Panvica a syringa. Panvica

Legendy a mýty starovekého Grécka (il.) Kun Nikolaj Albertovič

PANVA A SIRINGA

PANVA A SIRINGA

A šípy zlatokrídleho Erosa neušli veľkému Panovi. Zamiloval sa do krásnej nymfy Syringa. Nymfa bola hrdá a odmietala lásku všetkých. Čo sa týka dcéry Latony, veľkej Artemis, tak aj pre Syringu bol lov obľúbenou zábavou. Syringu si často mýlili s Artemis, taká krásna bola mladá nymfa v krátkych šatách, s tulcom cez plece a mašľou v rukách. Ako dve kvapky vody sa potom podobala Artemis, len jej luk bol vyrobený z rohoviny, a nie zlatej, ako má veľká bohyňa.

Pan, boh - patrón stád a pastierov. Pan má v ruke fajku.

(Socha 1. storočie pred Kr.)

Pan raz uvidel Syringu a chcel sa k nej priblížiť. Nymfa sa pozrela na Pana a v strachu utiekla. Pan s ňou ledva držal krok a snažil sa ju dobehnúť. Cestu však zatarasila rieka. Kde by mala nymfa bežať? Siringa natiahla ruky k rieke a začala sa modliť k bohovi rieky, aby ju zachránil. Riečny boh vypočul prosby nymfy a premenil ju na trstinu. Pan pribehol a chcel objať Syringu, no objal len pružnú, ticho šuštiacu trstinu. Pan stojí, smutne vzdychá a v jemnom šušťaní prútia počuje rozlúčkové pozdravy krásnej Syringy. Pan vyrezal niekoľko prútov a vytvoril z nich sladko znejúcu fajku, pričom nerovnaké konce rákosia pripevnil voskom. Pan pomenoval fajku Syringa na pamiatku nymfy. Odvtedy veľký Pan rád hrá na fajke syringa na samote v lesoch, ktorá sa svojimi jemnými zvukmi ozýva v okolitých horách.

Rubens, Pan a Syringa.
        Kde beží nymfa?


P.P. Rubens. "Panvica a syringa"

- Dievča, aké si krásne! Každý ťa asi otravuje?
- Áno.
- A ty odmietaš všetkých?
- Áno.
- Budeš to ľutovať!

Táto anekdota vám príde na myseľ, keď uvidíte obraz „Pan and Syringa“. Dve postavy: huňatý, svalnatý mužský tvor s kozími nohami (Pan) a mladá dievčina (nymfa Syringa).

Zdá sa, že ju schmatol, ona sa vraj bránila. V rukách má priehľadnú pláštenku, ktorá bola zjavne na dievčati. Stále ho drží pravou rukou a zakrýva svoje pôvaby. A červená prikrývka takmer spadla, ledva mu visí na pleci.

Jeho zámery sú jasné: chce ju dosiahnuť. A toto vôbec nepotrebuje. Jeho ľavá ruka už objíma dievča, ale v skutočnosti je to náruč trstiny, náznak vývoja udalostí. Odohráva sa v močiarnych húštinách (nie je to najvhodnejšie miesto na milostné avantúry). Ale jeho láska sa k nemu dostala („Si dobrý, trstiny, večer!“).

Kto sú oni, postavy na obrázku? Ich príbeh rozpráva Hermes, ktorý podľa pokynov Zeusa zabil Argusa a oslobodil svoju milenku Io, ktorú Zeus premenil na kravu (skrývajúc svoje hriechy), a potom bol nútený dať ju svojej žiarlivej manželke Hére (a Here presne vedel, kto je táto krava!). Zamotaný príbeh... A tak sa Hermes so svojou fajkou dostal k Argusovi, začal sa hrať s úmyslom uspať ho a odpovedajúc na otázku polospiajúceho strážcu, odkiaľ sa táto magická fajka vzala, mu povedal, ako Pan prenasledoval Syringu, ako ho opustila, utiekla a čo z toho všetkého vzišlo.

Pan je syn Hermesa (v gréckom panteóne bohov - Hermes, v rímskom - Merkúr). Hermes je boh, syn Dia. Ale z nejakého dôvodu sa rozhodol privyrobiť si ako pastier a odišiel za tým do Arkádie (Arkádia je región Grécka). Čo a prečo nie je jasné, ale „čo sa stalo, stalo sa“. A ako sa obyčajný smrteľný nesmrteľný pastier bláznivo zamiloval do nymfy, ktorá mu nedokázala odolať... A tu je čas pripomenúť si Alexandra Sergejeviča Puškina: „Kráľovná porodila v tú noc buď syna, alebo dcéru, nie myš nie žaba, ale neznáme zviera." Nymfa porodila chlapca: „Mal rohy, s kozími nohami, hlučný, smejúci sa“ (homérske hymny, „To Pan“).



Rubens, "Pán a Syringa". Fragment. Panvica

Hermes bol normálne dieťa. A v dospelosti sa stal celkom pekným. Ako sa to stalo, že mal takého nezvyčajného syna, mierne povedané, nie je jasné: buď sa príliš ponáhľal, alebo sa nymfa zúfalo bránila. Ale tak sa to stalo.

Matka, prirodzene, bola bez seba:


Matka zalapala po dychu, vyskočila a opustila dieťa a utiekla:
Bola som zhrozená z jeho bradatej, strašidelnej tváre.

Pan teda osirel, o svojej matke nikdy nepočul a nikdy sa s ňou nestretol.


Ale otec Hermes bol celkom spokojný:
Dobrotivý Hermes rýchlo vzal dieťa do náručia.
Veľmi sa tešil v duši, hľadiac na svojho drahého syna.

Navyše sa rozhodol ukázať svojho syna olympským bohom:


S ním sa rodič ponáhľal do príbytku blažených nesmrteľných,
zabalil syna do kože nadýchaného horského zajaca.
Posadil sa pred Zeusa, vládcu medzi ostatnými bohmi
a ukázal im dieťa. Bohovia revali od smiechu.
Všetci sa chlapčekovi potešili – a chlapčekovi dali meno Pan.



Rubens, "Pán a Syringa". Fragment. Syringa

Aký druh podnikania mal tento chlapec, čo robil, ako vyrastal, nie je známe. Je spoľahlivo známe, že trávil čas v spoločnosti nýmf, spieval, hral, ​​tancoval. Ako na toto všetko snáď u každého, no informácie sa k nám dostali len o pár vyvolených. Je nesmrteľný, a preto (pravdepodobne) jeho hry pokračujú dodnes.

Teraz o Syringe. Je to nymfa, dcéra riečneho boha z Arkádie. A urobil som čo...


Často unikala od satyrov, ktorí za ňou bežali,
A od rôznych bohov, ktorí žijú v tienistom lese
A na úrodných poliach.
Ortygická bohyňa bola ocenená
Venuje sa biznisu a panenstvu.
(Ovídius, Metamorfózy)




Syringa s viacerými stonkami (Foto: Color, Shutterstock)

A bola krásna - kópia Diany, len mašľa nebola zlatá. Všetky aktivity - beh po lese polonahý (a možno aj bez oblečenia), zvádzanie všetkých mužských stvorení svojou krásou a potom útek od všetkých, aby ste zostali dievčaťom na počesť Diany (ortygskej bohyne - Diany, Ortygie - starovekej názov Delos Island, vlasť Diany).

Jedného dňa ju Pan uvidel, bol úplne omráčený a tiež ju začal prenasledovať, hľadajúc reciprocitu. Je jej to jedno, uteká a uteká. A tu je trstina, močiar, rieka. Ďalej nie je kam utiecť. Očividne nevedela plávať a navyše bola neskutočne unavená. A požiadala svoje vodné sestry, aby ju skryli. Pan ju už dobehol, objal - a potom videl, že v rukách drží náruč trstiny.

Od frustrácie zastonal:


Ako vzdychá a ako sa vietor pohybuje po rákosí
Vydáva tenký zvuk, podobný žalostnému hlasu;
Ako je uchvátený novým umením a sladkosťou zvuku,
"V tomto sa zhodneme," povedal, "zostaneme spolu navždy!"
Odvtedy sa nerovné rákosie voskujú
Sú prilepené spolu a nechajú si meno toho dievčaťa.
(Ovídius, Metamorfózy)



Pan učí Dafnis hrať na syringu

Bola tam nymfa Syringa - zmenila sa na trstinu a potom na flautu, ktorá dostala svoje vlastné meno „Siringa“. Dve spárované rúry rôznych dĺžok sú primárnou verziou flauty. Postupom času sa nástroj stal zložitejším, zmenil sa dizajn a flauta sa stala priečnou. Ale vyvinula sa aj pozdĺžna flauta: stala sa viachlavňovou. Každý kmeň, každá trubica vydáva svoj vlastný zvuk.

Mimochodom, o Panovom otcovi Hermesovi. Vráťme sa na začiatok, keď Hermes povie Argusovi, odkiaľ sa vzala taká fajka, ktorá vás uspáva. To znamená, že syn (Pan) poskytol otcovi (Hermes) syringu. Prečo a prečo? Možno bol Pan presvedčený, že ho uspávali zvuky jeho flauty (a použil to pri komunikácii s nymfami)? A Hermes, ktorý to vedel, požiadal svojho syna, aby mu jednu vyrobil, keď išiel zabiť Argusa?

Vo všeobecnosti veselá rodina s hroznou dedičnosťou. Syringa mala pravdu: je lepšie byť trstinou, ako trpieť takou vecou. Panove sťažnosti, že zostal vo svojich vlastných záujmoch, jeho slová, že spomienka na nymfu zostane v zvukoch a mene flauty, nie sú ničím iným ako trikom, ako ľutovať inú nymfu.

Nástroj sa stal symbolom pastierskej, vidieckej idyly. Okrem toho sa zachovala socha „Pán, ktorý učí Dafnis hrať na syringu“: umenie zvádzania pomocou hudobného nástroja sa odovzdávalo z jedného remeselníka na druhého. V tomto prípade Dafnis, ktorá zviedla Chloe (hoci flauta sa tohto procesu nezúčastnila).

Tu je príbeh. A ak narežete trstinu a fúknete do nej, budete počuť ozvenu dávnej rozprávky o tom, ako ju dobiehal a ona utiekla...

Panvica. Mýtus o Pan a Syringa. N. A. Kun. Legendy a mýty starovekého Grécka

Boh Pan, hoci jeden z najstarších bohov Grécka, mal v homérskej ére a neskôr, až do 2. stor. pred Kr., má malý význam. Už samotný fakt, že boh Pan bol zobrazovaný ako polovičný človek – polovičná koza (relikvia totemizmu), naznačuje starobylosť tohto boha. Spočiatku bol Pan bohom lesa, bohom pastierov a strážcom stád. Ani v Arkádii a Argose, kde bol Pan viac uctievaný, nebol zaradený medzi olympských bohov. Ale postupne boh Pan stráca svoj pôvodný charakter a stáva sa patrónom celej prírody.

Medzi družinou Dionýza bolo možné často vidieť boha Pana. Keď sa veľký Pan narodil, jeho matka, nymfa Dryope, sa pozrela na svojho syna a zdesene utiekla. Narodil sa s kozími nohami a rohmi a dlhou bradou. Jeho otec Hermes sa však z narodenia syna tešil, vzal ho do náručia a odniesol na svetlý Olymp k bohom. Všetci bohovia sa hlasno tešili z narodenia Pana a smiali sa pri pohľade naňho.
Boh Pan nezostal žiť s bohmi na Olympe. Išiel do tienistých lesov, do hôr. Tam pasie svoje stáda a hrá na zvučnú fajku. Len čo nymfy začujú nádherné zvuky Panovej fajky, ponáhľajú sa k nemu v davoch, obkľúčia ho a za zvukov Panovej hudby sa po zelenej odľahlej doline rozbehne veselý okrúhly tanec. Samotný Pan sa rád zúčastňuje tancov nýmf. Keď je Pan veselý, potom sa v lesoch pozdĺž horských svahov dvíha veselý hluk. Nymfy a satyri veselo šantia spolu s hlučným Panvice s kozími nohami. Keď príde horúce popoludnie, Pan sa utiahne do hustej húštiny lesa alebo do chladnej jaskyne a tam odpočíva. Vtedy je nebezpečné rušiť Pana; je temperamentný, v hneve môže poslať ťažký tiesnivý spánok, môže nečakane vystrašiť cestujúceho, ktorý ho vyrušil. Konečne môže vysielať aj panický strach, taký hrôza, keď sa človek bezhlavo rúti do behu, bez toho, aby rozpoznal cestu, cez lesy, cez hory, po okrajoch priepastí, nevšimol si, že útek mu každú minútu hrozí smrťou. Stalo sa, že Pan vyvolal taký strach v celej armáde a zmenil sa na nekontrolovateľný útek. Pana by ste nemali dráždiť - keď sa rozhorí, je impozantný. Ale ak sa Pan nehnevá, potom je milosrdný a dobromyseľný. Posiela pastierom veľa požehnania. Veľký Pan, veselý účastník tancov zbesilých maenád, častý spoločník boha vína Dionýza, ochraňuje a stará sa o stáda Grékov. (Mýtus o Pan a Syringa)

Panvica a Syringa

A šípy zlatokrídleho Erosa neušli veľkému Panovi. Zamiloval sa do krásnej nymfy Syringa. Nymfa bola hrdá a odmietala lásku všetkých. Čo sa týka dcéry Latony, veľkej Artemis, tak aj pre Syringu bol lov obľúbenou zábavou. Syringu si často mýlili s Artemis, taká krásna bola mladá nymfa v krátkych šatách, s tulcom cez plece a mašľou v rukách. Ako dve kvapky vody sa potom podobala Artemis, len jej luk bol vyrobený z rohoviny, a nie zlatej, ako má veľká bohyňa. (Mýtus o Pan a Syringa)

Pan raz uvidel Syringu a chcel sa k nej priblížiť. Nymfa sa pozrela na Pana a v strachu utiekla. Pan s ňou ledva držal krok a snažil sa ju dobehnúť. Cestu však zatarasila rieka. Kde by mala nymfa bežať? Siringa natiahla ruky k rieke a začala sa modliť k bohovi rieky, aby ju zachránil. Riečny boh vypočul prosby nymfy a premenil ju na trstinu. Pan pribehol a chcel objať Syringu, no objal len pružnú, ticho šuštiacu trstinu. Pan stojí, smutne vzdychá a v jemnom šušťaní prútia počuje rozlúčkové pozdravy krásnej Syringy. Pan vyrezal niekoľko prútov a vytvoril z nich sladko znejúcu fajku, pričom nerovnaké konce rákosia pripevnil voskom. Pan pomenoval fajku Syringa na pamiatku nymfy. Odvtedy veľký Pan rád hrá na fajke syringa na samote v lesoch, ktorá sa svojimi jemnými zvukmi ozýva v okolitých horách. (Mýtus o Pan a Syringa)

Súťaž medzi Panom a Apollom

Pan bol hrdý na svoju hru na flaute. Jedného dňa vyzval samotného Apolla na súťaž. Bolo to na svahoch hory Tmola. Sudca bol bohom tejto hory. Vo fialovom plášti, so zlatou citharou v rukách a vavrínovým vencom sa na súťaži objavil Apollo. Ako prvý odštartoval súťaž Pan. Bolo počuť jednoduché zvuky jeho pastierskej fajky, jemne sa rútili po svahoch Tmolu. Panvica je hotová. Keď ozveny jeho fajky stíchli, Apollo udrel na zlaté struny svojej cithary. Rozliehali sa majestátne zvuky božskej hudby. Všetci stáli okolo, očarení, počúvali Apolónovu hudbu. Zlaté struny cithary slávnostne zahrmeli, celá príroda sa ponorila do hlbokého ticha a uprostred ticha sa v širokej vlne rozlievala melódia plná podivuhodnej krásy. Apollo skončil; utíchli posledné zvuky jeho cithary. Boh hory Tmola udelil Apolónovi víťazstvo. Všetci chválili veľkého boha kifára. Len Midas neobdivoval hru Apolla, ale chválil jednoduchú hru Pana. Apollo sa nahneval, chytil Midasa za uši a vytiahol ich. Odvtedy má Midas somárske uši, ktoré usilovne skrýva pod veľkým turbanom. A zarmútený Pan, porazený Apolónom, sa stiahol hlbšie do húštiny lesov; Často sa tam ozývajú nežné zvuky jeho fajky plné smútku a mladé nymfy ich s láskou počúvajú.

A šípy zlatokrídleho Erosa neušli veľkému Panovi. Zamiloval sa do krásnej nymfy Syringa. Nymfa bola hrdá a odmietala lásku všetkých. Čo sa týka dcéry Latony, veľkej Artemis, tak aj pre Syringu bol lov obľúbenou zábavou. Syringu si často mýlili s Artemis, taká krásna bola mladá nymfa v krátkych šatách, s tulcom cez plece a mašľou v rukách. Ako dve kvapky vody sa potom podobala Artemis, len jej luk bol vyrobený z rohoviny, a nie zlatej, ako má veľká bohyňa.

obraz „Pan and Syringa“, Peter Paul Rubens, 1617. Štátne múzeum, Kassel, Nemecko

Pan raz uvidel Syringu a chcel sa k nej priblížiť. Nymfa sa pozrela na Pana a v strachu utiekla. Pan s ňou ledva držal krok a snažil sa ju dobehnúť. Cestu však zatarasila rieka. Kde by mala nymfa bežať? Siringa natiahla ruky k rieke a začala sa modliť k bohovi rieky, aby ju zachránil. Riečny boh vypočul prosby nymfy a premenil ju na trstinu. Pan pribehol a chcel objať Syringu, no objal len pružnú, ticho šuštiacu trstinu.

Pan stojí, smutne vzdychá a v jemnom šušťaní prútia počuje rozlúčkové pozdravy krásnej Syringy. Pan vyrezal niekoľko prútov a vytvoril z nich sladko znejúcu fajku, pričom nerovnaké konce rákosia pripevnil voskom. Pan pomenoval fajku Syringa na pamiatku nymfy. Odvtedy veľký Pan rád hrá na fajke syringa na samote v lesoch, ktorá sa svojimi jemnými zvukmi ozýva v okolitých horách.