Ռուս-բյուզանդական պատերազմ (988): Բյուզանդիա Ռուսաստան և Բյուզանդիա

Գլուխ II ԲՅՈՒԶԱՆԴԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՎԱՂ ՄԻՋՆԱԴԱՐՈՒՄ (IV–XII դդ.) IV դ. միասնական Հռոմեական կայսրությունը բաժանվեց Արևմտյան և Արևելյան: Կայսրության արևելյան շրջանները վաղուց առանձնանում էին տնտեսական զարգացման ավելի բարձր մակարդակով, և այստեղ տեղի ունեցավ ստրկատիրական տնտեսության ճգնաժամը.

ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԴԵՍԵՏԱՑԻԱԿԱՆ ԶՈՐՔԵՐ. ԻՇԽԱՆԱՍ ՍՎՅԱՏՈՍԼԱՎԸ ԲՅՈՒԶԱՆԴԱԿԱՆ ԿԱՅՍՐՈՒԹՅԱՆ ԴԵՄ

Գումելև Վասիլի Յուրիևիչ 1, Պարհոմենկո Ալեքսանդր Վիկտորովիչ 2
1 Ռյազանի բարձրագույն օդադեսանտային հրամանատարական ուսումնարան (ռազմական ինստիտուտ) բանակի գեներալ Վ.Մարգելով, տեխնիկական գիտությունների թեկնածու.
Ռյազանի 2 բարձրագույն օդադեսանտային հրամանատարական ուսումնարան (ռազմական ինստիտուտ) բանակի գեներալ Վ.Մարգելովի, դոց.

Կայսրություն ստեղծելու առաջին փորձերից մեկը ռուսներն արել են դեռևս 10-րդ դարի կեսերին։ Կիևի մեծ դուքս Սվյատոսլավ Քաջը (942 - 972), ով 965 թվականին համարձակ վայրէջքի ժամանակ հաղթեց Խազար Խագանատին, անհաջող վայրէջք կատարեց Դանուբ Բուլղարիայում, որը փառաբանեց ռուսների քաջությունն ու համառությունը դարեր շարունակ մարտերում:

10-րդ դարի վաթսունական թվականներին Եվրոպայի, Մերձավոր և Մերձավոր Արևելքի ամենահզոր տերությունը, անկասկած, Բյուզանդիան էր (Նկար 1):

Նկար 1 – Բյուզանդական կայսրությունը 9-րդ դարի վերջին - 10-րդ դարի առաջին կեսին

Կայսրության բնակչությունը հասնում էր 24 միլիոնի (Ռուսաստանի բնակչությունը 5–6 անգամ պակաս էր)։ Բյուզանդացիները (հռոմեացիները, այսինքն՝ հռոմեացիները, այսպես էին իրենք իրենց անվանում), խիզախ և կոշտ կազմակերպված էին դարավոր ավանդույթի հիման վրա: Հռոմեացիների հոգևոր, հասարակական և մշակութային կյանքի կենտրոնը երկար դարեր կենտրոնացած էր նրանց պետականության նույն կենտրոնում՝ Բյուզանդիայի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլիսում (ռուսական տարեգրությունների Ցարգրադ): Բայց թշնամիների առատության պատճառով տնտեսապես զարգացած, մշակութային և հարուստ Ուղղափառ Բյուզանդական կայսրությունը մշտապես պաշտպանում էր իրեն բազմաթիվ վայրի բարբարոս ցեղերից և այլ դավանանքների պետություններից: Հնարավորության դեպքում նա դժվարությամբ վերադարձրեց կորցրած տարածքները։

10-րդ դարի կեսերին բյուզանդացիները զարգացրեցին չափազանց նվաստացուցիչ և տնտեսապես ոչ շահավետ հարաբերություններ Դանուբյան Բուլղարիայի հետ. հռոմեացիները տուրք էին տալիս բուլղարներին: 967 թվականին Բյուզանդիայի կայսր Նիկիփորոս II-ը հրաժարվեց նրանց տուրք տալ։ Բուլղարիայի նկատմամբ նա սկսեց գործել ավանդական բյուզանդական քաղաքականության համաձայն՝ ցինիկորեն և կոշտ կերպով հետևելով սկզբունքին «բաժանիր և տիրիր».Բյուզանդական կայսրը, օգտագործելով ռուսներին, որոշեց վերացնել Բուլղարիայի պետականությունը։

Եվ այսպես, ըստ այդմ, 967 թվականին Բուլղարիայում վայրէջք կատարեց ռուսական նավադեսանտ, որն անձամբ գլխավորում էր Մեծ Դքսը։ Սվյատոսլավը արագորեն գրավեց Բուլղարիայի մեծ մասը: Նիկիֆոր կայսեր ռազմավարական ծրագիրը հաջողվեց։ Տարեգիրը տուրք է անվանել բյուզանդական վճարումը ռուսներին բուլղարների դեմ դեսանտային գործողության համար։ Սվյատոսլավն արեց իր գործը, բայց չէր շտապում հեռանալ Բուլղարիայից։ Բյուզանդական կայսրին սա ակնհայտորեն դուր չի եկել։ Բյուզանդիայի պետական ​​մեքենան սկսեց աշխատել դարերի ընթացքում ապացուցված պարզ, բայց անփորձանք ու լավ փորձարկված սխեմայով։

Հետևաբար, արդեն հաջորդ 968 թ.

«Պեչենեգներն առաջին անգամ եկան ռուսական հող, և Օլգան փակվեց իր թոռների հետ… Կիև քաղաքում»:

Ռուսաստանի մայրաքաղաքի պաշարումն իրականացվել է չափազանց դաժանությամբ։ Իմանալով Պեչենեգի արշավանքի մասին՝ Սվյատոսլավը թողեց Բուլղարիան և վերադարձավ Կիև: Այսքան հեշտ ու պարզ, բավական պարզունակ ինտրիգով բյուզանդացիները կարծում էին, որ ռուս բարբարոսների արյունով իրենք լուծել են իրենց խնդիրները բուլղարների հետ։ Բայց այս անգամ էր, որ խորամանկ հռոմեացիները սխալվեցին։ Բյուզանդական կայսրության համար շատ լուրջ խնդիրներ նոր են սկսվել...

Մոր՝ արքայադուստր Օլգայի մահից երեք օր առաջ (նա մահացել է 969 թվականի հուլիսի 11-ին), Սվյատոսլավը զրույց է ունեցել նրա և իր ամենամոտ գործընկերների հետ, որում, ըստ նրա, ձևակերպել է իր պատկերացումները ռուսերենի հետագա կառուցման վերաբերյալ։ պետություն:

«Ես չեմ սիրում նստել Կիևում, ես ուզում եմ ապրել Պերեյասլավեցում Դանուբի վրա, քանի որ այնտեղ իմ հողի կեսն է, այնտեղ հոսում են բոլոր լավ բաները…»:

Արքայազնի ծրագրերը բավականին խելամիտ էին։ Նա, կարծես, գալիք դարերի ընթացքում կանխատեսում էր ռուսական պետության զարգացման հրատապ անհրաժեշտությունը՝ տեր լինել ծովերին։ Ավելի ուշ Պետրոս I-ը ծովի ափին կկառուցի Ռուսական կայսրության մայրաքաղաքը, միայն ծովը շատ ավելի սառը կլինի, և շատ ավելի շատ ռուս մարդիկ կմահանան: Այսպիսով, ռուս խիզախ իշխանը իմաստուն պետական ​​գործիչ էր, և ոչ թե ամբարտավան, ագահ մարտիկ ու արկածախնդիր, ինչպես փորձում են նրան ներկայացնել պատմական որոշ գործերում և արվեստի գործերում:

Նույն 969 թվականին մահացավ նաև բուլղարացի Պետրոս ցարը, իսկ 969 թվականի դեկտեմբերի 10-ին Նիկիֆոր կայսեր զարմիկ Ջոն Ցիմիսկեսը սպանեց նրան իր իսկ սրով և դարձավ հռոմեացիների նոր կայսրը։

Նման իրադարձություններից հետո արքայազն Սվյատոսլավը խելամտորեն որոշեց սկսել իր ծրագիրը: Հստակ հասկանալով իր ծրագրած բիզնեսի ռիսկայնությունն ու վտանգը, 970 թվականին, Բուլղարիայում երկրորդ վայրէջքից առաջ, նա որոշեց ռուսական հողի կառավարման կարգը. նա բաժանեց այն իր որդիների միջև:

Սվյատոսլավի երկրորդ բուլղարական արշավախումբը հաջողությամբ սկսվեց Ռուսաստանի համար, և ամբողջ Բուլղարիան արագ անցավ իշխան Սվյատոսլավի վերահսկողության տակ: Այդ ժամանակ կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեսը սկսեց նախապատրաստվել Ռուսաստանի հետ պատերազմին: Իսկ ռուսական դեսանտը շարունակեց զարգացնել հարձակողական գործողությունը։

Կայսերական զորքերը, ըստ բյուզանդական աղբյուրների, շրջապատել և սպանել են Սվյատոսլավի հետ դաշնակից բոլոր պեչենեգներին, ովքեր մասնակցել են այս պատերազմին։ Եվ հետո, իբր, Սվյատոսլավի հիմնական ուժերը պարտություն կրեցին։

Ռուսական տարեգրությունը տարբեր կերպ է ներկայացնում իրադարձությունները. Նրա տեղեկություններով՝ Սվյատոսլավը մոտեցել է Կոստանդնուպոլսին, բայց հետո նահանջել է՝ մեծ տուրք վերցնելով հռոմեացիներից։

970–971 թվականների ձմռանը բուլղարները ապստամբեցին Սվյատոսլավի թիկունքում և գրավեցին Պերեյասլավեց քաղաքը, որը նա ստիպված էր նորից վերցնել և այնտեղ թողնել ուժեղ կայազոր։ Բյուզանդիան ստիպված եղավ կայսրության արևելքից փոքր Ասիայից հապճեպ տեղափոխել առավել մարտունակ զորքերը Բուլղարիայի սահմանները։ Հովհաննես I Ցիմիսկեսը ժամանակ էր շահում Ռուսաստանի դեմ անհրաժեշտ ուժերն ու միջոցները կենտրոնացնելու համար։ Նա փորձել է համոզել Սվյատոսլավին հեռանալ Բուլղարիայից՝ տուրք խոստանալով, բայց նա խաբել է նրան ու տուրքը չտալ։

«Եվ ռուսները զայրացան, և եղավ դաժան սպանդ, և Սվյատոսլավը հաղթեց, և հույները փախան: Եվ Սվյատոսլավը գնաց մայրաքաղաք՝ կռվելով և ավերելով քաղաքները, որոնք դատարկ են մինչ օրս»։

Այնուհետև Սվյատոսլավը գնաց Դորոստոլ քաղաք, որը գտնվում է Դանուբ գետի ստորին հոսանքում: Այստեղ իշխանը հիմնական ուժերով կարող էր սպասել ձմռանը, իսկ գարնանը նոր արշավ սկսել հույների դեմ։ Մինչդեռ Հովհաննես կայսրը կրկին փորձեց Սվյատոսլավին ներգրավել բանակցությունների մեջ՝ առաջարկելով խաղաղության բարենպաստ պայմաններ և փորձելով հատուցել մետաքսով ու ոսկով։ Բայց ոչ հաջողակ: Արքայազն Սվյատոսլավը մտադիր չէր փոխել իր ռազմավարական նպատակները։ Բանակցությունները ձգձգվեցին.

Բյուզանդիայի դեսպանների կողմից արքայազն Սվյատոսլավին նվերների տեսքով զենքերի ներկայացումը ներկայացված է Նկար 2-ում:

971 թվականի գարնանը կայսր Ջոն I Ցիմիսկեսը որոշեց, որ բավականաչափ ուժեր և ռեզերվներ են կուտակվել և անձամբ ղեկավարեց ռազմական գործողությունները ռուսական դեսանտի դեմ։ 971 թվականի ապրիլի 23-ին կայսր Ցիմիսկեսը մոտեցավ Դորոստոլին։ Քաղաքի դիմացի ճակատամարտում ռուսները հետ քշվեցին բերդ։ Սվյատոսլավը ստիպված էր ոտք դնել Դորոստոլում։ Ռուսները հայտնվեցին շրջապատված. Սկսվեց քաղաքի հերոսական եռամսյա պաշտպանությունը՝ դարեր շարունակ փառաբանելով ռուսական զենքը։

Հռոմեացիները մեթոդաբար ավերել են քաղաքի պարիսպները իրենց հարվածային մեքենաներով։ Բայց այս պաշարման ողջ ընթացքում ռուսները գրեթե ամեն օր արշավանքներ էին կատարում բերդից՝ փորձելով ոչնչացնել բյուզանդական պաշարման ճամբարը։

Երկու կողմերն էլ մեծ կորուստներ ունեցան. շարունակական փոքր փոխհրաձգությունների և խոշոր մարտերի ժամանակ, որոնք ռուսները պարբերաբար կազմակերպում էին բյուզանդացիների դեմ, ընկան ռուս և բյուզանդական մի քանի զորավարներ:

Նկար 2 – Լեգենդ Սվյատոսլավի մասին: Նկարիչ Բ.Օլշանսկի

Վճռական ճակատամարտից առաջ Սվյատոսլավը հավաքեց ռազմական խորհուրդ։ Լինելով պատվավոր մարդ՝ քաջ իշխանն ասաց իր զինվորներին.

«… Մեզ հարիր չէ փախչելով հայրենիք վերադառնալ.[մենք պետք է] կա՛մ հաղթե՛ք և ողջ մնացեք, կա՛մ մեռնե՛ք փառքով՝ կատարելով սխրանքներ, [արժանի] քաջարի տղամարդիկ!»

Իշխանին լսելուց հետո ռուսական բանակը որոշեց կռվել։ Առաջիկա ճակատամարտից առաջ դաժան ծես է կատարվել մանկական մատաղներով. Բյուզանդացիները հիանալի հասկանում էին, թե դա ինչ է նշանակում։ Արիական ծագում ունեցող շատ ժողովուրդների, հատկապես սկյութական տարբեր ցեղերի շրջանում, կանանց և երեխաների զոհաբերությունը գալիք ճակատամարտից առաջ նշանակում էր, որ մարտիկներն արդեն հրաժեշտ էին տվել իրենց կյանքին և պատրաստ էին մեռնել, բայց ոչ նահանջել կամ հանձնվել:

Ռուսական դեսանտային ուժը իր վերջին ճակատամարտը տվեց Դորոստոլի մոտ 971 թվականի հուլիսի 22-ին։ Ռուսները հերթական անգամ մտան բերդի դիմացի դաշտ։ Սվյատոսլավ Քաջը հրամայեց կողպել քաղաքի դարպասները՝ բարձրացնելու նրանց ոգին, ովքեր կարող էին տեղի տալ թշնամու հարձակման տակ: Արքայազնը հավատում էր իր զինվորներին, բայց նա շատ լավ գիտեր մարդկային թուլությունները։

Ցիմիսկես կայսրի բանակը նույնպես դուրս եկավ պաշարման ճամբարից և շարվեց մարտի։ Ճակատամարտն անմիջապես դարձավ չափազանց կատաղի։ Արքայազն Սվյատոսլավը մարտում վիրավորվել է։

Ռուսները ստիպված եղան նահանջել։ Ռուսները, անընդհատ հարձակվելով բյուզանդացիների վրա և հեռանալով քաղաքի ամրություններից, ճանապարհ ընկան դեպի Դորոստոլ և պատսպարվեցին քաղաքի պարիսպների հետևում։ Այսպիսով ավարտվեց ռուսական դեսանտային ուժերի վերջին, բայց փառահեղ մարտը Դորոստոլի մոտ։

Հաջորդ օրը մարտում վիրավորված արքայազն Սվյատոսլավը հրավիրեց կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեսին խաղաղ բանակցություններ սկսելու համար։

Չնայած այն հանգամանքին, որ բյուզանդացիներն ունեին թվային և տեխնիկական գերազանցություն, նրանք չկարողացան դաշտային ճակատամարտում հաղթել բերդում ցամաքից և Դանուբ գետից արգելափակված ռուսական դեսանտային կողմին և փոթորկով գրավել Դորոստոլը: Ռուսական բանակը համառորեն դիմակայեց եռամսյա պաշարմանը։ Թեեւ ռուս-բյուզանդական այս զինված դիմակայությունը բավականին պայմանականորեն կարելի է պաշարում անվանել։ Արքայազն Սվյատոսլավը, ունենալով շատ ավելի փոքր բանակ և միայն ոտքի զորքեր, դաշտային մարտեր վարելիս հմտորեն օգտագործեց Դորոստոլի ամրոցի ինժեներական կառույցներն ու ամրությունները:

Բյուզանդացի պատմաբան Ջոն Սկիլիցան հայտնում է, որ իբր մարտիկ-կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեսը, ցանկանալով դադարեցնել արյունահեղությունը, Սվյատոսլավին առաջարկել է անձնական կռիվ։ Բայց նա չընդունեց մարտահրավերը։ Միանգամայն հնարավոր է, որ այս դրվագը պարզապես հորինել են հույները, ովքեր ցանկանում էին նվաստացնել Ռուսաստանի առաջնորդին։ Կամ գուցե մարտահրավերն ուղարկվել է արդեն վիրավոր Սվյատոսլավին, որպեսզի մեծացվի կայսրի հեղինակությունը զորքերի մեջ, որը հավանաբար ընկել էր երեք ամիս կատաղի մարտերից հետո:

Կայսրը ստիպված եղավ համաձայնվել արքայազն Սվյատոսլավի առաջարկած պայմաններին։ Սվյատոսլավն ու իր բանակը լքում էին Բուլղարիան, բյուզանդացիները պետք է անարգել բաց թողնեին ռուսական նավակները և նրա զինվորներին (քսաներկու հազար հոգի) երկու ամսվա համար ապահովեին հացի պաշար։ Արքայազն Սվյատոսլավը նույնպես ռազմական դաշինք կնքեց Բյուզանդիայի հետ, և առևտրական հարաբերությունները վերականգնվեցին։

Ամբողջ արևելյան Բուլղարիան միացվեց Բյուզանդիային։ Բուլղարիայի մայրաքաղաքը Կեսարի պատվին վերանվանվել է Իոաննոպոլիս, իսկ ամբողջ Դանուբ Բուլղարիան վերածվել է բյուզանդական Պարիսթրիոն նահանգի։

Ռուսների պարտությունը ինքնիշխան Բուլղարիայի վերջն էր, որը վերածնվեց միայն երկու դար անց։

Խաղաղության կնքումից հետո, արքայազն Սվյատոսլավի խնդրանքով, տեղի ունեցավ նրա անձնական հանդիպումը կայսր Ցիմիսկեսի հետ (Նկար 3):

Նկար 3 – Սվյատոսլավի հանդիպումը Բյուզանդիայի կայսր Ցիմիսկեսի հետ

Դանուբի ափերին։ Նկարիչ Կ.Վ. Լեբեդեւը

Նրանք հանդիպեցին Դանուբի ափերին.

«Նավակի մեջ նստած թիավարների նստարանին, նա մի փոքր խոսեց ինքնիշխանի հետ խաղաղության պայմանների մասին և հեռացավ։ Այսպիսով ավարտվեց պատերազմը հռոմեացիների և սկյութների միջև»:

Այն, որ Սվյատոսլավը նստած էր ամենահզոր տերության կայսրի առջև, հատուկ նշանակություն ուներ։ Դա հասկանալի էր ինչպես բյուզանդացիների համար, ովքեր մեծ նշանակություն էին տալիս զանազան պալատական ​​արարողություններին, այնպես էլ ազատասեր Ռուսաստանին։

Ցիմիսկեսը Բյուզանդիայի կայսրն էր 969-976 թվականներին։ Նա ծնվել է մոտ 925 թվականին և մահացել՝ թունավորվելով իր պալատականներից մեկի կողմից, 976 թվականի հունվարի 11-ին։ Ջոնը հայտնվեց որպես ընդունակ զորավար:

Դառնալով կայսր՝ Հովհաննես I Ցիմիսկեսը իր թագավորության մեծ մասն անցկացրեց արշավներում և մարտերում։ Նա իր երկրի իսկական հայրենասերն էր և մեծ ջանքեր գործադրեց՝ վերակենդանացնելու Բյուզանդիայի երբեմնի մեծությունը։ Ձեռք բերելով իշխանությունը երկրում՝ Ցիմիսկեսը հավաքեց ժողովրդի աջակցությունը՝ միանգամայն իրավացիորեն հավատալով, որ առանց հասարակության լայն շերտերի վստահության, իր բոլոր ջանքերը ապարդյուն կմնան: Կայսրը հրամայեց բաժանել իր ողջ ահռելի հարստությունը աղքատներին և անընդհատ կազմակերպել Կոստանդնուպոլսում ցուցասրահներ, որոնց վրա շատ մարդիկ էին հավաքվում։ Նման քաղաքականությունը, իհարկե, կարելի է անվանել պոպուլիզմ։ Կամ պետք չէ այն անվանել: Մարդկանց բաշխեք ձեր (կամ գոնե կեսը) ողորմելի աշխատանքով ձեռք բերված ապրանքները՝ հանուն ձեր հայրենիքի բարգավաճման: Եվ հետո անկեղծորեն որոշեք ինքներդ՝ ով եք դուք՝ պոպուլիստ, թե հայրենասեր։

Այսպիսով, Դանուբի ափին տեղի ունեցավ հանդիպում երկու արժանավոր հրամանատարների միջև։

Խաղաղության պայմանագրի կնքումից և արքայազնի և կայսրի հանդիպումից հետո ռուսական դեսանտային ուժերը շարժվեցին դեպի Սև ծով։

Կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեսը ոչ միայն ռազմիկ ու հրամանատար էր, այլև խոհեմ քաղաքական գործիչ։ Ժամանակագիրն այնուհետև նկարագրում է իրադարձությունները հետևյալ կերպ.

«Հաշտություն կնքելով հույների հետ՝ Սվյատոսլավը նավերով մեկնեց դեպի[Դնեպր] արագընթացներ. Եվ հոր կառավարիչ Սվենելդն ասաց նրան. «Շրջի՛ր, արքայազն, ձիու վրա նստած արագընթացները, որովհետև պեչենեգները կանգնած են արագությունների մոտ»: Եվ նա չլսեց նրան և գնաց նավերով։ ...

Տարեկան 6480 (972). Երբ գարունը եկավ, Սվյատոսլավը գնաց դեպի արագընթաց: Եվ Պեչենեգի իշխան Կուրյան հարձակվեց նրա վրա, և նրանք սպանեցին Սվյատոսլավին և վերցրեցին նրա գլուխը և գանգից մի բաժակ շինեցին, կապեցին և խմեցին նրանից։ Սվենելդը Կիև եկավ Յարոպոլկ: Եվ Սվյատոսլավի թագավորության բոլոր տարիները 28 էին»:

Արքայազն Սվյատոսլավը ոչ միայն հրամանատար էր, այլև մարտիկ: Նա կարող էր ողջ մնալ, եթե լսեր մարզպետի խորհուրդը։ Բայց իսկական զինվորի պես նա չլքեց իր ընկերներին, ովքեր նրա հետ ուս ուսի կռվեցին բազմաթիվ մարտերում։ Արքայազն Սվյատոսլավը խիզախ մնաց մինչև իր կյանքի վերջը։ Պեչենեգների հետ կատաղի մարտում ընկավ ոչ միայն ինքը, այլեւ գրեթե ողջ ջոկատը։ Քաջարի արքայազնի վերջին ճակատամարտը անջնջելի տպավորություն թողեց պեչենեգների վրա։ Նման ծիսական թասը կարելի էր պատրաստել միայն շատ խիզախ մարտիկի գանգից։ Եվ այս վայրի մարտիկներից ոչ բոլորին թույլատրվեց խմել այս գավաթից:

Ամփոփելով Սվյատոսլավի փայլուն թագավորության արդյունքները, մենք կարող ենք հիմնավոր եզրակացություն անել, որ առաջին վայրէջքի ժամանակ նա հաջողությամբ լուծեց Խազար Կագանատի թշնամական քաղաքականությունից ռուսական պետականաշինության անվտանգության ապահովման ամենակարևոր խնդիրը:

Երկրորդ խնդիրը՝ խաղաղ առևտրային կամրջի ստեղծումը Սև ծովի արևմտյան ափին, չի ավարտվել, քանի որ Բյուզանդիան այստեղ հակադրվում էր Ռուսաստանին: Սվյատոսլավի օրոք այն միասնական էր և ուներ զգալի ռազմական ուժեր ու ռեսուրսներ՝ շնորհիվ կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեսի պետական ​​գործունեության արդյունքների։

Բայց Բուլղարիայում ռուսական վայրէջքի ռազմական սխրանքները երբեք չեն մոռացվի արքայազն Սվյատոսլավ Իգորևիչի զինվորների ժառանգների և իրավահաջորդների կողմից:

1. Գումելև Վ.Յու., Պարխոմենկո Ա.Վ. Ռուսական վայրէջք. «Նետաձգության» երկրի մահը. // Մարդասիրական հետազոտություն. – Հունիս, 2013 [Էլեկտրոնային ռեսուրս]: URL: http://human.snauka.ru/2013/06/314
2. Գումիլյով Լ.Ն.Հին Ռուսաստանը և Մեծ տափաստանը [Տեքստ] / L. N. Gumilev. – M.: Mysl, 1993. – 782 p.
3. Նեստոր Ժամանակագիր. Անցած տարիների հեքիաթը. [Էլեկտրոնային ռեսուրս] – URL՝ http://lib.rus.ec/b/149931
4. Լեո սարկավագ. Պատմություն. Գիտություն, Մ.: 1988. [Էլեկտրոնային ռեսուրս] - URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/
5. Դորոստոլի պաշտպանություն. [Էլեկտրոնային ռեսուրս] – URL:

Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաքի անունը պատմաբանների մի քանի սերունդների միջև անվերջ բանավեճի առարկա է: Աշխարհի ամենահոյակապ և ամենամեծ քաղաքներից մեկը մի քանի անուններով էր. Երբեմն դրանք օգտագործվում էին միասին, երբեմն առանձին։ Մայրաքաղաքի հնագույն անվանումը ոչ մի ընդհանուր բան չունի այս քաղաքի ժամանակակից անվան հետ։ Ինչպե՞ս է փոխվել եվրոպական ամենամեծ քաղաքներից մեկի անունը դարերի ընթացքում: Փորձենք դա պարզել:

Առաջին բնակիչները

Պատմությանը հայտնի Բյուզանդիայի առաջին բնակիչները Մեգարացիներն էին։ 658 թվականին մ.թ.ա. ե. նրանք Բոսֆորի ամենանեղ կետում հիմնեցին գյուղ և այն անվանեցին Քաղկեդոն։ Գրեթե միաժամանակ Բյուզանդիա քաղաքը մեծացել է նեղուցի մյուս կողմում։ Մի քանի հարյուր տարի անց երկու գյուղերն էլ միավորվեցին և իրենց անունը տվեցին նոր քաղաքին։

Քայլեր դեպի բարգավաճում

Քաղաքի յուրահատուկ աշխարհագրական դիրքը հնարավորություն է տվել վերահսկել բեռնափոխադրումները դեպի Սև ծով՝ Կովկասի ափեր, Թաուրիդա և Անատոլիա։ Դրա շնորհիվ քաղաքը արագորեն հարստացավ և դարձավ Հին աշխարհի ամենամեծ առևտրի կենտրոններից մեկը։ Քաղաքը փոխեց մի քանի տերերի՝ այն կառավարում էին պարսիկները, աթենացիները, մակեդոնացիները և սպարտացիները։ 74 թվականին մ.թ.ա. ե. Հռոմը գրավեց իշխանությունը Բյուզանդիայում: Քաղաքի համար սա նշանակում էր խաղաղության և բարգավաճման ժամանակաշրջանի սկիզբ. հռոմեական լեգեոներների պաշտպանության ներքո քաղաքը սկսեց զարգանալ արագացված տեմպերով:

Բյուզանդիա և Հռոմ

Նոր հազարամյակի սկզբին Բյուզանդիան կանգնած էր իրական վտանգի առաջ։ Հռոմեական արիստոկրատների հավերժական մրցակցությունը կայսր կոչվելու իրավունքի համար հանգեցրեց ճակատագրական սխալի. Բյուզանդացիները անցան Պիսկենիուս Նիգերի կողքին, ով այդպես էլ կայսր չդարձավ։ Հռոմում խստաշունչ ռազմիկ, գերազանց զորավար և ժառանգական արիստոկրատ Սեպտիմուս Սեվերուսը թագադրվել է բոսորագույն խալաթով։ Բյուզանդացիների տրտունջից զայրացած՝ նոր տիրակալը Բյուզանդիան երկար պաշարման մեջ դրեց։ Երկար առճակատումից հետո պաշարված բյուզանդացիները հանձնվեցին։ Երկարատև ռազմական գործողությունները քաղաքին բերեցին աղետ և ավերածություններ։ Միգուցե քաղաքը չէր վերածնվի մոխիրներից, եթե չլիներ Կոստանդին կայսրը։

Նոր անուն

Նոր հավակնոտ կայսրն իր կարիերան սկսեց մի քանի ռազմական արշավներով, որոնք ավարտվեցին հռոմեական բանակի հաղթանակով։ Դառնալով Հռոմեական կայսրության հսկայական տարածքների տիրակալը, Կոնստանտինը կանգնած էր այն փաստի հետ, որ արևելյան հողերը կառավարվում էին հռոմեական կառավարիչների կողմից կիսաինքնավար ռեժիմով: Անհրաժեշտ էր նվազեցնել կենտրոնի և հեռավոր տարածքների միջև եղած հեռավորությունը։ Եվ Կոնստանտինը որոշեց հիմնել Հռոմի երկրորդ կարևոր քաղաքը արևելյան երկրներում: Նա բնակություն հաստատեց խարխուլ Բյուզանդիայում և իր ջանքերն ուղղեց այս գավառական գյուղը վերածելու Արևելյան Հռոմեական կայսրության փայլուն մայրաքաղաքի։

Փոխակերպումը սկսվել է 324 թ. իր նիզակով նա ուրվագծեց քաղաքի սահմանները։ Հետագայում այս գծով տեղադրվեցին նոր մետրոպոլիայի քաղաքային պարիսպները։ Հսկայական գումարը և կայսեր անձնական մասնակցությունը հրաշքը հնարավոր դարձրեցին. ընդամենը վեց տարում քաղաքն արժանի դարձավ մայրաքաղաքի կոչմանը: Հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ 330 թվականի մայիսի 11-ին։ Այս օրը քաղաքը զարգացման նոր խթան ստացավ։ Վերակենդանանալով՝ այն ակտիվորեն բնակեցվեց կայսրության այլ շրջանների վերաբնակիչներով և ձեռք բերեց նոր մայրաքաղաքին վայել շքեղություն և շքեղություն։ Այսպես քաղաքը ստացավ իր նոր անվանումը՝ Կոստանդնուպոլիս, և դարձավ արժանի մարմնացում այն ​​ամենի, ինչ ներկայացնում էր Բյուզանդական կայսրությունը։ Իզուր չէր, որ այս պետության մայրաքաղաքը կոչվում էր երկրորդ Հռոմ. արևելյան քույրը ոչ մի կերպ չէր զիջում իր արևմտյան եղբորը վեհությամբ և շքեղությամբ:

Կոստանդնուպոլիսը և քրիստոնեությունը

Հռոմեական մեծ կայսրության պառակտումից հետո Կոստանդնուպոլիսը դարձավ նոր պետության՝ Արևելյան Հռոմեական կայսրության կենտրոնը։ Շուտով երկիրը սկսեց կոչվել սեփական մայրաքաղաքի առաջին անունով, իսկ պատմության դասագրքերում այն ​​ստացավ համապատասխան անվանումը՝ Բյուզանդական կայսրություն։ Այս պետության մայրաքաղաքը հսկայական դեր է խաղացել ուղղափառ քրիստոնեության ձևավորման գործում։

Բյուզանդական եկեղեցին դավանում էր ուղղափառ քրիստոնեություն։ Բյուզանդական քրիստոնյաները այլ շարժումների ներկայացուցիչներին հերետիկոս էին համարում։ Կայսրը երկրի ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական կյանքի անձնավորումն էր, բայց Աստծո զորությունը չկար, ինչպես հաճախ արևելյան բռնակալների դեպքում: Կրոնական ավանդույթը բավականին նոսրացած էր աշխարհիկ արարողություններով և ծեսերով։ Կայսրը օժտված էր աստվածային զորությամբ, բայց, այնուամենայնիվ, նա ընտրվեց հասարակ մահկանացուների շարքից։ Չկար իրավահաջորդության ինստիտուտ՝ ոչ արյունակցական, ոչ անձնական կապերը երաշխավորում էին բյուզանդական գահը: Այս երկրում ցանկացած մարդ կարող էր կայսր դառնալ... և գրեթե աստված: Ե՛վ տիրակալը, և՛ քաղաքը լի էին հզորությամբ ու մեծությամբ՝ թե՛ աշխարհիկ, թե՛ կրոնական։

Ուստի որոշակի երկակիություն կա Կոստանդնուպոլսի սահմանման մեջ՝ որպես քաղաք, որտեղ կենտրոնացած էր ողջ Բյուզանդական կայսրությունը։ Մեծ երկրի մայրաքաղաքը ուխտագնացության վայր էր քրիստոնյաների շատ սերունդների համար. հոյակապ տաճարներն ու տաճարները պարզապես ապշեցնում էին երևակայությունը:

Ռուսաստանը և Բյուզանդիան

Առաջին հազարամյակի կեսերին արևելյան սլավոնների պետական ​​կազմավորումներն այնքան նշանակալից դարձան, որ սկսեցին գրավել իրենց հարուստ հարևանների ուշադրությունը։ Ռուսները պարբերաբար արշավների էին գնում՝ հեռավոր երկրներից հարուստ նվերներ բերելով տուն։ Կոստանդնուպոլսի դեմ արշավներն այնքան զարմացրին մեր նախնիների երևակայությունը, որ շուտով տարածվեց Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաքի նոր՝ ռուսական անվանումը։ Մեր նախնիները քաղաքն անվանել են Կոստանդնուպոլիս՝ դրանով իսկ ընդգծելով նրա հարստությունն ու հզորությունը։

Կայսրության փլուզում

Աշխարհում ամեն ինչ իր վերջն ունի։ Բյուզանդական կայսրությունը չխուսափեց այս ճակատագրից։ Երբեմնի հզոր պետության մայրաքաղաքը գրավել և թալանել են Օսմանյան կայսրության զինվորները։ Թուրքական տիրապետության հաստատումից հետո քաղաքը կորցրեց իր անունը։ Նոր սեփականատերերը նախընտրել են այն անվանել Ստամբուլ (Ստամբուլ)։ Լեզվաբանները պնդում են, որ այս անունը հին հունական պոլիս-քաղաք անվան ոլորված հետքն է: Հենց այս անունով է քաղաքը հայտնի մինչ օրս։

Ինչպես տեսնում եք, չկա մեկ պատասխան այն հարցին, թե որն է Բյուզանդական կայսրության մայրաքաղաքը և ինչպես է այն կոչվում: Անհրաժեշտ է նշել հետաքրքրության պատմական ժամանակաշրջանը։

Մակեդոնիայի սուվերենների օրոք ռուս-բյուզանդական հարաբերությունները շատ աշխույժ զարգացան։ Ըստ մեր տարեգրության՝ ռուս իշխան Օլեգը 907 թվականին, այսինքն՝ Լև VI Իմաստունի օրոք, բազմաթիվ նավերով կանգնել է Կոստանդնուպոլսի պարիսպների տակ և ավերելով նրա շրջակայքը և սպանելով մեծ թվով հույն բնակչությանը, ստիպել է կայսրին. նրա հետ պայմանագիր կնքել և պայմանագիր կնքել Թեև մինչ այժմ հայտնի բյուզանդական, արևելյան և արևմտյան աղբյուրները չեն նշում այս արշավը և ընդհանրապես չեն նշում Օլեգի անունը, այնուամենայնիվ, պետք է ընդունել, որ ռուսական տարեգրության հաղորդագրության հիմքը, որը զերծ չէ առասպելական մանրամասներից, իրական է. պատմական փաստ.

Շատ հավանական է, որ 907-ի նախնական պայմանագիրը 911-ին հաստատվել է պաշտոնական պայմանագրով, որը, ըստ նույն ռուսական տարեգրության, ռուսներին տվել է կարևոր առևտրային արտոնություններ։ Հանրահայտ Լև Սարկավագի պատմությունը, որը անգնահատելի աղբյուր է տասներորդ դարի երկրորդ կեսի պատմության վերաբերյալ, պարունակում է հետաքրքիր հատված, որը, ընդհանուր առմամբ, անտեսվել է, թեև ներկայումս այն պետք է դիտարկել որպես Օլեգի հետ համաձայնության միակ ակնարկը, որը հաստատված է. հունական աղբյուրներում։ Այս ակնարկը Սվյատոսլավին ուղղված կոչ է, որը Լև Սարկավագը դնում է Հովհաննես Ցիմիսկեսի բերանը. մեր մայրաքաղաքը 10 հազար նավերից բաղկացած հսկայական բանակով և հազիվ մեկ տասնյակ նավերով նավարկեց դեպի Կիմերյան Բոսֆոր՝ դառնալով իր իսկ դժբախտության սուրհանդակը»։

Այս «երդման պայմանագրերը», որոնք կնքվել են Բյուզանդական կայսրության հետ մինչև Իգորի ժամանակները, պետք է լինեն Օլեգի հետ ռուս մատենագրի հաղորդած պայմանագրերը։ Հետաքրքիր է համեմատել վերոնշյալ տվյալների հետ բյուզանդական աղբյուրներից 10-րդ դարի սկզբից ռուսների մասնակցության մասին բյուզանդական զորքերին օժանդակ ջոկատների տեսքով և համապատասխան տեղը մեր տարեգրության մեջ թույլատրելու մասին 911 թվականի պայմանագրում։ ռուսները, ցանկության դեպքում, ծառայել Բյուզանդիայի կայսրի բանակում։
1912-ին ամերիկացի հրեա գիտնական Շեխտերը հրատարակեց և անգլերեն թարգմանեց 10-րդ դարում խազար-ռուս-բյուզանդական հարաբերությունների մասին հրեական միջնադարյան տեքստը, որը, ցավոք, պահպանվել է միայն հատվածներով: Այս փաստաթղթի արժեքը հատկապես մեծ է, քանի որ դրանում մենք հանդիպում ենք «Ռուսաստանի թագավոր Խալգա (Հելգա)», այսինքն՝ Օլեգ, և նրա մասին նոր լուրեր ենք գտնում, օրինակ՝ Կոստանդնուպոլսի դեմ նրա անհաջող արշավի մասին։ Այնուամենայնիվ, այս տեքստի կողմից ներկայացված ժամանակագրական և տեղագրական դժվարությունները դեռ նախնական ուսումնասիրության փուլում են, և, հետևաբար, մեզ համար դեռ հնարավոր չի թվում որոշակի դատողություն հայտնել այս նոր և, իհարկե, խիստ հետաքրքիր հայտնագործության վերաբերյալ։ Ամեն դեպքում, վերջինիս հետ կապված, այժմ փորձ է արվում վերանայել Օլեգի տարեգրության ժամանակագրությունը։

Ռոման Լեկապինի օրոք մայրաքաղաքը երկու անգամ հարձակման է ենթարկվել ռուս իշխան Իգորի կողմից, ում անունը, բացի ռուսական տարեգրություններից, պահպանվել է ինչպես հունական, այնպես էլ լատինական աղբյուրներում։ Իգորի առաջին արշավը 941 թվականին, որը նա ձեռնարկեց բազմաթիվ նավերով դեպի Բիթինիայի Սև ծովի ափ և դեպի Բոսֆոր, որտեղ ռուսները, ավերելով երկիրը, հասան Քրիսոպոլս նեղուցի ասիական ափով (ժամանակակից Սկյուտարի, Կոստանդնուպոլսի դիմաց), ավարտվեց։ Իգորի համար կատարյալ ձախողում: Ռուսական նավերը, հատկապես «հունական կրակի» կործանարար ազդեցության շնորհիվ, հիմնականում ոչնչացվել են։ Նավերի մնացորդները վերադարձան հյուսիս։ Ռուս գերիներին մահապատժի են ենթարկել.

Իգորը սկսեց իր երկրորդ արշավը 944 թվականին շատ ավելի մեծ ուժերով։ Ըստ ռուսական տարեգրությունների՝ Իգորը մեծ բանակ է հավաքել «Վարանգներից, Ռուսներից, Պոլյաններից, Սլավոններից, Կրիվիչից, Տիվերտներից և Պեչենեգներից»։ Վախեցած կայսրը Իգորին ու Պեչենեգներին ուղարկեց լավագույն բոյարներն ու հարուստ նվերները և առաջինին խոստացավ վճարել այն տուրքը, որը Օլեգը վերցրեց Բյուզանդիայից։ Իգորը, մոտենալով Դանուբին և խորհրդակցելով իր ջոկատի հետ, որոշեց ընդունել կայսրի պայմանները և վերադարձավ Կիև։ Հաջորդ տարի հույների և ռուսների միջև կնքվեց պայմանագիր և հաշտություն, որը վերջիններիս ավելի քիչ ձեռնտու էր Օլեգի պայմանագրի համեմատ, «մինչև արևը շողա և ամբողջ աշխարհը կանգնի, ներկա դարերում և ապագայում։ » Այս պայմանագրով ձևակերպված բարեկամական հարաբերություններն էլ ավելի որոշակի դարձան Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենիտոսի օրոք, 957 թվականին, երբ ռուսական մեծ դքսուհի Օլգան ժամանեց Կոստանդնուպոլիս, որտեղ նրան մեծ հաղթանակով ընդունեցին կայսրը, կայսրուհին և ժառանգորդը։ Պոլսում Օլգայի ընդունելության պաշտոնական ժամանակակից արձանագրությունը պահպանվել է 10-րդ դարի հայտնի «Բյուզանդական արքունիքի արարողությունների մասին» ժողովածուում։ Հատկապես կարևոր է Վասիլի II Բոլգարասպանի հարաբերությունները ռուս մեծ դուքս Վլադիմիրի հետ, ում անվան հետ է կապված իրեն և ռուսական պետությանը քրիստոնեություն դարձնելու գաղափարը։

Տասներորդ դարի ութսունական թվականներին կայսեր և նրա տոհմի դիրքը կրիտիկական էր թվում։ Վասիլի դեմ ապստամբություն բարձրացրած Վարդա Ֆոկը, իր կողքին ունենալով գրեթե ողջ Փոքր Ասիան, արևելքից մոտեցավ բուն մայրաքաղաքին, իսկ մյուս կողմից՝ այն ժամանակ հաղթած բուլղարները նրան սպառնում էին հյուսիսից։ Նման նեղ պայմաններում Վասիլին օգնության համար դիմեց հյուսիսային արքայազն Վլադիմիրին, որի հետ նրան հաջողվեց դաշինք կնքել հետևյալ պայմաններով. Վլադիմիրը ստիպված էր վեց հազարանոց ջոկատ ուղարկել Վասիլիին օգնելու համար, ինչի դիմաց նա ստացավ կայսեր քրոջը՝ Աննային և խոստացավ ընդունել իր և իր ժողովրդի համար քրիստոնեական հավատքը։ Ռուսական օգնական ջոկատի, այսպես կոչված «Վարանգա–ռուսական ջոկատի» շնորհիվ Վարդա Ֆոկասի ապստամբությունը ճնշվեց, և նա ինքն էլ մահացավ։ Ազատվելով սարսափելի վտանգից՝ Վասիլին, ըստ երևույթին, չցանկացավ կատարել Վլադիմիրին տված իր խոստումները քրոջ՝ Աննայի վերաբերյալ։ Հետո ռուս իշխանը պաշարեց և գրավեց Ղրիմի կարևոր բյուզանդական քաղաքը Խերսոնը (Կորսուն): Սրանից հետո Վասիլի II-ը զիջեց. Վլադիմիրը մկրտվեց և որպես կին ընդունեց բյուզանդական արքայադուստր Աննային: Ռուսաստանի մկրտության տարին. 988 կամ 989, ճշգրիտ անհայտ; Որոշ գիտնականներ առաջինի համար են, մյուսները՝ երկրորդի։ Որոշ ժամանակ Բյուզանդիայի և Ռուսաստանի միջև կրկին խաղաղության և ներդաշնակության ժամանակներ եկան. երկու կողմերն էլ անվախ առևտուր էին անում միմյանց հետ։

1043 թվականին Կոստանդին Մոնոմախի օրոք Կոստանդնուպոլսում, ըստ աղբյուրի, վիճաբանություն է տեղի ունեցել «սկյութական վաճառականների», այսինքն՝ ռուսների և հույների միջև, որի ժամանակ սպանվել է մեկ ազնվական ռուս։ Շատ հավանական է, որ հենց այս հանգամանքն է դարձել Բյուզանդիայի դեմ ռուսական նոր արշավանքի պատճառ։ Ռուս մեծ դուքս Յարոսլավ Իմաստունն իր ավագ որդուն՝ Վլադիմիրին, բազմաթիվ նավերով մեծ բանակով արշավի ուղարկեց։ Բայց ռուսական նավերը լիակատար պարտություն կրեցին հատկապես հայտնի «հունական կրակի» շնորհիվ։ Ռուսական բանակի մնացորդները Վլադիմիրի գլխավորությամբ շտապ հեռացան։ Սա ռուսական վերջին հարձակումն էր Կոստանդնուպոլսի վրա միջնադարում։ Ազգագրական փոփոխությունները, որոնք տեղի ունեցան 11-րդ դարի երկրորդ կեսին ժամանակակից հարավային Ռուսաստանի տափաստաններում, ի դեմս պոլովցիների արտաքին տեսքի, ռուսական պետությանը զրկեցին Բյուզանդիայի հետ անմիջական հարաբերություններ պահպանելու հնարավորությունից։