Pan und Syringa. Pfanne

Legenden und Mythen des antiken Griechenlands (Abb.) Kun Nikolai Albertovich

PAN UND SPRITZE

Und die Pfeile des goldflügeligen Eros entgingen dem großen Pan nicht. Er verliebte sich in die schöne Nymphe Syringa. Die Nymphe war stolz und lehnte die Liebe aller ab. Was Latonas Tochter, die große Artemis, betrifft, so war die Jagd für Syringa ein beliebter Zeitvertreib. Syringa wurde oft sogar mit Artemis verwechselt, so schön war die junge Nymphe in ihren kurzen Kleidern, mit einem Köcher über den Schultern und einem Bogen in den Händen. Wie zwei Wassertropfen ähnelte sie dann Artemis, nur ihr Bogen war aus Horn und nicht aus Gold, wie der der großen Göttin.

Pan, Gott – Schutzpatron der Herden und Hirten. Pan hat eine Pfeife in der Hand.

(Statue 1. Jahrhundert v. Chr.)

Pan sah Syringa einmal und wollte sich ihr nähern. Die Nymphe sah Pan an und floh voller Angst. Pan konnte kaum mit ihr mithalten und versuchte, sie einzuholen. Doch der Weg war durch einen Fluss versperrt. Wohin soll die Nymphe laufen? Siringa streckte ihre Hände zum Fluss aus und begann zum Gott des Flusses zu beten, er möge sie retten. Der Flussgott erhörte die Bitten der Nymphe und verwandelte sie in ein Schilfrohr. Pan rannte herbei und wollte Syringa umarmen, aber er umarmte nur das flexible, leise raschelnde Schilfrohr. Pan steht traurig seufzend da und hört im sanften Rascheln des Schilfs die Abschiedsgrüße der schönen Syringa. Pan schnitt mehrere Rohre ab und fertigte daraus eine wohlklingende Pfeife, wobei er die ungleichen Enden des Rohres mit Wachs befestigte. Pan nannte die Pfeife Syringa in Erinnerung an die Nymphe. Seitdem liebt es der große Pan, in der Einsamkeit der Wälder auf der Syringa-Pfeife zu spielen, deren sanfte Klänge in den umliegenden Bergen widerhallen.

Rubens, Pan und Syringa. Wo läuft die Nymphe?

Rubens, Pan und Syringa.
Wo läuft die Nymphe?

P.P. Rubens. „Pan und Syringa“

- Mädchen, wie schön du bist! Wahrscheinlich belästigt dich jeder?
- Ja.
- Und Sie lehnen alle ab?
- Ja.
- Du wirst es bereuen!

Diese Anekdote kommt einem in den Sinn, wenn man das Gemälde „Pan und Syringa“ sieht. Zwei Charaktere: ein zottiges, ziegenfüßiges, muskulöses männliches Wesen (Pan) und ein junges Mädchen (die Nymphe Syringa).

Er scheint sie zu packen, sie scheint sich zu wehren. In seinen Händen liegt ein durchsichtiger Umhang, der offenbar das Mädchen trug. Sie hält es immer noch mit der rechten Hand und verdeckt so ihre Reize. Und die rote Decke ist fast heruntergefallen und hängt kaum noch an seiner Schulter.

Seine Absichten sind klar: Er will sie erreichen. Und sie braucht das überhaupt nicht. Seine linke Hand umarmt bereits das Mädchen, doch in Wirklichkeit ist es ein Arm voll Schilfrohr, ein Hinweis auf die Entwicklung der Ereignisse. Es findet im Sumpfdickicht statt (nicht der geeignetste Ort für Liebesbeziehungen). Aber seine Liebe packte ihn („Du bist gut, Schilfrohr, am Abend!“).

Wer sind sie, die Charaktere auf dem Bild? Ihre Geschichte wird von Hermes erzählt, der auf Anweisung von Zeus Argus tötete und seine Geliebte Io befreite, die Zeus in eine Kuh verwandelte (um seine Sünden zu verbergen) und dann gezwungen wurde, sie seiner eifersüchtigen Frau Hera (und Hera) zu geben wusste genau, wer diese Kuh war! ). Eine verwirrende Geschichte... Und so gelangte Hermes mit seiner Pfeife zu Argus, begann zu spielen, um ihn einzuschläfern, und erzählte ihm auf die Frage des halb schlafenden Wächters, woher diese Zauberpfeife käme, wie Pan verfolgte Syringa, wie sie ihn verließ und weglief und was dabei herauskam.

Pan ist der Sohn des Hermes (im griechischen Götterpantheon Hermes, im römischen Merkur). Hermes ist ein Gott, der Sohn des Zeus. Aber aus irgendeinem Grund beschloss er, als Hirte etwas dazuzuverdienen und ging dafür nach Arkadien (Arkadien ist eine Region Griechenlands). Was und warum, ist unklar, aber „was passiert ist, ist passiert.“ Und wie sich ein einfacher, sterblicher, unsterblicher Hirte unsterblich in eine Nymphe verliebte, die ihm nicht widerstehen konnte ... Und hier ist es an der Zeit, sich an Alexander Sergejewitsch Puschkin zu erinnern: „Die Königin gebar in dieser Nacht entweder einen Sohn oder eine Tochter, keine Maus.“ , kein Frosch, sondern unbekanntes Tier. Die Nymphe brachte einen Jungen zur Welt: „Er hatte Hörner und Ziegenbeine, laut und lachend“ (Homerische Hymnen „To Pan“).

Rubens, „Pan und Syringa“. Fragment. Pfanne

Hermes war ein normales Kind. Und als Erwachsener wurde er ziemlich hübsch. Wie es dazu kam, dass er, gelinde gesagt, einen so ungewöhnlichen Sohn bekam, ist unklar: Entweder hatte er es zu eilig, oder die Nymphe leistete verzweifelten Widerstand. Aber so ist es passiert.

Mutter war natürlich außer sich:

So wurde Pan Waise, er hörte nie etwas von seiner Mutter und traf sie nie.

Darüber hinaus beschloss er, seinen Sohn den olympischen Göttern zu zeigen:

Rubens, „Pan und Syringa“. Fragment. Syringa

Was für ein Geschäft dieser Junge hatte, was er tat und wie er aufwuchs, ist unbekannt. Es ist zuverlässig bekannt, dass er Zeit in Gesellschaft von Nymphen verbrachte, sang, spielte und tanzte. Was das alles betrifft, vielleicht bei jedem, aber Informationen haben uns nur über einige wenige erreicht. Er ist unsterblich, weshalb seine Spiele (wahrscheinlich) bis heute andauern.

Nun zu Syringa. Sie ist eine Nymphe, die Tochter eines Flussgottes aus Arkadien. Und ich habe getan, was...

Mehrstämmige Syringa (Foto: Color, Shutterstock)

Und sie war wunderschön – eine Kopie von Diana, nur die Schleife war nicht golden. Alle Aktivitäten – halbnackt (und vielleicht sogar ohne Kleidung) durch den Wald laufen, alle männlichen Kreaturen mit deiner Schönheit verführen und dann allen entfliehen, um zu Ehren von Diana (ortygische Göttin – Diana, Ortygia – die Antike) ein Mädchen zu bleiben Name Insel Delos, Heimat von Diana).

Eines Tages sah Pan sie, war völlig fassungslos und begann ebenfalls, sie zu verfolgen und erwiderte sie. Es ist ihr egal, sie rennt weg und rennt weg. Und hier ist Schilf, ein Sumpf, ein Fluss. Es gibt keinen Ort, an dem man weiterlaufen kann. Anscheinend konnte sie nicht schwimmen und war außerdem unglaublich müde. Und sie bat ihre Wasserschwestern, sie zu verstecken. Pan hatte sie bereits eingeholt, umarmte sie – und dann sah er, dass er einen Arm voll Schilfrohr in seinen Händen hielt.

Er stöhnte frustriert:

Pan bringt Daphnis das Spielen der Syringa bei

Es gab eine Nymphe Syringa – sie verwandelte sich in ein Schilfrohr und dann in eine Flöte, die ihren eigenen Namen „Siringa“ erhielt. Zwei gepaarte Pfeifen unterschiedlicher Länge sind die primäre Version der Flöte. Mit der Zeit wurde das Instrument komplexer, das Design änderte sich und die Flöte wurde quer. Aber auch die Längsflöte entwickelte sich weiter: Sie wurde mehrläufig. Jeder Stamm, jede Röhre erzeugt ihren eigenen Klang.

Übrigens, über Pans Vater Hermes. Kehren wir zum Anfang zurück, als Hermes Argus erzählt, woher eine solche Pfeife kommt, die einen einschläft. Das bedeutet, dass der Sohn (Pan) den Vater (Hermes) mit Syringa versorgte. Warum und warum? Vielleicht war Pan davon überzeugt, dass die Klänge seiner Flöte ihn einschläfern ließen (und nutzte dies für seine Kommunikation mit den Nymphen)? Und als Hermes das wusste, bat er seinen Sohn, eins für ihn anzufertigen, als er Argus töten wollte?

Im Allgemeinen eine fröhliche Familie mit schrecklicher Vererbung. Syringa hatte Recht: Es ist besser, ein Schilfrohr zu sein, als unter so etwas zu leiden. Pans Klagen, dass er seinen eigenen Interessen treu geblieben sei, seine Worte, dass die Erinnerung an die Nymphe in den Klängen und im Namen der Flöte bleiben werde, sind nichts weiter als ein Trick, um eine andere Nymphe zu bemitleiden.

Das Instrument wurde zum Symbol ländlicher Idylle. Darüber hinaus ist die Statue „Pan bringt Daphnis das Spielen der Syringa bei“ erhalten: Die Kunst der Verführung mit Hilfe eines Musikinstruments wurde von einem Handwerker zum anderen weitergegeben. In diesem Fall Daphnis, die Chloe verführte (obwohl die Flöte an diesem Prozess nicht beteiligt war).

Hier ist die Geschichte. Und wenn Sie ein Rohr abschneiden und hineinblasen, hören Sie das Echo einer alten Geschichte darüber, wie er sie einholte und sie davonlief ...

Pfanne. Mythos von Pan und Syringa. N. A. Kun. Legenden und Mythen des antiken Griechenlands

Gott Pan war zwar einer der ältesten Götter Griechenlands, hatte ihn aber schon in der Zeit Homers und später, bis ins 2. Jahrhundert, inne. Chr., von geringer Bedeutung. Allein die Tatsache, dass der Gott Pan halb Mensch, halb Ziege dargestellt wurde (ein Relikt des Totemismus), weist auf das Alter dieses Gottes hin. Ursprünglich war Pan der Gott des Waldes, der Gott der Hirten und der Hüter der Herden. Selbst in Arkadien und Argos, wo Pan mehr verehrt wurde, zählte er nicht zu den olympischen Göttern. Doch nach und nach verliert der Gott Pan seinen ursprünglichen Charakter und wird zum Schutzgott der gesamten Natur.

Im Gefolge des Dionysos konnte man oft den Gott Pan sehen. Als der große Pan geboren wurde, blickte seine Mutter, die Nymphe Dryope, ihren Sohn an und floh entsetzt. Er wurde mit Ziegenbeinen und -hörnern und einem langen Bart geboren. Doch sein Vater Hermes freute sich über die Geburt seines Sohnes, er nahm ihn in die Arme und trug ihn zum strahlenden Olymp zu den Göttern. Alle Götter freuten sich lautstark über die Geburt von Pan und lachten, als sie ihn ansahen.
Gott Pan blieb nicht, um bei den Göttern auf dem Olymp zu leben. Er ging in die schattigen Wälder, in die Berge. Dort weidet er seine Herden und spielt dabei eine klangvolle Flöte. Sobald die Nymphen die wunderbaren Klänge von Pans Pfeife hören, stürmen sie in Scharen auf ihn zu, umzingeln ihn, und bald bewegt sich ein fröhlicher Reigen zu den Klängen von Pans Musik durch das grüne, einsame Tal. Pan selbst liebt es, an den Tänzen der Nymphen teilzunehmen. Wenn Pan fröhlich ist, erhebt sich in den Wäldern entlang der Berghänge ein fröhlicher Lärm. Nymphen und Satyrn tummeln sich fröhlich zusammen mit dem lärmenden Ziegenfuß Pan. Wenn der heiße Nachmittag kommt, zieht sich Pan in das dichte Dickicht des Waldes oder in eine kühle Grotte zurück und ruht sich dort aus. Dann ist es gefährlich, Pan zu stören; Er ist aufbrausend, er kann vor Wut einen schweren, bedrückenden Schlaf auslösen, er kann, wenn er unerwartet auftaucht, den Reisenden, der ihn gestört hat, erschrecken. Schließlich kann er auch panische Angst aussenden, solchen Horror, wenn ein Mensch kopfüber rennt, ohne die Straße zu erkennen, durch Wälder, durch Berge, an den Rändern von Abgründen, ohne zu bemerken, dass ihn die Flucht jede Minute mit dem Tod bedroht. Es kam vor, dass Pan einer ganzen Armee solche Angst einflößte, dass es zu einer unkontrollierbaren Flucht kam. Sie sollten Pan nicht irritieren – wenn er aufflammt, ist er furchterregend. Aber wenn Pan nicht wütend ist, dann ist er barmherzig und gutmütig. Er sendet den Hirten viele Segenswünsche. Der große Pan, ein fröhlicher Teilnehmer an den Tänzen wilder Mänaden, ein häufiger Begleiter des Weingottes Dionysos, beschützt und pflegt die Herden der Griechen. (Mythos von Pan und Syringa)

Pan und Syringa

Wettbewerb zwischen Pan und Apollo

Pan war stolz auf sein Flötenspiel. Eines Tages forderte er Apollo selbst zu einem Wettbewerb heraus. Es lag an den Hängen des Mount Tmola. Der Richter war der Gott dieses Berges. In einem purpurnen Umhang, mit einer goldenen Cithara in den Händen und einem Lorbeerkranz erschien Apollo beim Wettbewerb. Pan war der erste, der den Wettbewerb startete. Man hörte die einfachen Klänge seiner Hirtenpfeife, sie rauschten sanft die Hänge des Tmol entlang. Pfanne fertig. Als die Echos seiner Pfeife verstummten, schlug Apollo die goldenen Saiten seiner Cithara an. Die majestätischen Klänge göttlicher Musik erklangen. Alle standen verzaubert da und lauschten Apollos Musik. Die goldenen Saiten der Cithara donnerten feierlich, die ganze Natur versank in tiefe Stille, und inmitten der Stille ergoss sich eine Melodie voller wundersamer Schönheit in einer breiten Welle. Apollo war fertig; Die letzten Töne seiner Cithara verklangen. Der Gott des Berges Tmola verlieh Apollo den Sieg. Alle lobten den großen Kifared-Gott. Nur Midas bewunderte das Spiel von Apollo nicht, sondern lobte das einfache Spiel von Pan. Apollo wurde wütend, packte Midas an den Ohren und zog sie heraus. Seitdem hat Midas Eselsohren, die er fleißig unter einem großen Turban versteckt. Und der traurige Pan, der von Apollo besiegt wurde, zog sich tiefer in das Dickicht der Wälder zurück; Oft sind dort die zarten Klänge seiner Pfeife zu hören, voller Traurigkeit, und junge Nymphen lauschen ihnen mit Liebe.

Gemälde „Pan und Syringa“, Peter Paul Rubens, 1617. Staatliches Museum, Kassel, Deutschland

Pan steht traurig seufzend da und hört im sanften Rascheln des Schilfs die Abschiedsgrüße der schönen Syringa. Pan schnitt mehrere Rohre ab und fertigte daraus eine wohlklingende Pfeife, wobei er die ungleichen Enden des Rohres mit Wachs befestigte. Pan nannte die Pfeife Syringa in Erinnerung an die Nymphe. Seitdem liebt es der große Pan, in der Einsamkeit der Wälder auf der Syringa-Pfeife zu spielen, deren sanfte Klänge in den umliegenden Bergen widerhallen.