magmahal sa isang tiyak na panahon ng kanyang buhay. Dumating na ang panahong ito, well pagmamahal ng lubos (A.P. Chekhov).

Magandang gabi. Walang ulap sa langit, ngunit ang buwan ay nagniningning sa buong Ivanovo (A.P. Chekhov. Liham kay A. N. Pletnev).

Paulit-ulit naming inatake ang mga liriko nang may poot, naghahanap kami ng tumpak at hubad na pananalita. Ngunit ang tula ay ang pinaka-bastos na bagay: Meron din wala man lang sipa sa ngipin (V.V. Mayakovsky. Jubileo).

Rockets, gaya ng sinasabi nila, ay humihinga ng kanilang huling hininga. Ang panahon ng pag-iimbak na pinapayagan ng mga teknikal na pamantayan ay nag-expire na. Sa anumang sandali, ang mga shell ay maaaring sumabog at humantong sa isang sakuna na napakaganda sa mga kahihinatnan nito. (V. Tarasov. Isang krimen ang ginagawa).

13. Tukuyin ang pinagmulan ng kontaminasyon. Halimbawa: hilahin ang pasanin + ilabas ang isang miserableng pag-iral = upang pasanin ang pasanin.

"Ako mismo sa mga cassette na ito hanggang sa bumbilya", - sinabi niya. "Anong ibig sabihin sa bumbilya? – matigas na sabi ni Lagunov. - Pumili ng expression" (D. Granin. Pupunta ako sa isang bagyo).

At pinipilit mo ang lahat, at kasali ka pa rin sa pulitika... Kailangan mong magsulat ng magagandang larawan, ngunit ang iyong mga pakana bastard (A. N. Tolstoy. Egor Abazov).

Nasayang na pulbura, binata. Hindi mai-publish ang kwento. Para sa isang pulis para sa amin irereseta nila ang ina ni Kuzka (K. Paustovsky. Gintong rosas).

Ang aming maliwanag na asawa, si Ilya Antonich, ay tatalakayin sa iyo ang lahat at babayaran ka ng hindi bababa sa kasama ang mga tabla ng kabaong (K. Fedin. Bonfire).

14. Ipagpatuloy ang serye ng mga yunit ng parirala na magkatulad sa kahulugan.

sa isang kisap mata, sa isang iglap...

sa buong bilis, sa buong bilis, sa buong bilis...

sa hirap at ginhawa,...

walang hawak na kandila...

bukas ang kaluluwa...

nanginginig ang mga ugat...

kumakamot sa kaluluwa ko ang mga pusa...

buksan mo ang iyong mga tainga...

15 . Kumpletuhin ang mga expression at ipaliwanag ang mga ito. Kung maaari, magbigay ng mga pagpipilian (palitan o baguhin ang salita). Halimbawa: Ariadne... - thread ni Ariadne - thread ni Ariadne. Paliwanag: "Isang paraan upang makatulong na makawala sa isang mahirap na sitwasyon." Ayon sa mitolohiya, tinulungan ni Ariadne, ang anak na babae ng hari ng Cretan na si Minos, ang bayaning Asrin na si Theseus, na pumatay sa Minotaur (kalahating toro, kalahating tao), upang makalabas sa labyrinth sa tulong ng isang sinulid na nakakabit sa pasukan. "; Kung wala taon... – walang taon (taon) sa isang linggo. Paliwanag: “Kamakailan lamang, sa maikling panahon (maging, magtrabaho, manirahan, atbp. sa isang lugar). Madalas may pahiwatig ng hindi pag-apruba." Subukang magbigay ng magkasingkahulugan na mga ekspresyon.

Upang mairita... ; kunin ang toro...; totoong kwento...; sa tatlong pine... ; sa leeg... ; Sige lang... ; wag... ; lobo... ; ilabas mo... ; manginig sa bawat isa... ; parang dalawang beses... ; goosebumps tumakbo sa pamamagitan ng... ; hindi mula sa mundo...; ni isang kandila sa Diyos, ni...; mula sa mga pangunahing kaalaman hanggang sa... ; mag-imbento...; hari... ; labangan...; akitin ng... ; mula sa isang kanyon hindi...; maliit na demonyo... ; punitin ang iyong sarili...; mag-ingat bilang... ; ang ikapitong tubig sa... ; mamaya... ; tuldok...; magparehistro...; iyon at...; filkina...; Tomas...; bukol sa....

16. Gamit ang orihinal na salita, pangalanan ang ilang mga yunit ng parirala na lumitaw sa iyong memorya. Halimbawa: leeg - leeg sabon, kulutin ang iyong leeg; pangalawa - pangalawang kabataan, pangalawang kalikasan, hanggang sa ikalawang pagdating. Ipaliwanag ang mga ito. Kung mayroon kang anumang mga paghihirap, kumunsulta sa isang diksyunaryo.

Kahit... ; ipasok (pasok) ... ; pisilin... ; lobo... ; mata... ; kaluluwa... ; pito... ; ngipin... ; tainga... ; labangan... ; maglaro... ; tapon... ; balat... ; Paano... ; piso...; nang buo (lahat, lahat, lahat)... ; bato... ; Intsik... ; siko... ; hindi mula sa mahiyain... ; ulo... ; liyebre... ; binti... ; daldal... ; bubong... ; ostrich... ; ilong... ; boses... ; tubig... ; Erema... ; Kuzma...; Yuri...; Sidor... ; mga gisantes... ; Adan, Eba... ; Moscow... ; Kyiv... ; Monomakh... ; Herostratus....

17. Maghanap ng mga sikat na expression at tukuyin ang kanilang pinagmulan.

[Title] The Night Before Christmas in 1927 (“Ogonyok”).

Kapag naabot na niya ang mga kilalang degree, awtomatiko siyang magsisimulang "magputol" [i.e. e. makialam sa mga gawain ng ibang tao, magturo] sa lahat ng bagay (“Lit. pahayagan”).

[Title] Itakda ang hapunan: gamutin o parusahan? (“Lit. pahayagan”).

Sino ang may kasalanan? Anong gagawin? Saan magsisimula? Ang tatlong “walang hanggan” na tanong na ito ay patuloy na bumabagabag sa ating publiko ngayon (“Smena”).

Ang pampublikong hardin na ito ay uri ng sibil -

Bagong hiwa, magaan, dumaan,

Lahat mula sa sinehan hanggang sa shooting range

Sa ilalim ng isang ideya,

Ang isang ito, na may hindi masusunog na opisina,

Ang pekeng landas sa pagmamartsa,

Humahantong sa fountain, na

Walang makakaimik!

(E. Dyakova)

“Purihin natin ang isa’t isa...” Hindi dapat tuwirang intindihin ang mga salitang ito. Magtalo tayo, ngunit may pakiramdam ng mabuting kalooban sa kausap ("Lit. pahayagan").

