Ի՞նչ էր անում բլոկը բացի գրելուց: Բլոկ Ա.Ա

Բանաստեղծի համառոտ կենսագրությունը, կյանքի և ստեղծագործության հիմնական փաստերը.

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ ԲԼՈԿ (1880-1921)

Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկը ծնվել է 1880 թվականի նոյեմբերի 16-ին (28) Սանկտ Պետերբուրգում՝ ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը՝ Ալեքսանդր Լվովիչ Բլոկը, իրավաբան էր և Վարշավայի համալսարանի պրոֆեսոր։ Մայրը՝ Ալեքսանդրա Անդրեևնա Բեկետովան, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ռեկտոր, բուսաբան Անդրեյ Նիկոլաևիչ Բեկետովի դուստրն էր։

Բլոկի ծնողները բաժանվել են որդու ծննդյան նախօրեին։ Մայրիկն ու Ալեքսանդրը բնակություն են հաստատել իրենց պապական տանը։ Սաշուրան, - այսպես էր կոչվում տանը ապագա բանաստեղծի անունը, - ընդմիշտ պահպանեց ամենախոր հոգևոր կապը Ալեքսանդրա Անդրեևնայի հետ: Հենց նա է առաջինը նկատել որդու ունակությունները և երկար տարիներ եղել նրա միակ խորհրդատուն գրականության մեջ։ Ալեքսանդրն առաջինն էր, ով ցույց տվեց նրան իր սկզբնական ստեղծագործական փորձերը՝ վստահելով նրա խորհուրդներին ու ճաշակին։ Եվ, իր իսկ խոստովանությամբ, բանաստեղծը սկսել է ստեղծագործել գրեթե հինգ տարեկանում և նույնիսկ ձեռագիր ամսագրեր է հրատարակել իր ընտանիքի համար։

1889 թվականի սեպտեմբերին Ալեքսանդրա Անդրեևնան ամուսնացավ Գրենադայի գնդի ցմահ գվարդիայի լեյտենանտ Ֆրանց Ֆելիքսովիչ Կուբլիցկի-Պիոտտուխի հետ։ Նա թողել է ծնողների ընտանիքը և որդու հետ տեղափոխվել ամուսնու կառավարական բնակարան՝ գնդի տարածքում։ Բլոկն ավելի քան տասնվեց տարի ապրել է Գրենադայի զորանոցի սպայական կորպուսում։

Ալեքսանդրը սկսեց ապրել երկու տան մեջ, քանի որ նա երկու ընտանիքների սիրելին էր։ Ամառվա ընթացքում տղային սովորաբար տանում էին Շախմատովո՝ Բեկետովների ընտանիքի մերձմոսկովյան կալվածք։

1891 թվականին Բլոկը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի Վվեդենսկի գիմնազիա։ Նա միջին աշակերտ էր, նրան նյարդայնացնում էին ամբոխները։ Եկել է ժամանակը, և ընտանիքի իգական հատվածն անհանգստացել է, որ դեռահասն ընդհանրապես ուշադրություն չի դարձնում աղջիկներին։

Բայց 1897 թվականի մայիսին, ավարտելով գիմնազիայի նախավերջին դասարանը, Ալեքսանդրը մոր և մորաքրոջ հետ մեկնում է գերմանական Բադ Նաուհեյմ հանգստավայր։ Եվ ահա երիտասարդը սիրեկան ուներ. Նա գեղեցիկ մուգ մազերով տիկին էր՝ փշրված պրոֆիլով, մաքուր կապույտ աչքերով և ձգող ձայնով։ Նրա անունը Քսենիա Միխայլովնա Սադովսկայա էր։ Սադովսկայան երեսունյոթ տարեկան էր (!), իսկ Ալեքսանդրը՝ տասնյոթ։ Տիկինը պարզապես ուզում էր զվարճանալ, բայց Սաշուրան անկեղծորեն սիրահարվեց։

Մեկ ամիս անց նրանք բաժանվեցին։ Բլոկը գեղեցիկ բանաստեղծություններ է նվիրել իր առաջին կնոջը, և այստեղ ավարտվել է նրա կիրքը։ Իսկ Սադովսկայայի համար կարճատև սիրավեպը կյանքում միակ ուժեղ զգացողությունն էր։ Երիտասարդը գրել է իր վերջին, շատ չոր նամակը 1901 թվականին։

...Շատ տարիներ անց՝ քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, Օդեսայում հայտնվեց մի շատ հիվանդ, աղքատ պառավ։ Երբ նա մահացավ, Բլոկի տասներկու նամակները կարված էին նրա մաշված փեշի ծայրին։ Պարզվեց, որ խենթ մուրացկան կինը Սադովսկայան էր՝ նույն կապույտ աչքերով աստվածուհին, որին նվիրված էր ամբողջ Ռուսաստանը բանաստեղծություններ:

1898 թվականին ապագա բանաստեղծն ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Միևնույն ժամանակ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը հանդիպեց իր ապագա կնոջ՝ Լյուբով Դմիտրիևնա Մենդելեևայի՝ մեծ ռուս գիտնական Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեևի դստեր հետ, ով առաջին հայացքից հսկայական տպավորություն թողեց երիտասարդի վրա։

Բլոկի կյանքի առանցքային իրադարձություններից մեկը 1901 թվականին նրա ծանոթությունն էր փիլիսոփա և բանաստեղծ Վլադիմիր Սերգեևիչ Սոլովյովի ստեղծագործության հետ: Ռուսաստանում շատ երիտասարդներ ապրել են 20-րդ դարի սկզբին այս մտածողի՝ առեղծվածային հավերժական կանացիության գաղափարի ազդեցության տակ: Նրանք հիանում էին Գեղեցիկ տիկնոջ կերպարով և հեռվից կուռք էին դարձնում իրենց ընկերներին՝ չճանաչելով սեռական հարաբերությունները: Նրանց պետք էր, որ Գեղեցիկ Տիկինը պահպանի իրենց ոգին և աղոթական էքստազը: Իսկ մարմինը խաղաղեցնելու համար կարելի էր օգտվել մարմնավաճառի ծառայություններից։

Բանաստեղծին գերել էր նաև երկրային իրականության մեջ Իդեալի մարմնավորման միտքը։ Նա հավատում էր իդեալական և իրական աշխարհների միջև շփման հնարավորությանը: Հսկայական կերպարանափոխության ակնկալիքը նրա մտքում ավելի ու ավելի սերտորեն կապված էր Հավերժական Կանացի՝ Խորհրդավոր Կույսի երկիր իջնելու հետ:

Երկար մտածելուց հետո Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը հասկացավ, որ այդպիսի Կույսը Լյուբով Մենդելեևն է։ Բլոկը աղջկա նկատմամբ իր վերաբերմունքն ընկալեց որպես վեհ «առեղծվածային վեպ»: Նա խնդրեց իր սիրելիի ձեռքը և համաձայնություն ստացավ 1902 թվականի նոյեմբերի 7-ին։ Հարսանիքը տեղի է ունեցել 1903 թվականի օգոստոսին։ Սակայն ամուսնությունը չի երջանկացրել Լյուբով Դմիտրիևնային։ Բլոկը սիրում էր նրան, բայց ոչ որպես միս ու արյունից երկրային կին, այլ որպես մուսա՝ բանաստեղծական ներշնչանքի աղբյուր։ Հարսանիքից հետո չորս տարի նրա կինը նրա համար մնաց Գեղեցիկ տիկին` աստվածային սկզբունքի երկրային մարմնացում: Նրա հետ սեռական հարաբերությունները Բլոկի համար ուղղակի սրբապղծություն էին։ Մենդելեևը չէր կիսում ամուսնու տեսակետը. Նա ցանկանում էր սիրվել սովորական կնոջ պես և Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի պահվածքը ծաղրական համարեց։

Նոր դարի առաջին տարիները բանաստեղծի համար նշանավորվեցին Միխայիլ Սերգեևիչ Սոլովյովի (Վլադիմիր Սոլովյովի կրտսեր եղբայրը) և նրա կնոջ՝ Օլգա Միխայլովնա Սոլովյովայի (Բլոկի մոր զարմիկը), Զինաիդա Նիկոլաևնա Գիպիուսի և Դմիտրի Սերգեևիչ Մերեժկովսկու հետ բարեկամության սկիզբը։ Այդ մարդկանց ազդեցության տակ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը սկսեց հետաքրքրվել կրոնական, սոցիալական և գեղագիտական խնդիրներով։

1903 թվականին «Նոր ուղի» ամսագիրը, որը ղեկավարում էր Մերեժկովսկին, հրապարակեց Բլոկի բանաստեղծությունների առաջին ընտրությունը («Նվիրումներից»): Նույն թվականին «Հյուսիսային ծաղիկներ» ալմանախի երրորդ գրքում լույս է տեսել նրա «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» բանաստեղծական ցիկլը (վերնագիրն առաջարկել է Վալերի Բրյուսովը)։

Ալեքսանդր Բլոկի առաջին գիրքը լույս է տեսել 1904 թվականի հոկտեմբերին՝ «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» վերնագրով։ Այս հրապարակմամբ բանաստեղծն ամփոփել է իր ստեղծագործության ռոմանտիկ շրջանը. Բլոկի ստեղծագործության մեջ սկսվեց նոր փուլ՝ ռեալիստական պոեզիա:

Սա տեղի ունեցավ ողբերգական իրադարձությունների շղթայի ազդեցության տակ ինչպես բանաստեղծի անձնական ճակատագրում, այնպես էլ ամբողջ Ռուսաստանում:

1903 թվականի հունվարի 16-ին Միխայիլ Սոլովյովը մահացավ թոքաբորբից։ Աչքերը փակելուն պես կինը մտել է կողքի սենյակ ու կրակել է ինքն իրեն։ Բլոկը, ով շատ մտերիմ էր Սոլովյովների հետ, սա ընկալեց որպես նշանակալի ողբերգություն։

Շուտով սկսվեց ռուս-ճապոնական պատերազմը, որը խայտառակորեն պարտվեց ազգային բյուրոկրատիայի և ձանձրալի ազնվականության կողմից: Պատերազմի ամենաթեժ պահին տեղի ունեցավ 1905-1907 թվականների ռուսական առաջին հեղափոխությունը՝ իր արյունոտ կիրակով և երկիրը հուսահատ վիճակի հասցրածների լիակատար անպատժելիությամբ։

Բլոկի սոցիալական հակամարտությունը դրված էր անձնական կոնֆլիկտի վրա։ Բլոկը ընկերացավ Բորիս Նիկոլաևիչ Բուգաևի հետ՝ ձգտող գրող, ով ամսագրերում հայտնվում էր Անդրեյ Բելի կեղծանունով։ Նա հաճախակի հյուր էր դառնում երիտասարդ Բլոքսի տանը, բայց ժամանակի ընթացքում պարզվեց, որ Բորիսը կրքոտ սիրահարված էր Լյուբով Դմիտրիևնային և նրա ամուսնու մրցակիցն էր: Սիրային եռանկյունի հարաբերություններում ցավալի խառնաշփոթը տևեց երեք տարի, մինչև 1905 թվականի հունիսին Անդրեյ Բելին որոշեց իր զգացմունքները խոստովանել Լյուբով Դմիտրիևնային գրառման մեջ: Կինը ոչ մի կարևորություն չտվեց այս և նույն երեկոյան, ծիծաղելով ամուսնուն պատմեց գրառման մասին.

1904-1906 թվականների իր բանաստեղծություններում բանաստեղծը իր երիտասարդության վերացական երազանքների փոխարեն երկրային արժեքներ էր փնտրում։ Սա «Օտարի» և հենց այն կնոջ ժամանակն է, որին նա հանդիպում է, սա «գիշերային ռեստորանի այցելուի» աշխարհն է, «Անսպասելի ուրախության» աշխարհը (ինչպես Բլոկն անվանեց իր երկրորդ ժողովածուն, հրատարակված 1907 թ.):

Գիրքը բանաստեղծի վերջին համախոհների՝ Անդրեյ Բելիի և Սերգեյ Սոլովյովի կողմից ընդունվել է որպես խռովություն։ Նրանք մեղադրում էին Բլոկին իր երիտասարդության բարձր իդեալներին դավաճանելու, աշխարհը վերափոխելու կոչված բանաստեղծ-աստվածուրգի վեհ առաքելությունից հրաժարվելու մեջ։ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը այս քննադատությանը պատասխանեց «լիրիկական դրամաների» եռերգությամբ՝ «Բալագանչիկ», «Օտար» և «Թագավորը հրապարակում»։

Միայն 1907 թվականի վերջին Լյուբով Դմիտրիևնան վերջնականապես բաժանվեց Անդրեյ Բելիից։ Այդ ընթացքում ամենայն ներողամիտ Բլոկն ինքը կրքոտ սիրահարվեց Մեյերհոլդի թատրոնի դերասանուհի Նատալյա Վոլոխովային։ Կինը շատ տպավորիչ էր՝ նիհար, սեւահեր, անժպտերես ու խոշոր աչքերով։ Նրան են նվիրված «Ձյան դիմակ» և «Ֆաինա» բանաստեղծական ցիկլերը։ Նրանք չեն թաքցրել սիրահարների հարաբերությունները Լյուբով Դմիտրիևնայից։ Սիրավեպը տևել է գրեթե երկու տարի, և այն ընդհատվել է Բլոկի կողմից։

Ամուսինների միջև ազատ հարաբերություններ են հաստատվել։ Մենդելեևան սկսեց հետաքրքրվել թատրոնով, սկսեց խաղալ Մեյերհոլդի հետ և իր թատերախմբի հետ մեկնեց Կովկաս: Լյուբով Դմիտրիևնան երկար գրել է ամուսնուն յուրաքանչյուր նոր սիրավեպի մասին, որը նա սկսել է «ձանձրույթից», բայց միևնույն ժամանակ վստահեցրել է. «Ես քեզ միայնակ եմ սիրում ամբողջ աշխարհում»:

Կինը հյուրախաղերից վերադարձել է դերասան Դագոբերտի երեխայի հետ հղի։ Բլոկը ուրախությամբ ընդունեց նրան և ասաց. «Թող երեխա լինի։ Քանի որ չունենք, նա մերը կլինի միասին...» Տղա ծնվեց, նա ապրեց ընդամենը ութ օր։ Ինքը՝ Բլոկը, թաղել է երեխային, իսկ հետո հաճախ այցելել գերեզման։

1909 թվականի ապրիլին Իտալիա կատարած ուղևորությունը բեկումնային դարձավ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի համար։ Այս ճամփորդությունից նրա ստացած տպավորությունները մարմնավորվել են «Իտալական բանաստեղծություններ» ցիկլում։

1909 թվականի նոյեմբերի վերջին Բլոկը, ստանալով հոր անհույս հիվանդության լուրը, գնաց Վարշավա, բայց նրան կենդանի չգտավ: Այս ճամփորդության և փորձառությունների արդյունքը եղավ «Հատուցում» բանաստեղծությունը, որի վրա Բլոկը աշխատեց մինչև իր կյանքի վերջը և որը մնաց անավարտ։

1913-ի վերջերին բանաստեղծին հասավ նրա վերջին, ամենատարբեր սերը։ Երաժշտական դրամատիկական թատրոնում Ժ.Բիզեի «Կարմեն» օպերայի ներկայացմանը նա տեսել է Լյուբով Ալեքսանդրովնա Անդրեևա-Դելմասին գլխավոր դերը կատարելիս։ Բլոկը երեսունչորս տարեկան էր, և նա նույն տարիքում էր։ Բանաստեղծը երգչին է նվիրել «Կարմեն» բանաստեղծական ցիկլը (1914)։

1914 թվականին սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Իսկ 1916 թվականի հուլիսին Բլոկը զորակոչվեց բանակ։ Մինչև 1917 թվականի մարտը բանաստեղծը ծառայում էր Պինսկի մերձակայքում՝ որպես ժամանակապահ ինժեներական և շինարարական ջոկատում։ Փետրվարյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո ազատ է արձակվել արձակուրդով։ Պետրոգրադում Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչին առաջարկել են խմբագրել Արտահերթ քննչական հանձնաժողովի ստենոգրաֆիկ զեկույցները։ Բլոկի համար անսովոր այս աշխատանքի արդյունքը դարձավ «Հին ռեժիմի վերջին օրերը» հոդվածը (ընդլայնված տարբերակով՝ «Կայսերական իշխանության վերջին օրերը» գիրքը, 1921 թ.):

1916 թվականից հետո Բլոկը գրեթե ոչ մի պոեզիա չի գրել։ Նա միայն վերահրատարակեց նախկինում ստեղծված գործերը։

Բանաստեղծը խանդավառությամբ է ընդունել սոցիալիստական հեղափոխությունը։ Նա դիմել է իր ընթերցողներին «Մտավորականությունը և հեղափոխությունը» հոդվածով, որտեղ նա կոչ է արել.

Իսկ 1918 թվականին լույս տեսավ «Տասներկուսը» պոեմը, որում հեղափոխությունը սրբագործվեց Հիսուս Քրիստոսի կողմից։ Բանաստեղծության շուրջ կրքոտ բանավեճ է բռնկվել։ Նրա ընկերներից շատերը վճռականորեն հեռացան բանաստեղծից, այդ թվում՝ Ս. Մ. Սոլովյովը, Զ. Ն. Գիպիուսը, Դ. Ս. Մերեժկովսկին։

«Տասներկուսը» և «Սկյութները» պոեմը (նաև ստեղծվել է 1918 թվականին) ամփոփել են Բլոկի բանաստեղծական ստեղծագործությունը։

Եվ հետո բանաստեղծը սկսեց ապրել հեղափոխությունից հիասթափության հետևանքով առաջացած ծանր հոգևոր ճգնաժամ։ Բլոկը դեռ աշխատում էր ռուս գրականության դասականների հրատարակման հանձնաժողովի վրա. 1920 թվականի ամռանը նա դարձավ Բանաստեղծների համառուսաստանյան միության Պետրոգրադի մասնաճյուղի նախագահ; կատարեց իր բանաստեղծությունների ընթերցումը:

Բանաստեղծի կյանքի վերջին գիրքը «Ռամզես» պիեսով լույս է տեսել 1921 թվականի սկզբին։ Ապրիլին Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի մոտ սկսվել են սրտի փականների բորբոքման նոպաներ։ 1921 թվականի օգոստոսի 7-ին Պետրոգրադում մահացավ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկը։

Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկ (1880-1921)

19-րդ դարի 90-ականների վերջերին սիմվոլիզմը սկսեց առաջատար դեր խաղալ ռուսական պոեզիայում։ Ռուսական սիմվոլիկան ներծծել է տարբեր ազդեցություններ՝ սկսած ֆրանսիական անկումներից՝ Բոդլերից, Վերդենից, Մետերլինկից, Մալարմեից, Օսկար Ուայլդի անգլիական գեղագիտությունից, Իբսենի և Նիցշեի ինդիվիդուալիստական քարոզչությունից և վերջացրած Վլադիմիր Սոլովյովի միստիկական փիլիսոփայությամբ, վեպերով։ Դոստոևսկու, Տյուտչևի և Ֆետի պոեզիան, գերմանական ռոմանտիզմի գաղափարները.

Կարելի է հետևել սիմվոլիզմի և արևմտյան անկման հատուկ կապին և առանձնացնել ռուսական սիմվոլիզմի տարբեր միտումներ, բայց եթե ուղղակիորեն խոսենք Բլոկի մասին, ապա նրա պոեզիան հասկանալու և, ընդհանրապես, ռուսերենի «երկրորդ սերնդի» պոեզիան հասկանալու բանալին: սիմվոլիստները Վլադիմիր Սոլովյովի փիլիսոփայության և բառերի մեջ են: «Երկրորդ սերունդը», կամ երիտասարդ սիմվոլիստները՝ Վ. Իվանովը, Ա. Բելին, Յ. Բալտրուշայտիսը, Ա. Բլոկը, Ս. Սոլովյովը, վճռականորեն տարանջատվում են նախորդ «դեկադանսից»։

Նրանք հակադրում են սոլիպսիզմի գաղափարին, անսահման ինքնասիրության ուսմունքին, կոչ է անում փախչել երազների և խուսափողական տրամադրությունների մեկուսի աշխարհ, պասիվություն, անկյանք, հիացմունք մահվան պատկերով և արևմտյան անկման ցավալիորեն այլասերված էրոտիզմը: հաշտության գաղափարը, գործունեությունը, բանաստեղծի մարգարեական ծառայությունը, նրա կրոնական և փիլիսոփայական գաղափարները կյանքի կոչելու ուժեղ կամային ցանկությունը:

«Սիրելի բարեկամ, չե՞ս տեսնում, որ այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք, միայն արտացոլանք է, միայն ստվերներ այն ամենից, ինչն անտեսանելի է մեր աչքերով»: Այսպես է գրում Վլադիմիր Սոլովյովը, և այսպես են նրանք զգում կյանքը, և աշխարհը բոլորը երիտասարդ սիմվոլիստներ են: Վլադիմիր Սոլովյովը բացահայտում է «Արքայադստեր», առեղծվածային «Համաշխարհային հոգու», «Սոֆիայի», «Հավերժական կանացիության» կերպարը, որն իր ամենաբարձր զարգացումն է ստացել Բլոկի «Գեղեցիկ տիկնոջ» մեջ։

«Դա իրադարձությունները չեն, որոնք գրավում են մարդու ողջ էությունը, այլ ինչ-որ այլ բանի խորհրդանիշներ», - գրել է Անդրեյ Բելին: Եվ նա ասում է. «Արվեստը պետք է սովորեցնի տեսնել հավիտենականը. դասական արվեստի անբասիր, քարացած դիմակը պոկվել ու ջարդվել է»։

Ռուսական սիմվոլիզմի էությունը ձեւակերպել է Վյաչը. Իվանով. «Եվ այսպես, ես սիմվոլիստ չեմ, եթե չզարթնեմ անորսալի ակնարկով կամ ազդեցությամբ ունկնդրի սրտում աննկարագրելի սենսացիաներով, երբեմն նման բնօրինակ հիշողությանը («Եվ նա երկար ժամանակ տխրեց աշխարհում, հիասքանչ ցանկություններով լի, և ձանձրալի երգերը չէին կարող փոխարինել երկնքի ձայներին» երկիր»), երբեմն՝ հեռավոր, անորոշ կանխազգացումով, երբեմն՝ ինչ-որ մեկի ծանոթ ու ցանկալի մոտեցման հուզմունքով»... «Ես սիմվոլիստ չեմ, եթե իմ խոսքերը ունկնդրի մեջ կապի զգացում չեն առաջացնում նրա «ես»-ի և այն, ինչ նա անվանում է «Ոչ-ես»-ի միջև՝ էմպիրիկորեն տարանջատված իրերի կապերը, եթե իմ խոսքերն ուղղակիորեն չեն համոզում նրան թաքնվածի առկայության մեջ։ կյանքը, որտեղ նրա միտքը կյանքին չէր կասկածում... «Ես սիմվոլիստ չեմ, եթե իմ խոսքերը հավասար են իրենց, եթե դրանք այլ հնչյունների արձագանքներ չեն»։

Դուք կարող եք շատ մտածել այն սիմվոլիզմի մասին, որից առաջացել է Ալեքսանդր Բլոկը, բայց մեծ Գյոթեի տողերը գալիս են մտքում.

Տեսությունը, իմ ընկեր, չոր է,
Եվ կյանքի ծառը միշտ կանաչ է:

Իրոք, կյանքի ծառը, պոեզիայի ծառը հավերժ կանաչ է. դու չես կարող խորանալ սիմվոլիզմի տեսության մեջ, այլ ստանալ ամենամեծ հաճույքը, միշտ քո հոգում կրել Բլոկի փայլուն բանաստեղծությունները, որոնցից կյանքը կարծես դառնում է ավելի կենսական: և ավելի լիարժեք, և ավելի վեհ: «Միապաղաղ աղմուկի ու զանգի տակ...», «Գիշեր, փողոց, լապտեր, դեղատուն...», «Քաջության մասին. Սխրանքների մասին, փառքի մասին...», «Ախ, ես ուզում եմ խելագար ապրել...», «Մենք քեզ հանդիպեցինք մայրամուտին...», «Աղջիկը երգեց եկեղեցու երգչախմբում...», «Տարիներ են անցել. անցավ, բայց դու էլի նույնն ես...», «Օտար», «Ա՜խ, գարուն անվերջ ու անծայր...», «Նա եկավ ցրտից...», «Օրհնում եմ այն ամենը, ինչ եղավ...»: .", "Հիշում ես? Մեր քնկոտ ծոցում...», «Կթաղեն, խորը թաղեն...», «Դրսում անձրև է ու մշուշ...», «Սպիտակ գիշերներով դաժան մայիս...», «Մեխված եմ. պանդոկի վաճառասեղան...», «Կուլիկովոյի դաշտում», «Ռուսաստան», «Աշնանային օր», «Օդապարուկ», բանաստեղծություն «Տասներկու...»։ Ալեքսանդր Բլոկի այս և շատ այլ ստեղծագործություններ այնպիսի բանաստեղծական ուժ, գեղեցկություն են կրում, այնքան ծակող են, որ, իհարկե, հասկանում ես, որ Բլոկը 20-րդ դարի ամենահայտնի բանաստեղծն է։ Նա բարձրանում է ոչ միայն սիմվոլիզմով իր ընկերներից, այլեւ բոլոր շարժումների ու ուղղությունների ռուս բանաստեղծներից: Սրա հետ համաձայնել են Ախմատովան, Եսենինը, Կլյուևը և Պաստեռնակը...

Բլոկի գեղեցիկ պոեզիան, հավանաբար, փորագրված էր բանաստեղծի մեջ ապրող արտասովոր հակասությունից: Մի կողմից, Բլոկի հիմնական հիմնաբառերից մեկը ՈՉՆԱՑՈՒՄ բառն էր: Կորնեյ Չուկովսկին նշել է. «Բլոկն այն ժամանակ շատ ընդգծված արտասանում էր «մահ» բառը, նրա զրույցներում դա ավելի նկատելի էր, քան նրա բոլոր բառերը։ Մեսինայի մահը, Հալլիի գիսաստղը, Տիտանիկի մահը՝ այն ամենն, ինչ աղետալի էր, հետաքրքրում և անհանգստացնում էր նրան։ Բլոկը գրել է Ա. Բելիին. «Ես սիրում եմ մահը, ես սիրել եմ այն անհիշելի ժամանակներից և մնացել եմ այս սիրով»: Բայց, մյուս կողմից, դա նրան հնարավորություն տվեց ավելի սուր զգալ կյանքը, նրա գեղեցկությունը, նրա երաժշտությունը, նրա գարունը.

Օ, գարուն առանց վերջի և առանց եզրի -

Անվերջ ու անվերջանալի երազանք։

Ես ճանաչում եմ քեզ, կյանք: Համաձայն եմ!

Եվ ես ողջունում եմ ձեզ վահանի զնգոցով:

Ես ընդունում եմ քեզ, ձախողում,

Եվ, հաջողություն, իմ ողջույնները ձեզ:

Լացի կախարդված տարածքում,

Ծիծաղի գաղտնիքի մեջ ամոթ չկա։

Ես ընդունում եմ անքուն վեճերը,

Առավոտ մութ պատուհանների վարագույրների մեջ,

Այնպես որ իմ բորբոքված աչքերը

Գարունը նյարդայնացնող ու արբեցնող էր։

Ես ընդունում եմ անապատի կշիռները:

Եվ երկրային քաղաքների ջրհորները:

Երկնքի լուսավոր տարածությունը

Եվ ստրուկների աշխատանքի թուլությունը:

Եվ ես հանդիպում եմ քեզ դռան շեմին -

Վայրի քամով օձի գանգուրներով,

Աստծո չլուծված անունով

Սառը և սեղմված շուրթերի վրա...

Այս թշնամական հանդիպումից առաջ

Ես երբեք չեմ հրաժարվի իմ վահանից...

Երբեք չես բացի ուսերդ...

Բայց նրանց վերևում հարբած երազ է:

Եվ ես նայում և չափում եմ թշնամությունը,

Ատել, հայհոյել և սիրել.

Տանջանքի, մահվան համար - գիտեմ -

Միևնույն է՝ ես քեզ ընդունում եմ։

Ընդհանրապես, Դաշինքում բազմաթիվ բևեռային ուժեր կային, որոնք քաշքշում էին տարբեր ուղղություններով։ Դա հենց այն է, ինչ նկատի ուներ Դանիիլ Անդրեևը, երբ նրա մասին ասում էր, որ «հայտնվել է մի վիթխարի բանաստեղծ, որի նմանը Ռուսաստանում վաղուց չէր տեսել, բայց մի բանաստեղծ, որի դեմքին ծանր հոգևոր հիվանդության ստվերներ կան»։

Առանձին ու խորը զրույցի թեման բանաստեղծի հոգևոր լքվածության ձգտման, անիծված լինելու, հոգեպես մոլորվելու ցանկության, ինքնաոչնչացման ծարավի, հոգևոր ինքնասպանության մի տեսակի մասին է։ Սա հատկապես վառ արտահայտված է «Ձյան դիմակ» գրքում։ Բայց սա իսկապես այլ քննարկման թեմա է։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ավելի խորանալ այս թեմայի մեջ, կարող է անդրադառնալ Դանիիլ Անդրեևի «Աշխարհի վարդը» գրքին, «Սուրհանդակի անկումը» գլխին:

Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկը ծնվել է Սանկտ Պետերբուրգում։ Հայրը իրավագիտության պրոֆեսոր էր, մայրը՝ հայտնի բուսաբան Բեկետովի դուստրը՝ գրող։ Վաղ մանկությունն անցել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ռեկտորի պապիկիս տանը։ Ամռանը Բլոկը ապրում էր իր պապական կալվածքում՝ Մոսկվայի նահանգի Կլինսկի շրջանի Շախմատովո գյուղում: Երիտասարդ Սաշան շրջապատված էր բարձր խելացի ազնվական միջավայրով, որը մոտ էր գրականությանը, երաժշտությանը, թատրոնին։ Միջնակարգ դպրոցից հետո Բլոկը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում՝ սկզբում իրավագիտության, ապա պատմաբանասիրական ֆակուլտետում։ 1908 թվականին ավարտել է համալսարանը։ 1904 թվականին լույս է տեսել նրա առաջին գիրքը՝ «Բանաստեղծություններ մի գեղեցիկ տիկնոջ մասին»։ Բլոկի այս ժամանակի տեքստերը ներկված են աղոթական և առեղծվածային երանգներով. իրական աշխարհը հակադրվում է ուրվական, այլաշխարհիկ աշխարհին, որը ընկալվում է միայն գաղտնի նշաններով և հայտնություններով: Հետագա գրքերում առաջին պլան է մղվում հայրենիքի, իրական ռուսական կյանքի պատկերը։ Բլոկը ժամանակի և պատմության խոր զգացում ուներ: Նա ասաց. «Յուրաքանչյուր բանաստեղծի բանաստեղծություններում 9/10-ը, թերևս, պատկանում է ոչ թե նրան, այլ շրջապատին, դարաշրջանին, քամուն»։

Բանաստեղծը հանձնվեց այս քամուն, այս տարերքին, և պատմության քամին նրան տարավ դեպի ռուսական հեղափոխության օվկիանոսը։ Բանաստեղծների մեծ մասը տեսել է այս օվկիանոսի ափը արյունով ու ցեխով պատված, բայց ոչ Բլոկը: Նա ընդունեց հեղափոխությունը և նույնիսկ ուրախացավ, որ գյուղացիներն այրեցին Շախմատովոյի իրենց ամենահարուստ գրադարանը։ Բանաստեղծը սա համարեց արդար հատուցում դարավոր ճորտատիրության համար։ Իսկական հանճարով բանաստեղծը որսացել և մարմնավորել է հեղափոխության տարրը հայտնի «Տասներկուսը» բանաստեղծության մեջ։ Կարդացեք նրա «Մտավորականներ և հեղափոխություն», «Արվեստ և հեղափոխություն» հոդվածները։ Բոլորը հիշում են Բլոկի կոչը՝ «Լսե՛ք հեղափոխության երաժշտությունը»։ Բանաստեղծն իր օրագրում գրել է. «Դա նախ արյուն է և վայրագություն, իսկ հետո՝ երեքնուկ, վարդագույն շիլա… Երկաթե կապելով՝ դու չես կորցնի այս թանկագին բռնությունը, այս անխոնջությունը»:

Կարելի է, իհարկե, ասել, որ Բլոկը խորապես սխալվում էր։ Բայց այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ Ռուսաստանում այդ տարիներին, կարելի է հասկանալ նաև որպես անխուսափելի փոթորիկ այն ամենից, ինչ կուտակվել է ռուսական պատմության մեջ։ Այլ բան է նրան ուրախությամբ բարևելը կամ լաց լինելը, բայց ոչինչ փոխել հնարավոր չէ: Բլոկն ընդունեց տարրերը որպես փրկագնման, որպես լճացման մարտահրավեր։ «Տասներկուսի» վերջում կարող եք վիճել Քրիստոսի մասին այնքան, որքան ցանկանում եք, բայց չեք կարող չնկատել այն տեսակետը, որ «Վարդերի սպիտակ պսակի մեջ / Առջևում Հիսուս Քրիստոսն է» - սա նորմալ է. Քրիստոնեական տեսակետ կատարվածի վերաբերյալ, որ ամեն ինչ Աստծուց է, որ այստեղ ոչինչ չի լինում առանց Նրա կամքի կամ թույլտվության:

Բլոկը համաշխարհային մակարդակի քնարերգու է։ Ռուսաստանի լիրիկական կերպարը, վառ ու ողբերգական սիրո մասին կրքոտ խոստովանություն, Սանկտ Պետերբուրգի պատկերը, գյուղերի «արցունքոտ գեղեցկությունը», իտալական պոեզիայի հոյակապ ռիթմերը. խորը գետ.

Բլոկի մահվան հետ կապված մի քանի վարկած կա. Դրանցից մեկն այն է, որ նա մահացել է սովից, մյուսը, որ նա թունավորվել է բոլշևիկների կողմից, երրորդը, որ նա «հիվանդացել է ամբողջապես», «ամբողջ մարդը», ինչպես Ապոլլոն Գրիգորիևը. սրանք Ռեմիզովի խոսքերն են։ Ասում են, որ մահից առաջ Բլոկն իր սրտում կոտրել է Ապոլոնի կիսանդրին՝ ասելով, որ անիծել է գեղեցկուհուն, որն իրեն այդքան ցավ է բերել...

Եվ այնուամենայնիվ, այնուամենայնիվ, Ալեքսանդր Բլոկն էր, ով ասաց. «Ջնջիր պատահական հատկանիշները, / Եվ կտեսնես, աշխարհը գեղեցիկ է»:

Այլ բան է, թե ինչ գնով են ջնջվում պատահական հատկանիշները:

* * *
Կենսագրությունը (փաստեր և կյանքի տարիներ) կարդում եք մեծ բանաստեղծի կյանքին և ստեղծագործությանը նվիրված կենսագրական հոդվածում։
Շնորհակալություն կարդալու համար։ ............................................
Հեղինակային իրավունք. մեծ բանաստեղծների կյանքի կենսագրություններ

Տղային ուղարկում են Սանկտ Պետերբուրգի Վվեդենսկայա գիմնազիա, որն ավարտել է 1898 թվականին։

1898 թվականին Ալեքսանդր Բլոկը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը, սակայն 1901 թվականին տեղափոխվել է պատմաբանասիրական ֆակուլտետ, որն ավարտել է 1906 թվականին սլավոն-ռուսական բաժինը։

1900-ականների սկզբից Ալեքսանդր Բլոկը Սանկտ Պետերբուրգում մտերմացավ սիմվոլիստներ Դմիտրի Մերեժկովսկու և Զինաիդա Գիպիուսի, իսկ Մոսկվայում՝ Վալերի Բրյուսովի և Անդրեյ Բելիի հետ։

1903 թվականին Բլոկի բանաստեղծությունների առաջին ընտրությունը՝ «Նվիրումներից», հայտնվեց «Նոր ուղի» ամսագրում՝ Մերեժկովսկիների գլխավորությամբ։ Նույն թվականին «Հյուսիսային ծաղիկներ» ալմանախում տպագրվել է բանաստեղծությունների ցիկլ՝ «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» վերնագրով (վերնագիրն առաջարկել է Բրյուսովը)։

1905-1907 թվականների հեղափոխության իրադարձությունները հատուկ դեր խաղացին Բլոկի աշխարհայացքի ձևավորման գործում՝ բացահայտելով գոյության ինքնաբուխ, աղետալի բնույթը։ Այս ժամանակի տեքստերում «տարրերի» թեման դարձավ առաջատարը` ձնաբքի պատկերներ, ձնաբքի, ազատ մարդկանց մոտիվներ, թափառականություն: Գեղեցիկ տիկնոջը փոխարինում են դիվային անծանոթը, Ձյան դիմակը և հերձված գնչուհի Ֆաինան։ Բլոկը հրապարակել է «Կյանքի հարցեր», «Կշեռքներ», «Պերևալ», «Ոսկե գեղմ» սիմվոլիստական ամսագրերում, վերջինս ղեկավարել է քննադատական բաժինը 1907 թվականից։

1907 թվականին Մոսկվայում լույս է տեսել Բլոկի «Անսպասելի ուրախություն» ժողովածուն, Սանկտ Պետերբուրգում՝ «Ձյան դիմակ» բանաստեղծությունների ցիկլը, 1908 թվականին Մոսկվայում՝ «Երկիրը ձյան մեջ» բանաստեղծությունների երրորդ ժողովածուն և Գրիլփարզերի ողբերգության թարգմանությունը։ «Նախամայրը»՝ ներածական հոդվածով ու նշումներով. 1908 թվականին նա դիմեց թատրոն և գրեց «լիրիկական դրամաներ»՝ «Բալագանչիկ», «Թագավորը հրապարակում», «Օտար»։

1909 թվականի գարնանը և ամռանը Իտալիա կատարած ուղևորությունը Բլոկի համար դարձավ «արժեքների վերագնահատման» շրջան։ Այս ճամփորդությունից նրա ստացած տպավորությունները մարմնավորվել են «Իտալական բանաստեղծություններ» ցիկլում։

1909 թվականին, ժառանգություն ստանալով հոր մահից հետո, նա երկար ժամանակ ազատվել է գրական վաստակի մասին մտահոգություններից և կենտրոնացել գեղարվեստական խոշոր ծրագրերի վրա։ 1910 թվականին նա սկսում է աշխատել «Հատուցում» մեծ էպիկական պոեմի վրա (որը չի ավարտվել)։ 1912-1913 թվականներին գրել է «Վարդ ու խաչ» պիեսը։ 1911 թվականին «Գիշերային ժամեր» ժողովածուի հրատարակումից հետո Բլոկը վերանայեց իր հինգ պոեզիայի գրքերը՝ վերածելով բանաստեղծությունների եռահատոր ժողովածուի (1911-1912 թթ.): Բանաստեղծի կենդանության օրոք եռահատոր հավաքածուն վերահրատարակվել է 1916 թվականին, իսկ 1918-1921 թթ.

1914 թվականի աշնանից Բլոկը աշխատել է «Ապոլլոն Գրիգորիևի բանաստեղծություններ» (1916) հրատարակության վրա՝ որպես կազմող, ներածական հոդվածի հեղինակ և մեկնաբան։

1916 թվականի հուլիսին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, զորակոչվել է բանակ և ծառայել որպես Պինսկի (այժմ՝ Բելառուսի քաղաք) մոտ գտնվող Զեմսկի և քաղաքային միությունների 13-րդ ինժեներական և շինարարական ջոկատի ժամապահ։

1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Բլոկը վերադարձավ Պետրոգրադ, որտեղ, որպես բառացի զեկույցների խմբագիր, դարձավ ցարական կառավարության հանցագործությունները հետաքննող Արտահերթ քննչական հանձնաժողովի անդամ։ Հետաքննության նյութերը նա ամփոփել է «Կայսերական իշխանության վերջին օրերը» (1921) գրքում։

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը բանաստեղծի և քաղաքացիական գործունեության նոր հոգևոր վերելք է առաջացնում։ 1918 թվականի հունվարին ստեղծվեցին «Տասներկուսը» և «Սկյութները» բանաստեղծությունները։

«Տասներկուսը» և «Սկյութները» հետո Ալեքսանդր Բլոկը գրել է կատակերգական բանաստեղծություններ «այս առիթի համար», պատրաստել է «լիրիկական եռերգության» վերջին հրատարակությունը, բայց մինչև 1921 թվականը չի ստեղծել նոր բնօրինակ բանաստեղծություններ: Այս ժամանակահատվածում բանաստեղծը մշակութային և փիլիսոփայական զեկույցներով հանդես եկավ Վոլֆիլա - Ազատ փիլիսոփայական ասոցիացիայի հանդիպումներում, Ժուռնալիստիկայի դպրոցում, գրեց քնարական դրվագներ «Ոչ երազներ, ոչ իրականություն» և «Հեթանոսական խոստովանություն», ֆելիետոններ «Ռուսական դանդիներ», «Համաքաղաքացիներ», «Կարմիր կնիքների հարցի պատասխանը».

Նրա գրածների մեծ մասը կապված էր Բլոկի պաշտոնական գործունեության հետ. 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո նա իր կյանքում առաջին անգամ ստիպված էր փնտրել ոչ միայն գրական եկամուտ, այլև հանրային ծառայություն: 1917 թվականի սեպտեմբերին դարձել է Թատրոնի և գրական հանձնաժողովի անդամ, 1918 թվականի սկզբից համագործակցել է կրթության ժողովրդական կոմիսարիատի թատերական բաժնի հետ, իսկ 1919 թվականի ապրիլին տեղափոխվել է Մեծ դրամատիկական թատրոն։ Միաժամանակ աշխատել է «Համաշխարհային գրականություն» հրատարակչության խմբագրական խորհրդի անդամ՝ Մաքսիմ Գորկու ղեկավարությամբ, իսկ 1920 թվականից՝ Բանաստեղծների միության Պետրոգրադի մասնաճյուղի նախագահ։

Սկզբում Բլոկի մասնակցությունը մշակութային և կրթական հաստատություններին դրդված էր մարդկանց հանդեպ մտավորականության պարտքի մասին համոզմունքներով։ Բայց «մաքրող հեղափոխական տարրի» և առաջացող վարչակարգի արյունոտ առօրյայի մասին բանաստեղծի պատկերացումների անհամապատասխանությունը նրան հանգեցրեց հիասթափության այն ամենից, ինչ կատարվում էր: Նրա հոդվածներում և օրագրային գրառումներում հայտնվել է մշակույթի կատակոմբային գոյության մոտիվը։ Իսկական մշակույթի անխորտակելիության և նկարչի «գաղտնի ազատության» մասին Բլոկի մտքերը արտահայտվեցին Ալեքսանդր Պուշկինի հիշատակին նվիրված երեկոյի «Պոետի նշանակման մասին» նրա ելույթում և «Պուշկինի տուն» բանաստեղծության մեջ (փետրվար. 1921), որը դարձավ նրա գեղարվեստական և մարդկային կտակարանը։

1921 թվականի գարնանը Ալեքսանդր Բլոկը խնդրեց իրեն ելքի վիզա տալ Ֆինլանդիա՝ առողջարանում բուժվելու համար։ ՌԿԿ(բ) Կենտկոմի քաղբյուրոն, որի նիստում քննարկվել է այս հարցը, հրաժարվել է թույլ տալ Բլոկին հեռանալ։

1921 թվականի ապրիլին բանաստեղծի աճող դեպրեսիան վերածվեց հոգեկան խանգարման, որն ուղեկցվում էր սրտի հիվանդությամբ։ 1921 թվականի օգոստոսի 7-ին Ալեքսանդր Բլոկը մահացավ Պետրոգրադում։ Նրան թաղեցին Սմոլենսկի գերեզմանատանը, 1944 թվականին բանաստեղծի աճյունը տեղափոխվեց Վոլկովսկու գերեզմանատան Գրական կամուրջ։

1903 թվականից Ալեքսանդր Բլոկը ամուսնացած էր Լյուբով Մենդելեևայի (1882-1939) հետ՝ հայտնի քիմիկոս Դմիտրի Մենդելեևի դստեր հետ, որին նվիրված էր «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» ցիկլը։ Բանաստեղծի մահից հետո նա սկսեց հետաքրքրվել դասական բալետով և դասավանդել բալետի պատմություն Կիրովի անվան օպերայի և բալետի թատրոնի պարարվեստի դպրոցում (այժմ՝ Վագանովայի ռուսական բալետի ակադեմիա): Նա բանաստեղծի հետ իր կյանքը նկարագրել է «Ե՛վ իրական պատմություններ, և՛ առակներ Բլոկի և իր մասին» գրքում։

1980 թվականին Դեկաբրիստովի փողոցի այն տանը, որտեղ բանաստեղծն ապրել և մահացել է վերջին ինը տարիներին, բացվել է Ալեքսանդր Բլոկի թանգարան-բնակարանը։

1984 թվականին Շախմատովոյի կալվածքում, որտեղ Բլոկն անցկացրել է իր մանկությունն ու պատանեկությունը, ինչպես նաև Մոսկվայի մարզի Սոլնեչնոգորսկի շրջանի Բոբլովո և Տարականովոյի հարևան կալվածքներում, Դ.Ի. Մենդելեևը և Ա.Ա. Բլոկ.

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա

Ինչպե՞ս է հաշվարկվում վարկանիշը:
◊ Վարկանիշը հաշվարկվում է վերջին շաբաթվա ընթացքում վաստակած միավորների հիման վրա
◊ Միավորները շնորհվում են՝
⇒ այցելել աստղին նվիրված էջեր
⇒ քվեարկություն աստղի համար
⇒ աստղի մեկնաբանում

Կենսագրություն, Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Բլոկի կյանքի պատմություն

Բանաստեղծ Բլոկը ծնվել է Սանկտ Պետերբուրգում 1880 թվականին նոյեմբերի 16-ին, նա իրավագիտության պրոֆեսորի որդի էր։ Բլոկի մայրը տղայի ծնվելուց անմիջապես հետո բաժանվել է ամուսնուց։ Երեխան մեծացել է իր պապի ընտանիքում, ով Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ռեկտոր Բեկետովն էր։ Բեկետով Ալեքսանդր Նիկոլաևիչը մարզվելով բուսաբան էր։ Մայրը երկրորդ անգամ է ամուսնացել, ընտանիքը բնակություն է հաստատել Գրենադիերի զորանոցում, քանի որ խորթ հայրը պահակախմբի սպա էր։ Նրա ազգանունը Կուբլիցկի-Պիոտտուխ էր։ Բլոկը հաջողությամբ ավարտեց միջնակարգ դպրոցը և ընդունվեց Սանկտ Պետերբուրգի համալսարան՝ սովորելու իրավագիտության ֆակուլտետում։ Նա շուտով հասկացավ, որ իր հետաքրքրությունները հեռու են իրավական գիտությունից և տեղափոխվեց բանասիրական ֆակուլտետ՝ սլավոն-ռուսական բաժին։ Ալեքսանդրը հասցրել է երեք տարի սովորել իրավաբանություն, նախքան փիլիսոփայությամբ և պոեզիայով հետաքրքրվելը։

Ապագա կնոջ հետ ծանոթությունը տեղի է ունեցել համալսարանի պատերի ներսում՝ նա հայտնի քիմիկոս Մենդելեեւի դուստրն էր։ Երիտասարդ զույգն ամուսնացել է 1903թ. Բլոկը սիրահարված էր կնոջը։ Դա հազվագյուտ ուժի զգացում էր, որը ոչ բոլորին է տրվում։ Բլոկի առաջին սերը նույնպես խոր հետք է թողել նրա հոգու և պոեզիայի վրա։ Բանաստեղծն իր առաջին սերն ապրել է միջնակարգ դպրոցի տարիներին Բադեն-Բադենի հանգստավայրում, որտեղ ընտանիքը հանգստացել է 1897 թվականին։ 1901 թվականին բանաստեղծն արդեն գրել էր բազմաթիվ բանաստեղծություններ, դրանք տեքստեր էին սիրո մասին, բանաստեղծություններ բնության մասին։ Բլոկի պոեզիան կառուցված էր Պլատոնի փիլիսոփայության իդեալիստական գաղափարների վրա, այն լի էր անորոշ կանխատեսումներով, ակնարկներով և այլաբանություններով։ Պոեզիայի մեջ կար ավելի բարձր գաղափարների անիրական աշխարհ, դա վեհ բան էր:

Կնոջ հետ հարաբերությունները հակասական էին և շատ դժվար, քանի որ նրանց միջև ֆիզիկական մտերմություն գրեթե չկար։ Այս ժամանակ Բլոկը մտերմացավ սիմվոլիստների հետ։ Սիմվոլիստների երկու շրջանակ կար՝ Սանկտ Պետերբուրգ և Մոսկվա։ Առաջինում թագավորում էին Զինաիդա Գիպիուսը և Մերեժկովսկին, երկրորդում՝ Մոսկվայում, գլխավոր դեմքը Բրյուսովն էր։ Ալեքսանդրը մտերմացել է Վլ. Նրանց մեջ աչքի ընկան Սոլովյովը, Անդրեյ Բելին։ Բելին այն ժամանակ ձգտող արձակագիր ու բանաստեղծ էր, նոր գրականության ու նոր արվեստի տեսաբան և գիտակ։ Անդրեյ Բելիի խումբը ուրախությամբ է ողջունել Բլոկի բանաստեղծությունները։ The Symbolist հրատարակչությունը հրատարակել է «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» գիրքը։ Բլոկի կինը դարձել է Անդրեյ Բելիի ջախջախման առարկան, սակայն նրան մերժել են։ Այնուամենայնիվ, ընտանեկան հարաբերություններն էլ ավելի սրվեցին։

ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՈՐԵՎ

Դաշինքը սկսեց աստիճանաբար հեռանալ սիմվոլիստներից դեռ 1905-1907 թվականներին՝ հեղափոխության ժամանակ։ Նա դիմել է քաղաքացիական թեմաներին, այդ ժամանակ գրել է դրամա Մեյերհոլդի թատրոնի համար՝ «Բալագանչիկ»։ Պատերազմի և հեղափոխության ժամանակ Բլոկը գրել է բազմաթիվ աշխատություններ, որոնցում փորձել է ընկալել Ռուսաստանի պատմական ուղին սիմվոլիզմի աշխարհայացքի տեսանկյունից: Աստիճանաբար նրա ստեղծագործության մեջ սկսեցին աճել աղետալի մոտիվներ, և նա հասկացավ, որ սիմվոլիստների գեղարվեստական լեզուն իրեն խորթ է։ Բլոկը հեղափոխությունն ընդունեց որպես մաքրագործման տարր, բայց ոչ ոք չհասկացավ կամ չընդունեց նրա կերպարները։ Բլոկը պրոֆեսիոնալ գրող դարձավ շուրջ 1906-1908 թվականներին, երբ գրքերը սկսեցին հրատարակվել մեկը մյուսի հետևից, բայց այդ նույն ժամանակից սկսվեց հակասություն սիմվոլիզմի հետ: Նա վերջապես բռնեց գրականության իր ուղին՝ իր մտքերից ու կասկածներից եզրակացություններ անելով։

Բլոկի կյանքում մեկից ավելի կին է ազդել նրա պոեզիայի վրա: Կենսագրության յուրաքանչյուր շրջան դարձավ պոեզիա։ «Կարմեն» ցիկլի ի հայտ գալու պատմությունը կապված է Ալեքսանդրովնա Դելմասի հանդեպ սիրո զգացողության հետ։ Դելմաս էր նրա բեմական անունը՝ մոր ազգանունից։ Նրա իսկական անունը Տիշինսկայա էր։ Նա հայտնի երգչուհի էր, որն ավարտել էր Սանկտ Պետերբուրգի կոնսերվատորիան։ Տենիշևսկու դպրոցում նա ռոմանսներ էր երգում Բլոկի խոսքերին, երբ բոլորը նկատեցին, որ Բլոկն ու Դելմասը զարմանալիորեն հարիր են միմյանց։ Նրանց զգացումը «սարսափելի լուրջ» էր։ Նա շլացուցիչ կին էր, բայց մի՞թե գեղեցիկ էր։ Բլոկը յուրօրինակ պատկերացում ուներ կանացի գեղեցկության մասին, իրականում նա այլևս երիտասարդ, ավելորդ քաշ ունեցող կին չէր: Նրան են նվիրվել «Կարմեն», «Քնար և ջութակ», «Գորշ առավոտ» ցիկլերը և «Գիշերների այգին» պոեմը, որը Բլոկն ավարտել է 1915 թվականին։

Հետաքրքիր ուղևորություններ կատարելով արտասահման՝ Բլոկը հրատարակեց Իտալիայի մասին ռուսական պոեզիայի լավագույն բանաստեղծությունների ցիկլը և շատ այլ հրաշալի ստեղծագործություններ։

1916 թվականի ամռանը Բլոկը զորակոչվել է բանակ, որտեղ տեղեկություններ է գտել 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխության մասին։ Երբ բանաստեղծը վերադարձավ Պետրոգրադ, նա սկսեց մասնակցել ցարական ռեժիմի հանցագործությունների հետաքննությանը Արտահերթ հանձնաժողովի կազմում։ Այս հետաքննությունների մասին նրա գիրքը հրատարակվել է հետմահու։ Ստեղծագործական վերջին կարճատև վերելքը տեղի ունեցավ 1918 թվականին, երբ հրատարակվեցին «Տասներկուսը» և «Սկյութները» բանաստեղծությունները։ Ոչ ոք չընդունեց և չհասկացավ Քրիստոսի կերպարը, բանաստեղծությունն ընկալվեց շատ տարբեր ձևերով: Հեղափոխականներն ավելի մեղմ էին, բայց հեղափոխության հակառակորդները բանաստեղծին իսկական բոյկոտ հայտարարեցին։

1919 թվականին Բլոկը մեղադրվում է հակախորհրդային դավադրության մեջ։ Նրան երկար ժամանակ հարցաքննել են, սակայն Լունաչարսկին ոտքի է կանգնել։ Բանաստեղծին ազատ արձակեցին, նա սկսեց փորձել համագործակցել իշխանությունների հետ։ Շուտով Բլոկը զգաց ստեղծագործական ճգնաժամի սկիզբը, նա հասկացավ, որ տեղ չի ունենա նոր գրականության մեջ։ Ֆիզիկական վիճակը խիստ վատացել էր, հոգնածության եզրին էր, կյանքի ու մահվան շեմին։ Նա վերջերս թողեց ստեղծագործական գործունեությունը և մահացավ սրտի փականների բորբոքումից 1921 թվականի օգոստոսի 7-ին:

Տղային ուղարկում են Սանկտ Պետերբուրգի Վվեդենսկայա գիմնազիա, որն ավարտել է 1898 թվականին։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա

Բլոկ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ (1880-1921) - ռուս բանաստեղծ և գրող, դրամատուրգ և հրապարակախոս, գրականագետ և թարգմանիչ: Նրա ստեղծագործությունը պատկանում է քսաներորդ դարի ռուս գրականության դասականներին։

Ծնողներ

Բանաստեղծի հայրը՝ Ալեքսանդր Լվովիչը, գերմանական արմատներ ուներ իր ընտանիքում, նա մասնագիտությամբ իրավաբան էր և աշխատում էր որպես ասիստենտ Վարշավայի համալսարանի հանրային իրավունքի ամբիոնում։

Տղայի մայրը՝ թարգմանչուհի Ալեքսանդրա Անդրեևնան, զուտ ռուսական արմատներ ուներ, նա հայտնի ակադեմիկոս, Սանկտ Պետերբուրգի պետական համալսարանի ռեկտոր Բեկետով Ա.Ն.-ի դուստրն էր։ Ընտանիքում նրա անունը Ասյա էր և նրան աներևակայելիորեն սիրում էին, նախ, որ նա էր։ ամենաերիտասարդը, և երկրորդը, բարության, սիրո և շատ ուրախ բնավորության համար: Ասյան ամենից շատ սիրում էր գրականությունը, հատկապես պոեզիան, գուցե այդ սերը հետագայում փոխանցվեց ապագա բանաստեղծին գենետիկ մակարդակով։

Բլոկի ծնողները ծանոթացել են պարահանդեսում։ Ասյան ուժեղ տպավորություն թողեց Ալեքսանդր Լվովիչի վրա, նա սիրահարվեց և սկսեց ամեն կերպ հանդիպում փնտրել աղջկա հետ՝ հաճախելով Բեկետովների տուն, որտեղ շաբաթ օրերին ընդունելություններ էին անցկացվում։ Ասյայի և Ալեքսանդր Լվովիչի հարաբերությունները բավականին արագ զարգացան, 1879 թվականի սկզբին նրանք ամուսնացան համալսարանական եկեղեցում։ Փեսան հարսնացուից 9 տարով մեծ էր, հարսանիքի օրը նրանք անմիջապես մեկնեցին Վարշավա։

Ալեքսանդր Լվովիչը խելագարորեն սիրում էր իր կնոջը, բայց կյանքում նա դեսպոտ և բռնակալ էր, նրա սերը փոխվում էր տանջանքների և ահաբեկման հետ: Նրանց առաջնեկը մահացած է ծնվել։ Կինը հուսահատ վշտի մեջ էր և երազում էր, որ որքան հնարավոր է շուտ երկրորդ երեխա ծնի:

Երբ Ասյան երկրորդ անգամ հղիացավ, ամուսնու հետ եկավ Սանկտ Պետերբուրգ՝ պաշտպանելու ատենախոսությունը։ Մենք անմիջապես տեղավորվեցինք նրա ծնողների տանը։ Ստանալով ևս մեկ գիտական աստիճան՝ Ալեքսանդր Լվովիչ Բլոկը միայնակ վերադարձավ Վարշավա։ Կնոջ ծնողները համոզել են կնոջը թողնել իրենց մոտ, քանի որ հղիության ութերորդ ամսում գնացքներում վախենալն անվտանգ չէ։

Ալեքսանդր Բլոկը ծնվել է Բեկետովի պապի տանը։ Տղան մեծահասակ էր ու կազմվածքով, կյանքի առաջին իսկ օրվանից նա դարձավ ընտանիքի ուշադրության կենտրոնում։ Վարշավայում գտնվող հորն անմիջապես հայտնել են որդու ծննդյան մասին։ Երբ նա Սուրբ Ծննդյան տոներին ժամանեց Սանկտ Պետերբուրգ և մնաց Բեկետովների մոտ, նրանց համար բացահայտվեց նրա ողջ բռնակալական բնավորությունը։ Բոլորը հասկանում էին, որ Ասյան թաքցնում էր ծնողներից, թե իրականում ինչպես է ապրում ամուսնու հետ։

Ալեքսանդր Լվովիչը նորից մենակ մնաց, որոշվեց, որ ծննդաբերությունից թուլացած կինը և փոքրիկ որդին մինչև գարուն կմնան ծնողների տանը։ Բայց նա երբեք չվերադարձավ ամուսնու մոտ՝ Վարշավայում, հայրը պնդեց, որ դուստրն ու թոռը մնան Սանկտ Պետերբուրգում։

Երեխան անհանգիստ էր և քմահաճ, երբեմն նրան չէին կարող քնել մի քանի ժամ: Նա քուն մտավ միայն պապիկի գրկում, ով քայլում էր թոռնիկի գրկում և միաժամանակ պատրաստվում էր համալսարանում դասախոսություններին։

Սաշենկան սկսեց ուշ քայլել և խոսել, բայց Շախմատովո գյուղում անցկացրած յուրաքանչյուր ամառ բարելավում էր նրա առողջությունը։ Երեք տարեկանում տղան այնքան գեղեցիկ էր, որ անցորդները չէին կարող կողքով անցնել առանց երեխային հետ նայելու։

Ապագա բանաստեղծն իր բնավորության մեջ ժառանգել է թե՛ հոր, թե՛ մոր գծերի ուղիղ կեսը։ Բլոկի գծի միջոցով Ալեքսանդրը ժառանգել է խելացիություն, զգացմունքների խորություն և ուժեղ խառնվածք: Բայց այս դաժան գծերի հետ մեկտեղ նրա մեջ կային նաև բեկետական կողմեր՝ Ալեքսանդր Բլոկը շատ առատաձեռն էր, բարի և մանկամտորեն վստահող։

Մանկություն

Տղան մեծացավ ժիր ու հետաքրքիր, բայց շատ կամային, գրեթե անհնար էր նրան տարհամոզել կամ որևէ բան սովորեցնել, մայրը հաճախ ստիպված էր պատժել Սաշային:

Մինչև երեք տարեկանը նրա համար հարմար դայակ չէին գտնում։ Բայց հետո հայտնվեց դայակ Սոնյան, ով հատուկ հարաբերություններ էր զարգացրել երեխայի հետ։ Փոքրիկ Բլոկը պաշտում էր նրան, ամենից շատ նրան դուր էր գալիս, երբ դայակը նրա համար բարձրաձայն կարդում էր Պուշկինի հեքիաթները։

Նա սիրում էր խաղալ, և նա բացարձակապես որևէ ուղեկիցների կարիք չուներ, նա այնքան էր սիրում խաղը, որ կարող էր ամբողջ օրը վազել սենյակներով՝ ձևանալով որպես մարդիկ, ձիեր կամ դիրիժորներ: Բացի խաղերից ու դայակի հեքիաթներից, նա ևս մեկ ուժեղ կիրք ուներ՝ նավերը, դրանք ներկում էր տարբեր ձևերով ու կախում ամբողջ տանը, այդ կիրքը նրա հետ մնաց ողջ կյանքում։

Կյանքի չորրորդ տարում տղան առաջին անգամ մոր և դայակի հետ մեկնել է արտերկիր՝ Տրիեստ և Ֆլորենցիա, որտեղ շատ է լողացել ծովում և արևայրուք ընդունել։

Այնտեղից մենք վերադարձանք նրա սիրելի Շախմատովո գյուղ։ Դեռ մանուկ հասակում Բլոկը ուսումնասիրել է այստեղի ամբողջ շրջապատը, ավելի ուշ նա պատկերել է այս վայրը իր «Հատուցում» բանաստեղծության մեջ։ Նա գիտեր, թե որտեղ են գտել սնկերը, ծաղկել են հովտի շուշաններն ու անմոռուկները, որտեղից կարող էր վայրի ելակով մի ամբողջ զամբյուղ հավաքել։

Փոքրիկ Սաշան խելագարորեն սիրահարված էր կենդանիներին, նրա հիացմունքն էին առաջացնում բակի շները, ոզնիները, նույնիսկ միջատներն ու որդերը։ Հինգ տարեկանում նա իր առաջին բանաստեղծությունները նվիրեց մոխրագույն նապաստակին և տնային կատվին։

Նրա սեփական հայրը՝ Ալեքսանդր Լվովիչը, արձակուրդներին եկել է Ռուսաստան և այցելել որդուն, սակայն տղայի մոտ այնքան էլ համակրանք չի առաջացրել։ Ավագ Բլոկը ավելի շատ մտահոգված էր կնոջը վերադարձնելու համար, բայց նա համառորեն ամուսնալուծություն էր խնդրում։ Քանի դեռ նա չի որոշել կրկին ամուսնանալ Վարշավայում, նա հրաժարվել է ամուսնալուծվել:

Եվ արդեն 1889 թվականին, երբ Ալեքսանդր Բլոկը ինը տարեկան էր, մայրս երկրորդ անգամ ամուսնացավ նռնականետային գնդի լեյտենանտ Կուբլիցկի-Պիոտտուխի հետ։ Նա վերցրեց ամուսնու ազգանունը, իսկ որդին մնաց Բլոկ:

Նրանք տեղափոխվեցին Բոլշայա Նևկա ամբարտակ, գնդի զորանոցում նոր բնակարան կար, որտեղ նրանք ապրում էին 15 տարի։ Խորթ հայրը ոչ մի առանձնահատուկ սեր չի ունեցել խորթ որդու նկատմամբ, բայց չի էլ վիրավորել նրան։ Տղան ընկերացել է հարեւան երեխաների հետ, և նրանք միասին սահել են չմուշկներով, երբ Նևկան պատվել է հաստ սառույցով։ Տանը նա զբաղվում էր նկարչությամբ և սղոցմամբ, հատկապես սիրում էր գրքեր կապել։

Գիմնազիա և համալսարան

1889 թվականին Սաշան ընդունվել է Վվեդենսկի գիմնազիա՝ սովորելու։ Սովորելը չէր կարելի սահուն անվանել, թվաբանությունն ամենավատն էր, և նա շատ էր սիրում հին լեզուներ։
Լինելով միջնակարգ դպրոցի աշակերտ՝ նա շփվող չէր, չէր սիրում ավելորդ խոսակցություններ, հաճախ միայնության մեջ բանաստեղծություններ էր գրում։

Արդեն տասը տարեկանում նա գրել է «Նավ» ամսագրի երկու համար։ Իսկ գիմնազիայում սովորելու վերջին տարիներին նա և իր զարմիկները սկսեցին հրատարակել ձեռագիր ամսագիր՝ «Վեստնիկ»: Պապիկը երբեմն օգնում էր իր թոռներին ամսագիրը նկարազարդել։ Այս հրատարակությունը պարունակում էր երիտասարդ Բլոկի պոեզիան և արձակը, հանելուկներ և հանելուկներ, թարգմանություններ ֆրանսերենից և նույնիսկ «Ուղևորություն դեպի Իտալիա» փոքրիկ պիես: Համարներից մեկում տպագրվել է մի հեքիաթ, որտեղ հերոսները բզեզներն ու մրջյուններն էին։ Բլոկը հիմնականում հումորային բանաստեղծություններ էր գրում, բայց ևս մի շատ հուզիչ բանաստեղծություն ուներ՝ նվիրված մորը։

Բլոկը միջնակարգ դպրոցի տարիներին այնքան էլ հետաքրքրված չէր կարդալով, բայց ուներ սիրելի բանաստեղծներ և գրողներ.

Ժուկովսկին և Պուշկինը;
Ժյուլ Վեռն և Դիքենս;
Կուպեր և Մայն Ռիդ.

Ավագ կուրսում Բլոկը սկսեց հետաքրքրվել թատրոնով, ասմունքել է Շեքսպիր, միացել է թատերական ակումբին և նույնիսկ մի քանի դերեր է ունեցել ներկայացումներում։

1897 թվականին Ալեքսանդրը, նրա մայրն ու մորաքույրը, գնացին Գերմանիա, որտեղ մայրը բուժում էր անցնում։ Հենց այստեղ էլ տեղի ունեցավ նրա առաջին սերը։ Քսենիա Միխայլովա Սադովսկայան աշխարհիկ, գեղեցիկ և փայփայված տիկին էր, 37 տարեկան, ընտանիքի մայր։ Երիտասարդին անմիջապես ցնցեցին նրա անհուն կապույտ աչքերը, կիրքը գրավեց նրան և բանաստեղծական ոգեշնչում տվեց:

Գեղեցկուհին առաջինն է գրավել անփորձ տղային։ Ամեն առավոտ նա գնում ու նվիրում էր նրան վարդեր, նրանք միայնակ նստում էին նավակ, և, իհարկե, Բլոկը նրան նվիրում էր իր ամենահուզիչ բանաստեղծությունները, որոնք կարող էր գրել սիրահարված երիտասարդ բանաստեղծը։ Նա ստորագրել է դրանք «առեղծվածային K. M. S.»:

Վերադառնալով Ռուսաստան՝ 1898 թվականին Ալեքսանդրն ավարտեց միջնակարգ դպրոցը։ Նա անմիջապես դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավագիտության ուսանող։ Երեք տարի սովորելուց հետո տեղափոխվել է պատմաբանասիրական ֆակուլտետ՝ ընտրելով սլավոն-ռուսական բաժինը։ 1906 թվականին բանաստեղծն ավարտել է համալսարանը։

Ընտանեկան կյանք

1903 թվականին Ալեքսանդրն ամուսնացավ Մենդելեևի դստեր՝ Լյուբովի հետ։

Նրանք հանդիպել են շատ վաղուց՝ ամառային արձակուրդների ժամանակ այն գյուղում, որտեղ Բեկետովսկայայի կողքին գտնվում էր Մենդելեևի կալվածքը։ Այդ ժամանակ նա 14 տարեկան էր, իսկ Լյուբան՝ 13, նրանք միասին քայլում էին ու խաղում։ Նրանց երկրորդ հանդիպումը կայացավ այն ժամանակ, երբ Բլոկը նոր էր ավարտել միջնակարգ դպրոցը, այս անգամ երիտասարդները բոլորովին այլ տպավորություն թողեցին միմյանց վրա։

Համալսարանում սովորելու ընթացքում Բլոկը հաճախ այցելում էր Մենդելեևների տուն, այդ ժամանակ հայտնվեցին նրա բանաստեղծությունները, որոնք հետագայում ներառվեցին «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին» ժողովածուում, նա դրանք նվիրեց իր ապագա կնոջը՝ Լյուբովին։

Նրա ամուսնության տարում բանաստեղծի կյանքում տեղի ունեցավ ևս մեկ նշանակալից իրադարձություն՝ նրա բանաստեղծությունները սկսեցին տպագրվել «Նոր ուղի» ամսագրում և «Հյուսիսային ծաղիկներ» ալմանախում։ Բլոկի ստեղծագործությունը շատ արագ գնահատվեց ինչպես Սանկտ Պետերբուրգում, այնպես էլ Մոսկվայում:

Հարսանիքից հետո երիտասարդ Բլոկսն ապրում էր խորթ հոր տանը, որոշ ժամանակ գնաց Մոսկվա, իսկ ամռանը գնացին Շախմատովո: Այստեղ նրանք սկսեցին սեփական ձեռքերով վերազինել իրենց ընտանեկան բույնը։ Ալեքսանդրը մեծապես հարգում էր ֆիզիկական աշխատանքը, նա նույնիսկ իր բանաստեղծություններում գրում էր այն մասին, թե ինչպես է սիրում ցանկացած գործ՝ «վառարան կառուցել, պոեզիա գրել»։ Բլոկները կառուցեցին շքեղ այգի, դրա մեջ կառուցեցին տորֆով բազմոց և հաճախ հյուրընկալեցին հյուրերին։ Նրանք այնքան գեղեցիկ արևոտ զույգ էին վայրի ծաղիկների մեջ, որ նրանց նույնիսկ Արքայադուստր և Ցարևիչ էին անվանում։

Նրանք միմյանց կյանքի ամենաուժեղ սերերն էին: Սակայն նրանց ամուսնությունը բավականին տարօրինակ է ստացվել։ Բլոկն իր կնոջը համարել է Հավերժ կանացիության մարմնացում և չի ընդունել, որ կարող է մարմնական սիրով զբաղվել նրա հետ։ Նա այլ կանայք ուներ, Լյուբան սիրավեպ է ունեցել նաև դերասան Կոնստանտին Լավիդովսկու հետ, որից հղիացել է։ Բլոկը, ով հիվանդ էր իր պատանեկության տարիներին, չէր կարող երեխաներ ունենալ, ուստի ուրախությամբ ընդունեց կնոջ հղիության լուրը, որ Աստված նրանց կտա անվճար թռչուններ, երեխա։ Բայց այս երջանկությունը վիճակված չէր իրականանալ, ծնված տղան մահացավ ընդամենը ութ օր ապրելուց հետո։ Բլոկը շատ ծանր կրեց այս կորուստը և հաճախ այցելեց տղայի գերեզմանին։

Կյանքի վերջում բանաստեղծը կասի, որ իր կյանքում երկու սեր է եղել՝ Լյուբան և բոլորը։

Ստեղծագործություն

1904 թվականին Գրիֆ հրատարակչությունը հրատարակեց Բլոկի առաջին գիրքը՝ «Բանաստեղծություններ գեղեցիկ տիկնոջ մասին»։

1906-1908 թվականները նշանավորվեցին Բլոկի համար որպես գրող առանձնահատուկ հաջողություններով և աճով: 1905 թվականի հեղափոխության բոլոր իրադարձությունները նա ապրել է իր միջոցով, ինքն էլ մասնակցել է ցույցերի, ինչն արտացոլվել է նրա մի շարք ստեղծագործություններում։ Նրա գրքերը լույս են տեսնում մեկը մյուսի հետևից.

«Անսպասելի ուրախություն»;
«Ձյան դիմակ»;
«Երկիրը ձյան մեջ»;
«Լիրիկական դրամաներ».

1909 թվականին բանաստեղծը ճանապարհորդել է Գերմանիայով և Իտալիայով, որի արդյունքն է «Իտալական բանաստեղծություններ» ժողովածուն։

1912 թվականին գրել է «Վարդ և խաչ» դրաման, որը գնահատել են Վ. Նեմիրովիչ-Դանչենկոն և Կ. Ստանիսլավսկին, սակայն այս պիեսը երբեք չի բեմադրվել։

1916 թվականին Բլոկը ծառայել է ակտիվ բանակում, նշանակվել է Բելառուս՝ Համառուսական Զեմստվո միության ինժեներական ստորաբաժանումներում։ Ծառայության ընթացքում իմացել է ավարտված հեղափոխության մասին, որն ի սկզբանե խառը զգացումներով է ընկալել, սակայն երկրից չի արտագաղթել։

Այս շրջանը ներառում է այնպիսի հայտնի բանաստեղծությունների ժողովածուներ, ինչպիսիք են «Գիշերային ժամեր», «Բանաստեղծություններ Ռուսաստանի մասին», «Անցած օրերից այն կողմ», «Գորշ առավոտ»:

1918 թվականից Ալեքսանդրը հավաքագրվել է ծառայելու Արտահերթ հետաքննող հանձնաժողովում, որը հետաքննում էր պաշտոնյաների անօրինական գործողությունները։ Այստեղ նա աշխատել է որպես խմբագիր։

Հեղափոխական իրադարձությունները բանաստեղծի մոտ հանգեցրին ստեղծագործական խոր ճգնաժամի և ընկճվածության։ «Տասներկուսը» և «Սկյութները» ստեղծագործություններից հետո նա դադարեց պոեզիա գրել, նրա խոսքերով՝ «բոլոր հնչյունները դադարեցին»։

Հիվանդություն և մահ

1918-1920 թվականներին Բլոկը շատ է աշխատել տարբեր պաշտոններում՝ կոմիտեներում և հանձնաժողովներում։ Նա սարսափելի հոգնած էր, ինչպես բանաստեղծն ինքն էր ասում՝ «Ես հարբած էի», և նրա առողջությունը սկսեց կտրուկ անկում ապրել։ Մի քանի հիվանդություններ միանգամից վատթարացան՝ սրտանոթային անբավարարություն, ասթմա, կարմրախտ, նևրոզ։ Ամեն ինչից զատ, ընտանիքը ֆինանսական ծանր վիճակ ուներ։

1921 թվականի ամռան կեսերին բանաստեղծի մոտ մտքի հետ կապված խնդիրներ են սկսվել՝ նա կամ ուշագնաց է ընկել, կամ նորից կենդանացել։ Այս ամբողջ ընթացքում նրա ետևից խնամում էր կինը՝ Լյուբան։ Բժիշկները կասկածում էին, որ նա ուղեղային այտուց ունի:

1921 թվականի օգոստոսի 7-ին կնոջ և մոր ներկայությամբ մահացավ բանաստեղծ Ալեքսանդր Բլոկը։ Նրան թաղեցին Սմոլենսկի գերեզմանատանը, իսկ 1944 թվականին նրա աճյունը վերաթաղվեց Սանկտ Պետերբուրգի Վոլկովսկոյե գերեզմանատանը։

Շախմատովոյում բացվել է Ալեքսանդր Բլոկի թանգարան-արգելոցը, որտեղ տեղադրվել է բանաստեղծի և նրա Գեղեցկուհու հուշարձանը։