Төрсний код дахь 22222 нь амьтны соронзлол юм. Амьтны соронзон

АМЬТНЫ СОРОНЗИЗМ

хүн дээр байгаа үл ойлгогдох эсвэл нууцлаг нөлөө. Энэ нэр томъёог Австри хүн ашигласан. эмч Франц Антон Месмертэй холбоотой гипноз,өвчтөнүүдийн эмчилгээнд хэрэглэдэг. Месмер амьтны соронзлолыг өөрийн биеэс урсаж буй далд хүч буюу үл үзэгдэх шингэн, орчлон ертөнцийг дүүргэж, одноос ялгардаг хүчний нэг хэсэг гэж үзсэн.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 2010 .

Бусад толь бичгүүдээс "АМЬТНЫ СОРОНЗИЗМ" гэж юу болохыг хараарай.

МЭСМЕРИЗМ БУЮУ АМЬТНЫ СОРОНЗОН гэдэг нь тухайн хүнд тусгай “соронзон” хүч байгаа тухай сургаал бөгөөд үүнийг эзэмшсэн хүн ялгаруулж, бусдад дамжуулж, улмаар түүнд нөлөөлж, түүнд санаа суулгаж, эдгээх гэх мэт; Анх удаагаа хичээл зааж байна...

Гипноз ба месмеризмыг үзнэ үү... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон

Амьтны соронзон- Ф.Месмерийн таамагласан бүх нийтийн хүчийг тодорхойлох нэр томьёо бөгөөд үүний ачаар түүний таамаглаж байсанчлан ховсдох нөлөө бий болж, тэр өөрөө өөрийгөө эзэмшсэн.. Гипнозыг үзнэ үү ... Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг

АМЬТНЫ СОРОНЗИЗМ- Ф.Месмерийн ховсдох нөлөө үүсэх ёстой байсан бүх нийтийн хүчний нэр томъёо. Гипнозыг үзнэ үү... Сэтгэл судлалын тайлбар толь бичиг

СОРОНЗОН ЗҮЙЛС БУЮУ АМЬТНЫ СОРОНЗОН- эфирийн онолтой холбоотой амьтны биеийг соронзуулж, бусад биед эрчим хүч өгөх чадвар. Соронзлолын тухай ойлголтыг 18-р зууны төгсгөлд бий болгосон. Францын эмч Месмер. Тиймээс нөгөө нэр нь мемеризм юм. Дамжуулсан...... Тэмдгүүд, тэмдэг, тэмдэг. нэвтэрхий толь бичиг

Новолатинск. magnetismus, лат. магни, соронз, а) Соронзон төмрийг татах чадвар, б) Амьтны соронзон буюу мессмеризм нь хүн бүрт байдаг бөгөөд тодорхой нөхцөлд өөр хүнд үйлчилдэг бөгөөд дараа нь унтамхай болдог... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

АМЬТАН, амьтан, амьтан (ном). 1. adj. амьтанд 1 утгаар. Амьтны ертөнц. Амьтны хаант улс. || Органик гаралтай, органик бодисоос гаргаж авсан. Амьтны цавуу. Амьтны нүүрс. 2. Зөн совингоор үүсгэгдсэн ба нөхцөлт,... ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

СОРОНЗОН, соронзон, олон. үгүй, нөхөр (Грекийн magnetis соронзоос). 1. Соронзны шинж чанар (1 утгаар; физик). 2. Соронзон үзэгдлийн тухай сургаал (физик). 3. Амьтны соронзлолтой адил (хуучирсан; доороос үзнэ үү). "Оросын механизмын шүлгүүдийн соронзон хүч нь бараг л ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

соронзон- a, m magnetisme m. 1. Зарим биеийн (соронзон) бусад биеийг татах, түлхэх шинж чанар. BAS 1. Соронзон байдал нь соронзонгийн янз бүрийн шинж чанарын ерөнхий нэр юм. Карамзин ДВ 11 118. 2. хуучирсан. нойрсуулах санал; гипноз. ҮНДСЭН 1.…… Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

Албан ёсны шинжлэх ухаан түүнийг хийсвэр зуучлагч хэмээн нэрлэж, бодит байдлыг нь бүрмөсөн үгүйсгэж байхад тоо томшгүй олон сая эртний хүмүүс, түүнчлэн амьд Азичууд, оккультистууд, теософистууд, сүнслэг судлаачид, төрөл бүрийн төрөл бүрийн ид шидтэнгүүд тунхагладаг... Шашны нэр томъёо

Номууд

Нууц шинжлэх ухааны толь, хүний хувь тавилангийн тусгал, Альбертино. Нууц шинжлэх ухааны толь, хүний хувь заяаны тусгал. Хар ба цагаан ид шид: Египет, Энэтхэг, Орос, Баруун Европ, алхими, зурхай, амьтны соронзлол, илбэ, илбэ ба...

18-р зуун хүн төрөлхтөнд хөгжимчид, зохиолчид, эрдэмтэд төдийгүй гайхалтай нээлт, олон шат дамжлагатай явуулга эсвэл оргүй зүйлээс дүлий шуугиан дэгдээх чадвартай псевдо-шинжлэх ухааны гайхалтай үүлдэрийг өгсөн. Энэ бүх асуудалд жинхэнэ мастер байсан Франц Антон Месмер, Гэсэн хэдий ч орчин үеийн үндэслэгч гэж тооцогддог гипноз.

Урлагт хайртай, хүмүүсийг мэддэг хүн

Ирээдүйн "гипнозын эцэг" 1734 онд Германы нэгэн жижиг хотод анчны нэр хүндтэй гэр бүлд төржээ. Тэр өдрүүдэд хүлээж байсанчлан бяцхан Франц маш олон төрлийн боловсрол эзэмшсэн: хүү гүн ухаан, хууль, теологи, риторик судалсан боловч эцэст нь анагаах ухааны замыг сонгосон.

Тэрээр Венийн Их Сургуулийн Анагаах Ухааны сургуульд элсэн орсон боловч нэг их хичээл зүтгэлгүйгээр суралцаж, дөнгөж 32 насандаа “Од ба гаригуудын эдгээх хүчний нөлөөний тухай” диссертацийг хамгаалж төгссөн. Энэ сэдэв нь бидний харж байгаагаар бүхэлдээ анагаах ухаан биш байв. Ажлын агуулга нь шалгуулагчдын дунд төөрөгдөл үүсгэв: Месмер одон ордууд нь орчлон ертөнцийг бүхэлд нь нэвчдэг "бүх нийтийн шингэн" гэж нэрлэгддэг нууцлаг хүчээр дамжуулан хүнд нөлөөлөх чадвартай гэж мэдэгджээ. амьтад.

Диссертаци нь шинжлэх ухаантай ямар ч холбоогүй байсан ч ид шидийн үзлээр дүүрэн байсан бөгөөд яагаад үүнийг хүлээн авсан нь нууц хэвээр байна. Месмер нэлээд уран ярьж, комисст өөрийнхөө зөв гэдэгт итгүүлж чадсан бололтой.

Эмч болсныхоо дараа Месмер анагаах ухаанд орох гэж яарсангүй. Тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй танилцаж, аз жаргалтай гэрлэж, хөгжим, гэрийн театр, чимээ шуугиантай амралт зохион байгуулахдаа сэтгэлээ шингээжээ. Тэр үед Гайдн, Моцарт, Глюк болон бусад алдартай хөгжимчид түүний салонд тогтмол үйлчлүүлдэг байжээ.

Эзэмшигч нь өөрөө виолончель, клавиер тоглож, тэр ч байтугай өөрийн биеэр шилэн гармоник хийж, дууг нь бүх зочдод магтсан. Хэрэв ядаргаатай гэнэтийн зүйл тохиолдоогүй бол тэр өндөр нийгэмд удаан хугацаагаар амьдарч болох байсан: Месмер гэнэт мөнгөгүй болсон. Баяр ёслол, гэрийн театрын бүтээлүүд болон бусад нийгмийн зардалд хангалттай хэмжээний мөнгө шаардагдах тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.

Хэн ч цөхрөлд унах байсан, гэхдээ Месмер биш. Анагаах ухааны зэрэг нь хүчинтэй хэвээр байсан бөгөөд урьдынх шигээ тансаг биш ч гэсэн түүнд мөнгө олох боломжийг олгосон. Месмер эмнэлгийн практикийг театрын зугаа цэнгэлээр хүрээлэх гэж байсан нь үнэн бөгөөд үүний тулд эмчилгээний цоо шинэ аргыг бий болгох шаардлагатай байв. Мөн тохиолдлын улмаас Месмерт хэрэгцээ гарсан үед л ийм аргыг нээх боломж олгосон.

Орчлон ертөнцийн үндэс

1774 оны зун нэгэн англи хүн одон орон судлаач Максимилиан Геллд хандан эхнэртээ ходоодны өвдөлтийг эмчлэх тусгай хэлбэртэй соронз хийж өгөхийг хүссэн байна.

Гелл Месмерт ер бусын дэг журмын талаар хэлсэн бөгөөд тэр даруйдаа сонирхолтой санааг олж авав. Тэрээр нэгэн өвчтөн дээрээ гайхамшигт соронз туршиж амжаагүй байхад сар хүрэхгүй хугацаа өнгөрчээ. Фраулейн Эстерлейн мигрень, гистерийн дайралт, таталт, бөөлжих зэрэг өвчнөөр шаналж байсан бөгөөд Месмерийн санал болгосон эмчилгээний аль нь ч түүнд тус болсонгүй. Гэвч охины цээжин дээр хэд хэдэн хүчтэй соронз тавьмагц таталт огцом эрчимжиж, бараг тэр даруй зогсов.

Хэд хэдэн сессийн дараа өвчтөн бүрэн эдгэрсэн тул Месмер өөрийн хамгийн сүүлийн үеийн аргыг бусад эрдэмтэддээ танилцуулахыг оролдов. Тэрээр шинжлэх ухааны хүрээлэлд амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд энэ нь шинийг санаачлагчийг өөрийн эмнэлгийг нээж, соронзны эмчилгээг улам бүр өргөжүүлэхэд нь зогсоосонгүй.

Эмчилгээг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болгохын тулд Месмер амьтны соронзлол хэмээх онолыг гаргаж ирсэн бөгөөд үүний дагуу байгаль орчноос эхлээд амьд биет хүртэл бүх зүйл соронзон шингэнээр нэвчдэг. Шингэн нь биеэрээ зөв хөдөлж байвал хүнийг эрүүл гэж үзэх ёстой. Гэвч соронзон шугам нь бага зэрэг гажсан даруйд бие нь өвчин эмгэгийг даван туулдаг. Тэднээс салахын тулд соронзон гүйдлийг зөв чиглэлд чиглүүлэх соронз ашиглах шаардлагатай.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам өвчтөнүүдийн тоо асар хурдацтай өсч, Месмер соронзон шингэний хуримтлалын талаар бодож эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүх бүлгийн өвчтөнүүдэд нэгэн зэрэг эмчилгээ хийх боломжтой байв.

Жаахан бодсоны эцэст тэрээр "эрүүл мэндийн ванн" буюу соронзлогдсон усны савтай том модон сав гаргаж ирэв. Уг шилийг төмөр саваагаар тойруулан ган хавтантай холбосон бөгөөд тэдгээрээс утаснууд өвчтөнүүдийн өвчтэй эрхтнүүд рүү урсдаг байв. Өвчтөнүүд нэгжийн эргэн тойронд сууж, бие биедээ гараараа хүрч, шингэний урсгалыг сайжруулсан. Хичээлийн үеэр Месмер өвчтөнүүдийн тойргийн дагуу хөдөлж, тэдний нүд рүү ээлжлэн харав.

Эдгээгчийн алдар нэр маш хурдан өссөн тул удалгүй гайхамшигт ванн нь хүссэн хүмүүсийн эмчилгээг даван туулахаа больсон. Гэсэн хэдий ч Месмер үүнд сэтгэл хангалуун байв. Тэрээр бүхэл бүтэн гантиг усан санг, дараа нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн модыг соронзолсон бөгөөд ингэснээр шингэн нь хаа сайгүй эргэлдэж байв. Энэ бүх эргэлзээтэй үйлдлүүд нь анагаах ухаанд гарсан шинэ үг гэхээсээ илүү заль мэх мэт санагдаж байсан ч өвчтөнүүдийн тоо цөөрсөнгүй, харин ч эсрэгээрээ нэмэгдсээр байв.

Амжилт нь маш тодорхой байсан тул Баварийн Шинжлэх Ухааны Академи Месмерийг гишүүнээр сонгов. Гэсэн хэдий ч энэ нь соронзлогчийн ажлыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн анхны бөгөөд сүүлчийн жишээ байв. Амьтны соронзлолын талаар нийтэлсэн 27 диссертацид өөр ямар ч шинжлэх ухааны нийгэмлэг хариу өгсөнгүй. Берлиний Шинжлэх Ухааны Академи Месмерийг мөрөөдөгч гэж нэрлээд, түүний аргыг алдаатай гэж дүгнэжээ.

Үлдсэн зүйл бол эдгэрсэн өвчтөнүүдийн тоо, аж ахуйн нэгжийн санхүүгийн амжилтаар тайвшруулах явдал байв. Шингэнтэй эмчилгээ сайн болж байх шиг байна. аргаа барсан боловч Месмер нэг л тайлагдашгүй хачирхалтай зүйлд автсан бөгөөд тэр эхэндээ огт анхаарал хандуулсангүй.

"Энэ бол соронзлогчийн хүч"

Зарим өвчтөнд эдгээгчтэй ганц удаа ярилцсаны үр дүнд соронзонд өртөхөөс өмнө гайхамшигт эдгэрэлт гарчээ. Нэгэн өдөр Месмер сонсголгүй, дуугүй болсон хэсэг эмэгтэйчүүдтэй ажиллаж байв. Түүнийг өвчтөнүүдэд очиж, сайтар шалгаж үзэхэд тэдний хоёр нь сонсгол, дуу хоолойгоо шууд сэргээж, бусад хэд хэдэн бүсгүйчүүд мэдэгдэхүйц сайжирсан байна.

Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудал соронз дээр ирээгүйг хэн ч анзаарсангүй, гэхдээ Месмер өөрөө алдаж байв. Мэдээжийн хэрэг, хэд хэдэн тохиолдолд өвчтөнд эмчилгээний нөлөө үзүүлсэн нь эмчийн гайхамшгийн нөлөө үзүүлсэн соронз биш, харин Месмер өөрөө, түүний зан чанар, сэтгэл татам харц, гар дамжуулдаг байв. Соронзонжуулагч нь шинжлэх ухааны жинхэнэ нээлт хийхэд ердөө ганцхан алхам дутуу байсан: санал болгох нь заримдаа ямар ч эмээс илүү өвчтөнд илүү үр дүнтэй байдаг. Гэхдээ сайн ажилладаг эв нэгдэлтэй эмчилгээний схемээс айж байсан Месмер орчлон ертөнцийг нэвт шингээх гайхамшигт шингэний санааг зөрүүдлэн үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв.

Европ даяарх эмч нар түүнийг дуу нэгтэйгээр шарлатан гэж үзэж, түүний аргыг бага багаар шоолж, улам их хичээл зүтгэл гаргаж байв. Хууран мэхлэгч эмчийн тухай нэргүй нийтлэл, яруу найргийн гүтгэлэг гарч байсан ч тэд түүнийг ил тод хавчиж зүрхэлсэнгүй удлаа. Гэсэн хэдий ч Месмерийн дайснууд удалгүй түүний эмнэлгийн нэр хүндэд ихээхэн хохирол учруулах боломжтой болсон.

Нэгэн өдөр бага наснаасаа хараагүй болсон Мария Тереза фон Парадайс эдгээгч рүү ханджээ. Энэ охин маш авъяаслаг хөгжимчин байсан тул эзэн хаан өөрөө түүнийг ивээн тэтгэдэг байв. Венийн шилдэг нүдний эмч нар Марияг хараагаа сэргээхэд нь тусалсангүй, харааны мэдрэл гэмтсэний улмаас түүний харалган байдал эдгэршгүй гэж үздэг.

Харин Месмер өвчнийхөө мөн чанарыг гистери гэж үзээд эмчилгээгээ эхлүүлжээ. Соронзон байдал бүтэлгүйтсэнгүй: охин хэсэгчлэн хараагаа сэргээв. Гэвч тусгайлан хуралдсан эмнэлгийн зөвлөл өвчтөнд хараагаа эргүүлэн өгөхийг санал болгосон боловч үнэн хэрэгтээ сайжрахгүй байна. Үүний үр дүнд Мария дахин бүрэн хараагүй болж, урьд өмнө байгаагүй дуулиан дэгдэв.

Эдгээгч бүх олж авсан хөрөнгө, үйлчлүүлэгчдээсээ татгалзаж, Германыг орхих ёстой байв. Эхлээд тэр Швейцарь руу нүүж, хэсэг хугацааны дараа Парист өөрийгөө олжээ.

Адал явдалт намтар зохиолын төгсгөл

Месмер Парист цагтаа ирсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хувьсгалын өмнөхөн Францын нийгэм ид шид, мэргэ төлөгч гэх мэт зүйлсийг урьд урьдынхаас илүү сонирхож байв. Германы эмчийн гайхамшигтай аргууд Парисын зочны өрөөнд шуугиан тарьсан. Месмерийн нэр хүнд өдрөөс өдөрт нэмэгдэж, энгийн хүмүүсээс эхлээд хааны хос хүртэл бүгд түүнийг сонирхож байв.

Месмер өөрөө өөрийгөө илбэчин гэж үздэггүй байсан бөгөөд онолдоо ид шидийн зүйл олж чадаагүй юм. Харин ч тэрээр шинжлэх ухааны хатуу онолын үндсэн дээр өөрийгөө эдгээж байна гэж итгэж, шинжлэх ухааны ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдөхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байв. Гэвч Францын Шинжлэх Ухааны Академи Венийн хамт ажиллагсдаас Месмерийн талаар тааламжгүй шүүмжийг хүлээн авснаар эргэлзээтэй соронзон хүчийг үл тоомсорлов. Францын салонуудад эдгээгчийн амжилт үнэмлэхүй байсан ч эрдэмтэд шинэ аргыг таних гэж яарсангүй.

Луис XVI зарлиг гаргаж, шинжлэх ухааны ертөнцийг Месмерийн аргуудын талаар эцсийн шийдвэр гаргахыг үүрэг болгов. Комисс дүгнэлтдээ амьтны соронзлол байхгүй гэдгийг хатуу хэлсэн ч эмчийн зан чанарт ямар нэгэн зүйлийг тэмдэглэж: “Бүх зүйлийг хүн өөрөө тодорхойлж, өвчтөнийг соронздог... Энд тодорхой хүч ажиллаж байгаа нь дамжиггүй. хүний үйлдэл, тэдгээрийг өөртөө захирдаг. Энэ бол соронзлогчийн хүч юм."

Шүүхийн шийдвэр эцсийнх байсан бөгөөд Месмерийг хамтран ажиллагсдынхаа дунд хүлээн зөвшөөрөгдөх найдваргүй болгосон. Цаашид оршин тогтнох ямар ч шалтгаангүй тэрээр Швейцарь руу явж, тэнд хэдэн арван жил цөлд амьдарсан тул олон хүн түүнийг үхсэн гэж үздэг байв.

Амьдралынхаа туршид ч Месмер дагалдагчдыг олсон боловч өөрөө мартагдаж үхсэн. Стефан Цвейг түүний тухай: "Дэлхийн түүхэнд шуугиан дэгдээсэн алдар суугийн оргилоос мартагдашгүй, харанхуй ангал руу ийм хурдан унасан жишээ бараг байхгүй..."

Екатерина КРАВЦОВА

Соронзон байдал нь түүний илрэл нь тийм ч гайхалтай харагдахгүй байсан тул ерөнхий сонирхол багатай байв. Гэхдээ тэр ялангуяа төмрийг соронздог аянгатай учир битүүлэг холбоо тогтоогдсоны дараа олны анхаарлыг татжээ.

Тайлбарыг хайж олохын тулд олон хүмүүс эртний түүхүүдэд хандсан. Мөн урьд нь бүх шинж чанараараа соронз нь ид шид, анагаах ухааны урлагтай салшгүй холбоотой байв. Дундад зууны үеийн эскулапчуудын гайхалтай жоруудыг санаарай - Агриппа, Парацельс, тэр байтугай Гилберт өөрөө ...

Янз бүрийн "гайхамшиг"-ын тухай яриаг баримтлагчдын дунд ямар ч үнээр хамаагүй олны анхаарлыг татах, өвөрмөц, сонирхолтой байхыг хүсдэг хүмүүс ч байсан. Бид шууд шарлатан, луйварчдыг тооцохгүй. Дүрмээр бол, бүх төрлийн сургаалыг дагагч, дэмжигч хүмүүсийн дийлэнх нь сонгосон салбартаа гүнзгий мэргэжилтэн биш гэдгийг анхаарна уу. Эдгээр нь эрх баригчдын саналд тулгуурладаг. Энэ бол Зөвлөлтийн академич А.Б.Мигдалийн бичсэнчлэн маш болгоомжтой хандах ёстой зүйл юм.

Нэгэн цагт Гилберт ид шидийг судлахад маш их энерги зарцуулдаг байв. Гэвч тэр зэрлэг байдлаас гарч жинхэнэ шинжлэх ухааны өргөн уудам тал руу орсон. Гэсэн хэдий ч энэ нь бусад бүх "агуу нууц судлаачдын" хувь тавилан гэсэн үг биш юм. Тэдний олонх нь амьдралынхаа эцэс хүртэл төөрөгдлийн олзлогдон, үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, өөрийн гэсэн үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох тулгуур болсон сургаалаас татгалзаж чадахгүй байна.

Эдгээр буруу ойлголтын түүх нь шинжлэх ухааны түүхээс дутахааргүй сонирхолтой, сургамжтай бөгөөд сүүлийнхтэй нягт холбоотой юм.

Парацелсус соронзыг хүнтэй зүйрлэж, туйлыг нь "гэдэс", "нуруу" гэж нэрлэжээ. Гэхдээ хэрэв соронз бол "хүн" бол эрэгтэй хүн бас соронз байх ёстой. Дараа нь хүмүүст соронзон хүч байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл ганцхан алхам л үлдлээ.

17-р зууны дунд үед Шведийн хаан Чарльз XI-ийн эмч, тодорхой Максвелл хүний биед агуулагдаж буй "соронзон шингэн" -ийн тухай өгүүлэл бичиж, түүний тусламжтайгаар хүмүүст бие биедээ нөлөөлөх чадварыг өгчээ. Энэ бол "соронзон" уран зохиолын асар их урсгалын "анхны хараацай" байсан бөгөөд харамсалтай нь өнөөг хүртэл хатаагүй байна.

1778 оны 2-р сард Австрийн эмч, Венийн алдарт "магнитопат" Франц Антон Месмер Парист ирэв. Тэр баян. Венад тэрээр цэцэрлэгт хүрээлэнтэй гайхамшигтай байшинтай хэвээр байсан бөгөөд соронзон эмнэлэг болон хувирч, олон өвчтөн, шүтэн бишрэгчид үлдсэн ... Тэр яагаад Австрийг орхиж, Швейцарь руу богино хугацаанд аялсны дараа Парист ирсэн бэ? Аль ч нийгэмд, тэр дундаа завхайчуудын дунд үргэлж олон байдаг мэдээлэлтэй хүмүүс Месмерийн эмнэлэгт хараагаа сэргээсэн хараагүй охинтой учир битүүлэг хайрын түүхийг цухуйлгасан боловч эцэг эх нь эдгээгчээс нь хүчээр авч, түүнийг алдсан гэж мэдэгджээ. дахин харах ...

Парисчууд нууц, ялангуяа романтик нууцад дуртай. Мөн нийгэм эмч Месмерийг алгаа дэлгэн угтан авав. Тэр 44 настай. Тэр өндөр, сүр жавхлантай. Тэр удаан бөгөөд сайтар ярьдаг. Тэр ган өнгөтэй нүдтэй, хүчтэй эрүүтэй.

Түүний Австри дахь язгууртнууд түүнд өндөр нийгэмд хүрэх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Австрийн эзэн хааны хорин гурван настай охин Мари Антуанетта өдгөө 16-р Людовик хаан, Францын хатан хааны гэргий, нууц шинжлэх ухаанд галзуурсан нэгэн.

Энэ бол Францын хувьд түгшүүртэй үе байсан. Дашрамд дурдахад, "Бидний дараа үер болно" гэсэн хэллэгээрээ алдартай XV Людовикийн үрэлгэн байдал нь зөвхөн эрдэнэсийн санг төдийгүй ард түмнийг сүйрэлд хүргэв. Мөн 1774 онд хаан ширээнд суусан түүний ач хүү Луис XVI чухал бус өв хүлээн авсан. Гильд хоорондын харилцааны үлдэгдэл аж үйлдвэрийн хөгжилд саад болж байв. Хөдөө аж ахуй нь феодалын үүргийн нягт сүлжээнд орооцолдсон хэвээр байв. Тус улсад гаалийн нэгдсэн хууль байгаагүй. Бүх зүйл тогтворгүй, тодорхойгүй байсан. Ийм орчинд нийгмийн нэг хэсэг нь нууц шинжлэх ухаан, ид шидийг сонирхож эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Нэг талаас, олон хүн Библийн домог, Христийн шашны гэгээнтнүүдэд итгэхээ больсон боловч нөгөө талаас хүмүүс жинхэнэ мэдлэгт хүрэх хүч чадал хараахан байгаагүй тул ид шидийн үзэл рүү яаравчлав. Өмчлөгчид алхимийн лаборатори байгуулж, Розикруцын шарлатануудын дууг амьсгал хураан сонсов. Хотын доод давхарга болон гуравдагч эдлэнгийн төлөөлөгчид нас барсан шүтээнүүдээсээ эдгэрэхийг хүлээж Парисын оршуулгын газруудад жагсаж байв.

* (Розикрукчууд - Масоны хөдөлгөөний нэг хэсэг болох ид шидийн болон алхимичдын нууц нийгэмлэгийн гишүүд.)

Ийм ерөнхий өргөмжлөлийн уур амьсгалд Месмер соронзон эмчилгээний туршилтаа Парист эхлүүлсэн. Түүний өвчтөнүүд нь дүрмээр бол мэдрэлийн эмгэг, гистери өвчтэй хүмүүс байв. Аажмаар Парис гайхамшигт эдгэрэлтийн тухай цуу яриагаар дүүрдэг. Месмерийн соронзон давхарга, түүний харц, гарын авлагын дамжуулалтын нөлөөг өндөр нийгмийн өвчтөнүүд улам бүр мэдэрдэг. Эмчилгээний үр дүн үнэхээр гайхамшиг юм. Өвчтөнүүд сандарч, зарим тохиолдолд мэдрэлийн дайралтаар төгсдөг. Месмер үүнийг хямрал гэж нэрлэдэг. Довтолгооны төгсгөлд өвчтөнүүд тайвширч, хөлрөх, олон хүн нойрмоглож, сэрэхдээ өөрсдийгөө бүрэн эрүүл гэж мэдэгддэг.

Хатан хааны зарлигаар Францын засгийн газар Месмерт насан туршдаа жил бүр 20 мянган ливр, орон сууцны зардалд дахин 10 мянган ливр санал болгожээ. Соронзон эмчилгээний ашиг тусыг батлах гурван оюутан бэлтгэх цорын ганц нөхцөл бий. Гэхдээ энэ нь Месмерт хангалтгүй юм. Хэрвээ түүнд 400, 500 мянган ливр өгвөл Францад үлдэнэ гэж хатанд мэдэгддэг. Нэмж дурдахад тэрээр албан ёсны шинжлэх ухаанаас хүлээн зөвшөөрөгдөх шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч XVI Людовикийн эрдэнэсийн сан хоосон бөгөөд Францын Академи нь зочлох соронзлогчийн туршилтыг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл бүр авч үзэхэд хэтэрхий оновчтой байдаг.

Тэгээд Месмер Парисаас явав. Түүний үлдээсэн хотод бошиглогчоо эргэж ирэх шинэ сургаалыг дэмжигчдийн дунд ширүүн тэмцэл өрнөж байна.

Месмерийн аргын мөн чанар юу вэ?

Хэвлийн хэлбэрт хийсэн соронзон бүс зүүснээр ходоодны өвдөлт намдаахад тусалсан нэгэн үйл явдал түүнийг уулзуулжээ. Гэсэн хэдий ч аз жаргалтай үйл явдал бүрийн цаана өнгөцхөн ажиглагчдын нүднээс далд ямар нэгэн зүйл байдаг.

Анагаах ухааны факультетэд сурч байхдаа Месмер номын сангийн чимээгүй орчинд маш их цагийг өнгөрөөж, Парацелсус, ван Хелмонт, Роберт Флоод нарын зохиолуудад бүдэг латин хэлээр шингэсэн байв. Мөн тэрээр "Гаригуудын нөлөөллийн тухай" диссертацынхаа төлөө анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Түүндээ тэрээр дундад зууны үеийн зурхай, эртний зохиолчдын сэтгэгдэл дор селестиел биетүүд хүнд нөлөөлдөг, "алс холын огторгуйн орон зайд цутгаж, бүх зүйлд дотроос нь үйлчилдэг" тодорхой нууцлаг хүч байдаг гэж батлав. тодорхой анхдагч эфир, нууцлаг шингэн "бүх орчлонд нэвчиж, түүнтэй хамт хүн ..."

Оюутан Месмер энэхүү нууцлаг хүчийг бүх нийтийн таталцлын хүч гэж нэрлэдэг. Гэхдээ соронз бол одноос гаралтай солируудын хамгийн ойрын төрөл юм. Ирээдүйн сургалтын логик хэлхээ ингэж л бий болдог. Энэ бол одод болон хүмүүсийн дуулгавартай байдаг бүх нийтийн татах хүч нь соронзон юм. Хэрэв тийм бол энэ нь соронз нь эдгээх бодис болох ёстой.

Энэ бодол нь Месмерийг бүрэн эзэмдэж, дэлхийн шингэн, соронзны тахилын ширээн дээр тэрээр Эсаг авчирдаг: аз, нэр хүнд, эцэст нь амьдрал. Тэрээр өвчтөнүүдэд тусгайлан хийсэн соронз ашиглан олон зуун туршилт хийдэг. Тэр өөрөө хүзүүндээ соронз зүүж, арьсан уутанд оёж, энэ нь түүний эдгээх нөлөөг сайжруулдаг гэж мэдэгджээ. Месмер уран зөгнөлд автаж, соронзон энергийг хол зайд дамжуулж, хуримтлуулж болно гэсэн сэтгэлгээнд автдаг. Энэ нь өвчтөний хувцас, ор, шаазан таваг, түүний харагдах толь, ус, модыг соронзон болгодог. Мөн тэрээр өвчтөнүүдээ эмчилж, эмчилж, олон тохиолдолд өвчнийг нь эмчилдэг ...

Одоо түүний байшинг эмнэлэг болгож байна. Гайхамшигт эдгээх алдар нэр нь түймэр шиг тархдаг. Месмерт хүн бүрийг тус тусад нь эмчлэх цаг байхгүй болсон. Тэрээр бүлгээрээ авч эхэлдэг ч олны дунд эмчилгээ нь илүү үр дүнтэй байдаг. Тэр туслахуудаа ажилд авдаг. Тэрээр алдарт "эрүүл мэндийн ванн" буюу соронзлогдсон усаар дүүргэсэн лонх бүхий модон ванны загварыг бүтээжээ. Энэхүү "аппарат"-аас гарч буй төмөр бариулаас утаснууд гарч ирдэг бөгөөд үүнийг өвчтөнүүд өөрсдөө өртсөн хэсэгт түрхэж болно. Үүний зэрэгцээ, Месмер хүмүүсийг гар барихыг хэлдэг, учир нь хүмүүсийн биеийг дамжин өнгөрөхөд соронзон шингэн нь эрчимждэг ...

Цэцэрлэгт байгаа усан сан ч мөн адил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өвчтөнүүд түүний ирмэгийн дагуу нягт сууж, хөлөө усанд дүрэв. Тэдний гарыг зузаан олсоор модонд уядаг. Франц Антон өөрөө тэр даруй шилэн гармоник тоглодог. Энд байгаа бүх зүйл соронзлогдсон: усан сан дахь ус, мод, гармоник ба ... Месмер өөрөө.

Гэхдээ энэ бүх тоглолтын хамгийн хачирхалтай зүйл бол Месмер гистери болон сэжигтэй өвчтөнүүдийг эдгээж, мэдрэлийн саажилтаас эдгээж, мэдрэлийн цочролоос болж хараагүй хүмүүсийн харааг сэргээсэн явдал байв. Сургууль болон албан ёсны анагаах ухаан тэмцэж чадахгүй байсан өвчнийг тэрээр эдгээв.

Бүтэн жилийн дадлага нь Франц Антон Месмерийг гайхалтай дүгнэлтэд хүргэдэг. Ихэнхдээ тэр ямар ч соронзгүйгээр эмчилгээгээ амжилттай хийдэг ... Гэхдээ энэ нь гайхамшигтай энерги нь үхсэн бодист биш, харин түүний доторх амьд хүн Франц Антон Месмерт нуугдаж байна гэсэн үг юм!

Одоо түүний ухамсарт ирээдүйн "сургалийн" найлзуурууд нь "ховсдох" гэж нэрлэгдэх болно. Үүнийг мөн адил "шинжлэх ухааны" онолуудад хамруулах болно. Эрүүл мэнд, амьдралын хүсэл эрмэлзэл нь хүн бүрт байдаг. Хүн бүр хамгийн түрүүнд өөрийн гэсэн эмч байдаг. Магнетопатын үүрэг бол эрүүл мэндэд энэ хүслийг бэхжүүлэх, хүнд итгэх итгэлийг бий болгох, түүнийг өвчнийг даван туулж чадна гэдэгт итгүүлэх явдал юм. Түүгээр ч зогсохгүй хүний эрч хүчийг нэмэгдүүлэхийн зэрэгцээ өвчний шинж тэмдэг улам хурцдаж, туйлширч, таталт, хямралд орж, дараа нь эдгэрч эхлэхэд эмч бэлтгэлтэй байх ёстой ...

Анагаах ухааны түүхийг мэддэг хүмүүс энэ хямралын зан үйлийг Дундад зууны үед чөтгөрүүдийг эзлэгдсэн хүмүүсээс хөөн зайлуулахдаа өргөнөөр ашигладаг байсан гэж тэр даруй хэлэх болно. Месмерийн эмчилгээ нь ховсдох, санал болгох дадлагаас бүрддэг гэдгийг бид одоо ойлгож байна. Гэвч 18-р зуунд гипнозыг төдийлөн мэддэггүй байсан. Энэ нь хожим нээгдэж, хожим нь энэ нэрээр нэрлэгдэх бөгөөд тэр даруйдаа "ховсруулагч" -аас ялгагдах болно. Гэхдээ энэ бүгд хожим нь ... Энэ хооронд өдөр бүр, цаг тутамд хийдэг соронзон сессүүдийн зэрлэг амжилт нь гайхамшигт эдгээгчийн гэрт шинэ сургаалын нууцад нэгдэхийг хүссэн олон хүмүүсийг татдаг.

Месмерийн нэр хүнд өсөх тусам түүний хамт ажиллагсдын түүнд хандах хандлага эрс өөрчлөгдөж байгаа нь тодорхой байна. Тэр хөгжим, ерөнхийдөө урлагийн талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж болно, гэхдээ анагаах ухаан! Түүнээс гадна тэрээр ямар ч эмгүйгээр эмчилдэг. Бусад эмч нар түүний үлгэр жишээг дагавал нэр хүндтэй эм зүйч юу хийх ёстой вэ? Дараа нь уйтгартай шивнээ намдаж: тэд түүнийг "шарлатан" гэж дуудаагүй байна. Гэсэн хэдий ч - гурван диплом! Хоёр зуун жилийн өмнө энэ нөхцөл байдал өнөөдрийнхөөс багагүй хүчтэй нөлөөлсөн.

Энэ үед Венийн нийгэмд маш их анхаарал татсан хүн болох Диваажин охины тухай цуу яриа гарч ирэв. Бага наснаасаа хараагүй болсон тэрээр ятга хөгжимчин гэдгээрээ алдартай болжээ. Хатан хаан өөрөө охины хувь заяанд оролцсон. Түүний эцэг эх нь зохих тэтгэвэр авч, авьяаслаг хүүхэд нь сайн хүмүүжил авсан. Мария Тереза Парадайсыг харааны мэдрэлийн эмгэгтэй гэж үздэг байв. Тиймээс энэ нь эдгэршгүй юм. Гэсэн хэдий ч зарим шинж тэмдгүүд нь мэдрэлийн хувьд бүх зүйл сайн биш байгааг харуулж байна.

Түүнийг Месмерт авчирсан бөгөөд тэрээр ерөнхий мэдрэлийн өвчтэй болохыг олж мэдээд түүнийг гэрт нь оруулж, эмчилгээ хийлгэж, ... Месмерийн мэдүүлэг болон охины эцгийн тайланд түүний хараа эргэж ирсэн тухай өгүүлдэг. Олон жил хараагүй байсан хүний ухаарал, гайхшралын талаар сонин содон мэдээллийг хүргэж байна. Гэхдээ өвчтөний биеийн байдал сайжрахгүй, Месмер болон бусад сонирхогчдын ярьж байгаа бүхэн хууран мэхлэлт, "төсөөлөл" гэхээс өөр зүйл биш гэж үздэг нэр хүндтэй профессоруудын дүгнэлтүүд ойролцоо байна.

Энэ явдлын дараа Месмер Вена хотыг орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Парист буцаж ирсэн нь Месмерт алдар нэрийг авчирч, жинхэнэ мемеромани - нэг төрлийн бөөн галзуурал, донтолт, хяналтгүй таталцлыг төрүүлэв. Уйтгартай язгууртнууд түүний эмнэлгийг маш загварлаг болгосон. Стефан Цвейг манай зуунд Франц Месмерт зориулсан том эссэгтээ соронзон хуралдааны нөхцөл байдлыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

"Өрөө нь ер бусын тавилгатай нь зочдод түгшүүртэй, сэтгэл хөдөлгөм нөлөө үзүүлдэг бөгөөд зөөлөн бүрэнхий байдлыг бий болгохын тулд цонхнууд нь харанхуйлж, шалан дээр хүнд хивсэнцэр нь ямар ч дуу чимээг дарж, толин тусгал нь алтан гэрлийг тусгадаг. Оддын хачирхалтай бэлгэдлийн шинж тэмдгүүд нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөхгүйгээр сониуч байдлыг төрүүлдэг бөгөөд нууцлаг байдал нь хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, чимээгүй байдал нь ид шидийн сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. хараа, сонсгол, хүрэлцэх чадвар нь хамгийн нарийн аргаар чангарч, өдөөгдөж, "эрүүл мэндийн сав" өргөн, гүн чимээгүй байдалд, сүмд байгаа мэт өвчтэй хүмүүс энэ соронзон тахилын ширээний эргэн тойронд амьсгал хураадаг , хэн ч хөдөлж, эсвэл үг хэлэх зүрхлэхгүй байхын тулд танхимд ноёрхож буй хурцадмал байдал, үе үе цугларсан хүмүүс, энэ тэмдгийн дагуу, алдартай (сүүлд сүнслэг судлаачид зээлсэн). гинж. Хүн бүр хөршийнхөө хурууны үзүүрт хүрдэг бөгөөд ингэснээр бие махбодоос бие рүү шилжих тусам улам эрчимжиж буй төсөөллийн гүйдэл хүндэтгэлтэйгээр хөлдсөн эгнээ бүхэлд нь нэвт шингэдэг. Зөвхөн хөнгөн санаа алдах төдийд эвдэрсэн энэ гүн аниргүйн дунд хажуу өрөөнөөс үл үзэгдэх клавиарын хөгжим эсвэл намуухан найрал дууны эгшиг сонсогдоно; Заримдаа Месмер өөрөө ч гэсэн уран сэтгэмжийн ажлыг зөөлөн хэмнэлээр зохицуулах эсвэл шаардлагатай бол хэмнэлийг түргэсгэхийн тулд шилэн гармониа тоглодог. Ийнхүү нэг цагийн турш бие махбодь соронзон хүчээр цэнэглэгддэг (эсвэл өнөөдрийн бидний хэлснээр мэдрэлийн систем нь монотон байдал, хүлээлтээс болж цочромтгой байдлаас болж ховсдох хурцадмал байдал бэлтгэгддэг). Тэгээд Месмер өөрөө эцэст нь гарч ирнэ.

Ноцтой, тайван, тэрээр аажуухан, сүрлэг дохио зангаагаар орж, ерөнхий тайван бус байдлын дунд амар амгаланг цацруулна; мөн өвчтөнүүд рүү ойртож ирэхэд холоос үлээж байгаа салхинд байгаа мэт үл ялиг чичиргээ гинжээр дамжин өнгөрнө. Тэрээр урт ягаан торгон дээл өмсөж, Зороастрын тухай бодол санааг эсвэл Энэтхэгийн илбэчдийн хувцас өмсдөг; Гартаа хөнгөн ташуур бариад зөвхөн хүслийн хүчээр араатныг үсрэхээс хамгаалдаг номлогч шиг хатуу бөгөөд төвлөрсөн байдлаар төмөр таягаараа нэг өвчтөнөөс нөгөө өвчтөнд алхдаг. Тэр зарим хүмүүсийн өмнө зогсоод, тэдний биеийн байдлын талаар чимээгүйхэн асууж, дараа нь тусгай аргаар соронзон саваагаа биеийн нэг талаас доош, эсрэг талд нь хөдөлгөж, тэр үед өвчтөний харцыг өөр рүүгээ тууштай, тууштай татна. хүлээлт. Тэр саваа бусдад огт хүрдэггүй, тэр зүгээр л толгойн дээгүүр эсвэл өвдөлт төвлөрсөн газар дээр үл үзэгдэх цагираг дүрсэлсэн мэт чухал харцаар агаарт хөдөлгөдөг. Өвчтөнөөс нүдийг нь салгаж, бүх анхаарлаа түүн дээр төвлөрүүлж, түүний анхаарлыг өөртөө төвлөрүүл. Энэ процедурын үеэр бусад нь хүндэтгэлтэйгээр амьсгаагаа дарж, цэлгэр, чимээ шуугиантай өрөөнд хэсэг хугацаанд түүний удаан алхаж, заримдаа тайвширсан эсвэл сэтгэлээр унасан санаа алдахаас өөр юу ч сонсогдохгүй. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн удаан үргэлжилдэггүй бөгөөд өвчтөнүүдийн нэг нь Месмерт хүрэхэд чичирч эхэлдэг, таталт нь түүний мөчрөөр дамждаг, хөлс нь урсаж, хашгирч, санаа алддаг, ёолдог. Мэдрэлийг өдөөдөг хүчний харагдах шинж тэмдэг илэрмэгц гинжин хэлхээний бусад оролцогчид эдгэрэлтийг авчирдаг алдартай хямралыг мэдэрч эхэлдэг. Цахилгаан оч шиг таталтын долгион нь хаалттай цувралаар дамждаг, массын психоз үүсдэг; хоёр дахь, гурав дахь өвчтөн таталтанд орж, нүд ирмэхийн зуур шулмын бүлэг дээд цэгтээ хүрдэг. Зарим нь нүдээ эргэлдүүлж, шалан дээр эргэлдэж, зарим нь чанга инээж, хашгирч, ёолж, уйлж, зарим нь таталтанд автаж, чөтгөрийн бүжигт гүйж, зарим нь - энэ бүгдийг тухайн үеийн сийлбэрээс харж болно. - саваа эсвэл зөрүүд Месмерийн харцны нөлөөн дор ухаан алдаж унах эсвэл ховсдох нойронд автсан мэт санагддаг. Уруул дээрээ намуухан инээмсэглэл тодруулан тэд хайхрамжгүй хэвтэж, каталептик тэнэг байдалд ордог бөгөөд энэ үед хөршийн хөгжим үргэлжлэн тоглогдож, хурцадмал байдал улам хурцдаж, улам бүр нэмэгддэг, учир нь алдартай "хямралын онол" -ын дагуу.

Месмера, мэдрэлийн улмаас үүссэн өвчин бүрийг хөгжлийнхөө дээд цэгт хүргэх ёстой, яг л гарч ирэх ёстой бөгөөд ингэснээр бие нь эдгэрч болно. Хэт их хямралд автсан, хашгирч, уурлаж, таталтанд орсон хүмүүсийг Месмерийн үйлчлэгч, туслахууд хурдан аваачиж дараагийн, нягт дэвсгэртэй, тусгаарлагдсан өрөөнд аваачдаг ... тэгвэл тэд тэнд тайвширна. (Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тохуурхсан нийтлэлүүдэд сандарсан бүсгүйчүүд тэнд физиологийн өндөр түвшинд тайвширдаг гэж хэлэх үндэслэлийг өгсөн). Месмерийн ид шидийн албан тасалгаанд өдөр бүр хамгийн гайхалтай үзэгдлүүд тоглогддог: өвчтөнүүд үсэрч, гинжнээс салж, эрүүл саруул гэдгээ тунхаглаж, зарим нь өвдөг сөгдөн аврагчийн гарыг үнсэж, зарим нь урсгалыг нэмэгдүүлэхийг гуйдаг. мөн тэдэнд дахин хүр. Аажмаар түүний зан чанарын ид шид, хувийн сэтгэл татам байдалд итгэх итгэл нь өвчтөнүүдийн хувьд шашны галзуурлын хэлбэр болж, өөрөө ч тоо томшгүй олон хүмүүсийн гэгээнтэн, эдгээгч болж хувирдаг. Месмер гудамжинд гарч ирэнгүүт өвчин туссан хүмүүс түүний хувцсанд хүрэх гэж л түүн рүү гүйдэг... Тэгээд нэг сайхан өдөр Парис хамгийн тэнэг дүр зургийг эргэцүүлэн бодно: Бонди гудамжны яг голд зуугаад хүн олсоор хүлэгдсэн байх болно. Месмерээр соронзлогдсон мод руу "хямрал" хүлээж байна. Месмер шиг хурдан бөгөөд чимээ шуугиантай амжилтанд хүрсэн эмч хэзээ ч байгаагүй; Таван жил дараалан Парисын нийгэм зөвхөн түүний ид шид-соронзон эмчилгээний талаар л ярьж байна.

Өдөр ирэх тусам галзуурал нэмэгдэж, энгийн хүмүүс шинэ танхимын тоглоомоор өөрсдийгөө зугаацуулж эхлэх тусам туйлшралууд улам гайхалтай, утгагүй болно. Пруссын хунтайж, түүнчлэн шүүгчийн бүх гишүүдийн дэргэд бүрэн албан ёсны хувцас өмссөн хөгшин морь Чарентонд соронзлогджээ. Цайз, цэцэрлэгт хүрээлэнд соронзон төгөл, хонгилууд гарч ирдэг, хотуудад нууц тойрог, хонгилууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь системийг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн хооронд нээлттэй гардан тулаан, тэр ч байтугай дуэль болдог; Товчхондоо, Месмерийн өдөөсөн хүч нь өөрийн хүрээ, анагаах ухааны хүрээнээс хальж, Францыг бүхэлд нь харгислал, гистеригийн аюултай, халдварт шингэн - мемероманиар үерлэдэг."

1784 онд хэдхэн сарын хугацаанд Месмерт 8000 гаруй өвчтөн иржээ. Гайхамшигт ажилчин бас бүтэлгүйтсэн. Зарим нь "хямрал" -ыг тэвчиж чадалгүй гистерийн дайралтын үеэр нас барсан бол зарим нь жинхэнэ саажилттай болжээ. Гэхдээ бүтэлгүйтлийг санахгүй байна.

Эцэст нь аливаа эмх замбараагүй байдал, үймээн самууныг зөнгөөрөө үзэн яддаг бүдүүн Луис XVI "амьтны соронзон"-ын талаарх эцэс төгсгөлгүй маргааныг эрдэмтэд тодорхой болгохыг хүсч байгаагаа илэрхийлэв. 1784 оны 3-р сард тэрээр хоёр комиссыг томилох тухай зарлигт гарын үсэг зурав - нэг нь Франклин, Лавуазье, Жусье нарын академийн гишүүдээс, нөгөө нь - Эмч нарын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөөс, түүний дотор нэрт эмч Гиллотиныг зохион бүтээгч эмч нарын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдөөс. Дэлхий дээрх бүх өвчнийг нүд ирмэхийн зуур "эмчилдэг" машин.

Соронзонжуулагчийн ашигласан багаж хэрэгслийг сайтар судалж үзээд Месмер болон түүний туслахуудын өвчтэй хүмүүсийг эмчилж байсан соронзон саваа, ялтсууд нь цахилгаан, соронзон хүч агуулаагүй гэдэгт комиссын гишүүд итгэлтэй байв. Тэд соронзлогчийн гараас ямар ч нөлөө үзүүлээгүй. Таталт өргөн тархсаныг дуураймал байдлаар тайлбарлав. Месмер гарч ирэхэд догдолж байсан олны дунд нэг гистери эхэлмэгц тэр даруй бусдад тархав. Одоо тэнд байгаа хүмүүс бүгд эсвэл ихэнх нь шалан дээр эргэлдэж, таталт өгч байна ...

Хяналтын бүлгийн өвчтөнүүдийг шалгаж үзээд эмч нар соронзлолтын дараа тэдний биед шинэ үзэгдэл илрээгүй. Комиссын гишүүд дараахь туршилтуудыг хийжээ: тэд өвчтөнүүдийг соронзлогчдын үйл ажиллагааны хүрээнд огт хамааралгүй мод руу авчирч, өвчтөнд эсрэгээр нь итгүүлэв. Үүний дараа таталтын шинж тэмдэг бас ажиглагдсан. Харин эсрэгээрээ өөрт нь “жинхэнэ” соронзон хавтан нааж байгааг мэдээгүй хүнд ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй.

Зөвхөн нэг дүгнэлт байж болно - соронзлогчийн нөлөөллийн ашиг тус нь зөвхөн төсөөлөл юм. Энэхүү дүгнэлт нь Месмерийн өвчтөнүүдийн дунд үл итгэх байдлыг төрүүлэв. Түүнд асуудал үүсч эхлэв. Олны танил байдал гамшигт унав. Тэгээд Месмер Парисыг орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Түүний дагалдагчид жижиг бүлгүүдэд хуваагдан түүний арга барилыг өөрсөддөө болон бусад хүмүүст туршиж үзсэний үр дүнд анагаах ухаанд бүрэн хувьсгал гарна гэж найдаж байсан бөгөөд хамба лам Фариа гистерик өвчтөнүүдэд ямар ч дамжлагагүйгээр, зүгээр л тушаалаар ийм үр дүнд хүрсэн нь мэдэгдэх хүртэл байв. Унт! Үүнийг гипнозын үзэгдлийн судалгаагаар сольсон.

Месмер шарлатан, өөрөөр хэлбэл олон нийтийн мунхаг байдлыг далимдуулан зориудаар манан үүсгэж, хууран мэхэлдэг хүн байсан уу? Алдартай номнуудад түүний үйл ажиллагааны ийм мэргэшил бас байдаг. Энэ нь бүрэн зөв биш гэж би бодож байна. Түүний "сургаал" -ыг бүтээх, ялангуяа дадлага хийх эхлэл нь Месмерийн өөрийнх нь ердийн алдааны жишээ юм шиг санагдаж байна. Анхны гайхалтай амжилтууддаа сохорсон тэрээр өөрийгөө сонгосон байдал, өөрийн чадвардаа итгэдэг байсан, ялангуяа соронзон болон цахилгаан шингэний тухай яриа түүний цаг үеийн нийгэмд маш их ачаалалтай байсан тул.

Томилогдсон комиссууд Месмерт ямар ч онцгой бэлэг байгаагүй, түүний эмчилгээ нь өвчний цаашдын хөгжилд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй хэсэг хугацаанд суулгасан зохиомол эрч хүчтэй сэтгэлзүйн төлөв байдлаас өөр зүйл биш гэдгийг гайхалтай нотлох баримтуудыг үзүүлэхэд "агуу соронзлогч" өөрөө онцгой шинж чанартай гэдэгт эргэлзэж болох байсан. Гэхдээ бүх амьдралынхаа удирдамжийг орхих нь тийм ч хялбар биш юм. Мөн тэрээр өөрийн үзэл бодлын хөзрийн нурсан байшинд наалдсаар байв.

Месмерийн хувь заяа онцгой биш юм. Таамаглал эсвэл таамаглалыг бүтээгч өөрийн оюун санааны талаар маш их санаа зовж, удаан хугацаанд няцаагдсан зүйлээ үргэлжлүүлэн барьж байсан бусад жишээг та түүхэнд олж болно.

Өнөөдөр ид шидийн болон ид шидийн үзэл нь хөрөнгөтний ертөнцөд дахин алдартай болсон. Тэд шинжлэх ухааны хувцас өмсөж, хүмүүсийн мэдлэгийг хүндэтгэх талаар таамаг дэвшүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, урьдын адил хаа сайгүй байдаг шарлатанууд чин сэтгэлээсээ андуурсан хүмүүст шууд холбогддог. Тэд өөрсдийн бүтээлээ авна гэж найдаж, олон нийтийн аливаа сонирхлыг бизнес болгон хувиргадаг.

1781 онд доктор Франц Антон Месмер диссертаци хэвлүүлж, "амьтны" соронзлолын чиглэлээр хийсэн нээлтүүдийнхээ үндсэн догол мөрүүдийг (зохиолуудыг) товч томъёолсон. Тухайлбал, хүн өөрөө өөртөө бий болгож, дараа нь өөрийн мэдрэхүй, "гал" -д үзүүлэх нөлөөллийн шинж чанараараа ижил төстэй тусгай урсгалыг төвлөрүүлж, биеийнхээ хил хязгаараас гадуур хуваарилах чадвар юм. Эдгээр "эрчим хүчний урсгал" -ын тусламжтайгаар аливаа өвчнийг эмчлэхийн тулд бусад амьд организмд өөрсдийнхөө ижил "эрч хүчийг" сэрээж, төвлөрүүлэх замаар нөлөөлж болно. Ийм “соронзон энерги” төвлөрсөн урсгалаар өвчтэй хэсгийг хүчтэй өдөөх замаар эдгэрдэг. Нөлөөллийн үр дүнд энэ хэсэгт сэрсэн, сайжруулсан "эрчим хүч" гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн "Хямрал" -аар (сайжрахаас өмнө муудаж) эмчилгээний үр нөлөө үзүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг "амьтны" соронзон чанар нь зөвхөн амьтдын (жишээлбэл, муур) бидэнд эдгээх нөлөө үзүүлэх чадварыг илэрхийлдэггүй бөгөөд жишээлбэл, зөвхөн "амьтны ертөнц" -ийн өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэггүй. "Хүний ертөнц" -өөс ялгаатай нь эдгээр нөлөөллийн утга, механизм нь яг адилхан боловч хол зайд харилцан холболтын шинж чанартай, бусад шинж чанартай байдаг.

"Амьтны соронзон" гэдэг нь хүний ухамсар өөрөө бие махбодид нь сэрж, улмаар төвлөрч, дамжуулагч (агаар, материаллаг биет, бусад амьд оршнолууд, ургамал) -аар дамжуулан энэ биеийн хил хязгаараас тархах чадвартай "эрч хүчийг" яг таг хэлж байна. ).

1) Тэнгэрийн биетүүд, Дэлхий ба амьтны бие бие биедээ харилцан нөлөөлдөг.

2) Энэхүү харилцан нөлөөлөл нь аливаа энергийн хэлбэрийг авч, түүгээр тархах, бусад биед дамжих чадвартай, бүх нийтийн, хаа сайгүй оршдог, хэт нарийн шингэнээр дамжин үүсдэг.

3) Энэхүү харилцан нөлөөлөл нь механик, гэхдээ үл мэдэгдэх хуулиудад захирагддаг.

4) Энэхүү харилцан нөлөөлөл нь далайн түрлэг, урсгалтай төстэй үзэгдлүүдийг үүсгэдэг.

5) Энэхүү уналт ба урсгал нь [хэт нарийн шингэний] бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд объект болгонд их бага хэмжээгээр нөлөөлж, энэ бууралтыг үүсгэсэн шалтгаанаас хамааран их бага хэмжээгээр илэрдэг. урсгал.

6) Ийм байдлаар бүх селестиел биетүүд, Дэлхий болон түүний оршин суудаг хэсгүүд тогтмол, идэвхтэй харилцан үйлчлэлд байдаг (энэ нь бүх байгалийн бүх нийтийн хууль юм).

7) Эрдэс бодис ба органик биетүүдийн шинж чанар нь энэхүү харилцан үйлчлэлээс хамаардаг.

8) Энэхүү харилцан үйлчлэл нь амьтны биед [хэт нарийн] шингэнийг мэдрэлийн бодис руу нэвтрүүлэх, түүнд шууд нөлөөлөх хэлбэрээр илэрдэг.

9) Хүний бие бие биетэйгээ холбогдсон эсрэг туйл гэх мэт соронзон шинж чанартай; талбайн хүч чадлын хэлбэлзэл - түүний сулрал буюу бэхжилт; Үүнээс гадна соронзон хамаарал (inclinatio) ажиглагдаж байна.

10) Амьтны биетүүдийн селестиел биетүүдийн соронзлолыг мэдэрч түүнийг хүрээлэн буй агаар мандалд дамжуулах чадвар нь тэднийг соронзтой төстэй болгодог нь миний онолыг амьтны соронзон гэж нэрлэхэд хүргэсэн.

11) Амьтны соронзлолын энергийн хүчийг өөрчлөх боломжтой, түүнийг амьд ба амьгүй бусад бие махбодид шилжүүлж болох боловч бүх бие нь амьтны соронзлолыг мэдрэх өөр өөр чадвартай байдаг.

12) Энэ нөлөөлөл, энэ хүчийг тодорхой биетүүдийн тусламжтайгаар нэмэгдүүлж, дамжуулж болно.

13) Практик ажиглалтаас харахад энэ соронзон хүч нь бүх биеийг эрчмээ алдалгүйгээр доошлуулдаг маш нарийн бодис юм.

14) Энэ соронзон хүч нь ямар ч зуучлагчийн тусламжгүйгээр зайд үйлчилдэг.

15) Энэ соронзон хүч нь гэрлийн нэгэн адил тусгаж, цуглуулж, толинд нэмэгддэг.

16) Энэ соронзон хүч нь дуугаар тархаж, эрчимждэг.

17) Энэ соронзон хүчийг цуглуулж, шахаж, нэг газраас нөгөөд шилжүүлэх боломжтой.

18) Бүх бие нь амьтны соронзлолын шинж чанартай байдаггүй. Зарим нэн ховор биетүүд [ерөнхий суурьтай] эсрэг тэсрэг шинж чанартай байдаг тул тэдгээрийн зөвхөн орших нь бусад бие дэх амьтны соронзлолын илрэлийг устгадаг.

19) Энэ эсрэг хүч нь бүх биед нэвтэрч, нэг биеэс нөгөө биетэй харилцаж, тархаж, цуглуулж, шахаж, нэг газраас нөгөөд дамжуулж, толинд тусдаг, дуугаар тархдаг, сөрөг биш, харин эсрэгээрээ эерэг байдаг. эрчим хүч.

20) Ашигт малтмалын соронз нь [өөр өөр туйлтай] нэг болон нөгөө эсрэг хүчнийхээ аль алинаар нь металд ижил нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь эсрэг хүчний үйлчлэл нь тэгш бус байдаг амьтны соронзлолын тухай хэлж болохгүй. Энэ үзэгдэл нь жирийн болон амьтны соронзлолын үндсэн ялгаа юм.

21) Энэхүү харилцан үйлчлэлийн систем нь галын мөн чанар, гэрэл, таталцлын онол, уналт ба урсгал, соронзлол ба цахилгаан зэрэгт шинэ гэрэл тусгадаг.

22) Зарим өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг соронз ба цахилгаан нь эерэг нөлөө үзүүлдэг бол зөвхөн амьтны соронзлолоос үүдэлтэй.

23) Дараа нь миний өгөх практик дүрмийг энэ шингэний тусламжтайгаар эсвэл зуучлагчаар дамжуулан мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх практикт судлах ёстой.

24) Энэ онол нь эмчийг эм хэрэглэхэд үнэлж баршгүй дэмжлэг үзүүлдэг бөгөөд үр нөлөө нь сайжирч, хяналт, хяналт тавих боломжтой ашигтай хямралд хүргэдэг.

25) Миний аргуудын тайлбарт би өвчний онолыг тайлбарлаж, миний аргын анагаах ухаанд ерөнхий ашиг тустай болохыг нотлох болно.

26) Энэ онолоор зэвсэглэсэн эмч аливаа өвчин, түүний дотор нарийн төвөгтэй өвчний шалтгаан, шинж чанар, явцыг олж мэдэх боломжтой болно. Тэрээр өвчтөнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүйгээр өвчний хөгжлийг хянах, түүний түвшинг бууруулах, нэмэгдүүлэх боломжтой болно. Энэ тохиолдолд нас, хүйс, даруу байдал ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Энэ онолын ач тусыг жирэмсэн эмэгтэйчүүд болон төрөлттэй эмэгтэйчүүд хүртэл үнэлдэг.

27) Нэг үгээр хэлбэл, энэ онол нь эмчийг өвчтөний эрүүл мэндийг тодорхойлох, түүнд өртсөн бүх өвчнийг эмчлэх чадварыг өгөх бөгөөд үүний ачаар анагаах ухааны түвшин төгс төгөлдөрт хүрэх болно.

Месмеризм, эсвэл амьтны соронзон. Энэхүү байгалийн үзэгдэл хүн бүрт эзлэхүүнээсээ хамаарч нэг хэмжээгээр байдаг...

Амьтны сэтгэл татам гэдэг нь бүх амьтдад заяагдсан хүч чадлын нэр юм - бие биенийхээ хүч чадал, амьтны төгс төгөлдөр байдлыг харгалзан бие биедээ болон тус бүр өөрийн зохион байгуулалтанд их бага хүчээр ажиллах. Үйлчлэгч амьтны хүслээр урсаж, хүслийг нь биелүүлж буй эфир хэлбэрийн энэхүү хүч нь бидний Амьдралын зарчмын шингэн гэж нэрлэдэг шингэн бөгөөд бидний нүдэнд үл үзэгдэх жингүй, нимгэн тунгалаг, харин зөн билэгтнүүд үүнийг гэрэл, дөл хэлбэрээр хардаг.

Энэ шингэн нь дулаахан боловч шатамхай биш бөгөөд гэрэл шиг аялах чадвартай. Нэг амьтан нөгөөгөөсөө илүү төгс байх тусмаа түүнд илүү их нөлөө үзүүлдэг, гэхдээ энэ төгс байдал нь нэг амьтны биеийн төгс төгөлдөрт оршдоггүй, харин түүний дотоод амьдралд байдаг. Туулай могойноос илүү төгс бөгөөд түүнд тэр биш, тэр эмэгтэй нөлөөлдөг. Хүн, манай гараг дээрх хамгийн төгс амьтан, түүний агаар мандлын ертөнцийн сүүлчийн холбоос, бүх амьтдын хувьд бүх амьтдаас илүү хүчтэй байдаг; мөн хэрэв тэр тэдгээрт үйлдэхгүй бол энэ нь түүний хүч чадлыг мэдэхгүйн улмаас, эсвэл түүний идэвхгүй байдлаас болж суларсантай холбоотой юм.

Энэ шингэн нь гэрлийн туяа шиг биш, тунгалаг биетүүдээр замдаа саатдаггүй: энэ нь илчлэг шингэн шиг тэдгээрээр дамжин нэвтэрдэг; Рейхенбах энэ шингэнийг өөрийн зохион бүтээсэн зүйл хэмээн увайгүй байдлаар дамжуулж, түүнийг магтаал гэж нэрлэсэн бөгөөд харамсалтай нь, надаас бусад тохиолдолд ганц ч соронзлогч түүнийг хулгайд барьж аваагүй, учир нь Месмерийн бүх онолууд энэ чийг дээр суурилдаг бөгөөд үүнийг соронзлогчид бид бүгд мэднэ. Новиковын 1794 онд Москвад хэвлүүлсэн Физикийн § 842-т котоптрикт: “Мөн эхлээд харахад биеийг бүрэн тунгалаг гэж үзэх ёсгүй; Учир нь хэрэв та тэдгээрийг анхааралтай ажиглавал тэд маш цөөхөн байгаа тул итгэхэд бараг боломжгүй юм." (Үүнийг батлахын тулд харанхуйд нимгэн мод эсвэл металл хавтанг, давирхайн зангилаа үлдээх хэрэгтэй; тэдгээр нь ихэвчлэн гэрэлтдэг бөгөөд хэрэв худгийн дэргэд байрлуулсан бол эвэр шиг гялалзах болно. ) Амьдралын зарчмын шингэн буюу мемерик нь гэрлийн туяа шиг, дээр дурдсанчлан тунгалаг биетүүд замдаа саатдаггүй; энэ нь илчлэг шингэн шиг нэвчдэг бөгөөд энэ шингэн нь урсгалаараа урсаж байгаа биетүүд нь тэдгээрт онцгой нөлөө үзүүлэхгүй, өөрөөр хэлбэл үүнийг зогсоохоос бусад тохиолдолд тэдгээрийг ханаагүй үлдээдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. хэсэг хугацаанд, гэхдээ бас үүнийг хордуулдаг, бусад нь үүнийг тусгадаг биетүүд байдаг. Энэ шингэн нь гэрлийн нэгэн адил тунгалаг биетүүд, тухайлбал, толин тусгалыг тусгаж, өсгөж, дамжуулж чаддаг. Цахилгаан ба гальванизмтай ижил чиглэлд чиглэсэн энэ шингэн нь тэдэнтэй хэзээ ч нийлдэггүй; Энэ нь өвчтэй хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг шингэн юм; гэхдээ зарим биений нэгэн адил үүнийг өөрөөсөө тусгаж, бусад нь өөрсөддөө дамжуулж, өөртөө хадгалдаггүй, тиймээс хоёулаа ашиг тус хүртдэггүй хүмүүс, амьтад байдаг.

Ид шидийн түүх: Бурханыг дүрсэлсэн Гермес зэрэг агуу хүмүүс...

Герметизм бол орчлон ертөнцийн нууцыг илчилсэн дорно дахины сургаал юм. Гурван удаа агуу Гермесийн номд дурдсанаар эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг захирч, бүтээдэг, элементүүдийг хувааж, бүх үйл явцыг удирддаг дээд оюун ухаан байдаг бөгөөд энэ нь хамгийн дээд оюун ухаан бол Бурхан гэдгийг тайлбарладаг.

Өгүүллийг уншсаны дараа та Герметикийн долоон суут ухаантан, цэвэршүүлэх долоон хүрээ, Гермесийн илчлэлт дээр дурдсан үхлийн дараа тохиолддог үйл явцын талаар мэдэх болно.

Соронзон чанар нь түүний чанар юм

Байгалийн нууцыг мэдэхгүй хүмүүст дээд 16 тоо, соронзлогчийн үйл ажиллагааны талаархи ойлголт өгөх - 9 тоо (Долгорукий хүмүүсийг соронзлолын тоо хэмжээ, чанарын дагуу 25 ангилалд ангилдаг эсвэл түүний хэлснээр тоонууд) (А.Т.), манай гариг дээр эрт дээр үед гном (Gnomes) гэж нэрлэгддэг энгийн нүдэнд үл үзэгдэх амьтад байдгийг тэдэнд тайлбарлах хэрэгтэй бөгөөд энэ тухай сургаал нь сүнсний тухай сургаалтай андуурч, хэзээ ч байгаагүй бөгөөд ямар Соронзлогчид бидний мэддэгээр онцгой шинж чанартай, онцгой хуультай байдаг.

Сэрэх, унтах, нойрмоглох

Одойнууд гарагийн амьтад болохын хувьд Сударт дурдсанчлан сахиусан тэнгэрүүдээс бага зэрэг дутуу байдаг чухал ертөнцөд хүнээс доогуур байдаг нь маргаангүй; Иймээс гномууд хүний хүсэлд захирагдах нь дамжиггүй. Жинхэнэ соронзлогчид бид эдгээр амьтдын оршин тогтнолд эргэлзэж чадахгүй: тэднийг зөн билэгчид, зарим хүмүүс, амьтад, тухайлбал нохой хардаг. Тэдгээрийн дагуу ажиллахын тулд танд онцгой зохион байгуулалт, итгэл, хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, хүч чадал хэрэгтэй. Шингэний холбоо - амин чухал зарчим - дурсгалын үед хурууны үзүүрээр дамжуулан зарим хүмүүс дэмий хоосон физик үзэгдэл гэж нэрлэдэг; энэ нь зөвхөн бие махбодийн үйлдлээс биш, харин цэвэр сэтгэлийн хүсэл, хүслээс үүсдэг тул энэ үзэгдэл нь бие махбодь-сэтгэлийн шинж чанартай байдаг. Месмерацын үед хүн ямар төлөв байдалд байгаа нь түүний үзэгдлийн шинж чанараас хамааран хэд хэдэн төлөв эсвэл зэрэгт хуваагддаг. Зарим нь зөвхөн хоёр төлөвийг хүлээн зөвшөөрдөг: сэрэх, унтах, соронзон гэж нэрлэдэг; бусад нь сэрэмжтэй, нойрмоглох, нойрмоглох явдал юм. Kluge, Passe болон зарим нь үүнийг зургаан муж эсвэл градус болгон хувааж, өөр долоо дахь зэрэглэлийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүнийг тэд хамгийн дээд зэрэг гэж нэрлэдэг; мөн би анхны эссэнийхээ адил энэ төлөвийг найман төлөв буюу зэрэгт хуваадаг. Үүний үр дүнд би бүх үзэгдлийн хүн амьтны ховсдох байдалд шилждэг гэж төсөөлдөг. Мемерик төлөв байдалд хүн гурван удаа өөртөө шингэж, дараа нь дотоод болон гадаад ертөнцийн талаар илүү их ойлголттой болдог. Түүний анхны жижиг усанд орох нь сэрэмжлүүлэг бөгөөд үүний дараа тэрээр галзууралд ордог; Түүний хоёр дахь живэх нь үл тэвчих нойр бөгөөд үүний дараа тэрээр зүүдлэх эсвэл нойрмоглож, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо зүйлсийн тухай ойлголтыг хүлээн авдаг бөгөөд үүнд түүний мэдрэмжийн төв нь хөхний доорх халбага (өөрөөр хэлбэл нарны туяа) байдаг. plexus); баяр баясгалан болж хувирч, зөн билэгтэн, өөрөөр хэлбэл тэрээр дотоод ертөнцийн тухай, мөн хэсэгчлэн гадаад ертөнцийн талаархи зөв хараа эсвэл бүрэн ойлголтыг хүлээн авдаг бол бид түүний сүнсэнд галзуурлыг олж хардаг: түүний үзэл баримтлал хязгаарлагдахгүй; энэ гэгээрэлээс хүн гурав дахь удаагаа өөртөө шингэдэг: сүнс нь түүний дотор захирч байгаа ч бие нь хөлддөг; Энэ бол миний санал нийлэхгүй байгаа хамгийн сүүлчийн муж эсвэл зэрэг юм. Хэрэв хүн өөртөө хоёр удаа умбаж, тэр болгондоо өөр өөр ухагдахууныг хүлээн авч, бидэнд онцгой үзэгдлийг харуулсан бол гурван удаа ийм үл ойлгогдох живсний дараа гурав дахь удаагаа хязгаар нь боломжгүй ухагдахууныг хүлээн авах нь дамжиггүй. мөнх бусыг тодорхойлох, тиймээс хамгийн дээд зэрэглэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл нь найм дахь үл ойлгогдох зэрэглэлийн босгоноос өөр зүйл биш бөгөөд эхнийх нь сэрүүн байх, хоёрдугаарт - галзуурал, гурав дахь нь унтах, дөрөв дэхээс өмнө - зүүдлэх, хөгжилтэй байх зэрэг юм. - тавны өмнө - баруун хараа, зургаа дахь - гэгээрэл; Үүний үр дүнд би хамгийн дээд зэрэглэлийн бие махбодийн үхлийг, харин миний хүлээн зөвшөөрдөг найм дахь нь аз жаргал гэж нэрлэсэн. Ховсдохын үндсэн ангиллыг дурдъя: 1) хүрэлгүй ховсдох, 2) хүрэлцэх, 3) бодлын тэмүүллээр ховсдох, 4) алсын хараа 5) эцэст нь, үрэлтээр ховсдох. Месмеризмыг туршилтанд ашиглах, өвчнийг эмчлэхэд месмеризм ашиглах хоёрын хооронд маш том ялгаа бий; Сүүлчийн гол дүрэм бол дараах зүйл юм.

I. Шингэнийг өвдөж буй газарт төвлөрүүлж, хамгийн ойрын мөчөөс доош буулгаж, тэдгээрийг тав гэж тоол: гарны хоёр мөч, хоёр хөл, заримдаа цус харвалт нь хэвлийн төгсгөлд төгсдөг. тав дахь мөч. (Нэг эх барихын эмч миний эссег хянаж үзээд, бид тархины цус харвалтыг зогсоож болох бүх мөчийг гэж нэрлэхгүйгээр хэвлийн төгсгөлийг тав дахь мөч гэж яаж хэлэх вэ. Зохиогч.)

II. Хэрэв шууд заалт байхгүй бол бүхэл бүтэн бие болон биеийн эрхтнүүдэд, ялангуяа биеийн аль нэг хэсэгт илүү жигд үйлчлэхийг хичээ.

III. Орон нутгийн, заримдаа гэнэт илэрсэн өвдөлтөөс бүү авт, харин өвчний гол цэгүүдэд анхаарлаа хандуулаарай.

IV. Гайхамшигтай ялагдлын гол цэгүүдийг санаарай: (бүх хүний хувьд) хамрын гүүр, хөхний доорх тавиур (Клюге, Биккерийн хэлснээр), духны төв (Биккерийн хэлснээр, би ч бас зөвшөөрч байна), гэдсэн дээр хүйс. V. Хүний биед ховсдох хамгийн хүртээмжтэй газруудыг бүү мартаарай, тухайлбал: далдуу (миний бодлоор болон Биккерийнхээр), эрхий хурууны үзүүр (бүх хүний хувьд), суганы доор (Клюгегийн хэлснээр), өсгий. (Волфортын хэлснээр).

VI. Зовсон хүний биед уран бүтээлч байхыг хичээ; Эрт дээр үед тэд үргэлж ижил зүйлийг ашигладаггүй байсан гэдгийг санаарай: заримдаа хүрэх, заримдаа үрэлт, заримдаа эсрэгээр, харах, заримдаа үлээх, заримдаа үг хэллэг нь зовж шаналж буй хүний сүнсний хэрэгцээ, төлөв байдлаас хамаарна. Одоо мессмеризмын хуваагдлын талаар ярилцъя: мессмеризм нь ашигт малтмал, амьтан, шороон гэж хуваагддаг. Соронзны өмч нь түүний өмнө мэдэгдэж байсан ч ашигт малтмалын сэтгэл хөдлөл нь Месмерт өртэй; Гэвч тэрээр үүнийг анх селестиел биетүүдийн таталцлын үндсэн дээр өвчний эмчилгээнд тохируулах талаар бодож үзсэн бөгөөд энэ нь үнэндээ бидний ашигт малтмалын мемеризм гэж нэрлэгддэг энэхүү эмчилгээний арга бөгөөд түүгээрээ дамжуулан амьтдыг бас илрүүлдэг. аль хэдийн нэг бус удаа хэлсэн.

Кирчерийн хэлснээр амьтдын дур булаам сэтгэлийг анагаах ухаан, хүсэл тэмүүллийн ховсдол, хөгжмийн сэтгэл татам гэж хуваах ёстой. Амьтны анагаах ухаан нь сэтгэлгээний нөлөө, алсын хараа, хүрэлцэхүй, үрэлтийн нөлөөгөөр бий болдог. Энэ нь өөрийн гэсэн урсгал, харилцааг сэргээх үйлдлүүд, ялагдал зэргээс бүрддэг. Амьтдын хүсэл тэмүүлэл нь алсын хараа, бодлын хүсэл тэмүүллийн нөлөөгөөр бий болдог; Үүний дотор ялагдал нь зөвхөн сэтгэлгээгээр бүтээгдэж болох бөгөөд бид энэ тухай зохиолдоо ярьсан. Хөгжмийн ховсдол нь амьтдын ховсдолтой нэг гарал үүсэлтэй. Дэлхий дээр бараг мэдэгддэггүй ч байгальд байдаг мемеризм нь олон ургамал, амьтдын үхсэн биед байдаг мемерийн хүч юм. Энэ нь ямар ч байдлаар ашигт малтмал гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд үхсэн цогцосыг эс тооцвол зөвхөн үнэрлэх эрхтэнд үйлчилдэг бөгөөд архаг хавдар, бахлууд, заримдаа шүдний өвчинг арилгахад маш сайн нөлөө үзүүлдэг. Амьтдын дунд хуц нь ховсдох шинж чанартай бөгөөд тэд бидний хүчийг огт шингээдэггүй, харин эсрэгээрээ биднээс эрүүл бус шүүсийг татдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эпилепсийн өвчний үед тэдэнтэй унтах нь сайн байдаг; Бүтэн жил хоньтой унтсан жишээнүүд бий: таталт эхлээд буурч, жилийн эцэс гэхэд тэд бүрэн устгагдсан, хонь үхсэн. Та дараах зөвлөгөөг анхаарч үзэх хэрэгтэй: өөрийгөө болон хүүхдүүдээ өндөр настай эмэгтэйчүүдээр бүү хүрээл, ялангуяа тэдэнтэй унтаж, хүүхдүүдийг нэг өрөөнд бүү оруулаарай: тэд эрүүл мэндэд маш их хор хөнөөл учруулдаг. Манай аймгийн охид шиг махлаг, эрүүл залуу охиныг дөрвөн хөгшин эмэгтэйтэй нэг өрөөнд сар гаруйн хугацаагаар оруулаад үзээрэй: тэд мэдэгдэхүйц эрүүл болохыг та туршлагаасаа харах болно, гэхдээ тэр маш их өөрчлөгдөх болно. Хэрэв та түүнийг энэ бүх хугацаанд харж байгаагүй бол түүнийг танихгүй байх; Түүгээр ч зогсохгүй эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс маш өндөр настай, нас чацуу, залуу биш л бол түүнээс бага чийг авдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нас бие гүйцсэн охин ямар ч залуу охинд, ялангуяа гэрлэсэн эсвэл бэлэвсэн эмэгтэйд маш их анхаарал тавьдаг. Энэ нь ялангуяа ховсдох үед мэдэгдэхүйц юм; Ийм охинд өгсөн сессийн дараа та эрүүл, хүчтэй эр хүнээс илүү сунадаг. Энэ бол байгалийн нууц! Байгалийн зөн билэгтэн, нойрмоглогчид унтдаг хүмүүс биш, нойрмоглогчид нь байгалийн зөн билэгч, нойрмоглогчид биш юм. Байгалийн зөн билэгчид ба нойрмоглогчид гэдэг нь гариг эрхэсийн ямар ч тусламж, нөлөөгүйгээр ийм байдалд ордог хүмүүс бөгөөд ихэнхдээ шөнийн цагаар (зөн билэгтнүүд ба байгалийн нойрмоглогчид) ийм байдалд орох хандлагатай байдаг. бага наснаасаа; Нас бие гүйцсэн хүмүүс өөрсдөө үүнийг хийх нь ховор байдаг. Байгалийн зөн билэгтнүүд болон нойрмоглогчид үргэлж хямралтай байдаг бөгөөд нойрмоглогчид байдаггүй. Нойрсож буй хүний нэрээр дуудахад тэрээр айж, чичирч, заримдаа унаж, зовж шаналах; Энэ нь зөн билэгтэн эсвэл төрөлхийн нойрмоглогчдод ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй, гэхдээ тэр үүнд ихэвчлэн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нойрсох нь амьтны дур булаам зүйл гэдэгтэй би санал нийлэхгүй хэвээр байна; Тэдний шинж чанаруудын хамгийн эхний, хамгийн чухал, хамгийн гайхалтай ялгаа нь месмерик байдалд байгаа хүн анхнаасаа уураа алдаж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам өндөр түвшинд хүрч, муу муухайгаа орхидог явдал юм.

(Обухов хотын эмнэлэгт 1848-1849 онд зөн билэгтэй тэмбүү өвчтэй хүмүүс ийм нойргүй хүмүүсийг араатан гэж дуудахыг тэвчиж чадахгүй байв. Зохиогч).

Энэ байдалд байх хугацаандаа тэрээр харгис хэрцгий, өс хонзонгийн мэдрэмжийг төрүүлдэггүй; Тэр ч байтугай соронзлогч нь толгойд нь муу, хорон санаатай байвал тэр түүнийг зовлонд хүргэдэг. Гэвч өш хонзон, улмаар уур хилэн нь нойрмоглоход олон удаа ажиглагдсан. Найз нөхөдтэйгээ хэрэлдэж байснаа санаж, шөнөөр гартаа хутга барин өрөөндөө орж ирэн, нойрмоглогчид хичнээн олон удаа тэднийг алах санаатай байв: үүнтэй холбоотой бүтэлгүйтэл нь нойрмоглогчид зөн билэггүй, харин ой санамжаас алхаж байгааг нотолж байна; зөн билэгтэн хэн нэгний сууж, хаана хэвтэж байгааг мэддэг бөгөөд нойрмоглогчид шиг бузар мэдрэмжтэй байвал түүнээс холдохгүй.

Мемерик байдалд цэвэр ариун байдал, эелдэг байдал, нойрмоглоход уур хилэн байдаг; Иймээс нойрмоглох нь эерэг төлөв болох амьтны ховсдлын төлөвтэй харьцуулахад сөрөг төлөв болох нь тодорхой харагдаж байна, учир нь уур нь сайн сайхны сөрөг хүч юм; мөн хэрэв нойрондоо алхах нь амьтдын ховсдох төлөвтэй харьцуулахад сөрөг төлөв байвал нойрмоглох, амьтны ховсдох байдал нь ижил төлөв байж болохгүй. Хэдийгээр нойрмоглоход уур хилэн тэр бүр анзаарагддаггүй ч түүний доторх үзэгдэл нь нойрмог хүн муу муухайг бий болгох чадвартай болохыг тодорхой нотолж байгаа бөгөөд энэ нь амьтдын сэтгэл татам байдлын хувьд жинхэнэ дийлшгүй дайсан юм.

Галзуучууд болон байгалийн нойрмоглогчид, зөн билэгтнүүд үргэлж бараг нээлттэй нүдтэй байдаг нь нэгэн төрлийн байдлын баталгаа гэж үзэж болохгүй, харин соронзлогчийн авчирсан мянгаас зууны нэг нь л нээлттэй байдаг.

Ховсдохын тулд та өнгөний зохицол, модны үнэр, мөн өнгө зэргийг мэдэх хэрэгтэй.

a) Амьтны соронзон хүч буюу месмеризмтэй зохицсон өнгө: 1) Цэвэр хөх. 2) Цайвар цэнхэр. 3) Нимбэгний шар. 4) Улаан шар. Час улаан.

б) Эв зохицдоггүй, гэхдээ бас сэтгэл татам байдлыг тусгаагүй өнгө: 1) Ногоон, цайвар эсвэл өвслөг. 2) Хар хөх. 3) Цагаан. 4) Бөөрөлзгөнө.

в) Месмеризмын эсрэг өнгө: 1) Саарал. 2) Хар ногоон. 3) Үслэг шар. 4) Хар. Цэнхэр өнгө нь хамгийн эв найртай, хар өнгө нь бүрэн тусгалтай байдаг. Амьтны соронзон хүч буюу месмеризмтэй зохицсон цэцэгсийн танхим: 1) Миньонетт. 2) Левкоя. 3) Нарцисс. 4) Хөндийн сараана. 5) Сарнай. 6) Алимны цэцэг, түүнтэй төстэй жимсний модны үнэр. 7) Мариголд. Тусгалгүй, гэхдээ эв найрамдалгүй: 1) Basilica. 2) малгай. 3) Мөн бусад. Төгс тусгал: 1) Англи халгай. 2) Аливаа geranium. 3) Мариголд. Эдгээрээс хөндийн сараана болон миньонеттын анхилуун үнэр нь хамгийн эв найртай байдаг бол герани болон англи хамхуул хамгийн их тусгадаг. Амьтны соронзон хүч буюу месмеризмд нийцсэн мод: 1) Хус. 2) Apple. 3) лийр. 4) Линден. 5) Интоор. 6) үнс. 7) Улбар шар. 8) Роуэн. 9) Торгоны мод болон бусад. Бага зэрэг зохицол: 1) Хуш. 2) гацуур. 3) Нарс. 4) Maple. 5) зандан мод ба зарим нь. Мемеризмийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс: 1) Beech. 2) царс. 3) Хар мод. Хордуулах амьтан-соронзон хүч буюу ховсдох: 1) Анчар. 2) улиас. 3) улиас. 4) Хуайс ба бусад. Тусгал: 1) Beech. 2) Шувууны интоор. 3) бургас. 4) Алдер. Амьтан-соронзон хүчийг зохицсон гэрэл буюу ховсдох: 1) Сар. 2) Гариг ба од. 3) Гунигтай. Сунгах буюу багасах: 1) Нарлаг. Тусгал: 1 Хиймэл.

“Хармоник нийгэмлэг”-ийн эмнэлгүүдэд дур булаам байдлыг дэмжих, нойронд хурдан умбах зорилгоор дараах утааг хэрэглэдэг байсан: цагаан утлага, хамгийн нарийн ширхэгтэй нунтаг болгон буталж, хамгийн нарийн ширхэгтэй гурилтай хольсон; Энэ бүгдийг өндөгний шар, сарнайн зөгийн бал, провансийн тос эсвэл бусад цэвэр, үнэргүй тосоор зуурч, бялуу хийж, нүүрсэнд хаях хэрэгтэй. Соронзон нойрноос өндөр төлөвт өргөхөд зориулагдсан. Тоос болгон хувиргах: шанцай, хумс, задийн самар, мастик, стиракс, шүүдэр хүж, дээр дурдсан хэрэглээнд зориулж тамхины нунтаг хийж өгнө. Гэхдээ эв найрамдалтай байвал өвчтөн тэсвэрлэх чадвартай анхилуун үнэртэй ургамлын үнэр нь үүнд хамгийн сайн нөлөө үзүүлдэг гэдгийг бид тэмдэглэх болно. Үнэрийн зохицлын дараалал: жүрж, розмарин, минонетт, лаврын, мэлрэг цэцэг, сарнай. Кирчерийн хэлснээр хайлсан спермацетитэй холилдсон нилээд буталсан сабураас гаргаж авсан утаа нь месмеризм муугаар нөлөөлсөн хүмүүсийн жинхэнэ утаа юм. Баярлахаас нэг цагийн өмнө Биккер түүнд chamomile болон хөгшин цэцгийн цай уулгав. Мөн тэрээр соронзлогчиддоо бугын эврийн спиртийг валерианы хандтай хольсон спиртээр арчиж, хурдан бөгөөд амжилттай ажиллахын тулд гараа үрэхийг зөвлөж байна. Би ч бас оролдож үзээгүй. Өөр нэг зөвлөсөн үрэлт Rp: tine, chamonill. шүд. Ruta, tine, artemisia, tins. Апотомис, тит. Пуллегиум. (Долгорукий "Амьтны дур булаам эрхтэн"). Сул биетэй хүмүүсийг соронзлохын тулд (дээрх) архины дусаах chamomile, rue, Чернобыль, полиа зэргийг гартаа норгож, өвчтөний баруун гарыг барьж эсвэл толгойны өвчинг намдаахын тулд хөлийн улыг үрнэ. Хэрэв та заар, хээр, морины дусаалгатай гараа норгоод ямааг соронзлох юм бол маш гайхалтай үзэгдэл гарах болно; Хэрэв та муурны өвс дусааж соронзлох юм бол мууранд ижил зүйл тохиолдох болно. Шувууд дарсны спиртээр соронзлогддог бөгөөд үүний үр дүнд тэд согтуу болдог; ижил зүйлийг азарган тахиа, түүнчлэн ургамал, цэцэг, нарийн ширхэгтэй малын яс дээр хийж болно. Хэрэв та хужирыг борооны ус эсвэл шүүдэрт буцалгаж, түүгээр гараа норгож, ургамлыг соронзуулж байвал удаан хугацаанд усалж чадахгүй. Хэрэв та модны нахиаг гараараа соронзуулж, тэлэх чадвартай ургамлын хандмалаар үрж авбал тэр даруй цэцэглэнэ.

(Экартегаузен "Нууц, байгалийн түлхүүр, Г.П.").

Месмерийн онол

Месмер ба түүний онол. Амьтны соронзлолыг дахин нээсэн Месмерийн эх нутаг бол Вена биш, Вейлер биш, Штайн биш харин Меерсбург хэмээх жижиг хот юм; тэр 1734 онд төрсөн. Дараа нь тэр фон Свитен, Хайн нар профессоруудын дунд байсан Венийн Анагаах Ухааны Академийн оюутан болсон; 1766 онд 23 настайдаа түүний диссертацийг хүн төрөлхтөнд гариг эрхэсийн нөлөөлөл, эртний ид шидтэнгүүдийн ариун ёслолын тухай бичсэн учраас шоолж байсан ч Анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. , мөн энэ нь яг түүний агуулга юм: "Ерөнхий таталцлын ерөнхий дүрмийн дагуу, гаригууд бие биедээ нөлөөлж, замаа засдаг болохыг харуулсан ажиглалтаар нотлогдсон. Сар, нар нь манай гаригт үзүүлэх нөлөөгөөр далайн уналт, урсгалыг бий болгохын зэрэгцээ бүхэл бүтэн агаар мандалд үйлчилдэг тул би эртний олон зохиолчдын үгэнд нийцүүлэн, бүх дэлхий дээр үйлчилдэг гэдгийг баталж байна. Амьтны биеийн бүрдэл хэсгүүд, ялангуяа мэдрэлийн системд, хаа сайгүй хөвж, нэвтэрч буй, хараахан танигдаагүй, гэхдээ одоо байгаа шингэн: миний үйлдлүүдийг уналт, эсвэл хурцадмал байдал, сулралаар тодорхойлдог амин чухал зарчим. жин, холболт, уян хатан чанар, цочромтгой байдал, цахилгаан зэрэг бодис ба органик биетүүдийн шинж чанарт; Таталцлын хүчинтэй холбоотой өөрчлөгддөг үйлдлүүд нь далайд мэдрэгдэхүйц үзэгдлийг бий болгодог бөгөөд үүнийг бид уналт, урсгал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хурцадмал байдал, сулралаас өөр зүйл биш юм. Ижил зарчмын үйлдлүүд нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг: ижил төстэй үзэгдлүүд нь далайд байдаг шиг зөвхөн өөр хэлбэрээр үүсдэг амьтдын бие; Иймээс ижил үйлдэлд хамаарах бүх амьтад ч гэсэн нэг төрлийн уналт, урсгалыг мэдэрдэг бөгөөд бид амьтны биеийн механизм, зохион байгуулалтын талаар илүү их мэдээлэл олж авах тусам бид Анагаах ухааны талаархи мэдлэг хангалтгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Одоо бид мэдрэлийн шинж чанар, үйл ажиллагааны талаар итгэлтэй болсон бөгөөд энэ мэдлэг нь өчүүхэн ч эргэлзээгүй юм. Мэдрэл нь мэдрэмж, хөдөлгөөний гол төлөөлөгч гэдгийг бид мэднэ; гэвч бид тэднийг бухимдсан үед нь хэрхэн зөв дарааллаар нь сэргээхээ мэдэхгүй, үүний төлөө өөрсдийгөө зэмлэх ёстой... Байгаль хүн бүрийн оршин тогтноход шаардлагатай бүхнийг заяасан байдаг. Төрөлт нь систем, ямар нэгэн хиймэл тусламжгүйгээр явагддаг... Соронзгүйгээр хөдөлсөн зүү санамсаргүй байдлаар зөв чиглэлээ авч чадна. Үүний эсрэгээр, соронзлогдсон нь түүнд өгсөн чиглэл, хүлээн авсан хүчтэй тохирч зарим хэлбэлзэл хийсний дараа дахин анхны байрлалаа авч, тэнд зогсох болно. Үүний нэгэн адил, органик биетүүдийн зохицол эвдэрсэн бол, оршин тогтнох нь шударгаар хүлээн зөвшөөрөх нийтлэг төлөөлөгчөөр дамжуулан тодорхой чиглэл өгөх хүртэл миний анхны таамаглалын эвгүй байдлыг мэдрэх ёстой. Зөвхөн тэр л энэ зохицлыг дахин байгалийн байдалдаа эсвэл ойртуулж чадна. Тийм ч учраас бид янз бүрийн систем, хамгийн эсрэг аргуудын дагуу Анагаах ухааны тусламжтай болон тусламжгүйгээр бэхжүүлж, эдгэрдэг өвчнийг бид олон удаа хардаг.

Энэ нөхцөл байдал нь байгальд бүх нийтийн төлөөлөгч байдаг гэдэгт эргэлзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй, тэр нь биднээс үл хамааран урлаг, байгальд бидний тодорхой хамааралгүй зүйлийг хийдэг; Үүнийг туршлага, бүх төрлийн өвчний хамгийн үнэн зөв ажиглалтад дагаснаар бид эдгээр дүрмийг үргэлж зөвтгөдөг. Ажиглалт, туршилтаар дамжуулан шалтгааныг нэвтлэх хүсэл нь аажмаар байгалийн эдгээр үйлдлүүдийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн; Хэрэв бидний бие махбодын хооронд селестиел биетүүдтэй төстэй харилцан үйлдэл байдгийг олж илрүүлэх боломжтой бол үүнийг сайжруулах боломжтой гэдэгт эргэлзэх зүйл алга, түүгээр дамжуулан үе үе өөрчлөгдөх: бууралт ба урсгал, гэж ярьж байсан."

(Долгорукий "Органон гэдэс, ховсдох").