Ivan 4 Zemsky Sobor pertama. Zemsky Sobor

Zemsky Sobors adalah badan pemerintahan di mana semua kelas kerajaan Rusia terwakili pada abad keenam belas dan ketujuh belas. Hanya raja yang bisa mengumpulkan mereka. Keputusan-keputusan Zemsky Sobor, dengan pengecualian yang jarang terjadi, telah terjadi nilai penasehat. Zemsky Sobor pertama pada bulan Februari 1549 diselenggarakan oleh Tsar negara Rusia, Ivan IV Vasilyevich. Alasan utama diadakannya pertemuan tersebut adalah berkurangnya kekuasaan para bangsawan dan peningkatan peran kaum bangsawan.

Dalam kontak dengan

Teman sekelas

Masa kecil dan remaja Ivan IV

Ketika Ivan Vasilyevich berusia tiga tahun, ayahnya Grand Duke Vasily III meninggal. Ibunya menjadi wali untuk Grand Duke muda. Elena Vasilievna adalah wanita yang energik dan kuat. Dia memenjarakan pamannya Mikhail Glinsky dan saudara laki-laki mendiang suaminya, Andrei dan Yuri. Mereka melakukan perlawanan yang kuat pemerintahannya. Mereka tidak meninggalkan penjara. Dan pada tahun 1538, Elena Vasilievna diracuni oleh para bangsawan yang tidak puas. Ivan yang berusia delapan tahun dan saudara laki-lakinya yang berusia lima tahun menjadi yatim piatu.

Bagi Grand Duke muda, para bangsawan mulai memerintah Muscovy. Pada awalnya, kekuasaan direbut oleh pangeran Shuisky yang paling mulia. Saudara sebelumnya merebut kekuasaan, bahwa terkadang mereka tidak mengadakan Boyar Duma ketika menyelesaikan masalah-masalah penting negara. Pangeran Belsky mengambil alih kekuasaan mereka, tetapi setelah beberapa waktu keluarga Shuisky mendapatkan kembali kekuasaannya. Selama perjuangan untuk supremasi ini, para bangsawan tidak mendengarkan teguran para metropolitan, yang mereka usir secara paksa dari kota metropolitan. Grand Duke pun tidak luput, tidak memberinya penghargaan apa pun. Anak-anak kecil Vasily III dan Elena Vasilievna disandera oleh para bangsawan yang haus kekuasaan.

Tsar masa depan negara Rusia tidak melihat cinta dan sikap baik dari para bangsawan. Hanya pada saat upacara resmi tanda-tanda penghormatan ditunjukkan kepada masyarakat. Menurut ingatan Ivan sendiri, ia dan saudara laki-lakinya tumbuh sebagai “anak terakhir”. Ini rasa tidak hormat sangat menyinggung perasaan Ivan. Anak laki-laki itu perlahan-lahan menjadi sakit hati. Tanpa pembimbing dan pendidik yang bijaksana, ia memperoleh perilaku dan kebiasaan yang buruk. Saya belajar menjadi bermuka dua dan berpura-pura.

Impian balas dendam pada para bangsawan semakin kuat. Kemarahan dalam dirinya sudah menjadi konstan. Pada usia tiga belas tahun, ia berhasil membalas dendam pada salah satu keluarga Shuisky, Pangeran Andrei. Setelah memilih saat yang tepat, dia dan anjing-anjingnya menyerang Andrei, yang menggigit korbannya hingga tewas.

Ivan hanya bertemu satu orang baik di masa remajanya. Metropolitan Macarius yang cerdas dan terpelajar mengambil pendidikan Grand Duke. Ia menanamkan dalam dirinya kecintaan membaca dan mengembangkan kecerdasan alaminya. Macarius mengilhami remaja itu bahwa Moskow adalah Roma ketiga dan menanamkan dalam diri Ivan keinginan untuk menciptakan kerajaan Ortodoks berdasarkan Kerajaan Besar Moskow. Dia mengangkat kedaulatan masa depan di Ivan. Dia mendesak untuk tidak merugikan gereja. Dan memang, ketika Macarius, raja, masih hidup Ivan tidak berkonflik dengan pendeta.

Namun pengaruh dan didikan kaum metropolitan tidak mampu membalikkan kemarahan Ivan terhadap para bangsawan, kekejaman dan penipuan. Pada usia enam belas tahun ia mengumumkan kepada boyar duma keinginannya untuk menikah dan dinobatkan sebagai raja. Pada awal tahun 1547, ia menjadi Tsar pertama negara Rusia dan menikahi Anastasia Yuryeva dari keluarga Fyodor Koshka.

para bangsawan

Mulai dari abad kelima belas di Kerajaan Besar Moskow, dan kemudian di Kerajaan Rusia, salah satu masalah akut di negara ini adalah masalah hubungan antara Grand Duke (Tsar), para bangsawan dan bangsawan.

Boyar adalah bangsawan tertinggi yang muncul di Kievan Rus. Ciri-ciri utama yang membedakan para bangsawan adalah:

Kaum bangsawan. Para bangsawan memiliki silsilah yang termasyhur dan kaya. Kekuasaan mereka setara dengan kekuasaan penguasa negara. Pangeran yang tidak menjadi adipati atau raja menjadi bangsawan. Atau kerabat kaya dari penguasa negara.
Kekayaan. Para bangsawan itu pemilik tanah terbesar.
Kemerdekaan. Para bangsawan tidak berutang apa pun kepada penguasa dan menganggapnya setara.

Pada awal abad kelima belas, terdapat beberapa keluarga boyar di Muscovy, yang merupakan pusat kekuasaan, sepenuhnya independen dari penguasa negara bagian. Siapa saja keluarga paling berpengaruh ini? Kelompok keluarga paling berpengaruh ini meliputi:

Shuisky.
Golitsyn.
Belsky.
Miloslavsky.
Romanov.
Morozov.
Godunov.
Klan lain yang setara dengan mereka dalam hal kebangsawanan.

Para bangsawan berusaha melemahkan kekuasaan penguasa tertinggi dan meninggikan klan mereka di atas yang lain. Oleh karena itu para bangsawan itu penggagas utama intrik, konspirasi dan kerusuhan. Konfrontasi ini menjadi paling akut pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan.

Kaum bangsawan

Bangsawan adalah subyek kedaulatan yang mengabdi pada kedaulatan dan menerima imbalan untuk itu. Kata "bangsawan" awalnya mendefinisikan orang-orang dari istana pangeran. Mereka dipekerjakan oleh penguasa untuk melakukan dinas militer, fungsi peradilan dan administrasi, serta tugas lainnya. Para bangsawan awalnya merupakan kelas bangsawan yang lebih rendah, terhubung erat dengan pangeran dan rumah tangganya. Ciri khas kaum bangsawan adalah:

Kaum bangsawan mengalami perkembangan paling pesat pada masa pemerintahan Ivan IV yang Mengerikan. Mereka menjadi pendukungnya dalam konfrontasi dengan para bangsawan.

Zemsky Sobor

Setelah penobatan kerajaan, Ivan Keempat muda menetapkan tujuan utamanya untuk mengurangi kekuasaan dan pengaruh para bangsawan dan membangun sistem pemerintahan terpusat. Siapa yang mengusulkan kepada penguasa untuk membentuk Zemsky Sobor sebagai badan legislatif? Dalam hal ini, ia sangat dibantu oleh Ivan Semyonovich Peresvetov, penulis dan salah satu perwakilan paling cerdas dari pemikiran politik dan sosial di pertengahan abad keenam belas.

Dalam tulisannya, I. S. Peresvetov bertindak sebagai penentang keras sistem boyar dan mendukung manfaat kebangkitan kaum bangsawan. Ia berpendapat bahwa seseorang harus dipromosikan berdasarkan prestasi pribadi, dan bukan atas dasar kebangsawanan keluarga. Niatnya untuk melakukan reformasi di negara bagian pada dasarnya bertepatan dengan kebijakan tsar.

Penyelenggaraan Zemsky Sobor pertama berlangsung pada tahun 1549 di bulan Februari. Apa itu Zemsky Sobor? Zemsky Sobor mencakup perwakilan dari pendeta tertinggi, Boyar Duma, bangsawan, dan warga kaya. Mereka dipilih berdasarkan kelas dan wilayah. Hanya Boyar Duma yang tidak memilih wakilnya. Dia hadir di Dewan dengan kekuatan penuh.

Fungsi Zemsky Sobor dikembangkan secara pribadi oleh tsar. Mereka menjadi diadopsinya undang-undang tertentu yang sangat dibutuhkan saat ini dalam kegiatan kenegaraan. Sidang Pertama dibagi menjadi beberapa bagian, sesuai dengan kedudukan dan pangkat peserta. Keputusan dianggap diambil jika mereka memilihnya dengan suara bulat.

Komposisi terpilih dari Dewan pertama menyelesaikan pekerjaannya dalam dua hari. Raja berbicara di sana tiga kali. Dia secara terbuka menuduh para bangsawan menyalahgunakan kekuasaan yang diberikan kepada mereka tanpa henti.. Menyerukan upaya bersama untuk memperkuat kekuatan negara. Para bangsawan terkenal berbicara. Dan di akhir katedral, diadakan pertemuan terpisah dari boyar duma.

Selanjutnya, Zemsky Sobor pertama disebut “Katedral Rekonsiliasi.” Dia menandai awal transisi kerajaan Rusia menjadi monarki perwakilan-perkebunan melalui pembentukan badan perwakilan-perkebunan terkemuka, yang didominasi oleh perwakilan kaum bangsawan. Keputusan dibuat untuk menyusun Kode Hukum, yang disetujui oleh Tsar pada tahun 1550. Menurutnya, siapa pun bisa mengajukan petisi ke pengadilan terhadap boyar tersebut. Oleh karena itu, Pondok Petisi sedang dibuat.

Namun bangsawan tertinggi tidak mau melepaskan posisinya. Mereka memastikan jika Boyar Duma memveto keputusan Zemsky Sobor, maka keputusan tersebut hanya bersifat nasihat dan tidak menjadi undang-undang.

Kesimpulan

Penyelenggaraan Zemsky Sobor pertama sangat penting dalam sejarah kerajaan Rusia. Konsili Pertama menjadi tahap awal perjuangan Ivan yang Mengerikan melawan para bangsawan. Kemudian, enam belas tahun kemudian, terjadilah pengenalan oprichnina di Rus, tujuh tahun kelam dalam sejarah negara Rusia.

Tsar berusia 19 tahun ini memprakarsai “Katedral Rekonsiliasi” di Moskow, yang dihadiri oleh perwakilan terpilih dari semua kelompok sosial di negara bagian Moskow. Pertanyaan utamanya adalah memberantas korupsi di kalangan pejabat daerah. Tampaknya, ketidakpuasan masyarakat terhadap kesewenang-wenangan para gubernur kerajaan telah berbentuk konflik yang akut. Dewan Rekonsiliasi kemudian dikenal sebagai Dewan Zemsky, karena pesertanya dikumpulkan dari seluruh negeri. Pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, monarki perwakilan perkebunan mulai terbentuk di Rusia. Mulai tahun 1549, Zemsky Sobors diadakan di Rusia hingga awal pemerintahan Peter I.

Merupakan ciri khas bahwa di konsili Ivan IV menyampaikan pidato pertobatan di hadapan seluruh orang. Tsar secara terbuka bertobat dari dosa-dosanya dari Lapangan Eksekusi di Kremlin, yang merupakan bukti iman Kristennya yang tulus, karena Pengakuan Dosa adalah salah satu sakramen utama gereja. Dengan cara ini, raja memberi tahu rakyatnya bahwa dia akan menjaga mereka dengan cara Kristen dan melindungi mereka dari pejabat korup dengan jujur di hadapan Tuhan.

Di katedral, diumumkan bahwa penduduk di negeri itu perlu memilih penatua, pencium, sotsky, dan abdi dalem, yang harus mengambil alih fungsi pemerintahan lokal dari gubernur kerajaan. Maka dimulailah reformasi Zemstvo, yang menghapuskan sistem pemberian makanan yang korup dan melanggar kepentingan kelas atas. Pada saat yang sama, reformasi Zemstvo biasanya dikaitkan dengan Rada Terpilih di bawah Tsar. Kurbsky, pengkhianat-pemberontak, pendukung Rada Terpilih, adalah orang yang sebenarnya menggambarkan Rada Terpilih. Tak seorang pun kecuali Kurbsky yang menyebut Rada Terpilih. Namun, Kurbsky-lah yang merupakan bagian dari kelompok bangsawan yang pada akhirnya menderita akibat reformasi Zemstvo, kehilangan kemungkinan pelanggaran di lapangan. Oleh karena itu, peran utama Rada Terpilih di Zemstvo dan reformasi tsar lainnya, yang melakukan reformasi aktif, tampak diragukan.

Kode hukum Ivan IV (Yang Mengerikan) diadopsi di Zemsky Sobor dan disetujui di gereja Stoglavy Sobor

Kode Hukum Tsar Ivan, yang diadopsi di Zemsky Sobor, seharusnya membatasi korupsi lokal dengan memperkuat posisi pemerintah daerah dan memperluas peran kaum tani dalam urusan peradilan, perpajakan dan kepolisian. Mekanisme perpindahan petani dari satu pemilik ke pemilik lain diperjelas, sehingga pemilik tidak mungkin menyalahgunakannya. Kasus pidana dipindahkan dari pengumpan ke tetua provinsi, yang, seperti pengumpan, dipilih oleh penduduk dari bangsawan dan anak-anak bangsawan.

Jika terjadi kebuntuan, duel yudisial diselesaikan (Lapangan). Pihak-pihak yang bersengketa memperjuangkan kebenarannya. Tidak mungkin untuk melakukan Medan antara seorang pejuang dan non-prajurit (berdasarkan usia atau pekerjaan), kecuali dalam kasus di mana non-prajurit itu sendiri menginginkannya.

Kitab Undang-undang Hukum memperkenalkan sistem ketertiban administrasi publik. Di bawah Ivan IV, perintah berikut dibuat: Perintah Petisi, Duta Besar, Lokal, Streletsky, Pushkarsky, Bronny, Perampokan, Percetakan, Sokolnichiy, Zemsky. Sistem ketertiban menyederhanakan dan menempatkan urusan negara di bawah kendali tsar, sekaligus melanggar para bangsawan, yang sebelumnya menjalankan urusan tanpa kendali. Para bangsawan, bangsawan, dan juru tulis bertugas di ordo tersebut. Hanya okolnichy pengadilan dan panitera yang bertugas dalam Perintah Permohonan. Para bangsawan memandang negatif pemecatan mereka dari administrasi pemerintahan dan membentuk konspirasi. Misalnya, keadaan ini menjadi salah satu alasan pengkhianatan terhadap salah satu komandan utama tentara Rusia, Andrei Kurbsky.

Tsar meminta agar Kitab Undang-undang Hukum disetujui pada Dewan Gereja Stoglavy pada tahun 1551. Di dewan gereja, Ivan mengeluh bahwa para bangsawan dan bangsawannya terperosok dalam pencurian dan ketidakadilan. Namun, raja meminta semua umat Kristen untuk melakukan rekonsiliasi.

Selain menyetujui Kode Hukum, Dewan Stoglavy menyatukan ritus gereja di wilayah tersebut dan memindahkan orang-orang kudus setempat ke status orang-orang kudus seluruh Rusia. Stoglav juga memerintahkan pengorganisasian sekolah (sekolah di gereja dan biara) untuk pengajaran literasi. Patriark Ayub Rusia pertama berasal dari salah satu sekolah ini. Riba dilarang bagi para pendeta Ortodoks.

Dewan gereja juga membahas masalah sekularisasi tanah gereja berupa perselisihan antara kaum Josephites dan orang-orang yang tidak tamak. Metropolitan Macarius berada di pihak kaum Josephites, dan raja serta pendeta Sylvester berada di pihak yang tidak tamak. Raja muda itu berharap untuk mensekularisasikan tanah gereja. Namun, pihak Josephite tidak membiarkan hal ini terjadi dan menang.

Usia subjek: 19
Tempat: Moskow
Jalur: Volga
Subyek: Ivan IV yang Mengerikan
Negara: Negara Bagian Moskow
Koordinat Geografis: 55.751666676667,37.617777787778
Tahun: 1549

Apa yang diketahui tentang Zemsky Sobor Pertama
Zemsky Sobor adalah pertemuan perwakilan dari berbagai lapisan masyarakat negara Rusia untuk menyelesaikan masalah politik, ekonomi, dan administrasi. Kata “zemsky” berarti “nasional” (yaitu, persoalan “seluruh bumi”).
Pertemuan-pertemuan tersebut diadakan untuk membahas isu-isu terpenting kebijakan dalam dan luar negeri negara Moskow, serta hal-hal yang mendesak, misalnya membahas isu-isu perang dan perdamaian, pajak dan biaya, terutama untuk kebutuhan militer.
Pada abad ke-16, proses pembentukan lembaga publik ini baru dimulai, pada awalnya belum terstruktur dengan jelas, dan kompetensinya belum ditentukan secara tegas. Praktek bersidang, tata cara pembentukan, khususnya susunan dewan zemstvo juga tidak diatur sejak lama.
Yang pertama dianggap sebagai Zemstvo Sobor tahun 1549, yang berlangsung selama dua hari, yang diadakan untuk menyelesaikan masalah tentang Kode Hukum Tsar yang baru dan reformasi “Rada Terpilih”. Penguasa dan para bangsawan berbicara di katedral, dan kemudian diadakan pertemuan Boyar Duma, yang mengadopsi ketentuan tentang non-yurisdiksi (kecuali dalam kasus pidana besar) anak-anak boyar kepada gubernur.
Ada juga pendapat bahwa inilah yang disebut “katedral rekonsiliasi” (mungkin antara raja dan para bangsawan atau rekonsiliasi antara perwakilan dari kelas yang berbeda satu sama lain).

Bagaimana semua itu terjadi (“Buku Gelar”)
1549 - di bawah pengaruh lingkungannya, Tsar Ivan IV memutuskan untuk mengambil langkah baru dalam sejarah Rusia - diadakannya Zemsky Sobor pertama. “Pada usianya yang kedua puluh,” dikatakan dalam Buku Gelar, “melihat negara dalam penderitaan dan kesedihan yang besar akibat kekerasan yang kuat dan ketidakbenaran, raja bermaksud untuk membuat semua orang jatuh cinta. Setelah berkonsultasi dengan kota metropolitan tentang cara menghancurkan hasutan, menghancurkan ketidakbenaran, dan memadamkan permusuhan, ia menyerukan pembentukan negara bagiannya dari kota-kota dari semua tingkatan.” Ketika para pejabat terpilih berkumpul, pada hari Minggu Tsar keluar dengan salib ke Tempat Eksekusi dan setelah kebaktian doa mulai berkata kepada Metropolitan:
“Saya berdoa kepada Anda, Guru Suci! Jadilah penolong dan juara cintaku. Saya tahu bahwa Anda menginginkan perbuatan baik dan cinta. Kamu sendiri tahu, bahwa aku tetap empat tahun setelah ayahku, dan delapan tahun setelah ibuku; kerabatku tidak mempedulikanku, dan para bangsawan dan bangsawanku yang kuat tidak mempedulikanku dan bersifat otokratis, mereka mencuri martabat dan kehormatan untuk diri mereka sendiri atas namaku dan mempraktikkan banyak pencurian dan masalah yang egois. Aku seolah-olah tuli dan tidak mendengar, dan tidak ada cela di mulutku karena kemudaan dan ketidakberdayaanku, namun mereka berkuasa.”
Dan, ketika berbicara kepada para bangsawan yang berada di alun-alun, Tsar Ivan melontarkan kata-kata yang penuh semangat kepada mereka: “Wahai orang-orang yang tamak, pemangsa, dan hakim-hakim yang tidak benar! Jawaban apa yang akan Anda berikan kepada kami sekarang karena banyak orang yang menitikkan air mata? Aku murni dari darah ini, nantikan balasanmu.”
Setelah membungkuk ke segala arah, Ivan IV melanjutkan: “Umat Tuhan dan diberikan kepada kita oleh Tuhan! Saya berdoa untuk iman Anda kepada Tuhan dan cinta Anda kepada kami. Sekarang kami tidak dapat memperbaiki masalah, reruntuhan, dan pajak Anda sebelumnya karena minoritas saya yang lama, kekosongan dan kebohongan para bangsawan dan penguasa saya, kecerobohan orang-orang yang tidak benar, ketamakan dan cinta akan uang. Saya mohon, tinggalkanlah satu sama lain permusuhan dan beban, kecuali mungkin untuk hal-hal yang sangat besar: dalam hal-hal ini dan yang baru, saya sendiri akan menjadi hakim dan pembela Anda, sebisa mungkin saya akan menghancurkan ketidakbenaran dan mengembalikan apa yang dicuri. ”
Pada hari yang sama, Ivan Vasilyevich memberi Adashev sebuah okolnichy dan pada saat yang sama mengatakan kepadanya: “Alexey! Saya menginstruksikan Anda untuk menerima petisi dari orang miskin dan tersinggung dan menganalisisnya dengan cermat. Jangan takut terhadap yang kuat dan mulia, yang mencuri kehormatan dan menganiaya yang miskin dan lemah dengan kekerasannya; jangan melihat air mata palsu orang miskin, yang memfitnah orang kaya, yang ingin menjadi benar dengan air mata palsu, tetapi pertimbangkan segala sesuatunya dengan cermat dan bawalah kebenaran kepada kita, karena takut akan penghakiman Tuhan; pilihlah hakim yang adil dari para bangsawan dan bangsawan.”

Hasil Zemsky Sobor pertama
Tidak ada informasi lain tentang Zemsky Sobor pertama yang bertahan hingga hari ini, namun, dari sejumlah tanda tidak langsung terlihat bahwa masalah tersebut tidak hanya terbatas pada satu pidato penguasa, tetapi banyak masalah praktis juga yang diangkat. Ivan IV memerintahkan para bangsawan untuk berdamai dengan semua orang Kristen di negara bagian tersebut. Dan faktanya, segera setelah ini, sebuah perintah diberikan kepada semua gubernur pemberian makan untuk segera mengakhiri semua perselisihan dengan masyarakat zemstvo mengenai pemberian makanan menurut tatanan dunia.
Pada Konsili Stoglavy pada tahun 1551, Ivan Vasilyevich mengatakan bahwa konsili sebelumnya telah memberinya berkah untuk mengoreksi Kode Hukum lama tahun 1497 dan untuk menetapkan para penatua dan pencium di seluruh wilayah negara bagiannya. Artinya, Zemsky Sobor tahun 1549 membahas sejumlah tindakan legislatif dengan tujuan restrukturisasi pemerintahan daerah.
Rencana ini dimulai dengan likuidasi mendesak semua litigasi antara zemstvo dan pengumpan, dilanjutkan dengan revisi Kode Hukum dengan pengenalan universal wajib para tetua dan pencium terpilih ke dalam pengadilan, dan diakhiri dengan pemberian piagam yang menghapuskan pemberian makan. sama sekali. Sebagai hasil dari langkah-langkah ini, masyarakat lokal seharusnya membebaskan diri dari pengawasan kecil para gubernur boyar, memungut pajak sendiri, dan menjalankan keadilan sendiri. Diketahui bahwa pemberian makan, pengadilan yang tidak adil, dan pemungutan pajak yang tidak terkendali menjadi momok nyata dalam kehidupan Rusia pada pertengahan abad ke-16.

Banyaknya pelanggaran yang dilakukan para boyar-gubernur dalam menjalankan tugasnya diberitakan di semua sumber pada masa itu. Dengan menghapuskan pemberian makan dan menciptakan pengadilan komunitas yang independen, Ivan Vasilyevich mencoba menghancurkan kejahatan yang telah mengakar dalam masyarakat Rusia. Semua tindakan ini sepenuhnya konsisten dengan pola pikir baru penguasa dan diikuti dari pidatonya yang disampaikan kepada seluruh rakyat pada tahun 1549. Namun piagam, yang menurutnya volost diberi hak untuk diatur oleh kedua otoritas terpilih, adalah terbayarkan. Volost tersebut membayar para gubernur dengan sejumlah uang yang disumbangkan ke kas; pemerintah memberinya hak untuk membayar atas permintaannya; jika dia tidak menyerang, mengingat tatanan baru tidak menguntungkan bagi dirinya sendiri, maka dia tetap menggunakan tatanan lama.
Tahun berikutnya, 1551, sebuah dewan gereja besar, yang biasa disebut Stoglav, dibentuk untuk mengatur administrasi gereja dan kehidupan keagamaan dan moral masyarakat. Pada acara tersebut disajikan Kitab Undang-undang baru yang merupakan edisi koreksi dan sosialisasi Kitab Undang-undang Hukum kakek lama tahun 1497.

Zemsky Sobor adalah badan perwakilan kelas.

Prasyarat kemunculannya adalah tiga keadaan:

dan nasihat sebagai tradisi sejarah Rusia;
intensifikasi perjuangan antar kelas;
posisi negara yang sulit di arena kebijakan luar negeri, yang memerlukan dukungan pemerintah dari pihak perkebunan (bukan badan pemberi persetujuan dan pembentuk, tetapi badan penasehat).

Tsar yang dipilih oleh Zemsky Sobor hampir semuanya adalah tsar yang memerintah negara Rusia, kecuali:

Ivan yang Mengerikan;
boneka Simeon Bekbulatovich;
"ratu selama satu jam" - janda Irina Godunova;
Fyodor Godunov ke-2;
dua penipu;
Fyodor Alekseevich ke-3.

Pemilu yang paling terkenal adalah Zemsky Sobor pada tahun 1613, di mana ia terpilih. Penguasa terakhir yang menjalani prosedur ini adalah Ivan ke-5.

Pada tahun 1649, Konsili Awam diadakan, yang memiliki arti khusus: Dewan ini mengadopsi Kode Konsili.

Seluruh materi Kode dikumpulkan menjadi 25 bab dan 967 artikel.

Undang-undang yang dirumuskan di dalamnya mempertahankan signifikansi hukum negara Rusia hingga paruh pertama abad ke-19.

Penciptaan Kitab Undang-undang Kompilasi ini merupakan upaya pertama untuk menghimpun seluruh norma hukum yang ada ke dalam satu kesatuan peraturan perundang-undangan. Itu didasarkan pada:

buku keputusan Ordo Lokal, Zemsky, Perampok dan lainnya;
petisi kolektif para bangsawan dan warga kota;
buku percontohan;
Status Lituania 1588, dll.

Sepanjang abad 16-17. Banyak dewan diadakan. Sejarawan Cherepnin mencantumkan 57 katedral, dan juga mencakup tiga katedral gereja dan zemstvo karena adanya elemen zemstvo di dalamnya. Selain itu, isu-isu keagamaan yang diangkat pada ketiga konsili ini memiliki makna sekuler.

Sejarawan sepakat mengenai Zemsky Sobor pertama, tetapi tidak ada konsensus mengenai penghentian pertemuan dewan.

Beberapa orang menganggap Zemsky Sobor tahun 1653 sebagai yang terakhir (tentang aneksasi Ukraina ke negara Rusia), setelah itu aktivitas konsili menjadi kurang aktif dan berangsur-angsur memudar.

Yang lain percaya bahwa konsili terakhir diadakan pada tahun 1684 (tentang perdamaian abadi dengan Polandia).

Zemsky Sobors: klasifikasi bersyarat

Zemsky Sobor dapat dibagi komposisinya menjadi yang hadir secara penuh, pendeta tertinggi dan perwakilan dari berbagai tingkatan (bangsawan dan pedagang lokal). Pengrajin dan petani tidak hadir.

Zemsky Sobors dibagi menjadi lengkap dan tidak lengkap. Dalam kasus kedua, mungkin ada ketiadaan “elemen zemsky” secara absolut atau sebagian, yaitu bangsawan lokal dan penduduk kota.

Menurut jenis kegiatannya, dewan dibagi menjadi penasehat dan pemilihan.

Jika kita mempertimbangkan signifikansi sosial dan politik Zemsky Sobor, kita dapat membedakan empat kelompok:

dewan yang diadakan oleh raja;
dewan yang diadakan oleh raja atas prakarsa perkebunan;
pertemuan oleh perkebunan;
pemilihan - untuk kerajaan.

Untuk lebih memahami peran katedral, pertimbangkan klasifikasi lain:

dewan berkumpul untuk membahas isu-isu reformasi;
dewan mengenai situasi kebijakan luar negeri;
katedral menyelesaikan masalah “struktur negara” internal, penindasan pemberontakan;
katedral di Masa Kesulitan;
dewan pemilihan.

Klasifikasi katedral memungkinkan untuk memahami isi kegiatan mereka.

Zemsky Sobor tahun 1613 menandai berakhirnya Masa Kesulitan dan seharusnya menertibkan pemerintahan Rusia. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa setelah kematian Ivan 4 (Yang Mengerikan), kursi takhta menjadi bebas, karena raja tidak meninggalkan ahli waris. Itulah sebabnya Masalah terjadi ketika kekuatan internal dan perwakilan eksternal melakukan upaya tanpa henti untuk merebut kekuasaan.

Alasan diadakannya Zemsky Sobor

Setelah penjajah asing diusir tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari Rusia, Minin, Pozharsky, dan Trubetskoy mengirim surat undangan ke seluruh penjuru negeri, meminta semua perwakilan bangsawan untuk hadir di Dewan, di mana tsar baru akan berada. terpilih.

Zemsky Sobor tahun 1613 dibuka pada bulan Januari, dan yang berikut ini ambil bagian di dalamnya:

Klerus
para bangsawan
Bangsawan
Tetua kota
Perwakilan petani
Cossack

Secara total, 700 orang ambil bagian dalam Zemsky Sobor.

Kemajuan Dewan dan keputusannya

Keputusan pertama yang disetujui oleh Zemsky Sobor adalah bahwa Tsar harus orang Rusia. Dia tidak boleh berhubungan dengan Nostrian dengan cara apa pun.

Marina Mnishek bermaksud untuk memahkotai putranya Ivan (yang sering disebut oleh para sejarawan sebagai "gagak kecil"), tetapi setelah keputusan Dewan bahwa tsar tidak boleh orang asing, dia melarikan diri ke Ryazan.
Referensi sejarah

Peristiwa-peristiwa pada masa itu harus dilihat dari sudut pandang fakta bahwa ada banyak sekali orang yang ingin menduduki takhta. Oleh karena itu, mulai terbentuk kelompok-kelompok yang bersatu, memajukan perwakilannya. Ada beberapa kelompok seperti itu:

Para bangsawan yang mulia. Ini termasuk perwakilan dari keluarga boyar. Sebagian dari mereka percaya bahwa Fyodor Mstislavsky atau Vasily Golitsyn akan menjadi tsar ideal bagi Rusia. Yang lain condong ke arah Mikhail Romanov muda. Jumlah bangsawan dibagi rata berdasarkan kepentingan.
Bangsawan. Mereka juga merupakan orang-orang mulia dengan otoritas besar. Mereka mempromosikan "raja" mereka - Dmitry Trubetskoy. Kesulitannya adalah Trubetskoy memiliki pangkat "boyar", yang baru-baru ini ia terima di istana Tushensky.
Cossack. Menurut tradisi, keluarga Cossack berpihak pada orang yang punya uang. Secara khusus, mereka secara aktif melayani istana Tushensky, dan setelah istana Tushensky dibubarkan, mereka mulai mendukung raja, yang terkait dengan Tushin.

Ayah Mikhail Romanov, Filaret, adalah seorang patriark di istana Tushensky dan sangat dihormati di sana. Karena fakta ini, Mikhail didukung oleh Cossack dan pendeta.
Karamzin

Romanov tidak memiliki banyak hak atas takhta. Klaim yang lebih serius terhadapnya adalah bahwa ayahnya bersahabat dengan kedua False Dmitry. False Dmitry yang pertama menjadikan Philaret seorang metropolitan dan anak didiknya, dan False Dmitry yang kedua mengangkatnya sebagai patriark dan anak didiknya. Artinya, ayah Mikhail memiliki hubungan yang sangat bersahabat dengan orang asing, yang baru saja mereka singkirkan berdasarkan keputusan Konsili tahun 1613 dan memutuskan untuk tidak memanggilnya lagi ke tampuk kekuasaan.

hasil

Zemsky Sobor tahun 1613 berakhir pada 21 Februari - Mikhail Romanov terpilih sebagai tsar. Sekarang sulit untuk membicarakan semua seluk-beluk peristiwa pada masa itu dengan andal, karena tidak banyak dokumen yang bertahan. Meskipun demikian, diketahui secara pasti bahwa Dewan tersebut dikelilingi oleh intrik-intrik yang rumit. Hal ini tidak mengherankan – taruhannya terlalu tinggi. Nasib negara dan seluruh dinasti yang berkuasa sedang diputuskan.

Hasil dari Konsili tersebut adalah Mikhail Romanov, yang saat itu baru berusia 16 tahun, terpilih naik takhta. Jawaban yang jelas: “Mengapa tepatnya?” tidak ada yang akan memberikannya. Sejarawan mengatakan bahwa ini adalah angka yang paling sesuai untuk semua dinasti. Diduga, Mikhail muda adalah orang yang sangat mudah dibujuk dan dapat “dikendalikan sesuai kebutuhan mayoritas”. Faktanya, semua kekuasaan (terutama pada tahun-tahun pertama pemerintahan Romanov) bukan berada di tangan tsar sendiri, tetapi di tangan ayahnya, Patriark Filaret. Dialah yang sebenarnya memerintah Rusia atas nama putranya.

Fitur dan kontradiksi

Ciri utama Zemsky Sobor tahun 1613 adalah karakter massanya. Perwakilan dari semua kelas dan kelas mengambil bagian dalam menentukan masa depan negara, kecuali para budak dan petani yang tidak memiliki akar. Faktanya, kita berbicara tentang Dewan seluruh kelas, yang tidak memiliki analogi dalam sejarah Rusia.

Ciri kedua adalah pentingnya keputusan dan kompleksitasnya. Tidak ada jawaban yang jelas mengapa Romanov dipilih. Bagaimanapun, ini bukanlah kandidat yang paling jelas. Seluruh Dewan ditandai dengan banyaknya intrik, upaya penyuapan dan manipulasi orang lainnya.

Ringkasnya, kita dapat mengatakan bahwa Zemsky Sobor tahun 1613 penting bagi sejarah Rusia. Dia memusatkan kekuasaan di tangan Tsar Rusia, meletakkan dasar bagi dinasti baru (Romanov) dan menyelamatkan negara dari masalah terus-menerus dan klaim takhta dari Jerman, Polandia, Swedia, dan lainnya.