Siyentipikong gawain: Mga isyung panlipunan sa modernong pamamahayag. Mga isyung panlipunan sa media Mga tampok ng mga paksa at isyu sa iba't ibang media

1.2 Mga isyung pang-ekonomiya sa media

Ang pandaigdigang krisis sa ekonomiya at ang lokal na "himala sa ekonomiya", inflation at debalwasyon, mga negosasyon sa mga suplay ng langis at gas, panlabas na utang at mga pautang mula sa mga internasyonal na organisasyon. Posible bang isipin ang anumang media ngayon nang hindi tinatalakay o binabanggit man lang ang mahihirap na konsepto at prosesong pang-ekonomiya? Ang mga ito ay lalong nagiging mahalagang bahagi ng larangan ng impormasyon at tumagos (kung minsan ay medyo unceremoniously) sa ating pang-araw-araw na buhay.

Ang pamamahayag ng ekonomiya sa klasikong bersyon nito, iyon ay, na nakatuon sa mga stock market, pribado at corporate na mamumuhunan, ay hindi gaanong hinihiling sa Russia dahil sa hindi pag-unlad ng mga institusyon sa merkado.

Ngunit ang kaalaman sa mga prinsipyo at batas ng pang-ekonomiyang pamamahayag ay makakatulong sa isang "di-ekonomiko" na mamamahayag na pumili ng tamang paksa at gawin ang "tamang tono" sa pakikipag-usap sa pangkalahatang mambabasa (tagapakinig, manonood) Prokhorov E. Panimula sa teorya ng pamamahayag . - ika-7 ed., rev. at karagdagang - M: Aspect Press, 2011. - P. 84..

Ang media ay palaging binibigyang pansin ang paksang pang-ekonomiya. Ito ay konektado kapwa sa kalagayang pang-ekonomiya ng bansa at sa mga prosesong pang-ekonomiya sa buong mundo. Sa maraming media palagi kang makakahanap ng komprehensibo at malalim na saklaw ng lahat ng proseso at kaganapang pang-ekonomiya na nagaganap sa lugar na ito. Ang mga balitang pang-ekonomiya at lahat ng bagay na may kaugnayan sa ekonomiya ay ipinakita sa media sa pinakamahusay na posibleng paraan. Dito maaari kang makakuha ng impormasyon kapwa tungkol sa mga patakaran ng pagsasagawa ng mga aktibidad sa negosyo, mga aktibidad sa entrepreneurial, at tungkol sa mga internasyonal na karanasan sa pagsasagawa ng iba't ibang anyo ng negosyo.

Maraming mga problema ng accounting at financial accounting, microeconomics at pagbubuwis, batas sa paggawa at batas sa negosyo ang isinasaalang-alang, ang mga kwalipikadong sagot ay ibinibigay sa konsepto ng negosyo sa bahay, maliit at malaking pribadong negosyo, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na kailangang malaman ng bawat tao sa larangan. ng ekonomiya.

Parehong mahalaga na malaman ang estado ng pang-ekonomiyang globo ng buhay. Maraming tao rin ang interesado sa kalagayan ng internasyonal na proseso ng ekonomiya. Ang lahat ng ito ay direktang nauugnay sa buhay ng bawat indibidwal na tao. Depende ito sa kung anong hinaharap ang naghihintay sa kanya - ang antas ng pamumuhay at ang pagkakaroon ng trabaho.

Ang mga mamamayan ng Russia ay hindi nasisiyahan sa coverage ng media sa sitwasyon sa ekonomiya ng bansa, iniulat ng Interfax, na binanggit ang isang pag-aaral ng Public Opinion Foundation (FOM). Itinuturing ng mga Ruso na mas layunin ang pagmuni-muni ng media sa sitwasyong pinansyal sa mundo.

Ayon sa isang survey ng FOM, 45% ng mga sumasagot ay naniniwala na ang media ay may kinikilingan sa pagtatasa ng sitwasyon sa ekonomiya ng Russia. 35% ang may ibang opinyon, at 20% ang nahirapang sagutin. Kasabay nito, 57% ay tiwala na ang saklaw ng ekonomiya ng Russia sa mass media ay hindi kumpleto Alekseev V., Mikhailov G. Pangunahing paksa. Mga agarang desisyon // Regional Duma. - 2009. - Hindi. 12. - P. 36..

39% ng mga residente ng Russia ang nagsasabi na ang saklaw ng sitwasyon sa pandaigdigang ekonomiya ay layunin. 30% ng mga sumasagot ay hindi sumasang-ayon sa kanila, at 31% ang nahihirapang magsuri.

40% ng mga Ruso ay naniniwala na ang sitwasyon sa ekonomiya ng Russia ay mas malala kaysa sa mga pagtatantya ng media. Mayroong 3% na mas kaunting mga tao na nagtitiwala na ang mga pahayagan at telebisyon coverage ng mga domestic na isyu sa ekonomiya ay sumasalamin sa tunay na estado ng mga gawain. Itinuturing ng 5% na ang estado ng ekonomiya ay mas maunlad kaysa sa iniulat sa media http://www.rb.ru/inform/111887/html.

Ang survey na ito ay isinagawa ng FOM sa 100 settlement sa 44 na constituent entity ng Russia.

Ayon sa isang survey noong Setyembre 2010 ng isa pang sociological center - VTsIOM - 30% ng mga residente ng Russia ay naniniwala na ang pandaigdigang krisis sa pananalapi ay negatibong makakaapekto sa sitwasyong pang-ekonomiya sa Russia. Noong Marso 2010, ang bahagi ng naturang mga respondente ay 35%.

Halimbawa, ang publiko ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa isang krisis sa ekonomiya sa pamamagitan ng mga larawang inaalok ng media, at ang mga larawang ito ay tumutukoy sa mga pananaw at aksyon tungkol sa paglutas ng problema. Ang media ay may imprastraktura upang maiparating ang IEC sa isang malaking bilang ng mga tao. Gayunpaman, tulad ng ipinakita ng data mula sa isang pandaigdigang online na pag-aaral ng Nielsen, sa Russia 65% ng mga sumasagot ay naniniwala na ang media ay hindi sapat na ipaalam sa populasyon ang tungkol sa mga dahilan na humantong sa krisis. Ang katotohanan na ang pagdating ng krisis ay dumating bilang isang sorpresa sa marami ay higit sa lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na sa unang mga pro-government source ay nakasaad na ang pagsisimula ng krisis ay naobserbahan lamang sa Kanluran at hindi nakakaapekto sa ating bansa. Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng 2008, nagsimula itong makaapekto sa estado ng ekonomiya ng Russia na may pagbaba sa mga presyo ng stock ng mga nangungunang kumpanya ng Russia. Ang pagpasok ng ating bansa sa pandaigdigang krisis ay inihayag sa mensahe ng Pangulo ng Russian Federation sa Federal Assembly na may petsang Nobyembre 5, 2008.

