Jesenjinove godine života. Gdje i kada je rođen Sergej Jesenjin? Biografija, kreativnost i životni put

Kod Sergeja Jesenjin nije odmah pronašao svoj književni kredo: jurio je iz jednog pravca u drugi. Najprije je nastupao u cipelama i košulji sa novim seljačkim pjesnicima, a zatim, obučen u sako i kravatu, stvarao je novu književnost sa imažistima. Na kraju je napustio sve škole i postao slobodan umetnik, izjavljujući: „Ja nisam seljački pesnik ili imagist, ja sam samo pesnik.

„Osvojio sam slobodu“: detinjstvo i mladost Sergeja Jesenjina

Sergej Jesenjin je rođen 3. oktobra 1895. godine u selu Konstantinov, Rjazanska gubernija. Život u ruskoj divljini inspirisao je dječaka od ranog djetinjstva, a sa devet godina napisao je svoje prve pjesme.

Roditelji pesnika su Aleksandar Nikitič i Tatjana Fedorovna. 1905. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (treći s desna) među sumještanima. 1909-1910. Foto: cameralabs.org

Sergej Jesenjin sa sestrama Katjom i Šurom. 1912. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin je stekao osnovno obrazovanje u zemskoj školi - budući pesnik je diplomirao sa odličnim uspehom. Međutim, kako se kasnije prisjetio, studije nisu ni na koji način utjecale na njegov razvoj i ništa nisu ostavile “osim jakog poznavanja crkvenoslovenskog jezika”. Kada je dječak napunio 14 godina, poslan je u učiteljsku školu Spas-Klepikovsky: njegovi roditelji su željeli da njihov sin postane seoski učitelj. Ali Jesenjin je svoj poziv video u poeziji, pa je nastavio da piše pesme u školi. Čak je pokušao da objavi svoju zbirku "Bolesne misli" u Rjazanju, ali knjiga nije objavljena.

Nakon što je završio školu, u ljeto 1912. godine, Sergej Jesenjin je došao u Moskvu: na jesen je trebao ući u Moskovski učiteljski institut. Ali uprkos odluci roditelja, zaposlio se u izdavačkoj kući Kultura i odbio da studira. „Sada je odlučeno. Sama sam. Sada ću živjeti bez vanjske pomoći.<...>Eh, sad vjerovatno neću vidjeti ništa meni drago. Pa! Osvojio sam slobodu", pisao je svom prijatelju Grigoriju Panfilovu.

Jesenjin je slao svoje pesme u moskovske časopise, ali one nisu objavljene. U jednom od svojih pisama Panfilovu, pjesnik je priznao: “Nedostatak novca me je posebno gušio, ali sam i dalje čvrsto izdržao udarac sudbine, nikome se nisam obraćao i nikome nisam imao naklonost.”. Da bi preživeo, mladi pesnik je radio kao prodavac u knjižari.

Godine 1913. postao je dobrovoljni student istorijsko-filozofskog ciklusa na Moskovskom gradskom narodnom univerzitetu po imenu Alfons Shanyavsky. Nastava se održavala uveče, pa ih je Jesenjin lako kombinovao sa dnevnim radom. U to vrijeme služio je u štampariji Društva Ivana Sytina. Najprije je radio kao špediter, zatim kao pomoćni lektor.

Tokom ovog perioda, Jesenjin se zainteresovao za ideje Socijaldemokratske partije. Pjesnik je dijelio političke letke, razgovarao sa radnicima u fabričkim područjima i podsticao ih da se bore za svoja prava. 23. septembra 1913. Jesenjin je učestvovao u svemoskovskom štrajku protiv progona proleterske štampe. Pjesnik je izvijestio Panfilova o tome šta se dešava: „Tamo, u tvojoj blizini, blaženi dani teku mirno i glatko, naizmjenično, a ovdje hladno vrijeme kipi, kipi i buši, pokupi u svom toku svakojake klice istine, stišće je u svoj ledeni zagrljaj i nosi Bog zna kuda dalje zemlje, odakle niko ne dolazi ».

Hapšenja demonstranata, policijska represija, progon radničke štampe - svega toga mladi pjesnik je bio jako svjestan i odražavao u svojim pjesmama. U to vreme Jesenjin je sakupio knjigu pesama „Radunica“. Poslao je neke eseje iz zbirke peterburškim časopisima, ali nikada nije dobio ni jedan odgovor. Ali moskovske publikacije počele su objavljivati ​​pjesnika: dječji časopis "Mirok" objavio je pjesme "Breza", "Vrapci", "Prah", "Selo", "Uskršnji Blagovest", a boljševičke novine "Put istine" objavile su pesma "Kovač".

Pesnikova lutanja prestonicom

Sergej Jesenjin (lijevo) sa prijateljima. 1913. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin. 1914. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin. Foto: cameralabs.org

Ubrzo je život u Moskvi počeo deprimirati Jesenjina. Grad je pesniku sve više izgledao kao književna provincija, mimo koje je prolazio pravi društveni i kulturni život zemlje. U pismu Panfilovu se žalio: „Moskva je grad bez duše i svi koji teže suncu i svjetlosti uglavnom bježe iz nje. Moskva nije motor razvoja književnosti, ali koristi sve što je konfekcijsko iz Sankt Peterburga". Tako je rođena odluka da se preseli u glavni grad.

Godine 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd. Odmah je otišao do svog autoriteta u svijetu književnosti - Aleksandra Bloka. Upoznao ga je sa piscem Mihailom Muraševom i pesnikom Sergejem Gorodeckim. Poznati petrogradski pisci dali su mladiću pisma preporuke urednicima časopisa, a na kraju su se Jesenjinove pjesme pojavile u velegradskim publikacijama.

Pjesnik je ljeto 1915. proveo u rodnom selu. Ovdje je pripremio rukopis zbirke "Radunica", napisao pjesme "Bijeli svitak i grimizni pojas...", "Razbojnik", priču "Jar", priče "Bobil i Družok" i "Pokraj bijele vode" . Pesnik je sakupljao narodne pesme, bajke, časti i zagonetke - kasnije su uključene u zbirku „Rjazanske korpe, jarci i patnje“.

Vrativši se u Petrograd, Sergej Jesenjin je postao član udruženja seljačkih pisaca Krasa. Zajedno sa učesnicima, pjesnik je prvi put govorio na otvorenoj književnoj večeri. Prema Gorodetskom, jeste "Jesenjinov prvi javni uspeh". Ubrzo se "Krasa" raspala, a Sergej Jesenjin je prešao u književno-umjetničko društvo "Strada". Uprkos velikom uspehu, jedva je sastavljao kraj s krajem: njegovi nastupi nisu doneli gotovo ništa.