[Title] Ang pasyente ay mas buhay kaysa patay. [Sa teksto] Ang aming gamot ay nasa daan patungo sa paggaling (“Evening Petersburg”).

At kami, na puno ng kanyang pag-aalala, biglang nadama sa punong kagubatan ang taong iyon na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na responsable para sa lahat... Narito ito, isang fairy tale ng kagubatan ng Russia ("Kome, Pravda").

[Title] Naku, maagang gumising ang security! [Sa teksto] Sa Linggo ay apatnapu't tatlong taon na mula nang mabuo ang pribadong serbisyo sa seguridad (“Rush Hour”).

PANITIKAN PARA SA TALAKAYAN SA AUDIENCE

Bobunova M. A. Hindi mo ito maaaring putulin gamit ang isang palakol // pagsasalita ng Ruso. 1992 Blg. 5.

Gorlov V.V. Phraseologisms bilang isang paraan ng pagpapahayag sa mga pahina ng isang pahayagan // wikang Ruso sa paaralan. 1992. Blg. 5–6.

Drovnikova L. N."May mga lugar na dapat maging... personalidad" // pagsasalita ng Ruso. 1998. Blg. 2.

Krivenko B.V. Phraseology at pagsasalita sa pahayagan // pagsasalita ng Ruso. 1993. Blg. 3.

Mokienko V. M. V Alin siraan mo tamaan simpleton // pagsasalita ng Ruso. 1992. No. 1.

Nefedeva L. I. Mga kapangyarihan na mayroon at ang mga nasa kapangyarihan // pagsasalita ng Ruso. 1999. Blg. 5.

EmirovaA. M. Phraseology ng perestroika: mga tema at semantika // Wikang Ruso sa paaralan. 1990. Blg. 3.

Tema: "Mga salitang may pakpak".

Target. Upang ipakilala ang mga yunit ng parirala, turuan silang maunawaan ang kanilang kahulugan, at gamitin ang mga ito nang tama sa pagsasalita. Paunlarin ang pagsasalita, ang kanyang karunungang bumasa't sumulat, pagpapahayag. Linangin ang interes sa pag-aaral ng wikang Ruso.

Sa panahon ng mga klase

Bahagi ng organisasyon.

Pag-init ng pagsasalita.

Baliin ang isang paa

Maaga sa umaga Well, no worries

Si nanay ay isang quonka Walang balahibo!

Ipinadala sa klase sa loob ng isang oras,

Anak. Halos buhay na buhay

Nagsalita: Cockerel

Wag kang mag away, uuwi na sya.

Huwag kang mang-asar, bahagya siyang naliligaw

Huwag matakot. Siya ay mula sa bakuran ng paaralan;

Bilisan mo, and on it talaga

Oras na. Walang himulmol o balahibo.

V. Orlov

Basahin ang pamagat. Kailan ba hilingin ng mga tao ang isa't isa ng "walang balahibo o balahibo"? Ano sa tingin mo ang tungkol sa tula?

Basahin ang tula.

Ano ang hinihiling ng ina, nang makita ang kanyang anak na lalaki sa mga salitang "ni fluff o feather"?

Bakit nagtatapos ang tula sa mga salitang "Walang himulmol o balahibo"?

Saan ginagamit ang mga salitang ito sa makasagisag na paraan?

Nagpapahayag ng pagbasa ng isang tula.

3. Pagkilala sa mga tanyag na ekspresyon.

Hinihiling ng kanyang anak na "walang himulmol o balahibo," ginamit ng ina ng quonka ang pananalitang ito sa isang matalinghagang kahulugan at binati ang suwerte sa sabong. Kung literal nating tatanggapin ang ekspresyong ito, makakakuha tayo ng isang nakakatawang (malungkot) na kuwento na inilarawan ng makata. "Ni fluff o feather" ay isang matatag na expression. Imposibleng palitan ang mga salita dito, baguhin ang kanilang mga lugar, kung hindi man ay magbabago ang kahulugan. Ang pananalitang ito, na ginamit sa makasagisag na paraan, ay maaaring palitan ng isang salitang katulad ng kahulugan.

Mayroong maraming ganoong matatag na mga expression sa wikang Ruso. Ang mga ito ay tinatawag na catch words (phraseologisms).

Ngayon sa klase ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga yunit ng parirala - mga catchphrase.

Guys, anong mga sikat na salita ang alam mo?

Subukan mong tapusin ang aking mga bugtong.

Mga bugtong - tiklop

Mas friendly pa sa dalawang lalaking ito

Hindi mo ito mahahanap sa mundo.

Karaniwang sinasabi nila tungkol sa kanila:

(Hindi mo ito matapon ng tubig)

Niloloko nila, nililito nila ang mga salita,

Kumakanta sila...(May pumunta sa kagubatan, may panggatong)

Ang mga lalaki ay hindi makinig sa kanila:

This song makes my ears...(nalalanta).

Palihim na tanong ng kasama mo

Kopyahin ang mga sagot mula sa iyong kuwaderno.

Hindi na kailangan! Pagkatapos ng lahat, ito ay isang kaibigan

Gagawin mo...(A disservice)

Tapusin ang expression. (Ang nagtatapos sa yunit ng parirala ay nagpapaliwanag ng kahulugan nito).

Nang walang magawa... (gawin)

Pagkatapos...(sleeves)

Nick down)

Kagat... (dila)

Ni buhay... (o patay)

Sa kalungkutan...(sa kalahati)

Parang niyebe... (sa ulo)

Hindi sa nayon... (hindi sa lungsod)

Punasan...(ilong)

Sa anumang sandali)

Bawat oras...(isang kutsarita)

Talunin...(baklushi)

Bakit natin ito sinasabi? Pakikinig sa mga mensaheng inihanda ng mga bata.

Talunin ang iyong ulo - gumawa ng mga bagay na walang kabuluhan, idle. Noong unang panahon, ang mga chocks para sa paggawa ng mga kutsara at mga kagamitang gawa sa kahoy ay tinatawag na baklushi. Ang paghahati ng mga log sa mga log (pagtalo sa mga log) ay itinuturing na isang napaka-simpleng trabaho. Kaya ang kahulugan ng pagpapahayag.

Sumulat mula sa pulang linya. Noong unang panahon, ang teksto ay isinulat sa isang piraso, hindi nahahati sa mga salita at pangungusap. Binuksan ng tagapagtala ang simula ng kuwento na may isang malaking pula, masalimuot na pininturahan, magandang titik, na nakasulat na may bahagyang indentation mula sa kaliwang gilid ng pahina. Ang ganitong mga liham ay makikita pa rin minsan sa mga aklat. Ang salitang "pula" ay dating nangangahulugang ang salitang "maganda." Ang pulang (maganda) na liham ay nagbigay-buhay sa pananalitang “sumulat mula sa pulang linya.”

Manatili sa iyong ilong -mabigo, malinlang sa kalkulasyon, malinlang. Ang ilong sa ekspresyong ito ay walang kinalaman sa bahagi ng mukha. Ayon sa sinaunang kaugalian, dinala ng lalaking ikakasal ang mga magulang ng nobya ng isang Ilong, i.e. alay, regalo, pantubos. Kung ang lalaking ikakasal ay tinanggihan, siya ay "naiwan sa kanyang ilong."

Nick down - tandaan na mabuti at sa mahabang panahon. Noong unang panahon, ang "ilong" ay isang pangalan na ibinigay sa isang tabletang pang-alaala na dinadala ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat, na ginagawa itong mga bingot para sa memorya. Isang lalaki ang humiram ng isang bagay sa isang mayaman. Para sa memorya, gumawa ako ng mga bingot sa tablet at hinati ito sa kalahati. Kinuha ng mahirap na tao ang kanyang kaluluwa at dinala ito sa kanya, kaya ang "ilong".

Paano nila ito pinag-uusapan? Tumugon gamit ang isang catchphrase. (Ang isang guhit ay ibinigay upang makatulong).

Tungkol sa napakalaking masikip na kondisyon sa silid. (mansanas)

(Walang mahuhulog ang mansanas).

Tungkol sa kumpletong katahimikan (Lumipad)

(May naririnig kang langaw na lumilipad)

Tungkol sa isang taong patuloy na sinisisi, responsable para sa mga maling gawain ng ibang tao. (Kambing)

(Scapegoat)

Tungkol sa isang masuwerteng tao. (Sando)

(Ipinanganak sa isang kamiseta)

Tungkol sa isang lalaking pinalalaki ang lahat. (Lumipad, elepante)

(Upang gumawa ng mga bundok mula sa molehills)

Ang ilang phraseological unit ay kinabibilangan ng mga salitang nagpapangalan sa mga alagang hayop at ligaw na hayop. Anong mga pangalan ng hayop sa tingin mo ang maaaring gamitin sa mga pariralang ito?

Gutom na parang... (isang lobo)

Tuso bilang... (fox)

Duwag bilang... (liyebre)

Pipi, parang... (isda)

Ang ilang mga parirala na naging tanyag ay kinuha mula sa Russian fairy tale. Marami sa kanila ang pamilyar sa iyo. Anong mga fairy tale ang nagmula sa mga sumusunod na expression, halimbawa:

Tumayo sa harap ko na parang dahon sa harap ng damo. (Sivka – Burka).

Sa ilan ang mga ugat, at sa iba ang mga tuktok. (Lalaki at oso).

Maswerte ang nabugbog. (Soro at lobo).

Sa pamamagitan ng mahika. (Sa pamamagitan ng mahika).

Kumpletuhin ang mga sumusunod na catchphrase na kinuha mula sa mga fairy tale:

Pumunta doon - hindi ko alam kung saan,... (dalhin ang isang bagay, hindi ko alam kung ano);

Sa lalong madaling panahon ang fairy tale ay magsasabi...(ngunit hindi ito gagawin sa lalong madaling panahon);

Ito ay isang fairy tale...(darating ang fairy tale).

Hulaan mo kung ano ito. Pangalanan ang mga sikat na expression gamit ang salitang ito. Gumawa ng mga pangungusap gamit ang ilan sa mga tanyag na expression.

- Ibinitin nila siya dahil sa kawalan ng pag-asa; siya ay binu-bully, nagtataka; sinundot nila siya sa lahat ng dako, nakikialam sa mga bagay maliban sa kanila. (Ilong).

(Ibitin ang iyong ilong, itaas ang iyong ilong, idikit ang iyong ilong sa negosyo ng iba, putulin ang iyong ilong, manatili sa iyong ilong).

Hindi bulaklak, ngunit nalalanta; hindi ang kanilang mga kamay, ngunit ipinapalakpak sila kung hindi nila naiintindihan ang isang bagay; hindi paglalaba, ngunit sila ay tinatambayan ng mga taong sobrang paniwala at mausisa. (Mga tainga)

(Nalalanta ang mga tainga, i-flap ang mga tainga, isabit ang mga tainga, mga tainga sa ibabaw ng ulo, masakit ang mga tainga, huwag kumilos nang may mga tainga).

Ito ay nasa ulo ng isang walang kabuluhan, walang kuwentang tao; ipinapayo na hanapin ito sa bukid kapag may nawala nang walang bakas; mga salita at pera ang ibinabato sa kanya ng mga hindi nagpapahalaga sa kanila. (hangin)

(May hangin sa iyong ulo, hanapin ang hangin sa bukid, ihagis ang pera, mga salita sa hangin; ang hangin ay sumisipol sa iyong mga bulsa, mahangin na ulo).

Nilulunok nila ito, matigas ang ulo na ayaw makipag-usap tungkol sa anumang bagay, ito ay mahusay na ipinakita ng isang tao na nagsasalita nang matalino, madali; hinihila o hinihila nila siya, na patuloy na pinipilit siyang magsalita. (Wika)

(Lunukin ang dila, ang dila ay nabitin ng mabuti, hilahin, hilahin ang dila, hawakan ang dila sa likod ng ngipin, mabali mo ang dila, maluwag ang dila, makati ang dila, walang buto ang dila).

Dinudurog ito sa mortar o dinadala ng salaan ng mga gumagawa ng walang kwentang gawain; inilalagay nila ito sa kanilang bibig kapag sila ay tahimik; Kung minsan ang mga hindi tapat na tao ay lumalabas dito na tuyo. (Tubig)

(Ihalo ang tubig sa isang mortar, magdala ng tubig na may salaan, maglagay ng tubig sa iyong bibig, lumabas sa tubig na hindi nasaktan, hindi mo ito matapon ng tubig, itago ang mga dulo sa tubig, maputik ang tubig).

4. Pag-activate ng mga popular na expression sa pagsasalita ng mga bata.

Gumawa ng kwentong "Nahulog sa pain", gamit ang mga salitang may pakpak: dilaan ang iyong mga daliri, isabit ang iyong mga tainga, kainin ang aso, sa isang hininga, lokohin ang iyong ulo, umiyak sa tatlong batis, hindi mo ito masasabi sa isang diwata. kuwento, hindi mo ito mailalarawan sa pamamagitan ng panulat.

Simula: Minsan kaming inimbitahan ng anak ng forester sa kanyang lugar...

Makinig sa mga sanaysay ng ilang mag-aaral.

Minsan ay inanyayahan kami ng anak ng isang forester sa kanyang lugar. Sabi niya, tara na at manghuli ng kabute at isda. Magluto tayo ng sopas ng isda - dilaan mo ang iyong mga daliri.