Ang pinakakaraniwang paksa sa media at mga opisyal na website ng mga awtoridad ng pamahalaan sa mga problema sa IEC ay: diskarte (mga prospect) para sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng rehiyon. 25.9% ng lahat ng mga materyales sa IEC ay nai-publish sa paksang ito. Ang mga publikasyon ay naglalaman ng: pagtatakda ng mga kagyat na gawain; pagsusuri ng mga salik na pumipigil sa pag-unlad ng ekonomiya (mahinang pamamahala, iresponsableng mga may-ari, hindi napapanahong mga teknolohiya); pagbuo ng mga hakbang upang suportahan ang mga negosyo; katangian ng sosyo-ekonomikong sitwasyon sa rehiyon, atbp. Eremenko A.V. Business press: mga problema sa pagkilala at typology // Mass media sa modernong mundo. Mga pagbabasa sa St. Petersburg: Mga Abstract. siyentipiko-praktikal conf. - St. Petersburg, 2004. - P. 201.

Ang kategorya ng pagbibigay-alam tungkol sa mga problema ay kasama ang mga materyales kung saan maraming mga paksa ang sabay-sabay na naroroon: ang mga pangunahing problema na humantong sa krisis sa ekonomiya, mga kaganapan (kumperensya, seminar, summit), istatistikal na data at pangkalahatang larawan ng pag-unlad ng rehiyon sa konteksto ng IEC. Ang kanilang nilalaman at istilo ng paglalahad ng impormasyon ay kahawig ng isang uri ng "tulong" o "memo" tungkol sa kasalukuyang mga kundisyon.

Pagsusuri ng mga problema ng pang-araw-araw na pamamahayag sa telebisyon at radyo batay sa paglalathala ng koleksyon na "Telebisyon at radio journalism"

Saklaw ng mga problema sa kabataan sa mga pahayagan ng Zaporizhzhya

Makikilala mo ang kasal sa iba't ibang paraan: iba't ibang institusyong panlipunan, sistema ng mga ideya, pamamaraan ng henerasyon, mga anyo ng misteryo, mga sitwasyon ng pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan, atbp. Katibayan ng pang-araw-araw na buhay...

Mga sanaysay ng militar ni I. Ehrenburg noong 1941 sa konteksto ng muling pagsasaayos ng pamamahayag sa panahon ng digmaan

Si Ehrenburg ay kabilang sa ilang mga publicist na nakakita na sa tag-araw ng '41 na ang digmaan ay magiging mahaba at malupit, kaya ang kanyang mga linya ay direktang sumulat tungkol sa panganib at ang mahirap na landas sa hinaharap. Agad na pumasok si Ehrenburg sa labanan...

Globalisasyon ng mundo at kasalukuyang mga problema ng mga bansa sa Africa, ang kanilang pagmuni-muni sa modernong media

Ang krisis sa ekonomiya sa mga pahina ng pahayagan ng Den

Ang pangunahing punto ng sanggunian at ang pangunahing counterpoint ng mga pahayag sa pamamahayag sa mga isyu sa ekonomiya sa isipan ng maraming tao ay nauugnay sa pandaigdigang krisis sa ekonomiya at ang hanay ng mga problema na kasama nito, at mismo: mga problema sa sektor ng pagbabangko...

Kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng photojournalism sa Russia

Ang mga taong bumaling sa kasaysayan ng pagkuha ng litrato sa unang pagkakataon ay maaaring mabigla sa bilang ng mga magazine ng photography na nai-publish: mula 1858 hanggang 1879 - 7; mula 1880 hanggang 1899 - 6 (kung saan tatlo ang tumawid sa threshold ng siglo); mula 1902 hanggang 1918 Totoo...

Mga isyung pangkultura sa rehiyonal na PMI

Ang isa sa mga nangungunang mapagkukunan ng rehiyon ng Zaporizhzhya ay ang pahayagan na "Industrial Zaporizhzhya". Sa maaaring isang mahabang kasaysayan, malaking paggalang ang kalakip ng mga kultural na tema...

Mga problema sa pananaw sa mundo ng pag-unlad ng pamamahayag sa modernong Russia

Ang pagbabago ng sosyo-propesyonal na istraktura ng sistema ng media ay malapit na nauugnay sa mga pagbabago sa potensyal ng tao ng mga tauhan ng pamamahayag, na kinilala bilang ang pangatlo, hindi maayos na kinokontrol na direksyon ng pagbabagong panlipunan...

Mga tampok ng mga paksang pang-ekonomiya sa modernong media

Ang "Lipetskaya Gazeta" ay isa sa mga pinakalumang naka-print na publikasyon sa rehiyon. Ito ang kahalili sa pahayagan na "Izvestia ng Lipetsk Council of Workers', Soldiers' and Peasants' Deputies", ang unang isyu kung saan inilathala noong Enero 6, 1918...

Problem-thematic field na "pamilya" sa republican press (batay sa mga materyales mula sa "SB - Belarus Today")

Kasunod ng "Explanatory Dictionary of the Russian Language" ni S.I. Ozhegov, una sa lahat, nalaman namin na ang isang problema ay "isang kumplikadong isyu, isang gawain na nangangailangan ng resolusyon, pananaliksik"...

Pag-unlad ng periodical press sa Komsomolsk-on-Amur noong 1990-2010.

Mga satirical na tradisyon sa American political journalism

Maraming mga media outlet ang hindi makapagbigay ng makatwirang paliwanag para sa lahat ng kaganapang pampulitika sa bansa. Kahit na ang isang napaka-experience na taga-media ay kailangang maging sentro ng kung ano ang nangyayari at alam ang higit pa kaysa sa masasabi sa mga tao bago magsalita...

Sports journalism sa Kazakhstan

Mayroong maraming mga problema sa larangan ng aktibidad ng mga propesyonal na komentarista. Ang sports journalism ay umiiral sa ating bansa, ngunit ang mga taong nagsusulat at nagsasalita tungkol sa sports ay hindi palaging mga propesyonal...

Pangkalahatang pahayagan noong ika-19 na siglo

Ang seksyong ito ay hindi tungkol sa "nakakapinsala" na direksyon ng pahayagan, na palaging katangian ng mga katangian ng censorship; ang pangunahing pagka-orihinal ng "Russia" ay nabanggit dito - ang uri nito, bago para sa Russian journalism...

Photojournalism sa lungsod ng Shadrinsk gamit ang halimbawa ng sarili kong karanasan bilang photojournalist sa unang portal ng impormasyon na SHADR.info

Ngayon halos lahat ng bahay ay may camera. Milyun-milyong tao ang maaaring kumuha ng magagandang litrato at pagkatapos ay magtrabaho sa larangan ng photojournalism. Gayunpaman, ang aspetong ito ay may parehong positibo at negatibong panig...

Sa pamamagitan ng pag-click sa pindutang "I-download ang archive", ida-download mo ang file na kailangan mo nang walang bayad.
Bago i-download ang file na ito, isipin ang mga magagandang sanaysay, pagsusulit, term paper, disertasyon, artikulo at iba pang mga dokumento na hindi naaangkin sa iyong computer. Ito ang iyong trabaho, dapat itong lumahok sa pag-unlad ng lipunan at makinabang sa mga tao. Hanapin ang mga gawang ito at isumite ang mga ito sa knowledge base.
Kami at lahat ng mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Upang mag-download ng archive na may dokumento, maglagay ng limang digit na numero sa field sa ibaba at i-click ang button na "I-download ang archive"

Mga katulad na dokumento

Mula sa kasaysayan ng pag-unlad ng media. Ang ebolusyon ng pamamahayag. Kalidad ng mga teknolohiya ng impormasyon. Mga uri, tungkulin, impluwensya sa kultura ng media. Ang papel ng media sa pagbuo ng aktibidad sa buhay pampulitika ng lipunan.

abstract, idinagdag 11/22/2008


Kahulugan ng pamumuhay at pag-uuri nito. Ang impluwensya ng media sa istilo. Ang papel at lugar ng magazine na "Eskuire" sa sistema ng Russian media. Ang intelektwal na bahagi ng pamumuhay. Ang paglalarawan ng pamumuhay batay sa visual na pagsusuri.

course work, idinagdag noong 05/11/2008


Ang papel ng media sa pagbuo ng mga prinsipyo ng lipunang sibil ng Russia. Media sa pagbuo ng kulturang pampulitika ng populasyon ng Russia. Ang papel ng media sa pampulitikang pagsasapanlipunan ng mga indibidwal sa modernong lipunang sibil ng Russia.

course work, idinagdag noong 10/18/2012


Ang papel ng media sa pampublikong buhay. Ang ligal na simula ng kasaysayan ng media sa Russia. Mga uri ng media, ang kanilang pagsasama sa kamalayan ng publiko. Kultura ng media at impluwensya sa panlipunang pag-uugali. Globalisasyon ng media at ang kanilang impluwensya sa komunidad ng mundo.

course work, idinagdag 08/27/2009


Ang konsepto ng pamantayan ng wika. Mga katangian, pangunahing uri at pag-andar ng modernong media. Mga tampok ng paglabag sa mga pamantayan ng wika sa mga teksto ng media. Linguistic, socio-psychological at kultural na sitwasyon sa lipunan.

course work, idinagdag 09/05/2012


Ang papel ng media sa paghubog ng pagkatao ng isang tao. Mga tampok ng impluwensya sa personalidad ng mga hinaharap na espesyalista sa pamamagitan ng mga elemento ng lipunan ng impormasyon tulad ng tradisyonal na media, Internet, telebisyon, at telepono.

course work, idinagdag noong 01/12/2014


Saklaw ng mga modernong kaganapang militar-pampulitika sa Syria ng portal ng impormasyon na CNN News at BBC. Mga tampok ng diskurso ng British at American media. Panimula ng konsepto ng "euphemism" sa mga aralin sa Ingles sa mataas na paaralan.

course work, idinagdag 07/29/2017

Napakahalaga ng papel ng media sa modernong multi-etnikong lipunan. Para sa ating paksa, ang pinakamahalagang problema ay ang saklaw ng mga isyung etniko, ang epekto nito sa lipunan at ang paggamit nito sa pulitika. Nabatid na ang pamamahayag, radyo, TV, at Internet ang pangunahing mga channel ng komunikasyon kung saan isinasagawa ang suporta at pagsasahimpapawid ng kultura, interethnic na komunikasyon at intercultural dialogue. Bilang karagdagan, ito rin ay isang seryosong kasangkapang pang-ideolohiya sa tulong kung saan nabuo ang mga ideya ng masa ng mga tao. Ang media ay hindi lamang nagpapaalam sa lipunan tungkol sa mga kaganapan, kabilang ang larangan ng etnopolitik at interethnic na relasyon, ngunit, sa pamamagitan ng pagkomento sa mga ito, ipinapasok ang mapagparaya o magkasalungat na mga halaga, imahe, patnubay at ideya sa kamalayan ng masa. Kilalang-kilala na ang media ay may mahalagang papel sa modernong etnokultural na pag-unlad ng maraming mga bansa sa mundo, kabilang ang Russian Federation.

Sa nakalipas na 20 taon, aktwal na muling nabuo ng ating bansa ang isang magkakaibang sistema ng mga panrehiyong channel sa telebisyon at mga istasyon ng radyo na likas na etnokultural (ang penomenong ito ay tinatawag kung minsan na "ethnic media"). Noong 2008, sa Russia, bilang karagdagan sa mga wikang Ruso, higit sa 400 mga programa sa telebisyon at higit sa 300 mga programa sa radyo ang nakarehistro, na na-broadcast sa 50 wika ng mga nasyonalidad ng Russia. Sa 71.5 libong mga periodical na nakarehistro sa Russian Federation, halos 10 libo ang nai-publish sa mga wika ng mga tao sa mundo, kung saan 2,335 media ay nasa mga wika ng mga mamamayan ng Russia at ang dating USSR. Sa pagtatapos ng 2010, ang bilang ng mga elektronikong media sa mga wika ng mga mamamayan ng Russia ay tumaas nang husto: 2,279 electronic media at 94 na ahensya ng balita ay nagpapatakbo sa 66 na wika, kabilang ang 968 na mga publikasyon sa Tatar, 355 sa Bashkir, 299 sa Ukrainian, 212 sa Yakut, 185 - sa Chuvash, 133 - sa Chechen, 128 - sa Belarusian, 120 - sa Azerbaijani, 115 - sa Armenian, 112 - sa Udmurt, 102 - sa Komi, 81 - sa Buryat, 87 - sa Avar, 73 - sa Hebrew at 19 - sa Yiddish.

Maraming mga asosasyong etnokultural (pambansang awtonomiya sa kultura, pambansang pampublikong organisasyon) ang may sariling mga peryodiko - ang mga pahayagan na "Tatar World", "Azerros", "Greek Dyaryo" (buwanang pahayagan ng Moscow Society of Greeks), "Noah's Ark" (newspaper ng ang Armenian diaspora ng mga bansang CIS), "Jewish Newspaper", "Russian Koreans", atbp. Noong 2005, ang Guild of Interethnic Journalism ay nilikha sa Russia, na pinagsama ang mga mamamahayag na nagsusulat sa mga paksang etniko. Ang organisasyong ito ay nag-aayos ng taunang All-Russian media competition para sa pinakamahusay na saklaw ng paksa ng interethnic interaction na "SMIrotvorets" at nag-publish ng lingguhang suplemento na "National Accent" sa all-Russian na pahayagan na "Arguments of the Week". Ipinapakita ng pagsasanay na maaaring i-orient ng media ang kamalayan ng masa hindi lamang sa mapagparaya na mga ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga tao sa harap ng batas, kundi pati na rin sa mga ideya ng xenophobia, chauvinism, neo-fascism at racism. Ito ay higit na nakasalalay sa sibiko na posisyon at pananagutan ng media, ang kanilang mga may-ari, mga sponsor at partikular na mga may-akda kung ang kapayapaan ng interethnic ay pananatilihin sa isang bansa o rehiyon o kung ang interethnic na tensyon ay tindi at ang interethnic na poot ay mag-alab.

Ang kakayahang ito ng media na maimpluwensyahan ang kamalayan ng masa at mga ideya ng mga tao sa saklaw ng interethnic at interfaith na relasyon ay aktibong ginagamit sa kanilang kalamangan ng mga modernong pulitiko sa maraming multiethnic na rehiyon ng mundo. Malinaw na sa ganitong mga sitwasyon ang mga awtoridad at lipunan ay dapat na maimpluwensyahan ang media at labanan ang negatibong mga pagtatangka ng impormasyon na mag-isip-isip tungkol sa mga isyung etniko. Dapat kilalanin na ang mga isyung etnokultural at etnopolitiko ay patuloy na naroroon sa media ng mga multikultural na rehiyon at bansa. Bukod dito, ito ay ang media na madalas na ginagaya hindi lamang ang mga halaga at pamantayan na ipinapahayag ng isang lipunan, kundi pati na rin ang mga pagkiling, stereotype at mga saloobin na direkta o hindi direktang nag-aambag sa paglaki ng interethnic na pag-igting, nagpapanatili at nagpapalakas ng panloob na mga hangganan ng kultura sa pagitan ng etniko. at mga komunidad ng lahi.

Minsan ang pagtitiklop na ito ay sadyang isinasagawa, dahil ang etnisidad, gaya ng nabanggit na, ay ginagamit sa pampulitikang pakikibaka at nagsisilbing karagdagang argumento upang bigyang-katwiran ang mga posisyon ng mga karibal na pwersang pampulitika o mga pinuno. Ngunit mas madalas, ang pagsasamantala sa mga ethnic prejudices at stereotypes ay walang dahilan at implicit sa kalikasan bilang isang resulta ng pangkalahatang etnopolitical unhanda ng mga mamamahayag, ang kanilang pag-aatubili na sumunod sa mga prinsipyo ng journalistic etika, ang kanilang pagnanais na paglaruan ang damdamin ng mga mambabasa at gumawa mas naiintindihan ang materyal. Sa nakalipas na mga dekada, ang Russian at world media ay nagpapadala sa malalaking dami ng tinatawag na ethnically charged na impormasyon, na sa una ay may o nakakakuha ng isang pampulitikang kahulugan at sa gayon ay nagiging isang mahalagang bahagi ng modernong etnopolitics. Ito ay mga sanggunian sa mga publikasyon sa mga bansa at mga tao, ang kanilang paraan ng pamumuhay, pambansa o etnikong kaugalian at mga halaga, impormasyon tungkol sa kulturang etniko, ekonomiya, palakasan, medisina at iba pang larangan ng pampublikong buhay.

Ang mga pangunahing tampok ng impormasyong etniko sa isang pahayagan o sa mga programa sa radyo at TV ay ang mga pagbanggit ng mga etnonym, halimbawa, Uzbek, Tatar, German, English, Russian, atbp. Ang paggamit ng mga terminong nauugnay sa etnisidad: chauvinism, nationalism, national extremism, xenophobia, pambansang pasismo at iba pa. Tandaan nating muli na ang mga materyal na may kulay na etniko sa media ay maaaring tumupad sa isang makatao, mapagparaya na misyon. Tinuturuan nila ang mga tao, ipaalam sa kanila, aliwin sila, maaaring ayusin ang mga ito para sa mabubuting gawa at magsagawa ng maraming iba pang kapaki-pakinabang na gawain. Mula sa media, ang mga tao ay natututo ng maraming mga bagong bagay hindi lamang tungkol sa ibang mga bansa, ngunit madalas tungkol sa kanilang sarili. Ang ganitong uri ng impormasyong etniko ay nagtatanim sa mga mambabasa, nakikinig, at mga manonood ng pagkamakabayan at pagkamamamayan, interes at paggalang sa ibang mga tao, kanilang buhay at mga nagawa, at nakakatulong sa pagbuo ng kamalayan sa sarili ng etniko, isang pakiramdam ng pambansang dignidad, at paggalang sa sarili. pamayanang etniko.

Ang etnisidad, na-update at pinakilos ng mga pulitiko at mamamahayag, ay maaaring magkaisa ng mga kinatawan ng isang tao, halimbawa, para sa pagprotekta sa kanilang mga pambansang halaga - ang kanilang sariling lupain, katutubong bansa, relihiyon at iba pang mga pambansang dambana. Gayunpaman, maraming mga teknolohiya ng impormasyon ang naimbento na ngayon, sa tulong ng mga modernong pulitiko at mga aktibistang panlipunan na minamanipula ang kamalayan ng masa, halimbawa, hindi lamang pag-iisa ang isang multi-etnikong populasyon sa solidaryong co-citizenship, ngunit hinahati din ito sa mga kaibigan at kalaban. Bukod dito, ang mga kapitbahay, panauhing manggagawa, at "mga taong Caucasian na nasyonalidad" ay maaaring ilarawan bilang dayuhang media. Hindi laging madali para sa mga ordinaryong mamamayan na makita at mapagtanto na ang malawakang pagbuo ng pampublikong kamalayan sa etniko, paghagupit ng mga hilig ng etniko sa tulong ng media ay kadalasang naglalayong ipalaganap ang mga saloobin ng hindi pagpaparaan sa populasyon: hindi pagpapaalam, pagtataboy, nagpapaalis, nag-aalis ng "mga estranghero", "hindi kami", "iba sa etniko", "hindi katulad namin".

Ang mga katulad na halimbawa ng hindi mapagparaya na pamamahayag ng etniko ay lalo na karaniwan noong 1990s. sa pamamahayag ng dating Sobyet at ilan sa ating mga republika ng Russia. At sa kasalukuyan, maraming mga halimbawa ng mga talumpati sa domestic at foreign media kapag ang mga takot at phobia laban sa mga etnikong tagalabas sa katauhan ng mga bisitang manggagawa o migrante mula sa ibang mga rehiyon ng kanilang sariling bansa ay sadyang lumaki. Ang isang halimbawa ng paggamit ng mga ethnic prejudices sa pampulitikang pakikibaka at ang insensitivity ng media sa ganitong uri ng "political propaganda" ay ang video ng Rodina party, na na-broadcast ng mga pederal na channel sa telebisyon bago ang halalan sa Moscow City Duma sa taglagas. ng 2005. Ang mahalaga ay hindi kahit ang iskandalo na sumiklab pagkatapos ng paglitaw ng video, ang katotohanan na ang partido ay inalis mula sa karera sa halalan, at ang dahilan nito ay materyal na aktwal na nanawagan para sa "paglilinis" sa kabisera ng Russia ng mga tao mula sa Caucasus. Ang mga karikatura na "mga taong Caucasian na nasyonalidad" sa video na ito ay kumakain ng pakwan at nagtatapon ng mga balat ng pakwan sa ilalim ng mga gulong ng isang baby stroller, at mahigpit na itinuro ng mga functionaries ng partido Rodina ang hindi maayos na pag-uugali sa mga nanggugulo at nanawagan sa kanila na "linisin ang Moscow ng basura." Ang mahalaga ay lumabas ang video sa telebisyon at nai-broadcast ng mga channel sa TV.

Mahalaga rin na ang kinunan na footage ay ipinakita sa mga manonood bilang isang paglalarawan ng mga programa sa halalan ng mga partido. Ang pinaka-malalim na pagsusuri ng domestic press tungkol sa etnopolitical publication nito ay isinagawa ni V.K. Malkova. Siya, sa partikular, ay nagsasaad na sa modernong pahayagan ng Russia, ang mga ideologem ng etniko ay medyo malawak na kinakatawan, kung saan mayroong pagsasama-sama at pagsasama-sama ng mga ideologe, mga ideologem ng positibong multi-etnisidad, mga ideologem ng bukas na pagpapaubaya, at sa parehong oras mayroong mga ideologem na nagpapalaki. makasaysayang akusasyon, ideologeme ng tunggalian at poot, ideologemes - panlilibak, ideolohiya ng pag-uudyok, ideolohiya ng akusasyon at paninirang-puri, atbp. Pansinin natin na, marahil, sa pinakahayag na anyo, ang mga ideologem na ito at ang mapang-akit na katangian ng mga publikasyong etnopolitiko ay lumilitaw kapag sumasaklaw sa paksa ng mga etnikong migrasyon.

Ang mga etnikong migrasyon ay inilalarawan sa maraming publikasyon bilang isang banta sa pang-ekonomiyang kagalingan ng lokal na populasyon, bilang isang panganib sa nangingibabaw na kultura. Ang mga ito ay nauugnay sa pagkalat ng pagkalulong sa droga, paglago ng terorismo at pagtaas ng panganib ng Islamikong ekstremismo, at ang kaunlaran ng kriminal na ekonomiya. Sa katunayan, ang pangkalahatang larawan ng isang migrante ay lumalabas sa mga publikasyong gaya ng larawan ng isang "kaaway sa mga tarangkahan." Ito ay ang paksa ng etnikong migration na aktibong pinagsamantalahan sa maraming mga forum sa Internet. Ang saklaw ng mga problemang etno-politikal ng lokal na pamamahayag sa pamamahayag ay madalas na dumaranas ng kakulangan ng isang responsableng propesyonal na diskarte: "Ang mga pagbabago sa komposisyon ng mga may-akda ng mga pahayagan na sumasaklaw sa mga paksang etniko, ang kanilang hindi pagkakasundo at paglilipat ay maaaring magpahiwatig ng kaswal na interes at mababaw na kaalaman sa paksa ng talakayan ng mga mamamahayag. Maaari rin itong magmungkahi ng kanilang kawalan ng paghahanda sa paksang ito at ang kawalan ng kakayahan ng mga tao na humipo sa mga pinaka-kumplikadong isyu ng interethnic na interaksyon...

Samakatuwid, ang isa sa pinakamahalagang reserba para sa pagpapakatao ng interethnic na kapaligiran... ay maaaring isang sistema ng mga naka-target na aktibidad na naglalayong pahusayin ang mga kasanayan ng mga mamamahayag na nagtatrabaho sa mga paksang etniko sa iba't ibang media, "sulat ni V.K. Malkova. Dapat sabihin na ang object ng pagsusuri ay V.K. Si Malkova ay ang press ng kabisera, na hindi nagkukulang ng mataas na kwalipikadong mga tauhan ng pamamahayag. Ang potensyal na tauhan ng mga publikasyong panlalawigan, bilang isang patakaran, ay kapansin-pansing mas mahina, at samakatuwid ay higit silang nangangailangan ng paglikha ng nabanggit na sistema ng kwalipikasyon. Pagkatapos ng lahat, ito ay mga publikasyong pangrehiyon, lalo na sa mga republika, na, dahil sa tiyak na sitwasyong etniko at etnopolitikal sa paligid, ay napipilitang sumaklaw sa pinaka-pinipilit at kumplikadong mga problema ng interethnic na interaksyon. Ang saklaw na ito ay hindi palaging isinasagawa nang propesyonal. Ang mga pinuno ng ilang mga publikasyon, na nauunawaan ang pagiging kumplikado ng etnopolitical na komentaryo, ay nagsisikap na maiwasan ang mga publikasyon sa paksa ng etnopolitics, dahil hindi sila sigurado na ang antas ng mga kwalipikasyon ng mga mamamahayag ay sapat para sa isang layunin at mataas na kalidad na pagsusuri ng paksang ito.

Ipinaliwanag ng mga pinunong ito ang kanilang posisyon sa pagsasabing hindi nila gustong "mag-udyok sa pugad," ngunit ang pagpapatahimik sa paksa ay hindi isang pagpapakita ng pagiging objectivity ng pamamahayag at isang responsableng diskarte sa pagsakop sa mga panlipunang realidad, na idinidikta ng tungkulin ng isang mamamahayag. at etika sa pamamahayag. Sa kanyang trabaho, si V.K. Nag-aalok ang Malkova ng gabay para sa mga mamamahayag, isang uri ng "gabay" sa pagtatrabaho sa mga isyung etniko. Ano ang itinuturing na mapagparaya o hindi nagpaparaya at nakakapinsala kapag nagko-cover ng mga etnikong katangian ng ating buhay sa media? Ito ay isa sa mga mahahalagang tanong na hinahanap ng maraming mga eksperto ng sagot. Siyempre, ang higit pa o hindi gaanong malinaw na mga patnubay sa bagay na ito ay kilalang internasyonal at lokal na mga dokumento sa mga pamantayan at pamantayan ng pag-uugali sa mga demokratikong lipunan. Mayroong maraming mga naturang dokumento. Sa ating bansa, ito ang kaukulang mga artikulo ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang Civil at Criminal Code ng Russian Federation, isang bilang ng mga espesyal na batas sa media, sa pagkamamamayan ng Russian Federation, sa extremism, sa mga wika ​ng mga mamamayan ng Russian Federation, atbp. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa ibang mga bansa, nakabuo kami ng isang bilang ng mga propesyonal at etikal na code para sa mga mamamahayag na Ruso.

Ang kawalan ng ilang mga legal na dokumento at mga kodigo sa pamamahayag ay ang kanilang likas na deklaratibo. Ang mga ito ay tunay na "balangkas" na mga rekomendasyon na hindi naglalaman ng mga partikular na konsepto at depinisyon sa paggawa, halimbawa, mga kababalaghan tulad ng pag-uudyok ng etnikong pagkamuhi, kahihiyan sa pambansang karangalan at dignidad, pambansang pagiging eksklusibo, chauvinism, pambansang ekstremismo, atbp.2 Gayunpaman, ang mga dokumentong ito ay sa mga nakaraang taon ay nagsimulang gamitin sa kasanayang Ruso. Ang mga prinsipyong dapat sundin ng mga mamamahayag ay itinakda sa kanilang sariling-adopt na Kodigo ng Propesyonal na Etika para sa mga Mamamahayag ng Russia at sa Pahayag ng International Federation of Journalists on Principles of Conduct for Journalists, ngunit hindi sila palaging mahigpit na sinusunod.

Kahit na mas maaga, ang Parliamentary Assembly ng Konseho ng Europa ay nagpatibay ng isang espesyal na dokumento (Rekomendasyon 1277 (1995) sa mga migrante, etnikong minorya at media), kung saan itinuro nito ang pangangailangan na komprehensibo at walang kinikilingan na saklawin ang mahahalagang problemang etnopolitiko, at partikular na. ang problema ng mga etnikong minorya at migrante. Sa kasanayang pampulitika ng Russia, ang pokus ng atensyon ng mga awtoridad sa rehiyon at pederal ay hindi pa rin ang problema ng etnopolitical na kawastuhan ng nilalaman ng mga publikasyon sa media, ngunit ang problema ng pagsuporta sa mga pahayagan, magasin, radyo at telebisyon sa mga wika ng mamamayan ng Russia. Gaya ng nabanggit, ito ay, siyempre, isang mahalagang direksyon sa larangan ng patakarang etno-nasyonal ng estado. Gayunpaman, ang problema ay hindi ang bilang ng mga publikasyon at oras ng pagsasahimpapawid, ngunit ang kalidad ng mga publikasyon at ang antas ng kahandaan ng mga mamamahayag. Ang etnikong media ay madalas na natatalo sa kumpetisyon sa mga mass regional at federal na publikasyon nang eksakto sa mga parameter na ito. May isa pang problema na partikular na nauugnay lalo na para sa press ng Russia.

Sa isang demokratikong estado, dapat gampanan ng pahayagan ang papel ng isang uri ng katalista para sa mga proseso ng pagsasama-sama ng sibil, pagpapalakas ng pagkakaisa ng sibil, at sa pamamagitan ng pamamahayag, ang opinyon ng publiko ay nagpapakilos ng mga ligal at pampulitikang institusyon upang protektahan ang mga karapatan ng mga minorya at kontrahin ang ekstremismo. Ito ay eksakto kung ano ang nangyayari sa mahusay na gumaganang mga demokrasya, bagaman hindi walang mga problema. Ngunit, gaya ng itinala ng Russian ethnopolitical scientist na si E.A. Pain, "sa kabila ng katotohanan na ang pahayagan ay nagbibigay ng kritikal na atensyon sa mga ekstremistang kalokohan, walang kasunod na ligal at pampulitika na reaksyon ng estado sa mga katotohanang binanggit ng pahayagan, at ang publiko ay pasibo sa iba't ibang mga pagpapakita ng ekstremismo."

Belarusian State University

Institute of Journalism

Kagawaran ng Teorya at Metodolohiya ng Pamamahayag

Abstract sa paksa:

Mga isyung panlipunan sa modernong pamamahayag

Inihanda ng isang mag-aaral

5 kurso, 1 grupo

Kozhemyakina-Kartun O.V.

Minsk, 2010

Panimula

Maiintindihan mo ang lipunan sa iba't ibang paraan: sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga institusyong panlipunan, mga sistema ng ideya, pamamaraan ng produksyon, mga anyo ng sining, mga sitwasyon ng pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan, atbp.

Ang karanasan ng pang-araw-araw na buhay, mga mensahe mula sa mass media at data ng pananaliksik sa sosyolohikal ay nagpapahiwatig na ang modernong lipunan ay puspos ng mga problemang panlipunan sa mas malaking lawak kaysa sa lipunan noong labinlimang taon na ang nakalilipas. Kahirapan, kawalan ng trabaho, krimen, katiwalian, pagkalulong sa droga, pagkalat ng impeksyon sa HIV, banta ng mga kalamidad na gawa ng tao - hindi ito kumpletong listahan ng mga pangyayaring nagdudulot ng pagkabalisa at pag-aalala sa populasyon. Mga problema sa lipunan na "biglang" sumapit sa atin - ano sila?

Ang mismong pariralang "problemang panlipunan" ay lumitaw sa mga lipunan ng Kanlurang Europa noong unang bahagi ng ika-19 na siglo at orihinal na ginamit upang tumukoy sa isang partikular na problema - ang hindi pantay na pamamahagi ng kayamanan. Ang konsepto ng isang suliraning panlipunan bilang isang hindi kanais-nais na sitwasyon na maaari at dapat na baguhin ay ginamit sa ibang pagkakataon sa mga lipunang Kanluranin kapag sinusubukang unawain ang panlipunang kahihinatnan ng rebolusyong industriyal: ang paglago ng mga lungsod, at kasama nito ang paglago ng mga slum sa lunsod, ang pagkasira ng mga tradisyonal na paraan ng pamumuhay, ang pagguho ng mga alituntuning panlipunan. Sa Estados Unidos, nagsimulang gamitin ang konsepto ng isang suliraning panlipunan sa pagtatapos ng Digmaang Sibil noong 1861-1865, na nagdulot ng matinding pagkasira sa kalagayan ng pamumuhay ng karamihan ng populasyon.

Sa Inglatera, ang data ng istatistikal na survey na lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay may mahalagang papel sa pagsasakatuparan ng pagkakaroon ng mga suliraning panlipunan. Mga istatistikal na paglalarawan ng kahirapan ng ilang mga seksyon ng populasyon ng Britanya, na iniharap pangunahin nina C. Booth at B.S. Rowntree, namangha sa publiko ng Britanya. Ayon kay C. Booth, na inilathala noong 1889, isang-katlo ng mga residente ng London ang nabuhay sa matinding kahirapan. Sa London, ayon kay Charles Booth, mayroong 387 libong mahihirap, 22 libong malnourished at 300 libong nagugutom. Katulad na data ang ibinigay ng B.S. Rowntree kaugnay ng nagtatrabahong populasyon ng Ingles na lungsod ng York, isang ikatlo sa kanila ay nasa isang estado ng pisikal o ganap na kahirapan.

Mula sa isang constructivist point of view, ang mga phenomena ng social reality ay nagiging problema kapag sila ay sumasalungat sa panlipunang mga layunin o mga halaga, at ang kontradiksyon na ito ay kinikilala ng lipunan. Para sa kamalayan na ito at para sa mismong pagkakaroon ng isang suliraning panlipunan, kinakailangan na magkaroon ng mga pampublikong espasyo o arena kung saan maaaring magsagawa ng mga problema, ang kanilang mga sanhi at solusyon. Sa bagay na ito, ang media ay gumaganap ng isang nangungunang papel: ang mga aksyon ng iba't ibang mahahalagang panlipunang salik ay higit na nakasalalay sa kung ano ang itinuturing na problema sa media, kung paano ito saklaw, at kung anong mga solusyon ang iminumungkahi.

Ang aming press ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na interes sa mga indibidwal na mga kuwento at mababang interes sa pagsakop ng mga solusyon at lalo na ang mga sanhi ng mga problema; Kapag nagha-highlight ng mga paraan upang malutas ang mga problema, ang diskurso ng mga opisyal ay karaniwang isinasahimpapawid. Kasabay nito, ang mga biktima ng mga problema sa lipunan ay madalas na nananatiling "walang boses" sa press, hindi nakakakuha ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang mga opinyon, at sa ilang mga kaso ay ganap na hindi kasama sa listahan ng mga character at binanggit lamang bilang isang bagay ng impluwensya.

Sa aking sanaysay ay nais kong tugunan ang mga suliraning panlipunan gaya ng: ang problema ng trabaho ng kabataan, ang problema ng mga matatanda, ang problema ng pamilya, ang problema sa medisina, atbp. Upang ilarawan ang pagmuni-muni ng mga problemang ito sa media, kinuha ko ang aking sariling mga materyales sa mga isyung panlipunan, na inilathala sa mga pahayagan na "Observer" at "Zheleznodorozhnik Belarusi".

Problema ng pamilya sa media

Hindi lihim na sa ating modernong lipunan ang konsepto ng mga halaga ng pamilya ay medyo mapurol. Dahil habang para sa ilan, ang pamilya ang kahulugan ng pinakamataas na antas ng relasyon, ginagamit ng isang tao ang konseptong ito bilang takip para sa kanilang sariling mga makasariling layunin. Ngayon, itinatali ng mga tao ang kanilang mga sarili sa mga relasyon sa pamilya para sa kapakanan ng pera, pagpaparehistro, atbp. Ang problemang ito ay inilarawan ko sa materyal na "Ang estado ay halos walang kapangyarihan laban sa mga kathang-isip na kasal", na inilathala sa pahayagan na "Observer" 40 (370) na may petsang 10/02/2009. Ang problemang ito ay matagal nang may kaugnayan para sa mga dayuhang bansa, at kamakailan ang Ministri ng Panloob na Ugnayan ng ating bansa ay nagpatunog ng alarma, dahil ang negosyo ng "fictitious marriages" ay nagsimulang umunlad sa ating bansa. "Ang mga pekeng kasal ay madalas na natapos sa pagitan ng mga mamamayan ng ating bansa dahil sa paglalagay ng isang batang espesyalista. Ang mga social network ay puno ng gayong mga patalastas. Narito ang isa sa kanila: "Agad naming kailangan ng isang lalaki para sa isang kathang-isip na kasal mula sa Borisov o Minsk. Isa akong future paramedic at sa taong ito ay itatalaga ako sa isang nayon. Kailangan namin ng residente ng Minsk para pumasok sa isang kathang-isip na kasal sa loob ng 1 taon. Layunin: manatili sa Minsk...”

Sa ganitong mga site hindi ka lamang makakahanap ng isang "groom", ngunit makakuha din ng kwalipikadong legal na tulong sa mga naturang bagay. Nabasa namin ang sumusunod na mensahe: "Ako ay isang empleyado ng estado mula sa Minsk. Next year may placement na ako. Nagpaplano akong pumasok sa isang kathang-isip na kasal sa isang militar/pulis. Kailangan bang magpakasal bago ipahayag ang lugar ng pagtatalaga, o maaari ba itong gawin pagkatapos na malaman na, halimbawa, ako ay nakatalaga sa isang nayon?"

Ang sagot ng abogado: “Posible after distribution. Ang iyong kasal ang magiging batayan para sa muling pamamahagi. Good luck!"

At ilang dayuhan ang gustong makapasok sa ating bansa sa pamamagitan ng pagpapakasal sa ating mga kababaihan na may entrepreneurial spirit? "Sa Minsk Wedding House para sa panahon mula Enero hanggang Hunyo 2009, 199 na kasal sa mga dayuhan mula sa 49 na bansa ang nakarehistro," sabi ni Nadezhda Reutskaya, pinuno ng Wedding House. – Sa mga ito, ang pinakamalaking bilang ay sa mga Ruso – 28. Sa pangalawang lugar ay Germany – 16 na kasal. Sumunod ay Israel at Italy – 14 bawat isa, Lithuania – 12, atbp.

Ang problema ng fictitious marriages ay palaging umiiral, at ito ay malamang na hindi ito matagumpay na malutas. Ang pagnanais ng mga tao na kumita ng pera ay tiyak na makakahanap ng mga "loopholes" sa batas ng bansa.

Sa aking palagay, ang tunay na pamilya ay gumaganap ng pinakamahalagang papel para sa buong lipunan, at ang lahat ng mga pwersa at mapagkukunan ng estado ay dapat na nakatuon sa kanyang marangal na pag-iral. Sa bisperas ng Mother's Day, ang mga pahayagan ay puno ng mga materyales tungkol sa mga ina na maraming anak at ang kanilang masayang buhay pamilya. Bilang isang patakaran, sa mga naturang publikasyon ay tinutupad ng may-akda ang isang takdang-aralin sa editoryal: upang ipakita ang buhay ng isang ina ng maraming mga anak mula lamang sa mga positibong panig, upang ipakita na sinusuportahan sila ng estado sa lahat ng posibleng paraan. Sa taong ito nakilala ko ang gayong ina ng limang anak, isang ganap na ordinaryong babae, isang manggagawa sa tren, si Tatyana Belyavskaya. Inilathala ng pahayagan na "Zheleznodorozhnik Belarusi" ang publikasyong "The World of Warmth and Love." "Noong 2007, si Tatyana Belyavskaya, isang empleyado ng istasyon ng Minsk-Sortirovochny, ay taimtim na iginawad sa Order of Mother. Ang parangal ay iginawad sa kanya ng pinuno ng estado para sa kapanganakan at pagpapalaki ng limang anak. Dalawa na sa kanila ang pumili ng kanilang landas sa buhay. Ang panganay, si Diana, ay nakatanggap ng dalawang mas mataas na edukasyon at nagsimula ng kanyang sariling pamilya. Mas bata sa kanya si Philip, nag-aaral siya sa conservatory. Si Elizaveta ay isang mag-aaral sa ika-6 na baitang. Siya, tulad ng kanyang nakatatandang kapatid, ay interesado sa musika, na, gayunpaman, ay hindi pumipigil sa kanya na magsanay ng karate.

Ang bunso, sina Matvey at Yakov, ay pumunta sa kindergarten." Susunod, inilalarawan ko sa aking materyal kung paano masayang namumuhay ang pamilyang ito, gaano silang palakaibigan, ngunit ang kanilang mga problema lamang ang nananatili sa likod ng mga eksena. At maaari mong sabihin hangga't gusto mo na hindi ko masusulat ang tungkol sa kanyang mga problema, na hindi nila ito i-publish pa rin, upang hindi "mapalibutan ang holiday." At ang lahat ng ito ay hindi maaaring bigyang-katwiran sa aking ulo. Ngunit sa kabilang banda, ang pagsusuri sa mga problema ng gayong malalaking pamilya, nakikita mo na pinag-uusapan nila ito, ngunit walang panghihinayang. Ang kaligayahan na mayroon kang napakaraming mga anak ay sumasalamin sa lahat ng mga problema, at sila mismo ang nagsasabi sa iyo: "Oh, huwag isulat ang tungkol dito, mas mabuti pa, isulat ang tungkol sa kung paano namin gustong magtipon sa dacha."

coverage problematic social na pahayagan

Ang problema ng trabaho ng mga bata at kabataan sa media

Kasama rin sa mga problema sa pamilya ang mga problemang nauugnay sa trabaho ng mga kabataan. Ang isang tinedyer na gumagala sa mga kalye, bilang panuntunan, ay nahulog sa masamang kasama. Ito ay kapag ang mga problema ng pagkalulong sa droga, alkoholismo, krimen, atbp. Ang nagdurusa sa lahat ng ito ay, una sa lahat, ang pamilya.

Sa "Railroadman of Belarus" sa mga publikasyong "Gumawa ng paraan para sa mga kabataan", "Walang gagawin? Makipag-ugnayan sa amin,” I talked about republican events for young people. Noong Setyembre 25, naging sentro ng kilusang kabataan ang kabisera ng ating bansa. Bilang karangalan sa ika-90 anibersaryo ng Komsomol ng Belarus, inorganisa ng Belarusian Republican Youth Union ang forum na "Make Your Choice" sa Football Arena. Pinagsama-sama ng forum ng kabataan ang mga taong may iba't ibang edad na may iba't ibang interes. Mga mag-aaral, mag-aaral, ina at ama, mga pop star - lahat ay maaaring makilala sa isang pagkakataon, sa isang lugar, at lahat ay nakahanap ng isang bagay para sa kanilang sarili. Bilang bahagi rin ng “Walang gagawin? Makipag-ugnayan sa amin", ang Minsk OVDT Juvenile Affairs Inspectorate, kasama ang College of Railway Transport ng kabisera at ang Motor Car Depot, ay nagsagawa ng mga pagpupulong sa mga estudyante sa high school na matatagpuan malapit sa riles. Sa totoo lang, sa pagpunta sa lahat ng mga pagpupulong na ito, nahirapan akong maniwala na ang mga taong ito ay maaaring maging interesado dito. Hindi, hindi dahil sa mga hangal sila, ngunit dahil mayroon silang bahagyang magkaibang mga interes ngayon. Pero mali ako. Lumalabas na ang gayong mga pagpupulong ay talagang nakakaimpluwensya sa kanilang pagpili sa hinaharap; ang taos-pusong interes ay makikita sa kanilang mga mata.

Ang materyal na "Graffiti - sining o paninira" ay nagpapataas din ng problema ng mga kabataan na nagpinta ng graffiti sa pampublikong sasakyan at mga facade ng gusali. Ito ay walang iba kundi ang pinsala sa ari-arian, at naaayon, isang pagpapakita ng paninira, na itinuturing na isang pagkakasala sa buong mundo. Ang Graffiti ay lumitaw sa Belarus hindi pa katagal, ngunit ngayon ang mga inskripsiyon sa mga harapan ng mga gusali at pampublikong sasakyan ay nagdudulot ng maraming sakit ng ulo.

Si Pavel Lavket, pinuno ng juvenile affairs inspectorate sa Minsk OVDT, ay nagsabi kay Zheleznodorozhnik Belorussia tungkol sa kung paano nilalabanan ang mga "artista" sa kalye.

Mga problema ng matatanda sa media

Ang problema ng mga matatanda ay palaging talamak sa ating bansa. Hindi lahat ng tao sa edad ng pagreretiro ay maaaring panatilihing abala ang kanilang sarili at ayusin ang kanilang oras sa paglilibang. Sa publikasyong "Kalidad ng Buhay - Sa Anumang Edad," binanggit ko ang tungkol sa exhibition-fair na "Pag-aalaga at Awa" na nakatuon sa International Day of Older Persons. Ang kaganapan ay inorganisa ng Minsk City Executive Committee at Expoforum Exhibition Company. Ito ang unang pagkakataon na ginanap ang naturang exhibition-fair sa Belarus. Ito ay naging isang tagpuan para sa mga matatanda at sa mga nagsusumikap na mapabuti ang kalidad ng buhay ng mga matatandang tao. Ang pangunahing eksibisyon ay ang kumakatawan sa mga aktibidad ng Minsk City Executive Committee. Sa stand ng Committee on Labor, Employment and Social Protection, posibleng makipag-usap sa mga empleyado ng mga departamento, at sa stand ng Justice Department, makakakuha ng impormasyon tungkol sa mga aktibidad ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng lungsod. Itanong din kung saan maaaring pumasok ang isang may edad na para sa sports at kung paano niya maaayos ang kanyang oras sa paglilibang. Nagkaroon ng paninindigan ng Health Committee - ang mga cardiologist, endocrinologist, psychologist ay nagbigay ng mga konsultasyon doon, at nag-alok din na sukatin ang presyon ng dugo.

Para sa mga taong nagretiro, napakahalaga na ang kanilang trabaho ay hindi nakalimutan, na palagi silang may pagkakataon na makilala ang mga kasamahan at madama ang kapaligiran ng holiday. Ang holiday na ito ay ibinibigay bawat taon ng organisasyon ng Minsk railway junction sa mga beterano sa paggawa nito. Ang aking artikulong "Napakaganda na lahat tayo ay nagtitipon dito ngayon..." ay nakatuon sa naturang regular na pagpupulong. Ang International Day of Older Persons ay muling pinagsama ang mga aktibong miyembro ng beteranong organisasyon ng Minsk railway junction.

Ngayon, pinag-isa ng Konseho ng mga Beterano ng Minsk Hub ang 36 pangunahing organisasyon, na kinabibilangan ng halos 8 libong tao, kabilang ang 248 na mga beterano at mga kalahok sa digmaan, 34 na manggagawa ng mga kalsada sa harap, 30 pinarangalan na manggagawa at 235 na honorary na manggagawa sa tren. Ito ang pinakamalaki sa mga organisasyon ng junction sa highway at sa distrito ng Oktyabrsky ng Minsk. Ngunit kahit na ang isang malaking organisasyon ay may mga problema ng isang maliit na tao. Ang isa sa mga problemang ito ay isang karagdagang pagbabayad sa pensiyon, depende sa haba ng serbisyo sa organisasyong ito, na sa ilang kadahilanan ay hindi binabayaran.

Problema sa kalusugan

Pagpopondo ng gamot, accessibility at kalidad ng pangangalagang medikal, mga problema sa paggana ng compulsory medical insurance, mga problema sa bayad na gamot - lahat ng mga isyung ito ay makikita sa media.

Bawat taon, humigit-kumulang 1,000 pagbubuntis na may mga depekto sa pag-unlad na hindi tugma sa buhay ay tinapos sa Belarus. Ang mga bilang na ito ay tila malaki, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ilang taon na ang nakalilipas marami sa mga congenital pathologies ay nasuri lamang sa mga bata na ipinanganak na. Salamat sa mga makabagong teknolohiya, ang mga congenital disease sa mga bata sa ating bansa ay matutukoy sa mga unang yugto ng pagbubuntis. Si Nina GUSINA, pinuno ng clinical diagnostic genetic laboratory ng Russian Research Center para sa Ina at Anak, Kandidato ng Biological Sciences, ay nagsalita nang mas detalyado tungkol sa mga congenital pathologies, ang kanilang diagnosis at posibleng paggamot sa isang pakikipanayam. Mula sa materyal na "Ang mga congenital na sakit ay maaaring pagalingin bago pa man ipanganak ang isang bata," maaaring malaman ng isa ang tungkol sa mga natatanging pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga congenital na sakit na maaaring isagawa sa ating bansa. Alamin din ang tungkol sa mga hakbang upang maiwasan ang pagbuo ng mga congenital malformations.

Problema sa pabahay at serbisyong pangkomunidad

Ayon sa mga serbisyo ng utility, humigit-kumulang 65 porsiyento ng pabahay sa Minsk ay ginagamit nang higit sa 25 taon. Bawat taon, hanggang sa 4 na libong balkonahe at loggias ang inaayos sa kabisera - ito ay 0.7 porsiyento lamang ng kabuuan. Ang mga datos na ito ay nagpapahiwatig na ang problema ng sira-sira na pabahay sa Belarus ay lumalaki bawat taon. Ang isa sa mga kahihinatnan ng problemang ito ay ang pagbagsak ng mga balkonahe. Sa materyal na "Balconies Continue to Fall," si Sergei EFIMYANOV, isang maintenance foreman sa Unitary Enterprise na "ZhREO Partizansky District," ay nagsasalita tungkol sa kung paano makilala ang isang emergency na balkonahe at tungkol sa mga hakbang sa kaligtasan sa mga ganitong kaso. Ngunit ang problemang ito ay sinamahan ng isa pa - ang kawalang-interes ng mga tao sa kanilang sariling kaligtasan. Patuloy nilang itinatapon ang kanilang mga emergency balconies at loggias, sa gayo'y inilalantad ang kanilang mga sarili sa panganib.

Ang lahat ng inilarawan sa itaas na mga problema ng lipunan, siyempre, ay hindi napapansin ng estado at ng media. Ngunit, sinusubukang lutasin ang problema sa kabuuan, ang mga indibidwal na tao at ang kanilang mga tadhana ay naiwan. Marahil ay lalapit tayo nang kaunti sa paglutas ng mga problemang ito kapag malinaw nating naiintindihan na ang isang suliraning panlipunan ay hindi isang konsepto, ngunit ang mukha ng tao sa likod nito.