Poezija Sergeja Jesenjina

Godine 1916. objavljena je prva zbirka “Radunica”. Počeli su da pričaju o Jesenjinu kao o originalnom lirskom pesniku, umetniku „čudesnih boja“, stvaraocu koji ima budućnost. Sam pesnik je napisao: „Moje pesme su ostavile veliki utisak. Počeli su da me izdaju svi najbolji časopisi tog vremena, a na jesen se pojavila moja prva knjiga „Radunica“. O njoj se mnogo pisalo. Svi su jednoglasno rekli da sam talentovan. Znao sam ovo bolje od drugih".

Ubrzo nakon što je knjiga objavljena, Jesenjin je pozvan u vojsku. Zahvaljujući molbi pukovnika Dmitrija Lomana, pjesnik je otišao ne na front Prvog svjetskog rata, već u Petrogradski rezervat vojnih boraca, a odatle u bolnicu Carskoe Selo. Loman se svojim pokroviteljstvom nadao da će Jesenjina približiti sebi i učiniti ga dvorskim pjesnikom. Međutim, ova računica se nije obistinila. Pjesnik je napisao niz slobodoljubivih pjesama: „Iza tamnog šiblja“, „Modro nebo, šareni luk...“, „Mikola“.

„Nevolje“ su zahvatile Jesenjina u februaru 1917. godine, kada je ponovo "odbio da piše poeziju u čast kralja", - slobodoljubivi pjesnik poslan je na front u disciplinski bataljon. Međutim, nije imao vremena da dođe do rata: počela je Februarska revolucija, nakon koje su poništene sve odluke carskog režima. U tom periodu Jesenjin je stvorio ciklus pjesama „Drug“, „Pjevani zov“, „Otac“ i „Oktoich“, u kojima se pojavila slika revolucije. To je priznao i sam pjesnik “Prvi period revolucije dočekao sam sa simpatijama, ali više spontano nego svjesno”.

U martu 1918. Jesenjin je stigao u Moskvu. Ovde je pesnik pripremio za objavljivanje zbirke pesama „Golub“, „Preobraženje“ i „Seoski časovnik“, napisao je teorijsku raspravu „Ključevi Marijini“ o stvaralaštvu i književnosti i komponovao pesme „Inonija“ i „Golub Jordana“. ” sa biblijskim motivima. Uprkos činjenici da je Sergej Jesenjin sa oduševljenjem prihvatio Oktobarsku revoluciju, teško je doživljavao slom seljačkog života. Ova tužna, nostalgična raspoloženja činila su osnovu pjesme „Sorokoust“.

Pesnik na "prvoj liniji imažizma"

Sergej Jesenjin (lijevo) i pjesnik Sergej Gorodecki. 1915. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (desno) i pesnik Leonid Kanegiser. 1915. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (desno) i pesnik Nikolaj Kljujev. 1916. Fotografija: cameralabs.org

Na jednoj od večeri poezije 1918. godine, Sergej Jesenjin, zajedno sa Anatolijem Mariengofom, Vadimom Šeršenjevičem i Rurikom Ivnevom, odlučio je da stvori novu školu poezije - imažizam. Glavna ideja ovog književnog pokreta bila je nezavisnost slike (na latinskom imago) od stvarnosti. Godine 1919. pjesnici su objavili deklaraciju imažizma. Oni su opisali glavnu tačku programa na sljedeći način: “Imidž kao cilj sam po sebi. Riječ zahtijeva oslobođenje od ideje.<...>Jedenje značenja slikom je put ka razvoju poetske riječi.”.

Ideje imažista zvučale su provokativno, ali ne i svježe: dekadenti su promovirali oslobađanje poezije od smisla još prije revolucije. Jesenjin se brzo uvjerio u nedosljednost novog programa, a kasnije je kritikovao njegove glavne odredbe u članku „Život i umjetnost“.

Međutim, Jesenjin nije odmah uspio prekinuti odnose s imažistima - bio je previše navikao na stalna zajednička veselja. Razulareni način života odrazio se i na pjesnikov rad: stvorio je ciklus pjesama „Moskovska kafana“. Iz lirike su nestale vedrina i seoske crtice, zamijenjene sumornim pejzažima noćnog grada, gdje luta izgubljeni lirski junak.

Svakodnevica je tlačila pjesnika: „Živim kao bivak,- žalio se u jednom od svojih pisama, - bez zaklona i bez utočišta, jer su razni besposličari počeli dolaziti kući i smetati. Oni, vidite, rado piju sa mnom! Ne znam čak ni kako da se riješim takvog nesporazuma, ali postao sam posramljen i patetičan što se trošim.”.

Jesenjin je pronašao izlaz iz ove situacije u kreativnosti. Pesnik je radio na dramskoj pesmi „Pugačov” i odlučio je da ode na izlet u mesta pugačovskog pokreta. Godine 1921. Jesenjin je otišao iz Moskve u Centralnu Aziju i oblast Volge. Tokom putovanja, pesnik je završio pesmu i uspeo je da se odvuče. Javnost je toplo primila novi rad. Maksim Gorki je napisao: “Nisam mogao ni vjerovati da ovaj mali čovjek ima tako ogromnu moć osjećaja, tako savršenu ekspresivnost.”, a reditelj Vsevolod Meyerhold planirao je da pjesmu postavi u pozorištu RSFSR-1.

U proleće 1922. Sergej Jesenjin odlazi u inostranstvo. Posjetio je Njemačku, Belgiju, Francusku, Italiju, Ameriku. Pjesnikovi utisci sa putovanja u inostranstvo bili su kontradiktorni. U svojim pismima je primetio spoljašnju lepotu - “nakon naše devastacije, ovdje je sve sređeno i ispeglano”. Ali u isto vrijeme, nije osjećao duhovnost u ovome: “Nisam još upoznao tu osobu i ne znam gdje miriše.<...>Možda smo prosjaci, možda imamo glad, hladnoću i ljudožderstvo, ali imamo dušu, koja je ovde iznajmljena kao nepotrebna za Smerđakovizam.”. Dok je putovao, Jesenjin je nastavio da radi. Počeo je da piše dramsku pesmu „Zemlja hulja“ i napravio skice pesme „Crni čovek“.

Lični život Sergeja Jesenjina

Sergej Jesenjin je upoznao Anu Izryadnovu 1913. u Sitinovoj štampariji. Zajedno su ne samo radili, već i studirali na Univerzitetu Shanyavsky. Ubrzo su započeli aferu. Izryadnova se prisjetila: “Vezao se za mene, čitao je poeziju. Bio je užasno zahtjevan, nije mi čak ni naredio da razgovaram sa ženama - "nisu dobre". Bio je depresivno raspoložen - pesnik je, niko ne želi da ga razume, urednici ga ne primaju za objavljivanje, otac ga grdi... Svu platu je trošio na knjige, časopise i nije razmišljao o sve o tome kako živjeti.”.