Siyempre, natuwa kami, nakabukas ang aming mga tainga at nakinig kami. Nawalan ng ulo ang kapatid ko sa sobrang saya. Bakit! Magpapalipas tayo ng gabi sa kagubatan, magtatayo ng mga tolda, magpapaputok ng apoy, at magpapaputok ng baril. Pagkatapos ay hindi niya ako binigyan ng kapayapaan: "Tara na, alis na tayo!" Sabi nila, magaling siyang manghuli ng isda, kinain niya ang aso." Hindi ko alam kung anong uri ng mga aso ang kanyang kinain, ngunit kinuha namin ang pain. Niloko niya tayo.

Napagkasunduan naming pumunta sa Sabado ng gabi. Naglakad kami ng limang kilometro sa isang hininga. Ngunit ang aming "kaibigan" ay wala sa bahay. Umalis siya, sabi nila, para bisitahin ang kanyang tiyahin noong Linggo.

Inanyayahan niya kaming mangisda at manghuli - nalilito kami.

"Siya ay isang windbag," galit ang lolo, "palaging niloloko niya ang isang tao."

Ang aking kapatid ay may mga luha sa tatlong batis. Syempre, hindi rin ako mapakali.

“Ayos lang, mga anak,” tiniyak sa amin ng lolo, “samahan mo ako.”

At tayo na. At nakahuli sila ng isda. At sinindihan ang apoy. Ngunit mayroong isang tainga - hindi ko ito masasabi sa isang fairy tale, hindi ko ito mailalarawan sa pamamagitan ng panulat. Si lolo lang ang hindi nagbigay sa amin ng baril. Maliit pa.

Anong mga pananalitang ginamit sa matalinghagang salita ang iyong nakita sa teksto? Paano mo sila naiintindihan?

5. Pagkilala sa diksyunaryo ng parirala.

6. Buod ng aralin.

7. Takdang-aralin.

- Gamit ang diksyunaryo, ipaliwanag ang kahulugan at pinagmulan ng pananalitang "walang ingat." Gumuhit ng larawan para dito. Bumuo ng pangungusap gamit ang ibinigay na ekspresyon.

Gumagamit kami ng mga sinaunang kasabihan at iba't ibang mga catchphrase sa pang-araw-araw na buhay, kung minsan ay hindi alam ang kasaysayan ng pinagmulan ng naturang mga catchphrase. Alam nating lahat ang kahulugan ng marami sa mga pariralang ito mula pagkabata at ginagamit ang mga pananalitang ito nang naaangkop; dumating sila sa atin nang hindi napapansin at naging matatag sa ating kultura sa loob ng maraming siglo. Saan nagmula ang mga parirala at ekspresyong ito?

Ngunit ang bawat katutubong karunungan ay may sariling kuwento, walang lumilitaw nang wala saan. Well, magiging lubhang kawili-wili para sa iyo na malaman kung saan nanggaling ang mga catchphrase at expression, salawikain at kasabihan na ito!

Saan nagmula ang mga ekspresyon?

kaibigang dibdib

Ang "Ibuhos sa iyong Adam's apple" ay medyo sinaunang pananalita; noong sinaunang panahon, literal itong nangangahulugang "maglasing", "mag-inom ng maraming alak." Ang phraseological unit na "bosom friend", na nabuo mula noon, ay ginagamit hanggang ngayon at nangangahulugang ang pinakamalapit na kaibigan.

Walang amoy ang pera

Ang mga ugat ng pananalitang ito ay dapat hanapin sa Sinaunang Roma. Ang anak ng Romanong Emperador na si Vespasian ay minsang siniraan ang kanyang ama dahil sa pagpapasok ng buwis sa mga pampublikong palikuran. Ipinakita ni Vespasian sa kanyang anak ang perang natanggap sa kabang-yaman mula sa buwis na ito at tinanong siya kung amoy ang pera. Ngumuso ang anak at negatibong sagot.

Paghuhugas ng buto

Ang ekspresyon ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang isang hindi nagsisisi sinumpaang makasalanan, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay lalabas mula sa libingan at nagiging isang ghoul o bampira at sinisira ang lahat ng humahadlang sa kanya. At upang maalis ang spell, kailangang hukayin ang mga labi ng patay mula sa libingan at hugasan ng malinis na tubig ang mga buto ng namatay. Ngayon ang expression na "paghuhugas ng mga buto" ay nangangahulugang walang iba kundi ang maruming tsismis tungkol sa isang tao, isang pseudo-analysis ng kanyang pagkatao at pag-uugali.

Paghinga sa mga huling binti nito

Ang kaugalian ng mga Kristiyano ay nangangailangan na ang namamatay ay ipagtapat ng mga pari bago mamatay, at gayundin na sila ay tumanggap ng komunyon at nagsunog ng insenso. Natigil ang ekspresyon. Ngayon ay sinasabi nila ang tungkol sa mga taong may sakit o hindi gumaganang mga aparato at kagamitan: "sila ay namamatay."

Maglaro sa iyong mga ugat

Noong sinaunang panahon, matapos matuklasan ng mga doktor ang pagkakaroon ng nervous tissue (nerves) sa katawan, batay sa pagkakahawig nila sa mga string ng mga instrumentong pangmusika, tinawag nila ang nervous tissue sa Latin na may salitang string: nervus. Mula sa sandaling iyon, lumitaw ang isang ekspresyon na nangangahulugan ng mga nakakainis na aksyon - "naglalaro sa iyong mga ugat."

kabastusan

Ang salitang "bulgaridad" ay orihinal na Ruso, ang ugat nito ay nagmula sa pandiwa na "nagpunta". Hanggang sa ika-17 siglo, ang salitang ito ay ginamit sa isang mabuti, disenteng kahulugan. Nangangahulugan ito ng tradisyonal, pamilyar sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao, iyon ay, kung ano ang ginagawa ayon sa kaugalian at nangyari, iyon ay, WENT mula pa noong una. Gayunpaman, ang mga darating na reporma ng Russian Tsar Peter I kasama ang kanilang mga inobasyon ay binaluktot ang salitang ito, nawala ang dating paggalang nito at nagsimulang mangahulugan: "hindi kultura, paatras, simpleng pag-iisip," atbp.

Augean kuwadra

May isang alamat ayon sa kung saan si Haring Augeis ay isang masugid na breeder ng kabayo; mayroong 3,000 kabayo sa kuwadra ng hari. Sa ilang kadahilanan, walang naglinis ng mga kuwadra sa loob ng 30 taon. Si Hercules ay ipinagkatiwala sa paglilinis ng mga kuwadra. Itinuro niya ang higaan ng Althea River sa mga kuwadra, at ang daloy ng tubig ay naghugas ng lahat ng dumi mula sa mga kuwadra. Simula noon, ang ekspresyong ito ay inilapat sa labis na pagdumi sa isang bagay.

Scum

Ang natitirang likido na nanatili sa ilalim kasama ng sediment ay dating tinatawag na scum. Ang lahat ng uri ng rabble ay madalas na tumatambay sa paligid ng mga tavern at tavern, umiinom ng maulap na labi ng alak sa mga baso sa likod ng iba pang mga bisita, sa lalong madaling panahon ang terminong scum ay naipasa sa kanila.

Dugong bughaw

Ang maharlikang pamilya, gayundin ang maharlika ng Espanya, ay ipinagmamalaki na sila ang namumuno sa kanila
ninuno mula sa mga Kanlurang Goth, taliwas sa mga karaniwang tao, at hindi sila kailanman nahalo sa mga Moro, na pumasok sa Espanya mula sa Africa. Malinaw na namumukod-tangi ang mga asul na ugat sa maputlang balat ng mga katutubong Kastila, kaya naman buong pagmamalaki nilang tinawag ang kanilang sarili na "asul na dugo." Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang ito ay nagsimulang magpahiwatig ng isang tanda ng aristokrasya at ipinasa sa maraming mga bansa, kabilang ang atin.

Abutin ang hawakan

Sa Rus', ang mga rolyo ng tinapay ay palaging inihurnong gamit ang isang hawakan, upang ito ay maginhawa upang dalhin ang mga rolyo. Ang hawakan ay pagkatapos ay naputol at itinapon para sa mga layunin ng kalinisan. Ang mga sirang hawakan ay pinulot at kinain ng mga pulubi at aso. Ang ibig sabihin ng ekspresyon ay maging lubhang mahirap, bumaba, maging mahirap.

Scapegoat

Ang sinaunang ritwal ng mga Judio ay binubuo ng katotohanan na sa araw ng kapatawaran ng mga kasalanan, ipinatong ng mataas na saserdote ang kanyang mga kamay sa ulo ng isang kambing, na parang inilalagay ang lahat ng kasalanan ng mga tao dito. Kaya naman ang pananalitang “scapegoat.”

Hindi ito katumbas ng halaga

Noong unang panahon, bago ang pag-imbento ng kuryente, ang mga sugarol ay nagtitipon upang maglaro sa gabi sa pamamagitan ng liwanag ng kandila. Minsan ay bale-wala lang ang mga taya at ang panalo ng nanalo, kaya't kahit ang mga kandilang nasusunog sa laro ay hindi nabayaran. Ganito lumitaw ang ekspresyong ito.

Idagdag ang unang numero

Noong unang panahon, ang mga mag-aaral ay madalas na hinahagupit sa paaralan, kung minsan kahit na walang anumang maling pag-uugali sa kanilang bahagi, bilang isang hakbang sa pag-iwas. Ang tagapagturo ay maaaring magpakita ng kasipagan sa gawaing pang-edukasyon at kung minsan ang mga mag-aaral ay lubhang nagdurusa. Maaaring palayain ang mga naturang estudyante mula sa paghagupit hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Talunin ang iyong ulo

Noong unang panahon, ang mga troso na pinutol mula sa mga troso ay tinatawag na baklushas. Ito ang mga blangko para sa mga kagamitang gawa sa kahoy. Ang paggawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kasanayan o pagsisikap. Ang bagay na ito ay itinuturing na napakadali. Mula noon, naging kaugalian na ang “mag-knuckle down” (walang gawin).

Kung hindi tayo maglalaba, sasakay na lang tayo

Noong unang panahon, ang mga kababaihan sa mga nayon ay literal na "ginulong" ang kanilang mga labada pagkatapos maglaba gamit ang isang espesyal na rolling pin. Kaya, ang mahusay na pinagsama na linen ay naging wrung out, naplantsa at, bukod dito, malinis (kahit na sa mga kaso ng mahinang kalidad ng paghuhugas). Sa ngayon, sinasabi natin ang "sa pamamagitan ng paghuhugas, sa pamamagitan ng skiing," na nangangahulugan ng pagkamit ng isang itinatangi na layunin sa anumang paraan.

Sa bag

Noong unang panahon, ang mga messenger na naghahatid ng mail sa mga tatanggap ay nagtahi ng napakahalagang mahahalagang papel, o "mga gawa," sa lining ng kanilang mga takip o sombrero, upang maitago ang mahahalagang dokumento mula sa mga mata at hindi maakit ang atensyon ng mga magnanakaw. Dito nagmula ang ekspresyong "nasa bag," na sikat pa rin hanggang ngayon.

Bumalik tayo sa ating mga tupa

Sa isang French comedy mula sa Middle Ages, isang mayamang clothier ang nagdemanda sa isang pastol na nagnakaw ng kanyang mga tupa. Sa panahon ng pagdinig sa korte, nakalimutan ng clothier ang tungkol sa pastol at lumipat sa kanyang abogado, na, sa nangyari, hindi siya binayaran ng anim na siko ng tela. Nang makita ng hukom na naanod sa maling direksyon ang nagdadamit, pinutol siya ng mga salitang: “Bumalik tayo sa ating mga tupa.” Simula noon, naging popular ang expression.

Upang mag-ambag

Sa Sinaunang Greece mayroong isang mite (maliit na barya) sa sirkulasyon. Sa talinghaga ng Ebanghelyo, isang dukhang balo ang nag-abuloy ng kanyang huling dalawang lepta para sa pagtatayo ng templo. Kaya naman ang pananalitang "gawin mo ang iyong bahagi."

Versta Kolomenskaya

Noong ika-17 siglo, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng naghahari noon na Tsar Alexei Mikhailovich, ang distansya sa pagitan ng Moscow at ang maharlikang paninirahan sa tag-araw sa nayon ng Kolomenskoye ay nasusukat, bilang isang resulta kung saan na-install ang napakataas na mga milestone. Simula noon, naging kaugalian na ang tawag sa napakataas at payat na mga tao na "Verst Kolomenskaya".

Hinahabol ang isang mahabang ruble

Noong ika-13 siglo sa Rus', ang monetary at weight unit ay ang hryvnia, na nahahati sa 4 na bahagi ("ruble"). Mas mabigat kaysa sa iba, ang natitirang bahagi ng ingot ay tinawag na "long ruble." Ang pananalitang "habol ng mahabang ruble" ay nangangahulugang madali at magandang kita.

