Намерете популярни думи и изрази. Крилати думи и изрази

Често използваме така наречените крилати фрази, без дори да знаем произхода им. Разбира се, всеки знае: „И Васка слуша и яде“ - това е от баснята на Крилов, „даровете на данайците“ и „Троянския кон“ - от гръцките легенди за Троянската война... Но много думи са станали толкова близки и познати, че дори не мислим, че който и да ги е казал първи, може да дойде.

изкупителна жертва
Историята на този израз е следната: древните евреи са имали обред на опрощение. Свещеникът положи двете си ръце върху главата на живия козел, като по този начин сякаш прехвърли греховете на целия народ върху него. След това козата беше изгонена в пустинята. Минаха много, много години и ритуалът вече не съществува, но изразът продължава да живее...

Трин-трева
Мистериозната „трин-трава“ изобщо не е някакво билково лекарство, което хората пият, за да не се притесняват. Отначало се наричаше „тин-трева“, а тин е ограда. Резултатът беше „трева за ограда“, тоест плевел, от който никой не се нуждаеше, всички бяха безразлични.

Майстор на киселата зелева чорба
Киселата зелева чорба е проста селска храна: вода и кисело зеле. Приготвянето им не беше особено трудно. И ако някой беше наречен майстор на киселата зелева чорба, това означаваше, че той не е годен за нищо полезно.Възрастта на Балзак

Изразът възниква след публикуването на романа на френския писател Оноре дьо Балзак (1799-1850) „Жена на тридесет“ (1831); използвани като характеристика на жени на възраст 30-40 години.

Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък човек, рязко различен от останалите, е даден в 7-та сатира на римския поет Ювенал (средата на 1 век - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава царства на роби и носи триумфи на пленници.
Такъв късметлия обаче се среща по-рядко от черна овца.

Засадете прасето
По всяка вероятност този израз се дължи на факта, че някои народи не ядат свинско по религиозни причини. И ако на такъв човек тихомълком се сложи свинско месо в храната му, тогава вярата му беше осквернена.

Хвърляне на камък
Изразът „хвърляне на камък“ по някого в смисъл на „обвинение“ произлиза от Евангелието (Йоан 8:7); Исус каза на книжниците и фарисеите, които, изкушавайки го, доведоха при него жена, хваната в прелюбодеяние: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“ (в древна Юдея е имало наказание - убиване с камъни).

Хартията търпи всичко (Хартията не почервенява)
Изразът датира от римския писател и оратор Цицерон (106 - 43 г. пр. н. е.); в писмата му „До приятели“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмо не се изчервява“, т.е. писмено човек може да изрази мисли, които се притеснява да изрази устно.

Да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът
Началото на монолога на Хамлет в едноименната трагедия на Шекспир, превод на Н.А. Полевой (1837).

Вълк в овча кожа
Изразът произлиза от Евангелието: „Пазете се от лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители“.

В взети назаем перки
Възникна от басня на I.A. Крилов „Врана“ (1825).

Добавете първото число
Няма да повярвате, но... от старото училище, където учениците бяха бичувани всяка седмица, без значение кой е прав или крив. И ако наставникът прекали, тогава такова напляскване ще продължи дълго време, до първия ден на следващия месец.

Регистрирайте Ижица
Ижица е името на последната буква от църковнославянската азбука. Следите от бичуване по добре познати места на невнимателни ученици силно наподобяваха това писмо. Така че да регистрираш Ижица означава да дадеш урок, да го накажеш и е по-лесно да го биеш. И пак критикуваш съвременното училище!

Нося всичко, което имам със себе си
Изразът произхожда от древногръцка легенда. Когато персийският цар Кир окупира град Приена в Йония, жителите го изоставят, като вземат със себе си най-ценното от притежанията си. Само Биант, един от „седемте мъдреци“, родом от Приене, си тръгна с празни ръце. В отговор на недоумяващите въпроси на своите съграждани той отговори, имайки предвид духовните ценности: „Нося всичко, което имам със себе си“. Този израз често се използва в латинската формулировка, дължаща се на Цицерон: Omnia mea mecum porto.
Всичко тече, всичко се променя
Този израз, който определя постоянната променливост на всички неща, излага същността на учението на гръцкия философ Хераклит от Ефес (ок. 530-470 г. пр. н. е.)

Гол като сокол
Страшно беден, просяк. Хората обикновено си мислят, че говорим за птица. Но соколът няма нищо общо с това. Всъщност „соколът“ е древен военен бойен пистолет. Това беше напълно гладък („гол“) чугунен блок, прикрепен към вериги. Нищо допълнително!

Сирак Казан
Така казват за човек, който се прави на нещастен, обиден, безпомощен, за да прежали някого. Но защо сиракът е „Казан“? Оказва се, че тази фразеологична единица е възникнала след завладяването на Казан от Иван Грозни. Мирзите (татарските князе), намирайки се поданици на руския цар, се опитват да измолят всякакви отстъпки от него, оплаквайки се от своето сирачество и горчива съдба.

Нещастник
В старите времена в Русия "пътека" е името, дадено не само на пътя, но и на различни длъжности в двора на принца. Пътят на соколаря отговаря за княжеския лов, пътят на ловеца отговаря за лова на хрътки, пътят на конюша отговаря за карети и коне. Болярите се опитваха с кука или мошеник да получат позиция от княза. А за тези, които не успяха, се говореше с пренебрежение: нищожен човек.

Имаше ли момче?
Един от епизодите на романа на М. Горки „Животът на Клим Самгин“ разказва за момчето Клим, което се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова падат в пелина. Клим подава на Борис края на гимнастическия си колан, но усещайки, че и него го дърпат във водата, пуска колана. Децата се давят. Когато започва издирването на удавените, Клим е поразен от „нечий сериозен, недоверчив въпрос: „Имало ли е момче, може би не е имало момче“. Последната фраза стана популярна като фигуративен израз на крайно съмнение за нещо.

Двадесет и две нещастия
Ето как в пиесата на А. П. Чехов „Вишнева градина“ (1903 г.) наричат ​​чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случват комични неприятности. Изразът се прилага за хора, с които постоянно се случва някакво нещастие.

Парите не миришат
Изразът произлиза от думите на римския император (69 - 79 г. сл. Хр.) Веспасиан, казани от него, както Светоний съобщава в своята биография, по следния повод. Когато синът на Веспасиан Тит укори баща си за въвеждането на данък върху обществените тоалетни, Веспасиан донесе първите пари, получени от този данък, до носа си и попита дали мирише. На отрицателния отговор на Тит, Веспасиан каза: „И все пак те са направени от урина“.

Драконовски мерки
Това е името, дадено на прекалено суровите закони, кръстени на Дракон, първият законодател на Атинската република (7 век пр.н.е.). Сред наказанията, определени от неговите закони, смъртното наказание заемаше видно място, което наказваше например такова престъпление като кражба на зеленчуци. Имаше легенда, че тези закони са написани с кръв (Плутарх, Солон). В литературната реч изразът „драконовски закони“, „драконовски мерки, наказания“ се засилва в смисъла на сурови, жестоки закони.

Отвътре навън
Сега това изглежда напълно безвреден израз. И след като беше свързано със срамно наказание. По времето на Иван Грозни провинилият се болярин бил поставен гръб на кон с обърнати наопаки дрехи и в този опозорен вид бил разкарван из града под освиркването и подигравките на уличната тълпа.

Пенсиониран козел барабанист
В старите времена обучените мечки са били водени на панаири. Те бяха придружени от танцуващо момче, облечено като коза, и барабанист, който съпровождаше танца му. Това беше козелът барабанист. Той беше възприеман като безполезен, несериозен човек.

Жълта преса
През 1895 г. американският график Ричард Оуколт публикува серия от фриволни рисунки с хумористичен текст в няколко броя на нюйоркския вестник „Светът“; Сред рисунките имаше снимка на дете в жълта риза, на което се приписваха различни забавни поговорки. Скоро друг вестник, New York Journal, започна да публикува серия от подобни рисунки. Между тези два вестника възникна спор за правото на примат на „жълтото момче“. През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в своето списание, в която презрително нарича двата конкурентни вестника „жълта преса“. Оттогава изразът стана популярен.

Най-добрият час
Израз на Стефан Цвайг (1881-1942) от предговора към неговия сборник с исторически разкази, Humanity's Finest Hours (1927). Цвайг обяснява, че е нарекъл историческите моменти звездни часове, „защото, като вечните звезди, те неизменно блестят в нощта на забрава и разпад“.

Златна среда
Израз от 2-ра книга с оди на римския поет Хораций: „aurea mediocritas“.

Изберете по-малката от двете злини
Израз, който се намира в произведенията на древногръцкия философ Аристотел „Никомахова етика“ под формата: „Трябва да се избере по-малкото зло“. Цицерон (в есето си „За задълженията“) казва: „Човек не само трябва да избира най-малкото от злините, но и сам да извлича от тях това, което може да бъде добро в тях“.

Да направиш планини от къртичините
Изразът е един от древните. Той е цитиран от гръцкия писател Лукиан (3 в. сл. н. е.), който завършва своята сатирична „Възхвала на мухата” така: „Но аз прекъсвам речта си, въпреки че бих могъл да кажа още много, за да не си помисли някой, че аз”, т.к. поговорката гласи, правя планина от къртичината.

Маркирайте
Изразът се използва в значението: нещо, което придава особен вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и др.). Възникна от народна поговорка: „Квасът не е скъп, скъпа е кората в кваса“; стана популярен след появата на драмата на Л. Н. Толстой "Живият труп" (1912). Героят на драмата Протасов, говорейки за семейния си живот, казва: „Жена ми беше идеална жена... Но какво да ви кажа? Нямаше жар - знаете ли, има жар в кваса? - в живота ни нямаше игра. И имах нужда да забравя. И без играта няма да забравите...”

Води за носа
Очевидно дресираните мечки са били много популярни, защото този израз се свързва и с панаирджийски забавления. Циганите водеха мечки с пръстен, прободен през носа им. И ги принуждаваха, горките, да правят разни номера, мамейки ги с обещание за подаяние.

Наточете връзките
Ляси (балясини) са обърнати фигурни стълбове на парапети на верандата. Само истински майстор може да направи такава красота. Вероятно в началото „заточване на балюстради“ означава провеждане на елегантен, изискан, богато украсен (като балюстради) разговор. Но в наше време хората, умели да водят такъв разговор, стават все по-малко. Така че този израз започна да означава празно бърборене.

лебедова песен
Изразът се използва със значение: последната проява на талант. Въз основа на вярата, че лебедите пеят преди смъртта, тя възниква в древни времена. Доказателство за това се намира в една от басните на Езоп (6 век пр.н.е.): „Казват, че лебедите пеят, преди да умрат.“

Летящ холандец
Холандска легенда е съхранила историята за моряк, който се заклел в силна буря да заобиколи носа, препречил пътя му, дори това да му отнеме цяла вечност. Поради гордостта си той беше обречен вечно да се втурва на кораб в бушуващо море, без никога да каца на брега. Тази легенда очевидно възниква в ерата на великите открития. Възможно е неговата историческа основа да е била експедицията на Васко да Гама (1469-1524), който заобикаля нос Добра надежда през 1497 г. През 17 век тази легенда е свързана с няколко холандски капитани, което е отразено в нейното име.

Уловете момента
Изразът очевидно се връща към Хорас („carpe diem“ - „използвайте деня“, „възползвайте се от деня“).

Лъвският пай
Изразът се връща към баснята на древногръцкия баснописец Езоп „Лъвът, лисицата и магарето“, чийто сюжет - разделянето на плячката между животните - по-късно е използван от Федър, Ла Фонтен и други баснослови.

Мавърът си свърши работата, мавърът може да си тръгне
Цитат от драмата на Ф. Шилер (1759 - 1805) „Заговорът на Фиеско в Генуа“ (1783). Тази фраза (d.3, iv.4) е произнесена от Мавъра, който се оказва ненужен, след като помага на граф Фиско да организира бунт на републиканците срещу тиранина на Генуа, дож Дориа. Тази фраза се превърна в поговорка, характеризираща цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.

Манна небесна
Според Библията манната е храната, която Бог изпраща на евреите всяка сутрин от небето, когато вървят през пустинята към обетованата земя (Изход 16, 14-16 и 31).

лоша услуга
Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.).

Меден месец
Идеята, че щастието на първия етап от брака бързо отстъпва място на горчивината на разочарованието, образно изразена в източния фолклор, е използвана от Волтер за философския му роман „Задиг, или съдбата“ (1747), в 3-та глава на който той пише: „Задиг преживя, че първият месец на брака, както е описано в книгата на Зенд, е меденият месец, а вторият е месецът на пелина.“

Младите ни обичат навсякъде
Цитат от „Песен на родината“ във филма „Цирк“ (1936 г.), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Мълчанието означава съгласие
Израз на папа Бонифаций VIII (1294-1303) в едно от неговите послания, включено в каноничното право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. н. е.), в чиято трагедия „Трахинските жени“ се казва: „Не разбирате ли, че чрез мълчание се съгласявате с обвинителя?“

Мъките на Тантал
В гръцката митология Тантал, царят на Фригия (наричан още цар на Лидия), е бил любимецът на боговете, които често го канят на своите празници. Но, горд от позицията си, той обиди боговете, за което беше жестоко наказан. Според Омир („Одисея“) наказанието му е, че, хвърлен в Тартар (ада), той завинаги изпитва непоносими болки от жажда и глад; стои до шия във вода, но водата се оттегля от него, щом наведе глава да пие; клони с разкошни плодове висят над него, но щом протегне ръце към тях, клоните се отклоняват. Оттук възниква изразът „мъките на Тантал“, което означава: непоносими мъки поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта.

На седмото небе
Изразът, означаващ най-високата степен на радост, щастие, датира от гръцкия философ Аристотел (384-322 г. пр. н. е.), който в есето си „За небето” обяснява структурата на небесния свод. Той вярваше, че небето се състои от седем неподвижни кристални сфери, върху които са установени звездите и планетите. Седемте небеса се споменават на различни места в Корана: например се казва, че самият Коран е донесен от ангел от седмото небе.

Не искам да уча, искам да се оженя
Думи на Митрофанушка от комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ (1783), № 3, яв. 7.

Новото е добре забравено старо
През 1824 г. във Франция са публикувани мемоарите на модистката Мария Антоанета мадмоазел Бертен, в които тя казва тези думи за старата рокля на кралицата, която е актуализирала (в действителност нейните мемоари са фалшиви - авторът им е Жак Пеше). Тази идея се възприемаше като нова само защото беше добре забравена. Още Джефри Чосър (1340-1400) каза, че „няма нов обичай, който да не е стар“. Този цитат от Чосър е популяризиран от книгата на Уолтър Скот „Народните песни на Южна Шотландия“.

Ник надолу
В този израз думата "нос" няма нищо общо с органа на обонянието. „Нос“ беше името, дадено на паметна плоча или етикет за бележки. В далечното минало неграмотните хора винаги са носили със себе си такива таблички и клечки, с помощта на които са правени всякакви бележки или засечки за спомени.

Счупи крак
Този израз възниква сред ловците и се основава на суеверната идея, че с директно желание (както пух, така и перо) резултатите от лов могат да бъдат променени. На езика на ловците перото означава птица, а пухът означава животни. В древни времена ловецът, отиващ на лов, получаваше тази прощална дума, чийто „превод“ изглеждаше така: „Нека стрелите ти летят покрай целта, нека примките и капаните, които поставяш, остават празни, точно както ямата за улов !“ На което печелещият, за да не го прокълне, отговори: „По дяволите!“ И двамата бяха уверени, че злите духове, невидимо присъстващи по време на този диалог, ще бъдат доволни и ще си тръгнат, и няма да плетат интриги по време на лова.

Разбийте главата си
Какво представляват „баклушите“, кой и кога ги „бие“? От дълго време занаятчиите правят лъжици, чаши и други прибори от дърво. За да издълбаете лъжица, беше необходимо да отрежете дървен блок от дънер. На чираците беше поверено приготвянето на парите: това беше лесна, тривиална задача, която не изискваше специални умения. Приготвянето на такива чушки се наричаше „биене на буци“. От тук, от подигравките на майсторите към помощните работници - „баклушечник“, идва нашата поговорка.

За мъртвите или е добре, или нищо
Изразът, често цитиран на латински: „De mortuis nil nisi bene“ или „De mortuis aut bene aut nihil“ изглежда се връща към работата на Диоген Лаерций (3-ти век сл. Хр.): „Живот, учение и мнения на известни философи“, който съдържа поговорката на един от „седемте мъдреци“ - Хилон (VI в. пр.н.е.): „Не клеветете мъртвите“.

О свята простотия!
Този израз се приписва на лидера на чешкото национално движение Ян Хус (1369-1415). Осъден от църковен събор като еретик да бъде изгорен, той уж изрекъл тези думи на кладата, когато видял, че някаква възрастна жена (според друга версия селянка) в простодушен религиозен плам хвърлила донесените от нея храсти в Огънят. Въпреки това, биографите на Хус, въз основа на съобщения на очевидци на смъртта му, отричат ​​факта, че той е произнесъл тази фраза. Църковният писател Тураний Руфин (около 345-410 г.) в своето продължение на Историята на Църквата на Евсевий съобщава, че изразът „свята простота“ е бил изречен на първия Никейски събор (325 г.) от един от теолозите. Този израз често се използва на латински: „O sancta simplicitas!“

Око за око зъб за зъб
Израз от Библията, формулата за закона за възмездието: „Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб: както е наранил тялото на човека, така трябва да го направи“ (Левит 24). :20; приблизително същото - Изход 21: 24; Второзаконие 19, 21).

От страхотно до смешно една стъпка
Тази фраза често се повтаря от Наполеон по време на бягството му от Русия през декември 1812 г. на неговия посланик във Варшава де Прад, който говори за това в книгата „История на посолството във Великото херцогство на Варшава“ (1816 г.). Неговият първоизточник е изразът на френския писател Жан-Франсоа Мармонтел (1723-1799) в петия том на неговите произведения (1787): „По принцип смешното влиза в контакт с великото“.

Езикът ще ви отведе до Киев
През 999 г. някакъв жител на Киев Никита Шчекомяка се изгубва в безкрайната, тогава руска, степ и се озовава сред половците. Когато половците го попитаха: Откъде си, Никита? Той отговори, че е от богатия и красив град Киев и описа богатството и красотата на родния си град на номадите по такъв начин, че половецкият хан Нунчак прикрепи Никита с езика към опашката на коня си и Половците отидоха да се бият и да ограбят Киев. Ето как Никита Щекомяка се прибра с помощта на езика си.

Шаромижники
1812 г Когато французите изгориха Москва и останаха в Русия без храна, те дойдоха в руските села и поискаха храна Ше рами, като дай ми я. Така руснаците започнаха да ги наричат ​​така. (една от хипотезите).

копеле
Това е идиоматична фраза. Има една река, която се казва Волоч, когато рибарите дойдоха с улова си, те казаха нашите и дойде Волоч. Има няколко други томологични значения на тази дума. Влачи - събира, влачи. Тази дума идва от тях. Но неотдавна стана злоупотреба. Това е заслугата на 70 години в КПСС.

Знайте всички тънкости
Изразът е свързан с древно мъчение, при което игли или пирони са били забивани под ноктите на обвиняемия, за да се изтръгне самопризнание.

О, тежка си, шапка на Мономах!
Цитат от трагедията на А. С. Пушкин „Борис Годунов”, сцена „Царските покои” (1831 г.), монолог на Борис (Мономах на гръцки е боен художник; прякор, който се свързва с имената на някои византийски императори. В Древна Рус, това прозвище е присвоено на великия княз Владимир (началото на 12 век), от когото водят произхода си московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която московските царе са коронясвани за царе, символ на царската власт). Горният цитат характеризира трудна ситуация.

Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа
Гръцкият философ Платон (427-347 г. пр. н. е.) в своето есе „Федон“ приписва на Сократ думите „Следвайки ме, мислете по-малко за Сократ, а повече за истината“. Аристотел в своя труд „Никомахова етика“, полемизирайки с Платон и позовавайки се на него, пише: „Въпреки че приятелите и истината са ми скъпи, дългът ми заповядва да дам предпочитание на истината“. Лутер (1483-1546) казва: „Платон е мой приятел, Сократ е мой приятел, но истината трябва да бъде предпочитана“ („За поробената воля“, 1525). Изразът “Amicus Plato, sed magis amica veritas” - “Платон ми е приятел, но истината е по-скъп”, е формулиран от Сервантес във 2 част, гл. 51 романа "Дон Кихот" (1615).

Танцувайки на чужда мелодия
Изразът се използва със значение: да действаш не според собствената си воля, а според волята на другия. Връща се към гръцкия историк Херодот (5 век пр. н. е.), който в 1-ва книга на своята „История“ казва: когато персийският цар Кир завладява мидийците, гърците от Мала Азия, които преди това напразно се е опитвал да спечели на негова страна, изразиха готовност да му се подчинят, но при определени условия. Тогава Кир им разказал следната басня: „Един флейтист, като видял риби в морето, започнал да свири на флейта, очаквайки те да излязат при него на сушата. Изгубил надежда, той взе мрежа, хвърли я и извади много риби. Като видя рибите да се борят в мрежите, той им каза: „Спрете да танцувате; когато свирех на флейта, ти не искаше да излезеш и да танцуваш. Тази басня се приписва на Езоп (VI век пр.н.е.).

След дъжда в четвъртък
Русичите - най-древните предци на руснаците - почитаха сред своите богове главния бог - бога на гръмотевицата и светкавицата Перун. На него бил посветен един от дните от седмицата – четвъртък (интересно е, че при древните римляни четвъртък бил посветен и на латинския Перун – Юпитер). Отправяли се молитви към Перун за дъжд по време на суша. Смятало се, че той трябва да бъде особено склонен да изпълнява молби в „своя ден“ - четвъртък. И тъй като тези молитви често оставаха напразни, поговорката „След дъжд в четвъртък“ започна да се прилага за всичко, което не се знае кога ще се сбъдне.

Влезте в беда
В диалектите свързващото вещество е капан за риба, изплетен от клони. И както във всеки капан, попадането в него не е приятно нещо. Белуга рев

Белуга рев
Той е тъп като риба - това отдавна го знаеш. И изведнъж белуга реве? Оказва се, че не говорим за белуга, а за кит белуга, каквото е името на полярния делфин. Той наистина реве много силно.

Успехът никога не се обвинява
Тези думи се приписват на Екатерина II, която уж се е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е бил изправен пред военен съд за нападението над Туртукай през 1773 г., предприето от него в противоречие със заповедите на фелдмаршал Румянцев. Историята за произвола на Суворов и за изправянето му под съд обаче се опровергава от сериозни изследователи.

Познай себе си
Според легендата, съобщена от Платон в диалога „Протагор“, седемте мъдреци на древна Гърция (Талес, Питак, Биас, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон), събрали се заедно в храма на Аполон в Делфи, написали: „Знайте себе си." Идеята за познаване на себе си е обяснена и разпространена от Сократ. Този израз често се използва в латинската си форма: nosce te ipsum.

Рядка птица
Този израз (на латински rara avis), означаващ „рядко създание“, се среща за първи път в сатирите на римски поети, например при Ювенал (средата на 1 век - след 127 г. сл. Хр.): „Рядка птица на земята, нещо като черен лебед ".

Роден да пълзи не може да лети
Цитат от „Песен на сокола” от М. Горки.

Дим рокер
В стара Рус колибите често се отопляват по черен начин: димът не излиза през комина (въобще нямаше такъв), а през специален прозорец или врата. И предсказваха времето по формата на дима. Димът идва в колона - ще бъде ясно, влачещ се - към мъгла, дъжд, рокер - към вятър, лошо време или дори буря.

Не подходящ
Това е много стар знак: само животното, което браунито харесва, ще живее както в къщата, така и в двора. Ако не му харесва, ще се разболее, ще се разболее или ще избяга. Какво да се прави - не е добре!

Коси на крака
Но какъв вид стелаж е това? Оказва се, че да стоиш на крака означава да стоиш мирно, на върха на пръстите си. Тоест, когато човек се уплаши, косата му сякаш стои на пръсти на главата му.

Влезте в беда
Рожон е остър стълб. А в някои руски провинции това е, което наричаха четиризъби вили. Наистина, не можете наистина да ги стъпчите!

От кораба до бала
Израз от „Евгений Онегин” на А. С. Пушкин, глава 8, строфа 13 (1832):

И пътувай за него,
Като всички останали по света и аз съм уморен от това,
Той се върна и удари
Като Чацки, от кораба до бала.

Този израз характеризира неочаквана, рязка промяна в ситуацията или обстоятелствата.

Комбинирайте бизнеса с удоволствието
Израз от „Изкуството на поезията“ на Хораций, който казва за поета: „Достоен е за всяко одобрение, който съчетава приятното с полезното“.

Мийте ръцете си
Използва се със значение: избягване на отговорност за нещо. Това произлиза от Евангелието: Пилат изми ръцете си пред тълпата, предавайки им Исус за екзекуция, и каза: „Не съм виновен за кръвта на този праведен човек“ (Мат. 27:24). Ритуалното измиване на ръцете, което служи като доказателство за неучастието на лицето, което се мие, е описано в Библията (Второзаконие 21:6-7).

Слабо място
Възникна от мита за единственото уязвимо място на тялото на героя: ахилесовата пета, петното на гърба на Зигфрид и др. Използва се в значението: слабата страна на човек, дела.

Богатство. Колелото на късмета
Фортуна е богинята на сляпата случайност, щастието и нещастието в римската митология. Тя беше изобразена със завързани очи, стояща на топка или колело (подчертавайки постоянната й променливост) и държаща волан в едната ръка и рог на изобилието в другата. Кормилото показва, че съдбата управлява съдбата на човека.

С главата надолу
Безделничество - в много руски провинции тази дума означава ходене. Така че, с главата надолу е просто ходене с главата надолу, с главата надолу.

Настърган калач
Между другото, всъщност имаше такъв вид хляб - настърган калач. Тестото за него беше смачкано, месено и настъргано много дълго време, поради което калачът се оказа необичайно пухкав. Имаше и поговорка - не стържи, не мачкай, няма да има калач. Тоест изпитанията и премеждията учат човека. Изразът идва от поговорка, а не от името на хляба.

Извадете на светло
Някога казаха да изведеш рибата в чиста вода. И ако това е риба, тогава всичко е ясно: в гъсталаци от тръстика или там, където корчовете се давят в тиня, риба, уловена на кука, може лесно да скъса въдицата и да си тръгне. И в чиста вода, над чисто дъно - нека опита. Така е и с разкрития мошеник: ако всички обстоятелства са ясни, той няма да избегне възмездието.

И в старицата има дупка
И какъв пропуск (грешка, пропуск на Ожегов и Ефремова) е това, пропуск (т.е. недостатък, дефект) или какво? Следователно смисълът е следният: И човек, мъдър от опит, може да сгреши. Тълкуване от устните на експерт по древноруска литература: И върху една стара жена има удар на Поруха (Украински ж. кол.-дек. 1 - Вреда, унищожение, щета; 2 - Проблем). В специфичен смисъл поруха (друг руски) е изнасилване. Тези. всичко е възможно.

Който се смее последен се смее най-добре
Изразът принадлежи на френския писател Жан-Пиер Флориан (1755-1794), който го използва в баснята „Двама селяни и облак“.

Целта оправдава средствата
Идеята за този израз, който е в основата на йезуитския морал, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679).

Човек за човека е вълк
Израз от „Магарешка комедия” на древноримския писател Плавт (ок. 254-184 г. пр. н. е.).

Авгиеви обори
В гръцката митология Авгиевите конюшни са огромните конюшни на Авгеас, царят на Елида, които не са били почиствани в продължение на много години. Те бяха почистени за един ден от героя Херкулес (Херкулес): той насочи река през конюшните, чиито води отнесоха целия тор. Този мит е описан за първи път от гръцкия историк Диодор Сикулус (1 век пр.н.е.). Изразът „Авгиеви конюшни“, възникнал от това, се използва за обозначаване на много мръсна стая, както и тежко пренебрегване, боклук, разстройство по въпроси, които изискват големи усилия за премахването им; тя става крилата в древността (Сенека, Сатира за смъртта на император Клавдий; Лукиан, Александър).

Нишката на Ариадна
Израз, който означава: пътеводна нишка, насочваща мисъл, начин да се помогне да се излезе от трудна ситуация, да се реши труден въпрос. Възникна от гръцките митове за атинския герой Тезей, който уби Минотавъра, чудовищен полубик, получовек. По молба на критския цар Минос атиняните били задължени всяка година да изпращат на Крит по седем младежи и седем девойки, за да бъдат погълнати от Минотавъра, който живеел в построен за него лабиринт, от който никой не можел да излезе. Тезей бил подпомогнат да извърши този опасен подвиг от дъщерята на критския цар Ариадна, която се влюбила в него. Тайно от баща си тя му подарила остър меч и кълбо конец. Когато Тезей и младите мъже и жени, обречени да бъдат разкъсани, били отведени в лабиринта. Тезей завърза края на конеца на входа и тръгна през сложните проходи, като постепенно размотаваше кълбото. След като уби Минотавъра, Тезей намери пътя обратно от лабиринта по нишка и извади всички обречени оттам (Овидий, Метаморфози, 8, 172; Хероиди, 10, 103).

Ахилесова пета
В гръцката митология Ахил (Ахил) е един от най-силните и смели герои; се пее в Омировата Илиада. Пост-Омиров мит, предаден от римския писател Хигин, съобщава, че майката на Ахил, морската богиня Тетида, за да направи тялото на сина си неуязвимо, го потопила в свещената река Стикс; докато се потапяше, тя го държеше за петата, която не беше докосната от водата, така че петата остана единственото уязвимо място на Ахил, където той беше смъртоносно ранен от стрелата на Парис. Изразът „ахилесова (или ахилесова) пета“, възникнал от това, се използва в смисъла: слаба страна, уязвимо място на нещо.

Варел Данаид
Данаидите в гръцката митология са петдесетте дъщери на либийския цар Данай, с когото неговият брат Египт, царят на Египет, е бил във вражда. Петдесетте синове на Египет, преследвайки Данай, който избяга от Либия в Арголида, принудиха беглеца да им даде своите петдесет дъщери за жени. В първата си брачна нощ данаидите, по молба на баща си, убиха съпрузите си. Само една от тях реши да не се подчини на баща си. Заради извършеното престъпление четиридесет и девет данаиди били осъдени след смъртта си от боговете да пълнят завинаги бездънна бъчва с вода в подземното царство на Хадес. Оттук възниква изразът „бъчва на данаидите“, използвана за означаване: постоянен безплоден труд, както и контейнер, който никога не може да бъде напълнен. Митът за Данаидите е описан за първи път от римския писател Хигин (Fables, 168), но образът на съд без дъно е открит сред древните гърци по-рано. Лукиан е първият, който използва израза „бъчва на данаидите“.

Епоха на Астрея
В гръцката митология Астрея е богинята на правосъдието. Времето, когато тя беше на земята, беше щастлив, „златен век“. Тя напусна земята през желязната епоха и оттогава под името Дева свети в съзвездието на Зодиака. Изразът „възраст на Астрея“ се използва за означаване на: щастливо време.

Възлияние [поклонение] на Бакхус [Бакхус]
Бакхус (Бакхус) - в римската митология - богът на виното и забавлението. Древните римляни са имали ритуал на възлияние, когато са правили жертвоприношения на боговете, който се е състоял в изливане на вино от чаша в чест на бога. Оттук възниква хумористичният израз „възлияние на Бакхус“, означаващ: пиене. Името на този древен римски бог се използва и в други хумористични изрази за пиянството: „покланяй се на Бакхус“, „служи на Бакхус“.

Херкулес. Херкулесов труд [подвиг]. Херкулесови стълбове [стълбове]
Херкулес (Херкулес) е герой от гръцките митове („Илиада“, 14, 323; „Одисея“, II, 266), надарен с необикновена физическа сила; извършил дванадесет подвига – убил чудовищната Лернейска хидра, почистил конюшните на Авгий и т.н. На отсрещните брегове на Европа и Африка, близо до Гибралтарския проток, той издига „Херкулесовите стълбове (стълбове)“. Така са наричани в древния свят скалите на Гибралтар и Джебел Муса. Тези стълбове се смятаха за „ръба на света“, отвъд който няма начин. Ето защо изразът „да достигна Херкулесовите стълбове" започна да се използва в смисъла: да достигна границата на нещо, до крайната точка. Името на легендарния гръцки герой стана общоприето за човек с голяма физическа сила , Изразът „Херкулесов труд, подвиг“, използван, когато говорим за нещо, което изисква извънредни усилия.

Херкулес на кръстопът
Изразът произлиза от речта на гръцкия софист Продик (5 век пр. н. е.), известен само в изложението на Ксенофонт „Мемоарите на Сократ“, 2, 1, 21-33). В тази реч Продик разказва алегория, която е съставил за младия мъж Херкулес (Херкулес), който седеше на кръстопът и размишляваше върху пътя на живота, който трябваше да избере. Две жени се приближиха до него: Ефективността, която му нарисува живот, изпълнен с удоволствия и лукс, и Добродетелта, която му показа трудния път към славата. Изразът „Херкулес на кръстопът“ се прилага за човек, на когото му е трудно да избере между две решения.

Химен. Връзки [вериги] на Химен
В Древна Гърция думата "химен" означаваше както сватбена песен, така и божеството на брака, осветен от религията и закона, за разлика от Ерос, бога на свободната любов. Алегорично „Химен“, „Граници на химен“ - брак, брак.

Дамоклев меч
Изразът произлиза от древногръцка легенда, разказана от Цицерон в есето му „Тускулски разговори“. Дамокъл, един от близките съратници на сиракузкия тиранин Дионисий Стари (432-367 г. пр. н. е.), започнал със завист да говори за него като за най-щастливия сред хората. Дионисий, за да даде урок на завистника, го постави на мястото му. По време на празника Дамокъл видя остър меч, висящ над главата му от конски косъм. Дионисий обясни, че това е емблема на опасностите, на които той, като владетел, е постоянно изложен, въпреки привидно щастливия си живот. Оттук изразът „дамоклев меч“ получава значението на надвиснала, заплашителна опасност.

гръцки подарък. троянски кон
Изразът се използва със значение: коварни подаръци, които носят със себе си смърт за тези, които ги получават. Произхожда от гръцките легенди за Троянската война. Данайците, след дълга и неуспешна обсада на Троя, прибягнаха до хитрост: построиха огромен дървен кон, оставиха го близо до стените на Троя и се престориха, че отплават от брега на Троя. Жрец Лаокоон, виждайки този кон и познавайки триковете на данайците, възкликна: „Каквото и да е, страхувам се от данайците, дори и от тези, които носят подаръци!“ Но троянците, без да се вслушат в предупрежденията на Лаокоон и пророчицата Касандра, завлякоха коня в града. През нощта данайците, криейки се в коня, излязоха, убиха стражите, отвориха градските порти, пуснаха другарите си, които се върнаха на кораби, и така завладяха Троя („Одисея“ от Омир, 8, 493 и др. ​​след.; „Енеида“ от Вергилий, 2, 15 и сл.). Хемистихът на Вергилий „Страх ме е от данайците, дори от онези, които носят дарове“, често цитиран на латински („Timeo Danaos et dona ferentes“), се е превърнал в поговорка. Оттук възниква изразът „троянски кон” със значение: таен, коварен план.

Янус с две лица
В римската митология Янус - богът на времето, както и всяко начало и край, входове и изходи (janua - врата) - е изобразяван с две лица, обърнати в противоположни посоки: млад - напред, към бъдещето, стар - назад, към миналото. Полученият израз "двуличен Янус" или просто "Янус" означава: лице с две лица.

Златното руно. Аргонавти
Древногръцките митове разказват, че героят Язон отишъл в Колхида (източното крайбрежие на Черно море), за да добие златното руно (златната вълна на овен), което било пазено от дракон и бикове, които бълвали пламъци от устата си. Язон построява кораба "Арго" (бърз), след което участниците в това, според легендата, първото далечно пътуване на древността са наречени аргонавти. С помощта на магьосницата Медея, Язон, преодолявайки всички препятствия, успешно завладява Златното руно. Първият, който излага този мит, е поетът Пиндар (518-442 г. пр. н. е.). Златното руно е името, дадено на златото, богатството, което човек се стреми да придобие; Аргонавти - смели мореплаватели, авантюристи.

Касандра
Според Омир (Илиада, 13, 365) Касандра е дъщеря на троянския цар Приам. Аполон й дал дарбата да гадае. Но когато тя отхвърли любовта му, той внуши у всички недоверие към нейните пророчества, въпреки че те винаги се сбъдваха; Така тя напразно предупреди троянците, че дървеният кон, който докараха в града, ще им донесе смърт (Вергилий и Енеида, 2, 246) (виж Даровете на данайците). Името Касандра се е превърнало в нарицателно за човек, който предупреждава за опасност, но на когото не се вярва.

Кастор и Полукс
В гръцката митология Кастор и Полидевк (римски Полукс) са синове на Зевс и Леда, близнаци. В Одисея (II, 298) за тях се говори като за деца на Леда и Тиндарей, син на спартанския цар. Според друга версия на мита бащата на Кастор е Тиндарей, а бащата на Полукс е Зевс, следователно първият, роден от смъртен, е смъртен, а вторият е безсмъртен. Когато Кастор бил убит, Полукс започнал да моли Зевс да му даде възможност да умре. Но Зевс му предложи избор: или да остане завинаги на Олимп без брат си, или да прекара един ден с брат си на Олимп, а другият в Хадес. Полукс избра второто. Имената им станаха синоним на двама неразделни приятели.

лято. Потънете в забрава
В гръцката митология Лета е реката на забравата в Хадес, подземния свят; душите на мъртвите, пристигайки в подземния свят, пият вода от него и забравят целия си минал живот (Хезиод, Теогония; Вергилий, Енеида, 6). Името на реката стана символ на забравата; Възникналият от това израз „потъна в забрава“ се използва в смисъла: да изчезне завинаги, да бъде забравен.

Марс. Син на Марс. Марсово поле
В римската митология Марс е богът на войната. В преносен смисъл: военен, войнствен човек. Изразът „син на Марс“ се използва в същото значение; изразът „Марсово поле“, което означава: бойно поле. Също така в древен Рим се нарича една от частите на града на левия бряг на Тибър, предназначена за военни и гимнастически упражнения. В Париж това име носи площада в западната част на града, който първоначално е служил за военни паради. В Санкт Петербург така се наричаше площадът между Лятната градина и казармите на лейб-гвардията на Павловския полк, където се провеждаха големи военни паради при Николай I и по-късно.

Между Сцила и Харибда
Според легендите на древните гърци на крайбрежните скали от двете страни на Месинския проток живеели две чудовища: Сцила и Харибда, които поглъщали моряци. Сцила,
... лае непрестанно,
С пронизителен писък, като писък на младо кученце,
Чудовището отеква из цялата околност. приближи се до нея
Страшно е не само за хората, но и за най-безсмъртните...
Нито един моряк не можеше да я подмине невредим
С лесен за преминаване кораб: всички зъбати уста отворени,
Тя отвлича шестима души от кораба наведнъж...
По-близо ще видите друга скала...
Цялото море под тази скала е ужасно разтревожено от Харибда,
Консумиране три пъти на ден и изхвърляне три пъти на ден
Черна влага. Не смей да се приближаваш, когато те поглъща:
Самият Посейдон няма да ви спаси от сигурна смърт...
(„Одисея“ на Омир, 12, 85-124. Превод на В. А. Жуковски.)
Изразът, произлязъл от това „между Сцила и Харибда“, се използва в смисъл на намиране между две враждебни сили, в позиция, в която опасността заплашва и от двете страни.

Минерва [Палада], излизаща от главата на Юпитер [Зевс]
Минерва - в римската митология богинята на мъдростта, покровителка на науките и изкуствата, идентифицирана с гръцката богиня Атина Палада, която според митовете е родена от главата на Юпитер (гръцкият му паралел е Зевс), излизащ от там напълно въоръжен - в броня, шлем и меч в ръка. Следователно, когато се говори за някого или нещо, което уж се е появило незабавно напълно завършено, това появяване се сравнява с Минерва, излизаща от главата на Юпитер, или с Палада, излизаща от главата на Зевс (Хезиод, Теогония; Пиндар, Олимпийски оди, 7, 35).

Морфей. Прегръдката на Морфей
В гръцката митология Морфей е син на бог Хипнос, крилат бог на сънищата. Името му е синоним на сън.

Мъките на Тантал
В гръцката митология Тантал, царят на Фригия (наричан още цар на Лидия), е бил любимецът на боговете, които често го канят на своите празници. Но, горд от позицията си, той обиди боговете, за което беше жестоко наказан. Според Омир (Одисея, II, 582-592) неговото наказание е, че, хвърлен в Тартар (ада), той завинаги изпитва непоносимите болки от жажда и глад; стои до шия във вода, но водата се оттегля от него, щом наведе глава да пие; клони с разкошни плодове висят над него, но щом протегне ръце към тях, клоните се отклоняват. Тук възниква изразът „мъките на Тантал“, което означава: непоносими мъки поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта

Нарцис
В гръцката митология той е красив млад мъж, син на речния бог Кефиз и нимфата Лейриопа. Един ден Нарцис, който никога не беше обичал никого, се наведе над един поток и, като видя лицето си в него, се влюби в себе си и умря от меланхолия; тялото му се превърнало в цвете (Овидий, Метаморфози, 3, 339-510). Името му се е превърнало в нарицателно за човек, който се възхищава на себе си, който е нарцистичен. М. Е. Салтиков-Шчедрин нарича нарцисистите на съвременните си либерални говорещи, влюбени в собственото си красноречие, онези „сеячи на прогреса“, които по незначителни причини спорят с правителствената бюрокрация, прикривайки го с бърборене за „святата кауза“, „светлото бъдеще” и т.н. личните им интереси („Новият нарцисист, или Влюбеният в себе си”, „Знаците на времето”).

Започнете с яйцата на Леда
В гръцката митология Леда, дъщерята на Фестий, царя на Етолия, удивила Зевс с красотата си, който й се явил под формата на лебед. Плодът на техния съюз е Елена (Илиада, 3, 426; Одисея, II, 298). Според по-късната версия на този мит Елена е родена от едно яйце на Леда, а нейните братя, близнаците Кастор и Полукс, от друго (Овидий, Хероид, 17, 55; Хораций, Сатири, 2, 1, 26). След като се омъжи за Менелай, Елена беше отвлечена от Парис и така се оказа виновникът за гръцката кампания срещу Троя. Изразът „да започнем с яйцата на Леда“ се връща към Хораций (65-8 г. пр. н. е.), който („За изкуството на поезията“) възхвалява Омир за факта, че не започва разказа си за Троянската война ab ovo - не от яйцето (разбира се митът за Леда), не от самото начало, а веднага въвежда слушателя in medias res - в средата на нещата, в самата същност. Трябва да се добави към това, че изразът „ab ovo“ сред римляните е бил пословичен; изцяло: “ab ovo usque ad mala” - от началото до края; буквално: от яйце до плод (римската вечеря започваше с яйца и завършваше с плодове).

Нектар и амброзия
В гръцката митология нектарът е напитка, амброзия (амброзия) е храната на боговете, даваща им безсмъртие („Одисея“, 5, 91-94). Преносно: необичайно вкусна напитка, изискано ястие; върховно удоволствие.

Олимп. олимпийци. Олимпийско блаженство, величие, спокойствие
Олимп е планина в Гърция, където, както се разказва в гръцките митове, са живели боговете (Омир, Илиада, 8, 456). За по-късните писатели (Софокъл, Аристотел, Вергилий) Олимп е небесният свод, обитаван от боговете. Олимпийците са безсмъртни богове; в преносен смисъл - хора, които винаги поддържат величествената тържественост на външния си вид и невъзмутимото спокойствие на духа; Така се наричат ​​и арогантните и недостъпни хора. Тук възникват редица изрази: "литературен Олимп", "музикален Олимп" - група признати поети, писатели и музиканти. Понякога тези изрази се използват иронично, шеговито. „Олимпийското блаженство“ е най-високата степен на блаженство; "Олимпийско величие" - тържественост в маниери, във всички външния вид; “Олимпийско спокойствие” - спокойствие, необезпокоявано от нищо.

Панически страх
Изразът се използва в значението: необясним, внезапен, силен страх, обхващащ много хора, предизвикващ объркване. Произлиза от гръцките митове за Пан, бога на горите и полетата. Според митовете, Пан носи внезапен и необясним ужас на хората, особено на пътуващите в отдалечени и уединени места, както и на войските, които бягат от това. Ето откъде идва думата „паника“.

Парнас
В гръцката митология Парнас е планина в Тесалия, седалище на Аполон и музите. В преносен смисъл: сборник от поети, поезията на един народ. „Парнасови сестри” – муз.

Пегас
В гръцката митология - крилатия кон на Зевс; под удара на копитата му се образува изворът на Хипокрена на планината Хеликон, вдъхновяващ поети (Хезиод, Теогония; Овидий, Метаморфози, 5). Символ на поетично вдъхновение.

Пигмалион и Галатея
Древногръцкият мит за известния скулптор Пигмалион казва, че той открито изразявал презрението си към жените. Разгневената от това богиня Афродита го принудила да се влюби в създадената от него статуя на младото момиче Галатея и го обрекла на мъките от несподелена любов. Страстта на Пигмалион обаче се оказва толкова силна, че вдъхва живот на статуята. Съживената Галатея става негова съпруга. Въз основа на този мит Пигмалион образно започва да се нарича човек, който със силата на чувствата си, посоката на волята си допринася за прераждането на друг (вижте например пиесата на Бърнард Шоу „Пигмалион“), както и като любовник, който среща студеното безразличие на любимата жена.

Прометей. Прометеев огън
Прометей в гръцката митология е един от титаните; той открадна огъня от небето и научи хората как да го използват, като по този начин подкопа вярата в силата на боговете. За това разгневеният Зевс наредил на Хефест (богът на огъня и ковачеството) да прикове Прометей към скала; Орел, който долиташе всеки ден, измъчваше черния дроб на окования титан (Хезиод, Теогония; Есхил, Привързаният Прометей). Изразът „Прометеев огън“, възникнал въз основа на този мит, се използва в смисъла: свещен огън, който гори в душата на човек, неугасимо желание за постигане на високи цели в науката, изкуството и социалната работа. Образът на Прометей е символ на човешкото достойнство и величие.

Работата на Пенелопа
Изразът произхожда от Омировата Одисея (2, 94-109). Пенелопа, съпругата на Одисей, му остана вярна през дългите години на раздяла с него, въпреки ухажванията на своите ухажори; тя каза, че отлага нова женитба до деня, когато завърши изтъкаването на покривалото на ковчега за своя тъст, по-възрастния Лаерт; Цял ден тъкала, а през нощта разплитала всичко, което била изтъкала през деня, и пак се залавяла за работа. Изразът се използва в значението: вярност на съпругата; безкрайна работа.

Сфинкс. Сфинкс загадка
В гръцката митология Сфинксът е чудовище с лице и гърди на жена, тяло на лъв и крила на птица, което живее на скала близо до Тива; Сфинксът чакал пътниците и им задавал гатанки; Той уби онези, които не успяха да ги решат. Когато тиванският цар Едип разреши загадките, които му бяха дадени, чудовището посегна на живота си (Хезиод, Теогония). Тук думата „сфинкс” получава значението си: нещо неразбираемо, тайнствено; „Загадката на сфинкса“ - нещо неразрешимо.

Сизифова работа. Сизифов труд
Изразът се използва със значение: тежка, безкрайна и безплодна работа. Произхожда от гръцката митология. Коринтският цар Сизиф, за обида на боговете, беше осъден от Зевс на вечни мъки в Хадес: той трябваше да търкаля огромен камък нагоре по планината, който, достигайки върха, се търкаляше отново надолу. За първи път изразът „Сизифов труд“ се среща в елегията (2, 17) на римския поет Пропорция (1 век пр.н.е.)

Титани
В гръцката митология децата на Уран (небето) и Гея (земята) се разбунтували срещу олимпийските богове, за което били хвърлени в Тартар (Хезиод, Теогония). Метафорично човешки титани, отличаващи се със сила, гигантска сила на ума, гении; титаничен - огромен, грандиозен.

Филимон и Бавкида
В древногръцката легенда, обработена от Овидий (Метаморфози, 8, 610 и др.), Има няколко скромни възрастни съпрузи, които сърдечно приеха Юпитер и Меркурий, които дойдоха при тях под формата на уморени пътници. Когато боговете, ядосани, че останалите жители на района не им оказват гостоприемство, я наводняват, хижата на Филимон и Бавкида, която остава неповредена, е превърната в храм, а двойката става свещеник. Според желанието им те умират едновременно - боговете превръщат Филимон в дъб, а Бавкида в липа. Така Филимон и Бавкида стават синоним на неразделната двойка стари съпрузи.

Богатство. Колелото на късмета
Фортуна е богинята на сляпата случайност, щастието и нещастието в римската митология. Тя беше изобразявана със завързани очи, стояща на топка или колело и държаща волан в едната ръка и рог на изобилието в другата. Кормилото показваше, че съдбата контролира съдбата на човека, рогът на изобилието - благосъстоянието, изобилието, което може да даде, а топката или колелото подчертаха постоянната му променливост. Нейното име и изразът „колелото на късмета” се използват със значение: случайност, сляпо щастие.

Ярост
В римската митология - всяка от трите богини на отмъщението (в гръцкия мит. - Еринии). Есхил, който изведе Ериниите на сцената, ги изобрази като отвратителни стари жени със змии вместо коса, с кръвясали очи, изплезени езици и оголени зъби. Символ на отмъщението, в преносен смисъл ядосана ядосана жена.

Химера
В гръцката митология, огнедишащо чудовище, описано по различни начини. Омир в Илиада (6, 180) съобщава, че има глава на лъв, тяло на коза и опашка на дракон. Хезиод в Теогония заявява, че химерата има три глави (лъв, козел, дракон). Алегорично химерата е нещо нереално, плод на идея.

Цербер
В гръцката митология триглаво куче, пазещо входа към подземния свят (Хадес). За първи път е описано в "Теогония" на древногръцкия поет Хезиод; Вергилий говори за нея („Енеида“, 6) и др. Следователно думата „Цербер“ (латинска форма; гръцки Kerber) се използва преносно в значението: свиреп, бдителен пазач, а също и зло куче.

Цирцея
Цирцея (латинска форма; гръцка Kirke) - според Омир коварна магьосница. Одисей (10, 337-501) разказва как с помощта на магическа напитка тя превърнала другарите на Одисей в прасета. Одисей, на когото Хермес подарил вълшебно растение, победил магията й и тя го поканила да сподели любовта си. След като принуди Цирцея да се закълне, че тя не замисля нищо лошо срещу него и ще върне спътниците му в човешка форма, Одисей се поклони на нейното предложение. Името й стана синоним на опасна красавица, коварна съблазнителка.

Ябълката на раздора
Този израз означава: предмет, причина за спор, вражда, е използван за първи път от римския историк Юстин (2 век сл. Хр.). Основава се на гръцки мит. Богинята на раздора Ерида търкулна златна ябълка с надпис: „На най-красивата” между гостите на сватбеното пиршество. Сред гостите бяха богините Хера, Атина и Афродита, които спореха коя от тях да получи ябълката. Техният спор е разрешен от Парис, синът на троянския цар Приам, като присъжда ябълката на Афродита. В знак на благодарност Афродита помогна на Парис да отвлече Елена, съпругата на спартанския цар Менелай, което предизвика Троянската война.

Кутията на Пандора
Израз, който означава: източник на нещастие, големи бедствия; произлиза от стихотворението „Работи и дни“ на гръцкия поет Хезиод, в което се разказва, че някога хората са живели без да познават нещастия, болести или старост, докато Прометей не открадна огъня от боговете; за това разгневеният Зевс изпрати на земята красива жена - Пандора; тя получила от Зевс ковчег, в който били заключени всички човешки нещастия. Подбудена от любопитство, Пандора отвори ковчега и разпръсна всички нещастия.

Десета муза
Древната митология наброява девет музи (богини - покровителки на науките и изкуствата). Древногръцкият поет Хезиод в "Теогония" ("Генеалогия на боговете", 77) за първи път в източниците, достигнали до нас, назовава техните имена. Разграничаването на областите на науката и изкуството (лирическа поезия, история, комедия, трагедия, танци, любовна поезия, химни, астрономия и епос) и възлагането им на определени музи е направено в по-късна епоха (3-ти - 1-ви век пр.н.е.). ).
Изразът „десета муза“ обозначава всяка област на изкуството, която основно се появява отново и не е включена в каноничния списък: през 18 век. така се наричаше критиката в средата на 19 век. в Германия - вариететният театър, в наше време - киното, радиото, телевизията и др.

Златен дъжд
Този образ произлиза от гръцкия мит за Зевс, който, запленен от красотата на Даная, дъщерята на аргийския цар Акрисий, й се явява под формата на златен дъжд, след което се ражда нейният син Персей.
Даная, обсипана с дъжд от златни монети, е изобразена в картините на много ренесансови художници (Тициан, Кореджо, Ван Дайк и др.). Изразът се използва със значение: големи пари. Образно „златен душ” е името на лесно придобитото богатство.

Циклоп. Циклопски сгради
В гръцката митология, еднооки гигантски ковачи. Древногръцкият поет Хезиод (8-7 век пр. н. е.) в „Теогония” („Генеалогия на боговете”) казва, че те са изковали мълнии и гръмотевични стрели за Зевс. Според Омир (Одисея, 9, 475) - еднооки силни, великани, канибали, жестоки и груби, живеещи в пещери по върховете на планините, занимаващи се със скотовъдство. На циклопите се приписва изграждането на гигантски структури. Следователно „Циклоп“ се използва за означаване на едноок, както и на ковач. „Циклопската сграда“ е огромна структура.

Според някакъв неназован абстракт

В допълнение към нашата воля, много думи, които чуваме и виждаме (например на рекламни плакати), изявления на писатели, с които се запознаваме в детството, се установяват в паметта ни. Изрази, които са кратки цитати или като цяло се връщат към всяко литературно произведение, както и поговорки, принадлежащи или приписвани на исторически личности, политически, обществени личности, като цяло известни хора, включени в нашата реч, се наричат крилати фразиа се изучават и от фразеологията. Самият израз „крилата дума“ се връща към текстовете на Омир („Те размениха тихо помежду си крилати думи“) и обозначава поетичен образ - човешка реч. Впоследствие изразът получава широко разпространение в науката за езика.

Източниците на крилати думи са разнообразни. На първо място, това е литературата, руската литература представлява най-голям интерес за руския език и словесна култура.

Например: Бих се радвал да служа, но да те обслужват е отвратително(Грибоедов); Човек в калъф(Чехов); Няма по-силен звяр от котката(Крилов); Не искам да уча, искам да се оженя(Фонвизин); Проверете хармонията с алгебрата(Пушкин); Чакай малко, можеш и ти да си починеш!(Лермонтов); Разпространете мислите си по дървото(„Приказката за похода на Игор“).

Често срещани са изрази, които се връщат към произведенията на чужди автори. Например, има много популярни думи, свързани с произведенията на Шекспир. сряда: Още не е износила обувките си(„Тя още не беше износила обувките, с които вървеше зад ковчега на съпруга си<...>Нейните издайнически сълзи Следите не са изсъхнали – тя е жена на друг” („Хамлет”); цитатът се използва за характеризиране на женското непостоянство или като цяло бърза промяна на убежденията, безпринципност);

Да бъдеш или да не бъдеш– това е въпросът("Хамлет");

Кон! Кон! Половин царство за един кон!("Ричард III");

Много шум за нищо(заглавие на комедия, превърнала се в поговорка).

Много популярни изрази се връщат към Библията; те се наричат библеизми.Освен това те често имат църковнославянска форма (църковнославянският език оказа огромно влияние върху развитието на руския литературен език).

сряда: гладен и жаден; блуден син; в пот на челото си; вдовица кърлеж; поставете пръстите си в язвите; докторе, излекувай се; всякаква суета; нека ме отмине тази чаша; тема на деня; скърцане със зъби; избиване на невинни; търсете и ще намерите; Основен камък; изкупителна жертва; невинна лъжа; гореща точка; изковайте мечове на палешници; не хвърляйте бисери пред свинете; няма къде да подслониш главата си; беден духом; мийте ръцете сии т.н.

Показателно е, че често съвременната употреба на библеизма се отклонява от първоначалния (първоначалния) смисъл. Например изразът гореща точкав Библията означава приятно, изобилно място, но в съвременния език се използва иронично, характеризирайки място със съмнителна репутация.

Първоначалното значение на библейството може да бъде затъмнено. Да, изразът тема на деня (по темата на деня)се връща към по-подробно евангелие, което често се използва в текстовете на руски писатели от 19 век в църковнославянска форма Нечестието му преобладава през целия ден,което буквално означава „има достатъчно за всеки ден“.

Съставът на ключовите думи се променя и попълва. Ето примери за изрази, които са навлезли в руския език през последните 10-20 години:

Факултет за ненужни неща(заглавието на романа на Ю. Домбровски);

Студеното лято на 53-та(заглавие на филма, сценарий Е. Дубровски);

изток– това е деликатен въпрос; Гюлчатай!Покажи си лицето; пак хайвер, само да можех да купя хляб; Това е срам за държавата; митницата дава зелена светлина(от филма „Бялото слънце на пустинята“, сценарий на В. Ежов и Р. Ибрагимбеков, режисьор В. Мотил);

Есенен маратон(заглавие на филма, сценарий на А. Володин);

Добре седим(думи от същия филм);

Голям жираф– той знае по-добре(В. Висоцки);

Социализъм с човешко лице(А. Дубчек);

Отряд на моите луди мисли(О. Газманов “Ескадрила”);

падна– правеше лицеви опори(фразата се приписва на „куклата“ на генерал А. Лебед в телевизионната програма на НТВ „Кукли“);

Борис, грешиш; Много искам да работя!(от речта на Е. Лигачов).

Особеност на крилатите фрази е тяхната речева вариация, която е нормална за тяхното функциониране. Така изявление от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ На моята възраст не трябва да се осмелявам да имам собствено мнение(Думите на Молчалин) се използва, както следва:

Конгресът и сесията направиха активни депутати... хора, които винаги могат осмели се да имаш преценка(“Лит. в.”);

Полемични бележки в местната преса: имай собствено мнение...("Вярно ли е");

Вашата преценка?– имам!(„Искра“).

Много често използван израз са думите пробийте прозорец към Европаот въведението към поемата на А. С. Пушкин „Бронзовият конник“:

И той си помисли:

От тук ще заплашваме шведа.

Градът ще бъде основан тук

Да напукаш арогантния съсед.

Природата ни е отредила тук

Отворете прозорец към Европа,

Застанете с твърд крак край морето.

Показателно е, че самият израз е „не съвсем“ на Пушкин. В бележките към поемата Пушкин отбелязва, че думите принадлежат на италианския Алгароти: „Петербург е прозорецът, през който Русия гледа към Европа“. Изразът получи живот в езика, но вече като на Пушкин. Неговите "модификации" са много разнообразни. Най-често срещаното значение „за основаването на Санкт Петербург, което отвори пътя на Русия към Западна Европа“:

Русия беше принудена от хода на историческите събития и належащите икономически изисквания на онова време "да минеш на пряко"край бреговете на Финския залив „прозорец към Европа“ (М. С. Бунин.Мостовете на Ленинград).

Ако Петър Велики прорежете прозорец към Европа,тогава яхтсмени на залива Петър Велики проправят си път в света на ветроходството (М. Петрина.Платното не е само).

Значението на израза се развива и разширява, така че е доста нормативно да се използва, когато се характеризира външната политика на Петър I:

С ръцете на дърводелец царят имаше въображението и волята на истински държавник. Отваряне на прозорец към Европа,Петър искаше просперитета на страната си. Преди триста години Холандия беше сред първите, които казаха „да” на Русия и днес отговарят по същия начин... („Санкт-Петербургский вестник”).

Крилатата фраза може да се промени, докато „остава себе си“. Разбира се, може да се каже, че в случая има изопачаване на Пушкин, но подобна оценка изглежда твърде категорична, главният съдник тук остава нашият езиков вкус, чувството за уместност. сряда:

Отворен прозорецПитър, не беше само прозорец към Европа,беше и прозорец към живота (И. Еренбург.За цял живот);

„Прекръствайки се“ и „с Бога“ - руснакът изплува в морето, Андрей Боголюбски избяга от Киев в суздалската земя, а Петър избяга от Москва в Санкт Петербург, за да посрещне холандските кораби и изрежете прозорец на запад и светлината (В.В. Розанов.От оценките на руския народ);

Петър I разглежда резултатите отваряне на прозорец към Европа...("Час пик").

Често възниква игра на думи, основана на буквално разбиране на значението на думите, които съставляват крилатата фраза:

Западът забелязва, че ние все още го гледаме, ако не през мерника, то през хакнатПетър Велики прозорец,който отдавна е остъклен от образа на врага (“Събеседник”);

Той не го каза, но Козма Прутков можеше да го каже: прорязвайки прозорец към Европа,помислете за мерките за безопасност, в противен случай сграда, която не е много здрава, може да се срути („Московски новини“);

Промяната на обстановката също изигра голяма роля за младия поет. Чужди държави, които е посетил. Не само „Прозорецът към Европа“ се отворипред него, но и тежък, обвит в жега вратиАфрика и Латинска Америка (В. Инбер.Любов към мисълта).

И така, стабилните фрази се използват, за да направят речта по-образна, точна и точна. И въпреки че използването им придава на нашия език специална изразителност, трябва да се отнасяме към тези средства с повишено внимание и чувство за пропорция. Фразеологизмите, пословиците, поговорките и лозунгите могат да бъдат източник на речеви грешки, така че вниманието и точността са необходими, но не прекомерни, свързани с чувство за речева малоценност, страх от думата.

ЗАДАЧИ

1. Маркирайте действителните фразеологични единици и свързаните с тях явления. Разпределете ги в две групи.

Как да пия, като две грахови зърна в шушулка, червен като омар, хитър като лисица, крещя на върха на Иваново, стачкувам, сключвам споразумение, стена, изнасям лекция, предавам на забрава, стрелям, поставям край на това, точно зад ъгъла, добър приятел, дясна ръка, сребърна сватба, апоплексия, акредитивни писма, железопътна линия, череп, ушна мида, скоростна кутия, специфично тегло, квадрат, стартова площадка, център на тежестта, индийско лято, смелост, познавайте нашите , дайте зелена светлина , въпреки факта, че за нищо, с оглед на факта, че, тъй като, присвити очи, оса талия, пазва приятел, гъста брада, заразителен смях, Лисичи нос, Бермудски триъгълник.

2. Варианти на формата от следните фразеологични единици (например: объркване на умаи така нататък.).

3. Обяснете асоциациите, дадени в асоциативните речници на руския език (думата се нарича и след нея - това, което се появява първо в паметта). Идентифицирайте израза, който стои в основата на асоциацията.

Kopek → удушаване; кръв → с мляко; гора → изсечени; безполезен → маймуна; масло → масло; сапун → на шило; злато → тишина; седнете → не в собствената си шейна; имам → сто приятели; огън → и меч; оставам → на боба; плавам → с потока; шоу → майката на Кузка; муцуна → тухла; орел → високо летящ; странно → в ума ти; седем → педя; така → по този начин; падане → в очите ми; добър → седнал; падане → от количка.

4. Образувайте вариант на фразеологичната единица, като замените един от компонентите.

Седма вода на желе, умий лицето си със сълзи, разтърси мустаците си, мечка стъпи на ухото ти, преброи костите, сложи го на въдица, свари гърнето, докосни душата ти, хване те за гърлото, надолу по кучето опашка, избодете очите си, насапунисайте врата си.

5. Определете незадължителния (незадължителен) компонент на фразеологичната единица. Какво се случва с израза, ако този компонент не се използва?

No be, no me, no crow; и той не свири; не мога да повярвам на ушите си; нито един поглед; обърнете душата отвътре навън; треперете за всяка стотинка; яздете любимия си кон; разбийте вода в хаван; стотинка цена в пазарен ден; дръжте джоба си по-широк.

6. Променете фразеологичните единици, така че да звучат по-модерно.

Отидете в задния двор; нека звънят всички камбани; и цялата песен е краткотрайна; няма кола, няма двор, няма пилешко перо; нито риба, нито месо, нито кафтан, нито расо; не всички са в къщи, половината са си отишли; безпрецедентните думи са като вода от гърба на патица.

7. Назовете дума, която се връща към фразеологията и е получила самостоятелна употреба; определете значението му, изберете синонимни изрази за него.

Откачете се, хвърлете пръта, почивайте в царството небесно, добре си живейте, ударът е изневиделица.

8. Съставете изречения със следните фразеологични единици:

Коломна верст, настърган калач, сложи прасе, уби червей, без цар в главата, погълнат като аршин, като сив кастрат, бий се като козата на Сидоров, котките драскат душата, по дяволите, дори пазачът крещи, колкото и да е грешно, котката извика.

9. Коригирайте подчертаните изрази, записани в медиите. Обяснете причините за неточността на речта.

Аз пред ръководството на "Радио "Максимум"" постави ултиматум („Радио „Максимум““); Всички смятаха, че Дима и аз сме много красива двойка, всички много ни завиждаха. Винаги бяхме заедно, струваше ми се, че не мога да живея нито минута без него. Но ето как буря изневиделица, Дима е изключен от института и е призован в армията („Калейдоскоп“); Този пример също налива вода на везните ми (устна реч); Тук е обичайно: ставаш депутат и обещаваш много кутии („Радио „Петербург““); От тази ситуация заключавам, че някой вкарва В. В. Путин лоша услуга (С. Степашин); Накрая този пъзел е разплитан : задържани са трима бандити, неработещи никъде, многократно осъждани за тежки престъпления (“Моск. Комсомолец”); Виновникът е корупцията. Чиновниците ни ограбват - руския народ - ден и нощ... Може ли един депутат от Държавната дума да направи поне нещо по въпроса? Струва ми се, че добрата половина от самите тези депутати - чаша на пух ... (“Невски наблюдател”. Писмо от читател); „Правото дело“ има врагове в Иркутск: това е вторият път, когато имат хвърляйки кал върху лидерите на SPS върху широкоформатни билбордове (“Дайджест на избирателите”); И аз също имам въпрос, който аз попарен от шок (НТВ. „Гласът на народа”).

10 . Оценете изявления от съвременната преса. Определете дали маркираните думи и изрази трябва да бъдат коригирани. Направете корекции, ако е необходимо.

Силата е всичко алувиален . Трябва да се отнасяме към това с ирония, осъзнавайки това огромно количество тамян се отнася за позицията, а не за човека. И позицията е преходен . („AiF“); Британският представител явно е запален влизат в историята. Но е известно, че е възможно да заклещи се (“Лит. в.”); Много по-рядко и най-често през стиснати зъби си спомням сега, когато дисидентът от съветско време, Солженицин, всъщност остава дисидент в днешна Русия („Санкт-Петербургские ведомости“).

11. Определете строгата (речникова) форма, скрита зад маркирания израз. Опитайте се да обясните причините за промените в речта и да ги оцените.

свикнал съм с това изрежете истината и... не ме е страх от нищо (А. П. Чехов.годишнина).

Мразя разказвачите на истината зад ъгъла... Режат истината зад гърба ти. Джобни робеспиери! (Ю. Бондарев.Роднини).

Мразя този арогантен маниер говори, Не – изрече истината. .. Изглежда, че казваш истината, ще удариш истината в очите, в челото– и се чувстваш високо морален (Ю. Крелин.Искам да бъда обичан).

Ти първи казаха истината в разговор с д-р Константинова, след това Вие разрез по време на разпити, а сега тя разрез. Според мен вече си напълно намушкан до смърт (А. Уайнър, Г. Уайнър.Посещение на Минотавъра).

Удряш всички по главата със световни категории, в универсален мащаб. Кажи ми... как се появи? казваш истината в най-либералните ни времена? Във вашата страна на родните брези... мръднахте ли си малкия пръст? (Ю. Бондарев.Избор).

Природата е отредила човек да обича в определен период от живота си. Този период дойде, добре любов докрай (А. П. Чехов).

Красива нощ. На небето няма облак, но луната свети в цял Иваново (А. П. Чехов.Писмо до А. Н. Плетньов).

Многократно сме нападали враждебно текстовете, търсим точно и голо слово. Но поезията е най-гадното нещо: има също дори и ритник в зъба (В. В. Маяковски.Юбилей).

Ракети, както се казва, издишват последния си дъх. Срокът за съхранение, разрешен от техническите стандарти, е изтекъл. Във всеки момент снарядите могат да експлодират и да доведат до зашеметяваща по последствията катастрофа. (В. Тарасов.Извършва се престъпление).

13. Определете произхода на замърсяването. Например: издърпайте бремето + изкарайте мизерно съществуване = да понесе бремето.

„Аз лично на тези касети до електрическата крушка", - той каза. "Какво означава към електрическата крушка? – каза строго Лагунов. - Изберете израз" (Д. Гранин.Влизам в гръмотевична буря).

И всичко натрапваш, и пак се занимаваш с политика... Имаш нужда да пишеш хубави картини, но твоите машинации копеле (А. Н. Толстой.Егор Абазов).

Изхабен барут, млади човече. Историята не може да бъде публикувана. За един полицай за нас ще предпишат майката на Кузка (К. Паустовски.Златна роза).

Нашият светъл съпруг, Иля Антонич, ще обсъди всичко с вас и ще ви плати най-малко покрай дъските на ковчега (К. Федин.Огън).

14. Продължете поредицата фразеологични единици, които са сходни по значение.

в миг на око, в един миг...

на пълна скорост, на пълна скорост, на пълна скорост...

през дебело и тънко,...

не държи свещ...

душата е широко отворена...

вените треперят...

котки драскат душата ми...

отвори си ушите...

15 . Допълнете изразите и ги обяснете. Ако е възможно, дайте опции (заменете или сменете думата). Например: Ариадна... - Нишката на Ариадна - Нишката на Ариадна. Обяснение: „Начин да помогнете за излизане от трудна ситуация.“ Според мита Ариадна, дъщерята на критския цар Минос, помогнала на асринския герой Тезей, убил Минотавъра (полубик, получовек), да излезе от лабиринта с помощта на конец, закрепен на входа ”; Без година... – без година (година) седмица. Обяснение: „Съвсем наскоро, за кратък период от време (да бъда, да работя, да живея и т.н. някъде). Често с нотка на неодобрение." Опитайте се да дадете синонимни изрази.

Да дразни... ; вземете бика...; истинска история... ; в три бора... ; във врата... ; продължавай... ; размахвам... ; вълк... ; Премахни го... ; треперят над всеки... ; като два пъти... ; настръхват... ; не от света...; нито Богу свещ, нито...; от основите до... ; измислям...; цар... ; корито...; привличам от... ; от оръдие не...; малък демон... ; разкъсвай се...; пазете се като... ; седмата вода на... ; по късно... ; точка...; регистрирам...; че и...; филкина...; Томас...; бучка на... .

16. Използвайки оригиналната дума, назовете няколко фразеологични единици, които възникват в паметта ви. Например: шия - шия сапун, извийте врата си;второ - втора младост, втора природа, до второто пришествие. Обяснете ги. Ако имате затруднения, консултирайте се с речник.

Въпреки че... ; влизам (влизам) ... ; стискам... ; вълк... ; око... ; душа... ; седем... ; зъб... ; ухо... ; корито... ; играя... ; корк... ; кожа... ; Как... ; стотинка...; изцяло (всички, всички, всички)... ; камък... ; Китайски... ; лакът... ; не от плахите... ; глава... ; заек... ; крак... ; бръщолевене... ; покрив... ; щраус... ; нос... ; глас... ; вода... ; Ерема... ; Кузма... ; Юрий...; Сидор... ; грах... ; Адам, Ева... ; Москва... ; Киев... ; Мономах... ; Херострат....

17. Намерете популярни изрази и определете произхода им.

[Заглавие] Нощта преди Коледа през 1927 г. („Огоньок”).

След като достигне известни степени, той автоматично започва да „реже“ [т.е. д. да се намесва в чуждите работи, да поучава] във всичко („Лит. вестник“).

[Заглавие] Готова вечеря: лечение или наказание? (“Лит. вестник”).

Кой е виновен Какво да правя? Откъде да започна? Тези три „вечни“ въпроса продължават да вълнуват нашата публика и днес („Смена“).

Тази обществена градина е от граждански тип -

Прясно изрязан, лек, през,

Всичко от киното до стрелбището

Подчинен на една идея,

Този, с огнеупорен офис,

Този фалшив маршируващ път,

Води до чешмата, която

Никой няма да може да млъкне!

(Е. Дякова)

„Нека си направим комплименти...“ Тези думи не трябва да се разбират еднозначно. Да спорим, но с чувство на добронамереност към събеседника (“Лит. в.”).

[Заглавие] Пациентът е повече жив, отколкото мъртъв. [В текста] Нашата медицина върви по пътя към възстановяване („Вечерен Петербург”).

И ние, пропити от неговата загриженост, внезапно усетихме в главния лесничей онзи човек, който се смята за отговорен за всичко... Ето я, приказка за руската гора („Коме, Правда“).

[Заглавие] О, охраната става рано! [В текст] В неделя се навършват четиридесет и три години от създаването на частната охранителна служба („Час пик”).

ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБСЪЖДАНЕ В АУДИТОРИЯТА

Бобунова М. А.Не можете да го изрежете с брадва // Руска реч. 1992 г. № 5.

Горлов В.В.Фразеологизмите като средство за изразителност на страниците на вестник // Руски език в училище. 1992. № 5–6.

Дровникова Л. Н.„Има места да бъдат... личности“ // Руска реч. 1998. № 2.

Кривенко Б.В.Фразеология и вестникарска реч // Руска реч. 1993. № 3.

Мокиенко В. М. ВКойто прецаквам сеудари простак //Руска реч. 1992. № 1.

Нефедева Л. И.Властите и властимащите // Руска реч. 1999. № 5.

ЕмироваА. М.Фразеология на перестройката: теми и семантика // Руски език в училище. 1990. № 3.

Тема: „Крилати думи“.

Мишена. За да въведете фразеологични единици, научете ги да разбират значението им и да ги използват правилно в речта. Развийте речта, нейната грамотност, изразителност. Култивирайте интерес към изучаването на руски език.

По време на часовете

Организационна част.

Загряване на речта.

Счупи крак

Рано сутринта Е, няма грижи

Мама е куонка Без перо!

Изпратен в клас след час,

син Едвам жив

Говори: Петел

Не се карайте, той се прибира.

Не го дразнете, той едва куцука

Не се отчайвайте. Той е от училищния двор;

Побързайте и то наистина

Време е. Няма нито пух, нито перце.

В. Орлов

Прочетете заглавието. Кога хората си пожелават „без пера или пера“? За какво мислите, че е стихотворението?

Прочетете стихотворението.

Какво си пожела майката-кво, изпращайки сина си с думите „ни пух, ни перце“?

Защо стихотворението завършва с думите „Няма нито пух, нито перце“?

Къде се използват тези думи в преносен смисъл?

Изразително четене на стихотворение.

3. Запознаване с народни изрази.

Пожелавайки на сина си „ни пух, ни перце“, майката куонка използва този израз в преносен смисъл и пожелава късмет на петлето. Ако приемем този израз буквално, получаваме забавна (тъжна) история, описана от поета. „Нито пух, нито перо“ е стабилен израз. Невъзможно е да замените думите в него, да промените местата им, в противен случай значението ще се промени. Този израз, използван в преносен смисъл, може да бъде заменен с дума, близка по значение.

В руския език има много такива стабилни изрази. Те се наричат ​​улови думи (фразеологизми).

Днес в час ще говорим за фразеологични единици - крилати изрази.

Момчета, какви популярни думи знаете?

Опитайте се да завършите моите гатанки.

Гатанки - гънки

По-дружелюбни от тези две момчета

Няма да го намерите в света.

Обикновено казват за тях:

(Не можете да го разлеете с вода)

Те фалшифицират, объркват думите,

Пеят... (Едни отиват в гората, други за дърва)

Момчетата няма да ги слушат:

Тази песен кара ушите ми...(увяхват).

— пита крадешком твоят другар

Препишете отговорите от бележника си.

Няма нужда! Все пак с това си приятел

Ще направиш... (Мечешка услуга)

Завършете израза. (Този, който завършва фразеологичната единица, обяснява нейното значение).

Без какво да правя... (да правя)

След... (ръкави)

Ник надолу)

Ухапване... (език)

Нито жив... (нито мъртъв)

С мъка...(наполовина)

Като сняг... (на главата)

Не на село... (не на града)

Избършете...(нос)

Във всеки момент)

На час...(чаена лъжичка)

Бий...(баклуши)

Защо казваме това? Слушане на съобщения, подготвени от деца.

Разбийте главата си - да правя дреболии, да бездействам. В старите времена баклуши са се наричали чукове за правене на лъжици и дървени съдове. Разделянето на трупи на трупи (биене на трупи) се смяташе за много проста работа. Оттук и значението на израза.

Пишете от червения ред. В старите времена текстът е бил написан от едно парче, а не е разделен на думи и изречения. Летописецът започна началото на историята с голяма червена, сложно изрисувана, красива буква, която беше написана с лек отстъп от левия край на страницата. Такива писма понякога все още могат да се видят в книгите. Думата „червено“ означаваше думата „красив“. Червената (красива) буква даде живот на израза „пиши от червената линия“.

Остани с носа си -да се проваля, да се заблуждавам в сметките си, да се заблуждавам. Носът в този израз няма нищо общо с частта от лицето. Според древния обичай младоженецът донесе на родителите на булката Нос, т.е. принос, дар, откуп. Ако младоженецът получи отказ, той „оставяше носа си“.

Ник надолу - помнете добре и за дълго време. В старите времена "нос" е името, дадено на паметна плоча, която неграмотните хора са носели със себе си, правейки резки върху нея за спомен. Човек взе нещо назаем от богат човек. За спомен направих прорези на таблета и го разделих на две. Бедният човек взе сродната си душа и я носи със себе си, оттук и „носа“.

Как говорят за това? Отговорете с крилата фраза. (За помощ е предоставен чертеж).

За много големите тесни условия в стаята. (ябълка)

(Ябълката няма къде да падне).

За пълната тишина (Fly)

(Можете да чуете муха да лети)

За човек, който постоянно е обвиняван, отговорен за нечии други злодеяния. (Коза)

(изкупителна жертва)

За един късметлия, щастлив човек. (Риза)

(Роден в риза)

За човек, който преувеличава всичко. (Лети, слон)

(Да направя планини от къртичини)

Някои фразеологични единици включват думи, назоваващи домашни и диви животни. Какви имена на животни според вас могат да се използват в тези фрази?

Гладен като... (вълк)

Хитър като... (лисица)

Страхлив като... (заек)

Тъп, като... (риба)

Някои фрази, които станаха популярни, бяха взети от руските приказки. Много от тях са ви познати. От какви приказки идват например следните изрази:

Застани пред мен като лист пред трева. (Сивка – Бурка).

На едни корените, а на други върховете. (Човек и мечка).

Късметлия е битият. (Лисица и вълк).

С магия. (Чрез магия).

Попълнете следните крилати фрази, взети от приказки:

Отидете там - не знам къде,... (донесете нещо, не знам какво);

Скоро приказката ще разкаже ... (но няма да стане скоро);

Всичко това е приказка...(приказката ще дойде).

Познайте какво е. Назовете популярни изрази с тази дума. Съставете изречения с някои от популярните изрази.

- Те го обесват от униние; той е тормозен, чуден; мушкат го навсякъде, месят се в неща, различни от техните. (Нос).

(Увиснете носа си, вирнете носа си, пъхнете носа си в работата на някой друг, отрежете носа си, останете с носа си).

Не цветя, а вехнене; не ръцете им, а пляскане с тях, ако не разбират нещо; не пералня, но се мотаят от прекалено лековерни и любопитни хора. (уши)

(Уши изсъхват, клепват уши, висят уши, уши на върха на главата, болят уши, не се дръжте с уши).

Това е в главата на несериозен, лекомислен човек; препоръчва се да се търси в полето, когато някой е изчезнал безследно; думите и парите му се хвърлят от тези, които не ги ценят. (Вятър)

(Има вятър в главата ти, търси вятъра в полето, хвърли пари, думи на вятъра; вятърът свири в джобовете ти, ветровита глава).

Те го преглъщат, упорито не искат да говорят за нищо, добре се представя от човек, който говори умно, лесно; те го дърпат или дърпат, упорито го принуждават да говори. (Език)

(Глътнете езика, езикът е добре обесен, дръпнете, дръпнете езика, дръжте езика зад зъбите, ще счупите езика, езикът е разхлабен, езикът сърби, езикът е без кости).

Счуква се в хаванче или се носи със сито от тези, които се занимават с безполезна работа; слагат го в устата си, когато мълчат; Понякога нечестните хора излизат сухи от него. (вода)

(Разбийте вода в хаван, носете вода със сито, сложете вода в устата си, излезте от водата невредима, няма да я разлеете с вода, скрийте краищата във вода, размътете водата).

4. Активиране на популярни изрази в речта на децата.

Съставете приказка „Попаднахте на стръвта“, като използвате популярни думи: оближете пръстите си, провесете ушите си, изяжте кучето на един дъх, заблудете главата си, плачете като луд, не можете да го кажете в приказка, не можеш да го опишеш с писалка.

Начало: Веднъж синът на горския ни покани при себе си...

Чуйте есетата на няколко ученика.

Веднъж синът на лесничея ни покани при себе си. Той казва, да отидем да ловуваме гъби и риба. Да сготвим рибената чорба - ще си оближете пръстите.

Разбира се, бяхме възхитени, ушите ни бяха отворени и слушахме. Брат ми загуби главата си толкова много от щастие. Защо! Ще прекараме нощта в гората, ще опънем палатки, ще запалим огън и ще стреляме с пистолет. Тогава той не ми даде мира: „Хайде, хайде!“ Казват, че е такъв майстор в улова на риба, че изяде кучето. Не знам какви кучета е ял, но ние се хванахме. Той ни измами.

Разбрахме се да дойдем в събота вечерта. Изминахме пет километра на един дъх. Но нашият „приятел“ не беше у дома. Тръгнал, казват, в неделя при леля си.

Покани ни на риболов и лов - объркахме се.

„Той е негодник“, възмути се дядото, „все заблуждава някого“.

Брат ми има сълзи в три потока. Разбира се, и аз не съм спокоен.

„Няма нищо, деца“, успокои ни дядото, „ще дойдете с мен“.

И да тръгваме. И хванаха риба. И огънят беше запален. Но имаше ухо - не мога да го разкажа в приказка, не мога да го опиша с писалка. Само дядо не ни даде пистолет. Все още малък.

Какви изрази, използвани в преносен смисъл, срещнахте в текста? Как ги разбирате?

5. Запознаване с фразеологичния речник.

6. Обобщение на урока.

7. Задаване на домашна работа.

- С помощта на речник обяснете значението и произхода на израза „небрежно“. Нарисувайте картина за него. Съставете изречение, като използвате дадения израз.

Използваме древни поговорки и различни крилати фрази в ежедневието, понякога дори без да знаем историята на произхода на такива крилати фрази. Всички знаем значението на много от тези фрази от детството и използваме тези изрази по подходящ начин; те дойдоха при нас незабелязани и се утвърдиха в нашата култура от векове. Откъде идват тези фрази и изрази?

Но всяка народна мъдрост има своя история, нищо не се появява от нищото. Е, ще ви бъде много интересно да разберете откъде идват тези крилати фрази и изрази, пословици и поговорки!

Откъде идват изразите?

ловен приятел

„Налейте адамовата си ябълка“ е доста древен израз, в древността буквално означава „да се напиеш“, „да пиеш много алкохол“. Формираната оттогава фразеологична единица „пазен приятел“ се използва и до днес и означава най-близкият приятел.

Парите не миришат

Корените на този израз трябва да се търсят в Древен Рим. Синът на римския император Веспасиан веднъж укори баща си, че е въвел данък върху обществените тоалетни. Веспасиан показа на сина си парите, получени в хазната от този данък, и го попита дали парите миришат. Синът подсмърча и дава отрицателен отговор.

Измиване на костите

Изразът датира от дълбока древност. Някои народи вярвали, че непокаяният проклет грешник след смъртта си излиза от гроба и се превръща в таласъм или вампир и унищожава всеки, който се изпречи на пътя му. А за да се премахне магията, е необходимо да се изровят останките на мъртвия от гроба и да се измият костите на починалия с чиста вода. Сега изразът „измиване на костите“ не означава нищо повече от мръсни клюки за човек, псевдоанализ на неговия характер и поведение.

Диша на последните си крака

Християнският обичай изисквал умиращите да бъдат изповядани от свещеници преди смъртта, а също и да се причестяват и кадят с тамян. Изражението остана. Сега те казват за болни хора или лошо работещи устройства и оборудване: „те умират“.

Играйте си на нервите

В древни времена, след като лекарите открили съществуването на нервна тъкан (нерви) в тялото, въз основа на приликата им със струните на музикалните инструменти, те нарекли нервната тъкан на латински с думата струни: nervus. От този момент нататък се появи израз, който означава досадни действия - „играе на нервите ви“.

вулгарност

Думата "вулгарност" е първоначално руска, чийто корен произлиза от глагола "отиде". До 17 век тази дума се използва в добър, приличен смисъл. Това означаваше традиционно, познато в ежедневието на хората, тоест нещо, което се прави според обичая и се е случило, т.е. ИДВА от незапомнени времена. Но предстоящите реформи на руския цар Петър I с техните нововъведения изкривиха тази дума, тя загуби предишното си уважение и започна да означава: „некултурен, изостанал, простодушен“ и т.н.

Авгиеви обори

Има легенда, според която цар Авгий бил запален коневъд, в конюшните на царя имало 3000 коня. По някаква причина никой не е почиствал конюшните 30 години. На Херкулес беше поверено почистването на тези конюшни. Той насочи коритото на река Алтея към конюшните и потокът от вода изми цялата мръсотия от конюшните. Оттогава този израз се прилага за замърсяване на нещо до крайност.

измет

Останалата течност, останала на дъното заедно с утайката, преди се наричаше измет. Всякакви разбойници често се мотаеха около таверни и таверни, пиеха мътните остатъци от алкохол в чаши зад други посетители, много скоро терминът измет премина към тях.

Синя кръв

Кралското семейство, както и благородството на Испания, бяха горди, че водят своите
потекло от западните готи, за разлика от обикновените хора, и те никога не са се смесвали с маврите, които са навлезли в Испания от Африка. Сините вени се открояваха ясно върху бледата кожа на местните испанци, поради което те гордо се наричаха „синя кръв“. С течение на времето този израз започва да обозначава признак на аристократизъм и се предава на много народи, включително и нашия.

Достигнете дръжката

В Русе кифличките винаги се пекат с дръжка, така че да е удобно да се носят кифличките. След това дръжката беше отчупена и изхвърлена за хигиенни цели. Счупените дръжки бяха събрани и изядени от просяци и кучета. Изразът означава да станеш крайно беден, да залезеш, да обеднееш.

изкупителна жертва

Древният еврейски ритуал се състоеше от факта, че в деня на опрощението на греховете първосвещеникът полагаше ръцете си върху главата на козел, сякаш полагаше всички грехове на хората върху него. Оттук и изразът „изкупителна жертва“.

Не си струва

В старите времена, преди изобретяването на електричеството, комарджиите се събираха да играят вечер на свещи. Понякога направените залози и печалбите на победителя бяха незначителни, дотолкова, че дори свещите, които горяха по време на играта, не плащаха за това. Ето как се появи този израз.

Добавете първото число

В старите времена учениците често са били бичувани в училище, понякога дори без никакво лошо поведение от тяхна страна, просто като превантивна мярка. Наставникът можеше да покаже усърдие в учебната работа и понякога учениците страдаха много. Такива ученици могат да бъдат освободени от бичуване до първия ден на следващия месец.

Разбийте главата си

В старите времена трупите, отрязани от трупи, се наричаха баклуши. Това бяха заготовките за дървени прибори. Изработката на дървени съдове не е изисквала специални умения и усилия. Този въпрос се смяташе за много лесен. От този момент нататък стана обичай да се „клатим“ (да не правим нищо).

Ако не се измием, просто ще се возим

В старите времена жените в селата буквално „търкаляха“ прането си след пране със специална точилка. По този начин добре навитото бельо се оказа изстискано, изгладено и освен това чисто (дори в случай на лошо качество на пране). Днес казваме „с миене, със ски“, което означава постигане на заветната цел по всякакъв начин.

В чантата

В старите времена пратениците, които доставяха поща на получателите, зашиваха много ценни важни документи или „акта“ в подплатата на своите шапки, за да скрият важни документи от любопитни очи и да не привлекат вниманието на крадците. Оттук идва популярният и до днес израз „в чантата е“.

Да се ​​върнем на нашите овце

Във френска комедия от Средновековието богат платар съди овчар, който открадна овцете му. По време на съдебното заседание платчарят забравил за овчаря и се прехвърлил на своя адвокат, който, както се оказало, не му платил за шест лакътя плат. Съдията, като видя, че платачът се е отклонил в грешната посока, го прекъсна с думите: „Да се ​​върнем при нашите овце“. Оттогава изразът стана популярен.

Да допринесат

В Древна Гърция е имало мит (малка монета) в обращение. В евангелската притча една бедна вдовица дарява последните си две лепти за построяването на храма. Оттук и изразът „дай своя принос“.

Верста Коломенская

През 17 век по заповед на тогавашния цар Алексей Михайлович е измерено разстоянието между Москва и царската лятна резиденция в село Коломенское, в резултат на което са монтирани много високи километрични камъни. Оттогава стана обичай да наричаме много високи и слаби хора „Верст Коломенская“.

Преследване на дълга рубла

През 13 век в Русия паричната и тегловна единица е гривната, която е разделена на 4 части („рубла“). По-тежък от останалите, остатъкът от слитъка беше наречен „дългата рубла“. Изразът „преследване на дълга рубла“ означава лесен и добър доход.

Вестникарски патици

Белгийският хуморист Корнелисен публикува бележка във вестника за това как един учен купил 20 патици, нарязал една от тях и я дал на останалите 19 патици. Малко по-късно той направи същото и с втората, третата, четвъртата и т.н. В резултат на това остана една единствена патица, която изяде всичките си 19 приятели. Бележката е публикувана с цел да се подиграе с лековерността на читателите. Оттогава стана обичай фалшивите новини да се наричат ​​нищо повече от „вестникарски патици“.

Пране на пари

Произходът на израза идва от Америка, в началото на 20 век. На Ал Капоне му беше трудно да харчи незаконно придобитите си печалби, тъй като постоянно беше под зоркия поглед на разузнавателните служби. За да може безопасно да похарчи тези пари и да не бъде хванат от полицията, Капоне създава огромна мрежа от перални, които имат много ниски цени. Поради това за полицията беше трудно да проследи действителния брой клиенти, стана възможно да се запишат абсолютно всички приходи на пералните. Оттук идва популярният сега израз „пране на пари“. Оттогава броят на пералните остава огромен, цените на услугите им са все още ниски, така че в САЩ е обичайно да се перат дрехи не у дома, а в перални.

Сирак Казан

Веднага след като Иван Грозни превзе Казан, той реши да обвърже местната аристокрация със себе си. За да направи това, той възнагради високопоставени служители на Казан, които доброволно дойдоха при него. Много от татарите, които искаха да получат добри, богати подаръци, се преструваха, че са сериозно засегнати от войната.

Отвътре навън

Откъде идва този популярен израз, който се използва, когато човек се е облякъл или е направил нещо неправилно? По време на царуването на цар Иван Грозни в Русия, бродираната яка е била знак за достойнството на един или друг благородник и тази яка се е наричала „шиворот“. Ако такъв достоен болярин или благородник по някакъв начин разгневи царя или беше подложен на кралски позор, той, според обичая, беше седнал с гръб върху кльощав гръб, като първо обърна дрехите си навътре. Оттогава е установен изразът „наопаки“, което означава „напротив, грешно“.

Изпод пръчката

Изразът „под тоягата“ произхожда от циркови номера, в които дресьорите принуждават животните да прескачат тояга. Този фразеологичен обрат се използва от 19 век. Това означава, че човек е принуден да работи, принуден да извърши някакво действие или поведение, което наистина не иска да прави. Този фразеологичен образ е свързан с опозицията „воля - плен“. Тази метафора оприличава човек на животно или роб, който е принуден да прави нещо или да работи под страха от физическо наказание.

Една чаена лъжичка на час

Тази крилата фраза се появи в доста далечни времена благодарение на фармацевтите. В тези трудни времена фармацевтите сами приготвяха смеси, лечебни мехлеми и настойки за много заболявания. Съгласно правилата, които съществуват оттогава, всяка бутилка от лекарствената смес трябва да съдържа инструкция (рецепта) за употреба на това лекарство. Тогава са измервали нещата не на капки, както обикновено правят сега, а на чаени лъжички. Например 1 чаена лъжичка на чаша вода. В онези дни такива лекарства трябваше да се приемат строго на час и лечението обикновено продължаваше доста дълго време. Оттук и значението на тази крилата фраза. Сега изразът „чаена лъжичка на час“ означава дълъг и бавен процес на някакво действие с интервали от време, в много малък мащаб.

Гуф

Да изпаднеш в беда означава да изпаднеш в неудобно положение. Просак е древна средновековна специална машина за въжета за тъкане на въжета и усукване на въжета. Той имаше много сложен дизайн и усукваше нишките толкова силно, че дрехи, коса или брада, попаднали в механизма му, можеха дори да струват живота на човек. Първоначално този израз дори имаше конкретно значение, буквално - „случайно попадане в усукани въжета“.

Обикновено този израз означава да се смутите, да се побъркате, да попаднете в неприятна ситуация, да се опозорите по някакъв начин, да попаднете в локва, да се прецакате, както се казва в наши дни, да загубите лицето си в мръсотията.

Безплатни и безплатно

Откъде идва думата "безплатно"?

Нашите предци наричаха безплатната горна част на ботуша. Обикновено долната част на багажника (главата) се износва много по-бързо от горната част на ауспуха. Ето защо, за да спестят пари, предприемчивите „студени обущари“ зашиха нова глава към ботуша. Такива актуализирани ботуши, може да се каже - зашити „безплатно“ - бяха много по-евтини от новите им колеги.

Ник надолу

Изразът „хакане на носа“ дойде при нас от древни времена. Преди това сред нашите предци терминът „нос“ означаваше дъски за писане, които се използваха като древни бележници - върху тях се правеха всякакви бележки или би било по-правилно да се каже дори прорези за памет. Именно от онези времена се появи изразът „хакан на носа“. Ако вземали пари назаем, записвали дълга на такива плочки и го давали на кредитора като записи на заповед. И ако дългът не беше изплатен, кредиторът беше „оставен с носа си“, тоест с обикновена таблетка вместо взетите назаем пари.

Принц на бял кон

Изразът на съвременните принцеси за очакванията на „принц на бял кон“ произхожда от средновековна Европа. По това време кралските особи яздели красиви бели коне в чест на специални празници, а най-уважаваните рицари яздели коне от същия цвят на турнири. Оттогава се появи изразът за принцове на бели коне, защото величественият бял кон се смяташе за символ на величие, както и красота и слава.

Далеч

Къде се намира това? В древните славянски приказки този израз на разстояние „далечни земи“ се среща много често. Това означава, че обектът е много далеч. Корените на израза се връщат към времето на Киевска Рус. По това време имаше десетична и девет бройни системи. И така, според деветкратната система, която се основаваше на числото 9, максималната скала за стандартите на приказка, която увеличава всичко три пъти, беше взето числото отдалечено, тоест три пъти по девет. Ето откъде идва този израз...

Идвам към теб

Какво означава изразът „Идвам при теб“? Този израз е известен още от времето на Киевска Рус. Великият херцог и светлият воин Святослав, преди военна кампания, винаги изпращаше предупредителното послание „Идвам към вас!“ до вражеските земи, което означаваше атака, атака - идвам към вас. По времето на Киевска Рус нашите предци са наричали „ти“ специално на враговете си, а не в чест на непознати и по-възрастни хора.

Беше въпрос на чест да предупредиш врага за атака. Кодексът на военната чест и древните традиции на славяно-арийците също включват забрана да се стреля или атакува с оръжие невъоръжен или неравносилен враг. Кодексът на военната чест се спазваше стриктно от онези, които уважаваха себе си и своите предци, включително великия княз Святослав.

Зад душата няма нищо

В старите времена нашите предци са вярвали, че човешката душа се намира в трапчинката на шията между ключиците.
Според обичая парите се съхраняват на едно и също място на сандъка. Затова казаха и казват за бедняка, че „няма нищо зад душата си“.

Ушит с бели конци

Тази фразеологична единица идва от шивашки корени. За да се види как се зашиват частите при шиенето, те първо се зашиват набързо с бели конци, така да се каже, груб или пробен вариант, за да може по-късно всички части да се зашият внимателно. Оттук и значението на израза: набързо сглобен случай или работа, тоест „от грубата страна“, може да означава небрежност и измама в случая. Често се използва в правния език, когато следовател работи по случай.

Седем педя в челото

Между другото, този израз не говори за много висока интелигентност на човек, както обикновено вярваме. Това е израз за възрастта. Да да. Една педя е древна руска мярка за дължина, която е равна на 17,78 см по отношение на сантиметри (международната единица за измерване на дължината).7 педя в челото е височината на човек, тя е равна на 124 см, обикновено децата растат до тази марка до 7-годишна възраст. По това време децата получават имена и започват да се обучават (момчета - мъжки занаят, момичета - женски). До тази възраст децата обикновено не се различават по пол и носят еднакви дрехи. Между другото, до 7-годишна възраст те обикновено нямаха имена, просто се наричаха „дете“.

В търсене на Елдорадо

Ел Дорадо (в превод от испански El Dorado означава „златен“) е митична страна в Южна Америка, която е богата на злато и скъпоценни камъни. Търсят я конквистадорите от 16 век. В преносен смисъл "Елдорадо" често се нарича място, където можете бързо да забогатеете.

Карачун пристигна

Има популярни изрази, които не всеки може да разбере: „Карачун дойде“, „Карачун грабна“. Значение: някой, някой внезапно умря, умря или беше убит... Карачун (или Чернобог) в древната славянска митология от езически времена е подземен бог на смъртта и замръзване, освен това той изобщо не е добър дух, а на противно - зло. Между другото, честването му се пада на зимното слънцестоене (21-22 декември).

За мъртвите или е добре, или нищо

Изводът е, че за мъртвите се говори или добре, или изобщо не. Този израз е достигнал до наши дни в доста сериозно модифицирана форма от дълбините на вековете. В древни времена този израз звучеше така: „Или се говорят хубави неща за мъртвите, или нищо друго освен истината.“. Това е доста известно изказване на древногръцкия политик и поет Хилон от Спарта (VI в. пр. н. е.), а историкът Диоген Лаерций (III в. сл. н. е.) разказва за него в есето си „Животът, учението и мненията на знаменитите философи ”. Така пресеченият израз е загубил първоначалния си смисъл с времето и сега се възприема по съвсем различен начин.

Вбесен

Често можете да чуете в разговорната реч как някой докарва някого до лудост. Значението на израза е да събуди силни емоции, да доведе някого до състояние на крайно раздразнение или дори пълна загуба на самоконтрол. Откъде и как дойде този обрат на фразата? Просто е. Когато металът се нагрява постепенно, той става червен, но когато се нагрява допълнително до много висока температура, металът става бял. Загрейте го, тоест загрейте го. Нагряването е по същество много интензивно нагряване, оттук и изразът.

Всички пътища водят към Рим

По време на Римската империя (27 г. пр. н. е. - 476 г. сл. н. е.) Рим се опитва да разшири териториите си чрез военно завоевание. Активно се строят градове, мостове и пътища за по-добра комуникация между провинциите на империята и столицата (за събиране на данъци, пристигането на куриери и посланици, бързото пристигане на легиони за потушаване на бунтове). Римляните са първите, които строят пътища и, естествено, строителството се извършва от Рим, от столицата на империята. Съвременните учени казват, че основните маршрути са изградени именно по древни древни римски пътища, които са на хиляди години.

Жена на възрастта на Балзак

На колко години са жените на възрастта на Балзак? Оноре дьо Балзак, известен френски писател от 19 век, написа романа „Жена на тридесет“, който стана доста популярен. Следователно „Балзакова възраст“, ​​„Балзакова жена“ или „Балзакова героиня“ е жена на 30-40 години, която вече е научила житейска мъдрост и светски опит. Между другото, романът е много интересен, както и другите романи на Оноре дьо Балзак.

Ахилесова пета

Митологията на Древна Гърция ни разказва за легендарния и най-велик герой Ахил, син на морската богиня Тетида и простосмъртния Пелей. За да стане Ахил неуязвим и силен като боговете, майка му го изкъпала във водите на свещената река Стикс, но тъй като държала сина си за петата, за да не го изпусне, именно тази част от тялото на Ахил които останаха уязвими. Троянецът Парис уцели Ахил в петата със стрела, карайки героя да умре...

Съвременната анатомия нарича сухожилието над калканеуса при хората „ахилесово“. От древни времена самият израз „ахилесова пета“ означава слабото и уязвимо място на човека.

Точка на всички I

Откъде идва този доста популярен израз? Вероятно от Средновековието, от преписвачите на книги от онова време.

Около 11 век над буквата i в текстовете на западноевропейските ръкописи се появява точка (преди това буквата е написана без точка). Когато пишете букви в думи заедно в курсив (без да разделяте буквите една от друга), редът може да се изгуби сред другите букви и текстът да стане труден за четене. За да се обозначи по-ясно тази буква и да се направят текстовете по-лесни за четене, над буквата i беше въведена точка. А точките бяха поставени след като текстът на страницата вече беше написан. Сега изразът означава: да се изясни, да се доведе въпросът до край.

Между другото, тази поговорка има продължение и напълно звучи така: „Поставете точка на i и пресечете t“. Но втората част не ни допадна.

Танталовото брашно

Какво означава изразът "да изпитам танталови мъки"? Тантал - според древногръцката митология, царят на Сипила във Фригия, който заради обида към боговете е низвергнат в Хадес в подземния свят. Там Тантал изпитал непоносими болки от глад и жажда. Най-интересното е, че в същото време той стоеше във водата до гърлото си, а близо до него по дърветата растяха красиви плодове, а клоните с плодове бяха съвсем близо - просто трябваше да протегнеш ръка. Въпреки това, щом Тантал се опита да вземе плода или да пие вода, клонът се отклони от него настрани и водата потече. Танталовото мъчение означава невъзможността да получите това, което искате, което е много близо.

Патова ситуация

Патовата позиция е специална позиция в шаха, при която страната с право на ход не може да го използва, докато царят не е в шах. Резултатът е равен. Изразът „безизходица“ може да означава невъзможност за каквото и да е действие и от двете страни, може би дори по някакъв начин да означава, че ситуацията е безнадеждна.