Pan at syringa. Pan

Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece (ill.) Kun Nikolai Albertovich

PAN AT SYRINGA

At ang mga palaso ng golden-winged Eros ay hindi nakatakas sa dakilang Pan. Nainlove siya sa magandang nimpa na si Syringa. Ipinagmamalaki ng nimpa at tinanggihan ang pagmamahal ng lahat. Kung tungkol sa anak na babae ni Latona, ang dakilang Artemis, kaya para kay Syringa, ang pangangaso ay isang paboritong libangan. Madalas ay napagkakamalan pa nga si Syringa na si Artemis, napakaganda ng batang nimpa sa kanyang maiksing damit, na may isang latag sa kanyang mga balikat at isang pana sa kanyang mga kamay. Tulad ng dalawang patak ng tubig, siya pagkatapos ay kahawig ni Artemis, tanging ang kanyang busog ay gawa sa sungay, at hindi ginto, tulad ng sa dakilang diyosa.

Pan, diyos - patron ng mga kawan at pastol. May tubo sa kamay si Pan.

(Rebulto noong ika-1 siglo BC)

Minsang nakita ni Pan si Syringa at gusto siyang lapitan. Tumingin ang nimpa kay Pan at tumakas sa takot. Halos hindi siya makasabay ni Pan, sinusubukan siyang maabutan. Ngunit ang daanan ay naharang ng isang ilog. Saan dapat tumakbo ang nymph? Iniunat ni Siringa ang kanyang mga kamay sa ilog at nagsimulang manalangin sa diyos ng ilog na iligtas siya. Dininig ng diyos ng ilog ang mga pakiusap ng nimpa at ginawa siyang tambo. Tumakbo si Pan at gustong yakapin si Syringa, ngunit niyakap lamang niya ang nababaluktot, tahimik na kumakaluskos na tambo. Nakatayo si Pan, malungkot na bumuntong-hininga, at sa banayad na kaluskos ng mga tambo ay naririnig niya ang pamamaalam na pagbati ng magandang Syringa. Pinutol ng kawali ang ilang tambo at gumawa ng tubo mula sa mga ito, na ikinakabit ng waks ang mga hindi pantay na dulo ng tambo. Pinangalanan ni Pan ang tubo na Syringa bilang memorya ng nymph. Simula noon, ang dakilang Pan ay mahilig tumugtog ng syringa pipe sa pag-iisa ng mga kagubatan, na umaalingawngaw sa malumanay na tunog nito sa nakapalibot na mga bundok.

Rubens, Pan at Syringa. Saan tumatakbo ang nimpa?

Rubens, Pan at Syringa.
Saan tumatakbo ang nymph?

P.P. Rubens. "Pan at Syringa"

- Babae, ang ganda mo! Lahat naman siguro ng tao ay ginugulo ka?
- Oo.
- At tinatanggihan mo ang lahat?
- Oo.
- Pagsisisihan mo ito!

Ang anekdotang ito ay pumapasok sa isip mo kapag nakita mo ang pagpipinta na "Pan at Syringa". Dalawang karakter: isang malabo, paa ng kambing, matipunong lalaking nilalang (Pan) at isang batang dalaga (ang nymph Syringa).

Inaagawan daw siya, lumalaban daw. Sa kanyang mga kamay ay isang transparent na kapa, na, tila, ay nasa batang babae. Hawak pa rin niya ito gamit ang kanyang kanang kamay, na tinatakpan ang kanyang alindog. At ang pulang kumot ay halos malaglag, halos hindi na nakasabit sa kanyang balikat.

Malinaw ang kanyang mga hangarin: gusto niyang makamit siya. At hindi niya ito kailangan. Ang kanyang kaliwang kamay ay nakayakap na sa dalaga, ngunit sa katunayan ito ay isang sandamakmak na tambo, isang pahiwatig sa pag-unlad ng mga pangyayari. Nagaganap ito sa mga latian (hindi ang pinaka-angkop na lugar para sa mga pag-iibigan). Ngunit ang kanyang pag-ibig ay umabot sa kanya ("Ikaw ay mabuti, tambo, sa gabi!").

Sino sila, ang mga karakter sa larawan? Ang kanilang kuwento ay isinalaysay ni Hermes, na nagpatuloy sa mga tagubilin ni Zeus na patayin si Argus at palayain ang kanyang maybahay na si Io, na ginawang baka ni Zeus (tinago ang kanyang mga kasalanan), at pagkatapos ay napilitang ibigay siya sa kanyang asawang si Hera (at Hera). Alam na alam niya kung sino ang baka na ito!). Isang nakakalito na kwento... At kaya si Hermes kasama ang kanyang tubo ay nakarating kay Argus, nagsimulang maglaro na may layuning patulugin siya at, pagsagot sa tanong ng kalahating tulog na bantay, kung saan nanggaling ang magic pipe na ito, sinabi sa kanya kung paano Hinabol ni Pan si Syringa, kung paano niya ito iniwan, at kung ano ang nangyari sa lahat.

Si Pan ay anak ni Hermes (sa Greek pantheon ng mga diyos - Hermes, sa Romano - Mercury). Si Hermes ay isang diyos, ang anak ni Zeus. Ngunit sa ilang kadahilanan ay nagpasya siyang kumita ng karagdagang pera bilang isang pastol at nagpunta sa Arcadia para dito (ang Arcadia ay isang rehiyon ng Greece). Ano at bakit hindi malinaw, ngunit "ano ang nangyari." At kung paanong ang isang simpleng mortal na imortal na pastol ay nahulog na baliw sa isang nymph na hindi makalaban sa kanya... At narito ang oras upang alalahanin si Alexander Sergeevich Pushkin: "Ang reyna ay nanganak nang gabing iyon sa alinman sa isang anak na lalaki o isang anak na babae, Hindi isang daga , hindi palaka, kundi hindi kilalang hayop." Ang nymph ay nagsilang ng isang batang lalaki: "Siya ay may mga sungay, na may mga binti ng isang kambing, maingay, tumatawa" (Homeric hymns, "To Pan").

Rubens, "Pan at Syringa". Fragment. Pan

Si Hermes ay isang normal na bata. At siya ay naging medyo gwapo bilang isang may sapat na gulang. Kung paano nangyari na siya ay nagkaroon ng isang hindi pangkaraniwang anak na lalaki, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi malinaw: alinman sa siya ay masyadong nagmamadali, o ang nymph ay desperadong lumaban. Pero ganun ang nangyari.

Si Nanay, natural, ay nasa tabi niya:

Kaya't naulila si Pan, wala siyang narinig mula sa kanyang ina at hindi na nakilala.

Bukod dito, nagpasya siyang ipakita ang kanyang anak sa mga diyos ng Olympian:

Rubens, "Pan at Syringa". Fragment. Syringa

Anong uri ng negosyo ang mayroon ang batang ito, kung ano ang kanyang ginawa, kung paano siya lumaki ay hindi alam. Ito ay mapagkakatiwalaan na kilala na siya ay gumugol ng oras sa kumpanya ng mga nimpa, kumanta, tumugtog, at sumayaw. Tungkol sa lahat ng ito, marahil sa lahat, ngunit ang impormasyon ay nakarating lamang sa amin tungkol sa ilang piling. Siya ay imortal, na (marahil) kung bakit ang kanyang mga laro ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Ngayon tungkol sa Syringa. Siya ay isang nymph, ang anak ng isang diyos ng ilog mula sa Arcadia. At ginawa ko kung ano...

Multi-stemmed syringa (Larawan: Kulay, Shutterstock)

At siya ay maganda - isang kopya ni Diana, tanging ang busog ay hindi ginto. Lahat ng mga aktibidad - tumatakbo sa kagubatan na kalahating hubad (at marahil kahit na walang damit), inaakit ang lahat ng mga lalaking nilalang sa iyong kagandahan, at pagkatapos ay tumakas mula sa lahat upang manatiling isang batang babae bilang parangal kay Diana (diyosa ng Ortygian - Diana, Ortygia - ang sinaunang pangalan Delos Island, tinubuang-bayan ng Diana).

Isang araw nakita siya ni Pan, natigilan siya at sinimulan din siyang habulin, naghahanap ng kapalit. Wala siyang pakialam, tumakbo siya palayo. At narito ang mga tambo, isang latian, isang ilog. Wala nang tatakbo pa. Tila, hindi siya marunong lumangoy, at siya rin ay pagod na pagod. At hiniling niya sa kanyang mga kapatid na babae sa tubig na itago siya. Naabutan na siya ni Pan, niyakap siya - at pagkatapos ay nakita niyang may hawak itong isang sandamakmak na tambo sa kanyang mga kamay.

Napaungol siya sa pagkabigo:

Tinuruan ni Pan si Daphnis na maglaro ng syringa

Mayroong isang nymph Syringa - siya ay naging isang tambo, at pagkatapos ay naging isang plauta, na nakatanggap ng kanyang sariling pangalan na "Siringa". Dalawang magkapares na tubo na magkaiba ang haba ang pangunahing bersyon ng plauta. Sa paglipas ng panahon, ang instrumento ay naging mas kumplikado, ang disenyo ay nagbago, at ang plauta ay naging nakahalang. Ngunit nabuo din ang longitudinal flute: naging multi-barreled. Bawat puno ng kahoy, bawat tubo ay gumagawa ng sarili nitong tunog.

Siyanga pala, tungkol sa tatay ni Pan na si Hermes. Bumalik tayo sa simula, nang sabihin ni Hermes kay Argus kung saan nanggaling ang naturang tubo na nagpapatulog sa iyo. Ibig sabihin, binigyan ng anak (Pan) ang ama (Hermes) ng syringa. Bakit at bakit? Marahil ay kumbinsido si Pan na ang mga tunog ng kanyang plauta ay nagpatulog sa kanya (at ginamit ito sa kanyang pakikipag-usap sa mga nimpa)? At si Hermes, na alam ito, ay hiniling sa kanyang anak na gumawa ng isa para sa kanya kapag siya ay pumupunta upang patayin si Argus?

Sa pangkalahatan, isang masayang pamilya na may kakila-kilabot na pagmamana. Tama si Syringa: mabuti pang maging tambo kaysa magdusa sa ganoong bagay. Ang mga reklamo ni Pan na nanatili siya sa kanyang sariling mga interes, ang kanyang mga salita na ang alaala ng nimpa ay mananatili sa mga tunog at pangalan ng plauta, ay walang iba kundi isang pakana upang maawa sa isa pang nimpa.

Ang instrumento ay naging simbolo ng pastoral, rural idyll. Bukod dito, ang estatwa na "Pan na nagtuturo kay Daphnis na maglaro ng syringa" ay napanatili: ang sining ng pang-aakit sa tulong ng isang instrumentong pangmusika ay ipinasa mula sa isang craftsman patungo sa isa pa. Sa kasong ito, si Daphnis, na nanligaw kay Chloe (bagaman ang plauta ay hindi lumahok sa prosesong iyon).

Narito ang kwento. At kung pumutol ka ng tambo at hipan ito, maririnig mo ang isang echo ng isang sinaunang kuwento tungkol sa kung paano niya naabutan siya, at siya ay tumakas...

Pan. Pabula ng Pan at Syringa. N. A. Kun. Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece

Ang Diyos Pan, bagama't isa sa mga pinaka sinaunang diyos ng Greece, ay nagkaroon sa panahon ng Homeric at kalaunan, hanggang sa ika-2 siglo. BC, na hindi gaanong mahalaga. Ang mismong katotohanan na ang diyos na si Pan ay inilalarawan bilang kalahating tao - kalahating kambing (isang relic ng totemism) ay nagpapahiwatig ng sinaunang panahon ng diyos na ito. Noong una, si Pan ay ang diyos ng kagubatan, ang diyos ng mga pastol, at ang tagapag-alaga ng kawan. Kahit sa Arcadia at Argos, kung saan higit na iginagalang si Pan, hindi siya kasama sa mga diyos ng Olympian. Ngunit unti-unting nawala ang diyos na si Pan sa kanyang orihinal na karakter at naging patron na diyos ng lahat ng kalikasan.

Kabilang sa mga kasama ni Dionysus ay madalas na makikita ang diyos na si Pan. Nang ipanganak ang dakilang Pan, ang kanyang ina, ang nimpa na si Dryope, ay tumingin sa kanyang anak at tumakas sa takot. Siya ay ipinanganak na may mga binti at sungay ng kambing at mahabang balbas. Ngunit ang kanyang ama, si Hermes, ay natuwa sa pagsilang ng kanyang anak, kinuha niya ito sa kanyang mga bisig at dinala siya sa maliwanag na Olympus sa mga diyos. Ang lahat ng mga diyos ay lubos na nagalak sa pagsilang ni Pan at nagtawanan habang nakatingin sa kanya.
Ang Diyos Pan ay hindi nanatili upang manirahan kasama ang mga diyos sa Olympus. Pumunta siya sa malilim na kagubatan, sa mga bundok. Doon ay pinapastol niya ang kanyang mga kawan, tumutugtog ng matunog na tubo. Sa sandaling marinig ng mga nimpa ang kahanga-hangang tunog ng tubo ni Pan, sumugod sila sa kanya sa mga pulutong, pinalibutan siya, at sa lalong madaling panahon isang masayang bilog na sayaw ang gumagalaw sa kahabaan ng berde, liblib na lambak, sa tunog ng musika ni Pan. Si Pan mismo ay mahilig makibahagi sa mga sayaw ng mga nimpa. Kapag si Pan ay masayahin, pagkatapos ay isang masayang ingay ang tumataas sa mga kagubatan sa tabi ng mga dalisdis ng bundok. Ang mga nimpa at satyr ay masayang nagsasaya kasama ang maingay na kambing na kawali. Pagdating ng mainit na hapon, nagretiro si Pan sa masukal na kasukalan ng kagubatan o sa isang malamig na grotto at doon nagpapahinga. Mapanganib na abalahin ang Pan kung gayon; siya ay mabilis na galit, maaari siyang magpadala ng isang mabigat na mapang-api na pagtulog sa galit, maaari niyang, hindi inaasahang lumitaw, takutin ang manlalakbay na nakagambala sa kanya. Sa wakas, maaari rin siyang magpadala ng panic na takot, tulad ng kakila-kilabot kapag ang isang tao ay nagmamadaling tumakbo, nang hindi nakikita ang kalsada, sa pamamagitan ng mga kagubatan, sa mga bundok, sa mga gilid ng kalaliman, nang hindi napansin na ang paglipad ay nagbabanta sa kanya ng kamatayan bawat minuto. Ito ay nangyari na ang Pan ay nagbigay inspirasyon sa gayong takot sa isang buong hukbo, at ito ay naging isang hindi makontrol na paglipad. Hindi mo dapat inisin si Pan - kapag siya ay sumiklab, siya ay mabigat. Ngunit kung hindi galit si Pan, kung gayon siya ay maawain at mabait. Nagpapadala siya ng maraming pagpapala sa mga pastol. Ang dakilang Pan, isang masayang kalahok sa mga sayaw ng galit na galit na mga maenad, isang madalas na kasama ng diyos ng alak na si Dionysus, ay nagpoprotekta at nagmamalasakit sa mga kawan ng mga Greeks. (Mito ng Pan at Syringa)

Pan at Syringa

Paligsahan sa pagitan ng Pan at Apollo

Ipinagmamalaki ni Pan ang kanyang pagtugtog ng plauta. Isang araw, hinamon niya si Apollo sa isang kompetisyon. Ito ay nasa mga dalisdis ng Mount Tmola. Ang hukom ay ang diyos ng bundok na ito. Sa isang lilang balabal, na may ginintuang cithara sa kanyang mga kamay at isang laurel wreath, lumitaw si Apollo sa kompetisyon. Si Pan ang unang nagsimula ng kumpetisyon. Narinig ang mga simpleng tunog ng tubo ng kanyang pastol, marahan silang sumugod sa mga dalisdis ng Tmol. Tapos na ang pan. Nang tumahimik ang ingay ng kanyang tubo, hinampas ni Apollo ang mga gintong kuwerdas ng kanyang cithara. Bumuhos ang marilag na tunog ng banal na musika. Lahat ng nakatayo sa paligid, nabighani, nakinig sa musika ni Apollo. Ang mga gintong kuwerdas ng cithara ay dumagundong nang taimtim, ang buong kalikasan ay bumagsak sa malalim na katahimikan, at sa gitna ng katahimikan ay isang himig na puno ng kamangha-manghang kagandahan ang dumaloy sa malawak na alon. Natapos si Apollo; ang mga huling tunog ng kanyang cithara ay namatay. Iginawad ng diyos ng Bundok Tmola ang tagumpay ni Apollo. Pinuri ng lahat ang dakilang kifared na diyos. Si Midas lamang ang hindi humanga sa laro ng Apollo, ngunit pinuri ang simpleng laro ng Pan. Nagalit si Apollo, hinawakan si Midas sa mga tenga at inilabas. Mula noon, si Midas ay may mga tainga ng asno, na masigasig niyang itinatago sa ilalim ng isang malaking turban. At ang malungkot na Pan, na natalo ni Apollo, ay umatras nang mas malalim sa masukal ng mga kagubatan; Ang malambot na tunog ng kanyang tubo ay madalas na naririnig doon, puno ng kalungkutan, at ang mga batang nymph ay nakikinig sa kanila nang may pagmamahal.

pagpipinta ng "Pan and Syringa", Peter Paul Rubens, 1617. State Museum, Kassel, Germany

Nakatayo si Pan, malungkot na bumuntong-hininga, at sa banayad na kaluskos ng mga tambo ay naririnig niya ang pamamaalam na pagbati ng magandang Syringa. Pinutol ng kawali ang ilang tambo at gumawa ng tubo mula sa mga ito, na ikinakabit ng waks ang mga hindi pantay na dulo ng tambo. Pinangalanan ni Pan ang tubo na Syringa bilang memorya ng nymph. Simula noon, ang dakilang Pan ay mahilig tumugtog ng syringa pipe sa pag-iisa ng mga kagubatan, na umaalingawngaw sa malumanay na tunog nito sa nakapalibot na mga bundok.