Mga itik sa pahayagan

Ang Belgian humorist na si Cornelissen ay naglathala ng isang tala sa pahayagan tungkol sa kung paano bumili ang isang siyentipiko ng 20 pato, tinadtad ang isa sa mga ito at ipinakain ito sa iba pang 19 na pato. Maya-maya, ganoon din ang ginawa niya sa pangalawa, pangatlo, pang-apat, atbp. Bilang resulta, naiwan sa kanya ang nag-iisang pato, na kumain ng lahat ng 19 na kaibigan nito. Ang tala ay nai-post na may layuning kutyain ang pagiging mapanlinlang ng mga mambabasa. Simula noon, naging kaugalian na ang pagtawag ng maling balita na walang iba kundi ang "mga itik sa pahayagan."

Paglalaba ng pera

Ang mga pinagmulan ng expression ay pumunta sa America, sa simula ng ika-20 siglo. Nahirapan si Al Capone na gastusin ang kanyang mga natamo nang masama dahil palagi siyang nasa ilalim ng pagbabantay ng mga serbisyo ng paniktik. Upang ligtas na magamit ang perang ito at hindi mahuli ng pulisya, lumikha si Capone ng malaking network ng mga laundry na may napakababang presyo. Samakatuwid, mahirap para sa pulisya na subaybayan ang aktwal na bilang ng mga kliyente; naging posible na isulat ang ganap na anumang kita ng mga labahan. Dito nagmula ang sikat na ngayon na expression na "money laundering". Ang bilang ng mga labahan mula noong panahong iyon ay nanatiling malaki, ang mga presyo para sa kanilang mga serbisyo ay mababa pa rin, kaya sa USA ay kaugalian na maghugas ng mga damit hindi sa bahay, ngunit sa mga labahan.

Ulilang Kazan

Sa sandaling kinuha ni Ivan the Terrible si Kazan, nagpasya siyang itali ang lokal na aristokrasya sa kanyang sarili. Para magawa ito, binigyan niya ng gantimpala ang mga matataas na opisyal ng Kazan na kusang lumapit sa kanya. Marami sa mga Tatar, na gustong tumanggap ng mabuti, mayayamang regalo, ay nagkunwaring seryosong apektado ng digmaan.

Sa loob labas

Saan nagmula ang tanyag na ekspresyong ito, na ginagamit kapag ang isang tao ay nagbihis o nakagawa ng isang bagay na hindi tama? Sa panahon ng paghahari ni Tsar Ivan the Terrible sa Rus ', ang isang burdado na kwelyo ay isang tanda ng dignidad ng isa o ibang maharlika, at ang kwelyo na ito ay tinawag na "shivorot". Kung ang isang karapat-dapat na boyar o maharlika sa anumang paraan ay nagalit sa hari o napasailalim sa maharlikang kahihiyan, siya, ayon sa kaugalian, ay nakaupo nang paatras sa isang payat na nagngangalit, na unang inikot ang kanyang damit sa labas. Simula noon, ang pananalitang “topsy-turvy” ay naitatag, na nangangahulugang “sa kabaligtaran, mali.”

Mula sa ilalim ng patpat

Ang pananalitang “sa ilalim ng patpat” ay nag-ugat mula sa mga gawaing sirko kung saan pinipilit ng mga tagapagsanay ang mga hayop na tumalon sa ibabaw ng isang patpat. Ang phraseological turn na ito ay ginamit mula pa noong ika-19 na siglo. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay napipilitang magtrabaho, napipilitang gumawa ng ilang aksyon o pag-uugali na talagang ayaw niyang gawin. Ang pariralang larawang ito ay nauugnay sa pagsalungat na "kalooban - pagkabihag." Inihahalintulad ng metapora na ito ang isang tao sa isang hayop o isang alipin na napipilitang gumawa ng isang bagay o magtrabaho sa ilalim ng sakit ng pisikal na parusa.

Isang kutsarita kada oras

Ang catchphrase na ito ay lumitaw sa medyo malayong panahon salamat sa mga pharmacist. Sa mga mahihirap na oras na iyon, ang mga parmasyutiko mismo ay naghanda ng mga mixtures, medicinal ointment at infusions para sa maraming sakit. Ayon sa mga alituntunin na umiral mula noon, ang bawat bote ng pinaghalong panggamot ay dapat maglaman ng mga tagubilin (recipe) para sa paggamit ng gamot na ito. Noon ay sinukat nila ang mga bagay hindi sa mga patak, tulad ng kadalasang ginagawa nila ngayon, ngunit sa mga kutsarita. Halimbawa, 1 kutsarita bawat baso ng tubig. Noong mga araw na iyon, ang mga naturang gamot ay dapat na mahigpit na iniinom sa bawat oras, at ang paggamot ay karaniwang tumatagal ng medyo mahabang panahon. Kaya ang kahulugan ng catchphrase na ito. Ngayon ang ekspresyong "isang kutsarita kada oras" ay nangangahulugang isang mahaba at mabagal na proseso ng ilang pagkilos na may mga pagitan ng oras, sa napakaliit na sukat.

Kalokohan

Ang ibig sabihin ng magkaroon ng problema ay nasa isang mahirap na posisyon. Ang Prosak ay isang sinaunang medieval na espesyal na makina ng lubid para sa paghabi ng mga lubid at paikot-ikot na mga lubid. Ito ay may napakakomplikadong disenyo at pinilipit ang mga hibla nang napakalakas na ang pananamit, buhok o balbas na nahuli sa mekanismo nito ay maaaring magdulot pa ng buhay ng isang tao. Ang ekspresyong ito ay orihinal na may partikular na kahulugan, literal - "aksidenteng nahulog sa mga baluktot na lubid."

Karaniwan, ang pananalitang ito ay nagpapahiwatig ng pagiging napahiya, nababaliw, napunta sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, nakakahiya sa iyong sarili sa anumang paraan, napasok sa isang lusak, nabubulok, tulad ng sinasabi nila sa mga araw na ito, nawalan ng mukha sa dumi.

Freebies at libre

Saan nagmula ang salitang "freebie"?

Tinawag ng aming mga ninuno ang isang freebie bilang tuktok ng isang boot. Karaniwan, ang ilalim ng boot (ang ulo) ay mas mabilis na naubos kaysa sa tuktok ng muffler. Samakatuwid, upang makatipid ng pera, ang mga masiglang "malamig na tagagawa ng sapatos" ay nagtahi ng isang bagong ulo sa boot. Ang nasabing mga na-update na bota, maaaring sabihin ng isa - itinahi sa "libre" - ay mas mura kaysa sa kanilang mga bagong katapat.

Nick down

Ang ekspresyong "hack on the nose" ay dumating sa amin mula pa noong sinaunang panahon. Noong nakaraan, sa aming mga ninuno, ang terminong "ilong" ay nangangahulugang mga writing board na ginamit bilang mga sinaunang notepad - lahat ng uri ng mga tala ay ginawa sa kanila, o mas tama na sabihin kahit na mga bingot para sa memorya. Ito ay mula sa mga oras na iyon na lumitaw ang expression na "hack on the nose". Kung humiram sila ng pera, isinulat nila ang utang sa naturang mga tableta at ibinigay ito sa pinagkakautangan bilang mga promissory notes. At kung hindi nabayaran ang utang, ang nagpautang ay “iiwan sa kanyang ilong,” ibig sabihin, may simpleng tableta sa halip na ang hiniram na pera.

Prinsipe sa isang puting kabayo

Ang pagpapahayag ng mga modernong prinsesa tungkol sa mga inaasahan ng isang "prinsipe sa isang puting kabayo" ay nagmula sa medyebal na Europa. Sa oras na iyon, ang royalty ay sumakay ng magagandang puting kabayo bilang parangal sa mga espesyal na pista opisyal, at ang pinaka-iginagalang na mga kabalyero ay sumakay sa mga kabayo na may parehong kulay sa mga paligsahan. Mula noon, ang pagpapahayag tungkol sa mga prinsipe na nakasakay sa mga puting kabayo ay nangyari, dahil ang isang marangal na puting kabayo ay itinuturing na isang simbolo ng kadakilaan, gayundin ng kagandahan at kaluwalhatian.

Malayo

Saan ito matatagpuan? Sa sinaunang Slavic fairy tale, ang pagpapahayag ng distansya na "malayong lupain" ay madalas na nangyayari. Nangangahulugan ito na ang bagay ay napakalayo. Ang mga ugat ng expression ay bumalik sa mga panahon ng Kievan Rus. Noong panahong iyon, mayroong decimal at siyam na mga sistemang numeral. Kaya, ayon sa siyam na tiklop na sistema, na batay sa numero 9, ang maximum na sukat para sa mga pamantayan ng isang fairy tale, na nagpapataas ng lahat ng tatlong beses, ang bilang na malayo ay kinuha, iyon ay, tatlong beses na siyam. Dito nagmula ang ekspresyong ito...

Lumapit ako sayo

Ano ang ibig sabihin ng expression na "Ako ay lalapit sa iyo"? Ang ekspresyong ito ay kilala mula pa noong panahon ni Kievan Rus. Ang Grand Duke at Bright Warrior na si Svyatoslav, bago ang isang kampanyang militar, ay palaging nagpadala ng mensahe ng babala na "Pupunta ako sa iyo!" sa mga lupain ng kaaway, na nangangahulugang isang pag-atake, isang pag-atake - pupunta ako sa iyo. Sa panahon ng Kievan Rus, tinawag ng ating mga ninuno ang "ikaw" partikular sa kanilang mga kaaway, at hindi para parangalan ang mga estranghero at matatandang tao.

Isang karangalan na bigyan ng babala ang kaaway tungkol sa isang pag-atake. Kasama rin sa code of military honor at mga sinaunang tradisyon ng Slavic-Aryans ang pagbabawal sa pagbaril o pag-atake gamit ang mga armas ng isang hindi armado o hindi pantay na makapangyarihang kaaway. Ang Code of Military Honor ay mahigpit na sinusunod ng mga gumagalang sa kanilang sarili at sa kanilang mga ninuno, kabilang ang Grand Duke Svyatoslav.

Walang anuman sa likod ng kaluluwa

Noong unang panahon, naniniwala ang ating mga ninuno na ang kaluluwa ng tao ay matatagpuan sa dimple sa leeg sa pagitan ng mga collarbone.
Ayon sa kaugalian, ang pera ay itinatago sa parehong lugar sa dibdib. Samakatuwid, sinabi nila at sinasabi pa rin tungkol sa mahirap na tao na siya ay "walang anuman sa likod ng kanyang kaluluwa."

Tinahi ng puting sinulid

Ang phraseological unit na ito ay nagmula sa tailoring roots. Upang makita kung paano tahiin ang mga bahagi kapag nananahi, ang mga ito ay dali-dali munang tinahi kasama ng mga puting sinulid, samakatuwid, isang magaspang o pagsubok na bersyon, upang sa paglaon ang lahat ng mga bahagi ay maaaring maingat na tahiin. Kaya't ang kahulugan ng pananalitang: ang isang dali-daling pinagsama-samang kaso o gawain, iyon ay, "sa magaspang na bahagi," ay maaaring magpahiwatig ng kapabayaan at panlilinlang sa kaso. Madalas na ginagamit sa legal na katutubong wika kapag ang isang imbestigador ay gumagawa ng isang kaso.

Pitong spans sa noo

Sa pamamagitan ng paraan, ang expression na ito ay hindi nagsasalita ng napakataas na katalinuhan ng isang tao, tulad ng karaniwan nating pinaniniwalaan. Ito ay isang expression tungkol sa edad. Oo Oo. Ang span ay isang sinaunang sukat ng haba ng Russia, na katumbas ng 17.78 cm sa mga tuntunin ng sentimetro (ang internasyonal na yunit ng pagsukat ng haba). Ang 7 span sa noo ay taas ng isang tao, ito ay katumbas ng 124 cm, kadalasang lumalaki ang mga bata. sa markang ito sa edad na 7. Sa oras na ito, ang mga bata ay binigyan ng mga pangalan at nagsimulang turuan (mga lalaki - isang lalaki na bapor, mga babae - isang babae). Hanggang sa edad na ito, ang mga bata ay karaniwang hindi nakikilala sa pamamagitan ng kasarian at nagsuot sila ng parehong damit. Sa pamamagitan ng paraan, hanggang sa edad na 7 ay karaniwang wala silang mga pangalan, tinawag silang "bata".

Sa paghahanap kay Eldorado

Ang El Dorado (isinalin mula sa Espanyol bilang ang ibig sabihin ng El Dorado ay "ginintuang") ay isang gawa-gawang bansa sa Timog Amerika na mayaman sa ginto at mamahaling mga bato. Hinahanap siya ng mga conquistador noong ika-16 na siglo. Sa isang makasagisag na kahulugan, ang "Eldorado" ay madalas na tinatawag na isang lugar kung saan mabilis kang yumaman.

Dumating na ang Karachun

Mayroong mga sikat na expression na hindi maintindihan ng lahat: "Dumating si Karachun," "sinunggaban ni Karachun." Kahulugan: isang tao, may biglang namatay, namatay o pinatay... Karachun (o Chernobog) sa sinaunang Slavic na mitolohiya ng mga paganong panahon ay ang underground na diyos ng kamatayan at hamog na nagyelo, bukod dito, hindi siya isang mabuting espiritu, ngunit sa salungat - kasamaan. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang pagdiriwang ay nahuhulog sa winter solstice (Disyembre 21-22).

Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala

Ang implikasyon ay ang mga patay ay pinag-uusapan ng mabuti o hindi. Ang ekspresyong ito ay bumaba hanggang sa kasalukuyan sa isang medyo seryosong binagong anyo mula sa kalaliman ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang ekspresyong ito ay parang ganito: "Alinman sa mabubuting bagay ay sinabi tungkol sa mga patay, o walang iba kundi ang katotohanan.". Ito ay medyo kilalang kasabihan ng sinaunang Griyegong politiko at makata na si Chilon mula sa Sparta (VI siglo BC), at ang mananalaysay na si Diogenes Laertius (III siglo AD) ay nagsasabi tungkol dito sa kanyang sanaysay na "The Life, Teaching and Opinions of Illustrious Philosophers ” . Kaya, ang pinutol na expression ay nawala ang orihinal na kahulugan nito sa paglipas ng panahon at ngayon ay nakikita sa isang ganap na naiibang paraan.

Galit na galit

Madalas mong maririnig sa kolokyal na pananalita kung paano nagtutulak ang isang tao sa punto ng pagkabaliw. Ang kahulugan ng pagpapahayag ay upang pukawin ang malakas na damdamin, upang dalhin ang isang tao sa isang estado ng matinding pangangati o kahit na kumpletong pagkawala ng pagpipigil sa sarili. Saan at paano nagmula ang turn of phrase na ito? Simple lang. Kapag ang isang metal ay unti-unting pinainit, ito ay nagiging pula, ngunit kapag ito ay higit na pinainit sa isang napakataas na temperatura, ang metal ay nagiging puti. Painitin ito, ibig sabihin, painitin ito. Ang pag-init ay mahalagang napakatindi na pag-init, kaya ang expression.

Lahat ng daanan ay papuntang Roma

Sa panahon ng Imperyong Romano (27 BC - 476 AD), sinubukan ng Roma na palawakin ang mga teritoryo nito sa pamamagitan ng pananakop ng militar. Ang mga lungsod, tulay, at kalsada ay aktibong itinayo para sa mas mahusay na komunikasyon sa pagitan ng mga lalawigan ng imperyo at kabisera (para sa koleksyon ng mga buwis, pagdating ng mga courier at ambassador, ang mabilis na pagdating ng mga legion upang sugpuin ang mga kaguluhan). Ang mga Romano ang unang gumawa ng mga kalsada at, natural, ang pagtatayo ay isinasagawa mula sa Roma, mula sa kabisera ng Imperyo. Sinasabi ng mga modernong siyentipiko na ang mga pangunahing ruta ay itinayo nang tumpak sa sinaunang sinaunang mga kalsada ng Roma na libu-libong taong gulang.

Babaeng kasing edad ni Balzac

Ilang taon na ang mga babaeng kasing edad ni Balzac? Si Honore de Balzac, isang sikat na manunulat na Pranses noong ika-19 na siglo, ay sumulat ng nobelang "A Woman of Thirty," na naging napakapopular. Samakatuwid, ang "Balzac age", "Balzac woman" o "Balzac heroine" ay isang babaeng 30-40 taong gulang na natutunan na ang karunungan sa buhay at makamundong karanasan. Siyanga pala, napakainteresante ng nobela, tulad ng ibang mga nobela ni Honore de Balzac.

sakong ni Achilles

Ang mitolohiya ng Sinaunang Greece ay nagsasabi sa atin tungkol sa maalamat at pinakadakilang bayani na si Achilles, ang anak ng diyosa ng dagat na si Thetis at ang mortal na Peleus. Upang si Achilles ay maging hindi masusugatan at maging malakas tulad ng mga diyos, pinaliguan siya ng kanyang ina sa tubig ng sagradong ilog Styx, ngunit dahil hinawakan niya ang kanyang anak sa sakong upang hindi ito malaglag, ito ang bahagi ng katawan ni Achilles. na nanatiling mahina. Tinamaan ng palaso ng Trojan Paris si Achilles sa sakong, dahilan upang mamatay ang bayani...

Tinatawag ng modernong anatomy ang tendon sa itaas ng calcaneus sa mga tao na "Achilles." Mula noong sinaunang panahon, ang mismong ekspresyong "takong ni Achilles" ay nangangahulugang mahina at mahinang lugar ng isang tao.

Dot all the I's

Saan nagmula ang medyo popular na expression na ito? Marahil mula sa Middle Ages, mula sa mga tagakopya ng mga libro noong mga panahong iyon.

Sa paligid ng ika-11 siglo, lumilitaw ang isang tuldok sa ibabaw ng letrang i sa mga teksto ng mga manuskrito ng Kanlurang Europa (bago iyon, ang liham ay isinulat nang walang tuldok). Kapag nagsusulat ng mga titik sa mga salita nang magkakasama sa italics (nang hindi naghihiwalay ang mga letra sa isa't isa), ang linya ay maaaring mawala sa iba pang mga titik at ang teksto ay magiging mahirap basahin. Upang mas malinaw na italaga ang liham na ito at gawing mas madaling basahin ang mga teksto, isang tuldok ang ipinakilala sa letrang i. At ang mga tuldok ay inilagay pagkatapos na ang teksto sa pahina ay naisulat na. Ngayon ang ekspresyon ay nangangahulugang: linawin, tapusin ang usapin.

Siyanga pala, ang kasabihang ito ay may karugtong at ganap na ganito: "Dot the i's and cross the t's." Ngunit ang ikalawang bahagi ay hindi nahuli sa amin.

harina ng tantalum

Ano ang ibig sabihin ng ekspresyon "makaranas ng tantalum torments"? Tantalus - ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang hari ng Sipila sa Phrygia, na, para sa isang insulto sa mga diyos, ay ibinagsak sa Hades sa underworld. Doon naranasan ni Tantalus ang hindi matiis na hapdi ng gutom at uhaw. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa parehong oras ay tumayo siya sa tubig hanggang sa kanyang lalamunan, at malapit sa kanya ang magagandang prutas ay lumago sa mga puno at ang mga sanga na may mga prutas ay napakalapit - kailangan mo lamang na abutin. Gayunpaman, sa sandaling sinubukan ni Tantalus na mamitas ng prutas o uminom ng tubig, ang sanga ay lumihis mula sa kanya sa gilid, at ang tubig ay umagos palayo. Ang ibig sabihin ng Tantalum torment ay ang kawalan ng kakayahan na makuha ang gusto mo, na napakalapit.

Stalemate na sitwasyon

Ang pagkapatas ay isang espesyal na posisyon sa chess kung saan hindi ito magagamit ng panig na may karapatang kumilos, habang ang hari ay wala sa tseke. Ang resulta ay isang draw. Ang pananalitang "pagkapatas" ay maaaring nangangahulugang ang imposibilidad ng anumang aksyon sa magkabilang panig, marahil kahit na sa ilang paraan ay nangangahulugan na ang sitwasyon ay walang pag-asa.