Տապակ և ներարկա։ Պան

Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները (հիվանդ.) Կուն Նիկոլայ Ալբերտովիչ

ՊԱՆ ԵՎ ՍԻՐԻՆԳԱ

Եվ ոսկեթև Էրոսի նետերը չխուսափեցին մեծ Պանից։ Նա սիրահարվեց գեղեցիկ նիմֆա Սիրինգային։ Նիմֆը հպարտացավ և մերժեց բոլորի սերը։ Ինչ վերաբերում է Լատոնայի դստերը՝ մեծ Արտեմիսին, ապա Սիրինգայի համար որսը սիրված զբաղմունք էր։ Սիրինգային հաճախ նույնիսկ շփոթում էին Արտեմիսի հետ, այնքան գեղեցիկ էր երիտասարդ նիմֆան՝ իր կարճ հագուստով, ուսերին փարախը և ձեռքին աղեղը: Ինչպես երկու կաթիլ ջուր, նա այն ժամանակ նմանվեց Արտեմիսին, միայն նրա աղեղը եղջյուրից էր, և ոչ ոսկեգույն, ինչպես մեծ աստվածուհունը:

Պան, աստված - հոտերի և հովիվների հովանավոր: Պանն իր ձեռքին խողովակ ունի։

(Ք.ա. 1-ին դարի արձան)

Մի անգամ Պանը տեսավ Սիրինգային և ցանկացավ մոտենալ նրան։ Նիմֆը նայեց Պանին և վախեցած փախավ։ Պանը հազիվ էր կարողանում հետևել նրան՝ փորձելով հասնել նրան: Բայց ճանապարհը փակել էր գետը։ Որտե՞ղ պետք է փախչի նիմֆը: Սիրինգան ձեռքերը մեկնեց դեպի գետը և սկսեց աղոթել գետի աստծուն՝ իրեն փրկելու համար։ Գետի աստվածը ականջ դրեց նիմֆի աղաչանքներին և նրան դարձրեց եղեգ։ Պանը վազեց և ցանկացավ գրկել Սիրինգային, բայց նա գրկեց միայն ճկուն, հանգիստ խշշացող եղեգը։ Պանը կանգնում է՝ տխուր հառաչելով, և եղեգների մեղմ խշշոցի մեջ լսում է գեղեցկուհի Սիրինգայի հրաժեշտի ողջույնները։ Պան կտրեց մի քանի եղեգ և դրանցից քաղցր հնչող խողովակ պատրաստեց՝ մոմով ամրացնելով եղեգի անհավասար ծայրերը։ Պանը խողովակն անվանել է Սիրինգա՝ նիմֆի հիշատակին: Այդ ժամանակվանից ի վեր մեծ Պանը սիրում է ներարկիչ նվագել անտառների մենության մեջ, որը թնդում է շրջակա լեռներում իր մեղմ ձայներով:

Ռուբենս, Պան և Սիրինգա. Որտե՞ղ է վազում նիմֆը:

Ռուբենս, Պան և Սիրինգա.
Որտե՞ղ է վազում նիմֆը:

Պ.Պ. Ռուբենս. «Պան և Սիրինգա»

-Աղջիկ, ինչ գեղեցիկ ես դու: Հավանաբար բոլորը ձեզ նեղացնում են:
-Այո:
-Իսկ դուք բոլորից հրաժարվո՞ւմ եք։
-Այո:
-Դու կփոշմանես!

Այս անեկդոտը գալիս է մտքում, երբ տեսնում ես «Թավա և Սիրինգա» նկարը: Երկու կերպար՝ բրդոտ, այծի ոտքերով, մկանուտ արու արարած (Պան) և երիտասարդ աղջիկ (նիմֆա Սիրինգա):

Նա կարծես բռնում է նրան, նա կարծես հակադարձում է: Նրա ձեռքերում թափանցիկ թիկնոց է, որն, ըստ ամենայնի, եղել է աղջկա վրա։ Նա դեռ պահում է այն աջ ձեռքով՝ ծածկելով իր հմայքը։ Իսկ կարմիր վերմակը համարյա ընկել է՝ հազիվ ուսից կախված։

