İfade biriminin anlamı “Trishkin kaftan. Trishkin Kaftan masal biriminin Trishkin Kaftan Ahlakı'nın anlamı

"Trishkin kaftan" ifadesi, mevcut bir sorunu çözerken, daha da kötü sonuçlara yol açabilecek yeni bir sorun yaratma arzusudur. Bu ifade, 1815'te aynı isimle öğretici bir masal yazan ünlü şair ve masalcı I. A. Krylov sayesinde ortaya çıktı. Wikipedia'ya bakarsak, olay örgüsünün kendisine zamanında var olan özel bir gelenek tarafından önerildiğini öğreneceğiz. O zamanlar, iflas etmiş bir toprak sahibinin mülkünü arka arkaya birkaç kez ipotek ettirebilmesi oldukça yaygın bir olaydı. Yoksul bir çiftçi, mülkünü ipotek ettirerek çeşitli kredi kuruluşlarından kredi alabiliyordu. Bu kredi türünün pek çok dezavantajı vardı; bunlardan en önemlisi yüksek faiz oranıydı. Önceden kararlaştırılan süre içerisinde kredinin geri ödenmemesi ve faizinin ödenmemesi durumunda, kredi kurumu lehine evine el konulup ardından açık artırmaya çıkarılarak satışa sunuldu. Gayrimenkul satıldığında, yeni sahibinin yatırdığı meblağın tamamı kredi kurumunun hesabına geçmiş, arsa sahibi iflas etmiş ve mülkünü terk etmek zorunda kalmıştı.

Masal "Trishkin Kaftan"

Trishka'nın kaftanı dirseklerinden yırtılmıştı.
Burada düşünmek neden bu kadar uzun sürüyor? İğneyi eline aldı:
Kolları dörtte bir oranında kestim -
Ve dirsek yağının bedelini ödedi. Kaftan yine hazır;
Kollarımın yalnızca dörtte biri çıplak kaldı.
Peki ya bu üzüntü?
Ancak herkes Trishka'ya gülüyor.
Ve Trishka şöyle diyor: "Yani ben aptal değilim
Ve bu sorunu çözeceğim:
Kollarımı eskisinden daha uzun yapacağım.
Ah, küçük Trishka basit değil!
Ceket kuyruklarını ve yerleri kesti,
Kollarımı düzelttim ve Trishka'm neşeli,
Her ne kadar böyle bir kaftan giyse de,
Hangisi daha uzun ve kombinezon.
Aynı şekilde, bazen gördüm
Diğer beyler
İşleri berbat ettikten sonra düzeltiyorlar,
Bakın: Trishka'nın kaftanını gösteriyorlar.

"Trishkin kaftan" deyim biriminin eşanlamlısı


"...günün sonunda ön sonuçlar toplandı ve Trishka'nın kaftanındaki gibi tüm delikleri kapatmaya çalışırken, tüm kayıpları karşılamak için nereye ve kimin taşınması gerektiğine karar vermeye başladılar." (“Yaşayanlar ve Ölüler”, K. Simonov)

"Her şeyi ve herkesi bölmeye yönelik ani modadan oldukça korkuyorum. Sanki son yetmiş yılda gereksiz bölünmelerimiz olmamış gibi, sanki Trishka'nın kaftanını ne kadar bölmeye çalışırsanız çalışın, orada olacağından emin olmamışız gibi. kimsenin alamayacağı deliklerden ve yırtıklardan başka bir şey olmayacak" (N. Shmelev)

“Trishkin'in üretim kaftanının kendini haklı çıkarmayı bırakmasının üzerinden uzun zaman geçti. Size bir yerde nazik davranırsak, başka bir yerde sizi cezalandırırız, size bedava bilet veririz, ancak sizi artan faydalardan mahrum bırakırız. alkol aldığın için." (“Genç yaştan itibaren onur”, O. Alekseev)

"Bana öyle geliyor ki bu evde Trishkin'in kaftanının özel bir sistemi tanıtıldı - dirseklerdeki yamalar için kuyruklar ve kollar kesildi." ("Ölü Canlar" N. Gogol)

Deyimbilim “Trishkin kaftan” yazarın şair ve yazarların anlatım birimlerinden biridir.

Deyimbilimin anlamı

Trishkin kaftanı, bazı eksikliklerin düzeltilmesi diğerlerinin ortaya çıkması pahasına meydana geldiğinde kötüleşen bir durumdur.

Bu, ifadenin mecazi bir anlamıdır. Doğrudan masalda Trishka'nın kaftanı, kolların uçlarının dirsekler için yama olarak kullanıldığı ve yerden ve kuyruklardan kesilen malzemenin kolları onarmak için kullanıldığı bir kaftandan bahsediyor. Sonuç olarak kaftan tamamen saçma bir görünüm kazandı.

İfadeler-eş anlamlılar: yangını gazyağı ile söndürmek; pantolon yok ama şapka takıyor.

Yabancı dillerde de benzer anlamlara gelen ifadeler bulunmaktadır. Aralarında:

  • Paul'e ödeme yapmak için Peter'ı soydular (İngilizce)
  • l "habit de Jocrisse (Fransızca)

Deyimbilimin kökeni

Yazarın deyimsel birimleri (sloganlar) iyidir çünkü kökenleri hakkında her şey açıktır: falanca yazar, falanca eserde, daha sonra falanca deyimsel birim haline gelen bir şey yazdı. Bazen böyle bir deyimsel birimi tam anlamıyla bir eserde bulamayacağız (örneğin, aynı Krylov'un "Münzevi ve Ayı" masalındaki "kötü hizmet" durumunda olduğu gibi), ancak kökeni bu eserden olacaktır. açık ol. Bununla birlikte, bazen belirli ifade birimlerinin, özellikle de uzak yüzyıllardan gelenlerin yazarlığı aktif olarak tartışılmaktadır.

Bizim durumumuzda, Ivan Andreevich 1815'te ihtiyatlı bir şekilde masalını "Trishkin Kaftan" olarak gelecekteki bir ifade birimi olarak adlandırdığından her şey açıktır. Dahası, buna türev bir deyim birimi de ekledi - "Trishka'nın kaftanında gösteriş yapmak":

Aynı şekilde, bazen gördüm
Diğer beyler
İşleri berbat ettikten sonra düzeltiyorlar,
Bakın: Trishka'nın kaftanını gösteriyorlar.

Görünüşe göre bu masalın kökeni, ebedi insan ahlaksızlıkları ve eksiklikleriyle değil, çok spesifik bir tarihsel olguyla bağlantılıydı. O zamanlar, mali zorluklar yaşayan giderek daha fazla toprak sahibi, Muhafız Konseyi'ndeki mülkleri (araziler, ormanlar, mülkler) ile güvence altına alınan krediler alıyordu. Yine yeterli para yoksa, daha sıkı mali şartlarla yeni bir kredi aldılar. Ve böylece "mali kaftanlarını" yamayarak yaşadılar. Bazı toprak sahipleri sonunda iflas etti.

Yazarların eserlerinden örnekler

Görünüşe göre çiftlikte Trishkin kaftan sistemi tanıtıldı: dirsek yamaları yapmak için manşetler ve ceket kuyrukları kesildi (N.V. Gogol, "Ölü Canlar")

...bizden şunu düşünmemiz isteniyor: Trishkin'in kaftanından insanlar için bir kaftan nasıl yapılır? Terzilerin böyle bir şaka hakkında şöyle dediğini duydum: "Eğer onu düzeltir, taşır ve altı arshin eklerseniz, sonunda omuzlarınızda bir şapka olur" (N.S. Leskov, "Kahkaha ve Yazıklar")

...günün sonuçlarını özetlediler ve Trishkin'in alaydaki bugünkü kayıpları telafi etmesi gibi, tüm delikleri kapatmak için kimin ve nereye hareket etmesi gerektiğini tartıştılar (K.M. Simonov, "Yaşayanlar ve Ölüler")

Gördüğünüz gibi, "Trishkin kaftan" deyim birimi, kısaca ve mecazi olarak oldukça açıklamamıza izin veriyor insan yaşamının karmaşık olgusu . Muhtemelen alaka düzeyini kaybetmemeye devam etmesinin nedeni budur.

Bildiğiniz gibi I.A. Krylov Rus dilini zenginleştirdi birçok yazarın anlatım birimleri , bunların arasında “Demyanov'un kulağı”, “Fili bile fark etmedim”, “kuğu, kerevit ve turna”, “maymun emeği”, “Guguk, Guguk kuşunu övdüğü için Horoz'u övüyor”, “ve Vaska dinliyor ve yiyor ", "tavus kuşu tüyü karga", "topa damgalanma" ve diğerleri. Toplamda, bu tür yaklaşık 50 ifade tespit edildi.

Trishkin kaftanı, daha da kötü sonuçlara yol açan düşüncesiz eylemlerle yeni bir sorun yaratarak bir sorunu çözme girişimidir.
İfade birimi, kökenini 1815'te bu isimle bir masal yaratan Rus fabulist Ivan Andreevich Krylov'a borçludur. Vikipedi'nin işaret ettiği gibi aynı masal, Krylov'a, dikkatsiz toprak sahiplerinin mülklerini birkaç kez ipotek ettirdiği dönemde var olan gelenek tarafından önerildi. Arsa sahipleri, taşınmazlarını teminat olarak göstererek çeşitli kredi kuruluşlarından nakit kredi alabiliyorlardı. Kredi için önemli bir faiz ödenmesi gerekiyordu. Faizin ödenmemesi ve kredinin geri ödenmemesi durumunda, kredi kurumu tarafından gayrimenkule el konulup açık artırmayla satılıyordu. Alıcının katkıda bulunduğu miktar kredi kurumunun bütçesini doldururken, mülkünü kaybeden toprak sahibi perişan halde kaldı.

"Trishkin kaftanı"
Trishka'nın kaftanı dirseklerinden yırtılmıştı.
Burada düşünmek neden bu kadar uzun sürüyor? İğneyi eline aldı:
Kolları dörtte bir oranında kestim -
Ve dirsek yağının bedelini ödedi. Kaftan yine hazır;
Kollarımın yalnızca dörtte biri çıplak kaldı.
Peki ya bu üzüntü?
Ancak herkes Trishka'ya gülüyor.
Ve Trishka şöyle diyor: "Yani ben aptal değilim
Ve bu sorunu çözeceğim:
Kollarımı eskisinden daha uzun yapacağım.
Ah, küçük Trishka basit değil!
Ceket kuyruklarını ve yerleri kesti,
Kollarımı düzelttim ve Trishka'm neşeli,
Her ne kadar böyle bir kaftan giyse de,
Hangisi daha uzun ve kombinezon.
Aynı şekilde, bazen gördüm
Diğer beyler
İşleri berbat ettikten sonra düzeltiyorlar,
Bakın: Trishka'nın kaftanını gösteriyorlar.

“Trishkin kaftan” ifadesinin eşanlamlıları

  • Dikkatsizlik
  • Düşüncesizlik
  • Maceracılık
  • Berzadstvo
  • düşüncesizlik
  • Aptallık

“Trishkin kaftan” deyim biriminin kullanımı

- "Görünüşe göre çiftlikte Trishkin kaftan sistemi tanıtıldı: dirsek yaması yapmak için manşetler ve ceket kuyrukları kesildi." (N. Gogol “Ölü Canlar”).
- “Ve uzun süredir Trishkin'in üretim kaftanı artık kendini haklı çıkarmadı: bir yerde cezalandırılırlarsa, başka bir yerde ona nazik davranırız, sarhoşluk nedeniyle ilericilerden mahrum bırakılırlar - Kislovodsk'a bedava bilet veririz, derler ki, iyileştiririz sağlığınız “kederden uzak” (O. Alekseeva “Genç yaştan itibaren onur”).
- “Her şeyi bölmenin yenilenen modası endişe verici. Sanki arkamızda yetmiş yıllık her türlü sonuçsuz bölünme yokmuş gibi; sanki Trishkin'in yırtık kaftanını nasıl bölersek bölüşelim, paçavralar ve delikler dışında kimsenin bundan bir şey elde edemeyeceğine henüz ikna olmamışız gibi." (N. Shmelev)
- “...günün sonuçlarını özetlediler ve Trishkin'in alaydaki bugünkü kayıpları telafi eden kaftanı gibi, tüm delikleri kapatmak için kimin ve nereye hareket etmesi gerektiğini tartıştılar” (K. Simonov, “Yaşayanlar ve Ölüler”)

) - yalnızca amaca zarar veren ve fayda sağlamayan kısmi ve dış düzeltmeler hakkında [aynı isimli masallara göre] (Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğü, N. Yu. Shvedova, 1992, “kaftan” kelimesi için) .

Bir Rus fabülistinin (1769 - 1844) "" (1815) masalından bir ifade. Masal ilk kez 1815'te Anavatan'ın Oğlu'nda yayınlandı, bölüm XXIII, Sayı 27, s. 24. Kahramanı Trishka, kaftanının yırtık dirseklerini onardı, kollarını kesti ve kollu, yerleri keserek kaftanı "daha uzun ve kombinezonlar" haline getirdi.

Görünüşe göre Trishka karakteri Krylov tarafından yazardan (1745 - 1792) “Küçük” eserinden ödünç alınmış. Doğru, bu çalışmada Trishka bir terzi değildi ve sahiplerini kendi işini üstlenmediği konusunda uyardı:

"Bayan Prostakova (Trishka'ya). Ve sen, vahşi, yaklaş. Sana kaftanını genişletmen gerektiğini söylememiş miydim, seni hırsız kupa. İlk çocuk büyüyor, diğeri dar bir çocuk değil narin yapılı kaftan Söyle bana aptal, bahanen ne?

Trishka. Ama hanımefendi, ben kendi kendimi yetiştirdim. Ben de aynı anda sana şunu bildirdim: Peki, eğer istersen onu terziye ver.

Bayan Prostakova. Peki kaftanı iyi dikebilmek için gerçekten terzi olmak şart mı? Ne kadar hayvani bir mantık!

Trishka. Ama terzi okudu hanımefendi ama ben yapmadım.

Bayan Prostakova. O da tartışıyor. Bir terzi diğerinden, diğeri üçüncüsünden öğrenmiştir; peki ilk terzi kimden öğrenmiştir? Konuş, canavar.

Trishka. Evet, belki de ilk terzi benimkinden daha kötü dikiş dikmişti."

Örnekler

Konstantin Simonov

"Yaşayanlar ve Ölüler" (1955-1959):

“Kendiniz bir yerde göreceksiniz - bir sütun ve sütunun yanında mantar gibi altı veya yedi kütük var. Almanların burada arkada ne tür demiryolları olduğuna bakın - Trishkin'in kaftanı gibi, her şey yamalar halinde "

(1860 - 1904)

“Hikayeye 5 Ekim'e kadar bitirmem gerektiği düşüncesiyle başlıyorum; eğer geç kalırsam aldatılırım ve parasız kalırım. Başlangıçta sakince, utanmadan yazarım. Ortadan çekinmeye ve korkmaya başladım, bu yüzden hikayem uzun sürmedi: Severny Vestnik'in çok az parası olduğunu ve benim de değerli çalışanlardan biri olduğumu unutmamalıyım, bu yüzden başlangıçlar her zaman umut verici çıkıyor, sanki bir romana buruşuk başlamışım gibi. , çekingen ve küçük bir hikayede sonu böyledir, bir hikaye yazarken istemeden de olsa çerçevesi hakkında endişelenirsiniz: kahramanlar ve yarı kahramanlar kitlesinden yalnızca bir yüz alırsınız - bir eş. ya da koca - bu yüzü arka plana koyarsınız ve yalnızca onu çizersiniz, vurgularsınız ve geri kalanını küçük bir madeni para gibi arka plana dağıtırsınız ve ortaya cennetin kubbesi gibi bir şey çıkar: büyük bir ay ve onun etrafında. çok küçük yıldızlardan oluşan bir kütle ama ay anlaşılamıyor çünkü ancak diğer yıldızlar da anlaşılırsa anlaşılır ve yıldızlar bitmez benim ürettiğim edebiyat değil dikiş gibi bir şeydir. Trishka'nın kaftanı. Ne yapalım? Bilmiyorum ve bilmiyorum. Tamamen iyileşme zamanına güveneceğim."

İnternet pazarlamacısı, "Erişilebilir bir dilde" sitesinin editörü
Yayınlanma tarihi: 10/19/2018


Gizemli Trishkin kaftanını hiç duydunuz mu? Elbette konuşmacının sesinde acı bir ironi vardı. Bu ifade genellikle siyasetle ilgili konuşmalarda, evdeki anlaşmazlıklarda ve ayrıca komşuları tartışırken ve kınarken kullanılır. Uzun zamandır unutulmuş bir Tryphon'un giysisi neden hala insanları heyecanlandırıyor?

Deyimbilimin anlamı

"Trishkin kaftanı"- Yeni zorlukların ortaya çıktığı süreçte bir sorunu çözmenin bir yolu. Sorun ortadan kalkmıyor, yerini başka bir sorun alıyor. Ancak hayali refahın görünümü yaratılır.

Örneğin aile bütçesinin irrasyonel dağılımını Trishkin'in kaftanıyla karşılaştırabiliriz. Bir eğlence parkına gittikten sonra ebeveynlerin, çocuklarının okuldaki öğle yemeği için ödeyecekleri hiçbir şey kalmıyor. Anneme ilaç almayı reddederek para biriktirmek zorundayım. Anne acı çekiyor ama çocuklar besleniyor. Bir zorluk ortadan kalkıyor ama onun yerine başka bir zorluk çıkıyor. Böyle bir aile hakkında şunu söyleyebilirsiniz: "Bütçeleri Trishkin'in kaftanı gibidir: ne kadar lanetlerseniz lanetleyin yine de delikler çıkacaktır."

Bazen, sonucu genellikle çok dayanıklı olmayan yollardaki çukur onarımlarını kısaca tanımlamak için deyimsel birimler kullanılır ve onarımdan sonra yoldaki mevcut çukurlar yerine tümsekler ortaya çıkar. "Yolları tamir etmek Trishkin'in kaftanını yamamak gibidir" diyorlar.

Deyimbilimin kökeni

Bildiğiniz gibi, deyimsel birimlerin tarihsel kökleri vardır veya dile kurgudan gelir. “Trishkin kaftanı” ifadesi bir edebi eserin sayfalarında yeni doğdu. 1815'te I.A. Krylov aynı adı taşıyan bir masal yarattı ve bu slogan hızla yaygınlaştı.

Masalın kahramanı kendi yoksulluğunu ortaya çıkarmayacak şekilde ince kıyafetlerini değiştirmeye çalışmaktadır. Dirseklerini yırtan Trishka umutsuzluğa kapılmıyor: kollarını kesiyor ve doğru yerlere yamalar koyuyor. Kıyafetin yetersiz kalmasından utanmıyor. Basit fikirli köylü Tryfon'a işlerini çok iyi geliştirdiği anlaşılıyor. Kaftanını yüzlerce kez değiştirmeye hazır ama bunun durumu kurtarması pek mümkün değil.

Rus fabülist, bu şiirsel metaforu, büyük nakit krediler almayı umarak miras kalan mülklerini ipotek etmeye hazır olan savurgan soylulara yöneltiyordu. Bu fenomen 18. yüzyılın sonunda yaygınlaştı ve 19. yüzyılda gerçek bir ulusal felaket haline geldi. Teminat olarak alınan meblağları zamanında bankaya iade edemeyen arsa sahipleri, ipotekli arazilerin kredi kuruluşlarına devredilmesi ve açık artırmada satılması nedeniyle mülklerinden mahrum bırakıldı. Arsayı defalarca yeniden ipotek ettiren böyle bir asilzade, girişimci gibiydi ama aynı zamanda şanssız Trishka.

“Trishkin Kaftan” masalı zorunlu okul müfredatına dahil edilmiyor, ancak anlamı bugün hala geçerli. Bu nedenle geniş kapsamlı ifade birimleri birçok yaşam durumunda aktif olarak kullanılmaktadır. Zorluklarla karşılaştığınızda, sonraki adımlarınızı düşünmeden olayların girdabına girmeyin. Aksi takdirde tavadan ateşe düşeceksiniz ya da Trishka'nın kaftanında kalacaksınız!



İlgili yayınlar