Rusko-bizantski rat (988). Bizant Rus' i Bizant

Glava II BIZANTSKO CARSTVO U RANOM SREDNJEM VIJEKU (IV.-XII. st.) U IV.st. jedinstveno Rimsko Carstvo podijeljeno je na Zapadno i Istočno. Istočne regije Carstva dugo su se odlikovale višom razinom gospodarskog razvoja, a ovdje se dogodila kriza robovlasničkog gospodarstva

RUSKI DESANTNI STROJI. KNEZ SVJATOSLAV PROTIV BIZANTSKOG CARSTVA

Gumelev Vasilij Jurijevič 1, Parhomenko Aleksandar Viktorovič 2
1 Rjazanska visoka zračna zapovjedna škola (vojni institut) ime generala vojske V. Margelova, kandidata tehničkih znanosti
2 Rjazanska visoka zračna zapovjedna škola (vojni institut) ime generala vojske V. Margelova, izvanredni profesor

Jedan od prvih pokušaja stvaranja carstva poduzeli su Rusi još sredinom 10. stoljeća. Veliki kijevski knez Svjatoslav Hrabri (942. - 972.), koji je u odvažnom iskrcavanju 965. godine porazio Hazarski kaganat, izveo je neuspješnu iskrcajnu akciju u Dunavskoj Bugarskoj, koja je stoljećima veličala rusku hrabrost i ustrajnost u borbi.

Šezdesetih godina 10. stoljeća najmoćnija sila u Europi, Bliskom i Srednjem istoku nedvojbeno je bio Bizant (Slika 1).

Slika 1 – Bizantsko Carstvo krajem 9. – prvoj polovici 10. stoljeća

Stanovništvo carstva doseglo je 24 milijuna ljudi (populacija Rusije bila je 5-6 puta manja). Bizantinci (Rimljani, odnosno Rimljani - tako su sami sebe nazivali), bili su hrabri i kruto organizirani na temelju stoljetne tradicije. Središte duhovnog, društvenog i kulturnog života Rimljana stoljećima je bilo koncentrirano u istom središtu njihove državnosti - glavnom gradu Bizanta, gradu Konstantinopolu (Cargrad ruskih kronika). No, zbog obilja neprijatelja, gospodarski razvijeno, kulturno i bogato pravoslavno Bizantsko Carstvo neprestano se branilo od brojnih divljih barbarskih plemena i država drugih vjera. S mukom, ako je bilo moguće, vratila je izgubljene teritorije.

Sredinom 10. stoljeća Bizant je razvio krajnje ponižavajući i ekonomski neisplativ odnos s Podunavskom Bugarskom – Rimljani su Bugarima plaćali danak. Godine 967. bizantski car Nikefor II odbio im je platiti danak. Počeo je djelovati prema Bugarskoj prema tradicionalnoj bizantskoj politici, cinično i rigidno slijedeći načelo "podijeli pa vladaj". Bizantski car odlučio je, koristeći Ruse, likvidirati samu državnost Bugarske.

I tako se, prema ovome, ruski brodski desant iskrcao u Bugarskoj 967. godine, a predvodio ga je osobno veliki knez. Svjatoslav je brzo zauzeo veći dio Bugarske. Strateški plan cara Nicefora bio je uspješan. Kroničar je bizantsko plaćanje Rusima za operaciju iskrcavanja protiv Bugara nazvao danakom. Svyatoslav je obavio svoj posao, ali nije žurio napustiti Bugarsku. To se očito nije svidjelo bizantskom caru. Državni stroj Bizanta počeo je raditi prema jednostavnoj, ali besprijekornoj i dobro provjerenoj shemi koja je dokazana stoljećima.

Stoga već iduće 968. godine:

“Pečenezi su prvi put došli u rusku zemlju, ... i zatvorila se Olga sa svojim unucima ... u gradu Kijevu.”

Opsada ruske prijestolnice izvedena je izuzetno žestoko. Saznavši za napad Pečenega, Svjatoslav je napustio Bugarsku i vratio se u Kijev. Tako su lako i jednostavno, prilično primitivnom intrigom, Bizant mislili da su krvlju ruskih barbara riješili svoje probleme s Bugarima. Ali ovaj put su lukavi Rimljani pogriješili. Vrlo ozbiljni problemi za Bizantsko Carstvo tek su počeli...

Tri dana prije smrti svoje majke, kneginje Olge (umrla je 11. srpnja 969.), Svjatoslav je s njom i svojim najbližim suradnicima vodio razgovor u kojem je, prema njegovim riječima, formulirao svoje shvaćanje daljnje izgradnje ruske država:

"Ne volim sjediti u Kijevu, želim živjeti u Perejaslavcu na Dunavu - jer tamo je sredina moje zemlje, sve dobro teče tamo ..."

Prinčevi planovi bili su sasvim razumni. On je, čini se, stoljećima predvidio hitnu potrebu za razvojem ruske države - posjedovanje mora. Kasnije će Petar I sagraditi prijestolnicu Ruskog Carstva na morskoj obali, samo će more biti mnogo hladnije i mnogo više ruskog naroda će umrijeti. Dakle, hrabri ruski knez bio je mudar državnik, a ne bahat, pohlepni martinovac i pustolov, kako ga pokušavaju predstaviti u nekim povijesnim djelima i umjetninama.

Iste 969. godine umire i bugarski car Petar, a 10. prosinca 969. Ivan Tzimiskes, rođak cara Nicefora, svojim ga je mačem posjekao na smrt i postao novi car Rimljana.

Nakon takvih događaja, knez Svyatoslav mudro je odlučio započeti s provedbom svog plana. Jasno shvaćajući rizičnost i opasnost posla koji je planirao, 970. godine, prije drugog iskrcavanja u Bugarskoj, odredio je postupak upravljanja ruskom zemljom - podijelio ju je svojim sinovima.

Druga Svjatoslavova bugarska ekspedicija započela je uspješno za Ruse i cijela je Bugarska brzo došla pod kontrolu kneza Svjatoslava. U to je vrijeme car Ivan I. Cimisk započeo pripreme za rat s Rusima. I ruski desant nastavio je razvijati ofenzivu.

Carske su trupe, prema bizantskim izvorima, opkolile i pobile sve Pečenege koji su bili saveznici Svjatoslava i koji su sudjelovali u ovom ratu. I tada su, navodno, glavne snage Svjatoslava bile poražene.

Ruska kronika drugačije prikazuje događaje. Prema njezinim podacima, Svjatoslav se približio Carigradu, ali se zatim povukao, uzevši veliki danak od Rimljana.

U zimu 970.-971. Bugari su se pobunili u Svjatoslavovoj pozadini i zauzeli grad Perejaslavec, koji je on morao ponovno zauzeti i ostaviti u njemu jaku posadu. Bizant je bio prisiljen žurno prebaciti najspremnije trupe s istoka carstva iz Male Azije na granice Bugarske. Ivan I. Cimiskes je dobivao na vremenu da koncentrira potrebne snage i sredstva protiv Rusa. Pokušao je uvjeriti Svjatoslava da napusti Bugarsku, obećavajući mu danak, ali ga je prevario i nije platio danak.

„I Rusi se razgnjeviše, i dođe do okrutnog pokolja, i Svjatoslav nadvlada, a Grci pobjegoše. I Svjatoslav je otišao u prijestolnicu, boreći se i uništavajući gradove koji do danas stoje prazni.”

Zatim je Svyatoslav otišao u grad Dorostol, koji se nalazi u donjem toku rijeke Dunav. Ovdje je princ s glavnim snagama mogao pričekati zimu, au proljeće započeti novi pohod protiv Grka. U međuvremenu je car Ivan ponovno pokušao uključiti Svjatoslava u pregovore, nudeći povoljne mirovne uvjete i pokušavajući se odužiti svilom i zlatom. Ali ne uspješno. Knez Svyatoslav nije namjeravao promijeniti svoje strateške ciljeve. Pregovori su se odužili.

Prikaz oružja od strane bizantskih veleposlanika knezu Svyatoslavu u obliku darova prikazan je na slici 2.

U proljeće 971. godine car Ivan I. Cimiskes odlučio je da je prikupljeno dovoljno snaga i rezervi te je osobno vodio vojne operacije protiv ruskog iskrcavanja. Dana 23. travnja 971. car Tzimiskes približio se Dorostolu. U bitci pred gradom Rusi su potisnuti u tvrđavu. Svjatoslav se morao učvrstiti u Dorostolu. Rusi su se našli opkoljeni. Počela je herojska tromjesečna obrana grada, koja je stoljećima slavila rusko oružje.

Rimljani su svojim strojevima za udaranje metodično uništavali gradske zidine. Ali tijekom ove opsade, Rusi su gotovo svakodnevno napadali iz tvrđave, pokušavajući uništiti bizantski opsadni logor.

Obje su strane pretrpjele teške gubitke – u neprekidnim malim okršajima i velikim bitkama koje su Rusi redovito priređivali protiv Bizanta, palo je nekoliko ruskih i bizantskih vojskovođa.

Slika 2 – Legenda o Svjatoslavu. Umjetnik B. Olshansky

Prije odlučujuće bitke Svjatoslav je okupio vojno vijeće. Kao čovjek od časti, hrabri princ reče svojim vojnicima:

«… Ne pristoji nam se, bježeći, vratiti u domovinu;[mi moramo] ili pobijediti i ostati živ, ili umrijeti sa slavom, postigavši ​​podvige, [vrijedan] hrabri ljudi!»

Nakon što je poslušala kneza, ruska vojska odlučila se boriti. Prije nadolazeće bitke izveden je okrutni ritual sa žrtvovanjem dojenčadi. Bizantinci su savršeno razumjeli što to znači. Kod mnogih naroda arijevskog podrijetla, posebno kod raznih skitskih plemena, žrtvovanje žena i beba prije nadolazeće bitke značilo je da su se ratnici već oprostili od života i bili spremni umrijeti, ali ne i povući se ili se predati.

Ruski desant dao je svoju posljednju bitku kod Dorostola 22. srpnja 971. godine. Rusi su opet ušli u polje ispred tvrđave. Svjatoslav Hrabri je naredio da se gradska vrata zaključaju - kako bi se podigao moral onih koji bi mogli popustiti pred neprijateljskim napadom. Princ je vjerovao svojim vojnicima, ali je predobro poznavao ljudske slabosti.

Vojska cara Tzimiskea također je napustila opsadni logor i postrojila se za bitku. Bitka je odmah postala izuzetno žestoka. U bitci je ranjen knez Svjatoslav.

Rusi su bili prisiljeni na povlačenje. Rusi, neprestano napadajući Bizantince i udaljavajući se od gradskih utvrda, probili su se do Dorostola i sklonili se iza gradskih zidina. Tako je završila posljednja, ali slavna bitka ruskog desanta kod Dorostola.

Sutradan je knez Svjatoslav, ranjen u bitci, pozvao cara Ivana I. Cimiska da započnu mirovne pregovore.

Unatoč brojčanoj i tehničkoj nadmoći Bizant nije uspio s kopna i s Dunava poraziti ruski desant blokiran u tvrđavi u poljskoj bitci i na juriš zauzeti Dorostol. Ruska vojska nepokolebljivo je izdržala tromjesečnu opsadu. Iako se ovaj rusko-bizantski oružani sukob prilično uvjetno može nazvati opsadom. Knez Svyatoslav, koji je imao mnogo manju vojsku i samo pješake, vješto je koristio inženjerske strukture i utvrde tvrđave Dorostol u vođenju bitaka na terenu.

Bizantski povjesničar John Skilitsa izvještava da je navodno ratnik-car Ivan I. Cimisk, želeći zaustaviti krvoproliće, ponudio Svjatoslavu osobnu borbu. Ali nije prihvatio izazov. Vrlo je moguće da su ovu epizodu jednostavno izmislili Grci, koji su htjeli poniziti vođu Rusa. Ili je možda izazov poslan već ranjenom Svjatoslavu kako bi se povećao carev autoritet među trupama, koje su vjerojatno pale nakon tri mjeseca žestokih borbi.

Car je bio prisiljen pristati na uvjete koje je predložio knez Svjatoslav. Svjatoslav i njegova vojska su napuštali Bugarsku, Bizant je trebao nesmetano propuštati ruske brodove i opskrbljivati ​​njegove vojnike (dvadeset dvije tisuće ljudi) opskrbom kruhom za dva mjeseca. Knez Svjatoslav također je sklopio vojni savez s Bizantom, a trgovački odnosi su obnovljeni.

Cijela istočna Bugarska pripojena je Bizantu. Glavni grad Bugarske preimenovan je u čast Cezara u Ioannopolis, a čitava podunavska Bugarska pretvorena je u bizantsku provinciju Paristrion.

Poraz Rusa bio je kraj suverene Bugarske, koja je ponovno rođena samo dva stoljeća kasnije.

Nakon sklapanja mira, na zahtjev kneza Svjatoslava, došlo je do njegovog osobnog susreta s carem Tzimiskesom (slika 3).

Slika 3 – Susret Svjatoslava s bizantskim carem Cimiskom

na obali Dunava. Umjetnik K.V. Lebedev

Sreli su se na obali Dunava:

“Sjedeći u čamcu na veslačkoj klupi, razgovarao je malo sa suverenom o uvjetima mira i otišao. Tako je završio rat između Rimljana i Skita.”

Činjenica da je Svjatoslav sjedio ispred cara najmoćnije sile imala je posebno značenje. Bilo je to razumljivo i Bizantincima, koji su pridavali veliku važnost raznim dvorskim ceremonijama, i slobodoljubivim Rusima.

Cimisk je bio bizantski car od 969. do 976. godine. Rođen je oko 925. godine, a umro je, otrovan od jednog od svojih dvorjana, 11. siječnja 976. godine. Ivan se pojavio kao sposoban vojskovođa.

Postavši carom, Ivan I. Cimiskes proveo je većinu svoje vladavine u pohodima i bitkama. Bio je istinski domoljub svoje zemlje i ulagao je velike napore da oživi nekadašnju veličinu Bizanta. Preuzevši vlast u zemlji, Tzimiskes je pridobio podršku javnosti, potpuno s pravom vjerujući da će bez povjerenja širokih slojeva društva sva njegova nastojanja propasti. Car je naredio da se svo njegovo ogromno bogatstvo podijeli siromasima i stalno je organizirao spektakle u Carigradu na koje su hrlili mnogi ljudi. Takvu politiku, naravno, možemo nazvati populizmom. Ili ga ne morate imenovati. Podijelite ljudima svoja (ili barem polovinu) dobra stečena mukotrpnim radom u ime prosperiteta svoje domovine. A onda sami iskreno odlučite: tko ste – populist ili domoljub.

Tako je na obalama Dunava došlo do susreta dva dostojna zapovjednika.

Nakon sklapanja mirovnog ugovora i susreta princa i cara, ruski desant krenuo je prema Crnom moru.

Car Ivan I. Cimisk nije bio samo ratnik i zapovjednik, već i razborit političar. Kroničar dalje ovako opisuje događaje:

„Sklopivši mir s Grcima, Svjatoslav je krenuo u čamcima u[Dnjepar] brzacima. A namjesnik njegova oca Sveneld reče mu: "Obiđi, kneže, brzake na konju, jer Pečenezi stoje na brzacima." A on ga ne posluša, nego ode u čamce. ...

Godišnje 6480 (972). Kad je došlo proljeće, Svjatoslav je otišao na brzake. A Kurya, knez pečeneški, udari na njega, i ubiše Svjatoslava, i uzeše mu glavu, a od lubanje načiniše čašu, zavezaše je i piše iz nje. Sveneld je došao u Kijev k Yaropolku. A svih godina Svjatoslavove vladavine bilo je 28.”

Knez Svyatoslav nije bio samo zapovjednik, već i ratnik. Mogao je preživjeti da je poslušao guvernerov savjet. Ali kao pravi vojnik, nije napustio svoje suborce, koji su se s njim rame uz rame borili u mnogim bitkama. Knez Svjatoslav ostao je hrabar do kraja života. U žestokoj borbi s Pečenezima pao je ne samo on sam, već i gotovo cijeli njegov odred. Posljednja bitka hrabrog princa ostavila je neizbrisiv dojam na Pečenege. Takva ritualna zdjela mogla se napraviti samo od lubanje vrlo hrabrog ratnika. I nije svima među tim divljim ratnicima bilo dopušteno piti iz ove čaše.

Sumirajući rezultate briljantne vladavine Svyatoslava, možemo donijeti dobro utemeljeni zaključak da je tijekom prve operacije iskrcavanja uspješno riješio najvažniji zadatak osiguranja sigurnosti ruske državne izgradnje od neprijateljske politike Hazarskog kaganata.

Drugi zadatak - stvaranje mirnog trgovačkog mosta na zapadnoj obali Crnog mora - nije dovršen, jer se Bizant ovdje suprotstavio Rusiji. Za vrijeme Svjatoslava bila je ujedinjena i imala je značajne vojne snage i resurse zahvaljujući rezultatima državnih aktivnosti cara Ivana I. Cimiska.

Ali vojni podvizi ruskog iskrcavanja u Bugarskoj nikada neće zaboraviti potomci i nasljednici vojnika kneza Svjatoslava Igoreviča.

1. Gumelev V.Yu., Parkhomenko A.V. ruski desant. Smrt zemlje "streličarstva". // Humanitarna istraživanja. – lipanj, 2013. [Elektronička građa]. URL: http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Gumiljov L. N. Drevna Rusija i velika stepa [Tekst] / L. N. Gumilev. – M.: Mysl, 1993. – 782 str.
3. Nestor ljetopisac. Priča o prošlim godinama. [Elektronički izvor] – URL: http://lib.rus.ec/b/149931
4. Leo Đakon. Priča. Znanost, M.: 1988. [Elektronički izvor] - URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Obrana Dorostola. [Elektronički izvor] – URL:

Ime glavnog grada Bizantskog Carstva predmet je beskrajne rasprave među nekoliko generacija povjesničara. Jedan od najveličanstvenijih i najvećih gradova na svijetu imao je nekoliko imena. Ponekad su se koristili zajedno, ponekad odvojeno. Drevni naziv glavnog grada nema ništa zajedničko sa modernim imenom ovog grada. Kako se ime jednog od najvećih europskih gradova mijenjalo kroz stoljeća? Pokušajmo to shvatiti.

Prvi stanovnici

Prvi stanovnici Bizanta poznati povijesti bili su Megarci. Godine 658. pr. e. osnovali su selo na najužem dijelu Bosfora i nazvali ga Kalcedon. Gotovo istodobno, s druge strane tjesnaca izrastao je grad Bizant. Nekoliko stotina godina kasnije oba sela su se ujedinila i dala ime novom gradu.

Koraci do prosperiteta

Jedinstveni geografski položaj grada omogućio je kontrolu prijevoza robe do Crnog mora - do obala Kavkaza, do Tauride i Anatolije. Zahvaljujući tome, grad se brzo obogatio i postao jedan od najvećih trgovačkih centara u Starom svijetu. Grad je promijenio nekoliko vlasnika - njime su vladali Perzijanci, Atenjani, Makedonci i Spartanci. Godine 74. pr. e. Rim je preuzeo vlast u Bizantu. Za grad je to značilo nastup vremena mira i prosperiteta – pod zaštitom rimskih legionara, grad se počeo ubrzano razvijati.

Bizant i Rim

Početkom novog tisućljeća Bizant se suočio s stvarnom opasnošću. Vječno rivalstvo rimskih aristokrata za pravo da se nazivaju carem dovelo je do kobne pogreške. Bizantinci su stali na stranu Piscenija Nigera, koji nikada nije postao car. U Rimu je grimiznom odorom okrunjen Septimus Severus, strogi ratnik, vrsni vojskovođa i nasljedni aristokrat. Razljućen gunđanjem Bizanta, novi vladar je stavio Bizant pod dugotrajnu opsadu. Nakon dugog sukoba, opkoljeni Bizantinci su se predali. Dugotrajna neprijateljstva donijela su gradu katastrofu i razaranje. Možda se grad ne bi ponovno rodio iz pepela da nije bilo cara Konstantina.

Novo ime

Novi ambiciozni car započeo je svoju karijeru s nekoliko vojnih pohoda, koji su završili pobjedom rimske vojske. Postavši vladarom golemih teritorija Rimskog Carstva, Konstantin se suočio s činjenicom da istočnim zemljama upravljaju rimski namjesnici u poluautonomnom načinu. Bilo je potrebno smanjiti udaljenost između centra i udaljenih područja. I Konstantin je odlučio osnovati drugi najvažniji grad Rim u istočnim zemljama. Smjestio se u oronuli Bizant i usmjerio svoje napore da ovo provincijsko selo pretvori u briljantnu prijestolnicu Istočnog Rimskog Carstva.

Preobrazba je započela 324. godine. vlastitim je kopljem zacrtao granice oko grada. Kasnije su duž te linije postavljene gradske zidine nove metropole. Ogroman novac i osobno sudjelovanje cara omogućili su čudo - u samo šest godina grad je postao dostojan naslova glavnog grada. Svečano otvorenje održalo se 11. svibnja 330. godine. Na današnji dan grad je dobio novi poticaj za razvoj. Oživljen, aktivno su ga naseljavali doseljenici iz drugih krajeva carstva, te je dobio sjaj i raskoš koji priliči novoj prijestolnici. Tako je grad dobio svoje novo ime - Konstantinopol i postao dostojno utjelovljenje svega što je Bizantsko Carstvo predstavljalo. Nije uzalud glavni grad ove države nazvan drugim Rimom - istočna sestra ni na koji način nije bila inferiorna svom zapadnom bratu u veličini i sjaju.

Carigrad i kršćanstvo

Nakon raspada velikog Rimskog Carstva, Konstantinopol postaje središte nove države – Istočnog Rimskog Carstva. Uskoro se zemlja počela nazivati ​​imenom vlastitog glavnog grada, au udžbenicima povijesti dobila je odgovarajući naziv - Bizantsko Carstvo. Glavni grad ove države odigrao je veliku ulogu u formiranju pravoslavnog kršćanstva.

Bizantska crkva ispovijedala je ortodoksno kršćanstvo. Bizantski su kršćani predstavnike drugih pokreta smatrali hereticima. Car je bio personifikacija i svjetovnog i vjerskog života zemlje, ali nije bilo Božje moći, kao što je to često bio slučaj s istočnim tiranima. Vjerska je tradicija bila prilično razrijeđena svjetovnim ceremonijama i ritualima. Car je bio obdaren božanskom moći, ali je ipak izabran među običnim smrtnicima. Nije bilo institucije nasljeđivanja - ni krvno srodstvo ni osobne veze nisu jamčile bizantinsko prijestolje. U ovoj zemlji svatko bi mogao postati car... i gotovo bog. I vladar i grad bili su puni moći i veličine, svjetovne i vjerske.

Stoga postoji stanovita dvojnost u definiciji Carigrada kao grada u kojemu je bilo koncentrirano cijelo Bizantsko Carstvo. Glavni grad velike zemlje bio je mjesto hodočašća mnogih generacija kršćana - veličanstvene katedrale i hramovi jednostavno su zadivili maštu.

Rus' i Bizant

Sredinom prvog tisućljeća državne tvorevine istočnih Slavena postale su toliko značajne da su počele privlačiti pažnju imućnijih susjeda. Rusi su redovito išli u pohode, donoseći kući bogate darove iz dalekih zemalja. Pohodi na Carigrad toliko su zadivili maštu naših predaka da se ubrzo proširio novi, ruski naziv za glavni grad Bizantskog Carstva. Naši preci su grad nazivali Konstantinopol, ističući time njegovo bogatstvo i moć.

Slom Carstva

Sve na svijetu ima svoj kraj. Tu sudbinu nije izbjeglo ni Bizantsko Carstvo. Glavni grad nekada moćne države zauzeli su i opljačkali vojnici Osmanskog Carstva. Nakon uspostave turske vlasti grad gubi ime. Novi vlasnici radije su ga zvali Stanbul (Istanbul). Lingvisti tvrde da je ovo ime uvrnuti trag starogrčkog naziva polis - grad. Pod tim imenom grad je i danas poznat.

Kao što vidite, ne postoji jedinstven odgovor na pitanje što je glavni grad Bizantskog Carstva i kako se zove. Potrebno je navesti povijesno vremensko razdoblje od interesa.

Za vrijeme makedonskih vladara rusko-bizantski odnosi razvijaju se vrlo živo. Prema našoj kronici, ruski knez Oleg 907. godine, tj. za vladavine Lava VI. Mudrog, stao je s brojnim lađama pod zidine Carigrada i, opustošivši njegovu okolicu i pobivši velik broj grčkog stanovništva, prisilio cara s njim sklopiti sporazum i sklopiti ugovor Iako do sada poznati bizantski, istočni i zapadni izvori ne spominju ovaj pohod i uopće ne spominju Olegovo ime, ipak se mora priznati da se ruska ljetopisna poruka, ne lišena legendarnih detalja, temelji na stvarnoj povijesnoj činjenici.

Vrlo je vjerojatno da je preliminarni ugovor iz 907. potvrđen 911. formalnim ugovorom, koji je, prema istoj ruskoj kronici, dao Rusima važne trgovačke povlastice. Slavna Povijest Lava Đakona, neprocjenjiv izvor o povijesti druge polovice desetog stoljeća, sadrži zanimljiv odlomak koji je općenito zanemaren, iako se trenutačno mora smatrati jedinom aluzijom na dogovor s Olegom koji je potvrđen u grčkim izvorima. Ova aluzija je apel Svjatoslavu, koji Lav Đakon stavlja u usta Ivana Cimiskesa: “Vjerujem da nisi zaboravio na poraz svog oca Ingora, koji je, prezirući ugovor prisege (taV enorkouV spondaV), otplovio u naš glavni grad s golemom vojskom od 10 tisuća brodova, te je s jedva desetak brodova doplovio do Kimerijskog Bospora, postavši glasnik vlastite nesreće."

Ovi "prisežni ugovori" sklopljeni s Bizantskim Carstvom prije vremena Igora moraju biti sporazumi s Olegom o kojima izvještava ruski kroničar. Zanimljivo je s navedenim podacima usporediti vijesti iz bizantskih izvora o sudjelovanju Rusa u bizantskim trupama u obliku pomoćnih odreda s početka 10. stoljeća i odgovarajuće mjesto u sporazumu iz 911. u našoj kronici o dopuštanju Rusi, ako hoće, da služe u vojsci bizantinskoga cara.
Godine 1912. američki židovski učenjak Schechter objavio je i preveo na engleski neobičan, nažalost sačuvan samo u fragmentima, židovski srednjovjekovni tekst o hazarsko-rusko-bizantskim odnosima u 10. stoljeću. Vrijednost ovog dokumenta je posebno velika jer u njemu susrećemo ime “kralja Rusije Khalge (Helga)”, tj. Olega, a nalazimo i nove vijesti o njemu, na primjer, o njegovom neuspješnom pohodu na Carigrad. Međutim, kronološke i topografske poteškoće koje predstavlja ovaj tekst još su u fazi preliminarnog proučavanja, pa nam se stoga još ne čini mogućim dati definitivan sud o ovom novom i, naravno, vrlo zanimljivom otkriću. U svakom slučaju, u vezi s potonjim, sada se pokušava revidirati Olegova kroničarska kronologija.

Za vrijeme vladavine Romana Lekapina prijestolnicu je dva puta napao ruski knez Igor, čije je ime, osim u ruskim ljetopisima, sačuvano i u grčkim i latinskim izvorima. Završio je Igorov prvi pohod 941. godine, koji je poduzeo na brojnim brodovima do crnomorske obale Bitinije i do Bospora, gdje su Rusi, pustošeći zemlju, stigli do Krizopolisa duž azijske obale tjesnaca (današnji Skadar, nasuprot Carigrada). u potpunom neuspjehu za Igora. Ruski brodovi, posebno zahvaljujući razornom učinku "grčke vatre", uglavnom su uništeni. Ostaci brodova vratili su se na sjever. Ruski zarobljenici su pogubljeni.

Igor je svoj drugi pohod pokrenuo 944. godine s mnogo većim snagama. Prema ruskim kronikama, Igor je okupio veliku vojsku od “Varajaga, Rusa, Poljana, Slavena, Kriviča, Tiveraca i Pečenega”. Uplašeni car posla Igoru i Pečenezima najbolje bojare i bogate darove i obeća prvima platiti danak koji je Oleg uzeo od Bizanta. Igor je, prišavši Dunavu i savjetujući se sa svojom četom, odlučio prihvatiti careve uvjete i vratio se u Kijev. Iduće godine sklopljen je sporazum i mir između Grka i Rusa, koji je za ove druge bio manje koristan, u usporedbi s ugovorom Olegovim, „dok sunce sja i sav svijet stoji, u sadašnjim stoljećima i u budućnosti. ” Prijateljski odnosi formalizirani ovim ugovorom postali su još jasniji za vrijeme Konstantina VII Porfirogeneta, 957. godine, kada je ruska velika kneginja Olga stigla u Carigrad, gdje su je s velikim trijumfom dočekali car, carica i nasljednik. Službeni suvremeni zapis o Olginom dočeku u Carigradu sačuvan je u poznatoj zbirci iz 10. stoljeća “O ceremonijama bizantskog dvora”. Posebno je važan odnos Vasilija II Bugaroubojice prema ruskom velikom knezu Vladimiru, uz čije se ime veže ideja o obraćenju sebe i ruske države na kršćanstvo.

Osamdesetih godina desetog stoljeća položaj cara i njegove dinastije činio se kritičnim. Varda Fok, koji je podigao ustanak protiv Vasilija, imajući na svojoj strani gotovo cijelu Malu Aziju, približio se samoj prijestolnici s istoka, dok su joj s druge strane sa sjevera prijetili tadašnji pobjednici Bugari. U takvim skučenim okolnostima, Vasilije se obratio za pomoć sjevernom knezu Vladimiru, s kojim je uspio sklopiti savez pod sljedećim uvjetima: Vladimir je morao poslati odred od šest tisuća u pomoć Vasiliju, za što je dobio ruku careve sestre Ane i obvezao se prihvatiti za sebe i za svoj narod kršćansku vjeru. Zahvaljujući ruskom pomoćnom odredu, takozvanom "varjaško-ruskom odredu", ustanak Varde Foke je ugušen, a on sam je umro. Oslobodivši se strašne opasnosti, Vasilij, očito, nije želio održati svoja obećanja Vladimiru u vezi sa svojom sestrom Anom. Tada je ruski knez opkolio i zauzeo važan bizantski grad na Krimu Herson (Korsun). Nakon toga je Vasilije II. Vladimir se pokrstio i za ženu primio bizantsku princezu Anu. Godina krštenja Rusa: 988. ili 989., točno nepoznata; Neki su znanstvenici za prvo, drugi za drugo. Za neko su vrijeme opet nastupila vremena mira i sloge između Bizanta i Rusije; obje su strane neustrašivo trgovale jedna s drugom.

Godine 1043., za vrijeme vladavine Konstantina Monomaha, u Carigradu je, prema izvoru, došlo do svađe između “skitskih trgovaca”, odnosno Rusa, i Grka, tijekom koje je ubijen jedan plemeniti Rus. Vrlo je vjerojatno da je ta okolnost poslužila kao razlog za novi ruski pohod na Bizant. Ruski veliki knez Jaroslav Mudri poslao je svog najstarijeg sina Vladimira u pohod s velikom vojskom na brojnim brodovima. Ali ruski brodovi pretrpjeli su potpuni poraz, posebno zahvaljujući poznatoj "grčkoj vatri". Ostaci ruske vojske, predvođeni Vladimirom, žurno su otišli. Bio je to posljednji ruski napad na Carigrad u srednjem vijeku. Etnografske promjene koje su se dogodile u drugoj polovici 11. stoljeća u stepama moderne južne Rusije, u obliku pojave Polovaca, lišile su rusku državu mogućnosti održavanja izravnih odnosa s Bizantom.