Rus bilim adamları Antropologlar: Ruslar Slav değil. Bilim adamları - antropologlar Kızılsky'den yeni bir kayıp halka "Prenses" sundular

Tarihte ilk kez Rus bilim adamları, Rus gen havuzu üzerinde benzeri görülmemiş bir çalışma yürüttüler ve sonuçları karşısında şok oldular. Özellikle bu çalışma, “Moksel Ülkesi” (No. 14) ve “Rus Olmayan Rus Dili” (No. 12) makalelerimizde ifade edilen, Rus Rusların Slav değil, yalnızca Rusça konuşan Finliler olduğu fikrini tamamen doğruladı. ..

“Rus bilim adamları, Rus halkının gen havuzuna ilişkin ilk büyük ölçekli çalışmayı tamamladı ve yayına hazırlanıyor. Sonuçların yayınlanması Rusya ve dünya düzeni açısından öngörülemeyen sonuçlar doğurabilir” diyerek Rus yayın organı Vlast'ta bu konunun yayınlanması sansasyonel bir şekilde başlıyor. Ve bu duygunun gerçekten inanılmaz olduğu ortaya çıktı - Rus uyruğu hakkındaki birçok efsanenin yanlış olduğu ortaya çıktı. Diğer şeylerin yanı sıra, genetik olarak Rusların "Doğu Slavları" değil, Finliler olduğu ortaya çıktı...

Rusların Finli olduğu ortaya çıktı

Onlarca yıl süren yoğun araştırmalardan sonra, antropologlar tipik bir Rus insanının görünüşünü tanımlamayı başardılar: Ortalama yapı ve ortalama boyda, açık kahverengi saçlı, açık gözlü erkekler - gri veya mavi. Bu arada araştırma sırasında tipik bir Ukraynalının sözlü portresi de elde edildi. Standart Ukraynalı, teninin, saçının ve gözlerinin rengi bakımından Ruslardan farklıdır - düzenli yüz hatları ve kahverengi gözleri olan koyu bir esmerdir. Bununla birlikte, insan vücudunun oranlarına ilişkin antropolojik ölçümler, uzun zaman önce moleküler biyolojinin en doğru yöntemlerini emrine veren ve tüm insan vücudunu okumayı mümkün kılan bilimin sonuncusu değil, son yüzyıldır. genler. Ve günümüzde DNA analizinin en gelişmiş yöntemlerinin, mitokondriyal DNA'nın ve insan Y kromozomunun DNA'sının sekanslanması (genetik kodun okunması) olduğu düşünülmektedir. Mitokondriyal DNA, kadın soyundan nesilden nesile aktarıldı; insanlığın atası Havva'nın Doğu Afrika'da bir ağaçtan indiği zamandan bu yana neredeyse hiç değişmedi. Ve Y kromozomu yalnızca erkeklerde bulunur ve bu nedenle erkek yavrulara neredeyse hiç değişmeden aktarılırken, diğer tüm kromozomlar babadan ve anneden çocuklarına aktarıldığında, dağıtılmadan önce bir iskambil destesi gibi doğa tarafından karıştırılır. Bu nedenle, dolaylı işaretlerin (görünüm, vücut oranları) aksine, mitokondriyal DNA ve Y kromozomu DNA'sının dizilimi, insanlar arasındaki ilişkinin derecesini tartışmasız ve doğrudan gösterir, diye yazıyor "Power" dergisi.

Batı'da insan popülasyonu genetikçileri bu yöntemleri yirmi yıldır başarıyla kullanıyor. Rusya'da bunlar yalnızca bir kez, 1990'ların ortasında, kraliyet kalıntılarını tanımlarken kullanıldı. Söz konusu Rusya ulusunu incelemek için en modern yöntemlerin kullanılmasıyla birlikte durumun dönüm noktası yalnızca 2000 yılında meydana geldi. Rusya Temel Araştırma Vakfı, Rusya Tıp Bilimleri Akademisi Tıbbi Genetik Merkezi İnsan Popülasyonu Genetiği Laboratuvarı'ndan bilim adamlarına hibe verdi. Rusya tarihinde ilk kez, bilim adamları birkaç yıl boyunca Rus halkının gen havuzunu incelemeye tamamen konsantre olabildiler. Moleküler genetik araştırmalarını, ülkedeki Rus soyadlarının sıklık dağılımının bir analizi ile desteklediler. Bu yöntem çok ucuzdu, ancak bilgi içeriği tüm beklentileri aştı: soyadlarının coğrafyasının genetik DNA işaretleyicilerinin coğrafyasıyla karşılaştırılması, bunların neredeyse tamamen tesadüf olduğunu gösterdi.

Rusya'nın söz konusu milliyetin gen havuzuna ilişkin ilk çalışmasının moleküler genetik sonuçları, şu anda Luch yayınevi tarafından yıl sonunda yayınlanacak olan "Rus Gen Havuzu" monografisi şeklinde yayına hazırlanıyor. “Vlast” dergisi bazı araştırma verileri sunuyor. Böylece Rusların hiç de “Doğu Slavları” değil, Finliler olduğu ortaya çıktı. Bu arada, bu çalışmalar "Doğu Slavları" hakkındaki kötü şöhretli efsaneyi tamamen yok etti - sözde Belarusluların, Ukraynalıların ve Rusların "bir grup Doğu Slavı oluşturduğu". Bu üç halkın tek Slavlarının yalnızca Belaruslu olduğu ortaya çıktı, ancak Belarusluların hiç de "Doğu Slavları" değil, Batılı oldukları ortaya çıktı - çünkü genetik olarak pratikte Polonyalılardan farklı değiller. Böylece "Belaruslular ve Rusların akrabalık kanı" efsanesi tamamen yok edildi: Belarusluların Polonyalılarla neredeyse aynı olduğu ortaya çıktı, Belaruslular genetik olarak Ruslardan çok uzak, ancak Çeklere ve Slovaklara çok yakın. Ancak Finlandiya Finlilerinin genetik olarak Ruslara Belaruslulardan çok daha yakın olduğu ortaya çıktı. Dolayısıyla Y kromozomuna göre Finlandiya'daki Ruslar ve Finliler arasındaki genetik mesafe yalnızca 30 geleneksel birimdir (yakın akrabalık). Ve bir Rus ile Rusya Federasyonu topraklarında yaşayan sözde Finno-Ugric halkları (Mari, Vepsianlar, Mordovyalılar vb.) arasındaki genetik mesafe 2-3 birimdir. Basitçe söylemek gerekirse, genetik olarak KİMDİRLER. Bu bağlamda, “Vlast” dergisi şunu belirtiyor: “Ve Estonya Dışişleri Bakanı'nın 1 Eylül'de Brüksel'deki AB Konseyi'nde yaptığı sert açıklama (Rusya tarafının devlet sınırındaki anlaşmayı feshetmesinin ardından) Estonya ile) Rusya Federasyonu'ndaki Finlilerle akraba olduğu iddia edilen Finno-Ugric halklarına karşı ayrımcılıkla ilgili dava, asli anlamını yitiriyor . Ancak Batılı bilim adamlarının moratoryumu nedeniyle Rusya Dışişleri Bakanlığı, Estonya'yı bizim iç işlerimize, hatta yakından ilişkili diyebileceğimiz iç işlerimize müdahale etmekle makul bir şekilde suçlayamadı.” Bu Filipinli, ortaya çıkan çelişkiler yığınının yalnızca bir yüzüdür. Rusların en yakın akrabaları Finno-Ugrialılar ve Estonyalılar olduğundan (aslında bunlar aynı insanlardır, çünkü 2-3 birimlik bir fark yalnızca bir kişide doğaldır), o zaman "yasaklanmış Estonyalılar" hakkındaki Rus şakaları tuhaftır. Rusların kendisi de bu Estonyalılardır. Rusya'nın kendisini sözde "Slav" olarak tanımlamasında büyük bir sorun ortaya çıkıyor çünkü Rus halkının genetik olarak Slavlarla hiçbir ilgisi yok. Rus bilim adamları "Rusların Slav kökenleri" efsanesine son verdiler: Ruslarda Slavlara dair hiçbir şey yok. Yalnızca Slav'a yakın bir Rus dili var, ancak aynı zamanda Slav olmayan kelime dağarcığının% 60-70'ini de içeriyor, bu nedenle gerçek bir Slav herhangi bir Slav dilini anlasa da, bir Rus kişi Slavların dillerini anlayamıyor. ​(Rusça hariç) benzerlik nedeniyle. Mitokondriyal DNA analizinin sonuçları, Finlandiya Finlilerinin yanı sıra Rusların en yakın akrabasının da Tatarlar olduğunu gösterdi: Ruslar ile Tatarlar, onları Finlilerden ayıran 30 geleneksel birim ile aynı genetik mesafede bulunuyor. Ukrayna'ya ilişkin verilerin de daha az sansasyonel olmadığı ortaya çıktı. Genetik olarak Doğu Ukrayna nüfusunun Finno-Ugrialılar olduğu ortaya çıktı: Doğu Ukraynalılar pratikte Ruslardan, Komi'den, Mordvinlerden ve Mari'den farklı değil. Bu, bir zamanlar kendi ortak Fince diline sahip olan bir Fin halkıdır. Ancak Batı Ukrayna'daki Ukraynalılar için her şey daha da beklenmedik hale geldi. Bunlar hiç de Slav değiller, tıpkı Rusya ve Doğu Ukrayna'nın "Rus-Finleri" değil, tamamen farklı bir etnik grup oldukları gibi: Lvov'dan Ukraynalılar ile Tatarlar arasında genetik mesafe sadece 10 birimdir.

Batı Ukraynalılar ile Tatarlar arasındaki bu yakın ilişki, Kiev Ruslarının eski sakinlerinin Sarmat kökenleriyle açıklanabilir. Elbette Batı Ukraynalıların kanında belli bir Slav bileşeni var (genetik olarak Slavlara Ruslardan daha yakınlar), ama bunlar hala Slav değil Sarmatyalılar. Antropolojik olarak geniş elmacık kemikleri, koyu saçlar ve kahverengi gözler, koyu (ve Kafkasyalılar gibi pembe değil) meme uçları ile karakterize edilirler. Dergi şöyle yazıyor: “Viktor Yuşçenko ve Viktor Yanukoviç'in standart seçmenlerinin doğal özünü gösteren bu kesinlikle bilimsel gerçeklere istediğiniz gibi tepki verebilirsiniz. Ancak Rus bilim adamlarını bu verileri tahrif etmekle suçlamak mümkün olmayacak: o zaman suçlama otomatik olarak bu sonuçların yayınlanmasını bir yıldan fazla geciktiren ve her seferinde moratoryum süresini uzatan Batılı meslektaşlarına da yansıyacaktır.” Dergi haklı: Bu veriler, tamamen farklı iki etnik grubun “Ukraynalılar” adı altında yaşadığı Ukrayna toplumundaki derin ve kalıcı bölünmeyi açıkça açıklıyor. Üstelik Rus emperyalizmi, Rusya'nın Doğu Ukrayna ile topraklarını "artırmaya" yönelik başka bir (zaten ağır ve bilimsel) argüman olarak bu bilimsel verileri cephaneliğine alacak. Peki ya "Slav-Ruslar" hakkındaki efsane?

Bu verileri tanıyan ve bunları kullanmaya çalışan Rus stratejistler, halk arasında "iki ucu keskin kılıç" olarak adlandırılan şeyle karşı karşıyadır: bu durumda, Rus halkının tüm ulusal kimliğini "Slav" olarak yeniden değerlendirmeleri gerekecek ve Belaruslular ve tüm Slav Dünyasıyla “akrabalık” kavramını terk edin - artık bilimsel araştırma düzeyinde değil, siyasi düzeyde. Dergi ayrıca “gerçek Rus genlerinin” (yani Fince) hala korunduğu bölgeyi gösteren bir harita da yayınlıyor. Dergi, coğrafi olarak bu bölgenin "Korkunç İvan dönemindeki Rusya'ya denk geldiğini" ve "bazı devlet sınırlarının gelenekselliğini açıkça gösterdiğini" yazıyor. Yani: Bryansk, Kursk ve Smolensk'in nüfusu kesinlikle bir Rus nüfusu değil (yani Fince), ancak Belarusluların ve Polonyalıların genleriyle aynı olan Belarus-Polonya nüfusudur. İlginç bir gerçek, Orta Çağ'da Litvanya Büyük Dükalığı ile Muscovy arasındaki sınırın tam olarak Slavlar ve Finliler arasındaki etnik sınır olmasıydı (bu arada, Avrupa'nın doğu sınırı daha sonra buradan geçiyordu). Komşu bölgeleri ilhak eden Muscovy-Rusya'nın daha ileri emperyalizmi, etnik Muskovitlerin sınırlarını aştı ve yabancı etnik grupları ele geçirdi.

Rus nedir?

Rus bilim adamlarının bu yeni keşifleri, "Rus" kavramı da dahil olmak üzere, ortaçağ Moskova'sının tüm politikasına yeni bir bakış atmamıza olanak tanıyor. Moskova'nın "Rus battaniyesini üzerine çekmesinin" tamamen etnik ve genetik olarak açıklandığı ortaya çıktı. Moskova Rus Ortodoks Kilisesi ve Rus tarihçileri kavramındaki sözde “Kutsal Rus”, Moskova'nın Horde'daki yükselişi nedeniyle ve Lev Gumilyov'un örneğin “Rusya'dan” kitabında yazdığı gibi oluştu. ' Rusya'ya”, aynı gerçek nedeniyle Ukraynalılar ve Belaruslular Rusin olmaktan çıktı, Rusya olmaktan çıktı. Tamamen farklı iki Rusya'nın olduğu açıktır. Bunlardan biri, Batılı olanı, kendi hayatını bir Slav olarak yaşadı ve Litvanya ve Rusya Büyük Dükalığı altında birleşti. Başka bir Rus - Doğu Rus (daha doğrusu Muscovy - çünkü o zamanlar Rusya olarak kabul edilmiyordu) - 300 yıl boyunca etnik açıdan yakın Horde'a girdi, burada iktidarı ele geçirdi ve Novgorod'un fethinden önce bile onu "Rusya" yaptı. ve Pskov Horde-Rusya'ya. Moskova Rus Ortodoks Kilisesi ve Rus tarihçileri, Batı Rusya'yı "Rus" bir şeye sahip olma hakkından mahrum bırakırken (hatta tüm Rusları zorlayarak) bu ikinci Rus'tur - Fin etnik grubunun Rusları -. Kiev Rus halkı kendilerine Rusinler değil, "kenar mahalleler" diyorlar). Anlamı açık: Bu Fin Rus'unun orijinal Slav Rus'uyla çok az ortak yanı vardı.

Litvanya Büyük Dükalığı ile Muscovy (Rurikoviçlerin Rusya'sında ve Kiev inancında ortak bir noktaya sahip gibi görünen) ile Litvanya Büyük Dükalığı prensleri Vitovt-Yurii ve Jagiello-Yakov arasındaki asırlık çatışma doğuştan Ortodokslardı, Rurikoviçler ve Rusya'nın Büyük Dükleriydi, Rusça dışında başka bir dil konuşmuyorlardı) - bu, farklı etnik gruplara sahip ülkeler arasındaki bir çatışmadır: Litvanya Büyük Dükalığı Slavları topladı ve Muscovy, Finleri topladı. Sonuç olarak, yüzyıllar boyunca iki Rusya birbirine karşı çıktı: Litvanya'nın Slav Büyük Dükalığı ve Fin Muscovy. Bu aynı zamanda Muscovy'nin Horde'da kaldığı süre boyunca ASLA Rusya'ya dönme, Tatarlardan özgürlük kazanma ve Litvanya Büyük Dükalığı'nın bir parçası olma arzusunu dile getirmediği gerçeğini de açıklıyor. Ve Novgorod'un ele geçirilmesi, tam olarak Novgorod'un Litvanya Büyük Dükalığı'na katılma konusundaki müzakerelerinden kaynaklandı. Moskova'nın bu Russofobisi ve onun "mazoşizmi" ("Horde boyunduruğu Litvanya Büyük Dükalığı'ndan daha iyidir") yalnızca ilkel Rusya ile etnik farklılıklar ve Horde halklarına etnik yakınlık ile açıklanabilir. Muscovy'nin Avrupa yaşam tarzını reddetmesini, Litvanya Büyük Dükalığı ve Polonyalılara (yani genel olarak Slavlara) karşı nefretini ve Doğu ve Asya geleneklerine olan büyük sevgisini açıklayan, Slavlarla olan bu genetik farklılıktır. Rus bilim adamlarının bu çalışmaları mutlaka tarihçiler tarafından kavramlarının revizyonuna yansıtılmalıdır. Özellikle, tarih bilimine tek bir Rus'un değil, tamamen farklı iki Rus'un olduğu gerçeğini tanıtmak uzun zamandır gerekli olmuştur: Slav Rus'u ve Fin Rus'u. Bu açıklama, ortaçağ tarihimizdeki, mevcut yorumda hala anlamsız görünen birçok süreci anlamayı ve açıklamayı mümkün kılmaktadır.

Rus soyadları

Rus bilim adamlarının Rus soyadlarının istatistiklerini inceleme girişimleri başlangıçta birçok zorlukla karşılaştı. Merkezi Seçim Komisyonu ve yerel seçim komisyonları, federal ve yerel yönetimlere yapılan seçimlerin tarafsızlığını ve bütünlüğünü ancak seçmen listelerinin gizli tutulması halinde garanti edebilecekleri gerçeğini öne sürerek bilim adamlarıyla işbirliği yapmayı açıkça reddettiler. Bir soyadının listeye dahil edilmesindeki kriter oldukça esnekti: Bu soyadı taşıyan en az beş kişinin bölgede üç nesil boyunca yaşaması listeye dahil ediliyordu. İlk olarak beş koşullu bölge için listeler derlendi: Kuzey, Orta, Orta Batı, Orta Doğu ve Güney. Toplamda, Rusya'nın tüm bölgelerinde yaklaşık 15 bin Rus soyadı vardı; bunların çoğu yalnızca bölgelerden birinde bulunuyordu ve diğerlerinde yoktu.

Bilim adamları bölgesel listeleri üst üste yerleştirirken toplam 257 sözde "tüm Rus soyadı" belirlediler. Dergi şöyle yazıyor: “Çalışmanın son aşamasında, Zaporozhye Kazaklarının torunlarının Ukraynalı soyadlarının baskınlığının tahliye edilmesini bekleyerek, Krasnodar Bölgesi sakinlerinin soyadlarını Güney bölgesi listesine eklemeye karar vermeleri ilginçtir. Burada Catherine II tarafından tüm Rusya listesini önemli ölçüde azaltacaktır. Ancak bu ek kısıtlama, tüm Rus soyadlarının listesini yalnızca 7 birim azaltarak 250'ye düşürdü. Bu da Kuban'da esas olarak Rus halkının yaşadığı yönünde bariz ve herkes için hoş olmayan bir sonuca yol açtı. Ukraynalıların nereye gittiği ve burada olup olmadıkları büyük bir soru.” Ve ayrıca: “Rus soyadlarının analizi genel olarak düşünmeye yetiyor. En basit eylem bile (ülkenin tüm liderlerinin isimlerini aramak) beklenmedik bir sonuç verdi. Bunlardan yalnızca biri, tüm Rusya'nın en iyi 250 soyadının taşıyıcıları listesine dahil edildi - Mikhail Gorbaçov (158. sıra). Brejnev soyadı genel listede 3767. sırada yer alıyor (yalnızca Güney bölgesinin Belgorod bölgesinde bulunur). Kruşçev soyadı 4248. sırada (yalnızca Kuzey bölgesinde, Arkhangelsk bölgesinde bulunur). Çernenko 4749. sırada yer aldı (yalnızca Güney bölgesi). Andropov 8939. sırada (yalnızca Güney bölgesi). Putin 14.250. sırada yer aldı (yalnızca Güney bölgesi). Ve Yeltsin genel listeye hiç dahil edilmedi. Açık nedenlerden dolayı Stalin'in soyadı Dzhugashvili dikkate alınmadı. Ancak Lenin takma adı bölge listelerinde 1421 numarayla yer aldı ve SSCB'nin ilk başkanı Mihail Gorbaçov'dan sonra ikinci sırada yer aldı.” Dergi, sonucun, güney Rus soyadlarının taşıyıcıları arasındaki temel farkın büyük bir güce liderlik etme yeteneği değil, parmaklarının ve avuç içi derisinin artan hassasiyeti olduğuna inanan bilim adamlarını bile şaşırttığını yazıyor. Rus halkının dermatogliflerinin (avuç içi ve parmak derisindeki papiller desenler) bilimsel bir analizi, desenin karmaşıklığının (basit kemerlerden halkalara kadar) ve buna eşlik eden cildin hassasiyetinin kuzeyden güneye arttığını gösterdi. "Ellerinin derisinde basit desenler olan bir kişi, bir bardak sıcak çayı acı çekmeden elinde tutabilir," diyen Dr. Balanovskaya, farklılıkların özünü açıkça açıkladı: "Ve eğer çok fazla döngü varsa, o zaman bu tür insanlar eşsiz yankesiciler yapın. Bilim adamları en yaygın 250 Rus soyadının bir listesini yayınladı. Beklenmedik olan ise en yaygın Rus soyadının Ivanov değil Smirnov olmasıydı. Bu listenin tamamı yanlış, vermeye değmez, işte sadece en yaygın 20 Rus soyadı: 1. Smirnov; 2.İvanov; 3.Kuznetsov; 4.Popov; 5. Sokolov; 6.Lebedev; 7.Kozlov; 8.Novikov; 9.Morozov; 10.Petrov; 11.Volkov; 12. Soloviev; 13. Vasilyev; 14.Zaitsev; 15.Pavlov; 16. Semyonov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19.Bogdanov; 20. Vorobyov. Tüm Rus soyadlarının tamamında -ov (-ev) ile Bulgarca sonlar ve ayrıca –in (Ilyin, Kuzmin, vb.) ile birkaç soyadı bulunur. Ve ilk 250 arasında -iy, -ich, -ko ile başlayan tek bir “Doğu Slavları” (Belaruslular ve Ukraynalılar) soyadı yok. Beyaz Rusya'da en yaygın soyadları -iy ve -ich ve Ukrayna'da - -ko olmasına rağmen. Bu aynı zamanda “Doğu Slavları” arasındaki derin farklılıkları da gösteriyor; çünkü –i ve –ich içeren Belarus soyadları Polonya'da eşit derecede yaygın ve Rusya'da hiç de yaygın değil. En yaygın 250 Rus soyadının Bulgarca sonları, soyadlarının Muscovy'deki Finliler arasında Ortodoksluğu yayan Kiev Rus rahipleri tarafından verildiğini, dolayısıyla bu soyadların yaşayan Slav dilinden değil, kutsal kitaplardan Bulgarca olduğunu göstermektedir. Muscovy Finlilerinin sahip olmadığı şey buydu. Aksi takdirde, Rusların neden yakınlarda yaşayan Belarusluların soyadlarına (-iy ve -ich) değil, Bulgar soyadlarına sahip olduklarını anlamak imkansızdır - her ne kadar Bulgarlar Moskova'ya hiç sınır olmasa da, ondan binlerce kilometre uzakta yaşıyor olsalar da. Hayvan isimleriyle soyadlarının yaygın kullanımı Lev Uspensky tarafından “Toponymy Bilmeceleri” (Moskova, 1973) adlı kitabında, Orta Çağ'da insanların ebeveynlerinden ve vaftizden ve “onlardan” olmak üzere iki ismin olmasıyla açıklanmaktadır. ebeveynler” o zamanlar hayvanlara isim vermek “moda”ydı. Yazarken, ailede çocukların Tavşan, Kurt, Ayı vb. isimleri vardı. Bu pagan geleneği “hayvan” soyadlarının yaygın kullanımında somutlaşmıştır.

Belaruslular hakkında

Bu çalışmanın özel bir konusu Belarusluların ve Polonyalıların genetik kimliğidir. Bu, Rusya'nın dışında olduğu için Rus bilim adamlarının ilgi konusu olmadı. Ama bizim için çok ilginç. Polonyalıların ve Belarusluların genetik kimliği gerçeği beklenmedik bir durum değil. Ülkelerimizin tarihi de bunun doğrulanmasıdır - Belaruslular ve Polonyalılardan oluşan etnik grubun ana kısmı Slavlar değil, Slavlaştırılmış Batı Baltlarıdır, ancak genetik "pasaportları" Slavlara o kadar yakındır ki pratikte öyle olur Slavlar ile Prusyalılar, Masuryalılar, Dainovalılar, Yatvingliler vb. arasındaki gen farklılıklarını bulmak zordur. Slavlaştırılmış Batı Baltlarının torunları olan Polonyalıları ve Belarusluları birleştiren şey budur. Bu etnik topluluk aynı zamanda Polonya-Litvanya Topluluğu'nun Birlik Devleti'nin oluşumunu da açıklıyor. Ünlü Belaruslu tarihçi V.U. Lastovsky, "Belarus'un Kısa Tarihi" nde (Vilno, 1910), Belaruslular ve Polonyalılar Birlik Devleti'nin kurulmasına ilişkin müzakerelerin on kez başladığını yazıyor: 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566'da. , 1567. - ve 1569'da Birliğin kurulmasıyla on birinci kez sona erdi. Bu ısrar nereden geliyor? Açıkçası, yalnızca etnik topluluğun farkındalığı dışında, Polonyalılar ve Belaruslulardan oluşan etnik grup, Batı Baltlarının kendi içinde eritilmesiyle yaratıldı. Ancak Polonya-Litvanya Topluluğu'nun Slav Halkları Birliği tarihinde de ilk olan Çekler ve Slovaklar, artık bu derecede bir yakınlık hissetmiyorlardı çünkü kendi içlerinde bir "Baltık bileşeni" yoktu. Ve bunda çok az etnik akrabalık gören ve zamanla Polonyalılarla tam bir çatışmaya giren Ukraynalılar arasında daha da büyük bir yabancılaşma vardı. Rus genetikçilerin araştırması, tüm tarihimize tamamen farklı bir bakış atmamıza olanak tanıyor, çünkü Avrupa halklarının birçok siyasi olayı ve siyasi tercihi, büyük ölçüde, şimdiye kadar tarihçilerden gizli kalan etnik gruplarının genetiği tarafından kesin olarak açıklanıyor. . Ortaçağ Avrupa'sının siyasi süreçlerinde en önemli güç genetik ve etnik grupların genetik akrabalığıydı. Rus bilim adamlarının oluşturduğu halkların genetik haritası, Orta Çağ'ın savaşlarına ve ittifaklarına bambaşka bir açıdan bakmamızı sağlıyor.

Rus bilim adamlarının Rus halkının gen havuzuna ilişkin araştırmalarının sonuçları toplumda uzun süre emilecek, çünkü mevcut tüm fikirlerimizi tamamen çürüterek onları bilimsel olmayan mitler düzeyine indiriyorlar. Bu yeni bilgi sadece anlaşılmamalı, aynı zamanda ona alışılmalıdır. Artık "Doğu Slavlar" kavramı kesinlikle bilim dışı hale geldi, Minsk'teki Slavların kongreleri bilimsel değil, burada toplananlar Rusya'dan Slavlar değil, genetik olarak Slav olmayan ve yapacak hiçbir şeyi olmayan Rusya'dan Rusça konuşan Finliler. Slavlarla yap. Bu "Slav kongrelerinin" durumu Rus bilim adamları tarafından tamamen itibarsızlaştırılıyor. Bu çalışmaların sonuçlarına göre Rus bilim adamları, Rus halkını Slav değil Finliler olarak adlandırdılar. Doğu Ukrayna'nın nüfusuna Finliler de denir ve Batı Ukrayna'nın nüfusu genetik olarak Sarmatyalı'dır. Yani Ukrayna halkı da Slav değil. "Doğu Slavları" arasındaki tek Slavlar Belaruslulardır, ancak bunlar genetik olarak Polonyalılarla aynıdır - bu da onların "Doğu Slavları" değil, genetik olarak Batı Slavları olduğu anlamına gelir. Aslında bu, “Doğu Slavlar” Slav Üçgeni'nin jeopolitik çöküşü anlamına geliyor çünkü Belarusluların genetik olarak Polonyalı, Rusların Finli ve Ukraynalıların Finli ve Sarmatyalı olduğu ortaya çıktı. Elbette propaganda bu gerçeği halktan saklamaya çalışacak ama bir dikişi çantada saklayamazsınız. Bilim adamlarının ağzını kapatamayacağınız gibi, onların son genetik araştırmalarını da gizleyemezsiniz. Bilimsel ilerleme durdurulamaz. Bu nedenle, Rus bilim adamlarının keşifleri sadece bilimsel bir sansasyon değil, aynı zamanda halkların fikirlerinde mevcut tüm temelleri baltalayabilecek bir BOMBAdır. Bu nedenle Rus “Vlast” dergisi bu gerçeğe son derece kaygılı bir değerlendirme yaptı: “Rus bilim adamları, Rus halkının gen havuzuna ilişkin ilk büyük ölçekli çalışmayı tamamladı ve yayına hazırlanıyor. Sonuçların yayınlanması Rusya ve dünya düzeni açısından öngörülemeyen sonuçlar doğurabilir.” Dergi abartmadı.

Vadim Rostov, “Analitik gazete “Gizli Araştırma”

Ilginç yazı?

İngiltere'deki Londra Doğa Tarihi Müzesi'nde Australopithecus Australopithecus sediba'nın kalıntılarının kopyaları sergileniyor. Müze ziyaretçileri, paleoantropologların 2010'dan bu yana hararetle tartıştıkları şeyleri kendi gözleriyle görme fırsatı buldu.

2 yıl sonra, 2010 yılında Lee Berger ve meslektaşları, australopithecuslardan insanlara bir ara bağlantı olan yeni bir australopithecus türü olan Australopithecus sediba'nın iyi korunmuş kalıntılarını keşfettiler. Bilim insanları tarafından iskeletleri bulunan Australopithecinlerin büyük bir çukura düşmüş olması ve dolayısıyla neredeyse hiç dokunulmamış olması muhtemeldir. Yaklaşık 30 yaşında genç bir kadın ve 10-13 yaşlarında genç bir birey olmak üzere toplam 2 iskelet bulundu.

Australopithecinler hem insanlara hem de şempanzelere özgü özelliklere sahiptir. Onları insanlara benzer kılan özellikleri ise kısa parmakları, kafatasımıza benzer bir yapıya sahip olmaları ve yürümeye uygun bacaklarıdır. Ancak bu primatların uzun kolları vardı, bilekleri ağaçlara tırmanmaya uyarlanmıştı ve beyinleri, insanın ilk “doğrudan” atası olan Homo habilis ile karşılaştırıldığında nispeten küçüktü.

Witwatersrand Üniversitesi'nden (Güney Afrika) Christian Carlson liderliğindeki bir grup bilim insanı, 12-13 yaşlarında ölen genç bir Australopithecus'un kafatasının yapısını inceledi. Kafatasının iç kısmının tarayıcı görüntüsü, Australopithecus sediba'nın beyninin, en yakın akrabası Australopithecus africanus'tan çok modern insanınkine benzediğini gösterdi.

Antropologlar, bulgularının Australopithecinlerden çok Homo cinsine daha yakın olduğuna ve Homo cinsinin ilk temsilcisi olarak Homo habilis'in yerini alması gerektiğine inanıyor. Ancak bilim insanları bu görüşte değil.

ÖLÇEK
Ünlü antropologlar

Yürütücü:
Lyutoeva Marina Evgenievna
Bilgi Teknolojileri ve Teknolojileri Fakültesi Grubu 127

Sıktıvkar 2009

GİRİİŞ
Her insan, birey olarak kendini tanımaya başladığı andan itibaren “nereden geldik?” sorusuyla karşılaşmıştır. Sorunun kesinlikle banal gelmesine rağmen tek bir cevabı yok. Bununla birlikte, bu sorun - insanın ortaya çıkışı ve gelişimi sorunu - bilimsel antropologlar tarafından incelenen antropoloji bilimi tarafından ele alınmaktadır.
Bu testin temel amacı antropoloji biliminin neler yaptığını ve bu konuda hangi bilim adamlarının çalıştığını ortaya çıkarmaktır.
Amacımıza dayalı bu çalışmada, dünyanın ünlü antropologlarının büyük başarılarına ve keşiflerine özellikle dikkat çekmek istiyoruz.

KONU ANTROPOLOJİSİ
“Antropoloji” terimi Yunan kökenlidir ve kelimenin tam anlamıyla “insan bilimi” (antropos - insan; logos - bilim) anlamına gelir. Terimin ilk kullanımı antik çağlara kadar uzanır. Aristoteles (MÖ 384-322), öncelikle insan doğasının manevi yönünü inceleyen bir bilgi alanını belirtmek için bu terimi kullanan ilk kişiydi (şu anda psikoloji bununla ilgileniyor). Bu anlamla terim bin yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu. Bu güne kadar örneğin dini bilgilerde (teoloji), felsefede, birçok beşeri bilimlerde (örneğin sanat tarihinde) ve kısmen psikolojide korunmuştur. Dolayısıyla Antropoloji, doğal ve yapay çevredeki insanın varlığının temel sorunlarının incelendiği bir bilimsel bilgi alanıdır.
Modern bilimde antropolojik disiplinleri sistemleştirmek için çeşitli seçenekler vardır. Antropoloji şunları içerir: arkeoloji, etnografya, etnoloji, folklor, dil bilimi, fiziksel ve sosyal Antropoloji. Bu antropolojik disiplinler dizisi giderek genişliyor. Tıbbi Antropolojiyi (insan psikolojisi, insan genetiği), insan ekolojisini vb. İçerir. Literatürde, bilimsel bir araştırma alanı olarak Antropolojinin, Antropolojinin kendisini veya insanın doğal tarihini (embriyoloji, biyoloji, anatomi dahil) birleştirdiği yönünde bir görüş vardır. , insan psikofizyolojisi); paleoetnoloji veya tarih öncesi; etnoloji - insanın yeryüzündeki dağılımının, davranışlarının ve geleneklerinin bilimi; insanlar arasındaki ilişkileri inceleyen sosyoloji; dilbilim; mitoloji; iklimin ve doğal manzaraların insanlar üzerindeki etkisine ayrılmış sosyal coğrafya; İnsan nüfusunun bileşimi ve dağılımı hakkında istatistikler sunan demografi.

ANTROPOLOJİNİN SİSTEMATİZASYONU
Araştırma alanlarının sınırlandırılmasına dayanarak Antropolojinin aşağıdaki sistematizasyonunu verebiliriz.
Felsefi antropoloji, dikkatini bir bütün olarak dünyadaki insan varoluşunun sorunlarının incelenmesine odaklar ve insanın özü sorusuna bir cevap arar. Batı felsefesinde insan sorununa çözüm arayışının doğal bir devamı olarak, çözüm seçeneklerinden biri olarak ortaya çıkmıştır. "Kişi nedir?" - Kant'ın ortaya attığı sorun daha sonra, felsefenin tüm temel sorunlarının bir anlamda şu soruya indirgenebileceğine inanan Scheler tarafından ele alındı: Kişi nedir ve varlığın genel bütünlüğündeki metafiziksel yeri nedir? dünya ve Tanrı. Felsefi antropolojinin sorunları Gehlen, E. Rothacker, M. Landman, Plesner ve diğerleri tarafından geliştirildi.
Teolojik antropoloji, insanın gerçeküstü, ilahi dünyayla etkileşimini inceler; Bu doğrultuda kişiyi dini bir düşünce prizmasından tanımlamak önemlidir. Teolojik antropoloji, modern dini modernizmin alanlarından biridir; bu çerçevede dini düşünürler, doğası gereği ikili bir varlık olarak insanın özü hakkında sorular ortaya koyar, modern dünyada insanın varoluşunun sorunlarını, büyümenin trajik süreçlerini ele alır. Hıristiyan doktrininin temel ilkelerine dayanan maneviyat eksikliği..
Kültürel antropoloji, insan ve kültür arasındaki ilişki sürecine odaklanan özel bir bilimsel araştırma alanıdır. Bu bilgi alanı 19. yüzyılda Avrupa kültüründe gelişti. ve nihayet 19. yüzyılın son çeyreğinde şekillendi. Yabancı literatürde bu bilimin konu alanının belirlenmesine yönelik farklı yaklaşımlar bulunmaktadır. Kültürel antropoloji kavramı, insan geleneklerinin incelenmesiyle ilgilenen nispeten dar bir alanı ifade etmek için kullanılır; kültürlerin ve toplulukların karşılaştırmalı çalışmaları, insan davranışı hakkında genellemeler yapmaya ve insan çeşitliliğinin mümkün olan en iyi şekilde anlaşılmasına çabalayan insanlık bilimi. Kültürel antropoloji, bir yaratıcı olarak insanın doğuşu ve filogenetik ve bireygenetik terimlerle kültürün yaratılışına ilişkin sorunlara odaklanır. Fr.'nin araştırmasında geliştirildi. Fraser, J. McLennan, J. Lebbock, Y. Lippert ve yerli bilim adamları K.D. Kavelina, M.M. Kovalevsky, M.I. Kulishera, N.N. Miklouho-Maclay, D.N. Anuchina, V.G. Bogoraza (Tan) ve diğerleri.
20-30 yıl içinde. Başlangıçta “kültür ve kişilik” yönü olarak adlandırılan ABD'de psikolojik antropoloji ortaya çıktı. M. Mchd, Benedict, I. Hallowell, J. Dollard, J. Whiting, I. Child, J. Honigman, E. Hughes'un kitapları sayesinde geniş çapta tanındı. Ana konu, bireyin farklı kültürel ortamlarda nasıl davrandığını, bildiğini ve hissettiğini incelemekti.
Biyolojik (veya doğa bilimi) antropoloji, bir tür olarak insanın biyolojisine odaklanır. Bugüne kadar antropoloji, yalnızca insanın en eski biçimlerinin ve onun evriminin bilimi (yani antropogenez ve paleoantropoloji) olarak değil, aynı zamanda çoğunlukla insan anatomisi, fizyolojisi ve morfolojisi (ortak büyüme ve çeşitlilik kalıplarının incelenmesi) olarak anlaşılmaktadır. tüm insanlığa).vücut yapısı).
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra araştırmacılar yapısal-işlevsel analiz metodolojisine yöneldiler ve bu da sosyal antropolojinin ortaya çıkmasına yol açtı (Malinowski, Radcliffe-Brown, vb.). İnsanın sosyal bir varlık olarak oluşumunun yanı sıra, insanın sosyalleşme sürecine katkıda bulunan temel yapı ve kurumları ve bir dizi başka konuyu araştırıyor. Sosyal antropolojinin fikirleri Malinovsky, Radcliffe-Brown tarafından geliştirildi.
A.'daki önde gelen yapısalcı eğilimlerden biri, farklı kültürlerdeki "bilişsel kategorilerin" tanımlanması ve karşılaştırılmasıyla ilgilenen bilişsel A.'dir (Goodenough, F. Lounsbury, H. Conchlin, S. Bruner, vb.). Bu yön 50'li yılların ortalarında ortaya çıktı. ABD'de biçimsel anlamsal analiz yöntemlerinin geliştirilmesinin bir parçası olarak. Nihayet 60'ların ortasında şekillendi. Bilişsel psikoloji, kültürün bir semboller sistemi, özellikle insani bir biliş, organizasyon ve çevredeki gerçekliğin zihinsel yapılanması yolu olduğu fikrine dayanmaktadır.

ÜNLÜ ANTROPOLOGLAR
Mikhail Mihayloviç Gerasimov (1907 - 1970) - antropolog, arkeolog ve heykeltıraş, Tarih Bilimleri Doktoru. Bir kişinin dış görünüşünü iskelet kalıntılarına dayanarak eski haline getirmeye yönelik bir yöntemin yazarı - sözde "Gerasimov yöntemi".
Mihail Mihayloviç Gerasimov, 15 Eylül 1907'de St. Petersburg'da zemstvo doktorunun ailesinde doğdu. Babam eğitimli bir adamdı ve mükemmel bir doktordu, anne tarafından büyükbabam bir sanatçıydı.
Çocukluğunu ve gençliğini Irkutsk'ta geçirdi. Çocuğun ilgi alanları, babasının zengin kütüphanesi sayesinde erken şekillendi. Küçük yaşlardan itibaren eski insanların görünüşünü yeniden yaratmayı hayal ediyordu. Gerasimov, 13 yaşından itibaren Irkutsk Tıp Enstitüsü'nün anatomi müzesinde okudu ve aynı zamanda Yerel Kültür Müzesi'nde çalıştı. Bu dersler Gerasimov'un kemik tabanına dayalı olarak yüzün yeniden yapılandırılması alanında gelecekteki çalışmalarının temelini oluşturdu. Plastik rekonstrüksiyon alanındaki ilk deneyleri, müze için Pithecanthropus ve Neandertal heykelleri yaptığı 1927 yılına kadar uzanıyor.Savaştan önce Gerasimov, fosil insanların yüzlerinin en az 17 rekonstrüksiyonunu ve Rus görünümünün iki rekonstrüksiyonunu yarattı. prensler - Bilge Yaroslav ve Andrei Bogolyubsky.
Bilim adamı, Leningrad'da Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nde çalıştı ve Hermitage'ın restorasyon atölyelerine başkanlık etti.
Semerkant'ta Timur ve Timurluların Gur-Emir türbesindeki türbesinin açılışına katıldı.
1938'de, Semerkant'ın (Özbekistan) güneyindeki Gissar sırtının mahmuzlarında, yaklaşık 1500 m yükseklikte bulunan Teshik-Tash mağarasında 9-10 yaşlarında ölen bir Neandertal çocuğunun kalıntıları keşfedildi. Deniz seviyesi.
Teşik-Taş mağarasındaki bir çocuğun kafatası (Orta Paleolitik, Özbekistan). Gerasimov, çocuğun Teshik-Tash'tan görünüşünü tamamen yeniden inşa etti. Kafatasının "aynı yaştaki bir çocuğun modern kafatasından çok daha büyük ve daha güçlü olduğunu" söyledi. Kaşın boyutu, modern bir yetişkindeki gelişim derecesini aşmaktadır. Alın eğimlidir. Baş büyük, özellikle ön kısmı ağır, yüksekliği küçük, gövdesi uzun. Henüz 9-10 yaşında ama yaşından büyük görünüyor. Başın ve figürün boyutundaki bu orantısızlık, çok güçlü omuzlar ve tüm üst gövdenin tuhaf bir eğimi ile birleşiyor. Eller çok güçlüdür. Bacaklar kısa ve kaslıdır. Tüm bu özellikler kompleksi Neandertal formlarına özgüdür.”
Gerasimov 1944'ten beri Moskova'da yaşadı, Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nde ve SSCB Bilimler Akademisi Etnografya Enstitüsü'nde çalıştı.
Yıllar süren özenli çalışma boyunca M.M. Gerasimov, yüz iskeletinin yapısı ile yüzün yumuşak dokuları arasındaki anatomik ilişkiyi ayrıntılı olarak inceledi. Başın ve yüzün farklı seviyelerinde yumuşak doku kalınlığının ayrıntılı bir ölçeğini geliştirdi. Bu göstergelerin dağılımındaki cinsiyet ve yaş farklılıkları araştırıldı. Yüz iskeletinin asimetrisiyle yakından ilişkili olan ve büyük ölçüde insan yüzünün benzersiz bireyselliğini belirleyen yumuşak dokuların asimetrisi incelenmiştir. Kafatası kabartmasının gelişim derecesine bağlı olarak yumuşak doku kalınlığının değişkenliğinde bir dizi model keşfetti. MM. Gerasimov, bir kişinin görünüşünü kafatasından yeniden yaratarak, yüz iskeletinin bireysel morfolojik özelliklerinden oluşan bir kompleks tarafından yönlendirilirse yakın bir portre benzerliği elde etmenin mümkün olduğunu kanıtlayan ilk kişiydi.
Gerasimov çalışmalarıyla tanınır: “Kafatasından yüz rekonstrüksiyonunun temelleri” (1949), “Kafatasından yüz rekonstrüksiyonu” (1955) ve “Taş Devri İnsanları” (1964). Geliştirdiği yönteme dayanarak, en eski (Pithecanthropus, Sinanthropus) ve antik insanların (toplamda 200'den fazla) birçok temsilcisinin rekonstrüksiyonunu yarattı. Gerasimov'un çalışmaları, farklı bölgelerde (Fransa'dan Çin'e) farklı dönemlerde yaşayan insanların görünümü hakkında fikir veriyor.
1950 yılında Etnografya Enstitüsü'nde Plastik Yeniden Yapılanma Laboratuvarı kuruldu. Çalışması M.M. Gerasimov ölümüne kadar yirmi yıl boyunca liderlik etti. Mihail Mihayloviç Gerasimov 1970 yılında 62 yaşında öldü.

Eric R. Wolf, Avusturya doğumlu Amerikalı antropolog ve Marksist tarihçidir. Eric Wulff, Viyana'da Yahudi bir aile olan Arthur Georg ve Maria Ossinovskaya'nın çocuğu olarak dünyaya geldi. 1933-1938'de Çekoslovakya'nın Sudetenland'ında yaşadı. Çekoslovakya'nın Münih Antlaşması ile parçalanması, Wulff'un ailesini Yahudi karşıtı zulümden kaçınmak için ülkeden kaçmak zorunda bıraktı. Önce Büyük Britanya'ya (1938'de), ardından Amerika Birleşik Devletleri'ne giderek New York'a yerleşti.

Eric Wolf, II. Dünya Savaşı'na katıldı: Temmuz 1943'te kurulan ABD Ordusu'nun 10. Dağ Tümeni'ne katıldı ve 1943-1945 yılları arasında İtalyan cephesinde onunla birlikte savaştı; burada diğer kültürleri incelemeye olan ilgisi başladı. Savaşın sona ermesi ve Amerikan ordusunun önemli bir kısmının terhis edilmesinin ardından hükümet, terhis edilen askerlere yüksek öğrenim alma konusunda tercih hakkı tanıdı. Birçok yoldaşı gibi Wolfe da GI Haklar Bildirgesi'nden yararlandı ve antropoloji okumak üzere Columbia Üniversitesi'ne kaydoldu.

Franz Boas'ın antropoloji okuluna ev sahipliği yapan Columbia Üniversitesi, uzun yıllar boyunca Kuzey Amerika'daki antropoloji çalışmalarının önde gelen merkeziydi. Wolfe üniversiteye vardığında, Boas çoktan ölmüştü ve meslektaşları onun kullandığı, genellemeleri terk edip bireysel konuların ayrıntılı incelenmesi lehine kapsamlı bir resim oluşturmayı içeren yöntemleri terk etti. Antropoloji bölümünün yeni başkanı, Robert Loewy ve Alfred Kroeber'in öğrencisi Julian Steward'dı ve insan toplumlarının gelişim sürecini ve bunların çevre koşullarına uyum sağlama sürecini açıklayabilecek tam teşekküllü bir bilimsel antropoloji oluşturmakla ilgileniyordu.

Woolf, bilimsel görüşleri Steward'ın etkisiyle şekillenen öğrenciler arasındaydı. Woolf gibi Steward'ın öğrencilerinin çoğu siyasi inançlarında solcuydu ve materyalist bir tarih görüşünden hareket ediyorlardı; bu da onların daha az politikleşmiş akıl hocalarıyla verimli bir işbirliği yapmasını engellemedi. Bunlar arasında 20. yüzyılın ikinci yarısının Marvin Harris, Sidney Mintz, Morton Fried, Stanley Diamond ve Robert F. Murphy gibi önde gelen antropologları da vardı.

Wolfe'un tezi, Steward'ın Porto Riko nüfusunu inceleme projesinin bir parçası olarak yazılmıştır. Daha sonra Latin Amerika temaları Wolfe'un çalışmalarında en önemli rollerden birini oynadı. Mezun olduktan sonra Wolf, Ann Anbor'daki Michigan Üniversitesi'nde öğretmenlik pozisyonunu kabul etti. 1971'den bu yana Lehman College ve CUNY Graduate Center'da çalıştı. Latin Amerika'daki çalışmalarının yanı sıra Avrupa'da da saha araştırmalarında aktif olarak yer aldı.

Wolfe'un çalışmalarının modern antropoloji açısından önemi, onun iktidar, politika ve sömürgecilik konularına odaklanmış olması, meslektaşlarının çoğunun ise 1970'ler ve 1980'lerde bu konulardan uzaklaşması gerçeğiyle daha da artmaktadır. Wolf'un, Immanuel Wallerstein ve Andre Gunder Frank'ın dünya sistemi analizine uygun olarak yazdığı en ünlü kitabı, “Avrupa ve Tarihsiz İnsanlar”, Marksist bir bakış açısıyla, Batı Avrupa'nın Büyük Coğrafya sırasında Batı Avrupa'yı geride bırakması süreçlerini açıklıyor. Keşifler dünyanın diğer bölgelerinin ekonomik kalkınmasında ve onları kendi etkisine tabi kıldı. Avrupalı ​​olmayanların köle ticareti veya kürk ticareti gibi küresel süreçler aracılığıyla Batı kapitalizmi tarafından nasıl ezildiğine özellikle dikkat ediliyor. Genel olarak Avrupa merkezciliği ve Avrupalı ​​olmayan kültürlerin “geri kalmışlığı” hakkındaki mitleri çürüten Woolf, bunların “yalıtılmış” veya “zamanda donmuş” olmadıklarını, her zaman dünya tarihi sürecine dahil olduklarını açıklıyor.

Wolf, yaşamının sonunda, saha araştırmasını ve bilimin süregelen gerçeklikler ve sorunlarla bağlantısını terk eden, yalnızca "önemli konular" gibi soyut konularla ilgilenen antropolojinin "entelektüel yoksullaşması" tehlikesi konusunda uyardı. Eric Wolf 1999'da kanserden öldü.

BOAS Franz (1858-1942)
vesaire.................

Bolşekaraganlılar Arkaim halkıdır.

Arkeologlar sayesinde Arkaim sakinleri ve Şehirler Ülkesi hakkında çok şey öğrendik. Ancak geçen yıl antropolojik bilim insanları bize gerçek bir sansasyon yaşattı. Dört bin yıl önce burada gömülü olan belirli kişilerin görünümünü restore ettiler. Şimdiye kadar Arkaim halkının neye benzediğini yalnızca tahmin edebiliyorduk. Ünlü antropologlar Alexey Nechvaloda Ufa'dan ve Alexander Hokhlov Samara'dan dört eski hemşerimizin, ünlü bilim adamı M.M.'nin yöntemlerini kullanarak bilimsel bir yeniden inşasını gerçekleştirdi. Gerasimova.

Kızılsky'den "Prenses"

İlk kadın portresi, şimdiki Kızılsky bölgesinin topraklarında bulunan kalıntılara dayanarak yapıldı. Çelyabinsk arkeologları 2008'den beri burada kazı yapıyorlar. Zamanla Kızılsky mezarlığı Arkaim'den önce gelir. Ancak Urallar'daki en eski mezar höyüklerinden biri olması bakımından benzersizdir.

Buradaki arkeolog grubuna ChelSU Arkeoloji Bölümü Doçenti ve Tarih Bilimleri Adayı başkanlık etti. Tatyana Malyutina. Diyor:

Bundan önce mezarların üzerine höyükler inşa edilmiyordu. Yamnaya kabilelerinin hareketi, Hint-Avrupalıların Avrupa bozkırlarının Altay ve Yenisey'e kadar olan topraklarındaki en eski göçü olarak kabul edilir. Şimdi bir kişinin cenazesi için bir höyük inşa ediliyordu...

Yerel höyüklerden birinde bir kadın iskeleti keşfedildi. Akademisyenler onun sosyal statüsünü tartışıyor ancak özel olarak ona "prenses" diyorlar.

Prenses.

Prensesin mezarı

Gerçek şu ki höyüğün çapı 22 metredir. Etrafında 3-4 metre genişliğinde derin bir hendek vardır. Aslında küçük bir kaledir. Böyle bir yapıyı oluşturmak kolay bir iş değildi. Arkeologlar “prensesin” mezarında herhangi bir “ekipman” bulamadılar. Ancak o dönemde ölen kişinin yanına eşya koyma geleneği henüz gelişmemişti. Vücuda sadece aşı boyası serpildi; görünüşe göre, dirilişle ilgili bir tür ritüel vardı - aşı boyası kanı ve dolayısıyla yaşamı simgeliyordu.

“Prenses” öldüğünde yaklaşık 25 yaşındaydı. Neyden öldüğünü söylemek zor. Tatyana Malyutina, o zamanlar bir kişinin soğuktan bile ölebileceğini söylüyor. Bu nedenle çok az yaşadılar - çok azı 32 yaşına kadar yaşadı.

Göğsünde bir diş varken

Aleksandrovski adamı

Ancak bilim adamları tarafından görünümü düzeltilen ikinci adamın göğsünde bir ayı dişi keşfedildi. A. Nechvaloda bunu boynuna takılan bir muska olarak tasvir etti, ancak bu bilim adamının varsayımıdır, bir gerçek değil. Diş zaten mezara yerleştirilmiş olabilir. Adam ayrıca 25 yaşından büyük değil. Kalıntıları, Aleksandrovsky-4 mezarlığında zaten Arkaim yakınında bulunan tarih bilimleri adayı Dmitry Zdanovich liderliğindeki bir grup arkeolog tarafından bulundu. Burada, zaten bulanık olan höyüklerin altında, büyük derinliklerde mükemmel korunmuş iskeletlere sahip mezarlar bulundu.

Burada aşı boyasını da buluyoruz. Tatyana Malyutina, yeni kazıların ışığında mezarların Yamnaya kabileleri tarafından da bırakıldığının ortaya çıktığını söylüyor. - Ben geleneksel olarak Arkaim yakınındaki tüm mezarlara Arkaim patriklerinin mezarları diyorum. Onlar gömüldüğünde Arkaim henüz mevcut değildi. İnsanlar bu bölgeye yeni hakim olmuş, anlamını anlamış ve bir kale inşa etmeyi planlamışlardı.

Genç "vatandaşlar"

Son iki rekonstrüksiyon aslında Arkaim sakinleridir. Bu insanlar ilk ikisinden yaklaşık 200-300 yıl daha genç. Ancak adamın yaşının 23 olduğu söyleniyor.

Kadın biraz daha yaşlı. Uzun boylu - yaklaşık 180 santimetre, Arkaim sakinlerinin ortalama yüksekliğinin yaklaşık 170 santimetre olmasına rağmen. Kalıntıları en çarpıcı höyüklerden biri olan Bolşekaragansky mezarlığında bulundu. Burada pek çok eşya var: ok uçları, keser baltası, topuz, kanca. Ölen kişiyle birlikte mezarlara kurbanlık hayvanların, bazı durumlarda 20'ye kadar karkasın yerleştirildiği görüldü, bu da belli bir refahı gösteriyor. Ancak Tarih Bilimleri Doktoru Gennady Zdanovich, Arkaim'de katı bir mülkiyet sınıflandırması olmadığından emin. Sosyal farklılaşma otoriteye, yeteneğe, cinsiyete ve yaşa bağlıydı. Böylesine "sınıfsız" bir toplumun rasyonel bir toplumsal örgütlenmenin sonucu mu olduğunu yoksa daha sıradan nedenlerle mi açıklanması gerektiğini söylemek zor. Ancak Profesör Zdanovich her zaman ısrar ediyor: Arkaim bize önemli dersler verebilecek kapasitede.

Bizimle aynı

Ancak tüm bunlar hakkında zaten çok şey söylendi ve yazıldı. Ancak Şehirler Ülkesi sakinlerinin restore edilmiş görünümleri bize başka önemli bilgiler veriyor. Gördüğümüz gibi, Arkaimliler bizim zamanımızda olsalardı kalabalığın içinde kolayca kaybolurlardı. Gerçekten bize çok benziyorlar.

Alexey Nechvaloda ve Alexander Khokhlov, Arkaim popülasyonunu en eski Kafkasyalılar olarak sınıflandırıyor ve burada iki Kafkasoid kolunun - Orta Avrupa ve Akdeniz - karıştığını belirtiyor. Uraloid bulgular da mevcuttur.

Bu, bilim adamlarının daha önce bilinen, Urallardaki en eski popülasyonun Finno-Ugor kökenli (Uraloidler) olduğu yönündeki görüşünü doğrulamaktadır. Eneolitik (Taş Devri'nden Bronz Çağı'na geçiş dönemi) ve Bronz Çağı'na kadar burada tekil olarak var oldu ve gelişti. Burada Kafkas nüfusu - "Yamniki" ancak Bronz Çağı'nda ortaya çıktı. Uraloid popülasyonuna karışmaya başlarlar. Dahası, kadınlarda daha yüksek derecede Uraloidite var (antropologlar bunun yeniden yapılanmalarda bile fark edildiğini söylüyor), erkekler ise daha Kafkasyalı.

Antropologlar, bilimin mevcut yetenekleriyle (ve elbette yeterli fonla) Arkaim sakinlerinin genomunu bile elde etmenin kolay olacağını söylüyor.

Gerasimov Yeniden Yapılanma Okulu

Rusya'da, 60 yıldır, bir kişinin kafatasına dayanarak görünüşünün antropolojik olarak yeniden yapılandırılmasına yönelik tam bir bilimsel okul var. Kurucusu seçkin bilim adamı Mikhail Gerasimov'dur. Tekniği dünya çapında tanınıyor ve günümüze özgü sayılıyor ve rekonstrüksiyon çok doğru. Mihail Mihayloviç, ünlü tarihi karakterlerin yanı sıra isimsiz eski insanların portrelerini yeniden yarattı. Bunların arasında Bilge Yaroslav ve Korkunç İvan da vardı ve bilim adamının çoğu, Tamerlane'in görünümünü yeniden yarattığı gerçeğinden gurur duyuyordu.

M.M.'nin çalışmalarının sonuçları. Gerasimov'un eserleri, Paris'teki ünlü İnsan Müzesi de dahil olmak üzere dünya çapında birçok müzede saklanıyor.

Gerasimov'un yöntemi, modern kriminologlar tarafından da çalışmalarında kullanılıyor ve bu, dedektif hayranları tarafından iyi biliniyor. Çalışma kafatasının analiziyle başlıyor. Daha sonra yüzün grafiksel olarak yeniden yapılandırılmasının sırası gelir. Bir sonraki aşama, kafa diyagramının heykelsi bir kopyasıdır. Gerçek bir kafatasında ana kaslar hamuru veya balmumu kullanılarak onarılır ve kalın sırtlar uygulanır. Gerasimov yumuşak doku kalınlığı tablosunu geliştirdi.

En zor şey gözleri, burnu, ağzı ve özellikle kulakları eski haline getirmektir. Ancak burada da özel bir teknik var. Örneğin burnun kıkırdak kısmı, kafatasının burun açıklığının kenarlarının şekline göre yeniden yapılandırılabilir. Burun kanatlarının yüksekliği, burun açıklığının en ucunda bulunan konkal çıkıntının yüksekliği ile belirlenir. Kulakların şeklini ve çıkıntılarını eski haline getirmek için bile yöntemler vardır.

Çalışma, giyim, saç modeli, mücevher gibi tarihsel verileri (varsa) dikkate alarak heykelsi bir büstün oluşturulmasıyla sona eriyor. Yeniden yapılanmayla ilgilenen bir uzmanın yalnızca anatominin inceliklerini bilmekle kalmayıp aynı zamanda büyük ölçüde bir sanatçı olması gerektiğini de belirtmek gerekir.

Alexey Nechvaloda:

Bir kişinin kafatası da yüzü kadar kişiye özeldir. Bir kişinin dış görünüşünün portre reprodüksiyonunu sağlayan, kafatasının benzersizliğidir. İster Tunç Çağı'ndan, Demir Çağı'ndan isimsiz bir kişinin imajını restore etmeye, ister ünlü bir tarihi figürün görünümünü restore etmeye çalışıyor olun, her yeni rekonstrüksiyon, kafatasını olabildiğince derinlemesine "okumayı" öğrenmek için başka bir fırsattır. yani onu mümkün olduğu kadar "ortadan kaldırmak" için yeterince incelemek. » ondan kişinin bireysel özelliklerine ilişkin tüm bilgiler.

Referans:

Alexey Ivanovich NECHVALODA - antropolog, paleoantropoloji ve kafatasından yüz rekonstrüksiyonu uzmanı, sanatçı, Ufa Doğa Tarihi Müzesi antropoloji bölümünün başkanı. Birçok basılı eserin ve Urallar, Kazakistan, Orta Asya, Mısır ve diğer bölgelerin eski nüfusunun bir dizi grafik ve heykelsi rekonstrüksiyonunun yazarı.

Alexander Aleksandroviç KHOKHLOV- Tarih Bilimleri Adayı, Doçent, Volga Bölgesi Devlet Sosyal ve İnsani Yardım Akademisi Doğal Coğrafya Fakültesi Paleoantropoloji Laboratuvarı Başkanı.

Nereden geliyoruz? İnsanlık varoluş tarihi boyunca kendine bu soruyu sormuştur. Muhtemelen insanın aklın ve öz farkındalığın temellerini ilk kez geliştirdiği zamandan beri. Pek çok filozof ve büyük beyin bu soruyu yanıtlamaya çalıştı.

Birçok fikir ve konsept önerildi. İnsanlar birbirleriyle tartışıyor, kendi bakış açılarını savunuyor, yeni deliller ve çürütmeler bulup ortaya koyuyorlardı. Ancak binlerce yıldır gerçeğe ulaşamadılar. Bir önceki sorudan sonra gelen ve onunla birlikte gelen bir diğer soru da, bir kişinin sosyal ortamda nasıl geliştiğiydi? Toplum ve kültür onun oluşumunu ve varlığını nasıl etkiliyor? Bir insan bu dünyada hangi yasalara göre yaşar ve yaşayabilir?

Yukarıda sorulan tüm sorular bir kişiyle ilgilidir ve bunları yanıtlamak için kişinin kendisini - bir kişiyi - incelemesi gerekir. İnsanlar varoluş tarihleri ​​boyunca kendilerini incelediler, ancak insan bilimi (antropoloji) çok daha sonra 18. ve esas olarak 19. yüzyıllarda ortaya çıktı. Klasik ve klasik olmayan okulların filozofları (I. Kant, L. Faierbach) ve Fransız felsefi düşüncesinin temsilcileri, bu bilimsel disiplinin oluşumuna büyük katkı sağladılar. Zamanımızda antropolojinin kendisi birkaç yöne ayrılmıştır. Bu bilimin gelişimi başlangıçta filozoflar tarafından yürütüldüğünden ilk yön felsefi antropolojidir. Bu düşünce ekolü öncelikle "İnsan nedir?" sorusuyla ilgilendi. " İnsanın kökenine ilişkin sorularla ilgilenmiyordu.

Ana hedefleri insan varlığının çeşitliliğini anlamaktı. Garip bir şekilde antropolojinin bir başka yönü de din alanıyla ilgilidir. Dini antropoloji, din öğretisi bağlamında insanın özünü anlamaya çalışır. Antropolojinin bir diğer önemli alanı kültürel antropolojidir. Bilim adamları bu doğrultuda insan toplumlarını, kültürlerini, halklarını, ırklarını vb. inceler ve karşılaştırırlar. Herhangi bir kültür, çalışmanın nesnesi olan maddi ürünleri geride bırakır.

Kültürlerin incelenmesi yalnızca yatay yönde (mevcut olanları karşılaştırarak) değil, aynı zamanda dikey yönde de (tarihin gelişiminin her aşamasında kültürü inceleyerek) gerçekleştirilir. Son olarak bir diğer önemli alan ise fiziksel antropolojidir. Bu doğrultuda önemli bir konu da insanın kökeni ve evrimidir. Antropolog denilince akla öncelikle insanın kökeni meselesiyle özel olarak ilgilenen bir bilim adamı gelir.

Antropolojinin beşeri bilimlerden doğa bilimlerine kadar çeşitli bilgi alanlarının kesişme noktasında olduğu belirtilebilir. Bu nedenle, günümüzde antropoloji, insanı zamanla değişen biyolojik bir varlık olarak görmektedir ve aynı zamanda biyolojik doğasının tezahürlerine sosyal çevre aracılık etmektedir. Bu nedenle antropologlar araştırmalarını yürütürken her zaman çevrenin belirli biyolojik özelliklerin oluşumu üzerindeki etkisini dikkate alırlar.

Peki antropolog nedir ve nasıl antropolog olunur? Antropologlar sıklıkla kazılara gelirler. Bir kişinin zaman içinde nasıl değiştiğini anlamak için analiz için materyal elde etmek gerekir. Antropologlar popülasyonların, milliyetlerin ve ırkların dış benzerliklerini ve farklılıklarını inceler. Antropologlar ayrıca kişinin anayasal özelliklerine, çevrenin ve genlerin anayasanın oluşumundaki etkisine de dikkat ederler. Burada antropologun başka bir faaliyet alanına dikkat çekmek önemlidir.

Ayrıca tarım bilimci, dilbilimci ve ekolojist mesleklerini tanımanızı da öneririz.

Herkes, bilim adamlarının bulunan kalıntıları ve kafataslarını kullanarak yeniden yapılanmalar yaptığını biliyor; bulunan canlıların ömür boyu olası görünümlerini yeniden yaratıyorlar. Yeniden yapılanma yönteminin geliştirilmesine büyük katkı, teknikleri ve yöntemleri tüm dünyada hala kullanılan Sovyet bilim adamı M. Gerasimov tarafından yapılmıştır. Bu yöntem yalnızca antropologlar arasında değil, kriminologlar arasında da popüler hale geldi.

Bu yöntemi kullanarak çok sayıda suçu çözmek ve bulunan birçok ceset ve iskeleti tespit etmek mümkün oldu.

Antropolog olmanın artıları:

Birincisi, kazı alanlarına sürekli geziler. Antropologun hareketsiz oturması gerekmez. Hiçbir insanın ayak basmadığı, dünyanın çeşitli kayıp köşelerinde aranabilecek yeni buluntuları sürekli aramak gerekir.

İkincisi ise insan yüzlerinin sonsuz çeşitliliğidir. İnsanlarla doğrudan ilgilenen bir antropolog, sürekli olarak farklı etnik grupların ve halkların temsilcileriyle tanışmak, onları gözlemlemek ve incelemek zorundadır. İşlerinde karşılaştığı çeşitlilik, hayal gücünü hayrete düşürerek, hepimizin ne kadar farklı ve aynı zamanda ne kadar da aynı olduğumuzu düşündürüyor.

Üçüncüsü dost canlısı bir ekip. Neden bu mesleği seçtiğini anlatan ünlü antropolog S. Drobyshevsky, antropoloji bölümünün güler yüzlü personeli nedeniyle kendisiyle ilgilendiğini söyledi. Sonuçta, kendisinin de söylediği gibi, bir insanı incelerken aynı zamanda onu sevmemek imkansızdır.

Dördüncüsü, bu alandaki her bilimsel faaliyet gibi, inanılmaz bir keşif yaparak bilim tarihine geçme şansı da var.

Antropolog olmanın dezavantajları:

Birincisi antropologların maaşlarının düşük olması. Herhangi bir bilimsel faaliyet gibi, bir antropoloğun çalışması da düşük ücret alır. Sürekli olarak aktif bilimsel, öğretici ve eğitici faaliyetler yürütmek zorundayız. Bilimsel makaleler ve monografiler yazmak maaş artışıyla sonuçlanır. Kurgusal olmayan kitaplar yazmak da gelir getirebilir. Suç mahallindeki kemik kalıntılarını analiz ederek kriminologlara yardım ettiğiniz için ayrı bir ücret alabilirsiniz.

İkincisi rekabet çok yüksek. Her bilimsel alanda olduğu gibi burada da rekabet, keşif yapma arzusunda kendini gösteriyor. Ayrıca kendi fikirlerinizi veya hipotezlerinizi ortaya koyarken eleştiri yağmuruna tutulmanız gerekir.

Üçüncüsü, akademik alan ile aile alanını birleştirmenin zorlukları. Elbette bir antropologun çalışmasında aile ile işi birleştirmek çok daha kolaydır, ancak kazı alanlarına sürekli geziler aile ilişkilerine zarar verebilir. Bilimde keşfi ilk yapanın adının da hatırlandığını da unutmamalıyız.

Video meslek hakkında daha fazla bilgi edinmenize yardımcı olacaktır: