Иван 4 анхны Земский Собор. Земский Соборс

Земский Соборууд бол XVI-XVII зууны үед Оросын хаант улсын бүх ангиудыг төлөөлж байсан эрх мэдлийн байгууллага юм. Зөвхөн хаан л тэднийг цуглуулж чадна. Земский Соборуудын шийдвэр, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол зөвлөгөө өгөх үнэ цэнэ. 1549 оны 2-р сард анхны Земский Соборыг Оросын төрийн хаан Иван IV Васильевич зарлав. Хурал зарлах гол шалтгаан нь бояруудын эрх мэдлийг бууруулж, язгууртнуудын үүргийг дээшлүүлсэн явдал байв.

-тай холбоотой

Ангийнхан

Иван IV-ийн хүүхэд, залуу нас

Иван Васильевич гурван настай байхад түүний аав Их гүн Василий III нас барав. Ээж нь залуу Их Гүнгийн захирагч болжээ. Елена Васильевна бол эрч хүчтэй, хүчирхэг эмэгтэй байв. Тэрээр авга ах Михаил Глинский болон талийгаач нөхрийнхөө ах Андрей, Юрий нарыг шоронд хорьжээ. Тэд хүчтэй эсэргүүцэл үзүүлэхтүүний хаанчлал. Тэд шоронгоос гараагүй. Мөн 1538 онд Елена Васильевна дургүйцсэн бояруудад хорджээ. Найман настай Иван болон түүний таван настай дүү хоёр өнчин хоцорчээ.

Залуу Их Гүнгийн хувьд боярууд Москваг захирч эхлэв. Эхлээд Шуйскийн хамгийн эрхэм ноёд эрх мэдлийг булаан авчээ. Өмнөх ах нар эрх мэдлийг булаан авсан, заримдаа тэд төрийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхдээ Боярын Думыг хуралдуулдаггүй байсан. Ханхүү Бельский тэдний хүчийг булаан авсан боловч хэсэг хугацааны дараа Шуйски дахин эрх мэдлийг олж авав. Энэхүү ноёрхлын төлөөх тэмцлийн үеэр боярууд метрополисоос хүчээр хөөн зайлуулсан метрополитануудын сануулах үгсийг сонссонгүй. Агуу гүнийг өршөөсөнгүй, түүнд ямар ч хүндэтгэл үзүүлээгүй. Василий III, Елена Васильевна нарын бага насны хүүхдүүд эрх мэдэлд шунасан бояруудад барьцаалагджээ.

Оросын төрийн ирээдүйн хаан бояруудаас хайр, сайхан хандлагыг олж хараагүй. Албан ёсны ёслолын үеэр л ард түмэнд хүндэтгэл үзүүлж байсан. Иванын өөрийнх нь дурсамжаас харахад тэр ахтайгаа хамт "хамгийн сүүлчийн хүүхэд" болж өссөн. Энэ үл хүндэтгэсэн нь Иваныг ихэд гомдоосон. Хүү аажмаар уурлаж эхлэв. Ухаалаг зөвлөгч, сурган хүмүүжүүлэгчгүйгээр тэрээр муу зан, дадал зуршилтай болсон. Би хоёр нүүртэй, дүр эсгэж сурсан.

Бояруудаас өшөө авах мөрөөдөл улам бүр хүчтэй болж байв. Түүний уур хилэн аль хэдийн тогтмол болсон байв. Арван гурван настайдаа тэрээр Шуйскийн нэг хунтайж Андрейгээс өшөөгөө авч чаджээ. Зөв мөчийг сонгосны дараа тэрээр нохойнхоо хамт хохирогчдоо хазаж үхүүлсэн Андрей рүү ноход тавив.

Иван өсвөр насандаа ганцхан сайхан сэтгэлтэй хүнтэй уулзсан. Ухаалаг, боловсролтой Метрополитан Макариус Их Гүнгийн боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр ном унших дуртайг суулгаж, төрөлхийн оюун ухааныг нь хөгжүүлсэн. Макариус өсвөр насныханд Москва бол гурав дахь Ром гэдгийг өдөөж, Иванд Их Москвагийн ноёдын үндсэн дээр Ортодокс хаант улс байгуулах хүслийг төрүүлэв. Тэрээр ирээдүйн тусгаар тогтнолыг Иванд өргөсөн. Тэрээр сүмд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг уриалав. Үнэхээр ч хаан Макариус амьд байхдаа Иван лам нартай зөрчилдсөнгүй.

Гэхдээ метрополитаны нөлөө, хүмүүжил нь Иваны бояруудад уур хилэн, харгислал, хууран мэхлэлтээс сэргийлж чадаагүй юм. Арван зургаан настайдаа тэрээр Боярын Думд гэрлэх хүсэлтэй байгаагаа зарлавмөн хаан ширээнд суу. 1547 оны эхээр тэрээр Оросын төрийн анхны хаан болж, Федор Кошкагийн гэр бүлээс Анастасия Юрьеватай гэрлэжээ.

Боярууд

15-р зуунаас эхлэн Их Москвагийн хаант улсад, дараа нь Оросын хаант улсад төрийн хурц асуудлуудын нэг байв. Их Гүн (Цар), боярууд ба язгууртнуудын хоорондын харилцааны асуудал.

Бояр бол Киевийн Орост гарч ирсэн хамгийн дээд язгууртнууд юм. Бояруудыг ялгаж байсан гол шинж чанарууд нь:

  • Язгууртан. Боярууд нэр хүндтэй, баян удам угсаатай байв. Тэдний эрх мэдэл нь улсын захирагчийн эрх мэдэлтэй тэнцүү байв. Агуу ноёд, хаад болж чадаагүй ноёд бояр болжээ. Эсвэл төрийн эрх баригчдын баян төрөл төрөгсөд.
  • Эд баялаг. Боярууд байсан хамгийн том газар эзэмшигчид.
  • Тусгаар тогтнол. Боярууд захирагчид ямар ч өргүй байсан бөгөөд түүнийг өөртэйгөө адил гэж үздэг байв.

15-р зууны эхэн үед Москвад мужуудын захирагчдаас бүрэн хараат бус, эрх мэдлийн төв болсон хэд хэдэн бояр гэр бүлүүд байсан. Эдгээр хамгийн нөлөө бүхий гэр бүлүүд хэн байсан бэ? Хамгийн нөлөө бүхий гэр бүлүүдийн энэ бүлэгт:

  • Шуйский.
  • Голицын.
  • Бельский.
  • Милославский.
  • Романовууд.
  • Морозовууд.
  • Годуновууд.
  • Бусад овгууд нь язгууртнаараа тэдэнтэй тэнцэнэ.

Боярууд дээд захирагчийн хүчийг сулруулж, овог аймгаа бусдаас дээш өргөхийг эрмэлзэж байв. Тиймээс боярууд байв интригүүдийн гол санаачлагчид, хуйвалдаан, үймээн самуун. Энэ сөргөлдөөн Иван Грозный хаанчлалын үед хамгийн хурц болсон.

Язгууртан

Язгууртнууд бол тусгаар тогтнолын алба хашиж, үүний төлөө цалин авдаг тусгаар тогтнолын харьяат хүмүүс юм. "Язгууртан" гэдэг үг нь анх ноёдын ордны хүмүүсийг тодорхойлсон. Тэднийг цэргийн алба, шүүх, захиргааны чиг үүрэг болон бусад үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэхийн тулд захирагч хөлсөлжээ. Язгууртнууд анх язгууртны доод давхаргыг бүрдүүлдэг байв, ханхүү болон түүний гэр бүлийнхэнтэй нягт холбоотой. Язгууртнуудын өвөрмөц шинж чанарууд нь:

Язгууртнууд хамгийн хурдацтай хөгжлийг IV Грозный Иваны үед мэдэрсэн. Тэд бояруудтай сөргөлдөөнд түүний дэмжлэг болсон.

Земский Собор

Хаант улсын титэм өргөсний дараа залуу Иван Дөрөвдүгээрт бояруудын хүч, нөлөөг бууруулж, төрийн төвлөрсөн тогтолцоог бий болгохыг гол зорилгоо болгожээ. Земский Соборыг хууль тогтоох байгууллага болгон хуралдуулахыг тусгаар тогтнолд хэн санал болгосон бэ? Энэ асуудалд түүнд Иван Семёнович Пересветов, зохиолч, зохиолч ихээхэн тусалсан улс төр, нийгмийн сэтгэлгээний тод төлөөлөгчдийн нэг XVI зууны дундуур.

И.С.Пересветов зохиолдоо боярын тогтолцоог хатуу буруутгаж, язгууртнуудын өсөлтийн ашиг тусыг нотолсон байдаг. Хүнийг гэр бүлийн язгуур язгуураар бус хувийн гавьяагаар нь дэвшүүлэх ёстой гэж тэрээр үзсэн. Түүний төрд шинэчлэл хийх санаа нь хааны бодлоготой үндсэндээ давхцаж байв.

Анхны Земский Соборын хурал 1549 онд 2-р сард болсон. Земский собор гэж юу вэ? Земский соборын бүрэлдэхүүнд дээд лам Боярын Думын төлөөлөгчид, язгууртнууд, чинээлэг иргэд багтжээ. Тэд анги, нутаг дэвсгэрийн үндэслэлээр сонгогдсон. Зөвхөн Боярын Дум л төлөөлөгчдөө сонгоогүй. Тэрээр Зөвлөлийн хуралдаанд бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ оролцов.

Земский Соборын чиг үүргийг хаан биечлэн боловсруулсан. Тэд төрийн үйл ажиллагаанд нэн шаардлагатай байгаа зарим хууль тогтоомжийн актуудыг батлах болсон. Анхдугаар зөвлөлийг оролцогчдын албан тушаал, зэрэглэлээр нь хэсгүүдэд хуваасан. Тэд санал нэгтэй санал өгсөн тохиолдолд шийдвэр гарсанд тооцогдоно.

Анхны Зөвлөлийн сонгогдсон бүрэлдэхүүн хоёр өдрийн дотор ажлаа дуусгалаа. Хаан тэнд гурван удаа үг хэлэв. Тэрээр бояруудыг тэдэнд өгсөн эрх мэдлээ эцэс төгсгөлгүй урвуулан ашигласан гэж олон нийтэд буруутгав.. Төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд хамтын хүчин чармайлт гаргахыг уриалав. Алдарт боярууд үг хэлэв. Сүмийн төгсгөлд Боярын думын тусдаа хурал болов.

Дараа нь анхны Земский Соборыг "Эвлэрлийн сүм" гэж нэрлэжээ. Тэрээр язгууртны төлөөлөл давамгайлсан тэргүүлэгч эд хөрөнгө-төлөөлөгчийн байгууллагыг бүрдүүлснээр Оросын хаант улс үл хөдлөх хөрөнгө-төлөөлөгч хаант засаглалд шилжих эхлэлийг тавьсан юм. 1550 онд хаан батлуулсан Хуулийн хуулийг эмхэтгэх шийдвэр гаргажээ. Түүний хэлснээр ямар ч хүн боярын эсрэг шүүхэд өргөдөл гаргаж болно. Тиймээс Өргөдлийн овоохойг байгуулж байна.

Гэвч дээд язгууртнууд албан тушаалаа өгөхийг хүссэнгүй. Хэрэв Боярын Дум Земский Соборын аливаа шийдвэрт хориг тавьсан бол энэ шийдвэр нь зөвхөн зөвлөх шинж чанартай бөгөөд хууль болохгүй гэдгийг тэд баталжээ.

Дүгнэлт

Анхны Земский Соборыг хуралдуулах нь Оросын хаант улсын түүхэнд чухал ач холбогдолтой юм. Анхны зөвлөл нь Иван Грозный бояруудын эсрэг тэмцлийн эхний үе шат болжээ. Хожим нь, арван зургаан жилийн дараа Орост опричниныг нэвтрүүлсэн нь Оросын төрийн түүхэнд долоон хар жил байв.

19 настай хаан Москвад "Эвлэрлийн сүм" -ийг санаачилж, үүнд Москва муж улсын бүх нийгмийн бүлгүүдийн сонгогдсон төлөөлөгчид оролцов. Гол асуулт нь байв орон нутгийн албан тушаалтнуудын дундах авлигыг арилгах. Хааны захирагч нарын зүй бус үйлдэлд хүн амын дургүйцэл аль хэдийн хурц зөрчилдөөний хэлбэрт орсон бололтой. Эвлэрлийн зөвлөлийг хожим Земскийн зөвлөл гэж нэрлэх болсон, учир нь түүний оролцогчид бүх орноос цугларсан. Иван Грозныйын үед Орост үл хөдлөх хөрөнгө-төлөөлөгч хаант засаглал тогтож эхэлсэн. 1549 оноос эхлэн Земский Соборууд I Петрийн хаанчлалын эхэн үе хүртэл Орос улсад зохион байгуулагдаж байв.

Зөвлөл дээр Иван IV бүх хүмүүсийн өмнө наманчлалын үг хэлсэн нь онцлог юм. Цар Кремлийн цаазаар авах талбайгаас нүглээ олон нийтэд наманчилж байсан нь түүний үнэнч христийн шашинтайн нотолгоо юм. Нүглээ наминчлах нь сүмийн гол ариун ёслолуудын нэг юм. Ийнхүү хаан ард түмэнд Христийн шашны ёсоор анхаарал тавьж, Бурханы өмнө шударгаар авлигачдаас хамгаална гэдгээ мэдэгдэв.

Сүм хийдэд тухайн газар нутгийн хүн амыг хааны захирагч нараас орон нутгийн засаг захиргааны чиг үүргийг авах ёстой ахмадууд, үнсэлтүүд, соцки, ордны түшмэдүүдийг сонгох шаардлагатай гэж зарлав. Ийнхүү авлигад идэгдсэн хоол тэжээлийн тогтолцоог халж, дээд давхаргын эрх ашигт халдсан Земствогийн шинэчлэл эхэлжээ. Үүний зэрэгцээ Земствогийн шинэчлэлийг ихэвчлэн хаадын дор сонгогдсон Радатай холбодог. Сонгосон Радагийн дэмжигч, урвагч урвагч Курбский бол Сонгосон Радыг үнэн хэрэгтээ дүрсэлсэн хүн юм. Курбскийгээс өөр хэн ч Сонгогдсон Радагийн талаар дурдаагүй. Гэсэн хэдий ч Курбский бол Земствогийн шинэчлэлд өртөж, газар дээр нь хүчирхийлэлд өртөх боломжийг алдсан хааны хүмүүсийн нэг хэсэг байсан юм. Тиймээс Земство дахь Сонгосон Радагийн тэргүүлэх үүрэг болон идэвхтэй шинэчлэл хийсэн хааны бусад шинэчлэлүүд эргэлзээтэй харагдаж байна.




Иван IV (Аймшигт) хуулийн дүрмийг Земский Собор дээр баталж, Стоглави Соборын сүмд батлав.

Земский Собор дээр батлагдсан Иван хааны хуулийн хууль нь орон нутгийн засаг захиргааны байр суурийг бэхжүүлж, шүүх, татвар, цагдаагийн асуудалд тариачдын үүрэг оролцоог өргөжүүлэх замаар орон нутгийн авлигыг хязгаарлах ёстой байв. Тариачинг нэг өмчлөгчөөс нөгөөд шилжүүлэх механизмыг тодорхой болгосон бөгөөд энэ нь эзэд нь үүнийг урвуулан ашиглах боломжгүй болгосон. Эрүүгийн хэргүүдийг тэжээгчээс аймгийн ахмадуудад шилжүүлсэн бөгөөд тэднийг тэжээгчид шиг язгууртнууд, бояруудын хүүхдүүдээс сонгон авдаг байв.

Гацаа үүссэн тохиолдолд шүүхийн дуэль шийдэгдсэн (Хээрийн). Маргадаг талууд үнэний төлөө тэмцсэн. Дайчин болон дайчин бус хүмүүсийн хооронд (нас, мэргэжлээр) талбар явуулах боломжгүй байсан бөгөөд дайчин бус хүн өөрөө үүнийг хүсэхээс бусад тохиолдолд.

Хуулийн хуульд төрийн захиргааны дэг журмын тогтолцоог нэвтрүүлсэн. Иван IV-ийн үед дараахь тушаалуудыг бий болгосон: Өргөдөл, Элчин сайдын, Орон нутгийн, Стрелецкийн, Пушкарский, Бронный, Хулгай, Хэвлэсэн, Сокольничий, Земскийн захиалга. Захирамжийн тогтолцоо нь төрийн хэргийг цэгцэлж, хааны хяналтанд оруулсны зэрэгцээ өмнө нь хяналтгүйгээр хэргийг явуулж байсан бояруудад халдаж байв. Боярууд, язгууртнууд, бичиг хэргийн ажилтнууд тушаалд үйлчилдэг байв. Зөвхөн шүүхийн okolnichy болон бичиг хэргийн ажилтан Өргөдлийн тушаалд үйлчилсэн. Боярууд засгийн газрын захиргаанаас огцрохыг сөргөөр ойлгож, хуйвалдаан үүсгэв. Жишээлбэл, энэ байдал нь Оросын армийн гол командлагчдын нэг Андрей Курбскийн төрөөс урвах нэг шалтгаан болсон юм.

Хаан 1551 онд Стоглавын сүмийн зөвлөлөөр хуулийн дүрмийг батлахыг хүссэн. Иван сүмийн зөвлөлд түүний боярууд болон язгууртнууд хулгай, шударга бус явдалд автсан гэж гомдолложээ. Гэсэн хэдий ч хаан бүх Христэд итгэгчдийг эвлэрэхийг уриалав.

Стоглавын зөвлөл нь Хуулийн хуулийг батлахаас гадна тухайн нутаг дэвсгэрт сүмийн ёслолуудыг нэгтгэж, орон нутгийн гэгээнтнүүдийг бүх Оросын гэгээнтнүүдийн статуст шилжүүлэв. Стоглав мөн бичиг үсэг заах сургууль (сүм, сүм хийдийн сургууль) зохион байгуулахыг тушаав. Оросын анхны патриарх Иов эдгээр сургуулиас гаралтай. Ортодокс тахилч нарын хувьд хээл авахыг хориглосон.

Сүмийн зөвлөл мөн Иосефичүүд болон шунахай бус хүмүүсийн хоорондын маргаан хэлбэрээр сүмийн газрыг шашингүй болгох асуудлыг хэлэлцэв. Метрополитан Макариус Иосефичуудын талд байсан бол хаан, тахилч Сильвестер нар шуналгүй хүмүүсийн талд байв. Залуу хаан сүмийн газар нутгийг шашингүй болгоно гэж найдаж байв. Гэсэн хэдий ч Иосефийн нам үүнийг зөвшөөрөхгүй, ялалт байгуулсан.

Субъектийн нас: 19
Газар: Москва
Зам: Волга
Сэдэв: Аймшигт Иван IV
Улс: Москва муж
Газарзүйн координат: 55.751666676667,37.61777787778
Он: 1549



Анхны Земский Соборын талаар юу мэддэг вэ
Земский собор бол улс төр, эдийн засаг, засаг захиргааны асуудлыг шийдвэрлэх Оросын улсын хүн амын янз бүрийн хэсгийн төлөөлөгчдийн цугларалт юм. "Земский" гэдэг үг нь "улс даяар" гэсэн утгатай (өөрөөр хэлбэл "бүх дэлхийн" асуудал).
Ийм хурлыг Москвагийн төрийн дотоод, гадаад бодлогын хамгийн чухал асуудлуудыг хэлэлцэх, мөн тулгамдсан асуудлууд, тухайлбал, дайн ба энх тайван, татвар, хураамж, гол төлөв цэргийн хэрэгцээнд зориулсан асуудлуудыг хэлэлцэхээр хуралдав.
16-р зуунд энэ төрийн байгууллагыг бүрдүүлэх үйл явц дөнгөж эхэлж байсан бөгөөд эхэндээ энэ нь тодорхой бүтэцтэй биш, түүний чадамжийг нарийн тодорхойлоогүй байв. Хурал зарлах практик, байгуулах журам, ялангуяа Земствогийн зөвлөлүүдийн бүрэлдэхүүнийг удаан хугацаанд зохицуулаагүй байв.
Эхнийх нь 1549 оны Земство Собор гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь хоёр өдөр үргэлжилсэн бөгөөд Царын хуулийн шинэ хууль, "Сонгосон Рада" -ын шинэчлэлтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхээр хуралджээ. Тус сүмд тусгаар тогтносон эзэн, бояр нар үг хэлж, дараа нь Боярын Думын хурал болж, захирагч нарт боярын хүүхдүүдийн харьяалалгүй (том эрүүгийн хэргүүдээс бусад) тухай заалтыг баталжээ.
Энэ нь "эвлэрлийн сүм" гэж нэрлэгддэг (хаан ба бояруудын хооронд эсвэл өөр өөр ангийн төлөөлөгчдийн хоорондын эвлэрэл байж магадгүй) гэсэн үзэл бодол байдаг.

Энэ бүхэн хэрхэн болсон бэ (“Зэрэглэлийн дэвтэр”)
1549 он - хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор Иван IV Оросын түүхэнд шинэ алхам хийхээр шийджээ - анхны Земский Соборыг хуралдуулах. “Хорь наслахдаа” гэж “Зэрэглэлийн дэвтэрт” өгүүлснээр, “Хүчтэй хүмүүсийн хүчирхийлэл, худал хуурмаг үйлдлээс болж төрийг асар их гунигтай, гунигтай байхыг хараад хаан хүн бүрийг хайрлуулахыг зорьжээ. Үймээн самууныг хэрхэн устгах, худал хуурмагийг устгах, дайсагналыг хэрхэн дарах талаар нийслэлтэй зөвлөлдсөний дараа тэрээр бүх зэрэглэлийн хотуудаас төрөө цуглуулахыг уриалав." Сонгогдсон албан тушаалтнууд цугларахад ням гарагт хаан цаазаар авах газар руу загалмайгаар гарч, залбирлын дараа Метрополитанд ингэж хэлж эхлэв:
"Би чамд залбирч байна, ариун багш аа! Миний туслагч, хайрын аварга болоорой. Та сайн үйлс, хайрыг хүсдэг гэдгийг би мэднэ. Би ааваасаа дөрвөн жил, ээжээсээ найман жилийн дараа үлдсэнийг та өөрөө мэднэ; Миний хамаатан садан намайг тоодоггүй, миний хүчирхэг хөвгүүд, язгууртнууд намайг тоодоггүй, дарангуйлагч байсан, тэд миний нэрээр нэр төр, нэр төрийг хулгайлж, олон хувиа хичээсэн хулгай, зовлон зүдгүүрт өөрсдийгөө даатгадаг байв. Би дүлий, сонсоогүй юм шиг, залуу нас, арчаагүйн улмаас амандаа зэмлэлгүй, харин тэд захирч байсан."
Цар Иван талбай дээр байсан бояруудад хандан: "Өө, шударга бус шунахай, махчин, шударга бус шүүгчид! Олон хүн нулимс унагаж байхад та бидэнд ямар хариулт өгөх вэ? Би энэ цуснаас цэвэр хүн шүү, чиний шагналыг хүлээ.”
IV Иван бүх талаар бөхийсний дараа үргэлжлүүлэн: "Бурханы хүмүүс ба Бурханаас бидэнд өгсөн! Таны Бурханд итгэх итгэл, биднийг хайрлахын төлөө би залбирч байна. Миний олон жилийн цөөнх, миний хөвгүүд, эрх баригчдын хоосон байдал, худал хуурмаг байдал, шударга бус хүмүүсийн увайгүй байдал, шунахайрал, мөнгөнд дуртай байдлаас болж та нарын өмнөх зовлон бэрхшээл, балгас, татварыг одоо бид засаж чадахгүй. Маш том асуудлаас бусад тохиолдолд бие биедээ дайсагнал, ачаа дарамтыг үлдээгээрэй: эдгээр болон шинэ асуудалд би өөрөө та нарын шүүгч, өмгөөлөл байх болно, аль болох худал хуурмагийг устгаж, хулгайлагдсан зүйлийг буцааж өгөх болно. ”
Тэр өдөр Иван Васильевич Адашевт окольничи өгч, нэгэн зэрэг түүнд: "Алексей! Ядуу, гомдсон хүмүүсийн өргөдлийг хүлээн авч, сайтар судалж үзэхийг танд захиж байна. Нэр төрийг хулгайлж, ядуу сул дорой хүмүүсийг хүчирхийллээрээ харгис хэрцгий болгодог хүчирхэг, алдар суут хүмүүсээс бүү ай; баячуудыг гүтгэдэг, худал нулимсаар зөв байхыг хүсдэг ядуусын хуурамч нулимсыг бүү хар, харин Бурханы шүүлтээс эмээж, бүх зүйлийг сайтар бодож, үнэнийг бидэнд авчир; Боярууд болон язгууртнуудаас зөв шударга шүүгчдийг сонго."

Анхны Земский Соборын үр дүн
Анхны Земский Соборын тухай өөр мэдээлэл өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа боловч олон тооны шууд бус шинж тэмдгүүдээс харахад энэ асуудлыг бүрэн эрхтний нэг үг хэллэгээр хязгаарлаж болохгүй, гэхдээ олон практик асуудлыг хөндсөн болно. Иван IV бояруудад муж улсын бүх Христэд итгэгчидтэй эвлэрэхийг тушаав. Үнэн хэрэгтээ, үүний дараа удалгүй бүх хоол тэжээлийн захирагч нарт дэлхийн дэг журмаар хооллохтой холбоотой земство нийгэмлэгүүдтэй хийсэн бүх маргааныг хурдан зогсоох тушаал өгсөн.
1551 онд болсон Стоглавын Зөвлөлийн үеэр Иван Васильевич өмнөх зөвлөл түүнд 1497 оны хуучны хуулиудыг засч залруулж, улсынхаа бүх нутаг дэвсгэрт ахмад настан, үнсэлтүүдийг байгуулах адислал өгсөн гэж хэлэв. Энэ нь 1549 оны Земский Собор нь орон нутгийн засаг захиргааны бүтцийг өөрчлөх зорилгоор хэд хэдэн хууль тогтоомжийн арга хэмжээг авч хэлэлцсэн гэсэн үг юм.
Энэхүү төлөвлөгөө нь земство ба тэжээгч нарын хоорондох бүх маргааныг яаралтай татан буулгахаас эхэлж, сонгогдсон ахмад настан, үнсэлтүүдийг шүүхэд заавал нэвтрүүлэх замаар Хуулийн хуулийг шинэчлэн найруулж, хооллохыг цуцалсан дүрэм олгох замаар дуусгавар болсон. бүхэлдээ. Эдгээр арга хэмжээний үр дүнд орон нутгийн иргэд засаг дарга нарын өчүүхэн хараат байдлаас ангижирч, татвараа өөрсдөө авч, шударга ёсыг өөрсдөө хэрэгжүүлэх ёстой байв. 16-р зууны дунд үеэс хооллох, шударга бус шүүх хурал, хяналтгүй татвар хураах нь Оросын амьдралын жинхэнэ гамшиг болсон нь мэдэгдэж байна.

Бояр-захирагчид ажил үүргээ гүйцэтгэж байхдаа олон удаа урвуулан ашигласан тухай тухайн үеийн бүх эх сурвалжид мэдээлсэн байдаг. Иван Васильевич хооллохоо болиулж, бие даасан олон нийтийн шүүхийг бий болгосноор Оросын нийгэмд гүн гүнзгий суурьшсан бузар мууг устгахыг оролдсон. Эдгээр бүх арга хэмжээ нь эзэн хааны шинэ сэтгэл санааны байдалд бүрэн нийцэж байсан бөгөөд 1549 онд бүх ард түмэнд хэлсэн үгнээс нь дагаж мөрддөг байв. Гэвч волостуудад сонгогдсон хоёр эрх мэдлийг удирдах эрхийг олгосон дүрмүүд нь төлсөн. Волостууд төрийн санд оруулсан тодорхой хэмжээгээр захирагч нарт цалин өгдөг байв; түүний хүсэлтийн үр дүнд засгийн газар түүнд төлбөр төлөх эрхийг олгосон; хэрэв тэр ажил хаяагүй бол шинэ дэг журмыг өөртөө ашиггүй гэж үзвэл тэр хуучинтайгаа үлджээ.
Дараа жил буюу 1551 онд сүмийн захиргаа, хүмүүсийн шашин, ёс суртахууны амьдралыг зохион байгуулах зорилгоор ихэвчлэн Стоглав гэж нэрлэгддэг томоохон сүмийн зөвлөл хуралдав. Энэ үеэр хуучин өвөөгийн 1497 оны Хуулийн хуулийн шинэчилсэн найруулгыг засч, түгээн дэлгэрүүлсэн шинэ хуулийн төслийг танилцуулав.

Земский собор бол ангийн төлөөллийн байгууллага юм.

Түүний харагдах урьдчилсан нөхцөл нь гурван нөхцөл байдал байв.

  • Оросын түүхийн уламжлал болох зөвлөгөө;
  • анги хоорондын тэмцлийг эрчимжүүлэх;
  • улс орны гадаад бодлогын талбар дахь хүнд хэцүү байр суурь нь үл хөдлөх хөрөнгийн засгийн газрын дэмжлэгийг шаарддаг (баталгаажуулж, байгуулдаг вече биш, харин зөвлөх байгууллага).

Земский Собороос сонгогдсон хаадууд нь Оросын төрийг захирч байсан бараг бүх хаад бөгөөд дараахь зүйлийг эс тооцвол.

  • Иван аймшигт;
  • хүүхэлдэй Симеон Бекбулатович;
  • "Нэг цагийн хатан хаан" - Ирина Годуновагийн бэлэвсэн эхнэр;
  • Федор 2-р Годунов;
  • хоёр хууран мэхлэгч;
  • Федор 3-р Алексеевич.

Сонгуулиас хамгийн алдартай нь 1613 онд түүнийг сонгогдсон Земский Собор байв. Энэ журмыг хэрэгжүүлсэн сүүлчийн захирагчид бол 5-р Иван байв.

1649 онд Лайкийн зөвлөл хуралдсан бөгөөд энэ нь онцгой ач холбогдолтой: Зөвлөлийн дүрмийг баталсан.

Дүрмийн бүх материалыг 25 бүлэг, 967 зүйлд цуглуулсан.

Үүнд боловсруулсан хуулиуд нь 19-р зууны 1-р хагас хүртэл Оросын төрийн хуулийн ач холбогдлыг хадгалсаар ирсэн.

Эмхэтгэлийн кодыг бий болгосон нь одоо байгаа бүх эрх зүйн хэм хэмжээг нэг багц хууль болгон нэгтгэх анхны оролдлого юм. Үүнд үндэслэсэн:

  • орон нутгийн, Земский, дээрэмчин болон бусад тушаалын тогтоолын дэвтэр;
  • язгууртнууд болон хотын иргэдийн хамтын өргөдөл;
  • Нисгэгчийн ном;
  • Литвийн статус 1588 гэх мэт.

16-17-р зууны туршид. Олон зөвлөл хуралдсан. Түүхч Черепнин 57 сүмийг жагсаасан бөгөөд тэдгээрт земство элемент байдаг тул гурван сүм, земство сүмийг багтаасан байдаг. Дээрээс нь эдгээр гурван зөвлөлд тавьсан шашны асуудал нь иргэний ач холбогдолтой байсан.

Түүхчид анхны Земский Соборын талаар санал нэгтэй байгаа боловч зөвлөлийн хурлыг зогсоох талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна.

Зарим хүмүүс 1653 оны Земский Соборыг сүүлчийнх гэж үздэг (Украиныг Оросын мужид нэгтгэсэн тухай), үүний дараа эвлэрэх үйл ажиллагаа идэвхгүй болж, аажмаар алга болжээ.

Бусад нь сүүлчийн зөвлөл 1684 онд (Польштой мөнхийн энх тайвны тухай) болсон гэж үздэг.

Земский Соборс: нөхцөлт ангилал

Земский Соборыг бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ, хамгийн дээд лам, янз бүрийн зэрэглэлийн төлөөлөгчид (орон нутгийн язгууртнууд, худалдаачид) гэж хувааж болно. Гар урчууд, тариачид байсангүй.

Земский Соборуудыг бүрэн ба бүрэн бус гэж хуваадаг. Хоёрдахь тохиолдолд "земский элемент" буюу нутгийн язгууртнууд, хотын иргэд үнэмлэхүй эсвэл хэсэгчлэн байхгүй байж болно.

Үйл ажиллагааны төрлөөр нь зөвлөлийг зөвлөх болон сонгуулийн гэж хуваадаг.

Хэрэв бид Земский Соборын нийгэм, улс төрийн ач холбогдлыг авч үзвэл дөрвөн бүлгийг ялгаж салгаж болно.

  • хааны зарласан зөвлөлүүд;
  • эдлэнгийн санаачилгаар хааны зарласан зөвлөлүүд;
  • үл хөдлөх хөрөнгийн хурал;
  • сонгуулийн - хаант улсын төлөө.

Сүм хийдийн үүргийг илүү сайн ойлгохын тулд өөр ангиллыг авч үзье.

  • шинэчлэлийн асуудлаар хуралдсан зөвлөлүүд;
  • гадаад бодлогын нөхцөл байдлын талаархи зөвлөлүүд;
  • дотоод "төрийн бүтэц", бослогыг дарах асуудлыг шийддэг сүм хийдүүд;
  • зовлон бэрхшээлийн үеийн сүм хийдүүд;
  • сонгуулийн зөвлөлүүд.

Сүм хийдийн ангилал нь тэдний үйл ажиллагааны агуулгыг ойлгох боломжийг олгодог.

1613 оны Земский Собор нь зовлон зүдгүүрийн үеийн төгсгөлийг тэмдэглэж, Оросын засгийн газарт эмх цэгцтэй байх ёстой байв. Иван 4 (Аймшигт) нас барсны дараа хаан өв залгамжлагчдыг үлдээгээгүй тул хаан ширээнд суух газар чөлөөтэй байсныг сануулъя. Тийм ч учраас дотоод хүч болон гадны төлөөлөгчид эрх мэдлийг булаан авах гэсэн эцэс төгсгөлгүй оролдлого хийх үед асуудал үүссэн.

Земский Соборыг хуралдуулах шалтгаанууд

Гадны түрэмгийлэгчдийг Москвагаас төдийгүй Оросоос хөөж гаргасны дараа Минин, Пожарский, Трубецкой нар тус улсын бүх хэсэгт урилга захидал илгээж, язгууртны бүх төлөөлөгчдийг шинэ хааныг томилох Зөвлөлд хүрэлцэн ирэхийг уриалав. сонгогдсон.

1613 оны Земский собор 1-р сард нээгдсэн бөгөөд үүнд дараахь хүмүүс оролцов.

  • Санваартан
  • Боярууд
  • Эрхэм дээдсүүд
  • Хотын ахмадууд
  • Тариачдын төлөөлөгчид
  • Казакууд

Земский соборд нийтдээ 700 хүн оролцсон.

Зөвлөлийн явц, түүний шийдвэр

Земский Соборын баталсан анхны шийдвэр бол хаан Орос байх ёстой гэсэн шийдвэр юм. Тэрээр Нострианчуудтай ямар нэгэн байдлаар холбогдох ёсгүй.

Марина Мнишек хүү Иваныг (түүхчид "бяцхан хэрээ" гэж нэрлэдэг) титэм өргөх гэж байсан боловч Зөвлөлийн шийдвэр гарсны дараа тэрээр Рязань руу зугтав.

Түүхийн лавлагаа

Тэр үеийн үйл явдлыг хаан ширээнд суух хүсэлтэй хүмүүс асар олон байсан гэдэг үүднээс авч үзэх ёстой. Тиймээс бүлгүүд өөрсдийн төлөөллийг сурталчлан нэгдмэл байдлаар байгуулж эхлэв. Ийм хэд хэдэн бүлгүүд байсан:

  • Эрхэмсэг хөвгүүд. Үүнд боярын гэр бүлийн төлөөлөгчид багтсан. Тэдний нэг хэсэг нь Федор Мстиславский эсвэл Василий Голицын нарыг Оросын хувьд хамгийн тохиромжтой хаан болно гэж итгэж байв. Бусад нь залуу Михаил Романов руу бөхийв. Бояруудын тоог ашиг сонирхлын дагуу ойролцоогоор тэнцүү хуваасан.
  • Эрхэм дээдсүүд. Эдгээр нь бас их эрх мэдэлтэй эрхэм хүмүүс байсан. Тэд "хаан" - Дмитрий Трубецкойг сурталчилсан. Трубецкой саяхан Тушенскийн хашаанд хүлээн авсан "бояр" цолтой байсан нь хэцүү байв.
  • Казакууд. Уламжлал ёсоор бол казакууд мөнгөтэй нэгний талд байв. Ялангуяа тэд Тушенскийн ордонд идэвхтэй үйлчилж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь тараагдсаны дараа тэд Тушинтай холбоотой хааныг дэмжиж эхлэв.

Михаил Романовын аав Филарет нь Тушенскийн хашаанд патриарх байсан бөгөөд тэнд маш их хүндэтгэлтэй байсан. Энэ баримтаас болж Михаилыг казакууд болон лам нар дэмжиж байв.

Карамзин

Романов хаан ширээнд суух олон эрхгүй байв. Түүний эсрэг илүү ноцтой нэхэмжлэл бол аав нь Хуурамч Дмитрийтэй найрсаг харилцаатай байсан явдал байв. Эхний Хуурамч Дмитрий Филетийг метрополитан болгож, хоёр дахь Хуурамч Дмитрий түүнийг патриарх болон түүний ивээлд томилов. Өөрөөр хэлбэл, Михаилын аав 1613 оны Зөвлөлийн шийдвэрээр дөнгөж салсан гадаадынхантай маш найрсаг харилцаатай байсан бөгөөд түүнийг дахин засгийн эрхэнд дуудахгүй байхаар шийджээ.

үр дүн

1613 оны Земский Собор 2-р сарын 21-нд дуусав - Михаил Романов хаанаар сонгогдов. Одоо тэр үеийн үйл явдлын бүх нарийн ширийн зүйлийн талаар найдвартай ярихад хэцүү байдаг, учир нь тийм ч олон баримт бичиг хадгалагдаагүй байна. Гэсэн хэдий ч Зөвлөл нь нарийн төвөгтэй явуулгад хүрээлэгдсэн байсан нь тодорхой юм. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - бооцоо хэтэрхий өндөр байсан. Улс орны болон бүхэл бүтэн эрх баригч гүрний хувь заяа шийдэгдэж байв.

Зөвлөлийн үр дүн нь тухайн үед дөнгөж 16 настай байсан Михаил Романов хаан ширээнд сонгогдов. Тодорхой хариулт: "Яагаад?" хэн ч өгөхгүй. Энэ нь бүх гүрний хувьд хамгийн тохиромжтой дүр байсан гэж түүхчид хэлдэг. Залуу Михаил бол "олонхийн хэрэгцээнд нийцүүлэн" удирдаж болохуйц хүн байсан гэж таамаглаж байна. Үнэн хэрэгтээ бүх эрх мэдэл (ялангуяа Романовын хаанчлалын эхний жилүүдэд) хаан өөрөө биш, харин түүний эцэг Патриарх Филаретт байсан. Тэр бол хүүгийнхээ өмнөөс Оросыг захирч байсан хүн юм.

Онцлог байдал ба зөрчилдөөн

1613 оны Земский соборын гол онцлог нь массын шинж чанар байв. Боол, үндэсгүй тариачдыг эс тооцвол бүх анги, эд хөрөнгийн төлөөлөгчид улс орны ирээдүйг шийдвэрлэхэд оролцов. Чухамдаа бид Оросын түүхэнд байхгүй бүх түвшний Зөвлөлийн тухай ярьж байна.

Хоёрдахь онцлог нь шийдвэрийн ач холбогдол, түүний нарийн төвөгтэй байдал юм. Романовыг яагаад сонгосон талаар тодорхой хариулт алга. Эцсийн эцэст энэ нь хамгийн тод нэр дэвшигч биш байсан. Зөвлөл бүхэлдээ олон тооны явуулга, хээл хахууль авах оролдлого болон бусад хүмүүсийг хууран мэхлэх замаар тэмдэглэгдсэн байв.

Дүгнэж хэлэхэд 1613 оны Земский Собор Оросын түүхэнд чухал ач холбогдолтой байсан гэж хэлж болно. Тэрээр Оросын хааны гарт эрх мэдлийг төвлөрүүлж, шинэ гүрний (Романовууд) үндэс суурийг тавьж, Герман, Польш, Швед болон бусад хүмүүсийн байнгын асуудал, хаан ширээнд суух нэхэмжлэлээс улс орноо аварсан.



Холбогдох хэвлэлүүд