22222 u kodu rođenja je životinjski magnetizam. Životinjski magnetizam
ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM
ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM
navodno postojeći nedokučivi ili tajanstveni utjecaj na osobu. Termin je upotrijebio austrijski. liječnik Franz Anton Mesmer u odnosu na hipnoza, koristi u liječenju bolesnika. Mesmer je životinjski magnetizam smatrao okultnom silom ili nevidljivom tekućinom koja teče iz njegova tijela, dijelom sile koja ispunjava Svemir i izvire iz zvijezda.
Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .
Pogledajte što je "ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM" u drugim rječnicima:
MESMERIZAM ILI ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM je doktrina o prisutnosti u čovjeku posebne “magnetske” sile, koju osoba koja je posjeduje može emitirati, prenijeti drugome i na taj način utjecati na njega, usaditi mu ideje, liječiti itd.; Ovo je prvi put da predajem...
Pogledajte Hipnoza i mesmerizam... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Životinjski magnetizam- termin F. Mesmera za označavanje hipotetske univerzalne moći, zahvaljujući kojoj, kako je on pretpostavljao, dolazi do hipnotičkog učinka i koju, kako je bio uvjeren, i sam posjeduje. Vidi Hipnoza ... Enciklopedijski rječnik psihologije i pedagogije
ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM- F. Mesmerov izraz za univerzalnu silu zahvaljujući kojoj je trebao nastati hipnotički učinak. Vidi hipnoza... Objašnjavajući rječnik psihologije
MAGNETIZAM ILI ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM- navodna sposobnost životinjskog tijela, povezana s teorijom etera, da se magnetizira i prenosi energiju drugim tijelima. Koncept magnetizma razvijen je krajem 18. stoljeća. francuski doktor Mesmer. Otuda drugi naziv mesmerizam. Preneseno...... Simboli, znakovi, amblemi. Enciklopedija
Novolatinsk. magnetismus, od lat. magnes, magnet, a) Sposobnost magneta da privlači željezo, b) Životinjski magnetizam ili mesmerizam postoji u svakom čovjeku i pod određenim uvjetima djeluje na drugog čovjeka, koji tada postaje letargičan... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
ŽIVOTINJA, životinja, životinja (knjiga). 1. prid. životinji u 1 vrijednosti Životinjski svijet. Životinjsko carstvo. || Organsko podrijetlo, ekstrahirano iz organskih tvari. Životinjsko ljepilo. Životinjski ugljen. 2. Uzrokovano i uvjetovano instinktom,... ... Ušakovljev objašnjavajući rječnik
MAGNETIZAM, magnetizam, mn. ne, muž (od grčkog magnetis magnet). 1. Svojstvo magneta (u 1 vrijednosti; fizikalno). 2. Učenje o magnetskim pojavama (fizikalnim). 3. Isto kao životinjski magnetizam (zastarjelo; vidi dolje). “Snaga magnetizma stihova ruskog mehanizma je jedva... Ušakovljev objašnjavajući rječnik
magnetizam- a, m. magnetisme m. 1. Svojstvo nekih tijela (magneta) da privlače ili odbijaju druga tijela. BAS 1. Magnetizam je opći naziv za različita svojstva magneta. Karamzin DV 11 118. 2. zastar. Hipnotička sugestija; hipnoza. BAS 1.…… Povijesni rječnik galicizama ruskog jezika
Dok ga službena znanost naziva imaginarnim posrednikom i potpuno negira njegovu stvarnost, bezbrojni milijuni starih, ali i živućih Azijata, okultista, teozofa, spiritualista i mistika svih vrsta i vrsta proglašavaju ga... Vjerski pojmovi
knjige
- Ogledalo tajnih znanosti i odraz ljudske sudbine, Albertino. Ogledalo tajnih nauka i odraz ljudske sudbine. Crno-bijela magija: egipatska, indijska, ruska, zapadnoeuropska, alkemija, astrologija, životinjski magnetizam, čarobnjaštvo, čarobnjaštvo i...
18. stoljeće čovječanstvu je dalo ne samo glazbenike, pisce i znanstvenike, već i nevjerojatnu vrstu pseudoznanstvenih ličnosti, sposobnih ni iz čega napraviti briljantno otkriće, višestruku intrigu ili zaglušujući skandal. Pravi majstor u svim tim stvarima bio je Franz Anton Mesmer, koji se, ipak, smatra utemeljiteljem moderne hipnoza.
Ljubitelj umjetnosti, poznavalac ljudi
Budući "otac hipnoze" rođen je 1734. godine u malom njemačkom gradiću u uglednoj obitelji lovaca. Kao što se tada i očekivalo, mali Franz dobio je vrlo raznoliko obrazovanje: dječak je studirao filozofiju, pravo, teologiju i retoriku, ali je na kraju odabrao liječnički put.
Upisao je medicinu na Sveučilištu u Beču, ali je studirao bez puno žara i diplomirao tek u 32. godini, obranivši disertaciju “O utjecaju zvijezda i planeta kao ljekovitih sila”. Tema, kako vidimo, nije bila posve medicinska. Sadržaj djela izazvao je zabunu među ispitivačima: Mesmer je u njemu izjavio da su sazviježđa sposobna utjecati na čovjeka kroz tajanstvenu silu, takozvanu “univerzalnu tekućinu”, koja prožima cijeli Svemir, a ujedno i čovjeka. bića.
Disertacija je imala malo veze sa znanošću, ali je bila puna mističnosti, a ostaje misterij zašto je prihvaćena. Navodno je Mesmer bio dosta elokventan i uspio je komisiju uvjeriti da je u pravu.
Postavši liječnik, Mesmer se nije žurio baviti medicinom. Upoznao se s bogatom udovicom, sretno se oženio i bavio se onim što mu je duša - glazbom, kućnim kazalištem i organiziranjem bučnih praznika. Haydn, Mozart, Gluck i drugi slavni glazbenici u to su vrijeme bili stalni gosti njegova salona.
Vlasnik je sam svirao violončelo, klavir, a čak je i osobno izradio staklenu harmoniku čiji su zvuk hvalili svi gosti. Mogao je dugo živjeti u visokom društvu da se nije dogodilo neugodno iznenađenje: Mesmer je odjednom ostao bez novca. To nije iznenađujuće, budući da su praznici, produkcije u kućnom kinu i drugi društveni troškovi zahtijevali priličnu količinu novca.
Svatko bi pao u malodušje, ali ne i Mesmer. Medicinska diploma i dalje je bila važeća i omogućavala mu je zarađivanje za život, iako možda ne tako luksuzno kao prije. Istina, Mesmer je namjeravao okružiti medicinsku praksu kazališnom zabavom, a za to je bilo potrebno osmisliti temeljno novu metodu liječenja. I slučajnost je dopustila Mesmeru da otkrije takvu metodu baš kad se ukazala potreba.
Temelj svemira
U ljeto 1774. godine jedan Englez koji je bio u posjetu obratio se astronomu Maximilianu Gellu sa zahtjevom da za njegovu ženu napravi magnet posebnog oblika za liječenje grčeva u želucu.
Gell je ispričao Mesmeru za neobičnu zapovijed, a on se odmah uhvatio zanimljive ideje. Nije prošlo ni mjesec dana prije nego što je već testirao čudotvorne magnete na jednom od svojih pacijenata. Fraulein Esterlein je patila od migrena, histeričnih napada, grčeva i povraćanja, a nijedan od lijekova koje je predložio Mesmer nije joj pomogao. Ali čim je nekoliko jakih magneta stavljeno na djevojčina prsa, grčevi su se naglo pojačali i gotovo odmah prestali.
Nakon nekoliko seansi pacijent je potpuno izliječen, a Mesmer je pokušao predstaviti svoju najnoviju metodu svojim kolegama znanstvenicima. Nije bio uspješan u znanstvenim krugovima, što inovatora nije spriječilo da otvori vlastitu kliniku i počne se baviti liječenjem magnetima u sve većem obimu.
Kako bi liječenje imalo znanstvenu podlogu, Mesmer je iznio teoriju tzv. životinjskog magnetizma, prema kojoj je sve okolo - od prirode do živih bića - prožeto magnetskim tekućinama. Osobu treba smatrati zdravom ako se njezine tekućine pravilno kreću tijelom. Ali čim se magnetske linije makar malo iskrive, tijelo obuzimaju bolesti. Da biste ih se riješili, potrebno je koristiti magnete koji mogu usmjeriti magnetske struje u pravom smjeru.
Kako je vrijeme prolazilo, broj pacijenata eksponencijalno je rastao, a Mesmer je počeo razmišljati o akumulaciji magnetskih tekućina, koje bi mogle pružiti liječenje cijelim skupinama pacijenata u isto vrijeme.
Nakon što je malo razmislio, smislio je "kadu zdravlja" - veliku drvenu bačvu s bocama magnetizirane vode. Boce su bile spojene na čelične ploče oko željezne šipke, od koje su vodile žice do bolesnih organa pacijenata. Pacijenti su sjedili oko jedinice, dodirujući se rukama, što je osiguravalo bolji protok tekućine. Tijekom seansi, Mesmer se kretao duž kruga pacijenata, pažljivo gledajući u oči svakoga od njih redom.
Slava iscjelitelja tako je brzo rasla da čudesna kada uskoro više nije mogla podnijeti izlječenje onih koji su je željeli. Mesmeru je to, međutim, bilo samo drago. Magnetizirao je cijeli mramorni bazen, a zatim i stabla u svom parku, tako da su tekućine nekontrolirano lebdjele apsolutno posvuda. Reklo bi se da su sve te dvojbene radnje više ličile na nadriliječništvo nego na novu riječ u medicini, ali broj pacijenata ne samo da se nije smanjivao, nego je, naprotiv, stalno rastao.
Uspjeh je bio toliko očit da je Bavarska akademija znanosti svečano izabrala Mesmera za svog člana. No, to je bio prvi i posljednji primjer službenog priznanja rada magnetizatora. Objavljenih 27 teza o životinjskom magnetizmu nije naišlo na odjek ni u jednoj drugoj znanstvenoj zajednici. Berlinska akademija znanosti nazvala je Mesmera sanjarom, a njegovu metodu označila pogrešnom.
Preostalo je samo tješiti se brojem ozdravljenih i financijskim uspjehom pothvata. Liječenje tekućinom je izgledalo dobro. krenulo svojim tijekom, ali Mesmera je progonila jedna neobjašnjiva neobičnost, na koju isprva uopće nije obraćao pozornost.
"Ovo je moć samog magnetizatora"
Kod nekih pacijenata čudesna ozdravljenja dogodila su se i prije izlaganja magnetima, kao rezultat samo jednog razgovora s iscjeliteljem. Jednog dana Mesmer je radio sa skupinom žena koje su bile gluhe i izgubile su glas. Čim je izašao među pacijentice i pomno ih pregledao, dvjema su se odmah vratili sluh i glas, a još nekoliko žena osjetilo je osjetno poboljšanje.
Nitko, naravno, nije primijetio da stvar nije došla do magneta, ali je sam Mesmer bio u nedoumici. Očito, u nizu slučajeva terapeutski učinak na pacijente nisu imali magneti kojima je liječnik pripisivao čudotvoran učinak, već sam Mesmer, njegova osobnost, očaravajući pogled i potezi ruke. Magnetizeru je nedostajao samo jedan korak do pravog znanstvenog otkrića: sugestija ponekad djeluje bolje na pacijente nego bilo koji lijek. Ali bojeći se za dobro funkcioniranje skladne sheme liječenja, Mesmer je tvrdoglavo nastavio razvijati ideju o čudesnim tekućinama koje prožimaju Svemir.
Liječnici diljem Europe jednoglasno su ga smatrali šarlatanom i malo po malo ismijavali njegovu metodu sa sve većim žarom. Pojavljivali su se anonimni članci i pjesničke klevete o liječniku varalici, ali ga se dugo nisu usuđivali otvoreno progoniti. Međutim, Mesmerovi neprijatelji ubrzo su imali priliku značajno pokvariti njegov liječnički ugled.
Jednog dana, izvjesna Marija Terezija von Paradise, koja je oslijepila u ranom djetinjstvu, obratila se iscjelitelju. Ova je djevojka bila tako talentirana glazbenica da ju je sama carica pokroviteljila. Najbolji oftalmolozi u Beču nisu pomogli Mariji da povrati vid; njezinu su sljepoću smatrali neizlječivom zbog oštećenja vidnih živaca.
Mesmer je međutim smatrao da je priroda njezine bolesti histerična i započeo je liječenje. Magnetizam nije zakazao: djevojka je djelomično progledala. No, posebno sastavljen liječnički konzilij odlučio je da se pacijentu sugerira vraćanje vida, ali poboljšanja zapravo nije bilo. Zbog toga je Marija opet potpuno oslijepila, a izbio je nečuveni skandal.
Iscjelitelj se morao odreći sve svoje stečene imovine i klijentele te napustiti Njemačku. Prvo se preselio u Švicarsku, a nakon nekog vremena našao se u Parizu.
Finale jedne pustolovne biografije
Mora se priznati da je Mesmer stigao u Pariz na vrijeme. Uoči revolucije francusko društvo bilo je više nego ikada zainteresirano za magiju, proricanje sudbine i slično. Čudesne metode njemačkog liječnika izazvale su senzaciju u pariškim dnevnim sobama. Mesmerova popularnost rasla je iz dana u dan, zanimali su ga svi, od običnih ljudi do kraljevskog para.
Sam Mesmer nije sebe smatrao čarobnjakom i nije nalazio ništa mistično u svojoj teoriji. Naprotiv, vjerovao je da liječi na temelju stroge znanstvene teorije i žarko je želio steći priznanje u znanstvenom svijetu. No Francuska akademija znanosti, nakon što je dobila nimalo laskave kritike o Mesmeru od svojih bečkih kolega, potpuno je zanemarila sumnjivi magnetizam. I iako je uspjeh iscjelitelja u francuskim salonima bio apsolutan, znanstvenici se nisu žurili prepoznati novu metodu.
Luj XVI izdao je dekret kojim je znanstveni svijet obvezao da donese konačnu odluku o Mesmerovim metodama. Povjerenstvo je u svom zaključku čvrsto ustvrdilo da životinjskog magnetizma nema, ali je primijetilo nešto u osobnosti liječnika: “Sve određuje sam čovjek, magnetizirajući pacijente... Ovdje nesumnjivo djeluje određena sila koja kontrolira radnje osobe i podređuje ih sebi. Ovo je moć samog magnetizatora.”
Presuda je bila pravomoćna i lišila je Mesmera svake nade da će steći priznanje među kolegama. Lišen svakog daljnjeg razloga za postojanje, otišao je u Švicarsku i tamo živio u divljini još nekoliko desetljeća, toliko nezapažen da su ga mnogi smatrali mrtvim.
Još za života Mesmer je našao sljedbenike, ali je i sam umro zaboravljen. Stefan Zweig je o njemu napisao: “Teško da postoji primjer u čitavoj svjetskoj povijesti tako brzog pada s vrhunca bučne slave u ponor zaborava i mraka...”
Ekaterina KRAVCOVA
Magnetizam je izazvao manji opći interes jer njegove manifestacije nisu izgledale tako impresivno. No, privukao je i pozornost, posebice nakon što su otkrivene njegove misteriozne veze s munjama koje magnetiziraju željezo.
U potrazi za objašnjenjima, mnogi su se okrenuli drevnim raspravama. A u prošlosti je magnet sa svim svojim svojstvima bio neodvojiv od magije i umjetnosti medicine. Prisjetite se nevjerojatnih recepata srednjovjekovnih eskulapa - Agrippe, Paracelsusa pa čak i samog Gilberta...
Među pristašama priče o raznim “čudima” bilo je i onih koji su pod svaku cijenu htjeli privući pozornost javnosti, biti originalni i zanimljivi. Nećemo uzeti u obzir izravne šarlatane i prevarante. U pravilu, imajte na umu da većina sljedbenika i pristalica svih vrsta učenja nisu duboki stručnjaci u svom odabranom području. Temelje se na mišljenjima nadležnih tijela. A to je, kako piše sovjetski akademik A. B. Migdal, stvar s kojom treba postupati vrlo pažljivo.
Svojedobno je Gilbert također posvetio puno energije proučavanju magije. Ali on je izašao iz njezinih divljina u prostranstva prave znanosti. No, to uopće ne znači da je to sudbina svih ostalih “istraživača velikih misterija”. Mnogi od njih do kraja života ostaju zarobljeni zabludama, ne mogavši napustiti doktrinu koju su prihvatili kao istinu i koja je postala uporištem za oblikovanje vlastitih pogleda, vlastitog svjetonazora.
Povijest tih zabluda nije manje zanimljiva i poučna od povijesti znanosti, a s potonjom je usko povezana.
Paracelsus je usporedio magnet s osobom i nazvao njegove polove "trbuh" i "leđa". Ali ako je magnet "čovjek", onda i čovjek mora biti magnet. Tada je ostao još samo jedan korak do spoznaje postojanja magnetskih sila u ljudima.
Sredinom 17. stoljeća liječnik švedskog kralja Karla XI., stanoviti Maxwell, napisao je raspravu o "magnetskoj tekućini" koja se navodno nalazi u ljudskom tijelu i daje ljudima mogućnost da utječu jedni na druge uz pomoć nje. Bila je to "prva lasta" ogromnog toka "magnetske" literature, koja, nažalost, ne presušuje do danas.
U veljači 1778. u Pariz je došao austrijski liječnik, poznati bečki “magnetopat” Franz Anton Mesmer. On je bogat. U Beču je još imao velebnu kuću s vrtom, pretvorenu u magnetsku kliniku, a ostali su mnogi pacijenti i obožavatelji... Zašto je onda napustio Austriju i zašto je, nakon kratkog putovanja u Švicarsku, stigao u Pariz? Upućeni, kojih u svakom društvu, a posebno među besposličarima, uvijek ima mnogo, nagoviještali su nekakvu tajanstvenu ljubavnu priču sa slijepom djevojkom koja je u Mesmerovoj klinici progledala, ali je, silom odvedena od svog iscjelitelja od strane roditelja, navodno izgubila opet vid...
Parižani vole tajne, osobito one romantične. A društvo je doktora Mesmera dočekalo raširenih ruku. Ima 44 godine. Visok je i impozantan. Govori polako i temeljito. Ima oči boje čelika i snažnu bradu snažne volje.
Aristokrati koje je koristio u Austriji daju mu pristup visokom društvu. Međutim, nije to tako teško. Dvadesettrogodišnja kći austrijskog cara Marije Antoanete, danas supruga kralja Luja XVI. i francuske kraljice, luda je za tajnim znanostima.
Bilo je to alarmantno vrijeme za Francusku. Rasipnost Luja XV., poznatog, uzgred, po rečenici: “Poslije nas čak i potop”, odvela je u propast ne samo riznicu, nego i ljude. A njegov unuk Luj XVI., koji je stupio na prijestolje 1774., dobio je nevažno nasljedstvo. Razvoj industrije kočili su ostaci cehovskih odnosa. Poljoprivreda je ostala upletena u gustu mrežu feudalnih dažbina. Država nije imala jedinstveni carinski zakon. Sve je bilo nesigurno i nesigurno. Nije ni čudo da se dio društva u takvoj sredini zainteresirao za tajne znanosti i misticizam. S jedne strane, mnogi su prestali vjerovati u biblijske legende i kršćanske svece, ali s druge strane, ljudi još nisu imali snage uzdići se do istinskog znanja i stoga su pohrlili u misticizam. Imućnici su postavili alkemijske laboratorije i bez daha slušali buncanja rozenkrojcerskih šarlatana *. Gomile gradske niže klase i predstavnika trećeg staleža divljale su po pariškim grobljima očekujući ozdravljenje od svojih pokojnih idola.
* (Rozenkrojceri - članovi tajnog društva mistika i alkemičara koji su dio masonskog pokreta)
U takvoj atmosferi opće egzaltacije, Mesmer je u Parizu započeo svoje eksperimente u magnetskom liječenju. Njegovi pacijenti, u pravilu, bili su ljudi koji su patili od živčanih poremećaja i histerije. Postupno, Pariz je ispunjen glasinama o čudesnim iscjeljenjima. Sve više pacijenata iz visokog društva iskusi učinak Mesmerovih magnetskih presvlaka, snagu njegova pogleda i ručnih pasova. Rezultati tretmana su zaista kao čudo. Bolesnici postaju uznemireni, što u nekim slučajevima završava živčanim napadom. Mesmer to naziva krizom. Na kraju napadaja bolesnici se smiruju, znoje, mnogi zaspu, a kad se probude izjavljuju da se osjećaju potpuno zdravi.
Po nalogu kraljice, francuska vlada nudi Mesmeru 20 tisuća livara godišnje doživotno i još 10 tisuća za troškove stanovanja. Postoji samo jedan uvjet - pripremiti tri polaznika koji će potvrditi dobrobiti magnetske terapije. Ali Mesmeru to nije dovoljno. Obavještava kraljicu da će ostati u Francuskoj ako mu se da 400 ili 500 tisuća livara. Osim toga, potrebno mu je priznanje službene znanosti. No, riznica Luja XVI. je prazna, a Francuska akademija previše racionalistična da bi priznala ili čak uzela u obzir pokuse gostujućeg magnetizatora.
A onda Mesmer napušta Pariz. A u gradu koji je ostavio za sobom odvija se žestoka borba među pristašama novog učenja za povratak njihovog proroka.
Što je bit Mesmerove metode?
Događaj ga je spojio s činjenicom da je primjena magnetskog pojasa napravljenog u obliku trbuha pomogla u ublažavanju bolova u želucu. No, iza svake vesele prilike krije se nešto skriveno očima površnih promatrača.
Dok je studirao na Medicinskom fakultetu, Mesmer je mnogo vremena provodio u tišini knjižnica, zadubljen u nejasni latinski u spisima Paracelsusa, van Helmonta i Roberta Flooda. A doktorirao je medicinu za disertaciju “O utjecaju planeta”. U njemu, pod dojmom srednjovjekovne astrologije i antičkih autora, on tvrdi da nebeska tijela utječu na čovjeka, da postoji neka tajanstvena sila koja, “lijući se dalekim nebeskim prostranstvima, iznutra djeluje na svaku materiju”, da određeni iskonski eter, tajanstveni fluid “prožima cijeli svemir, a s njim i čovjeka...”
Student Mesmer ovu tajanstvenu silu naziva silom univerzalne privlačnosti. Ali magnet je najbliži rođak meteorita, koji potječu od samih zvijezda. Tako se gradi logički lanac buduće nastave. Magnetizam je univerzalna privlačna sila kojoj se pokoravaju zvijezde i ljudi. A ako je tako, onda bi magnet trebao postati ljekovito sredstvo.
Ta misao u potpunosti obuzima Mesmera i na oltar svjetske tekućine i magneta donosi Esu: bogatstvo, ugled i na kraju život. Izvodi stotine eksperimenata koristeći posebno izrađene magnete za pacijente. On sam oko vrata nosi magnet ušiven u kožnu torbicu i tvrdi da pojačava vlastiti ljekoviti učinak. Mesmer je opsjednut fantazijom, opsjednutošću da se magnetska energija može prenositi na daljinu i akumulirati. Magnetizira bolesnikovu odjeću i krevet, njegovo porculansko posuđe i ogledala u kojima se gleda, vodu, drveće. I liječi, liječi, a u mnogim slučajevima i izliječi svoje pacijente od njihovih bolesti...
Sada se njegova kuća pretvara u kliniku. Slava o čudesnim iscjeljenjima širi se kao požar. Mesmer više nema vremena tretirati svakog pojedinačno. Počinje uzimati u grupama, ali u gomili je njegov tretman još učinkovitiji. Angažuje svoje pomoćnike. Dizajnira poznatu “kadu zdravlja” - drvenu kadu s bocama napunjenim magnetiziranom vodom. Iz željezne šipke koja izlazi iz ovog "aparata" protežu se žice koje pacijenti sami mogu primijeniti na zahvaćena područja. U isto vrijeme, Mesmer govori ljudima da se drže za ruke, jer prolazeći kroz tijela ljudi, magnetska tekućina se pojačava...
Jednako važnu ulogu ima i bazen u vrtu. Pacijenti su sjedili tijesno uz njegove rubove, umačući noge u vodu. Ruke su im vezane za drveće debelim konopcima. I sam Franz Anton odmah zasvira staklenu harmoniku. Ovdje je sve magnetizirano: voda u bazenu, drveće, harmonika i... sam Mesmer.
Ali najčudnije u cijeloj ovoj predstavi bilo je to što je Mesmer liječio histerične i sumnjičave bolesnike, izliječio ih od živčane paralize, a slijepima od živčanog šoka vraćao vid. Liječio je bolesti s kojima se škola i službena medicina nisu mogle boriti.
Godina prakse dovela je Franza Antona Mesmera do iznenađujućeg zaključka. Najčešće uspijeva u liječenju bez ikakvih magneta... Ali to znači da se čudesna energija ne krije u mrtvoj tvari, nego u živoj osobi u njoj, Franzu Antonu Mesmeru!
Sada se u njegovoj svijesti počinju probijati izdanci budućeg “učenja”, koje će se zvati “mesmerizam”. Također će biti uključena u druge podjednako "znanstvene" teorije. Volja za zdravljem i životom svojstvena je svakom čovjeku. Svatko je prije svega sam sebi liječnik. Zadatak magnetopate je ojačati tu volju za zdravljem, uliti povjerenje u čovjeka, uvjeriti ga da se može nositi s bolešću. Štoviše, dok podiže čovjekovu vitalnost, liječnik mora biti spreman na to da će se znakovi bolesti izoštriti, pogoršati do krajnjih granica, do grčeva, do krize, nakon čega će krenuti oporavak...
Poznavatelji povijesti medicine odmah će reći da se ova praksa kriza naveliko koristila još u srednjem vijeku prilikom istjerivanja demona iz opsjednutih. Sada razumijemo da se Mesmerovo liječenje sastoji od prakse hipnoze i sugestije. No u 18. stoljeću hipnoza još nije bila široko poznata. Kasnije će se otkriti, kasnije će dobiti ovo ime i odmah će se razlikovati od “mesmerizma”, iako u suštini među njima nije bilo nikakve razlike. Ali to je sve kasnije... U međuvremenu divlji uspjeh magnetskih seansi svakodnevno i iz sata u sat privlači gomile ljudi koji se žele pridružiti tajni novog učenja u kuću čudesnog iscjelitelja.
Sasvim je jasno da se rastom popularnosti Mesmera radikalno mijenja i odnos njegovih kolega prema njemu. Mogao je imati svoje mišljenje o glazbi, o umjetnosti općenito, ali – medicini! Štoviše, liječi bez ikakvih lijekova. Što bi ugledni farmaceuti trebali učiniti ako drugi liječnici slijede njegov primjer? Tada se tupa šaputanja stišavaju: još ga ne nazivaju "šarlatanom". Ipak – tri diplome! Prije dvije stotine godina ova je okolnost djelovala s ne manjom snagom nego danas.
Tada je stigla i notorna priča o djevojci Paradise, vrlo zapaženoj osobi u bečkom društvu. Nakon što je oslijepila u ranom djetinjstvu, postala je poznata kao izvođačica glazbe na čembalu. I sama carica sudjelovala je u sudbini djevojke. Njezini su roditelji dobili pristojnu mirovinu, a talentirano dijete dobilo je dobar odgoj. Vjerovalo se da je Marija Terezija Paradise imala poremećaj vidnog živca. Stoga je neizlječiva. No, neki su znakovi također ukazivali da ni ovdje nije sve u redu sa živcima.
Dovode je Mesmeru, koji utvrđuje da ima opće živčano rastrojstvo, uzima je u svoju kuću, podvrgava liječenju i... Mesmerovo svjedočenje i izvještaj djevojčinog oca govore o povratku vida. Navedeni su zanimljivi detalji uvida i iznenađenja čovjeka koji je toliko godina bio slijep. Ali u blizini su zaključci uglednih profesora, koji tvrde da nema poboljšanja stanja pacijenta, a sve o čemu govore Mesmer i ostali zainteresirani nije ništa drugo nego obmana ili “mašta”.
Nakon ovog incidenta Mesmer je bio prisiljen napustiti Beč.
Povratak u Pariz donio je Mesmeru slavu i iznjedrio pravu mesmeromaniju - neku vrstu masovnog ludila, ovisnosti, nekontrolirane privlačnosti. Dosađujući se aristokrati učinili su njegovu kliniku vrlo modernom. Ovako Stefan Zweig opisuje situaciju magnetske seanse u velikom eseju posvećenom Franzu Mesmeru, napisanom u našem stoljeću:
“Sama soba sa svojim neobičnim namještajem djeluje alarmantno i uzbudljivo na posjetitelje. Prozori su zamračeni zavjesama kako bi se stvorio meki sumrak, teški tepisi na podu i duž zidova prigušuju svaki zvuk, ogledala odražavaju zlatne tonove svjetlosti. sa svih strana neobični simbolički znakovi zvijezda pobuđuju znatiželju, a da ga ne zadovoljavaju, neizvjesnost uvijek zaoštrava osjećaj iščekivanja, tajanstvenost povećava napetost, tišina i tišina pridonose mističnim raspoloženjima, sva osjetila - vid, sluh i dodir - naprežu se i stimuliraju na najsuptilniji način, široka, poput zdenca, u dubokoj tišini, bolesnici suspregnuta daha sjede oko ovog magnetskog oltara , nitko se ne usuđuje ni pomaknuti ni riječi, kako ne bi poremetio napetost koja vlada u dvorani, s vremena na vrijeme okupljeni okolo oblikuju, prema ovom znaku, poznati (kasnije posuđeni od spiritualista) magnet lanac. Svatko dodiruje vrhove prstiju svog susjeda tako da imaginarna struja, koja se pojačava prelazeći s tijela na tijelo, prožima cijeli s poštovanjem zaleđeni red. Usred te duboke tišine, koju prekidaju samo lagani uzdasi, iz susjedne sobe čuju se akordi nevidljivog čembala ili tiho zborsko pjevanje; ponekad i sam Mesmer zasvira svoju staklenu harmoniku kako bi blagim ritmom ublažio ili pojačao rad mašte, po potrebi ubrzavajući ritam. Tako se tijekom sat vremena tijelo puni magnetskom silom (ili, kako bismo danas rekli, priprema se hipnotička napetost zbog iritacije živčanog sustava monotonijom i očekivanjem). Tada se konačno pojavljuje sam Mesmer.
Ozbiljan i miran, ulazi polako, dostojanstvenih gesta, zračeći mirom u općem nemiru; a čim se približi pacijentima, lagani drhtaj, kao od povjetarca koji puše izdaleka, prođe lancem. Nosi dugu ljubičastu svilenu halju, evocirajući misli o Zoroasteru ili odjeći indijskih čarobnjaka; strogo i koncentrirano, poput krotitelja koji s laganim bičem u ruci, samo snagom volje sputava zvijer da ne skoči, hoda svojom željeznom palicom od jednog bolesnika do drugog. Pred nekima zastaje, tiho se raspituje o njihovom stanju, potom magnetskim štapićem na poseban način pomiče niz jednu stranu tijela, a gore drugu stranu, istovremeno zapovjednički i ustrajno privlačeći pogled pacijenta na sebe, pun očekivanje. Šipom uopće ne dodiruje druge, samo ga važnim pogledom pomiče po zraku, kao da ocrtava nevidljivu aureolu iznad glave ili iznad mjesta gdje je koncentrirana bol, a pritom ne skidati pogled s pacijenta, usmjeravajući svu njegovu pažnju na njega i time prikovati njegovu pozornost na sebe. Tijekom tog postupka drugi pobožno zadržavaju dah, a neko vrijeme u prostranoj, prigušenoj prostoriji ne čuje se ništa osim njegovih sporih koraka i ponekad olakšanog ili potištenog uzdaha. Ali obično to ne traje dugo, a jedan od pacijenata počne drhtati na Mesmerov dodir, udove mu prođe grčeviti grč, oblije ga znoj, vrišti, uzdiše ili stenje. A čim jedan pokaže vidljive znakove živčanostimulirajuće sile, i ostali sudionici u lancu počinju osjećati famoznu krizu koja donosi ozdravljenje. Kao električna iskra, val trzaja prolazi zatvorenim nizom, nastaje masovna psihoza; drugi, treći pacijent pada u grčeve, au tren oka koven vještica doseže svoj vrhunac. Jedni se, kolutajući očima, previjaju na podu, drugi se počnu drečavo smijati, vrištati, stenjati i plakati, neki, obuzeti grčevima, jure u đavolskom plesu, neki - sve se to može vidjeti snimljeno na gravurama tog vremena - čini se da pod utjecajem šipke ili tvrdoglavog Mesmerovog pogleda padaju u nesvjesticu ili hipnotički san. S tihim osmijehom zamrznutim na usnama leže ravnodušno, u kataleptičnoj omamljenosti, au to vrijeme susjedna glazba nastavlja svirati tako da se stanje napetosti pojačava i pojačava, jer, prema poznatoj “teoriji krize”
Mesmera, svaka živčano izazvana bolest mora biti dovedena do najviše točke svoga razvoja, mora, takoreći, izaći van, da se onda tijelo može izliječiti. One koji su previše u stisku krize, koji vrište, bjesne i previjaju se u grču, Mesmerove sluge i pomoćnici brzo odnesu u susjednu, čvrsto podstavljenu, čvrsto izoliranu sobu... da se tamo smire. (što je, dakako, podrugljivim člancima dalo povoda za tvrdnju da se tamo kao da se nervozne dame smiruju na izrazito fiziološki način). U Mesmerovoj čarobnoj ordinaciji svakodnevno se odigravaju najnevjerojatnije scene: pacijenti skaču, oslobađaju se lanca, izjavljuju da su zdravi, drugi se bacaju na koljena i ljube ruke spasitelju, neki mole da pojačaju struju i ponovno ih dodirnuti. Malo po malo, vjera u čari njegove osobnosti, u njegove osobne čari, postaje za njegove pacijente oblik religioznog ludila, a on sam postaje svetac i iscjelitelj bezbrojnih ljudi. Čim se Mesmer pojavi na ulici, opsjednuti mu jure samo da mu dotaknu odjeću... I jednog lijepog dana Pariz može promatrati najgluplju sliku: na samoj sredini ulice Bondi, stotinu ljudi, vezanih konopcima na stablo koje je magnetizirao Mesmer, čekaju "krizu". Nikad nijedan liječnik nije postigao tako brz i bučan uspjeh kao Mesmer; Pariško društvo već pet godina zaredom govori samo o njegovom magično-magnetskom tretmanu.
Iz dana u dan ludilo raste, i što se više laika počinje zabavljati novom salonskom igrom, krajnosti postaju sve fantastičnije i apsurdnije. U prisutnosti princa od Prusije, kao i svih članova magistrata, u punoj službenoj odjeći, stari konj je magnetiziran u Charentonu. U dvorcima i parkovima pojavljuju se magnetski lugovi i špilje, u gradovima se pojavljuju tajni krugovi i lože, dolazi do otvorenih borbi prsa u prsa između pristaša i protivnika sustava, čak i dvoboja; ukratko, sila koju izaziva Mesmer nadilazi vlastitu sferu, medicinu, i preplavljuje cijelu Francusku opasnom i zaraznom tekućinom snobizma i histerije - mesmeromanijom."
Tijekom samo nekoliko mjeseci 1784. godine, Mesmera je posjetilo više od 8000 pacijenata. Čudotvorac je imao i neuspjeha. Neki nisu mogli podnijeti "krizu" i umrli su tijekom histeričnog napada, dok su drugi patili od prave paralize. Ali neuspjesi se ne pamte.
Naposljetku, debeli Luj XVI., koji je instinktivno mrzio svaki nered i nemir, izrazio je želju da znanstvenici razjasne beskrajnu svađu oko “životinjskog magnetizma”. U ožujku 1784. potpisao je dekret kojim je imenovao dvije komisije - jednu od članova Akademije, u kojoj su bili Franklin, Lavoisier, Jussier, drugu - od predstavnika Društva liječnika, u kojoj je bio i poznati doktor Guillotin, izumitelj stroj koji “liječi” sve zemaljske bolesti u tren oka.
Pomno pregledavši instrumente kojima je magnetizator služio, članovi komisije su se uvjerili da magnetske šipke i ploče kojima su Mesmer i njegovi pomoćnici liječili bolesne ne sadrže ni elektricitet ni magnetizam. Nisu osjetili nikakav utjecaj ruku magnetizatora. Raširena pojava napadaja objašnjavala se oponašanjem. Čim je počela jedna histerija u gomili, koja se uzbudila pojavom Mesmera, odmah se proširila na ostale. I sada se svi ili većina prisutnih valjaju po podu i grče...
Pregledavši kontrolnu skupinu pacijenata, liječnici nisu otkrili nikakve nove pojave u njihovim tijelima nakon sesije magnetiziranja. Članovi komisije proveli su sljedeće pokuse: doveli su pacijente do onih stabala koja očito nisu spadala u domet djelovanja magnetizatora i uvjerili bolesnika u suprotno. Nakon čega su uočeni i simptomi napadaja. Nasuprot tome, za osobu koja nije znala da se na nju stavlja “prava” magnetska ploča, to nije imalo učinka.
Zaključak bi mogao biti samo jedan - korisnost utjecaja magnetizatora je čisto imaginarna, sugerirana. Taj je zaključak posijao nepovjerenje među Mesmerovim pacijentima. Počeo je imati problema. Popularnost je katastrofalno pala. I Mesmer je bio prisiljen napustiti Pariz.
Njegovi sljedbenici su se podijelili u male skupine, nastavljajući testirati njegove tehnike na sebi i drugima, od kojih su očekivali potpunu revoluciju u medicini, sve dok se nije saznalo da je opat Faria postigao isti učinak kod histeričnih pacijenata bez ikakvih propusnica, samo naredbom “ Spavaj!“, potpuno se srušila vjera u „životinjski magnetizam“. Zamijenjeno je proučavanjem fenomena hipnoze.
Je li Mesmer bio šarlatan, odnosno osoba koja namjerno stvara maglu, obmanjuje, iskorištavajući javno neznanje? U popularnim knjigama postoji i takva kvalifikacija njegovih aktivnosti. Mislim da nije sasvim točno. Čini mi se da su stvaranje njegovih “učenja”, a posebno početak prakse, primjer tipične pogreške samog Mesmera. Zaslijepljen prvim nevjerojatnim uspjesima, i sam je vjerovao u svoju odabranost, u vlastite sposobnosti, tim više što su rasprave o magnetskim i električnim fluidima bile iznimno zaokupljene u društvu njegova vremena.
Kada su imenovane komisije iznijele impresivne dokaze da Mesmer nije imao poseban dar i da je njegovo liječenje bilo ništa drugo nego neko vrijeme usađeno psihološko stanje umjetne živosti, koje nije imalo utjecaja na dalji razvoj bolesti, sam “veliki magnetizator” mogao posumnjati u njegovu ekskluzivnost. Ali nije lako odustati od ideje vodilje cijeloga života. I nastavio se držati raspadajuće kule od karata svojih stavova.
Mesmerova sudbina nije jedinstvena. U povijesti možete pronaći i druge primjere kada je tvorac hipoteze ili pretpostavke bio jako zabrinut za svoju zamisao i nastavio se držati onoga što je davno opovrgnuto.
Danas su misticizam i okultizam ponovno stekli veliku popularnost u buržoaskom svijetu. Oblače se u odjeću znanosti i špekuliraju o ljudskom poštovanju znanja. I naravno, kao i uvijek, sveprisutni šarlatani odmah se vežu za one koji su iskreno u zabludi. U nadi da će dobiti svoj dio, svaku javnu znatiželju pretvaraju u biznis.
Godine 1781. dr. Franz Anton Mesmer objavio je disertaciju u kojoj je ukratko formulirao glavne paragrafe (odredbe) svojih otkrića u području "životinjskog" magnetizma. Naime, sposobnost ljudskog bića da u sebi stvara, a zatim fokusira i distribuira izvan granica svog tijela posebne specifične tokove, slične po senzacijama i prirodi udara "vatri". S tim “strujevima energije” tada je moguće utjecati na druge žive organizme buđenjem i koncentriranjem u njima iste vlastite “energije” kako bi izliječili bilo koju bolest. Do ozdravljenja dolazi snažnim stimuliranjem bolesnog područja usmjerenim protokom takve "magnetske energije". Kao rezultat utjecaja, u ovom području javlja se probuđeno, pojačano "kipljenje energije" koje ostvaruje terapeutski učinak, često kroz "Krizu" (pogoršanje prije poboljšanja).
“Životinjski” magnetizam, naravno, ne znači samo sposobnost životinja (primjerice mačaka) da na nas djeluju ljekovito, a ne znači ni npr. isključivo specifičnost “životinjskog svijeta” koji, za razliku od “ljudskog svijeta” ima karakteristike međusobne povezanosti na daljinu i druge kvalitete, iako je smisao i mehanizam takvih utjecaja potpuno isti.
Pod “životinjskim magnetizmom” mislimo upravo na “energiju” koju budi sama ljudska svijest u svom fizičkom tijelu, a koja je zatim fokusirana i sposobna širiti se izvan granica ovog tijela kroz vodiče (zrak, materijalni objekti, druga živa bića, biljke). ).
1) Nebeska tijela, Zemlja i životinjska tijela međusobno utječu jedna na druga.
2) Ovaj međusobni utjecaj događa se kroz univerzalnu, sveprisutnu, ultra-finu tekućinu, koja ima sposobnost poprimiti oblik bilo koje energije, širiti se njome i prenositi na druga tijela.
3) Taj međusobni utjecaj podliježe mehaničkim, ali još nepoznatim zakonima.
4) Taj međusobni utjecaj uzrokuje pojave koje su slične oseci i oseci.
5) Ova oseka i tok [superfine tekućine] je univerzalne prirode, i utječe na svaki predmet u većoj ili manjoj mjeri, i manifestira se u većoj ili manjoj mjeri, ovisno o razlozima koji dovode do ove oseke i teći.
6) Na taj način su sva nebeska tijela, Zemlja i dijelovi koji je nastanjuju u stalnoj, aktivnoj interakciji (to je univerzalni zakon za cijelu prirodu).
7) O ovoj interakciji ovise svojstva mineralne tvari i organskih tijela.
8) Ova interakcija se manifestira na životinjskim tijelima u obliku prodiranja [superfine] tekućine u živčanu tvar, i njezinog izravnog utjecaja na nju.
9) Ljudsko tijelo ima svojstva magneta, kao što su suprotni polovi koji su međusobno povezani; promjenjivost jakosti polja - njegovo slabljenje ili jačanje; osim toga opaža se i magnetski afinitet (inclinatio).
10) Upravo ta sposobnost životinjskih tijela da percipiraju magnetizam nebeskih tijela i prenose ga na okolnu atmosferu, što ih čini sličnim magnetima, potaknula me da svoju teoriju nazovem životinjskim magnetizmom.
11) Jačina energije životinjskog magnetizma može se mijenjati, može se prenijeti na druga tijela, živa i neživa, ali sva tijela imaju različite sposobnosti da percipiraju životinjski magnetizam.
12) Ovaj utjecaj i ova moć mogu se pojačati i prenijeti uz pomoć određenih tijela.
13) Praktična promatranja pokazuju da je ova magnetska sila vrlo suptilna materija koja spušta sva tijela bez gubitka intenziteta.
14) Ova magnetska sila djeluje na daljinu bez pomoći ikakvih posrednika.
15) Ova magnetska sila, poput svjetlosti, ogledalo se reflektira i prikuplja te pojačava.
16) Ova magnetska sila se širi i pojačava kroz zvuk.
17) Ova se magnetska sila može sakupiti, sabiti i prenijeti s jednog mjesta na drugo.
18) Nemaju sva tijela ista svojstva životinjskog magnetizma. Neka vrlo rijetka tijela imaju toliko suprotna svojstva [općoj pozadini] da njihova sama prisutnost uništava manifestaciju životinjskog magnetizma u drugim tijelima.
19) Ova suprotna sila također prodire u sva tijela, komunicira s jednog tijela na drugo, širi se, skuplja, sabija, prenosi s jednog mjesta na drugo, reflektira se ogledalom, širi zvukom, i ne postoji negativno, već zapravo suprotno pozitivno energije.
20) Mineralni magneti [sa svojim različitim polovima] jednako utječu na metale kroz jednu i drugu suprotnu silu, što se ne može reći za životinjski magnetizam, u kojem je djelovanje suprotnih sila nejednako. Ovaj fenomen je temeljna razlika između običnog i životinjskog magnetizma.
21) Ovaj sustav interakcija baca novo svjetlo na prirodu vatre, svjetlosti, teorije privlačenja, oseke i oseke, magnetizma i elektriciteta.
22) Magneti i elektricitet koji se koriste u liječenju određenih bolesti, ako dovode do pozitivnog učinka, samo su zahvaljujući životinjskom magnetizmu.
23) Praktična pravila koja ću kasnije dati moraju se proučavati u praksi liječenja živčanih bolesti uz pomoć ove tekućine, koja djeluje izravno ili preko posrednika.
24) Ova teorija pruža liječniku neprocjenjivu podršku u korištenju lijekova čiji su učinci pojačani, što dovodi do korisnih kriza koje se mogu kontrolirati i kontrolirati.
25) U opisu svojih metoda opisat ću teoriju bolesti i dokazati opću korisnost moje metode za medicinu.
26) Liječnik naoružan ovom teorijom moći će otkriti uzrok, prirodu i tijek svake bolesti, uključujući i složene bolesti. On će moći kontrolirati razvoj bolesti, smanjujući ili povećavajući njezin stupanj, bez nanošenja štete pacijentu. U ovom slučaju dob, spol, temperament ne igraju nikakvu ulogu. Čak će i trudnice i porodilje cijeniti dobrobiti ove teorije.
27) Jednom riječju, ova teorija će dati liječniku mogućnost da utvrdi zdravlje svog pacijenta, da ga izliječi od svih bolesti kojima je izložen, zbog čega će razina medicine doseći najvišu točku savršenstva.
Mesmerizam ili životinjski magnetizam. Ovaj prirodni fenomen prisutan je u svakom čovjeku u ovoj ili onoj mjeri, ovisno o njegovom obimu...
Životinjski mesmerizam je naziv za moć kojom su sve životinje obdarene - da djeluju jedna na drugu i svaka na svoju organizaciju, s većom ili manjom snagom, sudeći po međusobnoj snazi i savršenstvu životinje. Ta sila, u obliku etera, koja teče po volji životinje koja djeluje i ispunjava njenu volju, je tekućina, koju zovemo Tekućina Životnog Principa, bestežinska i tako tanka i prozirna da je nevidljiva našim očima, ali ga vidovnjaci vide u obliku svjetla i plamena.
Ova tekućina je topla, ali nije zapaljiva i ima sposobnost putovanja poput svjetlosti. Što je jedna životinja savršenija od druge, to više utječe na nju, ali to savršenstvo ne leži u savršenstvu tijela jedne životinje, već u njezinu unutarnjem životu. Zec je savršeniji od zmije i ona, a ne on, ima utjecaj na njega. Čovjek, kao najsavršenija životinja na našem planetu, posljednja karika u bitnom svijetu svoje atmosfere, od svih životinja ima veću snagu od svih životinja; a ako ne djeluje na njih, to je ili zbog nepoznavanja njegove snage, ili zbog opuštanja iste zbog njegove neaktivnosti.
Ovu tekućinu, ne poput zraka svjetlosti, ne zadržavaju na putu neprozirna tijela: ona prodire kroz njih, poput kalorične tekućine; Reichenbach je tu tekućinu drsko izdao za svoj izum i nazvao je odom, a osim mene, nažalost, niti jedan magnetizator ga nije uhvatio u krađi, jer sve Mesmerove teorije temelje se na toj vlazi, a svi mi magnetizatori to znamo. Čak i u Fizici, koju je g. 1794. u Moskvi izdao Novikov, u kototrici u § 842 kaže se: »Također ne treba smatrati tijela na prvi pogled potpuno neprozirnima; jer ako ih ispitujete s velikom pažnjom, onda ih je tako malo da je gotovo nemoguće povjerovati.” (Da bi se to potvrdilo, treba ostaviti tanke drvene ili metalne daščice, smolaste čvorove u mraku; često će izgledati svjetleće, a ako se stave u takvom položaju uz bunar, svijetlit će kroz i kroz, poput roga. ) Ovu tekućinu vitalnog principa, ili mesmerika, poput zraka svjetlosti, ne zadržavaju na putu neprozirna tijela, kao što je već gore rečeno; prodire kroz njih poput kalorične tekućine, a treba napomenuti da tijela kroz koja teče ta tekućina u svojoj struji, prolazeći kroz njih, ostavlja ih nezasićenima, osim ako se na njih posebno ne djeluje, tj. zaustavlja, iako neko vrijeme, ali postoje i tijela koja ga truju, druga koja ga odražavaju. Ta se tekućina, poput svjetlosti, može reflektirati, pojačavati i prenositi prozirnim tijelima, poput zrcala. Ova tekućina, usmjerena u istom smjeru kao elektricitet i galvanizam, nikada se ne spaja s njima; Upravo ta tekućina blagotvorno djeluje na oboljele; ali ima ljudi i životinja koji ga kao neka tijela reflektiraju od sebe, drugi ga, prolazeći kroz sebe, ne zadržavaju u sebi, pa stoga i jedni i drugi ne primaju korist.
Povijest magije: Veliki ljudi poput Hermesa, koji je utjelovio Boga...
Hermetizam je istočnjačko učenje koje otkriva tajne svemira. Prema knjizi Hermesa Triput Velikog, postoji vrhovni um koji vlada i stvara sve oko sebe, dijeli elemente i upravlja svim procesima, to objašnjava činjenicu da je vrhovni um Bog.
Nakon čitanja članka saznat ćete o sedam genija hermetizma, sedam sfera pročišćenja i procesima koji se događaju nakon smrti opisanim u Hermesovom otkrivenju.
|Magnetizam njegova kvaliteta
Da bi ljudima koji nisu upoznati s misterijama prirode dali razumijevanje djelovanja 16 viših brojeva i magnetizatora - 9 brojeva (Dolgoruky razvrstava ljude prema količini i kvaliteti magnetizma koji sadrže u 25 klasa ili, kako on kaže, brojeva (A.T.), potrebno im je objasniti da na našoj planeti postoje stvorenja nevidljiva običnim očima, koja su se u davna vremena zvala gnomi (Gnomes), učenje o kojima se pogrešno zamijenilo s učenjem o duhovima, koji oni nikada nisu bili i koji, kao što mi magnetizatori znamo, imaju posebnu prirodu i posebne zakone.
Budnost, spavanje i somnambulizam
Patuljci, kao bića planeta, neporecivo su karika niža od čovjeka u suštinskom svijetu, koji je, kako kaže Sveto pismo, malo manji od anđela; Posljedično, gnomi nedvojbeno mogu biti podložni volji čovjeka. Mi, pravi magnetizatori, ne možemo sumnjati u postojanje ovih stvorenja: vide ih vidovnjaci i neki ljudi i životinje, naime psi. Za djelovanje na njih potrebna vam je posebna organizacija, vjera i snaga volje, odlučnost i hrabrost. Komunikacija tekućine - vitalnog principa - kroz vrhove prstiju tijekom memeracije neki uzalud nazivaju čisto fizičkim fenomenom; ne dolazi samo od fizičkih radnji, već i od čiste mentalne volje i želje, pa je stoga ovaj fenomen fizičko-mentalni. Stanje u kojem se čovjek nalazi tijekom mesmeracije se, prema prirodi svojih pojava, dijeli na nekoliko stanja ili stupnjeva. Neki priznaju samo dva stanja: budnost i spavanje, nazvana magnetska; drugi su bdijenje, spavanje i mjesečarenje. Kluge, Passe i neki ga dijele u šest stanja ili stupnjeva, priznajući još jedan sedmi, koji nazivaju najvišim stupnjem; i ja, kao u svom prvom eseju, dijelim ovo stanje u osam stanja ili stupnjeva. Kao rezultat toga, zamišljam prijelaz čovjeka svih pojava u stanje životinjskog hipnotizma. U mesmeričkom stanju osoba tri puta uranja u sebe i nakon svakog puta stječe bolje razumijevanje unutarnjeg i vanjskog svijeta. Njegovo prvo malo uranjanje je bdijenje, nakon čega pada u ludilo; njegovo drugo uranjanje je neprobojan san, nakon čega dolazi u sanjarenje ili mjesečarenje, prima koncept sebe i stvari koje ga okružuju i koje ga se tiču, u kojem je središte njegovih osjećaja u submamarnoj žlici (to jest, u solarnom pleksus); pretvara u radost, vidovit je, to jest dobiva ispravan vid ili potpuni pojam unutarnjeg, a djelomično i vanjskog svijeta, tada vidimo mahnitost u njegovu duhu: njegov pojam nije ograničen; od tog prosvjetljenja čovjek po treći put uranja u sebe: tijelo mu se smrzava, iako duh u njemu vlada; ovo je zadnje, kažu, najviše stanje ili stupanj, s čime se ne slažem. Ako je čovjek dva puta uronio u sebe i nakon toga svaki put primio različite pojmove i pokazao nam svaki put posebne pojave, onda će sigurno nakon tako neshvatljivog poniranja tri puta primiti pojmove, čije su granice nemoguće za smrtnik odrediti, i stoga ono što se priznaje kao najviši stupanj nije ništa drugo nego prag osmog nedokučivog stupnja, kao što je prvi - bdijenje, prije drugog - ludilo, treći - san, prije četvrtog - sanjarenje, zabava - prije petog - pravovid i šestog - prosvjetljenje; Kao rezultat toga, najviši sam stupanj nazvao fizičkom smrću, a osmi, koji prepoznajem, blaženstvom. Razgovarajmo o glavnim podjelama mesmeracije: 1) mesmeracija bez dodira, 2) mesmeracija dodirom, 3) mesmeracija kroz težnju misli, 4) mesmeracija kroz viziju 5) i konačno, mesmeracija kroz trenje. Postoji velika razlika između korištenja mesmerizma za pokuse i korištenja mesmerizma za liječenje bolesti; glavno pravilo potonjeg je sljedeće.
I. Koncentrirajte tekućinu na bolno mjesto i zatim je spustite s najbližih ekstremiteta, računajući ih pet: dva kraja ruku, dvije noge, a ponekad udarci završavaju i na ekstremitetu abdomena, uzimajući ga kao peti. krajnost. (Jedan opstetričar, pregledavajući moj esej, dao je primjedbu - kako da kraj abdomena nazovem petim ekstremitetom, a da ne uzmem u obzir da nazivamo sve one ekstremitete na kojima možemo završiti udarce. Autor.)
II. Pokušajte ravnomjernije djelovati na cijelo tijelo i na organe u tijelu nego posebno na jedan dio tijela - osim ako za to nema izravne indikacije.
III. Nemojte se zanositi lokalnom, ponekad iznenada otkrivenom boli, već zaronite u glavne točke bolesti.
IV. Zapamtite glavne točke za mesmerički poraz, naime: (prema svima) hrbat nosa, submamarnu ladicu (prema Klugeu i Bikkeru), središte čela (prema Bikkeru, s čime se i ja slažem), pupak na trbuhu. V. Ne zaboravite mjesta koja su najdostupnija mesmerizmu u ljudskom tijelu, naime: dlanovi (po mom i Bikkerovom mišljenju), vrhovi palčeva (po mišljenju svih), ispod pazuha (po Klugeu), pete (prema Wohlforthu).
VI. Pokušajte biti umjetnik u tijelu patnika; sjetite se da u davna vremena nisu uvijek koristili isto: ponekad dodir, ponekad trenje, ponekad, naprotiv, gledanje, ponekad puhanje, a ponekad riječi, ovisno o potrebi i stanju duha patnika. Recimo sada o podjeli mesmerije: mesmerija se dijeli na mineralnu, životinjsku i zemljanu. Mesmeru duguje i mineralni mesmerizam, iako je svojstvo magneta bilo poznato i prije njega; ali se prvi dosjetio prilagoditi ga liječenju bolesti, na temelju privlačenja nebeskih tijela, što je, zapravo, metoda ovog liječenja koju nazivamo mineralni mesmerizam, kojim se otkrivaju i životinje, kao što već rekao više puta.
Animalni mesmerizam, prema Kircheru, treba podijeliti na: medicinski mesmerizam, mesmerizam strasti i glazbeni mesmerizam. Animalno-medicinski mesmerizam nastaje utjecajem misli, utjecajem vida, dodira i trenja. Sastoji se od vlastitog toka, akcija za obnovu odnosa i poraza. Životinjsko-strastveni mesmerizam proizvodi se utjecajem vizije i težnje misli; u njemu poraze može proizvesti samo misao, a o tome smo govorili u našim spisima. Glazbeni mesmerizam ima isto porijeklo sa životinjskim mesmerizmom. Zemaljski mesmerizam, koji je malo poznat, ali postoji u prirodi, je mesmerička sila koja se nalazi u mnogim biljkama i u mrtvim tijelima životinja. Nikako se ne može prepoznati kao mineral, a djeluje samo na njuh, s izuzetkom mrtvih tijela, koja izvrsno djeluju na kronične tumore, gušavost, a ponekad otklanjaju i zubobolju. Među životinjama, ovnovi imaju svojstvo hipnotizacije, a treba napomenuti da oni uopće ne upijaju naše moći, već, naprotiv, izvlače iz nas nezdrave sokove. Kod epileptičkih bolesti dobro je s njima spavati; Bilo je primjera da su ljudi cijelu godinu spavali s ovcom u epilepsiji: napadaji su se prvo smanjili, a do kraja godine potpuno su uništeni, a ovca je uginula. Treba obratiti pažnju na sljedeće savjete: ne okružujte sebe i svoju djecu starijim ženama, a pogotovo nemojte spavati niti stavljati djecu u istu sobu s njima: oduzimaju mnogo zdravlja. Punašnu, zdravu mladu djevojku, poput naših provincijalki, pokušajte staviti u istu sobu s četiri starice ne duže od mjesec dana: iz iskustva ćete vidjeti da će one biti osjetno zdravije, ali ona će se toliko promijeniti da ćete ne prepoznati je ako ste je gledali sve ovo vrijeme niste vidjeli; Štoviše, treba napomenuti da muškarac prima manje vlage od žene nego ona od njega, osim ako je mnogo stariji od nje, ili istih godina, ili mlađi. Zrela djevojka izuzetno iscrpljuje svaku mladu djevojku, a posebno mladu ženu, udatu ili udovicu. To je posebno vidljivo tijekom hipnotizacije; nakon seanse s takvom djevojkom osjećate se više rastegnuto nego nakon zdravog i snažnog muškarca. Ovo je tajna prirode! Prirodni vidovnjaci i mjesečari nisu mjesečari, a mjesečari nisu prirodni vidovnjaci i mjesečari. Prirodni vidovnjaci i mjesečari su oni koji prirodno padaju u takvo stanje, bez ikakve pomoći ili utjecaja planeta, a uglavnom ne noću (vidovnjaci i prirodni mjesečari) prirodno dobivaju sklonost ovom stanju. od djetinjstva; Rijetko se zreli ljudi sami tome podvrgnu. Prirodni vidovnjaci i mjesečari uvijek imaju svoje krize, kojih mjesečari nemaju. Kad ga zovu imenom mjesečar, on se uplaši, strese se, ponekad padne i strada; nema utjecaja na vidovnjaka ili prirodnog mjesečara, osim što mu se on često odaziva. I dalje se ne slažem da je mjesečarenje životinjski mesmerizam; Prva, najvažnija, najznačajnija razlika u njihovim svojstvima je da osoba u hipnotičkom stanju od samog početka gubi ljutnju i, iz sata u sat dolazi u njeno više stanje, napušta svoje poroke.
(U gradskoj bolnici u Obukhovu 1848.-1849. vidoviti bolesnici sa sifilisom nisu mogli podnijeti pristup takvih neispavanih ljudi, nazivajući ih zvijerima. Autor.)
Tijekom cijelog svog boravka u ovom stanju, on nije sklon zlobnim i osvetoljubivim osjećajima; Čak ga izlaže patnji ako njegov magnetizator ima loše i zle namjere u glavi. Ali osvetoljubivost, a time i ljutnja, opetovano je uočena kod mjesečarenja. Koliko puta su mjesečari, sjećajući se svađe s prijateljima, ulazili noću u njihove sobe s nožem u rukama u namjeri da ih ubiju: propusti i u tome dokazuju, da mjesečari nemaju vidovitost, nego hodaju iz sjećanja; vidovnjak bi znao gdje tko sjedi, gdje tko leži i ne bi se odmaknuo od njega ako bi on, poput mjesečara, imao prljave osjećaje.
U hipnotičkom stanju postoji čistoća i ljubaznost, a u mjesečarenju postoji ljutnja; dakle, jasno se vidi da je mjesečarenje negativno stanje, u odnosu na stanje životinjskog mesmerizma, koje je pozitivno stanje, jer je ljutnja negativna sila dobra; i ako je mjesečarenje negativno stanje u odnosu na stanje životinjskog mesmerizma, tada mjesečarenje i životinjski mesmerizam ne mogu biti isto stanje. Iako se kod mjesečarenja ljutnja ne primjećuje uvijek, njezina pojava u njoj jasno dokazuje da mjesečar ima svojstvo sposobno proizvesti zlo, što je za stanje životinjskog mesmerizma pravi nepremostivi neprijatelj.
Dokazom homogenosti ne može se smatrati činjenica da luđaci i prirodni mjesečari i vidovnjaci imaju uvijek gotovo otvorene oči, dok ih od tisuću donesenih magnetizatorima jedva stoti dio ima otvorene.
Za hipnotiziranje morate poznavati harmoniju boja, mirisa drva i boja:
a) Boje u skladu sa životinjskom magnetskom silom ili mesmerizmom: 1) Čisto plava. 2) Svijetlo plava. 3) Limun žuta. 4) Crveno-žuta. Grimizna.
b) Boje koje nisu u harmoniji, ali i ne odražavaju hipnotičnost: 1) Zelena, svijetla ili travnata. 2) Tamno plava. 3) Bijela. 4) Malina.
c) Boje suprotstavljene mesmerizmu: 1) Siva. 2) Tamno zelena. 3) Smrznuto žuto. 4) Crna. Od svih, čista plava je najskladnija, a crna je potpuno reflektirajuća. Dvorane cvijeća u harmoniji s životinjsko-magnetskom silom ili mesmerizmom: 1) Mignonette. 2) Levkoja. 3) Narcis. 4) Đurđica. 5) Ruže. 6) Miris cvjetova jabuke i sličnih voćaka. 7) Neven. Nereflektirajuće, ali i neharmonično: 1) Bazilika. 2) Šeširi. 3) I neki drugi. Savršeno odražava: 1) Englesku koprivu. 2) Bilo koji geranij. 3) Neven. Od svih, najskladniji je miris đurđice i mignonete, a najviše reflektiraju geranija i engleska kopriva. Drvo u skladu sa životinjskom magnetskom silom ili mesmerizmom: 1) Breza. 2) Jabuka. 3) Kruška. 4) Lipa. 5) Trešnja. 6) Pepeo. 7) Narančasta. 8) Rowan. 9) Svilo drvo i neki drugi. Malo usklađivanje: 1) Cedar. 2) Smreka. 3) Bor. 4) Javor. 5) Mahagonij i neki. Oni koji uopće ne prihvaćaju mesmerizam: 1) Bukva. 2) Hrast. 3) Ebanovina. Trovanje životinjsko-magnetske sile, ili mesmerizam: 1) Anchar. 2) Aspen. 3) Topola. 4) Bagrem i neki drugi. Reflektirajuća: 1) Bukva. 2) Ptičja trešnja. 3) Vrba. 4) joha. Svjetlost koja harmonizira animalno-magnetsku silu, ili mesmerizam: 1) Lunarna. 2) Planetarni i zvjezdani. 3) Sumorno. Proširenje ili smanjenje: 1) Sunčano. Reflektirajuće: 1 umjetno.
U bolnicama "Harmoničnih društava", sljedeći su se dimovi koristili za promicanje hipnotizacije, za promicanje brzog uranjanja u san: bijeli tamjan, smrvljen u najfiniji prah, pomiješan s najfinijim grubim brašnom; Sve to treba zamijesiti sa žumanjkom, medom od ruže i provansalskim uljem ili drugim čistim uljem bez mirisa, napraviti kolače i baciti na ugljen da se dimi. Za podizanje iz magnetskog sna u više stanje. Pretvori u prah: cimet, klinčiće, muškatni oraščić, mastiku, stiraks, rosni tamjan, od svega toga napravi prah za pušenje za gore navedenu upotrebu. No, primijetit ćemo da tome najbolje pogoduje miris mirisnih biljaka, koje bolesnik podnosi ako se u njemu održava sklad. Redoslijed harmonije mirisa: naranča, ružmarin, mignonette, bosiljak, jasmin, ruža. Dim od sitno zdrobljenog sabura pomiješanog s rastopljenim spermacetom, prema Kircheru, pravi je dim za one na koje je mesmerizam loše djelovao. Sat vremena prije mesmeracije Bikker joj je dao da popije čaj od kamilice i bazge s malo cimeta. Također savjetuje magnetizatorima da za brzo i uspješno djelovanje, sat vremena prije mesmeracije, ruke istrljaju alkoholom od jelenjih rogova pomiješanim s ekstraktom valerijane. Nisam ni ja probala. Drugi je savjetovao utrljavanje Rp: tine, chamonill. zubac. Ruta, tine, artemisia, konzerve. Apotomis, tine. Pulegij. (Dolgoruky “Orgulje životinjskog mesmerizma”). Da biste magnetizirali osobe slabe građe, navlažite ruke (gore) alkoholnom otopinom kamilice, rute, černobilke i polije i držite pacijentovu desnu ruku ili trljajte tabane kako biste ublažili glavobolju. Ako namočite ruke infuzijom mošusa, stepske rute i smrčaka i magnetizirate kozu, dobit ćete vrlo iznenađujući fenomen; isto će se dogoditi mački ako je magnetizirate infuzijom mačje trave. Ptice se magnetiziraju vinskim alkoholom, uslijed čega padaju pijane; isto se može učiniti i na pijetlu, kao i na bilju, cvijeću, fino blanjanim životinjskim kostima. Ako salitru prokuhate u kišnici ili rosi i njome pokvasite ruke, magnetizirate biljku, onda je ne možete dugo zalijevati. Ako rukama magnetizirate pupoljke drveća, natrljane tinkturom biljaka koje imaju moć širenja, odmah će procvjetati,
(Eckartegausen “Ključ misterija, prirode, G.P”).
Mesmerova teorija
Mesmer i njegova teorija. Otadžbina Mesmera, koji je ponovno otkrio životinjski magnetizam, po čemu je i nazvan "mesmerizam", je gradić Meersburg, a ne Beč, ne Weiler, ne Stein; rođen je 1734. Nakon toga je postao student Bečke medicinske akademije, gdje su von Swieten i Hain tada bili među profesorima; 1766. godine, u dobi od 23 godine, dobio je diplomu doktora medicine, unatoč tome što je njegova disertacija bila ismijana jer je pisala: o utjecaju planeta na ljude i o sakramentima starih magova. , a upravo je ovo njegov sadržaj: “ Prema poznatom pravilu opće privlačnosti, opće privlačne sile, dokazano je opažanjima koja su nam otkrila da planeti utječu jedni na druge, krčeći svoj put, i da Mjesec i Sunce, svojim utjecajem na naš planet, proizvode oseku i oseku mora, kao i da djeluju na cjelokupnu atmosferu, i stoga potvrđujem, držeći se mnogih drevnih pisaca, da oni djeluju na sve sastavni dijelovi živih tijela, a posebno na živčani sustav, kroz posvuda lebdeću i prodiruću, još neprepoznatu, ali postojeću, tekućinu: vitalni princip, čije djelovanje određujem kroz plimu i oseku, ili napetost i slabljenje: prema na svojstva tvari i organskih tijela, a to su težina, vezanost, elastičnost, razdražljivost i elektricitet; promjenjiva djelovanja u odnosu na gravitaciju proizvode opipljivu pojavu u moru koju nazivamo oseka i oseka, a koja nije ništa više od napetosti i slabljenja. Radnje istog načela podliježu sličnom svojstvu: tijela životinja, u kojima se također proizvode slične pojave, kao u moru, samo u drugom obliku; dakle, sve životinje, podložne istom djelovanju, također osjećaju neku vrstu oseke i oseke, i što više informacija stječemo o mehanizmu i uređenju životinjskog tijela, to više moramo priznati nedostatnost našeg znanja u pogledu medicine.
Sada smo se uvjerili o svojstvima i djelovanju živaca, a to znanje ne podliježe ni najmanjoj sumnji. Znamo da su živci glavni uzročnici osjeta i pokreta; ali ne znamo kako ih dovesti u pravilan red kada su uznemireni, i to moramo sami sebi predbacivati... Priroda je svakog čovjeka obdarila svime što je potrebno za njegovo postojanje. Porod se odvija bez sustava ili bilo kakve umjetne pomoći... Igla, pokrenuta bez magneta, može samo slučajno uzeti pravi smjer. Naprotiv, magnetizirani će, nakon nekih oscilacija razmjernih smjeru koji mu je dat i primljenoj sili, ponovno zauzeti svoj prvobitni položaj i tu se zaustaviti. Isto tako, harmonija organskih tijela, ako je poremećena, mora iskusiti neugodnosti moje prve pretpostavke, sve dok joj se ne da određeno usmjerenje kroz zajedničko sredstvo, koje postojanje mora pravedno prepoznati. On jedini može vratiti ovaj sklad u njegovo prirodno stanje ili blizu njega. Zato često vidimo bolesti koje se jačaju i liječe uz pomoć i bez pomoći Medicine, po različitim sustavima i najsuprotnijim metodama.
Ta nam okolnost ne dopušta sumnjati u postojanje univerzalnog činitelja u prirodi, koji neovisno o nama čini ono što ne pripisujemo definitivno umjetnosti i prirodi; Podredivši to iskustvu i najtočnijim opažanjima bolesti svih vrsta, ova ćemo pravila uvijek smatrati opravdanima. Želja da se kroz promatranja i pokuse pronikne u uzrok postupno je dovela do prepoznavanja tih djelovanja prirode; i nema sumnje u mogućnost da se to poboljša, ako je samo moguće otkriti među našim tijelima postojanje uzajamnog djelovanja, sličnog nebeskim tijelima, pomoću kojeg je moguće umjetno oponašati periodične promjene: oseku i protok, o kojem se govorilo.”
(Dolgoruky “Organon trbuh, mesmerizam”).