Nekoliko mjeseci nakon što su se upoznali, Jesenjin i Izryadnova počeli su živjeti zajedno. Jesenjin se gotovo odmah razočarao porodičnim životom: svoju sudbinu je vidio u književnosti i poetskom uspjehu. Izryadnova se osjećala kao smetnja: „Jesenjin je morao mnogo da se zeza sa mnom (živeli smo samo zajedno)“. Godine 1915. rodio im se sin Jurij, a Jesenjin je napustio Anu.

Jesenjinova prva zvanična supruga bila je Zinaida Rajh. Upoznali su se u proleće 1917. U to vreme Jesenjin je već bila poznata pesnikinja, a radila je kao sekretar-daktilograf u listu Delo Naroda. Jesenjini su živeli u Orlu, zatim su se preselili u Petrograd, a odatle 1918. u Moskvu. Porodični život opet nije išao dobro, a pjesnik je napustio Rajh. Zvanično su se razveli tek 1921. godine. U braku su Jesenjini imali dvoje djece - kćer Tatjanu i sina Konstantina.

Sergej Jesenjin sa suprugom Isadorom Dankan. Foto: cameralabs.org

Sergej Jesenjin sa suprugom Isadorom Dankan. Foto: cameralabs.org

U jesen 1921. Sergej Jesenjin je upoznao Isadoru Dankan. Američki plesač došao je u zemlju na turneju. Između pjesnika i umjetnika gotovo odmah su se rasplamsala osjećanja. “Bila je to duboka zajednička ljubav”, napisao je Sergej Gorodecki. „Svakako,- dodao je, - Jesenjin je bio podjednako zaljubljen u Dankana koliko i u njenu slavu, ali nije bio zaljubljen manje nego što se uopšte mogao zaljubiti.”.

Godine 1922. vjenčali su se Sergej Jesenjin i Isadora Duncan. Pisac je odlučio da prati svoju suprugu na turneji po zapadnoj Evropi i SAD. I sam je planirao da vodi kreativnu propagandu svoje domovine u inostranstvu. Pesnik je izjavio prijateljima: „Idem na Zapad da bih pokazao Zapadu šta je ruski pesnik“. Obećao je vlastima da će uspostaviti izdavanje knjiga ruskih pesnika u Berlinu, au Americi da će urediti odnose između sovjetske države i država.

Par se vratio u Sovjetski Savez 1923. i ubrzo se razveo. Jesenjin i Dankan su mnogo toga delili: razlika u godinama (plesačica je bila 17 godina starija od pesnika), jezička barijera, razlika u pogledu na svet. Zajednički drug, Sergej Konenkov, napisao je: „Dunkan je bio bistra, neobična figura. Dala je Jesenjinu mnogo, ali mu je oduzela još više moralne i duhovne snage.”.

Sergej Jesenjin “Uvijek sam bio opterećen porodičnom nestabilnošću i nedostatkom svog kutka”, napisala je pesnikova sestra Aleksandra. Ovaj osjećaj nije napustio pisca ni s novim vezama. Godine 1925. Jesenjin je upoznao Sofiju Tolstoj, unuku Lava Tolstoja. Nekoliko mjeseci kasnije vjenčali su se. Ali ni ovaj brak nije usrećio Jesenjina: “Sve čemu sam se nadao i o čemu sam sanjao propadaće. Očigledno, neću moći da se skrasim u Moskvi. Porodični život ne ide dobro, želim da pobegnem". Pesnik se razveo od Sofije Tolstoj nakon šest meseci braka.

Bolest i smrt Sergeja Jesenjina

U domovinu se pjesnik vratio tek godinu dana kasnije. Oprostio se od svih književnih pokreta za koje se nekada smatrao i izjavio: „Nisam seljački pesnik ili imažista, ja sam samo pesnik“. Odlučio je da postane „pevač novog života“ i napisao je istorijsko-revolucionarnu pesmu „Pesma o Velikom pohodu“, herojsku priču „Pesma 36“ i pesmu o revoluciji „Sjećanje“.

U septembru 1924. Jesenjin je otišao u zakavkaske republike. Za šest meseci svog putovanja objavio je dve knjige poezije – „Sovjetska Rusija” i „Sovjetska zemlja”, napisao je „Baladu o dvadeset i šest”, pesme „Pismo ženi”, „Moj put”, „Kapetan zemlje“, „Odlazak iz Rusije“, „Beskućna Rus“, „Cveće“, „U sećanje na Brjusova“, započela je pesma „Ana Snegina“ i ciklus pesama „Persijski motivi“.

Ponekad je pjesnik dolazio u svoje rodno selo. Ovdje je stvorio pjesme “Povratak u zavičaj”, “Zlatni gaj razuvjerio...”, “Kuća niska s plavim kapcima...”, “Očigledno, tako je oduvijek...”. Seoski utisci su kasnije bili osnov za druga pesnikova dela: „Ova tuga sada se ne može raspršiti...“, „Neću se vratiti u očevu kuću...“, „Trava perjanica spava. Draga ravnice...", "Osip, taljanko, zvoni, osip, taljanko, smelo...".

Do sredine 1925. Jesenjinov plodni stvaralački period zamijenjen je periodom mentalne krize. Pesimistična raspoloženja i istrošeni živci bili su komplikovani fizičkom bolešću. Lekari su insistirali da pesnik prođe kurs lečenja u neuropsihijatrijskoj klinici.

Jesenjin je nastavio da radi u bolnici. Ovdje je napisao “Ne gledaj me prijekorno...”, “Ne voliš me, nemoj me sažaljevati...”, “Možda je kasno, možda je prerano...” , "Ko sam ja? šta sam ja? Samo sanjar...", koje su uvrštene u ciklus "Pjesme o kojima...". Pošto nije završio liječenje na klinici, pisac je odlučio napraviti oštar raskid s prošlošću i otišao u Lenjingrad. Međutim, pisac nije uspio pronaći mir: stari poznanici su ga stalno posjećivali. 28. decembra 1925. godine, oslabljen bolešću i depresivnim mislima, pjesnik je izvršio samoubistvo. Sahranjen je na Vagankovskom groblju u Moskvi.

1. Na svojim prvim javnim nastupima, Sergej Jesenjin se ponašao kao neobrazovani seljak i govorio je glasom, kao što je Vladimir Majakovski rekao u svom eseju, kao „živo ulje za lampu“: „Mi smo seljani, mi ovo tvoje ne razumemo... mi nekako... na naš način... na iskonski, večni način.". U književnim salonima pjesnik je izgledom oponašao seoskog dječaka: najčešće je bio odjeven u bijelu košulju s vezom, basice ili filcane, i sa harmonikom u rukama. Majakovski je vjerovao da je Jesenjin na taj način "reklamirao" svoju seljačku poeziju, pa se čak i prepirao s njim da će uskoro ostaviti "sve ove likove i petlove češljeve". I zaista, čim je Jesenjinov odnos sa seljačkim pjesnicima krenuo naopako, promijenio se i njegov stil odijevanja. Upoznavši mladog pjesnika nakon revolucije u kravati i sakou, Majakovski je zahtijevao da odustane od gubitka.

2. U svom delu „Pugačov“ Sergej Jesenjin najviše je voleo Hlopušijev monolog. Uvek ga je čitao s posebnim zanosom. Maksim Gorki, koji je bio prisutan na jednom od čitanja, prisjetio se: „Ne mogu njegovo čitanje nazvati umjetničkim, vještim i tako dalje; svi ti epiteti ne govore ništa o prirodi čitanja. Glas pjesnika zvučao je nekako promuklo, glasno, histerično, i to je najoštrije naglašavalo Klopušijeve kamene riječi.”.

3. Khlopušijev monolog je dugo bio Jesenjinova vizit karta - autorski nastup je čak snimljen i na fonografu. Na sačuvanom audio snimku Jesenjinovog govora jasno se čuje Rjazanski naglasak: autor izgovara "e" kao "ey", "o" kao "ou".

4. Nakon povratka u Moskvu sa putovanja u inostranstvu, Sergej Jesenjin je objavio svoju zbirku poezije „Moskovska kafana“ u časopisu Imagist „Hotel za putnike u lepoti“. U prethodna dva broja publikacije djela su raspoređena abecednim redom prema imenima autora, au istom broju Jesenjinov ciklus prati pjesme Anatolija Mariengofa. Ova činjenica je povrijedila Jesenjina, kako je izvijestio Udruženje slobodoumnika: „Iz estetskih osećanja i osećanja lične ozlojeđenosti, potpuno odbijam da učestvujem u časopisu „Hotel“, pogotovo što je to Mariengof. Hirovito izjavljujem zašto je Mariengof objavio sebe na prvoj stranici, a ne mene.”.

5. Jednom, u razgovoru sa Mariengofom, Jesenjin se pohvalio: “Ali ja, Anatolij, imao sam tri hiljade žena u svom životu.”. Na nevjerovatnu frazu: "Vjatka, nemoj pogrešiti!"- ispravljeno: „Pa, ​​tri stotine<...>Pa trideset". Govoreći o svojim pobedama srca, pesnik je često lagao o brojevima, ali je imao malo pravih ljubavi. Sam Jesenjin je svoj neuspeh u porodičnom životu opravdavao ljubavlju prema poeziji i umetnosti.

6. Uprkos činjenici da je Jesenjin često pisao o selu u svojim pesmama, pesnik je retko posećivao svoj rodni Konstantinov. Anatolij Mariengof se prisjetio: „Za četiri godine koliko smo živeli zajedno, samo jednom je [Jesenjin] izašao u svoje Konstantinovo. Hteo sam da živim tamo nedelju i po, ali sam tri dana kasnije galopirao nazad, pljuvao, šutirao i pričao, smejući se, kako sutradan ujutru nisam znao šta da radim sa sobom od zelene melanholije .”. Pjesnik je težio da postane gradski stanovnik i u svojoj odjeći i u svom načinu života. Čak i na putovanjima u inostranstvo najviše je voleo „civilizaciju“.

U starim danima među ljudima je postojala legenda da je Gospod, stvorivši zemlju, preletio nju i, poput sijača, velikodušno rasuo slikovita polja, guste šume i sparno pustinje iz svoje čarobne korpe. Leteći iznad Rjazanja, pocepao ga je, i sve najbolje palo je u ove krajeve: duboke reke, guste šume, voćnjaci... Sudbina je ponovo dala regionu dar koji ne može biti skuplji, krajem veka, kada Rođen je Sergej Jesenjin. Pesnik je živeo kratak, iskričav život, ostavljajući neuvenljivi trag u ruskoj kulturi.

Ali kada se Jesenjin rodio, niko nije mogao ni da zamisli da je on veliki dar. U običnoj seljačkoj porodici rođen je dječak koji je dobio ime Sergej. Kao dijete imao je uobičajene radosti, brige i tuge. Ali uslovi u kojima obično prolaze prve godine čovekovog života često igraju važnu ulogu u njegovoj budućoj sudbini. Da li je okruženje budućeg pesnika bilo obično?

Rođenje pesnika

Koje godine je rođen Jesenjin? Veliki ruski pesnik rođen je pet godina pre početka 20. veka. To znači da je njegova mladost pala na strašne godine u istoriji Rusije. Nije dugo živeo. A posljednjih decenija počele su se iznositi svakakve nagađanja i pretpostavke o njegovoj smrti. Nažalost, danas je nemoguće saznati istinu.

Kada se Jesenjin rodio, njegova porodica je takođe prolazila kroz teške trenutke. Njegov život i odnosi sa ženama bili su teški. Uvek je nastojao da se afirmiše. Glavna stvar u Jesenjinovom životu bila je poezija. Čitavo njegovo postojanje bilo je podređeno pisanju poezije. Jednostavno nije bilo drugih vrijednosti. Hrabrošću, bijesom i divljim nestašlucima samo je ispunio prazninu u svom životu.

“U jednom selu, možda u Kalugi, ili možda u Rjazanju...”

Kada se Jesenjin rodio, seljačko porijeklo još nije imalo toliku težinu u društvu. Četvrt vijeka kasnije, u svojoj autobiografiji, pjesnik će se uporno pozivati ​​na činjenicu da je porijeklom bio seljak. Ovo nije danak vremenu. Jesenjin nikada nije težio da napravi karijeru. Živeo je u svetu poezije. Ali zašto je isticao svoje društveno porijeklo?

Jesenjin je rođen u selu Konstantinovo. Njegovi roditelji su bili zaista jednostavni ljudi, ali nisu orali zemlju. Oni su samo pripadali seljačkoj klasi. Nakon rođenja sina, Aleksandar Jesenjin odlazi u Sankt Peterburg i ostavlja svoju mladu suprugu Tatjanu na brigu roditeljima. Ali veza nije uspjela. A onda je došlo do velike svađe, nakon čega je Tatjana uzela svog trogodišnjeg sina i otišla. Njen otac je prihvatio svog unuka. Poslao je kćerku u grad po kruh.

Situaciju je dodatno zakomplikovala činjenica da je, kada se Jesenjin rodio, došlo do neprijateljstva između porodica njegovog oca i majke. Budući pjesnik živio je pet godina u kući svog djeda po majci. Roditelji sve to vrijeme nisu živjeli zajedno. Od djetinjstva se osjećao kao siroče. A posebno akutnu bol izazvala je činjenica da se tako osjećao dok su mu roditelji živi. Odnosi sa rodbinom nisu bili laki, o čemu svedoče pisma i sećanja prijatelja i poznanika.

Jesenjinove tajne

1926. godine jedan novinar je posetio mesto gde je rođen Jesenjin. Bio je vruć na svom tragu. Prošlo je samo godinu dana od pjesnikove smrti. Tamo su mu ispričali misterioznu priču o porodici pjevača ruske zemlje. Prema riječima sumještana Jesenjina, sve je u vezi između Aleksandra i Tatjane bilo dobro dok nije rodila drugog sina. Aleksandar Jesenjin nije prepoznao bebu. Dijete je ubrzo umrlo, ali nakon ovih događaja sve se u njihovoj porodici promijenilo. Pjesnikov otac je nekoliko godina prestao da komunicira sa majkom, nije slao novac niti finansijsku podršku. Tatjana je kasnije tražila razvod, ali Aleksandar to nije dao.

Slika je nepotpuna, ali generalno jasna. Kao dijete, budući pjesnik nije poznavao majčinu naklonost. I, možda, nije slučajno što je kasnije tako često započeo veze sa ženama starijim od njega. Prije svega, u njima je tražio osjećaje koji su bliski majčinskim.

“A bio sam opscen i skandalozan...”

Jesenjin je rođen u selu, ali se po mnogo čemu, od djetinjstva, razlikovao od svojih vršnjaka. A razlika nije bila prvenstveno čak ni u njegovim književnim sposobnostima, već u njegovoj želji da uvijek u svemu dominira. Prema sećanjima samog pesnika, kao dečak je uvek bio borac i hodao je okolo sa modricama. Zadržao je želju da se pohvali svojim umijećem čak i u odrasloj dobi.

Ovakvo ponašanje je bilo zbog nemirnog, apsurdnog raspoloženja i odgoja (djed me ponekad tjerao da se borim da bih postao jači). A takođe i želja da se nešto potvrdi i dokaže. Postao je prvi u svemu. Prvo u tučama sa seoskim momcima, zatim u poeziji.

„Jesi li još živa, stara moja?“

Od malih nogu bio je drugačiji od svojih vršnjaka. Pesnik u njemu se već tada budio. Kada se Sergej rodio, živjeli su zajedno, ali su se pet godina kasnije privremeno razdvojili. Dječak je odrastao u kući svog djeda.

Izgovorena riječ je igrala veliku ulogu u njegovom životu. U narodnu umjetnost upoznala ga je baka. A onda je i sam počeo pisati poeziju, imitirajući pjesmice. Vrijedi reći da je majka mog oca ostavila značajan trag u njegovoj duši. Svoje čuveno „Pismo ženi“ uputio je njoj, a ne ženi koja ga je rodila.

"Umoran sam od života u rodnoj zemlji..."

Napisao je ove redove ne prilikom svoje prve posjete glavnom gradu. Nakon škole, dječak je nekoliko sedmica levao u Konstantinovu, a zatim je otišao u Moskvu da radi u mesnici. Svaka osoba u Rusiji zna koje godine je Jesenjin rođen i kada je umro. Vrijeme između ova dva datuma obavijeno je velom misterije i nagađanja. Neko vrijeme nije zarađivao kroz poeziju. Ali ovaj period u pesnikovom životu nije dugo trajao. Uglavnom, cijeli život je živio od honorara. Redak uspeh za ruskog pesnika.

Prije nego što je slava došla do Jesenjina, radio je u štampariji. Ali seoskog dječaka, koji je odrastao u ogromnim prostranstvima Rjazanske regije, opterećivale su prepune moskovske ulice. Bio je navikao na gotovo neograničenu slobodu. Ovdje, u ovoj štampariji, upoznao je ženu koja mu je postala majka prvog djeteta. Zvala se Anna Izryadnova. Bila je skromna, stidljiva i spolja neupadljiva osoba. Kao i mnoge druge žene u Jesenjinovom životu, Izryadnova je bila starija od njega.

“I vratiću se opet u očevu kuću...”

Godine 1917, godinu dana nakon što je napisao ove redove, Jesenjin se vratio u Konstantinovo. Ovdje se desio značajan događaj. Umro je zemljoposednik Kulakov, vlasnik noćnih skloništa Hitrovski u Moskvi. Za života je bio strog, a seljani su ga se plašili. Nakon njegove smrti, imanje je pripalo Lidiji Kašini, njegovoj kćeri.

Ova osoba se nije odlikovala svojom ljepotom, ali je bila sveobuhvatno razvijena, zanimljiva osoba. Govorila je strane jezike, znala je mnogo o jahanju i voljela je zabavu. U njenoj kući je Sergej Jesenjin provodio najviše vremena tih dana. Što je, treba reći, čak dovelo do svađa sa mojom majkom. Poenta je u tome da je Kašina bila udata dama. Čak se pričalo da je njen muž general. Ali majčino nezadovoljstvo nije izazvalo nikakvu reakciju Jesenjina. Imala je malo autoriteta za pjesnika, ako je takav uopće postojao u njegovom životu. Redovno je posjećivao Lidiju Kašinu, a onda se neočekivano ponovo vratio u Moskvu.

“I neka žena preko četrdeset godina...”

Oženio se 1922. Bio je to jedan od najskandaloznijih brakova ne samo u Rusiji, već i u Evropi. Što se tiče puritanskog američkog društva, vrijeme tokom kojeg je plesačica bila na turneji po Sjedinjenim Državama, u pratnji mladog muža Rusa, nije odmah zaboravljeno. Međutim, za svaki slučaj, Duncanu je oduzeto američko državljanstvo, kako ovaj nemirni, eklatantni par više ne bi vidio u njihovom mirnom i odmjerenom svijetu.

“Bio je elegantan, a takođe i pesnik...”

Na pitanje: "Gde je rođen Jesenjin?" svaki student će odgovoriti. Desilo se u selu. Konstantinovo (Rjazanj) 1985. godine. Umro je trideset godina kasnije. Iz podataka o pjesnikovom životu poznato je i da je jako volio Rusiju, pisao o seoskom pejzažu, brezama i psima. Ali on je mnogo pio, ponašao se kao huligan i upleo se u odnose sa ženama. Zato se obesio. Ali kako biografija velikog čovjeka može biti tako jednostavna i nedvosmislena?

S.A. Jesenjin je pesnik koji je živeo veoma kratko, samo 30 godina. Ali tokom godina napisao je stotine prelepih pesama, mnogo „malih“ pesama i velikih epskih dela, beletristike, kao i obimno epistolarno nasleđe, koje je uključivalo razmišljanja S.A. Jesenjina o duhovnom životu, filozofiji i religiji, Rusiji i revoluciji, pesnikovim odgovorima na događaje u kulturnom životu Rusije i stranih zemalja, razmišljanjima o najvećim delima svetske književnosti. "Ne živim uzalud...", napisao je Sergej Jesenjin 1914. Njegov sjajan i poletan život ostavio je dubok trag u istoriji ruske književnosti i u srcu svakog čoveka.

Rođen je S.A. Jesenjin 3. oktobra 1895. godine u selu Konstantinovo, Kuzminska volost, Rjazanska gubernija, u porodici seljaka - Aleksandra Nikitiča i Tatjane Fedorovne Jesenjin. U jednoj od svojih autobiografija, pjesnik je napisao: „Poeziju sam počeo pisati sa 9 godina, naučio sam da čitam sa 5 godina“ (t. 7, str. 15). Vlastito obrazovanje S.A. Jesenjin je počeo u svom rodnom selu, završio je četvorogodišnju školu Konstantinovsky Zemstvo (1904-1909). Godine 1911. upisao je Drugorazrednu učiteljsku školu (1909-1912). Do 1912. godine napisana je pesma „Legenda o Evpatiju Kolovratu, o kanu Batuu, cvetu Trojeručici, o Crnom idolu i Spasitelju našem Isusu Hristu“, kao i priprema knjige pesama „Bolesne misli“ .

U julu 1912. S.A. Jesenjin se seli u Moskvu. Ovdje se nastanio u Bolshoy Strochenovsky Lane, zgrada 24 (sada Moskovski državni muzej S.A. Jesenjina). Mladi pjesnik je bio pun snage i želje da se pokaže. U Moskvi je prva poznata publikacija S.A.-a održana u dečjem časopisu Mirok. Jesenjin - pjesma "Breza" pod pseudonimom "Ariston". Pesnik je objavljivao i u časopisima „Protalinka“, „Mlečni put“, „Niva“.

U martu 1913. godine odlazi na rad u štampariju ortačkog društva I.D. Sytin kao pomoćnik lektora. U štampariji je upoznao Anu Romanovnu Izryadnovu, s kojom je sklopio građanski brak u jesen 1913. Ove godine pesnik radi na pesmi „Toska” i dramskoj pesmi „Prorok”, čiji su tekstovi nepoznati.

Tokom boravka u Moskvi S.A. Jesenjin se upisuje kao student volonter na istorijsko-filozofskom odseku Narodnog univerziteta A.L. Šanjavskog, ali i sluša predavanja o istoriji ruske književnosti koju drži Yu.I. Aikhenvald, P.N. Sakulin. Profesor P.N. Mladi pjesnik donosio je svoje pjesme Sakulinu, želeći da čuje njegovo mišljenje. Naučnik je posebno cijenio pjesmu „Na jezeru se utkala grimizna svjetlost zore...“.
S.A. Jesenjin je učestvovao na sastancima Surikovljevog književnog i muzičkog kruga, zvanično osnovanog 1905. godine. Međutim, književna situacija u Moskvi mladom se pjesniku činila nedovoljno bogatom, vjerovao je da se u Petrogradu može postići uspjeh. Godine 1915. S.A. Jesenjin napušta Moskvu. Stigavši ​​u sjevernu prijestonicu, pjesnik odlazi kod Aleksandra Bloka, nadajući se njegovoj podršci. Susret dvojice pjesnika dogodio se 15. marta 1915. godine i ostavio je dubok trag u životu svakog od njih. U svojoj autobiografiji iz 1925. S.A. Jesenjin je pisao: „Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put video živog pesnika“ (t. 7, str. 19). AA. Blok je ostavio pozitivnu recenziju na pesme S.A. Jesenjina: "Pjesme su svježe, čiste, glasne." Blok je mladog pesnika uveo u književno okruženje Petrograda, upoznavši ga sa poznatim pesnicima (S.M. Gorodecki, N.A. Kljujev, Z.N. Gipijus, D.S. Merežkovski, itd.), izdavačima. Pjesme S.A. Jesenjinova djela objavljuju se u peterburškim časopisima ("Glas života", "Mjesečni časopis", "Hronika"), pjesnik je pozvan u književne salone. Posebno važan i radostan događaj za pjesnika bilo je objavljivanje njegove prve zbirke pjesama „Radunica“ (1916).

Godine 1917. pjesnik se oženio Z.N. Reich.

Pesnik u početku oduševljeno dočekuje revoluciju koja se dogodila 1917. godine, nadajući se da dolazi vreme „seljačkog raja“. Ali ne može se reći da je pjesnikov stav prema revoluciji bio nedvosmislen. On razumije da promjene koje se dešavaju oduzimaju živote hiljadama ljudi. U pjesmi “Kobilje lađe” S.A. Jesenjin piše: "S veslima odsečenih ruku / Veslaš u zemlju budućnosti." (tom 2, str. 77). Do 1917-1918 uključuje pjesnikov rad na djelima “Očari”, “Advent”, “Preobraženje”, “Inonija”.

1918. godina povezana je sa životom S.A. Jesenjin sa Moskvom. Ovdje, zajedno sa pjesnicima A.B. Mariengof, V.G. Shershenevich, A.B. Kusikov, I.V. Gruzinov, osnovao je književni pokret imažista, od engleske riječi “image” - slika. Poezija imažista ispunjena je složenim, metaforičkim slikama.

Međutim, S.A. Jesenjin nije prihvatio neke odredbe svoje "braće". Bio je siguran da pjesma ne može biti samo “katalog slika”; slika mora biti smislena. Pjesnik brani smisao i sklad slike u članku “Život i umjetnost”.
Najviša manifestacija njegovog imažizma S.A. Jesenjin je pjesmu nazvao "Pugačov", na kojoj je radio 1920-1921. Pjesma je bila visoko cijenjena od strane ruskih i stranih čitalaca.

U jesen 1921. godine, u ateljeu umjetnika G.B. Yakulova S.A. Jesenjin upoznaje američku plesačicu Isadoru Dankan, sa kojom se venčao 2. maja 1922. godine. Zajedno sa suprugom S.A. Jesenjin je putovao po Evropi i Americi. Tokom boravka u inostranstvu S.A. Jesenjin radi na ciklusu „Moskovska kafana“, dramskoj pesmi „Zemlja hulja“, prvom izdanju pesme „Crni čovek“. U Parizu je 1922. objavljena knjiga „Ispovest huligana” na francuskom, a u Berlinu 1923. „Pesme svađalice”. Pesnik se vratio u Moskvu avgusta 1923.
U kasnom periodu stvaralaštva (1923-1925) S.A. Jesenjin doživljava kreativni uzlet. Pravo remek-delo pesnikove lirike je ciklus „Perzijski motivi“, autora S.A. Jesenjin tokom putovanja na Kavkaz. Takođe na Kavkazu su napisane lirsko-epska pesma „Anna Snegina“ i filozofska pesma „Cveće“. Rođenju mnogih poetskih remek-djela svjedočila je supruga pjesnika S.A. Tolstaya, sa kojom se oženio 1925. Tokom ovih godina objavljene su „Poema 36“, „Pesma o Velikom maršu“, knjige „Moskovska kafana“, „Bezov kaliko“, zbirka „O Rusiji i revoluciji“. Creativity S.A. Jesenjinov kasni period odlikuje se posebnim, filozofskim karakterom. Pesnik se osvrće na put života, razmišlja o smislu života, pokušava da shvati događaje koji su promenili istoriju njegove Otadžbine i pronađe svoje mesto u novoj Rusiji. Pesnik je često razmišljao o smrti. Nakon što je završio rad na pjesmi “Crni čovjek” i poslao je svom prijatelju, P.I. Chagin, S.A. Jesenjin mu je napisao: „Šaljem ti „Crnog čoveka“. Pročitajte i razmislite za šta se borimo kada ležimo u krevetu?..”

Život S.A. Jesenjinov život se završio u Sankt Peterburgu u noći sa 27. na 28. decembar 1925. godine. Pesnik je sahranjen u Moskvi na Vagankovskom groblju.

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen u selu Konstantinova, Rjazanska gubernija, 3. oktobra (21. septembra) 1895. godine u porodici imućnih seljaka Aleksandra Nikitiča i Tatjane Fjodorovne Jesenjin. Jer Pjesnikova majka se udala ne svojom voljom, ali ubrzo su ona i njen mali sin otišli da žive kod njenih roditelja. Nakon nekog vremena, Tatjana Fedorovna je otišla da radi u Ryazan, a Sergej je ostao na brizi bake i dede Titov. Djed Sergeja Jesenjina bio je stručnjak za crkvene knjige, a njegova baka je znala mnoge pjesme, bajke, pjesmice, a kako je sam pjesnik tvrdio, baka ga je natjerala da napiše prve pjesme.

Godine 1904. S. A. Jesenjin je poslat da studira u školi Konstantinovsky Zemstvo. Nekoliko godina kasnije ušao je u crkveno-učiteljsku školu.

Godine 1912., nakon što je završio školu, Sergej Aleksandrovič Jesenjin otišao je da radi u Moskvi. Tamo se zapošljava u štampariji I.D. Sytina kao pomoćni lektor. Rad u štampariji omogućio je mladom pesniku da pročita mnoge knjige i pružio mu priliku da postane član književnog i muzičkog kruga Surikov. Prva pjesnikova vanbračna žena, Ana Izryadnova, opisuje Jesenjina tih godina: „Slovio je kao vođa, prisustvovao je sastancima, distribuirao ilegalnu literaturu. Bacio sam se na knjige, čitao svo slobodno vreme, trošio svu platu na knjige, časopise, uopšte nisam razmišljao kako da živim...”

Godine 1913. S. A. Jesenjin je upisao fakultet istorije i filozofije Moskovskog gradskog narodnog univerziteta. Shanyavsky. Bio je to prvi besplatni univerzitet u zemlji za studente. Tamo je Sergej Jesenjin slušao predavanja o zapadnoevropskoj književnosti i ruskim pesnicima.

Ali, 1914. Jesenjin je odustao od rada i učenja i, prema Anni Izryadnovoj, u potpunosti se posvetio poeziji. Godine 1914. pjesnikove pjesme su prvi put objavljene u časopisu za djecu Mirok. U januaru njegove pjesme počinju da se objavljuju u novinama Nov, Parus, Zarya. Iste godine S. Jesenjin i A. Izryadnova dobili su sina Jurija, koji je strijeljan 1937. godine.

Godine 1915. mladi Jesenjin je napustio Moskvu i preselio se u Petrograd. Tamo su se mnogi pjesnici i pisci tog vremena upoznali s njegovim radom. Njegove pjesme čitali su A. A. Blok i S. M. Gorodetsky. U to vreme Sergej Aleksandrovič se pridružio grupi takozvanih „novih seljačkih pesnika“ i objavio prvu zbirku „Radunica“, koja je pesnika učinila veoma poznatim.

Januara 1916. Jesenjin je pozvan na vojnu službu. U proleće je mladi pesnik pozvan da carici čita poeziju, što će mu u budućnosti pomoći da izbegne front.

U proleće 1917. Sergej Jesenjin upoznaje Zinaidu Rajh u redakciji lista Delo Naroda. I u julu iste godine vjenčali su se. U to vrijeme odvijala se Oktobarska revolucija, koju je pjesnik bezuslovno prihvatio.

Godine 1918. u Petrogradu je objavljena druga knjiga pesama S. A. Jesenjina "Golub".

Od 1917. do 1921. Sergej Aleksandrovič Jesenjin bio je oženjen glumicom Zinaidom Nikolajevnom Rajh. Iz ovog braka Jesenjin je imao kćer Tatjanu i sina Konstantina.

Već u aprilu 1918. Jesenjin je raskinuo sa Z. Reichom i preselio se u Moskvu, koja je do tada postala književni centar.

Dok je živeo zajedno sa prevoditeljicom Nadeždom Volpin, Sergej Jesenjin je dobio sina Aleksandra.

Godine 1921. pjesnik je otišao na putovanje u Srednju Aziju, posjetio Ural i Orenburg.

Godine 1922. Jesenjin se oženio poznatom američkom plesačicom Isadorom Duncan. Ubrzo je otišao s njom na dugu turneju po Evropi i Americi. Novine Izvestia objavile su bilješke S. A. Jesenjina o Americi „Gvozdeni Mirgorod“. Brak S. Jesenjina i A. Duncana se raspao ubrzo nakon povratka sa turneje.

U jednoj od svojih poslednjih pesama, „Zemlja hulja“, Sergej Aleksandrovič Jesenjin piše veoma oštro o liderima Rusije, što podrazumeva kritiku i zabranu pesnikovih publikacija.

Godine 1924. kreativne razlike i lični motivi naveli su S. A. Jesenjina da raskine sa imažizmom i ode u Zakavkazje.

U jesen 1925. Jesenjin se oženio unukom Lava Tolstoja Sofijom, ali brak nije bio uspješan. U to vrijeme se aktivno suprotstavljao jevrejskoj dominaciji u Rusiji. Pesnik i njegovi prijatelji optuženi su za antisemetizam, koji je kažnjiv streljanjem. Jesenjin je poslednju godinu života proveo u bolesti, lutanju i pijanstvu. Zbog teškog pijanstva, S. A. Jesenjin je neko vrijeme proveo na psihoneurološkoj klinici Moskovskog univerziteta. Međutim, zbog progona od strane agencija za provođenje zakona, pjesnik je bio prisiljen napustiti kliniku. 23. decembra Sergej Jesenjin odlazi iz Moskve u Lenjingrad. Boravak u hotelu Angleterre.

U noći 28. decembra 1925. godine, pod nejasnim okolnostima, umro je ruski pevač Sergej Aleksandrovič Jesenjin.

Godine 1912. završio je učiteljsku školu Spas-Klepikovskaya sa diplomom učitelja pismenosti.

U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju i radio u izdavaštvu knjiga, zatim u štampariji Ivana Sitina 1912-1914. U tom periodu, pjesnik se pridružio revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod prismotrom policije.

Godine 1913-1915, Jesenjin je bio student volonter na istorijsko-filozofskom odsjeku Moskovskog gradskog narodnog univerziteta po imenu A.L. Shanyavsky. U Moskvi se zbližio sa piscima iz Surikovljevog književnog i muzičkog kruga - udruženja samoukih pisaca iz naroda.

Sergej Jesenjin je pisao poeziju od detinjstva, uglavnom imitirajući Alekseja Kolcova, Ivana Nikitina, Spiridona Drozžina. Do 1912. već je napisao pesmu „Legenda o Evpatiju Kolovratu, o kanu Batuu, cvetu Trojeručici, o Crnom idolu i Spasitelju našem Isusu Hristu“, a pripremio je i knjigu pesama „Bolesne misli“. Pesnik je 1913. radio na pesmi "Toska" i dramskoj pesmi "Prorok", čiji su tekstovi nepoznati.

Januara 1914. godine u moskovskom dečjem časopisu "Mirok" pod pseudonimom "Ariston" objavljena je prva pesnikova pesma - pesma "Breza". U februaru je isti časopis objavio pesme „Vrapci“ („Zima peva i zove...“) i „Prah“, kasnije – „Selo“, „Vaskršnje blagovesti“.

U proleće 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd (Sankt Peterburg), gde je upoznao pesnike Aleksandra Bloka, Sergeja Gorodeckog, Alekseja Remizova i zbližio se sa Nikolajem Kljujevom, koji je imao značajan uticaj na njega. Njihov zajednički nastup sa pesmama i pesmama, stilizovanim u „seljački“, „narodni“ stil, doživeo je veliki uspeh.

Godine 1916. objavljena je prva Jesenjinova zbirka pesama „Radunica“, koju su kritičari sa oduševljenjem prihvatili, otkrivajući u njoj svež duh, mladalačku spontanost i prirodan ukus autora.

Od marta 1916. do marta 1917. Jesenjin je služio vojni rok – prvo u rezervnom bataljonu koji se nalazio u Sankt Peterburgu, a zatim je od aprila služio kao dežurni u vozu vojne bolnice Carskoe Selo br. 143. Nakon februarske revolucije, on je napustio vojsku bez dozvole.

Jesenjin se preselio u Moskvu. Pozdravivši revoluciju s entuzijazmom, napisao je nekoliko kratkih pjesama - "Jordanska golubica", "Inonija", "Nebeski bubnjar" - prožetih radosnim iščekivanjem "preobrazbe" života.

1919-1921 bio je dio grupe imažista koji su izjavili da je svrha kreativnosti stvaranje slike.

Početkom 1920-ih u Jesenjinovim pesmama su bili motivi „svakodnevne bure rastrgane“, pijane hrabrosti, ustupajući mesto histeričnoj melanholiji, što se odrazilo u zbirkama „Ispovest huligana“ (1921) i „Moskovska kafana“ (1924). ).

Događaj u Jesenjinovom životu bio je susret u jesen 1921. sa američkom plesačicom Isadorom Duncan, koja mu je šest mjeseci kasnije postala supruga.

Od 1922. do 1923. putovali su po Evropi (Nemačka, Belgija, Francuska, Italija) i Americi, ali su se po povratku u Rusiju Isadora i Jesenjin gotovo odmah razdvojili.

Dvadesetih godina prošlog veka nastala su Jesenjinova najznačajnija dela koja su mu donela slavu kao jednog od najboljih ruskih pesnika - pesme

„Zlatni gaj me je razuverio...“, „Pismo majci“, „Sada odlazimo malo po malo…“, ciklus „Persijski motivi“, pesma „Ana Snegina“ itd. Tema domovine, koja zauzeo jedno od glavnih mjesta u njegovom stvaralaštvu, zadobio je u tom periodu dramatične nijanse. Nekada jedinstveni harmonični svet Jesenjinove Rusije podelio se na dva: „Sovjetska Rusija“ – „Napuštanje Rusije“. U zbirkama "Sovjetska Rusija" i "Sovjetska zemlja" (obe - 1925), Jesenjin se osećao kao pevač "zlatne brvnare", čija poezija "ovde više nije potrebna". Emocionalna dominanta lirike bili su jesenji pejzaži, motivi za sumiranje i oproštaji.

Poslednje dve godine pesnikovog života protekle su u putovanjima: tri puta je putovao na Kavkaz, nekoliko puta u Lenjingrad (Sankt Peterburg), a sedam puta u Konstantinovo.

Krajem novembra 1925. pjesnik je primljen na psihoneurološkoj klinici. Jedno od poslednjih Jesenjinovih dela bila je pesma „Crni čovek“, u kojoj se njegov prošli život pojavljuje kao deo noćne more. Prekinuvši tok liječenja, Jesenjin je 23. decembra otišao u Lenjingrad.

24. decembra 1925. odsjeo je u hotelu Angleterre, gdje je 27. decembra napisao svoju posljednju pjesmu “Zbogom, prijatelju, zbogom...”.

U noći 28. decembra 1925. godine, prema zvaničnoj verziji, Sergej Jesenjin je izvršio samoubistvo. Pesnik je otkriven 28. decembra ujutru. Njegovo tijelo visilo je u petlji na vodovodnoj cijevi tik do plafona, na visini od skoro tri metra.

Ozbiljniji uviđaj nije obavljen, saopštili su gradske vlasti od lokalnog policajca.

Posebna komisija osnovana 1993. godine nije potvrdila druge verzije okolnosti osim zvanične o pjesnikovoj smrti.

Sergej Jesenjin sahranjen je u Moskvi na Vagankovskom groblju.

Pesnik se ženio nekoliko puta. Godine 1917. oženio se Zinaidom Rajh (1897-1939), sekretarom-daktilografkinjom lista Delo Naroda. Iz ovog braka rođeni su kćerka Tatjana (1918-1992) i sin Konstantin (1920-1986). Godine 1922. Jesenjin se oženio američkom plesačicom Isadorom Duncan. Godine 1925. pjesnikova žena bila je Sofija Tolstaya (1900-1957), unuka pisca Lava Tolstoja. Pjesnik je imao sina Jurija (1914-1938) iz građanskog braka sa Anom Izryadnovom. Godine 1924. Jesenjin je dobio sina Aleksandra od pjesnikinje i prevoditeljice Nadežde Volpin, matematičarke i aktivistice disidentskog pokreta, koja se 1972. preselila u Sjedinjene Države.

2. oktobra 1965. godine, povodom 70. godišnjice pesnikovog rođenja, otvoren je Državni muzej-rezervat S.A. u selu Konstantinovo u kući njegovih roditelja. Jesenjin je jedan od najvećih muzejskih kompleksa u Rusiji.

3. oktobra 1995. godine u Moskvi, u kući broj 24 u Boljšoj Stročenovskoj ulici, gde je Sergej Jesenjin bio registrovan 1911-1918, osnovan je Moskovski državni muzej S.A. Yesenina.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora