Մեծ մարդկանց խոսքերը զգացմունքների, մտքի, խելքի և էգոյի մասին: Թեմայի մեջբերումներ «միտք և զգացմունքներ» ուղղության համար

Մեջբերումներ «Միտք և զգայունություն» թեմայով
«Կան զգացմունքներ, որոնք լրացնում և մթագնում են միտքը, և կա միտք, որը սառեցնում է զգացմունքների շարժումը»: Մ.Պրիշվին
«Պատճառը և զգացումը երկու ուժեր են, որոնք հավասարապես պետք են միմյանց, նրանք մեռած են և աննշան առանց մյուսի»: Վ.Գ. Բելինսկի «Եթե զգացմունքները ճշմարիտ չեն, ապա մեր ամբողջ միտքը կեղծ կլինի» Տիտուս Լուկրեցիուս Կարուս
«Հասկանալ, թե ինչն է արդար, զգալ այն, ինչ գեղեցիկ է, ցանկանալ այն, ինչ լավ է, սա ռացիոնալ կյանքի շղթան է» Օգյուստ Պլատեն-Ա.Ս. Պուշկին «Եվգենի Օնեգին» (Օնեգինի միտքը և Տատյանայի զգացմունքները),
- Ա. դը Սենտ-Էքզյուպերի «Փոքրիկ իշխանը» (Արքայազնի մեջ ամեն ինչ՝ և՛ միտք, և՛ զգացմունքներ);
- Վ. Զակրուտկին «Մարդու մայր» (զգացմունքներ, որոնք հաղթեցին բանականությանը)
«Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ միտքը, թե՞ զգացմունքները» թեմայով էսսեի օրինակ։
«Որո՞նք են մարդու մեջ իսկապես մարդկայինի տարբերակիչ նշանները: Բանականություն, կամք և սիրտ: Կատարյալ մարդն ունի մտածողության ուժ, կամքի ուժ և զգալու ուժ: Մտածողության ուժը գիտելիքի լույսն է, կամքի ուժը բնավորության էներգիան է, զգալու ուժը սերն է»,- գրել է Լ. Ֆոյերբախը: Ի՞նչն է ընդհանուր:
բանականության և զգացմունքների միջև. Այո, նրանք որոշում են մարդու գործողությունները: Եվ այդ ժամանակ կարելի է խոսել բանականության և զգացմունքների հիման վրա կատարվող մարդու արարքների կարևորության, անկեղծության և կոռեկտության մասին։ Թեման հետաքրքիր է, քանի որ կարելի է մտածել, թե ինչն է ավելի կարևոր՝ միտքը կամ զգացմունքները, և ինչ է անհրաժեշտ դրանց զարգացման համար։
Նման դատողությունների համար հարուստ նյութ է տալիս համաշխարհային գրականությունը։ Օրինակ՝ Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի գլխավոր հերոսների հարաբերությունները։ Հատուկ ուշադրության է արժանի Տատյանա Լարինայի նամակը Եվգենի Օնեգինին: Ի վերջո, դա արտացոլում է այն վեհ սերը, որը աղջիկն ուներ իր ընտրյալի նկատմամբ, և միևնույն ժամանակ՝ Տատյանայի բնավորության առանձնահատկությունները՝ անկեղծություն, դյուրահավատություն, տպավորիչություն: Նա պատճառ չունի կասկածելու իր ընտրությանը։ Երիտասարդ գեղեցկուհու համար Յուջինի նման մարդու հետ միությունը ոչ միայն նվիրական ցանկության իրականացում է և սիրելիի հետ երկար սպասված վերամիավորում, այլև հոգևոր աճի և ինքնակատարելագործման հնարավորություն: Օնեգինը, ընդհակառակը, իր սիրեկան Տատյանայի մեջ տեսնում է միայն միամիտ, խանդավառ «պարզամիտ», որը ոգեշնչված էր իր պատմություններով և արտաքինով: Նա լուրջ չի ընդունում նրա զգացումը, թեև կասկածում է, որ դա այդքան հեշտ չի անցնի։ Աշխարհիկ «սիրո խաղերը» վաղաժամ ստիպեցին հերոսի սիրտը անձեռնմխելի լինել ուշադրության նման նշաններից։ Թերեւս, եթե չլիներ այս ոլորտում հարուստ կենսափորձը, զույգի մոտ ամեն ինչ կարող էր այլ կերպ լինել։ Տատյանայի նամակը Օնեգինին ներծծված է այնպիսի զգացմունքներով, որոնք աղջիկն այլևս չի կարող պահել իր մեջ։ Նա խոստովանում է, որ նրանց միջև մեծ է դաստիարակության, կրթության և փորձի բացը, բայց հույս ունի, որ երբևէ կհաղթահարի այն՝ սիրելիի հետ ավելի մոտ լինելու համար։
Եվգենին հրաժարվեց Լարինային՝ պատճառաբանելով այն փաստը, որ նա արժանի չէ նրան, քանի որ նա այդպիսի բարձր զգացմունքներ չի ունեցել և չի ցանկանում վիրավորել Տատյանային իր շարժառիթների ստորությամբ: Իրականում, կրկին սխալվելու վախը (ինչպես եղավ ավելի քան մեկ անգամ), մեկ այլ անձի համար պատասխանատվության վախը դրդեցին երիտասարդ փոցխին հրաժարվելու համար. բանականությունը գերակշռում էր այն զգացմունքներին, որոնք նրա մեջ արթնացրեց «ռուսական հոգին» Տատյանան:
Նրա նամակը ուղղակի և խիզախ արարք է։ Իսկ Օնեգինը իր առջև անազնիվ է. «Ես քեզ սիրում եմ եղբոր սիրով և, գուցե, ավելի քնքուշ»: Նա հասկացավ և գնահատեց Տատյանայի պարզությունը, նրա խելացիությունը և նրա մաքուր, կրակոտ հոգին: Նա նկատեց ամեն ինչ և ամեն ինչ հասկացավ Տատյանայի մասին: Բայց ես ամեն ինչ չէի հասկանում իմ մասին: Նրա տրամաբանական փաստարկները համոզիչ են ու անթերի։ Բայց սա հերոսների կյանքի դրամայի սկիզբն է։ Հերոսների բաժանման պատճառ կարող էր լինել ամեն ինչ. Բայց սիրահարների համար բաժանումը միշտ կամ փորձություն է, կամ պատիժ: Այստեղ դա ավելի շատ նման է պատիժ Օնեգինի համար (ընկերոջ անլուրջ սպանության, ինքնավստահության և զգացմունքների հետ խաղալու, կյանքի հետ) և փորձություն Տատյանայի համար։ Բաժանումից հետո՝ նոր հանդիպում և նոր բացատրություն։ Այժմ Օնեգինը լցված է զգացմունքներով։ «Ես այլևս չեմ կարող դիմադրել ինձ», - վերջապես հանձնվում է Օնեգինը: Պատճառն ու փորձը պարտվեցին իրական զգացումով մենամարտում, որն առաջին անգամ եկավ Օնեգինի մոտ։
Պատահական չէ, որ Վ.Գ. Բելինսկին գրել է. «Պատճառը և զգացումը երկու ուժեր են, որոնք հավասարապես կարիք ունեն միմյանց, նրանք մեռած են և աննշան առանց մյուսի»: Դրա հստակ հաստատումը մենք գտնում ենք Ա.Ս.Պուշկինի մեծ վեպում։

Ելնելով վերջնական շարադրանքի առաջին ուղղության հակիրճ մեկնաբանությունից՝ ես փորձեցի ընտրել դրա համար մեջբերումների թեմաներ: Ես հրավիրում եմ իմ գործընկերներին քննարկելու դրանք, հրավիրում եմ իմ ուսանողներին ընտրել իրենց հոգեհարազատ մեջբերումը և փորձել արտահայտել իրենց մտքերը:

«Ուղղությունը ներառում է բանականության և զգացմունքի մասին մտածել՝ որպես մարդու ներաշխարհի երկու կարևոր բաղադրիչներից, որոնք ազդում են նրա ձգտումների և գործողությունների վրա: Պատճառն ու զգացումը կարելի է դիտարկել ինչպես ներդաշնակ միասնության, այնպես էլ բարդ առճակատման մեջ, որը կազմում է ներքին հակամարտությունը: անհատի։

Բանականության և զգացմունքների թեման հետաքրքիր է տարբեր մշակույթների և դարաշրջանների գրողների համար. գրական ստեղծագործությունների հերոսները հաճախ հայտնվում են ընտրության առաջ՝ զգացմունքի թելադրանքի և բանականության հուշման միջև»:

Մտքի և զգացմունքների միասնությունն արտացոլող թեմաներ.

1. «Իմաստությունը գիտելիքի և զգացմունքների համակցություն է»: Իվան Եֆրեմով

2. «Բարոյականությունը սրտի միտքն է»: Հենրիխ Հայնե

3. «Խոհեմությունը արժեք է ձեռք բերում միայն այն ժամանակ, երբ ծառայում է սիրուն»: Ա. դը Սենտ-Էքզյուպերի

4. «Երբ սիրտը երգում է սիրուց, միտքը պետք է ոչ թե երգի, այլ վարվի»: Վադիմ Պանով

5. «Սիրտն ու միտքն ուժեղ են միայն այն ժամանակ, երբ մեկ են»: Լյուդմիլա Տատյանիչևա

6. «Լուսավոր բանականությունը ազնվացնում է բարոյական զգացմունքները. գլուխը պետք է սիրտը դաստիարակի: Ֆրիդրիխ Շիլլեր

7. «Պատճառն ու կիրքը ծովի վրայով նավարկող հոգու ղեկն ու առագաստներն են»: Ջուբրան Համիլ (լիբանանցի գրող)

8. «Սիրտը, երևակայությունը և միտքը այն միջավայրն են, որտեղ ծնվում է այն, ինչ մենք անվանում ենք մշակույթ»: Կ.Գ. Պաուստովսկի

9. «Ամբողջ գիտելիքը ծագում է մտքից և բխում է զգայարաններից»: Ֆրանչեսկո Պատրիզի (իտալացի և խորվաթ փիլիսոփա)

Բանականության և զգացմունքների առճակատումն արտացոլող թեմաներ, որոնք կազմում են անհատի ներքին հակամարտությունը.

1. Երբ միտքն ու սիրտը ներդաշնակ չեն

2.» Եթե ​​սիրտն ու միտքը սկսում են վեճ, մի սպասեք ինքներդ ձեզբարի»: Լյուդմիլա Տատյանիչևա

3. «Մարդու թույլ տված սխալների հիմնական պատճառը զգացմունքների և բանականության միջև մշտական ​​պայքարի մեջ է»: Բլեզ Պասկալ

Յուրաքանչյուր թեմայի էությունն արտահայտող դատողությունների փաստարկների հսկայական հնարավորություն կա։ Ավելին, ստեղծագործությունների մեծ մասում կարելի է գտնել ինչպես «սրտի միտք ունեցող» հերոսների, այնպես էլ նրանց, ում «խելքն ու սիրտը ներդաշնակ չեն»։ Երբեմն նույն կերպարը հայտնվում է այս կամ այն ​​իրավիճակում:

Ռուսական և արտասահմանյան գրականությունից միայն մի քանի այդպիսի ստեղծագործություններ կանվանեմ՝ Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը», Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ», Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն», Վ.Վ. Վերեսաև «Մրցույթ», Ա.Ի.Կուպրին «Նռնաքարի ապարանջան», Ի.Ա. Բունին. Պատմություններ «Մութ նրբանցքներ» շարքից, Ա.Ի. Սոլժենիցին «Մատրենինի դվոր», Վ.Գ. Ռասպուտին «Հրաժեշտ Մատերային», Ի. Եֆրեմով «Անդրոմեդայի միգամածություն», Ա. դե Սենտ-Էքզյուպերի «Փոքրիկ իշխանը», Ռեյ Բրեդբերի «451 աստիճան Ֆարենհայթ» և այլն։

Գիտակցության մակարդակները. Մարդու անհատականության կառուցվածքը. Մտորումներ Խակիմով Ալեքսանդր Գենադիևիչ

Հավելված Մեծ մարդկանց խոսքերը մտքի, բանականության, զգացմունքների և էգոյի մասին

Դիմում

Մեծ մարդկանց խոսքերը մտքի, խելքի, զգացմունքների և էգոյի մասին

Կենդանի էակը չի կարող դադարել ցանկանալ կամ զգալ, նա պարզապես պետք է փոխի իր ցանկությունների որակը:

Բհագավադ-գիտա, 2.71, մեկնաբանություն.

Առաքինությունը բաղկացած է ոչ թե կրքերի բացակայությունից, այլ դրանց կառավարումից:

Ջորջ Բերնարդ Շոու

Մեջբերումներ մտքի մասին

Կարճ միտքը երկար լեզու ունի։

Արիստոֆանես

Մտքի աշխուժությունն այնքան էլ գրավիչ չէ մարդու համար, եթե այն չի ուղեկցվում դատողության կոռեկտությամբ։ Լավ ժամացույցը չէ, որ արագ է աշխատում, այլ այն, որը ցույց է տալիս ճշգրիտ ժամանակը:

L. Vauvenargues

Խելամիտ հարցեր տալու կարողությունն արդեն խելքի և խորաթափանցության կարևոր և անհրաժեշտ նշան է:

Մտքերդ իջեցրու գիտելիքի խորքերում - դու կբարձրացնես քո սիրտը դեպի երկինք:

Ինքն իրենով հիանալը և սեփական բանականության նկատմամբ անսասան վստահություն պահպանելը դժբախտություն է, որը կարող է պատահել միայն նրան, ով կամ ընդհանրապես օժտված չէ բանականությամբ, կամ օժտված է շատ փոքր չափով։

J. Labruyère

Որքան հաճախ են մարդիկ օգտագործում իրենց միտքը հիմարություններ անելու համար:

Ֆ.Լա Ռոշֆուկո

Աշխարհը փոխակերպվում է նրանց կողմից, ովքեր կարողացել են վերափոխվել իրենց՝ իմանալով, որ ամենամեծ հմտությունը գալիս է մտքի կառավարումից: Երբ միտքը դառնա մարդու հնազանդ ծառան, ամբողջ աշխարհը կպառկի նրա ոտքերի մոտ։

Ինայաթ Խան Հիդայաթ

Առանց պատճառի միտքը նավ է առանց բալաստի կամ ղեկի:

W. Wycherley

Մինչ սիրտը դեռ սնվում է ցանկություններով, միտքը պահպանում է պատրանքները:

Ֆ.Շատոբրիանդ

Ավելի լավ է լինել պարզ և ազնիվ, քան խելացի և խաբեբա:

Եթե ​​ուզում ես խելացի լինել, սովորիր խելացի հարցնել, ուշադիր լսիր, հանգիստ պատասխանիր և դադարիր խոսել, երբ այլեւս ասելու բան չկա։

Լ.Տոլստոյ

Մարդիկ, ովքեր չունենալով սեփական խելք, գիտեն գնահատել ուրիշին, հաճախ ավելի խելացի են վարվում, քան խելացի մարդիկ, ովքեր չունեն այս հմտությունը:

Վ.Կլյուչևսկի

Դուք չեք կարող ապրել առանց խղճի և մեծ մտքի:

Ռուսական ասացվածք

Մարմնի երանությունը առողջությունն է, մտքի երանությունը գիտելիքն է։

Մարդու մեջ գլխավորը միտքը չէ, այլ այն, ինչ կառավարում է նրան՝ բնավորությունը, սիրտը, լավ զգացմունքները, առաջադեմ գաղափարները։

Ֆ.Դոստոևսկի

Ցանկացած գիտելիքի ձեռքբերումը միշտ օգտակար է մտքի համար, քանի որ այն հետագայում կարող է մերժել անօգուտը և պահպանել լավը: Ի վերջո, ոչ մի բան չի կարելի սիրել կամ ատել, քանի դեռ այն նախապես հայտնի չէ:

Լեոնարդո դա Վինչի

Միայն ամենախելացին ու հիմարը չեն կարող փոխվել։

Կոնֆուցիուս

Սովորաբար մարդն ինչքան շատ բանականություն ունի, այնքան քիչ նշանակություն է տալիս դրան։

Լ.Մերսիեր

Բերանը մտքի դարպասն է: Եթե ​​դրանք բաց պահեք, միտքը դուրս կսահի: Երևակայությունը մտքի ոտքերն են: Եթե ​​այն չստուգվի, այն մոլորեցնի միտքը:

Հոնգ Զիչեն

Պարապության ժամերին միտքը բթանում է։ Օգտագործեք խաղաղություն բանականության լույսը հասկանալու համար: Գործով զբաղվածության ժամերին միտքը կորչում է։ Խաղաղության հասնելու համար օգտագործեք բանականության լույսը:

Հոնգ Զիչեն

Մեր սերնդի ամենամեծ հեղափոխությունը այն բացահայտումն է, որ մարդը, փոխելով իր ներքին մտածելակերպը, կարող է փոխել իր կյանքի արտաքին կողմերը։

Ուիլյամ Ջեյմս

Մեջբերումներ մտքի մասին

Միտքը լուսավորում է զգայարանները։

Եթե ​​կույրը գիտելիք ունի, նա ավելի լավ է, քան անգրագետ տեսող մարդը:

«Ավեստա» գրքից

Բանականությունն ավելի արժեքավոր է, քան աշխարհի բոլոր հարստությունները:

«Ավեստա» գրքից

Անգրագետ են միայն նրանք, ովքեր որոշում են անգրագետ մնալ։

Խոհեմությունը ձեր ցանկություններն ու կրքերը զսպելու ունակությունն է:

Ում որ Աստված ուզում է կործանել, նա նախ զրկում է նրան բանականությունից:

Ա. Ավրելիոս

Բանականությունը հոգու հայացքն է, որով նա ինքնին, առանց մարմնի միջնորդության, խորհում է ճշմարիտը։

Ա. Ավրելիոս

Բանականությունը Աստվածային Սկզբունքի պայծառ լույսն է, որն իր առաջնորդող ճառագայթներն է նետում մտքի վրա:

Ինայաթ Խան Հիդայաթ

Բանականության հաղթանակը կայանում է նրանում, որ խաղաղ ապրելով նրանց հետ, ովքեր պատճառ չունեն:

Ֆ.Վոլտեր

Մարդը խելամտորեն գործելու երեք ճանապարհ ունի.

Առաջինը `ամենավսեմը` արտացոլումը:

Երկրորդը `ամենահեշտը` իմիտացիա:

Երրորդը՝ ամենադառը փորձը։

Կոնֆուցիուս

Միտքը, երբ ընդլայնեց իր սահմանները, երբեք չի վերադառնա իր նախկին սահմաններին:

Ա.Էյնշտեյն

Առողջ միտքը տեսնում է միայն մեկ ճանապարհ և գնում է դրան. միտքը տեսնում է տասը ճանապարհ և չգիտի, թե որն ընտրել:

Մենք որքան ազատ ենք, այնքան ավելի շատ ենք գործում բանականությանը համապատասխան, և որքան ստրկացած ենք, այնքան ավելի ենք ենթարկվում կրքերին:

Գ.Լայբնից

Հեշտ չէ մարդկանց համոզել, որ իրենց միտքն օգտագործեն աչքերի փոխարեն։

B. Fontenelle

Հասկանալ, թե ինչն է արդար, զգալ այն, ինչ գեղեցիկ է, ցանկանալ այն, ինչ լավ է, սա է խելացի կյանքի նպատակը:

Ա. Պլատեն

Խելամիտն ու բարոյականը միշտ համընկնում են։

Լ.Տոլստոյ

Ուսումնասիրեք ամեն ինչ, թող ձեր միտքը լինի առաջինը; թող նա առաջնորդի քեզ: Եվ հետո, երբ հեռանաս քո մահկանացու մարմնից, կդառնաս անմահ, և մահը քեզ վրա իշխանություն չի ունենա:

Միտքը, դառնալով արատավորության ծառա, կրքի գործիք, ստի պաշտպան, ոչ միայն այլասերվում է, այլ հիվանդանում՝ կորցնելով ճշմարտությունն ու կեղծը, բարին ու չարը, արդարն ու անարդարը տարբերելու ունակությունը։

Վ. Չենինգ

Միայն այն, ինչը ծնվում է մտքից և գրավում է միտքը, կարող է դառնալ հոգևոր ուժ ողջ մարդկության համար:

Ա.Շվեյցեր

Չարի ուղղումը կարող ենք ակնկալել ոչ թե մեր կյանքի ձևը փոխելուց, այլ միայն բարության և ողջամտության տարածումից։

Լ.Տոլստոյ

Սիրտը կարող է բանականություն ավելացնել, բայց միտքը սիրտ չի ավելացնի:

Խելամիտ մարդը գնում է ոչ թե հաճելիի ետևից, այլ այն, ինչը նրան փրկում է դժվարություններից:

Արիստոտել

Խոհեմ է նա, ով չի տրտմում իր չունեցածի համար, այլ ընդհակառակը, ուրախանում է իր ունեցածով։

Դեմոկրիտ

Մենք բոլորս լողում ենք օվկիանոսի ալիքների վրա. բանականությունը ծառայում է որպես մեր կողմնացույց, իսկ կրքերը՝ որպես քամի, որը մեզ քշում է:

Խոհեմ մարդը ձգտում է տառապանքի բացակայության, այլ ոչ թե հաճույքի։

Արիստոտել

Պատճառը տրված է մարդուն, որպեսզի նա կարողանա խելամտորեն ապրել, և ոչ միայն նրա համար, որ նա պարզապես հասկանա, որ ապրում է անհիմն:

Վ.Բելինսկի

Սրտի առատաձեռնությունը մտքի լավագույն ոգեշնչողն է:

Ա.Բեստուժև-Մարլինսկի

Մենք նույնիսկ այնքան խելք չունենք, որ գնահատենք մեր տգիտությունը։

Բ.Վերբեր

Փնտրեք սեր, որը գալիս է ոչ այնքան սրտից, որքան մտքից, սա այն է, ինչ արժանի է անհատին:

Բալթասար

Առաքինությունները կարող են նաև վնաս պատճառել, եթե դրանք լուսավորված չեն բանականության լույսով:

Օ.Բալզակ

Բանականությունն անհամեմատ ավելի բարձր կարողություն է, բայց այն ձեռք է բերվում միայն կրքերի նկատմամբ հաղթանակով։

Ն.Գոգոլ

Աշխարհի նպատակն է թագավորել բանականությունը:

Այն, ինչ որոշում է կիրքը, կարճատև է, անցողիկ. Ինչ էլ որ որոշի պատճառը, դուք երբեք չեք զղջա:

Է. Ռոտերդամսկի

Մարդկային միտքը մեր իմացած ամենաբարձր կյանքի նշանն է:

Դուք կարող եք հանձնվել ուժին, բայց դուք հեզորեն ենթարկվում եք միայն բանականությանը:

Լ.Բլանկի

Հետազոտեք ամեն ինչ, առաջին տեղը տվեք ձեր մտքին:

Մեր դարաշրջանն այնպիսին է, որ հպարտանում է մեքենաներով, որոնք կարող են մտածել, և վախենում են մարդկանցից, ովքեր փորձում են դրսևորել նույն ունակությունը:

Մամֆորդ Ջոնս

Հասկացեք, որպեսզի հավատաք.

Աբիսողոմ ստորջրյա

Հավատքի հարցեր, բանականությունը բացահայտում է:

Աբիսողոմ ստորջրյա

Հիմար միտքը թույլ է տալիս շրջել աշխարհով մեկ:

Ռուսական ասացվածք

Հիմարը կդատի, բայց խելոքը՝ կդատի։

Ռուսական ասացվածք

Իմաստուն մարդը չի ենթարկվում լույսի, ուստի նա փայլում է. նա չի խոսում իր մասին, հետևաբար նա փառահեղ է. նա չի փառաբանում իրեն, հետևաբար նա արժանի է. նա իրեն չի բարձրացնում, ուստի նա ամենամեծն է մյուսների մեջ:

Նա, ով ճանաչում է մարդկանց, խելացի է, իսկ նա, ով ճանաչում է իրեն, խելացի է:

Նա, ով շատ բան իմանալով, իրեն այնպես է պահում, կարծես ոչինչ չգիտի, նա բարոյական մարդ է։

Ճշմարիտը կարծես ճշմարիտ է, իսկ ճշմարիտը թվում է, թե իրական չէ. այդպիսին է գոյության բազմազանությունը: Եղեք ողջամիտ:

Կոնֆուցիուս

Իմաստունը գնահատում է իր դատողությամբ, հիմարը վստահում է ասեկոսեներին։

Կոնֆուցիուս

Իմաստունն իր խոսքում ժուժկալ է, իսկ խելամիտը՝ սառնասրտություն։

Առակներ Սողոմոնի (գլ. 17, հ. 27)

Եթե ​​իմաստունը իմաստուն խոսք լսի, նա կգովաբանի այն և կկիրառի իր վրա:

Առակներ Սողոմոնի (գլ. 21, հ. 18)

Գիտելիքը յուրացնելու ավելի արագ ճանապարհ չկա, քան իմաստուն ուսուցչի հանդեպ անկեղծ սերը:

Դուք չեք կարող խնդիր լուծել նույն գիտակցությամբ, որը ստեղծել է խնդիրը։

Ա.Էյնշտեյն

Մեջբերումներ զգացմունքների մասին

Հաճույքի ծարավը մարդուն դաժան է դարձնում։

Զգայական լինել նշանակում է տառապել:

Եթե ​​զգացմունքները ճշմարիտ չեն, ապա մեր ամբողջ միտքը կեղծ կլինի։

Լուկրեցիուս

Երբեք մի գործեք կրքի ջերմության մեջ, դուք ամեն ինչ սխալ կանեք: Նա, ով ինքն իրեն չէ, պատասխանատու չէ իր համար, կիրքը դուրս է մղում բանականությունը:

Բալթասար

Ինձ համար ամեն ինչ թույլատրելի է, բայց ամեն ինչ չէ, որ օգտակար է. ինձ ամեն ինչ թույլատրելի է, բայց ոչինչ չպետք է տիրի ինձ։

Պողոս առաքյալ

Մարդկանց մեջ կրքերը մշտապես արթուն են՝ փնտրելով իրենց որսին. միտքը քնում է, մինչև արթնանա:

I. Հերդեր

Զգացողությունն ու միտքը, եթե ուշադիր կշռվեն, նման են կույր մարդուն, որը տանում է կաղ մարդուն:

F. Grillparzer

Ով ուզում է իշխել ինքն իրեն,

Նա երբեմն պետք է զսպի իր զգացմունքները։

Մարդն ավելի աղքատանում է մտքերով, քանի որ հարստանում է զգացմունքներով:

Ֆ.Շատոբրիանդ

Անհիմն սենսացիաներին վստահելը կոպիտ հոգիների հատկանիշն է:

Հերակլիտոսը

Մարդիկ, ովքեր ապրում են միայն իրենց զգացմունքներով, կենդանիներ են:

Լ.Տոլստոյ

Անիմաստ զգացմունքները կենդանիների բաժինն են, նրանք ստորացնում են մարդուն:

Վ.Բելինսկի

Իմպուլսներն ու զգացմունքները ոչինչ չեն բացատրում, դրանք միշտ բխում են կա՛մ մարմնի ուժից, կա՛մ ոգու թուլությունից:

Կ.Լևի-Սթրոս

Յուրաքանչյուր զգացում հակված է վերածվել ցանկության կամ զզվանքի:

Վ. Դիլթայ

Մարդը, ով կարող է անել այն, ինչ ուզում է, շուտով կանի այն, ինչ չպետք է անի:

Վելես դե Գևարա

Զգացմունքներն անվստահելի են։

I. Saikaku

Կրքերը մեզ ոչ միայն թույլ չեն տալիս բոլոր կողմերից տեսնել տվյալ առարկան, այլև խաբում են մեզ՝ ցույց տալով մի առարկա, որտեղ այն չկա։

Հելվետիուս

Եթե ​​պատճառ չլիներ, զգայականությունը կհամակեր մեզ։

Վ. Շեքսպիր

Եթե ​​տղամարդը երբեք չի տիրապետում իր զգացմունքներին, նա պետք է տիրապետի իր արտահայտություններին:

Արիստոտել

Շատ զգացմունքներ - քիչ պատճառ:

Միայն իր զգայարանները զսպած ճգնավորը կարող է խնջույքի ժամանակ ծոմ պահել, կնոջ հետ միայնակ լինել առողջ ու հանգիստ, հարուստ լինելով հանդերձ՝ զոհաբերություններ անել:

Չանակյա Պանդիտ

Տիրապետիր քո կրքերին, այլապես նրանք կտիրապետեն քեզ:

Զգացմունքների պատը միաժամանակ արգելափակում է մարդու արտաքին և ներքին աշխարհը։

Աբիսողոմ ստորջրյա

Մուհամմադ Ազահիրի Աս-Սամարկանդի

Տխուր է բոլոր կրքերի վերջը:

Այն պահին, երբ մենք սկսում ենք զգալ, մենք դադարում ենք տրվել իմաստուն մտքերին:

E. D. Bulwer-Lytton

Բոլոր կրքերը լավ են, երբ մենք վերահսկում ենք դրանք; բոլորը վատն են, երբ մենք ենթարկվում ենք նրանց:

Ջ.-Ջ. Ռուսո

Մարդիկ հետևում են հաճույքներին, շտապելով կողքից այն կողմ, միայն այն պատճառով, որ զգում են իրենց կյանքի դատարկությունը, բայց դեռ չեն զգում այդ նոր զվարճանքի դատարկությունը, որը գրավում է իրենց:

Բ.Պասկալ

Ո՜վ գիտելիքի երջանկություն։ Որքա՜ն բարձր է այն, քան երեւակայության ու զգացմունքի բերկրանքը։

Հ.Բորխես

Նա սիրում է, որովհետև սիրում է, չի սիրում, որովհետև չի սիրում. զգացմունքների և կրքերի տրամաբանությունը կարճ է:

Հ.Բորխես

Պատրանքը, ըստ էության, ոչ թե զգայական աշխարհն է, այլ դրա չարությունը, որը, սակայն, մեր աչքերի համար կազմում է զգայական աշխարհը:

Ազատի՛ր քեզ, ո՛վ սիրտ,

Երկրային զգացմունքների գերությունից,

Սիրո ուրախություններից,

Դատարկ վշտերից.

Գնա դերվիշի մոտ, սիրտս,

Նստեք նրանց շեմին

Եվ գուցե դուք կդառնաք

Սրբերը սրբերի մեջ.

Օմար Խայամ

Համբերությունն ու ժամանակը տալիս են ավելին, քան ուժը կամ կիրքը:

Ջ.Լաֆոնտեն

Մարդը, ով գերվել է իր կրքերով, չի կարող ազատ լինել։

Խոհեմությունը լուսավորում է, բայց կիրքը կուրացնում է:

Ջ.-Բ. Մոլիեր

Մեր հույզերը հակադարձ համեմատական ​​են մեր գիտելիքներին. որքան քիչ գիտենք, այնքան ավելի ենք զայրանում:

Բ.Ռասել

Կրքերը սողուններ են, երբ մտնում են սիրտ, և դաժան վիշապներ, երբ արդեն մտել են նրա մեջ:

Հելվետիուս

Տաք բնավորությամբ մարդը երբեք չի իմանա ճշմարտությունը։

Արևելյան իմաստություն

Չկա ավելի ծանր մեղք, քան կրքերը:

Խուսափեք անլուրջությունից, խուսափեք կրքից և հաճույքից, որովհետև միայն լուրջն ու մտածողն է հասնում մեծ երջանկության:

Արևելյան իմաստություն

Զուսպ մարդն ավելի քիչ սխալներ ունի։

Կոնֆուցիուս

Ժամանակակից քաղաքակրթության զարգացման շարժիչ ուժը հաճույքն է, բայց հաճույքի սկզբունքը ի վերջո ոչնչացնում է իրեն: Մարդը որքան շատ է ձգտում հաճույքի, այնքան հեռանում է երջանիկ լինելու նպատակից։

Վ. Ֆրանկլ

Չկա այնպիսի հաճույք, որն ի վերջո չհանգեցնի հագեցման։

Պլինիոս Ավագը

Մեջբերումներ էգոյի մասին

Ֆ.Վոլտեր

Նա ամենադատարկ մարդն է, ով լցված է ինքն իրենով։

Մ.Լերմոնտով

Էգոիստը նման է նրան, ով երկար ժամանակ նստած է ջրհորի մեջ։

Կ.Պրուտկով

Ինքն իրեն սիրահարված մարդը չի կարող ընդունակ լինել իսկական սիրո։ Եսասիրությունը սարսափելի արատ է, որը թունավորում է սերը: Եթե ​​եսասեր եք, ավելի լավ է ընտանիք չստեղծեք։

Վ.Սուխոմլինսկի

Եսասիրությունը հոգու քաղցկեղի հիմնական պատճառն է:

Վ.Սուխոմլինսկի

Եսասիրությունն այնքան զզվելի արատ է, որ ոչ ոք չի ների ուրիշի մեջ և ոչ ոք չի ճանաչի իր մեջ։

Էգոն ձեր թշնամին չէ, այն պատրանք է, թե ով եք դուք կարծում:

Ուպանիշադներ

Անհնար է խաղաղություն գտնել, քանի դեռ չեք բռնել ուրիշներին ծառայելու և անձնազոհության ճանապարհը:

G. Van Dyke

Մարդուն տրված չէ հասկանալու, եթե իր մեջ սեր չկա, և տրված չէ ճանաչելու, եթե նա իրեն չզոհաբերի:

Ա.Լենորմանդ

Հիմնական և ամենամեծ անտեղյակությունը մեր անտեղյակությունն է։

Էգոիզմը թանաքով գրում է իրեն արված չարությունը և մատիտով` իրեն արված բարին:

Այն ամենը, ինչ շրջապատում է էգոիստին, նրան թվում է միայն իր դիմանկարի շրջանակ:

J. Petit-San

Նա, ով իրեն շատ է սիրում, ուրիշները չեն սիրում, քանի որ նրբանկատությունից դրդված չեն ցանկանում նրա մրցակիցը լինել։

Վ.Կլյուչևսկի

Փորձելով ուրիշների երջանկության համար՝ մենք գտնում ենք մերը:

Մարդկային բոլոր կրքերից ամենաուժեղը հպարտությունն է, որը վիրավորվելիս երբեք չի ներում:

Վ.Բելինսկի

Եսասիրությունը ստիպում է մեզ ձգտել հաճեցնել ուրիշներին։

C. Brentano

Միայն քեզ համար ապրելը չարաշահում է։

Վ. Շեքսպիր

Նա ոչնչի համար լավ չէ, ով լավ է միայն իր համար:

Ֆ.Վոլտեր

Ամենապատվաբեր հաղթանակը էգոիզմի վրա ձեռք բերված հաղթանակն է։

Միայն քեզ համար ապրելն ամոթ է։

Ա.Օստրովսկի

Մարդը, ով մտածում է միայն իր մասին և ամեն ինչում սեփական օգուտն է փնտրում, չի կարող երջանիկ լինել։ Եթե ​​ուզում ես ապրել քեզ համար, ապրիր ուրիշների համար։

Եթե ​​մարդը սիրում է միայն իրեն, ապա կյանքի դժվարին փորձությունների գալուստով նա անիծում է իր ճակատագիրը և սարսափելի տանջանքներ է ապրում:

Ֆ.Ձերժինսկի

Եսասիրությունը սպանում է առատաձեռնությունը:

Ֆ.Դոստոևսկի

Եղբայրական սերը ապրում է հազար հոգու վրա, եսասիրությունը ապրում է միայն մեկի վրա, ընդ որում՝ շատ ողորմելի։

M. Ebner-Eschenbach

Ի՞նչ օգուտ է մարդուն ձեռք բերել ամբողջ աշխարհը և կործանել իրեն:

Ղուկաս (գլ. 9, հ. 25)

Էգոիստները քմահաճ և վախկոտ են պարտքի դիմաց. նրանք ունեն հավերժական վախկոտ զզվանք՝ կապված իրենց ցանկացած պարտականությունների հետ:

Ֆ.Դոստոևսկի

Քանի դեռ մեր ժամանակավոր եսը ձգտում է հավերժական կյանքի, մենք ձախողվելու ենք, ինչպես քաղցկեղային բջիջը: Քաղցկեղի բջիջը սովորական բջիջից տարբերվում է իր էգոյի գերագնահատմամբ:

Ինչու՞ լամպը մարեց:

Ես այն ծածկեցի քամու թիկնոցով, -

Դրա համար էլ լամպը մարեց։

Ինչու՞ ծաղիկը մարեց:

Ես ագահորեն սեղմեցի նրան կրծքիս, -

Դրա համար էլ ծաղիկը չորացավ։

Ինչու՞ առվակը չորացավ:

Ես պախարակեցի նրան, որ նա ինձ ծառայի, -

Այդ պատճառով առվակը ցամաքեց։

Ինչու՞ կոտրվեց տավիղի լարը:

Ես փորձեցի ձայն հանել նրանից

գերազանցելով իր ուժերը, -

Դրա համար շարանը կոտրվեց։

Ռաբինդրանաթ Թագոր

Կան շատ հավատքներ, և բոլորը նման չեն:

Ի՞նչ է նշանակում հերետիկոսություն, մեղք, իսլամ:

Ես ընտրեցի քեզ սիրել, Աստված:

Մնացած ամեն ինչ աննշան աղբ է։

Երբ հրաժարվում եք ապրել ձեզ համար, մի տրվեք կասկածներին։ Եթե ​​թույլ տաք, որ կասկածը տիրի ձեզ, դուք կամաչեք ձեր վեհ մտադրությունների համար: Մարդկանց լավություն անելիս նրանցից երախտագիտություն մի պահանջեք։ Եթե ​​դուք նրանցից երախտագիտություն պահանջեք, բարիք անելու ձեր ցանկությունը վնաս կհասցնի:

Հոնգ Զիչեն

Մեր առաքելությունը հաջողությամբ իրականացնելու համար մենք պետք է ամեն կերպ օգնենք այլ մարդկանց իրենց ճանապարհին: Օգնելով ուրիշներին՝ մենք ինքներս ենք օգնում: Ուրիշների հետ հարաբերություններ հաստատելն ու պահպանելն արգելափակվում է, երբ մենք այնքան ենք գնահատում մեր յուրահատկությունը, որ ամբողջովին կլանված ենք մեր էգոկենտրոն աշխարհում:

Մ.Նյուտոն

Սիրել նշանակում է գիտակցաբար սովորել սիրել ինքդ քեզ, այսինքն՝ քո իսկական հոգևոր էությանը: Նրանք, ովքեր չեն կարողանում հոգ տանել իրենց մասին, չեն կարող որևէ բան տալ ուրիշներին:

D. Favors

Սուրբ գրությունների մեջբերումներ

Մենք կարող ենք բավարարվածություն գտնել միայն այն ժամանակ, երբ մեր միտքը կտրում ենք զգայական հաճույքների մասին մտածելուց: Որքան շատ ենք մտածում դրանց մասին, այնքան քիչ է բավարարված մեր միտքը: Մեր օրերում մարդիկ անհարկի անընդհատ գրգռում են իրենց միտքը ամեն տեսակ հաճույքների մասին մտքերով՝ դրանով իսկ զրկելով այն բավարարվածություն գտնելու հնարավորությունից։

Բհագավադ-գիտա, 17.16, ընկ.

Մարդու ցանկությունները չպետք է ուղղված լինեն զգայարանները բավարարելուն։ Պետք է ցանկանալ միայն առողջ կյանք, այսինքն՝ ինքնապահպանում, քանի որ մարդու նպատակը Բացարձակ Ճշմարտության մասին հարցեր տալն է։

Շրիմադ-Բհագավատամ 1.1.2

...մարմինն առաջանում է զգայական հաճույքներ ապրելու ցանկությամբ, իսկ զգայարանները կենդանի էակի ցանկությունները բավարարելու գործիքներ են:

Բհագավադ-գիտա, 13.21, ընկ.

Նա, ով, ինչպես կրիան, ներքաշում է իր գլուխն ու վերջույթները իր պատյանի մեջ, կարողանում է զգայական ընկալման առարկաներից հեռացնել իր զգայարանները, ունի կայուն, հոգևոր միտք:

Բհագավադ-գիտա, 2.58

Նա, ով, հետևելով սաստրաների ցուցումներին, ազատվում է կապվածությունից և զզվանքից և վերահսկում է իր զգայարանները, կարող է լիովին հասնել Տիրոջ ողորմությանը:

Բհագավադ-գիտա, 2.64

Մտքից վեր միտքն է, որը որոշում է մարմնի գործողությունների ուղղությունը, իսկ մտքից վեր՝ հոգին։ Հետևաբար, եթե հոգին գործում է Գերագույն Տիրոջ անմիջական ղեկավարության ներքո, ապա ստորադաս միտքը, բանականությունը և զգայարանները բնականաբար նույնն են անում:

Բհագավադ-գիտա, 3.42, մեկնաբանություն.

Խելացի մարդը խուսափում է ընկալման առարկաների հետ նյութական զգայարանների շփումից ծնված հաճույքներից, քանի որ նման հաճույքները տառապանքի աղբյուր են: Բոլոր նյութական հաճույքները, ո՛վ Կունտիի որդի, ունեն սկիզբ և ավարտ, և, հետևաբար, իմաստունը երբեք չի անձնատուր լինում դրանց:

Բհագավադ-գիտա, 5.22

Բանականությունը իրերի իրական էությունը հասկանալու կարողությունն է, իսկ գիտելիքը հասկանալն է, թե ինչ է ոգին և ինչ է նյութը:

Բհագավադ-գիտա, 10.4–5, ընկ.

Միտքը հոգու ամենամոտ հարևանն է: Լցված ցանկությամբ՝ այն ստիպում է հոգուն ընդունել կեղծ էգոն և իրեն նույնացնել նյութի, հետևաբար՝ մտքի և զգացմունքների հետ: Այսպիսով, հավերժական հոգին զարգացնում է կապվածություն նյութական հաճույքների հետ՝ դրանք շփոթելով իսկական երջանկության հետ:

Բհագավադ-գիտա, 3.40, ընկ.

Կեղծ եսը, որն արտահայտվում է «ես» և «իմ» հասկացություններում և հանդիսանում է նյութական կյանքի հիմքը, ներառում է նաև նյութական գործունեության մեջ ներգրավված մարմնի տասը օրգանները։

Բհագավադ-գիտա, 7.4, մեկնաբանություն.

Նա, ով կատարում է իր պարտականությունը, անկախ նյութական բնույթի ձևերից և կեղծ էգոյից, ով գործում է մեծ վճռականությամբ և եռանդով, ով անխռով է մնում հաջողությունից և ձախողումից, գործում է բարության ձևով:

Բհագավադ-գիտա, 18.26

Զգայարաններն այնքան հզոր են և հաստատակամ, ո՛վ Արջունա, որ կարող են ուժով տանել նույնիսկ նրա միտքը, ով տիրապետում է հոգևոր գիտելիքներին և փորձում է զսպել դրանք:

Բհագավադ-գիտա, 2.60

Խորհելով զգայարաններին հաճույք պատճառող առարկաների վրա՝ մարդու մոտ առաջանում է կապվածություն դրանց նկատմամբ, կապվածությունից ծնվում է կիրքը, իսկ ցանկասիրությունից՝ զայրույթը։

Բհագավադ-գիտա, 2.62

Ասում են, որ Գերագույն Տերը՝ Կրշնան, չի կարող տեսնել, լսել, հասկանալ կամ ընկալվել նյութական զգայարաններով: Բայց նա, ով սիրով ծառայում է Տիրոջը տրանսցենդենտալ կերպով և ներգրավում է այս ծառայության մեջ բոլոր զգայարանները՝ սկսած լեզվից, կարողություն է ձեռք բերում տեսնելու Տիրոջը, ով Ինքն իրեն է հայտնում այդպիսի մարդուն:

Բհագավադ-գիտա, 11.4, մեկնաբանություն.

Անմիտ ու տգետ մարդը չի հասկանում, որ Գերհոգին, որը գտնվում է իր սրտում, ուղղորդում է իր բոլոր գործողությունները: Թեև տեղը, գործոնը, ջանքերը և զգայական օրգանները բոլոր գործողությունների նյութական պատճառներն են, գերագույն պատճառը Գերհոգին է՝ Աստվածության Անհատականությունը: Ուստի մենք պետք է տեսնենք ոչ միայն չորս նյութական պատճառները, այլ այն ամենի, ինչ տեղի է ունենում, գերագույն արդյունավետ պատճառը:

Բհագավադ-գիտա, 18.16

Մարդը, ով մաքրել է իր միտքը բոլոր զգայական ցանկություններից և բավարարվածություն է գտնում միայն իր իսկական Ես-ի մեջ, ասում են, որ ունի մաքուր, աստվածային գիտակցություն:

Բհագավադ-գիտա, 2.55

Բանականությունը, որը կարող է որոշել, թե ինչ պետք է անել և ինչ չպետք է անել, ինչից պետք է վախենալ և ինչից չպետք է վախենալ, ինչը ստրկացնում և ինչն է տանում դեպի ազատագրում, բանականությունն է բարության ձևով:

Բհագավադ-գիտա, 18.30

Ով Պրիտհայի որդի, միտքը, որն ի վիճակի չէ տարբերել կրոնը անկրոնությունից, թույլատրված գործողություններից և արգելված գործողություններից, գտնվում է կրքի ռեժիմում:

Բհագավադ-գիտա, 18.31

Միտքը, որը կրոնի փոխարեն ընդունում է անկրոնությունը, իսկ անկրոնի փոխարեն՝ կրոնը, շփոթված է, ընկղմված խավարի մեջ և անընդհատ մոլորեցնում է մարդուն ճշմարիտ ճանապարհից, տգիտության վիճակում գտնվող միտք է:

Բհագավադ-գիտա, 18.32