Նրա մտադրությունները պարզ են. նա ցանկանում է հասնել նրան: Եվ դա նրան ընդհանրապես պետք չէ: Նրա ձախ ձեռքն արդեն գրկում է աղջկան, բայց իրականում դա եղեգի մի բազուկ է, իրադարձությունների զարգացման ակնարկ։ Այն տեղի է ունենում ճահճային թավուտներում (սիրային հարաբերությունների համար ամենահարմար վայրը չէ)։ Բայց նրա սերը հասավ նրան («Դու լավ ես, եղեգ, երեկոյան!»):

Ովքե՞ր են նրանք, նկարի հերոսները: Նրանց պատմությունը պատմում է Հերմեսը, ով Զևսի ցուցումով գնաց սպանելու Արգուսին և ազատելու իր սիրուհի Իոյին, որին Զևսը վերածեց կով (թաքցնելով իր մեղքերը), իսկ հետո ստիպված եղավ նրան տալ իր խանդոտ կնոջը՝ Հերային (և Հերային): հստակ գիտեր, թե ով է այս կովը): Խառնաշփոթ պատմություն... Եվ այսպես, Հերմեսն իր ծխամորճով հասավ Արգուսին, սկսեց խաղալ նրան քնեցնելու մտադրությամբ և, պատասխանելով կիսաքուն պահակի հարցին, թե որտեղից է այս կախարդական ծխամորճը, պատմեց նրան, թե ինչպես. Պանը հետապնդեց Սիրինգային, ինչպես նա թողեց նրան, փախավ, և ինչ ստացվեց այդ ամենից:

Պանը Հերմեսի որդին է (հունական աստվածների պանթեոնում՝ Հերմես, հռոմեականում՝ Մերկուրի)։ Հերմեսը աստված է, Զևսի որդին: Բայց ինչ-ինչ պատճառներով նա որոշեց հավելյալ գումար աշխատել որպես հովիվ և դրա համար գնաց Արկադիա (Արկադիան Հունաստանի շրջան է): Ինչ և ինչու, անհասկանալի է, բայց «այն ինչ տեղի ունեցավ». Եվ ինչպես մի հասարակ մահկանացու անմահ հովիվը խենթորեն սիրահարվեց մի նիմֆի, որը չկարողացավ դիմադրել նրան... Եվ ահա, ժամանակն է հիշել Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինին. , ոչ թե գորտ, այլ անհայտ կենդանի»։ Նիմֆան տղա է ծնել՝ «եղջյուրներ ուներ, այծի ոտքերով, աղմկոտ, ծիծաղող» (Հոմերոսյան օրհներգեր, «To Pan»):

Ռուբենս, «Պան և Սիրինգա». Հատված. Պան

Հերմեսը սովորական երեխա էր։ Իսկ հասուն տարիքում նա բավականին գեղեցիկ դարձավ։ Ինչպես եղավ, որ նա այդքան անսովոր որդի ունեցավ, մեղմ ասած, անհասկանալի է՝ կա՛մ նա շատ էր շտապում, կա՛մ նիմֆը հուսահատ դիմադրում էր։ Բայց այդպես էլ եղավ։

Մայրը, բնականաբար, իր կողքին էր.

Այսպիսով, Պանը որբացավ, նա երբեք չլսեց մոր մասին և չհանդիպեց նրան:

Ավելին, նա որոշեց իր որդուն ցույց տալ օլիմպիական աստվածներին.

Ռուբենս, «Պան և Սիրինգա». Հատված. Սիրինգա

Այս տղան ինչ գործ ուներ, ինչով է զբաղվել, ինչպես է մեծացել, հայտնի չէ։ Հուսալիորեն հայտնի է, որ նա ժամանակ է անցկացրել նիմֆերի ընկերակցությամբ, երգել, նվագել, պարել։ Ինչ վերաբերում է այս ամենին, միգուցե բոլորի մոտ, սակայն մեզ տեղեկություններ են հասել միայն մի քանի ընտրյալների մասին։ Նա անմահ է, ինչի համար (հավանաբար) նրա խաղերը շարունակվում են մինչ օրս։

Հիմա Սիրինգայի մասին։ Նա նիմֆա է՝ Արկադիայից գետի աստծո դուստրը։ Եվ ես արեցի այն, ինչ ...

Բազմածխային ներարկա (Լուսանկարը՝ Գունավոր, Shutterstock)

Իսկ նա գեղեցիկ էր՝ Դիանայի կրկնօրինակը, միայն աղեղը ոսկեգույն չէր։ Բոլոր գործողությունները՝ վազել անտառով կիսամերկ (և գուցե նույնիսկ առանց հագուստի), գայթակղել բոլոր արական արարածներին քո գեղեցկությամբ, իսկ հետո փախչել բոլորից՝ Դիանայի պատվին աղջիկ մնալու համար (Օրտիգյան աստվածուհի՝ Դիանա, Օրտիգիա՝ հնագույն անունը Դելոս կղզի, Դիանայի հայրենիք):

Մի օր Պանը տեսավ նրան, ամբողջովին ապշեց և սկսեց հետապնդել նրան՝ փնտրելով փոխադարձություն: Նա չի հետաքրքրվում, նա փախչում է և փախչում: Եվ ահա եղեգ, ճահիճ, գետ։ Ավելի հեռու փախչելու տեղ չկա։ Ըստ երևույթին, նա լողալ չգիտեր, և նա նույնպես աներևակայելի հոգնած էր: Եվ նա խնդրեց իր ջրային քույրերին թաքցնել իրեն: Պանն արդեն հասցրել էր նրան, գրկել, և հետո տեսավ, որ ձեռքերում մի եղեգ է բռնել։

Նա վրդովմունքով հառաչեց.

Պանը Դաֆնիսին սովորեցնում է ներարկիչ նվագել

Կար մի նիմֆա Սիրինգա. նա վերածվեց եղեգի, այնուհետև ֆլեյտաի, որը ստացավ իր սեփական անունը «Սիրինգա»: Տարբեր երկարությունների երկու զույգ խողովակները ֆլեյտայի առաջնային տարբերակն են: Ժամանակի ընթացքում գործիքն ավելի բարդացավ, դիզայնը փոխվեց, իսկ ֆլեյտան դարձավ լայնակի։ Բայց զարգացավ նաև երկայնական ֆլեյտան՝ այն դարձավ բազմափող։ Յուրաքանչյուր կոճղ, յուրաքանչյուր խողովակ իր ձայնն է տալիս:

Ի դեպ, Պանի հայրիկի՝ Հերմեսի մասին։ Վերադառնանք սկզբին, երբ Հերմեսը Արգուսին ասում է, թե որտեղից է հայտնվել այնպիսի խողովակ, որը քեզ քնեցնում է։ Սա նշանակում է, որ որդին (Պան) հորը (Հերմեսին) ներարկիչ է տրամադրել։ Ինչու և ինչու: Միգուցե Պանը համոզվա՞ծ էր, որ իր ֆլեյտայի ձայները քնեցնում էին իրեն (և դա օգտագործում էր նիմֆերի հետ հաղորդակցվելու ժամանակ): Եվ Հերմեսը, իմանալով դա, խնդրեց իր որդուն, որ իր համար մեկը պատրաստի, երբ նա գնա Արգուսին սպանելու։

Ընդհանրապես կենսուրախ ընտանիք՝ սարսափելի ժառանգականությամբ։ Սիրինգան իրավացի էր՝ ավելի լավ է եղեգը լինել, քան տառապել նման բանից։ Պանի բողոքները, որ նա մնացել է իր շահերից, նրա խոսքերը, որ նիմֆի հիշատակը կմնա ֆլեյտայի հնչյունների և անվան մեջ, ոչ այլ ինչ է, քան մեկ այլ նիմֆի խղճահարության հնարք:

Գործիքը դարձավ հովվական, գյուղական իդիլիայի խորհրդանիշ։ Ավելին, պահպանվել է «Պանը Դաֆնիսին սովորեցնում է ներարկիչ նվագել» արձանը. երաժշտական գործիքի միջոցով գայթակղելու արվեստը փոխանցվել է մի արհեստավորից մյուսին։ Տվյալ դեպքում Դաֆնիսը, ով գայթակղել է Քլոեին (չնայած ֆլեյտան չի մասնակցել այդ գործընթացին)։

Ահա պատմությունը. Եվ եթե եղեգը կտրես ու փչես դրա մեջ, կլսես հին հեքիաթի արձագանքը, թե ինչպես էր նա հասնում նրան, և նա փախավ...

Պան. Պանի և Սիրինգայի առասպելը. Ն.Ա.Կուն. Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները

Աստված Պան, թեև Հունաստանի ամենահին աստվածներից մեկն էր, բայց ունեցել է Հոմերոսյան դարաշրջանում և ավելի ուշ՝ մինչև 2-րդ դարը։ մ.թ.ա., քիչ նշանակություն ունի: Հենց այն փաստը, որ Պան աստվածը պատկերված էր որպես կիսամարդ-կիս այծ (տոտեմիզմի մասունք), վկայում է այս աստծու հնության մասին։ Սկզբում Պանը անտառի աստվածն էր, հովիվների աստվածը և հոտերի պահապանը։ Նույնիսկ Արկադիայում և Արգոսում, որտեղ Պանն ավելի մեծ հարգանք էր վայելում, նա չընդգրկվեց օլիմպիական աստվածների շարքում: Բայց աստիճանաբար Պան աստվածը կորցնում է իր սկզբնական բնավորությունը և դառնում ողջ բնության հովանավոր աստվածը։

Դիոնիսոսի շքախմբի մեջ հաճախ կարելի էր տեսնել Պան աստծուն։ Երբ մեծ Պան ծնվեց, նրա մայրը՝ նիմֆա Դրիոպեն, նայեց որդուն և սարսափահար փախավ։ Նա ծնվել է այծի ոտքերով ու եղջյուրներով, երկար մորուքով։ Բայց նրա հայրը՝ Հերմեսը, ուրախացավ որդու ծնունդով, նա վերցրեց նրան իր գրկում և տարավ դեպի պայծառ Օլիմպոս՝ աստվածների մոտ։ Բոլոր աստվածները բարձր ուրախացան Պանի ծննդյան կապակցությամբ և ծիծաղեցին, երբ նայում էին նրան:
Աստված Պան չմնաց Օլիմպոսում աստվածների հետ ապրելու համար: Նա գնաց ստվերային անտառներ, սարեր։ Այնտեղ նա արածեցնում է իր հոտերը՝ հնչյուն նվագելով։ Հենց որ նիմֆերը լսում են Պանի ծխամորճի հրաշալի ձայները, նրանք ամբոխով շտապում են նրա մոտ, շրջապատում նրան, և շուտով կանաչ, մեկուսի հովտի երկայնքով ուրախ կլոր պար է շարժվում Պանի երաժշտության հնչյունների ներքո։ Ինքը՝ Պանը, սիրում է մասնակցել նիմֆերի պարերին։ Երբ Պանը զվարթ է, այդ ժամանակ զվարթ աղմուկ է բարձրանում լեռների լանջերի երկայնքով գտնվող անտառներում։ Նիմֆաներն ու սատիրները ցնծում են աղմկոտ այծի ոտքերով թավայի հետ միասին։ Երբ գալիս է շոգ կեսօր, Պանը հեռանում է անտառի խիտ թավուտում կամ մի զով քարանձավում և հանգստանում այնտեղ։ Ապա վտանգավոր է անհանգստացնել Պանին; նա արագաշարժ է, նա կարող է բարկության մեջ ծանր ճնշող քուն ուղարկել, նա կարող է անսպասելիորեն հայտնվելով վախեցնել իրեն խանգարող ճանապարհորդին։ Վերջապես, նա կարող է նաև խուճապի վախ առաջացնել, այնպիսի սարսափ, երբ մարդը շտապում է վազել՝ առանց ճանապարհը գծելու, անտառներով, լեռներով, անդունդների եզրերով՝ չնկատելով, որ թռիչքն իրեն ամեն րոպե մահով է սպառնում։ Պատահում էր, որ Պանը նման վախ ներշնչեց մի ամբողջ բանակի մեջ, և այն վերածվեց անկառավարելի թռիչքի։ Դուք չպետք է նյարդայնացնեք Պանին, երբ նա բռնկվում է, նա սարսափելի է: Բայց եթե Պանը չի բարկանում, ուրեմն նա ողորմած է ու բարեսիրտ։ Նա բազմաթիվ օրհնություններ է ուղարկում հովիվներին: Մեծ Պանը՝ խելահեղ մաենադների պարերի կենսուրախ մասնակիցը, գինու աստծո Դիոնիսոսի հաճախակի ուղեկիցը, պաշտպանում և խնամում է հույների հոտերը։ (Պանի և Սիրինգայի առասպելը)

Պան և Սիրինգա

Մրցույթ Պանի և Ապոլոնի միջև

Պանը հպարտանում էր իր ֆլեյտա նվագելով։ Մի օր նա ինքն իրեն Ապոլոնին մարտահրավեր նետեց մրցույթի: Թմոլա լեռան լանջին էր։ Դատավորը այս լեռան աստվածն էր։ Մանուշակագույն թիկնոցով, ոսկյա կիթարով ձեռքերին և դափնեպսակով, Ապոլոնը հայտնվեց մրցույթին։ Պանն առաջինն էր, ով սկսեց մրցույթը։ Լսվեցին նրա հովիվ ծխամորճի պարզ ձայները, նրանք մեղմորեն վազեցին Թմոլի լանջերով։ Թավան ավարտվեց: Երբ նրա ծխամորճի արձագանքները լռեցին, Ապոլոնը հարվածեց իր ցիթարայի ոսկե լարերին։ Աստվածային երաժշտության վեհ հնչյունները թափվեցին: Շուրջը կանգնած բոլորը հմայված լսում էին Ապոլոնի երաժշտությունը։ Կիթառայի ոսկե լարերը հանդիսավոր որոտում էին, ողջ բնությունը խոր լռության մեջ մխրճվեց, և լռության մեջ մի սքանչելի գեղեցկությամբ լի մեղեդի հոսեց լայն ալիքով։ Ապոլոն ավարտեց; նրա կիթարայի վերջին ձայները մարեցին։ Թմոլա լեռան աստվածը Ապոլոնին հաղթանակ է շնորհել։ Բոլորը փառաբանում էին մեծ քիֆարեդ աստծուն։ Միայն Միդասը չէր հիանում Ապոլոնի խաղով, այլ գովում էր Պանի պարզ խաղը։ Ապոլոնը բարկացավ, բռնեց Միդասի ականջներից ու դուրս քաշեց։ Այդ ժամանակից ի վեր Միդասը էշի ականջներ ունի, որոնք նա ջանասիրաբար թաքցնում է մեծ չալմայի տակ։ Եվ տխուր Պան, պարտված Ապոլոնից, նահանջեց ավելի խորը անտառների թավուտի մեջ. Այնտեղ հաճախ են լսվում նրա ծխամորճի քնքուշ ձայները՝ լի տխրությամբ, և երիտասարդ նիմֆաները սիրով լսում են դրանք։

նկար «Պան և Սիրինգա», Պիտեր Պոլ Ռուբենս, 1617թ. Պետական թանգարան, Կասել, Գերմանիա

Պանը կանգնում է՝ տխուր հառաչելով, և եղեգների մեղմ խշշոցի մեջ լսում է գեղեցկուհի Սիրինգայի հրաժեշտի ողջույնները։ Պան կտրեց մի քանի եղեգ և դրանցից քաղցր հնչող խողովակ պատրաստեց՝ մոմով ամրացնելով եղեգի անհավասար ծայրերը։ Պանը խողովակն անվանել է Սիրինգա՝ նիմֆի հիշատակին: Այդ ժամանակվանից ի վեր մեծ Պանը սիրում է ներարկիչ նվագել անտառների մենության մեջ, որը թնդում է շրջակա լեռներում իր մեղմ ձայներով: